Katolikët festojnë Krishtlindjet pak më herët se besimtarët ortodoksë. Ngjarja e madhe festohet çdo vit në fund të dhjetorit.

Për Kishën Katolike, Krishtlindjet janë festa kryesore fetare. Çdo vit më 25 dhjetor, katolikët kujtojnë historinë e mahnitshme të kësaj ngjarjeje, dekorojnë shtëpitë e tyre dhe u japin të dashurve të tyre dhuratat e Krishtlindjeve. Përkundër faktit se çdo kishë e feston këtë ditë në përputhje me besimin e saj, megjithatë, disa tradita janë të ngjashme.

Krishtlindjet Katolike në 2017

Çdo vit, Krishtlindjet Katolike bien më 25 Dhjetor dhe Krishtlindjet Ortodokse më 7 Janar. Pse e njëjta festë festohet në ditë të ndryshme? Që nga viti 1582, shumë vende të botës filluan të llogarisin kohën sipas kalendarit Gregorian, kjo është arsyeja pse shumica e ngjarjeve fetare midis besimtarëve katolikë dhe ortodoksë nuk përkojnë. Kisha Ortodokse llogarit ngjarjet sipas kalendarit Julian, ku Krishtlindjet bien më 7 janar.

Dallimi në datat e festimit të Krishtlindjeve nuk ndikoi në rëndësinë e festës. Në këtë ditë, besimtarët festojnë lindjen e Foshnjës së Madhe, e cila u bë Shpëtimtari i mbarë njerëzimit. Shfaqja e tij në botë ishte një mrekulli e vërtetë. Zoti zgjodhi Virgjëreshën Mari si Nënën e Jezu Krishtit dhe dërgoi një engjëll për ta informuar atë për këtë lajm. Burri i saj Jozefi në fillim nuk besoi në këtë dhe kërcënoi se do ta anulonte martesën. Megjithatë, i dërguari i Zotit i shpjegoi atij se ky fëmijë është bekimi i Mbretit të Qiellit dhe Jozefi duhet ta rrisë dhe ta dojë atë si djalin e tij. Edhe para lindjes, çifti shkoi në Betlehem me shpresën për t'u vendosur në një hotel, por nuk ia dolën. Maria dhe Jozefi u detyruan të fushonin në hambar. Të parët që panë Birin e Perëndisë ishin barinjtë. Ylli që shkëlqeu në Betlehem çoi atje edhe tre të ditur, të cilët i sollën fëmijës ar, temjan dhe mirrë. Herodi, pasi mësoi për shfaqjen e Foshnjës Hyjnore, vendosi të vriste të gjithë fëmijët nën dy vjeç, por Jezu Krishti ishte në gjendje të shmangte vdekjen. Jozefit iu shfaq një engjëll dhe e paralajmëroi për qëllimet e liga të mbretit, dhe ata, së bashku me fëmijën dhe Marinë, shkuan në Egjipt, ku jetuan deri në vdekjen e Herodit.

Si i festojnë katolikët Krishtlindjet

Krishtlindja është një nga festat e dymbëdhjetë dhe është një nga jo kalimtaret. Si për besimtarët katolikë ashtu edhe për besimtarët ortodoksë, data e Krishtlindjes është e pandryshuar. Pavarësisht historisë së përbashkët të festës, traditat e kësaj dite janë ende të ndryshme.

Ardhja është një lloj përgatitjeje për Lindjen e Krishtit. Njerëzit pastrojnë trupin dhe shpirtin e tyre dhe përgatiten të takojnë Foshnjën e Madhe me dinjitet. Për katolikët, kjo periudhë quhet Advent dhe zgjat katër javë.

Zbukurimi i shtëpisë me kurora me degë bredhi me qirinj është një tjetër traditë katolike e Krishtlindjeve. Forma e rrumbullakët e kurorës simbolizon jetën e përjetshme, ngjyra e gjelbër është mishërimi i jetës, zjarri është drita që ndriçon gjithë botën në ditën e Krishtlindjes.

Në shtëpi dhe kisha janë vendosur figura të Virgjëreshës Mari dhe të Krishtit të Mirë. Mund të jenë gjithashtu dekorime për Krishtlindje, instalime dhe thjesht piktura.

Në ditën e Krishtlindjes, besimtarët katolikë ndjekin meshën, një shërbim kishtar për Krishtlindje. Gjatë saj, prifti e vendos figurën në formën e Fëmijës së Zotit në grazhd dhe e shenjtëron. Në këtë moment, njerëzit mund të ndjehen si pjesëmarrës në këtë ngjarje të Madhe.

Trajtimet e Krishtlindjeve janë të ndryshme në çdo vend. Në Angli dhe Amerikë, është zakon të shërbehet gjeldeti, në Spanjë - mish derri, dhe në Letoni - peshk. Duhet të ketë shumë pjata në mënyrë që të ftuarit të largohen të plotë dhe të kënaqur.

Për besimtarët ortodoksë, Krishtlindjet do të vijnë vetëm më 7 janar. Megjithatë, edhe para se të vijë, mund të zbuloni se çfarë ju pret në vitin 2018. Tregimi i fatit të Krishtlindjeve është shumë më i fortë dhe më i vërtetë se zakonisht, sepse është në këtë ditë që ne mund të arrijmë unitetin me fuqitë më të larta.

Një festë, dy data: Pse katolikët dhe ortodoksët festojnë Krishtlindjet në ditë të ndryshme?

Miliona të krishterë festojnë Krishtlindjet çdo vit. Por, nëse për katolikët dita solemne është 25 dhjetori, atëherë për të krishterët është 7 janari. Cili është ndryshimi midis festave dhe pse ka dy data, tregon 360.

Lindja e Krishtit

Kjo festë është një nga festat kryesore shpirtërore për të krishterët. Ajo u krijua për nder të lindjes së Jezu Krishtit, prej nga vjen emri i festës. Sipas mësimeve biblike, Virgjëresha Mari erdhi me burrin e saj Jozefin në Betlehem pas dekretit të mbretit Herod për të kryer një regjistrim.

Çifti u strehua nga barinjtë dhe natën Virgjëresha Mari lindi Jezusin. Të parët që iu përkulën atij ishin barinjtë, të cilëve engjëjt u shpallën lindjen e Krishtit. Atëherë erdhën dijetarët, duke ndjekur dritën e yllit, duke ofruar dhurata prej ari, temjan dhe mirrë.

Meqenëse gjithçka ndodhi në errësirë, është zakon të filloni të festoni Krishtlindjet një natë më parë - në prag të Krishtlindjeve. Në këtë ditë, besimtarët shtrojnë tryezën dhe fillojnë të hanë vetëm pasi të shfaqet ylli i parë në qiell.

Burimi i fotos: pixabay

Pse 25 dhjetor dhe 7 janar?

Dallimi kryesor midis Krishtlindjeve Ortodokse dhe Katolike është datat. Të parat festohen në natën e 7 janarit. Në këtë ditë, festimi zhvillohet jo vetëm në Rusi, por edhe në kishat ortodokse gjeorgjiane, Jeruzalemi dhe serbe.

Për katolikët, protestantët, madje edhe disa ortodoksë, Krishtlindjet zhvillohen natën e 25 dhjetorit. Dallimi në data midis kishave perëndimore dhe lindore shpjegohet nga kronologjia dhe dy kalendarët që i përmbahen emërtimeve.

