ვასილი ტერკინმა დაასრულა ნამუშევარი. Საინტერესო ფაქტები

ალექსანდრე ტვარდოვსკიმ, რომელმაც დაწერა ლექსი "ვასილი ტერკინი", მას მეორე სათაური უწოდა - "წიგნი მებრძოლის შესახებ". მთავარი გმირის გამოსახულებით, რომელსაც სიუჟეტი ეძღვნება, მწერალმა ასახა შინაური ჯარისკაცის დამახასიათებელი ნიშნები, სამშობლოს დაცვის აუცილებლობის წინაშე. ომის წლებში და ომის შემდგომ პერიოდში ვასილი ტერკინი საყვარელი პერსონაჟი გახდა. ეს არის კოლექტიური პატრიოტული იმიჯი, რომელმაც შეძლო ეროვნული სულისკვეთების მხარდაჭერა.

შექმნის ისტორია

ტვარდოვსკი პოპულარული საბჭოთა მწერალი, პოეტი და ჟურნალისტია. საბჭოთა ჯარისკაცის იმიჯი შეიქმნა დიდი სამამულო ომის დროს. პერსონაჟის პერსონაჟზე ფიქრით, ტვარდოვსკიმ მას დაჯილდოვა გამომგონებლობითა და მარაგით, ამოუწურავი პოზიტივით და იუმორის გრძნობით. ეს საკმარისი არ იყო რიგითი მოქალაქეების ყოველდღიურ ცხოვრებაში ქვეყნისთვის საშინელ დროს. კარგი ჯარისკაცის იდეა მწერალს ლექსის დაწერამდე გაცილებით ადრე გაუჩნდა. სურათის ავტორობა ეკუთვნის ჟურნალისტთა გუნდს, რომელშიც შედიოდა ტვარდოვსკი.

1939 წელს გამოიცა ორი ფელეტონი ამ გმირის შესახებ. პუბლიცისტთა წარმოსახვაში იგი უბრალო ხალხის წარმატებული და ძლიერი წარმომადგენელი იყო. ტვარდოვსკიმ მომავალი წიგნის მთავარი გმირის პერსონაჟის განვითარება ფრონტზე, საბჭოთა-ფინეთის ომის წლებში დაიწყო. ავტორი პოეტური ნაწარმოების შექმნას შეუდგა. ახალი ომის გამო ნაწარმოების გამოქვეყნების დრო არ ჰქონდა. 1941 წელს გერმანიის თავდასხმამ შეცვალა მწერლის გეგმები, მაგრამ პუბლიცისტმა მტკიცედ გადაწყვიტა დაერქვა ნაშრომს "წიგნი მებრძოლის შესახებ". 1942 წელს დაიწერა წიგნის პირველი სტრიქონები, რომლებიც მოგვიანებით მიიღეს გამომცემლობაში.

მიუხედავად იმისა, რომ ვასილი ტერკინი არ არის ნამდვილი ისტორიული ფიგურა, ტვარდოვსკი, რომელმაც გაუძლო ბრძოლების გაჭირვებას და მტერზე თავდასხმებს, წიგნში ყველაზე პატარა დეტალებს აღწერს. მინდორში კორესპონდენტად მუშაობდა, ის შეესწრო რეალურ ამბებს ჯარისკაცების ცხოვრებიდან და ცდილობდა მათ ამბავში აესახა. ავტორი აცხადებს, რომ არის ავთენტური და ასახავს ისტორიულ მოვლენებს ნაწარმოების თავებში.

ჯარისკაცმა, რომელიც პუბლიცისტმა აღწერა, შეიძინა ომისა და გაჭირვების დროისთვის დამახასიათებელი ახალი თვისებები. ის არ იყო უბრალოდ კეთილგანწყობილი ადამიანი და ხუმრობა, არამედ მეომარი, რომელზეც გამარჯვება იყო დამოკიდებული. პერსონაჟი მზადაა ნებისმიერ წამს აიღოს ბრძოლა და სამშობლოს სახელით მტერს ღირსეული წინააღმდეგობა გაუწიოს.

წიგნის პირველი თავები გამოქვეყნდა წინა ხაზზე. შემდეგ ბევრმა პუბლიკაციამ დაიწყო მისი გამოქვეყნება, რამაც მკითხველს საშუალება მისცა შთაგონებულიყვნენ მუშის იმიჯით, რომელიც გადაარჩენს მშობლიურ მიწებს. თავები მიაღწიეს როგორც წინა ხაზზე ჯარისკაცებს, ასევე უკანა მხარეს დარჩენილ მოქალაქეებს. "წიგნი მებრძოლის შესახებ" საზოგადოებას უყვარდა და ავტორი მუდმივად იღებდა წერილებს კითხვებით, თუ როგორ ცხოვრობდნენ მოთხრობის გმირები და არსებობდნენ თუ არა ისინი ნამდვილად.

ტვარდოვსკი ნამუშევარზე ომის წლებში მუშაობდა. 1943 წელს, დაჭრის შემდეგ სამხედრო ჰოსპიტალში მოხვედრის შემდეგ მწერალმა გადაწყვიტა, რომ ლექსის დასასრულს უახლოვდებოდა. შემდგომში მას მოუწია თავისი მოღვაწეობის გაგრძელება 1945 წლამდე, ფაშისტ დამპყრობლებზე გამარჯვებამდე.

წიგნი გაგრძელდა მკითხველთა თხოვნის წყალობით. გამარჯვებული გაზაფხულის შემდეგ, ტვარდოვსკიმ გამოაქვეყნა ლექსის ბოლო თავი, რომელსაც უწოდა "ავტორიდან". მასში ის დაემშვიდობა გმირს.

ბიოგრაფია

მოთხრობის ცენტრალური ფიგურა არის სოფლის ბიჭი სმოლენსკის მახლობლად. ის იძულებულია ფრონტზე წავიდეს სამშობლოს დასაცავად. მხიარული და პირდაპირი პერსონაჟი ავლენს საოცარ გამბედაობას და გამბედაობას, მიუხედავად მის გარშემო არსებული რეალობისა. კომპანიის სული, რომლისგანაც ყოველთვის შეგიძლიათ მიიღოთ მხარდაჭერა, ტერკინი მისაბაძი მაგალითი იყო. ბრძოლაში მტერს პირველი შეუტია და თავისუფალ დროს თანამებრძოლებს აკორდეონზე დაკვრით ართობდა. მომხიბვლელი და ქარიზმატული ბიჭი იზიდავს მკითხველს.

გმირს იმ მომენტში ვხვდებით, როცა ის და მისი კოლეგები მდინარეს გადაკვეთენ. ოპერაცია ზამთარში ტარდება, მაგრამ მდინარე მთლად გაყინული არ არის, მტრის თავდასხმის გამო გადაკვეთა შეფერხებულია. ჯარისკაცი, რომელიც ვაჟკაცურად გადარჩა, დაჭრილია და სამედიცინო განყოფილებაში ხვდება. ტრავმისგან გამოჯანმრთელების შემდეგ ტერკინი გადაწყვეტს დაეწიოს ოცეულს. თავი "ჰარმონია" ეძღვნება მის უნარს იპოვოს მიდგომა გუნდთან და მოიპოვოს პატივისცემა და ნდობა მათ მიმართ.

ჯარისკაცი ხდება ბრძოლების მონაწილე და ყველა შესაძლო დახმარებას უწევს მათ, ვისთან ერთადაც მსახურობს იმავე ქვედანაყოფში და სამოქალაქო პირებს. შვებულების მიღების შემდეგ ის უარს ამბობს გერმანელების მიერ დატყვევებულ მშობლიურ სოფელში გამგზავრებაზე, რათა ფრონტზე გამოდგეს. ბრძოლაში გამოჩენილი სიმამაცისა და სიმამაცისთვის, რომელშიც თვითმფრინავი ჩამოაგდეს, ვასილი ტერკინი დაჯილდოვებულია მედლით. მოგვიანებით სამხედრო მოსამსახურე ახალ წოდებას მიიღებს. ის ლეიტენანტი გახდება.

მტრის თავდასხმის გამო ფრონტის ხაზი ინაცვლებს და მთავრდება მის პატარა სამშობლოში. ვასილის მშობლები სარდაფში ცხოვრობენ. დარწმუნდა, რომ მოხუცები ცოცხლები არიან, ჯარისკაცი აღარ ადარდებს მათ ბედს. დედა ტყვედ ჩავარდა, მაგრამ ვასილი იხსნის მას უბედურებისგან. ბებია და ბაბუა ცოცხლები რჩებიან.

ტვარდოვსკი არ იზიარებს გმირის ბიოგრაფიის დეტალებს. ავტორი არც კი ასახელებს მოთხრობის სხვა პერსონაჟებს. ტერკინის გამოსახულება შედგება მისი პერსონაჟის აღწერისგან. ფინალში გაურკვეველი რჩება გმირი გადარჩა თუ გარდაიცვალა. მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი ტვარდოვსკისთვის. მთავარი აზრი, რომელიც მას სურს მკითხველს მიაწოდოს, არის აღტაცება ხალხის საოცარი სიმამაცითა და გმირობით.

ლექსი ადიდებს რუს ჯარისკაცს, რომელსაც შეუძლია დაიცვას ქვეყნის ღირსება, დაიცვას თავისი ოჯახი და ჩაგრული თანამოქალაქეები. ნაშრომმა მკითხველს ახალი ექსპლოიტეტებისკენ უბიძგა. ლექსში შესრულებული პატრიოტული ოდა დაეხმარა ფრონტის ხაზის ჯარისკაცების ზნეობის ამაღლებას, ყოველდღიური ბრძოლებიდან გამოფიტული და მათ ცხოვრებაში ოპტიმიზმის ელფერი შემოიტანა. წიგნის მთავარი იდეა არის რუსი პიროვნების განზრახვების სიწმინდის და გულწრფელობის დადასტურება, რომელსაც შეუძლია გამოსავლის პოვნა რთული სიტუაციიდან, არ ეშინია მუშაობის, გამოირჩევა გამბედაობითა და გამომგონებლობით, პატივითა და თავდადებით.

• საინტერესოა, რომ მკითხველმა გავლენა მოახდინა ნაწარმოების დაწერაზე. ლექსის გამოქვეყნებულ თავებს სათითაოდ კითხულობდნენ ტვარდოვსკის წერილებს მთელი საბჭოთა კავშირიდან. ამის გამო ავტორმა წიგნის გამოცემის გახანგრძლივება გადაწყვიტა.
• ხმამაღალი გამარჯვების შემდეგ ტვარდოვსკიმ უარი თქვა ტერკინის მშვიდობიანობის ცხოვრების აღწერაზე. მისი აზრით, ამას ახალი გმირები სჭირდებოდა. ჯარისკაცის იმიჯი უნდა შენარჩუნებულიყო მკითხველთა მეხსიერებაში. მოგვიანებით, მიმბაძველებმა გამოაქვეყნეს მოთხრობები ტერკინის შესახებ, მაგრამ თავად მწერალი, როგორც დაპირდა, არ შეეხო ახალი თავების დაწერას.

• ლექსი დაყოფილია ნაწილებად, რომლებსაც შეუძლიათ დამოუკიდებელი არსებობა. ტვარდოვსკიმ შეგნებულად გამოიყენა ასეთი ლიტერატურული მოწყობილობა. მისი წყალობით მკითხველი, რომელიც სიუჟეტს თავიდანვე არ შეუერთდა, სიუჟეტი ადვილად აღიქვა. ეს მნიშვნელოვანი იყო ფრონტზე, სადაც ყოველდღიურად ათასობით ჯარისკაცი ემშვიდობებოდა სიცოცხლეს. მათ ჰქონდათ დრო ერთი თავის წასაკითხად და შეიძლება არ იცოდნენ, როგორ გაგრძელდებოდა.
• ვასილი ტერკინის სახელი და გვარი ხშირად ხვდებოდა ომის დროს. მკითხველებმა ავტორს დაუსვეს კითხვები გმირის პროტოტიპთან დაკავშირებით და რა თქმა უნდა მიიღეს პასუხი გამოგონილ და კოლექტიური გამოსახულების შესახებ. გვარი ტერკინი მეტყველებს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ადამიანმა ბევრი რამ უნახა თავის სიცოცხლეში და სიცოცხლეში „ჩაიცვა“.

ციტატები

ლექსი ნათლად აღწერს ძლიერ რუს ხასიათს. შემდეგი სტრიქონები აღწერითი და სანდოა:

”რუს კაცს უყვარს ძალის ყოველი დღესასწაული და ამიტომ არის ყველაზე მძაფრი შრომასა და ბრძოლაში.”

მართლაც, საბჭოთა ჯარისკაცები ბრძოლაში თავს არ ზოგავდნენ, თავდაუზოგავად აძლევდნენ ბრძოლებს, რათა საბჭოთა კავშირში მშვიდობა გამეფებულიყო.

ვასილი ტერკინის მხიარული განწყობა, თავისი გონიერებითა და გამბედაობით გამორჩეული ჯარისკაცი, დაეხმარა კოლეგებს ომის დროს გაძლებაში.

"თქვენ შეგიძლიათ იცხოვროთ საკვების გარეშე ერთი დღე, შეგიძლიათ გააკეთოთ მეტი, მაგრამ ხანდახან ომში არ შეგიძლიათ ერთი წუთით იცხოვროთ ხუმრობის გარეშე, ყველაზე არაგონივრული ხუმრობა."

ყველა ოცეულს და რაზმს ტერკინის მსგავსი ასეულის სული ჰქონდა. მხიარული თანამემამულე და ჯოკერი, ის ხალხს პოზიტიურობას ანიჭებდა და ხალხს იმედს აძლევდა.

ომში მთავარ ღირებულებად რჩება ადამიანის სიცოცხლე. ტერკინი ცდილობს ნებისმიერ ფასად დაეხმაროს მათ, ვინც მის გზაზე დგება. იქნება ეს წვრილმანი თუ სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხი, ის საკუთარ თავს საფრთხეში აყენებს მეზობლის გადასარჩენად. ამავე დროს, ჯარისკაცი ხუმრობით აღნიშნავს:

ნება მომეცით მოკლედ და მარტივად მოგახსენოთ: ოთხმოცდაათ წლამდე ცხოვრების დიდი მონადირე ვარ.

ტვარდოვსკის ხაზი

ბოლო მოგონება მასზე: იჯდა, საშინლად გამხდარი, დიდ სარკმელთან...

