Ormianie to jeden z najstarszych ludów na Ziemi. To jest dobrze znane. Tym bardziej interesujące jest dowiedzenie się, jak doszło do powstania grupy etnicznej, a także przypomnienie kilku teorii.
Teoria o powiązaniach współczesnych Ormian z mieszkańcami starożytnego stanu Urartu pojawiła się po raz pierwszy w XIX wieku, kiedy historycy odkryli ślady starożytnej cywilizacji na Wyżynie Ormiańskiej. Kontrowersje na ten temat trwają do dziś w kręgach naukowych i pseudonaukowych.
Jednak Urartu jako państwo podupadło już w VI wieku p.n.e., kiedy to etnogeneza Ormian znajdowała się dopiero w końcowej fazie rozwoju. Już w V wieku p.n.e. populacja Wyżyny Ormiańskiej była niejednorodna i składała się z pozostałości Urartian, Proto-Ormian, Hurytów, Semitów, Hetytów i Luwian. Współcześni naukowcy uznają, że składnik genetyczny Urartian jest obecny w kodzie genetycznym Ormian, ale nie więcej niż składnik genetyczny tych samych Hurytów i Luwianów, nie mówiąc już o proto-Ormianach. O związku Ormian z Urartianami świadczą zapożyczenia języka ormiańskiego z dialektów urartyjskiego i huryckiego. Można również uznać, że Ormianie również doświadczyli kulturowego wpływu niegdyś potężnego państwa starożytnego.
Starożytne źródła
„Grecka wersja” etnogenezy Ormian wywodzi ten lud od Armenos z Tesalos, jednego z uczestników wyprawy Argonautów. Ten legendarny przodek otrzymał swoje imię od greckiego miasta Armeninon. Po podróży z Jasonem osiedlił się na terytorium przyszłej Armenii. Legendę tę poznaliśmy dzięki greckiemu historykowi Strabonowi, który z kolei napisał, że poznał ją z zapisów dowódców wojskowych Aleksandra Wielkiego.
Podobno, wobec braku wcześniejszych źródeł, legenda ta powstała w latach wypraw „króla świata”. W zasadzie nie jest to zaskakujące. W tamtym czasie istniała nawet szeroko rozpowszechniona wersja mówiąca o greckim pochodzeniu Persów i Medów.
Późniejsi historycy - Eudoksos i Herodot mówili o frygijskim pochodzeniu Ormian, znajdując podobieństwa między obydwoma plemionami w ubiorze i języku. Dzisiejsi naukowcy uznają, że Ormianie i Frygowie to narody pokrewne, które rozwijały się równolegle, jednak nie znaleziono dotychczas naukowych dowodów na pochodzenie Ormian od Frygów, dlatego obie greckie wersje etnogenezy Ormian można uznać za pseudo- naukowy.
Źródła ormiańskie
Za główną wersję pochodzenia Ormian do XIX wieku uważano legendę pozostawioną przez „ojca historiografii ormiańskiej” i autora dzieła „Historia Armenii” Movsesa Khorenatsiego.
Khorenatsi wyśledził naród ormiański do legendarnego przodka Hayka, który według przedchrześcijańskiej wersji mitu był tytanem, według wersji chrześcijańskiej - potomkiem Jafeta i synem przodka Ormian, Togarma. Według mitu Hayk wdał się w bitwę z tyranem Mezopotamii Belem i pokonał go. Po Hayku rządził jego syn Aram, następnie jego syn Arai. W tej wersji etnogenezy ormiańskiej uważa się, że liczne nazwy Wyżyny Ormiańskiej otrzymały swoje imiona od Hayka i innych ormiańskich przodków.
Hipotezy Hayasowskie
W połowie ubiegłego wieku w historiografii ormiańskiej popularne stały się tzw. „hipotezy Hayas”, w których Hayas, terytorium na wschód od królestwa hetyckiego, stało się ojczyzną Ormian. Właściwie Hayas jest wspomniany w źródłach hetyckich. Ormiańscy uczeni, tacy jak akademik Jakow Manandyan (były zwolennik teorii migracji), profesor Yeremyan i akademik Babken Arakelyan, napisali prace naukowe na temat nowej „kolebki Ormian”.
Główną dotychczasową teorię migracji uznawano za „burżuazyjną”.
Prezentację teorii Hayasowskiej zaczęto publikować w encyklopediach radzieckich. Jednak już w latach 60. XX w. był on krytykowany. Przede wszystkim ze strony zasłużonego orientalisty Igora Dyakonowa, który w 1968 roku opublikował książkę „Pochodzenie narodu ormiańskiego”. Podtrzymuje w nim hipotezę dotyczącą etnogenezy Ormian związaną z migracją i nazywa „teorie Hayasa” nienaukowym, ponieważ istnieje na ich rzecz zbyt mało źródeł i bazy dowodowej.
Liczby
Według jednej z hipotez (Iwanow-Gamkrelidze) ośrodkiem powstania języka indoeuropejskiego była wschodnia Anatolia, położona na Wyżynie Ormiańskiej. Jest to tak zwana teoria glottalna, czyli oparta na języku. Jednak powstawanie języków indoeuropejskich nastąpiło już w IV tysiącleciu p.n.e., a czas rzekomego zasiedlenia Wyżyny Ormiańskiej przypada na I tysiąclecie p.n.e. Pierwsza wzmianka o Ormianach znajduje się w metrykach Dariusza (520 p.n.e.), pierwsze teksty pochodzą z V w. n.e.
W historii świata zmieniły się cywilizacje, całe narody i języki pojawiały się i znikały bez śladu. Większość współczesnych narodów i narodowości powstała po pierwszym tysiącleciu naszej ery. Jednak obok Persów, Żydów i Greków istnieje jeszcze inny starożytny, charakterystyczny naród, którego przedstawiciele byli świadkami budowy egipskich piramid, narodzin chrześcijaństwa i wielu innych legendarnych wydarzeń starożytności. Ormianie – jacy oni są? Czym różnią się od sąsiednich ludów kaukaskich i jaki jest ich wkład w historię i kulturę świata?
Pojawienie się Ormian
Jak w przypadku każdego narodu, którego korzenie sięgają daleko w przeszłość, historia pojawienia się Ormian jest ściśle spleciona z mitami i legendami, a czasem to ustne opowieści przekazywane przez tysiące lat dostarczają coraz wyraźniejszych odpowiedzi niż liczne hipotezy naukowe .
Według legend ludowych założycielem państwowości ormiańskiej, a właściwie całego narodu ormiańskiego, jest starożytny król Hayk. W odległym trzecim tysiącleciu p.n.e. on i jego armia przybyli nad brzeg jeziora Van. 11 sierpnia 2107 p.n.e mi. Pomiędzy przodkami współczesnych Ormian a wojskami sumeryjskiego króla Utuhengala doszło do bitwy, w której zwyciężył Hayk. Dzień ten uznawany jest za początek kalendarza narodowego i jest świętem narodowym.
Imię króla nadało imię ludowi (imię własne Ormian to hai).
Historycy wolą posługiwać się bardziej nudnymi i niejasnymi argumentami, w których wiele pozostaje niejasnych na temat pochodzenia takiego narodu jak Ormianie. Jaka to rasa, jest również przedmiotem dyskusji różnych badaczy.
