შვედეთის აკადემიამ ლიტერატურის დარგში 2015 წლის ნობელის პრემიის ლაურეატი გამოაცხადა.
ჯილდოს და ფულად პრიზს 8 მილიონი გვირგვინი (დაახლოებით $950 ათასი) მიიღებს ბელორუსი მწერალი, ომების შესახებ დოკუმენტური კვლევების ავტორი.
აკადემიკოსების შერჩევა აკადემიის ახალმა მუდმივმა მდივანმა გამოაცხადა - პირველი ქალი, რომელიც ამ თანამდებობას იკავებდა, რომელმაც 1 ივნისს ისტორიკოსი პიტერ ენგლუნდი შეცვალა. მან ასევე თქვა, თუ რატომ დასახლდნენ აკადემიკოსები ამ კონკრეტულ კანდიდატზე: ალექსიევიჩი აირჩია ნობელის კომიტეტმა "მისი მრავალხმიანი შემოქმედებისთვის - ჩვენს დროში ტანჯვისა და გამბედაობის ძეგლი".
სვეტლანა ალექსიევიჩი დაიბადა 1948 წელს. ის არის ჟურნალისტი ტრენინგით და მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა ბელორუსის სსრ გაზეთებსა და ჟურნალებში.
1985 წელს მან გამოაქვეყნა წიგნი "ომს არ აქვს ქალის სახე" - ომს გადარჩენილი ქალების მონოლოგების კრებული.
მისთვის ის გახდა ლენინ კომსომოლის პრემიის ლაურეატი, მიიღეს სსრკ მწერალთა კავშირში. 80-90-იან წლებში ალექსიევიჩმა დაწერა დოკუმენტური კვლევები "თუთიის ბიჭები" (1989), "ჩერნობილის ლოცვა" (1997). 2000-იანი წლების დასაწყისში მწერალმა დატოვა ბელორუსია და ცხოვრობს დასავლეთ ევროპაში.
სვეტლანა ალექსიევიჩი ლიტერატურის დარგში ნობელის პრემიის ფავორიტი პირველად 2013 წელს გახდა. შემდეგ მისი ახალი წიგნი "მეორადი დრო" გამოიცა შვედეთში და ტოტალიზატორები მწერალს მესამე ადგილზე აყენებენ თავიანთ რეიტინგში - კანადელ ალის მონროს წინ, რომელმაც მიიღო ჯილდო იმ წელს. 2014 წელს ის კვლავ შევიდა სამეულში, მაგრამ გამარჯვებული ფრანგი პატრიკ მოდიანი გახდა.
"სვეტლანა ალექსიევიჩი არის გამოჩენილი ბელორუსი პუბლიცისტი ალეს ადამოვიჩის საუკეთესო მოსწავლე", - განუცხადა მწერალმა Gazeta.Ru-ს. --
ადამოვიჩი, როგორც მოგეხსენებათ, დარწმუნებული იყო, რომ მე-20 საუკუნის ტრაგედიების შესახებ მხატვრული პროზის ენაზე წერა ხალხის გრძნობების შეურაცხყოფას ნიშნავდა. სადაც ვსაუბრობთ კატასტროფებზე, ომებზე, პირად ტრაგედიებზე, ადგილი არ არის ელეგანტური ლიტერატურისთვის. ადამოვიჩი ასე ფიქრობდა. და სვეტლანა ალექსიევიჩი, როგორც ჩანს, ასე ფიქრობს“.
ალექსიევიჩის პრემიის მინიჭება, ბიკოვის აზრით, ნიშნავს იმას, რომ იგი პირველ რიგში დაინტერესებულია ტექსტის სოციალური მნიშვნელობით, შემდეგ კი მისი მხატვრული ხარისხით.
”ალექსიევიჩს, რა თქმა უნდა, ოსტატურად ფლობს ჟურნალისტიკის ენა, მაგრამ მის ნაწერებში ესთეტიკური გამოვლინებების ძიება უცნაური ამოცანაა”, - აღნიშნა მან. — მეორე, რაზეც ყურადღებას გავამახვილებ, არის ახალი ნარატიული ტექნიკა, რასაც ნობელის კომიტეტი მიესალმება თავისი გადაწყვეტილებით. ახლა, როგორც შვედი აკადემიკოსები თვლიან, სიუჟეტის ნარატივი არავის გააკვირვებს. საჭიროა ახალი ტექნიკა და ახალი ლიტერატურული საშუალებები. ამ სიახლეების განსახიერებაა სვეტლანა ალექსიევიჩი“.
ბიკოვმა აღნიშნა, რომ ალექსიევიჩი გახდა მეხუთე საბჭოთა მწერალი, რომელმაც მიიღო ნობელის პრემია.
”რა თქმა უნდა, ბელორუსია დამოუკიდებელი სახელმწიფოა და ა.შ., მაგრამ ალექსიევიჩი ჩამოყალიბდა როგორც ავტორი და ცნობილი გახდა ზუსტად საბჭოთა წლებში, ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ მასზე, როგორც თანამემამულეზე”, - დაასკვნა მან.
ნობელის პრემია ლიტერატურაში მიიღო და.
ალექსიევიჩი გახდა მსოფლიოს მთავარი ლიტერატურული პრემიის მე-14 ქალი და 108-ე ლაურეატი.
პარასკევს, 9 ოქტომბერს, მშვიდობის დარგში ნობელის პრემიის ლაურეატი გახდება ცნობილი, ორშაბათს კი ცნობილი გახდება, თუ ვინ მიიღებს ჯილდოს ეკონომიკაში.
დეკემბრის დასაწყისში გაიმართება ოფიციალური მიღება ნობელის პრემიის ლაურეატების მედლებისა და გამოსვლებით.
ლიტერატურის დარგში ნობელის პრემიის ლაურეატი სვეტლანა ალექსიევიჩი აგრძელებს რუსეთის ბრალდებას ყირიმის ოკუპაციაში და ამართლებს კიევის ხელისუფლებას. მან თავისი პოზიცია 19 ივნისს კორესპონდენტთან ინტერვიუში გამოთქვა IA REGNUM.
იმ მოვლენებთან დაკავშირებით, რამაც გამოიწვია უკრაინაში ხელისუფლების შეცვლა, ალექსიევიჩმა განაცხადა:„არა, ეს არ იყო გადატრიალება. ეს სისულელეა. ბევრ ტელევიზორს უყურებ."
ალექსიევიჩმა მაიდანის მომხრეების პროფაშისტური ორიენტაციისა და ხელისუფლების მხრიდან რეპრესიების შესახებ განაცხადა: „პოროშენკო და სხვები ფაშისტები არ არიან. გესმით, მათ უნდათ რუსეთს დაშორება და ევროპაში წასვლა. ეს ასევე არსებობს ბალტიისპირეთის ქვეყნებში. წინააღმდეგობა იღებს სასტიკ ფორმებს. მაშინ, როცა ისინი ნამდვილად გახდებიან დამოუკიდებელი და ძლიერი სახელმწიფო, ეს არ მოხდება. ახლა კი ანგრევენ კომუნისტურ ძეგლებს, რომლებიც ჩვენც უნდა დავანგრიოთ“.
ალექსიევიჩმა უკრაინელი მწერლის ოლესია ბუზინას მკვლელობაზე კომენტარი გააკეთა შემდეგნაირად:”მაგრამ მისმა ნათქვამმა ასევე გამოიწვია სიმწარე.”
მართალია, ალექსიევიჩი დროულად გამოჯანმრთელდა: „ეს არ არის საბაბი. მე უბრალოდ წარმომიდგენია, რომ უკრაინას საკუთარი სახელმწიფოს აშენება სურს“.
ინტერვიუს დროს კორესპონდენტმა მიუთითა Gallup-ის კვლევაზე, რომელმაც დაადგინა, რომ უკრაინელების 83% რუსულად ფიქრობს. კითხვაზე, შესაძლებელია თუ არა ამის გათვალისწინებით რუსული ენის გაუქმება, ალექსიევიჩმა უპასუხა:„არა. მაგრამ, შესაძლოა, ცოტა ხნით, დიახ, ერის დასამაგრებლად“.
ინტერვიუს ბოლოს, დონბასის მაცხოვრებლების უფლებაზე, გააპროტესტონ რუსული ენის გაუქმება და ბანდერას ქება-დიდება, მწერალმა „გაახსენა“ რუსული ტანკები, რუსული იარაღი, რუსი კონტრაქტის ჯარისკაცები და ჩამოგდებული ბოინგი:"თქვენი იარაღი რომ არა, ომი არ იქნებოდა. ასე რომ არ მომატყუო ამ სისულელეებით, რომელიც თავში გევსება.
ასე ადვილად ემორჩილებით ყოველგვარ პროპაგანდას. დიახ, არის ტკივილი, არის შიში. მაგრამ ეს თქვენს სინდისზეა, პუტინის სინდისზე. სხვა ქვეყანაში შეიჭრა, რის საფუძველზე? ინტერნეტში რუსული აღჭურვილობის მილიონი სურათია. ყველამ იცის, ვინ ჩამოაგდო [ბოინგი] და სხვა ყველაფერი. დავასრულოთ უკვე თქვენი იდიოტური ინტერვიუ. მე მისთვის ძალა აღარ მაქვს. თქვენ მხოლოდ პროპაგანდის თაიგული ხართ და არა გონივრული ადამიანი“.
შეგახსენებთ, რომ სვეტლანა ალექსიევიჩმა 2015 წელს მიიღო ნობელის პრემია ლიტერატურაში ფორმულირებით „მისი მრავალხმიანი ნაწარმოებისთვის - ტანჯვისა და სიმამაცის ძეგლი ჩვენს დროში“.
REGNUM-ის კორესპონდენტმა დაუსვა კითხვები, რომლებზეც პასუხის გაცემა თავად ალექსიევიჩს უჭირდა, რადგან მას ჯერ კიდევ ჰქონდა საბჭოთა სინდისის ნარჩენები და ეს აღიზიანებდა მას.
აშკარაა, რომ მას ანტიკომუნისტური შეხედულებებისთვის პრიზი გადაეცა. ტანჯვის ძეგლები კომუნისტურის ნაცვლად - ეს არის მისი იდეალური? თქვენ ინანიებთ, იტანჯებით, მაგრამ არ აღშფოთდებით; ეს არის ალექსიევიჩის მსოფლმხედველობის არსი.
რა თქმა უნდა, დასავლეთი მიესალმება ასეთ პოზიციას.
უკაცრავად, მაგრამ ერთ დროს კომუნიზმის იდეები დაწინაურდა, ფილოსოფიური აზროვნების ბუნებრივი განვითარება. ყველა საუკეთესო, რაც ადამიანშია, წინა პლანზე დადგა და ეს გამოცხადდა. ის, რაც ახლა ალექსიევიჩს ან ვინმეს შეუძლია შესთავაზოს, არის საკუთარი თავის და სხვების მოწყალება ან თავისუფლება, თაყვანი სცეს საკუთარი სხეულის ახირებებს.
რა თქმა უნდა, ეს მიმართულება შეიძლება უსასრულოდ გაჭიანურდეს და იმის ჩვენება, რომ ეს არის სიმართლის ცოდნა. მაგრამ პრაქტიკა, როგორც სიმართლის კრიტერიუმი, გვიჩვენებს, რომ სამყარო სრიალებს გლობალური აგრესიისკენ ყველაფრის, ყველას წინააღმდეგ ლოზუნგით. მის იდეოლოგიურ პოზიციას, ფაქტობრივად, მზარდი ბოროტების წინააღმდეგ წინააღმდეგობის გაწევა იწვევს მსოფლიო კატასტროფას და ეს „ქათამი“ ალექსიევიჩი ვერაფერს ხედავს მისი ლიტერატურული შეხედულებებისა და რუსოფობიის მიღმა.
ორიგინალი აღებულია vlad1_74
კომენტარების გარეშე: ინტერვიუ ნობელის პრემიის ლაურეატ ალექსიევიჩთან
კომენტარების გარეშე: ინტერვიუ ნოვიოფსიის ნობელის პრემიის ლაურეატ ალექსიევიჩთან, საინფორმაციო სააგენტო რეგნუმთან. იმდენად ფერადი აღმოჩნდა, რომ ლაურეატმა აკრძალა მისი გამოქვეყნება
ინტერვიუ: სერგეი გურკინი, საინფორმაციო სააგენტო „რეგნუმის“ მიმომხილველი
რატომღაც, ირკვევა, რომ ინტერვიუ ჩვეულებრივ კეთდება იმ ადამიანებთან, რომლებსაც ისინი ზოგადად ეთანხმებიან. შედარებით რომ ვთქვათ, პირველ არხზე არ მოგიწვევენ, რადგან არ გეთანხმებიან...
...და დაგიძახებენ "წვიმაზე"...
...და დაგიძახებენ დოჟდში, მაგრამ არ გეჩხუბებიან. მინდა გულწრფელად გითხრათ, რომ საკითხთა აბსოლუტურ უმრავლესობაში სრულიად არ ვეთანხმები თქვენს პოზიციას.
მოდი, ვფიქრობ, ეს საინტერესო უნდა იყოს.
Ის არის. იმიტომ რომ ეს არის დიალოგი.
დიახ, საინტერესოა მეორე მხარეს მყოფი ადამიანის იმიჯის გარკვევა, რა არის მის თავში.
ჯარიმა. რამდენიმე ხნის წინ თქვენ მისცეს სენსაციური ინტერვიუ იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება გაჩაღდეს რელიგიური ომი ბელორუსიაში მართლმადიდებელ ქრისტიანებსა და კათოლიკეებს შორის, რადგან „ადამიანის თავში ყველაფერი შეგიძლია ჩაიდო“. თქვენც შეგიძლიათ ინვესტირება?
