1 zo 42

Prezentácia na tému: Umelecká kultúra Mezoameriky

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Ako sa volá Mezoamerika? Stredná Amerika vrátane Mexika sa zvyčajne nazýva Mesoamerica Kultúrny vývoj národov týchto zemepisných oblastí v období približne od 2. tisícročia pred Kristom. a až do 15. storočia nášho letopočtu. bežne nazývaná kultúra Mezoameriky alebo kultúra predkolumbovskej Ameriky

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Najstaršou civilizáciou predkolumbovskej Ameriky bola kultúra Olmékov, ktorí žili na pobreží Mexického zálivu v 2. – 1. tisícročí pred Kristom. výskum ukázal, že Olmékovia mali dobre naplánované kultúrne centrá a stupňovité pyramídy, kamenné sochy, dekoratívne umenie, hieroglyfické písmo a rituálny kalendár. Olmécka architektúra je slabo zachovaná, keďže použitými stavebnými materiálmi bola zemina a sutina, pokrytá hrubou vrstvou omietky. Najstaršou civilizáciou predkolumbovskej Ameriky bola kultúra Olmékov, ktorí žili na pobreží Mexického zálivu v 2. – 1. tisícročí pred Kristom. výskum ukázal, že Olmékovia mali dobre naplánované kultúrne centrá a stupňovité pyramídy, kamenné sochy, dekoratívne umenie, hieroglyfické písmo a rituálny kalendár. Olmécka architektúra je slabo zachovaná, keďže použitými stavebnými materiálmi bola zemina a sutina, pokrytá hrubou vrstvou omietky.

Snímka č

Popis snímky:

Olmécka socha reprezentovaná obrovskými kamennými hlavami vysokými až 3 m a hmotnosťou až 40 ton sa stala svetoznámou. Ich účel dodnes nie je presne známy, no s najväčšou pravdepodobnosťou boli kultového charakteru. Tieto obrie hlavy, objavené pri vykopávkach, aj dnes udivujú svojou monumentálnosťou, majstrovstvom v prevedení a realistickou reprodukciou jednotlivých čŕt vtedy známych osobností. Olmécka socha reprezentovaná obrovskými kamennými hlavami vysokými až 3 m a hmotnosťou až 40 ton sa stala svetoznámou. Ich účel dodnes nie je presne známy, no s najväčšou pravdepodobnosťou boli kultového charakteru. Tieto obrie hlavy, objavené pri vykopávkach, aj dnes udivujú svojou monumentálnosťou, majstrovským prevedením a realistickou reprodukciou jednotlivých čŕt vtedy známych osobností.

Snímka č

Popis snímky:

Jedna zo slávnych sôch zobrazuje mladého muža so širokým a plochým, akoby splošteným nosom, hrubými perami a mandľovými očami, mierne pokrytými ťažkými viečkami. Výška sochy je 2,41 m, hmotnosť 25 ton. Na hlave mladého muža je priliehavá prilba so slúchadlami zdobenými reliéfnym vzorom. Jedna zo slávnych sôch zobrazuje mladého muža so širokým a plochým, akoby splošteným nosom, hrubými perami a mandľovými očami, mierne pokrytými ťažkými viečkami. Výška sochy je 2,41 m, hmotnosť 25 ton. Na hlave mladého muža je priliehavá prilba so slúchadlami zdobenými reliéfnym vzorom.

Snímka č

Popis snímky:

Wrestler (Wrestler) Wrestler (Wrestler) 600-400 BC. 63x40 cm Táto čadičová socha oholeného fúzatého muža ho zachytáva v dynamike, ktorá je takmer jedinečná pre všetky sochy Mezoameriky. Hoci sú vedci pri odhadoch, koho táto figúrka zobrazuje, opatrní, existuje predpoklad, že ide stále o hráča na loptičky.

Snímka č

Popis snímky:

Pamätník La Venta 19 Pamätník La Venta 19 Znázorňuje muža vo vnútri zakriveného hada, muža oblečeného v oblečení s rovnakými charakteristickými znakmi ako had. Tento pamätník je tematicky podobný iným olméckym pamiatkam, ktoré zobrazujú vynorenie sa muža z zoomorfné jaskyne alebo výklenky

Snímka č

Popis snímky:

Figúrka sediaceho muža oblečeného ako nadprirodzené zviera Figúrka sediaceho muža oblečeného ako nadprirodzené zviera 1200-600 n.l. BC. 29,5x21,3 cm Nos a ústa sú vyobrazené celkom realisticky, ale postava nemá oči, namiesto nich je pre Olmékov charakteristický motív horiaceho obočia

Snímka č

Popis snímky:

Na začiatku novej éry kultúra Olmékov zmizla. Čo spôsobilo jeho úpadok, nie je známe, ale nahradili ho nové civilizácie a predovšetkým mesto Teotihuacan v Strednej Amerike. V tomto meste sa z čias jeho rozkvetu zachovali dva hlavné chrámy zasvätené Slnku a Mesiacu. Nachádzajú sa na vrchole obrovskej stupňovitej pyramídy. Chrámy boli zdobené farebnými maľbami a pestrofarebnými sochami bohov. Oči sôch sú vykladané drahými kameňmi a perleťou. Na začiatku novej éry kultúra Olmékov zmizla. Čo spôsobilo jeho úpadok, nie je známe, ale nahradili ho nové civilizácie a predovšetkým mesto Teotihuacan v Strednej Amerike. V tomto meste sa z čias jeho rozkvetu zachovali dva hlavné chrámy zasvätené Slnku a Mesiacu. Nachádzajú sa na vrchole obrovskej stupňovitej pyramídy. Chrámy boli zdobené farebnými maľbami a pestrofarebnými sochami bohov. Oči sôch sú vykladané drahými kameňmi a perleťou.

