შუა საუკუნეებში ისინი არ იბანდნენ. როგორ რეცხავდნენ რუსულ ღუმელში და საიდან გაჩნდა ჩვეულება

რაც არ უნდა ძნელი დასაჯერებელი იყოს, დაუბანელი სხეულის სუნი ადამიანის ჯანმრთელობის ღრმა პატივისცემის ნიშნად ითვლებოდა. ამბობენ, სხვადასხვა დროს სხვადასხვა სურნელი აქვსო. წარმოგიდგენიათ, როგორი სუნი ასდიოდა წლების განმავლობაში არ გარეცხილი დაფხვნილი ლამაზმანების დაუბანელ და ოფლიან სხეულებს? და ეს არ არის ხუმრობა. მოემზადეთ რთული ფაქტების გასაგებად.

ფერადი ისტორიული ფილმები გვხიბლავს ულამაზესი სცენებით და ლამაზად ჩაცმული პერსონაჟებით. მათი ხავერდის და აბრეშუმის კოსტიუმები თითქოს თავბრუდამხვევ სურნელს აფრქვევს. დიახ, ეს შესაძლებელია, რადგან მსახიობებს უყვართ კარგი სუნამოები. მაგრამ ისტორიულ რეალობაში „საკმეველი“ სხვა იყო.

მაგალითად, კასტილიელმა ესპანელმა დედოფალმა იზაბელამ წყალი და საპონი მთელი ცხოვრების განმავლობაში მხოლოდ ორჯერ იცოდა: დაბადების დღეზე და საკუთარი ქორწილის ბედნიერ დღეს. და საფრანგეთის მეფის ერთი ქალიშვილი გარდაიცვალა... ტილებით. წარმოგიდგენიათ, რა დიდი იყო ეს ზოოპარკი, საწყალ ქალბატონს რომ დაემშვიდობა სიცოცხლე „ცხოველების“ სიყვარულით?

უხსოვარი დროიდან შემონახულმა და ცნობილ ანეკდოტად ქცეულმა შენიშვნამ დიდი პოპულარობა მოიპოვა. ეს დაწერა შეყვარებულმა ჰენრი ნავარელმა, მისმა ერთ-ერთმა საყვარელმა. მეფე მასში მყოფ ქალბატონს სთხოვს მოემზადოს მისი ჩასვლისთვის: „ნუ დაიბან, ძვირფასო. სამ კვირაში შენთან ვიქნები." წარმოგიდგენიათ, როგორი საგრძნობი იყო ეს სიყვარულის ღამე ჰაერში?

ნორფოლკის ჰერცოგმა ბანაობაზე კატეგორიული უარი თქვა. მისი სხეული დაფარული იყო ყველაზე საშინელი გამონაყარებით, რაც დროზე ადრე სიკვდილამდე მიიყვანდა "მოწესრიგებულ კაცს". მზრუნველი მსახურები დაელოდნენ სანამ ბატონი მთვრალი მოკვდებოდა და წაათრიეს დასაბანად.

შუა საუკუნეების სიწმინდის თემის გაგრძელებით, არ შეიძლება არ გავიხსენოთ ისეთი ფაქტი, როგორიცაა კბილები. ახლა თქვენ შოკში იქნებით! კეთილშობილმა ქალბატონებმა გამოიჩინეს ცუდი კბილები, ამაყობდნენ თავიანთი დამპალით. მაგრამ მათ, ვისი კბილებიც ბუნებრივად კარგი იყო, პირზე ხელისგულს იფარებდნენ, რათა თანამოსაუბრე არ შეეშინდათ „ამაზრზენი“ სილამაზით. დიახ, სტომატოლოგის პროფესია ვერ ახერხებდა ამ დროს :)

1782 წელს გამოქვეყნდა „თავაზიანობის სახელმძღვანელო“, რომელიც კრძალავდა წყლით რეცხვას, რაც იწვევს კანის მაღალ მგრძნობელობას „ზამთარში - სიცივეზე, ხოლო ზაფხულში - სიცხეზე“. საინტერესოა, რომ ევროპაში ჩვენ რუსებს გარყვნილებად მივიჩნევდით, რადგან აბანოსადმი ჩვენმა სიყვარულმა ევროპელები შეაშინა.

ღარიბი, ღარიბი შუა საუკუნეების ქალები! ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე აკრძალული იყო ინტიმური ადგილის ხშირი რეცხვა, რადგან ამან შეიძლება გამოიწვიოს უნაყოფობა. როგორი იყო მათთვის კრიტიკულ დღეებში?

ქალთა შოკისმომგვრელი ჰიგიენა მე-18-19 საუკუნეებში. ეკაჰ

და ეს დღეები მათთვის კრიტიკული იყო ამ გამოთქმის სრული მნიშვნელობით (შესაძლოა სახელმა „დაიჭირა“). პირადი ჰიგიენის რომელ საშუალებებზე შეიძლება ვისაუბროთ? ქალები იყენებდნენ ქსოვილის ნამსხვრევებს და ბევრჯერ იყენებდნენ მას. ზოგიერთი ამ მიზნით იყენებდა პეტიკოს ან პერანგის კიდურს და ფეხებს შორის ათავსებდა.

და თავად მენსტრუაცია განიხილებოდა "სერიოზულ დაავადებად". ამ პერიოდის განმავლობაში ქალბატონებს შეეძლოთ მხოლოდ მოტყუება და ტკივილები. კითხვაც აკრძალული იყო, რადგან გონებრივი აქტივობა გაუარესდა (როგორც ბრიტანელებს სჯეროდათ ვიქტორიანული ეპოქაში).

აღსანიშნავია, რომ იმ დღეებში ქალებს არ ჰქონდათ მენსტრუაცია ისე ხშირად, როგორც მათ ამჟამინდელ მეგობრებს. ფაქტია, რომ ახალგაზრდობიდან მენოპაუზის დაწყებამდე ქალი ორსულად იყო. როდესაც ბავშვი დაიბადა, დაიწყო ლაქტაციის პერიოდი, რომელსაც ასევე ახლავს კრიტიკული დღეების არარსებობა. ასე რომ, გამოდის, რომ შუა საუკუნეების ლამაზმანებს ამ "წითელი დღის" 10-20-ზე მეტი არ ჰქონდათ მთელი ცხოვრების განმავლობაში (მაგალითად, თანამედროვე ქალბატონისთვის ეს მაჩვენებელი ყოველწლიურ კალენდარში ჩნდება). ასე რომ, ჰიგიენის საკითხი განსაკუთრებით არ ეხებოდა მე-18 და მე-19 საუკუნეების ქალებს.

მე-15 საუკუნეში დაიწყო პირველი სურნელოვანი საპნების წარმოება. ძვირფას ბლოკებს ვარდის, ლავანდის, მარჟორამის და მიხაკის სუნი ასდიოდა. დიდგვაროვანმა ქალბატონებმა დაიწყეს სახის და ხელების დაბანა ჭამის წინ და ტუალეტში წასვლამდე. მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს "გადაჭარბებული" სისუფთავე მხოლოდ სხეულის ღია ნაწილებს ეხებოდა.

პირველი დეზოდორანტი... მაგრამ ჯერ რამდენიმე საინტერესო დეტალი წარსულიდან. შუა საუკუნეების ქალებმა შენიშნეს, რომ მამაკაცები კარგად რეაგირებდნენ მათი სეკრეციის სპეციფიკურ სურნელზე. სექსუალური ლამაზმანები ამ ტექნიკას იყენებდნენ და სხეულის წვენებით ასხიბდნენ კანს მაჯებზე, ყურების უკან და მკერდზე. ისე, როგორც ამას თანამედროვე ქალები აკეთებენ სუნამოს გამოყენებით. წარმოგიდგენიათ როგორი მიმზიდველი იყო ეს არომატი? და მხოლოდ 1888 წელს გამოჩნდა პირველი დეზოდორანტი, რომელმაც ცოტა ხსნა მოუტანა უცნაურ ცხოვრების წესს.

რა სახის ტუალეტის ქაღალდზე ვსაუბრობდით შუა საუკუნეებში? დიდი ხნის განმავლობაში ეკლესია კრძალავდა ტუალეტით სარგებლობის შემდეგ თავის დასუფთავებას! ფოთლები და ხავსი - ეს არის ის, რასაც უბრალო ხალხი იყენებდა (თუ იყენებდნენ, ყველა არ იყენებდა). კეთილშობილ, სუფთა ადამიანებს ამ მიზნით ამზადებდნენ ნაწიბურებს. მხოლოდ 1880 წელს გამოჩნდა ინგლისში პირველი ტუალეტის ქაღალდი.

საინტერესოა, რომ საკუთარი სხეულის სისუფთავეზე ზრუნვა საერთოდ არ ნიშნავდა იგივე დამოკიდებულებას გარეგნობის მიმართ. მაკიაჟი პოპულარული იყო! თუთიის ან ტყვიის თეთრის სქელი ფენა სახეზე წაისვა, ტუჩები მოელვარე წითელ ფერში შეიღება და წარბები აწია.