Më parë, ekzistonte vetëm kalendari Julian. U prezantua në vitin 46 para Krishtit. e., por në 1582, Papa Gregori XIII kreu një reformë për të përshtatur kohën astronomike. Kështu, u shfaq kalendari Gregorian, në të cilin katolikët dhe protestantët filluan të kalojnë gradualisht.

Diferenca midis kalendarëve është 13 ditë, kështu që disa festojnë Krishtlindjet më 25 dhjetor dhe të tjerë më 7 janar. Duhet kuptuar se kjo është e njëjta ditë, dhe ndryshimi është vetëm në sistemin kronologjik.

Ngjashmëritë dhe ndryshimet e festës

Le të kthehemi në prag të Krishtlindjeve. E festojnë të gjithë të krishterët që agjërojnë shumë të rreptë para Krishtlindjes dhe në prag të Krishtlindjes vendosin në tryezë 12 pjata kreshmore – sipas numrit të apostujve. Amvisat gjithmonë gatuajnë uzvar - komposto me fruta të thata. Gjithashtu ndër trajtimet duhet të jetë kutya e Krishtlindjeve. Është një qull i bërë zakonisht nga drithërat e grurit dhe i kalitur me mjaltë, arra dhe rrush të thatë.

Nëse ortodoksët respektojnë një agjërim shumë të rreptë, atëherë katolikët nuk u përmbahen kufizimeve të tilla të rrepta. Për ortodoksët festa ka më shumë rëndësi kishtare dhe për këta të fundit është familjare. Është zakon që katolikët t'u bëjnë dhurata të gjithëve dhe "magjistari" kryesor i festës është Santa Claus ose Shën Nikolla.

Pas kësaj, katolikët dhe protestantët duhet të marrin pjesë të paktën në një nga tre mesha - natën, mëngjes ose pasdite. Ato simbolizojnë lindjen e Jezusit në gjirin e Atit, në barkun e Nënës së Zotit dhe në shpirtin e çdo njeriu. Ortodoksët kanë një shërbim të Krishtlindjeve, i cili zgjat deri në mëngjes.

Festimi i Krishtlindjeve përfundon me një festë madhështore. Çdo familje shtron një tryezë të pasur me një shumëllojshmëri gatimesh. Tradicionalisht, është zakon të gatuani rosë ose gjeldeti, por të gjitha vendet kanë disa pjata kryesore festive.

njerëzit ndanë një artikull

Krishtlindja është një festë e madhe, një ditë solemne për të gjithë të krishterët. Në këtë ditë, vetë Zoti, Shpëtimtari i botës, u mishërua në njeriun. Është për t'u habitur që nuk ka asnjë tregues të vetëm në Shkrimin e Shenjtë se dita e lindjes së Mesisë është një festë kishtare ose ndonjë ditë e veçantë. Në ato ditë, ditëlindjet nuk festoheshin në parim. Dhe Kisha e lashtë nuk i festoi Krishtlindjet. Lindja e Krishtit festohej në ditën e Epifanisë.

Me siguri, të gjithë e dinë historinë për magjistarët që erdhën për t'u përkulur para mbretit të hebrenjve, duke parë një yll në Lindje. Por vetë Magët nuk ishin hebrenj. Çfarë besonin? Pse lindja e Shpëtimtarit u bë një festë e madhe edhe për ta? Pse përgatitën dhurata të veçanta, ku përfshihej vaj për balsamimin e të vdekurve - mirrë?

Si lidhet agjërimi me ekzorcizmin në Bibël? A agjëroi vetë Krishti?

Kur ortodoksët i festojnë Krishtlindjet - 25 dhjetor apo 7 janar? A e dini se kalendari i parë Gregorian “humbi” 10 ditë me qëllim?

Si të kuptoni se çfarë ndodh në shërbimin festiv në Krishtlindje? Çfarë janë troparioni dhe kontakioni? Ne kemi analizuar në detaje përbërjen e shërbesës së adhurimit në Krishtlindje.

Pse është zakon të dekorosh një bredh në Krishtlindje, a nuk është kjo një traditë laike e Vitit të Ri që i ka rrënjët në paganizëm? A kishte ndonjë bredh pranë grazhdit të Krishtlindjes? Kush ishte i krishteri i parë që dekoroi një bredh?

Në këtë artikull, ne u përpoqëm të mbledhim për ju përgjigjet e pyetjeve më të rëndësishme për një të krishterë në lidhje me ditën festive të Krishtlindjeve, fakte interesante dhe kartolina me të cilat mund të përgëzoni të dashurit tuaj.

Krishtlindjet: historia e festës

Pra, le t'i drejtohemi historisë së kremtimit të Lindjes së Krishtit. Duket se gjithçka është e thjeshtë këtu. Kjo ditë përshkruhet nga ungjilltarët, pa dyshim, për një të krishterë, lindja e Mbretit të Qiellit, mishërimi në një person, mundësia për të kërkuar faljen e mëkateve dhe jetën e përjetshme është një festë e madhe. Jo aq e thjeshtë. Siç kemi thënë tashmë, festimi i Krishtlindjeve nuk përmendet në Shkrim. Dhe aq më tepër, nuk ka asnjë premtim të veçantë për të dekoruar një bredh, për t'i dhënë dhurata njëri-tjetrit.

Historia e Lindjes së Krishtit përshkruhet në Shkrimet e Shenjta, por kremtimi i kësaj ngjarje u shfaq më vonë. Krishtlindja është një nga dymbëdhjetë festat e mëdha të Kishës Ortodokse. Në traditën tonë, ato quhen zakonisht festat e dymbëdhjetë, këto janë festimet e mëdha të Kishës që pasojnë Pashkët. Tradita hebraike nuk festonte ditëlindje, të cilat njerëzit modernë e kanë të vështirë t'i besojnë, dhe nuk ka asnjë premtim në Shkrim për një festë të veçantë. Përmendja e parë e Krishtlindjes daton në shekullin e 4-të. Në vitin 360, peshkopi romak Liberius përmendi festën e Lindjes. Në shekullin II, për lindjen e Krishtit flitej në ditën e Teofanisë. Festa e Epifanisë festoi tre ngjarje të mëdha njëherësh - lindjen e Jezusit, sjelljen e dhuratave dhe Pagëzimin. Në shkurtesat e vjetra, Krishtlindjet quhen "Pashkët e dimrit", Ringjallja e Krishtit ishte pasojë e Krishtlindjeve. E gjithë praktika kishtare u formua rreth tyre. Kjo festë i kushtohet jetës tokësore të Krishtit. Shpëtimtari ynë lindi jo në një kështjellë luksoze, por në një hambar ku bagëtitë u strehuan nga moti. Në tempullin romak të Santa Maria Maggiore, me sa duket, ruhet një grimcë e grazhdit të Jezusit.

