მემარცხენე ზღაპრის ენობრივი თავისებურებები. ზღაპრის ენობრივი თავისებურებები ნ

ლესკოვს აქვს მის მიერ გამოგონილი ლიტერატურული ფორმა - "პეიზაჟი და ჟანრი" ("ჟანრში" ლესკოვი ნიშნავს ჟანრულ ნახატებს). ლესკოვი ქმნის ამ ლიტერატურულ ფორმას (სხვათა შორის, ის ძალიან თანამედროვეა - აქ მოსალოდნელია მე-20 საუკუნის ლიტერატურის მრავალი მიღწევა). ავტორი აქ არც კი იმალება თავისი მთხრობლებისა თუ კორესპონდენტების ზურგს უკან, რომელთა სიტყვებიდან თითქოს გადმოსცემს მოვლენებს, როგორც მის სხვა ნაწარმოებებში - ის სრულიად არ არის და მკითხველს სთავაზობს ცოცხალში მიმდინარე საუბრების ერთგვარ სტენოგრაფიულ ჩანაწერს. ოთახი ("ზამთრის დღე") ან სასტუმრო ("შუაღამის ბუები"). ამ საუბრებიდან გამომდინარე, თავად მკითხველმა უნდა განსაჯოს მოლაპარაკეების ხასიათი და მორალური ხასიათი და იმ მოვლენებსა და ცხოვრებისეულ სიტუაციებზე, რომლებიც თანდათან ვლინდება მკითხველისთვის ამ საუბრის დროს.

ლესკოვის მოთხრობა "მარცხენა", რომელიც ჩვეულებრივ აღიქმება როგორც აშკარად პატრიოტული, როგორც ტულას მუშების შრომისა და უნარების განდიდება, თავისი ტენდენციით შორს არის მარტივი. ის არის პატრიოტი, მაგრამ არა მხოლოდ ეს. რატომღაც ლესკოვმა ამოიღო ავტორის წინასიტყვაობა, სადაც ნათქვამია, რომ ავტორის იდენტიფიცირება შეუძლებელია მთხრობელთან. და კითხვა რჩება უპასუხოდ: რატომ მოჰყვა ტულას მჭედელთა მთელმა უნარმა მხოლოდ ის, რომ რწყილმა შეწყვიტა „ცეკვა“ და „ვარიაციების გაკეთება“? პასუხი, ცხადია, ისაა, რომ ტულას მჭედლების მთელი ხელოვნება ოსტატების ახირებას ემსახურება. ეს არ არის შრომის ზეიმი, არამედ რუსი ხელოსნების ტრაგიკული მდგომარეობის ასახვა.

მოდით ყურადღება მივაქციოთ ლესკოვის მხატვრული პროზის კიდევ ერთ უაღრესად დამახასიათებელ ტექნიკას - მის მიდრეკილებას განსაკუთრებული სიტყვების მიმართ - დამახინჯება ხალხური ეტიმოლოგიის სულისკვეთებით და სხვადასხვა ფენომენისთვის იდუმალი ტერმინების შექმნისთვის. ეს ტექნიკა ძირითადად ცნობილია ლესკოვის ყველაზე პოპულარული მოთხრობიდან "მარცხენა" და არაერთხელ იქნა შესწავლილი, როგორც ლინგვისტური სტილის ფენომენი.

70-იანი წლებიდან მოყოლებული, წარმოდგენილი მასალის „ინტერესი“ დომინირებს ნ.ს. ლესკოვა. „საინტერესო“ ფაქტების მოხსენებაზე ფოკუსირება მწერალს დოკუმენტურობისკენ და მასალის ერთგვარ ეგზოტიზმამდე მიჰყავს. აქედან გამომდინარეობს მისი ნამუშევრების გმირების პორტრეტული ბუნება, რომლებშიც თანამედროვეებმა, უმიზეზოდ, ნახეს ბროშურები. ავტორი თავისი მოთხრობებისთვის მიმართავს ისტორიულ მემუარებსა და არქივებს, იყენებს ძველ ხალხურ ლეგენდებს, ზღაპრებს, „პროლოგებს“, ცხოვრებას, გულდასმით აგროვებს ფოლკლორულ მასალას, აქტუალურ ხუმრობებს, სიტყვებს და გამონათქვამებს.

თემითა და კომპოზიციით კეთილშობილური ლიტერატურის ტრადიციებიდან დაწყებული, ლესკოვმაც მისგან დაიწყო ენობრივი თვალსაზრისით. ლესკოვი უპირისპირებს წაშლილ ენას, რომელიც დომინირებს ლიტერატურაში, სიტყვაზე ფრთხილად მუშაობას. სკაზი და სტილიზაცია ლესკოვის სტილისტიკის ძირითადი მეთოდებია. „თითქმის ყველა მოთხრობაში თხრობა გადმოცემულია მთხრობელის მეშვეობით, რომლის დიალექტის თავისებურებების გადმოცემასაც მწერალი ცდილობს მის ერთ-ერთ მთავარ დამსახურებად „ხმის გამომუშავებას“ ასახოს, რაც მდგომარეობს „დაუფლების უნარში“. მისი გმირის ხმა და ენა და არ გადაუხვიოს ალტოს ბასებს. ვცდილობდი გამომემუშავებინა ეს უნარი საკუთარ თავში და, როგორც ჩანს, მივაღწიე იმას, რომ ჩემი მღვდლები სულიერად ლაპარაკობენ, კაცები გლეხებივით ლაპარაკობენ, თავდამსხმელები და ბუფები ხრიკებით ლაპარაკობენ და ა.შ. ჩემი სახელით ვლაპარაკობ ძველი ზღაპრებისა და საეკლესიო ხალხის ენაზე წმინდა ლიტერატურულ მეტყველებაში." მწერლის ერთ-ერთი საყვარელი ენობრივი ტექნიკა იყო მეტყველების დამახინჯება და გაუგებარი სიტყვების "ხალხური ეტიმოლოგია".

ნაშრომებში ნ.ს. ლესკოვი ხშირად იყენებს ლექსიკურ-სინტაქსურ ელემენტებს: არქაულ ლექსიკას, ფრაზეოლოგიურ ერთეულებს, მეტყველების კლიშეებს, ხალხურ ელემენტებს და დიალექტიზმებს, ანდაზებსა და გამონათქვამებს, ყოველდღიური ხუმრობები, გამეორებები და ფოლკლორული ელემენტები. ასევე აუცილებელია „ხალხური ეტიმოლოგიის“ ტიპის მიხედვით აგებულ შემთხვევით წარმონაქმნებზე (ოკაზიონალიზმებზე).

ლესკოვი "რუს დიკენსს" ჰგავს. არა იმიტომ, რომ ის ზოგადად დიკენსს ჰგავს, წერის წესით, არამედ იმიტომ, რომ დიკენსი და ლესკოვი არიან „ოჯახის მწერლები“, მწერლები, რომლებსაც ოჯახში კითხულობდნენ, მთელი ოჯახი განიხილავდნენ, მწერლები, რომლებსაც დიდი მნიშვნელობა აქვთ. პიროვნების მორალური ფორმირება, აღიზარდა ახალგაზრდობაში და შემდეგ თან ახლდა მას მთელი ცხოვრების მანძილზე, ბავშვობის საუკეთესო მოგონებებთან ერთად. მაგრამ დიკენსი ტიპიური ინგლისელი ოჯახის მწერალია, ლესკოვი კი რუსი. თუნდაც ძალიან რუსული. იმდენად რუსული, რომ ის, რა თქმა უნდა, ვერასოდეს შევა ინგლისურ ოჯახში ისე, როგორც დიკენსი შევიდა რუსულში. და ეს, მიუხედავად ლესკოვის მუდმივად მზარდი პოპულარობისა საზღვარგარეთ და, პირველ რიგში, ინგლისურენოვან ქვეყნებში.

ზღვისა და იალქნების გამოსახულებები მ.იუ ლერმონტოვის რომანში "ჩვენი დროის გმირი".
ლერმონტოვის ყველაზე ცნობილი რომანი "ჩვენი დროის გმირია". მასზე მწერალი მუშაობდა 1835-1839 წლებში. ბევრი კამათი იყო იმის შესახებ, თუ რა არის რომანის ლიტერატურული მეთოდი: რეალიზმი თუ რომანტიზმი? რა თქმა უნდა, ამ ორი მეთოდის მახასიათებლები რთულად, მაგრამ ჰარმონიულად არის გადაჯაჭვული „ჩვენი დროის გმირში“. ჩვენ ვხედავთ, რომ "...არა...

მწერლის ცხოვრება და შემოქმედებითი გზა
ვასილ ვლადიმიროვიჩ ბიკოვი დაიბადა 1924 წელს ვიტებსკის ოლქში, სოფელ ჩერენოვშჩინაში, გლეხის ოჯახში. ბავშვობა სიხარულისგან ძუნწი და რთული იყო, როგორც მთელი მაშინ. შვიდწლიანი სკოლის დამთავრების შემდეგ, ბიკოვი შევიდა ვიტებსკის სამხატვრო სკოლის ქანდაკების განყოფილებაში, მაგრამ არ დაამთავრა და ისევ სოფელში დაბრუნდა. სკოლის დამთავრების შემდეგ...

"ზღაპარი შემიაკინის სასამართლოზე"
"გარკვეულ ადგილებში" ცხოვრობდა ორი ძმა - მდიდარი და ღარიბი. მდიდარი კაცი გამუდმებით ასესხებდა ფულს ღარიბს, მაგრამ ის მაინც მწირად ცხოვრობდა. ერთხელ ერთმა ღარიბმა ცხენს სთხოვა, ტყიდან შეშა მოეტანა. მდიდარმა მას ცხენი აჩუქა, მაგრამ საყელო არ მისცა, ძმას უსაყვედურა: "შენ საკუთარი საყელოც კი არ გაქვს". ღარიბმა შეშა ცხენის კუდზე შეკრა. ეზოში ჩასვლისას ის არ...

სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია

"პირველი ნაბიჯები მეცნიერებაში"

ნ.ს. ლესკოვის ზღაპრის „მემარცხენე“ ენობრივი მახასიათებლები.

დაასრულა MOBU მე-4 საშუალო სკოლის 8 კლასის მოსწავლემ

მაიატსკაია ანასტასია.

(მეცნიერული მრჩეველი)

დოსტოევსკის ტოლი – მონატრებული გენიოსი.

იგორ სევერიანინი.

