Piszemy mini-esej. Napisanie minieseju: Nierozerwalny związek człowieka z naturą

01.07.2020

Przeczytaj następujące wypowiedzi Bazarowa:

Działamy w oparciu o to, co uważamy za przydatne. W dzisiejszych czasach najbardziej użyteczną rzeczą jest zaprzeczanie. Zaprzeczamy.
Choroby moralne człowieka wynikają ze złego stanu społeczeństwa. Popraw społeczeństwo - i nie będzie chorób.
Prawdziwa osoba to taka, której należy być posłusznym lub nienawidzić.
A jaka jest tajemnica relacji mężczyzny i kobiety? My, fizjolodzy, wiemy, jaka jest ta zależność. Wystarczy przestudiować anatomię oka, skąd bierze się to tajemnicze spojrzenie? To wszystko romantyzm, nonsens, zgnilizna, sztuka.

Wybierz jedno, z którym się zgadzasz lub nie. Jak to rozumiesz? Napisz miniesej uzasadniający swoją opinię.

Działamy w oparciu o to, co uważamy za przydatne.

Zgadzam się z wypowiedzią Bazarowa. Który twierdzi, że człowiek szuka korzyści dla siebie we wszystkim. Zgadzam się z jego opinią. W dzisiejszych czasach wielu leniwych ludzi nie rozpoznaje teatru, książek i malarstwa. Zaprzeczają sztuce, twierdząc, że nie ma z niej pożytku. Lepiej położyć się na kanapie i oglądać telewizję, niż iść do teatru na zimnie.

04-12-2013, 15:14:05 | Gość

Raphael nie jest wart ani grosza

W pewnym stopniu zgadzam się z Bazarowem, ponieważ rzeczywiście osoba, która rysuje, maluje bez niczego, nie będzie w stanie pomóc ludziom, w przeciwieństwie do chemika. Ale gdzieś się z nim nie zgadzam, ponieważ sztuka może pomóc w ujawnieniu się mentalnie, a chemik dokona odkrycia, którego wielu nie uzna za istotne dla siebie. Perczak Roma

Porządny chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta.

Porządny chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta.Zgadzam się z tym stwierdzeniem. Dziedzina nauki taka jak chemia jest potrzebna bardziej niż ta sama sztuka. Z biegiem czasu dokonano wielu odkryć w chemii, które później pomogły w rozwoju naszego życia. Wręcz przeciwnie, sztuka zaczęła się rozwijać na gorsze. Sztuka w czasach Davinciego była znacznie piękniejsza niż w naszych czasach. Sztuka to duchowe hobby, a chemia to wynik badań wielu naukowców, którzy przeszli do historii. Doronin Dmitrij

03-12-2013, 03:53:26 | Gość

Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem.

Cytat ten mówi o obojętnym podejściu Bazarowa do wartości duchowych i jego praktycznym podejściu do natury. Stanowisko Bazarowa jest mi bliskie, ale trzeba zrozumieć, że dobry pracownik opuszcza swoje miejsce w najczystszej postaci.Aby udowodnić powyższe, podam przykład, który wydarzył się w naszym życiu.Przypomnijmy sobie awarię spowodowaną przez człowieka w elektrowni jądrowej w Czarnobylu. . Wypadek na długo pogorszył stan środowiska. I to jest jeden z przykładów szkodliwego wpływu człowieka na przyrodę. Zachar

02-12-2013, 19:59:55 | Gość

Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem.

Nie zgadzam się z tym stwierdzeniem Bazarowa. Jeśli ktoś myśli, że przyroda to warsztat i marnuje wszystkie zasoby, wrzuca odpady do morza i wiele więcej, to ludzie nie będą mieli gdzie mieszkać. Taka obojętna postawa wobec środowiska doprowadzi do nieodwracalnych konsekwencji: przyroda zostanie zanieczyszczona, zdrowie ludzi pogorszy się z powodu strasznych warunków życia. Świat, w którym żyjemy, będzie stopniowo stawał się ciemny, pusty i nieodpowiedni dla przyszłego pokolenia. Mając takie myśli w odniesieniu do natury, możesz wiele stracić. Przydaje się także naturalne piękno natury, które pomaga wyciszyć się, zrelaksować i oczyścić myśli. Myślę, że bardzo ważny jest także stan psychiczny ludzi. Ponadto, jeśli ludzie nie będą odpoczywać na świeżym powietrzu, wdychając niespalinowe opary, zaszkodzą swojemu zdrowiu. Mamedowa Arzu.

29-11-2013, 17:26:16 | Gość

Wszyscy ludzie są tacy sami, jak drzewa w lesie. Żaden botanik nie będzie badał każdej brzozy.

Nie zgadzam się z tym stwierdzeniem Bazarowa. Bazarow jest bystrym przedstawicielem nihilizmu; wierzy, że sztuka, świadomość i dusza są zepsute i bzdurne. Tak nie jest i nie może być. Jest tylko coś, czego można dotknąć, zobaczyć i poczuć, coś fizycznego: pień drzewa, ciało żaby lub człowieka. Ale Bazarow się myli. Wszyscy ludzie są inni. Wszyscy różnimy się nie tylko kolorem oczu, włosów czy skóry, ale także myślami, poglądami i preferencjami. Różnimy się doświadczeniami psychicznymi, uczuciami i emocjami, a także ich ekspresją. Wyróżnia nas siła ducha i charakteru. Czy sucha nauka może to wyjaśnić? NIE.Zgadzam się, że botanik nie badałby każdej brzozy z osobna. Ale nie jesteśmy brzozami. Jesteśmy ludźmi. Jesteśmy inni. Pani Di

29-11-2013, 14:06:23 | Gość

„Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”.