Jezu Krishti lindi në Betlehem, në atë vit perandori urdhëroi një regjistrim të të porsalindurve. Nëna e Zotit dhe Jozefi ishin nga familja e mbretit David. Nuk kishte vend për ta në hotelet e qytetit në rrugën për në Betlehem, kështu që Shpëtimtari i Botës lindi pranë stallës dhe Foshnja Hyjnore u vendos në ushqimin e bagëtive - grazhdi i tij i parë. Barinjtë që ruanin kopetë e tyre aty pranë ishin të parët që mësuan për mrekullinë që kishte ndodhur, siç thotë Ungjilli i Lukës. Në një natë plot yje, Engjëlli i Zotit iu shfaq atyre për të shpallur Gëzimin e Madh "sepse sot ju ka lindur Shpëtimtari në qytetin e Davidit". Së bashku me Engjëllin, u shfaq një mori e madhe e qiellit, duke thirrur "Lavdi Zotit në lartësitë!". Të parët që adhuruan Zotin ishin njerëzit e thjeshtë dhe njerëzit e thjeshtë u bënë predikuesit e parë të Krishtit. Engjëlli u tha atyre: "Mos kini frikë, po ju sjell gëzim të madh, sepse do të jetë për të gjithë njerëzit, sikur sot t'ju lindi Shpëtimtari, që është Krishti, Zoti, në qytetin e Davidit, " dhe barinjtë e përulur ishin të parët që u përkulën për hir të shpëtimit të njerëzve ndaj Atij që zbriti te "skllavi i ". Çfarë kuptimi kishin këto fjalë? Para lindjes së Krishtit, Zoti nuk ishte mishëruar kurrë më parë. Duke marrë mbi vete mëkatet e botës, Jezusi u dha njerëzve shpresë për Shpëtim, duke i urdhëruar dishepujt e tij mbi të gjitha - dashurinë. Apostulli Pal tha se vdekja do të ishte një fitim për të, sepse në trup ai u nda nga burimi i vërtetë i jetës - Krishti.

Magi Melchior, Balthasar dhe Gaspard (në traditën latine) panë Yllin e Betlehemit në Lindje dhe gjithashtu kuptuan se kjo nënkuptonte lindjen e Shpëtimtarit të botës. Ata ndoshta kanë ardhur nga Persia. Pavarësisht se magjistarët ishin paganë që kërkonin të vërtetën, dielli i së vërtetës iu zbulua atyre. Në ato ditë, astronomia shpesh kombinohej me astrologjinë dhe praktikat pagane, kështu që në kuptimin modern, Magët ishin diçka si magjistarët. Megjithëse Persianët dhe Judenjtë besonin se ata besonin në Zotin e Vetëm dhe e perceptonin njëri-tjetrin në mënyrë të favorshme, magjistarët, natyrisht, nuk mund të konsideroheshin populli i zgjedhur i Zotit. I sollën dhuratat e tyre Foshnjës Hyjnore (ari është shenjë e fuqisë mbretërore, temjani është shenjë priftërie dhe mirrë (temjan pikant) - vajosën trupat e të vdekurve, simbol që Jezu Krishti do të vdesë dhe do të ringjallet. Zoroastrian duke mësuar për Saoshyantët (tre shpëtimtarë që do të mësojnë Shfaqja e Magëve në ditën e festës do të thoshte që Shpëtimtari nuk kishte ardhur te një komb, por te të gjithë njerëzit.

Pse Biri i Perëndisë u bë njeri? Zoti na ka hapur rrugën për të shpëtuar. Thelbi i njeriut i bashkuar me thelbin hyjnor. Jezusi veshi një burrë për të shëruar njerëzimin. Ai na solli një dhuratë të mahnitshme hiri dhe neve na kërkohet vetëm ta pranojmë denjësisht dhe me drejtësi këtë dhuratë. Shfaqja e Perëndisë në mish është një sakrificë që shlyen të gjitha mëkatet e njerëzimit. Dhe jo vetëm mëkatet e së shkuarës, por edhe të së ardhmes. Theofani I vetmuar shkruan për "birësimin" nga Perëndia Atë nëpërmjet Perëndisë Birit: “Fryma e Perëndisë bën bij - rigjenerues, a është e gjitha? Jo të gjithë, por vetëm ata që besuan në Zotin, u caktuan ta ndiqnin Atë në çdo gjë dhe për hir të këtyre prirjeve u pranuan në kënaqësinë e Zotit, sikur të ishin të destinuar të ishin bij.

Vendi ku Zoti erdhi në botë tani është Bazilika e Lindjes. Bazilika u themelua nga Perandoresha Elena E barabartë me Apostujt. Bazilika funksionon vazhdimisht, ndërtesa e bazilikës ka vuajtur nga luftërat dhe zjarret. Nën bazilikën është një shpellë, vendi i saj është shënuar me një yll argjendi me katërmbëdhjetë rreze. Këtu është vendlindja e Zotit tonë Jezu Krisht.

Hegumeni Daniel pelegrini është i pari që e përshkruan shpellën e Lindjes së Krishtit në Rusisht. Kjo ndodhi në fillim të shekullit të 12-të.

Në vigjilje të Lindjes së Krishtit, ditë para-feste është nata e Krishtlindjes. Mbrëmja e Krishtlindjes është “dera” që hap portën e Krishtlindjes.

Deri në ditën e Krishtlindjes, festës së madhe, njerëzit agjërojnë Ardhjen. Agjërimi në jetën e një të krishteri zë një të tretën e vitit. Në këto ditë të veçanta, të krishterët po përpiqen të hyjnë në kontakt me përjetësinë, përjetësinë. Besimtarët imitojnë Krishtin, sepse Krishti agjëroi. Përpjekja për t'u bërë si Krishti është e nevojshme jo vetëm në ushqim, por edhe në jetën shpirtërore. Ne nuk ndjehemi as me vetë festën e Krishtlindjes, por me shfaqjen e Krishtit në botë, me faktin që Zoti u bë njeri. Agjërimi është një kohë pastrimi në jetën shpirtërore dhe një nga aktivitetet kryesore shpirtërore të një personi. Shenjtorët e shenjtë të Perëndisë agjëruan, pasi ka shumë referenca në Shkrime. Shumë Asketikë të Shenjtë e kaluan tërë jetën e tyre në një agjërim të veçantë. Jezusi u foli apostujve për domosdoshmërinë e agjërimit. Pyetjes së Apostujve - pse ata arritën të dëbojnë demonët nga një demoniak, Jezusi u përgjigj se ky lloj dëbohet vetëm me agjërim dhe lutje. Lutja është për shpirtin dhe agjërimi për trupin janë gjëra të rëndësishme për një të krishterë. Post përgatitor për Krishtlindje. Ne po përgatitemi për Lindjen e Zotit, ditën e festës së madhe, një festë e tillë duhet pritur me pastërti shpirtërore. Që dita e Krishtlindjes të mos bëhet një ditë e zakonshme, të agjërohet, një person pendohet për mëkatet, në mënyrë që shpirti ta perceptojë këtë festë.

Simbolet e Lindjes së Krishtit

Në prag të Krishtlindjes, në prag të Krishtlindjes, përgatiten enët festive - sochivo dhe kutya. Fjala "Në prag të Krishtlindjeve" lidhet vetëm me përgatitjen e lëngut. Këto janë pjata nga drithërat e ziera me mjaltë. Ata hanë vetëm një herë në prag të Krishtlindjes, pas shërbesës festive.

Simboli kryesor i
Krishtlindja, natyrisht, mbetet pema e Krishtlindjes. Ajo zë një vend të veçantë në traditën ortodokse, ne do të flasim për të në detaje.

