XIX საუკუნის დიდი რუსი მწერლები, ქმნიან პოზიტიურს ქალის სურათები, ყოველთვის ყურადღებას ამახვილებდა არა სახის სრულყოფილ თვისებებზე ან ფიგურის სილამაზეზე, არამედ მათი ჰეროინების შინაგანი სამყაროს სიმდიდრეზე, რაც მათ გარეგნობას სულიერად აქცევს. ასეთია, მაგალითად, პუშკინის ტატიანა ლარინა ან ტურგენევის ლიზა კალიტინა. იგივე მხატვრული პრინციპი გამოიყენა ლ.ნ.-მა რომანში ქალი პერსონაჟების შექმნისას. ტოლსტოი. ქალის გამოსახულებები რომანში "ომი და მშვიდობა" მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ისინი არა მხოლოდ განსაზღვრავენ მთავარი გმირების ქცევას, არამედ აქვთ დამოუკიდებელი მნიშვნელობა. ისევე როგორც მამრობითი გამოსახულებები, ისინი ავლენენ ავტორის იდეას სილამაზის, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ. თავისი გმირების გამოსახვისას მწერალი ოპოზიციის ტექნიკას იყენებდა. ტოლსტოი ცდილობდა გამოეხატა მოსაზრება, რომ გარეგანი სილამაზის მიღმა ხშირად იმალება სიცარიელე და პრეტენზია, ხოლო ხილული სიმახინჯის მიღმა - სიმდიდრე - ნატაშა როსტოვა, მარია ბოლკონსკაია და ელენე კურაგინა, შეადარეს გოგონებს, რომლებიც სრულიად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. შინაგანი სამყარო.
ნატაშა როსტოვა და მარია ბოლკონსკაია- ტოლსტოის საყვარელი გმირები საპირისპირო პერსონაჟებით. ემოციური, მომხიბვლელი, სიცოცხლითა და მოძრაობით სავსე ნატაშა მაშინვე გამოირჩევა თავშეკავებულ, კეთილშობილ კეთილშობილ გოგოებს შორის. ის პირველად რომანში ჩნდება, როგორც ცამეტი წლის, შავთვალება, მახინჯი, მაგრამ ცოცხალი გოგონა, რომელიც სწრაფი სირბილისგან გაწითლებული, ფაქტიურად იფეთქებს მისაღებში, სადაც მოზარდები მოსაწყენ საუბარს აწარმოებენ. ნატაშასთან ერთად სიცოცხლის ახალი სუნთქვა იფეთქებს ამ მოწესრიგებულ სამყაროში. არაერთხელ ტოლსტოი ხაზს უსვამს, რომ ნატაშა არ იყო ლამაზი. ის შეიძლება იყოს ლამაზი ან მახინჯი - ეს ყველაფერი დამოკიდებულია მის სულიერ მდგომარეობაზე. მის სულში შრომა, ცნობისმოყვარე თვალებისთვის მიუწვდომელი, წამითაც არ ჩერდება.
ნატაშას სულიერი სილამაზე, სიცოცხლის სიყვარული, სიცოცხლის წყურვილი გავრცელდა მისთვის ახლო და ძვირფას ადამიანებზე: პეტია, სონია, ბორისი, ნიკოლაი. პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი უნებლიედ აღმოჩნდა ამ სამყაროში ჩათრეული. ბორის დრუბეცკოი, ბავშვობის მეგობარი, რომელთანაც ნატაშა ბავშვობის ფიცით იყო შეკრული, ვერ გაუძლო მის ხიბლს. ნატაშა ბორისს მაშინ ხვდება, როცა ის უკვე 16 წლისაა. ”ის მოგზაურობდა იმით, რომ მტკიცე განზრახვა გაეკეთებინა მისთვის და მისი ოჯახისთვის, რომ ბავშვობის ურთიერთობა მას და ნატაშას შორის არ შეიძლება იყოს ვალდებულება არც მისთვის და არც მისთვის.” მაგრამ მისი დანახვისას თავი დაკარგა, რადგან ისიც ჩაეფლო მის სიხარულისა და სიკეთის სამყაროში. მას დაავიწყდა, რომ მდიდარ პატარძალზე დაქორწინება სურდა, შეწყვიტა ელენესთან სიარული და ნატაშას "როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ ბორისი იყო შეყვარებული". ნებისმიერ სიტუაციაში, ის უკიდურესად გულწრფელი და ბუნებრივია, მასში არ არის პრეტენზიის, თვალთმაქცობის ან კოკეტობის ჩრდილი. ნატაშაში, ტოლსტოის თქმით, „შინაგანი ცეცხლი გამუდმებით იწვა და ამ ცეცხლის ანარეკლი მის გარეგნობას სილამაზეზე უკეთესს ანიჭებდა“. შემთხვევითი არ არის, რომ ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვს ნატაშა უყვართ და შემთხვევითი არ არის, რომ ვასილი დენისოვს შეუყვარდება იგი. ჰეროინის ამ თვისებების განვითარებას ხელს უწყობს როსტოვის სახლის ატმოსფერო, სავსე სიყვარულით, პატივისცემით, მოთმინებითა და ურთიერთგაგებით.
ბოლკონსკის მამულში განსხვავებული ატმოსფერო სუფევს. პრინცესა მარია მამამ გაზარდა, რთული ხასიათის ამაყი და თვითკმაყოფილი კაცი. ღირს მათემატიკის გაკვეთილების გახსენება, რომელიც მან არა იმდენად ასწავლა, რამდენადაც ქალიშვილს აწამა. პრინცესა მარიამ მემკვიდრეობით მიიღო მისი საიდუმლოება, თავშეკავება საკუთარი გრძნობების გამოხატვისას და თანდაყოლილი კეთილშობილება. მოხუცი პრინცი ბოლკონსკი დესპოტური და მკაცრია თავის ქალიშვილთან, მაგრამ მას უყვარს იგი თავისებურად და უსურვებს მას. პრინცესა მარიას იმიჯი განსაკუთრებით მიმზიდველია. ავტორი გამუდმებით იხსენებს მის მახინჯ სახეს, მაგრამ მკითხველს ეს სრულიად ავიწყდება იმ წუთებში, როცა მისი სულიერი არსების საუკეთესო ნაწილი ჩნდება. მარია ბოლკონსკაიას პორტრეტში, უკიდურესად ლაკონური, ახსოვს მისი გაბრწყინებული თვალები, რომლებიც ალამაზებდნენ პრინცესას მახინჯ სახეს ძლიერი სულიერი ამაღლების მომენტებში.