Snímka č

Popis snímky:

Najveľkolepejšou architektonickou stavbou je pyramída Slnka, ktorá má v súčasnosti výšku 64,6 m Na rozdiel od iných pyramídových stavieb, ktoré mali stupňovitý tvar, pyramída Slnka pozostáva zo štyroch veľkých klesajúcich zrezaných pyramíd, umiestnených na vrchu jednej. ostatný. Na jednej strane pyramídy je sústava postupne sa zužujúcich rámp, ktoré viedli do svätyne v chráme. Roviny medzi terasami budovy boli skonštruované tak, aby diváci umiestnení na úpätí veľkého schodiska nevideli, čo sa deje na jeho vrchole. Pyramída bola postavená z obrovského množstva nepálených tehál a obložená omietnutými kamennými doskami. Najveľkolepejšou architektonickou stavbou je pyramída Slnka, ktorá má v súčasnosti výšku 64,6 m Na rozdiel od iných pyramídových stavieb, ktoré mali stupňovitý tvar, pyramída Slnka pozostáva zo štyroch veľkých klesajúcich zrezaných pyramíd, umiestnených na vrchu jednej. ostatný. Na jednej strane pyramídy je sústava postupne sa zužujúcich rámp, ktoré viedli do svätyne v chráme. Roviny medzi terasami budovy boli skonštruované tak, aby diváci umiestnení na úpätí veľkého schodiska nevideli, čo sa deje na jeho vrchole. Pyramída bola postavená z obrovského množstva nepálených tehál a obložená omietnutými kamennými doskami.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

S najväčšou pravdepodobnosťou pyramída slúžila aj ako „slnečné hodiny“, ktoré presne označujú začiatok rovnodennosti. 20. marca a 22. septembra sa tu naskytol úžasný pohľad: presne na poludnie slnečné lúče spôsobili postupné miznutie priameho tieňa na spodnom stupni západnej fasády. Čas prechodu z úplného zatienenia do osvetlenia trval presne 66,6 sekúnd. Samozrejme, aby človek dosiahol takýto vizuálny efekt, musel mať dokonalé znalosti z oblasti matematiky, astronómie a geodézie. S najväčšou pravdepodobnosťou pyramída slúžila aj ako „slnečné hodiny“, ktoré presne označujú začiatok rovnodennosti. 20. marca a 22. septembra sa tu naskytol úžasný pohľad: presne na poludnie slnečné lúče spôsobili postupné miznutie priameho tieňa na spodnom stupni západnej fasády. Čas prechodu z úplného zatienenia do osvetlenia trval presne 66,6 sekúnd. Samozrejme, aby človek dosiahol takýto vizuálny efekt, musel mať dokonalé znalosti z oblasti matematiky, astronómie a geodézie.

Snímka č

Popis snímky:

Okolo pyramídy Slnka bolo symetricky umiestnených niekoľko malých stupňovitých pyramíd, ktoré zdôrazňovali monumentalitu hlavnej budovy. V architektonickom dekore sú dekorácie v podobe obrovských hadích hláv natretých bielou farbou. Na hlave každého hada bola koruna a perie, ktoré symbolizovali obzvlášť uctievané božstvo. V polovici 9. stor. Mesto jeho obyvatelia opustili a zmenili sa na hromadu ruín. Civilizácie klasického obdobia boli zničené inváziou národov zo severu, najprv Toltékov a potom Aztékov, ktorí si vytvorili vlastnú civilizáciu. Okolo pyramídy Slnka bolo symetricky umiestnených niekoľko malých stupňovitých pyramíd, ktoré zdôrazňovali monumentalitu hlavnej budovy. V architektonickom dekore sú dekorácie v podobe obrovských hadích hláv natretých bielou farbou. Na hlave každého hada bola koruna a perie, ktoré symbolizovali obzvlášť uctievané božstvo. V polovici 9. stor. Mesto jeho obyvatelia opustili a zmenili sa na hromadu ruín. Civilizácie klasického obdobia boli zničené inváziou národov zo severu, najprv Toltékov a potom Aztékov, ktorí si vytvorili vlastnú civilizáciu.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Hlavnou črtou umenia aztéckych loveckých kmeňov bolo uctievanie bohov. Prežívajúce legendy a príbehy hovoria o početných ťaženiach a krvavých bitkách tohto bojovného národa predtým, ako vytvorili mocnú ríšu s vysoko rozvinutou kultúrou. Hlavným miestom uctievania bohov boli chrámy, ktorých bolo do začiatku španielskeho dobývania v 16. storočí viac ako 40 tisíc. Hlavnou črtou umenia aztéckych loveckých kmeňov bolo uctievanie bohov. Prežívajúce legendy a príbehy hovoria o početných ťaženiach a krvavých bitkách tohto bojovného národa predtým, ako vytvorili mocnú ríšu s vysoko rozvinutou kultúrou. Hlavným miestom uctievania bohov boli chrámy, ktorých bolo do začiatku španielskeho dobývania v 16. storočí viac ako 40 tisíc.

Snímka č

Popis snímky:

Hlavné mesto Aztékov Tenochtitlan upútalo najmä svojou nádherou. Centrum mesta sa nachádzalo na ostrove uprostred malebného jazera, obklopeného budovami na chodúľoch a priehradách, prerezaných kanálmi. V prípade nebezpečenstva boli mosty cez kanály zdvihnuté a mesto sa zmenilo na nedobytnú pevnosť. Žiaľ, Tenochtitlan neunikol smutnému osudu: začiatkom 16. storočia mesto dobyli a zničili španielski dobyvatelia dobyvateľov. Hlavné mesto Aztékov Tenochtitlan upútalo najmä svojou nádherou. Centrum mesta sa nachádzalo na ostrove uprostred malebného jazera, obklopeného budovami na chodúľoch a priehradách, prerezaných kanálmi. V prípade nebezpečenstva boli mosty cez kanály zdvihnuté a mesto sa zmenilo na nedobytnú pevnosť. Žiaľ, Tenochtitlan neunikol smutnému osudu: začiatkom 16. storočia mesto dobyli a zničili španielski dobyvatelia dobyvateľov.

Snímka č

Popis snímky:

O aztéckej architektúre vieme veľmi málo, pretože mnohé stavby boli zničené alebo úplne prestavané. Informácie o nich sa zachovali iba v opisoch španielskych očitých svedkov. Je známe, že v centre Tenochtitlanu boli tri paláce aztéckych vládcov a hlavný chrám najvyššieho boha vojny. Na vrchole stupňovitej pyramídy boli postavené dva malé drevené chrámy.

Snímka č

Popis snímky:

Aztécke sochárstvo dosiahlo zvláštny vrchol. Monumentálne sochy božstiev majú abstraktný a konvenčný charakter. Príkladom je obrovská socha Coatlicue – bohyne zeme a jarnej plodnosti, matky najvyššieho boha vojny. Táto socha sa len matne podobá na ľudskú postavu: nemá tvár, hlavu, ruky ani nohy. Je vyrobený z rôznych materiálov: kukuričné ​​klasy, pazúry, ľudské lebky, perie atď. celá táto hromada je symetrická a vyvážená. Aztécke sochárstvo dosiahlo zvláštny vrchol. Monumentálne sochy božstiev majú abstraktný a konvenčný charakter. Príkladom je obrovská socha Coatlicue – bohyne zeme a jarnej plodnosti, matky najvyššieho boha vojny. Táto socha sa len matne podobá na ľudskú postavu: nemá tvár, hlavu, ruky ani nohy. Je vyrobený z rôznych materiálov: kukuričné ​​klasy, pazúry, ľudské lebky, perie atď. celá táto hromada je symetrická a vyvážená.