მანამდე ცოტა ხნით ადრე, 1970 წლის თებერვალში, მრავალი წლის სასტიკი ზეწოლა ყველა სახის "წამყვანი ხელისუფლებისგან" - CPSU ცენტრალური კომიტეტი, გლავლიტი (ან, მარტივად რომ ვთქვათ, ცენზურა), მწერალთა კავშირის სამდივნო - აიძულა ალექსანდრე ტვარდოვსკი. დატოვოს ჟურნალი „ახალი სამყარო“, რომლის მთავარი რედაქტორიც ათ წელზე მეტი იყო და რომელმაც ამ ხნის განმავლობაში უზარმაზარი პოპულარობა მოიპოვა ჩვენს ქვეყანაში და მის ფარგლებს გარეთაც.

გასულ საუკუნეში, როდესაც განიცადა თავისი საყვარელი გონების დაკარგვა, ჟურნალი Otechestvennye zapiski, რომელიც დახურა მთავრობამ, სალტიკოვ-შჩედრინი სამწუხაროდ წერდა, რომ ამიერიდან მან "დაკარგა ენის გამოყენება". მაგრამ ის, რაც დიდი სატირისტისთვის იყო მეტაფორა, ჰიპერბოლა, ტვარდოვსკისთვის რეალობად იქცა. დაკარგა ჟურნალი და ვერ გამოაქვეყნა თავისი ბოლო ლექსი „მეხსიერების უფლებით“, სასიკვდილოდ დაავადდა და კინაღამ დაკარგა მეტყველება.

ნათესავებით იყო გარშემორტყმული, მეგობრები სტუმრობდნენ და მაინც დიდხანს რჩებოდა მარტო გვიან შემოდგომასთან, რომელიც ფანჯრიდან იყურებოდა, უფოთლო ხეებით, გამხმარი ბალახით, სანამ პირველმა ქარბუქებმა არ დააკაკუნეს და მინა არ გახეხეს. (და არ დამერეკა სტრიქონები "ვასილი ტერკინის" ტრაგიკული თავიდან დეკემბრის ბოლო ღამეს ჩემს მეხსიერებაში: "სიკვდილმა თავი დაუქნია: "აბა, ჯარისკაცო, მოდი ჩემთან"?)

მთელი მისი ცხოვრება, ალბათ, იმ დღეებში გავიდა ტვარდოვსკის თვალწინ და მას შეეძლო ეთქვა თავის შესახებ საყვარელი გმირის სიტყვებით:

მე მოვიხარე ასეთი კაკალი,
აქამდე მოვედი
და ვნახე ასეთი ტანჯვა,
და ვიცოდი ასეთი სევდა...

"ვასილი ტერკინი"

...ოჰ, რა მარტივი ჩანდა ყველაფერი სმოლენსკის რეგიონში გაზრდილ მოზარდს, როგორც მოგვიანებით დაწერდა: „შორეულ ადგილას, შოკირებულია ახალი დღეების გლობალური სასწაულით“. წიგნებისა და კითხვისადმი სიყვარულის პირველი მიდრეკილებისთვის მამამისის, სოფლის მჭედლის დიდი ვალი იყო, ის, კომკავშირის წევრი რომ გახდა, ახლა განსჯიდა ტრიფონ გორდეევიჩის "ჩამორჩენილ" შეხედულებებს მისი ახალგაზრდობის მთელი ვნებით და კატეგორიულობით.

"პოეტ-სოფლის კორესპონდენტის" ლექსებს შორის, როგორც სმოლენსკის გაზეთებმა უწოდეს თავიანთ ახალგაზრდა თანამშრომელს, იყო ისეთი ლექსები, როგორიცაა "მამაჩემთან ერთად ვმდიდრდები" და მის ერთ-ერთ პირველ ლექსში "უარყოფითი" პერსონაჟი იყო. მჭედელი გორდეიჩ!

ბევრი წელი გავა, სანამ ტვარდოვსკის მამის ბედი მთელი თავისი სირთულით გამოჩნდება. მრავალი წლის განმავლობაში ის ასაზრდოებდა მამის შესახებ რომანის იდეას, რომელიც, სამწუხაროდ, არასოდეს განხორციელებულა. მან მოიფიქრა სახელი - "პან". ასე შეარქვეს ტრიფონ გორდეევიჩს თანამემამულეებმა, რადგან ყოველმხრივ, ძალზე გულუბრყვილოდ და შორსმჭვრეტელად, ხაზს უსვამდა თავის განსაკუთრებულობას, დამოუკიდებლობას და ჩვეული სოფლისგან განსხვავებულ ცხოვრებას.

მაგრამ უკვე ლექსში "მანძილის მიღმა, მანძილი" იქნება აღბეჭდილი მითიური "მდიდრის" "მწირი შემოსავლის" სამუშაო დღის რეალური სურათი და მისი ღარიბი "კლიენტების" ზედაპირული პორტრეტები. და ესეში "შენიშვნები ანგარიდან", რომელიც საუბრობდა სმოლენსკის რეგიონის მკვიდრზე, რომელიც შეხვდა, ტვარდოვსკი წერდა, რომ მას უყურებდა, "მან უნებურად გაახსენდა მისი გარდაცვლილი მამის თავის უკანა მხარე, ასე ნაცნობი ბოლო ნაოჭებამდე და ხაზამდე. ...”. ამ ხსენების მთელი ლაკონურობით, მის უკან არის შესამჩნევი ძლიერი ემოციური მოძრაობა, ამაღელვებელი მოგონება იმ ადამიანისა, ვისთანაც ახალგაზრდობაში ასეთი შეურიგებელი ომი აწარმოეს.

ცხოვრების პირველ მილზე მამის გამოსახულება იქცა იმ ყოველდღიური ცხოვრებისა და ცხოვრების წესის განსახიერება, საიდანაც მისწრაფებული პოეტი ცდილობდა დაეტოვებინა, როგორც ადამიანი მოგზაურობისას ნაპირს შორდება. ეს კონფლიქტი იმით დასრულდა, რომ ახალგაზრდამ სახლი დატოვა და დაიწყო მისი დამოუკიდებელი არსებობის, როგორც გაზეთების და მწერლის.

წასასვლელად მზად ვიყავით.
რა შეიძლება იყოს უფრო მარტივი:
ნუ იტყუები
ნუ იქნები მშიშარა
იყავი ხალხის ერთგული
გიყვარდეს მშობლიური მიწა,
ასე რომ მისთვის ცეცხლისა და წყლის მეშვეობით,
Და თუ -
მაშინ მიეცი შენი სიცოცხლე.

ასე გაიხსენა ტვარდოვსკიმ თავის ბოლო ლექსში ძველი სულის მდგომარეობა - საკუთარი და მისი თანატოლი მეგობრების. და, ბრძენი ყველაფრისგან, რაც განიცადა, დასძინა:

რომელი უფრო ადვილია!
ჩვენ მას ხელუხლებლად დავტოვებთ
ასეთია წინა დღეების აღთქმა.
მოდით დავამატოთ ჩვენი სახელით:
რაც უფრო მარტივია - დიახ.
მაგრამ რა არის უფრო რთული?

"სირთულე" მაშინვე იგრძნო. კოლექტივიზაციის დაწყების დროს, მილიონობით სხვასთან ერთად, უსამართლოდ განიცადა ჩრდილოეთში დეპორტირებული „ბატონების“ ოჯახი. თითქმის ოცდაათი წლის შემდეგ, 1957 წელს, როდესაც ასახავდა სპექტაკლის გეგმის დახვეწას უპატრონობის შესახებ, ტვარდოვსკიმ გაიხსენა სმოლენსკის რეგიონალური პარტიული კომიტეტის მდივნის მიერ მაშინ ნათქვამი სიტყვები: ”არის დრო, როდესაც არჩევანი უნდა გააკეთოთ დედას შორის. და მამა და რევოლუცია." იგივე ჩანახატები ასევე ასახავს „უმცროსი ძმის“ წინაშე არსებულ დილემას, რომელშიც თავად ავტორი ჩანს: „უნდა გაწყვიტოს ოჯახი, მიატოვოს იგი, დაწყევლა - მაშინ, ალბათ, ის მაინც დარჩება „ამ ნაპირზე, მაგრამ არა - მოგწონს თუ არ მოგწონს - შენ იქნები "მტერი", კულაკი, რომელიც საბჭოთა რეჟიმს არასოდეს სთხოვს პატიებას".

მომხდარმა მძიმე, მოუშუშებელი ჭრილობა დატოვა პოეტის სულში და ამავდროულად დაიწყო წინა გულუბრყვილო ილუზიებისგან ხანგრძლივი, მტკივნეული, წინააღმდეგობრივი გამოფხიზლების დასაწყისი. და მამაჩემის ფერმაში ცხოვრება სულ სხვაგვარად გაიხსენეს ლექსში "ძმები", რომელიც მთავრდება გამჭოლი სტრიქონებით:

რას აკეთებ ძმაო?
Როგორ ხარ ძმაო?
სად ხარ ძმაო?
რომელ თეთრი ზღვის არხზე?..

ტვარდოვსკის ლექსი "ჭიანჭველების ქვეყანა" შესამჩნევად განსხვავდებოდა იმდროინდელი ლიტერატურისგან თავისი გამარტივებული და შემკული კოლექტივიზაციის იმიჯით. ნიკიტა მორგუნკის ხეტიალის აღწერაში, რომელმაც „დატოვა... ოჯახი და სახლი“, არ სურდა კოლმეურნეობაში შესვლა (როგორც პოეტის მამას აკეთებდა), მის შეშფოთებულ ფიქრებში და მრავალრიცხოვან საგზაო შეხვედრებში, ნათელი ეხმიანება ისმის იმ წლების ტრაგიკული მოვლენები. გამომხატველია, მაგალითად, მორგუნკმა მოსმენილი ზღაპარი ბაბუასა და ქალზე, რომლებიც „საუკუნით ცხოვრობდნენ თავიანთ ქოხში“, სანამ „უპრეცედენტო მაღალმა“ წყაროს წყალმა არ „აწია... ქოხი“ და „ნავივით, გადაიტანა იგი“ სრულიად ახალ ადგილას: „აი და გაჩერდი“. თავად ავტორმა შემდგომში დააფასა ამ პოემის დრამატული ბუნება, რომელმაც განსაკუთრებული ძალა მიაღწია საპროექტო ვერსიებში:

სახლები ლპება, ეზოები ლპება,
ჯადოქრები ბუდეებს აშენებენ მილების მეშვეობით,
პატრონის ბილიკი გადაჭარბებულია.
ვინ გაიქცა თავისით, ვინ წაიყვანეს,
როგორც ამბობენ, დედამიწის კიდეებამდე,
სადაც მიწა არ არის.

მიუხედავად ამისა, პოემის გმირმა საბოლოოდ მიატოვა „ინდივიდუალური“ გლეხური ბედნიერების ლეგენდარული ქვეყნის ძიება, სადაც „არ არის კომუნა, არ არის კოლმეურნეობა“ და გადადგა არტელში გაწევრიანების აუცილებლობაზე. კრებულებში "გზა", "სოფლის ქრონიკა" და "ზაგორიე" შეტანილი მრავალი ლექსი მჭევრმეტყველად მოწმობს იმაზე, თუ რამდენად გულმოდგინედ ეძებდა ტვარდოვსკი იმდროინდელი სოფლის ცხოვრების ნათელი მხარეები, იმის საფუძველზე, რომ ეს აუცილებელი იყო. ადამიანს „სიმამაცე უნდა ჰქონდეს დადებითის დანახვა“, - წერდა იგი მოგვიანებით მწარედ.

სარკისებურად მბზინავი გზის გასწვრივ,
რატომ მივდივარ ვერანდის გვერდით...

ეს სტრიქონები, რომლებიც განზრახული იყო ახალი ცხოვრების ოდიური განდიდების მიზნით, გადაიქცა კაუსტიკურ და მწარე შეფასებად იმის შესახებ, რაც ხდებოდა თავად პოეტს. ბოლო დრომდე სმოლენსკის პრესაში გამოცხადებული "კულაკის ექო" და თუნდაც "კლასობრივი მტერი" "ჭიანჭველების ქვეყნის" შემდეგ, რომელსაც კრიტიკოსები კოლექტივიზაციის განდიდებად თვლიდნენ, იგი ხელისუფლების სასარგებლოდ აღმოჩნდა: ის მიიღეს. პარტიამ, ცნობილ მწერლებს შორის დააჯილდოვა ლენინის ორდენი და მიიღო სტალინის პრემიაც.

საბედნიეროა, რომ „სარკისებურმა გზამ“ არ დააბრმავა ტვარდოვსკი. მას ესმოდა, რომ კრიტიკოსების მიერ შექებულ ნაწარმოებებში ის "გადის" ბევრ რამეს, რაც რეალურ ცხოვრებაში არსებობს. ოცდაათიანი წლების ბოლოს, ნათესავთან მიწერილ წერილში, რომელიც ასევე აიღო კალამი, ალექსანდრე ტრიფონოვიჩმა არა იმდენად ლექცია აკითხა ადრესატს, რამდენადაც საკუთარ თავზე ფიქრობდა: ”... თქვენ უნდა განავითაროთ საკუთარ თავში ნამდვილი ზიზღი” სიმსუბუქე“, „გართობა“, ყველაფერზე, რაც ამარტივებს და „ამრგვალავს“ ცხოვრების ყველაზე რთულ მოვლენებს... იყავით გაბედული, იმოქმედეთ არა იმის გათვალისწინებით, რაც სავარაუდოდ საჭიროა, არამედ თქვენი შინაგანი რწმენით, რომ ის, რაზეც წერთ არის ერთი გზა და არა სხვა, რომ ზუსტად იცი, რომ ასე გინდა“. და მარშაკმა, რომელიც გახდა S. Ya.-ს ახლო მეგობარი, აღიარა: ”... დიდი ხანია მინდოდა სხვანაირად დამეწერა, მაგრამ მაინც არ შემიძლია...”

თუმცა, ის მაინც ცდილობდა დაეწერა "სხვაგვარად" - როგორც "ძმებში", ასევე ელეგიურ წინა ომში "მოგზაურობა ზაგორიეში", და ლექსში "დედა", რომელიც სავსე იყო ფარული ტკივილით (მარია მიტროფანოვნა და მისი ოჯახი ჯერ კიდევ იყვნენ. გადასახლებაში):

და ფოთლების პირველი ხმა ჯერ კიდევ არასრულია,
და მწვანე ბილიკი მარცვლოვან ნამზე,
და როლიკერის მარტოსული კაკუნი მდინარეზე,
და ახალგაზრდა თივის სევდიანი სუნი,
და გვიანდელი ქალის სიმღერის ექო,
და მხოლოდ ცა, ლურჯი ცა -
ყოველ ჯერზე შენს მახსენებენ.