Dhuratat e shenjta - ari, temjan dhe mirrë - mbeten ende simbole të Krishtlindjeve.

Një tjetër simbol i rëndësishëm i Krishtlindjeve është Ylli i Betlehemit. Njerëzit gjithmonë kanë parë yjet dhe kanë admiruar pamjen e qiellit të natës. Por Ylli i Betlehemit zë një vend të veçantë. Ky është ylli që i solli magjistarët me dhurata në djepin e Jezusit. Rrezet e tij treguan rrugën për në vendlindjen e Shpëtimtarit. Besohet se pas kësaj vetë Magët u konvertuan në krishterim dhe predikuan Krishtin. Ky yll në shtëpi është ngjitur në majën e pemës së Krishtlindjes. Ylli me tetë cepa është i pranishëm edhe në ikonën e Nënës së Zotit "Bushku i djegur". Më parë është vendosur edhe në kupolat e kishave të para. Historia e yllit nga Lindja u përshkrua nga Ungjilltari Mateu. Magët e njihnin mirë hartën e qiellit me yje dhe besonin se yjet nuk janë vetëm objekte hapësinore, por edhe shenja që tregojnë për fatin e njerëzve. Pentateuku i Moisiut përmban parashikimin e profetit Balaam. Ky njeri nuk i përkiste popullit izraelit, ai ishte me origjinë pagane. Ai shpalli "një yll të ri nga Jakobi", kështu që Magët prisnin shfaqjen e një ylli të veçantë në Lindje. Adhurimi i Jezusit nga paganët, Magët, thotë se të gjitha kohërat dhe popujt, të gjithë mbretërit tokësorë do të përkulen para Krishtit herët a vonë.

Engjëlli dhe këmbanat na kujtojnë barinjtë njoftimin e lindjes së Zotit. Kumbimi i kambanave lavdëron Zotin.

Në shumë vende është zakon të ndizni qirinj në Krishtlindje. Drita e tyre simbolizon shkëlqimin hyjnor të gëzimit të Lindjes së Krishtit.

Traditat e Krishtlindjeve ndryshojnë nga vendi në vend. Prandaj, simbolet e Krishtlindjeve mund të jenë të ndryshme. Tradita e skenës së lindjes së Krishtlindjes ka zënë rrënjë në Rusi. Skena e Lindjes së Krishtit është një shpellë e Lindjes së Krishtit, ajo është bërë me dorë dhe e instaluar në tempuj, në sheshet e qytetit dhe në shtëpitë e besimtarëve. Skena e lindjes së Krishtit "erdhi" në Rusi nga Evropa Perëndimore mesjetare. Në ato ditë, ata luftuan në mënyrë aktive kundër traditave dhe ritualeve pagane. Shumë të krishterë, për shkak të dobësisë së tyre, morën pjesë në festën e perëndisë Mithra, perëndisë pagane të Diellit. Kjo na referon historisë së vetë themelimit të festës së Krishtlindjes. Dita e Krishtlindjes përkoi me Solsticin, i cili gjithashtu kishte disa ngjyrime simbolike. Kisha filloi të festonte Krishtlindjet veçmas nga dita e Theofanisë, për të zëvendësuar festat pagane me ato të krishtera.

Edhe pse shumë të krishterë nuk organizuan festa pagane, madje duke u bërë pjesëmarrës padashur në festë, ata dëmtuan shpirtin e tyre. Pra, dikush mund të mendojë se nuk ka asnjë ndryshim thelbësor midis nderimit të Krishtit dhe nderimit të perëndive të tjera joekzistente. Kisha duhej ose të shkishëronte "gjysmë-paganët" ose të gjente një mënyrë për të vendosur një festë të vërtetë të krishterë, duke na kujtuar se Krishti, Shpëtimtari kishte ardhur tek ne. Përkundër faktit se kishte një përfitim të padyshimtë në dallimin e Krishtlindjes nga festa e Epifanisë, një numër teologësh besojnë se kishte disa disavantazhe për të krishterët në këtë. Krishtlindja është bërë më pak e lidhur ngushtë me shfaqjen e Zotit në botë. I bekuari Theodoreti i Kirit tha: "... Perëndia ekzistues dhe Biri i Perëndisë, duke pasur një natyrë të padukshme, kur u bë njeri, u shfaq për të gjithë".

Në ato ditë, në festat e Krishtlindjeve merrnin pjesë jo vetëm këngëtarët e korit të kishës, por edhe famullitë. Në një tryezë të veçantë mbi fron, u vendos një statujë e Virgjëreshës Mari. Një djalë nga kori i kishës, duke portretizuar një engjëll, njoftoi lindjen e Mesisë. Dhe priftërinjtë portretizuan barinjtë e Betlehemit. Pas shpalljes, ata hynë në altar. Kjo u pasua nga një shfaqje e vogël me një temë biblike, e cila quhej "Skena e Lindjes", dhe në Ukrainën Perëndimore thjesht "Skena e Lindjes".

Në Evropën e shekullit të 16-të, mistere të tilla u shfaqën nga teatrot e kukullave. Teatro të tillë kishin dekorime që të kujtonin skenat e sotme të lindjes së Krishtit. Ata ishin prerë nga letra, druri, të derdhura nga balta. Tani strofullat shpesh instalohen thjesht në hyrje të një tempulli ose shtëpie.

Katolikët dhe protestantët bëjnë gjithashtu kalendarët e ardhjes. Ardhja është katër javë para Krishtlindjeve. Në kalendarë të tillë fëmijëve u lihen dhurata të vogla.

Pse kisha të ndryshme festojnë Krishtlindjet?

Shumë po pyesin se kur duhet të festojnë Krishtlindjet - 25 dhjetor apo 7 janar? Në disa vende, për shembull, në Moldavi, të dyja ditët e Krishtlindjeve festohen gjerësisht - në stilin e vjetër dhe në atë të ri. Kjo për shkak të diversitetit rrëfimtar në vend. Në Rusi, festimi i Krishtlindjeve po bëhet gjithashtu një traditë.

Në botën e lashtë, nuk kishte një kalendar të vetëm. Jul Cezari ishte një nga njerëzit më të ndritur të kohës së tij. Ai e kuptoi se kishte nevojë për të krijuar një kalendar. Kalendari Julian u krijua nga Jul Cezari, i cili rrjedh nga vetë emri i tij. Shkenca greke e asaj kohe e dinte tashmë se Toka bën një rrotullim të plotë rreth diellit në 365 ditë e 6 orë. Në fakt, këto nuk janë numra plotësisht të saktë - për 365 ditë, 5 orë, 49 minuta. Jul Cezari kërkoi që kalendari të kombinonte emrat romakë dhe zbulimet shkencore greke. Në këtë kalendar, si dhe në atë gregorian, 12 muaj, vitet e brishtë, 365 ditë në vit. Një ditë shtesë shfaqet çdo katër vjet. Fatkeqësisht, pasaktësia e 11 minutave është bërë kritike. Pra, për 128 vjet, një ditë e tërë shtesë do të shfaqej në kalendar. Në 1582 u bë e qartë se duhej të zhvillohej një kalendar i ri. Papa Gregori XIII prezantoi kalendarin, i cili quhet përkatësisht gregorian, ka më pak vite të brishtë. Vitet që pjesëtohen me 100, por jo me 400, tani përmbajnë 365 ditë. Pse pati polemika nëse kalendari i ri ishte i përsosur? Kapërceu qëllimisht dhjetë ditë. Vendet miratuan një kalendar të ri në periudha të ndryshme, gjë që shkaktoi disa konfuzione rreth datave të rëndësishme historike.

