Vasilij Jaroslavovič Slipaksa narodil 20. decembra 1974 vo Ľvove. O Ukrajinský operný spevák, sólista parížskej národnej opery. Žil vo Francúzsku viac ako 19 rokov a urobil skvelú kariéru.
Ale keď začala vojna na východe, vzal si volací znak „Mýtus“ a šiel brániť Donbas. Keď sa vrátil do Francúzska, prihlásil sa ako dobrovoľník, zbieral pomoc pre ukrajinskú armádu.
29. júna 2016 zomrel presne tam, kde sa včera odohrali kruté boje. Militanti utrpeli strašné straty. Zdá sa, akoby ľudia z ATO pomstili svojho padlého kamaráta, veľkého syna Ukrajiny.
"Odrazili útok separatistov, za účasti delostrelectva, vojenskej techniky. Vasilij zomrel po guľke ostreľovača, so samopalom v rukách," povedal novinárovi veliteľ Vasilija Alexander s volacím znakom "Droga Podoljanin". ako zomrel.
Podľa príbehov jeho kamarátov bol Vasily guľometom.
„Bojovali sme s ním v prvej línii koncom jari a leta 2015 pri Sands,“ hovorí Grigorij Pivovarov, Vasilijov brat zo 7. práporu DUK, „Zúčastnil sa bojov, chodil na koncerty a potom sa vrátil na front. znova. A nielenže bojoval, ale tiež poslal chlapcom veľa pomoci. Je v poriadku, že Vasya nebol profesionálnym vojakom, ale umelcom - naučiť sa bojovať, keď milujete svoju krajinu, nie je ťažké, hlavná vec je túžba a viera. Na vlastnom príklade ukázal, čo znamená skutočne milovať vlasť. Mimochodom, ukázal sa ako dobrý bojovník. Občas nám aj zaspieval."
Vojenská lekárka Yana Zinkevich uvádza, že Slipak bol smrteľne zranený v dolnej časti tela. Neskôr sa objavili oficiálne informácie: 18. júna Vasily odišiel do Donbasu, aby doručil zozbieranú pomoc dobrovoľným obrancom, a plánoval tam zostať šesť mesiacov. Ale 29. júna pri plnení bojovej úlohy ako samopalník v 1. útočnej rote Dobrovoľníckeho ukrajinského zboru Pravého sektora (DUK PS) zahynul v boji asi o 6:00 nepriateľskou guľkou 12,7 mm vypálenou ostreľovačom. z veľkokalibrovej pušky.
Vasilij Slipak zachránil svojich spolubojovníkov za cenu vlastného života. Ukrajinskí obrancovia odrazili útok ruských ozbrojených síl na obec. Luhansk (okres Bachmut, Donecká oblasť) od mesta Debaľceve a zahájila protiofenzívu, pričom zatlačila nepriateľa späť z dvoch opevnených pozícií na výšinách pri obci. Logvinovo.
Pochovať Vasilija pripadlo na rodičov a staršieho brata Oresta. Bol to Orest, ktorý raz vzal malého Vasyu „na hudbu“ - dieťa začalo spievať takmer súčasne s rozprávaním. Vo veku šiestich rokov vyliezol Vasily na stôl na dedinskej svadbe a spieval: "Povedz mi, miluješ alebo nie? A svieti ti v očiach:" Som navždy tvoj, "a o štyri roky neskôr vzal jeho starší brat Vasilij do zboru Dudárik.
V roku 1994 na medzinárodnej súťaži vo Francúzsku získal 20-ročný študent Ľvovského konzervatória Grand Prix a v roku 1996 podpísal zmluvu s Operou Bastille. Part štyroch čertov z Offenbachových „Hoffmannových rozprávok“ zaspieval tak, že ho diváci volali Mefistofeles.
A tu je ária „Toreador“, za ktorú Vasily získal cenu „Najlepší mužský výkon“ na medzinárodnom festivale operných spevákov v Armeli.
Vasily žil vo Francúzsku, urobil vynikajúcu kariéru, ale to ho neodcudzilo od jeho vlasti. Keď sa Majdan začal, keďže nemohol ísť na Ukrajinu (mal zmluvu s operou), organizoval akcie na podporu Ukrajiny vo Francúzsku.
Parížski Ukrajinci sa zišli pri fontáne Saint Michel. Tu bol raz zabitý Symon Petlyura.
Vasilij bol hrdý na svoj prvý dobrovoľnícky úspech – Ford zakúpený pre Pravý sektor z prostriedkov z parížskej demonštrácie.