ტვარდოვსკის, როგორც დიდი რუსი პოეტის ნამდვილი დაბადება მოხდა ხალხის ისტორიის ტრაგიკულ მომენტში - გაჭიანურებული და სისხლიანი ზამთრის კამპანიის დროს ფინეთში და დიდი სამამულო ომის დროს. ის იყო ფრონტის კორესპონდენტი, განიცადა საშინელი მარცხებისა და დანაკარგების სიმწარე, იყო გარშემორტყმული, შეხვდა ბევრ ადამიანს - ხან დიდი ხნით, ხან ხანმოკლე, მაგრამ სამუდამოდ დასამახსოვრებელი წამით. მოგვიანებით მან ეს თქვა თავის "წიგნში მებრძოლის შესახებ", რომელიც გახდა ლექსი "ვასილი ტერკინი":

გავიხსენოთ ისინი, ვინც ჩვენთან ერთად დაიხიეს,
ვინც ერთი წელი ან საათი იბრძოდა,
დაცემული, დაკარგული,
ვის შევხვდით ერთხელ მაინც?
ვინც გააცილა, ვინც ისევ შეხვდა,
ვინც წყალი მოგვცა დასალევად,
ვინც ჩვენთვის ლოცულობდა.

ამ წიგნის ბედი მშვენიერი და პარადოქსულია! დაწერილი იმ დროს, როდესაც ავტორისთვის, ისევე როგორც მისი მრავალი თანამედროვესთვის, სტალინი უდიდესი ავტორიტეტი იყო, ლიდერს ეს მოსწონდა. ამის დასტურია პოეტისთვის მინიჭებული ახალი სტალინის პრემია და ის ფაქტი, რომ ხრუშჩოვის მემუარების მიხედვით, „სტალინი ემოციით უყურებდა ნახატს ვასილი ტერკინთან ერთად“ (დახატა მხატვარ რეშეტნიკოვმა). მან წიგნის გმირში დაინახა გალანტური, ქმედითი ჯარისკაცი, უპრობლემოდ (ხელმძღვანელის ცნობილი გამოთქმით) ჯარის და სახელმწიფო მექანიზმის უპრობლემო „კბილი“.

მაგრამ აი რა არის მნიშვნელოვანი. „ვასილი ტერკინის“ პირველივე თავები ბეჭდვით გამოჩნდა 1942 წლის ტრაგიკულ თვეებში ცნობილ სტალინურ No227 ბრძანებასთან თითქმის ერთდროულად და ფაქტობრივად თამამად ეწინააღმდეგებოდა მას. სტალინმა დაასახელა უკანდახევი არმიის ჯარისკაცები, რომლებიც თითქოსდა „სირცხვილით ფარავდნენ ბანერებს“, ადანაშაულებდნენ მათ „სამარცხვინო საქციელში“ და თუნდაც „სამშობლოს წინააღმდეგ ჩადენილ დანაშაულში“. ტვარდოვსკის გული სტკიოდა როგორც მის მთავარ გმირს, "მარილებულ ტუნიკაში" და ყველა სხვა "ჩვენს მოკლეთმიან ბიჭებს", რომლებმაც ყველაზე დიდი ტანჯვა განიცადეს ომის დროს:

ჩვენი ძმა დადიოდა, გამხდარი, მშიერი,
დაკარგული კავშირი და ნაწილი,
დადიოდა ასეულითა და ოცეულით,
და უფასო კომპანია
და ერთი, როგორც თითი, ხანდახან.
დადიოდა, ნაცრისფერი, წვერიანი,
და, ზღურბლზე მიჯაჭვული,
ნებისმიერ სახლში შევედი,
თითქოს რაღაცას აბრალებსო
მის თვალწინ. რა შეეძლო?

ჯერ კიდევ წიგნის ჩაფიქრებისას ტვარდოვსკი ფიქრობდა: „დასაწყისი შეიძლება ნახევრად პოპულარული იყოს. და იქ ეს ბიჭი უფრო და უფრო რთულად წავა. ” და ასე აღმოჩნდა. რა "კბილი" არსებობს! როგორი ვიწრო აზროვნების, მხიარული თანამემამულე და ხუმრობაა, როგორც მას ზოგჯერ კრიტიკაში უწოდებდნენ! თერკინოში თვით ხალხის სულმა დაიწყო ცხოვრება და ელვარება მთელი თავისი ფერებით - სიგანითა და ფარგლებით, ლირიკულობითა და გონიერებით, ეშმაკობითა და სხვისი მწუხარებისადმი მგრძნობელობით.

სალტიკოვ-შჩედრინი, სხვათა შორის, ტვარდოვსკის ერთ-ერთ საყვარელ მწერალს, აქვს შესანიშნავი სიტყვები იმის შესახებ, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მხატვრისთვის, რომელიც ასახავს ტიპებს "ხალხური გარემოდან" გააცნობიეროს "ზნეობრივი მადლი, რომელსაც ისინი შეიცავს". ეს ზნეობრივი მადლი მრავალმხრივ ვლინდება ტერკინში. ეს არის მისთვის პატრიოტიზმის ორგანულ განცდაშიც, ფრაზისა თუ პოზის გარეშე ბედობისთვის მზადყოფნაში („სიკვდილამდე არ მიდიხარ, რომ ვინმემ დაინახოს. კარგი იქნებოდა. მაგრამ თუ არა, კარგი.. .”). სწორედ მგრძნობელობით ავლენს იგი მოთხრობაში „ობოლი“ აკორდეონით და მზადყოფნაში დაუთმოს თავისი დიდება თავის თანამოძმეს და როგორ ყვება ტერკინი „ობოლი ჯარისკაცის შესახებ“ და საუბარში დუელში. სიკვდილი:

- მე არ ვარ ყველაზე ცუდი და არც საუკეთესო,
რომ ომში მოვკვდები.
მაგრამ ბოლოს მოუსმინე,
დასვენების დღეს მომცემთ?
მომცემ იმ ბოლო დღეს,
მსოფლიო დიდების დღესასწაულზე,
ისმინე გამარჯვებული ფეიერვერკი,
რა ისმის მოსკოვის თავზე?
ცოტას მომცემ იმ დღეს
იარე ცოცხალთა შორის?
ერთი ფანჯრიდან მომცემ?
დააკაკუნე ნათესავების კიდეები
და როცა ისინი ვერანდაზე გამოდიან, -
სიკვდილი და სიკვდილი ისევ იქ არის ჩემთვის
ერთი სიტყვის თქმას მომცემ?
მხოლოდ სიტყვა?..

”რა თავისუფლება, რა მშვენიერი გაბედულება”, - წერდა ი.ა. ბუნინი ამ წიგნის წაკითხვის შემდეგ, ”რა სიზუსტე, სიზუსტეა ყველაფერში და რა არაჩვეულებრივი ხალხური ჯარისკაცის ენაა - არც ერთი შეხება, არც ერთი ყალბი, მზა, ანუ ლიტერატურული - ვულგარული სიტყვები!

თუ უკვე "ჭიანჭველების ქვეყანაში" ისეთი გამჭრიახი მცოდნეები, როგორებიც არიან ბორის პასტერნაკი და ნიკოლაი ასეევი, აღნიშნეს ლექსის მაღალი კულტურა, მაშინ "ვასილი ტერკინში" პოეტის ოსტატობამ პიკს მიაღწია. ტვარდოვსკიმ განიცადა, მისივე სიტყვებით, „სრული თავისუფლების განცდა პოეზიასა და სიტყვებს პრეზენტაციის ბუნებრივად წარმოქმნილ, მოდუნებულ ფორმაში“.

პოემის ლექსი, სტროფებით მრავალფეროვანი და ინტონაციურად მოქნილი, სრულყოფილად ემთხვევა მის შინაარსს, ინარჩუნებს პერსონაჟების მეტყველების ნათელ ბუნებრიობას, მათ მრავალხმიანობას, გმირის და თავად ავტორის გრძნობებისა და გამოცდილების მთელ სიმდიდრეს:

ივნისის შუადღის დასაწყისში
ტყეში ვიყავი და ყველა ფოთოლი
სავსე, მხიარული და ახალგაზრდა,
ცხელი იყო, მაგრამ სუფთა და სუფთა.
ფოთოლი ფოთოლამდე, ფოთლით დაფარული,
მკვრივი ფოთლოვანი კოლექცია
დათვლილი, გარეცხილი
ზაფხულის პირველი წვიმა.
და მშობლიურ, განშტოებულ უდაბნოში,
და დღის სიჩუმეში ტყე
ახალგაზრდა, სქელი, ფისოვანი,
გოლდენმა სითბო შეინარჩუნა.
და მშვიდ წიწვოვან სქელში
ის გზაში მიწასთან ახლოს იყო
ღვინის ჭიანჭველა სულით
და ეს ინტოქსიკაციით დაგეძინათ.

აქ თითოეული ხაზი ეხმიანება სხვებს. პირველ სტროფში სტრიქონების დასაწყისი ერთნაირად ჟღერს ( შუადღე - სავსე), და გარკვეულწილად შუა ( ადრეული - მხიარული). მეორეს ასევე აქვს თავისი ინსტრუმენტაცია. დასასრულს, თანხმოვნების მთელი ნაკადი ჩნდება: უდაბნო - მშვიდი, მშობლიური - დღე - ტყე, ახალგაზრდა - სქელი - ოქროსფერი, მშვიდი - წიწვოვანი, ჭიანჭველა - ღვინო.

"ტერკინი" წარმოშობს მოტივებს, რომლებიც იწინასწარმეტყველა ტვარდოვსკის მომდევნო ლექსზე - უკან დაბრუნებული ჯარისკაცის სახლში ხანმოკლე ყოფნის შესახებ, ობოლი ჯარისკაცის შესახებ, რომელმაც ფერფლი იპოვა მშობლიური სოფლის ადგილზე, ციხიდან დაბრუნებული "მშრომელი დედის" შესახებ.

ლექსის "სახლი გზის პირას" დასაწყისში ნათქვამია, რომ ეს თემა, ეს სიმღერა "ცხოვრობდა, ადუღდა, მტკიოდა" ავტორის სულში მთელი ომის განმავლობაში - გლეხის ოჯახის ბედზე, ადამიანთა დიდ ტანჯვაზე და ხალხის ღვაწლის მრავალფეროვნება, იქნება ეს ჯარისკაცი ქმრის სიმტკიცე თუ ცოლისა და დედის თავდადება, რომელმაც შვილები გადაარჩინა გაჭირვებისა და უბედურების უფსკრულში.

ანა სივცოვას გონებრივი საუბარი უცხო ქვეყანაში მის პაწაწინა შვილთან ეკუთვნის ტვარდოვსკის მიერ ოდესმე დაწერილ ყველაზე გულწრფელ გვერდებს და შეიძლება უსაფრთხოდ მოხვდეს მსოფლიო პოეზიის შედევრებს შორის.

ვერასდროს გავიგებთ, დაინახავს თუ არა ხანძრის ადგილზე ანდრეი სივცოვის მიერ აშენებულ სახლს პატრონი, თუ ბავშვების ხმებით აივსება. ასეთ ისტორიებს ხომ განსხვავებული დასასრული ჰქონდა! და პოემის გმირების ბედის ამ უსუსურმა არასრულყოფილებამ მას განსაკუთრებული დრამატიზმი მისცა.

ხალხის მიერ განცდილი ტრაგედიის „ბედნიერება დავიწყებას არ ექვემდებარება“ ასევე მოწმობს ტვარდოვსკის ლირიკა ომისა და მშვიდობის წლებში - „ორი სტრიქონი“, „რჟევთან მომკლეს“, „ომის დამთავრების დღეს“. ", "მე არ ვიცი ჩემი ბრალი..." ლექსში "მე მოკლეს რჟევის მახლობლად", ჯარისკაცის გარდაცვალების შესახებ მოთხრობის მკაცრი, საფუძვლიანობა ("მეხუთე ასეულში, მარცხნივ, სასტიკი დარბევის დროს"), რომელიც მოგვაგონებს ომის დროს დაკრძალვის სტილს. შეიცვალა ძლიერი ემოციური აფეთქებით:

მე იქ ვარ, სადაც ბრმა ფესვებია
ისინი ეძებენ საკვებს სიბნელეში;
მე იქ ვარ მტვრის ღრუბლით
გორაზე ჭვავი იზრდება;
მე იქ ვარ, სადაც მამალი ყივილს
გამთენიისას ნამში;
მე იქ ვარ, სადაც შენი მანქანებია
ტრასაზე ჰაერი იშლება...

გამეორება "ერთი" ("მე სადაც ვარ..."), შინაგანი თანხმოვნები ( ფესვები - საკვები; გარიჟრაჟი - ნამი), ხმის ჩაწერა („შენი მანქანები... გზატკეცილი“ - საბურავების შრიალივით) - ეს ყველაფერი მოკლული მეომრის მონოლოგს იშვიათ ექსპრესიულობას, მელოდიურობას ანიჭებს და გმირის ხმა ერწყმის სამყაროს სუნთქვას, სადაც დაღუპული ჯარისკაცი თითქოს დაიშალა, დაიშალა.

ამაოდ ცდილობდა ხელისუფლება ტვარდოვსკის მოთვინიერებასა და მოთვინიერებას, რომელიც „ტერკინის“ შემდეგ ხალხის ფავორიტი გახდა. აღარ შეეძლო იმავე სულისკვეთებით ეწერა არამარტო ომით, არამედ ახალი სასტიკი მოთხოვნით განადგურებულ სოფელზე. სინდისმა ასევე არ მომცა საშუალება გამეგრძელებინა „წიგნი მებრძოლის შესახებ“, როგორც ამას ბევრი გულუბრყვილო მკითხველი ითხოვდა, გამომეგონა უყურადღებო ცხოვრება მისი გმირისთვის, მით უმეტეს, რომ ავტორმა მიიღო სრულიად განსხვავებული „მინიშნებები“:

პოეტი ტვარდოვსკი, მაპატიე,
არ დაგავიწყდეთ ეზოები,
უბრალოდ შეხედეთ სწრაფად
სადაც ვასია ტერკინი კვდება,
ვინც იბრძოდა, სწავლობდა,
აშენდა ქარხნები და თესავდა ჭვავს.
ციხეში, საწყალი, ის იყო დაღლილი,
მოკვდა, რომელშიც არც ერთი პენი...
გთხოვ დამიჯერე, მე მჯერა შენი.
მშვიდობით! სიტყვები აღარ არის.
ტერკინები ჩემი ნაწლავით გავზომე,
მე ტერკინი ვარ, თუნდაც ვწერ
პოპოვი

იცოცხლა თუ არა ამ შემაშფოთებელი და უვარგისი ლექსების ავტორმა პოემის „ტერკინი სხვა სამყაროში“ გამოჩენა, სადაც ტვარდოვსკის, მისივე სიტყვებით, სურდა განესახიერებინა „ხალხის განაჩენი ბიუროკრატიისა და აპარატის შესახებ“? „სხვა სამყაროს“ კრიტიკა, რომელშიც ადვილად შესამჩნევი იყო ძალიან რეალური პარტიულ-სახელმწიფო კოლოსი, ზოგჯერ უკიდურეს სიმძიმეს აღწევდა ამ წიგნში, რომელიც გამოქვეყნდა მისი შექმნიდან მხოლოდ ათი წლის შემდეგ. ასე რომ, როდესაც შეიტყო შემდგომი ცხოვრების რაციონის შესახებ ("ეს მითითებულია მენიუში, მაგრამ არა სინამდვილეში"), ტერკინი უდანაშაულოდ ეკითხება: "როგორც ჩანს, სამუშაო დღეა?" მკითხველს, თავის მხრივ, შეეძლო ეფიქრა სხვა საკითხებზე, რაც მხოლოდ ქაღალდზე არსებობდა, მაგალითად, სიტყვის, პრესისა და შეკრების თავისუფლებაზე, „დანიშნულზე“ მაშინდელ კონსტიტუციაში.

