ცხოვრება და ცხოვრება ზღაპრის დასაწყისია. გამონათქვამები და მოსაწყენი ზღაპრები

რუსული ხალხური ზღაპრები ჩვენი წინაპრების ხალხური ხელოვნების ფუნდამენტური ელემენტია. ამ მოთხრობებში ვხვდებით გმირების დაუვიწყარ თავგადასავალს, მათი ყოველდღიური ცხოვრების, მათ შორის ყოველდღიური ცხოვრებისა და მუშაობის, ფანტასტიური არსებებისა და მისტიური ფენომენების აღწერით. ბავშვები ჩვენი პირველი შეხვედრებია სიკეთესთან და ბოროტებასთან, სიხარულთან და სევდასთან, სიცილთან და ენთუზიაზმთან და თუნდაც შიშთან. ჩვენ მათ გმირებს ბავშვობიდან ვიცნობთ და მათი სიყვარული მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე გრძელდება, სრულწლოვანებამდეც აგრძელებს შეხებას და გაოცებას. არაერთხელ ვდგავართ იმ ფაქტის წინაშე, რომ ბავშვისთვის რუსული ხალხური ზღაპრის წაკითხვის შემდეგ, ჩვენ ყოველთვის ვპოულობთ იქ რაღაც ახალს და მასწავლებელს. ყოველთვის, ზღაპრები შთააგონებდა შემოქმედებით ადამიანებს, დადგმულიყვნენ საბავშვო სპექტაკლები, ხატავდნენ ნახატებს და შეექმნათ კინემატოგრაფიის ნამდვილი შედევრები.

ზღაპრის კომპოზიცია:

როგორც წესი, ბავშვებისთვის რუსული ხალხური ზღაპრები მკაფიო კომპოზიციაა. ზღაპრის სტანდარტული კომპოზიცია მოიცავს საწყისს, ანუ რა არის ზღაპრის დასაწყისი. ეს შეიძლება იყოს „გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში...“ და „ერთხელ...“ და სხვა ვარიანტები, რომლებიც პირველივე სიტყვებიდან ზღაპრულ განწყობას გვაძლევს. შემდეგ მოდის ზღაპრის ძირითადი ნაწილი, რომელშიც ზღაპრის სიუჟეტის ყველა მოვლენა ხდება და ზღაპარი, როგორც წესი, განსაკუთრებული გზით მთავრდება. ზღაპრის დასრულების უამრავი ვარიანტი არსებობს, მათგან ყველაზე ნაცნობია:

• მათ დაიწყეს ცხოვრება - ცხოვრება და სიკეთე
• მე იქ ვიყავი, თაფლის ლუდს ვსვამდი...
• მთელი მსოფლიოსთვის ქეიფი მოაწყვეს...

რუსული ხალხური ზღაპრების მახასიათებლები:

უბრალოდ დაიმახსოვრე ის ფრაზები, რომლებსაც მაშინაც უნებურად ვიყენებთ ცხოვრებაში: წადი იქ, სადაც თვალები მიგიყვანს; მალე ზღაპარი თქმულა, საქმე კი არა მალე... და რა პოეზიას აძლევს ზღაპრებს პრედიკატის შემდეგ ზედსართავი სახელის მარტივი მოძრაობა, სიმღერასავით, მაშინ ზღაპარი იკითხება ერთი ამოსუნთქვით: მზე არის. წითელი, სილამაზე წერია...

რუსული ხალხური ზღაპრების თავისებურებები, რა თქმა უნდა, მათ წერასა და სიტყვების შემოკლებაშიც მდგომარეობს. როცა ზღაპრის კითხვას ვიწყებთ, მაშინვე ვხვდებით, რომ ეს ზღაპარი რუსულია. მხოლოდ სიტყვებით. რატომ ხარ მოწყენილი, თავი სასტიკად ეკიდება?

და რაც შეეხება ბავშვების შვილებს მათი მოსიყვარულე სახელებით? ეს არის მამალი და მზე, ძმა და და და მრავალი სხვა. ასეთი წერის გამო, ეს ზღაპრები ძალიან უყვართ ჩვენს ბავშვებს, როცა დედა კითხულობს მათ, ისინი ისეთი მოსიყვარულეები და კეთილები არიან.