მარია ბოლკონსკაია ცოცხალი გონების მფლობელია. მისი გონებრივი შესაძლებლობების განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა მამამ, რომელიც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა განათლებას. ნატაშა როსტოვას ოდნავ განსხვავებული აზროვნება აქვს. ის არ ასახავს მოვლენებს ისე, როგორც მარია, სერიოზულად და ღრმად, მაგრამ სულითა და გულით ესმის ის, რისი გაგებაც სხვა ადამიანს არ შეუძლია. პიერი მშვენივრად პასუხობს კითხვას ნატაშა როსტოვას ინტელექტუალური შესაძლებლობების შესახებ: ის "არ იმსახურებს ჭკუას", რადგან ის ბევრად უფრო მაღალი და რთულია, ვიდრე ინტელექტისა და სისულელის ცნებები. ნატაშა მაძიებელი, ინტელექტუალური და განათლებული გმირებისგან იმით განსხვავდება, რომ ცხოვრებას ანალიზის გარეშე აღიქვამს, მაგრამ განიცდის მას ჰოლისტურად და წარმოსახვით, როგორც მხატვრულად ნიჭიერი ადამიანი. ის შესანიშნავად ცეკვავს, იწვევს გარშემომყოფთა აღფრთოვანებას, რადგან ცეკვის პლასტიკური ენა ეხმარება მას გამოხატოს თავისი ცხოვრების სისავსე, მასთან შერწყმის სიხარული. ნატაშას აქვს მშვენიერი ხმა, რომელიც აჯადოებს მსმენელს არა მხოლოდ თავისი სილამაზითა და ჟღერადობით, არამედ იმ გრძნობის სიძლიერითა და გულწრფელობით, რომლითაც იგი თავს უთმობს სიმღერას. როდესაც ნატაშა მღერის, მისთვის მთელი სამყარო ბგერებშია. მაგრამ თუ ეს იმპულსი წყდება სხვისი შემოჭრით, ნატაშასთვის ეს არის გმობა, შოკი. მაგალითად, მას შემდეგ, რაც მისი აღფრთოვანებული უმცროსი ძმა შემოვარდა ოთახში, როცა ის მღეროდა მამრების მოსვლის ამბავს, ნატაშას ცრემლები წამოუვიდა და დიდხანს ვეღარ გაჩერდა.
ნატაშას ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟის თვისება შეყვარებაა. მის ცხოვრებაში პირველ ზრდასრულ ბურთზე, იგი შევიდა დარბაზში და იგრძნო, რომ შეყვარებული იყო ყველასთან. სხვაგვარად არ შეიძლება, რადგან სიყვარული მისი ცხოვრების არსია. მაგრამ ტოლსტოის ამ კონცეფციას ძალიან ფართო მნიშვნელობა აქვს. იგი მოიცავს არა მარტო საქმროს ან ქმრის სიყვარულს, არამედ მშობლების, ოჯახის, ხელოვნების, ბუნების, სამშობლოს და თავად ცხოვრების სიყვარულს. ნატაშა მწვავედ გრძნობს ბუნების სილამაზესა და ჰარმონიას. მთვარით განათებული ღამის ხიბლი აღძრავს მასში აღფრთოვანების გრძნობას, რომელიც სიტყვასიტყვით აჭარბებს მას: „ოჰ, რა საყვარელია! - გაიღვიძე, სონია, - თქვა მან თითქმის ცრემლიანი ხმით. ”ბოლოს და ბოლოს, ასეთი მშვენიერი ღამე არასდროს ყოფილა, არასდროს.”
ემოციური და ცოცხალი ნატაშასგან განსხვავებით, თვინიერი პრინცესა მარია აერთიანებს თავმდაბლობას და თავშეკავებას უბრალო ადამიანური ბედნიერების წყურვილს. ვერ განიცდის ცხოვრების სიხარულს, მარია სიხარულს და ნუგეშს პოულობს რელიგიაში და ღვთის ხალხთან ურთიერთობაში. იგი თვინიერად ემორჩილება თავის ექსცენტრიულ და მჩაგვრელ მამას, არა მხოლოდ შიშის გამო, არამედ მოვალეობის გრძნობის გამო, როგორც ქალიშვილი, რომელსაც არ აქვს მორალური უფლება განიკითხოს მამა. ერთი შეხედვით, ის მორცხვი და დაჩაგრული ჩანს. მაგრამ მის პერსონაჟში არის მემკვიდრეობითი ბოლკონის სიამაყე, თანდაყოლილი თვითშეფასების გრძნობა, რაც გამოიხატება, მაგალითად, ანატოლი კურაგინის წინადადებაზე უარის თქმაში. მშვიდი ოჯახური ბედნიერების სურვილის მიუხედავად, რომელსაც ეს მახინჯი გოგონა ღრმად მალავს საკუთარ თავში, მას არ სურს დამცირებისა და ღირსების შეურაცხყოფის ფასად გახდეს სოციალურად სიმპათიური მამაკაცის ცოლი.
ნატაშა როსტოვა არის ვნებიანი, იმპულსური ადამიანი, რომელიც ვერ მალავს თავის გრძნობებსა და გამოცდილებას. ანდრეი ბოლკონსკი რომ შეუყვარდა, სხვაზე ვერაფერზე ფიქრობდა. განშორება მისთვის აუტანელი გამოცდა ხდება, რადგან ის ყოველ წამს ცხოვრობს და ბედნიერებას ვერც ერთი განსაზღვრული პერიოდისთვის ვერ გადადებს. ნატაშას ხასიათის ეს თვისება უბიძგებს მას ღალატისკენ, რაც თავის მხრივ იწვევს მასში დანაშაულის ღრმა გრძნობას და სინანულს. ის საკუთარ თავს ძალიან მკაცრად განსჯის, უარს ამბობს სიხარულზე და სიამოვნებაზე, რადგან თავს ბედნიერების ღირსად მიიჩნევს.
ნატაშას მტკივნეული კრიზისიდან გამოჰყავს ცნობა მოსკოვთან ფრანგების მოახლოების საფრთხის შესახებ. მთელი ქვეყნის საერთო უბედურება გმირს აიძულებს დაივიწყოს თავისი ტანჯვა და მწუხარება. რომანის სხვა დადებითი გმირების მსგავსად, ნატაშასთვისაც მთავარია რუსეთის გადარჩენის ფიქრი. ამ რთულ დღეებში განსაკუთრებით ძლიერდება მისი სიყვარული ადამიანების მიმართ და მისი სურვილი, ყველაფერი გააკეთოს მათ დასახმარებლად. ნატაშას ეს უანგარო სიყვარული თავის უმაღლეს გამოხატულებას დედობაში ჰპოვებს.
მაგრამ, მიუხედავად გარეგანი განსხვავებებისა, პერსონაჟების განსხვავებულობისა, ნატაშა როსტოვასა და პრინცესა მარიას ბევრი საერთო აქვთ. როგორც მარია ბოლკონსკაია, ასევე ნატაშა ავტორი დაჯილდოვებულია მდიდარი სულიერი სამყაროთი, შინაგანი სილამაზით, რომელიც ძალიან უყვარდათ პიერ ბეზუხოვს და ანდრეი ბოლკონსკის ნატაშაში და რომლითაც ნიკოლაი როსტოვი აღფრთოვანებულია თავის მეუღლეში. ნატაშა და მარია მთლიანად ემორჩილებიან თითოეულ გრძნობას, იქნება ეს სიხარული თუ სევდა. მათი სულიერი იმპულსები ხშირად უანგარო და კეთილშობილურია. ორივე უფრო მეტად ფიქრობს სხვებზე, საყვარელ ადამიანებზე და საყვარელ ადამიანებზე, ვიდრე საკუთარ თავზე. პრინცესა მარიასთვის მთელი ცხოვრება ღმერთი დარჩა იდეალად, რომლისკენაც მისი სული მიისწრაფოდა. მაგრამ ნატაშამ, განსაკუთრებით მისი ცხოვრების რთულ პერიოდებში (მაგალითად, ანატოლი კურაგინთან მოთხრობის შემდეგ), თავი გადასცა ყოვლისშემძლე აღტაცების გრძნობას. ორივეს სურდა ზნეობრივი სიწმინდე, სულიერი ცხოვრება, სადაც არ იქნებოდა ადგილი წყენა, ბრაზი, შური, უსამართლობა, სადაც ყველაფერი ამაღლებული და ლამაზი იქნებოდა.
