Celkovo je známych viac ako 40 tisíc mongolských vlastných mien. Je to obrovské číslo, najmä vzhľadom na malý počet obyvateľov. Mimochodom, Rusi si vystačia s približne 2 600 menami, kým Angličania majú len okolo 3 000 mien.
Vlastné mená Mongolov siahajú do staroveku. Historické dokumenty naznačujú, že pred 2000 rokmi mali predkovia Mongolov, Huni, mená ako Tyuman, Modun atď. Názov Tyumen existuje aj dnes, ale znie trochu inak - „Tumen“.
V 8. – 10. storočí sa mongolské mená jasne delili na mužské a ženské. Prípona " dať" alebo " tai", ženám -" gin" alebo " hodnosť», « mesiac" A aby zdôraznili krásu ženy, pridali k jej menu definíciu „ dobrý“, čo znamená „krásny, úžasný“. Napríklad v mongolskej literárnej pamiatke z 13. storočia - „Tajná história Mongolov“ - nájdeme tieto mená: Zharchiudai, Subaeday, Borzhigdai, dámske - Mongoljingoo, Alungoo, Huagqing…
V starovekých prameňoch možno nájsť, aj keď veľmi zriedkavo, také mená mongolských statočných bojovníkov ako napr Megujin, Tsagaangoo a mená princezien - Sohatai, Munhulday atď. Tu je ľahké si všimnúť, že k mužským menám boli pridané prípony ženských mien, ako aj definícia „ dobrý“, zdôrazňujúc krásu ženy, a naopak, prípony mužských mien sa aplikujú na ženské mená.
Výber správneho mena nie je ľahká úloha, ako zdôrazňuje mongolské príslovie: „ Jedlo zjedené - spoločník na pol dňa, nosenie oblečenia - spoločník na šesť mesiacov, prijatý Názov - spoločník na celý život" Zvyčajne bolo zvykom vyberať meno v súlade s náukou o piatich živloch (oheň, voda, kov, drevo, zem), aby bolo nielen harmonické, ale aj korešpondovalo s prvkom dieťaťa. Ak nebolo možné vybrať meno z požadovaných možností, potom sa papieriky s menom vložili do vrecka cereálií, potom sa preosiali a dostali meno, ktoré prišlo ako prvé.
Bola to bežná vec, keď sa rodičia naozaj netrápili výberom mena, ale jednoducho volali svoje dieťa na deň v týždni, v ktorý sa narodilo: Nyamdavaa, Davaanyam alebo Nyamzhargal(„mňam“ - nedeľa, „davaa“ - pondelok, „jargal“ - šťastie“); Lhagwa alebo Lkhagvasuren(„lkhagva“ - životné prostredie); Purevbaatar- („hrdina narodený vo štvrtok“, „purev“ - štvrtok), Byamba alebo Byambatsetseg(„byamba“ - sobota, „tsetseg“ - kvet).
Nedávno sa stalo, že dievča dostalo mužské meno a naopak. Stávalo sa to väčšinou v rodinách, kde dcéry neprežili alebo sa narodili len dievčatá a rodičia chceli syna, alebo naopak. Občas deti dostali úplne neatraktívne mená, napr. Henchbish- "Nikto", Terbish-"Nie ten" Enabish-"Tento nie", Muunokhoy- "Zlý pes" Hongbish- "Nie je človek", " Nerguy" - "Bez mena". Takéto mená sa zvyčajne dávali deťom, ktoré boli často a vážne choré, aby ich ochránili pred mocou duchov.
Verilo sa, že toto je ten správny liek: napríklad za dieťaťom príde nejaká zákerná entita z iného sveta, spýta sa ho na meno a ako odpoveď: “ Nerguy" - "Bez mena" alebo ešte horšie " Terbish- "Nie ten"... a zmätený duch ide domov bez dúšku. Z rovnakého dôvodu by sa dieťa dalo nazvať jednoducho Nohoy- „pes“ s rovnakým jednoduchým účelom: aby zlí duchovia, ak sa niečo stane, odniesli so sebou nie jeho omylom, ale skutočného psa, ktorý, hoci je vám ho ľúto, stále nie je taký ako váš malý krv...
V minulosti mali Mongoli priezviská, alebo skôr „rodiny“, napr. Tatardai Shahikhutag, inak - Shikhikhutag pochádza od Tatárov. V súčasnosti sa už stalo bežnou praxou používať iba krstné mená a priezviská, napr. Tsendiin Damdinsuren, teda Damdinsuren, syn Tsenda. Pre Mongolov je to bežné, ale niekedy návštevníkov prekvapí, keď napríklad hosť z Ruska na lístku na vlak namiesto svojho obvyklého priezviska, krstného mena a priezviska prečíta niečo ako „Ivan“ alebo „Sidorovič“.