იყო ერთი ჭკვიანი ქალბატონი, რომელმაც გადაწყვიტა თავისი მახინჯი მუწუკი შავი აბრეშუმის ნაჭრის ქვეშ დაემალა: მრგვალი ქაღალდი ამოჭრა და მახინჯ მუწუკზე დააწება. დიახ, ნიუკასლის ჰერცოგინია (ასე ერქვა ჭკვიან ქალბატონს) შოკირებული იქნებოდა, როცა გაიგებდა, რომ მისი გამოგონება რამდენიმე საუკუნის შემდეგ ჩაანაცვლებდა მოსახერხებელ და ეფექტურ პროდუქტს, სახელწოდებით „კონსილერი“ (მათთვის, ვინც „არ იცის“ ”, არის სტატია). მაგრამ კეთილშობილი ქალბატონის აღმოჩენამ რეზონანსი გამოიწვია! მოდური "ფრენა" ქალთა გარეგნობის სავალდებულო დეკორაციად იქცა, რაც მათ საშუალებას აძლევს შეამცირონ თეთრის რაოდენობა კანზე.

ისე, "გარღვევა" პირადი ჰიგიენის საკითხში მოხდა მე -19 საუკუნის შუა ხანებში. ეს ის დრო იყო, როდესაც სამედიცინო კვლევებმა დაიწყო ინფექციურ დაავადებებსა და ბაქტერიებს შორის ურთიერთობის ახსნა, რომელთა რაოდენობა ორგანიზმიდან გამორეცხვის შემთხვევაში ბევრჯერ მცირდება.

ასე რომ, შუასაუკუნეების რომანტიული პერიოდისთვის ნამდვილად არ უნდა იკვნესოთ: „ოჰ, მე რომ მეცხოვრა იმ დროს...“ ისიამოვნეთ ცივილიზაციის უპირატესობებით, იყავით ლამაზი და ჯანმრთელი!

მეცნიერთა აღწერით, ევროპაში მე-19 საუკუნემდე ასხამდნენ ფანჯრებს და რეცხავდნენ
თვეში 2-ჯერ.
სლავებისთვის
სიტყვა "აბაზანა" წმინდა იყო. სტატიები შემოგთავაზებთ თქვენს ყურადღებას
საგანმანათლებლო და გასართობი. ისინი არ შეიცავს თარიღებისა და კონცეფციების სიმრავლეს.
თუმცა, სახალისო ფაქტები სასარგებლოა მსოფლმხედველობის განვითარებისთვის სხვადასხვა კუთხით.
Ისე,
მოდით გავაგრძელოთ ჩვენი მოგზაურობა ძველი სლავების ისტორიაში, ხაზგასმით აღვნიშნოთ მაგარი
საინტერესო პუნქტები. ბიზანტიელი ისტორიკოსების ხსენების მიხედვით, ძველი სლავები
თვლიდა, რომ დიდ მეომრებს არ სჭირდებოდათ ჯავშანი, რომ ბრძოლაში იყო ნამდვილი უნარი
არ არის საჭირო დაჯავშნა. განსაკუთრებული საფრთხის მომენტებში სლავები წელამდე გაიხადეს და დადიოდნენ
ბრძოლაში მტრების შიშით. გარეგნობაზე დიდ ყურადღებას არ აქცევდნენ. ბრძოლაში
ბევრს არ ჰქონდა სუფთა ტანსაცმელი ლაშქრობებზე. მაგრამ სახლში, რუსეთში, ამას დიდი მნიშვნელობა აქვს
ჰქონდა აბანოები. სისუფთავეს მიენიჭა მთავარი პრიორიტეტი. უცხოელები გაკვირვებულები იყვნენ, როგორც სლავები
თავს ცოცხებით ასხამენ, რა სიცხეს გაუძლებენ! შიგ მსგავსი არაფერი
შუა საუკუნეების ევროპა არ არსებობდა. ძველად აბანოს "შავი" თბებოდა. მილები ზე
არ იყო აბაზანა. ღუმელიდან მთელი კვამლი კედლებზე ჩამოვიდა. ჭვარტლი სქელი იყო
ნახევარი პალმა. საჭირო იყო ფრთხილად ჯდომა - ასეთი ჭვარტლი ძნელი იყო ჩამორეცხვა.
სლავებს სჯეროდათ, რომ აქ ცხოვრობდა ბოროტი სული "ბანნიკი", რომელსაც შეეძლო
მოკვლა. შესაძლოა, მძაფრმა კვამლმა შეასუსტა მისი ბოროტი ჯადოქრობა. ადამიანებს სულების ეშინიათ
შეჩერდა, მაგრამ "შავი" აბანო შემონახული იყო რუსეთის ზოგიერთ რეგიონში XXI საუკუნეში
საუკუნეში. მოხდა ისე, რომ ომები მიმდინარეობდა სლავურ ტომებს შორის. მიზეზები განსხვავებული იყო:
ან ახალგაზრდა პატარძლებს მოიპარავენ, ან მიწას არ გაიყოფენ. ცნობილი ფაქტია, რომ დამარცხებულები
გამარჯვებულებს უნდა მიეტანათ 40 ურიკა არყის და მუხის ცოცხები! ანუ
ცოცხები იყო სახელმწიფო გადასახადის ელემენტი. აბაზანის ცოცხები იყო
ძველ რუსეთში ერთგვარი კონვერტირებადი ვალუტა! ეს არის ადგილი
სლავების მსოფლმხედველობა ორიენტირებული იყო სიწმინდეზე. შემდეგ სტატიაში ვისაუბრებთ
ბავშვობიდან სამხედრო მომზადების თავისებურებები.
ჩართულია
უძველესი დროიდან რუსეთი დიდ ყურადღებას უთმობდა სისუფთავის დაცვას და
სისუფთავე. ძველი რუსეთის მაცხოვრებლებმა იცოდნენ სახის კანის ჰიგიენური მოვლის შესახებ,
ხელები, სხეული, თმა. რუსმა ქალებმა კარგად იცოდნენ, რომ იოგურტი, არაჟანი,
კრემი და თაფლი, ცხიმები და ზეთები არბილებს და აღადგენს სახის, კისრის, ხელების კანს,
გახადეთ ის ელასტიური და ხავერდოვანი; კარგად დაიბანეთ თმა კვერცხით და ინფუზიით
ჩამოიბანეთ ისინი მწვანილებით. ამიტომ იპოვეს საჭირო თანხები და წაიღეს
მიმდებარე ბუნება: შეგროვებული მწვანილი, ყვავილები, ხილი, კენკრა, ფესვები, სამკურნალო და
რომლის კოსმეტიკური თვისებებიც იცოდნენ
Თვისებები
წარმართებმა მშვენივრად იცოდნენ მცენარეული საშუალებები, ამიტომ კოსმეტიკაში
მათ ძირითადად მიზნებისთვის იყენებდნენ. ასევე იყო ცნობილი სამკურნალო საშუალებები
ველური ბალახების თვისებები. აგროვებდნენ ყვავილებს, ბალახს, კენკრას, ხილს, ფესვებს
მცენარეები და ოსტატურად იყენებდა მათ კოსმეტიკის მოსამზადებლად.
Მაგალითად,
რუჟისა და პომადასთვის იყენებდნენ ჟოლოსა და ალუბლის წვენს, ლოყებს კი ჭარხლით ასველებდნენ. ჩართულია
თვალები და წარბები შავი ჭვარტლის გამოყენებით შავდებოდა, ზოგჯერ ყავისფერ ჭვარტლს იყენებდნენ
საღებავი. კანის გასათეთრებლად ხორბლის ფქვილს ან ცარცს იყენებდნენ. შეღებვისთვის
თმას იყენებდნენ მცენარეებიც: მაგალითად, ხახვის ქერქს იყენებდნენ თმის შესაღებად
ყავისფერი ფერი, ზაფრანა გვირილით - ღია ყვითელი. მისგან მიიღეს ალისფერი საღებავი
კოწახური, ჟოლო - ახალგაზრდა ვაშლის ფოთლებიდან, მწვანე - ხახვის ბუმბულიდან,
ჭინჭრის ფოთლები, ყვითელი - ზაფრანის ფოთლებისგან, მჟავე და მურყნის ქერქისგან და სხვ.
წარმართებმა იცოდნენ თითოეული ფერის "ხასიათი" და მისი გავლენა ადამიანზე, დახმარებით
ვისი შეყვარებაც შეიძლებოდა, ან პირიქით, გაძევება და ა.შ.
IN
ძველ რუსეთში მაკიაჟის გამოყენებისას თითოეულ ფერს ანიჭებდნენ თავისებურ, ჯადოსნურს
მნიშვნელობა - ხალხს სჯეროდა, რომ ერთი ფერის დახმარებით შეგიძლიათ მოჯადოება, დახმარებით
მეორე, პირიქით, უნდა იმედგაცრუებული იყოს.
განსაკუთრებით
რუსი ქალები დიდად ზრუნავენ იმაზე, თუ როგორ გამოიყურებოდა მათი სახეები. Მიცემა
ჯანსაღი, მიმზიდველი სახის კანი, ასევე ნაოჭების გასუფთავება,
არც რძეს იშურებდნენ, არც არაჟანს, არც კვერცხის გულს. დედებმა თავიანთი
ქალიშვილები სილამაზის საიდუმლოებით, მაგალითად, ოხრახუშის დეკორქცია და კიტრის წვენი
გაათეთრეთ კანი და სიმინდის ყვავილის ინფუზია კარგია ცხიმიანი, ფოროვანი კანისთვის. ჭინჭრის და
ბურდოკის ფესვები ქერტლის და თმის ცვენის წინააღმდეგ საბრძოლველად სამკურნალო საშუალებად გამოიყენებოდა
თმა.
ამისთვის
სხეულის გასახალისებლად კეთდებოდა მასაჟები მწვანილებით მომზადებული მალამოებით,
ეგრეთ წოდებული "ჟელე ხორცი" არის პიტნის ინფუზია.
საყოფაცხოვრებო
რუსი ქალის კოსმეტიკა ეფუძნებოდა ცხოველური პროდუქტების გამოყენებას
წარმოშობა (რძე, ხაჭო რძე, არაჟანი, თაფლი, კვერცხის გული, ცხოველები
ცხიმები) და სხვადასხვა მცენარეები (კიტრი, კომბოსტო, სტაფილო, ჭარხალი და ა.შ.), ამისთვის
ბურდოკის ზეთი გამოიყენებოდა თმის მოვლისთვის.
IN
ძველი რუსეთი დიდ ყურადღებას აქცევდა ჰიგიენასა და კანის მოვლას. Ამიტომაც
კოსმეტიკურ „რიტუალებს“ ყველაზე ხშირად აბანოში ატარებდნენ. განსაკუთრებით გავრცელებული
იყო რუსული აბანოები ცოცხებით დაკბენის მასაჟით. Განკურნება
უძველესი მკურნალები რეკომენდაციას უწევდნენ მის ცხელ ქვებზე ჩამოსხმას კანისა და ფსიქიკური დაავადებების დროს
მწვანილის ან ლუდის ინფუზიები, რაც ახლად გამომცხვარი ჭვავის პურის სუნს აძლევს. ამისთვის
კანის დასარბილებლად და შესანახად კარგია მასზე თაფლის წასმა.
IN
აბაზანები უზრუნველყოფდა კანის მოვლას, გაიწმინდა სპეციალური საფხეკები, მასაჟი
სურნელოვანი ბალზამები. აბაზანის დამსწრეთა შორის იყვნენ თმის ამწევებიც კი და
ეს პროცედურა უმტკივნეულოდ გავაკეთეთ.
IN
რუსეთში, ყოველკვირეული აბაზანაში ბანაობა გავრცელებული იყო, მაგრამ თუ აბაზანა არ იყო,
გარეცხილი და ორთქლზე მოხარშული რუსულ ღუმელებში. გამკვრივების პრევენციის არსენალში გონივრულია
უხსოვარი დროიდან რუსული აბაზანის ჰიგიენური სისტემები პირველ ადგილზე იყო.

