არის სიხარული დიდ ურდოში ყველა ვინც გლოვობს. ბოლშაია ორდინკაზე ყველას, ვისაც სევდიანი სიხარულის ეკლესია: გახსნის საათები, მომსახურების განრიგი, მისამართი და ფოტო

ომის დასასრულს სტალინმა დაუშვა ეკლესიის დევნის შემსუბუქება. კომუნისტური პარტიის პოლიტიკური კურსის ცვლილება იწვევს ხალხის სულიერი ცხოვრების აღორძინებას. გადარჩენილი სასულიერო პირები ციხეებიდან და ბანაკებიდან გაათავისუფლეს. იწყებენ ფუნქციონირებას ეკლესიები, რომლებიც არ დაანგრიეს ბოლშევიკებმა მართლმადიდებელ ქრისტიანთა დევნის წლებში. იმ ეკლესიებს შორის, რომლებმაც განაახლეს ღვთისმსახურება, იყო „სიხარული ყველას, ვინც მწუხარებას“ ეკლესიაში.

ეკლესიის ისტორია

მეცამეტე საუკუნის დასაწყისში ოქროს ურდო აქტიურად შეიჭრა სლავურ მიწებზე. რიაზანი, კოლომნა, მოსკოვი პირველი ქალაქები გახდნენ, რომლებიც დამპყრობლების თავდასხმის ქვეშ მოხვდნენ. მონღოლ-თათარი დამპყრობლები ძარცვავენ და წვავენ დასახლებებს, რუს ხალხს კლავენ ან ტყვედ აქცევენ. დასავლელი ისტორიკოსი ალან ფიშერი თვლის, რომ თითქმის სამი მილიონი ადამიანი მონობაში გადაიყვანეს.

სახელმწიფომ, ეკლესიამ და ახლობლებმა მონები გამოისყიდეს. ელჩის ბრძანებამ, ივანე მრისხანე ბრძანებულებით, გამოყო თანხები სამეფო ხაზინიდან იმ პატიმრების გასათავისუფლებლად, რომლებიც თათრებმა გაყიდეს. მიტროპოლიტმა ფილიპემ თავისი ფულით იყიდა მჭედლის ოსტატი ურდოსგან. ნათესავისთვის თქვენ უნდა გადაეხადათ 40-დან 600 რუბლამდე, თქვენი სტატუსიდან გამომდინარე. მაგალითად, მე-16 საუკუნეში ძროხა ან ცხენი 1 მანეთი ღირდა.

გზას, რომლითაც განთავისუფლებული მონები მოსკოვში დაბრუნდნენ, ეწოდა "ურდოს გზა", ხოლო მათი დასახლების ადგილს ეწოდა ორდინკა. ამ ტერიტორიაზე ვარლაამ ხუტინსკის პატივსაცემად ააგეს ხის ეკლესია, რომელიც მეჩვიდმეტე საუკუნის შუა წლებში გადაკეთდა ქვის ეკლესიად, რომელსაც მთავარი საკურთხეველი ჰქონდა უფლის ფერისცვალების სახელზე.

1688 წელს პირველი სასწაული მოხდა ხატიდან "სიხარული ყველას, ვინც მწუხარებას". მოსკოვის პატრიარქის მძიმედ დაავადებულმა დამ, ევფემია პაპინამ, ღვთისმშობლის ლოცვისას, გაიგონა ხმა, რომელიც უბრძანებდა, ეპოვა მაცხოვრის ფერისცვალების ტაძარში წმინდა გამოსახულება და წყლის კურთხევით აღესრულებინა ლოცვა. ზეცის დედოფლის ბრძანების შესრულების შემდეგ, ავადმყოფი ქალი განიკურნა.