Bol hrdý, ale myslel si, že to nestačí. Po 19 rokoch života vo Francúzsku opustil hviezdny európsky život a prišiel brániť svoju vlasť.
Tak sa Vasily pozrel počas práce v opere v Paríži. Impozantný muž s aristokratickou bledosťou a dobre upravenými vlasmi.
A tak sa stal na Donbase a len na pamiatku scény si zvolil volací znak „Mefistofeles“. Aj keď pre pohodlie to bolo zredukované na „Mýtus“ ... Pretože „Mefistofeles“ kričal do rádia príliš dlho.
Bojoval v DUK „Pravý sektor“.
"Všetko to začalo dobrovoľníctvom, "DUK PS" boli našimi prvými krstňami, tak ich voláme. Pomáhali sme im s celou našou dobrovoľníckou organizáciou "Fraternité Ukrainienne / Ukrajinské bratstvo". Prvým, komu sme pomohli, bol 7. prápor "DUK PS" " , Poznal som týchto ľudí a stalo sa, že som tu, ale mohol to byť nejaký iný prápor. Takto prirodzene dobrovoľníctvo prerástlo do aktívnej účasti," povedal novinárom Mif.
Od minulého leta Vasilij vystriedal niekoľko útvarov, uviedli na hlavnom veliteľstve PS DUK. Jeho poslednou jednotkou bola útočná rota DUK.
Najnovšie príspevky na facebookovej stránke Vasily Slipak sú o biznise. Zbieral peniaze pre svojich bratov, pretože bol nielen bojovník, ale aj dobrovoľník. Hľadal som 50 čiernych baretov. Ktovie za čo. Priatelia žartovali, hovoria, že sú kožušiny. Alebo ružová.
Ráno 29. júna 2016 vtipy vystriedali desiatky otázok. "Nažive?", "Vasily, žiješ?", "Čo si to urobil, brat..."
Vasily bol pochovaný vo svojej vlasti, vo Ľvove.
A o rok neskôr vyšiel "MYTH" - nový film od autorov pásky
Zosnulý v zóne ATO na Donbase sa ukázal byť bratom ministra infraštruktúry Ukrajiny Volodymyra Omeljana. Napísal o tom na svojej facebookovej stránke aj samotný šéf rezortu, avšak bližšie nešpecifikoval. stupeň vzťahu.
Omelyan sa podelil o svoje spomienky na zabitého vojaka a zverejnil svoje fotografie.
"Bol energický, plný optimizmu. Bez ohľadu na to, akokoľvek to bolo ťažké - usmieval sa, vtipkoval, pozeral na oblohu. Kráčal vpred. Dva metre vysoký, rovná chrbtica a pravda z pier. Žil tým, čo robil. Nielen spieval, ale bol hrdinom javiska. A tak bojoval. Bez toho, aby hovoril o samotnej vojne. Miloval priateľov a priateľky, pevne odrezal svojich nepriateľov, žil na Ukrajine,“ napísal Omelyan.
"Raz, v detstve, som mu prištipol prst dverami. Klinec sa odtrhol a ten nový zle narástol. "Znamenie, môj brat na teba vždy myslí," zasmial sa na stretnutí a šťuchol do toho prsta.
Nekonečne spoločenský, pripravený dať to posledné a rovnako bezstarostne k vám na jeden deň prísť, zostať alebo vás pozvať na pár mesiacov,“ povedal Omelyan.
Napísal tiež, že Slipak najprv nepripúšťal, že bojuje v zóne ATO a pomoc dlho odmietal.
"Javisko bolo jeho povolaním. Bol to jeho Hollywood. Chodil doň od detstva. Dudarik, Veľká cena Francúzska, Parížska opera–úspech nie je len osobný, ale, ako sa nám zdalo, celej Ukrajiny a našej rodiny,“ napísal minister.
Pripomeňme, že operný spevák Vasilij, ktorý bojoval na Donbase v radoch Pravého sektora DUK
Včera ukrajinské médiá informovali o smutnej udalosti. Neďaleko dediny Luganskoye, skoro ráno, o šiestej ráno, spevák Vasily Slipak zomrel na guľku ostreľovača. Bol tam aj príbeh o osude tohto muža, o jeho presvedčení, že bol známy po celom svete. V televízii sa mnohokrát opakoval jeho rozhovor, v ktorom umelec hovoril o sebe a vyzýval všetkých zdravých mužov do 50 rokov, aby navštívili zónu ATO, aby sa ubezpečili, že vojna čoskoro skončí, očividne víťazne. Tento príbeh by bol dosť „ťahajúci“ za vysoký vlastenecký príklad, ale ... Telo speváka sa ešte neposadilo, aby ho dalo zemi, pretože sa ukázali niektoré mimoriadne nepríjemné okolnosti pre úrady.