ამბობენ, რომ ახლა მაღალი ტექნოლოგიებისა და ახალი პროგრესული მედიის ეპოქაა, მაგრამ წარმოგიდგენიათ, შვილს არც ერთ ზღაპარს არ წაუკითხავთ? შეუძლებელი ჩანს, თუნდაც ცოტა სულელური და სასაცილო. ზღაპრები იმდენად დიდი ხანია გახდა ჩვენი ცხოვრების ნაწილი, რომ ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ გავიხაროთ მათი დიდი რაოდენობით და ავირჩიოთ ჩვენი ფავორიტი შვილებისთვის წასაკითხად.

რა მრავალმხრივია ზღაპარი! ამასობაში ეს ფოლკლორული ჟანრი კიდევ რამდენიმე ჯგუფად იყოფა, რომელთაგან ერთი შეიცავს გამონათქვამებსა და მოსაწყენ ზღაპრებს. ეს არის კომიკური ფოლკლორი ბავშვებისთვის. ზღაპარი არა ზღაპრის, არამედ გართობისთვის. მოკლედ, მთავარი მოქმედებისა და დასკვნის გარეშე, ხალხური შემოქმედების ეს ნამუშევრები შექმნილია პატარა მსმენელის გაციებისა და დაბნევის მიზნით. ზღაპრის პირველი ორი სტრიქონის, მრავალი გამეორების შემდეგ მოულოდნელი მოტყუება ვლინდება და ახლა ბავშვები უკმაყოფილოებით ან მხიარული სიცილით ტირიან. ჰო, მომატყუეს!

მოსაწყენი ზღაპრები

მოსაწყენი ზღაპრები შეიძლება დადგეს იმავე დონეზე, როგორც საბავშვო რითმები და ხუმრობები. ამ მოკლე ზღაპრებით, ვ.პროპის თქმით, მთხრობელს სურდა დაემშვიდებინა ბავშვები, რომლებიც გაუთავებლად ითხოვდნენ ზღაპრების მოყოლას. და გასაკვირი არ არის, რომ მოსაწყენი ზღაპრები მოკლე და ამავე დროს დაუსრულებელია: „...დაიწყე კითხვა თავიდან...“.

ხშირად ეს არის სასაცილო მოთხრობა, რომელიც ასუფთავებს ბავშვს თვალებში წყენის ცრემლებს, რადგან მათ არ სურთ მისთვის ზღაპრის მოყოლა. ბავშვები სწრაფად იხსენებენ მოსაწყენ ზღაპრებს და სიამოვნებით იმეორებენ.

ზოგიერთ სამეფოში
რომელიმე შტატში
ერთხელ იყო მეფე, მეფეს ჰქონდა ბაღი,
ბაღში აუზი იყო, ტბორებში კი კიბო...
ვინც მოუსმინა, სულელი იყო.

გნებავთ ზღაპარი მელაზე? ის ტყეშია.

გარეთ ზაფხულია, ფანჯრის ქვეშ სკამი დგას,
მაღაზიაში არის ცეკვა - ზღაპრის დასასრული!

ოდესღაც მოხუცი ცხოვრობდა, მოხუცს ჭა ჰქონდა და იმ ჭაში იყო ცეკვა; აქ მთავრდება ზღაპარი.

იყო მეფე, სახელად დოდონი.
მან ძვლის სახლი ააშენა.
ვაგროვებდი ძვლების მთელი სამეფოდან.
დაიწყეს მისი დასველება - დასველდნენ,
დაიწყეს მისი გაშრობა - ძვლები გაშრა.
ისევ დასველდნენ.
და როცა დასველდებიან, მაშინ გეტყვით!

ოდესღაც მეფე ცხოვრობდა, მეფეს ეზო ჰქონდა,
ეზოში ძელი იყო, ძელზე კი ღრუბელი;
ჯერ ერთი ზღაპარი არ უნდა მოგიყვეთ?