Mongolské mená sú rozdelené na pôvodné mongolské a požičané z iných jazykov. Fond mongolských mien obsahuje veľké množstvo mien sanskrtského a tibetského pôvodu. Mená sanskrtského pôvodu, ako napr Sanzhaa, Anand, Indra a ďalší vstúpili do Mongolska z Indie cez Tibet. tibetské mená - Namdag, Danzan a ďalšie sa dostali do mongolskej slovnej zásoby v súvislosti so šírením lamaizmu v Mongolsku.
Niektoré mongolské mená tibetského a sanskrtského pôvodu majú náboženský význam. Napríklad, Samdan- hlboké myslenie, Dulmaa- záchranca, matka, Namdag- svätý, zatiaľ čo iné vyjadrujú mier, šťastie, dlhovekosť atď. Zoznamy mongolských mien obsahujú malý počet mien prevzatých z arabčiny, čínštiny, turečtiny, gréčtiny a ruštiny. Vysvetľuje to skutočnosť, že od staroveku mali Mongoli úzke väzby s rôznymi národmi Ázie a Európy. V dvadsiatom storočí Rusi doplnili mená tibetského a sanskrtského pôvodu: Voloďa, Alexej, dokonca aj priezviská ruských vojenských vodcov a politikov sa začali používať ako mená: Suvorov, Ždanov, Kutuzov, Chrušev, Žukov, Varšilov... Na znak mieru, priateľstva a bratstva boli vynájdené ďalšie mená: Seseer, októbra, Nairamdal. Niekedy došlo aj k incidentom: hovorí sa, že niekto dostal také nečakané meno ako Balkón... aj keď možno sú to už rozprávky.
Ak skoršie tibetské a sanskrtské mená zaujímali dominantné postavenie v mongolskom mennom fonde, tak počas Mongolskej ľudovej republiky sa začali považovať za nemoderné, čo súviselo aj s odporom náboženstva a štátu v týchto časoch.
Dnes sa niektoré pôvodné mongolské názvy tvoria z jednoduchých bežných slov, napr. Ariun- "čistý, vznešený" Mergen- "ostrý", baht- "silný", Chuluun- "kameň", Tsetseg- "kvetina" , Өdor- "deň", Өgloөө- "ráno", Oroi- "večer" Malý- "dobytok" Khurga- "jahňacie", Unaga- "žriebätko" Tughal- "teľa" Botgo- "malá ťava" Yamaa- "koza" Buga- "los"... Súčasný mongolský prezident má rovnaké jednoduché meno - Battulga,čo znamená „Silný Tagan“
Mongolské mená môžu byť buď jednoduché, z jedného nominálneho kmeňa, alebo zložité, z dvoch alebo viacerých slov. Napríklad, Tučné- "oceľ", Narantsetseg- "slnečný kvet" Odontuyaarakhgerel- "Svetlo, ktoré vyžaruje žiaru hviezd" Adilsanaa- "Podobné myšlienky", Altanochirt- "Zlaté iskrenie, so zlatými iskrami", Bagaugan- "Mladší prvorodený" Baserөol- "Ešte jedno dobré želanie", Ynentogoo- "Skutočný kotol", Olonbayarlah- "Mnohokrát sa radujte" Zhaakhanchuluu- "Malý kameň."
Komplexné názvy môžu pozostávať nielen z mongolských slov, ale aj zo slov mongolského a tibetského jazyka. Chuluundorj: „chuluun“ - „kameň“, „dorj“ - „diamant“, ako aj z dvoch tibetských slov: Cerenchimed: „dlhovekosť“ - „nesmrteľná“. Okrem toho z jedného nominálneho kmeňa možno vytvoriť mnoho mien, napr. Battumur, Batjargal, Batbold, Batnasan, Oyuunbat, Ganbat atď.
Niekedy, keď rodičia vymýšľajú meno pre svoje dieťa, vymyslia ho z viacerých slov naraz, čo má za následok veľmi nezvyčajné a nie vždy ľahko vysloviteľné možnosti, napr. Lodoyerdenedorzhsembe, Luvsanparenleyzhantsan, Mongolehornynegoglooө, Ochirbayanmonkhdorzhsurenzhav, Danzanravzhaaparenleyzhamts, Gursoronzongombosurenbold, Damdinbazarmonkhbaatar, Bayarsaikhanbadamsereezhid. Preklad takýchto mien môže byť veľmi poetický, napr. Yesonzhinerdenebaatar- „Bogatyr drahokamov v deviatich Zhins“, Erdenabilegnemekhmonkhtsoozh- „Večné závory zvyšujúce vzácneho dobrodinca“, Tsastuulynorgilkhairkhan- "Vrcholy majestátnych zasnežených hôr", Enkhtөgoldөrbayasgalan- "Absolútna radosť." Najdlhšia, ktorá sa dala nájsť, je Dorzhsurenzhantsankhorloonerguybaatar- „Koleso strážené Vajrou praporu víťazstva, bezmenný hrdina“
Fond mongolských mien sa dopĺňa aj vďaka veľkým udalostiam, ktoré sa odohrávajú vo svete. Napríklad letom mongolského kozmonauta do vesmíru sa začala „móda“ pre „vesmírne“ názvy: Samsar- "priestor", Sanchir- "Saturn" Odsar: od - „hviezda“, sar - „mesiac“, bolo tam aj meno Žanibekov- menom veliteľ sovietsko-mongolskej posádky... Úplne prvý mongolský kozmonaut je tzv. Zhugderdamidiin Gurragcha a možno je toto meno najznámejšie mongolské meno v Rusku. Pochádza zo staroindického „Gur“ – „guru, láma, najvyšší“ a „Ragcha“ – ochranca, strážca. Jeho otec sa volá Zhugderdamid- z Tibetu a v preklade znamená „voda bez špiny“...