სასწაულმოქმედი ხატის დამზადება ცნობილი გახდა პეტერბურგში. 1888 წელს ელვა დაარტყა სამლოცველოს, სადაც სია ინახებოდა. წმინდა გამოსახულება არ დაზიანებულა, მაგრამ შემოწირულობის ჭიქიდან 12 მონეტა იყო მიმაგრებული. 1932 წლამდე ღვთისმშობლის გამოსახულება მდებარეობდა ნევის ნაპირზე მდებარე მწუხარების ეკლესიაში. გასული საუკუნის ორმოცდაათიან წლებში ხატი „სიხარული ყოველთა მწუხარეთა“ გროშებით გადაასვენეს „კულიჩისა და აღდგომის“ ეკლესიაში, სადაც ის დღესაც შემორჩენილია.

სასწაულმოქმედი ხატის პატივსაცემად ტაძარს 1713 წელს დაუმატეს სამლოცველო, როდესაც საკურთხევლისთვის ანტიმენზია გამოუშვეს. 1770 წელს ეკლესია განახლდა და კეთილმოეწყო გ.ლიუბოვნიკოვას შემოწირულობებით.

1783 წელს პირველი გილდიის მოსკოვის ვაჭარმა აფანასი ივანოვიჩ დოლგოვმა დიდი თანხა გამოყო შენობის რეკონსტრუქციისთვის. რესტრუქტურიზაცია აიღო ქველმოქმედის სიძემ, ვასილი ივანოვიჩ ბაჟენოვმა. არქიტექტორის პროექტით შენდება სამრეკლო და სატრაპეზო ორი გვერდითი სამლოცველოთი. საროვის მონასტრის ბერმა ბონიფაციუსმა ეკლესიისთვის ხატები დახატა.

1812 წლის ცნობილი ხანძრის დროს ტაძარი ისე დაზიანდა, რომ შენობა პრაქტიკულად ხელახლა აშენებულიყო. არქიტექტორი O.I. Bove ცდილობდა შეენარჩუნებინა გადარჩენილი ბაჟენოვის შენობის ნაწილები. განახლებული როტონდას ეკლესია აკურთხა მოსკოვის მიტროპოლიტმა ფილარეტმა 1836 წელს.

30-იან წლებში ბოლშევიკებმა ეკლესია დახურეს. გოხრანმა სამოცდაშვიდი კილოგრამი ოქროსა და ვერცხლის საეკლესიო ჭურჭელი ჩამოართვა. ათეისტებმა ამოიღეს და გაანადგურეს ზარები. საკათედრო ტაძარი სრულ განადგურებას გადაარჩინა ტრეტიაკოვის გალერეის სარეზერვო ფონდების შენახვით.

1948 წლის ბზობის კვირას ფერისცვალების ეკლესიამ განაახლა მსახურება და დღემდე იზიდავს მათ, ვისაც სურს შეუერთდეს სულიერ ფასეულობებს უნიკალური დიზაინის ისტორიულ არქიტექტურულ ძეგლში.

არქიტექტურული მახასიათებლები

მწუხარების ტაძრის უნიკალურობა ის არის, რომ მას აქვს როტონდის ფორმა. მოსკოვში ამ ტიპის მხოლოდ ოთხი ეკლესია აშენდა. თორმეტი შიდა სვეტი მხარს უჭერს ბარაბანს გუმბათით, თავზე ოქროს გუმბათით.

მარმარილოს კედლები მორთულია სტიქიის მაღალი რელიეფით და სახარების სცენების ნახატებით. მთავარანგელოზთა სახეები და წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხატი კანკელზე ეკუთვნის ცნობილი პორტრეტიკოსის ვ.ლ.ბოროვიკოვსკის ფუნჯს.

არქიტექტორ ოსიპ ბოვეს დიზაინის მიხედვით, ტაძრის ცენტრალური ნაწილის იატაკი დამზადებულია თუჯის ფილებით, რომლის ზედაპირი ორნამენტებითაა შემკული.

ტაძრის სიწმინდეები

ფერისცვალების ტაძარშიშემორჩენილია მართლმადიდებლების მიერ პატივსაცემი სალოცავები:

ეკლესიის რექტორი

გრიგორი ვალერიევიჩ ალფეევი დაიბადა 1966 წლის 24 ივლისს. საშუალო განათლების ბიჭიმიღებული მოსკოვის სახელობის სამუსიკო სკოლაში. გნესინები, ვიოლინოსა და კომპოზიციის სპეციალობით. აქ იგი გაეცნო ზნამენურ სიმღერას და მელოდიის ჩაწერას.

