კომედიური აუდიტორის მნიშვნელობა. გოგოლის კომედიის მნიშვნელობა "გენერალური ინსპექტორი"

ნარკვევები ლიტერატურაზე: ნ.ვ.გოგოლის კომედიის „გენერალური ინსპექტორის“ სოციალური მნიშვნელობა„გენერალური ინსპექტორი“ იმ ნაწარმოებებს მიეკუთვნება, რომლებიც მყისიერად და თითქოს მოულოდნელად იპყრობენ მკითხველს და მაყურებელს. თითქოს მთელი რუსეთი კითხულობდა სპექტაკლზე ფიქრობდა, საუბრობდა და კამათობდა. „გენერალური ინსპექტორი“ მაშინვე იქცა არა მხოლოდ ლიტერატურულ, არამედ საზოგადოებრივ ცხოვრებაშიც. პიესის შესახებ საუბრისა და დებატების მრავალფეროვნებაში გაჩნდა სამი დომინანტური აზრი. ზოგიერთმა კომედია რუსეთში არსებული წესრიგის გაბედულ ცილისწამებად მიიჩნია, რაც ძირს უთხრის დიდებულებისა და ჩინოვნიკების ავტორიტეტს. სხვებმა სპექტაკლი სასაცილო და უპრეტენზიო ფარსად აღიქვეს. დაბოლოს, მოწინავე რუსულმა კრიტიკამ გენერალურ ინსპექტორში დაინახა, როგორც ჰერცენმა თქვა, „თანამედროვე რუსეთის საშინელი აღიარება“, ძნელად მოგებული პროტესტი უსამართლობისა და ტირანიის წინააღმდეგ. "გენერალურმა ინსპექტორმა" დაარღვია ჩვეულებრივი იდეები კომედიისა და კომიქსების შესახებ. თითქოს გოგოლის პიესაში რაღაც საიდუმლო იმალებოდა.

კომედიის მაყურებელმაც და მკითხველმაც იგრძნო. ბევრ მათგანს აწუხებდა კითხვა: როგორ აიხსნას "გენერალური ინსპექტორის" ძალაუფლება? გასაოცარი იყო, მაგალითად, რომ გოგოლს არ ჰყავდა ისეთი ბოროტმოქმედები, რომლებსაც ჩვეულებრივ აწარმოებდა მე-18 და მე-19 საუკუნის დასაწყისის კომედია. „გენერალური ინსპექტორის“ თითოეული პერსონაჟი, როგორც გოგოლი ამბობდა, „ცუდი სული კი არა, უბრალოდ თაღლითია“. იმავდროულად, ყველაფერი "ერთად უკვე რაღაც უზარმაზარი, გაზვიადებული, კარიკატურული ჩანს", ასე რომ, თეატრის დატოვების შემდეგ, ბევრმა უნებურად იკითხა: "ნამდვილად არსებობენ ასეთი ადამიანები?" ან „გენერალური ინსპექტორის“ კიდევ ერთი „წინააღმდეგობა“. გოგოლის კომედია სასაცილოდ სასაცილოა: ის მართლაც „ეშმაკზე მხიარული“ აღმოჩნდა, როგორც ამას დრამატურგი დაჰპირდა პუშკინს (რომელმაც, როგორც მოგეხსენებათ, კომედიის შეთქმულება შესთავაზა მას). მაგრამ „გენერალურ ინსპექტორში“ სევდიანი, დაღლილი, მელანქოლიური განცდა ჩნდება. რაც უფრო მაღლა იწევს, მით უფრო უდარდელი და ადვილი ჩანს კომედიის სიცილი. საბოლოოდ, ბოლო, „მდუმარე სცენაზე“ ის ატყდება და ძლიერი ტალღით ურტყამს როგორც პერსონაჟებს, ასევე მაყურებელს.

ცნობილი "მდუმარე სცენა" გენერალური ინსპექტორის კიდევ ერთი საიდუმლოა. ის ძირეულად ეწინააღმდეგებოდა იმ დროს არსებულ ყველა პოეტურ ნორმას. ნუთუ მოსალოდნელი იყო, რომ კომედიურად დაწყებული სპექტაკლი - მერის მოთხრობით ორ "არაბუნებრივ ზომაზე" ვირთხებზე, ჩინოვნიკების აჟიოტაჟური მზადება აუდიტორის მისაღებად და ა.შ და ა.შ. ტრაგიკულად დასრულდებოდა - საშინელებით "მთელი ჯგუფის" დაბუჟება?

რა თქმა უნდა, გოგოლს ჰქონდა "განსაკუთრებული განზრახვა" - როგორც ბოლო სცენასთან, ისე მთლიან კომედიასთან მიმართებაში. მაგრამ ეს „განზრახვა“ სპექტაკლის გარეთ არ შეიძლება გამოვლინდეს მისი ე.წ. გასაღების მოპოვებით. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ დრამატურგის „განზრახვა“ მხოლოდ თავად კომედიაში, მისი მოქმედების განვითარებაში მისი კონსტრუქციის მახასიათებლებში, შემდგომში გამოავლინოს მისი „ავტორობის“ ისტორია. გოგოლი წერდა - "მე გადავწყვიტე შემეგროვებინა ყველაფერი ცუდი, რაც ვიცოდი და ერთ დროს ამაზე იცინოდნენ - ეს არის "გენერალური ინსპექტორის" წარმოშობა. ღირს ყურადღება მიაქციოთ დრამატურგის მიერ დასახული ამოცანის სიგანს. : ყველაფერზე ერთბაშად გაიცინებდნენ.. მხატვარი ყოველთვის განაზოგადებს, ნაწარმოებში აღბეჭდილ კონკრეტულ ფაქტს ყოველთვის უფრო ფართო მნიშვნელობას ანიჭებს.

მაგრამ განზოგადება „რევიზიორში“ განსაკუთრებით მაღალ ხარისხს აღწევს. გოგოლის ზოგიერთი თანამედროვე თვლიდა, რომ დრამატურგმა, ცენზურის მიზეზების გამო, დაწერა ალეგორია, რომ რაიონული ქალაქის საფარქვეშ გამოსახავდა რუსეთის იმპერიის დედაქალაქს - პეტერბურგს. ეს ძნელად ასეა: გოგოლი მისი შემოქმედებითი მანერის ბუნებიდან გამომდინარე. ალეგორია უცხო იყო.

პიესის სიძლიერე მდგომარეობს არა ალეგორიულ მინიშნებებში, არამედ ცხოვრებისეული ფენომენების შერჩევის განსაკუთრებულ პრინციპში. მწერალმა ერთხელ თავის რაიონულ ქალაქს უწოდა "მთელი ბნელი მხარის კოლექტიური ქალაქი". კერძოდ, მან ყურადღება გაამახვილა მის სტრუქტურაზე. ამ ქალაქს აქვს ყველაფერი, როგორც პატარა შტატში. არის სამართალი და განათლება, ფოსტა და ჯანდაცვა. და ერთგვარი სოციალური უზრუნველყოფა (რომელიც წარმოდგენილია საქველმოქმედო დაწესებულებების რწმუნებულის მიერ) და, რა თქმა უნდა, პოლიცია.