Snímka č

Popis snímky:

Aztécke pohrebné masky mali iný charakter, odrážali črty tváre pochovaného. V tomto ohľade je pozoruhodná čadičová hlava „orlieho bojovníka“, v ktorej je majstrovsky vyjadrená silná vôľa mladého bojovníka. Pozornosť pútajú aj drobné plastické diela: pôvabné figúrky vystrašeného králika skrčeného na zadných nohách a stočený had. Aztécke pohrebné masky mali iný charakter, odrážali črty tváre pochovaného. V tomto ohľade je pozoruhodná čadičová hlava „orlieho bojovníka“, v ktorej je majstrovsky vyjadrená silná vôľa mladého bojovníka. Pozornosť upútajú aj drobné plastické diela: pôvabné figúrky vystrašeného králika skrčeného na zadných nohách, stočený had.

Snímka č

Popis snímky:

Niekoľko zachovaných šperkov je úžasných v ich remeselnom spracovaní. Náhrdelníky, prívesky, náušnice a náprsné tanieriky sa vyznačujú eleganciou a precíznosťou modelácie. Niekoľko zachovaných šperkov je úžasných v ich remeselnom spracovaní. Náhrdelníky, prívesky, náušnice a náprsné tanieriky sa vyznačujú eleganciou a precíznosťou modelácie.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Mayská civilizácia dosiahla osobitný úspech. Dávno pred ich dobytím dobyvateľmi vynašli Mayovia presný slnečný kalendár, určili dĺžku roka, v matematike použili pojem nula o tisíc rokov skôr ako európska civilizácia, presne predpovedali zatmenie Slnka a Mesiaca a vynašli vyvinuté hieroglyfické písmo. . Mayské umenie sa vyznačovalo sofistikovanosťou a dokonalosťou. Jedným z najvýrečnejších dôkazov tejto kultúry je architektúra. Mayská civilizácia dosiahla osobitný úspech. Dávno pred ich dobytím dobyvateľmi vynašli Mayovia presný slnečný kalendár, určili dĺžku roka, použili v matematike pojem nuly o tisíc rokov skôr ako európska civilizácia, presne predpovedali zatmenie Slnka a Mesiaca a vynašli vyvinuté hieroglyfické písmo. . Mayské umenie sa vyznačovalo sofistikovanosťou a dokonalosťou. Jedným z najvýrečnejších dôkazov tejto kultúry je architektúra.

Snímka č

Popis snímky:

Spomedzi pamiatok umeleckej kultúry sa dodnes zachovali najlepšie zachované diela architektúry. Sú pozoruhodné svojim úžasným zmyslom pre proporcie, majestátnou monumentálnosťou, rozmanitosťou, rozmanitosťou architektonických foriem. Nie sú to len pyramídy a nádvoria, sú to astronomické observatóriá, loptové ihriská, stĺpy, schody, víťazné oblúky a hviezdy. Spomedzi pamiatok umeleckej kultúry sa dodnes zachovali najlepšie zachované diela architektúry. Sú pozoruhodné svojim úžasným zmyslom pre proporcie, majestátnou monumentálnosťou, rozmanitosťou, rozmanitosťou architektonických foriem. Nie sú to len pyramídy a nádvoria, sú to astronomické observatóriá, loptové ihriská, stĺpy, schody, víťazné oblúky a hviezdy.

Snímka č

Popis snímky:

Jedným z vrcholov mayskej architektúry je Palácový komplex v meste Palenque. 25 budov roztrúsených po zvlnenej pláni. Hlavnými ozdobami komplexu sú palác a stupňovitá pyramída nápisov, tri chrámy - Slnko, Kríž a Listový kríž. Jedným z vrcholov mayskej architektúry je Palácový komplex v meste Palenque. 25 budov roztrúsených po zvlnenej pláni. Hlavnými ozdobami komplexu sú palác a stupňovitá pyramída nápisov, tri chrámy - Slnko, Kríž a Listový kríž.

Snímka č

Popis snímky:

Palác v Palenque stojí na prírodnej plošine, týčiaci sa takmer 70 m nad rovinou Vnútri paláca sú nádvoria obklopené galériami. Palác je bohato zdobený vyrezávanými a vyrezávanými obrázkami a nápismi a má štvorposchodovú štvorcovú vežičku, ktorá pravdepodobne slúžila ako astronomické observatórium pre mayských kňazov. Palác v Palenque stojí na prírodnej plošine, týčiaci sa takmer 70 m nad rovinou Vnútri paláca sú nádvoria obklopené galériami. Palác je bohato zdobený vyrezávanými a vyrezávanými obrázkami a nápismi a má štvorposchodovú štvorcovú vežičku, ktorá pravdepodobne slúžila ako astronomické observatórium pre mayských kňazov.

Snímka č

Popis snímky:

Chrám nápisov je 9-stupňová pyramída týčiaca sa nad zemou do výšky asi 24 m. Na jeho hornej plošine bol postavený obdĺžnikový chrám, ku ktorému vedie schodisko so 69 schodmi. Steny chrámu zdobia panely, bohato zdobené basreliéfy a reliéfne hieroglyfické nápisy, vďaka ktorým chrám dostal svoje meno. Chrám nápisov je 9-stupňová pyramída týčiaca sa nad zemou do výšky asi 24 m. Na jeho hornej plošine bol postavený obdĺžnikový chrám, ku ktorému vedie schodisko so 69 schodmi. Steny chrámu zdobia panely, bohato zdobené basreliéfy a reliéfne hieroglyfické nápisy, vďaka ktorým chrám dostal svoje meno.