Faktem jest, że na wyżynach w pierwszym tysiącleciu p.n.e. mi. istniało państwo o wysoko rozwiniętej cywilizacji - Urartu. Przedstawiciele tego ludu Khurarti zmieszali się z miejscową ludnością, stopniowo przyjęli język i powstał taki naród jak Ormianie. To, czym się stali przez dwa tysiąclecia, z czym musieli się zmierzyć, to odrębny dramat.
Historia walki o tożsamość
Każdy naród w swojej historii staje w obliczu obcej inwazji, próbując zmienić samą istotę narodu. Cała historia Ormian to walka z licznymi najeźdźcami. Persowie, Grecy, Arabowie, Turcy – wszyscy oni odcisnęli swoje piętno na historii Ormian. Jednak starożytny lud, posiadający własne pismo, język i stabilne więzi plemienne, nie był tak łatwy do asymilacji i rozpuszczenia wśród obcojęzycznych osadników. Temu wszystkiemu przeciwstawiało się to, co posiadali oni i co mieli ich sąsiedzi – te kwestie również stały się przedmiotem tarć.
W odpowiedzi wielokrotnie podejmowano działania mające na celu przymusową eksmisję tej ludności na terytorium Iranu i Turcji oraz dokonywano ludobójstwa. Efektem tego była masowa migracja Ormian po całym świecie, dlatego diaspory narodowe są bardzo duże i stanowią jedną z najbardziej zjednoczonych społeczności na całym świecie.
Na przykład w XVIII wieku ludność kaukaska została przesiedlona nad brzegi Donu, gdzie założono miasto Nachiczewan nad Donem. Stąd duża liczba Ormian w południowej Rosji.
Religia
W przeciwieństwie do wielu innych narodów, można dokładnie określić, w którym roku Ormianie przyjęli chrześcijaństwo. Kościół narodowy jest jednym z najstarszych na świecie i uzyskał niepodległość bardzo dawno temu. Tradycja popularna wyraźnie podaje nazwiska pierwszych głosicieli ówczesnej młodej wiary – Tadeusza i Bartłomieja. W 301 roku król Trdat III ostatecznie zdecydował się na chrześcijaństwo jako religię państwową.
Wiele osób często gubi się w odpowiedzi na pytanie, jaką wiarę wyznają Ormianie. Do jakiego ruchu powinni należeć – katolików, prawosławnych? Faktycznie już w połowie IV w. n.e. podjęto decyzję o niezależnym wyborze duchowieństwa i naczelnych. Wkrótce Ormiański Kościół Apostolski ostatecznie oddzielił się od Kościoła bizantyjskiego i uzyskał całkowitą autonomię.
451 określał podstawowe dogmaty Kościoła lokalnego, które w niektórych kwestiach znacznie odbiegały od norm sąsiednich cerkwi prawosławnych.
Język
Język określa wiek narodu i odróżnia go od innych grup etnicznych. Język ormiański zaczął się kształtować w połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. na terytorium Urartu. Nowo przybyli zdobywcy Khurarti zasymilowali się z miejscową ludnością i przyjęli ich dialekt jako bazę. Ormiański jest uważany za jeden z najstarszych języków rodziny indoeuropejskiej. Jest to rodzina indoeuropejska obejmująca języki prawie wszystkich narodów współczesnej Europy, Indii i Iranu.
Niektórzy badacze wysuwają nawet odważną hipotezę, że to starożytny dialekt ormiański stał się językiem praindoeuropejskim, z którego wywodzi się współczesny angielski, francuski, rosyjski, perski i inne języki znacznej części dzisiejszej populacji globu później się pojawiło.
Pismo
Pierwsze podstawy naszego własnego alfabetu pojawiły się jeszcze przed początkiem naszej ery. Kapłani świątyń ormiańskich wymyślili własne tajne pismo, na którym stworzyli swoje święte księgi. Jednak po ustanowieniu chrześcijaństwa wszystkie zabytki pisane zostały zniszczone jako pogańskie. Chrześcijaństwo odegrało także ważną rolę w powstaniu alfabetu narodowego.
Po uzyskaniu niepodległości przez Ormiański Kościół Apostolski pojawiło się pytanie o przetłumaczenie Biblii i innych świętych ksiąg na jego własny język. Postanowiono stworzyć własne narzędzia do nagrywania. W latach 405-406 oświeciciel Mesrop Masztots opracował alfabet ormiański. Pierwsza książka napisana pismem ormiańskim wyszła z drukarni w 1512 roku w Wenecji.
Kultura
Kultura dumnego ludu sięga I tysiąclecia p.n.e. mi. Nawet po utracie niepodległości Ormianie zachowali swoją tożsamość oraz wysoki poziom rozwoju sztuki i nauki. Po przywróceniu niepodległego królestwa ormiańskiego w IX wieku rozpoczął się swego rodzaju renesans kulturowy.
Wynalezienie własnego pisma było potężnym impulsem do powstania dzieł literackich. W VIII–X wieku ukształtował się majestatyczny epos „Dawid z Sassoun” opowiadający o walce Ormian z arabskimi zdobywcami. Jakie inne pomniki literackie stworzyli, to temat na osobne, obszerne omówienie.
Bogatym tematem dyskusji jest muzyka narodów Kaukazu. Ormiański wyróżnia się szczególną różnorodnością.
Wśród ludów pierwotnych ludy pierwotne znalazły się nawet na listach UNESCO jako jeden z niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego ludzkości.
Jednak wśród tradycyjnych elementów kultury kuchnia ormiańska jest najbardziej znana zwykłym ludziom. Cienkie podpłomyki - lawasz, produkty mleczne - matsun, tan. Żadna szanująca się rodzina ormiańska nie zasiądzie przy stole, przy którym nie będzie butelki wina, często domowego wyrobu.
Czarne karty historii
Każdy oryginalny naród, który zaciekle opiera się absorpcji i asymilacji, staje się silnym obiektem nienawiści do najeźdźców. Terytorium zachodniej i wschodniej Armenii, podzielone między Persów i Turków, było wielokrotnie poddawane czystkom etnicznym. Najbardziej znanym jest ludobójstwo Ormian, które nigdy nie miało miejsca w historii.
Podczas I wojny światowej Turcy zorganizowali prawdziwą eksterminację Ormian zamieszkujących terytorium zachodniej Armenii, będącej wówczas częścią Turcji. Ci, którzy przeżyli masakrę, zostali siłą wywiezieni na jałowe pustynie i skazani na śmierć.
W wyniku tego bezprecedensowego barbarzyńskiego czynu zginęło od 1,5 do 2 milionów ludzi. Straszna tragedia jest jednym z czynników, który jeszcze bardziej jednoczy Ormian na całym świecie w poczuciu zaangażowania w wydarzenia tamtych lat.
Nieuczciwość władz tureckich polega na tym, że w dalszym ciągu odmawiają one uznania oczywistych faktów celowej eksterminacji ludności na tle etnicznym, powołując się na nieuniknione straty wojenne. Strach przed utratą twarzy poprzez przyznanie się do winy nadal przeważa nad poczuciem sumienia i wstydem tureckich polityków.
Ormianie. Jakie są dzisiaj?
Jak często żartują, Armenia to nie kraj, ale urząd, gdyż większość przedstawicieli narodu mieszka poza górzystą republiką. Wielu ludzi zostało rozproszonych po całym świecie w wyniku wojen podbojów i najazdów na kraj. Diaspory ormiańskie, obok żydowskich, są dziś najbardziej zjednoczone i przyjazne w wielu krajach świata - USA, Francji, Niemczech, Rosji, Libanie.