გოგოლმა დიდწილად უკან დაიხია მაშინდელი რაიონის ქალაქის რეალური სტრუქტურიდან: მან გადასცა არაერთი მსგავსი ფუნქცია ერთ ადამიანს, შემოიტანა ახალი "პოზიციები", რამაც საფუძველიც კი მისცა მწერლის საყვედურს ანაქრონიზმებისა და რუსული ცხოვრების "უცოდინრობის" გამო. ისარგებლა მხატვრის ამ უფლებით ამოცანის სიგანისა და უნივერსალურობისთვის. გოგოლსკი ქალაქი მუდმივად იერარქიულია და, ასე ვთქვათ, პირამიდული: მის თავზე, როგორც პატარა მეფე, ზის მერი. ქალაქს აქვს თავისი ლამაზმანი; და თავისი ქალის საზოგადოება, რომელშიც ისევ მერის ოჯახი იკავებს უპირატესობას; და საკუთარი საზოგადოებრივი აზრი; და თავისი ახალი ამბების მომწოდებლები უგუნური მიწის მესაკუთრეთა ბობჩინსკის და დობჩინსკის ცაცხვაში. თანამდებობის პირების და პოლიციელების ქუსლი, ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრება მიედინება. ჩვენ უფრო მეტად ვგრძნობთ ამ ცხოვრებას კულისებში, ვიდრე ვხედავთ. მაგრამ მეოთხე მოქმედებაში, სცენაზე გადიან ისინი, ვისაც მერი გარკვეულწილად „ვაჭრებსა და მოქალაქეებს“ უწოდებს. ვაჭრები, რომლებსაც ჯერ კიდევ შეუძლიათ ქრთამით თავის დაღწევა, მოდიან ზეინკალი და უნტეროფიცერი, ხელისუფლების წინაშე დაუცველები და იქ, როგორც სცენის მიმართულებები ამბობენ, „ზოგიერთი ფიგურა ფრიზიან პალტოში, გაუპარსავი წვერით, შეშუპებული. ტუჩი და შეხვეული ლოყა, მის უკან ჩნდება, პერსპექტივაში კიდევ რამდენიმეა." რომ არა "მიღებით" დაღლილი ხლესტაკოვის წინააღმდეგობა, მათ კიდევ ბევრს ვიხილავდით. რომელსაც ხელისუფლება „სოლონოს“ უწოდებს.

გოგოლი ტოვებს ღია „პერსპექტივას“ ქალაქის ცხოვრების სიღრმეში კომედიის ბოლო სტრიქონამდე. ყოველ შემთხვევაში მერის შენიშვნის მიხედვით: „რატომ იცინი?“ „საკუთარ თავს იცინი“ და სპექტაკლში „ჩუმ“ სცენამდე არაფერია რაც მის სიმბოლურ მნიშვნელობაზე მიუთითებს. გოგოლი ხაზგასმულია „ადგილობრივი“. ყველგან, როგორც ჩანს, მას მთლიანად აღბეჭდავს მხოლოდ ქალაქში მიმდინარე მოვლენები. მაგრამ ამ მოვლენების პერსპექტივის სიღრმე თანდათან განზოგადებას იწვევს. ჩნდება სურათი, რომელიც უფრო საშინელია, ვიდრე ფართო ალეგორია. მისი მთლიანობისა და ორგანულობის წყალობით, გოგოლის ქალაქმა თითქოს დამოუკიდებელ ცხოვრებას მიაღწია, ის მინიმალურ აუცილებელ „მოდელად“ იქცა სხვასთან, ზოგჯერ უფრო დიდ მოვლენებთან.

ის დრო, როდესაც ნ.ვ.გოგოლი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა, აღინიშნა ძირითადი სოციალურ-ისტორიული მოვლენებით. მწერლის ბავშვობა დაემთხვა ნაპოლეონის დამარცხებას 1812 წლის სამამულო ომში და რუსეთის გამოსვლას ფართო საერთაშორისო ასპარეზზე. ნიკოლაი გოგოლის ახალგაზრდობის წლები თარიღდება იმ პერიოდით, როდესაც დეკაბრისტებმა შეადგინეს გეგმები რუსეთის რევოლუციური რესტრუქტურიზაციისთვის, შემდეგ კი ღიად დაუპირისპირდნენ ავტოკრატიას და ბატონყმობას. ნ.ვ.გოგოლი ლიტერატურულ სფეროში სასტიკი პოლიტიკური რეაქციის დროს შევიდა. მისი შემოქმედებითი მოღვაწეობა განვითარდა მე-19 საუკუნის 30-40-იან წლებში, როდესაც ნიკოლოზ I-ის მმართველი წრეები ცდილობდნენ ყოველგვარი თავისუფალი აზროვნების და სოციალური დამოუკიდებლობის აღმოფხვრას.

1836 წელს კომედიის "გენერალური ინსპექტორის" გამოჩენამ სოციალური მნიშვნელობა შეიძინა არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ავტორი აკრიტიკებდა და დასცინოდა ცარისტული რუსეთის მანკიერებებსა და ნაკლოვანებებს, არამედ იმიტომაც, რომ თავისი კომედიით მწერალი მაყურებელსა და მკითხველს მოუწოდებდა ჩაეხედათ სულებში და ეფიქრათ. უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების შესახებ. გოგოლი არ იზიარებდა საზოგადოების რევოლუციური რეორგანიზაციის იდეას, მაგრამ მას წმინდად სჯეროდა ძალაუფლების, განწმენდის, სიცილის, სჯეროდა სამართლიანობის ტრიუმფის, რომელიც აუცილებლად გაიმარჯვებდა, როგორც კი ხალხი გააცნობიერებდა ბოროტების ფატალურობას. ასე რომ, თავის სპექტაკლში N.V. გოგოლი აყენებს საკუთარ თავს მიზნად "გაიცინოს ყველაფერზე, რაც "საერთოდ დაცინვის ღირსია". კომედიაში „გენერალური ინსპექტორი“ ავტორი ირჩევს პატარა პროვინციულ ქალაქს, საიდანაც „სამი წელიც რომ იარო, ვერც ერთ შტატში ვერ მიხვალ“. ნ.ვ.გოგოლი ქალაქის ჩინოვნიკებს და „ფანტასმაგორიულ სახეს“ ხლესტაკოვას პიესის გმირებად აქცევს.

