17 ცირკუმფლექსუსი
1 კაპუტ მუნდი
"მსოფლიოს თავი" ანუ სამყაროს ცენტრი.
ძველი რომის, როგორც მსოფლიო იმპერიის დედაქალაქის სახელი.
როგორ შეიძლებოდა კაპუტ მუნდი, როგორიც იყო რომი ძველ დროში, კმაყოფილი ყოფილიყო ასეთი პლატფორმით, სადაც ტაძრები და სასახლეები ერთად იყო ჩაჭედილი, ოდნავი სივრცისა და პერსპექტივის გარეშე. (P. D. Boborykin, მარადიული ქალაქი.)
2 Lumen Mundi
სამყაროს სინათლე.
წყარო - მათეს სახარება, 5. 14: Vos estis lux mundi. Non potest civitas abscondi supra montem posita. "შენ ხარ სამყაროს ნათელი, მთაზე მდგარი ქალაქი ვერ დაიმალება".
ქრისტეს სიტყვები მიმართა მოწაფეებს.
განთავისუფლების ამბიდან მალევე, სტუდენტმა შურცმა პარიზში გამოაცხადა, რომ კინკელი, რომელიც მან გამოიყენა, როგორც მან კარგად იცის, რა თქმა უნდა, არ არის lumen mundi, მაშინ როცა ის, შურცი და სხვა არავინაა, ვინც იწოდება. გერმანიის რესპუბლიკის მომავალი პრეზიდენტი. (კ. მარქსი და ფ. ენგელსი, ემიგრაციის დიდი ადამიანები.)
არაფერი შეიძლება იყოს უფრო სულელური, ვიდრე ინტელექტუალური ადამიანი, როდესაც ის თავის სფეროს მიღმაა: ის ფიქრობს, როცა უბრალოდ უნდა იმოქმედოს და მოგვაგონებს კრილოვის იგავ-არაკს "კუდაში". რამდენჯერ ვეძებდი ეგრეთ წოდებული ინტელექტუალური ადამიანების, „ლუმინუმ მუნდის“ გაცნობას მთელი ჩემი ცხოვრების მანძილზე და თითქმის ყოველთვის სულელი ვიყავი. (რუსული ანტიკურობა, 1892, აგვისტო.)
3 Sic transit gloria mundi
ასე გადის ამქვეყნიური დიდება.
ფრაზა, რომლითაც მომავალ პაპს მიმართავენ ამ წოდების ამაღლების დროს, ხოლო მის წინ წვავს ქსოვილის ნაჭერს მიწიერი ძალაუფლების მოჩვენებითი ბუნების ნიშნად.
გამოთქმა ნასესხებია თეოლოგიური ტრაქტატიდან, რომელიც ეკუთვნის მე-15 საუკუნის ცნობილ გერმანელ მისტიკოსს. Thomas a à Kempis, "ქრისტეს მიბაძვის შესახებ", I, 3, 6: O quam cito transit gloria mundi "ოჰ, რა სწრაფად გადის მიწიერი დიდება."
რა დაემართა საწყალ კლემანსო, თუ რომელიმე დერულესაც კი შეუძლია მისი მოწამვლა! Sic transit gloria mundi! (ფ.ენგელსი - ლორა ლაფარგი, 20.VI 1893 წ.)
"ჩრდილოეთის ფუტკარი", რომელიც ოდესღაც მიცოცავდა საყვარელი პოეტის წინაშე, რათა მისგან ერთი წვეთი ტკბილი თაფლი მაინც ესარგებლა, ახლა ბედავს მისალმებას, რომ მის ბოლო ლექსებში - პუშკინი მოძველდა! Sic transit gloria mundi... (ნ.გ ჩერნიშევსკი, ესთეტიკა და ლიტერატურული კრიტიკა.)
პიერმა, როგორც სიზმარში, სულიერი ცეცხლის სუსტ შუქზე დაინახა რამდენიმე ადამიანი, რომლებსაც იგივე წინსაფრები ეცვათ, როგორც რიტორი, იდგნენ მის საპირისპიროდ და ეჭირათ მკერდზე მიმართული ხმლები. მათ შორის თეთრ, სისხლიან პერანგში გამოწყობილი მამაკაცი იდგა. მისი დანახვისას პიერმა მკერდი წინ მიიწია ხმლებისკენ და სურდა, რომ ისინი მასში ჩასულიყვნენ. მაგრამ ხმლები მოშორდა მას და სახვევი მაშინვე ისევ დაადო. "ახლა შენ დაინახეთ პატარა შუქი", - უთხრა ვიღაცის ხმამ. შემდეგ ისევ აანთეს სანთლები, თქვეს, რომ მას სრული სინათლე უნდა ენახა და ისევ აიღეს თვალდახუჭული და ათზე მეტმა ხმამ უცებ თქვა: Sic transit gloria mundi. (L.N. ტოლსტოი, ომი და მშვიდობა.)
თანამედროვე პოლიტიკურ მოვლენებზე საუბრისას, ლევ ნიკოლაევიჩმა თქვა: „იგივეა პატრიოტიზმთან დაკავშირებით: თქვენ გაუცნობიერებლად თანაუგრძნობთ რუსეთს და მის წარმატებებს და საკუთარ თავს იჭერთ ამის კეთებაში“. და აი, მთელი ამ შინაგანი და გარეგანი უბედურებით, მოულოდნელად ერთ მშვენიერ დღეს რუსეთი შეიძლება დაიშლება, როგორც ამბობენ: sic transit gloria mundi. (A.B. Goldenweiser, ტოლსტოის მახლობლად.)
კატია არავის უყურებდა, არავის, გარდა... ჩემსა, ვისთანაც მხოლოდ ხანდახან იყო რაღაც კაპრიზული, მაგრამ სულაც არა ამაყი, მაგრამ პასუხისმგებელი; მაშინ როცა სხვებთან ერთად ის მუდმივად ამაყი იყო და უპასუხოდ. მერე პეტერბურგიდან წავიდა სოფელში მამასთან საცხოვრებლად და ცოლად გაჰყვა... ჩემს კოჭას... Sic transit gloria mundi (ასე ქრება სამყაროს დიდება). (ნ.პ. მაკაროვი, ჩემი სამოცდაათი წლის მოგონებები.)
□ ჩვენი პოპულისტების ბრძოლა „კაპიტალიზმის წინააღმდეგ“ სულ უფრო და უფრო გადაგვარდება ცარიზმთან ალიანსში. საუკეთესო კრიტიკა, რაც შეიძლებოდა გაეკეთებინა ამ დიდებული „პროგრამის“ მიმართ, მდგომარეობს „კომუნისტურ მანიფესტში“ („ნამდვილ გერმანულ სოციალიზმზე“). პოპულისტების ტრანზიტული გლორია. (გ.ვ.პლეხანოვი - ფ.ენგელსი, 1895 წ.)
□ სპარსეთის ღირსი შაჰი ძლივს იკავებს ჩვენი რაზმის დახმარებით, რომელიც ექსკლუზიურად იცავს უცხოელთა უსაფრთხოებას. ბრძენი სპარსეთის სულთანი - ოჰ, გული მწყდება - მარტო ზის ციხე-ციხეში და უცნობია, საიდან გამოვა იქიდან - გადასახლებაში თუ საჭრელზე. Sic transit... შუქი აღმოსავლეთიდან. (V.V. ვოროვსკი, ვისთან მივდივართ? ვის გავწვდით ხელებს?)
4 Theatrum Mundi
Მსოფლიო სცენა.
ქალაქის ავტორიტეტების ფართო კავშირები გაერთიანებული სამეფოს სავაჭრო დიდძალებთან და ამ მსხვერპლთა გავლენა მათ კლერკებზე, სავაჭრო ფირმების თანამშრომლებზე და „პატარა“ სავაჭრო აგენტებზე, უდავოდ მისცემს მათ შესაძლებლობას, მშვიდად, ყველას ზურგს უკან, შეავსეთ პეტიციები ხელმოწერებით და შემდეგ გაგზავნეთ "საპატიო სახლში" წარწერით: ინგლისელი ხალხის ხმა. თუმცა, ეს ბატონები ცდებიან, თუ ფიქრობენ, რომ მათხოვრობით, ინტრიგებითა და მაქინაციებით შეგროვებული ხელმოწერებით ხელისუფლება დააშინონ. მთავრობა ირონიული თვითკმაყოფილებით უყურებდა ასოციაციის მხარდამჭერებს Theatrum mundi-დან სტვენით. (კ.მარქსი, ადმინისტრაციული რეფორმის ასოციაცია.)
როდესაც თეორეტიკოსები თავად იღებენ ისტორიულ კონსტრუქციებს, ისინი დიდი სისწრაფით გამოტოვებენ მთელ წარსულს, მაშინვე გადადიან „მონღოლიზმიდან“ ჭეშმარიტად „მნიშვნელოვან“ ისტორიაზე, კერძოდ, „Hallische Jahrbücher“ და „Deutsche Jahrbücher“-ის ისტორიაზე და ჰეგელის სკოლის საერთო ჩხუბში გადაგვარების ისტორიას. ყველა სხვა ერი და ყველა რეალური მოვლენა დავიწყებულია, Theatrum mundi შემოიფარგლება ლაიფციგის წიგნის ბაზრობით... (კ.მარქსი და ფ.ენგელსი, გერმანული იდეოლოგია.)
5 ტრანზიტი gloria mundi
6 Agnus Dei qui Tollis Peccata Mundi, Dona eis Requiem Sempiternam
„ღმერთის კრავი, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვებს, მიეცი მათ საუკუნო განსვენება“.
წყარო - იოანეს სახარება, 1.29.