Sama Armenia odzyskała niepodległość nie tak dawno temu wraz z upadkiem ZSRR. Procesowi temu towarzyszyła krwawa wojna, w której Ormianie nazywają Artsakh. Z woli polityków przecinających granice republik zakaukaskich terytorium z przewagą ludności ormiańskiej stało się częścią Azerbejdżanu.
Podczas upadku imperium sowieckiego Ormianie z Karabachu domagali się prawa do samodzielnego decydowania o swoim losie. Doprowadziło to do walki zbrojnej i późniejszej wojny między Armenią a Azerbejdżanem. Pomimo wsparcia Turcji i niektórych innych mocarstw, przytłaczającej przewagi liczebnej, armia azerbejdżańska poniosła miażdżącą klęskę i opuściła sporne terytoria.
Ormianie mieszkają w Rosji od wielu lat, zwłaszcza na południu kraju. W tym czasie przestali być obcokrajowcami w oczach lokalnych mieszkańców i stali się częścią wspólnoty kulturalnej.
Ormianie to naród, który ma swój własny język, historię, kulturę oraz dużą liczbę zwyczajów i tradycji. Historycy na całym świecie wciąż spierają się o to, kiedy rozpoczęła się historia jednego z najstarszych i pierwszych ludów - Ormian. Ormianie doświadczyli sporo ucisku i prześladowań ze swoich historycznych ziem. Podobnie jak wiele starożytnych ludów, Ormianie czczą swoich przodków i swoją historię. Uderzającym przykładem takiej czci jest uznanie ludobójstwa, w którym zginęło tysiące ormiańskich przodków. Ormianie w większości wyznają kult rodziny – rodziny ormiańskie są przyjazne, liczne i gotowe do pomocy o każdej porze dnia i nocy, jeśli zajdzie taka potrzeba.
Język ormiański.
Według badań język ormiański znajduje się wśród 50 najpopularniejszych języków na świecie. Językiem ormiańskim posługuje się ponad 5,5 miliona ludzi na całym świecie, a wszyscy po raz kolejny udowodnili, że swoją kulturę można honorować nie tylko w historycznej ojczyźnie, ale także tam, gdzie zaprowadził Cię los native speakera. Spory o pochodzenie języka ormiańskiego trwają do dziś. Niektórzy historycy twierdzą, że język ormiański można uznać za mieszankę starożytnej greki z tak wymarłymi językami, jak dacki i frygijski, druga grupa historyków temu zaprzecza. Dlatego obecnie powszechnie przyjmuje się, że język ormiański wchłonął cechy wielu żywych i martwych języków indoeuropejskich. Ciekawostką wartą dodatkowej wzmianki i poznania jest alfabet ormiański. Niezmieniona od ponad 1600 lat. Alfabet ormiański został stworzony w 405 roku przez księdza Masztoca.
Mesrop Masztots wniósł ogromny wkład w pisarstwo i rozwój języka ormiańskiego. Jako czytelnik, tłumacz i ksiądz Masztots jest ikoniczną postacią w historii Armenii. Masztots w trakcie wieloletniej wyprawy stworzył alfabet ormiański, składający się z 36 liter, co pomogło mu ulepszyć alfabet i uczynić go prawdziwym odkryciem. Tak znaczące, że do dziś alfabet ormiański zachował swoją pierwotną formę.
Religia.
W 301 roku Ormianie przyjęli chrześcijaństwo i wybrali tę wiarę jako wiarę państwową. Później wokół wiary Ormian rozwinie się wiele wydarzeń historycznych, będą próbowali je złamać, zmusić do przyjęcia innej wiary, ale naród ormiański wykaże prawdziwą niezłomność w swoich przekonaniach i żadna inna religia nie będzie w stanie „skusić Ormianie na swoją stronę. Należy zaznaczyć, że Ormianie są monofizytami i w odróżnieniu od prawosławnych chrześcijan widzą w Jezusie Chrystusie tylko jedną naturę, nie dzieląc jej na boską i ludzką.Święta i daty historyczne w Armenii.
1 stycznia - Nowy Rok. Ormiański Nowy Rok praktycznie nie różni się od rosyjskiego Nowego Roku. Głównymi bohaterami są także Ojciec Mróz i Śnieżna Panna, świąteczne stoły zapełnione są tradycyjnymi potrawami i napojami, bliscy i przyjaciele gratulują sobie najlepiej, jak potrafią – niektórzy podczas osobistej wizyty, a niektórzy przez telefon.
6 stycznia – Boże Narodzenie. W wigilię święta wierzący udają się do kościołów, aby włączyć się w liturgię, zapalają świecę i z zapaloną świecą wracają do domu. Uważa się, że oświetla to dom i oczyszcza wszelkie zło.
14 lutego – Terendez. Święto to jest alternatywą dla Walentynek lub Walentynek.
19 lutego – Dzień Świętego Sarkisa. Święty Sarkis jest patronem wszystkich zakochanych w Armenii. Był odważnym wojownikiem i dowódcą.
26 lutego to Dzień Pamięci o ofiarach pogromów i pobić w Baku i Kirowabadzie. Przestępcy niszczyli Ormian w mieszkaniach, domach, na ulicach i wszędzie, gdzie się spotkali. Ofiary zabijano, palono żywcem i okaleczano przy użyciu improwizowanych środków. Od 26 do 29 lutego 1988 r. naród ormiański ponownie odczuł strach i niesprawiedliwość.
24 kwietnia jest Dniem Pamięci Ofiar Ludobójstwa na Narodzie Ormiańskim. Na całym świecie i w krajach, które uznały ludobójstwo, 24 kwietnia jest dniem pamięci o tych, którzy ucierpieli z rąk Turków w 1915 roku. jest krwawiącą raną narodu ormiańskiego i wydarzeniem, którego nie można zapomnieć.
W Armenii i Rosji obchodzi się wiele świąt, takich jak Dzień Straży Granicznej, Dzień Zwycięstwa, Dzień Radia. Daty wakacji są takie same.
Kultura i tradycje narodu ormiańskiego.
Obecnie ormiańskie wesela zachowały jedynie niektóre zwyczaje, które były akceptowane jeszcze w średniowieczu. Ślub nadal składa się z kilku części:
1.Zaręczyny. Rytuał ten uległ niewielkim zmianom i nadal jest ważnym wydarzeniem w życiu młodych ludzi. W ustalonym pomiędzy Młodą Parą a rodzicami dniu, wszyscy najbliżsi zbierają się w domu Pana Młodego. Rodzice pana młodego, bliscy krewni, kavor (ojciec chrzestny) i jego żona. Po bufecie (wcześniej zamiast bufetu odbywała się prawdziwa uczta, która mogła trwać około 5 godzin) prezenty dla Panny Młodej zbierane są w wiklinowych koszach i wszyscy bliscy udają się pieszo do domu Panny Młodej, niezależnie od tego, gdzie mieszkała Panna Młoda - po drugiej stronie ulicy lub w sąsiedniej wsi. Teraz w koszach można zobaczyć owoce, słodycze i dekoracje. Ormianie powoli porzucili tradycję wkładania mięsa, mleka i chleba do koszy. Produkty te znajdowały się w koszach w czasach, gdy uważano to za wyznacznik zamożności pana młodego. Tymczasem w domu panny młodej trwały ostatnie przygotowania - na stole wyłożono wszystko, co najlepsze, panna młoda umyła się i do pewnego momentu udała się do osobnego pokoju. Zbliżając się do domu panny młodej, niosący kosze musieli je unieść nad głowę, aby każdy mógł zobaczyć, w jakim celu tłum się zbliża. Oczywiście w dzisiejszych czasach strona pana młodego nie będzie chodzić od domu pana młodego do domu panny młodej, więc zwyczaj nieco się zmienił. Po tym, jak pan młody odda wszystkie kosze z jedzeniem matce panny młodej, goście zapraszani są do stołu. Po pewnym czasie żona Kavora wyprowadza pannę młodą do gości, rodzice błogosławią nowożeńców, a pan młody zakłada obrączkę na palec panny młodej. Należy zauważyć, że wielu obserwatorów jest zdezorientowanych jedną małą cechą zaangażowania ormiańskiego. Obrączki zaręczynowe i obrączki nosi się na palcu serdecznym lewej ręki. Wielu Rosjan, widząc to, jest nieco zniechęconych tym faktem, ponieważ są przyzwyczajeni do oglądania tych pierścieni na palcu serdecznym prawej ręki. Wcześniej trzeba było obdarować pannę młodą złotem, teraz rodzice pana młodego ofiarowują biżuterię, często pamiątkę rodzinną (pierścionek, bransoletkę, naszyjnik, przekazywane z pokolenia na pokolenie).