ავტორის გენიალურობამ მას საშუალება მისცა, ცხოვრების პატარა კუნძულის მაგალითის გამოყენებით, გამოეჩინა ის თვისებები და კონფლიქტები, რომლებიც ახასიათებდა მთელი ისტორიული ეპოქის სოციალურ განვითარებას. მან მოახერხა უზარმაზარი სოციალური და მორალური დიაპაზონის მხატვრული გამოსახულების შექმნა. სპექტაკლში პატარა ქალაქს ახსოვს იმდროინდელი საზოგადოებასთან ურთიერთობის ყველა დამახასიათებელი ნიშანი.მთავარი კონფლიქტი, რომელზედაც აგებულია კომედია, მდგომარეობს ღრმა წინააღმდეგობაში, რასაც აკეთებენ ქალაქის ჩინოვნიკები და საზოგადოებრივი სიკეთისა და ქალაქის მაცხოვრებლების ინტერესების შესახებ იდეები. უკანონობა, მითვისება, მექრთამეობა - ეს ყველაფერი "გენერალურ ინსპექტორში" ასახულია არა ცალკეული თანამდებობის პირების ცალკეულ მანკიერებებად, არამედ როგორც ზოგადად მიღებულ "ცხოვრების სტანდარტებად", რომლის მიღმაც ხელისუფლებაში მყოფები ვერ წარმოიდგენენ მათ არსებობას. მკითხველსა და მაყურებელს ერთი წუთითაც არ ეპარება ეჭვი, რომ სადღაც ცხოვრება სხვადასხვა კანონებით მიმდინარეობს.

„გენერალური ინსპექტორის“ ქალაქ ადამიანთა ურთიერთობის ყველა ნორმა სპექტაკლში ყველგან გავრცელებულია. მაგალითად, საიდან აქვთ ჩინოვნიკებს ასეთი ნდობა, რომ სანქტ-პეტერბურგიდან ჩამოსული აუდიტორი დათანხმდება მონაწილეობას მერის ვახშამში და უარს არ იტყვის აშკარა ქრთამის აღებაზე? დიახ, რადგან მათ ეს იციან თავიანთი ქალაქის გამოცდილებიდან, მაგრამ მართლა ასე განსხვავდება დედაქალაქისგან?

გოგოლი დაინტერესებულია არა მხოლოდ საზოგადოების სოციალური მანკიერებით, არამედ მისი მორალური და სულიერი მდგომარეობით. "გენერალურ ინსპექტორში" ავტორმა დახატა საშინელი სურათი იმ ადამიანების შინაგანი განხეთქილების შესახებ, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ დროებით გაერთიანება საერთო შიშის გრძნობის გავლენის ქვეშ. ცხოვრებაში ადამიანებს ამოძრავებს ამპარტავნება, ქედმაღლობა, მონდომება, უფრო ხელსაყრელი ადგილის დაკავების, უკეთესი სამსახურის შოვნის სურვილი. ადამიანებმა დაკარგეს ცხოვრების ნამდვილი აზრი

თქვენ შეგიძლიათ შესცოდოთ; ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის, მერის მსგავსად, რეგულარულად დაესწროთ ეკლესიას ყოველ კვირას. ფანტასტიკური ტყუილი, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ხლესტაკოვს, ასევე ეხმარება ჩინოვნიკებს დამალონ თავიანთი ქმედებების ნამდვილი ბუნება. ლიაპკინ-ტიაპკინი ჭაღარა ძაღლების ლეკვებს აჩეჩავს და ამას „სრულიად განსხვავებულ საკითხს“ უწოდებს. ქალაქის საავადმყოფოებში ხალხი „ბუზებივით გამოჯანმრთელდება“.

ფოსტის ოსტატი ხსნის სხვა ადამიანების წერილებს მხოლოდ იმიტომ, რომ „სიკვდილს უყვარს იმის ცოდნა, თუ რა არის მსოფლიოში ახალი“. შემთხვევითი არ არის, რომ ნ.ვ. გოგოლი თავის პიესაში მთლიანად გადააკეთებს ტრადიციულ სასცენო სიუჟეტს და სიუჟეტურ განვითარებას და ამბობს, რომ „რანგს, ფულად კაპიტალს და მომგებიან ქორწინებას ახლა უფრო მეტი მნიშვნელობა არ აქვს, ვიდრე სიყვარული? ადამიანური ბუნების ნამდვილი ფასეულობები ქალაქის მოხელეებისთვის შეიცვალა იდეებით წოდების შესახებ. სკოლების ზედამხედველი ხლოპოვი, მოკრძალებული ტიტულოვანი მრჩეველი, ღიად აღიარებს, რომ თუ ვინმე მას უფრო მაღლა ელაპარაკება, სულიც არ აქვს და მისი მეტყველება ტალახშია ჩარჩენილი“. სწორედ „მნიშვნელოვანი ადამიანის“ პატივმოყვარე შიში მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ჩინოვნიკები, რომლებსაც მშვენივრად ესმით ხლესტაკოვის სიცარიელე და სისულელე, ავლენენ სრულ პატივისცემას და არა მხოლოდ ამტკიცებენ, არამედ რეალურად განიცდიან მას. თავის პიესას "გენერალური ინსპექტორი" როგორც სოციალური კომედია, ნ.ვ. გოგოლი არაერთხელ უსვამდა ხაზს მისი სურათების ღრმა განზოგადებულ მნიშვნელობას.

მერის დაუსჯელი თვითნებობა, დერჟიმორდას მოსაწყენი შრომისმოყვარეობა, ფოსტალიონის ბოროტი უბრალოება - ეს ყველაფერი ღრმა სოციალური განზოგადებაა. კომედიის თითოეული პერსონაჟი განასახიერებს ადამიანური თვისებების გარკვეულ დიაპაზონს, რაც საშუალებას აძლევს ავტორს აჩვენოს, თუ რამდენად დამსხვრეულია თანამედროვე ადამიანი, რამდენი იდეა რჩება მასში გმირობისა და კეთილშობილების შესახებ. ალსოხის იმიჯი ასევე შეიძლება ჩაითვალოს მწერლის უზარმაზარ შემოქმედებით წარმატებად.

ru 2001-2005 ხლესტაკოვი, რომელსაც ავტორმა შემთხვევით არ მიიჩნია ნაწარმოების მთავარი გმირი. სწორედ ხლესტაკოვმა გამოხატა ყველაზე სრულად იმ ეპოქის არსი, რომელშიც არ არსებობს ნორმალური ადამიანური ლოგიკა, რომელშიც ადამიანს აფასებენ არა მისი სულიერი თვისებებით, არამედ მისი სოციალური სტატუსით. მაღალი თანამდებობის დასაკავებლად კი საკმარისია მხოლოდ შანსი, რომელიც მიგიყვანთ "ნაბიჭებიდან სიმდიდრემდე"; თქვენ არ გჭირდებათ რაიმე ძალისხმევა ან ზრუნვა საზოგადოებრივ კეთილდღეობაზე. ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ კომედიაში გამოავლინა ადამიანების განზოგადებული ტიპები და მათ შორის ურთიერთობა, ნ.ვ. გოგოლმა შეძლო თავის ნაწარმოებში დიდი ძალით აესახა თანამედროვე რუსეთის ცხოვრება.