ეს არ არის დეტალური კვლევა, არამედ მხოლოდ ესე, რომელიც დავწერე გასულ წელს, როდესაც ჩემს დღიურში ახლახან დაიწყო დისკუსია „ბინძური შუა საუკუნეების“ შესახებ. მერე ისე დავიღალე არგუმენტებით, რომ უბრალოდ არ დავპოსტავ. ახლა დისკუსია გაგრძელდა, აი, ეს არის ჩემი აზრი, ნათქვამია ამ ესეში. ამიტომ, რამდენიმე რამ, რაც უკვე ვთქვი, იქ განმეორდება.
თუ ვინმეს სჭირდება ლინკები, დაწერეთ, მე ავხსნი ჩემს არქივს და ვეცდები მოვძებნო. თუმცა, გაფრთხილებთ – ძირითადად ინგლისურად არიან.

რვა მითი შუა საუკუნეების შესახებ.

Შუა საუკუნეები. ყველაზე საკამათო და საკამათო ეპოქა კაცობრიობის ისტორიაში. ზოგი მას აღიქვამს, როგორც მშვენიერი ქალბატონების და კეთილშობილური რაინდების, მეფისწულებისა და ბუფონების დროს, როცა შუბებს ამტვრევდნენ, ქეიფებს ხმაურიანობდა, მღეროდნენ სერენადებს და ისმოდნენ ქადაგებებს. სხვებისთვის შუა საუკუნეები იყო ფანატიკოსებისა და ჯალათების, ინკვიზიციის ხანძრების, სუნიანი ქალაქების, ეპიდემიების, სასტიკი წეს-ჩვეულებების, ანტისანიტარიული პირობების, საერთო სიბნელისა და ველურობის დრო.
უფრო მეტიც, პირველი ვარიანტის გულშემატკივრებს ხშირად უხერხულია შუა საუკუნეების აღფრთოვანება, ისინი ამბობენ, რომ მათ ესმით, რომ ყველაფერი არასწორი იყო - მაგრამ მათ უყვართ რაინდული კულტურის გარეგანი მხარე. მიუხედავად იმისა, რომ მეორე ვარიანტის მომხრეები გულწრფელად დარწმუნებულნი არიან, რომ შუა საუკუნეებს ტყუილად არ ეძახდნენ ბნელ საუკუნეებს; ეს იყო ყველაზე საშინელი დრო კაცობრიობის ისტორიაში.
შუა საუკუნეების გაკიცხვის მოდა გაჩნდა ჯერ კიდევ რენესანსში, როდესაც მკვეთრი უარყოფა იყო ყველაფერი, რაც უკავშირდებოდა ახლო წარსულს (როგორც ჩვენ ვიცით), შემდეგ კი, მე-19 საუკუნის ისტორიკოსების მსუბუქი ხელით, მათ დაიწყეს ამ ძალიან ბინძური, სასტიკი და უხეში შუა საუკუნეების მიჩნევა... დროები უძველესი სახელმწიფოების დაცემიდან და მე-19 საუკუნემდე, გამოაცხადეს გონების, კულტურისა და სამართლიანობის ტრიუმფი. შემდეგ განვითარდა მითები, რომლებიც ახლა სტატიიდან სტატიაში ტრიალებენ, აშინებენ რაინდობის, მზის მეფის, მეკობრეების რომანების და ზოგადად ყველა რომანტიკოსების თაყვანისმცემლებს ისტორიიდან.

მითი 1. ყველა რაინდი იყო სულელი, ბინძური, გაუნათლებელი ლოთი
ეს ალბათ ყველაზე მოდური მითია. ყოველი მეორე სტატია შუასაუკუნეების ზნეობის საშინელებაზე მთავრდება შეუმჩნეველი ზნეობით - შეხედეთ, ძვირფასო ქალებო, როგორი იღბლიანი ხართ, როგორიც არ უნდა იყოს თანამედროვე მამაკაცები, ისინი ნამდვილად სჯობიან რაინდებს, რომლებზეც ოცნებობთ.
ჭუჭყს მოგვიანებით დავტოვებთ; ამ მითის შესახებ ცალკე განხილვა იქნება. რაც შეეხება გაუნათლებლობას და სისულელეს... ცოტა ხნის წინ ვფიქრობდი, რა სასაცილო იქნებოდა ჩვენი დრო "ძმების" კულტურის მიხედვით შესწავლილიყო. შეიძლება წარმოიდგინოთ, როგორი იქნებოდა მაშინ თანამედროვე მამაკაცის ტიპიური წარმომადგენელი. და თქვენ ვერ დაამტკიცებთ, რომ კაცები ყველა განსხვავებულები არიან; ამაზე ყოველთვის არის უნივერსალური პასუხი - "ეს გამონაკლისია".
შუა საუკუნეებში კაცები, უცნაურად საკმარისი, ასევე განსხვავებულები იყვნენ. კარლოს დიდმა შეაგროვა ხალხური სიმღერები, ააშენა სკოლები და თავად იცოდა რამდენიმე ენა. რიჩარდ ლომგული, რომელიც რაინდობის ტიპურ წარმომადგენელად ითვლებოდა, პოეზიას ორ ენაზე წერდა. კარლ თამამი, რომელსაც ლიტერატურას მოსწონს ერთგვარი მაჩო ბორის წარმოჩენა, ძალიან კარგად იცოდა ლათინური და უყვარდა უძველესი ავტორების კითხვა. ფრენსის I მფარველობდა ბენვენუტო სელინის და ლეონარდო და ვინჩის. პოლიგამისტი ჰენრი VIII საუბრობდა ოთხ ენაზე, უკრავდა ლაიტზე და უყვარდა თეატრი. და ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ისინი ყველა იყვნენ სუვერენები, მოდელები თავიანთი ქვეშევრდომებისთვის და თუნდაც უფრო მცირე მმართველებისთვის. მათ ხელმძღვანელობდნენ, მიბაძავდნენ და პატივს სცემდნენ მათ, ვინც მისი ხელმწიფის მსგავსად, შეეძლო მტრის ცხენიდან ჩამოგდება და ოდის დაწერა მშვენიერი ქალბატონისთვის.
ჰო, მეტყვიან - ჩვენ ვიცნობთ ამ ლამაზ ქალბატონებს, მათ ცოლებთან არაფერი ჰქონდათ საერთო. ასე რომ, გადავიდეთ შემდეგ მითზე.