ჩემი პროფესიაა, დავრწმუნდე, რომ ისინი არ ინვესტიციას განახორციელებენ. ზოგიერთი ადამიანი ცხოვრობს შეგნებულად, შეუძლია დაიცვას საკუთარი თავი, შეუძლია გაიგოს რა ხდება მათ გარშემო. მაგრამ ადამიანების უმეტესობა მხოლოდ დინებას მიჰყვება და ისინი ბანალურობაში ცხოვრობენ.
წარმოგიდგენიათ, რომ ასეთი ხალხი უფრო მეტია ჩვენს მხარეში?
ვფიქრობ, აქაც ასეა ყველგან. ამერიკაშიც ასეა, თორემ საიდან მოვიდოდა ტრამპი? როცა საშუალო ადამიანთან გაქვს საქმე, უსმენ რას ამბობს. ეს ყოველთვის არ აიძულებს ხალხს გიყვარდეს. ასე რომ, ყველგან ასეა, ეს არ არის მხოლოდ რუსული თვისება.
ჩვენ უბრალოდ ახლა ვართ ისეთ მდგომარეობაში, სადაც საზოგადოებამ დაკარგა თავისი დამოკიდებულება. და რადგან ჩვენ ვართ ომების და რევოლუციების ქვეყანა და, რაც მთავარია, გვაქვს ომისა და რევოლუციების კულტურა, მაშინ ნებისმიერი ისტორიული მარცხი (როგორიცაა პერესტროიკა, როცა ვიჩქარებდით, გვინდოდა ვყოფილიყავით როგორც ყველას) - როგორც კი მარცხი მოხდა, რადგან საზოგადოება ამისთვის მზად არ იყო, სად დავბრუნდით? ჩვენ ვუბრუნდებით იმას, რაც ვიცით. სამხედრო, მილიტარისტულ სახელმწიფოში. ეს არის ჩვენი ნორმალური მდგომარეობა.
მართალი გითხრათ, ამას ვერ ვამჩნევ. მე ვერ ვხედავ აგრესიას და მებრძოლს არც ნაცნობებში და არც უცნობებში. რა იგულისხმება მილიტარიზმში?
ხალხი განსხვავებული რომ ყოფილიყო, ყველა გამოვიდოდა ქუჩაში და უკრაინაში ომი არ იქნებოდა. და პოლიტკოვსკაიას ხსოვნის დღეს იმდენი ხალხი იქნებოდა, რამდენიც მე ვნახე მისი ხსოვნის დღეს პარიზის ქუჩებში. იქ 50, 70 ათასი ადამიანი იყო. მაგრამ ჩვენ არა. და თქვენ ამბობთ, რომ ჩვენ გვაქვს ნორმალური საზოგადოება. ნორმალური საზოგადოება გვაქვს იმის წყალობით, რომ საკუთარ წრეში ვცხოვრობთ. მილიტარიზმი არ არის, როცა ყველა მზად არის მოკლას. მაგრამ მაინც აღმოჩნდა, რომ ისინი მზად იყვნენ.
მამაჩემი ბელორუსია, დედა კი უკრაინელი. ბავშვობის ნაწილი უკრაინაში გავატარე ბებიასთან და ძალიან მიყვარს უკრაინელები, უკრაინული სისხლი მაქვს. კოშმარში კი შეუძლებელი იყო იმის წარმოდგენა, რომ რუსები უკრაინელებს ესროდნენ.
ჯერ იყო სახელმწიფო გადატრიალება.
არა, ეს არ იყო გადატრიალება. ეს სისულელეა. ბევრ ტელევიზორს უყურებ.
მე იქ დავიბადე.
ეს არ იყო სახელმწიფო გადატრიალება. რუსული ტელევიზია კარგად მუშაობს. დემოკრატებს ასე უნდა გამოეყენებინათ ტელევიზია, მათ არ შეაფასეს. დღევანდელი ხელისუფლება აცნობიერებს იმას, რაც მას სჭირდება. ეს არ იყო გადატრიალება. თქვენ ვერ წარმოიდგენთ, რამხელა სიღარიბე იყო ირგვლივ...
წარმოვადგენ.
...როგორ მოიპარეს იქ. ხელისუფლების შეცვლა ხალხის სურვილი იყო. მე ვიყავი უკრაინაში, წავედი "ზეციური ასეულის" მუზეუმში და უბრალო ხალხმა მითხრა, რა მოხდა იქ. მათ ჰყავთ ორი მტერი - პუტინი და საკუთარი ოლიგარქია, მექრთამეობის კულტურა.
ხარკოვში სამასმა ადამიანმა მიიღო მონაწილეობა მაიდანის მხარდასაჭერ აქციაში, ასი ათასი კი მაიდანის წინააღმდეგ. შემდეგ უკრაინაში თხუთმეტი ციხე გაიხსნა, სადაც რამდენიმე ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. მაიდანის მხარდამჭერები კი აშკარა ფაშისტების პორტრეტებით დადიან.
რუსეთში არ არის ხალხი, ვინც ფაშისტების პორტრეტებით დადის?
ისინი არ არიან ხელისუფლებაში.
უკრაინაში ისინი ასევე არ არიან ხელისუფლებაში. პოროშენკო და სხვები ფაშისტები არ არიან. გესმით, მათ უნდათ რუსეთს დაშორება და ევროპაში წასვლა. ეს ასევე არსებობს ბალტიისპირეთის ქვეყნებში. წინააღმდეგობა იღებს სასტიკ ფორმებს. მაშინ, როცა ისინი ნამდვილად გახდებიან დამოუკიდებელი და ძლიერი სახელმწიფო, ეს არ მოხდება. ახლა კი ანგრევენ კომუნისტურ ძეგლებს, რომლებიც ჩვენც უნდა დავანგრიოთ და ტელევიზიის გადაცემებს კრძალავენ. რა, უყურებენ სოლოვიოვს და კისელევს?
ინტერნეტში უყურებენ. და მოძრაობა საერთოდ არ შემცირებულა.
არა, ხალხის რაღაც ნაწილი უყურებს, ხალხი არა.
როგორ გითხრათ: რუსული არხების ტრაფიკი აჭარბებს უკრაინულ ტრაფიკს.
მერე რას უყურებენ? არა პოლიტიკური პროგრამები.
უკრაინაში ცხოვრება გაღარიბდა - ეს ფაქტია. და სიტყვის თავისუფლება იქ გაცილებით ნაკლები გახდა - ესეც ფაქტია.
არ იფიქრო.
იცი ვინ არის ოლეს ბუზინა?
ვინ მოკლეს?
და ასობით ასეთი მაგალითია.
მაგრამ მისმა ნათქვამმა სიმწარაც გამოიწვია. 
sputnikipogrom.com/russia/ua/34738/buzina/
ეს ნიშნავს, რომ ისინი უნდა მოკლან?
ამას არ ვამბობ. მაგრამ მე მესმის იმ ადამიანების მოტივები, ვინც ეს გააკეთა. ისევე, როგორც მე საერთოდ არ მომწონს, რომ მოკლეს პაველ შერემეტი, რომელსაც უყვარდა უკრაინა. როგორც ჩანს, იყო რაღაც დაპირისპირება ან რაღაც.
თქვენ უამრავ საბაბს პოულობთ მათთვის.
ეს არ არის საბაბი. უბრალოდ წარმომიდგენია, რომ უკრაინას საკუთარი სახელმწიფოს აშენება სურს. რა უფლებით სურს რუსეთს იქ წესრიგის აღდგენა?
იყავით დონბასში ომის დაწყების შემდეგ?
არა. იქ არ ვყოფილვარ. როდესაც ომი დაიწყო, თქვენ აღარ ეძებდით სამართალს. ვფიქრობ, სტრელკოვმა თქვა, რომ პირველ კვირას ადამიანებისთვის ძალიან რთული იყო ერთმანეთის სროლა, რომ თითქმის შეუძლებელი იყო ხალხის სროლა. და მერე დაიწყო სისხლი. იგივე შეიძლება ითქვას ჩეჩნეთზეც.
მაშინაც კი, თუ ჩვენ ვეთანხმებით პოზიციას (თუმცა სრულიად არ ვეთანხმები), რომ კიევში ხალხი "თავისით გამოვიდა": ამის შემდეგ დონეცკშიც ხალხი გამოვიდა თავისით, იარაღის გარეშე, მათ არ მოუსმინეს. მათ დაშლა სცადეს, შემდეგ კი იარაღით გამოვიდნენ. ორივე და სხვები გამოვიდნენ თავიანთი იდეების დასაცავად იმის შესახებ, თუ რა არის სწორი. რატომ არის შესაძლებელი პირველის ქმედებები, მაგრამ არა?
მე არ ვარ პოლიტიკოსი. მაგრამ როცა სახელმწიფოს მთლიანობა ეჭვქვეშ დგება, ეს პოლიტიკის პრობლემაა. როცა უცხო ჯარები შემოჰყავთ და უცხო ტერიტორიაზე წესრიგის აღდგენას იწყებენ. რა უფლებით შევიდა რუსეთი დონბასში?
შენ იქ არ იყავი.
მეც შენსავით ვუყურებ ტელევიზორს და ვკითხულობ მათ, ვინც ამაზე წერს. პატიოსანი ხალხი. რუსეთი რომ შემოვიდა იქ, რა გინდოდა - იქ ყვავილების თაიგულებით დაგხვდნენ? ისე რომ იქ ხელისუფლება შენით კმაყოფილი იქნება? როცა შეხვედი ჩეჩნეთში, სადაც დუდაევს სურდა შეექმნა საკუთარი ორდენი, საკუთარი ქვეყანა - რა ქნა რუსეთმა? გავაუთოე.
შენ თქვი, რომ პოლიტიკოსი არ ხარ. მწერალი ხარ. თავისთავად მეჩვენება, რომ უკრაინის სახელმწიფოს დღევანდელი ბრძოლა რუსულ ენასთან არის მთავარი პრეტენზია, რომელიც მათ მიმართ იქნება. ათი წლის წინ Gallup-მა ჩაატარა კვლევა უკრაინის მოსახლეობის რამდენი პროცენტი ფიქრობს რუსულად...
მე ვიცი ეს ყველაფერი. მაგრამ ახლა ისინი სწავლობენ უკრაინულ და ინგლისურს.
...მათ ეს გააკეთეს ძალიან მარტივად: დაურიგეს კითხვარები ორ ენაზე, უკრაინულ და რუსულ ენაზე. ვინც რა ენას იღებს, ის ვინც ამ ენაზე ფიქრობს. უკრაინელების 83% რუსულად ფიქრობს.
რის თქმას ცდილობ? სამოცდაათი წლის განმავლობაში ისინი რუსიფიცირებულნი იყვნენ, ისევე როგორც ბელორუსები.
გინდათ თქვათ, რომ ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ოდესაში ან ხარკოვში, ოდესმე უკრაინულად ფიქრობდნენ?
მე არ ვიცი თქვენი, მაგრამ ბელორუსიაში, ათი მილიონი ადამიანიდან, ომის შემდეგ მხოლოდ ექვსი მილიონი დარჩა. და დაახლოებით სამი მილიონი რუსი გადავიდა. ისინი ისევ იქ არიან. და იყო იდეა, რომ არ არსებობდა ბელორუსია, რომ ეს ყველაფერი იყო დიდი რუსეთი. ზუსტად იგივეა უკრაინაში. ვიცი, რომ მაშინ ხალხი უკრაინულს სწავლობდა. ისევე როგორც ახლა ჩვენთან სწავლობენ ბელორუსულს, სჯერათ, რომ ოდესმე ახალი დრო დადგება.
რუსეთში ბელორუსულად ლაპარაკი აკრძალეთ.
ვინ აკრძალა?
Რა თქმა უნდა! თქვენ მხოლოდ თქვენი ზედა ნაწილი იცით. 1922 წლიდან ბელორუსში ინტელიგენცია მუდმივად ანადგურებდა.
რა შუაშია 1922? მე და შენ ვცხოვრობთ დღეს, 2017 წელს.
საიდან მოდის ყველაფერი? საიდან გაჩნდა რუსიფიკაცია? ბელორუსში რუსულად არავინ ლაპარაკობდა. ისინი საუბრობდნენ ან პოლონურად ან ბელორუსულად. როდესაც რუსეთი შევიდა და მიითვისა ეს მიწები, დასავლეთ ბელორუსია, პირველი წესი რუსული ენა იყო. და არც ერთი უნივერსიტეტი, არც ერთი სკოლა, არც ერთი ინსტიტუტი ჩვენს ქვეყანაში არ საუბრობს ბელორუსულ ენაზე.
ასე რომ, თქვენი გაგებით, ეს არის შურისძიება ასი წლის წინანდელი მოვლენებისთვის?
არა. ეს იყო მცდელობა რუსიფიკაციისა, ბელორუსიის რუსეთის ნაწილად გადაქცევისა. და ანალოგიურად, უკრაინა რუსეთის ნაწილად აქციოს.
ტერიტორიის ნახევარი, რომელიც ახლა უკრაინის ნაწილია, არასდროს ყოფილა „უკრაინა“. ეს იყო რუსეთის იმპერია. 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ კი, პირიქით, იქ უკრაინული კულტურა ჩანერგეს.
ისე, თქვენ არაფერი იცით გარდა თქვენი დროის მცირე ნაწილისა, რომელიც იპოვეთ და რომელშიც ცხოვრობთ. ბელორუსიის ნახევარი არასოდეს ყოფილა რუსეთი, ეს იყო პოლონეთი.
მაგრამ იყო კიდევ ნახევარი?
მეორე ნახევარი იქ იყო, მაგრამ არასდროს უნდოდა იქ ყოფნა, ძალით გამართეს. არ მინდა ამაზე ლაპარაკი, ეს ისეთი მილიტარისტული აბსურდია, რომ არ მინდა მისი მოსმენა.