თერთმეტი წლის ასაკში ბიჭმა გაიარა ნათლობის რიტუალი. 15 წლის ასაკიდან გრიგოლი მსახურობდა მკითხველად სიტყვის აღდგომის ეკლესიაში, შემდეგ კი ვოლოკოლამსკის და იურიევსკის მიტროპოლიტ პიტირიმის ქვეშევრდომად.

სკოლის დამთავრების შემდეგ ახალგაზრდა შემოდის მოსკოვის კონსერვატორიაში, კომპოზიციის განყოფილებაში. საბჭოთა არმიაში სამსახური სწავლას ორი წლით წყვეტს. 1987 წლის იანვარში ახალგაზრდამ მიატოვა სწავლა და მორჩილებაში შევიდა ვილნის სულიწმინდის მონასტერში. ექვსი თვის შემდეგ იგი ბერად აღიკვეცა.

1988 წლიდან 1990 წლამდე მომავალი მიტროპოლიტი მღვდლად მსახურობდა ვილნისა და ლიტვის ეპარქიის ეკლესიებში. 1990 წელს იგი გახდა კაუნასის ხარების ტაძრის რექტორი. როგორც არჩეული დელეგატი მონაწილეობდა რუსეთის ეკლესიის ადგილობრივ საბჭოში, რომელმაც საპატრიარქო ტახტზე აირჩია ალექსი II.

1991 წლის იანვარში საბჭოთა ჯარებმა გორბაჩოვმა ლიტვაში შემოიტანა, დაიპყრო ვილნიუსის სატელევიზიო ცენტრი, რასაც ადამიანური მსხვერპლი მოჰყვა. შემდეგი სამხედრო სამიზნე იყო კაუნასი. ილარიონი გამოდის ტელევიზიით და მოუწოდებს ჯარისკაცებს, არ ესროლონ უიარაღო ადამიანებს. აღკვეთეს კრიმინალური სისხლისღვრა.

1989 წელს ილარიონმა დაუსწრებლად დაამთავრა მოსკოვის სასულიერო სემინარია, ორი წლის შემდეგ კი სასულიერო აკადემია. და ორი წლის შემდეგ ახალგაზრდა მღვდელმა აკადემიაში დაამთავრა სამაგისტრო სკოლა. იმ მომენტიდან მოყოლებული, დიდი დრო დაეთმო საეკლესიო დისციპლინების სწავლებას:

• ჰომილეტიკა - ქადაგების შედგენის წესები.
• წმიდა წერილი.
• პატროლოგია - სწავლება ეკლესიის მამათა შესახებ.
• მისტიკური და დოგმატური თეოლოგია.

1995 წლიდან მუშაობს საგარეო საეკლესიო ურთიერთობის განყოფილებაში 2009 წელს ეპისკოპოსი ილარიონი დაინიშნა მოსკოვის საპატრიარქოს ამ სტრუქტურული ერთეულის თავმჯდომარედ. მომდევნო წელს პატრიარქმა კირილემ ილარიონი მიტროპოლიტის ხარისხში აიყვანა.

2009 წლის 14 აპრილს ილარიონი დაინიშნა ბოლშაია ორდინკას ეკლესიის "სიხარულის ყველა მწუხარების" რექტორად.

მოსკოვის სინოდალური გუნდი

მე-15 საუკუნემდე გუნდი მსახურობდა ჯერ კიევის, შემდეგ კი ვლადიმირის მიტროპოლიტის ქვეშ. 1589 წელს რუსეთში დაარსდა საპატრიარქო მოსკოვის საკათედრო ტაძრით, ხოლო კრემლის მიძინების ტაძარი დაინიშნა საპატრიარქო გუნდში გაერთიანებული მგალობელი სექსტონების მორჩილების ადგილად. 1721 წელს საპატრიარქოს გაუქმებისა და სინოდის ჩამოყალიბების შემდეგ გუნდს სინოდალური ეწოდა.