ადამიანის მაღალი მოწოდების იდეებით შთაგონებული მწერალი გამოდიოდა ყველაფრის დაბალ, მანკიერსა და არასულიერს, სოციალური ნორმებისა და ადამიანური ზნეობის დაცემის წინააღმდეგ. პიესის უზარმაზარი სოციალური მნიშვნელობა მდგომარეობს მაყურებელზე მისი გავლენის ძალაში, რომელმაც უნდა გააცნობიეროს, რომ ყველაფერი, რასაც სცენაზე ხედავენ, მათ გარშემო ხდება რეალურ ცხოვრებაში.

შენახვა - » N.V. გოგოლის კომედიის „გენერალური ინსპექტორის“ სოციალური მნიშვნელობა. მზა პროდუქტი გამოჩნდა.

ნ.ვ.გოგოლის კომედიის "გენერალური ინსპექტორის" სოციალური მნიშვნელობა

ის დრო, როდესაც ნ.ვ.გოგოლი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა, აღინიშნა ძირითადი სოციალურ-ისტორიული მოვლენებით. მწერლის ბავშვობა დაემთხვა ნაპოლეონის დამარცხებას 1812 წლის სამამულო ომში და რუსეთის გამოსვლას ფართო საერთაშორისო ასპარეზზე. ნიკოლაი გოგოლის ახალგაზრდობის წლები თარიღდება იმ პერიოდით, როდესაც დეკაბრისტებმა შეადგინეს გეგმები რუსეთის რევოლუციური რეორგანიზაციისთვის, შემდეგ კი ღიად დაუპირისპირდნენ ავტოკრატიას და ბატონყმობას. ნ.ვ.გოგოლი ლიტერატურულ სფეროში სასტიკი პოლიტიკური რეაქციის დროს შევიდა. მისი შემოქმედებითი საქმიანობა განვითარდა მე-19 საუკუნის 30-40-იან წლებში, როდესაც ნიკოლოზ პირველის მმართველი წრეები ცდილობდნენ ყოველგვარი თავისუფალი აზროვნებისა და სოციალური დამოუკიდებლობის აღმოფხვრას.
1836 წელს კომედიის "გენერალური ინსპექტორის" გამოჩენამ სოციალური მნიშვნელობა შეიძინა არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ავტორი აკრიტიკებდა და დასცინოდა ცარისტული რუსეთის მანკიერებებსა და ნაკლოვანებებს, არამედ იმიტომაც, რომ თავისი კომედიით მწერალი მაყურებელსა და მკითხველს მოუწოდებდა ჩაეხედათ სულებში და ეფიქრათ. უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების შესახებ. გოგოლი არ იზიარებდა საზოგადოების რევოლუციური რეორგანიზაციის იდეას, მაგრამ მას მტკიცედ სჯეროდა სიცილის გამწმენდი ძალის, სჯეროდა სამართლიანობის ტრიუმფის, რომელიც აუცილებლად გაიმარჯვებს, როგორც კი ხალხი გააცნობიერებს ბოროტების ფატალურობას. ასე რომ, თავის პიესაში N.V. გოგოლი აყენებს საკუთარ თავს მიზნად "გაიცინოს" ყველაფერზე, რაც "საყოველთაო დაცინვის ღირსია".
კომედიაში „გენერალური ინსპექტორი“ ავტორი ირჩევს პატარა პროვინციულ ქალაქს, საიდანაც „სამი წელიც რომ იარო, ვერც ერთ სახელმწიფოს ვერ მიაღწევ“. ნ.ვ.გოგოლი ქალაქის ჩინოვნიკებს და „ფანტასმაგორიულ სახეს“, ხლესტაკოვს სპექტაკლის გმირებად აქცევს. ავტორის გენიალურობამ მას საშუალება მისცა, ცხოვრების პატარა კუნძულის მაგალითის გამოყენებით, გამოეჩინა ის თვისებები და კონფლიქტები, რომლებიც ახასიათებდა მთელი ისტორიული ეპოქის სოციალურ განვითარებას. მან მოახერხა უზარმაზარი სოციალური და მორალური დიაპაზონის მხატვრული გამოსახულების შექმნა. სპექტაკლში პატარა ქალაქი ასახავს იმდროინდელი სოციალური ურთიერთობების ყველა მახასიათებელს.
მთავარი კონფლიქტი, რომელზეც კომედია დაფუძნებულია, არის ღრმა წინააღმდეგობა, რასაც აკეთებენ ქალაქის ოფიციალური პირები და იდეები საზოგადოებრივი სიკეთისა და ქალაქის მაცხოვრებლების ინტერესების შესახებ. უკანონობა, მითვისება, მექრთამეობა - ეს ყველაფერი "გენერალურ ინსპექტორში" ასახულია არა ცალკეული თანამდებობის პირების ცალკეულ მანკიერებებად, არამედ როგორც ზოგადად მიღებულ "ცხოვრების სტანდარტებად", რომლის მიღმაც ხელისუფლებაში მყოფები ვერ წარმოიდგენენ მათ არსებობას. მკითხველსა და მაყურებელს ერთი წუთითაც არ ეპარება ეჭვი, რომ სადღაც ცხოვრება სხვადასხვა კანონებით მიმდინარეობს. „გენერალური ინსპექტორის“ ქალაქ ადამიანთა ურთიერთობის ყველა ნორმა სპექტაკლში ყველგან გავრცელებულია. მაგალითად, საიდან აქვთ ჩინოვნიკებს ასეთი ნდობა, რომ სანქტ-პეტერბურგიდან ჩამოსული აუდიტორი დათანხმდება მონაწილეობას მერის ვახშამში და უარს არ იტყვის აშკარა ქრთამის აღებაზე? დიახ, რადგან მათ ეს იციან თავიანთი ქალაქის გამოცდილებიდან, მაგრამ მართლა ასე განსხვავდება დედაქალაქისგან?