სიტყვები კათოლიკური ლიტურგიიდან იესო ქრისტესადმი.
მარია დე ლა პაზმა დაცემის პერიოდში შეიძინა სადილის შემდეგ ძილის ჩვევა და უკვე ბოლო „აგნუს დეის“ დროს პატივისცემით დახუჭა თვალები. (ბენიტო პერეს გალდოსი, ოქროს შადრევანი.)
7 მშვენიერი ბენეფიციარი
"მსოფლიოს სასიკეთოდ".
პანამის დევიზი.
8 Sic transit gloria mundi
ასე გადის მიწიერი დიდება
9 წინამორბედი
10 აპტე
aptē [aptus]
4) შესაბამისად, მიმართებაში (ა. cum genere ipso orationis C)
6) წარმატებული, მიზანშეწონილი ( facere, loqui C)
11 ხელოვნური
12 ღერძი
მე (ასისი), არის მ. II ღერძი, არის მ. (აბლ.ნაჯახი, იშვიათად axī)
13 კადო
cecidī, caūrus, ერე
14 კარდო
1) კარის კაუჭი, კარის საკიდი
გ. დუპლექსი C- ორივე პოლუსი, მსოფლიო ღერძი
4) დრო (წლის), დრო
5) ქამარი, ზონა
8) არსი, მთავარი გარემოება (causae, litium, O; ქადაგება აგვისტო)
9) კრიტიკული, გარდამტეხი, გადამწყვეტი მომენტი
15 წრიული
16 ცირკული
1) წრეწირი, წრე ( გ. aut orbis C) ; პარალელური წრე (segmenta mundi, quae nostri circulos appellavēre, Graeci paralleles PM)
ლაქტეუსი გ. პ.მ.(ასევე lacteus orbis C) - Ირმის ნახტომი
SIC TRANSIT GLORIA MUNDI
თარგმანი:
ასე გადის ამქვეყნიური დიდება.
ფრაზა, რომლითაც მომავალ პაპს მიმართავენ ამ წოდების ამაღლების დროს, ხოლო მის წინ წვავს ქსოვილის ნაჭერს მიწიერი ძალაუფლების მოჩვენებითი ბუნების ნიშნად.
გამოთქმა ნასესხებია თეოლოგიური ტრაქტატიდან, რომელიც ეკუთვნის მე-15 საუკუნის ცნობილ გერმანელ მისტიკოსს. Thomas a à Kempis, "ქრისტეს მიბაძვის შესახებ", I, 3, 6: O quam cito transit gloria mundi "ოჰ, რა სწრაფად გადის მიწიერი დიდება."
რა დაემართა საწყალ კლემანსო, თუ რომელიმე დერულესაც კი შეუძლია მისი მოწამვლა! Sic transit gloria mundi! ( ფ.ენგელსი - ლორა ლაფარგი, 20.VI 1893 წ.)
"ჩრდილოეთის ფუტკარი", რომელიც ოდესღაც მიცოცავდა საყვარელი პოეტის წინაშე, რათა მისგან ერთი წვეთი ტკბილი თაფლი მაინც ესარგებლა, ახლა ბედავს მისალმებას, რომ მის ბოლო ლექსებში - პუშკინი მოძველდა! Sic transit gloria mundi... ( ნ.გ ჩერნიშევსკი, ესთეტიკა და ლიტერატურული კრიტიკა.)
პიერმა, როგორც სიზმარში, სულიერი ცეცხლის სუსტ შუქზე დაინახა რამდენიმე ადამიანი, რომლებსაც იგივე წინსაფრები ეცვათ, როგორც რიტორი, იდგნენ მის საპირისპიროდ და ეჭირათ მკერდზე მიმართული ხმლები. მათ შორის თეთრ, სისხლიან პერანგში გამოწყობილი მამაკაცი იდგა. მისი დანახვისას პიერმა მკერდი წინ მიიწია ხმლებისკენ და სურდა, რომ ისინი მასში ჩასულიყვნენ. მაგრამ ხმლები მოშორდა მას და სახვევი მაშინვე ისევ დაადო. "ახლა შენ დაინახეთ პატარა შუქი", - უთხრა ვიღაცის ხმამ. შემდეგ ისევ აანთეს სანთლები, თქვეს, რომ მას სრული სინათლე უნდა ენახა და ისევ აიღეს თვალდახუჭული და ათზე მეტმა ხმამ უცებ თქვა: Sic transit gloria mundi. ( L.N. ტოლსტოი, ომი და მშვიდობა.)
თანამედროვე პოლიტიკურ მოვლენებზე საუბრისას, ლევ ნიკოლაევიჩმა თქვა: „იგივეა პატრიოტიზმთან დაკავშირებით: თქვენ გაუცნობიერებლად თანაუგრძნობთ რუსეთს და მის წარმატებებს და საკუთარ თავს იჭერთ ამის კეთებაში“. და აი, მთელი ამ შინაგანი და გარეგანი უბედურებით, მოულოდნელად ერთ მშვენიერ დღეს რუსეთი შეიძლება დაიშლება, როგორც ამბობენ: sic transit gloria mundi. ( A.B. Goldenweiser, ტოლსტოის მახლობლად.)
კატია არავის უყურებდა, არავის, გარდა... ჩემსა, ვისთანაც მხოლოდ ხანდახან იყო რაღაც კაპრიზული, მაგრამ სულაც არა ამაყი, მაგრამ პასუხისმგებელი; მაშინ როცა სხვებთან ერთად ის მუდმივად ამაყი იყო და უპასუხოდ. მერე პეტერბურგიდან წავიდა სოფელში მამასთან საცხოვრებლად და ცოლად გაჰყვა... ჩემს კოჭას... Sic transit gloria mundi (ასე ქრება სამყაროს დიდება). ( ნ.პ. მაკაროვი, ჩემი სამოცდაათი წლის მოგონებები.)
□ ჩვენი პოპულისტების ბრძოლა „კაპიტალიზმის წინააღმდეგ“ სულ უფრო და უფრო გადაგვარდება ცარიზმთან ალიანსში. საუკეთესო კრიტიკა, რაც შეიძლებოდა გაეკეთებინა ამ დიდებული „პროგრამის“ მიმართ, მდგომარეობს „კომუნისტურ მანიფესტში“ („ნამდვილ გერმანულ სოციალიზმზე“). პოპულისტების ტრანზიტული გლორია. ( გ.ვ.პლეხანოვი - ფ.ენგელსი, 1895 წ.)
□ სპარსეთის ღირსი შაჰი ძლივს იკავებს ჩვენი რაზმის დახმარებით, რომელიც ექსკლუზიურად იცავს უცხოელთა უსაფრთხოებას. ბრძენი სპარსეთის სულთანი - ოჰ, გული მწყდება - მარტო ზის ციხე-ციხეში და უცნობია, საიდან გამოვა იქიდან - გადასახლებაში თუ საჭრელზე. Sic transit... შუქი აღმოსავლეთიდან. ( V.V. ვოროვსკი, ვისთან მივდივართ? ვის გავწვდით ხელებს?)
შენ ცხოვრობდი როგორც ელვა, რომელიც ერთხელ გაბრწყინდა და მოკვდა. და ელვა ეცემა ცას. და ცა მარადიულია. და ეს არის ჩემი ნუგეში.
(ჩინგიზ აიტმატოვი. თეთრი ორთქლმავალი)
იმისთვის, რომ სამყაროს ასახვა არსებობდეს, სამყაროს უნდა ჰქონდეს ფორმა. იმისთვის, რომ არსებობდეს ადამიანისა და მისი საქმის ასახვა, საჭიროა არაჩვეულებრივი ადამიანი, რადგან მხოლოდ მაშინ დარჩება მისი საქმეები ხალხთა მეხსიერებაში.
წარსული მოვლენების ადამიანურ ქრონოლოგიაში, რომელსაც შეცდომით ისტორიას უწოდებენ, არის უნიკალური პარადოქსი: ეკლესიის ოფიციალური ეკლესიის გავლენისგან განთავისუფლების პერიოდებში, არ ხდება ქრისტიანობისგან გადახვევა. უფრო მეტიც, პირიქით, მზარდი ინტერესი გამოიჩინა ქრისტიანობის მიმართ, მის მიმართ დამოკიდებულება უფრო პიროვნული, ღრმა, ლოგიკასა და საკუთარ გამოცდილებაზე დაფუძნებული გახდა. როგორც კი ადამიანი იწყებს ფიქრს იესოს სწავლებაზე, განახორციელებს საკუთარ ინიციატივებს და დამოუკიდებლად ისწავლის წმინდა წერილის მარტივ სიტყვებს, ეკლესიის დოგმებზე უკანმოუხედავად, როდესაც იგი იწყებს მაცხოვარზე საუბარს ენაზე. რომ ესმის, ჩნდება საჭიროება საკუთარი ცნობიერების იმ უძველესი მოვლენების შესახებ. გასაკვირია, რომ ქრისტე გაღმერთებული ქანდაკებიდან იწყებს გადაქცევას სრულიად ხელმისაწვდომ ადამიანად, რომლისთვისაც ყველაფერი მიწიერი უცხო არ არის, მეცნიერად და ბუნებისმეტყველად, ფილოსოფოსად და სამხედრო ლიდერადაც კი, რა თქმა უნდა, მთავარი არსი. მასწავლებელი. მეცნიერება და კულტურა იწყებს განვითარებას, ადამიანური აზროვნება თავად ბედავს საიდუმლოს აღმოჩენას და ბევრ პასუხს თავად ქრისტიანობაში პოულობს. თუ საეკლესიო დოგმატებსა და კანონებს მოაშორებ, კვარცხლბეკიდან ჩამოაშორებ სიკვდილის სიმბოლოს, ჯვარცმას, მაშინ წარმოიქმნება ადამიანის შვილის ბუნებრივი და ბუნებრივი სიდიადე, რომელსაც არაფერი სჭირდება: არც ეკლესიების მოოქროვილი სვეტები და არც მათი მდიდარი დეკორაციები. არც კარგად გამოკვებადი და განდიდებული სასულიერო პირები, არაფერი რაც არის ეკლესიაში არ გვთავაზობს პროდუქციის ფართო არჩევანს. არის გაცნობიერება, რომ ტაძარი ჩვენს გარშემოა და ჩვენ თვითონ ვქმნით მას ჩვენი საქმით. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაფერი, რაც ჩვენთან ხდება, ჩვენი ნამუშევარია. რა თქმა უნდა, ბევრი ისაუბრებს ბოროტ ბედზე, ბედზე, უბრალოდ უბედურებაზე, ისინი ენდობიან ტაროს ბარათებსა და ასტროლოგიას ბედის თხრობას, მაგრამ საღი აზრი გვეუბნება, რომ ეს ყველაფერი ჩვენთვის შთაგონებული იყო მათმა, ვისაც ჩვენი უცოდინრობა სურდა - კატეგორია ” ცბიერი და სწრაფი, ახლა მინისტრები. მაგრამ სამყარო სხვადასხვა კანონებით ცხოვრობს. როგორც არ უნდა გადააკეთო, როგორ არ უნდა ასწავლო ადამიანებს მატრიცის ცნობიერებაში, რეალობა ყოველთვის ამარცხებს ფანტაზიას და სიმართლე გამოდის.