Snímka č

Popis snímky:

Nemenej unikátne sú aj takzvané štadióny, stavby pre ikonickú loptovú hru. Predstavujú dve naklonené masívne steny prebiehajúce paralelne k sebe. Medzi nimi bolo ihrisko na hranie s loptou. Účastníci sa nesmeli dotknúť lopty rukami ani nohami. Víťazom sa stalo družstvo, ktoré ako prvé vhodilo loptičku do okrúhlej diery vytvorenej v kamennej stene. Ventilátory sa nachádzali na vrcholoch dvoch stien, na ktoré stúpali pomocou schodov umiestnených na vonkajšej strane. Nemenej unikátne sú aj takzvané štadióny, stavby pre ikonickú loptovú hru. Predstavujú dve naklonené masívne steny prebiehajúce paralelne k sebe. Medzi nimi bolo ihrisko na hranie s loptou. Účastníci sa nesmeli dotknúť lopty rukami ani nohami. Víťazom sa stalo družstvo, ktoré ako prvé vhodilo loptičku do okrúhlej diery vytvorenej v kamennej stene. Ventilátory sa nachádzali na vrcholoch dvoch stien, na ktoré stúpali pomocou schodov umiestnených na vonkajšej strane.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Aj mayské výtvarné umenie malo svoje charakteristické črty. Bol v ňom kánon, ktorý bol určovaný kultom zbožšteného vládcu a jeho predkov. Mayský vládca bol najčastejšie zobrazovaný vo vojnových scénach alebo sedel na tróne. Hlavnú pozornosť sochárov priťahovali nie jednotlivé črty, ale presná a starostlivá reprodukcia nádherného kostýmu, pokrývky hlavy a ďalších atribútov moci. Jeho tvár vyjadrovala ľahostajnosť a pokojnú majestátnosť. Obraz vládcu sprevádzal krátky hieroglyfický text obsahujúci informácie o jeho narodení, vláde a vojenských úspechoch. Mayská umelecká kultúra mala obrovský vplyv na americkú kultúru nasledujúcich období. Aj mayské výtvarné umenie malo svoje charakteristické črty. Bol v ňom kánon, ktorý bol určovaný kultom zbožšteného vládcu a jeho predkov. Mayský vládca bol najčastejšie zobrazovaný vo vojnových scénach alebo sedel na tróne. Hlavnú pozornosť sochárov priťahovali nie jednotlivé črty, ale presná a starostlivá reprodukcia nádherného kostýmu, pokrývky hlavy a ďalších atribútov moci. Jeho tvár vyjadrovala ľahostajnosť a pokojnú majestátnosť. Obraz vládcu sprevádzal krátky hieroglyfický text obsahujúci informácie o jeho narodení, vláde a vojenských úspechoch. Mayská umelecká kultúra mala obrovský vplyv na americkú kultúru nasledujúcich období.

Snímka č

Popis snímky:

Jednou z najznámejších juhoamerických civilizácií bola ríša Inkov, indiánskeho národa, ktorý žil od 11. storočia. na území moderného Peru. Inkovia sa zapísali do dejín svetového umenia vďaka kráse a vznešenosti svojich chrámov. Na pobreží Peru sa dodnes zachovalo množstvo pyramíd. Niektoré pyramídy nemali štvorcový pôdorys, ale okrúhle. Jednou z najznámejších juhoamerických civilizácií bola ríša Inkov, indiánskeho národa, ktorý žil od 11. storočia. na území moderného Peru. Inkovia sa zapísali do dejín svetového umenia vďaka kráse a vznešenosti svojich chrámov. Na pobreží Peru sa dodnes zachovalo množstvo pyramíd. Niektoré pyramídy nemali štvorcový pôdorys, ale okrúhle.

Snímka č

Popis snímky:

Jednou z najvýznamnejších stavieb obdobia Inkov je hlavný chrám Slnka. Podľa opisov bol obohnaný trojitým múrom, ktorý mal obvod asi 380 m. Dokonale otesané kamene k sebe tesne priliehali bez použitia spojovacieho roztoku. Hlavná stena obsahovala jediný vchod vedúci z námestia priamo do svätyne božstva. V centrálnej hale svätyne bol vztýčený obraz boha slnka v podobe obrovského disku zdobeného drahými kameňmi. Jednou z najvýznamnejších stavieb obdobia Inkov je hlavný chrám Slnka. Podľa opisov bol obohnaný trojitým múrom, ktorý mal obvod asi 380 m. Dokonale otesané kamene k sebe tesne priliehali bez použitia spojovacieho roztoku. Hlavná stena obsahovala jediný vchod vedúci z námestia priamo do svätyne božstva. V centrálnej hale svätyne bol vztýčený obraz boha slnka v podobe obrovského disku zdobeného drahými kameňmi.

Snímka č

Popis snímky:

Okolo hlavných budov boli ubytovne kňazov a chrámových služobníkov a svetoznáma „Zlatá záhrada“ Inkov. Jej rozmery dosahovali približne 220 x 100 m a samotná záhrada a všetci jej obyvatelia – ľudia, vtáky, jašterice, hmyz – boli v životnej veľkosti z čistého zlata a striebra. Okolo hlavných budov boli ubytovne kňazov a chrámových služobníkov a svetoznáma „Zlatá záhrada“ Inkov. Jej rozmery dosahovali približne 220 krát 100 m a samotná záhrada a všetci jej obyvatelia – ľudia, vtáky, jašterice, hmyz – boli v životnej veľkosti vyrobené z čistého zlata a striebra.

Snímka č

Popis snímky:

Inkovia dosiahli určitý úspech v sochárstve. Jednou z najvýznamnejších sochárskych pamiatok je reliéf na Bráne Slnka v Tiahuanaco. Dodnes sa zachovali aj hrnčiarske práce. Ing remeselníci vytvorili zlaté šperky, nádherné luxusné predmety, ktoré využívali efektné grafické vzory na mytologické príbehy o stvorení sveta, boji hrdinov s fantastickými príšerami, ako aj epizódy z každodenného života. Inkovia dosiahli určitý úspech v sochárstve. Jednou z najvýznamnejších sochárskych pamiatok je reliéf na Bráne Slnka v Tiahuanaco. Dodnes sa zachovali aj hrnčiarske práce. Ing remeselníci vytvorili zlaté šperky, nádherné luxusné predmety, ktoré využívali efektné grafické vzory na mytologické príbehy o stvorení sveta, boji hrdinov s fantastickými príšerami, ako aj epizódy z každodenného života.

Snímka č

Popis snímky:

A.I. Davletšin

Mezoamerické náboženstvá sú založené na koncepte božstva.
všeprenikajúca sila, ktorá preniká svetom a nachádza svoj prejav
v jednotlivých bohoch, ľuďoch, prírodných javoch a živých predmetoch.