არსებითად, ეს უკვე სტალინიზმის განსაცდელი იყო, მაგრამ ტვარდოვსკისთვის ეს არ იყო მაშინვე და არც ისე ადვილი, რომელიც ცოტა ხნის წინ, წიგნის „დისტანციის მიღმა“ ერთ-ერთ თავში, სტალინის სიკვდილზე დაწერა, როგორც „ჩვენი დიდი მწუხარება“. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს თავი მოგვიანებით რადიკალურად გადაკეთდა ავტორის მიერ, ამ წიგნში შესამჩნევია გარკვეული შეუსაბამობისა და განსჯის განუსაზღვრელობის კვალი გამოცდილ ეპოქის შესახებ, თუნდაც ისეთ თავებში, რომლებმაც გარკვეული როლი ითამაშეს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, როგორიცაა "ბავშვობის მეგობარი" (დაახ. შეხვედრა სტალინის დროს უდანაშაულოდ მსჯავრდებულ კაცთან) და „ასე იყო“, უშუალოდ ლიდერზე ფიქრებს მიეძღვნა.

თუმცა, აღსანიშნავია წიგნის მრავალი ლირიკული ფრაგმენტი - ვოლგის შესახებ, მშობლიური სმოლენსკის რეგიონის შესახებ, მამის სამჭედლოზე და მკვეთრი "ლიტერატურული საუბარი", რომელიც წარმოიშვა არა მხოლოდ ამავე სახელწოდების თავში. ლექსის ზოგიერთი მონაკვეთი ეწინააღმდეგება პოეტის საუკეთესო ლექსებს გულწრფელობითა და სიძლიერით:

არა, ცხოვრებამ არ დამაკლდა,
მან არ დაიშურა თავისი სიკეთე.
ყველაფერი ინტერესით მომცეს
გზაზე - სინათლე და სითბო.
და ზღაპრები პატივმოყვარე მეხსიერებაში,
და ჩემი ძვირფასი დედის სიმღერები,
და ძველი არდადეგები მღვდლებთან,
და ახლები განსხვავებული მუსიკით.
...იცხოვრო და ყოველთვის ხალხთან ერთად ვიყო,
ისე რომ მან იცოდეს ყველაფერი, რაც მოხდება მას,
ოცდამეათე წელი არ გასულა.
და ორმოცი პირველი.
Და სხვა...

თავდან "საკუთარ თავთან"

ტვარდოვსკის ცხოვრების ბოლო ეტაპი მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის საქმიანობასთან, როგორც ჟურნალის ახალი სამყაროს მთავარი რედაქტორი. დღესდღეობით არც იმდროინდელი ლიტერატურის მიმართ ბრალდებები აკლია და არც „ახალ სამყაროს“ იშურებენ, რომელიც, როგორც ამბობენ, რეჟიმის კრიტიკაში საკმარისად გაბედული და თანმიმდევრული არ იყო და ბევრ მცდარ იდეას ვერ თმობდა. მაგრამ აქ ჩვენ გვახსოვს ჰერცენის სიტყვები ახალგაზრდა თაობის დამოკიდებულების შესახებ მათი წინამორბედების მიმართ, „რომლებიც დაქანცულნი ცდილობდნენ ქვიშაში ღრმად ჩავარდნილი ჩვენი ბარგის ამოყვანას ზედაპირებიდან: „ეს არ იცნობს მათ, აქვს. დავიწყებული, არ უყვარს, უარს ამბობს მათზე, როგორც ნაკლებად პრაქტიკულ ადამიანებზე, ეფექტურებზე, ნაკლებად აცნობიერებენ სად მიდიოდნენ; ბრაზდება მათზე და განურჩევლად უარყოფს მათ, როგორც ჩამორჩენილს... მე ძალიან მინდა გადავარჩინო ახალგაზრდა თაობა ისტორიული უმადურობისგან და თუნდაც ისტორიული შეცდომისგან“.

ჯერ კიდევ სტალინის დროს, ტვარდოვსკიმ რედაქტორმა Novy Mir-ში გამოაქვეყნა ვ. ოვეჩკინის მკვეთრად კრიტიკული ნარკვევი „ოლქის ყოველდღიური ცხოვრება“ და დათბობის დროს ა. სოლჟენიცინის მოთხრობა „ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში“. ჯერ კიდევ "სტაგნაციურ" წლებში ჟურნალი აგრძელებდა ფ. აბრამოვის, ვ. ბიკოვის, ბ. მოჟაევის, იუ.ტრიფონოვის, იუ.დომბროვსკის და რიგი სხვა მწერლების ჭეშმარიტი ნაწარმოებების გამოქვეყნებას, რომლებიც საუბრობდნენ ჩვენს ღრმა უბედურებაზე. სოციალური ცხოვრება. უსაფუძვლოდ, უცხოურმა და შემდეგ ადგილობრივმა პრესამ გამოთქვა სამართლიანი აზრი, რომ ჟურნალი არსებული რეჟიმის არაოფიციალურ ოპოზიციად გადაიქცევა. როგორც ჩანს, რუსული ლიტერატურისა და სოციალური აზროვნების ისტორიაში ტვარდოვსკის "ახალ სამყაროს" არანაკლებ ადგილი უჭირავს, ვიდრე "სოვრმენნიკი" და "სამშობლოს ნოტები".

ტვარდოვსკის ამ საქმიანობიდან განუყოფელია მისი ბოლო ლექსი "მეხსიერების უფლებით", რომელშიც მან საბოლოო ანგარიში გააკეთა სტალინიზმს, "დაასრულა" იგი საკუთარ სულში, სინანულით მიმოიხილა ის, რაც განიცადა და აღადგინა ისტორიული სიმართლე.

პოემის ცენტრალური თავი, „შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამის წინაშე“, მცხუნვარე ავტობიოგრაფიულობით სუნთქავს. სათაურში შესული სტალინის ცნობილი სიტყვები მათი წარმოთქმის დროს ბევრს, მათ შორის ტვარდოვსკის, მოულოდნელ ბედნიერებად, ერთგვარ ამნისტიად ჩანდა (თუმცა არაერთხელ „კულაკის“ წარმომავლობა „შეესაბამებოდა“ პოეტს. - სიცოცხლის ბოლო წლებამდე). ახლა ტვარდოვსკი უმოწყალოდ ამხელს ამ მატყუარა „აფორიზმის“ ამორალურ არსს (მატყუარა - რადგან, როგორც ლექსი გვახსენებს, „...სათაური ხალხის მტრის შვილიმათ პირობებშიც კი გახდა კანონი"): იძულება გაწყვიტოს ბუნებრივი ადამიანური კავშირები, მათგან განდგომის გამართლება, საყვარელი ადამიანების მიმართ რაიმე მორალური ვალდებულებები. პოეტი მწარედ და ბრაზით წერს „ზემოდან“ წახალისებულ ზნეობრივ ნებაყოფლობით:

ამოცანა ნათელია, მიზეზი წმინდაა, -
ამასთან - უმაღლეს მიზნამდე - პირდაპირ.
გზაში უღალატა ძმას
და საუკეთესო მეგობარი ფარულად.
და სული ადამიანური გრძნობებით
ნუ ამძიმებ თავს, დაზოგე საკუთარი თავი.
და მიეცით ცრუმოწმე სახელით
და ჩაიდინე სისასტიკე ლიდერის სახელით.

მთელი თავისი ლექსის განმავლობაში, განსაკუთრებით ბოლო თავის "მეხსიერების შესახებ", ტვარდოვსკი აჯანყდა მცდელობების წინააღმდეგ დამალვის, გათეთრებისა და გასული ათწლეულების ტრაგიკული გამოცდილების - "ცოცხალი ტკივილის დავიწყებაში ჩაძირვის" წინააღმდეგ:

მაგრამ ყველაფერი რაც მოხდა არ დავიწყებია,
არა ჩვეულებრივი.
ერთი ტყუილი არის ჩვენი დაკარგვა,
და მხოლოდ სიმართლე მოდის სასამართლოში!

მისი ბრალი არ არის, რომ არ გაუგია და ლექსის სტრიქონები: „ვინც შურდობით მალავს წარსულს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მომავალთან ჰარმონიაში იყოს“ წინასწარმეტყველება გამოდგა.

რაც არ უნდა მწარე და მძიმე იყო ტვარდოვსკის ცხოვრების ბოლო თვეების გარემოებები (გასვლა "ახალი სამყაროდან", ლექსის "მეხსიერების უფლებით" გამოქვეყნების აკრძალვა, "ტერკინის შემდეგში" ახალი დაცემა. მსოფლიო“, რომელიც გამორიცხული იყო პოეტის კრებულებიდან და არ იყო ნახსენები ბეჭდვით) , მან დატოვა ეს ცხოვრება იმ შეგნებით, რომ „პატიოსნად... ეტლი გამოათრია“.

მისი გვიანდელი ლექსები გაჟღენთილია მხატვრის მოვალეობის იდეით, იყოს ჭეშმარიტების ერთგული, უშიშრად მიჰყვეს მის არჩეულ გზას - და "არაფერში გადადგომის გარეშე, უკან დახევის გარეშე - იყოს საკუთარი თავი".

მთელი აზრი ერთ შეთანხმებაშია:
რას ვიტყვი სანამ დრო არ გადნება,
მე ეს უკეთ ვიცი, ვიდრე ვინმეს მსოფლიოში -
ცოცხალი და მკვდარი, მხოლოდ მე ვიცი.
სხვას უთხარი ეს სიტყვა
არავითარ შემთხვევაში არ შემიძლია
მიანდო.
მე ვარ პასუხისმგებელი ჩემს თავზე,
ჩემი ცხოვრების განმავლობაში ერთი რამ მაწუხებს:
იმის შესახებ, რაც მე უკეთ ვიცი, ვიდრე ვინმე მსოფლიოში,
Მე მინდა ვთქვა. და ისე როგორც მე მინდა.

ტვარდოვსკის ამ ლირიკაში არის გამარჯვებული და, როგორც მომავალმა დრომ დაამტკიცა, სავსებით გამართლებული ნდობა, რომ „ყველაფერი გაივლის, მაგრამ სიმართლე დარჩება“, ნდობა, რომელიც მან ერთხელ თითქმის ბრძნული ეშმაკურობით გამოხატა, რომ „ახლა არის დრო. მართლმსაჯულებამდე... ვერ უმკლავდება რას ფიქრობ! - რითმით":

ეს ასე და ისე
ცდილობს დაივიწყოს
და გამოაცხადეთ გაზეთებში
და რადიოში...

Შეხედე შეხედე,
Ცოტა ხანში -
და დრო ტოვებს ენას
უეცრად უნებურად იშლება
ამავე ლექსიდან -
ხაზი.

„მარტო ტერკინს არ ველაპარაკები“, წერდა ტვარდოვსკი ომის დროს. თუმცა, საკუთარი განცდის მიხედვით, მთელი თავისი პოეზიითაც კი არ „ამოილაპარაკა“. ”ამ იამბებითა და ტროშებით,” ნათქვამია სტატიაში ”როგორ დაიწერა ვასილი ტერკინი” (1951), ”სადღაც უშედეგოდ დარჩა, მხოლოდ ჩემთვის არსებობდა - და მჭედელი პულკინის თავისებური ცოცხალი მეტყველების მანერა. ამავე სახელწოდების ლექსი. ა.ტურკოვი) ან პილოტი ტრუსოვი და სხვა გმირების ხუმრობები, ჩვევები და შეხება.

ალექსანდრე ტრიფონოვიჩმა არაერთხელ ხუმრობით დაარწმუნა, რომ ის, არსებითად, პროზაიკოსი იყო და ადრეული ასაკიდანვე ცდილობდა ძალები ესეების წერაში.

ისევე, როგორც ეს იყო „ტერკინთან“, სურვილმა გადმოსცა ის, რაც „ამაოდ დარჩა“, ეჩვენებინა ცხოვრების მთელი „ნადუღი“, მის პროზაში შვა „წიგნი დასაწყისად, დასასრულის გარეშე“, განსაკუთრებულის გარეშე. შეთქმულება, თუმცა, ჭეშმარიტად არ დააზარალებს - "სამშობლო და უცხო მიწები".

იგი შედგება არა მხოლოდ სრულად დასრულებული ესეებისა და მოთხრობებისგან, არამედ ხშირად მცირე, მაგრამ ძალიან ღირსშესანიშნავი ჩანაწერებისგან, ”ასევე, როგორც ნათქვამია ”წიგნში მებრძოლის შესახებ”, ”მან ჩაწერა თავის ნოუთბუქში სტრიქონები, რომლებიც შემთხვევით ცხოვრობდა”!

არა მხოლოდ ეს, ზოგჯერ აქ წარმოიქმნება სიუჟეტის "თესლები": "ტერკინა" და "სახლები გზაზე" (შეადარეთ, მაგალითად, ახალი ხუდოლეევსკაიას ქოხის ამბავი ესეში "მშობლიურ ადგილებში" ანდრეის შესახებ თავთან. სინცოვის სახლში დაბრუნება). პოეტის პროზა თავისთავად ძვირფასია.

თითქმის ყველა ყველაზე ლაკონური ჩანაწერი ავლენდა ავტორის დამახასიათებელ სიღრმეს და ცხოვრების მკვეთრ აღქმას მის ყველა გამოვლინებაში. ხანდახან სახეს იტაცებენ, ხაზს უსვამენ ფაქტიურად ერთი წუთით და ისეთი სახე, რომელიც არასოდეს დაგავიწყდებათ.