თქვენ ამბობთ, რომ როდესაც რუსული კულტურა ასი წლის წინ ჩანერგეს (თქვენი აზრით), ეს ცუდი იყო, მაგრამ როდესაც უკრაინული კულტურა დღეს არის ჩანერგილი, ეს კარგია.
არ არის დაწესებული. ამ სახელმწიფოს ევროპაში შესვლა სურს. მას არ სურს შენთან ცხოვრება.
ამისთვის რუსული ენის გაუქმება გჭირდებათ?
არა. მაგრამ იქნებ ცოტა ხნით, დიახ, ერის დასამაგრებლად. გთხოვთ ისაუბროთ რუსულად, მაგრამ ყველა საგანმანათლებლო დაწესებულება, რა თქმა უნდა, უკრაინულად იქნება.
ანუ შესაძლებელია აეკრძალოს ადამიანებს საუბარი იმ ენაზე, რომელზეც ფიქრობენ?
დიახ. ყოველთვის ასეა. სწორედ ამას აკეთებდი.
მე ეს არ გამიკეთებია.
რუსეთი. ეს ყველაფერი გააკეთა ოკუპირებულ ტერიტორიებზე, ტაჯიკეთშიც კი აიძულებდა ხალხს რუსული ლაპარაკი. თქვენ გაიგებთ უფრო მეტს იმის შესახებ, თუ რას აკეთებს რუსეთი ბოლო ორასი წლის განმავლობაში.
ორას წელზე არ გეკითხები. დღეს გეკითხები. ჩვენ დღეს ვცხოვრობთ.
ერის შექმნის სხვა გზა არ არსებობს.
Ნათელია. ბევრ ინტერვიუში თქვით, რომ თქვენი მეგობრები შეშინებული უყურებდნენ და უყურებენ რა ხდება მაიდანზე და რომ განვითარების ევოლუციური გზა, რა თქმა უნდა, უკეთესია. ალბათ, პირველ რიგში ბელორუსიას გულისხმობდი, მაგრამ ალბათ რუსეთსაც? როგორ წარმოგიდგენიათ ეს ევოლუციური გზა უნდა გამოიყურებოდეს, რა არის აქ საჭირო?
თავად დროის მოძრაობაა საჭირო. დემოკრატიის მოლოდინში მოსულ თაობებს რომ ვუყურებ, ვხედავ, რომ მოვიდა ძალიან სერვილი თაობა, სრულიად არათავისუფალი ხალხი. პუტინის და სამხედრო გზის ძალიან ბევრი გულშემატკივარია. ასე რომ, ძნელი სათქმელია, რამდენ წელიწადში ბელორუსია და რუსეთი გადაიქცევიან თავისუფალ ქვეყნებად.
მაგრამ მე არ ვაღიარებ რევოლუციას გზად. ეს ყოველთვის სისხლია და იგივე ხალხი მოვა ხელისუფლებაში. სხვა ხალხი ჯერ არ არის. რა არის 90-იანი წლების პრობლემა? თავისუფალი ხალხი არ იყო. ესენი იყვნენ იგივე კომუნისტები, მხოლოდ განსხვავებული ნიშნით.
რა არის თავისუფალი ხალხი?
კარგი, ვთქვათ, ევროპული შეხედულების მქონე ადამიანები. უფრო ჰუმანიტარული. ვინ არ იფიქრა, რომ შესაძლებელი იყო ქვეყნის დაშლა და ხალხის არაფრის დატოვება. გინდა თქვა, რომ რუსეთი თავისუფალია?
Მე შენ გეკითხები.
რამდენად უფასოა? მოსახლეობის რამდენიმე პროცენტი ფლობს მთელ სიმდიდრეს, დანარჩენს კი არაფერი დარჩა. თავისუფალი ქვეყნებია, მაგალითად, შვედეთი, საფრანგეთი, გერმანია. უკრაინას სურს იყოს თავისუფალი, მაგრამ ბელორუსიას და რუსეთს არა. რამდენი ადამიანი მოდის ნავალნის საპროტესტო აქციებზე?
ანუ ადამიანები, რომლებიც იცავენ საგნების ევროპულ შეხედულებას, თავისუფალია?
დიახ. თავისუფლებამ იქ დიდი გზა გაიარა.
რა მოხდება, თუ ადამიანი იცავს მსოფლიოს არაევროპულ სურათს? მაგალითად, ის შეიცავს ტოლერანტობის ცნებას და შეიძლება თუ არა მართლმადიდებელი ქრისტიანი, რომელსაც არ სჯერა, რომ ტოლერანტობა სწორია, იყოს თავისუფალი?
არ არის საჭირო ასეთი პრიმიტიული იყო. ადამიანის რწმენა მისი პრობლემაა. როცა საფრანგეთში რუსული ეკლესიის სანახავად წავედი, იქ ბევრი მართლმადიდებელი იყო. მათ არავინ ეხება, მაგრამ ისინი ასევე არ აკისრებენ თავიანთ შეხედულებას ცხოვრების შესახებ, როგორც ეს აქ ხდება. იქ მღვდლები სულ სხვანი არიან, ეკლესია არ ცდილობს გახდეს ხელისუფლება და არ ემსახურება ხელისუფლებას. დაელაპარაკე ნებისმიერ ევროპელ ინტელექტუალს და ნახავ, რომ ცრურწმენებით სავსე ზარდახშა ხარ.
ერთი წელი ვიცხოვრე იტალიაში და იმ ინტელექტუალების 90 პროცენტს, რომლებსაც შევხვდი, დიდი სიმპათია ჰქონდათ მემარცხენე იდეებისა და რუსეთის პრეზიდენტის მიმართ.
არიან ასეთი ადამიანები, მაგრამ არა ასეთი რაოდენობით. ასე გიპასუხეს, რადგან რადიკალური შეხედულებების მქონე რუსი დაინახეს. პუტინს იქ ისეთი მხარდაჭერა არ აქვს, როგორც თქვენ ფიქრობთ. უბრალოდ მარცხენა პრობლემაა. ეს არ ნიშნავს, რომ ლე პენი არის ის, რაც საფრანგეთს სურდა და სურს. მადლობა ღმერთს, საფრანგეთმა მოიგო.
რატომ მოიგო საფრანგეთმა? და ლე პენი რომ გაიმარჯვა, საფრანგეთი წააგებდა?
Რა თქმა უნდა. ეს სხვა ტრამპი იქნებოდა.
მაგრამ რატომ წააგო "საფრანგეთი", თუ ფრანგების უმრავლესობამ მისცა ხმა?
წაიკითხეთ მისი პროგრამა.
ორივე წავიკითხე. მაკრონის პროგრამაში არაფერია, გარდა ზოგადი სიტყვებისა, რომ „ჩვენ უკეთ უნდა ვიცხოვროთ“.
არა. მაკრონი ნამდვილად თავისუფალი საფრანგეთია. ლე პენი კი ნაციონალისტური საფრანგეთია. მადლობა ღმერთს, რომ საფრანგეთს არ სურდა ასეთი ყოფილიყო.
ნაციონალისტი არ შეიძლება იყოს თავისუფალი?
მან მხოლოდ ექსტრემალური ვარიანტი შესთავაზა.
თქვენს ერთ-ერთ ინტერვიუში თქვენ თქვით: ”გუშინ მე ვიარე ბროდვეის გასწვრივ - და აშკარაა, რომ ყველა ინდივიდუალურია. და მიდიხარ მინსკში, მოსკოვში - ხედავ, რომ ხალხის სხეული დადის. გენერალი. დიახ, სხვადასხვა ტანსაცმელი გამოიცვალეს, ახალ მანქანებს მართავენ, მაგრამ მხოლოდ მათ გაიგეს საბრძოლო ძახილი პუტინისგან "დიდი რუსეთი" - და ისევ ეს არის ხალხის სხეული". ეს მართლა თქვი?
არაფერს გადავყრი.
მაგრამ იქ, მართლაც, დადიხარ და ხედავ, რომ თავისუფალი ხალხი დადის. მაგრამ აქ, მოსკოვშიც კი აშკარაა, რომ ხალხს ძალიან უჭირს ცხოვრება.
ანუ ეთანხმებით ამ ციტატას დღევანდელი მდგომარეობით?
აბსოლუტურად. ეს ჩანს პლასტმასშიც კი.
ეს გოგო, ბარმენი კაფეში, სადაც ჩვენ ვსხედვართ - თავისუფალი არ არის?
შეწყვიტე რას ლაპარაკობ.
აი ნამდვილი ადამიანი.
არა, ის არ არის თავისუფალი, ვფიქრობ. მას არ შეუძლია, მაგალითად, პირისპირ გითხრათ, რას ფიქრობს თქვენზე. ან ამ სახელმწიფოს შესახებ.
Რატომ ფიქრობ ასე?
არა, ის არ გეტყვის. და იქ - ნებისმიერი ადამიანი იტყვის. ავიღოთ ჩემი საქმე. მაშინ როცა ნობელის პრემია მომცეს (ასეთი ეტიკეტია ყველა ქვეყანაში), მივიღე მილოცვები მრავალი ქვეყნის პრეზიდენტისგან. მათ შორის გორბაჩოვისგან, საფრანგეთის პრეზიდენტისგან, გერმანიის კანცლერისგან. მერე მითხრეს, რომ მედვედევის დეპეშა მზადდებაო.
მაგრამ პირველ პრესკონფერენციაზე, როცა უკრაინაზე მკითხეს, ვთქვი, რომ ყირიმი ოკუპირებულია და დონბასში რუსეთმა დაიწყო ომი უკრაინასთან. და რომ ასეთი ომი სადმე შეიძლება დაიწყოს, რადგან ყველგან ბევრი ცხელი ნახშირია. და მითხრეს, რომ დეპეშა არ იქნება, რადგან ეს ჩემი ციტატა „ეხო მოსკვის“ ეთერში გავიდა.
ტრამპამდე ეს შეუძლებელი იყო ამერიკაში. შეგეძლო იყო ვიეტნამის ომის წინააღმდეგი, არაფრის წინააღმდეგი, მაგრამ როცა ნობელის პრემია მიიღო, პრეზიდენტი გილოცავ, რადგან ეს ამ კულტურის სიამაყეა. და გვეკითხებიან, ამ ბანაკში ხართ თუ იმ ბანაკში.
თქვენ ხან რუსეთზე საუბრობთ როგორც „ჩვენ“ და ხან „ისინი“. მაშ ეს „ჩვენ“ თუ „ისინი“?
მიუხედავად ამისა, "ისინი". უკვე "ისინი", სამწუხაროდ.
მაგრამ მაშინ ეს არ არის თქვენი სახელმწიფოს პრემიერ-მინისტრი, რატომ უნდა მოგილოცოთ?
მაგრამ ჩვენ მიგვაჩნია საკავშირო სახელმწიფო. ჩვენ ჯერ კიდევ ძალიან მჭიდროდ ვართ დაკავშირებული. ჯერ არ დაგვიშორებია და ვინ გაგვიშვებს? მაინც გვინდოდა დაშორება.
მერე "ისინი"?
ჯერჯერობით - "ჩვენ". მე ისევ რუსული კულტურის წარმომადგენელი ვარ. ამ დროს, ამ ყველაფრის შესახებ რუსულად დავწერე და, რა თქმა უნდა, სიამოვნებით მივიღებდი მის დეპეშას. ჩემი გაგებით, მას უნდა გაეგზავნა.
თქვენ თითქმის ორი წლის წინ დაჯილდოვდით ნობელის პრემიით. რას ფიქრობთ ახლა - ზუსტად რატომ მიიღეთ?
თქვენ უნდა ჰკითხოთ მათ. თუ რომელიმე ქალი შეგიყვარდათ და ის შეგიყვარდათ, კითხვა „რატომ შეგიყვარდა“ სასაცილოდ ჟღერს. ეს სულელური კითხვა იქნებოდა.
მაგრამ აქ, მიუხედავად ამისა, გადაწყვეტილება მიიღეს არა გრძნობების დონეზე, არამედ რაციონალურად.
მათ მითხრეს: ”კარგი, თქვენ ალბათ დიდი ხანია ელოდებით ნობელის პრემიას”. მაგრამ მე არ ვიყავი ისეთი იდიოტი, რომ ვიჯდე და დაველოდო მას.
და თუ ერთხელ ნობელის კომიტეტმა გკითხა, რომელ ავტორებს, რომლებიც რუსულად წერენ, უნდა მიენიჭონ პრიზი, ვის დაასახელებდი?
ოლგა სედაკოვა. ეს არის ადამიანი, რომელიც შეესაბამება ჩემს წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ რა არის მწერალი. დღეს ის ძალიან მნიშვნელოვანი ფიგურაა რუსულ ლიტერატურაში. მისი შეხედულებები, მისი პოეზია, ესეები - ყველაფერი, რასაც წერს, აჩვენებს, რომ ის ძალიან დიდი მწერალია.
თქვენს წიგნებთან დაკავშირებით მინდა დავუბრუნდე დონბასის თემას, მაგრამ არა პოლიტიკური თვალსაზრისით. თქვენი ბევრი წიგნი ომზე და ომზე მყოფ ადამიანებზეა. მაგრამ თქვენ არ აპირებთ ამ ომს.
არ წავსულვარ და არ წავალ. და მე არ წავედი ჩეჩნეთში. ერთხელ ამის შესახებ პოლიტკოვსკაიას ვესაუბრეთ. მე ვუთხარი: ანა, ომში აღარ წავალ. ჯერ ერთი, მე აღარ მაქვს ფიზიკური ძალა, რომ მოკლული ვნახო, ადამიანური სიგიჟე დავინახო. თანაც, უკვე ვთქვი ყველაფერი, რაც გავიგე ამ ადამიანურ სიგიჟეზე. სხვა იდეები არ მაქვს. და ისევ დავწერო იგივე რაც უკვე დავწერე - რა აზრი აქვს?