ნებისმიერი საგანი, ნებისმიერი აქტივობა, ნებისმიერი ნამუშევარი ადამიანს უინტერესოდ ეჩვენება, თუ არ არის გასაგები. ნიკოლაი სემენოვიჩ ლესკოვის ნამუშევარი "მარცხენა" არ არის ძალიან პოპულარული მეშვიდე კლასელებში. რატომ? ვფიქრობ, რადგან ეს რთული და გაუგებარია ამ ასაკის სკოლის მოსწავლეებისთვის. და როდესაც დაიწყებთ ამაზე ფიქრს, გაარკვიეთ, ჩათვალეთ და ჩაწვდით სიმართლეს, იხსნება ყველაზე საინტერესო მომენტები. და პირადად მე ახლა მეჩვენება, რომ მოთხრობა "მარცხენა" რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე არაჩვეულებრივი ნაწარმოებია, რომლის ენობრივ სტრუქტურაში ამდენი იმალება თანამედროვე სკოლის მოსწავლისთვის...

მოთხრობა „მარცხენა“ ენობრივი თავისებურებები იყო შესწავლის საგანიჩვენი სამუშაო. ჩვენ შევეცადეთ გავუმკლავდეთ თანამედროვე რუსული ენისთვის უჩვეულო სიტყვის გამოყენებას და, თუ ეს შესაძლებელია, გვეპოვა განსხვავებების მიზეზები. ჩვენ მოგვიწია ამ ტიპის ცვლილებების თვალყურის დევნება ენის ყველა მონაკვეთში: ფონეტიკა, მორფემიკა, მორფოლოგია, სინტაქსი, პუნქტუაცია, მართლწერა, ორთოეპია. ეს არის ის, რასაც ეს ყველაფერი სტრუქტურაჩვენი ნამუშევარი არის ენის სხვადასხვა მონაკვეთში ენობრივი ცვლილებების აღწერა, თუმცა დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ ეს კლასიფიკაცია ძალიან ფარდობითია, რადგან ზოგიერთი ენის ცვლილება შეიძლება მიეკუთვნოს ერთდროულად რამდენიმე განყოფილებას (თუმცა, როგორც თანამედროვე ენის მრავალი ფენომენი ).

Ისე , სამიზნესამუშაო - შეისწავლეთ ნაშრომი "მარცხენა" (ზღაპარი ტულას დახრილი რწყილისა და ფოლადის რწყილის შესახებ) მისი ენობრივი მახასიათებლებისთვის, დაასახელეთ სიტყვების გამოყენება უჩვეულო თანამედროვე რუსული ენისთვის ყველა ენობრივ დონეზე და, თუ შესაძლებელია, იპოვნეთ ახსნა მათთვის.

2. ზღაპარში "მარცხენა" და თანამედროვე რუსულ ენაში სიტყვების გამოყენებაში შეუსაბამობების წარმოშობის მიზეზები.

1881 წელს გამოქვეყნდა "ზღაპარი ტულას დახრილი მარცხნივ და ფოლადის რწყილის შესახებ". ნათელია, რომ ენაში 120 წლის განმავლობაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა - და ეს პირველი მიზეზისიტყვის გამოყენების თანამედროვე ნორმებთან შეუსაბამობების გამოჩენა.

მეორე არის ჟანრის თვისება. "ლეფტი" შევიდა რუსული ლიტერატურის ხაზინაში ასევე იმიტომ, რომ მან სრულყოფილებამდე მიიყვანა ისეთი სტილისტური მოწყობილობა, როგორიც არის სკაზი.

ზღაპარი, განსაზღვრებით, არის „მხატვრული ორიენტაცია ნარატიული ტიპის ზეპირი მონოლოგისკენ, ის არის მონოლოგური მეტყველების მხატვრული იმიტაცია“. თუ დაფიქრდებით განმარტებაზე, აშკარა გახდება, რომ ამ ჟანრის ნაწარმოებს ახასიათებს სალაპარაკო („ზეპირი მონოლოგი“) და წიგნის („მხატვრული იმიტაცია“) მეტყველების ნაზავი.

"Skaz", როგორც სიტყვა რუსულ ენაში, აშკარად წარმოიშვა ზმნიდან "skazat", რომლის სრული მნიშვნელობა სრულყოფილად აიხსნება: "ილაპარაკე", "ახსნა", "შეატყობინე", "თქვი" ან "ბაიათი". , ანუ სკაზის სტილი ფოლკლორს უბრუნდება ის უფრო ახლოსაა არა ლიტერატურულ, არამედ სასაუბრო მეტყველებასთან (რაც ნიშნავს დიდი რაოდენობით სასაუბრო სიტყვის ფორმებს, ე.წ. ხალხური ეტიმოლოგიის სიტყვებს). ავტორი, როგორც იქნა, გამორიცხულია თხრობიდან და იტოვებს მოსმენის ჩაწერის როლს. (დიკანკას მახლობლად მდებარე ფერმაში საღამოები ამ სტილშია). „ლეფტიში“ ზეპირი მონოლოგური მეტყველების იმიტაცია ხორციელდება ენის ყველა დონეზე, ლესკოვი განსაკუთრებით გამომგონებელია სიტყვების შემოქმედებაში. Და ეს მეორე მიზეზიშეუსაბამობა თანამედროვე ლიტერატურულ ნორმებთან.

მწერლის მხატვრული ენის წყაროები მრავალფეროვანია - ისინი უპირველეს ყოვლისა დაკავშირებულია მის ცხოვრებისეულ დაკვირვებებთან, სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის ცხოვრებისა და ენის ღრმად გაცნობასთან. ენის წყარო იყო უძველესი საერო და საეკლესიო წიგნები და ისტორიული დოკუმენტები. „ჩემი სახელით ვლაპარაკობ ძველი ზღაპრებისა და საეკლესიო ხალხის ენაზე წმინდა ლიტერატურული მეტყველებით“, - თქვა მწერალმა. ლესკოვი თავის ბლოკნოტში ჩაწერს ძველ რუსულ სიტყვებსა და გამონათქვამებს, რომლებიც მას აინტერესებდა მათი ექსპრესიულობით, რომელსაც მოგვიანებით იყენებს ხელოვნების ნიმუშების ტექსტში. ამრიგად, ნაწარმოებების ტექსტებში ავტორი ასევე იყენებდა ძველ რუსულ და საეკლესიო სლავურ სიტყვათა ფორმებს, რომლებიც ფესვგადგმულია შორეულ ენობრივ წარსულში. Და ეს მესამე მიზეზიშეუსაბამობები ენის სიტყვის ფორმებს შორის ლესკოვის შემოქმედებაში და თანამედროვეებს შორის.

იგორ სევერიანინმა, რომელიც ასევე გამოირჩეოდა უჩვეულო სიტყვაშემოქმედებით, ერთხელ დაწერა მისთვის მიძღვნილი სონეტი. იყო ხაზები:

დოსტოევსკის ტოლი, მონატრებული გენიოსი.

ენის კატაკომბების მოჯადოებული მოხეტიალე!

ლესკოვის ნაწარმოებში "მარცხენა" ენის ამ კატაკომბების მეშვეობით მე გთავაზობთ წასვლას.

ლექსიკა.

პოპულარულ ხალხურ, სასაუბრო ენაზე, ხალხურ გამონათქვამებზე, ხალხური ეტიმოლოგიის სიტყვების გამოყენებით, ლესკოვი ცდილობს აჩვენოს, რომ რუსული ხალხური მეტყველება უკიდურესად მდიდარი, ნიჭიერი და გამომხატველია.

მოძველებული სიტყვები და სიტყვების ფორმები.

ნაწარმოების „მარცხენა“ ტექსტი, რა თქმა უნდა, უჩვეულოდ მდიდარია არქაიზმითა და ისტორიციზმით (ჩუბუკი, პოსტილიონი, კაზაკინი, ერფიქსი (გამაფხიზლებელი წამალი), თალმა...), მაგრამ ნებისმიერი თანამედროვე გამოცემა შეიცავს საჭირო რაოდენობის სქოლიოებს და განმარტებებს. ასეთი სიტყვების, რათა თითოეულმა მოსწავლემ შეძლოს მათი წაკითხვა დამოუკიდებლად. ჩვენ უფრო გვაინტერესებდა სიტყვების მოძველებული ფორმები:

შედარებითი ზედსართავი სახელი უფრო სასარგებლო, ანუ უფრო სასარგებლო;

ნაწილაკი „მსახური“, როგორც არსებითი სახელი დაკარგული ზმნის „სერვისა“: „... აჩვენა მსახურსპირზე“.

„საბნების“ მოკლე ნაწილაკი (ანუ ჩაცმული) გაუჩინარებული საბნიდან.

ნაწილაკი "hosha", რომელიც წარმოიქმნება ზმნიდან "სურვილი" (სხვათა შორის, თანამედროვე სუფიქსით -შ-).

სიტყვა „თუმცა“ გამოყენება თანამედროვე „თუმცა“-ს ნაცვლად: „ახლა თუ მქონოდა მიუხედავად იმისაარის ერთი ასეთი ოსტატი რუსეთში...“

საქმე „ციფრებზე“ არ არის შეცდომა: სიტყვა „ციფრთან“ ერთად არსებობდა ახლა უკვე მოძველებული (ირონიის შეხებით) ფორმა „ციფირი“.

ზმნიზედის მოძველებული ფორმა " მარტო"ნაცვლად "თუმცა". შორსადიდებული: ჩქარა "y).

ხმოვანთა შორის ეგრეთ წოდებული პროთეზიური თანხმოვანი „ვ“-ის გამოჩენა

(„მემარჯვენეები”) დამახასიათებელი იყო ძველი რუსული ენისთვის, რათა აღმოიფხვრას უჩვეულო ფენომენი უფსკრული (ხმოვანთა შერწყმა).

სასაუბრო გამონათქვამები:

-“... ჭიქა მაწონი "დაახრჩო";

-“..დიდივმართავ“, ანუ სწრაფად

-"...ისე მორწყულიუმოწყალოდ“, ანუ სცემეს.

-„...რაღაც მიიღებს..."ანუ გადაიტანს ყურადღებას.

-“...გარეშე ეწეოდა გაჩერდი"

პუბლის პუდელი

ტუგამენტი დოკუმენტის ნაცვლად

კაზამატი - კაზამატი

სიმფონი - სიფონი

გრანდევუ - პაემანი

შიგლეტები = ჩექმები

სარეცხი - სარეცხი

ნახევარი კაპიტანი-ქვესკიპერი

პუპლექსია - აპოპლექსია (ინსულტი)

სიტყვები ხალხური ზიტიმოლოგიით, ყველაზე ხშირად წარმოიქმნება სიტყვების შერწყმით.