მითი 2. „კეთილშობილი რაინდები“ ცოლებს საკუთრებად ეპყრობოდნენ, სცემდნენ და არც ერთ გროშს არ ადარდებდნენ.
დასაწყისისთვის, გავიმეორებ იმას, რაც უკვე ვთქვი - კაცები განსხვავებულები იყვნენ. და უსაფუძვლო რომ არ ვიყო, მე გავიხსენებ მე-12 საუკუნიდან კეთილშობილ მბრძანებელს, ეტიენ II დე ბლუას. ეს რაინდი დაქორწინდა ნორმანდიელ ადელზე, უილიამ დამპყრობლისა და მისი საყვარელი მეუღლის მატილდას ქალიშვილზე. ეტიენი, როგორც მოშურნე ქრისტიანს შეეფერება, ჯვაროსნულ ლაშქრობაში წავიდა, ცოლი კი მას სახლში ელოდა და მამულს განაგებდა. ერთი შეხედვით ბანალური ამბავი. მაგრამ მისი თავისებურება ის არის, რომ ეტიენის წერილებმა ადელს ჩვენამდე მოაღწია. ნაზი, ვნებიანი, ლტოლვა. დეტალური, ჭკვიანი, ანალიტიკური. ეს წერილები ძვირფასი წყაროა ჯვაროსნული ლაშქრობების შესახებ, მაგრამ ისინი ასევე იმის მტკიცებულებაა, თუ რამდენად შეეძლო შუა საუკუნეების რაინდს უყვარდეს არა რომელიმე მითიური ქალბატონი, არამედ საკუთარი ცოლი.
შეიძლება გავიხსენოთ ედუარდ I, რომელიც თაყვანისმცემელი მეუღლის გარდაცვალებამ გაანადგურა და საფლავზე მიიყვანა. მისი შვილიშვილი ედუარდ III ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა სიყვარულში და ჰარმონიაში მეუღლესთან. ლუი XII, რომელიც დაქორწინდა, საფრანგეთის პირველი ლიბერტინიდან ერთგულ ქმარად გადაიქცა. რაც არ უნდა თქვან სკეპტიკოსები, სიყვარული ეპოქისგან დამოუკიდებელი ფენომენია. და ყოველთვის, ყოველთვის, ისინი ცდილობდნენ დაქორწინებულიყვნენ იმ ქალებზე, რომლებიც უყვარდათ.
ახლა გადავიდეთ უფრო პრაქტიკულ მითებზე, რომლებიც აქტიურად ავრცელებს ფილმებს და დიდად არღვევს შუა საუკუნეების მოყვარულთა რომანტიკულ განწყობას.

მითი 3. ქალაქები ნაგავსაყრელი იყო კანალიზაციისთვის.
ოჰ, რას არ წერენ შუა საუკუნეების ქალაქებზე. იქამდე, რომ წავაწყდი განცხადებას, რომ პარიზის კედლები უნდა დასრულებულიყო, რომ ქალაქის კედელზე ჩამოსული კანალიზაცია უკან არ გადმოსულიყო. ეფექტურია, არა? და იმავე სტატიაში ამტკიცებდნენ, რომ მას შემდეგ, რაც ლონდონში ადამიანის ნარჩენები ტემზაში ჩაედინება, ეს ასევე იყო კანალიზაციის უწყვეტი ნაკადი. ჩემი მდიდარი ფანტაზია მაშინვე ისტერიკაში ჩავარდა, რადგან უბრალოდ ვერ წარმოვიდგენდი, საიდან მოდიოდა ამდენი კანალიზაცია შუა საუკუნეების ქალაქში. ეს არ არის თანამედროვე მრავალმილიონიანი მეტროპოლია - 40-50 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა შუა საუკუნეების ლონდონში და არც ისე მეტი პარიზში. თავი დავანებოთ კედელთან დაკავშირებულ აბსოლუტურად ზღაპრულ ისტორიას და წარმოვიდგინოთ ტემზა. ეს არ არის ყველაზე პატარა მდინარე 260 კუბურ მეტრ წყალს წამში ზღვაში. თუ ამას აბანოებში გაზომავთ, მიიღებთ 370-ზე მეტ აბაზანას. Წამში. ვფიქრობ, დამატებითი კომენტარები ზედმეტია.
თუმცა, არავინ უარყოფს, რომ შუა საუკუნეების ქალაქები სულაც არ იყო ვარდების სურნელოვანი. ახლა თქვენ უბრალოდ უნდა გამორთოთ ცქრიალა გამზირი და შეხედოთ ბინძურ ქუჩებს და ბნელ კარიბჭეებს და გესმით, რომ გარეცხილი და განათებული ქალაქი ძალიან განსხვავდება მისი ბინძური და სუნიანი ქვედა მხრიდან.

მითი 4. ადამიანები მრავალი წლის განმავლობაში არ იბანდნენ
ასევე ძალიან მოდურია რეცხვაზე საუბარი. უფრო მეტიც, აქ მოყვანილია ძალიან რეალური მაგალითები - ბერები, რომლებიც "სიწმინდის" გადაჭარბების გამო, წლების განმავლობაში არ იბანდნენ, დიდგვაროვანი, რომელიც ასევე არ ირეცხებოდა რელიგიურობიდან, კინაღამ გარდაიცვალა და მსახურებმა გარეცხეს. მათ ასევე მოსწონთ კასტილიის პრინცესა იზაბელას გახსენება (ბევრმა ნახა იგი ახლახან გამოსულ ფილმში "ოქროს ხანა"), რომელმაც პირობა დადო, რომ არ გამოიცვლიდა საცვლებს გამარჯვებამდე. და საწყალი იზაბელამ სიტყვა სამი წელი შეასრულა.
მაგრამ ისევ უცნაური დასკვნები კეთდება - ჰიგიენის დარღვევა ნორმად გამოცხადდა. მხედველობაში არ მიიღება ის ფაქტი, რომ ყველა მაგალითი იმ ადამიანებზეა, რომლებმაც აღთქმა დადეს, რომ არ დაიბანონ, ანუ მათ ეს ერთგვარ ღვაწლს, ასკეტიზმს აღიქვამენ. სხვათა შორის, იზაბელას საქციელმა დიდი რეზონანსი გამოიწვია მთელ ევროპაში, მის პატივსაცემად ახალი ფერიც კი გამოიგონეს, ყველა ისე შოკირებული იყო პრინცესას აღთქმით.
და თუ წაიკითხავთ აბანოების ისტორიას, ან კიდევ უკეთესი, წახვალთ შესაბამის მუზეუმში, გაოცდებით სხვადასხვა ფორმის, ზომის, მასალისაგან, საიდანაც ამზადებდნენ აბანოებს, ასევე წყლის გაცხელების მეთოდებს. მე-18 საუკუნის დასაწყისში, რომელსაც მათ ასევე უწოდეს ჭუჭყის საუკუნე, ერთ ინგლისურ გრაფს სახლშიც კი ჰქონდა მარმარილოს აბაზანა ცხელი და ცივი წყლის ონკანებით - შურდა მისი ყველა ნაცნობი, ვინც მის სახლში წავიდა. თუ ექსკურსიაზე.
დედოფალი ელიზაბეტ I კვირაში ერთხელ იღებდა აბაზანას და ყველა თავის კარისკაცს სთხოვდა უფრო ხშირად ბანაობაც. ლუდოვიკო XIII ჩვეულებრივ აბანოში ყოველდღე ასველებდა. და მისი ვაჟი ლუი XIV, რომელსაც მოსწონთ მაგალითის მოყვანა, როგორც ბინძური მეფე, რადგან მას უბრალოდ არ უყვარდა აბანოები, ალკოჰოლური ლოსიონებით იწმინდებოდა და ძალიან უყვარდა მდინარეში ბანაობა (მაგრამ მასზე ცალკე ამბავი იქნება ).
თუმცა ამ მითის შეუსაბამობის გასაგებად არ არის საჭირო ისტორიული ნაწარმოებების წაკითხვა. უბრალოდ გადახედეთ სხვადასხვა ეპოქის ნახატებს. ჯერ კიდევ წმინდა შუა საუკუნეებიდან შემორჩენილია ბანაობის, აბანოში რეცხვისა და აბანოების ამსახველი მრავალი გრავიურა. მოგვიანებით კი მათ განსაკუთრებით მოსწონდათ აბანოებში ნახევრად ჩაცმული ლამაზმანების გამოსახვა.
ისე, ყველაზე მნიშვნელოვანი არგუმენტი. ღირს შუა საუკუნეებში საპნის წარმოების სტატისტიკის გადახედვა იმის გასაგებად, რომ ყველაფერი, რასაც ისინი ამბობენ რეცხვის ზოგადი უხალისობის შესახებ, სიცრუეა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რატომ იქნება საჭირო ამდენი საპნის წარმოება?