პოეტის მშობლიური სმოლენსკის რეგიონის სოფლისთვის ბრძოლაში "ჩვენი ათეული ჯარისკაცი იბრძოდა კონტრშეტევებზე, ბევრი უკვე დაიჭრა... ქალები და ბავშვები ხმამაღლა ღრიალებდნენ და დაემშვიდობნენ სიცოცხლეს". ასე რომ, „ოფლით, ჭვარტლითა და სისხლით გაჟღენთილი ახალგაზრდა ლეიტენანტი, ქუდის გარეშე, იმეორებდა წესრიგის აღდგენაზე პასუხისმგებელი პირის თავაზიანობით: „ერთი წუთით, დედა, ახლა გაგათავისუფლებთ. წუთი...“

პარტიზანს, მეტსახელად კოსტიას, ექვსი ააფეთქებული მტრის მატარებელი ჰყავს და მისი ღვაწლის სანაცვლოდ... უცნობი მეთაურის კოცნა, დაღლილი და ნამძინარევი (გოგონისთვის ტკბილად მტანჯველი მოგონება...).

გერმანიის ტყვეობიდან გათავისუფლებული და სახლში დაბრუნებული ხალხი, ავტორის სევდიანი სიტყვების მიხედვით, დახეტიალობენ ნახშირის ბუხრებში, ფერფლში, მოუშუშებელ მწუხარებაში, რომელსაც ბევრი მათგანი ჯერ კიდევ ვერ წარმოიდგენს, რას ელოდება იქ. და რამდენად ახლოსაა ეს ისევ თავთან „ობოლი ჯარისკაცის შესახებ“ და „როდჰაუსი“!

მაგრამ მშობლიურ სოფელში ომს გადარჩენილი მოხუციც „იჯდა მორებისგან მოჭრილ ქოხთან, რომელზედაც ჯერ კიდევ ჩანდა თხრილის თიხა (რა დაუჯდა მას ეს „მშენებლობა“?!). და ამ "მსოფლიოს ბაბუის" (როგორც გამვლელმა მძღოლმა უწოდა) ექსცენტრიულ ხიბლში საოცარი სიხარულის მიუხედავად, "რატომ არის ის უიღბლო, რაც არ უნდა შეხედო: "მას ეცვა ჯარისკაცის ქურთუკი და შენიღბვის ქსოვილისგან დამზადებული შარვალი მწვანე და ყვითელი ლაქებით. ის სწოვდა მილს, რომლის ფინჯანი მძიმე ტყვიამფრქვევის ვაზნის ნაწილს წარმოადგენდა“.

უსაზღვრო სამწუხაროა, რომ ალექსანდრე ტრიფონოვიჩს არ ჰქონდა განზრახული თავისი ახალი "პროზაული" გეგმების განხორციელება. მაგრამ „პანის“ გარდა იყო სხვა უაღრესად საინტერესო სამუშაო წიგნში; „...მე ვიმოგზაურებ მსოფლიოს გარშემო წყალში“, - ნათქვამია 1966 წლის სამუშაო წიგნში, „და მე ჩავწერ ყველაფერს მანის სტილში, ყველანაირი ყურადღების გაფანტვით“ და ა.შ.

ანუ, საყვარელი გერმანელი მწერლის თომას მანის სულისკვეთებით, მრავალი ამონაწერი, რომლის წიგნებიდან და რომლის სახელიც არაერთხელ ჩნდება ამ რვეულებში.

"რუსეთის ნახევარმა ჩახედა მას..." თქვა ერთხელ ტვარდოვსკიმ ვოლგაზე, რომლის ტალღები თითქოს ატარებენ "კიდეების უთვალავ ანარეკლს".

და განა ეს სიტყვები სამართლიანი არ არის მის ნამუშევართან მიმართებაში, რომელმაც ამდენი ადამიანი, მოვლენა და ბედი დაიპყრო?

ანდრეი თურქოვი

"ვასილი ტერკინი"(სხვა სახელი - "წიგნი მებრძოლის შესახებ") - ალექსანდრე ტვარდოვსკის ლექსი, პოეტის შემოქმედების ერთ-ერთი მთავარი ნაწარმოები, რომელმაც მიიღო ეროვნული აღიარება. ლექსი ეძღვნება გამოგონილ პერსონაჟს - ვასილი ტერკინს, დიდი სამამულო ომის ჯარისკაცს.

ლექსის გამოქვეყნება დაიწყო გაგრძელებით გაზეთის ვერსიაში 1942 წელს და დასრულდა 1945 წელს. ჯერ კიდევ დაუმთავრებელი ნაწარმოების პირველი ცალკე გამოცემა გამოიცა 1942 წელს. უმეტესწილად, ლექსი დაწერილია ტროქაული ტეტრამეტრით (გარკვეული თავები ტროქაულ ტრიმეტრში).

2015 წელს ჟურნალ Russian Reporter-ის მიერ ჩატარებული სოციოლოგიური კვლევის შედეგების მიხედვით, პოემის ტექსტმა 28-ე ადგილი დაიკავა რუსეთში ყველაზე პოპულარული პოეტური სტრიქონების ტოპ 100-ში, მათ შორის, სხვა საკითხებთან ერთად, რუსული და მსოფლიო კლასიკოსები.

პროდუქტის შესახებ

მთავარი გმირის სახელის დამთხვევა მე-19 საუკუნის მწერლის პ.დ. ბობორიკინის რომანის გმირის სახელთან შემთხვევითი აღმოჩნდა.

წითელი არმიის ჯარისკაცმა ტიორკინმა უკვე დაიწყო გარკვეული პოპულარობით სარგებლობა საოლქო გაზეთის მკითხველთა შორის და ტვარდოვსკიმ გადაწყვიტა, რომ თემა პერსპექტიული იყო და საჭირო იყო ფართომასშტაბიანი სამუშაოს ფარგლებში შემუშავება.

1941 წლის 22 ივნისს ტვარდოვსკიმ შეაჩერა მშვიდობიანი ლიტერატურული საქმიანობა და მეორე დღეს გაემგზავრა ფრონტზე. ის ხდება სამხრეთ-დასავლეთის, შემდეგ კი მე-3 ბელორუსის ფრონტის ომის კორესპონდენტი. 1941-1942 წლებში რედაქციასთან ერთად ტვარდოვსკი ომის ყველაზე ცხელ წერტილებში აღმოჩნდა. უკან იხევს, აღმოჩნდება გარშემორტყმული და ტოვებს მას.

1942 წლის გაზაფხულზე ტვარდოვსკი მოსკოვში დაბრუნდა. მიმოფანტული ჩანაწერების და ჩანახატების შეგროვების შემდეგ ის კვლავ ზის ლექსზე სამუშაოდ. "ომი სერიოზულია და პოეზია სერიოზული უნდა იყოს"- წერს თავის დღიურში. 1942 წლის 4 სექტემბერს დაიწყო პოემის პირველი თავების გამოქვეყნება (შესავალი "ავტორიდან" და "დასვენების დროს") დასავლეთ ფრონტის გაზეთ "კრასნოარმეისკაია პრავდაში".

პოემა პოპულარობას იძენს, იგი იბეჭდება ცენტრალური გამოცემებით "პრავდა", "იზვესტია", "ზნამია". ნაწყვეტებს ლექსიდან რადიოში კითხულობენ ორლოვი და ლევიტანი. ამავდროულად გამოჩნდა მხატვრის ორესტ ვერეისკის მიერ შექმნილი ცნობილი ილუსტრაციები. თავად ტვარდოვსკი კითხულობს მის ნამუშევრებს, ხვდება ჯარისკაცებს და სტუმრობს საავადმყოფოებსა და სამუშაო ჯგუფებს შემოქმედებითი საღამოებით.

ნამუშევარმა მკითხველთა შორის დიდი წარმატება მოიპოვა. როდესაც ტვარდოვსკიმ 1943 წელს სურდა ლექსის დასრულება, მან მიიღო მრავალი წერილი, რომლებშიც მკითხველები ითხოვდნენ გაგრძელებას. 1942-1943 წლებში პოეტმა მძიმე შემოქმედებითი კრიზისი განიცადა. ჯარში და სამოქალაქო მკითხველში „წიგნი მებრძოლის შესახებ“ ხმამაღლა მიიღეს, მაგრამ პარტიის ხელმძღვანელობამ გააკრიტიკა იგი პესიმიზმისა და პარტიის წამყვან როლზე მითითების ნაკლებობის გამო. სსრკ მწერალთა კავშირის მდივანმა ალექსანდრე ფადევმა აღიარა: "ლექსი პასუხობს მის გულს", მაგრამ "...ჩვენ უნდა მივყვეთ არა გულის მიდრეკილებებს, არამედ პარტიულ მითითებებს". მიუხედავად ამისა, ტვარდოვსკი აგრძელებს მუშაობას, უკიდურესად უხალისოდ დათანხმდა ტექსტის რედაქტირებისა და ამოჭრის ცენზურას. შედეგად, პოემა დასრულდა 1945 წელს ომის დასრულებასთან ერთად. ბოლო თავი ("აბანოში") დასრულდა 1945 წლის მარტში. ჯერ კიდევ ნამუშევარზე მუშაობის დასრულებამდე ტვარდოვსკის მიენიჭა სტალინის პრემია.

ტვარდოვსკიმ 1944 წელს დაასრულა ლექსზე მუშაობა, ერთდროულად დაიწყო შემდეგი ლექსი „ტერკინი სხვა სამყაროში“. თავდაპირველად იგი გეგმავდა მის დაწერას, როგორც პოემის ბოლო თავი, მაგრამ იდეა გადაიზარდა დამოუკიდებელ ნაწარმოებად, რომელშიც ასევე შედიოდა რამდენიმე ცენზურის გარეშე ნაწყვეტი ვასილი ტერკინიდან. "ტერკინი შემდეგ სამყაროში" გამოსაცემად მომზადდა 1950-იანი წლების შუა ხანებში და გახდა ტვარდოვსკის კიდევ ერთი პროგრამული ნაშრომი - ნათელი ანტისტალინის ბროშურა. 23 ივლისს ცენტრალური კომიტეტის სამდივნომ, ნ. 1963 წლის 17 აგვისტოს „სტალინის გამომჟღავნების“ კამპანიის დროს ლექსი პირველად გამოქვეყნდა გაზეთ „იზვესტიაში“. ომის დროს ლექსს (უფრო ზუსტად, ნაწყვეტებს) ზეპირად ახსოვს, გაზეთების ამონარიდები ერთმანეთს გადასცემდნენ, მისი მთავარი გმირი მისაბაძოდ მიიჩნიეს.

კრიტიკა და მხატვრული თვისებები

ლექსში არ არის ასეთი შეთქმულება ( "ომი არ არის შეთქმულება"), მაგრამ აგებულია სამხედრო გზის დამაკავშირებელი იდეის გარშემო, რომლის გასწვრივ ტიორკინი მთელ საბჭოთა არმიასთან ერთად მიდის მიზნისკენ. ტყუილად არ არის, რომ კრიტიკოსთა უმეტესობა თავს "გადაკვეთა" ცენტრალურ თავად მიიჩნევს. ლექსის დასაწყისში აშკარად ჩანს ტვარდოვსკის წინა ნაწარმოების უწყვეტობა - უტოპიური ლექსი "ჭიანჭველების ქვეყანა", რომელიც ასევე იწყება მოთხრობით იმ გზის შესახებ, რომლითაც გმირმა უნდა გაიაროს. ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია ავტორისეული გადახრების როლი თხრობაში. პოემის ტექსტში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ავტორსა და მთავარ პერსონაჟს შორის არსებულ თავისებურ დიალოგს.

ლექსში ტიორკინი მოქმედებს როგორც კოლექტიური სურათი, რომელიც განასახიერებს საბჭოთა ჯარისკაცისთვის დამახასიათებელ საუკეთესო თვისებებს. ტიორკინის გარშემო მყოფი გმირები უსახელო და აბსტრაქტულია: ჯარისკაცის კოლეგები, გენერალი, მოხუცი და მოხუცი ქალი, სიკვდილი - თითქოს ნასესხებია ხალხური ზღაპრიდან ( სინამდვილეში, ეს არის ლექსის „ანიკა მეომრის“ სრული გადახედვა, საპირისპირო შედეგით: ანგელოზებიც კი, რომლებიც ემსახურებიან სიკვდილს - რომლებიც დაკრძალვის ჯგუფის ყოველდღიურ სახეს იღებდნენ - მეომრის მხარეზე არიან. [ ]). ლექსის ენა, მიუხედავად მისი აშკარა სიმარტივისა, პოეტის ცნობადი სტილის მაგალითია. იკვებება ხალხური, ზეპირი მეტყველებით. ნაწარმოების ინტონაციურად მდიდარი ტექსტი იკვეთება ფრაზებით, რომლებიც ჟღერს გამონათქვამებისა და სტრიქონების სტრიქონებში („კარგია, როცა ვიღაც იტყუება მხიარულად და მშვიდად“, „კარგად გააკეთე, მაგრამ ბევრი იქნება - ერთდროულად. - ასე რომ, არსებობს ორი ბოლო ..."). ავტორი ზუსტი და გაწონასწორებული სტილით გადმოსცემს ტიორკინის მეტყველებას, ბუნების ლირიკულ ამაღლებულ აღწერას და ომის მკაცრ ჭეშმარიტებას.

ტროქაული ტეტრამეტრის არჩევა ლექსის ზომად შემთხვევითი არ არის. სწორედ ეს ზომაა დამახასიათებელი რუსული დიტისთვის და კარგად ერგება ლექსის თხრობის რიტმს. კრიტიკოსები ასევე თვლიან, რომ პოემაში "ვასილი ტერკინი" აშკარად იგრძნობა რუსული ხალხური ზღაპრების გავლენა, კერძოდ, ერშოვის "პატარა კეციანი ცხენი".

ნაწარმოების გამორჩეული თვისება, რომელიც მოგვაგონებს ლეგენდას ხალხური გმირის შესახებ, იყო იდეოლოგიური პრინციპის არარსებობა. ლექსი არ შეიცავს სტალინის ჩვეულ განდიდებას იმ წლების ნაწარმოებებისთვის. თავად ავტორმა აღნიშნა, რომ პარტიის წამყვანი და წამყვანი როლის რიტუალური ხსენება „გაანადგურებს სახალხო ომის შესახებ ლექსის კონცეფციას და ფიგურალურ სტრუქტურას“. ამ გარემოებამ შემდგომში დიდი პრობლემები შეუქმნა გამოცემას და გადადო პოემის საბოლოო ვერსიის გამოქვეყნება.