Kjo pyetje nuk është aq e qartë sa duket, dhe nuk ka të bëjë vetëm me kalendarët. Sot Kisha jonë jeton sipas kalendarit Julian, megjithëse në disa vende kalendari Gregorian konsiderohet më i sakti. Dallimi midis këtyre dy kalendarëve është në llogaritje. Kalendari Julian dhe Gregorian është një çështje teologjie. Pas Revolucionit të Tetorit, kalendari Julian u konsiderua "obskurantist", të gjitha festat laike festohen sipas kalendarit Gregorian, në 1923 Kisha u përpoq të kalonte në një stil të ri nën presion, por Kisha Ortodokse Ruse i qëndroi besnike Julianit. Katolikët dhe protestantët festojnë Krishtlindjet sipas kalendarit gregorian, si dhe një numër kishash ortodokse jashtë vendit.

Ne e dimë mjaft saktë datën e ngjizjes së nënës së Gjon Pagëzorit, Elizabeth (23 shtator, stili i vjetër). Ne e dimë se kur Zakaria u largua nga Jeruzalemi, ne e dimë se në muajin e gjashtë pas ngjizjes së Gjon Pagëzorit, një engjëll iu shfaq Hyjlindëses së Shenjtë. Kjo ditë u bë dita e Konceptimit Hyjnor të Jezu Krishtit. Nuk mund ta dimë datën e saktë, por mund të llogarisim se lindja e Krishtit ndodhi në mes të dimrit.

Adhurimi festiv

Madhështia e festës reflektohet në Krishtlindje. Në këtë ditë lexohet lutja "Mbreti i Qiellit". Kështu e quajmë Krishtin, duke e nderuar si Zot Perëndi. Kjo lutje nuk lexohet vetëm në periudhën nga Pashkët deri në Rrëshajë dhe i hapen shumë shërbime, dhe jo vetëm ato festive. Më pas vjen litania dhe himni “Zoti është me ne”. Ky himn na kujton profetin Isaia, i cili, 700 vjet para lindjes së Krishtit, shpalli ardhjen e Shpëtimtarit të botës, të lindur nga Virgjëresha. Ai përshkroi ngjarjet e jetës së Tij tokësore, vdekjen dhe ringjalljen. Më pas vijon kënga e Simeonit Perëndi-Pranues, e cila flet për sjelljen e Foshnjës Hyjnore në Tempullin e Jerusalemit, e cila tradicionalisht kryhej në ditën e dyzetë të jetës. Në shërbimin festiv hyjnor në Krishtlindje, këndohet irmos - titulli i kanunit të Krishtlindjes. Ka nëntë këngë në kanun, fillimi i këngës së nëntë (irmos) është filli që lidh Thirrjen e Vjetër me Dhiatën e Re. Ai thotë se është më mirë për ne të krishterët ta duam heshtjen. Shumë predikues nuk mund të gjejnë fjalë për të përcjellë thelbin e misterit të Lindjes së Krishtit. Shërbesa mbahet në sllavishten kishtare. Himnografia e Rusisë së lashtë dhe Bizantit është e madhe. Siç e dimë, të gjitha shërbimet hyjnore shkojnë në një cikël të përditshëm. Në prag të festave, shërbimet e mëngjesit dhe të mbrëmjes bashkohen në një "vigjilje gjithë natën". Shërbime të tilla mbahen vetëm dy herë në vit - në Krishtlindje dhe Pashkë. Shërbimi Patriarkal i Krishtlindjeve mbahet në Kishën Ortodokse Ruse, kur Primati i Kishës Ortodokse Ruse i drejtohet tufës.

Këndohet Matin e Krishtlindjes gjatë natës. Këtë natë dëgjojmë këngën engjëllore: Lavdi Zotit në vendet më të larta, paqe në tokë, mirësi ndaj njerëzve. Kjo është mirënjohje ndaj Zotit për faktin se ai u mishërua dhe na shpëtoi. Dëgjojmë gjithashtu polieleos, vargje nga këto psalme që lavdërojnë mëshirën e Zotit. Më pas vjen madhështia, një këngë e shkurtër që lavdëron Zotin. Përbërja e Matinave festive përfshin antifonin e fuqisë dhe fuqisë. Antifonët imitojnë korin e Engjëjve, duke lavdëruar Zotin. Titujt i referohen mënyrës se si kryhen këto këngë. Kështu Antifonët këndohen në mënyrë alternative. Më pas vjen prokeimenoni, i cili i paraprin leximit të një fragmenti nga Shkrimi kushtuar Lindjes së Krishtit. Kjo pasohet nga stichera e ungjillit, duke shpjeguar fjalët e Shkrimit.

Troparion dhe Kontakion për Krishtlindje

Tropari dhe kontakioni për Krishtlindje janë përbërësit më të rëndësishëm të shërbimit hyjnor. Ato janë krijuar nga poetë të krishterë - himnografë. Tropari dhe kontakioni nuk janë vetëm lutje, por edhe shpjegime të thelbit të festës së Krishtlindjes.

Troparion për Krishtlindje

Kondak për Krishtlindje

Pema e Krishtlindjes: Kuptimi ortodoks

Bredhi ka qenë gjithmonë një simbol i Krishtlindjeve. Kjo për faktin se Herodi urdhëroi të vriteshin të gjitha foshnjat, nga frika për pozicionin e tyre, kur Magët njoftuan se lindi Mbreti i Judenjve, domethënë Shpëtimtari. Besohet se për të shpëtuar Jezusin, Maria dhe Jozefi mbyllën hyrjen e shpellës me degë bredhi.

Pse Herodi kishte kaq frikë? Në kohën e Jezusit, të gjithë prisnin ardhjen e Mesisë. Ai pritej si një Mbret i fuqishëm, armiqtë e të cilit do të mposhten. Jezusi, siç kujtojmë, nuk lindi në pallate, por në një hambar dhe grazhdi i tij i parë ishte një tas për ushqimin e bagëtive. Herodi nuk ishte një çifut thellësisht fetar, kështu që ardhja e Mesisë e interesoi atë vetëm në aspektin e ambicieve politike. Herodi jo vetëm që nuk ishte pasardhës i Davidit, që do të thotë se pozicioni i tij si sundimtar zyrtar ishte tashmë i pasigurt, por nuk ishte ai që u konvertua, por gjyshi i tij Antipa, sepse Mbretëria Hasmoneane e Judës e kërkonte atë. Antipari, babai i Herodit, pushtoi fronin mbretëror me dinakëri dhe forcë. Ai vetë u bë viktimë e tradhtisë dhe mashtrimit. Herodi ndëshkoi tradhtarët dhe u ngjit në mbretëri. Pushteti kalonte nga dora në dorë. Pasi u martua me mbesën e Hirkanit II dhe rindërtoi tempullin, Herodi u përpoq të forconte pozitën e tij. Por, duke qenë një person mizor dhe i dyshimtë, më vonë vrau gruan dhe tre djemtë e tij, duke i dyshuar për komplot. Në sfondin e këtyre ngjarjeve, magjistarët u shfaqën në Jerusalem, duke kërkuar që t'u tregonin Mbretin e Judenjve, dhe qartësisht ata nuk kishin për qëllim Herodin. Pas kësaj, ai urdhëroi të vrisnin të gjitha foshnjat. Kjo ngjarje e tmerrshme ishte një nga mizoritë më të rënda të Herodit.