Nagual KAWAK(BLESK)
prináša dážď a symbolizuje plodnosť.
Koncept všeprenikajúcej božskej sily je kľúčovým pojmom v mezoamerickom náboženskom systéme. Keď sa španielski mnísi pokúšali opísať „pohanské kulty“ Indiánov, rýchlo našli slovo, ktoré sa zhodovalo s ich predstavou o Bohu.
V rôznych jazykoch to bolo iné:
pri Yucatánska Maya kuchyňa, r Cholan Maya huh, r Astekov teotl, r Zapotec pitao, r šťava masa atď.
Moderné etnografické výskumy, ako aj starostlivé štúdium hieroglyfických nápisov a indiánskych textov z doby conquestu však ukázali, že Španieli boli ďaleko od pravdy.

Cholanské slovo huh a slová, ktoré im zodpovedajú v iných jazykoch, sa nespájajú ani tak s predstavou boha alebo bohov, ale s predstavou ľudská duša a veci s tým osud. Slovo chukh označuje skôr božskú silu – dôležitú zložku duše, ktorú možno stratiť a získať a ktorá je nemenným atribútom bohov a mocných tohto sveta, inak, ako inak by mohli byť silní? Tento koncept viac pripomína polynézsky koncept mana než európske predstavy o Bohu či duši.

Tu je to, čo hovoria samotní Mayovia:

Chulel- toto je vnútorná, osobná „duša“ nachádzajúca sa v srdci každého človeka;
nachádza sa aj v krvných cievach, ktoré sú spojené so srdcom.
Duša je umiestnená do tela plodu bohmi predkov. Skladá sa z trinástich častí a strata jednej z nich si na jej vrátenie vyžaduje špeciálny liečebný obrad. Hoci chulel možno rozdeliť na samostatné časti, ako sa to stáva počas „straty duše“, je večný a nezničiteľný.
V skutočnosti má chulel všetko dôležité a cenné: domáce zvieratá a rastliny, soľ, domy a ohniská, kríže, svätcov, hudobné nástroje, kukuricu a všetkých ostatných bohov panteónu.
K najdôležitejším interakciám vo vesmíre nedochádza medzi osobami a predmetmi, ale medzi vnútornými dušami osôb a hmotnými predmetmi.

Hovorí sa, že muž má od svojho narodenia viac „tepla“ ako žena; jeho chulel (duša) je silnejší ako jej kvôli väčšiemu teplu. Väčšie množstvo tepla je spôsobené tým, že je nútený vykonávať povinnosti, ktoré mu padajú na plecia.
Je to ten, kto pokračuje v tom, čo bohovia začali na „úsvite sveta“.

Verí sa, že od svojho narodenia človek akumuluje „teplo“, čo je „ silou duše"; pri vstupe do nejakej náboženskej alebo spoločensky významnej funkcie, pri sobáši alebo prijímaní mena a priezviska a pod. človek získava primerané množstvo „tepla“. Rôzne náboženské obrady, vrátane rituály krviprelievania, sú zamerané na ochranu človeka pred možnou „stratou duše“, ktorá človeku hrozí chorobou alebo smrťou.

Koncept všeprenikajúcej božskej sily sa odráža v myšlienke, že bohovia sa môžu inkarnovať do ľudí. V celej Mezoamerike sa našli monumentálne monumenty a malé plastové predmety, na ktorých sú vyobrazení králi ako napodobňovatelia bohov, ktorí predvádzajú rituálne tance, hrajú loptu atď. Prvky výzdoby vládcov, ako aj ich podpisy, umožňujú určiť, ktoré božstvo v tomto prípade vládca zosobňuje. Počas príchodu Španielov na Yucatán existovali takzvaní proroci chilams(doslova prekladateľ), ktorý pomocou špeciálnych techník „donútil bohov, aby sa do nich inkarnovali a prorokovali ich perami“.

Z hieroglyfických textov vieme, že nielen ľudia a bohovia, ale aj hory, chrámy, hviezdy, nádoby, náušnice, majú svoje „božské“ mená, t.j. mať dušu.
V tomto smere je pozoruhodné kráľovské žezlo kavil. Prevzatie tohto žezla symbolizovalo nástup panovníka na trón; Takéto žezlá sa našli pri archeologických vykopávkach. Zobrazujú Boh Kavil- tvor so škaredou tvárou a veľkým nosom, ktorého telo končí hadom.
Boh Qawil, ktorý žije v nebi, aj malé žezlá Qawil, ktoré ho predstavujú, sú jedna a tá istá bytosť. Okrem toho má boh Kawil „ magický dvojník„ktorý sa nazýva Prvý had (hadia časť qavilovho žezla označuje jeho druhú podstatu).
Tento boh je zobrazený dvoma spôsobmi: buď vychádzajúci z misky s obetovanou krvou, alebo vo forme rituálneho predmetu - „nebeského pásu“, čo je dvojhlavý had, z ktorého otvorených čeľustí vykukuje Kavili. Prevzatie „nebeského pruhu“ symbolizovalo to isté ako prevzatie žezla – nástup na trón.
Jeden z textov o „páse oblohy“ hovorí, že „kráľ si vzal Boha“.

Boh Kawil teda existuje nielen v dvoch podobách, ale v nespočetných žezlach a „nebeských pruhoch“, ktoré ho reprezentujú, existuje aj stelesnený v kráľoch, ktorí ho zosobňujú.

Učenie tónov, ďalší dôležitý koncept zdieľaný všetkými mezoamerickými náboženstvami, je priamym dôsledkom myšlienok božskej všeprenikajúcej sily.
Rôzne národy používali na označenie tohto fenoménu rôzne výrazy: Astek tónový, námorníctvo ( nagual), Maya wy, laboratórium, šťava boor atď.
Podstatou týchto myšlienok je to každý človek má svojho magického dvojníka - tónový; táto osoba je zase tónom bytosti, ktorá je jeho tónom. Človek a jeho tonal sú spolu magickým spôsobom úzko prepojené už od okamihu jeho narodenia; zdieľajú jednu dušu a jeden osud. Ak sa s tonalom niečo stane, napríklad ak zomrie alebo je zabitý, to isté sa stane osobe.

Tu je príklad modernej rozprávky s charakteristickou zápletkou:
Bola raz jedna žena, ktorá mala démona. Démonom ženy bola líška.
Táto žena bola slepá, ale vraj bola veľmi zručná v čarodejníctve. Ženinho líščieho ducha náhodne zastrelili poľovníci. Okamžite zomrela, pretože bol zabitý duch líšky slepej čarodejnice. Ale žena, ktorá zomrela, stále pokračovala v čarovaní.
Ale táto stará žena bola vraj veľmi zručná v čarodejníctve.