მწვრთნელი ორადგილიანი- სიტყვების "ორმაგი" და "დაჯექი" კომბინაცია

ტექსტში ჩანს არსებითი სახელების სქესის რყევები, რაც იმდროინდელი ლიტერატურული ნორმისთვისაა დამახასიათებელი: „. .ჩამკეტიატყდა“; და უჩვეულო, მცდარი ფორმები: „მისი ძალითარ შეიკავა“, ანუ ინსტრუმენტული რეზერვი დაკნინებულია მამრობითი სქესის მოდელის მიხედვით, თუმცა სახელობითი მდედრობითი სქესის არსებითი სახელია.

შემთხვევის ფორმების შერევა. სიტყვა „გამოხედვა“ შეიძლება გამოვიყენოთ როგორც V. p.-ში, ასევე არსებით სახელებთან, ლესკოვმა აირია ეს ფორმები: „... სხვადასხვა მდგომარეობებში სასწაულებიშეხედე."

- "აქ ყველაფერი შენს თვალწინაა" და უზრუნველყოს.“, ანუ „ხედვა“.

- "... ნიკოლაი პავლოვიჩი საშინელი იყო... სამახსოვრო." ("სამახსოვრებელი" ნაცვლად)

- „...ისინი გოგოს დაუმალებლად, მაგრამ ყველასთან ერთად უყურებენ ნათესაობა."(ნათესავები)

-“...ისე, რომ რუსისთვის არც ერთი წუთი სარგებლიანობაარ გაქრა“ (სარგებელი)

ინვერსია:

- "...ახლა ძალიან გაბრაზებული."

- "... თქვენ გექნებათ რაღაც ღირსი, რომ წარუდგინოთ სუვერენის ბრწყინვალება."

სტილის შერევა (სასაუბრო და წიგნისებური):

- "...მინდა, რაც შეიძლება მალე წავიდე ჩემს მშობლიურ ადგილას, რადგან სხვაგვარად შეიძლება სიგიჟის ფორმა მივიღო."

-"...გადაუდებელი არდადეგები" (სპეციალური)

- "...უნდა დეტალური განზრახვა აღმოაჩინოს გოგონას შესახებ..."

-“..აქედან მარცხნივ და უცხო სახეობები მოვიდა. ”

-„...ჩვენ ვაპირებთ მათ იარაღების პალატას გადავხედოთ, არის ასეთი სრულყოფილების ბუნება"

- „...ყველა ადამიანს აქვს ყველაფერი თავისთვის აბსოლუტური გარემოებებიᲛას აქვს". გარდა ამისა, პრედიკატის ზმნის ასეთი ფორმის გამოყენება არ არის დამახასიათებელი რუსული ენისთვის (როგორც, მაგალითად, ინგლისური; და სწორედ ინგლისურზე საუბრობს გმირი).

-“.. ახლა არ ვიცი , რა საჭიროებისთვისმემართება ასეთი გამეორება?

დასკვნა.

როგორც ზემოთ მოყვანილი მაგალითებიდან ჩანს, ცვლილებები მოხდა ენის ყველა დონეზე. მიმაჩნია, რომ რამდენიმე მათგანის გაცნობის შემდეგ, მეშვიდეკლასელები არამარტო მიიღებენ ახალ ინფორმაციას, არამედ დიდი ინტერესით გამოიყურებიან ნაწარმოების „მარცხენა“ წაკითხვით.

მაგალითად, ჩვენ მოვიწვიეთ ჩვენი კლასელები სამუშაოდ მაგალითებით „ლექსიკის“ განყოფილებიდან, აქ შეგიძლიათ აჩვენოთ თქვენი გამომგონებლობა, თქვენი ენობრივი ნიჭი და განსაკუთრებული მომზადება არ არის საჭირო. ხალხური ეტიმოლოგიით სიტყვების რამდენიმე ვარიანტის ახსნის შემდეგ, მათ შესთავაზეს დანარჩენის დამოუკიდებლად გარკვევა. მოსწავლეები დაინტერესდნენ ნამუშევრებით.

და მინდა დავასრულო ჩემი კვლევა მ.გორკის სიტყვებით: „ლესკოვიც სიტყვის ოსტატია, მაგრამ ის პლასტიკურად კი არ წერდა, არამედ ყვებოდა ამბებს და ამ ხელოვნებაში მას თანაბარი არ ჰყავს. მისი მოთხრობა არის შთაგონებული სიმღერა, მარტივი, წმინდა დიდი რუსული სიტყვები, რომლებიც ერთმანეთის მიყოლებით ეშვებიან რთულ სტრიქონებში, ხან დაფიქრებულად, ხან სიცილით, რეკავს და მათში ყოველთვის გესმით ხალხისადმი პატივისცემის სიყვარული...“

1.შესავალი (თემის აქტუალობა, ნაშრომის სტრუქტურა, კვლევის მიზანი).

2. სიტყვის გამოყენებაში შეუსაბამობების წარმოშობის მიზეზები ნაშრომში „მარცხენა“ და თანამედროვე რუსულ ენაში.

3. ზღაპრის „მარცხენა“ ენობრივი თავისებურებების შესწავლა ყველა დონეზე:

ლექსიკა;

Მორფოლოგია;

სიტყვის ფორმირება;

ფონეტიკა;

ტექსტური კრიტიკა;

სინტაქსი და პუნქტუაცია;

მართლწერა.

4. დასკვნა.

ცნობები.

1. . რომანები და მოთხრობები, M.: AST Olimp, 1998 წ

2. . რუსული ენის ისტორიული გრამატიკა.-მ.: სსრკ მეცნიერებათა აკადემია, 1963 წ.

3. . ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი (1866). ელექტრონული ვერსია.

პოეტიკა ნ.ს. ლესკოვა (მოთხრობის სტილი. სტილის სპეციფიკა და მოთხრობების კომბინაცია. მოთხრობა "მარცხენა")

ნ.ს. ლესკოვმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რუსულ ლიტერატურაში, კერძოდ, განსაკუთრებული სტილისტური ფორმების განვითარებაში. ნ.ს.-ის შრომების შესწავლა. ლესკოვი, უნდა აღინიშნოს, რომ იგი თხრობის განსაკუთრებულ სტილს - სკაზს მიუბრუნდა. ზღაპარს, როგორც სტრუქტურულ-ტიპოლოგიურ ფორმაციას, აქვს გარკვეული მახასიათებლები და ნიშნები. გარდა ამისა, კონკრეტული ჟანრის ფარგლებში, სხვადასხვა მწერლის ნაწარმოებებში, ზღაპარი მოდიფიცირებულია ახალი სტილისტური მოწყობილობების გამოყენებასთან დაკავშირებით და ტიპოლოგიური სტილისტური თვისებები, შეუცვლელად, ივსება ახალი შინაარსით.

ლესკოვი, რა თქმა უნდა, პირველი რანგის მწერალია. მისი მნიშვნელობა თანდათან იზრდება ჩვენს ლიტერატურაში: იზრდება მისი გავლენა ლიტერატურაზე და იზრდება მკითხველთა ინტერესი მის მიმართ. თუმცა ძნელია მას რუსული ლიტერატურის კლასიკოსი უწოდო. ის არის საოცარი ექსპერიმენტატორი, რომელმაც გააჩინა რუსულ ლიტერატურაში მსგავსი ექსპერიმენტატორების მთელი ტალღა - ბოროტი ექსპერიმენტატორი, ხან გაღიზიანებული, ხან მხიარული და ამავდროულად უკიდურესად სერიოზული, რომელმაც საკუთარ თავს დიდი საგანმანათლებლო მიზნები დაუსახა, რის სახელითაც. მან ჩაატარა თავისი ექსპერიმენტები.

პირველი, რასაც ყურადღება უნდა მიაქციოთ, არის ლესკოვის ძიება ლიტერატურული ჟანრების სფეროში. ის გამუდმებით ეძებს, ცდილობს ძალებს ახალ და ახალ ჟანრებში, რომელთაგან ზოგიერთს იღებს „საქმიანი“ მწერლობისგან, ჟურნალიდან, გაზეთებიდან თუ სამეცნიერო პროზაული ლიტერატურიდან.

ლესკოვის ბევრ ნაწარმოებს აქვს ჟანრული განმარტებები სათაურებში, რომლებსაც ლესკოვი აძლევს მათ, თითქოს აფრთხილებს მკითხველს მათი ფორმის უჩვეულოობის შესახებ "დიდი ლიტერატურისთვის": "ავტობიოგრაფიული ჩანაწერი", "ავტორის აღიარება", "ღია წერილი", " ბიოგრაფიული ჩანახატი“ („ალექსეი პეტროვიჩ ერმოლოვი“), „ფანტასტიკური ამბავი“ („თეთრი არწივი“), „სოციალური ნოტა“ („დიდი ომები“), „პატარა ფელეტონი“, „შენიშვნები ოჯახის მეტსახელების შესახებ“ („ჰერალდიკური ნისლი“) , "ოჯახური ქრონიკა" ("თესლიანი ოჯახი"), "დაკვირვებები, ექსპერიმენტები და თავგადასავლები" ("კურდღლის აღკაზმულობა"), "სურათები ბუნებიდან" ("იმპროვიზატორები" და "ეპისკოპოსის ცხოვრების წვრილმანები"), "ხალხური ლეგენდებიდან". ახალი აშენება" ("ლეონ ბატლერის შვილი (სუფრის მტაცებელი)", "Nota bene to memories" ("პოპულისტები და დისიდენტები სამსახურში"), "ლეგენდარული საქმე" ("მონათლული მღვდელი"), "ბიბლიოგრაფიული შენიშვნა" ("პიესების დაუბეჭდავი ხელნაწერები" გარდაცვლილი მწერლების მიერ" ), "პოსტ სკრიპტუმი" ("კვაკერების შესახებ"), "ლიტერატურული ახსნა" ("რუსი მემარცხენეების შესახებ"), "მოკლე ტრილოგია". გაბრუებული" ("შერჩეული მარცვალი"), "ცნობარი" ("საიდან გაჩნდა გრაფ ლ. რუსული ხატწერა "), "ისტორიული შესწორება" ("არათანმიმდევრულობა გოგოლისა და კოსმომაროვის შესახებ"), "პეიზაჟი და ჟანრი" ("ზამთრის დღე", "შუაღამის ოფისები"), "რაფსოდია" ("იუდოლი"), "ამბავი სპეციალური დავალების მოხელე“ („სარჟენტი“), „ბუკოლიური ამბავი ისტორიულ ტილოზე“ („პარტნიორები“), „სულიერი ინციდენტი“ („მადამ ჟანლისის სული“) და ა.შ.