ჯვარცმული კობრი ცურავდა და ცურავდა კაშხლთან...
ჩემი ზღაპარი უკვე დაიწყო.
ჯვარცმული კობრი ცურავდა და ცურავდა კაშხლთან...
ზღაპარი ნახევრად არის მოთხრობილი.
ვისურვებდი ჯვარცმული კობრი შენი კუდით დავიჭირო...
სამწუხაროა, რომ მთელი ზღაპარი მოთხრობილია

მე მოგიყვებით ზღაპარს თეთრ ხარზე... ეს არის მთელი ზღაპარი!

-უთხარი!
-შენ ამბობ: მითხარი, მე ვამბობ: მითხარი...
- მოსაწყენი ზღაპარი უნდა მოგიყვე?
-Არ არის საჭიროება.
- შენ ამბობ: არ არის საჭირო, მე ვამბობ: არ არის საჭირო...
- მოსაწყენი ზღაპარი უნდა მოგიყვე? (და ასე შემდეგ)

გვიამბეთ ამბავი ბატის შესახებ?
-უთხარი.
- და ის უკვე წავიდა.

მოუყევი ისტორია იხვის შესახებ?
-უთხარი.
- და ჯიხურში შევიდა.

გამონათქვამები

ამბობდა- სახალხოდ ცნობილია როგორც იგავი, გამონათქვამი - ბევრ ზღაპარში მეორდება და მთავარი ისტორიის დაწყებამდე მოდის. ხშირად გამონათქვამი არ უკავშირდება ზღაპრის მთავარ ტექსტს. ის, როგორც იქნა, მოელის, ამზადებს მსმენელს, ხსნის ფანჯარას ზღაპრული მოქმედებების სამყაროში. რუსული გამონათქვამი ადვილად ამოსაცნობია. ეს არის 2-3 წინადადება, რომელიც ბევრ ზღაპარში მეორდება. „ოდესღაც იყვნენ...“ და ა.შ.

ხანდახან ხალხური გამონათქვამი ხდება საერთო არსებითი სახელი და ამავე დროს ის თავსდება მთავარ თხრობაში: „სივკა ბურკა წინასწარმეტყველური ქაურკაა“, „იდაყვამდე ოქროში, მუხლამდე ვერცხლისფერში“, „...მოაქციე შენი. წინ ჩემკენ, ზურგი ტყისკენ“.

გასაკვირია, რომ გამონათქვამი ასევე შეიძლება განთავსდეს ზღაპრის ბოლოს. შემდეგ ის ასრულებს მოთხრობას და ბავშვი, რომელიც უსმენს ან კითხულობს, ხვდება, რომ ზღაპრის სიუჟეტი შედგენილია "... და მე იქ ვიყავი, თაფლის ლუდს ვსვამდი...", "... ულვაშებზე ჩამომიცვივდა. არ შემეღწია პირში...“. ხშირად ეს ბოლო სტრიქონები ბავშვებს დასცინიან: „... ცისფერი შენი ქაფტანი, მაგრამ მე მეგონა ამოიღე შენი ქაფტანი...“. ზოგჯერ ზღაპარი მთავრდება ანდაზებით და აჯამებს ან ავლენს ზღაპრის ზნეობას.