2.Ślub. W dzisiejszych czasach ormiański ślub niewiele różni się od innych wesel. Państwo młodzi dokonują ostatnich przygotowań, ubierają się i pielęgnują w domu. Następnie strona pana młodego udaje się odebrać pannę młodą, która powinna być w domu rodziców. Po pokonaniu wszystkich konkursów i „przeszkód” na drodze do panny młodej pan młody z bukietem wchodzi do domu ojca swojej przyszłej żony i zabiera ją. Orszak weselny udaje się do urzędu stanu cywilnego, gdzie odbywa się ceremonia zaślubin, po czym wszyscy udają się do kościoła na ślub nowożeńców. Po weselu cała orszak weselny udaje się do restauracji, aby należycie uczcić tę okazję. Jednym z najbardziej uderzających momentów ślubu jest taniec panny młodej w otoczeniu gości. Podczas tańca goście wręczają pannie młodej pieniądze, a nagroda ta może wahać się od małych do wygórowanych kwot. W związku z tym, że czas nie stoi w miejscu, a wiele tradycji ulega zmianom, ormiański ślub zatracił takie oryginalne rytuały, jak wręczanie matce panny młodej czerwonych jabłek, świec i czerwonego wina na znak, że jej córka przed nocą poślubną jest niewinna. Dość symboliczna tradycja należy już do przeszłości.
Narodziny dziecka. Warto zauważyć, że pomimo zmian w wielu tradycjach i zwyczajach, ciąża panny młodej przed ślubem w rodzinie ormiańskiej jest praktycznie niemożliwa. Ormianie nie mają czegoś takiego jak rodzina stworzona z powodu dziecka. Najpierw tworzy się rodzinę ormiańską, a potem rodzi się w niej dziecko. Ormiańskie dziewczęta dbają o swoich mężów, są tak wychowywane, że nawet nie myślą o innym wyniku. Współczesne Ormianki mówią, że nie odczuwają żadnych ograniczeń czy oczywistych zakazów, potrzeby współżycia przedmałżeńskiego, gdyż wielu z nich składa propozycje małżeństwa jeszcze przed osiągnięciem pełnoletności i pozostaje tylko poczekać, aż osiągną określony wiek i ceremonia ślubna. Należy zauważyć, że nadal istnieją rodziny ormiańskie, które nie zarejestrowały swojego związku w urzędzie stanu cywilnego, a po prostu zawarły związek małżeński. Wykluczona jest także ciąża przed ślubem.
Każdy Ormianin, głowa rodziny, marzy o spadkobiercy, synu, który odziedziczy po ojcu nie tylko nazwisko, ale także wiele umiejętności. Obecnie nic nie zależy od płci dziecka, to kolejny powód do dumy ojca. Główną tradycją narodu ormiańskiego związaną z narodzinami dziecka jest to, że przez 40 dni noworodka widują tylko członkowie rodziny. Dopiero 40. dnia można pokazać dziecko przyjaciołom, dalszym krewnym i sąsiadom. Kupuje się strój, nakrywa świąteczny stół, a szczęśliwi rodzice pokazują swoje dziecko każdemu, kto przybył na wakacje. Oczywiście w dobie portali społecznościowych trudno utrzymać ten zwyczaj, gdyż każda mama pragnie każdemu pochwalić się swoim dzieckiem. Ale mimo to czas leci tak szybko, że te czterdzieści dni nadchodzą bardzo szybko.
Gościnność. Nie jest tajemnicą, że Ormianie słyną z gościnności i wystawnych biesiad przy znaczących okazjach. Przyjazd bliskiej osoby, pożegnanie z wojskiem, nominacja na nowe stanowisko – każde wydarzenie jest powodem do wezwania wszystkich sąsiadów, krewnych i przyjaciół. Ormianie wierzą, że im szczerze się radujesz, tym większe szczęście da ci Bóg. Ucztom towarzyszą dania narodowe, dobry alkohol, ogniste tańce i oczywiście dobry nastrój. Warto zaznaczyć, że Ormianie nie mają kultu alkoholu. W rodzinach, w których obecne jest starsze pokolenie i dziadkowie, wstydem jest spożywanie zbyt dużej ilości alkoholu. Niezależnie od wieku czy statusu społecznego „wesoły” gość może zostać poproszony o opuszczenie urlopu. Oczywiście na ormiańskich ucztach po prostu wyklucza się takie pojęcia, jak „pijackie bójki”.
Narodowe potrawy. Historia ormiańskiej kuchni narodowej sięga ponad 2000 lat. Przeplatanie się kultur, zależność od środowiska - wszystko to wprowadziło szczególne elementy do kuchni narodu ormiańskiego.
Zupy i dania gorące. Doświadczone gospodynie domowe często pamiętają, jak matki lub babcie uczyły przyszłe gospodynie wszystkich zawiłości gotowania i cierpliwości, ponieważ bardzo trudno było przyzwyczaić się do faktu, że przygotowanie jednej zupy mogło zająć ponad 2 godziny. Technologie gotowania bardzo różnią się od technologii znanych Rosjanom do przygotowywania kapuśniaku, zup i barszczu. Dzięki temu, że jeden produkt w daniu (np. mięso) można poddać kilku obróbkom (smażenie, duszenie, wędzenie), potrawy wychodzą rewelacyjnie i zapadają w pamięć na zawsze. Warto zauważyć, że kuchnia ormiańska obfituje w różnorodne zioła i przyprawy. Dania ormiańskie wyróżniają się naturalnym smakiem, w przeciwieństwie do wielu potraw kaukaskich.
Mięso. Główne miejsce w książce kucharskiej każdej ormiańskiej gospodyni domowej zajmują dania mięsne. Pomimo niewielkiej liczby rodzajów mięs, każde danie mięsne ma swój niepowtarzalny smak, wynikający z wstępnego przygotowania mięsa. Specjalne marynaty (wino, koniak) z dodatkiem przypraw potrafią oddać pełną gamę smaku każdego rodzaju mięsa.
Do najpopularniejszych ormiańskich dań narodowych zalicza się szaszłyk, dolma i kyufta.
Ormianie wierzą, że każda gospodyni domowa powinna umieć przygotować narodowe słodycze: kyatę i nazuk. Są to ciasta wielowarstwowe z różnorodnym nadzieniem. Nie ma oczywiście mowy o teście zakupionym w najbliższym supermarkecie.