მიუხედავად მათი პერსონაჟების ყველა განსხვავებისა, მარია ბოლკონსკაია და ნატაშა როსტოვა არიან პატრიოტები, სუფთა და პატიოსანი ბუნებით, რომლებსაც შეუძლიათ ღრმა და ძლიერი გრძნობები. ტოლსტოის საყვარელი გმირების საუკეთესო თვისებები განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა 1812 წელს. ნატაშამ გულთან მიიტანა უბედურება, რომელიც რუსეთს ნაპოლეონის მოსვლით დაატყდა თავს. მან ჩაიდინა ჭეშმარიტად პატრიოტული ქმედება, აიძულა ისინი გადაეყარათ თავიანთი ქონება ურმებიდან და გადაეცათ ეს ურმები დაჭრილებს. გრაფი როსტოვმა, რომელიც ამაყობდა თავისი ქალიშვილით, თქვა: "კვერცხები... კვერცხი ასწავლის ქათამს". თავდაუზოგავი სიყვარულით და გამბედაობით, საოცარი გარშემომყოფებით, ნატაშა ბოლო დღემდე უვლიდა პრინც ანდრეის. მოკრძალებული და მორცხვი პრინცესა მარიას ხასიათის სიმტკიცე ამ დღეებში განსაკუთრებული ძალით გამოიხატა. ფრანგმა კომპანიონმა შესთავაზა პრინცესა ბოლკონსკაიას, რომელიც რთულ სიტუაციაში აღმოჩნდა, დახმარებისთვის ფრანგებს მიემართა. პრინცესა მარიამ ეს წინადადება მისი პატრიოტული გრძნობების შეურაცხყოფად მიიჩნია, შეწყვიტა ურთიერთობა მადმუაზელ ბურიენთან და დატოვა ბოგუჩაროვოს სამკვიდრო.
ტოლსტოის გმირების ადამიანური არსი განისაზღვრება სიტყვით "ქალურობა". ეს მოიცავს ნატაშას ხიბლს, სინაზეს, ვნებას და მარია ბოლკონსკაიას მშვენიერ, კაშკაშა თვალებს, რომლებიც სავსეა შინაგანი შუქით. ტოლსტოის ორივე საყვარელი გმირი ბედნიერებას ოჯახში, ქმარ-შვილზე ზრუნვაში პოულობს. მაგრამ მწერალი მათ სერიოზულ განსაცდელებში, შოკებსა და ფსიქიკურ კრიზისებში გადაჰყავს. როდესაც ისინი პირველად შეხვდნენ (როდესაც ნატაშა პრინცი ანდრეის საცოლე იყო), მათ არ ესმოდათ ერთმანეთი. მაგრამ იმედგაცრუებისა და უკმაყოფილების რთული გზა გაიარეს, პრინცესა მარია და ნატაშა დაუკავშირდნენ არა მხოლოდ სისხლით, არამედ სულითაც. ბედმა ისინი შემთხვევით შეკრიბა, მაგრამ ორივემ გააცნობიერა, რომ ისინი ერთმანეთთან ახლოს იყვნენ და, შესაბამისად, ისინი გახდნენ არა მხოლოდ ნამდვილი მეგობრები, არამედ სულიერი მოკავშირეები თავიანთი მუდმივი სურვილით გააკეთონ სიკეთე და სხვებს აჩუქონ შუქი, სილამაზე და სიყვარული.
მარიას და ნატაშას ოჯახური ცხოვრება იდეალური ქორწინებაა, ძლიერი ოჯახური კავშირი. ორივე ჰეროინი ეძღვნება ქმრებსა და შვილებს, მთელი გონებრივი და ფიზიკური ძალა უთმობს ბავშვების აღზრდას და სახლის კომფორტის შექმნას. ორივე ნატაშა (ახლანდელი ბეზუხოვა) და მარია (როსტოვა) ბედნიერები არიან ოჯახურ ცხოვრებაში, ბედნიერები არიან შვილებისა და საყვარელი ქმრების ბედნიერებით. ტოლსტოი ხაზს უსვამს თავისი ჰეროინების სილამაზეს მათთვის ახალ შესაძლებლობებში - მოსიყვარულე ცოლი და სათუთი დედა. ნატაშა როსტოვა რომანის ბოლოს აღარ არის მომხიბვლელი გამხდარი და აქტიური გოგონა, არამედ მომწიფებული ძლიერი ქალი, მოსიყვარულე ცოლი და დედა. იგი მთელ არსებას უთმობს ქმრისა და შვილების მოვლას. მისთვის მთელი ცხოვრება ორიენტირებულია შვილების ჯანმრთელობაზე, მათ კვებაზე, ზრდასა და აღზრდაზე. პიერთან მათი ურთიერთობა საოცრად ჰარმონიული და სუფთაა. ნატაშას სპონტანურობა და ამაღლებული ინტუიცია შესანიშნავად ავსებს პიერის ინტელექტუალურ, მაძიებელ, ანალიზურ ბუნებას. ტოლსტოი წერს, რომ ნატაშას განსაკუთრებით არ ესმის ქმრის პოლიტიკური საქმიანობა, მაგრამ გრძნობს და იცის მთავარი - მისი კეთილი, სამართლიანი საფუძველი. კიდევ ერთი ბედნიერი კავშირი არის მარია ბოლკონსკაიასა და ნიკოლაი როსტოვის ოჯახი. პრინცესა მარიას თავდაუზოგავი, სათუთი სიყვარული ქმრისა და შვილების მიმართ ქმნის სულიერების ატმოსფეროს ოჯახში და კეთილშობილების ზეგავლენას ახდენს ნიკოლოზზე, რომელიც გრძნობს იმ სამყაროს მაღალ ზნეობას, რომელშიც მისი ცოლი ცხოვრობს.
ელენე კურაგინას რომანში ნატაშა როსტოვა და მარია ბოლკონსკაია ერთმანეთს უპირისპირდებიან. ამ ჰეროინის გარეგნული ბრწყინვალების მიღმა იმალება ბოროტი და ამორალური არსება. მკითხველის თვალწინ ელენე თანმიმდევრულად სჩადის რამდენიმე ღალატს. კურაგინის ოჯახის ყველა წარმომადგენლის მსგავსად, ის ცხოვრობს პირადი სურვილების შესრულების უცვლელი კანონით და არ ცნობს რაიმე მორალურ სტანდარტებს. ელენე პიერს მხოლოდ გამდიდრების მიზნით ქორწინდება. ის ღიად ღალატობს ქმარს, ამაში ვერაფერს ხედავს სამარცხვინო ან არაბუნებრივი. მას არ სურს შვილების გაჩენა, რადგან ოჯახი მისთვის არაფერს ნიშნავს. მსოფლიოში მისი ინტრიგების შედეგი სიკვდილია. ავტორი ამ გმირის მომავალს ვერ ხედავს.