პეტრე დიდის დროს სასამართლოს გუნდი პოპულარული გახდა საერო წრეებში და სინოდალური გუნდი დაკნინდა. იმპერატრიცა ეკატერინეს ბრძანებულებით მომღერალთა რაოდენობა 26 ადამიანამდე შემცირდა.

მიუხედავად სირთულეებისა, გუნდი უძველესი ტრადიციების ერთგული დარჩა. მომღერალი სექსტონები სწავლობენ საეკლესიო და ვოკალურ მეცნიერებებს რეგენტისა და სასულიერო პირების ხელმძღვანელობით. 1886 წელს შეიქმნა სულიერი სიმღერის სკოლა და დირექტორად დაინიშნა S.V. Smolensky. მომავალმა კომპოზიტორებმა ვ.კალინიკოვმა, ა.გრეჩანინოვმა, ს.რახმანინოვმა განათლება მიიღეს ნიჭიერი ლიდერის, უძველესი საეკლესიო გალობის ექსპერტის ხელმძღვანელობით.

მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს სინოდალურმა გუნდმა, რომელიც შედგებოდა 25 კაცისა და 45 ბიჭისგან, შეასრულა რუსი კომპოზიტორების სასულიერო მუსიკა და უცხოელი ავტორების საერო ნაწარმოებები. 1910 წელს ჯგუფმა წარმატებით მოიარა ევროპა.

1917 წლის შემდეგ, როცა საბჭოთა ხელისუფლებამ დახურა ეკლესიები, გაუქმდა სინოდალური სასიმღერო სკოლა. გუნდი დაიშალა. მომღერლებს მოსკოვის რამდენიმე ეკლესიაში მოუწიათ მუშაობა, რომლებიც აგრძელებდნენ მსახურებას.

1943 წლის 4 სექტემბერს სტალინმა სამი დარჩენილი თავისუფალი მიტროპოლიტი კრემლში სასაუბროდ მიიწვია. ამ შეხვედრის შემდეგ სახელმწიფო უსაფრთხოების უწყებების ზედამხედველობით იწყება მართლმადიდებლური ეკლესიის აღდგენა. 1948 წელს პირველი წირვა შედგა ღია მწუხარების ეკლესიაში.

მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფლის მრევლიდანტარასოვკას რეგენტი ნიკოლაი ვასილიევიჩ მატვეევი გადაყვანილია ორდინკას ტაძარში. მუსიკოსთან ერთად მოდიოდნენ მომღერლები, რომლებმაც შექმნეს ხელახალი სინოდალური გუნდის საფუძველი. გუნდმა გააცოცხლა პ.ი ჩაიკოვსკის ლიტურგიის ტრადიციული შესრულება კომპოზიტორის გარდაცვალების დღეს.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ს.ვ. რახმანინოვის მიერ „მთელი ღამის სიფხიზლის“ ტაძარი. ძველი ზნამენის სიმღერის სტილში დაწერილი ნამუშევარი შეიქმნა სპეციალურად სინოდალური გუნდისთვის და მიეძღვნა S.V. Smolensky. ნაწარმოების პირველი შესრულება შედგა 1915 წლის 10 მარტს.

მატვეევმა დიდი ძალისხმევა დაუთმო რუსული სასულიერო მუსიკის აღორძინებას, რაც არ იყო ადვილი საქმე კგბ-ს მკაცრი კონტროლის გარემოში. საეკლესიო ასკეტის მოღვაწეობა განაგრძო ალექსეი პუზაკოვმა, რომელიც მატვეევის ქვეშ მოღვაწეობდა გასული საუკუნის 80-იანი წლებიდან.

ა. პუზაკოვი ასევე ხელმძღვანელობს კიდევ ორ გუნდს, რომლებიც მღერიან მოსკოვის ეკლესიებში. გაერთიანებული ანსამბლი, რომელშიც 80 მომღერალია, მონაწილეობს საზეიმო წირვა-ლოცვაში და საკონცერტო გამოსვლებში. ვაკანსიების კანდიდატები გადიან ფრთხილად შერჩევას.