Podľa toho, aké mená v krajine existovali a existujú, aké nové mená sa pripájajú k mennému fondu, môžete sa dozvedieť viac o histórii, kultúre, tradíciách a jazykových charakteristikách ľudí, dokonca aj o udalostiach a javoch, ktoré sa tam kedy stali.
Najbežnejšie mongolské mená:
Bat-Erdene- "Silný poklad" Otgonbayar- "Mladšia radosť" Altantsetseg- "Zlatý kvet", Batbayar- "Silná radosť", Oyuunchimeg- "Ozdoba mysle", Bolormaa- "Kryštál", Lkhagvasuren- "Narodený v stredu" Enkhtuyaa- "Pokojný úsvit", Gantulga- "Oceľový tagan", Erdenechimeg- "Vzácna dekorácia", Ganbold- „Damašková oceľ“.Najkratšie mená: Az- "šťastie, šťastie", Veľmi dobre- "iskra" Od- "hviezda", Alt- "zlato", baht- "silný", Oyuu- "myseľ", Mal- "rock" Nar- "Slnko", Zul- „lampa“ a tak ďalej. Takmer všetky sú mongolského pôvodu.
Ako pomenovať svoje dieťa? Ak sa na oblohe objavila dúha v deň narodenín vašej dcéry, vaša dcéra bude s najväčšou pravdepodobnosťou pomenovaná Solongo(„solongo“ - dúha). Ak sa syn narodil za slnečného dňa, pravdepodobne dostane meno Naran alebo Naranbaatar(„naran“ – slnko, „baatar“ – hrdina).
Meno dostane osoba narodená v noci z nedele na pondelok Nyamdavaa alebo Davaanyam("mňam" - nedeľa, "daaa" - pondelok). Lhagwa A Lkhagvasuren sa narodili v stredu („lkhagva“ - streda), Purevbaatar- hrdina narodený vo štvrtok („purev“ - štvrtok), Byamba A Byambatsetseg- v sobotu („byamba“ - sobota, „tsetseg“ - kvet).
Dievčatá často dostávajú mená súvisiace s kvetmi. Napríklad meno Bolrtsetseg znamená „krištáľový kvet“ („bolor“ - krištáľ), Tsagaantsetseg- "Biely kvet", Ulaantsetseg- "Červený kvet", Battsetseg- "Silný kvet" Urantsetseg- "Šikovný kvet", Ariuntsetseg- "Posvätný kvet" Erdenetsetseg- "Vzácny kvet" Suvdantsetseg- "Perlový kvet", Shurentsetseg- "Koralový kvet." Zoznam farieb môže pokračovať donekonečna. Ako názov možno použiť aj názov kvetov. Napríklad meno Khongorzul v preklade tulipán.
Narodenie dieťaťa je vždy sviatok. Preto sa syn môže volať Bayar(„bayar“ je sviatok) alebo Batbayar(„netopier“ - silný, spoľahlivý), alebo Bayarhuu("huu" - syn). A dievča - Tsengelmaa(„tsengel“ - zábava, zábava, pobavenie). Aby bol osud dieťaťa úspešný, môžete mu zavolať Azjargal(„az“ - šťastie, šťastie; „zhargal“ - šťastie, blaženosť, potešenie“).
Nyamzhargal- Nedeľné šťastie („mňam“ - nedeľa; „jargal“ - šťastie). Je to krásne meno, však? Aby chlapec vyrástol silný, môžete mu zavolať Ganzorig(„gan“ - oceľ; „zorig“ - odvaha, statočnosť, sila vôle). Mimochodom, tak sa volá riaditeľ ťažobného a spracovateľského závodu. Možno mu správne meno umožnilo dosiahnuť úspech a stať sa lídrom.
Meno zástupcu riaditeľa: Ganbaatar- v preklade oceľový hrdina. Tiež veľmi vážený človek. A tu je chlapec s menom Dolgoon, s najväčšou pravdepodobnosťou vyrastie pokojný, tichý a jemný. Koniec koncov, presne takto sa toto slovo prekladá. Delger– rozsiahly, priestranný, široký, hojný. Poznám muža s týmto menom, je naozaj vysoký, veľký a široký v pleciach. Tento názov možno považovať aj za zložený názov: „del“ - národné oblečenie, „ger“ - jurta. Amarbat vyrastie prosperujúci a spoľahlivý („amar“ - pokojný, prosperujúci; „bat“ - pevný, silný, odolný, spoľahlivý). Aby dievča vyrastalo čestné a čisté, bude sa nazývať Ariunaa alebo Ariun-Erdene(„ariun“ - čistý, posvätný, svätý, čestný; „erdene“ - klenot, poklad). Alebo Tselmeg, čo v preklade znamená jasné, čisté.