Sic transit gloria mundi (ლათინურიდან;-; "ასე გადის ამქვეყნიური დიდება") - გამოთქმა, რომელიც წარმოადგენს ტექსტის უმნიშვნელო ცვლილებას გერმანელი მისტიკოსი ფილოსოფოსის თომას ა კემპისის წიგნიდან (XV საუკუნე) "ქრისტეს მიბაძვის შესახებ". ” (I, 3, 6): ”ოჰ, რა სწრაფად გადის ამქვეყნიური დიდება” (ლათ. O quam cito transit gloria mundi). ეს სიტყვები ძახილის სახით ისმის ახალი პაპის ინაუგურაციის ცერემონიის დროს, რომლის თვალწინ ქსოვილის ნაჭერი სამჯერ იწვება - იმის ნიშნად, რომ ყველაფერი მიწიერი, მათ შორის ძალა და დიდება, რომელიც მას იღებს, არის მოჩვენებითი, ცვალებადი და წარმავალი. . როგორც თავად პაპისტები ამტკიცებენ, სიტყვები ძალიან უძველესია და ირონიზმში გამოიყენებოდა თითქმის პეტრე მოციქულის დროიდან. თუმცა შუა საუკუნეების ლიტერატურის გულდასმით შესწავლა მიუთითებს, რომ ისინი ამ დროს განეკუთვნებიან.
ზოგადად, ამ გამონათქვამის ისტორია და წიგნი, რომელშიც ის პირველად გამოჩნდა, არ არის ისეთი მკაფიო, როგორც დღეს ვატიკანშია ასახული. მაგალითად, თომას ა კემპისის ავტორობას ფრანგები კამათობენ, წიგნს სხვა ფრანგ ავტორს მიაწერენ და იტალიელებს აქვთ საკუთარი შეხედულებები.
და თავად ავტორი ურჩევნია დარჩეს ანონიმური:
„არ გაცდუნოთ მისი სახელით, ვინც წერს, დიდი თუ მცირე პოპულარობით სარგებლობს მწერალთა შორის: მხოლოდ წმინდა სიმართლის სიყვარულმა მიგიზიდოთ კითხვა. არ იკითხოთ ვინ თქვა, მოუსმინეთ რა არის ნათქვამი. ”
(წიგნი 1, თავი V). "ქრისტეს იმიტაცია"
როგორც არ უნდა იყოს, ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც გარკვეულწილად იცნობს შუა საუკუნეების სქოლასტიკოსთა ნაშრომებს და ინდუიზმის სწავლებებს, მყისიერად ამოიცნობს არა მხოლოდ პარალელებს, არამედ მთელ პასაჟებს, რომლებიც აღებულია ბჰაგავად გიტადან და უპანიშადებიდან.
უპანიშადები რელიგიური და ფილოსოფიური ხასიათის უძველესი ინდური ტრაქტატებია. ისინი ვედების ნაწილია და მიეკუთვნებიან ინდუიზმის წმინდა წერილებს შრუტის კატეგორიაში. ისინი ძირითადად განიხილავენ ფილოსოფიას, მედიტაციას და ღმერთის ბუნებას. ითვლება, რომ უპანიშადებმა ჩამოაყალიბეს ვედების მთავარი არსი - ამიტომ მათ ასევე უწოდებენ "ვედანტას" (ვედების დასასრული, დასრულება) და ისინი ვედანტური ინდუიზმის საფუძველია. უპანიშადები ძირითადად აღწერენ უპიროვნო ბრაჰმანს (იესო ქრისტე).
რატომ ავუხსენი ეს? დიახ, რადგან მკითხველისთვის გასაგები იქნებოდა: ის, რაც თომას ა კემპისს მიეწერება, სინამდვილეში სათავეს იღებს ვედებში და იეზუიტებმა უბრალოდ ისარგებლეს ჩვენი წინაპრების ძველი ცოდნით. ამიტომაც წერს უსახელო ავტორი, რომ არ არის საჭირო წიგნის დამწერის სახელით დაინტერესება, რადგან იმ დროს მცხოვრებმა მშვენივრად გაიგო, საიდან იყო აღებული ტექსტები. სხვათა შორის, ეს არის ყველაზე პატივსაცემი წიგნი იეზუიტების ორდენში, რომელიც მას მიეწერება და ითვლება მათ ოფიციალურ ნაშრომად. თუმცა სიუჟეტში არის შეუსაბამობა ამ ლიტერატურასთან. ნებისმიერ საცნობარო წიგნში წაიკითხავთ, რომ იგნატიუს ლოიოლას, იეზუიტების ორდენის დამაარსებელი, რომელიც ცხოვრობდა 1491-1556 წლებში, წაიკითხა მას. თუმცა, თავად ვატიკანის ცნობით, თომამ წიგნი დაწერა 1417 ან 1427 წელს. მაგრამ მაშინ მათ არასოდეს სმენიათ რაიმე იეზუიტური ორდენის შესახებ! ის გამოჩნდება მხოლოდ 1534 წელს და დაამტკიცებს პაპს 1540 წელს. ტრაქტატის სავარაუდო დაწერიდან თითქმის 100 წლის შემდეგ.
ეს არის ნათელი მაგალითი იმისა, თუ როგორ დაუშვეს იეზუიტებმა და გასცეს ამ წიგნის შექმნის საიდუმლო მათ სიღრმეში, შემდეგ კი, რამდენიმე ავტორთან ერთად, წაიყვანეს მე -15 საუკუნის დასაწყისში.
მოდით, დავინტერესდეთ თომას ა კემპისის პიროვნებით, რომელიც ისტორიკოსების მიერ არის მოხსენიებული, როგორც შუა საუკუნეების ავგუსტინე კათოლიკური ორდენის კანონიერი. მისი იმიჯის პირველი მიდგომისას ჩნდება გაყალბების ძლიერი შთაბეჭდილება. საქმე იმაშია, რომ კათოლიკურ ეკლესიაში მიღებულია კანონიკისა და სასულიერო პირების ცნებების განსხვავებული ინტერპრეტაციები.
მკაცრად რომ ვთქვათ, კანონიერი არის რიგითი სასულიერო პირი, რომელიც შედის კანონში ან უბრალოდ ეპარქიის სიებში. მათ შორის განსხვავება გააძლიერა ბაზელის კრებამ 1431-1449 წლებში, რომელმაც გადაწყვიტა, რომ კანონიერი შეიძლება იყოს მხოლოდ დასრულებული საუნივერსიტეტო განათლებისა და აკადემიური ხარისხის მქონე მღვდელი. თუმცა თომასზე მსგავსს ვერაფერს ვიტყვი - უნივერსიტეტი არ დაუმთავრებია. 1392 წელს თომასი, ძმის იოანეს შემდეგ, შევიდა სკოლაში დევენტერში, უტრეხტის ეპისკოპოსში. სწავლობდა 1399 წლამდე და ამით დასრულდა მისი სწავლა. ის ვერ იქნებოდა კანონიერი, რადგან დაიბადა 1379 წელს, სკოლაში 11 წლის ასაკში შევიდა და 20 წლისამ დაამთავრა.
ადრეულ ეკლესიაში, ქალაქებში, რომლებიც ეპარქიის დედაქალაქი იყო, ეპისკოპოსის დასახმარებლად დაინიშნა 12 მღვდელი და 7 დიაკონი. ისინი გახდებიან კანონები. როდესაც კათოლიკურ ეკლესიაში დაიწყო თავების ინსტიტუტის ჩამოყალიბების პერიოდი, ეს სამღვდელოება დაიყო საერო კანონებად (ეპარქიაში მომსახურე მღვდლები - ანუ რიგითი მღვდლები) და ჩვეულებრივ (ბერები - თავის წევრები არ არიან) კანონებად. რუსეთში ეს არის თეთრი და შავი სასულიერო პირები.