Zgadzam się z opinią Bazarowa. Na wczesnych etapach rozwoju społeczeństwa łowiectwo i rybołówstwo odgrywały ważną rolę w zaspokajaniu potrzeb człowieka. Do produkcji prostych narzędzi używano surowców mineralnych. Na kolejnych etapach rozwoju społeczeństwa prymitywnego, w związku z pojawieniem się i rozwojem rolnictwa oraz hodowli zwierząt, zaczęto wykorzystywać zasoby gleby. Niektóre metale i ich stopy zaczęto wykorzystywać do produkcji narzędzi, broni, przedmiotów sakralnych i biżuterii, a także nowych źródeł energii. Zasoby naturalne, część ogółu naturalnych warunków życia człowieka i najważniejszych składników otaczającego go środowiska naturalnego, wykorzystywane w procesie produkcji społecznej w celu zaspokojenia potrzeb materialnych i kulturalnych społeczeństwa. Bez wykorzystania zasobów naturalnych ludzkość nie przetrwałaby! Evdokimova Lisa.

29-11-2013, 10:18:38 | Gość

Wszyscy ludzie są tacy sami, jak drzewa w lesie. Żaden botanik nie będzie badał każdej brzozy.

Nie zgadzam się ze stwierdzeniem Bazarowa. Tak, większość ludzi jest ogólnie podobna. Te same potrzeby, ta sama anatomia i instynkty. Ale każdy człowiek jest indywidualnością. Każdy ma swoje osobiste zdanie, sposób myślenia i przekonania. Ludzie różnią się od siebie wyjątkowością psychiki i osobowości, temperamentem, charakterem i specyficznymi zainteresowaniami. Wiele osób ma różne priorytety w życiu i różne zasady.Osoba w tej samej sytuacji podejmuje różne działania. Przez całe życie cieszy się, zasmuca, zakochuje i nienawidzi na swój sposób.Każdy z nas jest wyjątkowy. Aneczka K

28-11-2013, 18:56:49 | Gość

Nie ma żadnych zasad, są tylko doznania.

Czytając książkę, skupiłem się na tym cytacie. Uważam to za jedną z moich dewiz. Całkowicie zgadzam się z Bazarowem. Nie rozumiem ludzi, którzy mają zasady. Dla mnie to tak, jakby nie mieć własnego zdania. Niektórzy mówią: „Z zasady nie zrobię tego czy tamtego”. To od razu interesujące, na jakiej zasadzie nie zrobisz tego? Co to znaczy? Zasady muszą być zawsze przestrzegane, ale w tej chwili po prostu nie zrobią czegoś z zasady. Zatem to, czego nie zrobi, nazywa się sensacją. Iwanowa Olga.

28-11-2013, 17:09:43 | Gość

DoktorDomi

Nie do końca zgadzam się ze stwierdzeniem Bazarowa „Porządny chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta”. W końcu człowiek nie może żyć bez sztuki. Od dzieciństwa uczymy się plastyki, rodzice czytają nam bajki i wiersze, zabierają na przedstawienia teatralne. Z wiekiem zaczynamy czytać powieści i rozumiemy, czym jest miłość i nienawiść oraz jaka jest ich rola w naszym życiu. Ale w życiu potrzebne są nam także nauki ścisłe, bez nich nie wiedzielibyśmy, jak działają elementarne rzeczy na świecie. Nauka również nie stoi w miejscu i każdego dnia pojawiają się innowacje, które ułatwiają nam życie. Ludzie mają coraz więcej wolnego czasu, który poświęcają na rozwój w sferze duchowej. Wynika z tego, że nauka i sztuka są ze sobą powiązane.

28-11-2013, 16:57:45 | Gość

Porządny chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta.

Nie zgadzam się ze stwierdzeniem Bazarowa. Oczywiście nie zaprzeczam przydatności i znaczeniu takiej nauki jak chemia, ale jeśli rozwiniesz się tylko w stronę nauk ścisłych, możesz w ogóle przestać być człowiekiem. Przecież poezja pomaga człowiekowi żyć w zgodzie z naturą, zrozumieć jej wartość i piękno. Dzięki temu rozwijamy się duchowo, uczymy się rozumieć innych ludzi, współczuć im, to czyni nas tolerancyjnymi i rozsądnymi. Nawet sam Bazarow, który w ten czy inny sposób nienawidził całego tego „romantyzmu”, myślał o problemach, których najlepiej opisać nie w. chemii, a mianowicie w poezji. Poza tym ilu jest poetów, którzy swoją twórczością potrafią nie tylko wciągnąć czytelnika, ale i wzbudzić w nim pewne uczucia? Jest ich naprawdę niewiele, bo do tego nudne jest nie tylko umieć poprawnie pisać, ale także czuć swoją pracę i czytelnika, natomiast aby zrozumieć naukę ścisłą, wystarczy ją zrozumieć i nauczyć się. Dlatego w tej kwestii nadal można spierać się, co jest ważniejsze. Anna Nazarowa

28-11-2013, 16:44:10 | Gość

Raphael nie jest wart ani grosza.

Nie zgadzam się z tym stwierdzeniem Bazarowa. Raphael to wielki włoski artysta, który namalował wiele arcydzieł sztuki światowej, które zachwycają ludzi. Pracował dużo owocnie, jego nazwisko znają wszyscy! On jest wiele wart! Sadigova Aysun

28-11-2013, 16:09:11 | Gość

Porządny chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta.