ელენეს სიცივე და ეგოიზმი უპირისპირდება ნატაშას ბუნებრიობასა და ცვალებადობას. ელენე, ნატაშასგან განსხვავებით, არ შეუძლია დანაშაულის გრძნობა ან საკუთარი თავის დაგმობა. ელენეს გამოსახულება განასახიერებდა გარეგნულ სილამაზეს და შინაგან სიცარიელეს. რომანში არაერთხელ ვხედავთ მის „ერთფეროვან“, „უცვლელ ღიმილს“ და არაერთხელ ამახვილებს ჩვენს ყურადღებას „მისი სხეულის ანტიკურ სილამაზეზე“. მაგრამ რომანში ელენეს თვალებზე სიტყვაც არ არის ნათქვამი, თუმცა ცნობილია, რომ ისინი სულის სარკეა. მაგრამ ტოლსტოი დიდი სიყვარულით წერს თავისი საყვარელი ჰეროინების თვალების შესახებ: პრინცესა მარიას თვალები "დიდი, ღრმაა", "ყოველთვის სევდიანი", "ლამაზზე უფრო მიმზიდველი". ნატაშას თვალები არის "ცოცხალი", "ლამაზი", "იცინის", "ყურადღებიანი", "კეთილი". ნატაშას და მარიას თვალები მათი შინაგანი სამყაროს ანარეკლია.
რომანის ეპილოგი ასახავს მწერლის იდეას ქალის ჭეშმარიტი მიზნის შესახებ. ტოლსტოის თქმით, ის განუყოფლად არის დაკავშირებული ოჯახთან, ბავშვებზე ზრუნვასთან. ქალები, რომლებიც აღმოჩნდებიან ამ სფეროს მიღმა, ან გადაიქცევიან სიცარიელეში, ან ელენე კურაგინას მსგავსად, ბოროტების მატარებლები ხდებიან. ლ.ნ. ტოლსტოი არ ახდენს ოჯახურ ცხოვრებას იდეალიზებულს, მაგრამ აჩვენებს, რომ სწორედ ოჯახშია ყველა მარადიული ფასეულობა ხალხისთვის, რომლის გარეშეც ცხოვრება აზრს კარგავს. მწერალი ქალის უმაღლეს მოწოდებასა და დანიშნულებას დედობაში, შვილების აღზრდაში ხედავს, რადგან ქალია ოჯახის საფუძვლების მცველი, ის ნათელი და კარგი დასაწყისი, რომელსაც სამყარო მიჰყავს ჰარმონიისა და სილამაზისკენ.
ქალის სურათები რომანში L.N. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა"
რომანში "ომი და მშვიდობა" ტოლსტოი ოსტატურად და დამაჯერებლად ხატავს ქალის რამდენიმე სახეობასა და ბედს. ყველა გმირს აქვს საკუთარი ბედი, საკუთარი მისწრაფებები, საკუთარი სამყარო. მათი ცხოვრება საოცრად ერთმანეთშია გადაჯაჭვული და სხვადასხვა ცხოვრებისეულ სიტუაციასა და პრობლემაში ისინი განსხვავებულად იქცევიან. ბევრ ამ კარგად განვითარებულ პერსონაჟს ჰქონდა პროტოტიპები. რომანის კითხვისას თქვენ უნებურად ცხოვრობთ მისი გმირებით. რომანი შეიცავს მე-19 საუკუნის დასაწყისის ქალების უამრავ ლამაზ სურათებს, რომელთაგან ზოგიერთი უფრო დეტალურად მინდა განვიხილო.
რომანის ცენტრალური ქალი გმირები არიან ნატაშა როსტოვა, მისი უფროსი და ვერა და მათი ბიძაშვილი სონია, მარია ბოლკონსკაია, ელენე კურაგინა და მარია დმიტრიევნა ახროსიმოვა.
ნატაშა როსტოვა ტოლსტოის საყვარელი გმირია. მის პროტოტიპად ითვლება მწერლის რძალი ტატიანა ანდრეევნა ბერსი, დაქორწინებული კუზმინსკაიაზე, რომელსაც ჰქონდა მუსიკალური და ლამაზი ხმა და მისი მეუღლე სოფია ტოლსტაია.
ჩვენ მას პირველად მისი სახელის დღეს ვხვდებით. ჩვენს თვალწინ არის მხიარული, მხიარული, ენერგიული ცამეტი წლის გოგონა. მაგრამ ის შორს არის ლამაზისგან: შავგვრემანი, დიდი პირით... მასთან პირველივე შეხვედრიდან ვხედავთ მის გულუბრყვილობას, ბავშვურ უბრალოებას და ეს მას უფრო მიმზიდველს და საინტერესოს ხდის. ტოლსტოიმ ნატაშას პერსონაჟში გოგონას საუკეთესო თვისებები ასახა. ერთ-ერთი მთავარი თვისება მისი სიყვარულია, რადგან სიყვარული მისი ცხოვრებაა. ეს კონცეფცია მოიცავს არა მარტო საქმროს, არამედ მშობლების, ბუნებისა და სამშობლოს სიყვარულს.
ნატაშას ყურებისას ვამჩნევთ, როგორ იცვლება, იზრდება, გოგო ხდება, მაგრამ მისი ბავშვური სული, ფართოდ გახსნილი და მზადაა სიკეთე აჩუქოს მთელ სამყაროს, ასევე თან ახლავს ჰეროინს.
1812 წლის ომის დროს ნატაშა თავდაჯერებულად და გაბედულად იქცევა. ამავე დროს, ის არ აფასებს და არ ფიქრობს იმაზე, რასაც აკეთებს. ის ემორჩილება ცხოვრების გარკვეულ „სამყაროს“ ინსტინქტს. პეტია როსტოვის გარდაცვალების შემდეგ ის ოჯახის უფროსია. ნატაშა დიდი ხანია ზრუნავს მძიმედ დაჭრილ ბოლკონსკის. ეს ძალიან რთული და ბინძური სამუშაოა. ის, რაც პიერ ბეზუხოვმა მაშინვე დაინახა მასში, როდესაც ის ჯერ კიდევ გოგონა იყო, ბავშვი - მაღალი, სუფთა, ლამაზი სული, ტოლსტოი გვიჩვენებს თანდათან, ნაბიჯ-ნაბიჯ.
ნატაშა მშვენიერი ქალიშვილი და დაა, მშვენიერი დედა და ცოლი ხდება. სწორედ ეს უნდა განასახიეროს ქალი, მისი შინაგანი სილამაზე.
ვერა როსტოვა ნატაშას უფროსი დაა, მაგრამ ისინი იმდენად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან, რომ მათი ურთიერთობაც კი გვიკვირს. იგი აღიზარდა მაშინდელი კანონების მიხედვით - ფრანგი მასწავლებლებისგან.
ტოლსტოი მას ხატავს ლამაზ, მაგრამ ცივ, არაკეთილსინდისიერ ქალად, რომელიც ზედმეტად აფასებს სამყაროს აზრს და ყოველთვის მოქმედებს მისი კანონების შესაბამისად. ვერა არ ჰგავს მთელ როსტოვის ოჯახს.
ვერას არც გაბრწყინებული თვალები ჰქონდა და არც ტკბილი ღიმილი, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისი სული ცარიელი იყო. „ვერა კარგი იყო, სულელი არ იყო, კარგად სწავლობდა, განათლებული იყო, სასიამოვნო ხმა ჰქონდა...“ ასე აღწერს ტოლსტოი ვერას, თითქოს მიგვითითებს, რომ ეს არის ყველაფერი, რაც უნდა ვიცოდეთ. მისი.