მიტროპოლიტ ილარიონის მოსვლასთან ერთად გუნდი მეორე ქარს აღმოაჩენს. მოსკოვის წმინდა პეტრეს ხსენების დღეს, 2010 წლის 3 იანვარს, უწმინდესმა პატრიარქმა დალოცა მოსკოვის სინოდალური გუნდის ისტორიული სახელის აღორძინება.

მსახურების განრიგი და ტაძრის მისამართი

ღვთისმოსავი მრევლი და მომლოცველები ცდილობენ ეწვიონ ორდინკაზე "მწუხარეთა სიხარულის" ეკლესიას. მომსახურების განრიგი მომსახურე მღვდლის სახელის მითითებითმდებარეობს ტაძრის ვებგვერდზე.

ამბავი

პირველი მოხსენიება ტაძრის წმ. ვარლაამ ხუტინსკი "ორდინცში" 70-იანი წლებით თარიღდება. XVI საუკუნე XIV საუკუნეში. აქ იყო ოქროს ურდოსკენ მიმავალი გზა. გარდა ამისა, მონღოლ დამპყრობლებისგან გამოსყიდულ რუს ტყვეებს "ურდოს" უწოდებდნენ. არსებობს ვარაუდი, რომ ტერიტორია, სადაც ტაძარი დგას, მათ სახლების ასაშენებლად გადაეცათ. 1683-1685 წლებში. ხის ნაცვლად აშენდა ქვის ფერისცვალების ეკლესია. 1688 წელს მოხდა იქ დაცული ღვთისმშობლის ხატის „სიხარული ყოველთა მწუხარეთა“ განდიდება, რომელსაც განსაკუთრებით სცემდნენ პატივს მეფური სახლის პიროვნებები. ხშირად არამართლმადიდებლები ლოცულობენ მის თვალწინ, ასევე ივერსკაიას წინაშე.

უკვე 1713 წელს, ურდოს ფერისცვალების ეკლესიაში, ამ ხატის საპატივცემულოდ გამოიცა ტახტზე ანტიმენზია, ხოლო 1770 წელს სამლოცველო განახლდა გ. ეკლესია.

1783 წელს, ზამოსკვორეჩიელ ვაჭარმა, სახელად დოლგოვმა, რომელსაც ჰქონდა სახლი ბოლშაია ორდინკაზე, ეკლესიის მოპირდაპირე მხარეს, შესწირა დიდი თანხა მისი რეკონსტრუქციისთვის და შეუკვეთა ეს ნამუშევარი თავის ცნობილ ნათესავს, არქიტექტორს ვასილი ბაჟენოვს.

კანკელის ხატები 1788 წელს დახატა იერონონა ბონიფაციუსმა საროვის ერმიტაჟიდან. სამგლოვიარო სამლოცველო აკურთხა ტაძრის ხატის დღესასწაულზე, 1790 წლის 24 ოქტომბერს, მიტროპოლიტმა პლატონმა (ლევშინი).

1812 წლის მოსკოვის ხანძრის დროს ტაძარი ძლიერ დაზიანდა და 1831-1836 წწ. თითქმის აღადგინა არქიტექტორმა ო.ი. ბოვეს, რომელმაც, თუმცა, შემოინახა ბაჟენოვის შენობის შემორჩენილი ფრაგმენტები. ო.ი. ბოვემ შეადგინა თუჯის იატაკის ფილების ნახატი, რომელიც ამშვენებდა ტაძარს; და მთავარანგელოზთა და წმ. ნიკოლოზი კანკელში არიან ცნობილი ვ.ლ. ბოროვიკოვსკი.