Nie zgadzam się z tym stwierdzeniem Bazarowa. Do pełnego życia człowiek potrzebuje nie tylko wartości materialnych, ale także duchowych. Dobrze, że nauka nie stoi w miejscu, ciągle pojawiają się nowe wynalazki, które ułatwiają nam życie. Człowiek ma więcej wolnego czasu, który można wykorzystać na rozwój duchowy. Wiedza i sztuka zawsze idą obok siebie, uzupełniają się. Po co człowiekowi odkrycia naukowe, skoro przestaje się rozwijać jako osoba, doceniać piękno i cieszyć się życiem. Sama natura stworzyła niektórych ludzi jako „fizyków”, a innych jako „autorów tekstów”. Tak, poezji nie można nosić na sobie, ani nie karmić głodnego. Ale kiedy ktoś czuje się dobrze i dobrze się bawi, śpiewa. Kiedy jest zakochany, czyta poezję. Żadna nauka nie zastąpi tych duchowych radości. Od najmłodszych lat matki czytają swoim dzieciom wiersze i bajki. Zawierają cuda, które dzięki nauce stały się rzeczywistością. Sama historia obala teorię Bazarowa. Wspaniałe obrazy Rafaela i wiersze Puszkina zachwycą nas i zachwycą naszych potomków. Michajłow Dmitrij.

Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem

Współczesna młodzież ma pozytywny stosunek do ochrony i wzbogacania zasobów naturalnych, ukształtowała się postawa obywatelska, ukształtowały się wysokie wartości duchowe i moralne oraz wytyczne społeczne, ale w ostatnich latach poziom zasobów naturalnych, jakość wody pitnej i poziom ochrony zbiorników słodkiej wody stale się pogarsza. Głównymi przyczynami zakłócenia stanu rzek i zbiorników wodnych są zarówno czynniki zewnętrzne, jak i ingerencja człowieka w przyrodę, marnotrawstwo i raczej nieefektywne wykorzystanie swoich zasobów. To właśnie ten problem stał się podstawą opracowania mojego eseju.

Przyroda – cały świat w różnorodności swoich form – jest wciąż przedmiotem badań ludzi. Ludzkość odkryła wiele praw wyjaśniających strukturę różnych procesów naturalnych. Nauczyliśmy się rozpalać ogień, poprzez selektywną hodowlę wyhodowaliśmy nowe rasy zwierząt i wysłaliśmy człowieka w kosmos. Sadzimy zboża i warzywa gdziekolwiek chcemy. Nawet jeśli gleba nie jest odpowiednia, wypełnimy ją nawozami organicznymi i mineralnymi, a kiełki wykiełkują. Sadzimy kwiaty ozdobne w piękne geometryczne wzory, własnoręcznie tworząc nowe piękne ogrody. Próbujemy popełniać błędy, obliczać prawdopodobieństwa teoretycznie lub praktycznie, aż w końcu dochodzimy do założonego celu. Tworzymy.

Od czasów starożytnych człowiek stara się dostosować naturę do swoich potrzeb, tworzyć nowe, wygodne formy, coraz bardziej oddalając się od „pierwotnego planu”. Osoba nie pozwala, aby proces rozwijał się niezależnie.

Kontroluje to i nazywa to kulturą kontroli.

Człowiek nie pozwala, aby natura dyktowała mu warunki. W dużych miastach chmury rozpraszają się nawet przed masowymi paradami, dzięki czemu zaplanowany przez naturę deszcz nie przyćmi wakacji.

Jest prawdopodobne, że w przyszłości ludzie nauczą się zmieniać warunki klimatyczne. Pogoda stanie się całkowicie podporządkowana człowiekowi. A jednak człowiek jest częścią natury.

Organizm ludzki wciąż nie jest w pełni poznany. Nawet znane specjalistom reakcje biochemiczne mogą dawać nieprzewidywalne rezultaty. Człowiek ma swobodę dokonywania własnego wyboru, ale bardzo trudno jest mu sprzeciwić się swojej naturze.

Człowiek może założyć ogród, ale czy może ukształtować siebie na taki obraz, jakiego pragnie? Czy potrafi kontrolować procesy biochemiczne swojego organizmu? Ustawić rytm serca, sprawić, by krew krążyła szybciej? Nie pozwól, aby skoki hormonalne wpływały na Twój nastrój? Spowolnić czy przyspieszyć porost włosów? Być może przy pomocy środków chemicznych. Za pomocą określonych ćwiczeń fizycznych może zmienić swoje ciało, za pomocą chirurgii plastycznej - twarz. Człowiek nawet zrobił z siebie warsztat. Ale kto będzie miał ostatnie słowo? Kiedy się starzejemy i umieramy, natura pozostaje w zgodzie z naturą, ale przyszłość błyszczy jasnymi perspektywami. Być może to tylko kwestia czasu?

Ludzie zapominają, że przyroda jest ich rodzimym i jedynym domem, który wymaga starannego traktowania.

Człowiek jest obojętny na wartości zgromadzone przez poprzednie pokolenia, żyje teraźniejszością i korzysta ze wszystkiego, czego potrzebuje, nie myśląc o konsekwencjach, jakie może to prowadzić.