ახლა აგიხსნით რა არის თავი. კათოლიციზმში და პროტესტანტიზმის ზოგიერთ ფილიალში ეს არის სასულიერო პირთა კოლეჯი (საბჭო) საეპისკოპოსო საყდართან (საკათედრო ტაძარში) ან კოლეგიურ ეკლესიაში (კოლეგიური თავი). თავის წევრებს კანონებს უწოდებენ. ანუ კანონიერი არის პირი, რომელსაც აქვს უმაღლესი განათლება, აკადემიური ხარისხი (მაგისტრი, კანდიდატი, დოქტორი) და აკადემიური წოდება CLERIC (პროფესორი, ასოცირებული პროფესორი, აკადემიკოსი, შესაბამისი წევრი, მრჩეველი, დამხმარე). თანაც, როგორც წესი, სასულიერო პირების ყოლა.
დღეს კათოლიკური ეკლესია ცდილობს გაახილოს განსხვავება აკადემიურ ხარისხსა და აკადემიურ წოდებას შორის შუა საუკუნეების სასულიერო პირებსა და კანონებში. თუმცა, რამდენიმე თანამედროვე ადამიანს ესმის სამეცნიერო წოდებებისა და წოდებების თანამედროვე გრადაცია, ესმით მათ, როგორც უბრალოდ სწავლულ ადამიანებს.
ეკლესიის მიერ ხარისხსა და წოდებას შორის სხვაობის დაბინდვის მიზეზი თვით ეკლესიისთვისაც ძალიან უსიამოვნოა. საქმე ისაა, რომ მე-17-მე-18 საუკუნეებში, როდესაც ვატიკანმა ისტორიის მასიური გაყალბება მოახდინა, დაუშვა სამწუხარო შეცდომა, რომელიც იმავე მიზეზით იყო აკადემიური ხარისხისა და წოდების სხვაობის გაუგებრობის მიზეზი. სინამდვილეში, მეცნიერება ჯერ კიდევ აყალიბებდა თავის იერარქიას და უკიდურესად რთული იყო მისი სტრუქტურის სირთულეების გაგება, მით უმეტეს, რომ ისინი ცდილობდნენ მის შენარჩუნებას ეკლესიის შიგნით. მე თვითონ ვარ პროფესორი და ჩემი წითელი ხალათი ოქროს ქუდით სხვა არაფერია, თუ არა კანონების და სასულიერო პირების მემკვიდრეობა. ყოველივე ამის შემდეგ, დღეს უნივერსიტეტებმა მიიღეს დასავლური მეცნიერების სისტემა და, შესაბამისად, დასავლური ტრადიციები, დაწყებული ლათინური "Gaudeamus".
მერე რა იყო გაყალბებლების შეცდომა?
ფაქტია, რომ რეგულარული სასულიერო პირები არიან კათოლიკური ეკლესიის სამონასტრო ორდენები, რომელთა წევრები ეწევიან მწყემსურ საქმიანობას, ასევე განათლებას და წყალობის საქმეებს. წმინდა თეოლოგიური მეცნიერება! და რეგულარული სასულიერო პირების პირველი ორდენი იყო თეატრები 1524 წელს.
ანუ, სასულიერო პირები და კანონები, ისევე როგორც თავი, გაჩნდა მხოლოდ მე -16 საუკუნის შუა ხანებში, ხოლო მე -14-მე -15 საუკუნეების თომას ა კემპისი უბრალოდ ვერ იქნებოდა ჩვეულებრივი კანონი, რადგან ასეთი ხალხი ჯერ არ არსებობდა.
XVI საუკუნის ბოლომდე ჩამოყალიბდა რეგულარული სამღვდელოების კიდევ ათეული ორდენი, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი და მრავალრიცხოვანი იყო იეზუიტები.
უკაცრავად, მაგრამ რა ვუყოთ ბაზელის კრებას 1431-1449 წლებში, რომელმაც გადაწყვიტა, რომ მხოლოდ დასრულებული საუნივერსიტეტო განათლებისა და აკადემიური ხარისხის მქონე მღვდელი შეიძლება იყოს კანონიერი? არ არსებობს კანონები, მაგრამ მათთვის არის საკათედრო ტაძარი, ის არ ჯდება არცერთ ჭიშკარში!
და აქ იგონებენ გადარჩენის ლეგენდას ავგუსტინეს ორდენზე, რომელიც არსებობდა ისეთ ღრმა დროში, რომლის წარმოთქმაც საშინელებაა. ეს არ არის ხუმრობა, ქრისტიანული ორდენი, რომელიც ცხოვრობდა მე-5 საუკუნეში, მე-12 საუკუნეში ქრისტეს დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე (წაიკითხეთ ჩემი ნაწარმოებები ანდრონიკე კომნენოსის შესახებ)! სწორედ მაშინ გაჩნდა საჭიროება შობის XII საუკუნიდან I საუკუნეში გადატანა. ვატიკანს სჭირდებოდა მისი ეკლესიის სიძველე და, რა თქმა უნდა, ვინც ამ სიძველეს ამტკიცებდა, იყო სწავლული კანონები და სასულიერო პირები. მათ საოცარი სისწრაფით დაიწყეს გამეორება, ხშირად აირია მეცნიერების ბერძენ და რომაელ მნათობებთან, რომლებსაც ასევე საერთო არაფერი ჰქონდათ თანამედროვე ანტიკურობასთან. ეს ყველაფერი მე-16-18 საუკუნეების შუა საუკუნეებია.
და როდესაც იეზუიტები ბჰაგავად გიტას და უპანიშადების სწავლებების ხელში ჩავარდნენ, ორდენმა გააცნობიერა, რომ მათ წინ ჰქონდათ უძველესი სამეფო ქრისტიანობა, დიდი ტარტარის, სლავების მონღოლური იმპერიის მეფე-ხანების რწმენა, ტომობრივი ქრისტიანობა გადაიხადა ინდურ ეპოსში, რომელიც არსებობდა თანამედროვე ხალხურ სამოციქულო ქრისტიანობამდე. ამის შესახებ დავწერე ჩემს ნაშრომში „წმინდა ოჯახის ინდოჩინური კამპანია“, სადაც ავუხსენი, რომ რასაც ახლა ვხედავთ ტიბეტში, ჩინეთსა და ინდოეთში არის რწმენა, რომელიც ადრე იყო რუსეთში კულიკოვოს ბრძოლამდე და ჯერ კიდევ პრობლემების დრო. ეს არის სამეფო საგვარეულო ქრისტიანობა, რომელიც ახლა წარმოდგენილია როგორც ბუდიზმი და ინდუიზმი, რა თქმა უნდა, მორგებული დროისა და აღსრულებისთვის. ჩვენს წინაშე არიან მღვდლებიანი ძველი მორწმუნეები, მხოლოდ მრავალრიცხოვანი ინდუისტური და ბუდისტური თანხმობით.
იმის გაცნობიერებამ, რომ ხელნაწერმა, რომლის საფუძველზეც შეიქმნა ოთხი წიგნი „ქრისტეს მიბაძვის შესახებ“, შეიძლება საფრთხე შეუქმნას კათოლიციზმის მთელ გაყალბებას, იეზუიტები მიიყვანა იმავე წიგნის შექმნის იდეამდე. , მაგრამ შესწორებული ვერსიით, როგორც დასავლელი ღვთისმეტყველების ნაშრომი და აღმოჩენა.
სვამი ვივეკანანდამ, მე-19 საუკუნის ინდუისტმა ფილოსოფოსმა და ვედანტას საზოგადოების დამფუძნებელმა, ბევრი პარალელი გაავლო ქრისტეს მიბაძვისა და ბჰაგავად გიტას სწავლებებს შორის. ვივეკანანდამ ტრაქტატი 1899 წელს თარგმნა და მის წინასიტყვაობა დაწერა. ის ყოველთვის თან ატარებდა ქრისტეს მიბაძვისა და ბჰაგავად გიტას ასლებს. ამ ფილოსოფოსის უბედურება ის იყო, რომ მას არასოდეს ესმოდა, რომ ის თარგმნიდა ინდუსებისგან მოპარულს და რომ პირველადი წყარო იყო არა წიგნი „ქრისტეს მიბაძვის შესახებ“, არამედ „ბჰაგავად გიტა“.
რელიგიური მწერალი ეკნათ ესვარანი თომას ა კემპისის სწავლებებს ადარებს უპანიშადებს. და ისევ მას არ ესმის, რომ თქვენ უნდა შეადაროთ პირიქით. იეზუიტებმა წიგნს ქრისტეს მიბაძვა უწოდეს, რადგან მათ ესმოდათ ბჰაგავად გიტასა და უპანიშადების ქრისტიანული წარმომავლობა. ეს მხოლოდ ამ წიგნების იმიტაციაა! ხოლო თომა მიმბაძველი ფიქტიური პიროვნებაა. ხოლო თავად წიგნი დაიწერება მე-16 საუკუნეში, როდესაც დაიწყება დასავლეთ აზიის (ევროპის) აქტიური ბრძოლა დიდი ტარტარის წინააღმდეგ, რომელსაც სათავეში ჩაუდგება ვატიკანი და ამ მიზნით შექმნის კათოლიციზმის რელიგიას.
