საიდან მოდის ვიეტნამური სახელები?

ბავშვის გაჩენის შემდეგ მამა სამზარეულოში ტაფას იატაკზე აგდებს.
როგორც ჭექა, ასე დაარქვეს - ბამ ვან დონგი, ჰან ლონგ გონგი..... (ცნობილი ვიეტნამური ხუმრობა)

ვიეტნამური სახელები შედგება სამი ნაწილისგან: გვარი (ჩვენი გვარის ანალოგი), შუა სახელი და გვარი, ინდივიდუალური ან დაბადებისას. მაგალითად: Lã Xuân Thắng. Lã არის გვარი, Xuân არის შუა სახელი, Thắng არის გვარი.

ვიეტნამში სახელებს დიდი მნიშვნელობა აქვს. ბევრ ვიეტნამელს აქვს საიდუმლო სახელები, რომლებიც ცნობილია მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და მათი მშობლებისთვის. არსებობს რწმენა, რომ ხმამაღლა წარმოთქმისას ეს სახელი ძალას ანიჭებს ბოროტ სულებს მის მატარებელზე. ამიტომ, საზოგადოებრივ ადგილებში ბავშვებს ხშირად დაბადების წესით ეძახიან, მაგალითად, Ti-hai/Chị Hai, Ti-ba/Chị Ba (მეორე ქალიშვილი, მესამე ქალიშვილი) და ა.შ.

ვიეტნამში მხოლოდ 300 გვარია და ქვეყნის მოსახლეობის თითქმის ნახევარი გვარს ნგუენს ატარებს. სახელის შუა ნაწილი ჩვეულებრივ ერთნაირია ოჯახის ყველა ბავშვისთვის. ქალთა სახელებს მოსდევს მეოთხე ნაწილი - „-თი“.

ვიეტნამელები, როგორც წესი, მთელი ცხოვრების განმავლობაში რამდენიმე სახელს ატარებენ. ასე რომ, სოფლებში ბევრი ვიეტნამელი პატარა ბავშვებს მახინჯ სახელებს აძლევს (ვირთხა/ჩუტ, ლეკვი/კუნი და ა.შ.). ეს კეთდება ცრურწმენის გამო, რომ ღმერთებს არ სურთ მახინჯი სახელის მქონე ბავშვის წაყვანა ან ზიანის მიყენება. ამიტომ, ითვლება, რომ რაც უფრო მარტივია ბავშვის სახელი, მით უფრო ადვილია მისი აღზრდა. შემდგომში ბევრი სოფლის მცხოვრები მოდის ქალაქში სამუშაოდ და ირჩევს ახალ, ლამაზ სახელებს, რომლებსაც ჩვეულებრივ ვიეტნამურად პირდაპირი მნიშვნელობა აქვთ. ქალებისთვის სახელები ხშირად ასახავს სილამაზეს, როგორიცაა ფრინველების ან ყვავილების სახელები. მამაკაცის სახელები ასახავს სასურველ ატრიბუტებსა და მახასიათებლებს, რომლებიც მშობლებს სურთ შვილებში დაინახონ, როგორიცაა მორალი ან სიმშვიდე.

ვიეტნამში წინაპრების კულტის „რელიგია“ ძალიან განვითარებულია, ამიტომ სიკვდილის შემდეგ ადამიანი იძენს თაყვანისცემის წმინდა სახელს, მაგალითად: Cụ đồ“, „Cụ Tam Nguyên Yên Đổ“, „Ông Trạng Trình (ბაბუა/ უფროსი..). ეს სახელი ჩაწერილია ოჯახის მატიანეში და ითვლება მთავარ სახელად.

ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები არიან მისტიკოსები, ეზოთერიზმისა და ოკულტიზმის სპეციალისტები, 15 წიგნის ავტორები.

აქ შეგიძლიათ მიიღოთ რჩევა თქვენს პრობლემასთან დაკავშირებით, იპოვოთ სასარგებლო ინფორმაცია და შეიძინოთ ჩვენი წიგნები.

ჩვენს ვებგვერდზე მიიღებთ მაღალხარისხიან ინფორმაციას და პროფესიონალურ დახმარებას!

ვიეტნამური სახელები

ვიეტნამური მამრობითი და მდედრობითი სახელები

ვიეტნამური სახელებიარის სახელები, რომლებიც გამოიყენება ვიეტნამში და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში.

ვიეტნამური სახელები სამი ნაწილისგან შედგება: გვარი, შუა სახელი და პირადი სახელი. მაგალითად: Pham Van Dong, Ho Chi Minh.

გვარები

გვარისრული სახელის დასაწყისში მდებარეობს, იგი გადაეცემა მამიდან შვილებს. ვინაიდან ვიეტნამელების უმეტესობას ერთი და იგივე გვარები აქვს, ვიეტნამელებისთვის ჩვეულებრივი არ არის ერთი გვარის გამოყენება და დაწერა სახელის გარეშე.