životná cesta
S politickými názormi Vasilija Slipaka môžete nakladať, ako chcete, ale čestnosť a úprimnosť mu nedokážu odoprieť ani tí najzarytejší odporcovia ukrajinského nacionalizmu. Spevák určite miloval svoju krajinu, aj keď svojim spôsobom. V záujme triumfu národnej myšlienky opustil operné javisko a nie hocikde, ale v Paríži. Tam predvádzal árie, ľudové piesne, mal fanúšikov, obdivovateľov, ale aj honoráre za vystúpenia, podľa ukrajinských predstáv jednoducho astronomické. A nie kvôli zárobku sa vrátil do vlasti, ale srdce ho volalo. Vasilij by neposlal domov chladničky a televízory prevzaté z rozbitých domov obyvateľov Doneckej oblasti, nepotreboval to. Naopak, zbieral peniaze na stíhačky ATO a míňal svoje peniaze, kupoval autá a všeličo iné potrebné vo vojne. Spevák žil takmer dve desaťročia v zahraničí a keď sa dozvedel, že Ukrajinu napadol zákerný nepriateľ, nezostal bokom, ale najskôr sa stal dobrovoľníkom a potom bojovníkom. Smrť ukončila tento krásny osud. Takto zhruba hovoria o Vasilijovi Slipákovi v televízii, nenápadne všetkým povinne branným osobám naznačujú, kde je ich miesto.
Slipak o vojenských záležitostiach
Televízny rozhovor, ktorý poskytol Vasilij Slipak krátko pred smrťou, je veľmi zaujímavý na počúvanie. Ak by neznámy ostreľovač z DĽR vedel, koho „oblasť spodnej časti tela“ vzal na priesečníku optiky, potom, s vysokou pravdepodobnosťou sa dá predpokladať, by si vybral iný cieľ. Spevák nezostal na fronte veľmi dlho, celkovo niekoľko týždňov, a počas tejto doby sa mu sotva podarilo spôsobiť nepriateľovi nejaké škody, najmä preto, že nikdy neslúžil v armáde a vôbec nepoznal vojenské záležitosti. . Okrem toho Vasily nepovažovala za potrebné. Novinárovi, ktorý mu kládol otázky, povedal, že hlavnou vecou vo vojne nie sú bojové schopnosti, ale vlastenectvo v srdci a všetko ostatné je jednoduchá záležitosť. Bolo evidentné, že nebol neúprimný, ale povedal, čo si myslí. Tieto myšlienky zvláštnym spôsobom odrážajú všeobecné princípy ukrajinskej armády, ktorá, samozrejme, čoraz viac prechádza na zmluvný systém, ale to ju nerobí profesionálnejšou. Dôstojníci sú „preškolení“ mesiac, a hociktorý, od zásobovania až po strelcov. Kam lietajú náboje vystreľované takými „špecialistami“, je samozrejme mnohým obyvateľom Donbasu známe od tých, ktorí prežili.
Oficiálne straty
Podľa tlačovej služby Ozbrojených síl Ukrajiny zahynulo počas vojenského konfliktu na východe Ukrajiny menej ako tri tisícky vojakov. No možno trochu viac, ak zoberiete do úvahy zamestnancov ministerstva vnútra, ŠtB, Národnej gardy a pohraničníkov. Napriek tomu ešte pred rokom na otázku o skutočnom počte mŕtvych dôstojníci, ktorí boli vo vojne, bez tieňa pochybností odpovedali: „najmenej tucet“, čiže, samozrejme, tisíce. Ulicami rôznych osád prechádzali smútočné sprievody, striedali sa hlásenia o veľkých „kotloch“, do prostredia padali celé vojenské skupiny, ktoré počas evakuácie stratili významnú časť personálu. A dnes ľudia naďalej zomierajú, vojaci a dôstojníci, dobrovoľníci a mobilizovaní, a to aj násilím. Všetky tieto fakty nepotvrdzujú oficiálne čísla. Údaje sú zjavne podhodnotené a nepravdepodobné, čo dáva základ pre tie najchmúrnejšie predpoklady, možno dokonca nadhodnotené.
A čo mŕtvy spevák? Trochu trpezlivosti.
Kde slúžil dobrovoľník Slipak?