V predstavách o tóne boli značné rozdiely.

Niektoré národy verili, že každý človek má tón, iné, že ho majú iba čarodejníci a vysoko postavení ľudia. Obľúbený obraz čarodejníckeho tónu je jaguár. Králi a niektorí bohovia majú tiež „magických dvojníkov“. Pomocou svojho tónu môžu čarodejníci vykonávať magické akcie, napríklad kradnúť duše ľudí, spôsobovať choroby alebo smrť.
Podľa legiend sa komunikácia s tónom a manipulácia s ním vyskytuje vo sne; Podľa indickej viery duša počas spánku úplne alebo čiastočne opúšťa ľudské telo a cestuje cez „horný, stredný a nižší svet“. Práve v tomto momente je najväčšia pravdepodobnosť „straty duše“.
V tomto sa doktrína tónov podobá šamanistickým predstavám národov Sibíri a Severnej Ameriky.

Krviprelievanie, ako osobitná náboženská prax, je charakteristickým znakom mezoamerických náboženstiev. Vyobrazenia hodnostárov vykonávajúcich rituály krviprelievania sú populárnou témou v mezoamerickom umení.

Praktizovali sa rôzne formy tohto rituálu. Pomocou špeciálnych rituálnych predmetov, ako je tŕň rejnoka alebo tŕň tŕnistej rastliny agáve, Indiáni prepichovali rôzne časti tela a zbierali stekajúcu krv na papier, ktorý potom obetovali božstvu. Čím bola obeta bolestivejšia, tým bola považovaná za účinnejšiu – bol prepichnutý ušný lalôčik, jazyk, líca a koža na stehnách.
Niekedy sa cez prepichnutý otvor prevliekol povraz, ktorý sa namočil do krvi; takáto operácia je veľmi bolestivá. Španielsky mních Diego de Landa opísal v 16. storočí jednu z odrôd tohto obradu:

«... V iných prípadoch priniesli nečestnú a smutnú obeť.
Tí, ktorí to vykonali, sa zhromaždili v chráme, kde si stojac v rade urobili niekoľko dier do mužských údov, naprieč stranou, a keď to urobili, prevliekli cez ne toľko šnúry, koľko mohli, čím sa stali všetko spojené a navlečené; Krvou všetkých týchto členov potreli aj sochu démona. Ten, kto urobil najviac, bol považovaný za najodvážnejšieho».

Z mayských hieroglyfických textov to vieme obetovanie krvi bola jednou z hlavných povinností kráľa; Polievanie krvi sprevádzali rituály spojené s nástupom kráľa na trón, spomienkou na predkov, odvolávaním sa k bohom a koncom kalendárnych cyklov.
Názov chradnúť (« striekajúce kvapky“) sa používa ako synonymum pre kráľa.

Prax obetovania krvi úzko súvisí s myšlienkou božskej substancie prenikajúcej vesmírom. Krv je podľa mezoamerických predstáv materiálnym nosičom duše, ktorá žije v srdci človeka. Indiáni stále veria, že pulz je jeho hmatateľný, materiálny prejav.
Uvoľnením sily obsiahnutej v krvi môže človek ovplyvňovať chod udalostí, predchádzať nešťastiam, živiť bohov a dokonca ich privolávať k životu zo zabudnutia.
Na jednej zo stél venovaných koncu 20. výročia, na počesť ktorej sa mayskí vládcovia dopustili krviprelievania, je teda napísané „bohovia sa narodili, Boh noci a Boh dňa, a to urobil kráľ Itzamna-Kavil." Nad vládcom sú vyobrazení Boh noci a Boh dňa, ktorí sa akoby kúpali v oblakoch pary vychádzajúcej z preliatej krvi.

Sila človeka závisí od jeho sociálneho postavenia, od postavenia, ktoré zastáva.
Preto králi ako potomkovia bohov a zbožňovaní predkovia majú najväčšiu moc, a preto na ich plecia padá zodpovednosť pomocou posvätných rituálov, najmä krviprelievania, udržiavať svetový poriadok, blahobyt ľudí a zabezpečiť priazeň bohov.
Bohovia sú v textoch označovaní ako „starostlivosť o kráľa“ – musí ich kŕmiť, robiť sochy, stavať chrámy, prinášať obete. Ak sa vládca nespráva vhodne, jeho ľud a kráľovstvo budú čeliť nevyhnutnému nešťastiu.

Astécke rozprávky o stvorení sveta tvrdia, že boh Quetzalcoatl pokropil kosti svojich predkov vlastnou krvou, aby vytvoril členov komunity, obyčajných ľudí. Mýtus na jednej strane jasne dokazuje, že božská substancia krvi má obrovský tvorivý potenciál, a na druhej strane, že medzi kráľmi a obyčajnými smrteľníkmi existuje jasná opozícia a králi sú viac bohmi ako ľuďmi.
Mená, ktoré dedičia dostali pri nástupe na trón, prirovnávajú kráľov k bohom - sú zhusteným popisom niektorých mytologických predmetov: Boh-Chuck sa narodil-z-neba, Burns-the-Sky-boh-Kavil, Smutno-srdce-horúce(horúci, t. j. „plný sily“).
Mená vládcov toho istého kráľovstva spravidla uvádzajú toho istého boha, inými slovami, vládnuca dynastia mala svojho vlastného patrónsky boh a králi boli vnímaní ako jeho inkarnácie.

Polievanie krvi nebolo jedinou formou obety, ktorú Indiáni praktizovali.

Je známe, že Indiáni postil sa bez toho, aby jedli soľ a korenie, pálili aromatické kadidlo, obetovaných vtákov, motýľov a ľudí. Posledná prax je spojená aj s predstavami o krvi ako nádobe božskej sily.

Doktrína o cykly času hral obrovskú úlohu v kozmologických predstavách a každodennom živote Indiánov. Starovekí Mezoameričania mali úžasné astronomické znalosti.
Na konci 1. tisícročia pred Kristom vyvinuli absolútny datovací systém, ktorý siaha až do mýtického dátumu stvorenia sveta v roku 3114. BC. (tento kalendárový systém je presnejší ako ten, ktorý používame).
Ešte skôr vynašli posvätný 260-dňový kalendár, ktorý im umožňuje predpovedať zatmenie Slnka a Mesiaca, ako aj pohyb planéty Venuša. Tento skorý vývoj astronomických poznatkov je spojený s potrebou presne predpovedať zmenu ročného obdobia, pretože chyba o 1 deň môže viesť k strate celoročnej úrody.