რუსეთში მათ კვლავ შეიტყვეს ბჰაგავად გიტას შესახებ 1788 წელს, მას შემდეგ რაც ის პირველად რუსულად გამოიცა ნ.ი. ნოვიკოვის მიერ. იგი აღიქმებოდა, როგორც ერთგვარი წარმოუდგენელი სწავლება, სრულიად უძველესი, თუმცა დღეს მისი დამწერლობის სავარაუდო ასაკსაც კი ვერავინ დაასახელებს. გარდა რამდენიმე მეცნიერისა და ამ მინიატურის ავტორისა, რომელმაც ისაუბრა წმინდა ოჯახის ინდოჩინურ ლაშქრობაზე და პრინცი იოსებ (ბუდა), ქრისტეს უშუალო ნათესავი მთელი მსოფლიოს მმართველთა რომაულ დინასტიაში. საიდანაც მოვიდნენ რომანოვის წინა პერიოდის რუსი მეფეები. ჯოზეფმა, რომელიც ბუდას პროტოტიპად იქცა, გადმოსცა ქრისტეს სწავლება, რადგან ეს იყო მისი ოჯახის საიდუმლო, რასაც მასში ინახავდნენ და იცავდნენ სამეფო ოჯახის თაობები. ამიტომ, როგორც ის, ასევე ბუდა შეიძლება ჩაითვალოს ქრისტეს კიდევ ერთ ანარეკლად კაცობრიობის ევოლუციურ განვითარებაში. და „ბჰაგავად-გიტა“ უნდა იყოს პატივცემული, როგორც იესოს უძველესი, ოდნავ შეცვლილი სწავლება, რომელიც შემონახულია მაცხოვრის ოჯახის წევრის მიერ.
„ბჰაგავად-გიტა“ მართლაც უნიკალური მოვლენაა მსოფლიო კულტურაში. გიტას ღირებულება მდგომარეობს ადამიანის სულიერ განვითარებაზე გავლენის მოხდენის განსაკუთრებულ უნარში, რაც გამოიხატება ეთიკურ, სოციალურ და ფსიქოლოგიურ ასპექტებში. პრობლემის გადაჭრით "ვინ ვარ მე?" გიტა სწორ პასუხს იძლევა კითხვაზე "რა უნდა გავაკეთო?" და ხსნის გზებს განსაკუთრებული შინაგანი მდგომარეობის მისაღწევად, რომელშიც თქვენ შეგიძლიათ არა მხოლოდ მუდმივი სულიერი ფასეულობების გაგება, არამედ მათი პრაქტიკაში გამოყენებაც. გიტა გადაწყვეტს ადამიანის არსებობის მნიშვნელობის პრობლემებს, მორალის შესახებ პიროვნული და უნივერსალური იდეების შეჯახებას. გიტას სწავლებები ეხება არსებობის მრავალფეროვან ასპექტს, ჩვეულებრივი, ყოველდღიური, მეტაფიზიკური, სულიერი.
ბჰაგავად გიტა, ან უბრალოდ "გიტა", ითარგმნება როგორც "უფლის სიმღერა" - ძველი ინდური რელიგიური და ფილოსოფიური აზროვნების ძეგლი სანსკრიტზე, მაჰაბჰარატას მეექვსე წიგნის ნაწილი (ბიშმაპარვა, თავები 23-40), შედგება 18-ისგან. თავები და 700 ლექსი. როგორც ხედავთ, იესოს "თანამდებობა" ღიად არის დასახელებული - უფალი, ანუ ანგელოზი სამფლობელოებიდან, ზეციური ანგელოზური იერარქიიდან.
ახლა მოკლედ შევეცდები ავხსნა ნაცნობი ენით, რაც წერია თავად ჟელეზე ბჰაგავად გიტაში და ტრაქტატში „ქრისტეს მიბაძვის შესახებ“ და ზოგადად მაჰაბჰარატასა და რამაიანას წიგნებში.
დავიწყოთ იმით, რომ ცნობილი არიელები, რომლებიც წიგნებშია აღწერილი, სხვა არავინ არიან, თუ არა ურდო კაზაკები, რომლებიც მე-14 საუკუნეში ინდუსტანში მოვიდნენ და იქ სახელმწიფოებრიობა შექმნეს. ინდოელი კრიშნა არის იესო ქრისტე, რომლის სწავლებები ამ ურდომ ინდუსტანის ნახევარკუნძულზე მიიტანა.
წიგნები „რამას ლეგენდა“ და „მცირე რამაიანა“ მოგვითხრობს კოლონიზაციის ამ პერიოდზე. ზოგადად, მაჰაბჰარატაში უამრავი მტკიცებულებაა არიულ-კაზაკ-ურდოს ჩრდილოეთ სამშობლოს შესახებ.
რატომ იყვნენ ეს კაზაკები სახლიდან ასე შორს? ყველაფერი მარტივია, თუ იცით, რომ ინდური ეპოსი აღწერს კულიკოვოს დიდ ბრძოლას 1380 წელს, სამეფო ტომის ქრისტიანებს (ტემნიკი ველიამინ მამაევი) და სამოციქულო ხალხს (დიმიტრი დონსკოი) შორის. მოციქულებმა გაიმარჯვეს და ახალი დინასტია ბიზანტიის ძველი რომაული დინასტიის ახალგაზრდა შტოდან დაიწყო რუსეთში მმართველობა. ხოლო ისინი, ვინც მხარს უჭერდნენ წინაპარ ქრისტიანებს, იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ აღმოსავლეთში, ახალი მიწებისა და საგნების საძიებლად. ქრისტეს ნათესავები, მთელი მსოფლიოს მმართველები, ასევე დატოვეს მამაის ჯარების ნარჩენებთან ერთად. სწორედ მათ მიიტანეს იესოს სწავლება და ცოდნა ინდოეთში.
კურუს ველი (ქვიშის ჩიტი ინდოეთში) არის კულიკოვოს ველი, ხოლო არჯუნა (არ - არიას, ჯუნა - მამა) არის დიმიტრი დონსკოი, ხოლო დურიოიანა (იანა - დედა) არის ხან მამაი ან დედის ვაჟი, დედის ბიჭი. . "დურიო" დიდი ალბათობით ითარგმნება როგორც რუსი სულელი: უფროსი ვაჟი არის პირველი, მეორე ვაჟი მეორეხარისხოვანი, მესამე ვაჟი მესამე შეფასებული და მეოთხე მეგობარი ან სულელია. ყველაზე პატარა და დედის საყვარელი. ცხადია, მამაი რომაელთა ყველაზე ახალგაზრდა შთამომავალია.
ინდური ეპოსის სიუჟეტი არის ორი მონათესავე სამეფო დინასტიის პანდავასა და კაურავას ტრაგიკული ბრძოლა, რომელიც მოგვითხრობს რუსეთში XIV საუკუნის მოვლენებზე. ამის ფონზე, საინტერესო იქნებოდა ამ დინასტიების სახელების გაშიფვრა, შემდეგ ბევრი დაემთხვა რურიკის ლეგენდას. რასაც აქამდე ვხედავ, არის ის, რომ პანდავები დათვები არიან (პანდა დათვი) და კაურავები, შესაძლოა, ფალკონები-რურიკები, თუმცა სივკა ბურკას წინასწარმეტყველური KAURKA ასევე უბრალოდ ითხოვს ლაპარაკს. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს არის ერთგვარი ფრინველი, რადგან მხოლოდ ფრინველები არიან წინასწარმეტყველური. მაგალითად, ბიზანტიის სიმბოლო იყო ფენიქსის ფრინველი. და რუსეთში გამაიუნი არის ჩიტი. მართალია, ცხენი მაინც შეიძლება იყოს წინასწარმეტყველური. ქრისტეს პროტოტიპი კი არის ზუსტად კომნინი (კომნი ან კომონი, ძველ სლავურ ენაზე არის ცხენი) - ანუ კონევი (?). ქრისტეს ერთ-ერთი სიმბოლო იყო ერთრქა - ფრთიანი ცხენი შუბლზე რქით.
ორნიტოლოგიაზე ცოტა დავწერე ჩვენი წინაპრების გერბებში, ვხედავ, რომ ამ თემას მჭიდროდ უნდა დავუბრუნდეთ. კულიკოვოს ველზე მებრძოლთა ნამდვილი სახელების აღმოჩენა ნიშნავს იმის გარკვევას, თუ რომელი სამეფო რომაული დინასტიის რომელი შტო წავიდა რუსეთში მე-12 საუკუნეში. და რომელმა შტო-დინასტიამ დაამარცხა ისინი 1380 წელს კულიკოვოს ველზე. აქ ან პაპის ცეცხლის სუნი ასდის, ან შთამომავლების პატივისცემას, ვინც ამას ამხელს. ასევე ვეცდები კონკურენცია გავუწიო მშობიარობის შემდგომ დიდებას. ამასობაში გავითვალისწინებ ნათქვამს.
კურუს ველზე ბრძოლის შესახებ ლეგენდაში ასევე მოცემულია ფაქტები, რომლებიც წინ უძღოდა მას. ასე რომ, მძინარე ხალხზე თავდასხმა ინდურ ეპოსში არის ურდოს თავდასხმა ნოვგოროდიელებზე მდინარე პიანაიაზე 1377 წელს, კულიკოვოს ველზე სამი წლით ადრე - ისტორიაში პირველი ომი რელიგიური რწმენისთვის.
ინდურ ეპოსში ასევე არის დიდი ქვემეხები, რომლებიც გამოიგონა სერგიუს რადონეჟელმა, რომელიც სროლა კურუს ველზე მის მიერ გამოგონილი დენთის გამოყენებით. ისინი აღწერილია, როგორც ომის ეტლები, რომლებიც სუნთქავს ცეცხლს. კულიკოვოს ბრძოლა კურუს ველზე იყო ბრძოლა ქრისტიანობის, როგორც ოფიციალურ სახელმწიფო რელიგიად მიღებისთვის სლავების მთელი უზარმაზარი "მონღოლური" იმპერიის ტერიტორიაზე, რომელმაც შემდეგ დაიპყრო მთელი ცნობილი სამყარო და ბიზანტია.