გოგოლი დაინტერესებულია არა მხოლოდ საზოგადოების სოციალური მანკიერებით, არამედ მისი მორალური და სულიერი მდგომარეობით. "გენერალურ ინსპექტორში" ავტორმა დახატა საშინელი სურათი იმ ადამიანების შინაგანი განხეთქილების შესახებ, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ დროებით გაერთიანება საერთო შიშის გრძნობის გავლენის ქვეშ. ცხოვრებაში ადამიანებს ამოძრავებს ამპარტავნება, ქედმაღლობა, მონდომება, უფრო ხელსაყრელი ადგილის დაკავების, უკეთესი სამსახურის შოვნის სურვილი. ადამიანებმა დაკარგეს წარმოდგენა ცხოვრების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შესახებ. თქვენ შეგიძლიათ შესცოდოთ; ყველაფერი რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ არის, მერის მსგავსად, რეგულარულად დაესწროთ ეკლესიას ყოველ კვირას. ფანტასტიკური ტყუილი, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ხლესტაკოვს, ასევე ეხმარება ჩინოვნიკებს თავიანთი ქმედებების ჭეშმარიტი არსის დამალვაში. ლიაპკინ-ტიაპკინი ქრთამს იღებს გრეიჰუნდის ლეკვებთან და ამას "სრულიად განსხვავებულ საკითხს" უწოდებს. ქალაქის საავადმყოფოებში ხალხი „ბუზებივით გამოჯანმრთელდება“. ფოსტის ოსტატი ხსნის სხვა ადამიანების წერილებს მხოლოდ იმიტომ, რომ „სიკვდილს უყვარს იმის გარკვევა, თუ რა არის მსოფლიოში ახალი“.
შემთხვევითი არ არის, რომ ნ.ვ. გოგოლი თავის პიესაში მთლიანად ხელახლა ხსნის ტრადიციულ სცენურ სიუჟეტს და სიუჟეტურ განვითარებას და ამბობს, რომ "რანგს, ფულად კაპიტალს და მომგებიან ქორწინებას ახლა უფრო მეტი მნიშვნელობა არ აქვს, ვიდრე სიყვარული?" ადამიანური ბუნების ნამდვილი ფასეულობები ქალაქის მოხელეებისთვის შეიცვალა იდეებით წოდების შესახებ. სკოლის ზედამხედველი ხლოპოვი, მოკრძალებული ტიტულოვანი მრჩეველი, ღიად აღიარებს, რომ თუ ვინმე უფრო მაღალი რანგის მას ელაპარაკება, მას „სული არ აქვს და ენა ტალახში აქვს ჩარჩენილი“. სწორედ „მნიშვნელოვანი ადამიანის“ პატივმოყვარე შიში იწვევს იმ ფაქტს, რომ ჩინოვნიკები, რომლებსაც მშვენივრად ესმით ხლესტაკოვის სიცარიელე და სისულელე, სრულ პატივისცემას იჩენენ და არა მხოლოდ ამტკიცებენ, არამედ რეალურად განიცდიან მას.
თავის პიესას "გენერალური ინსპექტორი" როგორც სოციალური კომედია, ნ.ვ. გოგოლი არაერთხელ უსვამდა ხაზს მისი სურათების ღრმა განზოგადებულ შინაარსს. მერის დაუსჯელი თვითნებობა, დერჟიმორდას მოსაწყენი შრომისმოყვარეობა, ფოსტალიონის ბოროტი უბრალოება - ეს ყველაფერი ღრმა სოციალური განზოგადებაა. კომედიის თითოეული პერსონაჟი განასახიერებს ადამიანური თვისებების გარკვეულ დიაპაზონს, რაც საშუალებას აძლევს ავტორს აჩვენოს, თუ რამდენად დამსხვრეულია თანამედროვე ადამიანი, რამდენი იდეა რჩება მასში გმირობისა და კეთილშობილების შესახებ. ამრიგად, ავტორი გვამზადებს პოემის „მკვდარი სულების“ ერთ-ერთი მთავარი იდეის გასაგებად, რომელშიც გვიჩვენებს, რომ არაფერია უფრო საშინელი, ვიდრე ჩვეულებრივი, გამანადგურებელი ბოროტება.
მწერლის უზარმაზარ შემოქმედებით წარმატებად შეიძლება ჩაითვალოს ასევე ხლესტაკოვის სურათი, რომელსაც ავტორი შემთხვევით არ მიიჩნევდა ნაწარმოების მთავარ გმირად. სწორედ ხლესტაკოვმა გამოხატა ყველაზე სრულად იმ ეპოქის არსი, რომელშიც არ არსებობს ნორმალური ადამიანური ლოგიკა, რომელშიც ადამიანს აფასებენ არა მისი სულიერი თვისებებით, არამედ მისი სოციალური სტატუსით. მაღალი თანამდებობის დასაკავებლად კი საკმარისია მხოლოდ შესაძლებლობა, რომელიც გადაგიყვანთ „ნაბიჭებიდან სიმდიდრემდე“; თქვენ არ გჭირდებათ რაიმე ძალისხმევა ან ზრუნვა საზოგადოებრივ კეთილდღეობაზე.
ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ კომედიაში ადამიანთა განზოგადებული ტიპებისა და მათ შორის ურთიერთობების გამოყვანის შემდეგ, ნ.ვ. გოგოლმა შეძლო თავის შემოქმედებაში დიდი ძალით აესახა თანამედროვე რუსეთის ცხოვრება. ადამიანის მაღალი მოწოდების იდეებით შთაგონებული მწერალი გამოდიოდა ყველაფრის დაბალ, მანკიერსა და არასულიერს, სოციალური ნორმებისა და ადამიანური ზნეობის დაცემის წინააღმდეგ. პიესის უზარმაზარი სოციალური მნიშვნელობა მდგომარეობს მაყურებელზე მისი გავლენის ძალაში, რომელმაც უნდა გააცნობიეროს, რომ ყველაფერი, რასაც სცენაზე ხედავენ, მათ გარშემო ხდება რეალურ ცხოვრებაში.