Znalosť kalendára dostal v mezoamerických náboženstvách zvláštny lom.
Takže jednou z funkcií posvätného 260-dňového kalendára je pomenovať ľudí podľa dňa, kedy sa narodili. Nielen ľudia, ale aj bohovia dostali svoje mená v súlade s dňom, kedy sa narodili alebo vykonali veľké činy.
Avšak
meno kalendára nie je len meno (Indiáni mali spravidla dve mená: jedno kalendárne, druhé osobné); je to tiež znamenie, v ktorom sa človek narodil, a jeho osud. Boli kňazi, ktorí predpovedali osud človeka pomocou špeciálnych kníh.
Slávne knihy Astec tonalpohualli pri tabuľkách dní je pravdepodobnejšie, že preklad nie je „počítanie dní“, ako sa často píše, ale „ počet duší" Podľa španielskych misionárov mohli Indovia pomocou takýchto kníh „manipulovať s osudom“: stačilo pomenovať dieťa narodené pod zlým znamením kalendárnym menom blízkeho dňa s priaznivejšími predpoveďami do budúcnosti.

Mezoameričania verili, že rôzne astronomické udalosti mali obrovský vplyv na ich životy. Ak napríklad tehotná žena uvidí zatmenie Slnka, potom porodí mŕtve dieťa; Venuša bola symbolom vojny a čas, keď bola planéta viditeľná na oblohe najdlhšie, bol považovaný za najpriaznivejší pre vojenské kampane; Ak je kukurica zasadená na ubúdajúcom mesiaci, klíčky uschnú na koreni alebo ich zožerú potkany. [ A tiež Venuša - nagual z Quetzalcoatla: Xolotl, Večernica; v noci prenáša slnečný kotúč hlbinami podsvetia zo západu na východ]

Indiáni verili cyklickosť svetových udalostí,
preto okrúhle dátumy (400. výročie, 20. výročie a 52. výročie) vyzerali v ich očiach obzvlášť dôležité; V týchto dňoch panovníci stavali pomníky, zviazali ich a pokropili krvou, aby im dali život.

S týmito myšlienkami sa spája jedna zaujímavá epizóda z histórie Mayov.
Kráľovstvá Naranjo A Karakol boli medzi sebou už dlho v rozpore. Karakol často vyhrával víťazstvá, ktoré boli zobrazené na hieroglyfickom schodisku. Keď králi z Naranja v roku 680 dobyli Caracol, prvá vec, ktorú urobili, bolo, že rozobrali schodisko a odniesli ho do svojho kráľovstva, kde ho nesprávne poskladali, takže všetky dátumy boli pomiešané.
Naranjskí králi sa teda pokúsili prekonať „cyklickú povahu histórie“ a zmeniť priebeh udalostí.

V hieroglyfických textoch králi často uvádzajú paralely medzi sebou samými a udalosťami, ktoré vykonávajú s bohmi, a skutkami vykonávanými bohmi v mýtických časoch. Niektoré z týchto udalostí sa odohrali pred miliónmi rokov. A tak to, čo kedysi na úsvite sveta dosiahli bohovia a slúžilo ako základ existujúceho sveta, opakujú králi, polobohovia, poloviční ľudia, ktorých podiel bude mať na starosti udržiavanie existujúceho svetového poriadku.

kozmológia.

V Mezoamerike existovali zložité kozmogonické myšlienky, ktoré sa menili v závislosti od času a regiónu. Podľa Astékov bol svet stvorený Tezcatlipoca A Quetzalcoatlem od príšery Tlaltecuhtli, roztrhnutý nimi na dve časti: nebo a zem.

Svet má horizontálne a vertikálne členenie.
V prvom rozdelení sa rozlišujú 4 časti sveta a stred, z ktorých každá má svoj vlastný svetový strom spájajúci svety, zodpovedajúceho vtáka a farbu (západ - modrá, sever - žltá, východ - červená, juh - zelená) . Každá časť sveta má svojho boha patróna.
Vo vertikálnom smere je svet rozdelený na 13 nebies, stredný svet a 9 pekiel. Na nebesiach sú svietidlá, bohovia, duše bojovníkov, ktorí zomreli v boji, a ženy, ktoré zomreli pri pôrode. V horných 2 nebesiach žije božský pár Ometecuhtli A Omecihuatl, ktorý zrodil bohov a ľudí.
Boh smrti žije v 9 peklách Mitlantecuhtli a jeho manželky Mictlancihuatl, ako aj duše tých, ktorí zomreli jednoduchou smrťou.

V kozmológii Astec existuje princíp duality- večný boj medzi dvoma princípmi.

Stvorený svet prešiel 4 „svetovými obdobiami“, z ktorých každá skončila zničením sveta: požiar, potopa atď. Žijeme počas piatej éry, kde vládne boh slnka Tonatiuh; bude to musieť skončiť hroznými kataklizmami.
Každých 52 rokov hrozí svetu zničenie, bohovia sa rozhodnú, či predĺžia jeho existenciu na nové obdobie.

Svetonázory iných mezoamerických národov sú podobné, ale v detailoch sa líšia.

Mayovia majú napríklad odlišnú farebnú symboliku a boh dažďa Chak existuje v piatich podobách, umiestnených podľa horizontálneho členenia sveta ( Biely Chuck na severe, Žltý Chuck na juhu atď.).
Podľa hieroglyfických textov, keď človek zomrie, jeho „ biely kvet„(metaforický opis duše), vyparujúca sa, ide do vodného sveta umiestneného v podzemí, ktorého cesta vedie cez horu.

Podsvetie je tiež biotopom tónov.

V čase, keď prišli Španieli, boli Aztékovia jednoducho posadnutí myšlienka blížiaceho sa konca „modernej éry“ a zničenie sveta. V ich mysliach boli jediným spôsobom, ako zachovať existujúci svetový poriadok a upokojiť bohov, rozsiahle ľudské obete, pretože krv „pokrm bohov“ je jediná vec, ktorá môže bohom dodať silu na udržanie svetovej rovnováhy.
Kňazi vytrhli srdce a priniesli ho, stále bijúce a prskajúce krv, k soche boha, kropiac ho.