მითი 5. ყველას საშინელი სუნი ასდიოდა.
ეს მითი პირდაპირ გამომდინარეობს წინადან. მას ასევე აქვს რეალური მტკიცებულება - რუსეთის ელჩები საფრანგეთის სასამართლოში წერილებით ჩიოდნენ, რომ ფრანგები "საშინლად სუნიან". საიდანაც დაასკვნეს, რომ ფრანგები არ იბანდნენ, სუნებდნენ და ცდილობდნენ სუნის ჩახშობას პარფიუმერიით (სუნამოს შესახებ ცნობილი ფაქტია). ეს მითი გამოჩნდა ტოლსტოის რომანში პეტრე I. მისთვის ახსნა არ შეიძლება იყოს მარტივი. რუსეთში არ იყო ჩვეული ბევრი სუნამოს ტარება, საფრანგეთში კი უბრალოდ სუნამოს ასხამდნენ თავს. რუსი ხალხისთვის კი ფრანგი, რომელსაც სუნამო უხვად ასდიოდა, „ველური მხეცივით სურნელებდა“. ვინც იმოგზაურა საზოგადოებრივი ტრანსპორტით ძლიერ სურნელოვანი ქალბატონის გვერდით, კარგად გაიგებს მათ.
მართალია, არის კიდევ ერთი მტკიცებულება იმავე სულგრძელ ლუდოვიკო XIV-სთან დაკავშირებით. მისმა ფავორიტმა, მადამ მონტესპანმა, ერთხელ, ჩხუბის დროს, დაიყვირა, რომ მეფე სტკიოდა. მეფე განაწყენდა და მალევე დაშორდა თავის რჩეულს. უცნაურად გამოიყურება - თუ მეფეს ეწყინა, რომ სტკიოდა, მაშინ რატომ არ უნდა დაიბანოს თავი? დიახ, რადგან სუნი არ მოდიოდა სხეულიდან. ლუის ჯანმრთელობის სერიოზული პრობლემები ჰქონდა და როცა ის გაიზარდა, მის სუნთქვას ცუდი სუნი ასდიოდა. არაფრის გაკეთება არ შეიძლებოდა და, ბუნებრივია, მეფეს ეს ძალიან აწუხებდა, ამიტომ მონტესპანის სიტყვები მისთვის მტკივნეული ადგილის დარტყმა იყო.
სხვათა შორის, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ იმ დროს სამრეწველო წარმოება არ არსებობდა, ჰაერი სუფთა იყო და საკვები შეიძლება არც თუ ისე ჯანსაღი, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში ქიმიკატების გარეშე იყო. და ამიტომ, ერთის მხრივ, თმა და კანი აღარ გახდა ცხიმიანი (გაიხსენეთ ჩვენი ჰაერი მეგაპოლისებში, რომელიც სწრაფად აბინძურებს დაბანილ თმას), ამიტომ ადამიანებს, პრინციპში, აღარ სჭირდებოდათ უფრო დიდხანს დაბანა. და ადამიანის ოფლით გამოიყოფა წყალი და მარილები, მაგრამ არა ყველა ის ქიმიკატი, რომელიც უხვად არის თანამედროვე ადამიანის ორგანიზმში.

მითი 7. არავის აინტერესებდა ჰიგიენა
შესაძლოა, ეს კონკრეტული მითი შეიძლება ჩაითვალოს ყველაზე შეურაცხმყოფელად შუა საუკუნეებში მცხოვრები ადამიანებისთვის. მათ არა მხოლოდ ადანაშაულებენ სისულელეში, ჭუჭყიანსა და სუნიანში, არამედ ამტკიცებენ, რომ მათ ეს ყველა სიამოვნებდა.
რა უნდა მომხდარიყო კაცობრიობას მე-19 საუკუნის დასაწყისში, რომ მოეწონოს ყველაფერი ჭუჭყიანი და საზიზღარი, შემდეგ კი უცებ შეწყვიტოს ეს მოსწონება?
თუ გადახედავთ ინსტრუქციებს ციხესიმაგრის ტუალეტების მშენებლობის შესახებ, ნახავთ საინტერესო შენიშვნებს, რომ სანიაღვრე უნდა აშენდეს ისე, რომ ყველაფერი მდინარეში ჩავიდეს და ნაპირზე არ დადგეს და ჰაერი გააფუჭოს. როგორც ჩანს, ხალხს ნამდვილად არ მოეწონა სუნი ბოლოს.
მოდით წავიდეთ უფრო შორს. ცნობილია ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ უსაყვედურეს ერთ დიდებულ ინგლისელ ქალს მისი ბინძური ხელების გამო. ქალბატონმა უპასუხა: „ამას სიბინძურეს ეძახით? შენ უნდა გენახა ჩემი ფეხები." ეს ასევე მოყვანილია, როგორც ჰიგიენის დაუცველობის მაგალითი. ვინმეს უფიქრია ინგლისურ მკაცრ ეტიკეტზე, რომლის მიხედვითაც ადამიანს ვერც კი ეტყვი, რომ ტანსაცმელზე ღვინო დაასხა - ეს უზნეობაა. და უცებ ქალბატონს ეუბნებიან, რომ ხელები ჭუჭყიანი აქვს. სხვა სტუმრების აღშფოთება რამდენადაც უნდა ყოფილიყო კარგი მანერების წესების დარღვევა და ასეთი შენიშვნის გაკეთება.
და კანონები, რომლებიც პერიოდულად გამოიცა სხვადასხვა ქვეყნის ხელისუფლების მიერ - მაგალითად, ქუჩაში ფერდობის ჩამოსხმის აკრძალვა ან ტუალეტების მშენებლობის რეგულირება.
შუა საუკუნეების პრობლემა ძირითადად ის იყო, რომ მაშინ რეცხვა მართლაც რთული იყო. ზაფხული ასე დიდხანს არ გრძელდება და ზამთარში ყველას არ შეუძლია ყინულის ხვრელში ბანაობა. წყლის გასათბობად შეშა ძალიან ძვირი ღირდა, ყოველ აზნაურს არ შეეძლო ყოველკვირეული აბაზანა. გარდა ამისა, ყველას არ ესმოდა, რომ დაავადებები გამოწვეული იყო ჰიპოთერმიით ან არასაკმარისი სუფთა წყლით და ფანატიკოსების გავლენით მათ რეცხვას მიაწერდნენ.
ახლა კი თანდათან ვუახლოვდებით შემდეგ მითს.

მითი 8. მედიცინა პრაქტიკულად არ იყო.
ძალიან ბევრი გესმით შუა საუკუნეების მედიცინის შესახებ. და სისხლდენის გარდა სხვა საშუალება არ იყო. და ყველამ დამოუკიდებლად გააჩინა და ექიმების გარეშე ეს კიდევ უკეთესია. ყველა წამალს კი მხოლოდ მღვდლები აკონტროლებდნენ, რომლებიც ყველაფერს ღვთის ნებას ტოვებდნენ და მხოლოდ ლოცულობდნენ.
მართლაც, ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში მედიცინა, ისევე როგორც სხვა მეცნიერებები, ძირითადად მონასტრებში გამოირჩეოდა. იქ იყო საავადმყოფოები და სამეცნიერო ლიტერატურა. ბერებმა მცირე წვლილი შეიტანეს მედიცინაში, მაგრამ კარგად იყენებდნენ უძველესი ექიმების მიღწევებს. მაგრამ უკვე 1215 წელს ქირურგია აღიარებულ იქნა არაეკლესიურ საქმედ და გადავიდა დალაქების ხელში. რა თქმა უნდა, ევროპული მედიცინის მთელი ისტორია უბრალოდ არ ჯდება სტატიის ფარგლებში, ამიტომ ყურადღებას გავამახვილებ ერთ ადამიანზე, რომლის სახელიც ცნობილია დიუმას ყველა მკითხველისთვის. საუბარია ჰენრი II-ის, ფრანცისკე II-ის, ჩარლზ IX-ისა და ჰენრი III-ის პირად ექიმზე ამბრუაზა პარეზე. მარტივი ჩამონათვალი იმისა, თუ რა წვლილი შეიტანა ამ ქირურგმა მედიცინაში, საკმარისია მე-16 საუკუნის შუა პერიოდის ქირურგიის დონის გასაგებად.
ამბროაზ პარემ შემოიტანა ახალი მეთოდი ცეცხლსასროლი იარაღით ჭრილობების სამკურნალოდ, რომლებიც მაშინ ახალი იყო, გამოიგონა კიდურების პროთეზი, დაიწყო ოპერაციების ჩატარება ტუჩის ნაპრალის გამოსასწორებლად, გააუმჯობესა სამედიცინო ინსტრუმენტები და დაწერა სამედიცინო ნაშრომები, რომლებსაც ქირურგები მთელ ევროპაში იყენებდნენ. და მშობიარობა კვლავ მისი მეთოდით ხდება. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ პარემ გამოიგონა კიდურების ამპუტაციის საშუალება, რათა ადამიანი არ მოკვდეს სისხლის დაკარგვით. და ქირურგები კვლავ იყენებენ ამ მეთოდს.
მაგრამ აკადემიური განათლებაც კი არ ჰქონდა, უბრალოდ სხვა ექიმის სტუდენტი იყო. ცუდი არ არის "ბნელი" დროისთვის?