Ak rodičia chcú, aby bola ich dcéra múdra, dajú jej meno Oyuun alebo Oyuuntsetseg(„oyun“ - myseľ, myseľ, intelekt). Dievča s menom Enkhtuvshin bude pokojný a pokojný („enkh“ - pokoj, pokoj; „tuvshin“ - pokojný, pokojný, tichý V osobných menách sú slová „erdene“ - klenot, poklad, „zhargal“ - šťastie, „monkh“ - večný). , sa často nachádzajú, nesmrteľné, navždy, „suvd“ - perla. Ženské meno Suvdaa znamená perla. názov Baigalmaa od slova „baigal“ - príroda. V osobných menách sa často nachádza aj slovo „zayaa“ - osud, osud. Zaujímavý názov Hoszayaa, v preklade párový osud („hos“ - párový, párový).
Mnohé dievčenské mená končia na „tuyaa“ – v preklade „lúč“. názov Narantuya znamená slnečný lúč („nar“ - slnko, „naran“ - slnečný), Altantuyaa- zlatý lúč („alt“ – zlatý, „altan“ – zlatý), Ariuntuyaa- posvätný lúč („ariun“ - svätý, posvätný). Ďalšie zaujímavé mená: Altanhuyag- zlatá reťazová pošta („altan“ - zlatá; „huyag“ - škrupina, brnenie, reťazová pošta). Ganhuyag- oceľová reťazová pošta. Mongonzagas- strieborná ryba ("mongon" - striebro, "zagas" - ryba).
Ukazuje sa, že v Mongolsku sú takmer všetky mená jedinečné a neopakovateľné. A každé dieťa vyrastá špeciálne, na rozdiel od kohokoľvek iného.
MONGOLSKÉ TRADÍCIE
O niektorých mongolských vlastných menách
Mená Mongolov sú zaujímavé a charakteristické svojim pôvodom a významom. Ich črty a pôvod opakovane spomínali vo svojich dielach mnohí orientálni učenci, A.M. Pozdneev, Yu.N. Mongolské mená odrážajú zvyky, svetonázor, tradície, spôsob života, rôzne kultúrne a historické faktory a náboženské predstavy mongolského ľudu.
Osobné meno má pre Mongolov veľký a symbolický význam, ktorý umocňuje zriedkavé používanie priezvisk a patrocínií v každodennom živote (vedecké hodnosti, vojenské hodnosti atď. sa takmer častejšie používajú spolu s osobným menom). Mongolské mená a mená, ktoré prišli cez Mongolov, sa používajú nielen v Mongolsku: až do polovice 20. storočia absolútne prevládali nad menami iného pôvodu u Kalmykov, Burjatov a Tuvanov, čiastočne Altajcov a iných národov južnej Sibíri v Rusku. , a stále prevládajú v oblastiach Číny obývaných Mongolmi, tak medzi Mongolmi, ako aj medzi Burjatmi, Oiratmi a čiastočne Evenkami. Množstvo priezvisk na celom svete je odvodených od mongolských mien.
Mongolské osobné mená predstavujú pre svoju špecifickosť aj bohatý materiál pre dejiny mongolského jazyka. Pretože sú schopné dlhodobo „uchovať“ určité jazykové javy, čo priťahuje veľkú pozornosť výskumníkov.
SKUPINY MIEN
Úlohu, ktorú kresťanská kultúra (ktorá vznikla na Blízkom východe a na Rus sa dostala cez Rím a Byzanciu) zohrávala pre Rusov budhistická kultúra pre mongolské národy. Budhizmus sa k Mongolom dostal z Indie nepriamo cez Khotan a Tibet. Osobné mená odrážajú samotnú mongolskú starovekú kultúru a kultúrny a náboženský vplyv budhizmu, predovšetkým jeho tibetskej tradície.
Podľa pôvodu Mongoli majú odlišné mená: v skutočnosti mongolskí; mongolčina, čo je preklad z tibetčiny; kombinovaná mongolsko-tibetská a mongolsko-sanskrtská; tibetský; indický. Malé percento historicky tvoria čínske, turkické a ruské mená spojené so zmiešanými manželstvami, politickými kurzami atď.
Podľa zloženia. Od neskorého stredoveku (približne od 17. storočia) sa začali objavovať názvy z dvoch výrazných zložiek, dvojslabičných (v starom písanom pravopise) alebo kombinácie dvojslabičných a jednoslabičných (príklad: Tsagaan „biely“ + Dorj „vajra“ = Tsagaandorzh resp. Dorjhuү „vajra“) sa stali výrazne populárnymi +dobré“). Existujú aj trojzložkové a dokonca štvorzložkové názvy[zdroj?].
Podľa sociálneho postavenia. Meno môže naznačovať, že jeho nositeľom je lovec, pastier sobov (mená spojené s divými zvieratami), jednoduchý pastier z divočiny (krátky, aj keď často tibetský); človek z rodiny, kde sa najviac cení história Mongolska (mená chánov a štátnikov) alebo učenie Budhu (mená budhistických učiteľov, božstiev, posvätných kníh).
Podľa funkcie mená môžu slúžiť ako talizman, napríklad v rodine, kde často zomierali deti alebo bolo choré novonarodené (do 3 rokov) dieťa, dostalo meno, ktoré nepriťahovalo zlých duchov: Enabish (nie toto), Terbish (nie ten) atď. Na identifikáciu pri absencii priezvisk boli všetky deti v rodine často pomenované s rovnakým prvým komponentom: Tumenbaatar, Tumenolziy, Tumendelger.
OSOBNÉ MENO
Pri štúdiu mongolských antroponýmov možno pozorovať, že do ich kategórie môžu patriť slová označujúce širokú škálu predmetov a pojmov. To znamená, že osobné mená Mongolov vznikli na základe prehodnotenia bežných podstatných mien. Prevažná väčšina mongolských osobných mien je štrukturálne a foneticky úplne identická s bežnými podstatnými menami, z ktorých boli vlastné mená utvorené. Najčastejšie do kategórie antroponým patria emocionálne bohaté slová, ktoré sú názvami atraktívnych predmetov, slová, ktoré slúžia na označenie predmetov v materiálnom a duchovnom svete človeka.
Pôvodné osobné mená Mongolov vznikli v staroveku. Ak ženské mená symbolizujú krásu, majestátnosť, láskavosť, miernosť, tak mužské mená vyjadrujú najmä silu, odvahu, odvahu a statočnosť.
BUDDHISTICKÉ MENÁ
Medzi budhistickými menami sú skupiny synonymických mien: od Skt. vadžra pochádza z Ochiru (vypožičané cez sogdský a ujgurský jazyk), Bazaar (cez tibetčinu), Dorj (tibetský preklad slova vadžra, v ruštine sa zvyčajne prekladá Dorzhe, Dordže), z ratna (klenot) - Erdene, Radna, Rinchen ( tibetský preklad) atď. Každá z týchto možností môže existovať nezávisle alebo môže byť jednou zo zložiek vo viaczložkových názvoch: Ochirbat (-bat v mongolčine znamená „silný“, nachádza sa aj samostatne: Bat, Batu/Batu), Bazarhuү (-khuү „dobre urobené“ ), Khanddorzh (prvá časť je v tomto prípade tiež tibetská) atď.
Niektoré mená pochádzajú z mien a obrazov budhistického posvätného kánonu: Zhadamba (Osemtisíc, Prajnaparamita Sutra v 8000 strofách), Ganzhuur, Danzhuur, Altangerel („zlaté svetlo“, na počesť sútry zlatého svetla), prípadne Badamtsetseg (lotosový kvet). Posledný príklad je významný tým, že ide o ženské meno, odvodené od mena kvetu, no názov lotos (sanskrtský padma) (a jeho symbolický význam) priniesol budhizmus.
Názvy stavov duchovných sa môžu stať aj menami: Bagsha, Khuvrag, Bandi, Khamba, Khutagt
Nedávno podľa štatistík Mongoli začali čoraz viac opúšťať cudzie mená vrátane tibetčiny. Dnes dostávajú obyvatelia mená s črtami národnej tradície a histórie.
MONGOLSKÉ NÁZVY TÝKAJÚCE SA NÁZVOV RASTLÍN
Pozrime sa bližšie na názvy spojené s menami rastlín. Väčšinou ide o ženské mená. Priania pre dievčatá - stať sa krásnymi, atraktívnymi, nežnými - tvoria veľkú skupinu mien odvodených od názvov rastlín, napr.: Sarnai - Ruža, Khongorzul - Tulipán, Zambaga - Magnólia, Saikhantsetseg - Krásny kvet, Bolortsetseg - Krištáľový kvet, Munkhnavch - Večný list atď.
Ženské osobné mená môžu naznačovať vzťah k rastline: Urgamal (Rastlina), Navch, Navchaa, Navchin (List), Delbee (Okvetný lístok), Navchtsetseg (Listový kvet), Alimtsetseg (Jablkový kvet) atď.
Existujú osobné mená označujúce čas narodenia dieťaťa: Davaatsetseg (pondelok-kvet), Byam-batsetseg (sobota-kvet), Osobné mená mongolských žien môžu vyjadrovať aj situáciu, v ktorej sa dieťa narodilo: Amartsetseg (pokojný kvet ), Uugantsetseg (Prvý kvet).
Mená detí môžu byť spojené s náladou alebo želaniami rodičov: Bayartsetseg (Kvet-radosť), Tumentsetseg (desaťtisíc kvetov), Tsetsegzhargal. (Kvet šťastia), Goyotsetseg (Krásny kvet). Mená ako Munkhtsetseg - večný kvet, Enkhtsetseg - pokojný kvet, vyjadrujú želanie dlhého života a zdravia. Priania šťastia, úspechu v živote a prosperity sa odrážajú v nasledujúcich menách: Bayantsetseg - bohatý kvet. Buyannavch -L ist dobrodinec, Urantsetseg - Šikovný kvet, Battsetseg - Silný kvet.
Túžba vidieť svoje dievčatá pôvabné a atraktívne je obsiahnutá v menách Khongorzul Tulip, Oyuunnavch - Tyrkysový list, Ariun-tsetseg - Posvätný kvet.
Existujú osobné mená, ktoré vznikli v súvislosti s uctievaním Slnka, Mesiaca, hviezd, Zeme atď. Narantsetseg - Slnečný kvet, Odontsetseg - Hviezdny kvet, Tuyaatsetseg - Žiarivý kvet, Gereltsetseg - Svetlý kvet, Baigaltsetseg - Príroda - Kvet, Khurantsetseg - Dážď - kvet atď.
Od staroveku Mongoli pripisovali rôznym farbám posvätnú symboliku. Možno v súvislosti s tým sa objavili osobné mená na označenie farieb: Tsagaantsetseg - biely kvet, Yagaantsetseg - ružový kvet, Ulaantsetseg - červený kvet atď. Vo farebnej symbolike pôsobí červená farba ako symbol lásky, takže osobné meno Ulaantsetseg môže znamenať „Obľúbený kvet“. Ako viete, Mongoli považujú bielu farbu za nositeľku šťastia a prosperity, čo znamená, že Tsagaantsetseg je „kvetina šťastia“.
A nakoniec, osobné mená môžu naznačovať vzťah k materiálu: Erdene-tsetseg - vzácny kvet, Suvdantsetseg - perlový kvet, Mungunnavch - strieborný list, Shurentsetseg - koralový kvet atď.
Spomedzi osobných mien uvedených vyššie je najobľúbenejším a často sa vyskytujúcim slovom „tsetseg“ - kvet. Ako vidíte, toto slovo, ktoré je zahrnuté v osobných menách so zložitou štruktúrou, vyjadruje najmä pozitívnu emocionálnu konotáciu a láskavú konotáciu.
Tu je vhodné poznamenať, že názvy rastlín sú v mužských menách mimoriadne zriedkavé. Napríklad: Gond - Kmín, Arvay - Jačmeň, Undes - Koreň.
Medzi mongolskými osobnými menami spojenými s menami rastlín sú mená cudzieho pôvodu. Napríklad sanskrtské osobné mená zahŕňajú Udval (zelenolisté povodie), Badma (lotos), čínske - Lianghua (lotos), tibetské - Ninjbad gar (kúpeľ), Serzhmyadag (Mak), Zhamyanmyadag (Sosyuriya) atď.
MIMORIADNE MENÁ
Mongoli najčastejšie dávajú nezvyčajné mená deťom, ktoré sú choré v mladom veku - verí sa, že to pomôže dieťaťu zotaviť sa. Najbežnejšie názvy sú Byaslag - syr, Tugal - teľa, Ongots - lietadlo. Názvy, ktoré sú odvodené od názvov kvetov, sú často opustené - kvety nie sú večné. Aby človek žil šťastne až do smrti, dávajú dlhé meno - napríklad - Luvsandenzenpilzhinzhigmed. Ľudia sa často obracajú na lámu so žiadosťou o radu.
NAME NAME
Meno môže dať budhistický kňaz, kontrola horoskopu, rodičia, starší príbuzní, na základe dátumu narodenia, dobrých a zlých znamení, poľnohospodárskej sezóny, kmeňového a rodinného pôvodu, pamäti predkov, udalostí v krajine a v zahraničí, atď.
Deti zvyčajne dostávajú mená na počesť starších príbuzných, slávnych lámov, budhistických božstiev a svätých, niekedy sa v súvislosti s konkrétnou situáciou vymyslí nové meno. Po páde sovietskeho systému získali mená chánov Mongolskej ríše popularitu.
Zvlášť pozoruhodný je zvyk spoločného pomenovania dvojčiat. Narodenie dvojčiat sa medzi Mongolmi interpretuje ako pozitívny jav, čo sa odráža v ich nevyhnutnom spoločnom pomenovaní: ak sú obe dievčatá Badraltsetseg („Inšpirácia je kvetina“), Orgiltsetseg („Top je kvetina“), ak chlapec a dievča sú Unur (Bohatý) a Unurtsetseg (Bohatý kvet) atď.
Čitatelia si evidentne všimli, že v osobných menách neexistuje gramatická kategória rodu. Na rozdiel od ruštiny sa mongolské ženské a mužské osobné mená líšia len lexikálne.
PATRONICKÉ MENO, PRIEZVISKO
Až do začiatku dvadsiateho storočia sa meno dobre narodeného Mongola skladalo z troch častí: priezvisko, patrónsko, osobné meno. Za socializmu boli priezviská zakázané „na vykorenenie feudálneho dedičstva“ a používali sa iba priezviská a osobné mená, ktoré boli identifikátorom osoby. Napríklad meno astronauta Gurragcha (Zhugderdemidiin Gurragchaa) (povinne najprv patronymus, čo je meno v prípade genitívu, potom meno) môže byť skrátené ako Zh.
Od roku 2000 sa v Mongolsku opäť začali používať priezviská; čiastočne predstavujú bývalé rodové mená, no nie vždy ľudia berú ako priezvisko rodové meno, ktoré nosili ich predkovia pred revolúciou; môže byť zabudnuté, môže chýbať kvôli jednoduchému pôvodu. Najbežnejšie medzi Mongolmi je, že Mongoli patria do klanu Borjigin (mongolsky Borzhgon), čo je zdrojom hrdosti, ale ako priezvisko nerobí individuálnu rodinu jedinečnou. Veľa ľudí si vymýšľa priezviská podľa povolania. Tak už spomínaný kozmonaut Gurragcha prijal priezvisko Sansar (v preklade „vesmír“).
NAJČASTEJŠIE MONGOLSKÉ MENÁ
Najbežnejšie mená sú Solongo, Bat-Erdene. Takýmto ľuďom sa často dávajú stredné mená, aby to bolo pohodlnejšie.
S. Nyamtsetseg, špecialista Hlavného riaditeľstva občianskej registrácie: „Toto sú najbežnejšie a najkratšie mená v celej krajine. V Mongolsku sa bežne používa asi 10 mien. Napríklad evidovaných je 13 395 občanov s menom Bat-Erdene.“
Registrovaných je aj 11 029 Otgonbayarov a 10 536 Batbayarov. Hodnotenie najobľúbenejších ženských mien viedli Altantsetseg a Oyuunchimeg.
Materiály používané Sh.NARANCHIMEG. SH.NARANTUJAA.
"Novinky z Mongolska" Ed. Agentúry MONTSAME
Prefíkanosť s tým nemá nič spoločné. Dám vám jasný príklad, aby bolo jasnejšie, o čom som hovoril. Aj turkické národy si uvedomujú svoju jednotu, no zároveň nezabúdajú na svoju etnickú jedinečnosť. Je to ešte jednoduchšie - som Turek a som Kazach, jedno sa s druhým neruší, ale dokonca ho dopĺňa.
Procesy rozdelenia a zjednotenia mongolského monolitu prebehli dávno predtým, ako v unavených európskych mozgoch vznikla samotná myšlienka komunizmu. Prečo obviňovať Ruskú komunistickú stranu (boľševikov) z neexistujúceho hriechu? Áno, využili rozdiely potrebné pre svoju národnú politiku, ale štiepiť jednu etnickú skupinu je príliš veľa.
Uvediem ďalší príklad – V Číne, priamo na hraniciach s Kazachstanom, pri Džungarskej bráne (stanica Alashankou) sa nachádza Bortalsko-mongolská autonómna oblasť. Obyvatelia tohto regiónu - potomkovia Dzungarov - sa odlišujú od Mongolov z Vnútorného Mongolska a Moldavskej republiky a nazývajú ich (hovorili sme kazašsky) Mongolmi a sami seba Kalmakmi. To znamená, že sa cítia ako samostatný národ, hoci sa tento región nazýva Mongolský. Ruským komunistom tu nie je absolútne čo vyčítať.
A posledná vec, na osobnú poznámku. Neviem prečo, ale neustále sa ti musím ospravedlňovať z rôznych hriechov, čo je trochu nepríjemné. Navrhujem nasledovné - podľa definície predpokladám, že sa nesnažím uraziť Mongolov a možno s rôznym stupňom úspechu, ale snažím sa byť objektívny. Aspoň nikoho nenazval psom. Vďaka tomu bude konverzácia plynulejšia.
ok, budu nadeyat"sa. miru mir! hehe.
naschet bortalinskih mongolov, tam tskom dialekte. na čo est" razlichie mezhdu kalmykami i buryatami i halhascami ochevidnyi fakt.
no yavlyayas" oiratom, buryatom v toje vremya mojet byt i mongolom.
mongoly iz vnutrennei mongolii i oiraty iz sin"czyana v dialektologicheskom otnoshenii silno otlichayutsa. svyazuyushim zvenom yavlyaetsa halhasskii. i v tozhe vremya kalmyckii i buryatskii raznyatsa" ochen ochen" o ak halhasskogo, i vse obrazuetsa .
i vse taki tyurkskii mir ogromen i raznoobrazen ih svyazyvaet tol"ko yazyk(proshu ne kidat" kamnyami eto ya k slovu:)). a nas vse(no pochti vse identifikacnej etnicnosti).
esli Vam naprimer nadobno podcherkivat" chto vpervuyu ochered" vy Kazahi, Kyrgyzi, Uzbeki a potom uj Tyurki, to u nas na pervuyu ochered" stoit Mongol. (ochen" raznym i mnogim prichinam)
iz za plohogo znanii velikogo moguchego inogda ne mogu tochno sformulirovat" svoe mnenie. esli est" voprosy budu rad otvechat" i otstaivat" svoyu tochku zrenii.
S proshedshim prazdnikom Nouruz!
Mená mongolských žien sa skladajú z troch skupín: rodné národné, požičané cudzie a budhistické mená, ktoré pochádzajú z tibetského, sanskrtu a indického jazyka.
Staroveké mongolské mená mali nominálny charakter, označovali javy prírody a okolitého sveta. Mongolské ženské mená sa často tvorili z názvov kvetov, rastlín, zvierat, ktoré symbolizovali nežnosť, milosť, príťažlivosť (Kerme - „veverička“, Zambaga - „magnólia“, Oyunnavch - „tyrkysový list“, Delbee - „okvetný lístok“). Mená by mohli pochádzať aj z názvov charakterových vlastností, ktorými chceli rodičia novorodenca obdarovať, vonkajších čŕt (Sergelen - „veselý“, Enkhtuvshin - „pokoj, pokoj“). Používali sa aj mená a priania pre požehnania života - bohatstvo, zdravie, šťastie (Zhargal - „šťastie“, Bayantsetseg - „bohatý kvet“, Battsetseg - „silný kvet“).
S rozšírením budhizmu medzi Mongolmi sa pevne začali používať lamaistické tibetsko-sanskrtské mená, čo znamená rôzne náboženské pojmy, názvy dní a mesiacov budhistického kalendára, nebeské telesá (Dulmaa - „záchranca, matka“, Cukor - „Venuša“ ).
V procese interakcie Mongolov s inými národmi Európy a Ázie bol národný onomastikon obohatený o vypožičané mená rôzneho pôvodu: arabčina, turkická, čínska, ruská. Tieto mená tvoria malé percento z celkového počtu mongolských mien.
Nové mená
Nové varianty ženských mien medzi Mongolmi sa vytvorili pomocou komponentov označujúcich kategóriu gramatického rodu: koncovky -maa, -suu, -chin, -ka. To umožnilo rozlíšiť ženské mená od mužských, ktoré majú často rovnaký kmeň. Nové názvy vznikli aj spojením dvoch názvov do jednej zlúčeniny. Komponenty môžu byť mongolské aj tibetské mená: napríklad Davaatsetseg - „pondelkový kvet“ pozostáva z tibetského mena Davaa, čo znamená „pondelok“ a mongolského tsetsegu – „kvet“.
Krásne mongolské ženské mená
Krásne mongolské ženské mená sú odvodené hlavne od názvov kvetov a šperkov (Chimeg - „dekorácia“, Altan – „zlatá“, Erzhena – „perla“, Erdene – „klenot“, Khongorzul – „tulipán“, Sarnai – „ruža“ ). V národnej knihe mien je veľa prídavných mien, ktoré pochádzajú z rovnakého kmeňa - -tsetseg ("kvet"), -tuyaa ("lesk"), ktoré dodávajú zvuku mena láskyplné sfarbenie. K základu bol pridaný názov dňa v týždni, kedy sa dievča narodilo, alebo nejaký dobrý charakterový rys, meno nebeského tela, šperk atď. (Suvdantsetseg - „perlový kvet“, Narantsetseg – „slnečný kvet“ , Gootsetseg - „krásny kvet“, Byambatsetseg – „sobotný kvet“, Amartsetseg – „pokojný kvet“, Alantuyaa – „zlatá žiara“, Ariuntuyaa – „posvätná žiara“). Mnohé zvučné mongolské ženské mená a ich významy naznačujú atraktívne ženské vlastnosti - krásu, milosť, miernosť, čistotu: Gerel - „osvetľujúce“, Saina - „dobré“, Tungalak - „jasné, čisté“.
Populárne mongolské ženské mená
Najpopulárnejšie ženské mongolské mená sú tradičné národné mená: Mishael - „úsmev“, Altansetseg – „zlatý kvet“, Bolormaa – „kryštál“, Erdenechimeg – „vzácna dekorácia“, Oyunchimeg – „tyrkysová dekorácia“, Solongo – „dúha“, Anuzhin, odvodené od mena manželky chána Galdana Boshigto Anu Khatana. Nedávno sa do módy dostali krátke mená: Och - „iskra“, Zul - „sviečka“, Od - „hviezda“, Anu - meno mongolskej kráľovnej.
Moderné tradície
Moderné mongolské mená pre dievčatá úzko súvisia so stáročnou históriou ľudí, väčšinou ide o staroveké mongolské mená, tibetsko-sanskrtské a zmiešané zložené mená. Medzi Mongolmi je zriedkavé nájsť cudzojazyčné mená - ľudia si zachovávajú stáročné tradície pomenovania.