Takie są ideologiczne źródła tego, do czego obecnie dotarła nasza planeta. I nasz kraj także. Czerpali z natury, myśląc, że jej zasoby są niewyczerpane. Budowali, wznosili, zmieniali koryta rzek, wycinali lasy, nie myśląc o konsekwencjach. Nie rozumieli, że przyroda to tylko świątynia, w której nie ma niepotrzebnych szczegółów, gdzie wszystko jest ze sobą powiązane. Wycięto lasy i wyschły rzeki. Rzeki i morza zostały skażone ściekami przemysłowymi, w wyniku czego zasoby ryb uległy zmniejszeniu. Do tego doszli ludzie, traktując przyrodę nie jako świątynię, ale warsztat. Ale wszystko to zostało zbudowane, stworzone, wydobyte w imię człowieka i jego dobra.

Ale jak współczesny człowiek powinien odnosić się do natury?

Natura jest właśnie świątynią, piękną, cudowną świątynią, którą każdy, młody i stary, powinien chronić. Nie łam drzewa, nie krzywdź zwierzęcia, nie zostawiaj śmieci w lesie, nie zrywaj bezużytecznie polnych kwiatów, gaś ogień do ostatniej iskry – tego wszystkiego uczymy się od dzieciństwa i to powinno stać się prawo dla osób spędzających wakacje na łonie natury. To pierwsze lekcje ochrony przyrody. A jeśli jesteś pracownikiem przedsiębiorstwa przemysłowego, pamiętaj: warsztaty to Twoje warsztaty, Twoje place budowy, a nie przyroda. Wtedy ci, którzy przyjdą po nas, nie będą musieli poprawiać naszych błędów, przeklinając nas i naszą nieodpowiedzialność.

Oczywiście doskonale rozumiem, że ludzkość nie może żyć i wyżywić się bez korzystania z zasobów naturalnych. Musimy jednak i jesteśmy zobowiązani korzystać z natury, nie szkodząc jej lub ograniczając te szkody do minimum, utrzymując rozsądne relacje z przyrodą i planując ją na wiele lat.

Nasze pokolenie z pewnością musi pamiętać zniszczenia, jakie ludzie wyrządzili przyrodzie, na przykład wielką katastrofę ekologiczną, jaką stał się Czarnobyl, pamiętajcie o wzięciu pod uwagę natury, a wtedy w przyszłości odpowie nam ona w naturze.

Piękno naszego świata jest tak różnorodne i niesamowite, jest tak wiele niesamowitych zakątków na naszej planecie z ich oszałamiającymi widokami, że ludzie nie mogą pozwolić na jego zniszczenie, nie pozwalając cieszyć się nim kolejnym pokoleniom.

Musimy pamiętać, ile radości daje nam otaczający nas świat: kwitnący pączek, szelest deszczu, blask słońca, zieleń liści – jak tu nie kochać? My i przyroda jesteśmy jedną wielką rodziną i powinniśmy żyć razem.