დასკვნა
ზედმეტია იმის თქმა, რომ რეალური შუა საუკუნეები ძალიან განსხვავდება რაინდული რომანსების ზღაპრული სამყაროსგან. მაგრამ ეს არ არის უფრო ახლოს იმ ბინძურ ისტორიებთან, რომლებიც ჯერ კიდევ მოდაშია. სიმართლე ალბათ, როგორც ყოველთვის, სადღაც შუაშია. ადამიანები განსხვავებულები იყვნენ, სხვანაირად ცხოვრობდნენ. ჰიგიენის ცნებები მართლაც საკმაოდ ველური იყო თანამედროვე თვალსაზრისით, მაგრამ ისინი არსებობდნენ და შუა საუკუნეების ხალხი ზრუნავდა სისუფთავეზე და ჯანმრთელობაზე, რამდენადაც მათი გაგება იყო.
და ყველა ეს ამბავი... ზოგს სურს აჩვენოს, თუ რამდენად „მაგარები“ არიან თანამედროვე ადამიანები, ვიდრე შუა საუკუნეების ადამიანები, ზოგი უბრალოდ საკუთარ თავს ამტკიცებს, ზოგს კი საერთოდ არ ესმის თემა და იმეორებს სხვის სიტყვებს.
და ბოლოს - მემუარების შესახებ. საშინელ მორალზე საუბრისას „ბინძური შუა საუკუნეების“ მოყვარულებს განსაკუთრებით მოსწონთ მემუარების მოხსენიება. მხოლოდ რატომღაც არა Commines-ზე ან La Rochefoucauld-ზე, არამედ მემუარებზე, როგორიცაა ბრანტომი, რომელმაც გამოაქვეყნა ისტორიაში ჭორების ალბათ ყველაზე დიდი კოლექცია, თავისი მდიდარი წარმოსახვით.
ამ შემთხვევაში, მე ვთავაზობ გავიხსენო პოსტპერესტროიკის ანეკდოტი რუსი ფერმერის მოგზაურობის შესახებ (ჯიპში, რომელსაც ჰქონდა სტანდარტული რადიო) ინგლისელთან მოსანახულებლად. მან ფერმერ ივანეს ბიდე აჩვენა და თქვა, რომ მისი მერი იქ იბანს თავს. ივანე ფიქრობდა - სად ირეცხება მისი მაშა? სახლში მივედი და ვკითხე. ის პასუხობს:
- დიახ, მდინარეში.
- და ზამთარში?
- რამდენი ხანია ის ზამთარი?
ახლა მოდით, ამ ანეკდოტზე დაფუძნებული წარმოდგენა მივიღოთ რუსეთში ჰიგიენის შესახებ.
ვფიქრობ, თუ ასეთ წყაროებს დავეყრდნობით, ჩვენი საზოგადოება არ იქნება უფრო სუფთა, ვიდრე შუა საუკუნეები.
ან გავიხსენოთ გადაცემა ჩვენი ბოჰემის წვეულებაზე. მოდით შევავსოთ ეს ჩვენი შთაბეჭდილებებით, ჭორებით, ფანტაზიებით და შეგვიძლია დავწეროთ წიგნი თანამედროვე რუსეთში საზოგადოების ცხოვრების შესახებ (რატომ ვართ ბრანტომზე უარესები - ჩვენ ასევე ვართ მოვლენების თანამედროვენი). შთამომავლები კი მათზე დაყრდნობით შეისწავლიან ზნეობრიობას 21-ე საუკუნის დასაწყისში რუსეთში, შეშინდებიან და იტყვიან, რა საშინელი დრო იყო ეს დრო...

ხალხი უძველესი დროიდან ეძებს სარეცხ საშუალებებს და სარეცხ საშუალებებს. მაგალითად, ძველ რუსეთში საპონი შეცვალა ნაცარი და საფუარი. ნაცარს იყენებდნენ სხვადასხვა ფორმით - ხსნიდნენ ცივ წყალში, ადუღებდნენ, ორთქლზე ადუღებდნენ. მიღებულ ნივთიერებას იყენებდნენ სხეულის, თმის, ტანსაცმლის და თუნდაც იატაკის დასაბანად. თიხა და მაწონი ასევე გამოიყენებოდა თმის დასაბანად.

გამოყენებული საპონი იყო შვრიის ფაფა შეზავებული ნახარშებითა და მწვანილის ნაყენებით - ცაცხვის, ჭიის, როზმარინის, გვირილისა და სვია.

ქალები თმას იბანდნენ წყალში, რომელშიც არყის ან ჭინჭრის ცოცხები იყო ორთქლზე. და დაიბანეს სახე ხორბლის ქატოს ნახარშით.

საპნის ფესვები, საპნის ჭურჭელი, ბრეკენი და ოხრახუში ასევე გამოიყენებოდა ხელნაკეთი სარეცხი საშუალებებში. ეს ქაფიანი მცენარეები შესანიშნავად ასუფთავებდა კანს და რეცხავდა ნივთებს. უძველესი რეცეპტები დავიწყებაში არ ჩავარდნილა და დღემდე გამოიყენება საპნის, შამპუნებისა და თმის ნიღბების წარმოებაში "ბებია აგაფიას რეცეპტების" სერიის.

საპნის წარმოება

მე-15 საუკუნეში რუსეთში გამოჩნდნენ საპნის ოსტატები. იმდროინდელი ჩანაწერები მიუთითებს იმაზე, რომ ვიღაც გავრილა ონდრეევმა ტვერში გახსნა „საპნის სამზარეულო საპნის ქვაბით და მთელი აღჭურვილობით“. მოსკოვში, კრემლის მახლობლად მდებარე დიდ გარიგებაზე, სხვა სავაჭრო არკადებთან ერთად, ნახსენებია საპნის ფილა.

თანდათან გაიზარდა საპნის მცირე საამქროების რაოდენობა და ბევრ სახლში დაარსდა საპნის წარმოება. კალიუმის - კალიუმის კარბონატი - გამოიყენებოდა საპნის დასამზადებლად. კალიუმის ძირითადი წყაროა მცენარის ნაცარი. დროთა განმავლობაში საპნის წარმოებამ სამრეწველო მასშტაბებს მიაღწია, ექსპორტზეც კი მოხდა, რამაც ტყეების მასიური ჩეხვა გამოიწვია. ეს კი შეშასა და თაფლზე გაძვირებას მოჰყვა.

პეტრე I, ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, ფიქრობდა პოტაშის იაფი შემცვლელის პოვნაზე. მაგრამ ეს პრობლემა მხოლოდ მე-18 საუკუნის ბოლოს მოგვარდა, როდესაც ფრანგმა ქიმიკოსმა ნიკოლა ლე მანსმა სუფრის მარილისგან სოდა მიიღო. ამ ტუტე მასალამ მალე მთლიანად შეცვალა კალიუმი.

დააინსტალირეთ თუ არა აპლიკაცია თქვენს ტელეფონზე epochtimes ვებსაიტიდან სტატიების წასაკითხად?

სხვადასხვა ეპოქა სხვადასხვა სურნელთან ასოცირდება. საიტი აქვეყნებს სიუჟეტს შუა საუკუნეების ევროპაში პირადი ჰიგიენის შესახებ.

შუა საუკუნეების ევროპას სამართლიანად ასდის კანალიზაციის სუნი და დამპალი სხეულების სუნი. ქალაქები სულაც არ ჰგავდა ჰოლივუდის მოწესრიგებულ პავილიონებს, სადაც დიუმას რომანების კოსტუმების პროდუქცია იღებება. შვეიცარიელი პატრიკ სუსკინდი, რომელიც ცნობილია იმ ეპოქის ყოველდღიური დეტალების პედანტური რეპროდუცირებით, რომელიც მას აღწერს, შეძრწუნებულია გვიანი შუა საუკუნეების ევროპული ქალაქების სურნელით.

ესპანეთის დედოფალმა იზაბელა კასტილიელმა (მე-15 საუკუნის ბოლოს) აღიარა, რომ მთელი ცხოვრების განმავლობაში მხოლოდ ორჯერ იბანდა - დაბადებისას და ქორწილის დღეს.

საფრანგეთის ერთ-ერთი მეფის ქალიშვილი ტილებისგან გარდაიცვალა. პაპი კლიმენტ V დიზენტერიით გარდაიცვალა.

ნორფოლკის ჰერცოგმა უარი თქვა ბანაობაზე, სავარაუდოდ რელიგიური რწმენის გამო. მისი სხეული წყლულებით იყო დაფარული. შემდეგ მსახურები დაელოდნენ, სანამ მისი ბატონი მთვრალი მოკვდებოდა და ძლივს ჩამოიბანდნენ.

სუფთა, ჯანსაღი კბილები დაბალი დაბადების ნიშნად ითვლებოდა

შუა საუკუნეების ევროპაში სუფთა, ჯანსაღი კბილები დაბალი დაბადების ნიშნად ითვლებოდა. კეთილშობილი ქალბატონები ამაყობდნენ თავიანთი ცუდი კბილებით. თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, რომლებსაც ბუნებრივად ჯანმრთელი თეთრი კბილები ჰქონდათ, ჩვეულებრივ უხერხულნი იყვნენ მათგან და ცდილობდნენ ნაკლებად გაეღიმნენ, რათა არ გამოეჩინათ თავიანთი "სირცხვილი".