ვერა მძაფრად გრძნობდა, რომ დედას ძალიან არ უყვარდა, ალბათ ამიტომაც ხშირად უპირისპირდებოდა გარშემომყოფებს და თავს უცხოდ გრძნობდა თავის ძმებსა და დებს შორის. არ აძლევდა თავს ფანჯარაზე დაჯდომის უფლებას და ტკბილად გაეღიმა მეგობარს, როგორც ეს ნატაშა და სონია გააკეთეს, რის გამოც გალანძღა ისინი.
შესაძლოა, ტყუილად არ დაარქვეს ტოლსტოიმ სახელი ვერა - დახურული, თავმოყვარე ქალის სახელი, წინააღმდეგობრივი და რთული ხასიათით.
სონია არის გრაფის დისშვილი და ნატაშა როსტოვას საუკეთესო მეგობარი. ტოლსტოი გმობს და არ უყვარს ამ ჰეროინი, რომანის ბოლოს მარტოსულია და "ცარიელ ყვავილს" უწოდებს.
ის იყო გონივრული, ჩუმი, ფრთხილი, თავშეკავებული, ჰქონდა მაღალგანვითარებული თავგანწირვის უნარი, მაგრამ სიმაღლეები მისთვის მიუწვდომელი იყო. სონია სავსეა თავდაუზოგავი და კეთილშობილური სიყვარულით მთელი ოჯახის მიმართ, ”ის მზად იყო ყველაფერი შეეწირა თავისი ქველმოქმედებისთვის”. „თავგანწირვის ფიქრი მისი საყვარელი აზრი იყო.
სქელი ქალის გამოსახულება ნატაშა
სონიას გულწრფელად უყვარს ნიკოლაი, მას შეუძლია იყოს კეთილი და უანგარო. მისი ბრალი არ არის, რომ ის ნიკოლაის წყვეტს, ნიკოლაის მშობლები არიან დამნაშავე. ეს არის როსტოვი, რომელიც დაჟინებით მოითხოვს, რომ ნიკოლაის და სონიას ქორწილი მოგვიანებით გადაიდო. ასე რომ, სონიამ არ იცის, როგორ, ნატაშას მსგავსად, აღფრთოვანდეს ვარსკვლავური ცის სილამაზით, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ იგი ვერ ხედავს ამ სილამაზეს. გავიხსენოთ, რა ლამაზი იყო ეს გოგონა შობის დროს, მკითხაობის დროს. ის არ იყო თვალთმაქცობა, ის იყო გულწრფელი და გახსნილი. ასე დაინახა იგი ნიკოლაიმ. თავისი სიყვარულით სონიას ბევრი რამ შეეძლო, თუნდაც ისეთ ადამიანთან, როგორიც დოლოხოვია. ალბათ თავისი თავგანწირვით გააცოცხლებდა და განწმენდდა ამ კაცს.
მარია ბოლკონსკაია არის ძველი პრინცის ნიკოლაი ბოლკონსკის ქალიშვილი და ანდრეის და. მარიას პროტოტიპი არის ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის დედა - მარია ნიკოლაევნა ვოლკონსკაია.
ის იყო მოსაწყენი, არამიმზიდველი, უაზრო გოგონა, რომელსაც მხოლოდ სიმდიდრის წყალობით შეეძლო ქორწინების იმედი. ამაყი, ქედმაღალი და უნდობელი მამის მაგალითით აღზრდილი მარია მალევე ხდება ასეთი. მისი საიდუმლოება, საკუთარი გრძნობების გამოხატვის თავშეკავება და თანდაყოლილი კეთილშობილება მემკვიდრეობით ერგო ქალიშვილს. ისინი ამბობენ, რომ თვალები სულის სარკეა, მარიასთვის ისინი მართლაც მისი შინაგანი სამყაროს ანარეკლია.
მარია ელოდება სიყვარულს და ჩვეულებრივ ქალურ ბედნიერებას, მაგრამ ამას თვითონაც არ აღიარებს. მისი თავშეკავება და მოთმინება ეხმარება მას ცხოვრებისეულ სირთულეებში. პრინცესას არ აქვს სიყვარულის ასეთი ყოვლისმომცველი გრძნობა ერთი ადამიანის მიმართ, ამიტომ ცდილობს ყველას უყვარდეს, მაინც დიდ დროს ატარებს ლოცვასა და ყოველდღიურ საზრუნავში.
მარია ბოლკონსკაია თავისი ევანგელისტური თავმდაბლობით განსაკუთრებით ახლოსაა ტოლსტოისთან. ეს არის მისი იმიჯი, რომელიც ახასიათებს ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილებების ტრიუმფს ასკეტიზმზე. პრინცესა ფარულად ოცნებობს ქორწინებაზე, საკუთარ ოჯახზე, შვილებზე. მისი სიყვარული ნიკოლაი როსტოვისადმი მაღალი სულიერი გრძნობაა. რომანის ეპილოგში ტოლსტოი ხატავს როსტოვის ოჯახის ბედნიერების სურათებს და ხაზს უსვამს, რომ სწორედ ოჯახში იპოვა პრინცესა მარიამ ცხოვრების ნამდვილი აზრი.
ელენე კურაგინა არის პრინცი ვასილის ქალიშვილი, მოგვიანებით კი პიერ ბეზუხოვის ცოლი.
ელენე საზოგადოების სულია, ყველა მამაკაცი აღფრთოვანებულია მისი სილამაზით, აქებს, უყვარდება, მაგრამ მხოლოდ... და მისი მიმზიდველი გარეგანი გარსის გამო. მან იცის როგორია, იცის რა ღირს და სწორედ ამას იყენებს.
ელენე მშვენიერია, მაგრამ ის ასევე მონსტრია. პიერმა გაამხილა ეს საიდუმლო, თუმცა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მიუახლოვდა მას, მას შემდეგ რაც იგი თავის თავზე დაქორწინდა. რაც არ უნდა ბოროტი და საზიზღარი ყოფილიყო, მან აიძულა პიერს სიყვარულის სიტყვები წარმოეთქვა. მან გადაწყვიტა მისთვის, რომ უყვარდა იგი. ამან ძალიან მკვეთრად შეცვალა ჩვენი დამოკიდებულება ელენეს მიმართ, გვაგრძნობინა სიცივე და საფრთხე მისი სულის ოკეანეში, მიუხედავად ზედაპირული მომხიბვლელობის, მუხტისა და სითბოსა.
რომანში არ არის ნახსენები მისი ბავშვობა. მაგრამ მისი საქციელიდან მთელი მოქმედების მანძილზე შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მისთვის მიცემული აღზრდა სამაგალითო არ იყო. ერთადერთი, რაც კურაგინას სჭირდება ნებისმიერი მამაკაცისგან, არის ფული.
"ელენა ვასილიევნას, რომელსაც არასოდეს არაფერი უყვარდა სხეულის გარდა და მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე სულელი ქალი", - ფიქრობდა პიერი, "ადამიანებს ეჩვენებათ გონიერებისა და დახვეწილობის სიმაღლე და ქედს იხრიან მის წინაშე". არ შეიძლება არ დაეთანხმო პიერს. კამათი შეიძლება წარმოიშვას მხოლოდ მისი ინტელექტის გამო, მაგრამ თუ ყურადღებით შეისწავლით მის მთელ სტრატეგიას მიზნის მისაღწევად, მაშინ ვერ შეამჩნევთ დიდ ინტელექტს, უფრო მეტად გამჭრიახობას, გაანგარიშებას და ყოველდღიურ გამოცდილებას.