Vasilij Slipak nebojoval v nejakej časti Ozbrojených síl Ukrajiny, ale v úplne inej ozbrojenej zostave. V spomínanom rozhovore s umeleckým prefíkanosťou naznačil, že v skutočnosti „tam nie sú“ a vyjadril obavy z možnosti opätovného návratu do Francúzska, keďže takéto akcie nie sú v Európskej únii vítané. V týchto odvážnych rečiach spevák skutočne priznal svoj status žoldniera. Bojoval v DUK (dobrovoľnícky ukrajinský zbor) „Pravého sektora“, mimochodom v Rusku zakázanom, alebo skôr v jeho siedmom prápore. Táto jednotka má medzi milíciami LPR obzvlášť zlú povesť, bojuje o úplné zničenie a spravidla so sebou v bitkách neberú zajatcov.
DUK a jej úloha vo vojne
Opäť, na rozdiel od obyčajných mobilizovaných a dokonca aj tých, ktorí dobrovoľne prišli na ukrajinské vojenské úrady podpísať zmluvu o výkone služby, niekedy nútene, pre nedostatok iných prostriedkov na živobytie (tento jav nie je v súčasnosti neobvyklý), „pravičiari“ sú presvedčení ľudia. Nebojujú o peniaze, aj keď nejakú podporu samozrejme dostávajú, ale o nápad. Práve v tomto ATO sú nepostrádateľní, ich velenie, ako sa hovorí, „upcháva diery“, posielajú ich na prieskum, nejaké nálety a iné nebezpečné podniky, kde obyčajných dôstojníkov ozbrojených síl nenalákate ani rolkou. Bojovníkov Pravého sektora je málo, no vždy sú v popredí udalostí vyznačených na taktických topografických mapách. A ak je smrť a dokonca zranenie každého vojaka teraz udalosťou, o ktorej sa píše na internete a v televízii, tak členovia dobrovoľníckych formácií umierajú bez stopy. Ako povedal Slipak, "jednoducho tam nie sú." Samozrejme, pokecal veľa zbytočností a mimochodom prezradil dôležité štátne tajomstvo, ale čo si od neho vziať, je umelec. Hlavne teraz.
Slipak nabíja časopis a spieva, spieva...
Toto video je veľmi populárne, pozerajú ho mnohí. Operný spevák sedí za improvizovaným stolom, pred sebou má hrsť nábojníc, rytmicky ich cvaká do zásobníka útočnej pušky Kalašnikov a ticho, ale krásne do rytmu spieva ukrajinskú ľudovú pieseň. Má naozaj veľmi príjemný hlas, bohatý na nuansy, ktorý nespadá len pod niektoré všeobecne akceptované operné štandardy, ale má veľmi vzácny kontratenor. Vasilij svojimi malými koncertmi občas zabával svojich kolegov, páčil sa im najmä vlastenecký repertoár. Toto video teda zaznamenalo podobný moment takmer každý deň, no nie bez nádychu umenia. Vlastencom sa táto scéna páči, myslia si, že vraj Slipak sedí, hučí, obchod sa zaplní a potom vezme samopal a „všetkých oddelí“. Ukázalo sa to opačne, ale nepriatelia novej Ukrajiny sa nemajú prečo radovať. Svojou smrťou umelec parížskeho divadla "Opera Bastille" odhalil tajný mechanizmus, ktorý vám umožňuje podceniť skutočné straty ukrajinskej strany a ešte niečo.
Tajomstvo nízkej straty
Ukrajinské médiá, samozrejme, o celosvetovej sláve Slipaka trochu preháňali, spevák hrával najčastejšie vo vedľajších divadlách, podpísal dve-tri zmluvy ročne a do La Scaly ho nepozvali, no mal istú slávu, keďže ako aj veľmi krásny hlas. Po jeho smrti niekoho napadlo porovnať túto skutočnosť s dennou správou, v ktorej velenie uvádza ranených a zabitých za deň. Vasilij Slipak v nej nebol. Vôbec nikde nebol. Pravý sektor mŕtvych nepočíta. Niekedy, keď sa dobrovoľníkom podarí získať mŕtvolu, padlého hrdinu privezú do jeho rodného mesta a usporiadajú mu veľkolepý pohreb, spravidla na vlastné náklady. Slipak bude pochovaný vo Ľvove, to už bolo hlásené, napokon celebrita. Tak málokedy má niekto šťastie...
kto strieľa?