Në Evropë, për një kohë të gjatë ekzistonte një legjendë që kur pemët i sollën dhuratat e tyre Foshnjës Hyjnore - frutat, ata nuk kishin asgjë për t'i ofruar, dhe ajo qëndroi me modesti në pragun e hambarit, duke mos guxuar të afrohej. Atëherë Jezusi buzëqeshi dhe zgjati dorën drejt saj. Por kjo histori është më shumë një histori e mirë.

Kishte një version tjetër të kësaj përrallë: thoshte se dy pemë të tjera, një palmë dhe një ulli, nuk e lanë bredhin te Krishti, duke e tallur atë. Me të dëgjuar këtë, Engjëlli i Zotit zbukuroi pemën modeste dhe ajo hyri në grazhdin e Foshnjës Hyjnore me gjithë madhështinë e saj. Jezusi u gëzua për bredhin, por ajo u turpërua dhe nuk ishte krenare, sepse kujtoi se një Engjëll e kishte veshur dhe ajo ia detyronte transformimin e saj. Për modesti, ishte bredhi që u bë simboli i ditës së Krishtlindjes.

Në Rusi, tradita e dekorimit të një peme bredhi për Krishtlindje erdhi vetëm në shekullin e 18-të. Nga rruga, në shumë vende, kjo traditë u bë gjithashtu vonë: në Angli, Francë dhe Amerikë, vetëm në mesin e shekullit të 19-të, bredhi në Krishtlindje u bë një praktikë e përhapur.

Bredh është zbukuruar edhe për Vitin e Ri, por kjo është një traditë laike. Për të krishterët ortodoksë, bredhi është kryesisht një simbol i Krishtlindjeve. Në Rusinë e lashtë, bredhi nuk ishte i favorizuar, ishte një pemë e zymtë që rritej në një moçal.

Pema e zbukuruar - një jehonë e paganizmit. Në ato ditë, njerëzit e pajisën natyrën me veti njerëzore, nëse jo hyjnore. Sipas legjendës, shpirtrat e pyllit jetonin në pemë halore. Për të shpëtuar shtëpitë e tyre nga shpirtrat e këqij, njerëzit vishnin bukuroshet e pyllit, duke u përpjekur t'i qetësonin. Qëndrimet ndaj pemëve halore, nga rruga, po ndryshonin vazhdimisht. Ata ose mbanin shpirtrat e këqij në vetvete, ose ruanin banesën. Sidoqoftë, në çdo kohë bredhi ishte i pajisur me veti mistike.

Në Evropën e shekujve 15-16, për herë të parë, ka referenca për dekorimin e bredhit. Besohet se zakoni i dekorimit të një bredhi në traditën e krishterë u zbulua nga Martin Luther, themeluesi i protestantizmit. Ai vendosi qirinj në degët e një bredh për t'u treguar fëmijëve simbolin e dashurisë dhe mëshirës së Zotit - bukurinë e yjeve qiellorë në ditën kur Zoti u mishërua dhe zbriti te njerëzit. Pjetri I "e solli" bredhin e dekoruar në Rusi, por fillimisht u vendos vetëm në objektet e pijes, dhe pema elegante u shfaq në shtëpi tashmë në shekullin e 19-të. Në shtëpinë e perandorit Nikolla I në Shën Petersburg, ishte një pemë e dekoruar e Krishtlindjeve.

Pak më vonë, bredhi u shfaq si një ilustrim për librin The Nutcracker nga Hoffmann, i cili fliste për një traditë të rrënjosur thellë të dekorimit të një bredh për Krishtlindje. Tashmë në vitin 1916, Sinodi i Shenjtë pa ndikimin e gjermanëve në traditë dhe e ndaloi atë, dhe në vitin 1927, pas një fushate antifetare, pema e Krishtlindjes u referua si "mbetje të së kaluarës" ...

Tani bredhi me gjelbërim të përhershëm, që gjithashtu të kujton jetën e përjetshme, po përjeton një rilindje. Në vitin 1935, bredhi u kthye në zyrat qeveritare, por u kthye, mjerisht, si një simbol laik i Vitit të Ri. Mbi të ishte zbukuruar me një yll të kuq. Dihet se gjatë viteve të luftës kundër Zotit, njerëzit e veshin bredhin fshehurazi në shtëpitë e tyre. Njerëzit filluan të kujtojnë se është, para së gjithash, një simbol i Lindjes së Krishtit.

Urime për Krishtlindje

Të dashurit tuaj me kartolina vintage të Krishtlindjeve.

Datat e Krishtlindjeve:

Rreth Lindjes së Krishtit në Pravmir:

Rreth Krishtlindjeve: historia e festës

• Peshkopi Aleksandër (Mileant)
• Protodeakoni Andrei Kuraev
• Arkimandrit Janari (Ivlev)
• Prot. Alexander Schmemann

Kalendari i Krishtlindjeve

Këngët dhe shërbesa e Lindjes së Krishtit

• Nikolai Ivanovich Derzhavin: dhe

Këngët dhe këngët e Krishtlindjeve

Video

Krishtlindjet në familje: traditat dhe zakonet

Ikona e Krishtlindjes

• Hieromonk Ambrose (Timroth)

predikimet

• St. Vasili i Madh
• St. Gjon Gojarti
• St. Leo i Madh,

Më 25 dhjetor, për herë të parë, Krishtlindjet Katolike do të festohen zyrtarisht në Ukrainë. Të krishterët që jetojnë sipas kalendarit Gregorian e festojnë atë më 25 dhjetor. flet për traditat kryesore të festës.

Krishtlindjet Katolike: historia e festës

Përmendja e parë e kësaj feste u shfaq në shekullin e IV. Legjenda thotë se ylli i parë që shfaqet natën e 25 dhjetorit simbolizon lindjen e Krishtit.

Sipas historisë së lashtë, Krishti lindi në një strehë ku bagëtitë ishin të fshehura nga shiu dhe era. Engjëjt menjëherë i njoftuan barinjtë se Shpëtimtari kishte ardhur në botë. Ata nga ana e tyre shkuan te stilolapsi për t'u gjunjëzuar para Krishtit. Dhe magjistarët, të cilët udhëhiqeshin nga drita e yllit, i dhanë dhuratat e tyre të porsalindurit.

Sipas traditës, është kjo skenë historike që simbolizon Krishtlindjet Katolike. Përfaqësohet në tempuj dhe kisha nga figura prej druri, metali ose qeramike.

Çfarë është nata e Krishtlindjes

Katolikët agjërojnë në prag të Krishtlindjeve Katolike. Prej kohësh ky aksion është quajtur “Në prag të Krishtlindjeve”. Sipas traditës, në këtë ditë është zakon të hahet sochivo - kokrra elbi ose gruri që zihen. Dhe mjalti shtohet për shije. Kjo pjatë është një analog i kutya ortodokse.