არ ფიქრობ, რომ შენი შეხედულება ამ ომზე შეიძლება შეიცვალოს, თუ იქ წახვალ?
არა. ამაზე წერენ უკრაინელი და რუსი მწერლები.
მაგრამ თქვენ პასუხობთ კითხვებს, ისაუბრეთ ამ მოვლენებზე.
ეს სხვა ქვეყანაში ხდება. და მე შემიძლია ვუპასუხო ამ კითხვებს როგორც ხელოვანს და არა როგორც მონაწილეს. იმისთვის, რომ დაწერო წიგნები, როგორიც მე ვწერ, უნდა იცხოვრო მოცემულ ქვეყანაში. ეს უნდა იყოს თქვენი ქვეყანა. საბჭოთა კავშირი ჩემი ქვეყანა იყო. და იქ ბევრი რამ არ ვიცი.
წიგნების წერას არ ვგულისხმობ იმდენად, რამდენადაც იმის გაგება, თუ რა ხდება იქ.
ცდილობ მითხრა, რომ იქ საშინელებაა? იქაც იგივეა რაც ჩეჩნეთში.
შენ იქ არ იყავი.
მერე, მადლობა ღმერთს, ტელევიზიით აჩვენეს მთელი სიმართლე. არავის ეპარება ეჭვი, რომ იქ სისხლია და იქ ტირიან.
მე სხვა რამეზე ვლაპარაკობ. ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ დონბასში, დარწმუნებულნი არიან, რომ ისინი მართლები არიან. ეს ჩვეულებრივი ხალხია და ისინი მხარს უჭერენ მილიციის ძალას. იქნებ რომ გენახათ, როგორმე სხვანაირად გაიგოთ? ისინიც ადამიანები არიან.
რუსებმა შესაძლოა თავიანთი ჯარები ბალტიისპირეთის ქვეყნებშიც გაგზავნონ, რადგან იქ ბევრი უკმაყოფილო რუსია. სწორად მიგაჩნიათ, რომ წახვედით და შეხვედით უცხო ქვეყანაში?
ვფიქრობ, სწორია, რომ 23 წლის განმავლობაში უკრაინის სახელმწიფოში დაუწერელი კანონი იყო იმის აღიარება, რომ იქ არის რუსული და უკრაინული კულტურა. და ეს ბალანსი მეტ-ნაკლებად დაცული იყო ყველა პრეზიდენტის დროს...
ასე იყო მანამ, სანამ იქ არ შეხვედი.
Ეს არ არის სიმართლე. 2013–2014 წლის ზამთარში, ყირიმამდე გავიგეთ, სად უნდა გაიგზავნოს „მოსკალიაკი“. ხოლო 2014 წლის თებერვალში, სახელმწიფო გადატრიალების შემდეგ, ყირიმამდე, ჩვენ ვნახეთ კანონპროექტები რუსული ენის გამოყენების წინააღმდეგ. ხალხი, რომელიც ცხოვრობს [ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში] თავს რუსად თვლის და ბანდერას გმირად არ თვლის. ისინი პროტესტის ნიშნად გამოვიდნენ. და რატომღაც ფიქრობთ, რომ კიევში მცხოვრებ ადამიანებს აქვთ პროტესტის გამოხატვის უფლება, მაგრამ მათ, ვინც უფრო აღმოსავლეთით ცხოვრობს, არ აქვს ამის უფლება.
მაგრამ იქ რუსული ტანკები, რუსული იარაღი, რუსი საკონტრაქტო ჯარისკაცები არ იყვნენ? ეს ყველაფერი სისულელეა. შენი იარაღი რომ არა, ომი არ იქნებოდა. ასე რომ არ მომატყუო ამ სისულელეებით, რომელიც თავში გევსება. ასე ადვილად ემორჩილებით ყოველგვარ პროპაგანდას. დიახ, არის ტკივილი, არის შიში. მაგრამ ეს თქვენს სინდისზეა, პუტინის სინდისზე. სხვა ქვეყანაში შეიჭრა, რის საფუძველზე? ინტერნეტში რუსული აღჭურვილობის მილიონი სურათია. ყველამ იცის, ვინ ჩამოაგდო [ბოინგი] და სხვა ყველაფერი. დავასრულოთ უკვე თქვენი იდიოტური ინტერვიუ. მე მისთვის ძალა აღარ მაქვს. თქვენ უბრალოდ პროპაგანდის თაიგული ხართ და არა გონივრული ადამიანი.
ჯარიმა. გაზეთ El Pais-თან ინტერვიუში თქვენ თქვით, რომ საბჭოთა პროპაგანდაც კი არ იყო ისეთი აგრესიული, როგორც ახლა.
აბსოლუტურად. მოუსმინეთ სოლოვიოვის და კისელევის ამ იდიოტობას. არ ვიცი ეს როგორ არის შესაძლებელი. თვითონაც იციან, რომ ტყუილს ამბობენ.
იმავე ინტერვიუში თქვენ თქვით, რომ ეკლესია არ შემოიფარგლება მხოლოდ თეატრალური ნაწარმოებებისა და წიგნების აკრძალვით.
დიახ, ის ადის ისეთ ადგილებში, სადაც საქმე არ აქვს. მისი პრობლემა არ არის, რა სპექტაკლები დადგას, რა გადაიღოს. მალე ავკრძალავთ საბავშვო ზღაპრებს, რადგან ვითომ სექსუალურ მომენტებს შეიცავს. ძალიან სასაცილოა გარედან შეხედო სიგიჟეს, რომელშიც ხარ.
თქვენ გესმით სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატების ბრძოლა მხატვრული ფილმების წინააღმდეგ, მაგრამ რა სახის აკრძალვებს გულისხმობთ ეკლესიის მხრიდან?
დიახ, რამდენიც გნებავთ. ყველა ეს მართლმადიდებელი ქრისტიანი, რომელიც ფიქრობს, რომ სერებრენიკოვი რაღაცას აკეთებს, ტაბაკოვი რაღაცას აკეთებს. არ იფიქრო, რომ არ იცი. ნოვოსიბირსკში სპექტაკლი აკრძალეს.
როგორ ფიქრობთ, ეს ზოგადი საეკლესიო პოზიციაა?
მგონი ქვემოდანაც კი მოდის. ამ სიბნელიდან, ამ ქაფიდან, რომელიც დღეს ამოვიდა. იცით, არ მომწონს ჩვენი ინტერვიუ და გიკრძალავთ მის გამოქვეყნებას.
მშვიდობით, დაუბანავ რუსეთო, გამარჯობა, დალოცვილი ევროპა, რომელიც კიდევ უფრო დალოცა ნობელის პრემიის მიღების შემდეგ.
მე არ ვარ პროფესიონალი ფილოლოგი და წიგნებს მხოლოდ მოწონების ან არ მოწონების თვალსაზრისით ვაფასებ. უფრო მეტიც, ბარაკ ობამასთვის მშვიდობის პრემიის გადაცემის შემდეგ, ნობელის პრემიისადმი ჩემი ნდობა, რბილად რომ ვთქვათ, შეირყა. ალექსიევიჩის პიროვნებამ მხოლოდ დაადასტურა ეს ეჭვები.
ასე რომ, პრიზი მიენიჭა ფორმულირებით "პოლიფონიური შემოქმედებისთვის - ჩვენს დროში ტანჯვისა და გამბედაობის ძეგლი". ბოლო ფრაზა - "ჩვენს დროში" - ჩემი აზრით, ყველაზე აქტუალურია. ფაქტია, რომ ალექსიევიჩი, ავტორი "ჩერნობილის ლოცვა" და ცნობილი წიგნი "ომს არ აქვს ქალის სახე", ბოლო წლებში გახდა მრავალი საკამათო განცხადების წყარო რუსეთის, მისი ისტორიის, ხალხისა და პოლიტიკური განვითარების შესახებ.
ციტატების მცირე არჩევანი:
გამარჯვებისა და სიცარიელის შესახებ
მილიონები დაიწვა ომის ცეცხლში, მაგრამ მილიონები ასევე დევს გულაგის მუდმივ ყინვაში და ჩვენი ქალაქის პარკებისა და ტყეების ნიადაგში. დიდი, უდავოდ დიდი გამარჯვება მაშინვე უღალატა. მან დაგვაფარა სტალინის დანაშაულები. ახლა კი გამარჯვებას ისე იყენებენ, რომ არავინ გამოიცნოს რა სიცარიელეში აღმოვჩნდით.
ყირიმის დაბრუნების შემდეგ სიხარულის შესახებ
ყირიმში გამარჯვებისთვის გამართულმა აქციამ 20 ათასი ადამიანი შეკრიბა პლაკატებით: "რუსული სული დაუმარცხებელია!", "უკრაინას ამერიკას არ მივცემთ!", "უკრაინა, თავისუფლება, პუტინი". ლოცვა, მღვდლები, ბანერები, პათეტიკური გამოსვლები - ერთგვარი არქაული. ერთ-ერთი გამომსვლელის გამოსვლის შემდეგ აპლოდისმენტები გაისმა: „რუსულმა ჯარებმა ყირიმში დაიპყრეს ყველა ძირითადი სტრატეგიული ობიექტი...“ მე მიმოვიხედე ირგვლივ: მათ სახეზე ბრაზი და სიძულვილი.
უკრაინის კონფლიქტის შესახებ
როგორ შეგიძლია ქვეყანა სისხლით დაიტბორო, განახორციელო ყირიმის კრიმინალური ანექსია და საერთოდ გაანადგურო მთელი ეს მყიფე ომისშემდგომი სამყარო? ამის გამართლება არ არსებობს. მე ახლახან ჩამოვედი კიევიდან და შოკირებული ვიყავი სახეებითა და ადამიანებით, რომლებიც დავინახე. ადამიანებს სურთ ახალი ცხოვრება და გადაწყვეტილი აქვთ ახალი ცხოვრება. და ამისთვის იბრძოლებენ.
Შთამბეჭდავი? მაგრამ ეს მაინც ყვავილებია. ვნახოთ მწერლის დამოკიდებულება რუსების მიმართ:
პრეზიდენტის მხარდამჭერების შესახებ
საშინელებაა ადამიანებთან საუბარი. სულ იმეორებენ: „ყირიმი-ნაში“, „დონბას-ნაში“ და „ოდესა უსამართლოდ გადაეცათ“. და ეს ყველა განსხვავებული ხალხია. პუტინის მომხრეების 86% რეალური მაჩვენებელია. ყოველივე ამის შემდეგ, ბევრი რუსი ადამიანი უბრალოდ გაჩუმდა. მათაც ეშინიათ, ისევე როგორც ჩვენ, ვინც ამ უზარმაზარი რუსეთის ირგვლივ ტრიალებს.
ცხოვრების განცდის შესახებ
ერთმა იტალიელმა რესტავრატორმა გამოაქვეყნა განცხადება „ჩვენ არ ვემსახურებით რუსებს“. ეს კარგი მეტაფორაა. დღეს მსოფლიო კვლავ იწყებს შიშს: რა არის ამ ორმოში, ამ უფსკრულში, რომელსაც აქვს ბირთვული იარაღი, გიჟური გეოპოლიტიკური იდეები და არ გააჩნია საერთაშორისო სამართლის კონცეფცია. დამარცხების განცდით ვცხოვრობ.
რუსი ხალხის შესახებ
საქმე გვაქვს რუს კაცთან, რომელიც თითქმის 150 წელი იბრძოდა ბოლო 200 წლის განმავლობაში. და არასდროს მიცხოვრია კარგად. ადამიანური სიცოცხლე მისთვის უსარგებლოა და სიდიადე ის კი არ არის, რომ ადამიანმა კარგად იცხოვროს, არამედ სახელმწიფო იყოს დიდი და რაკეტებით სავსე. ამ უზარმაზარ პოსტსაბჭოთა სივრცეში, განსაკუთრებით რუსეთსა და ბელორუსიაში, სადაც ხალხს ჯერ 70 წელი ატყუებდნენ, შემდეგ კიდევ 20 წელი ძარცვავდნენ, გაიზარდნენ ძალიან აგრესიული ადამიანები, რომლებიც სახიფათოა მსოფლიოსთვის.
თავისუფალ ცხოვრებაზე
შეხედეთ ბალტიისპირეთს - დღეს იქ ცხოვრება სრულიად განსხვავებულია. აუცილებელი იყო თანმიმდევრულად აეშენებინა ის ახალი ცხოვრება, რაზეც 90-იან წლებში ასე ბევრს ვსაუბრობდით. ჩვენ ძალიან გვინდოდა ჭეშმარიტად თავისუფალი ცხოვრება, ამ საერთო სამყაროში შესვლა. Ახლა რა? მეორე ხელი დასრულებულია.
რუსეთის მხარდაჭერის ახალი პუნქტების შესახებ
რა თქმა უნდა, არა მართლმადიდებლობა, ავტოკრატია და რა ეროვნება გაქვთ? ესეც მეორადი ნივთია. ჩვენ ერთად უნდა ვეძიოთ ეს პუნქტები და ამისათვის საჭიროა ვისაუბროთ. როგორ ესაუბრებოდა პოლონეთის ელიტა თავის ხალხს, როგორ ესაუბრებოდა გერმანული ელიტა თავის ხალხს ფაშიზმის შემდეგ. ჩვენ ჩუმად ვართ ეს 20 წელი.
ბუნებრივია, მას არ შეეძლო უგულებელყო ვლადიმერ პუტინის პიროვნება
პუტინისა და ეკლესიის შესახებ
მაგრამ, როგორც ჩანს, პუტინი აქ დასარჩენად არის. ისეთ ბარბაროსობაში, ასეთ არქაიზმში ჩააგდო ხალხი, შუა საუკუნეებში. იცით, ეს დიდხანს გაგრძელდება. და ამაში ეკლესიაც არის ჩართული... ეს ჩვენი ეკლესია არ არის. ეკლესია არ არის.