Ďalší moment, ktorý možno povedie k skutočnému objavu, a na vine je opäť smrť speváka Vasilija Slipaka. Keďže nikde neexistuje „Pravý sektor“, nikto nemonitoruje jeho dodržiavanie minských dohôd. Ale koniec koncov, niekto strieľa pri pieskoch, Avdeevke a na Svetlodarskej vyvýšenine? Dá sa predpokladať, že práve oni sú hrdinskí a zahaľujú sa nevädnúcou slávou, tí, „ktorí tam nie sú“.
Zostáva len vyjadriť sústrasť rodičom a bratovi Mitha (pseudonym na počesť obľúbenej opernej postavy Vasiľa Slipáka, Mefistofela). Krásne spieval. Zem mu odpočíva v pokoji...
„Nemôžem smútiť za ukrajinským spevákom Vasilijom Slipakom, ktorý zomrel v ATO,“ píše o ľvovskom rodákovi, dobrovoľníkovi „Pravého sektora“, kyjevský kňaz Alypiy Svetlichny. - Skvelý hlas, talent, zaslúžená pozornosť. Zdalo by sa, že muž mal všetko. Víchrica Majdanu ho ale zachytila... Ukrajinské médiá dnes budú plakať nad rakvou zavraždeného speváka, ktorý si vzal prezývku „Mýtus“, zo skráteného „Mefistofeles“. Ale nie sú to oni, médiá, hlavní vrahovia speváka a tisíce ďalších hodných ľudí, ktorí si vytvorili vlastný mýtus! Mýtus, ktorý podnecuje vojnu!
O. Alipiy to napísal v piatok 1. júla, v ten deň sa vo Ľvove konal pohreb barytonistu, nacistického guľometníka, ktorého zastrelil ostreľovač z Donbasu.
„Vasily Slipak zomrel za zvláštnych okolností, ktoré by sa mali ďalej skúmať. Je tam veľa nejasností, píše o. Alipiy na Facebooku. - Chcel by som však, aby ste si vypočuli pieseň „Ach, nad Počajevom svitla úsvita“ v podaní zosnulého. Verí sa, že slová a hudba ľudových piesní. Príbeh je o dobe mnícha Jóba z Počajeva, ktorý je v piesni nazývaný prezývkou - Železný. Turci a krymskí Tatári zaútočili na Počajevský kláštor a Matka Božia ho chránila modlitbami svätého Jóba. Pieseň je krásna, dojímavá a odráža skutočné historické udalosti. Ale! Nikto nie je v rozpakoch, že sa hrá v ukrajinskom uniatskom kostole v Paríži, ako samozrejmosť. Pre uniatov vo všeobecnosti nie je zmes presvedčení niečím nenormálnym. Je im jedno, že mních Jób bol pravoslávny mních, že ikona Bohorodičky Počajevskej je požehnaním pravoslávneho patriarchu. Jednoducho popierajú pravoslávnych svätých v pravoslávnej cirkvi a označujú ich za svojich podporovateľov. A ruský baptista, knieža Vladimír, je pre nich rovnako „ich baptista“. Vôbec im nie je trápne, že sa zriekli viery otcov a toho istého apoštolom rovného Vladimíra, ktorý zradil pravoslávie! Veľké mená sú pre nich dôležité, kradnú históriu, aby ju svojou bezškrupulóznosťou zdiskreditovali. Samotná ukrajinčina je náboženstvom, v ktorom sú ako uzly vo vyšívanej košeli viditeľný Kristus aj Matka Božia, svätci a historické postavy.
Pre nacionalistu je kresťanstvo len vynútenou epizódou ukrajinizmu. A niekedy je to zjavne otravná epizóda, preto chcú pokorné kresťanstvo, ktoré nezapadá do mediálnych „požiadaviek“ a príkazov na vraždu, nahradiť šialeným pohanstvom.
A prechod k tomu je otvorenou zradou pod rúškom uniatizmu a „filaretizmu“.
Zradiť Krista pod akoukoľvek maskou, uspávať ukrajinské srdce nacionalizmom! To je úlohou nového sveta talentovaných mefistofilov.
Vasilij krásne spieva. Dojímavé. O krymských Tatároch a dravých Turkoch zahanbených Najsvätejšou Bohorodičkou. O pravoslávnom svätom Jóbovi. Spieva ako je všetko v poriadku. Svedomie je čisté, upokojené, v spánku a sladkej blaženosti. Necíti sa žiadna kognitívna disonancia. Nie nadarmo túto pesničku teraz niektorí interpreti nazývajú – „ukrajinské ľudové uspávanie“. Prepáčte za speváka. Je smutné, že zomrel bez pochopenia. Ukolísaný falošnými predstavami. Bez pravého Pána Krista."