Tego samego dnia Bazarow spotkał Fenechkę. On i Arkady spacerowali po ogrodzie i wyjaśniali mu, dlaczego inne drzewa, zwłaszcza dęby, nie rosną. Musimy tu posadzić więcej topoli srebrnych i jodeł, a może i lepkich drzew, dodając do czarnej gleby. „Tamta altana miała się dobrze” – dodał – „ponieważ akacje i bzy dobrze sobie radzą i nie wymagają żadnej konserwacji. Ba, ktoś tu jest. Fenechka siedziała w altanie z Dunyashą i Mityą. Bazarow zatrzymał się, a Arkady skinął głową Fenechce, jak stary znajomy. Kto to jest? Bazarow zapytał go, gdy tylko przechodzili obok. Jak ładnie! O kim mówisz? Wiadomo o kim: tylko jeden jest ładny. Arkady nie bez zamieszania wyjaśnił mu w krótkich słowach, kim jest Feneczka. Tak! - powiedział Bazarow - twój ojciec najwyraźniej nie jest głupcem. A ja go lubię, twojego ojca, yay! On jest wspaniały. Musimy się jednak poznać – dodał i wrócił do altany. Jewgienij! Arkady krzyczał za nim ze strachem: „Uważaj, na litość boską”. „Nie martw się” – powiedział Bazarow – „jesteśmy narodem doświadczonym, mieszkaliśmy w miastach. Podchodząc do Feneczki, zrzucił czapkę. „Pozwólcie, że się przedstawię” – zaczął z uprzejmym ukłonem „Arkadij Nikołajewicz jest przyjacielem i skromnym człowiekiem. Feniczka wstał z ławki i spojrzał na niego w milczeniu. Cóż za cudowne dziecko! Bazarow kontynuował. Nie martw się, jeszcze nikogo nie zawiodłam. Dlaczego jego policzki są takie czerwone? Czy zęby wychodzą? „Tak, proszę pana”, powiedział Fenechka, „wyrosły mu już cztery zęby, ale teraz znów spuchły mu dziąsła. Pokaż mi... nie bój się, jestem lekarzem. Bazarow wziął dziecko na ręce, które ku zaskoczeniu Feneczki i Dunyashy nie stawiało żadnego oporu i nie bało się. Widzę, widzę... Już dobrze, wszystko w porządku: będzie ząb. Jeśli coś się stanie, powiedz mi. Czy sam jesteś zdrowy? Zdrowy, dzięki Bogu. Dziękuję Bogu najlepiej. A ty? – dodał Bazarow, zwracając się do Dunyashy. Dunyasha, bardzo surowa dziewczyna w rezydencji i śmiejąca się za bramą, tylko prychnęła w odpowiedzi. Cóż, świetnie. Oto twój bohater. Fenechka wzięła dziecko w ramiona. „Jak on cicho siedział z tobą” – powiedziała półgłosem. „Wszystkie moje dzieci siedzą cicho”, odpowiedział Bazarow, „wiem coś takiego”. „Dzieci czują, kto je kocha” – zauważyła Dunyasha. „To pewne” – potwierdził Fenechka. Oto Mitya, nigdy nie poddałby się nikomu innemu. Czy przyjdzie do mnie? – zapytał Arkady, który po pewnym czasie stania w pewnej odległości podszedł do altany. Skinął na Mityę w jego stronę, ale Mitya odrzucił głowę do tyłu i pisnął, co bardzo zawstydziło Fenechkę. „Innym razem, kiedy będzie miał czas, aby się do tego przyzwyczaić” – powiedział protekcjonalnie Arkadij i obaj przyjaciele wyszli. Jak ona ma na imię? zapytał Bazarow. „Feneczka... Fedosja” – odpowiedział Arkady. A o księdzu? Ty też musisz to wiedzieć. Nikołajewna. — Bene. Podoba mi się w niej to, że nie czuje się za bardzo zawstydzona? Być może inni potępiliby to w niej. Co za bezsens? Po co się wstydzić? Jest matką i ma rację. „Ona ma rację” – zauważył Arkady – „ale mój ojciec… „I ma rację” – przerwał Bazarow. Cóż, nie, nie znajduję tego. Najwyraźniej nie lubimy dodatkowego spadkobiercy? Wstyd, że podsuwasz mi takie myśli! Arkadij przyjął serdecznie. Nie z tego punktu widzenia uważam, że mój ojciec się mylił; Myślę, że powinien się z nią ożenić. Ege-ge! – Bazarow powiedział spokojnie. Jesteśmy tacy hojni! Nadal przywiązujesz wagę do małżeństwa; Nie spodziewałem się tego po tobie. Przyjaciele w milczeniu przeszli kilka kroków. „Widziałem wszystkie zakłady twojego ojca” – zaczął ponownie Bazarow. Bydło jest złe, a konie zepsute. Budynki również uległy zniszczeniu, a robotnicy wyglądają jak notoryczne leniwce; a menadżer jest albo głupcem, albo oszustem, jeszcze dobrze tego nie rozgryzłem. Jesteś dzisiaj surowy, Jewgieniju Wasiljewiczu. A dobrzy ludzie z pewnością oszukają twojego ojca. Znacie powiedzenie: „Rosyjski chłop zje Boga”. „Zaczynam się zgadzać z wujkiem” – zauważył Arkady – „masz zdecydowanie złe zdanie o Rosjanach”. Eka znaczenie! Jedyną dobrą rzeczą w Rosjaninie jest to, że ma o sobie bardzo złe zdanie. Ważne, że dwa plus dwa daje cztery, a reszta to bzdury. A natura jest drobnostką? — rzekł Arkady, w zamyśleniu patrząc w dal na pstrokate pola, pięknie i miękko oświetlone już nisko już przez słońce. A natura jest drobnostką w tym sensie, w jakim ją rozumiesz. Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem. W tej właśnie chwili z domu doszły do ​​nich powolne dźwięki wiolonczeli. Ktoś z wyczuciem, choć niedoświadczoną ręką zagrał „Waiting” Schuberta, a słodka melodia rozpłynęła się w powietrzu jak miód. Co to jest? – powiedział Bazarow ze zdumieniem. To jest ojciec. Czy twój ojciec gra na wiolonczeli? Tak. Ile lat ma twój ojciec? Czterdzieści cztery. Bazarow nagle wybuchnął śmiechem. Dlaczego się śmiejesz? Miej litość! czterdziestoczteroletni mężczyzna, pater familias, 

Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem
Z powieści „Ojcowie i synowie” (1862) I. S. Turgieniewa (1818–1883).
Słowa Bazarowa (rozdział 9). cm. także Bazarowszczyna.
Cytowany jest zwykle ironicznie jako fraza-symbol wąsko konsumpcyjnego, nieuzasadnionego (przede wszystkim z punktu widzenia interesów samej osoby) postawy wobec natury.

Encyklopedyczny słownik skrzydlatych słów i wyrażeń. - M.: „Zablokowana prasa”. Wadim Sierow. 2003.


Zobacz, co „Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem” w innych słownikach:

    Bazarow, Jewgienij Wasiljewicz („Ojcowie i synowie”)- Zobacz też Syn emerytowanego lekarza, student medycyny przygotowujący się do egzaminu lekarskiego. B. był wysoki, miał odważny głos i pewny i szybki chód. Jego długa i szczupła twarz, z szerokim czołem, płaska u góry, w dół... ... Słownik typów literackich

    Publicysta, krytyk, tłumacz, wybitny współpracownik pisma „Russian Word” w latach 1863-1865. Informacje biograficzne na jego temat są niezwykle skąpe. Zajcew urodził się w Kostromie 30 sierpnia 1842 r. Jego ojciec, który pełnił funkcję doradcy skarbowego... ... Duża encyklopedia biograficzna

    Bohater powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” (1862). Jewgienij Bazarow jest pod wieloma względami programowym obrazem Turgieniewa. To przedstawiciel nowej, heterogenicznej inteligencji demokratycznej. B. nazywa siebie nihilistą: zaprzecza podstawom współczesnego mu... ... Bohaterowie literaccy

    Główny bohater opowiadania M.A. Bułhakowa „Serce psa” (1925). P.P. chirurg, luminarz o światowym znaczeniu. Jego literaccy bracia to Bazarow, Łopuchow, Kirsanow. Podobnie jak oni, P.P. zwolennik filozofii rozsądnego egoizmu,... ... Bohaterowie literaccy