ანა პავლოვნა შერერი ცნობილი სანკტ-პეტერბურგის სალონის მფლობელია, რომლის მონახულება კარგ ფორმად ითვლებოდა. შერერი იყო იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას მოახლე და ახლო თანამოაზრე. მისი დამახასიათებელი თვისებაა საქმის, სიტყვების, შინაგანი და გარეგანი ჟესტების, თუნდაც აზრების მუდმივობა.
თავშეკავებული ღიმილი გამუდმებით უკრავს სახეზე, თუმცა მოძველებულ თვისებებზე აღარ მიდის. ეს მახსენებს ლ.ნ.-ს ნათქვამს. ტოლსტოი, განებივრებული ბავშვები, რომლებსაც არ სურთ გაუმჯობესება. როდესაც მათ დაიწყეს საუბარი იმპერატორზე, ანა პავლოვნას სახე "ასახავდა ერთგულებისა და პატივისცემის ღრმა და გულწრფელ გამოხატულებას, შერწყმული მწუხარებით". ეს „წარმოდგენილი“ მაშინვე ასოცირდება თამაშთან, ხელოვნურ და არა ბუნებრივ ქცევასთან. მიუხედავად ორმოცი წლისა, ის არის „აღელვებებითა და იმპულსებით სავსე“.
ა.პ. შერერი იყო ჭკვიანი, ტაქტიანი, ტკბილი, ჰქონდა ზედაპირული, მაგრამ სწრაფი გონება, საერო იუმორის გრძნობა, ყველაფერი, რაც სალონის პოპულარობის შესანარჩუნებლად იყო შესაფერისი.
ცნობილია, რომ ტოლსტოისთვის ქალი, უპირველეს ყოვლისა, დედაა, საოჯახო კერის მცველი. მაღალი საზოგადოების ქალბატონს, სალონის მფლობელს, ანა პავლოვნას, არ ჰყავს შვილები და ქმარი. ის „უნაყოფო ყვავილია“. ეს არის ყველაზე საშინელი სასჯელი, რაც ტოლსტოიმ შეიძლება გამოეტანა მისთვის.
მარია დმიტრიევნა ახროსიმოვა არის მოსკოვის ქალბატონი, რომელიც ცნობილია მთელ ქალაქში "არა სიმდიდრისთვის, არა ღირსებისთვის, არამედ გონების პირდაპირობისა და კომუნიკაციის გულწრფელი სიმარტივისთვის". ჰეროინის პროტოტიპი არის ა.დ., რომელიც ცნობილია მოსკოვში. ოფროსიმოვა. მარია დმიტრიევნას ორ დედაქალაქში იცნობდნენ და სამეფო ოჯახიც კი.
მუდამ ხმამაღლა ლაპარაკობს, რუსულად, სქელი ხმა აქვს, კორპულიანი სხეული, ახროსიმოვას ორმოცდაათი წლის თავი ნაცრისფერი კულულებით მაღლა უჭირავს. მერი დმიტრიევნა როსტოვის ოჯახთან ახლოსაა, ყველაზე მეტად ნატაშა უყვარს.
მიმაჩნია ეს ქალი ჭეშმარიტად პატრიოტი, პატიოსანი და თავდაუზოგავი.
ლიზა ბოლკონსკაია რომანის პატარა გმირია, პრინც ანდრეი ბოლკონსკის ცოლი. ტოლსტოიმ ძალიან ცოტა გვაჩვენა მისი და მისი ცხოვრებაც ისეთივე ხანმოკლე იყო. ჩვენ ვიცით, რომ მისი ოჯახური ცხოვრება ანდრეისთან არ წარიმართა და მისი სიმამრი მას ისე თვლიდა, როგორც ყველა სხვა ქალს, რომელსაც უფრო მეტი ნაკლი აქვს, ვიდრე უპირატესობა. მიუხედავად ამისა, ის მოსიყვარულე და ერთგული ცოლია. მას გულწრფელად უყვარს ანდრეი და ენატრება, მაგრამ თავმდაბლად იტანს ქმრის ხანგრძლივ არყოფნას. ლიზას ცხოვრება ხანმოკლე და შეუმჩნეველია, მაგრამ არა ცარიელი, მის შემდეგ იყო პატარა ნიკოლენკა.
ბიბლიოგრაფია
- 1. ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა"
- 2. "L.N. ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა" რუსულ კრიტიკაში, 1989 წ.
- 3. http://sochinenie5ballov.ru/essay_1331.htm
- 5. http://www.kostyor.ru/student/?n=119
- 6. http://www.ronl.ru/referaty/literatura-zarubezhnaya/127955/
ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა" არის ეპიკური რომანი, რომელიც მოიცავს ერთ ათწლეულზე მეტს და მოგვითხრობს ერთზე მეტ ოჯახზე და, რა თქმა უნდა, არა ერთი ადამიანის ცხოვრებაზე. არიან მთავარი გმირები და ნაკლებად მნიშვნელოვანი. თითოეული მთავარი გმირი გამუდმებით ეძებს საკუთარ თავს, მიჰყვება საკუთარ თავთან ბრძოლის გზას, ეჭვობს, უშვებს შეცდომებს, ეცემა, ადის და ისევ აგრძელებს ძიებას. ესენი არიან ანდრეი ბოლკონსკი, პიერ ბეზუხოვი, ნიკოლაი როსტოვი და მრავალი სხვა. ცხოვრების აზრის მუდმივ ძიებაში არიან, პოულობენ და ისევ კარგავენ. მაგრამ განსაკუთრებით გასაკვირი ის არის, რომ ეს თითქოს არ ეხება რომანის გმირებს, მათ იციან ვინ არიან ისინი, იციან როგორ და რა უნდა გააკეთონ და მათ სულებში ბრძოლის ადგილი არ არის, რადგან ჰარმონია სუფევს. იქ.
ტოლსტოის რომანში ადამიანების ცხოვრება იყოფა ჭეშმარიტად და ყალბად და ზუსტად იგივე მკაფიო განსხვავებაა ქალის პერსონაჟებს შორის. პრინცესა მარია ბოლკონსკაია და ნატაშა როსტოვა უდავოდ ცხოვრობენ ნამდვილი ცხოვრებით, ხოლო ელენე ბეზუხოვა და ჯული კარაგინა ცრუ ცხოვრების წარმომადგენლები არიან.
რომანის კომპოზიციის მთავარი პრინციპი, რომელიც უკვე სათაურშია ნათქვამი, არის ოპოზიცია, ის ასევე შენარჩუნებულია ქალის პერსონაჟების მშენებლობაში. რომანში ელენე ბეზუხოვა და ნატაშა როსტოვა ანტიპოდები არიან. ელენე ცივი და მშვიდია, ნატაშა, პირიქით, ძალიან ხმაურიანი, მხიარული, მხიარული - "დენთი". ტოლსტოი ყველანაირად ხაზს უსვამს ამ განსხვავებას, ირჩევს საპირისპირო ეპითეტებს მათ აღსაწერად: ელენე არის "ლამაზი", "ბრწყინვალე", ნატაშა "მახინჯი, მაგრამ ცოცხალი გოგონა". მიუხედავად მისი გარეგნული სილამაზისა, ელენე შინაგანად სრულიად ცარიელია. ის სარგებლობს წარმატებებით საზოგადოებაში, ითვლება ინტელექტუალურ ქალად - საზოგადოებაში, რომელიც წარმოადგენს რომანში „ცრუ ცხოვრებას“. ნატაშა, მთელი თავისი კუთხითა და სიმახინჯეებით, მშვენიერი სულია. ის არის „განსაკუთრებით პოეტური, სიცოცხლით სავსე... გოგონა“, რომელსაც აქვს უნარი შეაღწიოს სხვა ადამიანების გრძნობებს, გაიგოს ისინი და მთელი გულით უპასუხოს სხვის უბედურებებს.