მე-18 საუკუნის ბოლოს გამოცემული თავაზიანობის სახელმძღვანელო (Manuel de civilite, 1782) ოფიციალურად კრძალავს წყლის გამოყენებას დასაბანად, „რადგან ეს სახეს უფრო მგრძნობიარეს ხდის ზამთარში სიცივის მიმართ, ხოლო ზაფხულში სიცხის მიმართ“.

ლუი XIV-მ ცხოვრებაში მხოლოდ ორჯერ დაიბანა - შემდეგ კი ექიმების რჩევით. რეცხვამ მონარქი იმდენად შეაშინა, რომ მან დაიფიცა, რომ ოდესმე წყლის პროცედურებს იღებდა. რუსეთის ელჩები მის სასამართლოში წერდნენ, რომ მათი დიდებულება "გარეული მხეცივით სუნავს".

თავად რუსები მთელ ევროპაში ითვლებოდნენ გარყვნილებად, რომ თვეში ერთხელ მიდიოდნენ აბანოში - აღმაშფოთებლად ხშირად (გავრცელებული თეორია არის ის, რომ რუსული სიტყვა "stink" მომდინარეობს ფრანგული "merd" - "shit"-დან, თუმცა, ჩვენ ვაღიარებთ. როგორც ზედმეტად სპეკულაციური).

რუსი ელჩები წერდნენ ლუი XIV-ზე, რომ ის „გარეული მხეცივით სუნავს“.

დიდი ხანია არსებობს ანეკდოტური მტკიცებულება ნავარის მეფე ჰენრიმ, რომელსაც გამაგრებული დონ ჟუანის რეპუტაცია გაუგზავნა თავის საყვარელს, გაბრიელ დე ესტრს: „ნუ დაიბან, ძვირფასო, მე შენთან ვიქნები. სამ კვირაში. ”

ყველაზე ტიპიური ევროპული ქალაქის ქუჩა იყო 7-8 მეტრის სიგანე (ეს არის, მაგალითად, მნიშვნელოვანი გზატკეცილის სიგანე, რომელიც ღვთისმშობლის ტაძარში მიდის). პატარა ქუჩები და ხეივნები გაცილებით ვიწრო იყო - არაუმეტეს ორი მეტრისა და ბევრ უძველეს ქალაქში იყო ქუჩები მეტრის სიგანაც კი. ძველი ბრიუსელის ერთ-ერთ ქუჩას ერქვა "ერთი კაცის ქუჩა", რაც იმაზე მეტყველებს, რომ იქ ორი ადამიანი ვერ დაშორდებოდა.

ლუი XVI აბაზანა. აბაზანის სახურავი ემსახურებოდა როგორც სითბოს შესანარჩუნებლად, ასევე მაგიდას სწავლისა და ჭამისთვის. საფრანგეთი, 1770 წ

სარეცხი საშუალებები, ისევე როგორც პირადი ჰიგიენის კონცეფცია, ევროპაში საერთოდ არ არსებობდა მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებამდე.

ქუჩებს რეცხავდა და ასუფთავებდა იმ დღეებში მყოფმა ერთადერთმა დამლაგებელმა - წვიმამ, რომელიც სანიტარული ფუნქციის მიუხედავად, ღვთისგან სასჯელად ითვლებოდა. წვიმებმა იზოლირებული ადგილებიდან მთელი ჭუჭყი ჩამოირეცხა და ქუჩებში კანალიზაციის ქარიშხალი ნაკადები მოდიოდა, ზოგჯერ კი ნამდვილ მდინარეებს ქმნიდა.

თუ სოფლებში თხრიდნენ წყალსატევებს, მაშინ ქალაქებში ადამიანები დეფეკს იკეთებდნენ ვიწრო ჩიხებში და ეზოებში.

ევროპაში სარეცხი საშუალებები არ არსებობდა მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებამდე.

მაგრამ თავად ხალხი არ იყო ბევრად სუფთა ვიდრე ქალაქის ქუჩები. „წყლის აბაზანები ათბობს სხეულს, მაგრამ ასუსტებს სხეულს და აფართოებს ფორებს. ამიტომ მათ შეუძლიათ ავადმყოფობა და სიკვდილიც კი გამოიწვიოს“, — ნათქვამია მე-15 საუკუნის სამედიცინო ტრაქტატში. შუა საუკუნეებში ითვლებოდა, რომ ინფექციით დაბინძურებული ჰაერი შეიძლება შეაღწიოს გაწმენდილ ფორებში. ამიტომაც გაუქმდა საჯარო აბანოები უმაღლესი დადგენილებით. და თუ მე-15-მე-16 საუკუნეებში მდიდარი ქალაქელები ექვს თვეში ერთხელ მაინც იბანდნენ თავს, მე-17-18 საუკუნეებში საერთოდ შეწყვიტეს აბანო. მართალია, ზოგჯერ მიწევდა მისი გამოყენება - მაგრამ მხოლოდ სამკურნალო მიზნებისთვის. ისინი საგულდაგულოდ მოემზადნენ პროცედურისთვის და წინა დღით გაუკეთეს კლიზმა.

ჰიგიენის ყველა ზომა შეადგენდა მხოლოდ ხელების და პირის ღრუს მსუბუქ გამორეცხვას, მაგრამ არა მთელი სახის. მე-16 საუკუნეში ექიმები წერდნენ: „არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაიბანოთ სახე, რადგან შეიძლება მოხდეს კატარა ან მხედველობა გაუარესდეს“. რაც შეეხება ქალბატონებს, ისინი წელიწადში 2-3-ჯერ იბანდნენ.

არისტოკრატების უმეტესობა თავს ჭუჭყისაგან იხსნიდა სურნელოვანი ქსოვილის დახმარებით, რომლითაც ისინი სხეულს იწმენდდნენ. რეკომენდირებული იყო მკლავების და საზარდულის დატენიანება ვარდის წყლით. მამაკაცები პერანგსა და ჟილეტს შორის ატარებდნენ არომატული ბალახების ჩანთებს. ქალბატონები მხოლოდ არომატულ ფხვნილს იყენებდნენ.

შუა საუკუნეების „სუფთაები“ ხშირად იცვლიდნენ თეთრეულს - ითვლებოდა, რომ ის შთანთქავდა მთელ ჭუჭყს და ასუფთავებდა სხეულს. თუმცა თეთრეულის შეცვლა შერჩევითი იყო. ყოველდღიური სუფთა, სახამებლის პერანგი მდიდარი ადამიანების პრივილეგია იყო. სწორედ ამიტომ მოდაში შემოვიდა თეთრი დახვეწილი საყელოები და მანჟეტები, რაც მიუთითებს მათი მფლობელების სიმდიდრესა და სისუფთავეზე. გაჭირვებულებს არათუ არ რეცხავდნენ, არამედ ტანსაცმელსაც არ რეცხავდნენ - თეთრეულის გამოცვლა არ ჰქონდათ. უხეში თეთრეულისგან დამზადებული ყველაზე იაფი პერანგი იმდენი ღირდა, როგორც რძის ძროხა.

ქრისტიანი მქადაგებლები მოუწოდებდნენ სიტყვასიტყვით ვიაროთ ნაწნავებით და არასოდეს დაიბანოთ, რადგან ეს იყო სულიერი განწმენდის მიღწევის გზა. ასევე აკრძალული იყო გარეცხვა, რადგან ამით ჩამოირეცხებოდა წმინდა წყალი, რომელსაც ნათლობის დროს შეეხო. შედეგად, ადამიანები წლების განმავლობაში არ იბანდნენ ან საერთოდ არ იცოდნენ წყალი. ჭუჭყი და ტილები სიწმინდის განსაკუთრებულ ნიშნებად ითვლებოდა. ბერები და მონაზვნები სხვა ქრისტიანებს უფალს ემსახურებიან სათანადო მაგალითს. ზიზღით უყურებდნენ სისუფთავეს. ტილებს „ღვთის მარგალიტებს“ უწოდებდნენ და სიწმინდის ნიშნად ითვლებოდნენ. წმინდანები, როგორც მამრობითი, ისე მდედრობითი სქესის, ჩვეულებრივ ტრაბახობდნენ, რომ წყალი არასოდეს ეხებოდა მათ ფეხებს, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა მათ მდინარეების გავლა უწევდათ. ხალხი თავს იმსუბუქებდა სადაც უნდა. მაგალითად, სასახლის ან ციხის მთავარ კიბეზე. საფრანგეთის სამეფო კარზე პერიოდულად გადადიოდა ციხე-სიმაგრე, იმის გამო, რომ ძველში ფაქტიურად სასუნთქი არაფერი იყო.