    Znak interpunkcyjny parzysty, który umieszcza się: a) w celu podkreślenia wyrazów wstawionych do zdania w celu wyjaśnienia lub uzupełnienia wyrażanej myśli, a także w celu dokonania ewentualnych dodatkowych komentarzy (patrz konstrukcje wstawione). Cezar (tak powalił lwa... Słownik terminów językowych

    § 198-203. O KOMBINACJI ZNAKÓW PRZEKRAWAJĄCYCH- § 198. Gdy spotykają się przecinek i myślnik, najpierw stawia się przecinek, a potem myślnik, np.: Dobrze żyjesz, sąsiedzie - przywitał się Petro, dotykając czapki rękawicą. Uwaga Szołochowa. Jeżeli po myślniku znajdują się słowa wyróżniające się zgodnie z obowiązującymi zasadami... ... Zasady pisowni rosyjskiej

    Odznaka laureata Nagrody Państwowej Federacji Rosyjskiej Nagroda Państwowa Federacji Rosyjskiej przyznawana jest od 1992 roku przez Prezydenta Federacji Rosyjskiej za wkład w rozwój nauki i techniki, literatury i sztuki, za wybitne... ... Wikipedia - Odznaka laureata Nagrody Państwowej Federacji Rosyjskiej Nagroda Państwowa Federacji Rosyjskiej przyznawana jest od 1992 roku przez Prezydenta Federacji Rosyjskiej za wkład w rozwój nauki i techniki, literatury i sztuki, za wybitne... ...Wikipedię

Negatywne konsekwencje dla przyrody i samego człowieka, które dotkliwie ujawniły się w ostatnich latach, zmuszają do bliższego przyjrzenia się systemowi relacji człowieka z przyrodą. A szczególnie istotny jest problem relacji człowieka z przyrodą, który w obecnym momencie zwrotnym dziejów ludzkości nabrał niestety tragicznego wydźwięku. Wśród licznych społecznie istotnych problemów stojących przed narodami u progu trzeciego tysiąclecia główne miejsce zajmował problem przetrwania ludzkości i całego życia na Ziemi.

Pobierać:


Zapowiedź:

„Natura nie jest świątynią, ale warsztatem. A osoba w nim zawarta jest pracownikiem.”

Bazarow, bohater powieści I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”

Negatywne konsekwencje dla przyrody i samego człowieka, które dotkliwie ujawniły się w ostatnich latach, zmuszają do bliższego przyjrzenia się systemowi relacji człowieka z przyrodą. A szczególnie istotny jest problem relacji człowieka z przyrodą, który w obecnym momencie zwrotnym dziejów ludzkości nabrał niestety tragicznego wydźwięku. Wśród licznych społecznie istotnych problemów stojących przed narodami u progu trzeciego tysiąclecia główne miejsce zajmował problem przetrwania ludzkości i całego życia na Ziemi. Wszystko to skłania do refleksji nad tym, jaka powinna być relacja człowieka z przyrodą, jak odnaleźć w niej harmonię.

Przecież dopiero potrzeba wyjścia z obecnej sytuacji kryzysowej powoduje konieczność ustanowienia szczególnej formy jedności człowieka z przyrodą. To jest harmonia człowieka i natury. My, dorośli, musimy zrozumieć i przekazać dzieciom trzy podstawowe zasady:

Człowiek jest główną częścią Natury;

Człowiek i natura nie powinny być sobie przeciwstawne; ale należy je rozpatrywać łącznie;

Osoba i wszystko, co ją otacza, są cząstkami jednej, Całości;

Odpowiedzialność umysłu wobec natury. Mały człowiek wkroczył w wielki i skomplikowany świat dorosłych. W jasnymW tym radosnym, polifonicznym i wielobarwnym świecie musimy pomóc dzieciom odnaleźć i pokochać piękno natury poprzez poezję, malarstwo i muzykę. Sztuka pomaga dziecku poznać dobro i potępić zło. Sztuka odzwierciedla życie i wyraża stosunek do niego. Sztuka jest szczególnie potężnym i niezastąpionym środkiem kultywowania relacji człowieka z naturą i utrzymywania między nimi harmonii. Ekscytując i zachwycając dziecko, sprawia, że ​​patrzy uważniej na wszystko wokół siebie, jaśniej i pełniej reaguje na piękno natury i życia. Każdy rozumie, że sztuki w jej dojrzałej i rozwiniętej formie nie da się opanować przez dziecko. Dzieci mogą i powinny być zapoznawane ze wszystkimi jego najbardziej dostępnymi formami już od najmłodszych lat. Tylko w różnorodnych formach sztuka może pomóc w rozwoju wszechstronnych zdolności artystycznych dziecka. Potrzebuje wszelkiego rodzaju sztuki. Już od najmłodszych lat powinny one być częścią jego życia: zabawka artystyczna, bajka i powiedzenie, zagadka i przysłowie, piosenka i utwór instrumentalny, obraz oraz przedmioty dekoracyjne – od nich zaczyna się przygoda dziecka ze sztuką . Niezależnie od tego, jak proste są te produkty mistrzów sztuki, wprowadzają dziecko w wyjątkowy, nowy świat artystycznych przeżyć.