Owoce i warzywa również zajmują ważne miejsce w diecie każdego Ormianina.
Dodatki do dań głównych składają się ze płatków zbożowych.
Najważniejszym pieczonym produktem jest lawasz. Ormianie używają go zamiast chleba do wszystkich potraw: do mięs, zup, maczanych w sosach. Współczesne gospodynie domowe robią różne nadzienia i zawijają je w chleb pita.
Znani Ormianie świata. Naród Ormiański jest rozproszony po całej planecie, a ich przedstawiciele oczywiście osiągnęli różne wysokości. Ormianie są dumni ze swoich rodaków, a oni z kolei nie ukrywają swojego pochodzenia.
Charles Aznavour (Shahnour Aznavourian) to francuski piosenkarz, aktor, osoba publiczna, poeta, kompozytor. Jego rodzice uciekli do Francji w 1922 r., obawiając się powtórki ludobójstwa Ormian z 1915 r. Karol urodził się we Francji i od dzieciństwa wiedział, co będzie robił przez resztę swojego życia. Znany jest we wszystkich zakątkach planety. W 2014 roku w wieku 90 lat dał koncert w Crocus City Hall. Wszystkie bilety zostały sprzedane, niezależnie od ich ceny. Aznavour napisał piosenkę „ They Fell ” ku pamięci ofiar ludobójstwa. W teledysku nakręconym do tej piosenki wystąpili ormiańscy aktorzy, piosenkarze i gwiazdy pochodzenia ormiańskiego i ormiańskiego.
Armen Dzhigarkhanyan. Aktor teatralny i filmowy, producent, reżyser. Armen Borisowicz urodził się 3 października 1935 roku w Erewaniu. Od najmłodszych lat Jigakhanyan towarzyszył matce na premierach filmowych, przedstawieniach teatralnych i wystawach. Elena Wasiliewna, matka Armena Borysowicza, zaszczepiła w nim miłość do kultury i sztuki. Później Dzhigarkhanyan przyznaje, że gdyby nie jego matka i jej żarliwa miłość do kina, być może wszyscy znaliby Dzhigarkhanyana, ekonomistę, ale nigdy nie dowiedzieliby się o Dzhigarkhanyanie jako o znakomitym aktorze, potrafiącym się przemieniać i grać różnorodne i różnorodne różnorodne role. Znany z filmów „Witam, jestem twoją ciotką”. „Pies w żłobie”, „Miejsca spotkania nie można zmienić”.
Tigrana Keosayana. Reżyser, scenarzysta, producent. Syn słynnego reżysera „Nieuchwytnych Avengersów” Edmonda Keosayana, Tigran, godnie kontynuował dzieło ojca, zostając reżyserem i scenarzystą. Był inicjatorem tworzenia teledysków do piosenek popularnych rosyjskich wykonawców. Keosayan zaprezentował widzom rosyjskiej telewizji swoje dzieło reżyserskie „Biedna Sasza”, w którym główną rolę zagrał A. Zbruev. Żonaty z aktorką Aleną Chmielnicką.
Jivana Gasparyana. Ormiański muzyk, który wychwalał na całym świecie narodowy instrument ormiański – duduk. Jest kompozytorem słynnych filmów „Gladiator”, „Pasja”, „Kod Da Vinci”. Mimo swojego wieku (ur. 1928) nadal koncertuje i uczy sztuki gry na duduku.
Varteres Samurgaszew. Mistrz Letnich Igrzysk Olimpijskich 2000 w zapasach grecko-rzymskich. Champion Europy, Świata, Rosji. Zasłużony Mistrz Sportu. Najbardziej znany jest mieszkańcom Rostowa nad Donem, ponieważ tam mieszka.
Szawarsz Karapetjan. Znany pływak, mistrz Europy i ZSRR. Po swoim bohaterskim czynie ze względu na problemy zdrowotne odszedł na jakiś czas ze sportu.
Wyczyn, o którym niewiele osób wie obecnie. W 1976 roku, podczas codziennego joggingu brzegiem jeziora w Erewaniu, Shavarsh zobaczył trolejbus, w którym ludzie spadali z drogi w pobliżu jeziora do wody. Shavarsh postanawia uratować jak najwięcej osób i w ciągu kilku sekund obmyśla plan: nurkuje i wyciąga ludzi, a dalszej pomocy udziela mu brat i trener, którzy byli z nim w biegu. Warto dodać, że do tragedii doszło w połowie września, woda była zimna, a pod wodą w ogóle nie było widać. W takich warunkach Shavarsh uratował ponad 20 osób. Analizujący całą sytuację byli zszokowani: Shavarsh uratował ludzi z absolutnie zerowymi szansami. Ale on to zrobił. Kosztem własnego zdrowia. Po swoim akcie Karapetyan zachorował na ciężkie zapalenie płuc i półtora miesiąca później wrócił do domu.
Zuzanna Kentikyan. Bokserka. Mistrzyni świata w wadze lekkiej kobiet. Z 25 rozegranych walk 25 zakończyło się zwycięstwem, a 16 z nich zakończyło się przez nokaut. Ma 1,50 m wzrostu i waży 50 kg.
Hmayaka Hakobyana. Artysta cyrkowy, aktor. Dla wielu zasłynął dzięki prowadzeniu programu „Dobranoc, dzieciaki”. Dzieci lat 90. pamiętają go w kolorowych strojach magika, jego sztuczkach i unikalnych zaklęciach.
Wiaczesław Dobrynin (Wiaczesław Petrosjan). Znany piosenkarz i kompozytor. Laureat wielu konkursów i nagród piosenek.
Michaił Galustyan (Nshan Galustyan). Gracz KVN, aktor, producent. Obecnie niewiele osób nie zna Michaiła.
Irina Allegrova. Popularna piosenkarka, wykonawca takich hitów jak „Młodszy porucznik”, „Cesarzowa”.
Jewgienij Petrosjan. Artysta konwersacyjny, komik.
Warto zauważyć, że duża liczba Ormian w Czas sowiecki próbowali zmienić swoje nazwiska i wszelkimi możliwymi sposobami próbowali „wyprzeć się” swojego pochodzenia. Gdy opadły namiętności wokół Ormian, wielu z całych sił próbowało odzyskać swoje starożytne nazwiska, ale wszystko na próżno.
Społeczności ormiańskie lub jedność narodu, niezależnie od lokalizacji.
Jak wspomniano powyżej, wszyscy wiedzą, że Ormianie, niezależnie od tego, gdzie się znajdują, zawsze chętnie pomogą swojemu rodakowi. Dzięki tej cesze w każdym zakątku świata istnieją społeczności ormiańskie tworzące diasporę ormiańską. Diaspora ormiańska liczy ponad 8 milionów ludzi. Należy zauważyć, że tylko 40% Ormian mieszka na terytorium Armenii, reszta jest rozproszona po całym świecie.
Historycznie rzecz biorąc, Ormianie byli często prześladowani, dlatego duża liczba Ormian była zmuszona osiedlić się tam, gdzie było to bezpieczne. Diaspora znacznie wzrosła po ludobójstwie Ormian w 1915 roku. Ci, którym udało się przeżyć te straszne, krwawe wydarzenia, osiedlili się na całym świecie. Strach o siebie, o rodzinę, o dzieci i bliskich zmusił ogromną liczbę Ormian do opuszczenia ojczyzny w poszukiwaniu bezpieczeństwa i spokojnego życia.