ელენე წარმოადგენს მოწიფულ პიროვნებას, ნატაშა კი რომანის დასაწყისში არის „იმ ტკბილ ასაკში, როცა გოგონა აღარ არის ბავშვი და ბავშვი ჯერ კიდევ არ არის გოგონა“. რომანში ნაჩვენებია ნატაშას განვითარება, მისი მომწიფება და ელენე დიდ როლს თამაშობს ამ პროცესში. მათი შეჯახება ნაწარმოებში, რომელიც ნატაშასა და ანატოლეს შორის რომანის სტიმული ხდება, არის შეჯახება ზნეობისა და სულიერი სიმცირის, ჰუმანურობისა და არაადამიანობის, სიკეთისა და ბოროტების. ელენეს გავლენით, რაც ნატაშასთვის ყოველთვის უცნაური იყო, ბუნებრივი და მარტივი ხდება. ამ ტესტმა მასზე სერიოზული გავლენა მოახდინა: ფუნდამენტური ცვლილებების გარეშე, იგი სრულიად განსხვავებული გახდა - უფრო სერიოზული, ზრდასრული.
ეს ორი გმირი ცხოვრობს სრულიად განსხვავებული, საპირისპირო პრინციპებით. ნატაშა როსტოვა ღიად ტკბება ცხოვრებით, მას ხელმძღვანელობს არა მიზეზით, არამედ ემოციებით. უბრალოდ უნდა ახსოვდეს სხვა ჰეროინი, რომელიც ყოველთვის ყველაფერში ხელმძღვანელობს მხოლოდ გონიერების ხმით და სიცივე მაშინვე უბერავს. ელენე მყარად დგას ფეხზე და ყოველთვის ზუსტად იცის, რა არის მისთვის სასარგებლო და აუცილებელი.
მისი პერსონაჟის წყალობით, ნატაშა როსტოვის ოჯახის სულია. მხოლოდ მან იცის როგორ დაინახოს ყველას მწუხარება და დახმარება, მხოლოდ მან იცის როგორ გააცოცხლოს დედა და დაივიწყოს საკუთარი მწუხარება. მისი იმიჯის ხაზგასასმელად, ტოლსტოი ხატავს კიდევ ორი გოგონას სურათებს, რომლებიც ასევე გაიზარდა როსტოვის ოჯახში: უფროსი ქალიშვილი ვერა და დისშვილი სონია.
ვერა "კარგი იყო, სულელი არ იყო, კარგად სწავლობდა, კარგად იყო აღზრდილი". იგი წარმოადგენს გრაფინია როსტოვას ერთგვარ „შეცდომას“: იგი ინარჩუნებდა სიმკაცრეს და „განათლებულს“, ნატაშასგან განსხვავებით. ალბათ ნატაშა შეიძლებოდა ასეთი ყოფილიყო, სხვანაირად რომ გაზრდილიყო. ვერა, თავისი ცივი, გონივრული გონებით, უპირისპირდება ნატაშას: ისინი სრულიად განსხვავებულები არიან, თუმცა მათ აქვთ "იგივე გვარი", როგორც ბერგ ამბობს.
როსტოვის ოჯახის კიდევ ერთი მოსწავლე, დისშვილი სონია, „ჰგავდა ლამაზ, მაგრამ ჯერ არ ჩამოყალიბებულ კნუტს, რომელიც მშვენიერი კატა იქნებოდა“. ტოლსტოი არაერთხელ იმეორებს ამ შედარებას და ყურადღებას აქცევს სონიაში რაღაც „კატისებრს“, რათა უკეთ აუხსნას მკითხველს მისი წარუმატებელი სიყვარული, მისი მომავალი ბედი და მისი საქციელი. მისი კეთილგანწყობა შერწყმულია უნართან „გაუშვას კლანჭები და აჩვენოს თავისი კატის ბუნება“ საჭირო დროს. კატის მსგავსად, სონია "გადგა ფესვი არა ხალხთან, არამედ იმ სახლთან, რომელშიც ის ცხოვრობს", რაც განმარტავს მის პოზიციას ეპილოგში. შეეგუა თავის მიზანს, როგორც "უნაყოფო ყვავილს", ის მშვიდად ცხოვრობს როსტოვებისა და ბეზუხოვების სახლში. როგორც ჩანს, სონიას გარეშე სხვა გმირები უბრალოდ ვერ იქნებოდნენ, ისევე როგორც მარწყვზე უნაყოფო ყვავილია.
კიდევ ერთი კონტრასტი, რომელიც არის რომანში, თუმცა არც ისე მკაფიოდ არის ხაზგასმული, არის პრინცესა მარია ბოლკონსკაიასა და ჯული კარაგინას შედარება. მათ აერთიანებს პოზიცია, რომელიც ორივეს უჭირავს საზოგადოებაში: მდიდარი, მახინჯი გოგოები, ვინმესთვის მომგებიანი მატჩი. გარდა ამისა, ისინი მეგობრები არიან, რამდენადაც ასე განსხვავებული გოგონები შეიძლება იყვნენ მეგობრები. ჯული, პრინცესა მარიასგან განსხვავებით, დედაქალაქში ცხოვრობს, მშვენივრად იცნობს საერო საზოგადოების ყველა წესსა და ჩვევას, ის მისი განუყოფელი ნაწილია - ცრუ ცხოვრების ნაწილი.
მარია ბოლკონსკაიას გარეგნობის აღწერისას ტოლსტოი მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს „პრინცესას თვალებზე, დიდ, ღრმა და კაშკაშაზე“. რომანში ტოლსტოი გვთავაზობს პრინცესა მარიას ორ ხილვას - ანატოლეს და ნიკოლაი როსტოვის თვალით. პირველი მას მახინჯად, ცუდად თვლის: როგორც სრულიად უზნეო ადამიანი, ის უბრალოდ ვერ ხედავს პრინცესას მშვენიერი თვალებიდან გამოსხივებულ შუქს. როსტოვი მასში სრულიად განსხვავებულს ხედავს: ის პრინცესას აღიქვამს არა როგორც სასურველ შესატყვისს, არამედ როგორც "დაუცველ, მწუხარებულ" გოგონას, აღნიშნავს "თვინიერებას, კეთილშობილებას მის თვისებებში და გამომეტყველებაში". სწორედ ნიკოლაისთვის ინახავს მარიამ ის მბზინავი მზერა, „რომელმაც მას დაავიწყა მისი სახის სიმახინჯე“.