ლესკოვი თითქოს გაურბის ლიტერატურისთვის ჩვეულ ჟანრებს. მაშინაც კი, თუ ის წერს რომანს, მაშინ, როგორც ჟანრის განმარტება, ის აყენებს ქვესათაურს „რომანი სამი წიგნი" ("არსად"), რაც მკითხველს უხსნის, რომ ეს არ არის მთლად რომანი, მაგრამ რაღაცნაირად უჩვეულო რომანი. თუ ის წერს მოთხრობას, მაშინ ამ შემთხვევაში ის ცდილობს როგორმე განასხვავოს იგი ჩვეულებრივი მოთხრობისგან - მაგალითად: "ამბავი საფლავზე" ("სულელი მხატვარი").

ლესკოვს, როგორც ჩანს, სურს აჩვენოს, რომ მისი ნაწარმოებები არ მიეკუთვნება სერიოზულ ლიტერატურას და ისინი დაწერილია შემთხვევით, დაწერილი მცირე ფორმებით და მიეკუთვნება ლიტერატურის ყველაზე დაბალ სახეობას. ეს არ არის მხოლოდ რუსული ლიტერატურისთვის დამახასიათებელი განსაკუთრებული „ფორმის სირცხვილის“ შედეგი, არამედ სურვილი, რომ მკითხველმა არ დაინახოს რაიმე სრული მის ნაწარმოებებში, არ „დაიჯეროს“ მისი, როგორც ავტორის და გაერკვია. თავად მისი ნაწარმოების მორალური მნიშვნელობა. ამავდროულად, ლესკოვი ანგრევს თავისი ნაწარმოებების ჟანრულ ფორმას, როგორც კი ისინი შეიძენენ რაიმე სახის ჟანრულ ტრადიციულობას, ისინი შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც "ჩვეულებრივი" და მაღალი ლიტერატურის ნაწარმოებები, "აქ უნდა დასრულებულიყო ამბავი", მაგრამ. .. აგრძელებს მას ლესკოვი, გვერდით მიჰყავს, სხვა მთხრობელს გადასცემს და ა.შ.

ლესკოვის შემოქმედებაში განსაკუთრებულ როლს თამაშობს უცნაური და არალიტერატურული ჟანრის დეფინიციები, როგორც ერთგვარი გაფრთხილება მკითხველისთვის, არ მიიღოს ისინი, როგორც ავტორის დამოკიდებულების გამოხატულება, რაც არის აღწერილი. ეს მკითხველს თავისუფლებას ანიჭებს: ავტორი მათ მარტო ტოვებს ნაწარმოებთან: „დაიჯერე, თუ გინდა, თუ არა“. ის თავის თავს ათავისუფლებს პასუხისმგებლობის გარკვეულ წილს: თავისი ნაწარმოებების ფორმის უცხოდ აქცევს, ცდილობს მათზე პასუხისმგებლობა გადაიტანოს მთხრობელზე, მის მიერ მოყვანილ დოკუმენტზე. როგორც ჩანს, ის ემალება თავის მკითხველს Kaletsky P. Leskov // ლიტერატურული ენციკლოპედია: 11 ტომში [მ.], 1929-1939 წწ. T. 6. M.: OGIZ RSFSR, სახელმწიფო. ლექსიკონი-ენციკლი. გამომცემლობა "საბჭოთა ენციკლიკა.", 1932 წ. 312--319 წწ. .

აღსანიშნავია, რომ ზღაპარი ნ. ლესკოვა სხვა მწერლების ზღაპრებისგან ბევრი რამით განსხვავდება. მისი ზღაპარი დიდ ყურადღებას უთმობს დეტალებს. მთხრობელის მეტყველება ნელია, ის ცდილობს ყველაფერი ყურადღებით ახსნას, რადგან მსმენელი შეიძლება იყოს განსხვავებული. ზღაპრის მონოლოგის აუჩქარებელ და კარგად დასაბუთებულ ხასიათში მთხრობელის თავმოყვარეობა ჩნდება და, შესაბამისად, იძენს ამბის მოყოლის უფლებას, მაყურებელი კი მას ენდობა.

ლესკოვს აქვს მის მიერ გამოგონილი ლიტერატურული ფორმა - "პეიზაჟი და ჟანრი" ("ჟანრში" ლესკოვი ნიშნავს ჟანრულ ნახატებს). ლესკოვი ქმნის ამ ლიტერატურულ ფორმას (სხვათა შორის, ის ძალიან თანამედროვეა - აქ მოსალოდნელია მე-20 საუკუნის ლიტერატურის მრავალი მიღწევა). ავტორი აქ არც კი იმალება თავისი მთხრობლებისა თუ კორესპონდენტების ზურგს უკან, რომელთა სიტყვებიდან თითქოს გადმოსცემს მოვლენებს, როგორც მის სხვა ნაწარმოებებში - ის სრულიად არ არის და მკითხველს სთავაზობს ცოცხალში მიმდინარე საუბრების ერთგვარ სტენოგრაფიულ ჩანაწერს. ოთახი ("ზამთრის დღე") ან სასტუმრო ("შუაღამის ბუები"). ამ საუბრებიდან გამომდინარე, თავად მკითხველმა უნდა განსაჯოს მოლაპარაკეების ხასიათი და მორალური ხასიათი და იმ მოვლენებსა და ცხოვრებისეულ სიტუაციებზე, რომლებიც თანდათან ვლინდება მკითხველისთვის ამ საუბრის დროს.

ლესკოვის მოთხრობა "მარცხენა", რომელიც ჩვეულებრივ აღიქმება როგორც აშკარად პატრიოტული, როგორც ტულას მუშების შრომისა და უნარების განდიდება, თავისი ტენდენციით შორს არის მარტივი. პატრიოტია, მაგრამ არა მარტო... ლესკოვმა რატომღაც ამოიღო ავტორის წინასიტყვაობა, სადაც ნათქვამია, რომ ავტორის იდენტიფიცირება მთხრობელთან შეუძლებელია. და კითხვა რჩება უპასუხოდ: რატომ მოჰყვა ტულას მჭედელთა მთელმა უნარმა მხოლოდ ის, რომ რწყილმა შეწყვიტა „ცეკვა“ და „ვარიაციების გაკეთება“? პასუხი, ცხადია, ისაა, რომ ტულას მჭედლების მთელი ხელოვნება ოსტატების ახირებას ემსახურება. ეს არ არის შრომის ზეიმი, არამედ რუსი ხელოსნების ტრაგიკული მდგომარეობის ასახვა.

მოდით ყურადღება მივაქციოთ ლესკოვის მხატვრული პროზის კიდევ ერთ უაღრესად დამახასიათებელ ტექნიკას - მის მიდრეკილებას განსაკუთრებული სიტყვების მიმართ - დამახინჯება ხალხური ეტიმოლოგიის სულისკვეთებით და სხვადასხვა ფენომენისთვის იდუმალი ტერმინების შექმნისთვის. ეს ტექნიკა ძირითადად ცნობილია ლესკოვის ყველაზე პოპულარული მოთხრობიდან "მარცხენა" და არაერთხელ იქნა შესწავლილი, როგორც ლინგვისტური სტილის ფენომენი.

70-იანი წლებიდან მოყოლებული, წარმოდგენილი მასალის „ინტერესი“ დომინირებს ნ.ს. ლესკოვა. „საინტერესო“ ფაქტების მოხსენებაზე ფოკუსირება მწერალს დოკუმენტურობისკენ და მასალის ერთგვარ ეგზოტიზმამდე მიჰყავს. აქედან გამომდინარეობს მისი ნამუშევრების გმირების პორტრეტული ბუნება, რომლებშიც თანამედროვეებმა, უმიზეზოდ, ნახეს ბროშურები. ავტორი თავისი მოთხრობებისთვის მიმართავს ისტორიულ მემუარებსა და არქივებს, იყენებს ძველ ხალხურ ლეგენდებს, ზღაპრებს, „პროლოგებს“, ცხოვრებას, გულდასმით აგროვებს ფოლკლორულ მასალას, აქტუალურ ხუმრობებს, სიტყვებს და გამონათქვამებს.

თემითა და კომპოზიციით კეთილშობილური ლიტერატურის ტრადიციებიდან დაწყებული, ლესკოვმაც მისგან დაიწყო ენობრივი თვალსაზრისით. წაშლილ ენას, რომელიც ლიტერატურაში დომინირებს, ლესკოვი სიტყვაზე ფრთხილად მუშაობას უპირისპირებს. სკაზი და სტილიზაცია ლესკოვის სტილისტიკის ძირითადი მეთოდებია. „თითქმის ყველა მოთხრობაში თხრობა გადმოცემულია მთხრობელის მეშვეობით, რომლის დიალექტის თავისებურებების გადმოცემასაც მწერალი ცდილობს მის ერთ-ერთ მთავარ დამსახურებად „ხმის წარმოებას“, რომელიც მდგომარეობს „დაუფლების უნარში“. მისი გმირის ხმა და ენა და არ გადაუხვიოს ალტოს ბასებს. ვცდილობდი გამომემუშავებინა ეს უნარი საკუთარ თავში და, როგორც ჩანს, მივაღწიე იმას, რომ ჩემი მღვდლები სულიერად ლაპარაკობენ, კაცები გლეხებივით ლაპარაკობენ, თავდამსხმელები და ბუფები ხრიკებით ლაპარაკობენ და ა.შ. ჩემი სახელით ვლაპარაკობ ძველი ზღაპრებისა და საეკლესიო ხალხის ენაზე წმინდა ლიტერატურულ მეტყველებაში." მწერლის ენის ერთ-ერთი საყვარელი ტექნიკა იყო მეტყველების დამახინჯება და გაუგებარი სიტყვების "ხალხური ეტიმოლოგია". . op. გვ 318-319..