Duchovný otec hovorí aj o historickej zrade uniatov, o odpadlíctve spred päťsto rokov, o zámenách, ktoré sú aktuálne aj dnes, a je jasné, k čomu viedli: k osobným a spoločenským tragédiám.
Zamyslime sa však aj nad tým, že „Ach, úsvit večera“ nie je operná ária, ale duchovný verš. Operný štýl je absolútne cudzí štýlu duchovnej poézie. A lepsie by bolo pocuvat tuto pesnicku v podaní nejakeho slepeho lirnyka, prechodneho kalika, a nie falosneho spivaka Slipaka. Keď sa tu so svojimi jasnými vokálmi nachádza najvhodnejšie, pozrite si jeho „operný spev“ v Eiffelovej veži. V titulkoch k videu sa to nazýva kultúrne, dokonca aj v ruštine: „Flash mob, Paríž, dirigent Vasilij Slipak.“ Vypočujte si však, čo presne a ako presne tento spivák spieva...
Publicistka Eva Merkuryeva, ktorá svoju poznámku nazvala „Provokácia operácie“, sa prikláňa k záveru, že „bratia zabili speváka Vasyla Slipaka“, pretože takáto obeta, ktorú si želal, bola veľmi oneskorená. „Po prvé, priamy výpočet reakcie Európanov. Samotný spevák sa v rozhovore rozplýval, že v Európe (vo Francúzsku) silnejú proruské nálady a treba Európanov presvedčiť. Sólistu parížskej opery, ktorý v roku 1997 odišiel robiť kariéru do Francúzska, zabil „ruský teroristický ostreľovač“ pri „útoku militantov“ – presne tak sa dá sprostredkovať ukrajinský obraz konfliktu na Donbase. Európe. Navyše vo Francúzsku „ukrajinskí patrioti“ ani na úrovni ministerstva zahraničných vecí a parlamentu nedokázali zabrániť tomu, aby sa na televíznej obrazovke objavil škandalózny film „Masky revolúcie“.
Po druhé, Galícia viac ako kedykoľvek predtým potrebuje v Európe známeho Ukrajinca – „mŕtveho hrdinu“ z radov tvorivej inteligencie. Čo akoby zhmotňovalo dva závery naraz: 1) sú to ruské a proruské sily, ktoré zabíjajú „ukrajinský európsky sen“; 2) v záujme Ukrajiny zomierajú kreatívni intelektuáli v rukách doneckých baníkov a pskovských umývačiek áut. Obe tieto „hlboké“ myšlienky sa už prehnali sieťami cvalom.
Bolo veľmi potrebné motivovať Haličanov k vyhroteniu konfliktu na Donbase, keďže aj tento región sa už „vyplavil“ – ozývajú sa odtiaľ hlasy, že úhlavní nepriatelia Ukrajiny nie sú na Donbase a dokonca ani v Moskve, ale v r. Kyjev, a niektorí z nich sú vlastní, domáci, že je čas hľadať cesty k mieru, že ľvovský odpad doslova naďalej otravuje život, že Majdan bol zlý (najmä ak sa pozriete na obrázky radostného Jaceňuka vo Washingtone). A tak ďalej".
Analytik rozvíja pozoruhodnú myšlienku: „Je tu ďalší zdanlivo nepostrehnuteľný moment – promo Pravého sektora, kde bojoval Slipak. Údajne to bola „PS“, ktorá v osudné ráno 29. júna 2016 odrazila „útok militantov“ na donbaskom fronte. „Dobrovoľníci“ bojujú. Pozoruhodné je aj to, že ukrajinské médiá sú zúfalo zmätené z toho, kde presne Slipak zomrel: niektoré tvrdia, že to bolo pri Lugansku, iné, že to bolo pri Debaľceve. Zvláštne, však?
Je dosť možné, že jednou z úloh šialenej ukrajinskej „ofenzívy“ v noci na 29. júna bolo podľa plánu jej organizátorov zabezpečiť kulisy pre atentát na Vasyľa Slipaka.
Samozrejme, nikto túto úlohu nepropagoval - bolo potrebné vytvoriť epický obraz "ofenzívy militantov", ktorú hrdinsky odrazil "Pravý sektor", ale dlhá ruka ostreľovača zabila speváka-bojovníka známeho po celom svete. parížskej opery.
Myšlienku provokatívnej a tendenčnej (namierenej proti implementácii dohôd z Minska) propagácie smrti Pana Slipaka potvrdzuje povaha a obsah replík ukrajinských médií, v ktorých je jasne uhádnutý jediný zdroj, až po slovné náhody.
Analytici uvádzajú príklady.