ტვარდოვსკის შემოქმედების საიდუმლო არა მხოლოდ რიტმის სიმარტივეში და სალაპარაკო ენის ოსტატურად გამოყენებაშია, არამედ მწერლის უტყუარ ინსტინქტშიც, რამაც მას საშუალება მისცა პროპაგანდისტულ ომში მარჯვენა მხარეს დარჩენილიყო, სიცრუის ცდუნებას არ დაემორჩილა. წიგნი იმდენ სიმართლეს ამბობს, რამდენსაც გარემოებები იძლევა.

ორიგინალური ტექსტი (ინგლისური)

ტვარდოვსკის საიდუმლო, გარდა მისი მარტივი რიტმებისა, არის მისი ვირტუოზული ფლობა კოლოქტურ რუსულ ენაზე და მისი შეუცდომელი ტაქტია იმ მომენტის პროპაგანდის ხაზის „მარჯვნივ“ ყოფნისას, აშკარა სიცრუის გარეშე, და ასევე იმდენი სიმართლის წარმოთქმაში, რამდენიც იყო. ამჟამინდელ პირობებში სრულიად შესაძლებელია.

კულტურული მნიშვნელობა

ლექსი "ვასილი ტერკინი" არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი, რომელიც შეიქმნა დიდი სამამულო ომის დროს, რომელიც ადიდებს უსახელო რუსი ჯარისკაცის ბედს. ლექსი გამოიცა დიდი რაოდენობით, ითარგმნა მრავალ ენაზე, შედიოდა სსრკ-სა და რუსეთის სასკოლო პროგრამაში და კარგად იყო ცნობილი ნებისმიერი სკოლის მოსწავლისთვის.

ტვარდოვსკიმ, რომელმაც თავად გაიარა ფრონტი, შთანთქა მკვეთრი და ზუსტი ჯარისკაცის დაკვირვებები, ფრაზები და გამონათქვამები ლექსის ენაზე. პოემის ფრაზები ფრაზები გახდა და შევიდა ზეპირ მეტყველებაში.

სოლჟენიცინმა მაღალი შეფასება მისცა ტვარდოვსკის შემოქმედებას [ ] . ბორის პასტერნაკმა ომის შესახებ ლიტერატურის უმაღლეს მიღწევად მიიჩნია „ტორკინი“, რამაც დიდი გავლენა იქონია მის შემოქმედებაზე. ივან ბუნინმა ლექსზე ასე ისაუბრა:

ეს მართლაც იშვიათი წიგნია: რა თავისუფლება, რა მშვენიერი ოსტატობა, რა სიზუსტე, სიზუსტე ყველაფერში და რა არაჩვეულებრივი ჯარისკაცის ხალხური ენა - არც ერთი ცრუ, მზა, ანუ ლიტერატურულ-ვულგარული სიტყვა!

ძეგლები

სმოლენსკში მონუმენტის გარდა, ორეხოვო-ზუევოში არის ვასილი ტერკინის ძეგლიც: ოქროსფერი ფიგურა მამაკაცის სახით აკორდეონით. ძეგლის გახსნის დღეს ცნობილმა ჰარმონიკოსმა სერგეი ბორისკინმა ლექსი დაწერა. ტერკინის კიდევ ერთი ძეგლი ქალაქ სატკაში დაიდგა. მდებარეობს ქალაქ სატკას ძველ უბანში, მეტალურგის კულტურის სასახლის მახლობლად პარკში, ბოჩაროვასა და კომსომოლსკაიას ქუჩებით შემოსაზღვრულ მოედანზე. მანძილი ჩელიაბინსკიდან – 180 კმ, უფადან – 240 კმ, ბაკალიდან – 22 კმ. [ ] 2017 წელს ვასილი ტერკინის ძეგლი ასევე დაიდგა კალინინგრადის რეგიონის ქალაქ გვარდეისკში (1946 წლამდე ტაპიაუ), სადაც ის შეხვდა ა. ტვარდოვსკის გამარჯვების დღე 1945 წლის 9 მაისი

წიგნის გამოცემის წელი: 1942 წ

ალექსანდრე ტვარდოვსკის ლექსს „ვასილი ტერკინი“ შესავალი არ სჭირდება. პოემის მთავარი გმირის სახელი დიდი ხანია საყოველთაო სახელად იქცა და თავად ნაწარმოებმა სახალხო სიყვარული მოიპოვა. ლექსი "ვასილი ტერკინი" მრავალჯერ დაიდგა მრავალფეროვან თეატრების სცენაზე და ორჯერ გადაიღეს კიდეც. იგი სამართლიანად ითვლება ომის შესახებ ერთ-ერთ საუკეთესო ნაწარმოებად, ისევე როგორც ალექსანდრე ტვარდოვსკის ყველაზე ცნობილ ნაწარმოებად. 2015 წლის გამოკითხვების მიხედვით, პოემა „ვასილი ტერკინმა“ 23-ე ადგილი დაიკავა ყველაზე პოპულარულ პოეტურ ნაწარმოებებს შორის.

მოკლედ ლექსის „ვასილი ტერკინის“ სიუჟეტი

ავტორისგან

ტვარდოვსკის ლექსი "ვასილი ტერკინი" იწყება ავტორის მსჯელობით იმის შესახებ, თუ რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ომში. რა თქმა უნდა, ეს წყალია და არ აქვს მნიშვნელობა საიდან მოდის, თუნდაც ცხენის ბილიკიდან. კარგი საკვები და მზარეული მნიშვნელოვანია. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი კარგი ხუმრობაა. ამიტომ ჩვენი საუბარი ვასია ტერკინზე იქნება ფოკუსირებული. უფრო მეტიც, რადგან დაწყების დრო არ არის, ჩვენი საუბარი სწორედ შუა რიცხვებიდან დაიწყება.

დასასვენებელ გაჩერებაზე

ტვარდოვსკის ლექსის "ვასილი ტერკინის" შემდეგ თავში შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩვენი მთავარი გმირის შესახებ. ისტორია იწყება იმით, რომ ვასილი ივანოვიჩი შესანიშნავი მჭამელია. და საუბრის დროს თქვენ ნამდვილად მოუსმენთ მას. ასე უამბო, როგორ მივიდა პატარა საბანტუიში. ის დაბომბვას საბანტუს უწოდებს. მაგრამ ის ნაღმტყორცნებს საბანტუის საშუალოს უწოდებს. ისე, ნამდვილ საბანტუს უწოდებს, როცა ათასი გერმანული ტანკი გეჩქარება, არა ათასი, ხუთასი, ან შეიძლება ასი. ის ისე მშვიდად საუბრობს, რომ ადამიანები ძილის წინ რაღაცის თქმას სთხოვენ. სხვათა შორის, ჩვენი მთავარი გმირიც ძალიან ეძინება. ორი ომის დროს ვისწავლე ძილი არა მხოლოდ წინა ძილის ნაკლებობის გამო, არამედ მომავალი გამოყენებისთვისაც კი. ტერკინმა პირველი ომი იბრძოდა კარელიის ნახევარკუნძულზე. სამჯერ იყო გარშემორტყმული და სამჯერ აქ იყო.

ბრძოლის წინ

ტერკინი იხსენებს, თუ როგორ გავიდა უკან დახევის დროს მათი ათი კაციანი რაზმი გარსიდან ფრონტისკენ. ყველა იმედგაცრუებული იყო, რადგან მტრის მიერ დატყვევებულ ქალაქებს ტოვებდნენ და მხოლოდ ტერკინი იყო დარწმუნებული, რომ ყველაფერს დავაბრუნებდით. გზად მეთაურის მშობლიურ სოფელს წააწყდნენ. ჯარისკაცებმა გადაწყვიტეს შესვლა. მათ მეთაურის ცოლ-შვილი დახვდათ. მთელი ღამე არ უძინია - შეშა ჭრიდა და ცდილობდა ცოლს სახლის საქმეებში დახმარებოდა. დილით კი მათი რაზმი ბავშვების ღრიალის ფონზე წავიდა და სოფელი მტრის ტყვეობაში დატოვა. მას შემდეგ ტერკინი ოცნებობდა ამ სოფელში შესვლაზე, როცა მათი ლაშქარი უკან იხევდა და ამ ქალს ქედს სცემდა.

Გადაკვეთა

თავში "გადაკვეთა" ლექსიდან "ვასილი ტერკინი" შეგიძლიათ წაიკითხოთ იმის შესახებ, თუ როგორ იწყება დნეპერის გადაკვეთა ღამით. პონტონებზე ტოვებს პირველი ოცეული, მეორე და მესამე. პონტონზე ყველა მებრძოლი თითქოს შეიცვალა და უფრო მეგობრული გახდა. მაგრამ შემდეგ პროჟექტორის შუქი გადაცურდა წყლის ზედაპირზე და მის უკან წყლის სვეტი ამოვიდა წყლიდან. პონტონები ზედიზედ დადიოდნენ და სტრიქონების ავტორი ამბობს, რომ არასოდეს დაივიწყებს ამ სანახაობას, როგორ წავიდნენ ახალგაზრდა, ჯერ კიდევ თბილი ჯარისკაცები ფსკერზე. გადაკვეთა ჩაიშალა. არა, ჯერ კიდევ არის იმედი, რომ პირველმა ოცეულმა მოახერხა გადაკვეთა, მაგრამ ძნელი დასაჯერებელია. და შემდეგ ღამით ორი დარაჯი ხედავს წერტილს მდინარეში. ისეთი ცივი არიან, რომ ჰგონიათ, წარმოიდგინეს. მაგრამ არა, ვასილი ტერკინმა ყინულოვანი მდინარე გადაცურა და ახლა ნაპირზე დგას, ვერც კბილებს აძვრება და ვერც ხელებს - ყველაფერი დაბნეული იყო. მთავარი გმირი მაშინვე შემოახვიეს და შტაბის ქოხში გადაიყვანეს. აქ მათ სპირტით შეასხეს, მაგრამ ვასილიმ სთხოვა, არ გაეფუჭებინათ და შიგნით მიეწოდებინათ. და ამის შემდეგ მან მოახსენა, რომ პირველი ოცეული მარცხენა სანაპიროზე იყო გამაგრებული და მზად იყო გადასასვლელს დაეხმარა, თუ ისინი საარტილერიო ცეცხლით დაიფარებოდა. ახლა კი ისევ იწყება ბრძოლა დედამიწაზე სიცოცხლისთვის.

ომის შესახებ

"ვასილი ტერკინის" მომდევნო თავში შეგიძლიათ წაიკითხოთ ავტორის აზრები ომის შესახებ. ის მოულოდნელად მოვიდა და ახლა ყველას მოვალეობაა სამშობლოს დაცვა. ბოლოს და ბოლოს, ბომბი სისულელეა და ვერ იტყვი, რომ ჩემი სახლი ზღვარზეა. და გერმანელები ამას ისევე მალავენ, როგორც წიგნშია. ამიტომ, ბრძანებაც რომ მოვიდეს და სიკვდილი შეგხვდეს, ეს ნიშნავს, რომ ვადა ამოიწურა, მაგრამ ჩვენზე დაწერენ.

ტერკინი დაჭრილია

ლექსის "ვასილი ტერკინის" შემდეგი ეპიზოდი მოგვითხრობს, თუ როგორ აჭიმავს საკომუნიკაციო მავთულს მსროლელი კომპანიის მთავარი გმირი. ჭურვი ეცემა მის გვერდით, მაგრამ არ ფეთქდება. ყველა მიმალულია და მხოლოდ ტერკინი ამსუბუქებს თავს. მალე ვასილიმ შეამჩნია გერმანული "მარანი". ის გადაწყვეტს მისი დაკავებას, მაგრამ დუგუტი ცარიელია. მერე თვითონ აწყობს იქ ჩასაფრებას. გერმანელ ოფიცერს ელოდება და ბაიონეტით კლავს, თვითონ კი მხარშია დაჭრილი. ჩვენი არტილერია იწყებს სარდაფებზე დარტყმას და მხოლოდ ერთი დღის შემდეგ დაჭრილ მთავარ გმირს სატანკო ეკიპაჟები აჰყავთ და სამედიცინო ბატალიონში მიჰყავთ.

ჯილდოს შესახებ

შემდეგი, ლექსის მთავარი გმირი "ვასილი ტერკინი" სამედიცინო განყოფილებაში საუბრობს შეკვეთის საჭიროებაზე. არა, არ ამაყობს და მედალზე თანახმაა. მთავარი ის არის, რომ როდესაც ის მშობლიურ ადგილას ბრუნდება და წვეულებაზე მიდის, იმავე გოგოს ხვდება, რომლის წინაშეც კარგი იქნება შეკვეთის, ან შეიძლება უბრალოდ მედლის ჩვენება. მაგრამ ამისთვის დედამიწაზე სიცოცხლისთვის ეს საშინელი ბრძოლა უნდა დასრულდეს.

ჰარმონიული

ლექსის "ვასილი ტერკინის" შემდეგ თავში - "აკორდეონი", ჩვენი მთავარი გმირი იჭერს თოფის პოლკის პირველ კომპანიას. გარეთ ცივა და სამი ტონიანი სატვირთო მანქანა აიყვანს მას. ისინი დიდხანს ახვევენ გზას თოვლიან დერეფნებში, სანამ სვეტი არ გადაკეტავს მათ გზას. ეს ნიშნავს, რომ მათ ახლა ეს უნდა დაუშვან. მაგრამ ლოდინი ძალიან ცივა და ვასილი ტერკინი ტანკერებს აკორდეონს სთხოვს. ამბობენ, რომ აქვთ აკორდეონი, მაგრამ ის დარჩა მათ მეთაურს, რომელიც გუშინ ბრძოლაში დაიღუპა. ტანკერები აძლევენ ტერკინს აკორდეონს და მან პირველად დაიწყო მშობლიური სმოლენსკის სევდიანი მელოდიის სიმღერა. მაგრამ შემდეგ, შეკრებილი ჯარისკაცების თხოვნით, მხიარული მუსიკა გაისმა. ახლა კი ორთქლი მოედინება რამდენიმე ჯარისკაცის პირიდან, რომლებმაც ცეკვა დაიწყეს. და ტანკერები ცნობენ ტერკინს. სწორედ მათ მიიყვანეს იგი დაჭრის შემდეგ სამედიცინო განყოფილებაში და შესთავაზეს აკორდეონი თავისთვის შეენახა.