Społeczności ormiańskie obawiają się, że Ormianie przybywając do obcych krajów stracą potrzebę zachowania kultury, tradycji, przestaną być native speakerami, a tym samym w każdy możliwy sposób przyczynią się do tego, że Ormianin jedynie zmieni miejsce zamieszkania, ale nie jego nawyki i tożsamość.
Przybywając w dowolny zakątek świata Ormianin może być pewien, że uda mu się odnaleźć swojego rodaka czy wspólnotę. Gmina pełni funkcję patrona i pomocnika, gdy przybysz jest słabo zorientowany na to, jakie życie czeka go w przyszłości w obcym kraju. Oczywiście nikt nie pomaga przybyszowi finansowo, jest to głównie pomoc moralna i organizacja wypoczynku, obchody narodowych świąt ormiańskich przez wszystkich członków społeczności. Wielu Ormian zauważa, że dzięki jedności ducha we wspólnotach, na obczyźnie, nie stracili wiary w siebie i swoją przyszłość, niezależnie od tego, jak trudna była.
Wszyscy też wiedzą, że Ormianie starają się przenieść swoją rodzinę tam, gdzie się osiedlili. Wiele osób śmieje się z tej cechy, dopóki nie spotkają się z obojętnością własnej rodziny w sytuacjach awaryjnych.
Wydarzenia historyczne, które zmieniły życie wielu Ormian.
Do głównych i niestety tragicznych wydarzeń, które na zawsze i nieodwołalnie zmieniły życie i losy tysięcy, a może i milionów Ormian, należą:
- Ludobójstwo Ormian. W zeszłym roku 2015 Ormianie na całym świecie obchodzili 100. rocznicę straszliwego wydarzenia nie tylko w historii narodu ormiańskiego, ale także w historii świata. Badania wykazały, że ponad 42% ludności świata nie zna głównych przyczyn i konsekwencji ludobójstwa Ormian. Właśnie usłyszeli, że „coś się stało i zaczęto zabijać Ormian”. To straszliwe przeoczenie i luka w wiedzy ludzi. Główną przyczyną tego, co się stało, była odmowa Ormian przyjęcia wiary tureckiej – islamu. Mówiąc obrazowo, Ormianie, którzy przyjęli chrześcijaństwo w 301 roku i nie narzucali nikomu swojej wiary, znaleźli się na drodze Turków, którzy zaczęli tracić swoje pozycje na rzecz najsilniejszego Imperium Osmańskiego. Turcy, aby udowodnić sobie i wszystkim krajom swoją siłę, zaczęli uciskać Ormian. Oczywiście wszystko było znacznie głębsze i bardziej sprzeczne, ale faktem pozostaje: Turcy chcieli pogłaskać swoją dumę i rozpoczęli wojnę z ludźmi, których nie lubili. Ormianie byli mordowani całymi rodzinami, paleni żywcem w swoich domach i topieni w rzekach. Turcy rozpoczęli egzekucje tysięcy ludzi od morderstw księży, polityków i wszystkich, przez których zwykli ludzie mogliby zwrócić się o pomoc do świata, do Rosji i do krajów Europy. Od tego czasu Ormianie, na pewnym poziomie genetycznym, są wrogo nastawieni do Turków, którzy wciąż nie przyznali się do winy za ten rozlew krwi. Obowiązkiem każdego Ormianina stała się misja: przekazać światu, jak straszne były działania Turków. Dlatego ludobójstwo Ormian zostało uznane w 30 krajach na całym świecie. W 30 krajach, do których nie uwzględniono Turcji. W jednym z wywiadów Nicolas Sarkazy podziękował narodowi ormiańskiemu za wytrwałość, za to, że Ormianie poszukują prawdy: „...być może dzięki takiej spójności Ormianie zapobiegli ludobójstwu innych narodów”. Wielu socjologów zauważa, że podczas wojny w Cchinwali w 2008 roku Micheil Saakaszwili próbował zastosować podobną taktykę wobec Osetyjczyków.
- Trzęsienie ziemi w Spitaku. Brudny, w podartej koszuli i szukający rodziny wśród kamieni i gruzu mieszkaniec ormiańskiego miasta Spitak powiedział jednemu z dziennikarzy: „Nie wiem, jak tak rozzłościliśmy Boga, że spadła na nas kolejna próba .” I to była prawda. Wołanie z głębi serca i prośba o pomoc. 7 grudnia 1988 r. na Spitaku Ormiańskim miało miejsce najgorsze trzęsienie ziemi w całej historii Armenii. O godzinie 11.41 czasu lokalnego doszło do potężnego trzęsienia ziemi (prawie 12 w skali Richtera, czyli maksymalna wartość), które odczuli nawet mieszkańcy Erewania, położonego sto kilometrów od Spitaka. W tej tragedii zginęło około 25 tysięcy osób, a tysiące zostało okaleczonych pod gruzami miasta. Ormianie na całym świecie wzdrygnęli się. Niektórzy mieli krewnych w Spitak, niektórzy mieli przyjaciół. Lotniska były zatłoczone – wszyscy próbowali polecieć do miasta, którego już nie było. Najgorsze było to, że w 1988 roku panowała najmroźniejsza zima i ci, którzy przeżyli, mogli po prostu umrzeć z zimna. Główny ówczesny polityk, szef ZSRR Michaił Gorbaczow, dowiedziawszy się o trzęsieniu ziemi, natychmiast przerwał podróż służbową do Ameryki i natychmiast udał się do Armenii. Kraje, które dowiedziały się o tragedii, wysłały ciężarówki, samoloty i pociągi z pomocą humanitarną, najlepszych lekarzy i ratowników, ale nie wzięły pod uwagę najważniejszego – oprócz budynków mieszkalnych, przedszkoli i szkół, zniszczeniu uległy także szpitale. Sytuacja wymykała się spod kontroli i budziła przerażenie nawet wśród najbardziej zdecydowanych. Najcięższych pacjentów wysyłano samolotem i helikopterem do najbliższych szpitali, a na miejscu tragedii przez całą dobę pracowali ratownicy, lekarze i tylko cywile, którzy nie tracili nadziei na odnalezienie wśród ruin swoich bliskich. Później miasto zostało odbudowane i obecnie w Spitak mieszka około 40 tysięcy ludzi.
- Górski Karabach. Ostatnim głośnym konfliktem, w który zaangażowana była Armenia, był konflikt karabachski. Enklawę, geograficznie położoną pomiędzy Armenią a Azerbejdżanem, nazwano Górskim Karabachem. W Górskim Karabachu mieszkali Ormianie, którzy chcieli albo stać się częścią Armenii, albo uzyskać niepodległość. Armenia i Azerbejdżan rozpoczęły negocjacje polityczne, podczas których nie udało im się pokojowo dojść do porozumienia w sprawie tego, kto powinien być właścicielem Karabachu. Szczyt konfliktu przypadł na listopad-grudzień 1988 r., a zapał walczących stron został chwilowo ostudzony przez trzęsienie ziemi w Spitak. Cywile byli wobec siebie wrogo nastawieni, każdy próbował przywłaszczyć sobie „obcy” Karabach. Spory o Karabach zostały wznowione po pierestrojce i dzięki właściwym strategicznym działaniom Serża Sarkisjana, niebędącego jeszcze prezydentem Armenii, doprowadziły Armenię do przywrócenia sprawiedliwości i zwrotu ziem historycznych.