გამონათქვამები

ზღაპარი იწყება თავიდან, იკითხება ბოლომდე და არ წყდება შუაში.
დაიმახსოვრე, ნუ შეწყვეტ ჩემს ზღაპარს; და ვინც მოკლავს მას სამი დღე არ იცოცხლებს (გველი ყელში ჩაცოცავს).
ზღვაზე და ოკეანეში, კუნძულ ბუიანზე.
ეს არის გამონათქვამი - ზღაპარი არა, ზღაპარი მოვა.
მალე ზღაპარს ყვებიან, მაგრამ საქმე მალე არ სრულდება.
ზოგიერთ სამეფოში, ზოგიერთ სახელმწიფოში.
ოცდამეათე სამეფოში.
შორს, ოცდამეათე შტატში.
ბნელი ტყეების ქვეშ, მოსიარულე ღრუბლების ქვეშ, ხშირი ვარსკვლავების ქვეშ, წითელი მზის ქვეშ.
სივკა-ბურკა, წინასწარმეტყველური კაურკა, დადექი ჩემს წინ, როგორც ფოთოლი ბალახის წინ!
ცეცხლი ნესტოებიდან, ორთქლი (კვამლი) ყურებიდან.
ის სუნთქავს ცეცხლს, სუნთქავს ალი.
კუდით ფარავს ბილიკს, ფეხებს შორის უშვებს ხეობებს და მთებს.
ვაჟკაცი მტვრის სვეტივით უსტვენდა.
ცხენი ჩლიქს ურტყამს და ნაკბენს ღრღნის.
წყალზე უფრო მშვიდი, ბალახის ქვემოთ. თქვენ გესმით, როგორ იზრდება ბალახი.
ის იზრდება ნახტომებით, ისევე როგორც ხორბლის ცომი მაწონის მჟავეზე.
მთვარე შუბლზე ანათებს, ვარსკვლავები ხშირია თავის უკანა მხარეს.
ცხენი დარბის, მიწა კანკალებს, ყურებიდან ცეცხლი აფრქვევს, ნესტოებიდან სვეტად გამოდის კვამლი (ანუ: ცეცხლი ნესტოებიდან, კვამლი ნესტოებიდან).
იდაყვამდე წითელ ოქროში, მუხლამდე სუფთა ვერცხლიში.
ზეცით შემოსილი, გარიჟრაჟებით შემოსილი, ვარსკვლავებით შემოსილი.
იხვი აკანკალდა, ნაპირები აწკრიალდა, ზღვა ადუღდა, წყალი აურიეთ.
ქოხი, ქათმის ფეხებზე ქოხი, ტყისკენ ზურგი აქციე, წინ მომაქციე!
დადექი, თეთრი არყი, ჩემს უკან, და წითელი ქალწული წინ არის!
დადექი ჩემს წინ, როგორც ფოთოლი ბალახის წინ!
წმინდა, ცაში წმინდა, გაყინვა, გაყინვა, მგლის კუდი.
სიტყვებით რომ არ ვთქვა (არა ზღაპარში), არ აღწერო კალმით.
ზღაპარიდან (სიმღერიდან) სიტყვა არ არის ამოგდებული.
ზღაპარი არ მისდევს რეალობას.
ტიტ ჩიტი გაფრინდა შორეულ ქვეყნებში, ზღვა-ოკიანში, ოცდამეათე სამეფოში, ოცდამეათე სახელმწიფოში.
ნაპირები ჟელეა, მდინარეები კარგად იკვებება (რძე).
გაწმენდაში, მაღალ ბორცვზე.
ღია მინდორში, ფართო სივრცეში, ბნელი ტყეების მიღმა, მწვანე მდელოების მიღმა, ჩქარი მდინარეების მიღმა, ციცაბო ნაპირებს.
კაშკაშა მთვარის ქვეშ, თეთრი ღრუბლების ქვეშ და ხშირი ვარსკვლავების ქვეშ და ა.შ.

ზღვაზე, ოკიანზე, კუნძულ ბუიანზე გამომცხვარი ხარი დგას: ზურგში დაჭყლეტილი ნიორი, ერთი მხრიდან დაჭერით, მეორეზე დაასველეთ და მიირთვით.
ზღვაზე, ოკიანზე, კუნძულ ბუიანზე, დევს თეთრი აალებადი ქვა ალატირი.
ახლოს არის, შორს არის, დაბალია, მაღალია.
არც ნაცრისფერი არწივი ამოდის, არც წმინდა ყალბი...
ეს არ იყო თეთრი (ნაცრისფერი) გედი, რომელიც გადმოცურა...
გაშტერდა თოვლი, რომელიც არ იყო გაშლილ მინდორში... |
უღრანი ტყეები არ შავდება, შავდება...
მტვერი არ ამოდის...
ეს არ არის ნაცრისფერი ნისლი, რომელიც ცვივა სივრციდან...
უსტვენდა, ყეფდა, ვაჟკაცური სასტვენი, გმირული შეძახილი.
თუ მარჯვნივ (გზის გასწვრივ) წახვალ, ცხენს დაკარგავ; წახვალ მარცხნივ და არ იცხოვრებ.
აქამდე რუსული სული არ მსმენია, თვალში არ ჩანდა, მაგრამ ახლა რუსული სული ჩანდა.
აიღეს თეთრი ხელებისთვის, დადეს თეთრი მუხის მაგიდები, ჭუჭყიანი სუფრისთვის, შაქრის ჭურჭლისთვის, თაფლის სასმელებისთვის.
სასწაული იუდო, მოზალის ტუჩი.
მიიღეთ მკვდარი და ცოცხალი წყალი.
ბაბა იაგა, ძვლის ფეხი, მიდის ნაღმტყორცნებით, აწნეხავს ნაღმტყორცნებით, ბილიკს ფარავს ცოცხით.