ორი ჯარისკაცი

შემდეგი, ლექსის ავტორი "ვასილი ტერკინი" მთავარ გმირს ფრონტზე სამი კილომეტრის დაშორებით იღებს. მოხუცი კაცის და მოხუცის სახლში თბება. მოხუცი ზის ფანჯრის წინ, უსმენს წინა ხმებს და სხვა საკითხებთან ერთად ცდილობს სასხლეტის სიმკვეთრეს. ვასილი მოხალისედ ეწევა, რათა დაეხმაროს მას და გააკეთოს გაყვანილობა. როგორც ირკვევა, მოხუცი ასევე ყოფილი ჯარისკაცია, თუმცა ახლა მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობა აღარ არის. ვასილი არემონტებს საათს, რომელიც მან თავისი კამპანიებიდან ჩამოიტანა და მოხუცი ითხოვს, რომ ბებიას ცოტა ღორის ქონი შეწვას. ბებიამ დიდხანს არ გაუწია წინააღმდეგობა, მაგრამ მერე ცოტა ღორის ქონი შეწვა და ორი კვერცხიც კი გატეხა. ეს იყო შესანიშნავი საჭმელი და უკეთესი, ვიდრე ფაფა გატეხილი ნაჭრებით. ლანჩის შემდეგ კი ტერკინმა უპასუხა მოხუცის კითხვას, თუ ჩვენ დავამარცხებთ გერმანელებს - მამას ვცემთ!

წაგების შესახებ

რუსი ჯარისკაცის გამოსახულება ლექსში "ვასილი ტერკინი" კარგად არის გამოვლენილი თავში "დაკარგვის შესახებ". ძილის დროს ორმოცი წლის ჯარისკაცი იწყებს სინანულს, რომ ჩანთა დაკარგა. მანამდე სახლი, ოჯახი, შვილები, ცოლი დაკარგა და ახლა ჩანთაც დაკარგა. ვასილი ტერკინი ამბობს, რომ ეს სისულელეა. ასე რომ, ერთ დღეს მან დაკარგა ქუდი და ის აჩუქა ახალგაზრდა ექთანმა, რომელმაც გამოუცდელი ხელით თავი შეიკრა. ახლა მას სურს დაუბრუნოს ეს ქუდი იმ მედდას. ტერკინი თავის გაცვეთილ ჩანთას აძლევს ომს და ამბობს, რომ მომავალ წელს მას კიდევ ხუთს გადასცემენ. და მათ უნდა მწუხარება არა ჩანთების, ცოლების და შვილების დაკარგვის გამო, არამედ სამშობლოს დაკარგვის გამო. მომავალი თაობები მათ ამას არ აპატიებენ. რუსეთი ხომ ათასი წელი დგას და მისი დაკარგვის გზა არ არსებობს.

დუელი

ისე, ომი ლექსში "ვასილი ტერკინი" საუკეთესოდ ვლინდება თავში "დუელი". ჩვენი მთავარი გმირი დაზვერვაზე წავიდა და გერმანელს შეეჯახა. უთანასწორო ბრძოლა გაჩაღდა მოვლილ გერმანელ ჯარისკაცთან. ტერკინი იბრძოდა არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ სამშობლოსთვის. მაშასადამე, მოტეხილი პირითაც და სისხლით დაფარულიც, მართალი იქნება. როცა გერმანელმა მას ჩაფხუტით დარტყმა გადაწყვიტა, ტერკინმა აიღო ყუმბარა ქინძის გარეშე და მისცა გერმანელს. უგონოდ დაეცა. შემდეგ კი კმაყოფილი ტერკინი ამაყად დადიოდა საბჭოთა მიწაზე და თან ენა ატარებდა. და ყველას, ვინც შეხვდნენ, მათაც კი, ვინც არ იცნობდა თერკინს, უხაროდა მისი გამარჯვება.

ავტორისგან

ჯარისკაცის გამოსახულება ლექსში "ვასილი ტერკინი" საუკეთესოდ ვლინდება შემდეგ თავში - "ავტორიდან". მასში ტვარდოვსკი გვთავაზობს ომის დავიწყებას ერთი წუთით მაინც. წარმოიდგინეთ, რომ ჯარისკაცი სახლში დაბრუნდა, რადგან მიზანიც სწორედ ეს არის. და ყველა არსებული გაჭირვება და მეთაურების მკაცრი დაქვემდებარება მხოლოდ ამ მომენტს აახლოებს.

ვინ ესროლა?

ისე, ვასილი ტერკინის პერსონაჟი ტვარდოვსკის ლექსში ყველაზე კარგად არის გამოვლენილი თავში "ვინ ესროლა?" გუშინ იყო ბრძოლა, ახლა კი თოფები უკვე გაცივდა და ყველა ჯარისკაცი ფიქრობს ზაფხულის სურნელზე, სახნავ-სათესი მიწებზე და კაკუნის ზუზუნებზე. მაგრამ ახლა ახალი ხმა ჩნდება. ეს არის ბომბდამშენის ხმა, საიდანაც ყველა მყისიერად ასრულებს ბრძანებას: "ჩამოდი!" შემდეგ კი ბევრს უჩნდება ფიქრები სიკვდილზე. არა, არ არის საშინელი სიკვდილი, მაგრამ არა ზაფხულში. თუმცა თუ ამას შეხედავთ, სიკვდილის შესაფერისი დრო არასოდეს არის. და როცა ყველა იწვა და ლოცულობდა, ერთი ჯარისკაცი წამოხტა და თვითმფრინავს მუხლიდან ესროლა. სამხაზიანი იარაღი, რა თქმა უნდა, არ არის საზენიტო იარაღი, მაგრამ თვითმფრინავი დატრიალდა და დაეჯახა მიწას. ისე ჩაიკეცა თითქოს მისი გარღვევა და ამერიკაში გაფრენა სურდა. ყველამ მიირბინა ტერკინის მილოცვა, შტაბში დაურეკეს და თვითმფრინავი ჩამოგდებული გმირის სახელი მოითხოვეს, სერჟანტმა კი შურით თქვა, რომ ბიჭმა ბრძანება ბუჩქიდან მიიღო. მაგრამ ტერკინი არ იყო გაკვირვებული და თქვა, რომ ეს არ იყო გერმანელების ბოლო თვითმფრინავი და სერჟანტს მაინც შეეძლო ბრძანების მიღება.

გმირის შესახებ

შემდეგ თავში მთავარი გმირი მოგვითხრობს, რამ აიძულა იგი შეებრძოლა შეკვეთის მისაღებად. ეს იყო მაშინ, როდესაც ის ჯერ კიდევ სამედიცინო განყოფილებაში იყო. მის გვერდით ძალიან ახალგაზრდა ბიჭი იწვა ბრძანებით. ტერკინმა ჰკითხა, იყო თუ არა სმოლენსკიდან, მაგრამ ბიჭმა ამაყად უპასუხა, რომ ის ტამბოვი იყო. და ამ პასუხში ივანმა იგრძნო სიამაყე თავისი მიწით და შეუძლებლობა გმირების დატოვების სმოლენსკის მიწიდან. არა, ივანე არ ამაყობს თავისი მიწით და მთელი რუსეთი მისთვის ძვირფასია, მაგრამ მათ მიწაზე არსებობენ გმირები, რომლებსაც შეუძლიათ ბედი. ახლა კი დაამტკიცა.

გენერალი

მაგრამ ნამდვილი ომი ტვარდოვსკის ლექსში "ვასილი ტერკინი" გვევლინება თავში "გენერალი". ომი უკვე მეორე ზაფხული გრძელდება და ვასილის საშუალება ჰქონდა, სარეცხი გაერეცხა და პატარა მდინარის პირას ბალახზე დაწვა. მაგრამ მის ძილს წყვეტს მესინჯერი, რომელსაც მოაქვს ამბავი, რომ გენერალი ელოდება ტერკინს. მთავარი გმირი იცვამს სველ ტანსაცმელს და მიდის ერთადერთ გენერალთან მრავალი მილის გარშემო. რა თქმა უნდა, ცოტა მორცხვია, თუმცა იცის, რომ არ გალანძღავს. გენერალი მთავარ გმირს ბრძანებას წარუდგენს და სახლში წასასვლელად ერთ კვირას აძლევს შვებულებას. მაგრამ ვასილი ამბობს, რომ მისთვის ერთი კვირა არ არის საკმარისი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის მდინარე მტრის პოსტების გასასვლელად. და მისი სოფელი ახლა ფრონტის მეორე მხარესაა. გენერალი ეხუტება ტერკინს და ამბობს, რომ გზაშია და ერთი კვირა ექნება შვებულება, როცა მშობლიურ სოფელს გაათავისუფლებენ.

Ჩემს შესახებ

მომდევნო თავში, „ჩემს შესახებ“ სიტყვას იღებს ლექსის ავტორი „ვასილი ტერკინი“. ის საუბრობს იმაზე, თუ როგორ სევდიანია თავისი სახლი, მინდვრები და ტყეები, როგორ სევდიანი ბავშვობის გამო და სურს ისევ ჩაეხუტოს დედას. ავტორი ყვება, თუ როგორ ივსება ბრაზით მტრის მიმართ და რომ თავის ლექსებში ტერკინის სახელით, რომელიც მისი თანამემამულეა, ხშირად გამოთქვამს საკუთარ აზრებს.

ბრძოლა ჭაობში

კითხვაზე, თუ რომელი ვასილი ტერკინი ტვარდოვსკის ლექსში კარგად არის პასუხი გაცემული თავში "ბრძოლა ჭაობში". საუბარია სოფელ ბორკის მახლობლად გაურკვეველ ბრძოლაზე. ამ დასახლებიდან მხოლოდ სამი მილი და შავი ლაქა დარჩა. ჩვენი ჯარისკაცები მუხლამდე წყალში წევენ და მკერდამდე ტალახში. ქვეითი სატანკო ეკიპაჟებს ლანძღავს, სატანკო ეკიპაჟები ქვეითებს და ერთად ავიაციას, რადგან ამ ბორკებს მაინც ვერ ახერხებენ. მტრის სამუშაო ნაღმტყორცნები ტალახიდან თავის აწევის საშუალებას არ აძლევს. და მხოლოდ ტერკინი ამბობს, რომ ახლა ისინი თითქმის კურორტზე არიან. ისინი ხომ ფორმირებაში არიან და მათ უკან იარაღი და ზოგადად მთელი რუსეთი დგას. მაგრამ ორი წლის წინ, როცა უკან იხევდნენ, გაურკვეველი იყო სად იყვნენ და სად იყვნენ, მერე კი გაუჭირდა. დიახ, ზოგიერთი მათგანი დაიღუპება ამ უცნობ ბრძოლაში, მაგრამ მათი ხსოვნა ყოველთვის იცოცხლებს ადამიანების გულებში.

Სიყვარულის შესახებ

ისე, ხალხური პერსონაჟი ლექსში "ვასილი ტერკინი" ნათლად არის ნაჩვენები თავში "სიყვარულის შესახებ". მასში მწერალი ამბობს, რომ თითოეულ მებრძოლს მოგზაურობისას ერთი ქალი მაინც ახლდა. ეს შეიძლება იყოს დედა, რომლის სახელიც ყველაზე ძვირფასია, რაც ჯარისკაცს აქვს, ან შეიძლება იყოს ცოლი, რომლის სიყვარული და წერილები ათბობს როგორც ჩვეულებრივ ჯარისკაცებს, ასევე გენერლებს. ლექსის ავტორი ქალებს უფრო ხშირად წერას სთხოვს, თუმცა მშვენივრად ესმის, რომ ამ დროს მათთვის რთულია. ის ასევე გთხოვს, რომ ყურადღება მიაქციოთ ვასილი ტერკინს, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ ის არ არის მფრინავი, ან ტანკის მძღოლი, ან მხედარი, მხოლოდ ქვეითია. მაგრამ ეს არის ქვეითი ჯარი, რომელიც არის ნებისმიერი ომის მთავარი მამოძრავებელი ძალა.

დაისვენე თერკინა

ისე, ჯარისკაცების ცხოვრება ლექსში "ვასილი ტერკინი" საუკეთესოდ ვლინდება თავში "ტერკინის დასვენება". მასში მთავარი გმირი პირდაპირ სამოთხეში მიდის. აქ შეგიძლიათ დაიძინოთ 600 წუთამდე, ჭამოთ დღეში ოთხჯერ და არა მუხლებიდან, არამედ მაგიდიდან. აქ თქვენ არ გჭირდებათ კოვზის დამალვა ჩექმაში, მაგრამ ასევე არ შეგიძლიათ გაიწმინდოთ თქვენი ყდით. აქ ძილის წინ უნდა გაიხსენო და ორი მთლიანი ფურცელი გაგიჟდეს. მაგრამ ვასილი ტერკინი ამ სამოთხეში დიდხანს ვერ იძინებს. სანამ არ ეტყვიან, რომ ქუდი უნდა დაიხუროს. შემდეგ კი მთავარ გმირს მართლაც სწრაფად იძინებს. მაგრამ ომი ჯერ არ დასრულებულა. ამიტომ, დილით ვასილი იჭერს ტარებას და მიდის ფრონტზე. როცა ვარშავის გზატკეცილზე იმ საზღვარს მივაღწევთ, მაშინ დავისვენებთ.

შეტევაზე

ისე, ლექსის "ვასილი ტერკინის" ტრაგედია იგრძნობა თავში "შეტევაზე". ეს იწყება იმით, რომ ძალიან დიდხანს ვიყავით დაცვაში. ზოგიერთმა მომავალ წელს ცოცხებიც კი მოაგროვა აბაზანისთვის. მაგრამ შემდეგ ბრძანება გამოვიდა. ჯარისკაცებმა სოფელი უნდა აიღონ. ყველაფერი ზუსტად გენერლის ბრძანებით ხდება, რომელიც მშრალ დუგლოში ზის და ერთი საათის განმავლობაში უყურებს. „ოცეული! სამშობლოსთვის! წინ!“, - ბრძანებას ზუსტად საათზე გასცემს ახალგაზრდა ლეიტენანტი და სოფელში პირველი შემორბის. მაგრამ უკვე პირველ სახლებთან ის დაეცა, თითქოს თოვლში ჩაყვინთა. ჯარისკაცები მისკენ გაიქცნენ, მაგრამ მან გასცა ბრძანება "წინ!" ის ხომ არ არის დაჭრილი, მოკლულია. ახლა კი თერკინს დაეცა ორმოცი კაცის გაყვანა ბრძოლაში. მან გასცა ბრძანება და პირველი შევარდა სოფელში.