ის დრო, როდესაც ნ.ვ.გოგოლი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა, აღინიშნა ძირითადი სოციალურ-ისტორიული მოვლენებით.
მწერლის ბავშვობა დაემთხვა ნაპოლეონის დამარცხებას 1812 წლის სამამულო ომში და რუსეთის გამოსვლას ფართო საერთაშორისო ასპარეზზე. ნიკოლაი გოგოლის ახალგაზრდობის წლები თარიღდება იმ პერიოდით, როდესაც დეკაბრისტებმა შეადგინეს გეგმები რუსეთის რევოლუციური რეორგანიზაციისთვის, შემდეგ კი ღიად დაუპირისპირდნენ ავტოკრატიას და ბატონყმობას. ნ.ვ.გოგოლი ლიტერატურულ სფეროში სასტიკი პოლიტიკური რეაქციის დროს შევიდა. მისი შემოქმედებითი საქმიანობა განვითარდა მე-19 საუკუნის 30-40-იან წლებში, როდესაც ნიკოლოზ I-ის მმართველი წრეები ცდილობდნენ ყოველგვარი თავისუფალი აზროვნების და სოციალური დამოუკიდებლობის აღმოფხვრას.
1836 წელს კომედიის "გენერალური ინსპექტორის" გამოჩენამ სოციალური მნიშვნელობა შეიძინა არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ავტორი აკრიტიკებდა და დასცინოდა ცარისტული რუსეთის მანკიერებებსა და ნაკლოვანებებს, არამედ იმიტომაც, რომ თავისი კომედიით მწერალი მაყურებელსა და მკითხველს მოუწოდებდა ჩაეხედათ სულებში და ეფიქრათ. უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების შესახებ. გოგოლი არ იზიარებდა საზოგადოების რევოლუციური რეორგანიზაციის იდეას, მაგრამ მას მტკიცედ სჯეროდა სიცილის გამწმენდი ძალის, სჯეროდა სამართლიანობის ტრიუმფის, რომელიც აუცილებლად გაიმარჯვებს, როგორც კი ხალხი გააცნობიერებს ბოროტების ფატალურობას. ასე რომ, თავის პიესაში N.V. გოგოლი აყენებს საკუთარ თავს მიზნად "გაიცინოს" ყველაფერზე, რაც "საყოველთაო დაცინვის ღირსია".
კომედიაში „გენერალური ინსპექტორი“ ავტორი ირჩევს პატარა პროვინციულ ქალაქს, საიდანაც „სამი წელიც რომ იარო, ვერც ერთ სახელმწიფოს ვერ მიაღწევ“. ნ.ვ.გოგოლი ქალაქის ჩინოვნიკებს და „ფანტასმაგორიულ სახეს“, ხლესტაკოვს სპექტაკლის გმირებად აქცევს. ავტორის გენიალურობამ მას საშუალება მისცა, ცხოვრების პატარა კუნძულის მაგალითის გამოყენებით, გამოეჩინა ის თვისებები და კონფლიქტები, რომლებიც ახასიათებდა მთელი ისტორიული ეპოქის სოციალურ განვითარებას. მან მოახერხა უზარმაზარი სოციალური და მორალური დიაპაზონის მხატვრული გამოსახულების შექმნა. სპექტაკლში პატარა ქალაქი ასახავს იმდროინდელი სოციალური ურთიერთობების ყველა მახასიათებელს.მთავარი კონფლიქტი, რომელზედაც აგებულია კომედია, მდგომარეობს ღრმა წინააღმდეგობაში, რასაც აკეთებენ ქალაქის ჩინოვნიკები და საზოგადოებრივი სიკეთისა და ქალაქის მაცხოვრებლების ინტერესების შესახებ იდეები. უკანონობა, მითვისება, მექრთამეობა - ეს ყველაფერი "გენერალურ ინსპექტორში" ასახულია არა ცალკეული თანამდებობის პირების ცალკეულ მანკიერებებად, არამედ როგორც ზოგადად მიღებულ "ცხოვრების სტანდარტებად", რომლის მიღმაც ხელისუფლებაში მყოფები ვერ წარმოიდგენენ მათ არსებობას. მკითხველსა და მაყურებელს ერთი წუთითაც არ ეპარება ეჭვი, რომ სადღაც ცხოვრება სხვადასხვა კანონებით მიმდინარეობს. „გენერალური ინსპექტორის“ ხალხებს შორის ურთიერთობის ყველა ნორმა სპექტაკლში ყოვლისმომცველი ჩანს, სადაც, მაგალითად, თანამდებობის პირებს აქვთ ისეთი ნდობა, რომ სანქტ-პეტერბურგიდან მომავალი აუდიტორი დათანხმდება მონაწილეობა მიიღოს მერის მუშაობაში. ვახშამი და უარს არ იტყვიან აშკარა ქრთამის აღებაზე?დიახ, იმიტომ რომ მათ ეს იციან თავიანთი ქალაქის გამოცდილებიდან, მაგრამ მართლა ასე განსხვავდება დედაქალაქისგან?
გოგოლი დაინტერესებულია არა მხოლოდ საზოგადოების სოციალური მანკიერებით, არამედ მისი მორალური და სულიერი მდგომარეობით. "გენერალურ ინსპექტორში" ავტორმა დახატა საშინელი სურათი იმ ადამიანების შინაგანი განხეთქილების შესახებ, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ დროებით გაერთიანება საერთო შიშის გრძნობის გავლენის ქვეშ. ცხოვრებაში ადამიანებს ამოძრავებს ამპარტავნება, ქედმაღლობა, მონდომება, უფრო ხელსაყრელი ადგილის დაკავების, უკეთესი სამსახურის შოვნის სურვილი. ადამიანებმა დაკარგეს წარმოდგენა ცხოვრების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შესახებ. თქვენ შეგიძლიათ შესცოდოთ; ყველაფერი რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ არის, მერის მსგავსად, რეგულარულად დაესწროთ ეკლესიას ყოველ კვირას. ფანტასტიკური ტყუილი, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ხლესტაკოვს, ასევე ეხმარება ჩინოვნიკებს დამალონ თავიანთი ქმედებების ნამდვილი ბუნება. ლიაპკინ-ტიაპკინი ქრთამს იღებს გრეიჰუნდის ლეკვებთან და ამას "სრულიად განსხვავებულ საკითხს" უწოდებს. ქალაქის საავადმყოფოებში ხალხი „ბუზებივით გამოჯანმრთელდება“. ფოსტის ოსტატი ხსნის სხვის წერილებს მხოლოდ იმიტომ, რომ „სიკვდილს უყვარს სამყაროში ახალი ამბების გარკვევა“.
შემთხვევითი არ არის, რომ ნ.ვ. გოგოლი თავის პიესაში მთლიანად აბრუნებს ტრადიციულ სასცენო სიუჟეტს და სიუჟეტის განვითარებას და ამბობს, რომ "რანგს, ფულად კაპიტალს და მომგებიან ქორწინებას ახლა უფრო მეტი მნიშვნელობა არ აქვს, ვიდრე სიყვარული?" ადამიანური ბუნების ნამდვილი ფასეულობები ქალაქის მოხელეებისთვის შეიცვალა იდეებით წოდების შესახებ. სკოლის ზედამხედველი ხლოპოვი, მოკრძალებული ტიტულოვანი მრჩეველი, ღიად აღიარებს, რომ თუ ვინმე უფრო მაღალი რანგის მას ელაპარაკება, მას „სული არ აქვს და ენა ტალახში აქვს ჩარჩენილი“. სწორედ „მნიშვნელოვანი ადამიანის“ პატივმოყვარე შიში მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ჩინოვნიკები, რომლებსაც მშვენივრად ესმით ხლესტაკოვის სიცარიელე და სისულელე, ავლენენ სრულ პატივისცემას და არა მხოლოდ ამტკიცებენ, არამედ რეალურად განიცდიან მას.
თავის პიესას "გენერალური ინსპექტორი" როგორც სოციალური კომედია, ნ.ვ. გოგოლი არაერთხელ უსვამდა ხაზს მისი სურათების ღრმა განზოგადებულ შინაარსს. მერის დაუსჯელი თვითნებობა, დერჟიმორდას მოსაწყენი შრომისმოყვარეობა, ფოსტალიონის ბოროტი უბრალოება - ეს ყველაფერი ღრმა სოციალური განზოგადებაა. კომედიის თითოეული პერსონაჟი განასახიერებს ადამიანური თვისებების გარკვეულ დიაპაზონს, რაც საშუალებას აძლევს ავტორს აჩვენოს, თუ რამდენად დამსხვრეულია თანამედროვე ადამიანი, რამდენი იდეა რჩება მასში გმირობისა და კეთილშობილების შესახებ.
მწერლის უზარმაზარ შემოქმედებით წარმატებად შეიძლება ჩაითვალოს ასევე ხლესტაკოვის სურათი, რომელსაც ავტორი შემთხვევით არ მიიჩნევდა ნაწარმოების მთავარ გმირად. სწორედ ხლესტაკოვმა გამოხატა ყველაზე სრულად იმ ეპოქის არსი, რომელშიც არ არსებობს ნორმალური ადამიანური ლოგიკა, რომელშიც ადამიანს აფასებენ არა მისი სულიერი თვისებებით, არამედ მისი სოციალური სტატუსით. მაღალი თანამდებობის დასაკავებლად კი საკმარისია მხოლოდ შესაძლებლობა, რომელიც მიგიყვანთ "ნაცვიდან სიმდიდრემდე"; თქვენ არ გჭირდებათ რაიმე ძალისხმევა ან ზრუნვა საზოგადოებრივ კეთილდღეობაზე.
ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ კომედიაში ადამიანთა განზოგადებული ტიპებისა და მათ შორის ურთიერთობების გამოყვანის შემდეგ, ნ.ვ. გოგოლმა შეძლო თავის შემოქმედებაში დიდი ძალით აესახა თანამედროვე რუსეთის ცხოვრება. ადამიანის მაღალი მოწოდების იდეებით შთაგონებული მწერალი გამოდიოდა ყველაფრის დაბალ, მანკიერსა და არასულიერს, სოციალური ნორმებისა და ადამიანური ზნეობის დაცემის წინააღმდეგ. პიესის უზარმაზარი სოციალური მნიშვნელობა მდგომარეობს მაყურებელზე მისი გავლენის ძალაში, რომელმაც უნდა გააცნობიეროს, რომ ყველაფერი, რასაც სცენაზე ხედავენ, მათ გარშემო ხდება რეალურ ცხოვრებაში.