ნაშრომებში ნ.ს. ლესკოვი ხშირად იყენებს ლექსიკურ-სინტაქსურ ელემენტებს: არქაულ ლექსიკას, ფრაზეოლოგიურ ერთეულებს, მეტყველების კლიშეებს, ხალხურ ელემენტებს და დიალექტიზმებს, ანდაზებსა და გამონათქვამებს, ყოველდღიური ხუმრობები, გამეორებები და ფოლკლორული ელემენტები. ასევე აუცილებელია „ხალხური ეტიმოლოგიის“ ტიპის მიხედვით აგებულ შემთხვევით წარმონაქმნებზე (ოკაზიონალიზმებზე).

ლესკოვი "რუს დიკენსს" ჰგავს. არა იმიტომ, რომ ის ზოგადად დიკენსს ჰგავს, წერის წესით, არამედ იმიტომ, რომ დიკენსი და ლესკოვი არიან „ოჯახის მწერლები“, მწერლები, რომლებსაც ოჯახში კითხულობდნენ, მთელი ოჯახი განიხილავდნენ, მწერლები, რომლებსაც დიდი მნიშვნელობა აქვთ. პიროვნების მორალური ფორმირება, აღიზარდა ახალგაზრდობაში და შემდეგ თან ახლდა მას მთელი ცხოვრების მანძილზე, ბავშვობის საუკეთესო მოგონებებთან ერთად. მაგრამ დიკენსი ტიპიური ინგლისელი ოჯახის მწერალია, ლესკოვი კი რუსი. თუნდაც ძალიან რუსული. იმდენად რუსული, რომ ის, რა თქმა უნდა, ვერასოდეს შევა ინგლისურ ოჯახში ისე, როგორც დიკენსი შევიდა რუსულში. და ეს, მიუხედავად ლესკოვის მუდმივად მზარდი პოპულარობისა საზღვარგარეთ და, პირველ რიგში, ინგლისურენოვან ქვეყნებში.

ლესკოვის შემოქმედებას თავისი ძირითადი წყაროები აქვს არა ლიტერატურაში, არამედ ზეპირ სასაუბრო ტრადიციაში, რაც უბრუნდება იმას, რასაც "მოლაპარაკე რუსეთი" ჰქვია. იგი გამოვიდა საუბრებიდან, კამათიდან სხვადასხვა კომპანიებსა და ოჯახებში და ისევ დაუბრუნდა ამ საუბრებს და კამათს, დაუბრუნდა მთელ უზარმაზარ ოჯახს და "რუსეთს ლაპარაკობდა", სათავეს უქმნიდა ახალ საუბრებს, კამათს, დისკუსიას, აღვიძებდა ადამიანთა მორალურ გრძნობას და. ასწავლის მათ თავად გადაწყვიტონ მორალური პრობლემები.

ლესკოვის სტილი მისი ქცევის ნაწილია ლიტერატურაში. მისი ნამუშევრების სტილი მოიცავს არა მხოლოდ ენის სტილს, არამედ ჟანრებთან დამოკიდებულებას, „ავტორის გამოსახულების“ არჩევანს, თემებისა და ნაკვეთების არჩევას, ინტრიგების აგების მეთოდებს, განსაკუთრებულ „ცუდში“ შესვლის მცდელობებს. ”მკითხველთან ურთიერთობა, ”მკითხველის იმიჯის” შექმნა - უნდობელი და ამავდროულად უბრალო მოაზროვნე, მეორე მხრივ, დახვეწილი ლიტერატურითა და სოციალურ საკითხებზე აზროვნებით, მკითხველ-მეგობრისა და მკითხველის- მტერი, პოლემიკოსი მკითხველი და „ცრუ“ მკითხველი (მაგალითად, ნაწარმოები მიმართულია ერთ ადამიანს, მაგრამ გამოქვეყნებულია ყველასთვის).

ზღაპარი თანამედროვე ენათმეცნიერების ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი პრობლემაა და ლინგვისტური თვალსაზრისით განიხილება, როგორც პროზაული ნაწარმოები, რომელშიც თხრობის მეთოდი ავლენს მისი არსებობის რეალურ მეტყველებას და ენობრივ ფორმებს. სკაზის შესწავლა გასული საუკუნის 20-იან წლებში დაიწყო მხატვრული ფასეულობების გადაფასების პროცესის დაწყებასთან დაკავშირებით. კვლევის ინტერლინგვური ასპექტი აქტუალური ჩანს ლიტერატურული პროზის გარკვეული ლექსიკური და სინტაქსური საშუალებების თარგმნის გზების პოვნის აქტუალური პრობლემების გადაჭრის თვალსაზრისით.

XIX საუკუნის დიდი რუსი მწერლის შემოქმედებაში ნ. ლესკოვის „მარცხენა“ ყველაზე ნათლად ავლენს ზღაპრულ-ეპიკური მთხრობელის იმიჯს. ლიტერატურული ზღაპარი, როგორც რუსული ეროვნული ენისა და კულტურის განსაკუთრებული ფენომენი, წარმოადგენს მეცნიერულ პრობლემას ინტერლინგვისტურ ასპექტში, რადგან მას აქვს სტილისტური და მეტყველების არაეკვივალენტობის ნიშნები.

ზღაპარი ნ.ს. ლესკოვა "მარცხნივ" აგებულია სტილისტურ მეტყველების კონტრასტზე. მეტყველების სუბიექტად შეიძლება გამოვყოთ ორი ავტორი: ლიტერატურული მთხრობელი (ავტორი) და თავად მთხრობელი, რომელიც ასახავს საგნების ნამდვილ მნიშვნელობას.

სკაზის საკითხი სადავოა და დღესაც მწვავედ რჩება. ჯერ კიდევ არ არსებობს სკაზის განმარტება, რომელიც სრულად ასახავს ამ მხატვრული ფენომენის წინააღმდეგობრივ არსს. იგი შევიდა ლიტერატურაში მე-19 საუკუნის დასაწყისში, როგორც გელგარდტ ბაჟოვის ზეპირი ხალხური ხელოვნების მხატვრულად იზოლირებული ნაწარმოები. პერმი: 1958. გვ. 156 (482 გვ.). გ.ვ. სეპიკი, ”ლიტერატურული ზღაპარი არის მეტყველების ტიპი და ამ ტიპის მეტყველების სტილიზაცია ლიტერატურულ და მხატვრულ პრაქტიკაში ათავსებს იდეების სიბრტყეში თხრობის ტიპსა და ფორმას, ეპიკური ლიტერატურის ჟანრულ სახეობებს” Sepik G.V ლიტერატურული ტექსტის ზღაპრის აგება: ნ.ს.ლესკოვის მოთხრობებისა და მოთხრობების მასალაზე. ავტორის რეზიუმე. დის. ...კანდელი. ფილოლ. მეცნიერებები / მოსკოვი. სახელმწიფო პედ. ინსტიტუტის სახელობის V. I. ლენინი. სპეციალისტი საბჭო დ 113.08.09. - მ., 1990. - (17 ს). C12.

ვ.ვ. ვინოგრადოვი თვლის, რომ „ზღაპარი არის მხატვრული ლიტერატურის უნიკალური კომბინირებული სტილისტური ფორმა, რომლის გაგება ხორციელდება მსგავსი კონსტრუქციული მონოლოგური წარმონაქმნების ფონზე, რომლებიც არსებობს მეტყველების ურთიერთქმედების სოციალურ პრაქტიკაში...“ ვინოგრადოვი. რუსული სტილისტიკის პრობლემები. - M., 1981 გვ. 34 (320 გვ.). მონოგრაფიაში ე.გ. მუშენკო, ვ.პ. სკობელევა, ლ.ე. კროიჩიკი იძლევა შემდეგ განმარტებას: ”ზღაპარი არის ორხმიანი თხრობა, რომელიც აკავშირებს ავტორსა და მთხრობელს...” მუშენკო E.G., Skobelev V. P., Kroychik L. E. ზღაპრის პოეტიკა. ვორონეჟი, 1979: 34.

ბ.მ. ეიხენბაუმი, ვ.გ. გოფმანი, მ.მ. ბახტინი აკეთებს ზღაპრის ადაპტაციას „ზეპირ მეტყველებაზე“ ეიხენბაუმზე.ბ.მ. ლესკოვი და სხვ. პოპულიზმი, კრებულში: Blokha, L., 1927 ბახტინ მ.მ. პოეტური შემოქმედების ესთეტიკა და ა.შ. სკაზის, როგორც მეტყველების ტიპისა და როგორც მოთხრობის ფორმისადმი სხვადასხვა მიდგომა ასახულია დიდ საბჭოთა ენციკლოპედიაში.

დასავლურ ნაწარმოებებში ზღაპარი გაგებულია, როგორც „ამბავი მოთხრობაში“ მაკლინ ჰ. ნიკოლაი ლესკოვი. ადამიანი და მისი ხელოვნება. ჰარვარდი, 2002: 299-300. იგივე იდეას მხარს უჭერს ი.რ. ტიტუნიკი, გამოყოფს ზღაპარში ორი ტიპის ტექსტს. პირველი შედგება განცხადებებისგან, რომლებიც უშუალოდ მიმართავს ავტორის მკითხველს, მეორე შედგება განცხადებებისგან, რომლებიც მიმართულია ავტორის გარდა, მკითხველის გარდა სხვა პირების მიერ Sperrle I.C. ნიკოლაი ლესკოვის ორგანული მსოფლმხედველობა. ევანსტონი, 2002. ზოგიერთი ნაშრომი იკვლევს ზღაპრის ენობრივ მხარეს Safran G. Ethnography, Judaism, and the Art of Nikolai Leskov // Russian Review, 2000, 59 (2), გვ. 235-251, მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ ამ უკანასკნელ ნაშრომში მცდელობაა დახასიათდეს სხვადასხვა დონის ენობრივი ერთეულების ფუნქციები თხრობის ტექსტში და სტილისტური ელემენტების კავშირის საკითხი მთელ ვერბალურ და მხატვრულთან. სამუშაოს სისტემა საერთოდ არ განიხილება.

თეორიული წყაროების შესწავლა ცნება „სკაზ მანერის“ („სკაზ“) არსის გამოვლენის შესახებ შესაძლებელს ხდის დასკვნამდე მივიდეთ, რომ კვლევისას ტერმინი „სკაზ“ ფართო გაგებით განიხილება, როგორც მეტყველების ტიპი და ვიწრო გაგებით - როგორც პროზაული ნაწარმოები, რომელშიც თხრობის მეთოდი ავლენს მის ძირითად სამეტყველო და ენობრივ ფორმებს.