Tak naprawdę Ormianie mają wiele nawyków, zarówno pozytywnych, jak i negatywnych, a ich cechy charakteru są bardzo zróżnicowane. Temperament i mentalność Ormian to bardzo złożona sprawa. Jednak w tym artykule jest wszystko, co odróżnia Ormianina od przedstawicieli innych narodowości
Ormianie to starożytny naród, posługujący się głównie językiem ormiańskim. Formacja narodu ormiańskiego na terenie Wyżyny Ormiańskiej rozpoczęła się od końca II tysiąclecia p.n.e. mi. i zakończył się w VI wieku p.n.e. mi.
Pomimo tego, że Ormian łączy jedna historia, jedna krew i wiele wspólnych cech, zarówno zewnętrznych, jak i wewnętrznych, przedstawiciele tego narodu różnią się od siebie radykalnie. Portal Sputnik Armenia próbował zrozumieć, jaki naprawdę jest Ormianin.
Jedno uderzenie serca
Przedstawiciele społeczności ormiańskich zamieszkują głównie wszystkie większe kraje świata. Większość Ormian mieszka w Rosji, Francji i USA. W szczególności Ormianie przenieśli się do wielu krajów po ludobójstwie Ormian w Imperium Osmańskim. Najciekawsze jest to, że Ormianie posługują się około 50 dialektami, natomiast istnieją języki zachodnio-ormiański i wschodnio-ormiański, którymi posługuje się zdecydowana większość przedstawicieli tego narodu. Jeśli chodzi o wschodni ormiański, jest to jeden ze współczesnych wariantów języka ormiańskiego używanego we współczesnej Armenii.
Druga odmiana języka ormiańskiego jest powszechna wśród diaspory ormiańskiej, która pojawiła się po ludobójstwie. Ta grupa Ormian zamieszkuje głównie Amerykę Północną i Południową, Europę i Bliski Wschód. Pomimo tego, że dialekty są bardzo różne, Ormianie mogą łatwo porozumieć się między sobą, mówiąc w swoim własnym dialekcie. Najtrudniej zrozumieć dialekty ormiańskie występują wśród mieszkańców regionu Sjunik i Republiki Górskiego Karabachu (Artsakh). Z tego powodu wielu Ormian nie mówi w swoim języku ojczystym, ale biegle włada językiem kraju, w którym żyją.
Jeśli komunikujesz się z Ormianami, niewątpliwie zauważyłeś, że ci ludzie mają jasne poczucie humoru. Potrafią poprawić humor w ciągu kilku minut, opowiedzieć mnóstwo zabawnych historii, anegdot i sprawić, że przez kilka kolejnych dni będziesz chodzić w świetnym humorze.
Nie sposób nie zauważyć, że na świecie jest wielu znanych ormiańskich komików. W szczególności wszyscy znają Evgeny'ego Petrosyana, Garika Martirosyana i Michaiła Galustyana. Tak naprawdę, pomimo pogodnego usposobienia i entuzjazmu, Ormianie są bardzo poważnymi ludźmi, zwłaszcza jeśli mówimy o o osobach starszego pokolenia, które przeżyły wiele trudności.
Są też wiecznie niezadowoleni Ormianie. Zwykle są to osoby, które nie potrafią znaleźć swojego miejsca w życiu. Moim zdaniem najbardziej niezadowoleni są ormiańscy taksówkarze i kierowcy komunikacji miejskiej. To jasne – styl jazdy w Erewaniu i innych miastach Armenii wyróżnia się szczególnym temperamentem.
Jeśli jesteś osobą bliską Ormianinowi, najprawdopodobniej jest on gotowy na wiele, a może nawet wszystko dla ciebie. Chyba tylko Ormianie wiedzą, jak bez reszty oddać ukochanej osobie wszystko, otoczyć ją troską, uwagą i uczuciem.
Ormianie bardzo kochają i cenią rodzinę. W rodzinie ormiańskiej królem jest rodzic. I tak naprawdę wszystko to jest wzajemne, ponieważ wielu ormiańskich rodziców wychowuje swoje dzieci z wielką miłością i robi dla nich wszystko, nawet to, co niemożliwe. Stosunek do dzieci w naszym kraju jest szczególny i można to nazwać kultem dziecka. Również Ormianin ubóstwia swoje ukochane kobiety (matkę, siostrę, żonę).
Gościnność
Kolejną cechą narodową jest gościnność. Jeśli odwiedzasz „właściwego” Ormianina, na pewno cię czymś poczęstuje. Ale jeśli wcześniej zgodziłeś się odwiedzić rodzinę ormiańską lub ormiańską, czeka na Ciebie cała świąteczna uczta! A zwłaszcza pyszny ormiański koniak.
O potrawach ormiańskich można mówić w nieskończoność i pisać długo, ale najbardziej ulubionymi potrawami Ormian są dolma (gołąbki z liści winogron), chasz – pikantna zupa z udźców wołowych z czosnkiem, spa – zdrowa zupa na bazie matsoni, ormiańskiej sałatki tabbouleh z ziaren kaszy bulgur i drobno posiekanej natki pietruszki.
Ormiańskie zwyczaje
Większość Ormian jest pracowita. Jeśli Ormianin znajdzie pracę, która mu się podoba, to pracuje niestrudzenie.
Słoneczna pogoda w Armenii pozwala mieszkańcom kraju wywieszać pranie na ulicach. Zwyczaj ten jest tradycyjny na przykład wśród mieszkańców Włoch, kiedy to od budynku do budynku wiesza się ogromną ilość odzieży.
„Klasycznego” Ormianina wyróżnia to, że uwielbia spożywać duże ilości pieczywa i kawy, organizuje luksusowe wesela, urodziny, zaręczyny, chrzciny i inne święta. A tak naprawdę Ormianin może nie mieć pieniędzy... Weźmie je na kredyt i będzie spłacał dług miesiącami. Ale jeśli dusza chce wakacji, nie będzie mogła odmówić sobie i swoim bliskim.
Ormianie kochają drogie samochody, ubrania i akcesoria. Cecha ta jest prawdopodobnie charakterystyczna dla wszystkich narodowości.
I wielu Ormian otwiera wszystkie okna w samochodzie, kiedy leci ich ulubiona piosenka, niezależnie od tego, czy lubisz tę muzykę, czy nie. Ale miłośnik muzyki będzie jeździł po mieście po kilkukrotnym przesłuchaniu ulubionego utworu, nawet zimą.
Jeśli zdecydujesz się na korzystanie z transportu publicznego w Armenii, a nie ma już miejsca, gdzie możesz usiąść, to na pewno Ci to zapewnią.
Ormianie również uwielbiają się pozdrawiać. „Barev” i „Bari luys” („cześć” i „dzień dobry”) to coś, co może poprawić nastrój danej osoby lub stać się powodem do dalszej komunikacji. Nie bez powodu w Armenii mówią, że „pozdrowienie należy do Boga”.
Bardzo często zamiast tradycyjnego „dziękuję” Ormianie mówią „merci”. Może jestem po prostu zbyt leniwy, aby za każdym razem wypowiadać piękne słowo „shnorakalutsyun”.
Nawiasem mówiąc, tylko Ormianin kupi sobie drogi gadżet - telefon, laptop, tablet lub netbook i będzie zbyt leniwy, aby go przestudiować, aby poprawnie go używać. Na pewno zacznie pytać ludzi wokół siebie, jak wszystko skonfigurować i sprawić, by działało.