საზოგადოება თვლის, რომ ნობელის პრემია არის მსოფლიოს მთავარი პრემია, რომელიც გაიცემა უმაღლესი მიღწევებისთვის. მაგრამ ეს არ არის სიცრუე? რატომ გადაეცა ალექსიევიჩის პრემია? უეჭველია, ძალიან ნიჭიერია, მაგრამ, ხომ ხედავ, რუსეთის წინააღმდეგ რომ არ მოქცეულიყო, მსგავსი არაფერი მოხდებოდა.
და როგორ შეიძლება ველოდოთ რაიმე ობიექტურს ფეთქებადი ნივთიერებების გაყიდვით მიღებული პრიზისგან? იარაღი მხოლოდ სხვა იარაღს აფასებს. პროზა ალექსიევიჩი რუსეთის წინააღმდეგ მიმართული იგივე იარაღია, როგორც "მშვიდობის მებრძოლი" ობამა მთელი მსოფლიოს წინააღმდეგ.
შენახულია
22:41 — REGNUM
ითვლება, რომ ნობელის კომიტეტის პოლიტიკური პოზიცია, დასავლეთისგან დამოუკიდებელი, ეჭვს არ იწვევს, ისევე როგორც კეისრის ცოლი. მათ, ვინც ამაში ეჭვი ეპარება, თვლიან, რომ მიზეზი დასავლეთმა დააჯილდოვა სვეტლანა ალექსიევიჩი- ანტისაბჭოთა ორიენტაცია და მისი სიყალბე დოკუმენტური ფილმის მსგავსადმუშაობს. მწერალს დიდი სამამულო ომის მონაწილეებმა, ავღანეთის ომის ვეტერანებმა და მათმა ახლობლებმა ტყუილსა და მკრეხელობაში დაადანაშაულეს. ეს ყველაფერი სიცრუეა - თუნდაც ნობელის კომიტეტის ფორმულირებაში "მისი პროზის მრავალხმიანი ჟღერადობისა და ტანჯვისა და გამბედაობის შენარჩუნებისთვის".
სვეტლანა ალექსიევიჩს, სხვა "პერესტროიკის მამხილებელთა" შორის, თავისი წილი ადანაშაულებს საბჭოთა სახელმწიფოს დისკრედიტაციაში, სსრკ-ს განადგურებაში და იმ სისხლიან მოვლენებში, რომლებიც თან ახლდა ან მოჰყვა მას. განა ჯილდოს ფორმულირება არ ლაპარაკობს იმ „გამბედაობაზე“, რომლითაც ალექსიევიჩმა და მისმა სხვებმა მილიონობით ჩვენი თანამემამულე გააწირეს მარადიული (ეს არის „გამდიდრება“) ტანჯვისთვის პერესტროიკის მიერ განადგურებულ ქვეყანაში?
ვეთანხმები, ალექსიევიჩმა დაიმსახურა ჯილდო დასავლეთისგან - ხანდახან ეს ყოველდღიური საქმეა, ომში - ომში. ოდესღაც სწორედ ასეთი საბაბით მიიღეს პასტერნაკმაც და სოლჟენიცინმაც ნობელის პრემია ლიტერატურაში.
თავად დასავლური მედია კი არ მალავდა ამ ჯილდოს პოლიტიკურ მიზეზს. მიმდინარე წლის 10 ოქტომბერს უცხოელ ჟურნალისტებთან პირველ შეხვედრაზე. ბერლინში ალექსიევიჩის კითხვების უმეტესობა აშკარად პოლიტიკური იყო. მაგალითად, რატომ ფიქრობენ რუსეთში, რომ მას პრიზი პუტინის წინააღმდეგ პოზიციისთვის გადაეცა...
ხელახლა მომიწია მისი წიგნის "თუთიის ბიჭების" წაკითხვა. პირველი, დიდი ხნის შთაბეჭდილებები და შეფასებები მხოლოდ გამძაფრდა. იდეოლოგიური დივერსია სახელმწიფოსა და მისი ერთ-ერთი ინსტიტუტის - არმიის წინააღმდეგ, ლიტერატურული საშუალებებით განხორციელებული, ანტისაბჭოთა სპეციალური პროექტი „გულაგის არქიპელაგის“ მსგავსი. სოლჟენიცინის ტყუილი გებელსის რეცეპტს მიჰყვება - რაც უფრო დაუჯერებელია, მით უფრო ძლიერია ეფექტი. ამ მიზნით სოლჟენიცინმა გულაგში გაგზავნა თითქმის მთელი სსრკ. ალექსიევიჩის ტყუილში დადანაშაულება არც ისე ადვილია - მას აქვს რეალური ინტერვიუები, მაგრამ შერჩეული და წარმოდგენილია ისე, რომ ემოციურ დონეზე აღძრას აღშფოთება და აღშფოთება ავღანეთში საბჭოთა კავშირის კრიმინალურ პოლიტიკაზე.
პირველი ნაწყვეტი. ჩაწერილია მედდის სიტყვებიდან.
”ხელმძღვანელმა ექიმმა დარეკა:
- ავღანეთში წახვალ?
-წავალ...
უნდა მენახა, რომ სხვებს ჩემზე უარესი ჰქონდათ. და ვნახე.
ომი, გვითხრეს, სამართლიანია, ჩვენ ვეხმარებით ავღანელ ხალხს ფეოდალიზმის დასრულებაში და ნათელი სოციალისტური საზოგადოების აშენებაში. ის, რომ ჩვენი ბიჭები იღუპებოდნენ, რატომღაც გაჩუმდნენ, მაგრამ მივხვდით, რომ იქ ბევრი ინფექციური დაავადება იყო - მალარია, ტიფური ცხელება, ჰეპატიტი. ოთხმოცდამეათე წელი... დასაწყისი... ჩავფრინდით ქაბულში... ინგლისური თავლები საავადმყოფოს გადასცეს. არაფერია... ერთი შპრიცი ყველასთვის... ოფიცრები ალკოჰოლს დალევენ, ჭრილობებს ბენზინით ვუმკურნალებთ. ჭრილობები ცუდად შეხორცდება - ჟანგბადი ცოტაა. მზე დაეხმარა. კაშკაშა მზე კლავს მიკრობებს. პირველი დაჭრილი საცვლებში და ჩექმებში ვნახე. არა პიჟამა. პიჟამა მალე არ გამოჩნდა. ჩუსტებიც. და საბნები...
მთელი მარტის განმავლობაში მოწყვეტილი ხელები, ფეხები და ჩვენი ჯარისკაცებისა და ოფიცრების ნაშთები სწორედ იქ, კარვებთან იყო გადაყრილი. ცხედრები ნახევრად შიშველი იწვნენ, თვალები ამოკვეთილი, ზურგზე და მუცელზე გამოკვეთილი ვარსკვლავები... ამას სამოქალაქო ომის შესახებ ფილმში ვნახე. თუთიის კუბოები ჯერ არ იყო. ჯერ არ არის მზად.
შემდეგ დავიწყეთ ცოტათი ფიქრი: ვინ ვართ ჩვენ? მათ არ მოეწონათ ჩვენი ეჭვები. არ იყო ჩუსტები და პიჟამა, მაგრამ მოტანილი ლოზუნგები, მიმართვები და პლაკატები უკვე ჩამოკიდებული იყო. ლოზუნგების ფონზე ჩვენი ბიჭების გამხდარი, სევდიანი სახეებია. სამუდამოდ ასე დარჩნენ ჩემს გონებაში...
კვირაში ორჯერ - პოლიტიკური კვლევები. სულ გვასწავლიდნენ: როგორც წმინდა მოვალეობა, საზღვარი უნდა იყოს ჩაკეტილი. ჯარში ყველაზე უსიამოვნო დენონსაციაა: მეთაურმა ბრძანა დაგმობა. ყოველი წვრილმანი. ყოველი დაჭრილი და ავადმყოფისთვის. ამას ჰქვია: განწყობის ცოდნა... ჯარი ჯანსაღი უნდა იყოს... ყველას უნდა „დააკაკუნა“. სინანულს აზრი არ ჰქონდა. მაგრამ ვწუხვართ, ყველაფერი სიბრალულზე იყო დაფუძნებული...
დაზოგე, დაეხმარე, შეიყვარე. ეს არის ის, რისთვისაც ჩვენ მივდიოდით. გარკვეული დრო გადის და თავს ვიჭერ იმ აზრზე, რომ მძულს. მეზიზღება ეს რბილი და მსუბუქი ქვიშა, რომელიც ცეცხლივით იწვის. მეზიზღება ეს მთები. მეზიზღება ეს დაბალ მზარდი სოფლები, საიდანაც ნებისმიერ წამს შეუძლიათ სროლა. მეზიზღება შემთხვევითი ავღანელი, რომელიც ატარებს ნესვის კალათას ან დგას მისი სახლის გარეთ. ჯერჯერობით უცნობია სად იმყოფებოდნენ იმ ღამით. მოკლეს ნაცნობი ოფიცერი, რომელიც ცოტა ხნის წინ საავადმყოფოში მკურნალობდა... ორი ჯარისკაცის კარავი გაჭრეს... სხვა ადგილას წყალი მოიწამლა... ვიღაცამ ლამაზი სანთებელა აიღო, ხელში აფეთქდა. ... სულ ჩვენი ბიჭები დაიღუპნენ... საკუთარი ბიჭები... ეს უნდა გესმოდეთ... დამწვარი კაცი არ გინახავთ... სახე არაა... სხეული არ არის. .. რაღაც დანაოჭებული, ყვითელი ქერქით დაფარული - ლიმფური სითხე... ყვირილი კი არა, ღრიალი ამ ქერქის ქვეშიდან...
იქ ცხოვრობდნენ სიძულვილით, გადარჩნენ სიძულვილით. რაც შეეხება დანაშაულის გრძნობას? იქ კი არა, აქ მოვიდა, როცა უკვე გარედან ვუყურებდი. ჩვენი ერთ-ერთი გარდაცვლილისთვის ხანდახან მთელ სოფელს ვკლავდით. იქ მომეჩვენა სამართლიანობა, აქ შემეშინდა, მტვერში მწოლიარე პატარა გოგონა მახსოვდა ხელების გარეშე, ფეხების გარეშე... გატეხილი თოჯინასავით... და მაინც გვიკვირდა, რომ არ გვიყვარდნენ. ჩვენს საავადმყოფოში იყვნენ... ქალს წამალს აძლევ, მაგრამ არ გიყურებს. ის არასოდეს გაგიღიმებს. მეწყინა კიდეც. იქ მტკივა, აქ არა. აქ უკვე ნორმალური ადამიანი ხარ, მთელი გრძნობა დაგიბრუნდა.
ჩემი პროფესია კარგია - გადარჩენა, გადამარჩინა. გაამართლა. ჩვენ იქ გვჭირდებოდა. ყველა, ვისაც გადარჩენა შეეძლო, არ გადარჩა - ეს ყველაზე ცუდია. შემეძლო მისი გადარჩენა, მაგრამ საჭირო წამალი არ იყო. შეიძლებოდა მისი გადარჩენა - გვიან მოიყვანეს (ვინ იყო სამედიცინო რაზმებში? - ცუდად გაწვრთნილი ჯარისკაცები, რომლებმაც მხოლოდ ბაფთირება ისწავლეს). მე შემეძლო მისი გადარჩენა, მაგრამ მთვრალი ქირურგი არ გავაღვიძე. შეიძლებოდა გადარჩენა... დაკრძალვაზე სიმართლესაც ვერ დავწერდით. ნაღმებმა ააფეთქეს... ადამიანს ხშირად რჩებოდა ნახევარი ვედრო ხორცი... ჩვენ კი ვწერდით: ავტოკატასტროფაში დაიღუპა, უფსკრულში ჩავარდა, საკვებით მოწამლული. როცა უკვე ათასობით იყო, მაშინ მოგვეცა საშუალება ახლობლებისთვის სიმართლე გვეთქვა. მიჩვეული ვარ გვამებს. მაგრამ ის, რომ ეს ადამიანი იყო, ჩვენი, ძვირფასო, პატარა, შეუძლებელი იყო შეგუება.
მოჰყავთ ბიჭი. თვალები გაახილა და შემომხედა:
- კარგი, ესე იგი... - და მოკვდა.
სამი დღე ეძებდნენ მთაში. ნაპოვნია. მოიტანეს. მან გაიხარა: „ექიმო! ექიმო! თეთრი ხალათი დავინახე და ვიფიქრე - გადარჩენილი! და ჭრილობა სიცოცხლესთან შეუთავსებელი იყო. მხოლოდ იქ გავარკვიე, რა იყო ეს: ჭრილობა თავის ქალაში... თითოეულ ჩვენგანს მეხსიერებაში საკუთარი სასაფლაო აქვს...
სიკვდილშიც კი არ იყვნენ თანასწორნი. ბრძოლაში დაღუპულებს რატომღაც უფრო სწყალობდნენ. სტაციონარში სიკვდილიანობა ნაკლებია. და იმდენი ყვიროდა, როგორც მოკვდნენ... მახსოვს, მაიორი როგორ გარდაიცვალა რეანიმაციაში. სამხედრო მრჩეველი. ცოლი მივიდა მასთან. მის თვალწინ მოკვდა... და საშინლად დაიწყო ყვირილი... ცხოველივით... უნდოდა ყველა კარი დაეკეტა, რომ არავის გაეგო... იმიტომ რომ იქვე ჯარისკაცები კვდებოდნენ... ბიჭები.. და არც არავინ იყო მათ დასატირებელი... მარტო დაიღუპნენ. ის ჩვენ შორის უცნაური იყო...