ამ დისერტაციაში ზღაპარი ლინგვისტური თვალსაზრისით განიხილება, როგორც პროზაული ნაწარმოები, რომელშიც თხრობის მეთოდი ავლენს მისი არსებობის რეალურ მეტყველებას და ენობრივ ფორმებს.

თავისი ჟანრული სპეციფიკიდან გამომდინარე, ლიტერატურული ზღაპარი ეფუძნება კონტრასტს, რაც აისახება მეტყველების კომპოზიციაში და კონტრასტის საფუძველია განსხვავება ავტორსა და მთხრობელს შორის, რადგან ზღაპარში ყოველთვის არის ორი მეტყველების ნაწილი. : მთხრობელის ნაწილი და ავტორის ნაწილი. კატეგორიები „ავტორის გამოსახულება“ და „მთხრობელის გამოსახულება“ განიხილება მრავალი მეცნიერის მიერ: ვ.ვ. ვინოგრადოვი 1980, მ.მ. ბახტინი 1979, ვ.ბ. კატაევი 1966, ა.ვ. კლოჩკოვი 2006, ნ.ა. კოჟევნიკოვა 1977, ბ.ო. კორმანი 1971, ე.გ. მუშენკო 1980, გ.ვ. სეპიკი 1990, ბ.ვ. ტომაშევსკი 2002 და სხვ.

ტერმინი „ავტორის გამოსახულების კატეგორია“ მე-20 საუკუნის 20-იანი წლების დასაწყისში გამოჩნდა. ვ.ბ. კატაევი განასხვავებს ავტორთა ორ ტიპს: ავტორს, როგორც რეალურ პიროვნებას, რომელმაც შექმნა ნაწარმოები, და ავტორს, როგორც სტრუქტურას, რომელშიც ობიექტური რეალობის ელემენტები კორელაციაშია მათ მიმართ ადამიანის დამოკიდებულებასთან და ამით ორგანიზებულია „ესთეტიურად“ და რომელიც უფრო ფართო ვიდრე ავტორის სუბიექტივიზმის კატეგორიები, როგორიცაა ავტორის განზრახვა, ავტორის პოზიცია, ავტორის ხმა, ავტორის გაცნობა პერსონაჟების რაოდენობასთან და ა.შ. - მასში შედის, როგორც კომპონენტები Kataev V.B. ა.პ.-ის ნაწარმოების ინტერპრეტაციის პრობლემები. ჩეხოვი. ავტორის რეზიუმე. დის. სამუშაო განაცხადისთვის მეცნიერი ნაბიჯი. დოქტორი ფილოლ. მეცნიერ. M. 1984 P. 40. A.V. კლოჩკოვი პროზაულ ნაწარმოებში გამოყოფს ავტორ-მთხრობელთა სამ ტიპს:

3) „პერსონალიზებული ავტორი-მთხრობელი“, დანიშნული (რაღაც სახელით) მთხრობელი კლოჩკოვი ლიტერატურული ზღაპრის ენობრივი და სტილისტური თავისებურებები ინტერლინგვურ ასპექტში: აბსტრაქტული. დის. ტუმბო მეცნიერი ნაბიჯი. დოქტორი ფილოლ. მეცნიერებები 2006 (24 გვ.). გვ. 16.

როგორც სიტყვის სუბიექტები ზღაპარში ნ.ს. ლესკოვი შეიძლება გამოირჩეოდეს როგორც "ლიტერატურული მთხრობელი" ("ავტორი"), ასევე "თავად მთხრობელი". მაგრამ ხშირად ხდება ავტორისა და მთხრობელის ხმების შერევა.

„ავტორის (მთხრობელის) გამოსახულების განხილვისას არ უნდა დავივიწყოთ „მსმენელის (მკითხველის) გამოსახულება“. ე.ა. პოპოვა „მსმენელი ისეთივე აუცილებელი კომპონენტია ზღაპრისა, როგორც მთხრობელი“ პოპოვა ე.ა. ნარატიული უნივერსალიები. Lipetsk, 2006 (144 გვ.) გვ. 131. სკაზის თხრობის ფოკუსირება მსმენელზე ასოცირდება სკაზის, როგორც ზეპირი ხელოვნების ფოლკლორულ არსთან, რომელიც გულისხმობს უშუალო კომუნიკაციას აუდიტორიასთან. გარდა ამისა, ზღაპარი მოიცავს არა მხოლოდ მსმენელებს, არამედ სიმპათიურ აუდიტორიას.

მთხრობელის კავშირი მსმენელებთან შეიძლება განხორციელდეს სხვადასხვა გზით ე.გ. მუშენკო, სკაზის თავისებურებების გათვალისწინებით, მიუთითებს ისეთ საინტერესო ასპექტზე, როგორიცაა "ხმამაღლობის ჭერი". ზღაპარი არ არის მხოლოდ ზეპირი მოთხრობა, ”ის ყოველთვის მშვიდი საუბარია და შეგიძლიათ ირიბად დაიჭიროთ იგი, როგორც ჩანს, ზღაპრის სიმშვიდის ასეთი არაპირდაპირი ნიშნებია როგორც საუბრის ინტონაცია, ასევე მისი რიტმი.” მუშენკო ე.გ. , Kroychik L. E. განკარგულება. op. გვ. 31.

მთხრობელის დიალოგური ურთიერთობა მსმენელთან ვითარდება სხვადასხვა საშუალებებისა და ტექნიკის გამოყენებით: რიტორიკული კითხვები, კონსტრუქციების გამოყენება გაძლიერებული ნაწილაკებითა და შუალედებით, ნაცნობობის ფორმების გამოყენება მათი დამოკიდებულების გამოხატვის მიზნით, კონსტრუქციების გამოყენება გამაძლიერებელი ნაწილაკებით და ინტერექციები და ა.შ.

კვლევა ყურადღებას ამახვილებს მთხრობელის სამეტყველო ქცევაზე. მისი მეტყველება განსხვავდება ავტორისგან სტილისტურად (სხვადასხვა სტილის ფორმირების ელემენტების დახმარებით). ზღაპრის მონოლოგში, თხრობის პროცესში, მთხრობელი ხშირად მიმართავს მსმენელს, გამოხატავს საკუთარ დამოკიდებულებას იმის მიმართ, რის მიმართაც ხდება კომუნიკაცია. თანამოსაუბრის ყოფნა შეიძლება მიუთითებდეს მისამართებით, ასევე მეორე პირის ნაცვალსახელებით.

სკაზის კონსტრუქციის კიდევ ერთი თავისებურება შეიძლება ჩაითვალოს მისი ორიენტირება ზეპირ მეტყველებაზე. ზღაპრის სხვადასხვა პარამეტრი დამოკიდებულია ზღაპრის იდეებზე. თუ ზღაპარი განიხილება როგორც „მეტყველების ტიპი“, მაშინ არის ორიენტაცია სიტყვის ზეპირი არალიტერატურული ელემენტებისკენ, ხოლო თუ „თხრობის ფორმა“, მაშინ არის ორიენტაცია ნარატიული ტიპის ზეპირ მონოლოგზე, როგორც. ეპიკური პროზის ერთ-ერთი ჟანრი, ე.ი. ინსტალაცია სხვის სიტყვაზე.

ზღაპრის შესწავლისას მეცნიერები გამოყოფენ მის სხვადასხვა ტიპებსა და ტიპებს. ასე რომ, ნ.ა. კოჟევნიკოვა საუბრობს ორი ტიპის ზღაპრის არსებობაზე: „ცალმხრივი“, რომელშიც ავტორისა და მთხრობელის შეფასებები ერთსა და იმავე სიბრტყეშია ან მჭიდრო კავშირშია და „ორმხრივი“, რომელშიც ავტორისა და მთხრობელის შეფასებები დევს. სხვადასხვა თვითმფრინავებში და არ ემთხვევა კოჟევნიკოვა ნ.ა. თხრობის სახეები XIX-XX საუკუნეების რუსულ ლიტერატურაში. M, 1994. (333 გვ.) P. 99.

ს.გ. ბოჩაროვს მიაჩნია, რომ სკაზი შეიძლება შეიცვალოს მეტყველების თვალსაზრისით, თუ იცვლება მანძილი ავტორის პირდაპირ მეტყველებასა და სკაზს შორის. ამის საფუძველზე განასხვავებენ ზღაპრების ტიპებს: "ნევროვის უბრალო ცალმხრივი ზღაპარი", "ბაბელის დახვეწილი ზღაპარი", "ზოშჩენკოს კომიკური ზღაპარი" ბოჩაროვი S. G. Roman ლ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" მ. 1971. გვ. 18.

ე.ვ. კლიუევი განასხვავებს სკაზის სამ ტიპს: "თავისუფალი", "დაქვემდებარებული" და "დაქვემდებარებული". „თავისუფალ“ სკაზში ის გულისხმობს სკაზს, რომელშიც ავტორს და მთხრობელს თანაბარი უფლებები აქვთ იმ გაგებით, რომ არცერთი მათგანი არ არის დაქვემდებარებული მეორეს. „დაქვემდებარებული“ ზღაპარი მკვლევარი იდენტიფიცირებულია მწერლის დომინანტური როლის საფუძველზე, ეპატიჟება ადრესატს გარკვეული ასპექტით აღიქვას ზღაპრის ტექსტის იდეოლოგიური და ხატოვანი შინაარსი. დაბოლოს, "დაქვემდებარებული ზღაპარი" არის ზღაპარი, რომელშიც ავტორი დემონსტრაციულად აძლევს მთხრობელს გამოხატვის სრულ თავისუფლებას" კლიუევი. ლიტერატურული ზღაპარი, როგორც მხატვრული და ჟურნალისტური მეტყველების სტილისტიკის პრობლემა. თეზისის აბსტრაქტი ფილოლოგიის ხარისხზე. მ. 1981 გვ. 15..

ნაშრომებში ნ.ს. ლესკოვი ძირითადად შეიცავს სკაზ ნამუშევრებს "თავისუფალი" და "დაქვემდებარებული" სკაზებით. ამ ტიპის ზღაპრები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან როგორც მთლიანის უფრო რთულ სტრუქტურაში კომპოზიციური შესავალით, ასევე ავტორისა და მთხრობელის გარჩევის პრინციპებით. „თავისუფალი“ ზღაპარი კომპოზიციური დიზაინით უფრო რთულია, იგი აგებულია შიდაკომპოზიციური კონტრასტის პრინციპზე. „დაქვემდებარებული“ სკაზის მქონე ნაწარმოებები სტრუქტურულად ისეა აგებული, რომ შეუძლებელია ავტორის თხრობის გარჩევა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ აკლიათ ინტრაკომპოზიციური კონტრასტი. ამ სტრუქტურულ თავისებურებებზე დაყრდნობით, მწერლის შემოქმედებაში სიუჟეტები გაერთიანებულია.