ყველაზე გავრცელებული გვარები ვიეტნამში: ნგუენი, ჩანი, ლე, ფამი, ჰუინჰ, ჰოანგი, ვუ (ვო), ფანი, დანგი, ბუი, ჰო, დო, ნგო, დუონგი, ლი, ვან.

Მეორე სახელი

Მეორე სახელიშეიძლება გადაეცეს თაობიდან თაობას.

წარსულში შუა სახელი მიუთითებდა ბავშვის სქესზე: ყველა ქალს შუა სახელი ჰქონდა ე?(Thi). მამაკაცის მრავალი შუა სახელი იყო.

ყველაზე გავრცელებული შუა სახელები ვიეტნამში: ვან(ვანგი), ვი?ტ(ვიეტი), დენ(დენ), დინი(დინგი), ??გ(დუკი), დუი(ზოოი) მინჰ(მინგი), Ng?c(Ngoc), სი(ში), ხუანი(ხუანი), ფუ(აუჰ), ჰ?უ(ჰაი).

პირადი სახელი

პირადი სახელებივიეტნამში ბევრია. ზოგიერთი სახელი ერთნაირია მამაკაცებისთვის და ქალებისთვის, მაგალითად: ჰანჰ (ბედნიერება), ჰოა (მშვიდობა), ტუი (წყალი), ხუანი (გაზაფხული), ჰა (ზაფხული), ხუთ (შემოდგომა).

ბევრ ვიეტნამელს, ისევე როგორც სხვა ხალხებს, აქვს საიდუმლო სახელები, ცნობილია მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და მათი მშობლებისთვის.

ვიეტნამური მამრობითი სახელები

ბაო- მცველი (B?o)

ბინჰ- მშვიდი, მშვიდობიანი (ბინჰ)

ვანგ- ღრუბელი (ვან)

ვენის- დასრულება (ვენა)

ვუი- სასაცილო

ვიეტ- ვიეტნამური

დანგ- წარმატება

დინგ- ზედა (D?nh)

Ისე- სათნო (D?c)

ნაგავი- მამაცი (დუნგი)

დუონგი- მზე, მამაცი (დუონგი)

კვან- მეომარი (Quan)

კუანგი- ნათელი, სუფთა (Quang)

კუი- ძვირფასი (Qui)

კუონგი- ძლიერი

ლიკ-ძალა

მინ- ნათელი (მინჰ)

ნგია- სამართლიანი

ნგუენი- დასაწყისი (ნგუენი)

ტინგ- რწმენა, ნდობა (Tin)

რომ- ვარსკვლავი (Tu)

თუანი- ნათელი (Tu?n)

ტანჰ- ნათელი, ნათელი, ლურჯი (Thanh)

თუან- მოთვინიერებული (ხუთ?ნ)

თქ- მართალია

ჰეიე-პატივცემულო შვილო

ხოანი- გაზაფხული (ჰოან)

ჩამოიხრჩო- მამაცი (ჩამოიხრჩო)

ჩი- ინტელექტი

ჩუნგ- ერთგული

ვიეტნამელი გოგონების სახელები

სანაპირო- ნეფრიტი (ბიჩი)

Ziep- ფოთლები

ნაგავი- პაციენტი

კიმ- ოქრო (კიმ)

კუენი- ჩიტი (Quyen)

კუი- ძვირფასი (Qui)

ლან- ორქიდეა

ყადაღა- ლოტუსი (ლიენა)

ტენჩი- გაზაფხული (Linh)

მაისი- გარგრის ფერი (მაი)

მი- ლამაზი

ნგოც- ძვირფასი ქვა, ნეფრიტი (Ng?c)

ნგუიეტი- მთვარე (Nguy?t)

ნიუნგი- ხავერდოვანი (Nhung)

ტიენი- ფერია, სული (ტიენი)

რომ- ვარსკვლავი (Tu)

თუენ- ray (Tuy?n)

ტოტ- თეთრი თოვლი (Tuy?t)

ტანჰ- ნათელი, ნათელი (Thanh)

ტაილანდური- მეგობრული, მისასალმებელი (ტაილანდური)

ეს- ლექსი, პოეტური (Thi)

ხუთ- შემოდგომა (ხუთ)

ჩაუ- მარგალიტი (ჩაუ)

ჩაი- ხის ტოტი (Chi)

ფუონგი- ფენიქსი (Phu?ng)

ჩამოკიდეთ-მთვარე

ჰაიენი- კარგი

ჰოა- ყვავილი (ჰოა)

ჰონგ- ვარდი (H?ng)

ხოანი- გაზაფხული (ჰოან)

ჰუონგი- არომატი (Hu?ng)

ჩანგ-მთვარე

ნიკაპი- სისუფთავე

ჩვენი ახალი წიგნი "სახელის ენერგია"

ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები

ჩვენი ელექტრონული ფოსტის მისამართი: [ელფოსტა დაცულია]

ჩვენი თითოეული სტატიის წერისა და გამოქვეყნების დროს, ინტერნეტში მსგავსი არაფერია თავისუფლად ხელმისაწვდომი. ჩვენი ნებისმიერი საინფორმაციო პროდუქტი არის ჩვენი ინტელექტუალური საკუთრება და დაცულია რუსეთის ფედერაციის კანონით.

ჩვენი მასალების ნებისმიერი კოპირება და მათი გამოქვეყნება ინტერნეტში ან სხვა მედიაში ჩვენი სახელის მითითების გარეშე არის საავტორო უფლებების დარღვევა და ისჯება რუსეთის ფედერაციის კანონით.

საიტიდან ნებისმიერი მასალის ხელახლა დაბეჭდვისას, ბმული ავტორებთან და საიტთან - ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდი - საჭირო.

ვიეტნამური სახელები. ვიეტნამური მამრობითი და მდედრობითი სახელები

ყურადღება!

ინტერნეტში გამოჩნდა საიტები და ბლოგები, რომლებიც არ არის ჩვენი ოფიციალური საიტები, მაგრამ იყენებენ ჩვენს სახელს. Ფრთხილად იყავი. თაღლითები იყენებენ ჩვენს სახელს, ელ. ფოსტის მისამართებს თავიანთი ფოსტისთვის, ინფორმაციას ჩვენი წიგნებიდან და ჩვენი ვებსაიტებიდან. ჩვენი სახელის გამოყენებით, ისინი იზიდავენ ხალხს სხვადასხვა ჯადოსნურ ფორუმებზე და ატყუებენ (ისინი აძლევენ რჩევებს და რეკომენდაციებს, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს, ან მოიტყუოს ფული ჯადოსნური რიტუალების შესასრულებლად, ამულეტების დამზადებისა და მაგიის სწავლებისთვის).

ჩვენს ვებსაიტებზე ჩვენ არ ვაძლევთ ბმულებს ჯადოსნურ ფორუმებზე ან ჯადოსნური მკურნალების ვებსაიტებზე. ჩვენ არ ვმონაწილეობთ არცერთ ფორუმში. სატელეფონო კონსულტაციებს არ ვაძლევთ, ამის დრო არ გვაქვს.

Შენიშვნა!ჩვენ არ ვაკეთებთ სამკურნალო და ჯადოქრობას, არ ვამზადებთ და არ ვყიდით თილისმანებს და ამულეტებს. ჩვენ საერთოდ არ ვატარებთ მაგიურ და სამკურნალო პრაქტიკას, არ გვთავაზობს და არ ვთავაზობთ ასეთ მომსახურებას.

ჩვენი მუშაობის ერთადერთი მიმართულებაა მიმოწერის კონსულტაციები წერილობითი ფორმით, ტრენინგი ეზოთერული კლუბის საშუალებით და წიგნების წერა.

ზოგჯერ ადამიანები გვიწერენ, რომ ზოგიერთ ვებსაიტზე ნახეს ინფორმაცია, რომ თითქოს ვიღაც მოვატყუეთ - მათ აიღეს ფული სამკურნალო სესიებისთვის ან ამულეტების გასაკეთებლად. ჩვენ ოფიციალურად ვაცხადებთ, რომ ეს არის ცილისწამება და სიმართლეს არ შეესაბამება. მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე არავის მოვატყუებივართ. ჩვენი ვებსაიტის გვერდებზე, კლუბის მასალებში ყოველთვის ვწერთ, რომ უნდა იყოთ პატიოსანი, წესიერი ადამიანი. ჩვენთვის პატიოსანი სახელი ცარიელი ფრაზა არ არის.

ადამიანები, რომლებიც ჩვენზე ცილისწამებას წერენ, ხელმძღვანელობენ ყველაზე ამაზრზენი მოტივებით - შურით, უმადობით, შავი სული აქვთ. დადგა დრო, როცა ცილისწამება კარგად იხდის. ახლა ბევრი მზადაა სამშობლო სამ კაპიკად გაყიდოს და წესიერი ადამიანების ცილისწამება კიდევ უფრო ადვილია. ადამიანები, რომლებიც წერენ ცილისწამებას, არ ესმით, რომ ისინი სერიოზულად აუარესებენ თავიანთ კარმას, აუარესებენ თავიანთ ბედს და მათი საყვარელი ადამიანების ბედს. ასეთ ადამიანებთან სინდისზე და ღმერთის რწმენაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს. მათ არ სწამთ ღმერთის, რადგან მორწმუნე არასოდეს დადებს საქმეს სინდისთან, არასოდეს ჩაერთვება მოტყუებაში, ცილისწამებაში ან თაღლითობაში.

ბევრია თაღლითები, ფსევდოჯადოქრები, შარლატანები, შურიანი ადამიანები, სინდისისა და ღირსების გარეშე, ფულის მშიერი. პოლიცია და სხვა მარეგულირებელი ორგანოები ჯერ ვერ გაუმკლავდნენ „მოტყუებით მოგების მიზნით“ სიგიჟის მზარდ შემოდინებას.

ამიტომ, გთხოვთ, ფრთხილად იყავით!

პატივისცემით - ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები

ჩვენი ოფიციალური საიტებია:

სიყვარულის შელოცვა და მისი შედეგები - www.privorotway.ru

და ასევე ჩვენი ბლოგები:

ვიეტნამურად ქალის სახელების მნიშვნელობა ლამაზი და პოეტურია. ვიეტნამური ქალი სახელები შეიძლება კლასიფიცირდეს მათი მნიშვნელობის მიხედვით.

პირველ რიგში, ეს არის ყვავილების სახელები. უმარტივესი ვარიანტია ხოა (ყვავილი).
დიდი ხანია, ვიეტნამელები ჩვეულებრივად აძლევდნენ თავიანთ ქალიშვილებს სხვადასხვა ყვავილების სახელებს: Hong (ვარდი), Cuc (ქრიზანთემა), Lan (ორქიდეა), Ly (ლილი), Quynh (ღამის სურნელოვანი ყვავილი). ვიეტნამურ ენაში ასევე არის სახელები ყვავილების თემასთან ახლოს მნიშვნელობით: Huong (სურნელი), Diep (ფოთლები), Lieu (ტირიფი).

აღმოსავლეთში მთვარე ქალურობისა და სილამაზის სიმბოლოდ ითვლება. და შედეგად, ვიეტნამურ ენაში არის რამდენიმე ქალი სახელი "მთვარის" ნაზი პოეტური მნიშვნელობით: Chang, Hang და Nguyet. უფრო მეტიც, სიტყვა Chang თანამედროვე ვიეტნამურად ეხება ციურ სხეულს, რომელიც ჩანს ღამით ფანჯრიდან. მაშინ როცა მთვარის დანარჩენი ორი სახელი გვხვდება არა ასტრონომიაში, არამედ ძველ პოეზიაში და ლამაზ ლიტერატურაში.

ვიეტნამურ საზოგადოებაში გოგონებს ხშირად ასახელებდნენ კონფუცის კულტურის ტრადიციული ქალური ღირსებების მიხედვით: ჰიენი (კეთილი), ჩინჰ (წმინდა), დუნგ (პაციენტი). ადრე ამ სიაში ასევე იყო სახელწოდება Kong (შრომისმოყვარე). თუმცა, ბოლო წლებში ის სრულიად არაპოპულარული გახდა. სახელი Mi (ლამაზი) ბევრად უფრო გავრცელებულია.

ვიეტნამურ ტრადიციულ ოჯახში ვაჟებს უფრო მეტად აფასებენ, ვიდრე ქალიშვილებს. რიტუალების აღსრულების წმინდა მოვალეობა სწორედ შვილზეა გადაცემული. მამრობითი სქესის მემკვიდრის არარსებობას ვიეტნამელები ტრაგედიად აღიქვამენ: ვინ გაუგზავნის და შესწირავს ოჯახის ყველა თაობას?

თუმცა, ბევრი ვიეტნამური ოჯახი თავის ქალიშვილებს ძვირფასეულობებად თვლის და გოგონებს შესაბამის სახელებს აძლევენ: ნგოკი (მარგალიტი, იასპი), კიმი (ოქრო) და ნგანი (ვერცხლი). ზემოაღნიშნულის ჯამი ქმნის ქალის სახელებს კიმ ნგანი (ოქრო + ვერცხლი) და კიმ ნგოკი (ოქრო + მარგალიტი).

ვიეტნამელებს ესმით, რომ იშვიათია, როცა უცხოელს შეუძლია ვიეტნამური სახელის გახსენება და სწორად წარმოთქმა. ამიტომ ბევრი ადამიანი ირჩევს დამატებით სახელს საქმიანი კომუნიკაციისა და უცხოელებთან კომუნიკაციისთვის. ეს სახელი იბეჭდება სავიზიტო ბარათებზე ვიეტნამური სახელის ნაცვლად ან მის დამატებით: ჯენი კიმი, მონიკა ნგუენი, ვანესა ჩანი, სესილია ჰო, ვერონიკა ნგო.

უცხო სახელის არჩევას სამეგობრო წრე განსაზღვრავს. ამრიგად, ვიეტნამელებს შორის, რომლებიც სწავლობდნენ სსრკ-სა და რუსეთში, ბევრი ამაყად უწოდებს საკუთარ თავს ფედიას, ივანეს, მიშას, კატიას, სვეტას, ნატაშას. სახელის არჩევა სხვადასხვა მოტივაციას ეფუძნება. როგორც წესი, არჩეულია მსგავსი მნიშვნელობის სახელი (Vinh = დიდება) ან იგივე ასოებით დაწყებული, როგორც ვიეტნამური სახელი (Huong = Helen).

თუმცა, ყველაზე გადამწყვეტი ფაქტორი: სახელი უნდა მოეწონოს და ლამაზად ჟღერდეს. ეს არის ის, რაც განსაზღვრავს ვიეტნამის მიერ დამატებითი უცხო სახელის არჩევას.

თანამედროვე ვიეტნამური ანთროპონიმური სისტემა, როგორც წესი, სამგვარია: პირველი სიტყვა არის გვარი, ბოლო არის მოცემული სახელი და მეორე არის ეგრეთ წოდებული დამხმარე, შუალედური სახელი, მაგალითად: Nguyen Van Huyen, Le Van Hao. მაგრამ ხშირად არსებობს ორნაწილიანი სახელები, რომლებიც შედგება მხოლოდ გვარისა და მოცემული სახელისგან, მაგალითად Mac Duong.

სახელის არჩევის ტრადიციები

ვიეტნამელებს შორის სახელის არჩევა საკმაოდ თავისუფალი და თვითნებურია, მაგრამ მიუხედავად ამისა, არსებობს წესები, რომლებიც მნიშვნელოვნად უწყობს ხელს მშობლებისთვის ისეთ მნიშვნელოვან და საპასუხისმგებლო საკითხს, როგორიცაა ბავშვის სახელი. როგორც წესი, გოგონებს აძლევენ სახელებს, რომლებიც ნიშნავს სხვადასხვა ყვავილების, მცენარეების, ქსოვილების, ძვირფასი ქვების, ასევე ცხოველებისა და ფრინველების სახელებს, მაგალითად: კუკი „ქრიზანთემა“, დაო „ატამი“, ლუა „აბრეშუმი“, ლიე „ტირიფი“, ჩაი "მარგალიტის ხამანწკა", სესხი "ფენიქსი". მამრობითი სახელები ყველაზე ხშირად გამოხატავს აბსტრაქტულ, აბსტრაქტულ ცნებებს, პოზიტიურ ადამიანურ თვისებებს, აგრეთვე მსოფლიოს ნაწილების სახელებს, სეზონებს, მაგალითად: დუკი „სათნო“, ხიემი „მოკრძალებული“, ჟუანი „გაზაფხული“, ხუთ „შემოდგომა“. “. ხშირად ოჯახში პირველ შვილს ეძახიან Ka-ს სახელად „უფროსი“, ხოლო უკანასკნელს - უტ „უმცროსი“. ვიეტნამის ზოგიერთ სამხრეთ რეგიონში ბავშვებს ეძახიან სახელები ოჯახში მათი გარეგნობის მიხედვით: კა "პირველი", ჰაი. "მეორე", ბა "მესამე".

დასახელების გავლენის ფაქტორები

ვიეტნამელი ხალხის სახელები შეიძლება ასოცირდებოდეს ტოპონიმებთან: დაბადების ადგილთან - Quyen (ადგილის სახელი ჰანოის მახლობლად), ხოა (მოსკოვი), ერთ-ერთი მშობლის დაბადების ადგილთან ან მათ შეხვედრის ადგილთან - ტაილანდური. (ქალაქი ტაი გუენი); სახელი შეიძლება ასახავდეს ამა თუ იმ ოჯახურ მოვლენას, მაგალითად კოი "ობოლი" (ანუ ბავშვი დაიბადა მამის გარდაცვალების შემდეგ), მშობლების პროფესია - მაი "მკერავი", ხელსაწყოები - ტიანგ "ჩილე", "ჩიზელი", ბაო "თვითმფრინავი". თუ ოჯახი დიდია, მაშინ ბავშვების სახელებს შეუძლიათ შექმნან მთელი ფრაზა. მაგალითად, ოჯახში არიან ბავშვები სახელებით: Viet, Nam, Anh, Hung, Tien, Kng, Vi, Dai. და ამ თანმიმდევრობით წარმოთქმული სახელები ნიშნავს: "გმირული ვიეტნამი მოიგებს დიდ გამარჯვებას". ახალშობილებს ისეთი სახელების დარქმევით, როგორიცაა გაო "ბრინჯი", ნუოკი "წყალი", ნჰა "სახლი", დუონგი "ველი", მშობლები ოცნებობდნენ, რომ მათ შვილებს ყოველთვის ჰქონოდათ სიმდიდრე და მათი ცხოვრება უკეთესი ყოფილიყო.

1945 წლის აგვისტოს რევოლუციამდე ოჯახში, სადაც ბავშვები ხშირად ავადმყოფობდნენ ან იღუპებოდნენ, ცრუმორწმუნე მშობლებმა ვერ ბედავდნენ მათთვის ლამაზი სახელების არჩევას, არამედ მხოლოდ მათ აძლევდნენ, როგორიცაა ეტ „ბაყაყი“, ზიუნ „ჭია“, თეო „ტრიპე“ . ვიეტნამელების აზრით, „ბოროტი სულები“ ​​ყურადღებას არ მიაქცევენ ასეთ სახელების მქონე ბავშვებს და ტოვებენ მათ.

ინდივიდუალური უნიკალური სახელის კომპონენტები

სახელსა და გვარს შორის, როგორც წესი, არის ე.წ. შუალედური, ან დამხმარე სახელი. მდედრობითი სქესის სახელებში ეს ჩვეულებრივ არის თი, ხოლო ვან მამრობითი სახელებით. Thi კომპონენტი შედიოდა თითქმის ყველა ქალის სახელში. მამრობითი სახელებისთვის, "დამხმარე" სახელების არჩევანი უფრო ფართოა: როგორც "შუალედური" სახელი არსებობს, როგორიცაა Ngoc "jasper", "jade", Huu "მეგობარი", "სწორი", Lien "კავშირი", Xuan "გაზაფხული". ” ზოგადად, "დამხმარე" სახელი არ არის მუდმივი და არ არის აუცილებელი, ამის გარეშე შეგიძლიათ გააკეთოთ. მაგალითად, თუ ადამიანს, სახელად ნგუენ ვან ან, შემდგომში არ მოსწონს ეს კომბინაცია, მას შეუძლია მიიღოს სხვა "დამხმარე" სახელი: ან Minh. ან Xuan, შემდეგ არის Nguyen Minh An, Nguyen Xuan An, ან მთლიანად მიატოვეთ "დამხმარე" სახელი და დაწერეთ თქვენი სახელი უბრალოდ Nguyen An. "დამხმარე" სახელი გაჩნდა ბევრად უფრო გვიან, ვიდრე გვარები. ხანგრძლივი ისტორიული ეპოქა იძლეოდა სახელებს, რომლებიც შედგებოდა მხოლოდ გვარები და პირადი სახელი: Ngo Quyen, Li Bi, Khuc Hao რაც შეეხება ქალის სახელებს, ამჟამად, ერთი მხრივ, Thi გაცილებით ნაკლებად გამოიყენება ქალის სახელების შემადგენლობაში, განსაკუთრებით ქალაქებში და ინტელიგენციაში; მეორეს მხრივ, მხრივ, ქალის პირად სახელები ორნაწილიანი გახდა, რის შედეგადაც გართულდა მათი გარჩევა მამაკაცებისგან.

თუ ქალებს ჰქონდათ ერთი "დამხმარე" სახელი, მაშინ მამაკაცის სახელებთან სიტუაცია გარკვეულწილად უფრო რთულია. ადრე ასეთი სახელების არჩევანი დიდი იყო, მაგრამ ახლა მათი რიცხვი 12-მდე შემცირდა (დუი, დინჰ, დენ, დუკი, ნგოკი, ვიეტ, ფუ, ქსუანი, ჰუუ, სი, ვან, მინჰ), რომელთაგან ვამი არის. ყველაზე გავრცელებულია, რადგან მათ მოსდევს დენი და ტინკი. ყველა ეს სიტყვა ნასესხებია ჩინურიდან.

იმისდა მიუხედავად, რომ ვიეტნამურ ანთროპონიმიაში არ არსებობს სახელების კანონიზებული სია (ინდივიდუალური და "შუალედური", "დამხმარე"), მიუხედავად ამისა, "დამხმარე" სახელის არჩევანი არ იყო სრულიად თვითნებური. იგი რეგულირდება ისტორიულად დადგენილი წესებით, რომლის მიხედვითაც ერთი თაობის ყველა წარმომადგენელს ერთი მონათესავე ჯგუფის (ჰო) ფარგლებში ჰქონდა საერთო ელემენტი თავის სახელში. მაგალითად, ლეების ოჯახში ერთ თაობას აქვს საერთო ელემენტი Cam, მეორე - Hong, მესამე - Phuoc. ამრიგად, ამ "დამხმარე" სახელით შესაძლებელი გახდა იმავე მონათესავე ჯგუფის სხვა წარმომადგენლებთან ურთიერთობის ხარისხის დადგენა. თუმცა, იყო სხვა პრაქტიკა, როდესაც ერთი საერთო ელემენტი გადადიოდა თაობიდან თაობას, მაგალითად, მამის სახელია ნგუენ ვან ჰუიენი, ვაჟის სახელია ნგუენ ვან ჰუი.

დასახელების თანამედროვე ტენდენციები ვიეტნამში

ამჟამად ეს ტრადიციები ირღვევა „ურბანული ტიპის“ ქალაქებსა და დაბებში; ხშირად "დამხმარე" სახელის შეცვლა დაიწყო ორნაწილიანი პირადი სახელის პირველი კომპონენტით, მაგალითად Xuan Hua. მიუხედავად იმისა, რომ თითოეულ სახელს აქვს დამოუკიდებელი მნიშვნელობა, სახელები ხშირად მოდის წყვილებში. ასე რომ, გასაკვირი არ არის, როდესაც "როდესაც შეკითხვას მიმართავენ ვიეტნამელი გოგონას სახელად ჰაუს, რას ნიშნავს მისი სახელი, პასუხად შეიძლება მოისმინოს, რომ მისი სახელი და მისი უფროსი დის ჰუანგის სახელი ერთად ნიშნავს "დედოფალს" - ჰუანგ ჰაუს, და ფუონგის უმცროსი ძმის სახელთან ერთად - Hau Phuong ნიშნავს "უკანა".

გარდა ამისა, გაჩნდა ტენდენცია, რომ "დამხმარე" სახელი შეცვალონ დედის გვარით, მაგალითად, Tran Le, Dang Nghiem, რაც ასოცირდება იმ დიდ როლთან, რომელიც ქალებმა დაიწყეს თანამედროვე ვიეტნამში, თუმცა, ასეთი ეს პრაქტიკა არსებობდა ვიეტნამის ისტორიაში ადრე.

ვიეტნამელებს შუა სახელები არ აქვთ, რადგან ძველად ითვლებოდა, რომ მშობლის სახელის ხმამაღლა ხსენებაზე უარესი არაფერია. პირიქით, ზოგიერთ სოფლად მშობლები შვილების სახელს ატარებენ და ყველაზე ხშირად თავს უფროსი ვაჟის სახელს ეძახიან. თუ უფროსი ვაჟი იღუპებოდა, მშობლებს უმცროსი ქალიშვილის სახელით მიმართავდნენ.

როგორ შეიძლება განასხვავოთ ერთი ადამიანი მეორისგან მეტყველებაში?

ეს ეხმარება, რომ ვიეტნამში, ურთიერთობის, თანამოსაუბრის პატივისცემის ხარისხისა და მეტყველების სიტუაციიდან გამომდინარე, სალაპარაკო (და ზოგჯერ წერილობით) მეტყველებაში გამოიყენება მრავალი განსხვავებული დამხმარე სიტყვა. როგორც წესი, სახელის წინ იხსენიება შემდეგი სიტყვები: კაცს მიმართვისას - „უფროსი ძმა“, ონგ „ოსტატი“, ტანგ - სიტყვა, რომელიც ხაზს უსვამს მისამართის ნაცნობობას და აქვს დამამცირებელი კონოტაცია; ქალს მიმართვისას - „დიდი და“; უმცროსებს მიმართვისას - ჰმ; უფროსებთან მიმართვისას „ბაბუა“, „ბებია“ არის სიტყვები „ბიძა“, „დეიდა“, „ამხანაგი“. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ პირადი სახელების გამოყენება შეზღუდული იყო. მხოლოდ ხანდახან ნათესავებსა თუ ახლო მეგობრებს შორის, ასევე უმცროსებთან მიმართებაში, სახელებს იყენებდნენ. მაგალითად, ბავშვებსა და ახალგაზრდებს შეუძლიათ ერთმანეთის სახელით დარეკვა; ახალგაზრდებს შეუძლიათ სახელით მიმართონ ერთმანეთს, თუ კარგად იცნობენ ერთმანეთს, ასევე ახალგაზრდა კაცს და გოგონას, რომლებსაც ერთმანეთი უყვართ ცოლ-ქმარი, მაგრამ არასოდეს უცხო ადამიანების თანდასწრებით - შვილების დაბადებამდე.

სახელების გამოყენების მახასიათებლები

შედარებით ცოტა ხნის წინ, ვიეტნამელ ადამიანს ჩვეულებრივ ჰქონდა არა ერთი, არამედ რამდენიმე სახელი მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ადრეულ ბავშვობაში ბიჭს შეეძლო ერქვა "რძის" სახელი, რომელიც ცნობილია მხოლოდ ოჯახის წრეში. სრულწლოვანების მიღწევის შემდეგ მან მიიღო ოფიციალური სახელი, რომელიც სიცოცხლის ბოლომდე თან ახლდა. ძალიან ხშირად, სამსახურში შესვლისას, მშობლები და მეგობრები ახალგაზრდას შუა სახელსაც აძლევდნენ (gen huang). გარდა ამისა, ყველას ჰქონდა ფსევდონიმის არჩევის უფლება (gen hieu). მაგალითად, პრეზიდენტი ჰო ჩი მინის ნამდვილი სახელი იყო ნგუენ სინჰ კუნგი და როდესაც ის სასწავლებლად წავიდა, მისმა მშობლებმა, ვიეტნამური ტრადიციის თანახმად, მას სხვა სახელი დაარქვეს - ნგუენ ტატ ტანჰ.

სიკვდილის შემდეგ ადამიანი ჩვეულებრივ სხვა სახელს იღებს, რადგან ვიეტნამელებში დიდ ცოდვად ითვლება მიცვალებულის ნამდვილი, უვადო სახელის ხსენება. პირადი მშობიარობის შემდგომი სახელი, როგორც წესი, შედგება ორი სიტყვისაგან, რომელიც გადმოსცემს გარდაცვლილის სათნოებებს ან რაიმე განსაკუთრებულ ხასიათს, მაგალითად, ტუან დუკი „უმწიკვლო სათნოებას“.

საიდან მოდის ვიეტნამური სახელები? ბავშვის გაჩენის შემდეგ მამამისი სამზარეულოში იატაკზე აგდებს ტაფას. როგორც ჭექა, ასე უწოდეს - ბამ ვან დონგი, ჰან ლონგ გონგი...

ვიეტნამური ხუმრობა

ვიეტნამური სახელები შედგება სამი ნაწილისგან: გვარი (ჩვენი გვარის ანალოგი), შუა სახელი და გვარი, ინდივიდუალური ან დაბადებისას.

Მაგალითად: Lã Xuân Thắng.

ლა- გვარი, ხუანი- საშუალო, Thắng- ბოლო რამ.

სახელის შუა ნაწილი ჩვეულებრივ ერთნაირია ოჯახის ყველა ბავშვისთვის. ვიეტნამში მხოლოდ 300 გვარია და ქვეყნის მოსახლეობის თითქმის ნახევარი გვარს ნგუენს ატარებს. ნგუენის გარდა, საერთო გვარებში შედის ლე, ჩანი და ფამი.

ქალთა სახელებს მოსდევს მეოთხე ნაწილი - „თი“.

ბევრ ვიეტნამელს აქვს საიდუმლო სახელები, რომლებიც ცნობილია მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და მათი მშობლებისთვის. არსებობს რწმენა, რომ ხმამაღლა წარმოთქმისას ეს სახელი ძალას ანიჭებს ბოროტ სულებს მის მატარებელზე. ამიტომ, საზოგადოებრივ ადგილებში ბავშვებს ხშირად დაბადების წესით ეძახიან, მაგალითად, Ti-hai/Chị Hai, Ti-ba/Chị Ba (მეორე ქალიშვილი, მესამე ქალიშვილი) და ა.შ.

ვიეტნამელები, როგორც წესი, მთელი ცხოვრების განმავლობაში რამდენიმე სახელს ატარებენ. ასე რომ, სოფლებში ბევრი ვიეტნამელი პატარა ბავშვებს მახინჯ სახელებს აძლევს (ვირთხა/ჩუტ, ლეკვი/კუნი და ა.შ.). ეს კეთდება ცრურწმენის გამო, რომ ღმერთებს არ სურთ მახინჯი სახელის მქონე ბავშვის წაყვანა ან ზიანის მიყენება. ამიტომ, ითვლება, რომ რაც უფრო მარტივია ბავშვის სახელი, მით უფრო ადვილია მისი აღზრდა. შემდგომში ბევრი სოფლის მცხოვრები მოდის ქალაქში სამუშაოდ და ირჩევს ახალ, ლამაზ სახელებს, რომლებსაც ჩვეულებრივ ვიეტნამურად პირდაპირი მნიშვნელობა აქვთ.

ქალებისთვის სახელები ხშირად ასახავს სილამაზეს, როგორიცაა ფრინველების ან ყვავილების სახელები. მამაკაცის სახელები ასახავს სასურველ ატრიბუტებსა და მახასიათებლებს, რომლებიც მშობლებს სურთ შვილებში დაინახონ, როგორიცაა მორალი ან სიმშვიდე. ვიეტნამში წინაპართა თაყვანისცემის პრაქტიკა ძალიან განვითარებულია, ამიტომ სიკვდილის შემდეგ ადამიანი იძენს თაყვანისცემის წმინდა სახელს, მაგალითად: Cụ đồ“, „Cụ Tam Nguyên Yên Đổ“, „Ông Trạng Trình (ბაბუა/უხუცესი..) . ეს სახელი ჩაწერილია ოჯახის მატიანეში და ითვლება მთავარ სახელად.

ვიეტნამური სახელები და მათი მნიშვნელობა

მამრობითი სახელები:

ბაო - "დაცვა"
Binh - "მშვიდობა"
ვან - "ღრუბელი"
Vien - "დასრულება"
დინგ - "მწვერვალი"
ასე რომ - "სურვილი"
ნაგავი - "მამაცი, გმირული"
დუონგი - "გამბედაობა"
კუანი - "ჯარისკაცი"
Kuang - "ნათელი, სუფთა"
კუი - "ძვირფასი"
მინ - "ნათელი"
ნგუენი - "დასაწყისი"
ჩაი - "ხაჭა"
ტუ - "ვარსკვლავი"
თუანი - "ნათელი"
თუანი - "მოთვინიერებული"
Xoan - "გაზაფხული"
ეკიდა - "მამაცი, გმირული"
კალა - "რწმენა" ან "ნდობა"

ქალის სახელები:

Beat - "jade"
კიმი - "ოქროსფერი"
კუენი - "ჩიტი"
კუი - "ძვირფასი"
გირავნობა - "ლოტუსი"
ლინი - "გაზაფხული"
მაისი - "ყვავილი"
Ngoc - "ძვირფასი ქვა" ან "ჟაიდი"
ნგუეტი - "მთვარე"
Nyung - "ხავერდოვანი"
Phuong - "ფენიქსი"
ტიენი - "ზღაპარი, სული"
ტუ - "ვარსკვლავი"
ტუენი - "სხივი"
ტუეტი - "თეთრი თოვლი"
Thanh - "ნათელი, ნათელი, ლურჯი"
ტაილანდური - "მეგობრული, ერთგული"
თი - "პოემა"
ხუთ - "შემოდგომა"
ჰოა - "ყვავილი"
ჰონგ - "ვარდი"
Xoan - "გაზაფხული"
ჰუონგი - "ვარდისფერი"
ჩაუ - "მარგალიტი"
Ti - "ხის ტოტი"