კიდევ რა შეგიძლიათ წაიკითხოთ ინდურ ეპოსში? თითქმის მთელი ბიბლია: პატრიარქ ნოე-მანუს წარღვნა და მოგზაურობა, ოკეანის გადაღმა მე-15 საუკუნეში, მოსეს ბიბლიური გამოსვლა, ასევე მე-15 საუკუნიდან, აღწერილია წიგნში „მაკესთან ხოცვა“ და „დიდი გამოსვლა“. “.
ყურადღებიანი მკითხველი აუცილებლად იპოვის იქ სიუჟეტს, თუ როგორ გამოიტანა მოსემ წყალი კლდიდან. კიდევ ერთი ცნობილი ამბავი გველების თავდასხმის შესახებ აისახა მაჰაბჰარატას ფურცლებზე, როდესაც მოსემ ხალხი გადაარჩინა თავისი გველი სპილენძისგან. აქ შეგიძლიათ ნახოთ მე-16 საუკუნის ესთერის ბიბლიური ისტორია. მისი სახელია აქ სუსანა.
ასევე აშკარად ჩანს ევანგელისტური საგნები: ინდური ღმერთის იუდიშტირას ქალწული დაბადება (იესო ქრისტეს დამახინჯებული სახელი), მეფე ჰეროდეს მაქინაციები ქრისტეს წინააღმდეგ და ოჯახის გაქცევა ეგვიპტეში, შემდეგ კი იუდიშტირას დაბრუნება იერუსალიმში. ტანჯვა, ინდუისტური მსვლელობა გოლგოთაში, ლოცვა გეთსიმანიის ბაღში, ზეცაში ამაღლება და ინდუის მხსნელად აღიარებაც კი.
ინდური ეპოსის ფურცლებზე ნათლად ჩანს ქრისტეს ჯოჯოხეთში ჩამოსვლა, ლოტოსი ან შროშანა, მარიამ ღვთისმშობლის ნიშნად, რუსული განსჯა მარჯვენა და მარცხენა მხარეების შესახებ... ზოგადად არის უწყვეტი. რუსეთის ისტორია, ბატონებო და ვისაც უნდა, ამაში დარწმუნდებით, თუ ერთხელ მაინც წაიკითხავთ ეს ეპოსი, რომელიც ინდოეთში მე-14-15 საუკუნეებში გამოჩნდა.
მინდა ვისაუბრო ველესის წიგნზე. დღეს ის ნეოპაგანთა თითქმის მთავარი წიგნია. მე არაერთხელ მითქვამს, რომ წარმართობა თანამედროვე გაგებით მსოფლიოში არასოდეს ყოფილა და ის, რაც დღეს გადავიდა, არის სამეფო კლანური და სამეფო ოჯახის ქრისტიანობა. ყველა ეს სვაროგი, ველესი, პერუნი უბრალოდ ადრეული სამეფო ქრისტიანობის წმინდა ქრისტიანული წმინდანების სახელებია. სამოციქულო ქრისტიანობის გამარჯვების შემდეგ მას ჰყავდა თავისი წმინდანები, ძველები კი დავიწყებას მიეცა და დარჩა ტყის სლავების ლეგენდებში. შეიძლება იკითხოთ, რატომ ეხვეოდნენ კერპებს? მაგრამ ხელოსნობისა და ხელოვნების განვითარება სხვაგვარად არ იძლეოდა. სწორედ მაშინ გამოჩნდება ტაძრები და ოსტატების შესანიშნავი ქმნილებები და ჯერ სვეტი და ტაძარი, რომელიც ეძღვნება ერთ-ერთ ადრეულ ქრისტიანულ წმინდანს. IX საუკუნემდე დრო შეიძლება ჩაითვალოს ტომობრივ სისტემად, როდესაც ადამიანებმა ჯერ კიდევ არ იცოდნენ როგორ აეშენებინათ ქვისგან დიდი ნაგებობები. კაცობრიობის ქრონოლოგია 10000 წლითაც კი არ ბრუნდება. შეხედეთ ნებისმიერ კალენდარს სამყაროს შექმნიდან. სწორედ მაშინ დაიწყებენ სასულიერო პირები და კანონები თავიანთი შესაძლებლობის ფარგლებში ტყუილს, ჰოლივუდის არასწორ ინტერპრეტაციას კი.
თქვენ მეკითხებით, იყო თუ არა ცივილიზაციები ჩვენამდე? არ ვიცი, საბუთებთან ვმუშაობ და მსგავსი არაფერი მინახავს 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში სხვადასხვა მასალის შესწავლისას. არ ვიტყუები, ასევე დამაინტერესა გიგანტური ადამიანების ფოტოები, რომლებიც გასაანალიზებლად წარვადგინე სასამართლო მეცნიერების ინსტიტუტში. მე მივეცი იქ უცხოპლანეტელების და სხვა საიდუმლოების ფოტოები. ეს ყველაფერი ფოტოშოპია. მე ნამდვილად შემიძლია გაჩვენოთ ყველანაირი შეგრძნების გაკეთების ადგილი და დრო - მე-19 საუკუნე, ვატიკანი. ამის მიზეზიც ნათელია: დაე, ადამიანებს აინტერესებდეთ ყოველგვარი მისტიკა და სასწაული, ეკლესიის საიდუმლოებებს შეხების გარეშე, თეთრი ძაფით შეკერილი. რატომ თეთრი? ასე რომ, ბოლოს და ბოლოს, ფალსიფიკაცია განხორციელდა ადამიანების მიერ, რომლებიც ხშირად არ იყვნენ მზად იმ ფენომენების განსაზღვრისთვის, რაც თანამედროვე მეხუთეკლასელს ესმის. ამიტომ წერდნენ რისი დაწერა შეეძლოთ და რასაც მათი ფანტაზია აძლევდა საშუალებას. დღეს თქვენ იცით, როგორ გამოიყურება კოსმოსური რაკეტა. შეეძლო თუ არა მე-14 საუკუნის ინდოელს წარმოედგინა ეს სხვაგვარად, თუ არა როგორც ჰაერის ბუშტი, რომელიც დაფრინავს ცაში ხალხის კალათით? შემდეგ კი ეს იყო ფენომენი, რომელმაც გავლენა მოახდინა ფსიქიკაზე.
დღეს ხალხი მეკითხება, როგორ ავხსნათ უძველესი საუკუნეების ასტრონავტების, თვითმფრინავების და სხვა აღჭურვილობის ფიგურები? ჩემო მეგობრებო, ჩემს ნამუშევრებში უკვე ავხსენი, რომ დრო არ არის, მაგრამ წარსული, აწმყო და მომავალი ერთდროულად არსებობს. საგნები შეიძლება ნებისმიერი ფრაგმენტიდან მეორეზე მოხვდეს, რადგან სამყაროს რეალობა და მისი კანონები მოქმედებს მხოლოდ აწმყოში და შემდეგ მოკლე დროში. და რაც გავიდა ან იქნება ჯერ არაფერი აქვს იმასთან, რაც არის. სამყარო იცვლება და წარსულში ან მომავალში საკუთარი თავის პოვნის უნარი დამოკიდებულია იმ მომენტის კანონების ცოდნაზე, სადაც გსურთ წასვლა. თუ ნივთი მსგავს პირობებში მოხვდება, მაშინ ის შეიძლება აღმოჩნდეს მეფე ლირის ხელში, რომელიც მას დღეიდან მოვიდა. ასე მთავრდება ნივთები უძველეს სამარხებში, თუ, რა თქმა უნდა, განზრახ არ აგდებენ იქ, რაც ბევრად უფრო ხშირია, ვიდრე რეალური მოძრაობები. ბოლო გამონაკლისი წესიდან, რომელიც მხოლოდ თავად ადასტურებს წესს. თუ თქვენ მოახერხებთ 1152 ან 2500-ის პირობებისა და ფიზიკის შექმნას თქვენს ირგვლივ და საკუთარ თავში, თქვენ აღმოჩნდებით მათში და განაგრძობთ გრძნობას, როგორიც იყავით ექსპერიმენტის დასაწყისში.
შეგიძლიათ მკითხოთ, საიდან მოდის ეს მონაცემები. კათარული მემკვიდრეობიდან. მე კარგად ვიცნობ მათ იდეებს დროის შესახებ და მათ ექსპერიმენტებსაც კი. დღეს 43 წამით ადრე ვცხოვრობ, ვიდრე კაცობრიობის უმეტესობა და ვიცი, როგორ გავზარდო ეს ინტერვალი. მაგრამ მე ასევე ვიცი, რომ ამის გაკეთება აბსოლუტურად არ არის საჭირო. მაგრამ ნება მომეცით გავჩუმდე მიზეზებზე, ისინი ძალიან წარმოუდგენლად მოგეჩვენებათ. და გთხოვთ, ყატარი გიჟად ნუ ჩათვალოთ, ყველაფერი, რაც მე ვთქვი, არის ყველაზე ჩვეულებრივი ფიზიკა, ნილს ბორის ველის თეორია, რომლის გაგებაც ვერასოდეს შეძლო "ებრაელმა გენიოსმა" აინშტაინმა. დიახ, მან საერთოდ ვერაფერი გაიგო! სრული ნული და ფიზიკური სისუსტე.