დასკვნები

ლიტერატურული თარგმანი არის ნაწარმოების ან ზოგადად მხატვრული ტექსტების თარგმანი. უნდა აღინიშნოს, რომ ამ შემთხვევაში მხატვრული ტექსტები უპირისპირდება ყველა სხვა მეტყველების ნაწარმოებს იმის საფუძველზე, რომ ხელოვნების ნაწარმოებისთვის დომინანტურია ერთ-ერთი კომუნიკაციური ფუნქცია - ეს არის მხატვრულ-ესთეტიკური თუ პოეტური.

ერთი ენიდან მეორეზე თარგმნისას, ლექსიკა ნაწილდება მნიშვნელობის ეკვივალენტად, ნაწილობრივ ეკვივალენტად და არაეკვივალენტად გადატანის მიხედვით. ლექსიკური შემადგენლობის თავისებურებიდან გამომდინარე, თარგმანში გამოიყენება თარგმანის გარდაქმნების სხვადასხვა მეთოდი და ტექნიკა. თარგმანის თეორიაში განსაკუთრებულ სირთულეს იწვევს რეალობა - ისეთი სიტყვები და გამონათქვამები, რომლებიც აღნიშნავენ ასეთ ობიექტებს. ამ რიგში ასევე არის სტაბილური გამონათქვამები, რომლებიც შეიცავს ასეთ სიტყვებს.

ნ.ს.-ის პოეტიკის თავისებურებები ლექსოვას მიზანია სტილისტური ჟანრის - ზღაპრის ფორმის განვითარება. ნაშრომებში ნ.ს. ლესკოვი ძირითადად შეიცავს სკაზ ნაწარმოებებს „თავისუფალი“ და „დაქვემდებარებული“ სკაზებით. ამ ტიპის ზღაპრები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან როგორც მთლიანის უფრო რთულ სტრუქტურაში კომპოზიციური შესავალით, ასევე ავტორისა და მთხრობელის გარჩევის პრინციპებით.

ლიტერატურის გაკვეთილის შემუშავება თემაზე: „ლესკოვის ზღაპრის ლექსიკური მახასიათებლები“.

Მიზნები და ამოცანები: ცოდნის გაფართოება ნ.ს. ლესკოვის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ; ტექსტის ანალიზის, ლექსიკონთან მუშაობის უნარ-ჩვევების გამომუშავება, ლექსიკონში სწორი მნიშვნელობის პოვნის უნარის გამომუშავება; მოსწავლეთა მონოლოგური მეტყველების განვითარება, მოსწავლეების დაინტერესება თხრობის უჩვეულოობით, სიტყვების სიყვარულის აღზრდა, გმირების ხალხური მეტყველების მიმართ.

1. საორგანიზაციო მომენტი

გაკვეთილის თემისა და მიზნის კომუნიკაცია.

2. გაკვეთილის მიმდინარეობა

მომზადება აღქმისთვის.

1) მოკლე ინფორმაცია ნ.ს.-ს ბიოგრაფიიდან. ლესკოვა. მომზადებული მოსწავლე საუბრობს.სლაიდი 1

ნიკოლაი სემიონოვიჩ ლესკოვი არის XIX საუკუნის რუსი მწერალი, ბევრის აზრით, რუსეთის ყველაზე ეროვნული მწერალი. ლესკოვი დაიბადა 1831 წლის 4 (16) თებერვალს სოფელ გოროხოვოში (ორიოლის პროვინცია) სულიერ გარემოში. მწერლის მამა კრიმინალური პალატის თანამდებობის პირი იყო, დედა კი დიდგვაროვანი. ნიკოლაიმ ბავშვობის წლები გაატარა ორელში მდებარე საოჯახო მამულში. 1839 წელს ლესკოვის ოჯახი საცხოვრებლად სოფელ პანინოში გადავიდა. სოფლის ცხოვრებამ თავისი კვალი დატოვა მწერლის შემოქმედებაზე. ყოველდღიურ ცხოვრებითა და საუბრებით სწავლობდა ხალხს და თავსაც ადამიანთა რიცხვში თვლიდა.

1841 წლიდან 1846 წლამდე ლესკოვი სწავლობდა ორიოლის გიმნაზიაში. 1948 წელს მან დაკარგა მამა და მათი ოჯახის ქონება ხანძრის შედეგად დაიწვა. დაახლოებით ამ დროს იგი შევიდა კრიმინალური პალატის სამსახურში, სადაც შეაგროვა უამრავი მასალა მისი მომავალი სამუშაოებისთვის. ერთი წლის შემდეგ იგი გადაიყვანეს კიევის სახაზინო პალატაში. იქ ის ცხოვრობდა ბიძასთან S.P. Alferev-თან ერთად. კიევში, სამსახურიდან თავისუფალ დროს, ესწრებოდა ლექციებს უნივერსიტეტში, დაინტერესდა ხატწერითა და პოლონური ენით, ასევე ესწრებოდა რელიგიურ და ფილოსოფიურ წრეებს და ბევრს აკავშირებდა ძველ მორწმუნეებთან. ამ პერიოდში გაუჩნდა ინტერესი უკრაინული კულტურის მიმართ.

1857 წელს ლესკოვმა თანამდებობა დატოვა და სამსახურში შევიდა A. Y. Scott, მისი დეიდის ინგლისელი ქმარი. Schcott & Wilkens-ში მუშაობისას მან მოიპოვა დიდი გამოცდილება მრავალ სექტორში, მათ შორის მრეწველობასა და სოფლის მეურნეობაში. მან პირველად თავი გამოიჩინა პუბლიცისტად 1860 წელს. ერთი წლის შემდეგ პეტერბურგში გადავიდა საცხოვრებლად და გადაწყვიტა ლიტერატურულ საქმიანობას მიეძღვნა. მისი ნამუშევრები გამოჩნდა ოტეჩესტვენიე ზაპისკში. მისი მრავალი მოთხრობა ეფუძნებოდა რუსული ორიგინალური ცხოვრების ცოდნას და იყო გამსჭვალული ხალხის საჭიროებებში გულწრფელი მონაწილეობით.

ლესკოვი თავის მოთხრობებში ცდილობდა ეჩვენებინა რუსეთის ტრაგიკული ბედი და მისი მოუმზადებლობა რევოლუციისთვის. ამ მხრივ ის კონფლიქტში იყო რევოლუციონერ დემოკრატებთან. ბევრი რამ შეიცვალა მწერლის შემოქმედებაში ლეო ტოლსტოის შეხვედრის შემდეგ. მის 1870-1880 წლების შრომებში იჩენდა ეროვნულ-ისტორიული საკითხებიც. ამ წლების განმავლობაში მან დაწერა რამდენიმე რომანი და მოთხრობა მხატვრების შესახებ. ლესკოვი ყოველთვის აღფრთოვანებული იყო რუსული სულის სიგანით და ეს თემა ასახულია მოთხრობაში "მარცხენა". მწერალი გარდაიცვალა 1895 წლის 21 თებერვალს (5 მარტი) პეტერბურგში.

2) მასწავლებლის სიტყვა. "მარცხენა" შექმნის ისტორია.სლაიდი 2

ზღაპარი ნიკოლაი ლესკოვი იყო დაიწერა და გამოქვეყნდა1881 წ .

პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალში "Rus", 1881 წელს, No. 49, 50 და 51 სათაურით "The Tale of Tula Oblique Lefty and the Steel Flea (სამუშაო ლეგენდა). პირველად გამოიცა ცალკე გამოცემად 1882 წელს. როდესაც გამოქვეყნდა რუსეთში, ისევე როგორც ცალკეულ გამოცემაში, მოთხრობას თან ახლდა წინასიტყვაობა:

„ზუსტად ვერ ვიტყვი, სად დაიბადა ფოლადის რწყილის შესახებ ზღაპრის პირველი გამოყვანა, ანუ დაიწყო თუ არა ქ.თულე , ზე იჟმე ან შიგნით სესტრორეცკი , მაგრამ აშკარად ის ჩამოვიდა ერთ-ერთი ამ ადგილიდან. ნებისმიერ შემთხვევაში, ზღაპარი ფოლადის რწყილზე არის სპეციფიური იარაღის ლეგენდა და გამოხატავს რუსი მეიარაღეების სიამაყეს. მასზე ასახულია ჩვენი ბატონების ბრძოლა ინგლისელ ოსტატებთან, საიდანაც ჩვენ გამოვიდნენ გამარჯვებულები და ინგლისელები სრულიად შერცხვენილნი და დამცირებულნი იყვნენ. აქ რაღაც საიდუმლო მიზეზი ვლინდებასამხედრო წარუმატებლობა ყირიმში . მე დავწერე ეს ლეგენდა სესტრორეცკში ადგილობრივი ზღაპრის მიხედვით ძველი მეიარაღისგან, ტულაელი მკვიდრიდან, რომელიც გადავიდადა მდინარე იმპერატორის დროსალექსანდრე პირველი . მთხრობელი ორი წლის წინ ჯერ კიდევ ჯანმრთელი და სუფთა მეხსიერებით იყო; ის ადვილად იხსენებდა ძველ დღეებს, დიდ პატივს სცემდა ხელმწიფესნიკოლაი პავლოვიჩი , ცხოვრობდა "ძველი რწმენის მიხედვით", კითხულობდა ღვთაებრივ წიგნებს და ზრდიდა კანარებს. ხალხი მას პატივისცემით ეპყრობოდა“.

თავად ნიკოლაი სემენოვიჩმა თავისი შემოქმედების ჟანრი ზღაპრად განსაზღვრა. Რა არის ეს?

ზღაპარი არის მოთხრობის პრინციპი, რომელიც დაფუძნებულია პერსონაჟ-მთხრობელის სამეტყველო მანერის მიბაძვაზე, ლექსიკურად, სინტაქსურად და ინტონაციურად ორიენტირებული ზეპირ მეტყველებაზე.თხრობა მოთხრობილია მთხრობელის, განსაკუთრებული ხასიათისა და მეტყველების სტილის მქონე ადამიანის სახელით.სლაიდი 3

Აღქმა. ახლა პირდაპირ თავად ნაწარმოებს მივუბრუნდეთ და ლექსიკური მახასიათებლები მოვძებნოთ. პირველი საინტერესო ფრაზა, რომელსაც ვხვდებით, არის შიდა საუბრები. მოდით გადავხედოთ ამ სიტყვის მნიშვნელობას განმარტებით ლექსიკონში.