- Დედა! Დედა!
"მე აქ ვარ, შვილო", - ამბობ, ცრუობ. ჩვენ მათი დედები და დები გავხდით. და ყოველთვის მინდოდა ამ ნდობის გამართლება.
დაჭრილს ჯარისკაცები მოჰყავთ. უარს ამბობენ და არ ტოვებენ:
- გოგოებო, ჩვენ არაფერი გვჭირდება. შემიძლია უბრალოდ შენთან დავჯდე?
აქ კი, სახლში, ჰყავთ საკუთარი დედები და დები. Ცოლები. მათ აქ არ ვჭირდებით. იქ გვინდობდნენ რაღაცეებს საკუთარ თავზე, რასაც ამ ცხოვრებაში ვერავის ეტყვი. შენ მოპარე ტკბილეული მეგობარს და შეჭამე. ეს სისულელეა აქ. და არის საშინელი იმედგაცრუება საკუთარ თავში. იმ ვითარებაში მყოფი კაცი ბრწყინავდა. თუ მშიშარა ხარ, მაშინ მალე გაირკვა, რომ მშიშარა ხარ. თუ ეს ინფორმატორი იყო, მაშინვე აშკარა იყო, რომ ის იყო ინფორმატორი. მექალთანე რომ იყო, ყველამ იცოდა, რომ მექალთანე იყო. არ ვარ დარწმუნებული, რომ აქ ვინმე ამას აღიარებს, მაგრამ მე მსმენია ეს ერთზე მეტი ადამიანისგან: შეიძლება მოგწონდეს მკვლელობა, მკვლელობა სიამოვნებაა. ორდერის ოფიცერი, რომელსაც ვიცნობდი, მიდიოდა კავშირში და არ მალავდა: „ახლა როგორ ვიცხოვრო, მოკვლა მინდა?“ ამაზე მშვიდად ისაუბრეს. ბიჭები - სიამოვნებით! -როგორ გადაწვეს სოფელი და გათელა ყველაფერი. ისინი ყველა გიჟები არ იყვნენ, არა? ერთ დღეს ჩვენთან მოვიდა ოფიცერი, რომელიც ჩამოვიდა ყანდაჰარის მახლობლად. საღამოს უნდა დაგემშვიდობოთ, მაგრამ ცარიელ ოთახში ჩაიკეტა და თავს ესროლა. თქვეს, მთვრალიაო, არ ვიციო. მძიმე. რთულია ყოველდღე ცხოვრება. ბიჭმა ძელს ესროლა. სამი საათი მზეზე. ბიჭი სახლშია, ვერ გაუძლო. ბევრი გიჟი იყო. თავიდან მათ საერთო პალატებში ინახავდნენ, შემდეგ ცალ-ცალკე მოათავსეს. გაქცევა დაიწყეს, გისოსებმა შეაშინა. ყველას ერთად უფრო ადვილი იყო. ერთი მართლა მახსოვს:
- დაჯექი... დემობილიზაციის სიმღერას გიმღერებ... - მღერის და მღერის და იძინებს.
გაიღვიძებს:
- მთავარი... მთავარი... დედა... აქ ცხელა...
სულ ვითხოვდი სახლში წასვლას.
ბევრი ეწეოდა. ანაშა, მარიხუანა... ვინ რას მიიღებს... ძლიერი ხდები, ყველაფრისგან თავისუფალი. პირველ რიგში, თქვენი სხეულიდან. თითქოს ფეხის წვერებზე დადიხარ. სიმსუბუქე გესმის ყველა საკანში. თქვენ გრძნობთ ყველა კუნთს. ფრენა მინდა. თითქოს დაფრინავ! სიხარული უკონტროლოა. Ყველაფერი წესრიგშია. შენ იცინი ყველანაირ სისულელეზე. უკეთესად გესმის, უკეთ ხედავ. მეტი სურნელი, მეტი ბგერა გაარჩევ... ქვეყანას უყვარს თავისი გმირები!.. ამ მდგომარეობაში მოკვლა ადვილია. შენ გტკივა. საწყალი არ არის. ადვილია სიკვდილი. შიში ქრება. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს ტყვიაგაუმტარი ჟილეტი გაცვია, თითქოს ჯავშანტექნიკა ხარ...
ავედით მაღლა და წავედით რეიდზე... ორჯერ ვცადე. ორივე შემთხვევაში - როცა ჩემი საკუთარი ადამიანური ძალა არ იყო საკმარისი... ინფექციურ განყოფილებაში ვმუშაობდი. ოცდაათი საწოლი უნდა იყოს, მაგრამ იქ სამასი ადამიანი წევს. ტიფოიდური ცხელება, მალარია... აძლევდნენ საწოლებს, საბნებს და იწვნენ შიშველ პალტოზე, შიშველ მიწაზე, შორტებში. თავები დაჩეჩილი ჰქონდათ და ტილები ცვიოდა... ტანის ტილები... თავის ტილები... ამდენ ტილებს ვერასდროს ვნახავ... სოფელში მახლობლად ავღანელები დადიოდნენ ჩვენი საავადმყოფოს პიჟამოებით, ჩვენი საბნებით. მათ თავზე ტურბანის ნაცვლად. დიახ, ჩვენმა ბიჭებმა ყველაფერი გაყიდეს. მე მათ არ ვადანაშაულებ, უფრო ხშირად არ ვადანაშაულებ. თვეში სამ მანეთად იღუპებოდნენ - ჩვენი ჯარისკაცი თვეში რვა ჩეკს იღებდა... სამი მანეთი... ხორცს მატლებით აჭმევდნენ, ჟანგიანი თევზით... ყველას გვქონდა სკორბუტი, წინა კბილები ამომვარდა. გაყიდეს საბნები და იყიდეს მარიხუანა. რაღაც ტკბილი. წვრილმანები... იქ ისეთი ნათელი მაღაზიებია, იმდენი მიმზიდველი ნივთია ამ მაღაზიებში. ეს არ გვაქვს. და გაყიდეს იარაღი, საბრძოლო მასალა... თავის მოსაკლავად...
იქ ყველაფრის მერე სხვა თვალით დავინახე ჩემი ქვეყანა.
საშინელება იყო აქ დაბრუნება. რაღაც უცნაური. თითქოს მთელი კანი მოგიჭრეს. სულ ვტიროდი. იქ მყოფთა გარდა ვერავის ვნახე. დღე და ღამე მათთან გავატარებდი. სხვების საუბრები ამაოებას, რაღაც სისულელეს ჰგავდა. ასე გაგრძელდა ექვსი თვის განმავლობაში. ახლა კი ხორცის რიგში ვფიცავარ. თქვენ ცდილობთ იცხოვროთ ნორმალური ცხოვრებით, როგორც „ადრე“ ცხოვრობდით. მაგრამ ეს არ მუშაობს. გულგრილი გავხდი საკუთარი თავის, ჩემი ცხოვრების მიმართ. ცხოვრება დასრულდა, არაფერი აღარ მოხდება. და მამაკაცებისთვის ეს ადაპტაცია კიდევ უფრო მტკივნეულია. ქალს შეუძლია ყოველდღიურ ცხოვრებაში, განცდაში ჩაეჭიდოს, მაგრამ ბრუნდებიან, უყვარდებათ, შვილები ეყოლებათ, მაგრამ მაინც მათთვის ავღანეთი ყველაფერზე მაღლა დგას. მე თვითონ მინდა გავარკვიო: რატომ არის ეს? Რა იყო ეს? რატომ იყო ეს ყველაფერი? რატომ მოქმედებს ეს ჩემზე ასე ძალიან? იქ ჩასვეს, აქეთ გამოვიდა.
შენ უნდა გწყალობდე მათზე, გენაღვლება ყველას, ვინც იქ იყო. სრულწლოვანი ვარ, ოცდაათი წლის ვიყავი და რა მოშორებაა. და ისინი პატარები არიან, მათ არაფერი ესმით. წაიყვანეს სახლიდან, ხელში იარაღი დადეს და მკვლელობა ასწავლეს. უთხრეს, დაჰპირდნენ: წმინდა საქმეში მიდიხარო. შენი სამშობლო არ დაგივიწყებს. ახლა მათ თვალებს აშორებენ: ამ ომის დავიწყებას ცდილობენ. ყველა! და ვინც იქ გამოგვიგზავნა. ჩვენ თვითონაც ვსაუბრობთ ომზე, როცა ვხვდებით. არავის მოსწონს ეს ომი. თუმცა მე მაინც ვტირი, როცა ავღანეთის ჰიმნს უკრავენ. უყვარდა მთელი ავღანური მუსიკა. სიზმარში მესმის. ნარკოტიკს ჰგავს.
ამას წინათ ავტობუსში ჯარისკაცი შემხვდა. ჩვენ მას ვუმკურნალეთ. მარჯვენა ხელის გარეშე დარჩა. კარგად მახსოვდა, ისიც ლენინგრადიდან იყო.
- იქნებ, სეროჟა, დახმარება გჭირდება რამეში?
და ის არის ბოროტი:
- გაგიჟდით ყველა!
ვიცი, რომ ის მიპოვის და პატიებას მთხოვს. ვინ ჰკითხავს მას? ყველა ვინც იქ იყო? ვინ გატყდა? ინვალიდებზე არ ვსაუბრობ. როგორ უნდა არ მოგწონდეს ხალხის ფუსფუსი, რომ გამოაგზავნოთ ამის გაკეთება. ახლა მე არამარტო მძულს ნებისმიერი სახის ომი, მძულს ბიჭური ჩხუბი. და არ მითხრათ, რომ ეს ომი დასრულდა. ზაფხულში ცხელი მტვრის სუნი ასდის, ჩამდგარი წყლის რგოლი ციმციმებს, გამხმარი ყვავილების მძაფრი სუნი... ტაძარში დარტყმავით... და ეს მთელი ჩვენი ცხოვრება მოგვდევს...“
მეორე ნაწყვეტი. ჩაწერილია რიგითი, ყუმბარმტყორცნის სიტყვებიდან.
„ომში მყოფი ადამიანებისთვის სიკვდილში საიდუმლო არ არის. მოკვლა მხოლოდ ჩახმახის აწევაა. გვასწავლეს: ვინც პირველი ისვრის, ცოცხალი რჩებაო. ეს არის ომის კანონი. „აქ ორი რამ უნდა შეგეძლოს: სწრაფად იარო და ზუსტად ისროდე. მოვიფიქრებ, - თქვა მეთაურმა. სადაც მიბრძანებდნენ, იქ ვისროლეთ. სროლაში გამავარჯიშეს, სადაც მიბრძანეს. არავის დაზოგვის გარეშე ესროლა. შეიძლება ბავშვის მოკვლა. იქ ხომ ყველა იბრძოდა ჩვენთან: კაცები, ქალები, მოხუცები, ბავშვები. სოფელში გადის სვეტი. ძრავა პირველ მანქანაში ჩერდება. მძღოლი გადმოდის, კაპოტს ასწევს... ბიჭი, დაახლოებით ათი წლის, ზურგში დანას ურტყამს... სადაც გულია. ჯარისკაცი ძრავზე დააწვინა... ბიჭს საცერი გაუკეთეს... იმ წამს ბრძანება მიეცით, სოფელს მტვრად აქცევდნენ... ყველა ცდილობდა გადარჩენას. ფიქრის დრო არ იყო. თვრამეტი-ოცი წლის ვართ. სხვის სიკვდილს მიჩვეული ვიყავი, მაგრამ საკუთარის მეშინოდა. დავინახე, ერთ წამში როგორ აღარაფერი დარჩა ადამიანისგან, თითქოს საერთოდ არ არსებობდეს. ცარიელ კუბოში კი თავიანთი სამოსის ფორმა სამშობლოში გაგზავნეს. სხვის მიწას ისე შეავსებენ, რომ საჭირო წონა იყოს...
მინდოდა მეცხოვრა... არასდროს მქონია ისე მეცხოვრა, როგორც იქ. დავბრუნდეთ ბრძოლიდან, ვიცინით. არასდროს მიცინია ისე ძლიერად, როგორც იქ. ძველი ხუმრობები ჩვენში პირველკლასელად ითვლებოდა. ეს მაინც.
შავი მარკეტინგი ომში წავიდა. პირველ რიგში, გავარკვიე, რამდენი ჩეკი ღირს ერთი დატყვევებული „სპირი“. შეფასებულია რვა ჩეკზე. ორი დღის შემდეგ გარნიზონთან მტვერია: ორას პატიმარს მიჰყავს. მეგობარი ეკითხება: „ერთი გაყიდე... შვიდ ჩეკს მოგცემ“. - „რას ლაპარაკობ, ძვირფასო. მე თვითონ ვიყიდე ცხრაზე. ”
ასჯერ ვიღაც ამბავს იტყვის, ასჯერ გავიცინებთ. იცინოდნენ, სანამ მუცელი არ სტკიოდა ყოველ წვრილმანზე.
ლექსიკონით არის „სული“. სნაიპერი. დავინახე სამი პატარა ვარსკვლავი - უფროსი ლეიტენანტი - ორმოცდაათი ათასი ავღანელი. დააწკაპუნეთ! ერთი დიდი ვარსკვლავი - მაიორი - ორასი ათასი ავღანელი. დააწკაპუნეთ! ორი პატარა ვარსკვლავი - პრაპორშჩიკი. დააწკაპუნეთ. ღამით ლიდერი იხდის: უფროს ლეიტენანტს - მიეცი ავღანელი, მაიორისთვის - ავღანელი. Რისთვის? პრაპორშჩიკი? შენ მოკალი ჩვენი მარჩენალი. ვინ აძლევს შესქელებულ რძეს, ვინ აძლევს საბნებს? ჩამოკიდეთ!