Sztuki piękne, podobnie jak zjawiska naturalne, wywołują u dziecka różnorodne i ciekawe wypowiedzi, jeśli dorosły zachęca je do tego. Treść tych wypowiedzi wiąże się z wrażeniami wywołanymi spotkaniem z pięknymi zjawiskami dostępnymi dla zrozumienia i uczuć dziecka. Stwierdzenia dotyczą piękna w przyrodzie i życiu codziennym. Każde zjawisko artystyczne wymaga od tego, kto je postrzega, pewnego poziomu rozwoju procesów percepcyjnych. Im aktywniejsze będą „ruchy poszukiwawcze” ręki, oka i słuchu, tym intensywniejsze będzie postrzeganie otaczającego świata, jego kolorów, kształtów i dźwięków. W procesie nauki rysowania dzieci uczą się wyodrębniać formę z ogólnego wyglądu przedmiotu, określać jej właściwości, porównywać ją z najodpowiedniejszą figurą geometryczną i zmieniać ją, gdy zmieniają się proporcje i położenie przedmiotu. Wszystko to prowadzi do bardziej prawidłowego przedstawienia przedmiotu, pojawienia się w dziecku obrazu artystycznego, rozwoju wyobraźni twórczej, ponieważ dziecko musi zmienić wiele rzeczy pod wpływem idei, która w nim powstała. Pielęgnowanie subtelnego aparatu twórczego postrzegania przyrody, życia i sztuki wyposaża dzieci w umiejętność nie tylko odczuwania harmonii, ale także tworzenia jej w każdym innym środowisku aktywności, rozciągając ją na relacje z ludźmi, z otaczającym światem i światem przyrody .

Sztuka, w tym teatr, uczy nas dostrzegać i doceniać wszystko, co piękne w tym, co nas otacza. Każdy, kto kocha i ceni piękno, jest mało prawdopodobne, aby zniszczyć. Często zło zaczyna się od najmniejszej rzeczy - od oderwania skrzydeł muchy, tej samej muchy, z której warto zrobić słonia. Możesz zniszczyć szkodliwego owada, ale nie możesz go dręczyć. To psuje duszę dziecka. Miłość do zwierząt kształtuje w dziecku poczucie odpowiedzialności. I to jest być może najważniejsze. Odpowiedzialność za czyjeś zdrowie, za czyjeś życie, za swój wybór. Pamiętajcie, jak powiedział Saint-Exupery: „Zawsze jesteśmy odpowiedzialni za tych, których uczyliśmy”. I jeszcze jedno: „Wstałem rano, zrobiłem porządek - uporządkowałem moją planetę”. Pisarz Nikołaj Sladkow powiedział: „Nie możesz sprawić, że ktoś pokocha naturę, ale możesz pomóc”. Jednym z tych pomocników są zajęcia teatralne i zabawowe dla dzieci. Dlaczego twórczość teatralną dzieci nazywamy teatralną i zabawną? Bo w odróżnieniu od twórczości dorosłych ma charakter swobodnej zabawy, który utrzymuje się nawet wtedy, gdy dzieci wykonują zabawę opartą na fabule literackiej.

Teatr Dramatyczny.Teatr, w którym role odgrywają same dzieci. Im młodsze dziecko, tym bardziej podobne są jego czynności do zabawy i tym bardziej naśladowcze są jego działania. Dziecko w wieku 3-4 lat nie może długo pracować nad obrazem; scena go dezorientuje. Ponieważ rozwój mowy u małego dziecka opóźnia się w stosunku do rozwoju ruchów, łatwiej mu jest to pokazać niż powiedzieć, dlatego dobrze jest zastosować proste dramatyzacje rymowanych tekstów. Teksty mogą być różne, ale skoro mówimy o relacji człowieka z przyrodą, lepiej sięgnąć po teksty o zwierzętach lub takie, które pomogą dziecku zrozumieć siebie jako biologiczną całość (poczuć jego ciało i każdą jego część) . Na tym opiera się prawie cała pedagogika ludowa („Sroka-Wrona”, „Ladushki-Ladushki”…)Można też wziąć tekst autora. Na przykład wiersz E. Korganowej „Palmy, palmy” lub bajka K. Czukowskiego „Kurczak”. Książka nie opisuje ruchów, ale każdy wymyśli własną wersję. Możesz dramatyzować wiersze z dziećmi w starszym wieku przedszkolnym i szkolnym.

Praca szkicowa. Mały aktor musi się jeszcze wiele nauczyć, zanim wyjdzie na scenę. W każdym biznesie człowiek zaczyna od podstaw, od małych łatwych zadań, ćwiczeń, jeśli mówimy o kreatywności teatralnej - etiud. A jeśli nie mamy czasu na wystawienie sztuki lub dramaturgii, wówczas praca nad szkicem jest całkiem realna i konieczna.Uwalnia twórczą naturę dziecka, stwarza warunki, w których ta natura budzi się i działa. Prowadzi do rozluźnienia mięśni, do prawidłowego samopoczucia scenicznego, do umiejętności organicznego działania w danych okolicznościach – „być, a nie pojawiać się na scenie”. Praca szkicowa usuwa nacisk z dziecka. W szerokim tego słowa znaczeniu praca szkicowa odnosi się do wszelkiego rodzaju prac szkoleniowych: od najprostszych ćwiczeń po złożone szkice fabuły.Teatr po grecku oznacza „akcję”. Niezależnie od tego, czy wykonujemy proste ćwiczenie, czy pracujemy nad skomplikowanym szkicem fabuły, akcja podlega tym samym prawom, prawom naszej organiczności (musi być naturalna). Jednak każdą akcję można wykonać inaczej. W życiu zachowujemy się organicznie, bez myślenia. Na przykład, kiedy w życiu zastanawialiśmy się nad wyrazem naszej twarzy?! Zajęci biznesem nie wiemy nawet jak wyglądamy z zewnątrz. Celowy wyraz twarzy mamy tylko wtedy, gdy chcemy kogoś oszukać lub próbujemy coś ukryć.I tak np. ukrywając nieszczęścia, ludzie przybierają pogodną twarz, uśmiechają się, a gdy spotykają się z odmową, starają się wyglądać na obojętnych... I z reguły zaczynają zachowywać się nienaturalnie, ich ruchy stają się ograniczone, i na ich twarzach widać zamrożony wyraz...Aktor, który stara się oddać uczucia i sumiennie wykonuje zaplanowane gesty, starając się jak najlepiej zachować wyraz swojej twarzy, nic nie osiągnie. Gdzie możemy myśleć o partnerze, tutaj celem jest zadowolenie publiczności lub Ciebie, nauczyciela.