სიტყვა Internecine-ის მნიშვნელობა ეფრემოვას მიხედვით:
ინტერსტიციული - 1. მნიშვნელობით კორელაციური. არსებითი სახელით:სამოქალაქო დაპირისპირება, სამოქალაქო დაპირისპირება, დაკავშირებულია მათთან ერთად.
ოჟეგოვის ლექსიკონში ვპოულობთ სიტყვის მნიშვნელობას - (ჩვეულებრივ, ანტიკურობის, შორეული წარსულის შესახებ)უთანხმოება , უთანხმოება სახელმწიფოს ნებისმიერ სოციალურ ჯგუფს შორის.

ეს ინტერპრეტაცია არ შეესაბამება ჩვენს ტექსტს. როგორ განვსაზღვროთ ღირებულება? ამისათვის მოდით გავეცნოთ ხალხური ეტიმოლოგიის ცნებას.

ხალხური ეტიმოლოგია მცდარიაეტიმოლოგია , გავლენის ქვეშ წარმოქმნილი ლექსიკური ასოციაციახალხური ; სამომავლოდ ლიტერატურულ ენაზეც შეიძლება აღიქმებოდეს.სლაიდი 4

მოდით ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა ასოციაციებიდან შეიძლება წარმოშობილიყო ეს სიტყვა.

მოსწავლის პასუხები: შიდა საუბრები - საუბრები ერთმანეთთან.

ახლა კი დამოუკიდებლად დაიწყებთ განმარტებითი და ეტიმოლოგიური ლექსიკონის შედგენას. გაყავით რვეული 2 სვეტად, პირველ სვეტში ჩაწერეთ სიტყვები, რომლებსაც აქვთ განმარტება შესაბამის ლექსიკონში, მეორეში - ის, ვისაც არ აქვს. (კლასი შეიძლება დაიყოს 2 ჯგუფად, ერთი მუშაობს 1 თავზე, მეორე მეორეზე. უმჯობესია ბავშვებმა იმუშაონ წყვილებში, მობილური ინტერნეტისა და ინტერნეტ ლექსიკონების გამოყენებით)

სანამ სიტყვის ინტერპრეტაციას დაწერენ, ბავშვებს სთხოვენ დაფიქრდნენ, რომელ სიტყვებს შეუძლიათ შექმნან ახალი ცნებები.

ინტერპრეტაცია. საუბარი კითხვებზე:

რატომ არის ნაწარმოების ტექსტში ამდენი უჩვეულო, დამახინჯებული სიტყვა?

სავარაუდო პასუხი: მთხრობელი არის უბრალო ადამიანი, გაუნათლებელი, რომელიც ცვლის უცხო სიტყვებს, რათა ის „უფრო გასაგები გახდეს“. ბევრმა სიტყვამ შეიძინა იუმორისტული მნიშვნელობა პოპულარული გაგების სულისკვეთებით.

რას ფიქრობთ გმირების გამოსვლაზე?

სავარაუდო პასუხი: პერსონაჟების მეტყველება თანამედროვე მკითხველისთვის უჩვეულო და უჩვეულოა ხალხური ეტიმოლოგიური წარმოშობის სიტყვების ფართოდ გამოყენების გამო.

3. გაკვეთილის შეჯამება. ანარეკლი.

განაგრძეთ წინადადებები.

გავიცანი.....(ნ.ს. ლესკოვის შემოქმედებითი ბიოგრაფია)

გავიგე....(„მარცხენა“-ს შექმნის ამბავი)

გამახსენდა ახალი ტერმინები...(ზღაპარი, ხალხური ეტიმოლოგია)

განსაკუთრებით მომეწონა..

4.საშინაო დავალება.

განაგრძეთ ლექსიკონის შედგენა შემდეგი თავებისთვის.

1) გაკვეთილი No2 შეიძლება დაიწყოს ახალი სიტყვების მნიშვნელობის ათვისების შემოწმებით.

მიუთითეთ სიტყვების რაოდენობა, რომელთა ინტერპრეტაციაში არის შეცდომა.

1) ბადრაგები - ვინც ვიღაცას თან ახლავს

2) შეთანხმება - საკმარისია, დასრულდა,Ის არის.

3) ნიმფოსორია - წამწამების სახეობა, ერთუჯრედიანი ორგანიზმი

4) dayman - დღის მორიგე.

5) აჟიტირება - აჟიოტაჟი

6) დასაკეცი - დასაკეცი ხატულა

7)კერამიდები – ეგვიპტური პირამიდები.

სიტყვის ლექსიკური მნიშვნელობის ინტერპრეტაციისას დააკავშირეთ სიტყვები და რეალობა (ობიექტი ან ამ ობიექტის სურათი).

დავალების გასართულებლად, თქვენ არ შეგიძლიათ სიტყვების მიცემა მარჯვენა სვეტში, მაგრამ სთხოვეთ მოსწავლეებს თავად აირჩიონ ისინი.

2) საშინაო დავალების სახით, შეგიძლიათ კროსვორდის მიცემა.

3) გაკვეთილზე No3, ახალი სიტყვების ცოდნის გასამყარებლად, შეგიძლიათ ამოხსნათ რამდენიმე ყველაზე წარმატებული კროსვორდი.

კროსვორდი. ნიმუში. იულია ვოდოპიანოვას ნამუშევარი (მე-6 კლასი, 2015 წ.)

კითხვები:

1. ამ ტიპის ტანსაცმელი აქლემის თმისგან მზადდებოდა

2. რა ერქვა ზღვას, რომელზედაც ლეფტი დაცურავდა გემზე?

3. მუზეუმი, შეხვედრა რარიტეტები

4. ამ სიტყვის მნიშვნელობა ახსნილია, როგორც დაბნეულობა, უხერხულ მდგომარეობაში ჩაყენება.

5. ხელსაწყო პატარა საგნების დასათვალიერებლად

6.ასე ჰქვია სურსათის საწყობს.

7.ცხვირის განსაზღვრა კეხით

8. ეგვიპტის მთავარი მიმზიდველობაა

9. ტექსტი შეიცავს სიტყვის მოლოდინის სინონიმს.

10 ღვინის სასმელის დასახელება.

4) ზღაპრის ჟანრზე უფრო დეტალური საუბრის შემდეგ მიეცით ბავშვებს შემოქმედებითი დავალება, მოიფიქრონ საკუთარი ზღაპარი. მე-6 კლასის მოსწავლის მუშაობის მაგალითი.

ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ დაესწრო ბებიაჩემი რიტმული ტანვარჯიშის შეჯიბრს.

ერთ დღეს ჩემი მეზობლის შვილიშვილმა სოტელით (მობილურ ტელეფონზე) დაურეკა ჩემს მეზობელს და რიტმული ტანვარჯიშის სპექტაკლზე დაპატიჟა. ის არის ჯგუფის წევრი (ასრულებს ჯგუფურ ვარჯიშებს). ბებია წავიდა რკინიგზის სადგურზე, აიღო ბილეთი და წავიდა ქალაქ ნიჟნი ნოვგოროდში.

მისი შვილიშვილი ოლიმპიური რეზერვის სკოლაში გამოვიდა. დარბაზში ბებია შემოვიდა და უამრავი ხალხი იყო. ის დაჯდა და დაიწყო ლოდინი (ლოდინი). აქ გოგონები გამოვიდნენ ნათელ, ლამაზ ბოდიში (ტანზე საცურაო კოსტიუმი), სახის საღებავით, როგორც სერიოჟა ზერსკის (ზვერევი). მუსიკამ დაკვრა დაიწყო. გოგონებმა დაიწყეს სხვადასხვა ხრიკების შესრულება (ფეხების მაღლა ყრა, ყურების უკან), ხელკეტების აყრა. ბებიას სუნთქვა შეეკრა. რუტინა შესრულდა უნაკლოდ (შეცდომის და დაცემის გარეშე). მოვიგეთ.

ხალხური ეტიმოლოგია არის ცრუ ეტიმოლოგია, ხალხური ენის გავლენით წარმოშობილი ლექსიკური ასოციაცია; სამომავლოდ ლიტერატურულ ენაზეც შეიძლება აღიქმებოდეს.

ცხრილი ახსნა-განმარტებით ლექსიკონში ჩაწერილი სიტყვები პირველი თავი ხელმძღვანელობს - ვინმე, ვინც თან ახლავს ვინმეს (ს.ი. ოჟეგოვის ლექსიკონის მიხედვით http://tolkslovar.ru /) თანხმობა - კმარა, დასრულდა, ეს არის ის. (ეფრემოვას ტ.ფ. ლექსიკონის მიხედვით) კუნსტკამერა - მუზეუმი, რარიტეტების კოლექცია, უცნაური საგნები (ოჟეგოვი) ბურკა - მამაკაცის სამოსი თხელი თექასგან დამზადებული გრძელი კონცხის სახით, რომელიც ბოლოში გაფართოებულია. dayman - ჯარისკაცი (მეზღვაური), რომელიც მიმაგრებული იყო გენერალთან (ადმირალთან) ან ოფიცერთან, როგორც მთავრობის მსახური Folding - folding icon მეორე თავში დაიწყო სუნთქვა და წუწუნი. (უშაკოვის ლექსიკონის მიხედვით დ. კუბოს მსგავსი სამხედრო ტანსაცმლის საწყობი ( კეხიანი) კისლიარკა (კიზლიარკა) - დაბალი ხარისხის ყურძნის არაყი, რომელიც წარმოებულია ქალაქ ყიზლიარში კავკასიის ინტერნეციურ საუბრებში - აქ „ერთმანეთში საუბრების“ გაგებით მეორე თავი ორადგილიანი ვაგონი (ორადგილიანი). ) Abolon Polvedere (Apollo Belvedere) bussters (chandeliers) - სიტყვების კომბინაცია " busts" და "chandeliers" ქარიშხალი მეტრი (ბარომეტრი) სიტყვებთან ასოციაციისგან - "აქლემის" ნაცვლად ქარიშხალი merbluzy (აქლემი) გასაზომად; სიტყვების "ყინვა" და "აქლემი" კომბინაცია