სიკვდილი და მეომარი

ისე, გმირობა და იუმორი ლექსში "ვასილი ტერკინი" ჩანს თავში "სიკვდილი და მეომარი". ბრძოლა გასცდა შორეულ ბორცვებს და მთავარი გმირი თოვლში სისხლით მოკვდა. სიკვდილი მისკენ დაიხარა და მასთან წასვლა შესთავაზა. მაგრამ ვასილიმ დარწმუნებით თქვა, რომ ის ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო. მერე სიკვდილმა შესთავაზა, რომ არ განიცადოს, გაიყინოს და მაინც მოკვდეს და ის აქ არ უნდა გაიყინოს. მაგრამ ტერკინი ამბობს, რომ ჯერ არ უცხოვრია. სიკვდილი შორს არ არის. ტერკინი სთავაზობს დანებებას, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ სიკვდილი გამარჯვების დღეს სასეირნოდ გაუშვებს. მაგრამ სიკვდილი არ ეთანხმება. შემდეგ კი ჩნდება დაკრძალვის ჯგუფის ორი წევრი. სურდათ თერკინაზე დაჯდომა და მოწევა, მაგრამ მებრძოლმა სუსტი ხმა ამოიღო. დაკრძალვის ჯგუფი მაშინვე გადაწყვეტს მისი სამედიცინო განყოფილებაში გადაყვანას, სიკვდილი კი გადაწყვეტს ახლოს სიარულს. მაგრამ როცა მებრძოლები ხელთათმანებს ართმევენ და ძლივს ცოცხალ ტერკინს აძლევენ, სიკვდილი უკან იხევს და გაოცებულია ცოცხლების ამ მეგობრობით.

წერს ტერკინი

ისე, ტერკინის დახასიათება ლექსიდან "ვასილი ტერკინი" კარგად არის გამოვლენილი შემდეგ თავში, "ტერკინი წერს". მასში მთავარი გმირი წერს, რომ ფეხის ჭრილობა უკვე მთლიანად განიკურნა. და როგორც ექიმები ამბობენ, ფეხი უკეთესი იქნება ვიდრე ადრე. მაშასადამე, ვასილი ნამდვილად იმედოვნებს, რომ მალე დაიჭერს თავის ძმებს. ბოლოს და ბოლოს, მას სურს თავისი ქვედანაყოფებით გაათავისუფლოს მშობლიური სმოლენსკის რეგიონი და, საჭიროების შემთხვევაში, უფრო შორს წავა. ამისათვის ის მზადაა გენერალსაც კი დაწეროს წერილი, რადგან აუცილებლად პატივს სცემს ჯარისკაცს, რომელსაც პირადად წარუდგინა ბრძანება.

ტერკინ-ტერკინი

ხოლო შემდეგ თავში "ტერკინი - ტერკინი" მთავარი გმირი უკვე დაბრუნდა მშობლიურ მხარეში. მაგრამ აქ პრაქტიკულად აღარ დარჩა ყოფილი კოლეგები. ტერკინი და სხვა ჯარისკაცები ვიღაცის სახლში ისვენებენ, რომლის ბეღელი შეშისთვის არის მოჭრილი. შემდეგ კი მეორე ჯარისკაცი შემოდის და აცხადებს, რომ ის ტერკინია. ჩვენი მთავარი გმირი საგონებელია. ის იწყებს მატყუარას შემოწმებას. მაგრამ მას უკვე აქვს ორი შეკვეთა და ის უკრავს აკორდეონზე არა უარესად, ვიდრე თავად ტერკინი. მაგრამ მატყუარა წითელია და მას ივანე ჰქვია. ზოგადი სიცილი და გუგუნი ამ დროს წყვეტს ოსტატის ტირილს, რომელიც გადაწყვეტს თითოეულ კომპანიას თითო ტერკინი მისცეს.

ავტორისგან

შემდეგი თავი ისევ "ავტორისაგან". მასში ტვარდოვსკი ასახავს ჭორებს, რომლებიც ფრონტის გარშემო ვრცელდება. ისინი ამბობენ, რომ ვასილი ტერკინი სავარაუდოდ გარდაიცვალა, სავარაუდოდ, მას ჭურვი დაეფარა, სხვები კი ამბობენ, რომ ის კვლავ ცოცხალია, როგორც ადრე. მაგრამ ასეთი გმირი, რომელმაც უკვე ნახევარი ქვეყანა მოიარა, ვერ მოკვდება და ის ნამდვილად გადარჩება ამ სტრიქონების ავტორს. ყოველივე ამის შემდეგ, ორ წელიწადში ქვეყანამ მოახერხა მიწების დაკარგვა და დაბრუნება მოსკოვის რეგიონიდან დნეპერის რეგიონამდე. ახლა კი გამარჯვება ახლოსაა და ამას აუცილებლად ნახავს ვასილი ტერკინი.

ბაბუა და ბებია

ისე, დიდი სამამულო ომის ნაბიჯები ლექსში "ვასილი ტერკინი" შეიძლება ნახოთ თავში "ბაბუა და ქალი". ომის მესამე წელი იყო. ბაბუა და მოხუცი ქალი, რომელსაც ტერკინმა საათი შეუკეთა თავში „ორი ჯარისკაცი“, უკვე მრავალი წელია, ოკუპაციის ქვეშ ცხოვრობენ. გერმანელებმა აიღეს საათი და ხალხი უკვე მიჩვეული იყო თავიანთ მიწაზე ღობეების გასწვრივ გზას. ბაბუა, კიდევ ერთხელ, კედელზე ჯოხით ხატავს გარსებს, შეტევებს და გარღვევებს, მაგრამ მაინც ვერ ხვდება, როდის გაათავისუფლებს მათ მშობლიური ჯარი. შემდეგ კი ღამით ფრონტი მათთან მოდის. ბაბუა და მოხუცი ქალი ორმოში სხედან ქათამი და ტომარა კარტოფილი. და მხოლოდ დილით მათ ესმით ნაბიჯები მათი მიმართულებით. ბაბუა აიღებს ნაჯახს და გადაწყვეტს ბოლო ბრძოლას. მაგრამ თურმე ეს ჩვენი დაზვერვის ოფიცრები არიან. და ამ რიგებში პირველი იგივე ტერკინია. ორივეს გაცნობა უხარია, ბებიას კი სურდა ღორის ქონი ისევ შეწვა. მაგრამ ახლა ოფიცერი ტერკინი უნდა იჩქაროს მის გასათავისუფლებლად. მიუხედავად ამისა, ის ახერხებს მიირთვას და ბაბუას ცოტა თამბაქო დაასხას და თქვას, რომ კავშირი მასთანაა. მალევე ბებია-ბაბუის სახლში სუნი შემოვიდა. მან მაშინვე იკითხა საათი წინასწარ და როგორ გაიგო მათი ბედი და დააპირა, რომ ორი მათგანი ჩამოიყვანდა ბერლინიდან.

დნეპერზე

თავის "დნეპერზე" თავში, ლექსის ავტორი "ვასილი ტერკინი" იხსენებს გენერლის სიტყვებს ამავე სახელწოდების თავიდან. მასში გენერალმა თქვა, რომ ისინი იმავე გზაზე იყვნენ. მაგრამ ეს ასე არ იყო და ტერკინის მშობლიური სოფელი სხვა გენერალმა გაათავისუფლა. თავად ვასილი ძალიან მოწყენილია თავისი მიწის გამო და ითხოვს პატიებას, მაგრამ ხედავს იმ ნგრევას, რომელიც დამპყრობელმა დატოვა, მას სურს უფრო შორს გადავიდეს ამ უზარმაზარ რუსულ მიწაზე. ახლა კი ტერკინი, როგორც მთავარი გმირი, თავისი ოცეულით ცურავს დნეპერს. ისინი იმალებიან კადრებს მარჯვენა სანაპიროზე მდებარე კლდის ქვეშ. გადასასვლელები და ხიდები იქნება ხვალ, მაგრამ დღეს უკვე დაიკავეს ნაპირი, რომელზეც დაგვიანებული გერმანული შენაერთები კვლავ უკან იხევენ. ჯარისკაცები კი მხიარულად აცხადებენ, რომ მარცხენა სანაპიროზე უნდა ჩაბარდნენ.

ობოლი ჯარისკაცის შესახებ

ომის შესახებ სიმართლე ლექსში "ვასილი ტერკინი" ვლინდება თავში "ობოლი ჯარისკაცის შესახებ". ვასილი ტერკინი მას ბორტკისთან შეხვდა, რომელიც ექვსი თვით დაიქირავეს. ხალისიანი იყო და არანაირად არ ჩამოუვარდებოდა ტერკინს. და მაშინაც კი, როდესაც მას უკან დახევა მოუწია, მან მხიარულად განაცხადა, რომ მიდიოდა დასავლეთისკენ, თუმცა მიდიოდა აღმოსავლეთში. მაგრამ უკანდახევა დასრულდა და ახლა ჩვენი არმია ხან ერთ დღეში იღებს ქალაქს და ერთ კვირაში რეგიონულ ცენტრს. და როდესაც ისინი მიიწევდნენ სმოლენსკის მახლობლად, ამ მებრძოლმა სთხოვა სახლში წასვლა შვებულებაში. ის ხომ აქაურია და არც ისე შორს. მან სწრაფად იპოვა თავისი სოფელი წითელი ხიდი, მაგრამ არ იცნო იგი. არც სახლი იყო, არც ცოლი, არც შვილი, მებრძოლმა ამ ომში ყველაფერი დაკარგა. იქვე იდგა, ტიროდა და თავის განყოფილებაში დაბრუნდა. ახლა მან უნდა აიღოს ვალი მტრისგან. და ავტორი სთხოვს ყველა საბჭოთა ჯარისკაცს, დაეხმარონ მას და დაიმახსოვრონ ყველას ეს მოვალეობა.

ბერლინისკენ მიმავალ გზაზე

შემდეგ თავში ჩვენი მთავარი გმირი უკვე ბერლინის გზაზე მოძრაობს. აქ ყველაფერი ორიგინალური არ არის - წითელი სახლები, კრამიტით დაფარული სახურავები, ნიშნები, ხატები, ისრები. ისინი უკვე სამი უცხო ენაა სამშობლოდან და ყველგან ძმურად მიესალმნენ პოლონელებს, ფრანგებს და სხვა ხალხებს. დასავლეთისკენ მიმავალი მთელი გზა ფუმფულათია დაფარული. ქვემოთ ბუმბულის საწოლებიდან და ბალიშებიდან. ბოლოს და ბოლოს, მთელი ევროპა სახლში აღმოსავლეთში გადადის. შემდეგ კი ამ ბრბოს შორის ნაცნობი ხმა ისმის. ეს არის ჩვეულებრივი რუსი ქალი, რომელიც სახლში მიდის. სწორედ ასეთი რუსი დედები ელიან ომიდან შვილების და შესაძლოა შვილიშვილების დაბრუნებას. მას დიდი გზა აქვს გასავლელი, დნეპრის მიღმა. მაშასადამე, ტერკინი სწრაფად უწყობს მოხუცი ქალს ცხენს აღკაზმულობით, ფარდაგით ფეხზე დასაფარად, ძროხასა და ცხვარს, აქ არის ასევე კათხა და ვედრო მარაგით და, რა თქმა უნდა, ბუმბულის საწოლი და ბალიში. დედა აპროტესტებს, რომ მას საგუშაგოზე არ შეუშვებენ. მაგრამ ტერკინი არ ნებდება და ამბობს, რომ ამ მომენტებში უნდა თქვას, რომ ვასილი ტერკინმა ყველაფერი მისცა. და ჰპირდება, რომ თუ ცოცხალია, მოვა ღვეზელების სანახავად.

აბანოში

მაგრამ ომშიც კი არის დასვენების ადგილი. და სადღაც გერმანიის სიღრმეში, ისევე როგორც ჩვენმა ჯარისკაცებმა მოაწყვეს აბანო თავისთვის. რიგზე დგას გრაფის სკამები, რომლებზეც ჯარისკაცი საცვლებს ისვრის. ჯარისკაცი არ არის მაღალი, მაგრამ მისი მკერდი წინ არის, მისი სხეული მთლიანად დაფარულია ნაწიბურებით და დასამახსოვრებელი ადგილების ნიშნებით. შემდეგ ის გაიხადა და თქვა: "ვაი!" შეიპარება ორთქლის ოთახში. აქ ის ითხოვს მეტი და მეტის დამატებას. და მიუხედავად იმისა, რომ წყალი არ არის მდინარე მოსკოვიდან, ის მაინც კარგია. ძვლები კარგად რომ აორთქლდა, მადლობას უხდის პომოფოზს, რომელმაც თუნდაც ნამდვილი რუსული ცოცხი ჩამოიტანა ლიტვიდან ასეთ მანძილზე. აბა, ორთქლის ოთახის შემდეგ დასვენების შემდეგ დავიბანე და ჩავიცვი. მის მკერდზე მედლების ადგილი არ არის და ვიღაცამ შეამჩნია, რომ სამხედრო სავაჭრო მაღაზიაში იყიდა. რაზეც ჯარისკაცი, როგორც ნამდვილი ვასილი ტერკინი, პასუხობს: ”ეს ყველაფერი არ არის! დანარჩენი ჯერ კიდევ წინ არის! ”

ავტორისგან

ისე, ომის დასასრული დასრულდა. ტერკინის შესახებ ლექსის ავტორი ამბობს, რომ თუ თავის ნაწარმოებში იტყუებოდა, ეს მხოლოდ სიცილისთვის იყო, ხოლო თუ სადმე შეცდომა დაუშვა, მხოლოდ იმიტომ, რომ ამ ლექსების სტრიქონები მანქანებში, წვიმაში იყო დაწერილი. , კარავში და სადაც არ იყო ერთი თავისუფალი წუთი მაინც. ავტორი პირველივე დღეებიდან იმედოვნებდა, რომ ვასილი ტერკინი გახდებოდა ის ჰარმონია, რომელიც ჯარისკაცს რამდენიმე წუთით მაინც მოუტანდა სიხარულს. და მისი საუკეთესო ჯილდო იქნება, თუ ამ სტრიქონების მკითხველი იტყვის, რომ ყველაფერი რუსულად ნათელია და მებრძოლის მეხსიერება მომავალში იცოცხლებს.

ლექსი "ვასილი ტერკინი" Top books ვებსაიტზე

ალექსანდრე ტვრადოვსკის ლექსი "ვასილი ტერკინი" იმდენად პოპულარულია გამარჯვების დღის წინა დღეს წასაკითხად, რომ ნაწარმოები ჩვენში დასრულდა. ისე, მათ შორის არის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი ადგილი. და თუ გავითვალისწინებთ ლექსის დინამიკასა და არსებობის სასკოლო სასწავლო გეგმაში, ჩვენ მას არაერთხელ ვიხილავთ ჩვენი საიტის რეიტინგებში.

თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ლექსი "ვასილი ტერკინი" ონლაინ Top Books ვებსაიტზე.

ვასილი ტერკინი: