ფოტო. შეხვედრა სკოლის დაწყებიდან ათი წლის შემდეგ. 1981 წლის ზაფხული

მიმოწერის წესების მიხედვით, საჭირო იყო როგორმე გამოხმაურება და კომენტარი და მე დავწერე შემდეგი.

2009 წლის 10 მაისი ივან შესტაკოვი
- ფრაზები "ჰიპსტერები" და "ჰიპები" ალბათ ბიჭების ვარცხნილობას გულისხმობდნენ?
თუ ფიქრობ ან წარმოიდგენ როგორი იყო იმ დროს, როგორც ახლაა: ჩაიცვი რაც გინდა, ჩაიცვი როგორც გინდა და არავის აინტერესებს, მაშინ ყველაფერი ასე არ იყო, გულწრფელად ვიტყვი - სულაც არა. ეგრე. ყველა ზრუნავდა შენს გარეგნობაზე: ოქტომბრის აქტივისტებიდან საბჭოთა და პარტიული მუშაკებით დამთავრებული, რომლებსაც წარმოადგენდნენ მაინც სკოლის მთავარი მასწავლებელი. რადგან გარეგნობა, მოგეხსენებათ, შენი შინაგანი სამყაროს ანარეკლია და კომუნისტი მებრძოლის შინაგანი სამყარო იდეალური და დაუბინძურებელი უნდა იყოს. აქედან მოდის ყველა უბედურება.
უკან დახევა. მახსოვს, მე თვითონ ვიყავი მგზნებარე აქტივისტი და ტვინის გამორეცხვის მონაწილე. სამართლიანობისთვის მინდა აღვნიშნო, რომ ახალგაზრდებს ნამდვილად სჭირდებათ მოვლა: ჩვენ, როცა ახალგაზრდები ვიყავით, ახალგაზრდები ახლა და ახალგაზრდები მომავალში. მაგრამ ჩვენ უნდა მივიღოთ მონაწილეობა მათ ცხოვრებაში, შევქმნათ პირობები და დავაინტერესოთ ისინი და არ ვაიძულოთ ისინი პოლიციასთან ერთად რაღაც ფიქტიურ და არარეალურ ჩარჩოებში.
დავუბრუნდეთ ვარცხნილობებს. როგორც ჩანს, თმა სწრაფად იზრდება, მაგრამ რატომღაც ის ნელა იზრდება, შემდეგ კი გრძელი ვარცხნილობის მოდაა. მთავარი იყო თმის დახვევა, არ აქვს მნიშვნელობა სად და როგორ - სანამ ეს არ იყო სწორი ყინული. კვირაში ერთხელ დავდიოდით აბანოში. ერთ კვირაში მათზე ჭუჭყი, ვისი თმაც ხვეული იყო, გასწორება დაიწყო, ხოლო ვისაც თმა არ დახვეულა, რა თქმა უნდა, დახვევა დაიწყო. ამ გზით, შეიძლება ითქვას, საერთო აბანოში ვიზიტორთა ნაკადი დარეგულირდა (ხუმრობ).
თმები მეშვიდე კლასიდან ვიზრდებით, მერვე კლასი დავამთავრეთ, მეცხრე კლასში სოგრაში მოვედით - შაგი, როგორც მაშინ ვსაუბრობდით საკუთარ თავზე (უფრო სწორად ჩვენს თმაზე). მეცხრე კლასში კი არის გაკვეთილი სამხედრო მომზადებაში (სამხედრო) და მას ასწავლის სკოლის ყოფილი დირექტორი, წინა ხაზზე ჯარისკაცი - არკადი ივანოვიჩ დუნაევი. ყოველი სამხედრო მომზადების გაკვეთილი სტუდენტების გარეგნობის ფორმირებითა და შემოწმებით იწყებოდა. სხვა ადგილების ბიჭებს თუ გადახედავთ: სოგრი, პალოვი, ლამბასა, მაშინ ყველას აქვს მოწესრიგებული ვარცხნილობა, მაგრამ კრასნაიას ბიჭები სულ შავკანიანები არიან. თმების განშორება - მრავალი წლის შრომის ნაყოფია, არ გაქვს ძალა - ეს სიკვდილს სჯობს!

მეგონა ეს კომენტარი საკმარისი იქნებოდა, მაგრამ გამოხმაურება მოჰყვა:
„2009 წლის 10 მაისი ალექსანდრე მოროზოვი
- დიახ, ივანე, მკაცრი წესები გქონდა. ჩვენი ჯერ კიდევ უფრო მარტივია. ფაქტობრივად, არც კი მახსოვს, ვინმემ ამიკრძალა მისი ტარება, მაგრამ ის, რომ ჩემი თმა ჭუჭყიანი იყო, სწორი იყო, ასე ვთქვათ, ჩემი შერცხვენა. აბანო მართლაც კვირაში ერთხელ იყო, საღამოს აუზში ვიბანდით. მაგრამ სიუჟეტი საინტერესოა, უეჭველია, და ჩვენ მოუთმენლად ველით გაგრძელებას. ხალხი თანახმაა? - და უნდა გამეგრძელებინა.

2009 წლის 10 მაისი ივან შესტაკოვი
- რა თქმა უნდა, სიკვდილამდე არ მივიდა. დილით პანსიონში, ყოველი სამხედრო მომზადების გაკვეთილის წინ, ექსპრომტი თმის სალონი იხსნება. თმა რომ არ დაცვენოდათ, ასწორებდნენ, ივარცხნიდნენ, ლაქით ასველებდნენ, ერთი სიტყვით, ისე იწურავდნენ, რომ თმა რეალურად ვიზუალურად დამოკლებულიყო და რაც მთავარია, პერანგის თეთრ საყელოზე არ მოხვედროდა. . "თეთრი საყელო" არ იყო მხოლოდ ფრაზების გულისთვის, აქ ფსიქოლოგია იყო ჩართული. უჩვეულო ფენომენი, უფრო სწორად, ნიმუში, შენიშნა Vitka-Formula. თუ პერანგი არ არის თეთრი, მაშინ რატომღაც არკადი ივანოვიჩს არ უხდებოდა შენი გაწურული თმა და მან პირდაპირ კლასიდან გამოგგზავნა, რომ თავი მოეწესრიგებინა, ანუ თმის შეჭრა. მაგრამ თუ თეთრ პერანგს ჩაიცვამ, თანაც ჰალსტუხით, მაშინ ეს სულ სხვა საქმეა - შენი გარეგნობა, ვარცხნილობასთან ერთად, უნაკლო იყო და შენც მაგალითი მოგცეს. როგორც ჩანს, ეს არის ხსნა უბედურებისგან - ბიჭებმა ჩაიცვეს თეთრი მაისურები, მაგრამ ...
და იყო მხოლოდ რამდენიმე თეთრი პერანგი მთელი პანსიონისთვის და არ იყო საკმარისი ყველასთვის, ვისაც სურდა თავისი პერანგის შენარჩუნება. მაშინ მაღაზია არ იყო ისეთი, როგორიც ახლა იყო, რაც გინდა იყიდე, იმ დროს ყველაფერი დეფიციტი იყო, სხვათა შორის განვითარებულ სოციალიზმში ვცხოვრობდით - 1979 წლის მოვლენებს ავღწერ...81.
ასე ვიტანჯებოდით მთელი წელი და თმა ისევ გვიდგა: სამხედრო სამსახურში თეთრ პერანგებს იცვამდნენ, თმებს ნახევრად ყუთივით ისწორებდნენ და გაკვეთილის შემდეგ კულულებს უშვებდნენ, ანუ „აწყობდნენ. ბადეები“ გოგონებისთვის. ბიჭებს გვეჩვენებოდა, რომ მხოლოდ ხვეული თმა იზიდავდა მათ და თუ დაშორდი, მაშინ თანაკლასელების მიმართ მიზიდულობა არ გქონდა, მაშინვე შავ ცხვარს დაემსგავსა - ვულგარული და მახინჯი. ახლა, წლების შემდეგ, გესმით, რა მცდარი წარმოდგენაა ეს - ეს უბრალოდ ნამდვილი სისულელეა.

ეს არის ახლა (ეს ყველაფერი არ არის) თმის ვარცხნილობის შესახებ. თუ დაგაინტერესებთ, შემდეგ ჯერზე გავაგრძელებ.

ამაზე არავინ გამოხმაურებია, მაგრამ მე გავაგრძელე.

2009 წლის 10 მაისი ივან შესტაკოვი
- მეათე კლასმა სამხედრო სამსახურში იგივე პრობლემებით დაიწყო - გრძელი თმის მოდა არ გაქრა, არამედ მხოლოდ გამძაფრდა და მიიღო VIA "დროის მანქანის" მონაწილეთა ფორმა. ჩემთვის და პეტროვიჩისთვის ამას დიდი აზრი ჰქონდა. ბოლოს და ბოლოს, VIA-ს წევრებისთვის, თუნდაც სასკოლო, ცეკვებზე თამაში და კონცერტებზე ლამაზად მოჭრილი თმებით გამოსვლა იგივეა, რაც პარტიის კრებაზე მისვლა პარტიული ბარათის გარეშე - არსისა და არსებობის შინაგანი წინააღმდეგობა. არკადი ივანოვიჩთან ყოველდღიურმა მოლაპარაკებებმა მხოლოდ ნახევრად წარმატებამდე მიიყვანა. რაკი თავადაც კარგად უკრავდა აკორდეონზე, გამონაკლისი დაუშვა ჩემთვის, როგორც აკორდეონის შემსრულებლად, და ნება მომცა, გრძელი თმა მეცვა მოწესრიგებულ ვარცხნილობაში. არ ვიცი, როგორი "მოწესრიგებული ვარცხნილობაა", მაგრამ ერთი თეთრი პერანგი მოიხსნა. სასკოლო ანსამბლში არ იყო ლაპარაკი ჩხუბზე - არანაირი დათმობა. გოგოები აღშფოთებული და აღშფოთებული იყვნენ, მაგრამ პეტროვიჩის დაცვა არ შეეძლოთ, როგორც დრამერი.
თმის საბედნიეროდ, არკადი ივანოვიჩმა მალევე დატოვა სამხედრო ხელმძღვანელობა და ადგილი დაუთმო პაველ ეგოროვიჩს.
უნდა აღინიშნოს, რომ გორკის სკოლა ბევრად უფრო დემოკრატიულია, ვიდრე ილეშის სკოლა. გორკოვსკაიაში არ იყო ძლიერი იდეოლოგიური ზეწოლა: შესაძლებელი იყო მასწავლებლების უმეტესობასთან საუბარი, ასე ვთქვათ, თანასწორად და, რაც მთავარია, მათი მხრიდან აღმზრდელი ტონის გარეშე. ასეთი მასწავლებელი იყო პაველ ეგოროვიჩი. მოსწავლეებში ხომ მთავარია შინაგანად გახდომის სურვილი და არა გარეგნულად. ჩვენს ერთ-ერთ რეპეტიციაზე მოსვლისას და ჩვენი თამაშის მოსმენის შემდეგ, პაველ ეგოროვიჩმა შეამჩნია ეს სურვილი და მომდევნო სამხედრო მომზადების გაკვეთილზე მან შენიშვნა გვითხრა თმის სიგრძეზე, იმ იმედით, რომ ჩვენ წინააღმდეგობას დავიწყებდით. რა თქმა უნდა დავიწყეთ. გოგონები შემოგვიერთდნენ და პაველ იეგოროვიჩმა, მთელი კლასის თანდასწრებით, გამონაკლისი დაუშვა მე და პეტროვიჩს, დანარჩენ ბიჭებს სიტყვა აიღო, რომ ყველანი თმას მოწესრიგებდნენ. რა თქმა უნდა, ჯიბეში ლეღვი ეჭირათ, ბიჭებმა ეს სიტყვა მისცეს. ასე შეიძინა ლეგალური სტატუსი ჩვენმა კულულებმა და მალევე ჩვენი კლასელების კულულებმა. ეს კულულები ჩანს ფოტოზე, მე-10 კლასის დასრულებისთანავე. და უკვე 25 აგვისტოს თმა მელოტი მქონდა შეჭრილი, რადგან იუგორიევსკის სამოქალაქო ავიაციის საავიაციო ტექნიკურ სკოლაში კადეტი გავხდი - იქ მოდაზე ისტორიები არ ყოფილა.

სიუჟეტი უნდა განიხილებოდეს როგორც მოვლენების სუბიექტური აღწერა მხატვრული ლიტერატურის ელემენტებით. ასე რომ, ჭუჭყიანი თმის შესახებ, რა თქმა უნდა, ფიქციაა.

და რამდენიმე წლის შემდეგ მოვიდა პასუხი, რაზეც რატომღაც არ ვუპასუხე:
2011 წლის 4 ივლისი ანტონ ზვიაგინი
– იქნებ ისევ გაზარდოთ?))) (მხატვრული ლიტერატურის ელემენტი)

VK ქსელში გამოქვეყნებული ფოტოთი ამით დასრულდა ამბავი.

დღეს მსოფლიო საზოგადოებაში მრავალი განსხვავებული სუბკულტურაა. ეძახიან კონკრეტული სუბკულტურის წარმომადგენლებს არაფორმალები- გამოირჩევიან ორიგინალურობით, უჩვეულოობით, სიკაშკაშით. არაფორმალური ადამიანი ცდილობს საკუთარი ინდივიდუალობის დემონსტრირებას. წარმოგიდგენთ ძირითადი სუბკულტურების ჩამონათვალს, შემდეგ კი უფრო დეტალურად ვისაუბრებთ ზოგიერთ მათგანზე.

• ალტერნატივები
• ანიმე ხალხი
• ბაიკერები
• ვანილები
• გლამურული
• გოპნიკები
• გრეინჯერები
• გრაფიტიერები
• კიბერ გოთები
• მეტალის მეთაურები
• Ახალი საუკუნე
• პანკები
• ფედოტები
• რასტაფარიანები
• რავერები
• როკერები
• რეპერები
• სკინჰედები
• ჰიპსტერები
• სწორი ასაკის
• ტოლკინისტები
• ნაგვის მოდელები
• ფრიკები
• ფეხბურთის მოყვარულები
• ჰაკერები
• ჰიპი
• ჰიპსტერები

ალტერნატივები

90-იანი წლების დასაწყისში გაჩნდა ალტერნატიული სუბკულტურა, რომელშიც შედიოდნენ რეპერები, მეტალისტები და პანკები. ამ სუბკულტურის წარმომადგენლები გამოირჩევიან კეთილგანწყობით სხვა მიმართულებების წარმომადგენლების მიმართ. ითვლება, რომ სუბკულტურა ჩამოყალიბდა ჯგუფის Rage Against The Machine-ის წყალობით.

ალტერნატიული მხატვრების გარეგნობა მიმზიდველია, ისინი საკმაოდ ადვილად გამოირჩევიან სხვა სუბკულტურების წარმომადგენლებისგან. როგორც წესი, ატარებენ პირსინგს და ფხვიერ ტანსაცმელს. ამ სუბკულტურის წარმომადგენლებს რაიმე განსაკუთრებული იდეოლოგია არ გააჩნიათ.

ბაიკერები

ბაიკერის სუბკულტურა წარმოიშვა დაახლოებით 60-70-იან წლებში. მოძრაობის წარმომადგენლები - წვერიანი, გრძელთმიანი მამაკაცები - ვერ წარმოუდგენიათ თავიანთი ცხოვრება მოტოციკლეტის, ლუდისა და როკ-მუსიკის გარეშე. ეს ატრიბუტები ბაიკერების დამახასიათებელი ნიშნებია.

როგორც წესი, ისინი ჯგუფურად დადიან და თითოეული ბაიკერი ეკუთვნის კლუბს. მის ტანსაცმელზე ზოლები განსაზღვრავს თუ რომელი კლუბის წევრია. ეს არის გამორჩეული ნიშანი, რომლითაც ბაიკერები განსხვავდებიან ერთმანეთისგან.

ბაიკერის სუბკულტურა იცავს საკუთარ ღირებულებათა სისტემას, რომელიც საოცრად განსხვავდება „ცივილიზებული საზოგადოების“ ზოგადად მიღებული ნორმებისგან.

გოპნიკები

გოპნიკის სუბკულტურამ არსებობა დაიწყო სსრკ-ს დაშლამდე ბოლო წლებში. ამ ტენდენციის წარმომადგენლების იდეოლოგია და ქცევა ხულიგნების ქცევას ჰგავს. გოპნიკების გამორჩეული თვისებაა ძალადობისადმი მიდრეკილება, ინტელექტის დაბალი დონე და ციხის ჟარგონი, რაც გაგების სირთულის თვალსაზრისით ზოგჯერ შეიძლება შევადაროთ მსოფლიოს რთულ ენებს.

გოპნიკებს, როგორც წესი, მოსწონთ მუსიკის მოსმენა ციხის შანსონის სტილში. ისინი ხშირად აგრესიულები არიან სხვა სუბკულტურების მიმართ. კერძოდ, ისეთი მოძრაობები, როგორიცაა ემო, გოთები, რეპერები და გოპნიკები, არ არის აღიარებული და ეწინააღმდეგება მათ წარმომადგენლებს.

გოპნიკებს მოკლე თმა აქვთ და აცვიათ სპორტული კოსტიუმები. ეს არის ამ სუბკულტურის მიმდევრების მთავარი განმასხვავებელი ნიშნები.

გოთები

გოთური სუბკულტურის ჩამოყალიბება მუსიკიდან იღებს სათავეს. გოთების გამორჩეული ნიშნებია შავი ტანსაცმლის უპირატესობა; გოგონები ატარებენ მუქ მაკიაჟს. სუბკულტურის წარმომადგენლები ატარებენ აქსესუარებს, რომლებიც სიკვდილის სიმბოლოა - კბილები, ჯვრები, პენტაგრამები და ა.შ. გოთებს არ აქვთ საკუთარი იდეოლოგია.

ამ მოძრაობის მიმდევართა განწყობაზე დომინირებს დეკადანსი და პირქუში სახე. გოთურმა მოძრაობამ წარმოშვა ცალკე სუბკულტურა - სატანისტები.

მეტალის მეთაურები

ლითონის სუბკულტურა წარმოიშვა 1960-იან წლებში და გავრცელდა თითქმის მთელ მსოფლიოში. სუბკულტურის გაჩენის იმპულსი იყო მუსიკა ჰევი მეტალის სტილში. მეტალჰედები, როგორც წესი, მძიმე როკ-მუსიკის და ყველა ტიპის მეტალის მოყვარულები არიან.

სუბკულტურის წარმომადგენლის გამოსახულება მოიცავს ტყავის ტანსაცმელს, თავის ქალას გამოსახულებებს, უამრავ მეტალის სამკაულს სხეულზე (ჯაჭვები, წვერები, სამაჯურები და ა.შ.), მძიმე ჩექმები, ყურის პირსინგი და ბანდანები. მათ არ აქვთ იდეოლოგია ან ფილოსოფია, როგორც ასეთი; ყველა რწმენა და შეხედულება მთლიანად მუსიკაზეა ორიენტირებული.

პანკები

პანკ სუბკულტურა ჯერ კიდევ 1930 წელს ინგლისში დაიწყო. პირველი პანკები იყვნენ ადამიანები უელსის ღარიბი რაიონებიდან. ისინი ეწეოდნენ ძარცვას, ჩხუბს, გარყვნილებას. პანკების იდეოლოგია და მსოფლმხედველობა ანარქიამდე იშლება.

პანკების გამორჩეული ნიშნებია "მოჰავკი" - პანკის მოძრაობის სიმბოლო, ასევე ტყავის ქურთუკები, რომლებიც აცვია შიშველ სხეულზე, დახეული მაისურები და დიდი რაოდენობით სახის პირსინგი.

ჰიპსტერები

დუდების სუბკულტურა ჩამოყალიბდა 40-50-იანი წლების მეორე ნახევარში. ამ დროს ქალაქების ქუჩებში პროვოკაციულ ტანსაცმელში გამოწყობილი ახალგაზრდები გამოჩნდნენ. მოძრაობის წარმომადგენლები გამოირჩეოდნენ ცინიზმით და საბჭოთა ქცევის ნორმებისადმი გულგრილებით.

იმდროინდელი ჰიპსტერები აპროტესტებდნენ ქცევის სტანდარტულ სტერეოტიპებს და ტანსაცმელში ერთფეროვნებას. სუბკულტურამ უდავოდ დატოვა ნათელი კვალი საბჭოთა ეპოქაზე.

მამაკაც-დენდიებს ეცვათ მჭიდრო შარვალი ("მილები"), გრძელი ორღეროვანი ქურთუკები, ნათელი მაისურები შერწყმული ფერადი ჰალსტუხებით, წვეტიანი ჩექმები და მუქი სათვალეები.

გოგოებმა ტანსაცმელი შეკერილი მშვილდებითა და უამრავი სამკაულით მორთეს. ჰიპსტერები, როგორც წესი, მაღალი თანამდებობის პირების ან პროფესორების შვილები იყვნენ.

ფრიკები

ფრიკის სუბკულტურა ჩამოყალიბდა მე-20 საუკუნეში ჩრდილოეთ ამერიკაში. მოძრაობის წარმომადგენლები იცავენ მთავარ იდეას - გამოირჩეოდნენ გარშემომყოფთა ბრბოში. ამ მიზნებისთვის გამოიყენება არა მხოლოდ ტანსაცმელი, არამედ ქცევა და ფილოსოფია. ტერმინი "freak" მომდინარეობს ინგლისური სიტყვიდან Freak, რაც უცნაურ ადამიანს ნიშნავს. სუბკულტურის თითოეული მიმდევარი ცდილობს შექმნას საკუთარი უნიკალური იმიჯი.

ფრიკები პირსინგის მგზნებარე მომხრეები არიან - ისინი მასიურად იჭრიან თავს ყველანაირ ადგილას, ასევე სხეულს ფარავენ ტატუებით სურათებით, წარწერებით და ნიმუშებით.

ჰიპი

ჰიპების სუბკულტურა გაჩნდა ამერიკაში 1960-იან წლებში. მოკლე დროში იგი სწრაფად გავრცელდა მთელ მსოფლიოში, მაგრამ როგორც ცალკეულმა მოძრაობამ, 1980-იან წლებამდე შეწყვიტა არსებობა. სუბკულტურის წარმომადგენლები გამოირჩეოდნენ სამშვიდობო პოზიციით (პაციფისტები), ეწინააღმდეგებოდნენ ბირთვულ იარაღს და ყოველგვარ ძალადობას.

ჰიპები მონაწილეობდნენ ახალგაზრდებში ნარკოტიკების გავრცელებაში, სავარაუდოდ, ცნობიერების გასაფართოებლად.

ჰიპების წარმომადგენლებს ეცვათ ფხვიერი ტანსაცმელი, მკლავებზე დიდი რაოდენობით ბაბუები და გრძელი თმა.

Ვინ არის ვინ- პანკები, ჰიპსტერები, ჰიპები, ტოლკინისტები, რეივერები, როკერები, რეპერები, ჰაკერები, PCB-ები, ფეხბურთის მოყვარულები.

გამარჯობა, ხალხო! ბოლოს დავასრულე ჟურნალის ელექტრული ხუმრობების პირველი ნომერი. მე დავიწყე ეს იმისთვის, რომ დროთა განმავლობაში ყველაფერი სასაცილო დავივიწყო და შენს სიბერეში აღარაფერი დაიმახსოვრო შენს წარსულზე და ასე რომ, შენ ამოთხარო ეს დისკი სადმე და მალევე ჩახვალ: ქუდი ხალხი ცხოვრობდა და ა.შ. სხვათა შორის, ყურადღების მიქცევა ყველას, ვისაც სურს თავისი მხიარული ისტორიის მოყოლა, ხუმრობა ან მსგავსი რამ. გთხოვთ დამიკავშირდეთ ბოლოს მითითებულ მისამართზე. რაც შეეხება იმას, რასაც ჩვენ ვსუნთქავთ. და ჩვენ ვსუნთქავთ მთელ პერიოდულ ცხრილს (სიტყვასიტყვით მთელი ცხრილი), და რასაც არ ვსუნთქავთ, ჩვენ ვჭამთ. ჩვენ ვმუშაობთ SPECY-ზე PENTIUM 200-თან ერთად, POWERUP AMIGA, PROFI 3. 04+ და ა.შ. კმ/სთ, არა 100 კმ/სთ. გენეფონდი: ახალგაზრდობა... სახეზე სქელი გაზეთით დაფარვა (აჰ, მელნის ეს სუნი!), ამინდის პროგნოზით მეორე ეროვნულ არხზე, კარგად გახურებულ სახლში და არ არის დახურული. ყველა უფრო სუსტი... ყველა მე და მშვიდი... ახალგაზრდობა... ანარქია და ამბიციური, ნარკოტიკები, გიჟური მუსიკა და მოდა, ნონკონფორმიზმი და კერპები, ნაწილები, ბოლოს და ბოლოს სექსი... მარადიული მშიერი და შიმშილი. ბიჩებო, ესენი არიან, ვინც ჩაანაცვლებს დღეს ზრდასრულთა თაობას... მაშ, ვინ არის ვინ... პანკის ჰაბიტატი: პატარა კლუბები მსხვილი ინდუსტრიული ქალაქების გარე უბნებზე. სახე: ყველა ქინძისთავები, საყურეები და ნაცრისფერი ჯინსი. საზაფხულო არმიის ჩექმები "10 ხვრელი" ან ზამთრის სპორტული ფეხსაცმელი. თავზე თმა ისეა გადაპარსული, რომ შუბლიდან კისერამდე დარჩეს თხელი ზოლი. შემდეგი, თმა იღებება რაღაც სასაცილო ფერში, შემდეგ კი ის ბევრად დასველებულია ლუდით, რომელიც აფიქსირებს ვერტიკალურ სავარცხელს. განცხადება: "ამ გომბეშომ იცის რა არის რა." იდეალური ქალი: ძალიან ბუნდოვანი, ამ გომბეშოს უნდა სძულდეს დაწესებულება და მზად იყოს ყველაზე საიდუმლო ადგილებში გახვრეტილ სხეულზე ტონა კოსტუმის სამკაულები. დღის დრო: მსხვერპლი გრაფიკის გარეშე. ხატი: ისინი იყვნენ და იქნებიან სიდ ვიჩები, რომლებიც დიდი ხნის წინ დაიღუპნენ ჭარბი დოზირებისგან. მუსიკა: "GREEN DAY", "NOFX", "ZERO", "DELPHINS". საკულტო ფილმი: მულტფილმი. "ლურჯი ლეკვი". ჰიპსტერები... HABITAT: სახლში წვეულებები, როცა დედა და მამა სახლში არ არიან! ზაფხულში არბატზე, ზამთარში "მერლინის" კლუბში მეტროსადგურ "მაიაკოვსკაიაში", ხანდახან ღამის პილოტი. გარეგნობა: სქელი ძირიანი ჩექმები, დაუთოებული შარვალი, 50-იანი წლების მოჭრილი პიჯაკი, ჰალსტუხი მაიმუნებით. ქალის იდეალი: ის უნდა აღმერთოთ. თავად მოხერხებული, მისი ჩაცმულობა და მუსიკა, რომელსაც ის უსმენს. დღის დრო: საღამოს ირონია. ხატი: ელვის დარენ პრესლი. მოზონი: ბილ ჰეილი, ჩაკ ბერი, ჯერი ლი ლუისი, ოლვეითი + პრესლი და ა.შ. დღის დრო: ნაპოვნია ყველგან. საკულტო ფილმი: "CRY BABY", "ამფიბიელი კაცი" ან "ფრთხილი მანქანა". ჰიპების გარეგნობა: შეიძლება ფიქრობთ, რომ არ გახსოვთ. ატარეთ ყვავილები, ულვაშები, წვერი და გრძელი თმა. არასოდეს წახვიდე ომში. პლუს ამ გარეცხილ ჯინსს და რაღაც ბუდას შესახებ. განცხადება: "გყავთ გოგონას შესვლა ბინაში? უნდა გქონდეთ სესხი..." გოგოს იდეალური: TWO-IV. ერთის მხრივ, ეს არის ტურგენიევის გოგონა, რომელსაც აქვს მანდელშტამის ტომი და თეთრი თაგვი ჯიბეში (რამდენი ეწეოდნენ ამ უბედური თაგვებიდან თავიანთი ქალბატონების ცხელ ჩახუტებში), "სძლოზე" ავტოსტოპით მოგზაურობა სასიამოვნოდ მოსკოვის გზაზე - პეტრე. ბნელი, მთლიანი, ისტორია. დღის დრო: თბილი. ხატი: ჯერი გარსია და ა.შ... მაუსი: "The Doors", "GATEFUL DEAD", "JETHRO TUTT" ან თუნდაც "The Beatles". საკულტო ფილმი: მუსიკალური "თმა". ტოლკინისტები... ჰაბიტატი: თბილ დღეებში ისინი იკრიბებიან მოსაწყენ ბაღში და სცენაზე თეატრალიზებულ ბრძოლებს სიკეთის და ბოროტების ძალებს შორის. გარეგნობა: ისინი გაიქცნენ რეალობას, გახდნენ კლოკში, დაინახეს ხის ხმლები და წარმოიდგინეთ თავად უცნაური დევნა, როგორიცაა: ფროდო, ჯანდაფ ბაბა: ელფები, ორკები და დვრები თრგუნავენ მათ სექსუალურობას და ცდილობენ ამოიცნონ ფერიები ქალებში, რომლებსაც ისინი დაშორდნენ. დღის დრო: ნახევარი ოთხიდან ოთხამდე. ხატულა: J.R. TOLKIEN. MOUSON: რაც უფრო მისტიკური, მით უკეთესი. საკულტო ფილმი: ჰობიტის ანიმაციური ვერსია. რავერები... ჰაბიტატი: გაატარეთ დრო სხვადასხვა ღამის კლუბებში, სადაც ისინი სვამენ ენერგიულ სმარტ სასმელებს მაღალი ქილაებიდან ჩალის მეშვეობით, რა თქმა უნდა. გარეგნობა: მოდური ბიჭები მუდმივი "WOW", გამხმარი სოკოს და "E"-ს დახვეწილი თავდაჯერებულობით. შეღებილი ნარინჯისფრად, მწვანედ, ყვითლად, ჰოლოგრაფიული თვალებით, ისინი მზად არიან განიხილონ თავიანთი კერპები, სანამ ისინი ლურჯი არ გახდებიან... ხატები არიან საყვარელი დიჯეები, რომლებიც განქორწინდნენ ბოლო ორი წლის განმავლობაში. განცხადება: იყო სოსისის წვეულება, მაგრამ ზოგადად, კლუბის კაცი საერთოდ არ იყო პოზიტიური. დღის დრო: უძილო ღამისგან შეშუპებული სახეებით, ისინი უერთდებიან სტუდენტთა მოწესრიგებულ რიგებს და ძილში მყოფი წყვილის ან ორი წყვილის მომსახურეობის შემდეგ, სასწრაფოდ მიდიან სამუშაო ადგილებზე ან საცხოვრებელ ადგილებში, საცხოვრებელ ადგილებში. ისინი სხედან სიბნელემდე, გვერდი აიღეთ მათ დილერზე და გადადით თქვენს შემდეგ წვეულებაზე. ქალის იდეალი: ფოტომოდელის ცხოველებმა, უნდა იცოდნენ თქვენი საყვარელი დიჯეების სახელები. MOUSON: TECHNO. საკულტო ფილმი: სლავა ცუკერმანის "თხევადი ცა". როკერები (NEFORS)... ჰაბიტატი: მათი პოვნა ყოველთვის შესაძლებელია კლუბის ყველა პოზიციაში, როგორიცაა "გორა" ან "ნორა", "არ დაარტყი ჩლიქით" ან "ტაბულა რასას" და ა.შ. სადაც ისინი დროს ატარებენ. საკუთარი.. ტყავში გამოყვანილი ჩუმი, გამხდარი ვამპი გოგოს ქალის იდეალი. გარეგნობა: აცვია პიჯაკის ქურთუკები სნიკერებთან შერეული, ყოველთვის ვეძებ იაფ პორტს, გიტარის რჩევებს და დრამის თავს... განცხადება: სექსი, ნარკოტიკები, სვია უნდა მოკვდეს და ეს ყველაფერი... დღის დრო: ღამისთევა, ღამე ჟონავს ქაფის საპონი... MOUSON: NIRVANA, METALLICA, THRASH, DEATH და ა.შ. და ა.შ... საკულტო ფილმი: "კედელი". რეპერები... HABITAT: პროფესიული სკოლები, სკოლები მცირეწლოვანი ბავშვებისთვის, შესასვლელები, ქუჩები, სლაუმ-პანელის ტერიტორიები. გარეგნობა: თეთრკანიანები მაიკლ ჯექსონივით და შავკანიანები, როგორიცაა კოტიო შიგნით..... სმენა განგსტარეპი, ბაზის ასი... განცხადება: YOFINIK AM SMILE, MOTHERFUCKER? ქალის იდეალი: ჯერ არ არის ჩამოყალიბებული. ჰაკერები... ჰაბიტატი: ჰაკერები ყველაზე საიდუმლო ახალგაზრდები არიან. მათზე ნადირობენ. ხანდახან იჭერენ, მაგრამ ჰარერები ნაყოფს იღებენ და მრავლდებიან კომპიუტერული ქსელების გაუთავებელ სივრცეში. ჰაკერების ნახვა შესაძლებელია IRC სასაუბრო არხებზე, სადაც ისინი საუბრობენ რაღაცეებზე და ცვლიან ჭორებს დიდი კომპიუტერების უსაფრთხოების სისტემებში ახალი ხვრელების შესახებ. თუმცა, რეალური ჰაკერები ცოტაა, დაახლოებით 150 ადამიანი. მთელი ყოფილი სსრკ-სთვის. გარეგნობა: საცნობარო მასალაში FBI ლექციებისთვის (ისინი 1994 წელს მიიღეს პოლიციის ოფიცრებს პროფესიონალური კურსების კურსებზე) შემდეგი ნათქვამია ჰაკერების შესახებ: „WEIGHT HI ABOAKVEORSM, BELOW TIFULLY, აქვს შესანიშნავი კონცეფციით, ისინი ცუდად სწავლობენ სკოლაში. ”სინამდვილეში ისინი ძალიან განსხვავებულები არიან - წარმატებულები და მშივრები, სერიოზულები და აზარტული, კეთილები და არა ყოველთვის... STATEMENT: FILE ERROR, PALISHENCELOSH, M.C. ქალების იდეალი: ქალი არ არის ჰაკერებისთვის, ზოგადად, ქალი ჰაკერებს ცვლის კომპიუტერი და მასთან დაკავშირებული ყველაფერი... დღის დრო: ისინი ცხოვრობენ ღამეში, ახალი ამბები, ახალი ამბები უჭირს საათობით... ხატულა: ის თავად... მუზონი: მთავარია არ ჩაერიოს PE-ს ეკრანზე ფრენაში და კლავიატურაზე დაჭერა... საკულტო ფილმი: "ჰაკერები", თუმცა ბევრი ფიქრობს ამას LAMERITY: ეს ძალიან ლამაზია, რომ იყოს ჭეშმარიტი და ძალიან დახვეწილი, რომ იყოს რეალური... კინო, ერთი სიტყვით... PCB ჰაბიტატი: ტყეები და მცირე კომპიუტერული კომპანიები. კარგი, უვნებელი ბიჭები, ნაწილობრივ მოზახისტები: ნუ აჭმევთ მათ პურით, გაუშვით შემოდგომის წვიმიან დღეს, სადღაც 101 კილომეტრიდან 101 კილომეტრში, დააყენეთ კარვები და დადგით სკამზე E DAMP FIREWOOD) კოცონი და იმღერე კიდევ ათი გიტარის სიმღერა. სხვათა შორის, ვინ დაივიწყა: KSPCLUB OF HOMEMADE SONG. გარეგნობა: ისინი მარტივად გამოიყურებიან: წითელი სვიტერები, მწვანე საქარე ქურთუკები... განცხადება: „როგორ მშვენიერია, რომ ჩვენ ყველანი აქ ვართ შეკრებილი დღეს...“. იდეალური ქალი: კურსდამთავრებული ბიოლოგიის ფაკულტეტის სტუდენტი, რომელიც აფასებს რეაგირებას და უნარს დარგში საჭმლის მომზადების უნარს. დღის დრო: მზის ჩასვლა... ხატები: ესენი არიან ოკუჯავას შვილიშვილები და ნიკიტინის ბავშვები მოიხმარენ იაფ არაყს შეუზღუდავი რაოდენობით და იციან ელექტრომატარებლების განრიგი: ან, ან მულტფილმები 60-იანი წლების... ფეხბურთი-ჰოკეის ფანები ჰაბიტატი: სტადიონები. გარეგნობა: ზოლებიანი შარფი გუნდის ფერში, მძიმე ტანჯვის ნიშნები, შესაძლოა გაუპარსავი ყოველდღიური ტანსაცმელი და სხვა გუნდის მიმდევარის ყბის მოტეხვის სურვილი. განცხადება: მოსამართლე საპონზე. იდეალური ქალი: ფეხბურთის ჰოკეის ყველა წესის სავალდებულო ცოდნა, მაღალი ხმა, პირველ პერიოდში ან ნახევარში სამი ლიტრი ლუდის დალევის უნარი, ჩემპიონატებზე მაღალი დასწრება. დღის დრო: მატჩის დაწყებამდე ერთი საათით ადრე, მთავრდება დაახლოებით შუაღამისას. ხატულა: ფავორიტი გუნდი. მოზონი: "მშიშარა არ თამაშობს ჰოკეი" ან ფეხბურთელთა მარში. საკულტო ფილმი: "IT'S PELE" და "TRETYAK VS BOBBY HULL".

მიუხედავად ამისა, მათ შექმნეს საკუთარი თვითგამოხატვის ენა, ქუჩის სტილები, მოდა, ხელოვნება, კომუნიკაციები და მუსიკის მოყვარულთა თვითკმარი ბაზარი.

ჰიპი

მუსიკის მოყვარულთა ფსიქოდელიურ და ჰარდროკის პრეფერენციებზე დაფუძნებული მოძრაობის აყვავება, რამაც საფუძველი ჩაუყარა საკავშირო სისტემას რეგისტრაციის, ტყისა და პლაჟის ბანაკების, სახლის კონცერტებისა და ავტოსტოპით, მოხდა 70-იანი წლების შუა ხანებში. 80-იანი წლების დასაწყისისთვის ჰიპების მოდამ მოიცვა დედაქალაქები; მოსკოვში ჰიპურმა კომუნიკაციამ მოიცვა ბულვარის რგოლი, არბატი და მაიაკოვსკის მოედანი. მოძრაობის რიგებს შეუერთდნენ ბიტლომანიის სტუდენტები, ქუჩის ბარდები და საბჭოთა ინტელიგენციის ბავშვების თაობა, რომლებიც არაოფიციალური შემოქმედებით იყვნენ დაკავებულნი.

ჰიპი 1984 წელი

ჰიპი. ტურისტიდან არც ისე შორს, 1988 წელი

ჰიპი. საიგონის შესასვლელთან, 1987 წ

1980-იან წლებში მოძრაობა აღორძინდა ახალგაზრდების რეტრო სტილისადმი ინტერესის გამო. ეს ჯგუფები ლენინგრადში გამოჩნდნენ სახელწოდებით "სეკრეტისტები" ლენინგრადში, ხოლო მოსკოვში მათ "ბრავისტები" უწოდეს (ჯგუფების "ბრავოს" და "სეკრეტის" სახელით).

ჰიპსტერები. ანტონ ტედი და ამხანაგები, 1984 წ. ფოტო დიმიტრი კონრადის მიერ

ჰიპსტერები. რუს ზიგელი და ტედი ბიჭები. ლენინგრადი, 1984 წ. ფოტო დიმიტრი კონრადის მიერ

ფართო ჰიპსტერები. მოსკოვი, 1987 წ

ახალი ტალღის მოძრაობამ საბჭოთა საზოგადოებაში საკმაოდ ბუნდოვანი გამოვლინება მიიღო. თავდაპირველად მუსიკის მოყვარულთა პრეფერენციებზე დაყრდნობით ელექტრონული ექსპერიმენტების სახით და პოსტპანკ "ახალი რომანტიკოსების" ესთეტიკაზე, შინაურმა ახალმა უივერებმა შეადგინეს თავიანთი გარეგანი ესთეტიკა "სუფთა სტილის", გარკვეული ტიპის ვარცხნილობისა და მაკიაჟის საფუძველზე. სხვა უკვე ჩამოყალიბებული მოძრაობებიდან აღებული ელემენტები, დაწყებული ბრეიკ სათვალეებიდან, პოსტპანკ „ბნელი სტილით“ დამთავრებული.

85 წლის შემდეგ, უცხოური არარადიკალური სტილის ნაწილობრივი ლეგალიზაციის, დისკოთეკის პოპულარიზაციისა და მეტალის ტალღის აღზევების შემდეგ, „ახალი ტალღის“ მთლიანი მასა ორ ბანაკად გაიყო. უცხოური პოპ-მუსიკის დისკოთეკის მოყვარულები, რომლებიც მოიხმარდნენ ბრენდირებულ ნივთებს და 80-იან წლებში პოპ-მუსიკით გატაცების გამო „პოპერები“ შეარქვეს. და უფრო მოწინავე მოდების მომხრეები - ახალი ტალღები, რომლებიც მჭიდრო კავშირში იყვნენ კრეატიულ ანდერგრაუნდთან, ექსპერიმენტებს ატარებდნენ მოდური და პოსტპანკ ტრადიციების ფარგლებში.

Newwaivers. ლენინგრადი, 1984 წ

Newwaivers. ახალი ტალღა MEPhI-ზე, 1983 წ

Newwaivers. მაიაკში, 1990 წ

80-იანი წლების დასაწყისში ჰიპ-ჰოპის მოძრაობის გამოხმაურებამ საბჭოთა ახალგაზრდობამდე მიაღწია და გამოიხატებოდა მოძრაობა „ბრეიკერების“ სახით (ცეკვის სტილის თვითმიყენებული ადგილობრივი განმარტების მიხედვით). თავდაპირველად ცხოვრების წესი, რომელიც აერთიანებდა სკეიტბორდს და დისკო ცეკვას, ამ სტილს წარმოადგენდა პატარა სტუდენტური მოდის საზოგადოება და მოსკოვის სამხრეთ-დასავლეთის "ოქროს ახალგაზრდობა". მაგრამ 80-იანი წლების შუა პერიოდისთვის, ახალგაზრდული კაფეების გახსნისა და ფილმის "ცეკვა სახურავზე" გამოსვლის შემდეგ, ბრეიკერები წარმოდგენილნი იყვნენ როგორც სხვა არაფერი, თუ არა საცეკვაო სუბკულტურა, საკუთარი ექსპერიმენტებით გარეგნობის სფეროში.

ამომრთველები. არბატი, 1986 წ. სერგეი ბორისოვის ფოტო

ამომრთველები. არბატი, 1987 წ. იაროსლავ მაიევის ფოტო

ბრეიკ დენსი, 1987 წელი

თავად სტილი ფართოდ გავრცელდა კლასიკური როკ-ენ-როლის პან-ევროპული აღორძინების და ფსიქობილის მოძრაობის დაწყების წყალობით 80-იანი წლების მეორე ნახევარში. საბჭოთა კავშირში ეს გამოვლინება ემთხვეოდა ახალი ტალღის კოსტუმების მოდას, მაგრამ 86 წლის შემდეგ იგი იზოლირებული გახდა, ნაწილობრივ კუპჩინსკის მიწისქვეშეთში (ლენინგრადი), ნაწილობრივ როკერ ანდერგრაუნდში (მოსკოვი, მოსკოვის სამხატვრო თეატრი) და ელვის პრესლის თაყვანისმცემლებს შორის. კლუბი (მოსკოვი) წვეულების ადგილებით სადგურზე. მეტროსადგური რევოლუციის მოედანი და კატაკომბები (ბერძნული დარბაზის ნანგრევები)

Rockabilies. ზღარბი და მური, 1987 წ

Rockabilies. ლენინგრადი, 1987 წ

Rockabilies. Rockabilly on Arbat, 1989 წ

ტერმინი "როკერები" გაჩნდა 80-იანი წლების დასაწყისში და თავდაპირველად როკ მუსიკის საბჭოთა მოყვარულებს ეხებოდა. მაგრამ, უკვე 1984 წლიდან, ლეიბლი "როკერი" მიენიჭა ჰარდ როკის მოყვარულებს, რომლებიც მიზიდულნი არიან გარე სტილისკენ, როგორც ბრიტანული "ყავის ბარი კოვბოები" და ამერიკული ველოსიპედის კლუბები. 1984 წლის სექტემბერში (კოვერდეილის დაბადების დღეზე), ეს ტერმინი დროშაზე აიწია ჰარდ როკის თაყვანისმცემლების წვეულებამ მუსიკალური კულტურის ცენტრალურ პარკში. გორკი და მოგვიანებით გავრცელდა მოსკოვის პირველ მოტოციკლეტის ბანდებში "შავი ტუზები" და "ქუჩის მგლები", შემდეგ კი ყველა მოტოციკლეტის ასოციაციაში 1989 წლამდე.

როკერები, 1987 წ

როკერები, მოსკოვის სამხატვრო თეატრის გარეუბანში, 1988 წ

როკერები, ღამის გასვლა, 1988 წელი

სინამდვილეში, თავად ტერმინი "მეტალჰედი" წარმოიშვა ფილოფონიურ წვეულებებში ჯერ კიდევ 80-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც ათწლეულის ბოლოს შეიცვალა ჯგუფების რიტმები, რომლებიც ადრე საბჭოთა სტანდარტებით "ჰარდ როკ" იყო მიჩნეული. სლოგანი „ჰევი მეტალი“, რომელიც კოპირებულია უცხოური ჟურნალებიდან, თავდაპირველად მიმართავდა „კისომანიაკებს“ და „ჰარდროკის“ სხვა თაყვანისმცემლებს 80-იანი წლების დასაწყისში. ” და საშინაო ზოლების გაჩენა ”99%”, ” ლითონის კოროზია”, ”E.S.T.” და გულშემატკივართა სხვა ჯგუფებს "მეტალისტებს" ეძახდნენ

ლითონის მუშები გორკიდან, 1987 წ

მეტალის მეთაურები. VDNH, 1986 წ

მეტალის მეთაურები. KhMR-89, ომსკი

ყველაზე იდეოლოგიურმა და, ამავდროულად, აპოლიტიკურმა მოძრაობამ პირველი გამოვლინებები 80-იანი წლების მიჯნაზე მიიღო. უცხოური ანალოგების შესახებ სრული ვიზუალური ინფორმაციის გარეშე, მაგრამ მხატვრული კარიკატურის ცხოვრების სტილის ეფექტურობის გაცნობიერებით, ეს ფენომენი გამოიხატებოდა პაროდიული ქუჩის იდიოტიზმის, მხატვრული სისულელის, თანდათანობით არასაბჭოთა ატრიბუტების შეძენის, მუსიკისა და ხელოვნების დაკვრის სახით.

საბჭოთა ნომენკლატურისთვის ყველაზე „შეურაცხმყოფელი“ საჯარო გამოვლინება (უცხოელი ტურისტების წინაშე საბჭოთა მოქალაქის იმიჯის ღიად დისკრედიტაცია), „საბჭოთა პანკი“ ექვემდებარებოდა ყველაზე მძაფრ ზეწოლას კომსომოლის წევრების, პოლიციისა და გოპოტების მხრიდან. ყოველივე ამან გამოიწვია რადიკალიზაცია; პანკისა და როკერების შერწყმა, ჰარდკორის, ქერქისა და კიბერპანკის სტილის ფორმირება, პირველი „იროკეზებით“ მფლობელთა დაბნეულ თავებზე. თავად საბჭოთა პანკის ანდერგრაუნდის წარმომადგენლების გასაკვირად, როდესაც „რკინის ფარდაში“ საინფორმაციო ხარვეზები აღმოაჩინეს, გაირკვა, რომ ეს გამოვლინებები დაემთხვა მოწინავე გლობალურ სუბკულტურულ ტენდენციებს.

პანკები. კულტურის სახლი გორბუნოვო, 1987 წ

პანკები. ლენინგრადი, 1986 წ. ნატალია ვასილიევის ფოტო

პანკები. მოსკოვი, 1988 წ

პირველი „ახალი ბიჭების“ წაქეზებით და 60-იანი წლების მოდიფიკაციის მოძრაობიდან მისი საწყისი იმპულსის მიღებით, სსრკ-ში მან მიიღო განვითარების საპირისპირო ვექტორი საბჭოთა პანკიდან წარსულის ვინტაჟურ მოტივებამდე. ამავდროულად, რადიკალიზმის დაკარგვის გარეშე, 80-იანი წლების ავანგარდული მხატვრული მოძრაობების პერიოდის საბჭოთა „მოდის სტილი“ გახდა მუსიკალური და მხატვრული პროექტების მრავალი მონაწილის სავიზიტო ბარათი, რომელიც აერთიანებს მრავალფეროვან მხატვრულ ხალხს. მიზიდული იყო მუსიკის მოყვარულთაკენ ყოვლისმჭამელი და გაიარა მოდის და მუსიკის ყველა უახლესი ინოვაცია. ასეთი პერსონაჟები, რომლებსაც სამხატვრო საზოგადოებაში დამამცირებლად უწოდებენ "მოდებს", მონაწილეობდნენ მთავარ შოუებსა და სპექტაკლებში, იყვნენ უახლესი მოდური და კულტურული ინფორმაციის მატარებლები და ხშირად შოკში აყენებდნენ მოსახლეობას სოციალური ნომენკლატურის კოსტიუმების პაროდიებითა და პანკ ანტიკებით.

მოდა. მოსკოვი, 1988 წ

მოდა. მოსკოვი, 1989 წ. ევგენი ვოლკოვის ფოტო

მოდა. ჩელიაბინსკი, 80-იანი წლების დასაწყისი

70-იანი წლების ამ შუალედური უცხოური სტილის მოკლევადიანი გამოვლინება მოხდა 80-იანი წლების ბოლოს, რადიკალური არაფორმალური წრეების კონსოლიდაციის გამო ზეწოლის წინააღმდეგობისა და ჭეშმარიტად მარგინალური ელემენტების ახალი ტალღის შემოდინების გამო, არაფორმალურის პოპულარიზაციის შემდეგ. მოძრაობები 87-88 წლების მიჯნაზე (ზუსტად ქუჩური ბრძოლების შემობრუნების შემდეგ "ლიუბერსთან" და გოპნიკებთან). აღსანიშნავია, რომ კარიკატურული ირონიული ფორმით ასეთი გამოვლინებები იყო ჩვენი სამშობლოს უკიდეგანოში, როდესაც პროტო-სკინჰედების სამოსში გამოწყობილი რადიკალური არაფორმალები, ზიზღის გამო მელოტად ჭრიდნენ თავებს და ხალხმრავალ ადგილებში იკრიბებოდნენ. თავისი გარეგნობით აშინებდა პოლიციელებს და უბრალო ხალხს, რომლებიც სერიოზულად უსმენდნენ საბჭოთა პროპაგანდას, რომ ყველა არაფორმალები ფაშისტები იყვნენ. 80-იანი წლების ბოლოს ჰარდმოდები წარმოადგენდა პანკის, როკაბილისა და მილიტარისტული სტილის სუბლიმაციას და, რა თქმა უნდა, არ სმენიათ რა უნდა ერქვას სტილისტური კლასიფიკაციის მიხედვით, მათ ამჯობინეს თვითსახელწოდება "ქუჩის მებრძოლები" და "მილიტარისტები". .

მყარი რეჟიმები. წითელი მოედანი, 1988 წ

მყარი რეჟიმები. მოსკოვის ზოოპარკი, 1988 წ

Psychobilly-მ უფრო მეტად გამოიჩინა თავი ლენინგრადში 90-იანი წლების მიჯნაზე, ჯგუფებთან ერთად Swidlers და Meantreitors, როდესაც ახალგაზრდების ჯგუფებმა ეს მიმართულება მუსიკალურად დააფორმეს, გამოირჩეოდნენ როკაბილის გარემოდან. მაგრამ მანამდეც არსებობდნენ ცალკეული პერსონაჟები, რომლებიც გასცდნენ ახალი სუბკულტურული ლიგების ჩარჩოებს და ამჯობინებდნენ როკ-ენ-როლის ჯიშის პოლიმელორმანიას. დრესკოდის მხრივ, ეს ტენდენცია ახლოს იყო პანკ ესთეტიკასთან

ფსიქობილები. როკ კლუბის ეზოში, 1987 წელი. ნატალია ვასილიევის ფოტო

ფსიქობილები. ლენინგრადი, 1989 წ

ფსიქობილები. მოსკოველები სტუმრად ლენინგრადელებს, 1988 წ. ევგენი ვოლკოვის ფოტო

1986 წლიდან 1991 წლამდე გოპნიკებთან და „ლუბერებთან“ შეტაკების დროს როკერისა და მძიმე მეტალის გარემოში გაჩნდა სპეციალური აქტიური ჯგუფები, რომლებიც 90-იანი წლების მიჯნაზე დევიზით ბანდებიდან გადაიქცნენ პირველ დევიზით კლუბებად. საკუთარი ვიზუალური ატრიბუტებით, რომლებიც შექმნილია უცხოური ველოსიპედის კლუბებზე და მძიმე მოტოციკლებზე, მოდერნიზებული ხელით ან თუნდაც ომის შემდგომი ტროფეის მოდელებით. უკვე 1990 წლისთვის მოსკოვში გამოირჩეოდა ჯგუფები "ჯოჯოხეთის ძაღლები", "ღამის მგლები", "კაზაკები რუსეთი". ასევე იმყოფებოდნენ მოკლევადიანი მოტოციკლების ასოციაციები, როგორიცაა "MS Davydkovo". ბაიკერები, როგორც ამ ეტაპის როკერული წარსულისგან განცალკევების სიმბოლო, ჯერ ალექსანდრე ქირურგის ირგვლივ შეკრებილ ჯგუფს მიენიჭა, შემდეგ კი მთელ მოტო მოძრაობაზე გავრცელდა, თანდათანობით მოიცვა პოსტსაბჭოთა მრავალი ქალაქი. სივრცე

ბაიკერები. ქირურგი, 1989 წ. პეტრა გალის ფოტო

ბაიკერები. კიმირსენი, 1990 წ

ბაიკერები. ღამის მგლები პუშკაზე, 1989 წელი. სერგეი ბორისოვის ფოტო

ბაიკერები. თემა, 1989 წ

პანკის ესთეტიკაზე არანაკლებ მრავალმხრივი ფენომენი, საბჭოთა ბიტიზმი თავის სათავეს იღებს შორეულ 70-იან წლებში, როდესაც ეს ტერმინი მოიცავდა მოდურ დეკადენტებს, რომლებიც სტუმრობდნენ ცხელ წერტილებს, თმას მხრებს ქვემოთ ზრდიდნენ და ტყავის ქურთუკებსა და ბითლზებში იყო გაწყობილი. ამ ტერმინში ასევე შედიოდა „ლაბუხი“ - მუსიკოსები, რომლებიც საბჭოთა რესტორნებში შეკვეთით ქმნიან მუსიკას და უბრალოდ, ნებისმიერი „ლიგის“ მიღმა ადამიანები, რომლებიც საბჭოთა ესთეტიკის თვალსაზრისით იზოლირებულ და ამორალურ ცხოვრების წესს ატარებენ. ეს ტენდენცია 80-იანი წლების დასაწყისში გამწვავდა უყურადღებო გარეგნობით, გამომწვევი ქცევით და ტანსაცმელში გამორჩეული ელემენტის არსებობით. იქნება ეს ქუდი, შარფი თუ ნათელი ჰალსტუხი.

ბიტნიკები. ბიტნიჩკი, ტიმურ ნოვიკოვი და ოლეგ კოტელნიკოვი. ევგენი კოზლოვის ფოტო

ბიტნიკები. აღლუმი პირველ აპრილს, ლენინგრადი-83

ბიტნიკები. ჩელიაბინსკი, 70-იანი წლების ბოლოს

მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა 70-იანი წლების ბოლოს და შედგებოდა "კუზმიჩაებისგან" (სტადიონების რიგითი სტუმრებისგან) და სტუმრად მყოფი ელიტასგან, რომელიც თან ახლდა გუნდებს სხვა ქალაქების მატჩებზე, 80-იანი წლების დასაწყისისთვის უკვე შეიძინა თავისი რაიონის ლიდერები, შეიძინა " ბანდები”, საქონელი და გახდა საფეხბურთო კომუნიკაცია. სპარტაკის გულშემატკივრების სწრაფი დაწყების შემდეგ (წვეულების ყველაზე ცნობილი ცენტრი 80-იანი წლების დასაწყისში იყო Sayany ლუდის ბარი შჩელკოვსკაიას მეტროსთან), თავიანთი ქალაქის აქციებისა და აღლუმების გამართვით, "ბანდები" ისევე სწრაფად დაიწყეს გამოჩენა სხვა გუნდების გარშემო. .

Ფანები. მოსკოვი, 1988 წ. ვიქტორია ივლევას ფოტო

Ფანები. მოსკოვი-81. იგორ მუხინის ფოტო

Ფანები. ზენიტის გულშემატკივართა მიღება დნეპროპეტროვსკ-83-ში

უნიკალური მიმართულება ჩამოყალიბდა ბოდიბილდინგისა და ახალგაზრდული ზედამხედველობის პროგრამების ჰობის კვეთაზე.

თავდაპირველად მინიჭებული იყო ლიუბერცის ადამიანთა ადგილობრივ ჯგუფზე, რომლებიც ხშირად ჩადიოდნენ დედაქალაქში ახალგაზრდების დასასვენებელ ადგილებში, სახელი "ლუბერი" უკვე 1987 წლიდან იყო ინტერპოლირებული არა მხოლოდ ჰეტეროგენულ ჯგუფებში, რომლებიც ერთმანეთთან არ იყო დაკავშირებული, არამედ უფრო დიდ ჯგუფებში. კონცენტრირებულია ამ პერიოდში საგანმანათლებლო დაწესებულებების ცენტრალურ პარკში. გორკი და არბატი. ჟდანი, ლიტკარინსკი, სოვხოზმოსკოვსკი, პოდოლსკი, კარაჩაროვსკი, ნაბერეჟნიე ჩელნოვსკი, ყაზანი - ეს არის "მოსკოვის რეგიონის ძმობის" არასრული სია, რომელიც ცდილობდა ეკონტროლებინა არა მხოლოდ დანიშნული ტერიტორიები, არამედ სხვა ცხელი წერტილები და სადგურების მოედნები.

თავდაპირველად წახალისებული ხელისუფლების მიერ, რომლებიც იმედოვნებდნენ ამ ფორმირებების "სახალხო რაზმის" სტრუქტურაში მოთავსებას, ამ ჯგუფებს არ ჰქონდათ საერთო ჩაცმულობის კოდი, გარდა სპორტული ტანსაცმლისადმი მიდრეკილებისა, მაგრამ ასევე ჰქონდათ კონფლიქტური ინტერესები, რომლებიც კონსოლიდირებული იყო მხოლოდ ჩარჩოებში. აგრესია მოდების და "არაფორმალების" წინააღმდეგ.

ლიუბერა. 1988 წ

ლიუბერა. აფრიკა და ლუბერა, 1986 წ. სერგეი ბორისოვის ფოტო

ლიუბერა. ლიუბერი და პოდოლსკი განათლებისა და კულტურის ცენტრალურ პარკში. გორკი, 1988 წ