Në traditën katolike, vigjilja e Krishtlindjes bie më 24 dhjetor, pra në prag të Krishtlindjes katolike. Kjo konsiderohet një kohë e përgatitjes intensive për kremtimin e lindjes së Shpëtimtarit.

Ekziston edhe një traditë që të mblidhemi në mbrëmje me të gjithë familjen për një darkë gala. Katolikët hanë ushqime pa mish dhe lexojnë fragmente nga Ungjilli për lindjen e Shpëtimtarit.

Pse katolikët dhe ortodoksët i festojnë Krishtlindjet në ditë të ndryshme?

Dallimi në datat e festimit të Krishtlindjeve Katolike lidhet me futjen e kalendarit Gregorian në shekullin e 16-të. Para kësaj ngjarje, të gjithë jetonin sipas kalendarit Julian, i cili u krijua nga Jul Cezari në vitin 46 para Krishtit. Por për shkak të një gabimi në llogaritjen e datave, ata vendosën të miratonin kalendarin Gregorian, i cili ishte më i saktë.

Në të njëjtën kohë, në territorin e Ukrainës moderne, ata vendosën të mos kalonin në një kalendar të ri. Dhe vetëm në 1918 kalendari Gregorian u prezantua në Evropën Lindore. Por kisha nuk e miratoi këtë vendim. Kjo është arsyeja pse kishat ortodokse ukrainase, gjeorgjiane, Jeruzalemi dhe serbe, manastiret e Athosit që jetojnë sipas kalendarit të vjetër, Julian, si dhe shumë katolikë të ritit lindor (në veçanti, Kisha Katolike Greke e Ukrainës).

Krishtlindjet Katolike 2017: traditat kryesore

Krishtlindja është një festë familjare, e cila nuk është e zakonshme për festa me zë të lartë. Në Krishtlindjet Katolike 2017, është zakon të organizohen darka festive të qeta, të cilat mbledhin familjen dhe miqtë më të ngushtë.

Në traditën katolike, ekziston një ritual i veçantë i quajtur Ardhja. Ajo vjen katër javë para Krishtlindjeve. Kjo kohë konsiderohet pastrim shpirtëror. Çdo javë e këtij zakoni quhet në një mënyrë të veçantë: hekur, bronz, argjend dhe ar.

Sipas traditës, më 25 dhjetor, mbahen tre shërbime festive në të gjitha kishat - natën, mëngjesin dhe pasditen.

Në një festë katolike, është zakon të dekorojnë shtëpitë e tyre me statuja të Virgjëreshës dhe Jezusit.

Fëmijëve në këtë festë u besohet prodhimi i lodrave të festave. Ata bëjnë vepra artizanale në formën e pemëve të Krishtlindjeve, zemrave, fjollave të borës, me të cilat më pas dekorojnë shtëpitë.

Në Krishtlindjet Katolike, ju duhet të merrni pjesë në një shërbim festiv dhe të luteni për shëndetin dhe mirëqenien e familjes suaj.

Në festë është zakon të këndohen këngë këngësh, e gjithë familja vishen me rrobat e Magit dhe këndojnë këngë për lumturinë në shtëpitë e miqve dhe të afërmve të tyre.

Krishtlindjet Katolike 2017: simbolet kryesore

kurorë e ardhjes

Një kurorë festive është bërë nga degë bredhi dhe shufra druri. Ky dekorim është bërë në formën e një rrethi, që do të thotë jetë pa fund. Varet në derën e përparme ose vendoset në mur.

Qirinj

Zakonisht qirinjtë vendosen në oxhak ose në tavolinë. Ato duhet të jenë të bardha ose të kuqe, por kohët e fundit ato janë zëvendësuar nga homologët elektrikë.

Çorape dhuratë

Çorapet për dhurata varen në oxhak, dhe nëse nuk ka, atëherë në mur. Kjo traditë është e lidhur ngushtë me Vitin e Ri, dhe për këtë arsye me Babadimrin. Në traditën katolike, është zakon të vendosni dhurata jo nën pemën e Krishtlindjes, por në këto çorape.

Të krishterët ortodoksë po përgatiten të festojnë një nga festat më të mëdha - Krishtlindjet. Kjo ditë ka një histori të pasur, shumë tradita dhe besime janë të lidhura me të. Kujtojmë se çfarë janë Krishtlindjet, kur vijnë, si të sillemi dhe çfarë të mos bëjmë në këtë ditë.

Krishtlindja është një festë e madhe e krishterë, e themeluar në kujtim të lindjes së Jezu Krishtit në Betlehem. Në Kishën Ortodokse, është një nga Festat e Dymbëdhjetë të Zotit.

Në funksion të përkujtimit dhe kremtimit liturgjik të misterit më të rëndësishëm (së bashku me Pashkët) të shpëtimit të racës njerëzore - Mishërimi dhe ardhja në botën e Birit të Perëndisë, të lindur në mish - është një nga më ditë të rëndësishme të vitit liturgjik dhe një nga festat më të rëndësishme në shumicën e besimeve të krishtera.

Para së gjithash, Krishtlindjet janë një ngjarje që ndodhi më shumë se dy mijë vjet më parë në qytetin (ne më mirë ta quajmë fshat) Betlehem. Vajza e re solli në jetë një fëmijë.

Atmosfera moderne e Krishtlindjes krijon një ndjenjë përrallë - engjëj, magjistarë, dekorime të pemës së Krishtlindjes ...

Nga data e gjashtë deri në shtatë janar

Të gjitha mrekullitë janë në pritje dhe gati për mrekulli ...

Dhe yjet po digjen në mënyrë magjike

Në fund të fundit, Krishtlindjet po vijnë ...

Jashtë qytetit në një shpellë sonte

Krishti i Bekuar lindi nga Virgjëresha...

Kështu Biri i Perëndisë erdhi për të ndihmuar të gjithë...

Ai ishte Shpëtimtari për njerëzit.

Kishte një yll në qiell

Çfarë i çoi njerëzit e mençur në këtë shpellë.

Dhe dhuratat e Krishtlindjeve u sollën atje,

Dhe në të gjithë botën kishte më shumë dritë ...

Që atëherë, shumë ujë ka rrjedhur nën urë...

Por zemra ime kalon një rrahje sonte

Kur Krishtlindjet janë kaq afër

Kur qirinjtë e Krishtlindjeve po digjen.

Dhe në këtë festë, çfarë kam në shpirt?

Shpresa për shpëtim dhe besim.

Unë besoj në Zot dhe në familjen time,

Dhe shpresoj të jem një shembull për fëmijët ...

Por gjëja kryesore që është në zemrat e njerëzve -

Dashuria që ngroh më shumë se dielli.

Në fund të fundit, në zemrën e Jezusit - jo në parajsë.

Aty ku nuk ka dashuri, nuk ka Zot...

Unë do të lutem në heshtje në Krishtlindje

Kështu që paqja të kthehet përsëri në shpirtrat e njerëzve ...

Dhe kambanat do të bien

Një lumë besimi në Lindjen e Krishtit...

© E drejta e autorit: Irina Samarina-Labyrinth, 2016

Kur do të festohen Krishtlindjet në Rusi në 2017 dhe çfarë lloj feste është ajo?