ის დრო, როდესაც ნ.ვ.გოგოლი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა, აღინიშნა ძირითადი სოციალურ-ისტორიული მოვლენებით. მწერლის ბავშვობა დაემთხვა ნაპოლეონის დამარცხებას 1812 წლის სამამულო ომში და რუსეთის გამოსვლას ფართო საერთაშორისო ასპარეზზე. ნიკოლაი გოგოლის ახალგაზრდობის წლები თარიღდება იმ პერიოდით, როდესაც დეკაბრისტებმა შეადგინეს გეგმები რუსეთის რევოლუციური რეორგანიზაციისთვის, შემდეგ კი ღიად დაუპირისპირდნენ ავტოკრატიას და ბატონყმობას. ნ.ვ.გოგოლი ლიტერატურულ სფეროში სასტიკი პოლიტიკური რეაქციის დროს შევიდა. მისი შემოქმედებითი საქმიანობა ვითარდება 30-40-იან წლებში

მე-19 საუკუნის წლები, როდესაც ნიკოლოზ პირველის მმართველი წრეები ცდილობდნენ ყოველგვარი თავისუფალი აზროვნებისა და სოციალური დამოუკიდებლობის აღმოფხვრას.
1836 წელს კომედიის "გენერალური ინსპექტორის" გამოჩენამ სოციალური მნიშვნელობა შეიძინა არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ავტორი აკრიტიკებდა და დასცინოდა ცარისტული რუსეთის მანკიერებებსა და ნაკლოვანებებს, არამედ იმიტომაც, რომ თავისი კომედიით მწერალი მაყურებელსა და მკითხველს მოუწოდებდა ჩაეხედათ სულებში და ეფიქრათ. უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების შესახებ. გოგოლი არ იზიარებდა საზოგადოების რევოლუციური რეორგანიზაციის იდეას, მაგრამ მას მტკიცედ სჯეროდა სიცილის გამწმენდი ძალის, სჯეროდა სამართლიანობის ტრიუმფის, რომელიც აუცილებლად გაიმარჯვებს როგორც კი