1836 წლის სექტემბერში ახალი იმპერიის სტილის როტონდა ეკლესია ხელახლა აკურთხეს წმ. ფილარეტი. ამას მოწმობს ტაძრის ჯვრის ქვეშ მემორიალური თარიღი. სასწაულებრივი ხატი "სიხარული ყველას ვინც მწუხარებას" მდებარეობს მარცხენა დარბაზში. მოსკოვის ეკლესიებისთვის უჩვეულო ერთი მშვენიერი დეტალი არის ის, რომ სასანთლეები პატარა ჭაღებივითაა ზევით განთავსებული და სანთლის აანთებისთვის საჭიროა გადასატანი ხის კიბეებით ასვლა.

1930-იანი წლების დასაწყისში ტაძარი დაიხურა, ზარები გაანადგურეს და გაანადგურეს, მაგრამ უძველესი ინტერიერი კარგად იყო შემონახული, რადგან ტაძარში განთავსებული იყო ტრეტიაკოვის გალერეის სათავსო და მუზეუმის პერსონალი ცდილობდა ყველაფერი გაეკეთებინა ამ ფასდაუდებელი ძეგლის დეკორაციის შესანარჩუნებლად. არქიტექტურისა და ხელოვნების. ბოლშაია ორდინკას ეკლესია გახდა ერთ-ერთი პირველი მოსკოვის ეკლესია, რომელიც გაიხსნა დედაქალაქში საპატრიარქოს აღდგენის შემდეგ - 1948 წელს. იმ წლებში განსაკუთრებული ზეიმით აღინიშნა ხატის განდიდების დღე, 24 ოქტომბერი / 6 ნოემბერი და ყოველ კვირა საღამოს ტაძარში აკათისტის კითხვით ტარდებოდა ლოცვა.

აქ შეიქმნა რეგენტ ნ.ვ.მატვეევის საეკლესიო გუნდი - იმ დროს საუკეთესო არა მხოლოდ მოსკოვში, არამედ რუსეთშიც. 1960-იან წლებში მისი ჩანაწერები მოსკოვის საპატრიარქოს ჩანაწერებზეც კი გამოვიდა. შესანიშნავმა გუნდმა ტაძარს საშუალება მისცა განსაკუთრებით აღენიშნა რუსული სასულიერო მუსიკის ისტორიაში განდიდებული დიდი ადამიანების გარდაცვალების იუბილეები. ასე რომ, შაბათს, ყველაზე ახლოს ს.ვ. რახმანინოვი (1943 წლის 28 მარტი), ტაძარში შესრულდა მისი "მთელი ღამის სიფხიზლე", ხოლო P.I. ჩაიკოვსკის გარდაცვალების წლისთავზე (1893 წლის 25 ოქტომბერი) შესრულდა მისი "ლიტურგია".

1961 წელს ახლომდებარე ლავრუშინსკის შესახვევში ელიტარული სახლის მაცხოვრებლებმა მოითხოვეს ზარების ამოღება - ზარების რეკვა აწუხებდა იქ მცხოვრებ მწერლებს ძილისა და მუშაობისგან. ზარები ისევ ამოიღეს და ამჯერად ტაძრის შიგნით გადაიტანეს.

ტახტები

მთავარია მაცხოვრის ფერისცვალება, სამლოცველოები არის ღვთისმშობლის ხატი „სიხარული ყოველთა მწუხარეთა“ და წმიდა ვარლაამ ხუთინელი.

სალოცავები

ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი „ყოველთა მწუხარეთა სიხარული“, ხუტინის წმინდა ვარლაამის ხატი, მოწამის პატივსაცემი ხატები. ლონგინუს ცენტურიონი, წმ. ალექსი, ღვთის კაცი; მოციქული ანდრია პირველწოდებული.

ღვთისმსახურება

ყოველდღიურად - ლიტურგია 8:00 საათზე, საღამოს მსახურება 18:00 საათზე, კვირას და დღესასწაულებზე - ლიტურგია 7 და 10 საათზე, წინა დღეს - ღამისთევა 18:00 საათზე, ხუთშაბათს - 11:30 ლოცვა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედ ხატთან. მოწამე. ლონგინუს ცენტურიონი თვალის დაავადებებისგან განკურნების შესახებ; შაბათს - 15.30 საათზე ლოცვა სასწაულებრივ ხატთან "სიხარული ყველას ვინც მწუხარებას" ალკოჰოლიზმისა და ნარკომანიის დაავადებისადმი მგრძნობიარე ადამიანების განკურნებისთვის.