თუ A.N. ტოლსტოი აკეთებს არჩევანს ნატაშასა და ელენეს შორის პიერის მეშვეობით, მაშინ მეორე შემთხვევაში ავტორის პოზიციის "ექსპონენტი" არის ნიკოლაი როსტოვი. ის ვერაფერს ხედავს ჯულიში, თუმცა კარგად ესმის, რომ ის მისთვის მომგებიანი იქნებოდა, თუმცა მას სონია ურჩევნია. მარია მას შინაგანი სილამაზით „აჯადოებს“ და ის, შინაგანი ეჭვების მიუხედავად, მაინც აკეთებს არჩევანს მის სასარგებლოდ. მისი სულიერი სამყაროს სიღრმე, რომელიც ნიკოლაიმ გამოავლინა, მისთვის განსაკუთრებით მიმზიდველს ხდის. ის უნებურად ადარებს მას სონიას და ადარებს არა მათ ფინანსურ მდგომარეობას, არამედ ერთში "სიღარიბეს" და მეორეში "სიმდიდრეს" იმ სულიერ საჩუქრებს, რომლებიც თავად მას არ გააჩნია.
პრინცესა მარია, ნატაშას მსგავსად, სიყვარულით ცხოვრობს, მხოლოდ მისთვის ეს გრძნობა არ არის ყოვლისმომცველი, როგორც ნატაშას, მაგრამ მორცხვი, ეშინია გამოსვლის. ისინი მსგავსია, ორივე სუფთა, ღრმად მორალური ბუნებაა, შემთხვევითი არ არის, რომ ავტორი მათ მსგავს თვისებას ანიჭებს - სიმახინჯეს, რითაც მათ უპირისპირდება სონიას, ვერას და ელენეს. ტოლსტოი ადარებს არა მხოლოდ ჰეროინების პერსონაჟებს, არამედ მათ გარეგნობას, ქცევასა და ლაპარაკს, რათა ყველაზე ნათლად ასახოს რომანის მთავარი იდეა - დაპირისპირება ჭეშმარიტ და ცრუ ცხოვრებას შორის.
თავის გამორჩეულ რომანში "ომი და მშვიდობა" ლ.ნ. ტოლსტოიმ აჩვენა რუსული საზოგადოების ცხოვრება XIX საუკუნის დასაწყისში. ის, ცდილობს გაიგოს ქალის მნიშვნელობა საზოგადოებასა და ოჯახში, ქმნის ბევრ ქალის სურათს ნაწარმოებში, რომლებიც შეიძლება დაიყოს ორ კატეგორიად: პირველში არიან ეროვნული იდეალის ქალები, როგორიცაა მარია ბოლკონსკაია, ნატაშა როსტოვა და სხვები. , ხოლო მეორეში - მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლები - ანა შერერები, ელენე და ჯული კურაგინი.
ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ქალის სურათია ნატაშა როსტოვას გამოსახულება, რომელშიც ტოლსტოიმ გააცნობიერა საუკეთესო პიროვნული თვისებები. კეთილშობილება და მოკრძალება მას უფრო მომხიბვლელს ხდის, ვიდრე გონიერი, გონიერი ელენე კურაგინა თავისი საერო მანერებით. რომანის მრავალი ფრაგმენტი მოგვითხრობს, თუ როგორ უჭერს ნატაშა ადამიანებს დახმარების ხელს, ხდის მათ კეთილგანწყობას, ეხმარება მათ იპოვონ სიყვარული სიცოცხლის მიმართ, აძლევს რჩევებს, აგრძნობინებს სხვებს თავს უფრო ბედნიერად, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე.
ასე რომ, როდესაც ნიკოლაი როსტოვი დოლოხოვთან ფულის დაკარგვის შემდეგ სახლში ბრუნდება, უიმედობის გრძნობით, ნატაშას სიმღერის მოსმენით, მას სიცოცხლის ხალისი უბრუნდება: ”ეს ყველაფერი: უბედურება, ფული, და დოლოხოვი, და რისხვა, და პატივი - ყველაფერი სისულელეა. , მაგრამ აქ ის არის - ნამდვილი რამ. ”
გარდა ყველაფრისა, ნატაშა ახლოს არის ბუნების წარმოუდგენელი სილამაზის აღქმასთან. ოტრადნოიეში ღამის აღწერისას ტოლსტოი ადარებს ორი დის, სონიასა და ნატაშას განწყობას. ნატაშა, აღფრთოვანებული ღამის ცის სილამაზით, იძახის: ”ბოლოს და ბოლოს, ასეთი მშვენიერი ღამე არასდროს მომხდარა!” თუმცა, სონია ახლოს არ არის მეგობრის მდგომარეობასთან; მას არ აქვს ის ნაპერწკალი, რომელიც თანდაყოლილია ნატაშასთვის. სონია არის გულწრფელი, მოსიყვარულე, ნაზი, მეგობრული. ის ზედმეტად სწორია, ის არ აკეთებს მოქმედებებს, საიდანაც შეეძლო გაკვეთილების სწავლა და შემდგომი განვითარება. და მისგან განსხვავებით, ნატაშა მუდმივად უშვებს შეცდომებს და აკეთებს დასკვნებს; აქვს გრძნობები პრინც ანდრეის მიმართ, რაღაც აერთიანებს მათ სულებს. თუმცა, შემდეგ მას მოულოდნელად შეუყვარდება ანატოლი კურაგინი. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ნატაშა უბრალო ადამიანია, არასრულყოფილებით.
მარია ბოლკონსკაია ნატაშას საპირისპიროა, მაგრამ გარკვეულწილად მისი მსგავსი. მისი მთავარი თვისება არის თავგანწირვა, რომელიც შერწყმულია თავმდაბლობასთან და ბედნიერების სურვილთან. მამის ბრძანებების მორჩილება, მისი სურვილების პროტესტის აკრძალვა - მისი როლის გაგება, როგორც პრინცესა მარიას ქალიშვილი. მაგრამ საჭიროების შემთხვევაში, მას შეუძლია ძლიერი ხასიათის დემონსტრირება. თავგანწირვის ყველაფერზე მაღლა დაყენებით, ის ანადგურებს რაღაც მართლაც მნიშვნელოვანს საკუთარ თავში; და მაინც, სწორედ მსხვერპლშეწირულმა სიყვარულმა მისცა საშუალება ეპოვა ბედნიერება ოჯახში. მარიამ ნამდვილად გამოავლინა თავისი პიროვნული თვისებები, როდესაც საქმეების მდგომარეობა აიძულა იგი გამოეჩინა დამოუკიდებლობა მამის გარდაცვალების შემდეგ და ასევე, როდესაც იგი გახდა დედა და ცოლი.
ამ ორი მსგავსი ქალის საპირისპიროდ მაღალი საზოგადოების ქალბატონები არიან - ანა პავლოვნა შერერი, ჰელენ კურაგინა, ჯული კურაგინა. ისინი მრავალი თვალსაზრისით მსგავსია.
ამ სურათებით L.N. ტოლსტოი გვიჩვენებს, რომ ჩვეულებრივი ცხოვრებით მცხოვრები უბრალო ქალები, როგორიცაა ნატაშა როსტოვა და პრინცესა მარია ბოლკონსკაია, პოულობენ ოჯახურ ბედნიერებას, ხოლო საზოგადოება ქალბატონები, მორალური ღირებულებებისგან შორს, ვერ ახერხებენ ნამდვილი ბედნიერების მიღწევას სიამაყისა და ყალბი და ცარიელი იდეალებისადმი ერთგულების გამო. უმაღლესი საზოგადოება.