Victor Tregubov, novinár: "Jednou z najnepríjemnejších čŕt tejto konkrétnej vojny je, že dochádza k výmene sólistov parížskej opery za umývačky áut regionálnych centier Riazan."
Ľudmila Dobrovolskaja, moderátorka správ televízneho kanála 1+1: „Počúvam jeho Toreadora. Aký hlas a aké srdce! Zomrel rukou primitívneho Giviho, ku ktorému sa krajina Donbasu ukázala byť taká štedrá. A my sa radi usmievame na jeho vrahov a necháme týchto pitekantropov a ich jednobunkových potomkov žiť s nami v jednej krajine, pretože „sme jeden ľud“? Nemám najmenšiu chuť usmievať sa alebo bývať vedľa mňa. Neospravedlňujem sa za jazyk nenávisti - nemám iný za genetický odpad."
Arkadij Babčenko, novinár: „Jednou z hlavných ohavností tejto škaredej vojny je, že ruský svet stráca svoje deklasované vrstvy obyvateľstva a Ukrajina je nútená stratiť celú časť spoločnosti. Ruský svet prichádza o umývačky áut. Ukrajina - operní speváci, novinári, IT špecialisti, biznismeni... Rusko melie ukrajinský genofond. S Ukrajinou robí to, čo so sebou robila po stáročia. Dnes som prvýkrát počul meno Slipak, ale samotná strata tohto života je pre mňa tragédiou.
To je manipulácia, ale aj idiotská samomluva: novinár po prvý raz počuje spevákovo priezvisko, no vo vysokom registri ho nazýva „farbou národa“, na rozdiel od „genetického odpadu“, „vymývačov Ryazanské autoumyvárne“. Ako nenávidia všetko ruské! Aká to však „európska“ arogancia! Odkiaľ prišla? Z akých výšin „ukrajinskej aristokracie“ a modrej árijskej krvi vysielajú tieto zvykové klikačky?
Tu vás nevyhnutne napadne, že organizovaná rozlúčka so Slipakom vo Ľvove je jednoznačne propagandistická akcia, klasická provokácia v duchu eštebáka a „mefistofela“ Henriho Levyho, pretože na kyjevskom Majdane a v Dnepropetrovsku, kde sa lúčili aj s ho, udalosti boli nudné, bez „Ľvovskej“ rezonancie.
Kyjevský publicista Maxim Ravreba sarkasticky, ba až štipľavo napísal na Facebooku o ľvovskej spomienkovej slávnosti a o „vinníkovi“ smútočnej udalosti: „Sprostý pohreb prostého operného vojaka. Lemberg. Dnes. Nie nadarmo sa o občianskej vojne na Ukrajine hovorilo „opereta“. Operetná revolúcia, operetná vojna a operetní vojaci. Je jasné, že teraz hovorím konkrétne o tomto pozérovi a frajerovi, ktorý vôbec nebol sólistom a basbarytónom parížskej opery (mimochodom, ktorej? Opera de Paris, Opera Garnier alebo Grand Opera?) , ale tak - operný hosťujúci pracovník- Halič z Ľvova pri hľadaní dlhého oire. Ale v skutočnosti - neonacista, psychopat, rasista, maniak a Achtung, ktorý si sám seba predstavuje ako spievajúceho kozáka Rembenka a prefíkane skoncipovaný, aby vo svojej ďalšej operetnej biografii hosťujúceho pracovníka použil veľké písmená s automatickými zbraňami a ruzhbaechki. Ale teraz to nie je o tom. Svoje ocenenie už dostal, životopis skončil dobre miereným výstrelom sovietskeho rebela. Subjekt už nespieva, ale pokojne leží vo veľmi drahom pohrebnom aute a po tom, čo sa naňho vrhnú náležité kúzla, bude pochovaný a navždy zabudnutý, ako keby nebol na našej láskavej planéte. Vždy sa to tak deje. Ale ja hovorím o skromnom pohrebe poddaného v Lembergu. Komu je vojna a komu je milá matka: komu je spoločná jama pri Záporoží alebo Odesse v mieste pochovania chirurgického odpadu a komu pohrebný voz Mercedes-Bams. Spravodlivosť na zemi neexistuje, ale verte mi – JE NAD ŇOU! Stojí za zamyslenie."
Ak sa pozriete na výber fotografií tohto speváka, môžete vidieť, ako boli jeho črty tváre zdeformované. Tá posledná fotka je proste hrozná. Je jasné, že je to vyšinutý človek. A prezývka, odvodená od diabla, pravdepodobne zodpovedala jeho poslednému duševnému stavu. žiaľ.