V roku 1478 Počas zasvätenia Veľkého chrámu hlavného mesta Astékov Tenochtitlanu bolo počas štyroch dní obetovaných asi 20 000 ľudí. Podobné praktiky existovali medzi mnohými mezoamerickými národmi, ale nikde a nikdy nenadobudli také rozmery.

Pochybnosti o pravdivosti náboženských doktrín boli vlastné ľuďom zo vzdialených období nie menej ako nám. Samozrejme, historické a náboženské texty Mezoameriky nenechajú priestor pre prípadné pochybnosti, no dostali sa aj k nám básne astéckych básnikov, ktoré sa naučili naspamäť a odovzdávali z generácie na generáciu. Mnohé z nich sú skutočnými majstrovskými dielami filozofických a náboženských textov. Významná časť básnických diel kráľa [vládcu Texcoca] Nezahualcoyotla (1402-1472) je venovaná Darcovi života a Stvoriteľovi samého seba a jeho chvále.

Niektoré strofy zároveň vyjadrujú pochybnosti o pravde a dobrote Boha, o rozkvete ktorého kultu Nezahualcoyotl tak obhajoval, ako aj o možnom živote človeka po smrti.

Si pravdivý, Ten, ktorý jediný vládne nad všetkým, Darca života?
Je to pravda? Možno to nie je tak, ako sa hovorí?
Nech naše srdcia nie sú mučené! O všetkom, čo je pravda, sa hovorí, že je nepravdivé.
Sudcom bude iba Darca života.
Nech naše srdcia nie sú mučené! Pretože on je Darcom života.

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Umelecká kultúra Mezoameriky 10. stupeň

Predkolumbovská Amerika (pred rokom 1492)

Územie Strednej a Južnej Ameriky Vznikli kultúrne civilizácie: Olmec Aztec Maya Inkovia

Najstaršou civilizáciou predkolumbovskej Ameriky bola kultúra Olmékov. Žili na pobreží Mexického zálivu v 2. – 1. tisícročí pred Kristom. Olmékovia plánovali kultúrne centrá a stupňovité pyramídy, kamenné sochy, predmety dekoratívneho a úžitkového umenia, hieroglyfické písmo a rituálny kalendár.

Architektúra Architektúra je zle zachovaná. Celosvetovú slávu si získala obrovská kamenná hlava vysoká až 3 metre a vážiace až 40 t. Jeho účel nie je známy, pravdepodobne má kultový charakter.

Nová civilizácia Mesto Teotihuacan v Strednej Amerike. Zachovali sa dva hlavné chrámy zasvätené Slnku a Mesiacu. S. 54 ab.2

Umelecká kultúra Aztékov V 11. storočí prišli zo severu dobyvatelia – Aztékovia, ktorí si vytvorili vlastnú civilizáciu. Hlavnou črtou umenia aztéckych loveckých kmeňov bolo uctievanie bohov.

Hlavným miestom uctievania bohov boli chrámy. Hlavné mesto Aztékov Tenochtitlan alebo Mexico City, teraz hlavné mesto Mexika, udivovalo svojou veľkoleposťou. Centrum mesta bolo na ostrove uprostred jazera.

Aztécke sochárstvo Monumentálne sochy božstiev mali abstraktný a konvenčný charakter. Socha Coatlicue je bohyňou zeme a jarnej plodnosti. Vyrába sa z kukuričných klasov, jagavých pazúrov a tesákov, ľudských lebiek a dlaní, peria, hadov, orlích labiek atď.

Čítanie. S. 56 ab 1 nižšie, str. 57 Pohrebná maska ​​Šperk

Mayská umelecká kultúra Mayský kmeň vynašiel presný slnečný kalendár, určil dĺžku roka, použil pojem nula, predpovedal zatmenie Slnka a Mesiaca a vynašiel hieroglyfické písmo.

Architektúra. Rozdiel. (str. 58 ab.1) Egyptské pyramídy Chrám aztéckych nápisov

Štadióny sú stavby s ihriskom pre ikonickú loptovú hru. Pravidlá hry str. 59 ab.1 zdola

Umelecká kultúra Inkov. Ríša Inkov je indický národ žijúci od 11. storočia. Na území moderného Peru. Existujú legendy o vzniku ríše Inkov (str. 61 ab. 2)

Sochárstvo. Reliéf na bráne Slnka v Tiahuanaco

Domáca úloha: Umenie primitívneho človeka Umelecká kultúra západnej Ázie Architektúra starovekého Egypta Umelecká kultúra Mezoameriky. OPAKUJTE PRE KONTROLNÚ PRÁCU

K téme: metodologický vývoj, prezentácie a poznámky

Aplikácia metódy „Vzdelávacej cesty“ na vyučovacej hodine – svetová umelecká kultúra. Aplikácia metódy „Vzdelávacej cesty“ na vyučovacej hodine – svetová umelecká kultúra.

Technologická mapa lekcie: Vzdelávacia cesta je pedagogická metóda, jedinečná stratégia osvojenia si sveta kultúry, ktorej výsledkom je formovanie, sebaurčenie...

"Predchodcovia starovekej kultúry. Krétsko-mykénska kultúra" - vzdelávací a metodický materiál na vedenie lekcií o svetovej umeleckej kultúre a umení v ročníkoch 8-9.

Tento materiál "Predchodcovia starovekej kultúry. Krétsko-mykénska kultúra" zoznamuje žiakov 8.-9. ročníka s históriou a obrazmi najstarších predstaviteľov raného obdobia antickej kultúry, príbehmi...

Prezentácia „Umelecká kultúra starovekého Ríma. Dokončené pre učebnicu Rapatskaya L.A., Svetová umelecká kultúra, 10. ročník

Prezentácia „Umelecká kultúra starovekého Ríma“. Dokončené pre učebnicu Rapatskaya L.A., Svetová umelecká kultúra, ročník 10 (Schválené Ministerstvom školstva a vedy Republiky...

Snímka 2

Cieľ hodiny: priblížiť študentom umeleckú kultúru Mezoameriky

Snímka 3

Ako sa volá Mezoamerika?

Stredná Amerika vrátane Mexika sa zvyčajne nazýva Mesoamerica Kultúrny vývoj národov týchto zemepisných oblastí v období približne od 2. tisícročia pred n. a až do 15. storočia nášho letopočtu. bežne nazývaná kultúra Mezoameriky alebo kultúra predkolumbovskej Ameriky!

Snímka 4

Mapa predkolumbovskej Ameriky