რას იძლევა ეს 43 წამი? კვლევაში შესაძლო შეცდომების გათვალისწინება. ეს ის დროა, რაც ჩემს სხეულს ესაჭიროება, რომ „მოვიდეს აზრთან“. ზოგისთვის მეტია, ზოგისთვის ნაკლები. ეს არის დრო, როდესაც სხეულის ფიზიკური პროცესები ჩამორჩება მის სულიერ კომპონენტს. ანუ სულიერება წინ წამოვწიე, როგორც ავანგარდი, მოახლოებულ მოვლენებს. ადამიანები ამ ცვლილებამდე სხვადასხვა გზით მიდიან, მაგალითად, ოსტატობის, შრომის, შემოქმედების გზით. ანუ, როდესაც სპეციალისტი, რომელიც ათვალიერებს ობიექტს, უკვე წარმოიდგენს, რა შეიძლება გაკეთდეს მასთან. ზოგჯერ ცვლილება ხდება სტრესის, უარყოფითი გამოცდილების, ნათელი გამოცდილების ან საბოლოოდ სიყვარულის შედეგად. ასე ჩნდება წინდახედულობისა თუ სისულელის ნიჭი.
გაცილებით უარესია, როცა სულიერება სხეულს ჩამორჩება. აქ მოდის დამორჩილება ჩამორჩენილობის, იზოლაციისა და ნებისყოფისადმი. როგორ მივაღწიოთ ამას? დიახ, ადვილია ადამიანის გატეხვა ნებისმიერი ხელმისაწვდომი გზით, როდესაც მისი "მე" ჩახშობილია და მხოლოდ სხეულის ბედზეა დაინტერესებული. ასე ჩნდება სიგიჟე.
როგორც ხედავთ, მე არ მითქვამს არაფერი ზებუნებრივი, სხვა რამ, მე არ მითქვამს, რა პრაქტიკის გამოყენება შეიძლება ცვლის მისაღწევად. ჩვენმა წინაპრებმა კარგად იცოდნენ ეს პრაქტიკა და ოსტატურად იყენებდნენ მათ სასიკეთოდ. ეს ცოდნა არც თუ ისე უსაფრთხოა და ამიტომ უმჯობესია მისი ბუნებრივად გაგება სულიერების განვითარების გზით. როდესაც თქვენ განავითარებთ მას, არ იქნება საჭირო დროის ცვლა, გარდა მეცნიერებისა.
არაკეთილსინდისიერ ადამიანსაც შეუძლია ამ ცოდნის შეძენა, მაგრამ გამოიყენებს მას საკუთარი მიზნებისთვის, რაც მისთვის ყოველთვის ცუდად დასრულდება.
მაშასადამე, მკითხველთა წერილების წაკითხვისას ნათლად ვხედავ ვისთან მაქვს საქმე, თუნდაც პიროვნების დანახვის გარეშე. ზუსტად 43 წამის შემდეგ იქნება მინიშნება ამ ვერსიის შემუშავების მიზანშეწონილობისა და ამ ჰიპოთეზის ჩიხზე. მე ვგულისხმობ იმას, რომ ობიექტის ან წინადადების გაცნობის შემდეგ, შეგიძლიათ განსაზღვროთ მისი ნამდვილი ღირებულება და გადაწყვიტოთ ღირს თუ არა ამის გაკეთება.
ამიტომ ვიწყებ თემაზე მუშაობას, ვეკითხები არის თუ არა მასში გაყალბება. შემდეგ კი ერთი კითხვიდან მეორეზე იქმნება ლოგიკური ჯაჭვი და თავად საცნობარო წიგნები იხსნება სასურველ გვერდზე.
თუმცა, დავუბრუნდეთ უელსის წიგნს. ის უდავოდ ეკუთვნის ინდურ ეპოსს და მოგვითხრობს მე-14 და მე-15 საუკუნეებში არიანელების მიერ ინდოეთის დაპყრობის შესახებ. მხოლოდ ამჯერად ეს არის ინდოეთის მემკვიდრეობის რუსული გადმოცემა, რომელიც თავად გამოვიდა რუსული მემკვიდრეობიდან. სწორედ ამიტომ ვაფრთხილებ მკითხველს ნეოპაგანიზმის საშიშროების შესახებ. ცნობისმოყვარეობის გამო წავიკითხე ამ გეგმის ავტორთა ბევრი ნაწარმოები და უნდა აღვნიშნო, რომ ისინი ყველა იმ გზას მიჰყვება, რომელიც კაცობრიობამ გაიარა. ჯერ ჯადოსნური, შემდეგ მაგიური ბუნებრივი ისტორიის შექმნა, შემდეგ დაყოფა M.E. რელიგიისა და მეცნიერების შესახებ, ეკლესიის შექმნით, ისინი კვლავ უბრუნდებიან მაგიას. ამის შესახებ დავწერე "საღი აზრი ან ჰომუნკულუსის კოლბის საიდუმლო".
რისი თქმა მინდა დასასრულს. თუ კრიშნას შეხედავთ, მას აქვს ტანჯული ღმერთის ყველა სიმბოლო და მოვლენა. კრიშნა=კრის ნა (ზარეთელი), კვდება მონადირის ისრიდან (ლონგინუსის შუბი, რომელმაც მოკლა ქრისტე), ინდუის (ეს მხოლოდ იესოა) უამრავი გამოსახულება თევზის სახით (ქრისტიანული სიმბოლო), თუნდაც წინასწარმეტყველება, რომ 36 წლის შემდეგ (ქრისტე 33) ის მოკვდება სამარცხვინო სიკვდილით, ეს ყველაფერი და კიდევ ბევრი სხვა იმაზე მიუთითებს, რომ ინდურ ეპოსში საქმე გვაქვს ძველ ქრისტიანობასთან.
ინდოეთი, ჩინეთი, ტიბეტი, მონღოლეთი და ა.შ არ არის უძველესი სახელმწიფოები. ისინი ჩამოყალიბდა ურდოს მიერ მე-14 საუკუნეში. მათი ფენომენი ისაა, რომ ძველი ქვეყნების გარეშე, მათ შეინარჩუნეს ძველი რუსეთის კულტურა და რწმენა, მთელი კაცობრიობის აკვანი, და თუ ვსაუბრობთ ამ კულტურების ღირებულებაზე რუსეთისთვის, მაშინ უნდა გავიგოთ მათი უნიკალურობა, გავიგოთ მათი. ბრწყინვალე თხრობის ენა. ძველ ისლამთან ერთად, რომელმაც ასევე შემოინახა ადრეული ტომობრივი ქრისტიანობის გადმოცემა, ბუდიზმმა და ინდუიზმმა შეინარჩუნეს სიმართლე ჩვენი წარსულის შესახებ, რომელიც საგულდაგულოდ განადგურდა დასავლეთში, ქმნიდა ლეგენდებს კათოლიციზმის უნიკალურობის შესახებ. სიტყვები "Sic transit gloria mundi", რომელიც მე ვიპოვე ბჰაგავად გიტაში, ეკუთვნის კრიშნას, ანუ ქრისტეს და ზუსტად იგივე მნიშვნელობა აქვს, რაც მათ მიეცა ტრაქტატში "ქრისტეს მიბაძვის შესახებ", ცხადია, ისინი თარგმნილია. თითქმის ფაქტიურად:
"ოჰ, რა სწრაფად გადის ამქვეყნიური დიდება."
ისინი თქვა ბიზანტიის იმპერატორმა ანდრონიკე კომნენოსმა დაპატიმრების და ღალატის შემდეგ. მსგავსი რამ შეიძლება წაიკითხოთ ნიკეტას ქონიატეს „ქრონიკებში“, რომელმაც აღწერა ისააკ სატანის ანგელოზი, რომლის ბრძანებით ჯვარს აცვეს ჩამოგდებული იმპერატორი.
მკითხველს უფლება აქვს იკითხოს:
-ბევრი იცი, ყატარა, ბევრი გესმის. თავს ბედნიერად გრძნობ?
იცით, მე ახლახან დავიწყე უკვდავების გრძნობა და ამის განცდა ღალატობს რწმენას, რომ მიუხედავად სამყაროს მრავალფეროვნებისა, მისი საიდუმლოებების უსასრულობისა, ყოვლისშემძლე დიდი გეგმის ძიების გზა ღიაა ჩემთვის. ამის სამი პირობაა განსაზღვრული რწმენის, იმედის, სიყვარულის ცნებებში. მათი ჰარმონიით მოვა სოფია თუ სიბრძნე. სიბრძნის მოზიდვა ყველგან შეგიძლია; ყოვლისშემძლემ ის გადმოასხა ფართო ოკეანეებში, ზღვებსა და ცოდნის მდინარეებში. მიწიერი ცხოვრება ძალიან ხანმოკლეა იმისთვის, რომ გავიგოთ ჩვენი მამაზეციერის აია სოფიას მცირე ნაწილიც კი. ეს ცხოვრება მხოლოდ პრელუდიაა იმისა, რაც შემდგომში განვითარდება, როდესაც მიწიერი განსაცდელების გავლის შემდეგ, სატანაილის მიერ მოტყუებული ანგელოზი - ჩემი სული - მოვა მამის ზღურბლზე, რომელმაც გაიარა მრავალი რეინკარნაცია მის სრულ განწმენდამდე. ეს ცხოვრება არის დიდი სკოლა, უნივერსიტეტი სამყაროს გრანდიოზულ სამშენებლო მოედანზე შესვლამდე, სადაც ყველა იპოვის სამსახურს თავისი სურვილისამებრ, რადგან იყო ღმერთის თანაშემწე, იმუშაო მამის გვერდით და გაიაზრო მისი უნარი, ყველაზე დიდი ნდობაა. მისი ნაწილი. ამიტომ ვფიქრობ, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი ბედნიერება აქ არ არის, მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ შეგიძლიათ განიცადოთ იგი დედამიწაზე, მაგალითად, მეცნიერული აღმოჩენით, ან შვილის ღირსეულ ადამიანად აღზრდით. საქმეებს არ ვაჩქარებ, დაე ყველაფერი თავის კურსს მიჰყვეს, უბრალოდ მინდა ცოტა წინ გავიხედო, საკუთარ თავში განვავითარო ეს შესაძლებლობები. შესაძლოა, არიან ადამიანები, რომლებმაც ჩემზე უფრო ნათელი ცხოვრებით იცხოვრეს, მაგრამ მე არ მინდა შევცვალო ჩემს ცხოვრებაში არაფერი, რაც უკვე მოხდა ან რა მოხდება. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც არ კეთდება, ჩემი გაკეთებულია და ეს არის ჩემი გზა ღმერთამდე. ეს არ არის დინებაში მოჭერილი ფოთლის პოზიცია, მადლობა ღმერთს, მე მაინც მებრძოლი ვარ და ამის მოწმეები ჩემი ძმები არიან. ეს არის ყურადღებიანი დამკვირვებლის პოზიცია, რომელმაც იცის გამარჯვების გემო და გამჭრიახობის სიხარული. და მადლობა ქრისტეს სწავლებას, რამაც მიმიყვანა ამ ფიქრებამდე
ოფიცრის რომანი "კატა"
კატამ მატირა გრძელ მოგზაურობაში,
ეშმაკმა იწინასწარმეტყველა სიცივე, შფოთვა,
თხრილი ცარიელი იყო მხრის თასმებზე
და ბედი უმიზნებს პისტოლეტს შენს შუბლზე.