იქ ვიყავი, ლუდი დავლიე; ლუდი ულვაშებზე ჩამომივიდა, მაგრამ პირში არ ჩამივარდა.
მათ დაიწყეს კარგად ცხოვრება, ახლა კი ცხოვრობენ და ღეჭავენ პურს.
მათ დაიწყეს კარგად ცხოვრება, ფულის გამომუშავება და უგუნურები გახდნენ.
მე თვითონ იქ ვიყავი, თაფლი და ლუდი დავლიე, ულვაშები დამივარდა, არ დამემართა, სული მთვრალი და სავსე იყო.
აი შენთვის ზღაპარი, მე კი ბაგელების ქსოვა.
ოდესღაც შვრიის მეფე ცხოვრობდა, მან წაართვა ყველა ზღაპარი.
იქ ვიყავი, ყური ერთად მოვსვი, ულვაშებზე ჩამომიცურდა, მაგრამ პირში არ ჩამივარდა.
დავიწყე ცხოვრება ისე, როგორც ადრე, არ ვიცი, რამდენად ცუდია.
ბელუჟინებს მიართვეს, მაგრამ მე არ ვივახშმე.
მან დაიწყო ცხოვრება და ყოფნა, პურის ღეჭვა.
როცა შეავსებს (დაამთავრებს, იცოცხლებს), მერე მეტს ვიტყვი, მაგრამ ჯერ შარდი არ არის.
იმ ქეიფზე ვიყავი, თაფლი და ღვინო დავლიე, ულვაშებზე ჩამომივიდა, მაგრამ პირში არ ჩამივარდა; აქ მომავლეს: ხარს აუზი წაართვეს და რძე დაასხეს; მერე პურის რულეტი მომცეს და იმავე აუზში ვშარდე. არ ვსვამდი, არ ვჭამდი, გადავწყვიტე თავი მოვიწმინდე, დამიწყეს ჩხუბი; ქუდი დავიხურე და კისერში დამიწყეს ბიძგები!
იქ ვისადილე. თაფლი დავლიე და რა კომბოსტო იყო - მაგრამ ახლა კომპანია ცარიელია.
აი შენთვის ზღაპარია, ჩემთვის კი ბაგეები.

ბავშვებისთვის გამონათქვამები და მოსაწყენი ზღაპრები ძალიან საინტერესოა. ისინი არა მხოლოდ აკავებენ ბავშვს, არამედ აძლევენ საშუალებას ავარჯიშონ მეხსიერება, განავითარონ წარმოსახვა, არამედ გახადონ ბავშვობის სამყარო უფრო ფართო და საინტერესო.

?“, დიდი ალბათობით იტყვის ფრაზას „ერთხელ...“. მართლაც, ეს რუსული ხალხური სიმღერების ყველაზე გავრცელებული დასაწყისია. სხვას აუცილებლად დაიმახსოვრებს: „გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში...“ ან „ოცდამეათე სამეფოში, ოცდამეათე სახელმწიფოში...“ - და ისიც მართალი იქნება.