Niektorí ronili slzy pre stratený talent. A na to, že išiel zabíjať ľudí, sa už asi zabudlo. Ak idete zabíjať, pamätajte, že môžete byť zabití tiež. Ak chceš spievať, spievaj. Ak chceš zabiť, môžeš byť zabitý sám.
„Dnes môže každý občan ktorejkoľvek krajiny sveta prísť na Ukrajinu na safari pre človeka, získať zbrane a nekontrolovateľne strieľať, kam zasiahne,“ píše kyjevská publicistka Miroslava Berdnik.
Je prekvapujúce čítať na sociálnych sieťach súkromné názory niektorých komentátorov z Doneckých republík, ktorí tvrdia, že ak abstrahujeme, treba stále rešpektovať zavraždených, pretože „človek, bojovník, sa rozhodol, zbraň“, takpovediac, „opustil chatu, šiel bojovať ... “, a hovoria, čo ho odsúdiť! Je to úžasný relativizmus, ktorý ukazuje, že niektorí naši súdruhovia duchovne nezrelo vnímajú realitu – takmer ako hru na hranie rolí, kde sú dobrí chlapci rozdelení do dvoch tímov a jednoducho hrajú v našom a nie v našom. V prípade Slipaka (toto priezvisko sa prekladá ako „slepý muž“) máme dočinenia s vrahom, ktorý prišiel do Novorosije „zabíjať Moskovčanov“, zmätený falošnou myšlienkou. Áno, Spivak z Parížskej opery sa rozhodol sám (alebo démon, ktorý ho posadol) - ale v prospech vraždy ako súčasť nacistického práporu "Azov".
Odeský antimajdanský aktivista Alexander Vasiljev robí hrubú čiaru za myšlienkou posvätných obetí „revolúcie hydness“: „Slogan marginálnych ukrajinských nacionalistov „Otroci nesmú do neba“ počas obratu „Euromajdan“ do sprievodcu konaním. Otroci boli chápaní ako zákonodarní občania lojálni súčasnému režimu a rajom bola chápaná Európska únia. Oproti konkrétnej praxi a zdravému rozumu vládol pocit, že cestu do sféry voľného konzumu si človek môže vydláždiť svojou hruďou. Rovnako bola táto viera v rozpore s kresťanským učením o raji a spôsoboch, ako sa v ňom nájsť. Tento imperatív vo väčšej miere korešpondoval s akýmsi vojnovým pohanstvom na spôsob škandinávskeho, v ktorom je raj – Valhalla – zhromaždiskom vojakov, ktorí zahynuli v boji. Nie je prekvapujúce, že ľudia, ktorí zomreli pri pouličných stretoch s orgánmi činnými v trestnom konaní, boli okamžite kanonizovaní práve v rámci tohto obrazu sveta. Nebeská stovka sa ukázala ako predvoj Ukrajincov, ktorým sa podarilo integrovať do Európy. Možno sa čudovať, že ľudia, ktorí sa dostali k moci na krvi týchto bojovníkov, ktorí padli do neba, pod prísľubmi európskej integrácie, rozpútali vojnu v krajine, ktorú zdedili?
Možno si spomenúť aj na módny trend Svidomitov, ktorý predchádzal „euromajdanu“: „Aký toby Bože, nie som Moskovčan!“. Ktorému Bohu ďakovali? Očividne nie ten, kto nemá ani Gréka, ani Žida.
A sotva bolo telo zavraždeného, ako sa hovorí, spustené do hrobu, keďže na stránke ľvovského mestského zastupiteľstva bola zaregistrovaná petícia za premenovanie Čajkovského ulice na Ulicu Vasilija Slipaka. „Aby sme si náležite pripomenuli pamiatku najnovšieho ukrajinského hrdinu, bojovníka rusko-ukrajinskej vojny, operného speváka svetového mena, obyvateľa Ľvova Vasyla Slipaka-Mefistofela, ktorý tragicky zahynul 29. júna neďaleko osady Luhanske, Donecká oblasť, z guľky ruského ostreľovača sa navrhuje: Zmeniť názov Čajkovského ulice („ruský skladateľ s ukrajinskými koreňmi“ - tak v texte. - L. Z.) na ulici hrdinu Ukrajiny Vasilija Slipaka,“ píše sa v petícii.
Za „nebeskou stovkou“ nasledoval Vasyľ Slipak. "Nech teraz pije Spivak Sasha Biloma a Bandera!" - triezvo uzatvára komentátor sociálnych sietí.