Tak naprawdę Ormianie mają wiele nawyków, zarówno pozytywnych, jak i negatywnych, a ich cechy charakteru są bardzo zróżnicowane. Temperament i mentalność Ormian to bardzo złożona sprawa. Jednak w tym artykule jest wszystko, co odróżnia Ormianina od przedstawicieli innych narodowości.
Cieszymy się, jeśli ormiańskie zwyczaje są również charakterystyczne dla Ciebie.
Sputnik.
Przedstawiciele społeczności ormiańskich mieszkają we wszystkich większych krajach świata. Przede wszystkim w Rosji, Francji i USA. W szczególności Ormianie przenieśli się do wielu krajów po ludobójstwie Ormian w Imperium Osmańskim.
Język ormiański
Najciekawsze jest to, że Ormianie posługują się około 50 dialektami, natomiast istnieją języki zachodnio-ormiański i wschodnio-ormiański, którymi posługuje się zdecydowana większość przedstawicieli tego narodu. Jeśli chodzi o wschodni ormiański, jest to jeden ze współczesnych wariantów języka ormiańskiego używanego we współczesnej Armenii.
Druga odmiana języka ormiańskiego jest powszechna wśród diaspory ormiańskiej, która pojawiła się po ludobójstwie. Ta grupa Ormian zamieszkuje głównie Amerykę Północną i Południową, Europę i Bliski Wschód. Pomimo tego, że dialekty są bardzo różne, Ormianie mogą łatwo porozumieć się między sobą, mówiąc w swoim własnym dialekcie.
Najtrudniej zrozumieć dialekty ormiańskie występują wśród mieszkańców regionu Sjunik i Republiki Górskiego Karabachu (Artsakh). Z tego powodu wielu Ormian nie mówi w swoim języku ojczystym, ale biegle włada językiem kraju, w którym żyją.
Ormiański humor
Jeśli komunikujesz się z Ormianami, niewątpliwie zauważyłeś, że ci ludzie mają jasne poczucie humoru. Potrafią poprawić humor w ciągu kilku minut, opowiedzieć mnóstwo zabawnych historii, anegdot i sprawić, że przez kilka kolejnych dni będziesz chodzić w świetnym humorze.
Nie sposób nie zauważyć, że na świecie jest wielu znanych ormiańskich komików. W szczególności wszyscy znają Evgeny'ego Petrosyana, Garika Martirosyana i Michaiła Galustyana. Tak naprawdę, mimo pogodnego usposobienia i entuzjazmu, Ormianie są bardzo poważnymi ludźmi, szczególnie jeśli chodzi o osoby starszego pokolenia, które borykały się z wieloma trudnościami.
© Sputnik / Ramil Sitdikov
Są też wiecznie niezadowoleni Ormianie. Zwykle są to osoby, które nie potrafią znaleźć swojego miejsca w życiu. Moim zdaniem najbardziej niezadowoleni są ormiańscy taksówkarze i kierowcy komunikacji miejskiej. To jasne – styl jazdy w Erewaniu i innych miastach Armenii wyróżnia się szczególnym temperamentem.
Ormiańska gościnność
Jeśli jesteś osobą bliską Ormianinowi, najprawdopodobniej jest on gotowy na wiele, a może nawet wszystko dla ciebie. Chyba tylko Ormianie wiedzą, jak bez reszty oddać ukochanej osobie wszystko, otoczyć ją troską, uwagą i uczuciem.
Ormianie bardzo kochają i cenią rodzinę. W rodzinie ormiańskiej królem jest rodzic. I tak naprawdę wszystko to jest wzajemne, ponieważ wielu ormiańskich rodziców wychowuje swoje dzieci z wielką miłością i robi dla nich wszystko, nawet to, co niemożliwe. Stosunek do dzieci w naszym kraju jest szczególny i można to nazwać kultem dziecka. Również Ormianin ubóstwia swoje ukochane kobiety (matkę, siostrę, żonę).
Kolejną cechą narodową jest gościnność. Jeśli odwiedzasz „właściwego” Ormianina, na pewno cię czymś poczęstuje. Ale jeśli wcześniej zgodziłeś się odwiedzić rodzinę ormiańską lub ormiańską, czeka na Ciebie cała świąteczna uczta! A zwłaszcza pyszny ormiański koniak.
O potrawach ormiańskich można mówić w nieskończoność i pisać długo, ale najbardziej ulubionymi potrawami Ormian są dolma (gołąbki z liści winogron), chasz – pikantna zupa z udźców wołowych z czosnkiem, spa – zdrowa zupa na bazie matsoni, ormiańskiej sałatki tabbouleh z ziaren kaszy bulgur i drobno posiekanej natki pietruszki.
Ormiańskie zwyczaje
Większość Ormian jest pracowita. Jeśli Ormianin znajdzie pracę, która mu się podoba, to pracuje niestrudzenie.
Słoneczna pogoda w Armenii pozwala mieszkańcom kraju wywieszać pranie na ulicach. Zwyczaj ten jest tradycyjny na przykład wśród mieszkańców Włoch, kiedy to od budynku do budynku wiesza się ogromną ilość odzieży.
© Sputnik / Asatur Yesayants
„Klasycznego” Ormianina wyróżnia to, że uwielbia spożywać duże ilości pieczywa i kawy, organizuje luksusowe wesela, urodziny, zaręczyny, chrzciny i inne święta. A tak naprawdę Ormianin może nie mieć pieniędzy... Weźmie je na kredyt i będzie spłacał dług miesiącami. Ale jeśli dusza chce wakacji, nie będzie mogła odmówić sobie i swoim bliskim.
Ormianie kochają drogie samochody, ubrania i akcesoria. Cecha ta jest prawdopodobnie charakterystyczna dla wszystkich narodowości.
I wielu Ormian otwiera wszystkie okna w samochodzie, kiedy leci ich ulubiona piosenka, niezależnie od tego, czy lubisz tę muzykę, czy nie. Ale miłośnik muzyki będzie jeździł po mieście po kilkukrotnym przesłuchaniu ulubionego utworu, nawet zimą.
Jeśli zdecydujesz się na korzystanie z transportu publicznego w Armenii, a nie ma już miejsca, gdzie możesz usiąść, to na pewno Ci to zapewnią.
Ormianie również uwielbiają się pozdrawiać. „Barev” i „Bari luys” („cześć” i „dzień dobry”) to coś, co może poprawić nastrój danej osoby lub stać się powodem do dalszej komunikacji. Nie bez powodu w Armenii mówią, że „pozdrowienie należy do Boga”.
© Sputnik / Samvel Sepetchyan
Festiwal w Areni: prawda kryje się w winie
Bardzo często zamiast tradycyjnego „dziękuję” Ormianie mówią „merci”. Może jestem po prostu zbyt leniwy, aby za każdym razem wypowiadać piękne słowo „shnorakalutsyun”.
Nawiasem mówiąc, tylko Ormianin kupi sobie drogi gadżet - telefon, laptop, tablet lub netbook i będzie zbyt leniwy, aby go przestudiować, aby poprawnie go używać. Na pewno zacznie pytać ludzi wokół siebie, jak wszystko skonfigurować i sprawić, by działało.
Tak naprawdę Ormianie mają wiele nawyków, zarówno pozytywnych, jak i negatywnych, a ich cechy charakteru są bardzo zróżnicowane. Temperament i mentalność Ormian to bardzo złożona sprawa. Jednak w tym artykule jest wszystko, co odróżnia Ormianina od przedstawicieli innych narodowości.
Cieszymy się, jeśli ormiańskie zwyczaje są również charakterystyczne dla Ciebie.