ზოგიერთი ზღაპარი იწყება ჩვეულებრივი სიტყვით "ერთ დღეს". და სხვებში, როგორც, მაგალითად, "სამ სამეფოში - სპილენძი, ვერცხლი და ოქრო", დრო აღწერილია ისე, თითქოს უფრო კონკრეტულად, მაგრამ მაინც ძალიან ბუნდოვანი, ზღაპრის მსგავსად: "იმ ძველ დროში, როდესაც სამყარო იყო სავსე გობლინებით, ჯადოქრებითა და ქალთევზებით „როდესაც მდინარეები რძით მოედინებოდა, ნაპირები ჟელე იყო, მინდვრებში კი შემწვარი ქათქათა...“

რუსული ხალხური ზღაპრები ყოველდღიური ცხოვრებიდან, უფრო ხუმრობების მსგავსი, ტრადიციული საწყისების გარეშე ხდება. მაგალითად, „ერთ კაცს ჰყავდა მოღუშული ცოლი...“ ან „ორი ძმა ცხოვრობდა ერთ სოფელში“.

მსგავსი ღიობები გვხვდება არა მხოლოდ რუსულ ხალხურ ზღაპრებში, არამედ სხვა ხალხების ზღაპრებშიც.

რაზეა ლაპარაკი ყველა ეს გამონათქვამი? ყველაფერი ძალიან მარტივია. მსმენელი ან მკითხველი მაშინვე მოჰყავთ მოქმედებაში და იგებს, ვისთან, სად და რომელ საათზე მოხდება ზღაპრული მოვლენები. და ელოდება გაგრძელებას. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ეს ფრაზები რიტმულად იყოს აგებული ისე, რომ შექმნას გარკვეული მელოდიურობა.

ავტორის ზღაპრების წარმოშობა

ა.ს. პუშკინის "ზღაპარი ოქროს მამლის შესახებ" აერთიანებს ორ ზღაპრულ საწყისს:
”არსად, შორეულ სამეფოში,
ოცდამეათე შტატში,
ოდესღაც ცხოვრობდა დიდებული მეფე დადონი“.

ბევრი ზღაპარი არ იწყება ტრადიციული ფრაზებით. მაგალითად, ანდერსენის ზღაპრის „ფლინტის“ პირველი სტრიქონი ასეთია: „გზაზე ჯარისკაცი მიდიოდა: ერთი-ორი! ერთი ორი!"

ან აი, ასტრიდ ლინდგრენის ზღაპრების დასაწყისის მაგალითი: „ქალაქ სტოკჰოლმში, ყველაზე ჩვეულებრივ ქუჩაზე, ყველაზე ჩვეულებრივ სახლში, ცხოვრობს ყველაზე ჩვეულებრივი შვედი სვანტესონი“. („ბავშვი და კარლსონი“) „იმ ღამეს, როცა რონი უნდა დაბადებულიყო, ჭექა-ქუხილი ატყდა“. ("რონი ყაჩაღის ქალიშვილია")

მაგრამ აქაც შესაძლებელია, რომ ზღაპრები დაიწყოს ან გმირის შემოღებით, ან მოქმედების სცენის აღნიშვნით, ან საუბარი დროზე.

ძალზე იშვიათია ზღაპრების პოვნა, რომელთა დასაწყისი ხანგრძლივ აღწერას ეძღვნება. როგორც წესი, დასაწყისი საკმაოდ დინამიურია.

მაგალითად, ერთ-ერთი უსაყვარლესი რუსი ბავშვთა პოეტი, კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი, ყოველგვარი შესავლის გარეშე, მაშინვე, თითქოს გაქცეული, აცნობს მკითხველს ზღაპრულ მოვლენებს. "საბანი გაიქცა, ფურცელი გაფრინდა და ბალიში ბაყაყივით მომშორდა." („მოიდოდირი“) „საცერი გადის მინდვრებში და ღარები მდელოებში“. ("ფედორინოს მწუხარება")

ზღაპარში კარგი დასაწყისი მნიშვნელოვანია. მასზეა დამოკიდებული ის განწყობა, რომლითაც მსმენელი ან მკითხველი ჩაიძირება სიუჟეტში.

შუადღე მშვიდობისა, "რუსული სიტყვის" ბლოგის (საიტის) ძვირფასო სტუმრებო!

ჩვენ რუსეთში ძველი რუსული ჩვეულება გვაქვს - ზღაპრების მოყოლა.

და მიუხედავად იმისა, რომ ზღაპრები დიდი ხნის წინ გამოჩნდა, თავად სიტყვა ᲖᲦᲐᲞᲐᲠᲘმხოლოდ მე-17 საუკუნეში შევიდა.