ფულზე ბევრს ლაპარაკობდნენ. უფრო მეტი ვიდრე სიკვდილზე. არაფერი მომიტანა. ფრაგმენტი, რომელიც ჩემგან ამოიღეს. Სულ ეს არის. წაიღეს ფაიფური, ძვირფასი ქვები, სამკაულები, ხალიჩები... ზოგი ბრძოლის დროს, როცა სოფლებში წავიდნენ... ზოგი იყიდეს, გაცვალეს... ვაზნების რქა კოსმეტიკური ნაკრებისთვის - ტუში, პუდრი, თვალის ჩრდილი გოგოსთვის. შენ გიყვარს. ვაზნები იყიდებოდა მოხარშული... მოხარშული ტყვია არ გამოფრინდება, არამედ იფურთხება ლულიდან. თქვენ არ შეგიძლიათ მისი მოკვლა. დებდნენ ვედროებს ან აუზებს, ყრიდნენ ვაზნებს და ადუღებდნენ ორი საათის განმავლობაში. მზადაა! საღამოს წაიღეს გასაყიდად. ბიზნესს ახორციელებდნენ მეთაურები და ჯარისკაცები, გმირები და მშიშრები. სასადილო ოთახებიდან გაქრა დანები, თასები, კოვზები და ჩანგლები. ყაზარმებში ჭიქების, სკამების და ჩაქუჩების ნაკლებობა იყო. ტყვიამფრქვევებიდან დაკარგეს ბაიონეტები, მანქანების სარკეები, სათადარიგო ნაწილები, მედლები... დუკანებიდან წაიღეს ყველაფერი, გარნიზონის ქალაქიდან გატანილი ნაგავიც: ქილა, ძველი გაზეთები, ჟანგიანი ლურსმნები, პლაივუდის ნაჭრები, პლასტმასი. ჩანთები... ნაგავი მანქანით გაიყიდა. აი როგორი იყო ომი...
„ავღანელებს“ გვეძახიან. სხვისი სახელი. როგორც ნიშანი. ლეიბლი. ჩვენ არ ვართ როგორც ყველა. სხვა. რომელი? არ ვიცი ვინ ვარ? გმირი ან სულელი, რომელსაც უნდა მიუთითო. ან იქნებ დამნაშავე? უკვე ამბობენ, რომ ეს იყო პოლიტიკური შეცდომა. დღეს ისინი ჩუმად საუბრობენ, ხვალ უფრო ხმამაღლა. და იქ დავტოვე ჩემი სისხლი... ჩემი... და სხვისი... ბრძანებები მოგვცეს, რომელსაც არ ვატარებთ... მოგვიანებით დავაბრუნებთ... უპატიოსნო ომში პატიოსნად მიღებული შეკვეთები... სკოლაში სალაპარაკოდ გვეპატიჟებიან. რა უნდა გითხრა? თქვენ არ ისაუბრებთ ბრძოლაზე. იმის შესახებ, როგორ მეშინია მაინც სიბნელის, თუ რამე ჩამოვარდება - ვკანკალებ? როგორ აიყვანეს ტყვეები, მაგრამ არ მიიყვანეს პოლკში? გათელეს. მთელი წელიწადნახევრის განმავლობაში არც ერთი დუშმანი ცოცხალი არ მინახავს, მხოლოდ მკვდარი. ადამიანის გამხმარი ყურების კოლექციების შესახებ? ომის ტროფები... დაბომბვის შემდეგ სოფლების შესახებ, რომლებიც საცხოვრებელს აღარ ჰგავს, არამედ გათხრილ მინდორს? არის თუ არა ამის მოსმენა ჩვენს სკოლებში? არა, ჩვენ გვჭირდება გმირები. და მახსოვს, როგორ ვანგრევდით, ვკლავდით და ვაშენებდით, ვარიგებდით საჩუქრებს. ეს ყველაფერი ისე ახლოს არსებობდა, რომ დღემდე ვერ ვყოფ. მეშინია ამ მოგონებების... მივდივარ, გავრბივარ... არცერთ ადამიანს არ ვიცნობ, რომ იქიდან დაბრუნდეს და არ დალიოს და არ მოწიოს. სუსტი სიგარეტები არ მიშველის, ვეძებ "Hunter" სიგარეტს, რომელსაც იქ მოვწიეთ. ჩვენ მათ ვუწოდეთ "სიკვდილი ჭაობში".
მარტო ჩვენს ავღანელ ძმობაზე ნუ წერთ. Ის წავიდა. მე არ მჯერა მისი. ომის დროს შიში გვაერთიანებდა. ჩვენ ერთნაირად მოგვატყუეს, ერთნაირად გვინდოდა ცხოვრება და ერთნაირად გვინდოდა სახლში წასვლა. რაც აქ გვაერთიანებს არის ის, რომ არაფერი გვაქვს. ჩვენ ერთი პრობლემა გვაქვს: პენსიები, ბინები, კარგი წამლები, პროთეზები, ავეჯის კომპლექტები... ჩვენ მოვაგვარებთ და ჩვენი კლუბები დაიშლება. ასე რომ, მე მივიღებ მას, ვაბიძგებ, გავძვერი, გამოვცურავ ჩემს ბინას, ავეჯს, მაცივარს, სარეცხი მანქანას, იაპონურ VCR - და ეს არის! მაშინვე გაირკვევა, რომ ამ კლუბში მეტი საქმე არ მაქვს. ახალგაზრდებმა ხელი არ მოგვმართეს. ჩვენ მისთვის გაუგებარი ვართ. როგორც ჩანს, ისინი აიგივებენ დიდი სამამულო ომის მონაწილეებს, მაგრამ ისინი იცავდნენ სამშობლოს და ჩვენ რას გვეტყვით? ჩვენ, ალბათ, გერმანელების როლში ვართ - ასე მითხრა ერთმა ბიჭმა. და ჩვენ მათზე ვბრაზდებით. აქ მუსიკას უსმენდნენ, გოგოებთან ერთად ცეკვავდნენ, წიგნებს კითხულობდნენ, ჩვენ კი უმი ფაფას ვჭამდით და ნაღმებზე ავფეთქდით. ვინც ჩემთან არ იყო, არ დამინახა, არ განიცადა, არ განიცადა - ის ჩემთვის არავინაა.
ათ წელიწადში, როცა ჩვენი ჰეპატიტი, ჭურვის შოკი, მალარია გამოვა, მოგვიშორებენ... სამსახურში, სახლში... აღარ დაგვაყენებენ პრეზიდიუმებში. ჩვენ ყველასთვის ტვირთი ვიქნებით... რატომ თქვენი წიგნი? ვისთვის? ჩვენ, ვინც იქიდან დავბრუნდით, მაინც არ მოგვწონს. ყველაფერს გეტყვით როგორ მოხდა? მკვდარი აქლემები და მკვდარი ადამიანები სისხლის ერთ გუბეში წევენ, მათი სისხლი შერეულია და ვის სჭირდება ეს უფრო? ჩვენ ყველასთვის უცხო ვართ. მხოლოდ ჩემი სახლი დამრჩა, ჩემი ცოლი და ბავშვი, რომელსაც მალე გააჩენს. რამდენიმე მეგობარი იქიდან. არავის აღარ ვენდობი..."
მესამე ნაწყვეტი. ჩაწერილია რიგითი, მძღოლის სიტყვებიდან.
”მე უკვე დავისვენე ომისგან, წავედი - ვერ გეტყვით, როგორ იყო. ეს კანკალი მთელ სხეულში, ეს გაბრაზება... ჯარამდე დავამთავრე საავტომობილო ტექნიკუმი და ბატალიონის მეთაურის მართვა დამინიშნეს. მომსახურებას არ უჩიოდა. მაგრამ ჩვენ დავიწყეთ დაჟინებით ლაპარაკი ავღანეთში საბჭოთა ჯარების შეზღუდულ კონტიგენტზე, ამ ინფორმაციის გარეშე ვერც ერთი პოლიტიკური საათი ვერ გავიდოდა: ჩვენი ჯარები საიმედოდ იცავენ სამშობლოს საზღვრებს და დახმარებას უწევენ მეგობარ ხალხს. დავიწყეთ შეშფოთება: შესაძლოა, ომში გამოგვეგზავნათ. ჯარისკაცების შიშის თავიდან ასაცილებლად, მათ გადაწყვიტეს, როგორც ახლა მივხვდი, ჩვენი მოტყუება. მათ დაურეკეს ქვედანაყოფის მეთაურს და ჰკითხეს:
— ბიჭებო, გსურთ ახალ მანქანებზე მუშაობა?
- დიახ! ჩვენ ვოცნებობთ.
”მაგრამ ჯერ უნდა წახვიდე ქალწულ მიწებზე და დაეხმარო მარცვლეულის მოსავალს.”
ყველა დათანხმდა.
თვითმფრინავში მფრინავისაგან შემთხვევით გავიგეთ, რომ ტაშკენტში მივფრინავდით. უნებურად ეჭვი გამიჩნდა: მივფრინავთ თუ არა ქალწულ ქვეყნებში? ჩვენ რეალურად ჩამოვედით ტაშკენტში. ისინი ფორმირებულად გადაიყვანეს აეროდრომიდან არც თუ ისე შორს მავთულით შემოღობილ ადგილას. ჩვენ ვსხედვართ. მეთაურები გარკვეულწილად აღელვებულები დადიან და ერთმანეთს ჩურჩულებენ. ლანჩის დროა და ერთმანეთის მიყოლებით ჩვენს ავტოსადგომზე არაყის კოლოფებს მიათრევენ.
- სვეტში, ერთდროულად ორასი!
ააგეს და მაშინვე გამოაცხადეს, რომ რამდენიმე საათში ჩვენთვის თვითმფრინავი მოვა – ავღანეთის რესპუბლიკაში მივემართებით ჩვენი სამხედრო მოვალეობის, ფიცის შესასრულებლად.
რა დაიწყო აქ! შიშმა და პანიკამ ადამიანები ცხოველებად აქცია - ზოგი ჩუმად, ზოგიც აღშფოთებული. ვიღაცამ წყენისგან დაიყვირა, ვიღაც გაოგნებულმა, ტრანსში ჩავარდა ჩვენზე ჩადენილი წარმოუდგენელი, საზიზღარი მოტყუებისგან. ამიტომაც ამზადებდნენ თურმე არაყს. ჩვენთან ურთიერთობის გასაადვილებლად და გასაადვილებლად. არყის შემდეგ, როცა სვია თავშიც მოხვდა, რამდენიმე ჯარისკაცმა გაქცევა სცადა და ოფიცრებთან საბრძოლველად შევარდა. მაგრამ ბანაკი სხვა ქვედანაყოფების ჯარისკაცებმა ალყა შემოარტყეს და მათ დაიწყეს ყველას თვითმფრინავისკენ უბიძგება. ყუთებივით ჩაგვსვეს თვითმფრინავში და ჩაგვაგდეს მის ცარიელ რკინის მუცელში.
ასე აღმოვჩნდით ავღანეთში. ერთი დღის შემდეგ უკვე ვნახეთ დაჭრილი და მოკლული. გავიგეთ სიტყვები: „დაზვერვა“, „ბრძოლა“, „ოპერაცია“. მეჩვენება, რომ შოკში ვიყავი იმ ყველაფრისგან, რაც მოხდა, მხოლოდ რამდენიმე თვის შემდეგ დავიწყე გონზე მოსვლა და გარკვევით გააზრება.
როცა ჩემმა ცოლმა მკითხა: "როგორ აღმოჩნდა შენი ქმარი ავღანეთში?" - მათ უპასუხეს: ”მან გამოხატა ნებაყოფლობითი სურვილი”. ყველა ჩვენმა დედამ და ცოლმა მიიღო ასეთი პასუხი. ჩემი სიცოცხლე, ჩემი სისხლი დიდი საქმისთვის რომ იყოს საჭირო, მე თვითონ ვიტყოდი: „დამიწერე მოხალისედ!“ მაგრამ ორჯერ მომატყუეს: ჯერ სიმართლე არ მეთქვა, როგორი ომი იყო - სიმართლე რვა წლის შემდეგ გავიგე. ჩემი მეგობრები საფლავებში წევენ და არ იციან, რომ ამ საზიზღარი ომით მოატყუეს. ხანდახან მშურს კიდეც: მათ ამის შესახებ ვერასდროს გაიგებენ. და აღარ მოტყუვდებიან...“
საგარეო მხარდაჭერა, როგორც დამამძიმებელი გარემოება. ალექსიევიჩის მრავალი უცხოური ჯილდო არ არის უცხოური მხარდაჭერა?
კურტ ტუჩოლსკის პრემია შვედეთის PEN კლუბის (1996) - „ლიტერატურაში გამბედაობისა და ღირსებისთვის“.
ლაიფციგის წიგნის პრემია ევროპულ გაგებაში წვლილისთვის (1998).
ჰერდერის პრემია (1999).
რემარკის პრემია (2001).
ეროვნული კრიტიკის ჯილდო (აშშ, 2006 წ.).
ცენტრალური ევროპის ლიტერატურული პრემიის Angelus (2011) პრიზი წიგნისთვის "ომს ქალის სახე არ აქვს".
რიშარდ კაპუჩინსკის პრემია წიგნისთვის „მეორადი დრო“ (პოლონეთი, 2011 წ.).
გერმანელი წიგნის გამყიდველების მშვიდობის პრემია (2013).
მედიჩის პრემია ესეებისთვის (2013, საფრანგეთი) - წიგნისთვის "მეორადი დრო".
ხელოვნებისა და ლიტერატურის ორდენის ოფიცრის ჯვარი (საფრანგეთი, 2014 წ.).