ლუვრს, საფრანგეთის მეფეების სასახლეს, არც ერთი ტუალეტი არ ჰქონდა. ეზოში, კიბეებზე, აივანზე დაცარიელდნენ. როცა „გაჭირვებაში“ სტუმრები, კარისკაცები და მეფეები ან ისხდნენ ფართო ფანჯრის რაფაზე ღია ფანჯრის მახლობლად, ან მოჰქონდათ „ღამის ვაზები“, რომელთა შიგთავსს შემდეგ სასახლის უკანა კარებთან ასხამდნენ. იგივე მოხდა ვერსალში, მაგალითად, ლუი XIV-ის დროს, რომლის ცხოვრებაც კარგად არის ცნობილი ჰერცოგი დე სენ-სიმონის მოგონებების წყალობით. ვერსალის სასახლის სასამართლო ქალბატონები, საუბრის შუაგულში (და ზოგჯერ სამლოცველოში ან საკათედრო ტაძარში წირვის დროსაც), ადგნენ და მოდუნდნენ, კუთხეში, გათავისუფლდნენ მცირე (და არც თუ ისე) საჭიროებისგან.

ცნობილია ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ მივიდა ერთ დღეს ესპანეთის ელჩი მეფესთან და მის საწოლ ოთახში შესვლისას (დილით იყო) უხერხულ მდგომარეობაში აღმოჩნდა - თვალები აუწყლიანდა სამეფო ქარვისგან. ელჩმა თავაზიანად სთხოვა საუბრის პარკში გადატანა და სამეფო საძინებლიდან გადახტა, თითქოს დამწვარი. მაგრამ პარკში, სადაც სუფთა ჰაერის ჩასუნთქვის იმედი ჰქონდა, უიღბლო ელჩი უბრალოდ დაკარგა სუნისგან - პარკში ბუჩქები ყველა კარისკაცისთვის მუდმივ საპირფარეშოს ემსახურებოდა და მსახურები იქ ასხამდნენ კანალიზაციას.

ტუალეტის ქაღალდი არ გაჩნდა 1800-იანი წლების ბოლოს და მანამდე ადამიანები იყენებდნენ იმას, რაც ხელთ ჰქონდათ. მდიდრებს ჰქონდათ ფუფუნება ქსოვილის ზოლებით გაწმენდა. ღარიბები იყენებდნენ ძველ ნაწიბურებს, ხავსს და ფოთლებს.

ტუალეტის ქაღალდი 1800-იანი წლების ბოლოს არ გამოჩნდა.

ციხესიმაგრეების კედლები მძიმე ფარდებით იყო აღჭურვილი, დერეფნებში ბრმა ნიშები გაკეთდა. მაგრამ არ იქნება ადვილი ეზოში რამდენიმე ტუალეტის აღჭურვა ან უბრალოდ ზემოთ აღწერილ პარკში გაშვება? არა, ეს არავის აზრადაც არ მოსვლია, რადგან ტრადიციას იცავდა... ფაღარათი. შუა საუკუნეების საკვების შესაბამისი ხარისხის გათვალისწინებით, ის მუდმივი იყო. იგივე მიზეზი შეიძლება მივაკვლიოთ იმ წლების მოდაში (XII-XV სს.) მამაკაცის შარვალს, რომელიც შედგება მხოლოდ ვერტიკალური ლენტებისგან რამდენიმე ფენაში.

რწყილის კონტროლის მეთოდები პასიური იყო, მაგალითად, ჩხირების დაფხეკა. თავადაზნაურობა თავისებურად ებრძვის მწერებს - ლუი XIV-ის ვახშმის დროს ვერსალსა და ლუვრში არის სპეციალური გვერდი მეფის რწყილების დასაჭერად. მდიდარი ქალბატონები, იმისათვის, რომ არ შექმნან "ზოოპარკი", აცვიათ აბრეშუმის ქვედა პერანგები, მიაჩნიათ, რომ ტილი აბრეშუმს არ ეკიდება, რადგან ის სრიალაა. ასე გაჩნდა აბრეშუმის საცვალი; რწყილები და ტილები ნამდვილად არ ეწებება აბრეშუმს.

საწოლები, რომლებიც შემობრუნებულ ფეხებზე ჩარჩოებია, გარშემორტყმული დაბალი გისოსებით და მუდამ ტილოებით, დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა შუა საუკუნეებში. ასეთი ფართოდ გავრცელებული ტილოები ემსახურებოდა სრულიად უტილიტარულ მიზანს - არ დაეშვათ ბუშტები და სხვა საყვარელი მწერები ჭერიდან ჩამოვარდნილიყო.

ითვლება, რომ მაჰოგანის ავეჯი იმდენად პოპულარული გახდა, რომ მასზე ბუშტები არ ჩანდა.

იმავე წლებში რუსეთში

რუსი ხალხი საოცრად სუფთა იყო. ყველაზე ღარიბ ოჯახსაც კი ეზოში აბაზანა ჰქონდა. იმისდა მიხედვით, თუ როგორ თბებოდა, ორთქლზე ასხამდნენ „თეთრ“ ან „შავს“. თუ ღუმელიდან კვამლი საკვამურიდან გამოდიოდა, ისინი ორთქლზე "თეთრად" იღებდნენ. თუ კვამლი პირდაპირ ორთქლის ოთახში შედიოდა, მაშინ ვენტილაციის შემდეგ კედლები წყლით იყო გაჟღენთილი და ამას ეწოდა ორთქლი "შავი".

გარეცხვის კიდევ ერთი ორიგინალური გზა იყო -რუსულ ღუმელში. საჭმლის მომზადების შემდეგ შიგნით ჩალა ჩაყარეს და პირი ფრთხილად, ჭვარტლში რომ არ დაბინძურებულიყო, ღუმელში შეძვრა. კედლებზე წყალს ან კვასს ასხამდნენ.

უხსოვარი დროიდან, აბანო თბებოდა შაბათს და დიდ დღესასწაულების წინ. უპირველეს ყოვლისა, კაცები და ბიჭები დადიოდნენ დასაბანად და ყოველთვის ცარიელ კუჭზე.

ოჯახის უფროსმა მოამზადა არყის ცოცხი, დაასველა ცხელ წყალში, მოაფრქვია კვაზი და ცხელ ქვებზე ატრიალებდა, სანამ ცოცხიდან სურნელოვანი ორთქლი არ გამოდიოდა, ფოთლები კი რბილი გახდა, მაგრამ სხეულს არ ეწეოდა. . და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყეს რეცხვა და ორთქლი.

რუსეთში რეცხვის ერთ-ერთი გზა რუსული ღუმელია

ქალაქებში აშენდა საზოგადოებრივი აბანოები. პირველი მათგანი აღმართეს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ბრძანებით. ეს იყო ჩვეულებრივი ერთსართულიანი შენობები მდინარის ნაპირზე, რომელიც შედგებოდა სამი ოთახისაგან: გასახდელი, საპნის ოთახი და ორთქლის ოთახი.

ასეთ აბანოებში ყველა ერთად იბანდა: კაცები, ქალები და ბავშვები, რამაც გაოცება გამოიწვია უცხოელებში, რომლებიც სპეციალურად მოვიდნენ ევროპაში უპრეცედენტო სპექტაკლის საყურებლად. „არამარტო კაცები, არამედ გოგონები, 30, 50 და მეტი წლის ქალებიც დარბიან ყოველგვარი სირცხვილისა და სინდისის გარეშე, როგორც ღმერთმა შექმნა ისინი და არათუ არ ემალება იქ მოსიარულე უცხოებს, არამედ დასცინიან მათ თავიანთი უსირცხვილოობით“. - წერს ერთ-ერთი ასეთი ტურისტი. მნახველებისთვის არანაკლებ გასაკვირი იყო ის, თუ როგორ გარბოდნენ შიშველი კაცები და ქალები ძალიან ცხელი აბანოდან და მდინარის ცივ წყალში ჩაცვივდნენ.

ხელისუფლებამ თვალი დახუჭა ასეთ ხალხურ ჩვეულებაზე, თუმცა დიდი უკმაყოფილებით. შემთხვევითი არ არის, რომ 1743 წელს გაჩნდა ბრძანებულება, რომლის მიხედვითაც აკრძალული იყო მამაკაცებისა და ქალების ერთად ორთქლის გატარება კომერციულ აბანოებში. მაგრამ, როგორც თანამედროვეები იხსენებენ, ასეთი აკრძალვა ძირითადად ქაღალდზე დარჩა. საბოლოო დაყოფა მოხდა, როდესაც მათ დაიწყეს აბანოების აშენება, რომელიც ითვალისწინებდა მამრობითი და მდედრობითი სექციები.

თანდათანობით, კომერციული ზოლის მქონე ადამიანები მიხვდნენ, რომ აბანო შეიძლება გახდეს კარგი შემოსავლის წყარო და დაიწყეს ფულის ინვესტიცია ამ ბიზნესში. ასე რომ, მოსკოვში გაჩნდა სანდუნოვის აბანოები (აშენდა მსახიობ სანდუნოვამ), ცენტრალური აბანოები (ვაჭარი ხლუდოვის საკუთრება) და კიდევ არაერთი, ნაკლებად ცნობილი აბანო. პეტერბურგში ხალხს უყვარდა ბოჩკოვსკის და ლეშტოკოვის აბანოების მონახულება. მაგრამ ყველაზე მდიდრული აბანოები იყო ცარსკოე სელოში.