ამ დრომდე ამბობდნენ „ფაბულს“, „ფაბულს“ სიტყვიდან „ბაიათი“, ე.ი. უთხარი.

ზღაპარი, როგორც ჟანრი, ეკუთვნის ზეპირ ხალხურ ხელოვნებას.

ხალხურ ზღაპარს არ ჰყავს კონკრეტული ავტორი. უძველესი დროიდან მოყოლებული, ზღაპრები ზეპირად გადადიოდა. ახალმა მთხრობელმა აუცილებლად დაამატა ან შეცვალა რაღაც მოთხრობაში, რომელსაც ყვებოდა, რაც ბედნიერ ცხოვრებაზე ოცნებას ახდენდა. ვინც თქვა ზღაპარი, მსმენელებს გადასცემდა თავიანთ იდეებს სილამაზის, სიკეთის, პატიოსნების, სამართლიანობის შესახებ, რითაც ადამიანში ავითარებდა ყველაზე ძვირფას ადამიანურ თვისებებს. რა თქმა უნდა, მხოლოდ საუკეთესო ისტორიები გადადიოდა ადამიანიდან ადამიანზე და თაობიდან თაობას, ისინი განსაკუთრებით გასართობი იყო და წარმოადგენდნენ მხატვრულ სრულყოფილებას.

ცნობილი რუსი მწერალი ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი, შეყვარებული და კოლექციონერი ხალხური ზღაპრები, განაცხადა:

„ზღაპარი ხალხის უდიდესი სულიერი კულტურაა, რომელსაც ცალ-ცალკე ვაგროვებთ და ზღაპრის საშუალებით გვიჩვენებს ხალხის ათასწლიან ისტორიას.

რუსული ხალხური ზღაპრები შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად:

• ზღაპრები ცხოველების შესახებ ; მათში ცხოველები საუბრობენ და იქცევიან ადამიანებივით: მგელი სულელი და ხარბია, მელა მზაკვარი, კურდღელი მშიშარა.

• ყოველდღიური ზღაპრები;ამ ზღაპრების გმირები არიან გლეხები, ჯარისკაცები, მკერავები, ფეხსაცმლის მწარმოებლები, ისინი ცხოვრობენ რეალურ სამყაროში და, როგორც წესი, უთანხმოება აქვთ ბატონთან, მღვდელთან ან გენერალთან. და ვინ იგებს? რა თქმა უნდა, უბრალო ხალხის კაცი!

• ზღაპრები; ზღაპრის გმირები ხვდებიან ბოროტ სულებს ან მაგიას, იბრძვიან, გადაარჩენენ ვინმეს.

ზღაპრის შემადგენლობა მარტივია:

1. როგორც წესი, ზღაპარი ასე იწყება: „გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში, ერთხელ...“. ამას ჰქვია ზღაპრის დასაწყისი.

2. ძირითადი ნაწილი.

3. დასასრული: „და მათ დაიწყეს ცხოვრება, ცხოვრება და სიკეთის შექმნა“.

მოგეხსენებათ, რუსული ხალხური ზღაპრების მიხედვით ბევრი შესანიშნავი ფილმი და მულტფილმია გადაღებული.

და აქ, ბლოგის საიტზე, მე გთავაზობთ რუსული ხალხური ზღაპრების მოსმენას.

ძალიან მინდა, რომ საბოლოოდ ლამაზად ჟღერდეს რუსული სიტყვააქ და ახლა!

მოსმენისას დაადგინეთ: რომელ ჯგუფს მიეკუთვნება ზღაპარი? მონიშნეთ მოთხრობის დასაწყისი და დასასრული. რომელი ზღაპარი მოგეწონათ ყველაზე მეტად? რომელ ზღაპარს მიგაჩნიათ ბავშვობიდან თქვენს საყვარელ ზღაპრად?

10 ჩემი ყველაზე საყვარელი ზღაპარი

ზღაპარი "ტოპები და ფესვები"
ზღაპარი "ბატები-გედები"
ზღაპარი "ფაფა ნაჯახიდან"