უცებ სისხლმა დაჭრილ ჩიტივით დაიწყო დინება,
დაბნეული ნაკადი შემოვიდა ჩემს წარბზე,
თბილმა ტალღამ დამიარა ლოყაზე,
და დედამიწამ დალია ცოცხალი სისხლი.
ბედნიერების კატა ყუთებით იღრიალა,
თუ გაგიმართლა, თუნდაც ურნებით.
ფეხებზე მხოლოდ სისხლი მდის ურცხვად,
გზის კარგი გაქცევა ჩანდა.
ბასრი ისარი, სიკვდილის ტკბილი შხამი,
ეშმაკები წარმართავდნენ კარგად გავლილ გზას,
მათ ამირჩიეს ტყვიის დასაჯდომად,
რა ლამაზია ცხოვრება და არა დღის დასასრული.
ყვითელი თვალებიანი კატა, შავი ბეწვის ქურთუკი,
ეშმაკი იღრიალა ყველა ეშმაკის გასართობად.
ანგელოზო, სად გაფრინდი, სად არის ჩემი მფარველი?!
როგორც ჩანს, ბედისწერაში ვარ დაკარგული.
რომანი დაიწერა 1986 წლის ბოლოს ავღანეთში.
ასე გადის ამქვეყნიური დიდება
ასე გადის ამქვეყნიური დიდება
ლათინურიდან: Sic transit gloria mundi (sic transit gloria mundi).
ფრაზა პაპის აღსაყდრების (ორნამენტაციის) რიტუალიდან. დაახლოებით 1409 წელს ამ რიტუალში შემოვიდა ჩვეულება: რომის კათოლიკური ეკლესიის უმაღლესი საეკლესიო იერარქების საზეიმო მსვლელობის შესვლის მომენტში წმინდა პეტრეს ტაძარში, სადაც აღსაყდრება მოხდა, ბუქსის თაიგული დაწვეს. სამჯერ ჯოხი მომავალი პაპის წინაშე და თქვეს: „წმიდაო მამაო! ასე გადის ამქვეყნიური დიდება“.
მაგრამ ეს ფრაზა პოპულარული გახდა შუა საუკუნეების თეოლოგის თომას ა კემპისის (1379-1471) წიგნის "ქრისტეს მიბაძვა" (1427) წყალობით. არის გამოთქმა: "ოჰ, რა სწრაფად გადის ამქვეყნიური დიდება!" 1616 წლიდან წიგნმა გაიარა ორ ათასზე მეტი გამოცემა სხვადასხვა ენაზე, რამაც დიდად შეუწყო ხელი ამ გამოთქმის პოპულარობას მრავალ ხალხში.
ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - მ.: "ჩაკეტილი პრესა". ვადიმ სეროვი. 2003 წ.
ნახეთ რა „ასე გადის ამქვეყნიური დიდება“ სხვა ლექსიკონებში:
Sic transit gloria mundi ლათ. ასე გადის ამქვეყნიური დიდება. გამოთქმა არის ტექსტის უმნიშვნელო ცვლილება გერმანელი მისტიკოსი ფილოსოფოსის თომას ა კემპისის წიგნიდან (XV ს.) „ქრისტეს მიბაძვის შესახებ“ (I, 3, 6): „ოჰ, რა სწრაფად გადის... ... ვიკიპედია
ვიკიციტატს აქვს გვერდი თემაზე ლათინური ანდაზები მსოფლიოს მრავალ ენაზე, მათ შორის ... ვიკიპედია
ვიკიპედიას აქვს სტატიები ამ გვარის მქონე სხვა ადამიანების შესახებ, იხილეთ პროტოპოპოვი. ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ პროტოპოპოვი ... ვიკიპედია
ვიკიპედიას აქვს სტატიები ამ გვარის მქონე სხვა ადამიანების შესახებ, იხილეთ შახოვსკოი. ვსევოლოდ ნიკოლაევიჩ შახოვსკოი ვაჭრობისა და მრეწველობის მინისტრი დაბადების თარიღი: 1874 წლის 12 სექტემბერი (1874 09 12) ... ვიკიპედია
პრინცი, ვაჭრობისა და მრეწველობის მინისტრი დაბადების თარიღი: 1874 წლის 12 სექტემბერი დაბადების ადგილი: გარდაცვალების თარიღი: 1954 წ. ყველა ... ვიკიპედია
ვსევოლოდ ნიკოლაევიჩ შახოვსკოი პრინცი, ვაჭრობისა და მრეწველობის მინისტრი დაბადების თარიღი: 1874 წლის 12 სექტემბერი დაბადების ადგილი: გარდაცვალების თარიღი: 1954 წ. ვსევოლ... ვიკიპედია
ვსევოლოდ ნიკოლაევიჩ შახოვსკოი პრინცი, ვაჭრობისა და მრეწველობის მინისტრი დაბადების თარიღი: 1874 წლის 12 სექტემბერი დაბადების ადგილი: გარდაცვალების თარიღი: 1954 წ. ვსევ ... ვიკიპედია მართლმადიდებლური ენციკლოპედია
ასე გადის ამქვეყნიური დიდება(მნიშვნელობა) - არაფერია მუდმივი.
გამოთქმა - ლათინური გამოთქმის რუსულად თარგმნა - Sic transit gloria mundi.
გამოთქმა გერმანელი მისტიკოსი ფილოსოფოსის თომას ა კემპისის (XV ს.) წიგნიდან "" (I, 3, 6) ფრაზიდან: "ოჰ, რა სწრაფად გადის ამქვეყნიური დიდება" (O quam cito transit gloria mundi). ეს სიტყვები ძახილის სახით ისმის ახალი პაპის ინაუგურაციის ცერემონიის დროს, რომლის თვალწინ ქსოვილის ნაჭერი სამჯერ იწვება - იმის ნიშნად, რომ ყველაფერი მიწიერი, მათ შორის ძალა და დიდება, რომელიც მას იღებს, არის მოჩვენებითი, ცვალებადი და წარმავალი. .
გამოთქმა ინგლისურშიც გამოიყენება - sic transit gloria mundi (ასე გადის მსოფლიოს დიდება). ის ჩამოთვლილია კრისტინ ამერის 1992 წლის იდიომათა ამერიკული მემკვიდრეობის ლექსიკონში, სადაც აღნიშნულია, რომ ეს გამოთქმა ინგლისურად გამოიყენება 1600 წლიდან. ხშირად გამოიყენება მისი შემოკლებული სახით - sic transit.
მაგალითები
(1860 - 1904)
"" (1886): "შესასვლელში გასვლისას შევხედე კუბოს და მილუტიხას, რომელიც კითხულობდა. რაც არ უნდა დამეხუჭა თვალები, ვერ ვცნობდი ზინას, ლუხაჩოვის დასის ცოცხალ, მშვენიერ გამომგონებელს. მის ყვითელ-ჩამოვარდნილ სახეში.
« ტრანზიტი"(შენიშვნა - ლათინური გამონათქვამის დასაწყისი: Sic transit gloria mundi (ასე გადის ამქვეყნიური დიდება)), ვფიქრობდი."
"ღამე სასამართლომდე" (1884): "საბოლოოდ, მე დავჯექი ფედიასა და ზინოჩკას კომპანიაში სამოვართან, უნდა დავწერო რეცეპტი და შევადგინე იგი სამედიცინო მეცნიერების ყველა წესის მიხედვით:
რპ. Sic ტრანზიტი 0.05
გლორია მუნდი 1.0
Aqua destillatae 0.1
ორი საათის შემდეგ მიიღეთ სუფრის კოვზი.
ქალბატონი ეატოვა.
ექიმი ზაიცევი“.
"Zealot" (1883): "გაბრაზებული დირექტორის მახლობლად ქაღალდის ნატეხები იდო. ეს ნარჩენები ნახევარი საათის წინ იყო "რამდენიმე სიტყვა პრესის დასაცავად"... Sic transit gloria mundi!"
(1828 - 1910)
„ომი და მშვიდობა“ (1863 - 1869 წწ.), ტ.2, ნაწილი 2, წ. 4:
”შემდეგ ისევ აანთეს სანთლები, თქვეს, რომ მას სრული შუქის ნახვა სჭირდებოდა და კვლავ აიღეს თვალდახუჭული და ათზე მეტმა ხმამ უცებ თქვა: sic transit gloria mundi. (ასე გადის ამქვეყნიური დიდება)"