Ale cały system Stanisławskiego (system organicznego działania na scenie) opiera się na momencie tolerancji – umiejętności słuchania i słyszenia. Dlatego pracę należy rozpocząć od treningu poszczególnych elementów działania organicznego: uwagi, wyobraźni, oceny proponowanych okoliczności. Istnieje szereg ćwiczeń rozwijających każdy z tych elementów.

"Empatia" Wyobrażasz sobie siebie jako obraz w sytuacji, w której ten obraz ma problemy. Przykład: Jesteś zmęczonym konikiem polnym zagubionym na łące. Co czujesz? (Co czują twoje nogi? Anteny?) Or. Jesteś kwiatem na słonecznej łące. Naprawdę chcesz się napić. Od dłuższego czasu nie padało. Co czujesz? Powiedzieć. Lub. Jestem wściekłym chłopcem, a ty jesteś piękną stokrotką. Chcę cię oszukać. Przekonaj mnie, żebym tego nie robił.

"Punkt widzenia"

Ustalamy sytuację, na podstawie której wymyślono szkic, a następnie w tej sytuacji zmieniamy charakter bohatera. Przykłady: chłopiec widział gniazdo. Jego akcje. (Chłopiec może być miły, okrutny, ciekawy, głupi, roztargniony). Lub: w tej samej sytuacji zapraszamy dziecko do zabawy w różne obrazki: mucha wpadła w pajęczą sieć. Co czuje mucha? A pająk? Teraz zamień się rolami. Albo: portretujesz dwa psy. Jeden jest duży, siedzi obok budy i obgryza kość. Drugi jest mały, bezdomny, głodny. Po omówieniu działań i odczuć przedstawionych obrazów, ćwiczenia rozgrywane są w formie dramatyzacji. Wartość tej techniki polega na tym, że dziecko uczy się odczuwać sytuację z różnych punktów widzenia i potrafi analizować jej zalety i wady. Zdolność ta leży u podstaw ochrony przyrody. Zrywanie kwiatów jest dobre dla człowieka. Stanie w wazonie i będzie można go podziwiać. Ale kiedy dziecko poczuje się jak ten kwiat, pomyśli. Przynajmniej nie będzie zrywał kwiatów z niczego i od razu je wyrzucać. Znowu mówimy o poczuciu odpowiedzialności.

Ćwiczenia słuchowe:

  1. Usiądź bez ruchu i słuchaj dźwięków dochodzących z ulicy. Nazwij to, co usłyszałeś. (Pukanie, głosy, klaksony samochodowe, szum wiatru, śpiew ptaków, szelest liści, dźwięk deszczu...)
  2. Dźwięki za ścianą, na korytarzu.
  3. W pokoju, w którym jesteś sobą.

To drugie będzie wymagało szczególnej koncentracji, bo tutaj dźwięki będą bardzo słabe i losowe. (Trzaski, oddechy towarzyszy...) Możesz postawić budzik na górnej półce (dla lepszej akustyki) i zapytać: „Jaki nowy dźwięk pojawił się w naszym pokoju?”

Ćwiczenia ukierunkowane na wzrok:

  1. Zbadaj obiekt i opisz go szczegółowo.
  2. Zamknij oczy i przypomnij sobie, co Sasza miała na sobie lub jaką fryzurę ma dzisiaj Katya…
  3. Zabawa „Co się zmieniło?” jest znana każdemu z nas, gdy usuwamy lub zamieniamy obiekty.

Ćwiczenia węchu i smaku:

Równie ważną rolę odgrywają ćwiczenia węchu i smaku: gry: „Rozpoznaj po smaku”, „Zgadnij po zapachu”.

Ćwiczenie dotykowe:

„Określ dotykiem”...

Ćwiczenia rozwijające wyobraźnię:

Istnieje również wiele ćwiczeń rozwijających wyobraźnię. Na przykład zapraszasz dzieci, które podniosły dowolny przedmiot (lub spojrzały na jakąś rzecz w pokoju), aby ułożyły jego historię: kim byli jego właściciele, jak się tu dostał, co się z nim stanie za sto lat, kiedy znajduje się w wykopaliskach

Możesz wziąć 3 lub kilka przedmiotów, które nie są ze sobą w żaden sposób powiązane (powiedzmy igła, ławka i klucz) i spróbować z dziećmi ułożyć historię, w której te przedmioty pojawią się i będą potrzebne sobie nawzajem do rozwinięcia fabuły.

Wszyscy musimy częściej wyjeżdżać poza miasto, komunikować się z roślinami i zwierzętami, podziwiać piękne krajobrazy, słuchać szelestu lasu, cieszyć się ciszą, aby nie stracić harmonii z naturą.

My dorośli wychowujący dzieci powinniśmy codziennie wprowadzać je w tajemnice i piękno natury poprzez sztukę, aby już we wczesnym dzieciństwie w każdym człowieku rodziło się poczucie wspólnoty z nią!




Podobne artykuły