ბრალდებული ანტისაბჭოთა ლიტერატურული ჟანრი არ არის ალექსიევიჩის გამოგონება, ის არ არის ამ საკითხში პიონერი. იყვნენ მასწავლებლები (ის თავის მენტორებს უწოდებს ადამოვიჩს და ბიკოვს), მაგრამ იყვნენ მაღალი მფარველებიც.
მოწოდება შემოქმედებით ინტელიგენციას დაეწყო მუშაობა საბჭოთა ხელისუფლების შეურაცხყოფის მიზნით ჯერ კიდევ ხრუშჩოვის დროს გაკეთდა. ეს, გარკვეულწილად, იყო CPSU-ს ხელმძღვანელობის იმ კლანური ძალების ბრძანება, რომლებიც დასავლეთის რჩევით ამზადებდნენ სსრკ-ს სიკვდილს. ამ მოწოდებას შემოქმედებითი ინტელიგენციის მთელი კოლონა გამოეხმაურა და გამანადგურებელთა ამ სვეტის ერთ-ერთი მონაწილეა სვეტლანა ალექსიევიჩი. უნდა ვაღიაროთ, რომ სვეტლანა ალექსანდროვნამ თავისი შემოქმედებითი წვლილი შეიტანა სსრკ-ს განადგურებაში.
ანტისაბჭოთა მიერ გაჟღენთილი მოსახლეობა არ იცავდა სახელმწიფოს და 1991 წელს დასავლეთმა იზეიმა სსრკ-ზე გამარჯვება.
შვედი აკადემიკოსები თვლიან, რომ სსრკ-ს განადგურებაში ამ წვლილის გამო, ალექსიევიჩის ანტისაბჭოთა, რუსოფობიურმა ლიტერატურამ დაიმსახურა "ნობელი" - ამიტომ მათ მიანიჭეს პრიზი.
რატომ არ მიენიჭათ პრიზი ადრე, სსრკ-ში? რადგან იმ წლებში სოლჟენიცინი (და რა თქმა უნდა, რეჟიმის მსხვერპლი) კონკურენციის მიღმა იყო. ხოლო სსრკ-ს გარდაცვალების შემდეგ, ელცინის მმართველობის წლებში, ალექსიევიჩის შემოქმედებამ დაკარგა მწვავე პოლიტიკური აქტუალობა დასავლეთში. ასე რომ, ალექსიევიჩი პრიზის გარეშე დარჩებოდა, რომ არა პუტინი.
პრეზიდენტ პუტინის დროს რუსეთის ფედერაციის აღორძინების ნიშნები რომ შენიშნა, დასავლეთმა კვლავ წამოიწყო ცივი ომი რუსეთის წინააღმდეგ, უკვე პოსტსაბჭოთა. წარმატებაში ეჭვი არ ეპარებოდა. საიდან შეიძლება გაჩნდეს ეჭვები, როცა სსრკ-ს წინააღმდეგ ბრძოლაში გამარჯვებული გამოცდილება გქონდათ? სსრკ-ს მსოფლიო ზესახელმწიფო, მრავალმილიონიანი CPSU-ს მეთაურობით, დამარცხდა და რუსეთის ფედერაცია, მისი, როგორც მათი აზრით, ძლივს ცოცხალი ეკონომიკით და დანგრეული არმიით, სადაც თითქოს ყველაფერი მხოლოდ პუტინზეა დამოკიდებული, კიდევ უფრო მეტი იქნება. ისე.
სსრკ-ს წინააღმდეგ ბრძოლის გამოცდილებიდან გამომდინარე, ნავთობის ფასები ახლაც დაეცა, სანქციები შემოიღეს მაშინ (მაგრამ, რა თქმა უნდა, დაიმახსოვრე COCOM) - ახლა კი ეს სანქციები არ შეიძლება ჩაითვალოს და ახლებსაც კი მუდმივად ემუქრებიან. მოსკოვში ოლიმპიადას ბოიკოტი გამოუცხადეს, ახლა კი რუსეთში 2018 წლის მსოფლიო ჩემპიონატის ბოიკოტს აპირებენ. იყო ავღანეთიც, ძალიან უნდოდათ ამის გამეორება უკრაინაში, მაგრამ ვერ მოხერხდა.
ის, რაც წარსულის გამოცდილებიდან გამოუცხადებელი დარჩა, არის ნობელის პრემია ლიტერატურაში. იმ დროს სოლჟენიცინის „ნობელის პრემია“ დიდად დაეხმარა შემოქმედებითი ინტელიგენციის ძალისხმევას ქვეყნის შიგნით ხალხისთვის არეულობის მოტანაში და დასავლეთში ანტისაბჭოთა ერთიანობისკენ. ახლა დროა გამოვიყენოთ ეს "ნობელის ხრიკი" პუტინის წინააღმდეგ, წინააღმდეგ შემთხვევაში მისი პოპულარული მხარდაჭერის რეიტინგი რუსეთში ჩარტებს შორდება.
სწორედ აქ გამოვიდა ალექსიევიჩი. ალბათ, დასავლეთში ცივი ომის ვეტერანებმა გადაწყვიტეს, რომ თუ ანტირუსულ სანქციებსა და საინფორმაციო ომს „ნობელ“ ალექსიევიჩს დავამატებთ, მაშინ უნდა გაიზარდოს რუსეთის ფედერაციის განადგურების სპეცოპერაციის წარმატების შანსი. მაგრამ მან უნდა გააძლიეროს უკვე ათვისებული ანტისაბჭოთა და რუსოფობია „ანტიპუტინიზმით“. ალექსიევიჩმა და გააძლიერა "". გააძლიერა თავისი საქმიანობა "ანტიპუტინიზმით", ალექსიევიჩმა დაიწყო 2015 წლის ნობელის პრემიის კანდიდატთა შორის გამოჩენა.
პრიზთან ინტრიგა ჯერ კიდევ 2013 წელს დაიწყო, მაგრამ არ მისცეს - ალბათ ნაადრევი ეგონათ. თუმცა ყირიმისა და დონბასის შემდეგ მერკელმაც კი ვერ შეაჩერა შვედები. რა თქმა უნდა, მათ ესმით, რომ ალექსიევიჩი არ არის სოლჟენიცინი, მაგრამ სხვა მწერლები ამ კატეგორიაში არ ჰყავთ. ასე რომ, მათ ალექსიევიჩს მიანიჭეს ნობელის პრემია ლიტერატურაში ანტისაბჭოთა და რუსოფობიის კატეგორიაში.
Ruposters წარმოგიდგენთ ალექსიევიჩის ბოლო წლების ყველაზე გასაოცარ ციტატებს. ისინი ყურადღების ღირსია. შესაძლებელია, რომ მათ ციტირებდნენ ბელორუსის სკოლებისა და უნივერსიტეტების სტუდენტები, რომლებიც ვალდებულნი არიან შეისწავლონ "ბელორუსი მწერლის" შემოქმედება, როგორც სავალდებულო სასწავლო გეგმის ნაწილი.
მოსკოვისა და DPRK-ის შესახებ
„ახლახან დავბრუნდი მოსკოვიდან და მაისის არდადეგები იქ დამხვდა. ერთი კვირის განმავლობაში მესმოდა ორკესტრებისა და ტანკების ქუხილი ტროტუარებზე ღამით. ვგრძნობ, რომ მოსკოვში კი არა, ჩრდილოეთ კორეაში ვყოფილვარ“.
გამარჯვებისა და სიცარიელის შესახებ
„მილიონები დაიწვა ომის ცეცხლში, მაგრამ მილიონები ასევე დევს გულაგის მუდმივ ყინვაში და ჩვენი ქალაქის პარკებისა და ტყეების ნიადაგში. დიდი, უდავოდ დიდი გამარჯვება მაშინვე უღალატა. მან დაგვაფარა სტალინის დანაშაულები. ახლა კი გამარჯვებით სარგებლობენ, რომ ვერავინ გამოიცნობს, რა სიცარიელეში აღმოვჩნდით“.
ყირიმის დაბრუნების შემდეგ სიხარულის შესახებ
ყირიმში გამარჯვებისთვის გამართულმა აქციამ 20 ათასი ადამიანი შეკრიბა პლაკატებით: „რუსული სული დაუმარცხებელია!“, „უკრაინას ამერიკას არ მივცემთ!“, „უკრაინა, თავისუფლება, პუტინი“. ლოცვა, მღვდლები, ბანერები, პათეტიკური გამოსვლები - ერთგვარი არქაული. ერთი სპიკერის გამოსვლის შემდეგ აპლოდისმენტები გაისმა: „რუსულმა ჯარებმა ყირიმში დაიპყრეს ყველა ძირითადი სტრატეგიული ობიექტი...“ მე მიმოვიხედე ირგვლივ: მათ სახეზე ბრაზი და სიძულვილი ადევს.
უკრაინის კონფლიქტის შესახებ
„როგორ შეგიძლიათ ქვეყანა სისხლით დაიტბოროთ, განახორციელოთ ყირიმის დანაშაულებრივი ანექსია და საერთოდ გაანადგუროთ მთელი ეს მყიფე ომისშემდგომი სამყარო? ამის გამართლება არ არსებობს. მე ახლახან ჩამოვედი კიევიდან და შოკირებული ვიყავი სახეებითა და ადამიანებით, რომლებიც დავინახე. ადამიანებს სურთ ახალი ცხოვრება და გადაწყვეტილი აქვთ ახალი ცხოვრება. და ისინი იბრძოლებენ ამისთვის"
პრეზიდენტის მხარდამჭერების შესახებ
„ადამიანებთან საუბარიც კი საშინელებაა. სულ იმეორებენ: „ყირიმი-ნაში“, „დონბას-ნაში“ და „ოდესა უსამართლოდ გადაეცათ“. და ეს ყველა განსხვავებული ხალხია. პუტინის მომხრეების 86% რეალური რიცხვია. ყოველივე ამის შემდეგ, ბევრი რუსი ადამიანი უბრალოდ გაჩუმდა. მათაც ეშინიათ, ისევე როგორც ჩვენ, ვინც ამ უზარმაზარი რუსეთის ირგვლივ ტრიალებს“.
ცხოვრების განცდის შესახებ
”ერთმა იტალიელმა რესტავრატორმა გამოაქვეყნა განცხადება: ”ჩვენ არ ვემსახურებით რუსებს”. ეს კარგი მეტაფორაა. დღეს მსოფლიო კვლავ იწყებს შიშს: რა არის ამ ორმოში, ამ უფსკრულში, რომელსაც აქვს ბირთვული იარაღი, გიჟური გეოპოლიტიკური იდეები და არ გააჩნია საერთაშორისო სამართლის კონცეფცია. დამარცხების განცდით ვცხოვრობ“.
რუსი ხალხის შესახებ
„საქმე გვაქვს რუს კაცთან, რომელიც თითქმის 150 წელი იბრძოდა ბოლო 200 წლის განმავლობაში. და არასდროს მიცხოვრია კარგად. ადამიანური სიცოცხლე მისთვის უსარგებლოა და სიდიადე ის კი არ არის, რომ ადამიანმა კარგად იცხოვროს, არამედ სახელმწიფო იყოს დიდი და რაკეტებით სავსე. ამ უზარმაზარ პოსტსაბჭოთა სივრცეში, განსაკუთრებით რუსეთსა და ბელორუსიაში, სადაც ხალხს ჯერ 70 წელი ატყუებდნენ, შემდეგ კიდევ 20 წლით ძარცვავდნენ, გაიზარდნენ ძალზე აგრესიული ადამიანები, რომლებიც სახიფათოა მსოფლიოსთვის“.
თავისუფალ ცხოვრებაზე
„შეხედეთ ბალტიისპირეთს - დღეს იქ ცხოვრება სრულიად განსხვავებულია. აუცილებელი იყო თანმიმდევრულად აეშენებინა ის ახალი ცხოვრება, რაზეც 90-იან წლებში ასე ბევრს ვსაუბრობდით. ჩვენ ძალიან გვინდოდა ჭეშმარიტად თავისუფალი ცხოვრება, ამ საერთო სამყაროში შესვლა. Ახლა რა? მეორადი სრული"
რუსეთის მხარდაჭერის ახალი პუნქტების შესახებ
„რა თქმა უნდა, არა მართლმადიდებლობა, ავტოკრატია და რა ეროვნება გაქვთ? ესეც მეორადი ნივთია. ჩვენ ერთად უნდა ვეძიოთ ეს პუნქტები და ამისათვის საჭიროა ვისაუბროთ. როგორ ესაუბრებოდა პოლონეთის ელიტა თავის ხალხს, როგორ ესაუბრებოდა გერმანული ელიტა თავის ხალხს ფაშიზმის შემდეგ. ჩვენ ჩუმად ვართ ამ 20 წლის განმავლობაში“.
პუტინისა და ეკლესიის შესახებ
„მაგრამ, როგორც ჩანს, პუტინი აქ არის იმისთვის, რომ დარჩეს. ისეთ ბარბაროსობაში, ასეთ არქაიზმში ჩააგდო ხალხი, შუა საუკუნეებში. იცით, ეს დიდხანს გაგრძელდება. და ამაში ეკლესიაც არის ჩართული... ეს ჩვენი ეკლესია არ არის. ეკლესია არ არის"
მეიდანის შესახებ
„მათ იქ, კრემლში, არ შეუძლიათ დაიჯერონ, რომ რაც მოხდა უკრაინაში იყო არა ნაცისტური გადატრიალება, არამედ სახალხო რევოლუცია. სამართლიანი... პირველმა მეიდანმა აღმართა მეორე მეიდანი. ხალხმა მეორე რევოლუცია მოახდინა, ახლა მნიშვნელოვანია, რომ პოლიტიკოსებმა ის აღარ დაკარგონ“.
ი.ნ.პოტაპოვიბელორუსში რუსი თანამემამულეების საზოგადოებრივი ორგანიზაციების ლიდერთა საკოორდინაციო საბჭოს წევრი