ხალხი აცნობიერებს ბოროტების დესტრუქციულობას. ასე რომ, თავის პიესაში N.V. გოგოლი აყენებს საკუთარ თავს მიზნად "გაიცინოს" ყველაფერზე, რაც "საყოველთაო დაცინვის ღირსია".
კომედიაში „გენერალური ინსპექტორი“ ავტორი ირჩევს პატარა პროვინციულ ქალაქს, საიდანაც „სამი წელიც რომ იარო, ვერც ერთ სახელმწიფოს ვერ მიაღწევ“. ნ.ვ.გოგოლი ქალაქის ჩინოვნიკებს და „ფანტასმაგორიულ სახეს“, ხლესტაკოვს სპექტაკლის გმირებად აქცევს. ავტორის გენიალურობამ მას საშუალება მისცა, ცხოვრების პატარა კუნძულის მაგალითის გამოყენებით, გამოეჩინა ის თვისებები და კონფლიქტები, რომლებიც ახასიათებდა მთელი ისტორიული ეპოქის სოციალურ განვითარებას. მან მოახერხა უზარმაზარი სოციალური და მორალური დიაპაზონის მხატვრული გამოსახულების შექმნა. სპექტაკლში პატარა ქალაქი ასახავს იმდროინდელი სოციალური ურთიერთობების ყველა მახასიათებელს.
მთავარი კონფლიქტი, რომელზეც კომედია დაფუძნებულია, არის ღრმა წინააღმდეგობა, რასაც აკეთებენ ქალაქის ოფიციალური პირები და იდეები საზოგადოებრივი სიკეთისა და ქალაქის მაცხოვრებლების ინტერესების შესახებ. უკანონობა, მითვისება, მექრთამეობა - ეს ყველაფერი "გენერალურ ინსპექტორში" ასახულია არა ცალკეული თანამდებობის პირების ცალკეულ მანკიერებებად, არამედ როგორც ზოგადად მიღებულ "ცხოვრების სტანდარტებად", რომლის მიღმაც ხელისუფლებაში მყოფები ვერ წარმოიდგენენ მათ არსებობას. მკითხველსა და მაყურებელს ერთი წუთითაც არ ეპარება ეჭვი, რომ სადღაც ცხოვრება სხვადასხვა კანონებით მიმდინარეობს. „გენერალური ინსპექტორის“ ქალაქ ადამიანთა ურთიერთობის ყველა ნორმა სპექტაკლში ყველგან გავრცელებულია. მაგალითად, საიდან აქვთ ჩინოვნიკებს ასეთი ნდობა, რომ სანქტ-პეტერბურგიდან ჩამოსული აუდიტორი დათანხმდება მონაწილეობას მერის ვახშამში და უარს არ იტყვის აშკარა ქრთამის აღებაზე? დიახ, რადგან მათ ეს იციან თავიანთი ქალაქის გამოცდილებიდან, მაგრამ მართლა ასე განსხვავდება დედაქალაქისგან?
გოგოლი დაინტერესებულია არა მხოლოდ საზოგადოების სოციალური მანკიერებით, არამედ მისი მორალური და სულიერი მდგომარეობით. "გენერალურ ინსპექტორში" ავტორმა დახატა საშინელი სურათი იმ ადამიანების შინაგანი განხეთქილების შესახებ, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ დროებით გაერთიანება საერთო შიშის გრძნობის გავლენის ქვეშ. ცხოვრებაში ადამიანებს ამოძრავებს ამპარტავნება, ქედმაღლობა, მონდომება, უფრო ხელსაყრელი ადგილის დაკავების, უკეთესი სამსახურის შოვნის სურვილი. ადამიანებმა დაკარგეს წარმოდგენა ცხოვრების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შესახებ. თქვენ შეგიძლიათ შესცოდოთ; ყველაფერი რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ არის, მერის მსგავსად, რეგულარულად დაესწროთ ეკლესიას ყოველ კვირას. ფანტასტიკური ტყუილი, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ხლესტაკოვს, ასევე ეხმარება ჩინოვნიკებს დამალონ თავიანთი ქმედებების ნამდვილი ბუნება. ლიაპკინ-ტიაპკინი ქრთამს იღებს გრეიჰუნდის ლეკვებთან და ამას "სრულიად განსხვავებულ საკითხს" უწოდებს. ქალაქის საავადმყოფოებში ხალხი „ბუზებივით გამოჯანმრთელდება“. ფოსტის ოსტატი ხსნის სხვა ადამიანების წერილებს მხოლოდ იმიტომ, რომ „სიკვდილს უყვარს იმის გარკვევა, თუ რა არის მსოფლიოში ახალი“.
შემთხვევითი არ არის, რომ ნ.ვ. გოგოლი თავის პიესაში მთლიანად ხელახლა ხსნის ტრადიციულ სცენურ სიუჟეტს და სიუჟეტურ განვითარებას და ამბობს, რომ "რანგს, ფულად კაპიტალს და მომგებიან ქორწინებას ახლა უფრო მეტი მნიშვნელობა არ აქვს, ვიდრე სიყვარული?" ადამიანური ბუნების ნამდვილი ფასეულობები ქალაქის მოხელეებისთვის შეიცვალა იდეებით წოდების შესახებ. სკოლის ზედამხედველი ხლოპოვი, მოკრძალებული ტიტულოვანი მრჩეველი, ღიად აღიარებს, რომ თუ ვინმე უფრო მაღალი რანგის მას ელაპარაკება, მას „სული არ აქვს და ენა ტალახში აქვს ჩარჩენილი“. სწორედ „მნიშვნელოვანი ადამიანის“ პატივმოყვარე შიში იწვევს იმ ფაქტს, რომ ჩინოვნიკები, რომლებსაც მშვენივრად ესმით ხლესტაკოვის სიცარიელე და სისულელე, სრულ პატივისცემას იჩენენ და არა მხოლოდ ამტკიცებენ, არამედ რეალურად განიცდიან მას.
თავის პიესას "გენერალური ინსპექტორი" როგორც სოციალური კომედია, ნ.ვ. გოგოლი არაერთხელ უსვამდა ხაზს მისი სურათების ღრმა განზოგადებულ შინაარსს. მერის დაუსჯელი თვითნებობა, დერჟიმორდას მოსაწყენი შრომისმოყვარეობა, ფოსტალიონის ბოროტი უბრალოება - ეს ყველაფერი ღრმა სოციალური განზოგადებაა. კომედიის თითოეული პერსონაჟი განასახიერებს ადამიანური თვისებების გარკვეულ დიაპაზონს, რაც საშუალებას აძლევს ავტორს აჩვენოს, თუ რამდენად დამსხვრეულია თანამედროვე ადამიანი, რამდენი იდეა რჩება მასში გმირობისა და კეთილშობილების შესახებ. ამრიგად, ავტორი გვამზადებს პოემის „მკვდარი სულების“ ერთ-ერთი მთავარი იდეის გასაგებად, რომელშიც გვიჩვენებს, რომ არაფერია უფრო საშინელი, ვიდრე ჩვეულებრივი, გამანადგურებელი ბოროტება.
მწერლის უზარმაზარ შემოქმედებით წარმატებად შეიძლება ჩაითვალოს ასევე ხლესტაკოვის სურათი, რომელსაც ავტორი შემთხვევით არ მიიჩნევდა ნაწარმოების მთავარ გმირად. სწორედ ხლესტაკოვმა გამოხატა ყველაზე სრულად იმ ეპოქის არსი, რომელშიც არ არსებობს ნორმალური ადამიანური ლოგიკა, რომელშიც ადამიანს აფასებენ არა მისი სულიერი თვისებებით, არამედ მისი სოციალური სტატუსით. მაღალი თანამდებობის დასაკავებლად კი საკმარისია მხოლოდ შესაძლებლობა, რომელიც გადაგიყვანთ „ნაბიჭებიდან სიმდიდრემდე“; თქვენ არ გჭირდებათ რაიმე ძალისხმევა ან ზრუნვა საზოგადოებრივ კეთილდღეობაზე.
ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ კომედიაში ადამიანთა განზოგადებული ტიპებისა და მათ შორის ურთიერთობების გამოყვანის შემდეგ, ნ.ვ. გოგოლმა შეძლო თავის შემოქმედებაში დიდი ძალით აესახა თანამედროვე რუსეთის ცხოვრება. ადამიანის მაღალი მოწოდების იდეებით შთაგონებული მწერალი გამოდიოდა ყველაფრის დაბალ, მანკიერსა და არასულიერს, სოციალური ნორმებისა და ადამიანური ზნეობის დაცემის წინააღმდეგ. პიესის უზარმაზარი სოციალური მნიშვნელობა მდგომარეობს მაყურებელზე მისი გავლენის ძალაში, რომელმაც უნდა გააცნობიეროს, რომ ყველაფერი, რასაც სცენაზე ხედავენ, მათ გარშემო ხდება რეალურ ცხოვრებაში.