მოსკოვის ხატწერის სახელოსნო წმ. პეჩერსკის ალიპიუსი მუშაობს ბოლშაია ორდინკაზე მდებარე ღვთისმშობლის ხატის "სიხარული ყველა მწუხარებისა" (მაცხოვრის ფერისცვალება). 2009 წლიდან ტაძრის რექტორია მოსკოვის საპატრიარქოს საგარეო საეკლესიო ურთიერთობის განყოფილების თავმჯდომარე ვოლოკოლამსკის მიტროპოლიტი ილარიონი.

უწმინდესისა და წმინდა სინოდის ლოცვა-კურთხევით ტაძრის წინამძღვარი მიტროპოლიტი ილარიონი ფართო და ყოვლისმომცველ მუშაობას ახორციელებს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სასარგებლოდ. ეს არის საგარეო პოლიტიკური, საგანმანათლებლო, სამეცნიერო, საღვთისმეტყველო, ლიტერატურული, მუსიკალური და საკომპოზიტორო საქმიანობა.

მისი უწმინდესობა ვოლოკოლამსკის მიტროპოლიტი ილარიონი, ჩვენი ეკლესიის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ღვთისმეტყველი, ასევე წერს ხატწერისა და ხატების თაყვანისცემის შესახებ და მეგობრობდა მღვ. ზინონი, ჩვენი დროის უდიდესი ხატმწერი.

სახელოსნოსთვის არის

დიდი პატივი

თანამშრომლობა მის უწმინდესობასთან უფალთან. მისი კურთხევით წერა ძალიან საპასუხისმგებლოა. მაგრამ ეს ასევე სასიხარულოა, რადგან ეპისკოპოსი, როგორც ღვთისმეტყველი, აქტიურ მონაწილეობას იღებს ახალი, ყველაზე რთული და მნიშვნელოვანი იკონოგრაფიული გამოსახულებების შემუშავებაში.

ღვთისმშობლის ხატის ტაძარი "სიხარული ყველა მწუხარების" არის რუსული მართლმადიდებლური კულტურის ფასდაუდებელი ძეგლი. ჩვენს დროში სასულიერო პირების, სამრევლო საბჭოსა და ტაძრის მრევლის საქმიანობას უდიდესი წვლილი მიუძღვის მართლმადიდებლური სულიერი ხელოვნების განვითარებაში.

ტაძრის შესახებ

პირველი მოხსენიება ტაძრის წმ. ვარლაამ ხუტინსკი "ორდინცში" 70-იანი წლებით თარიღდება. XVI საუკუნე XIV საუკუნეში. აქ იყო ოქროს ურდოსკენ მიმავალი გზა. გარდა ამისა, მონღოლ დამპყრობლებისგან გამოსყიდულ რუს ტყვეებს "ურდოს" უწოდებდნენ. არსებობს ვარაუდი, რომ ტერიტორია, სადაც ტაძარი დგას, მათ სახლების ასაშენებლად გადაეცათ. 1683-1685 წლებში. ხის ნაცვლად აშენდა ქვის ფერისცვალების ეკლესია. 1688 წელს მოხდა იქ დაცული ღვთისმშობლის ხატის „სიხარული ყოველთა მწუხარეთა“ განდიდება, რომელსაც განსაკუთრებით სცემდნენ პატივს მეფური სახლის პიროვნებები.

უკვე 1713 წელს, ურდოს ფერისცვალების ეკლესიაში, ამ ხატის საპატივცემულოდ გამოიცა ტახტზე ანტიმენზია, ხოლო 1770 წელს სამლოცველო განახლდა გ. ეკლესია.

1783 წელს, ზამოსკვორეჩიელ ვაჭარმა, სახელად დოლგოვმა, რომელსაც ჰქონდა სახლი ბოლშაია ორდინკაზე, ეკლესიის მოპირდაპირე მხარეს, შესწირა დიდი თანხა მისი რეკონსტრუქციისთვის და შეუკვეთა ეს ნამუშევარი თავის ცნობილ ნათესავს, არქიტექტორს ვასილი ბაჟენოვს.

კანკელის ხატები 1788 წელს დახატა იერონონა ბონიფაციუსმა საროვის ერმიტაჟიდან. სამგლოვიარო სამლოცველო აკურთხა ტაძრის ხატის დღესასწაულზე, 1790 წლის 24 ოქტომბერს, მიტროპოლიტმა პლატონმა (ლევშინი).

1812 წლის მოსკოვის ხანძრის დროს ტაძარი ძლიერ დაზიანდა და 1831-1836 წწ. თითქმის აღადგინა არქიტექტორმა ო.ი. ბოვეს, რომელმაც, თუმცა, შემოინახა ბაჟენოვის შენობის შემორჩენილი ფრაგმენტები. ო.ი. ბოვემ შეადგინა თუჯის იატაკის ფილების ნახატი, რომელიც ამშვენებდა ტაძარს; და მთავარანგელოზთა და წმ. ნიკოლოზი კანკელში არიან ცნობილი ვ.ლ. ბოროვიკოვსკი.

1836 წლის სექტემბერში ახალი იმპერიის სტილის როტონდა ეკლესია ხელახლა აკურთხეს წმ. ფილარეტი. ამას მოწმობს ტაძრის ჯვრის ქვეშ მემორიალური თარიღი. სასწაულებრივი ხატი "სიხარული ყველას ვინც მწუხარებას" მდებარეობს მარცხენა დარბაზში. მოსკოვის ეკლესიებისთვის უჩვეულო ერთი მშვენიერი დეტალი არის ის, რომ სასანთლეები პატარა ჭაღებივითაა ზევით განთავსებული და სანთლის აანთებისთვის საჭიროა გადასატანი ხის კიბეებით ასვლა.

1930-იანი წლების დასაწყისში ტაძარი დაიხურა, ზარები გაანადგურეს და გაანადგურეს, მაგრამ უძველესი ინტერიერი კარგად იყო შემონახული, რადგან ტაძარში განთავსებული იყო ტრეტიაკოვის გალერეის სათავსო და მუზეუმის პერსონალი ცდილობდა ყველაფერი გაეკეთებინა ამ ფასდაუდებელი ძეგლის დეკორაციის შესანარჩუნებლად. არქიტექტურისა და ხელოვნების. ბოლშაია ორდინკას ეკლესია გახდა ერთ-ერთი პირველი მოსკოვის ეკლესია, რომელიც გაიხსნა დედაქალაქში საპატრიარქოს აღდგენის შემდეგ - 1948 წელს. იმ წლებში განსაკუთრებული ზეიმით აღინიშნა ხატის განდიდების დღე, 24 ოქტომბერი / 6 ნოემბერი და ყოველ კვირა საღამოს ტაძარში აკათისტის კითხვით ტარდებოდა ლოცვა.

აქ შეიქმნა რეგენტ ნ.ვ.მატვეევის საეკლესიო გუნდი - იმ დროს საუკეთესო არა მხოლოდ მოსკოვში, არამედ რუსეთშიც. 1960-იან წლებში მისი ჩანაწერები მოსკოვის საპატრიარქოს ჩანაწერებზეც კი გამოვიდა. შესანიშნავმა გუნდმა ტაძარს საშუალება მისცა განსაკუთრებით აღენიშნა რუსული სასულიერო მუსიკის ისტორიაში განდიდებული დიდი ადამიანების გარდაცვალების იუბილეები. ასე რომ, შაბათს, ყველაზე ახლოს ს.ვ. რახმანინოვი (1943 წლის 28 მარტი), ტაძარში შესრულდა მისი "მთელი ღამის სიფხიზლე", ხოლო P.I. ჩაიკოვსკის გარდაცვალების წლისთავზე (1893 წლის 25 ოქტომბერი) შესრულდა მისი "ლიტურგია".