Kisha Ortodokse feston gjithmonë Krishtlindjet më 7 janar. Kështu do të jetë edhe në vitin 2017. Dhe më 6 janar përfundon agjërimi i Krishtlindjeve.

Më 7 janar, të krishterët ortodoksë festojnë lindjen e Virgjëreshës së Papërlyer Mari të Birit të Perëndisë Jezu Krisht. Siç thotë Ungjilli, Virgjëresha Mari, së bashku me burrin e saj, të fejuarin e saj Jozefin, erdhën në Betlehem para lindjes së fëmijës. Barinjtë i strehuan për natën. Dhe Biri i Perëndisë lindi në një shpellë ku bagëtitë u strehuan nga moti i keq. I porsalinduri vendosej në një grazhd - një ushqyes për bagëtinë. Dhe engjëjt u njoftuan barinjve se Shpëtimtari kishte ardhur në këtë botë. Ata ishin të parët që iu përulën Fëmijës. Po atë natë, magjistarët erdhën te Jezusi, të cilët udhëhiqeshin nga drita e një ylli të shndritshëm. Ata i sollën dhurata Krishtit.

Pse është gjatë gjithë kohës në tregimin për Krishtlindjet ata flasin për dhuratat e Magëve?

Fakti është se dhuratat e Magëve janë thellësisht simbolike. Dijetarët i sollën Fëmijës temjan, ar dhe mirrë. Ari u jepej vetëm mbretërve. Dhe Jezusi do të bëhej mbreti i tokës. Temjani është një simbol priftëror dhe Krishti u bë Kryeprifti. Në trupin e të ndjerit lyhej mirrë. Dhe këtu ajo simbolizonte se Krishti duhej të bënte një sakrificë shlyese për të shpëtuar njerëzimin.

Kur u festuan për herë të parë Krishtlindjet?

Ndoshta askush nuk do ta mbajë mend datën e saktë sot. Por shkencëtarët kanë zbuluar se të krishterët filluan të festojnë Krishtlindjet në shekullin IV. Para kësaj, lindja e Birit të Perëndisë u fol në ditën e Teofanisë. Në shekullin IV, festat u ndanë dhe sot Krishtlindjet konsiderohen festa e dytë më e rëndësishme pas Pashkëve.

Si përgatiteni për festimin e Krishtlindjeve?

Besimtarët e agjërojnë Ardhjen. Për më tepër, 6 janari - dita e fundit e Kreshmës së Ardhjes - është dita më e rreptë e agjërimit. Quhet prag Krishtlindjesh. Në këtë ditë ata nuk hanë ushqim deri në mbrëmje, derisa yjet të bëhen të dukshëm në qiell.

Mbrëmja e fundit para Krishtlindjes quhet e Shenjtë. Në këtë kohë, amvisat tashmë duhet të kenë kohë për të përgatitur tryezën festive. Për darkë, është zakon të vendosni në tryezë dymbëdhjetë pjata kreshmore (fast food lejohet të hahet vetëm ditën tjetër). Numri 12 është gjithashtu simbolik. Këta janë 12 apostujt e Krishtit, 12 muajt e vitit dhe 12 festat kryesore të Kishës. Pjata kryesore e tryezës këtë mbrëmje është kutya. Kjo është një pjatë me drithëra të ziera, shpesh grurë, me mjaltë, arra, fara lulekuqe dhe rrush të thatë. Një copë e vogël sanë u vendos nën pjatën me kutya si një kujtesë e vendlindjes së Krishtit. Secila nga 12 pjatat duhet shijuar të paktën pak - asnjëra prej tyre nuk duhet të mbetet e paprekur. Pjatat zakonisht shërbeheshin të ftohta, dhe supa ishte vetëm pak e ngrohtë, sepse. zonja nuk duhet të ngrihet nga tavolina dhe të shkojë në kuzhinë.

Si festohen Krishtlindjet?

Natën e Krishtlindjes, në të gjitha kishat bëhen shërbesa festive. Shume e bukur dhe me shpirt. Shumë besimtarë qëndrojnë zgjuar atë natë. Besohet se Zoti falënderon një person edhe për përpjekjen më të vogël që bën për të.

Pas adhurimit, mund të hani ushqim të shpejtë.

Në mbrëmje, pjatat dhe takëmet më të mira duhet të ishin në tryezë. Kishte një numër çift të ftuarish. Nëse papritmas doli se ishte e çuditshme, ata vendosnin një pajisje shtesë në tryezë.

7 janari organizoi një festë të vërtetë. Në të njëjtën kohë, pata me mollë u bë pjata kryesore. Gjithashtu, vlerësohej lartë mishi i derrit të zier, gjoksi, etj.

Cilat tradita popullore ekzistojnë për Krishtlindje?

Sigurohuni që edhe sot e kësaj dite në shtëpi duhet të ketë një degë bredh ose bredh, të zbukuruar me lodra dhe qirinj - në kujtim të yllit që ndriçoi natën në kohën e lindjes së Birit të Perëndisë. Nga rruga, kjo është arsyeja pse është gjithashtu zakon të dekoroni majën e pemës së Krishtlindjes me një yll. Dhuratat për të dashurit vendosen nën pemën e Krishtlindjes - përsëri, në kujtim të dhuratave që Magi i sollën Foshnjës.

Krishtlindja është një festë familjare. Në mbrëmje mblidheshin të gjithë anëtarët e familjes në shtëpi dhe fëmijët gjithmonë i ndihmonin pleqtë.

Në Krishtlindje, është zakon të vishni vetëm rroba të reja dhe të pastra.

Një traditë e lashtë që ka mbijetuar deri më sot është këngëtarja. Bashkëqytetarët tanë, të maskuar, shkojnë shtëpi më shtëpi, këndojnë këngë dhe lavdërojnë Krishtin fëmijë. Për këtë, pronarët e shtëpisë duhet t'u japin para ose ushqim.

Çfarë nuk duhet bërë në Krishtlindje?

Nuk mund të betohesh dhe të betohesh. Vlen të përmendet se nuk është zakon të hahet drekë para se të lindë ylli i parë - vetëm fëmijëve u lejohet një rostiçeri e vogël.

Gjithashtu është e ndaluar të bësh ndonjë punë në këtë ditë. Gratë nuk lejohen të nxjerrin mbeturinat, të qepin, të lajnë rrobat apo të pastrojnë. Meshkujt këshillohen të heqin dorë nga gjuetia.

Ju nuk mund të shkoni në varreza në këtë ditë. Edhe në kisha, përkujtimi kishtar i të vdekurve anulohet në këtë ditë.

Në Krishtlindje, nuk mund të merret me mend të fejuarit dhe të ardhmen.

Çfarë lejohet të bëhet në Krishtlindje?

Në festën e Lindjes së Krishtit, fuqive të Larta duhet t'u bëhen lutje, duke u kërkuar atyre favor dhe mëshirë për të gjithë njerëzit. Nëse është e mundur, ia vlen të vizitoni kishën dhe të merrni pjesë në Liturgjinë Hyjnore. Ju mund të vendosni një qiri dhe të ofroni fjalë mirënjohjeje në shtëpi përpara ikonave tuaja.

Në ditën e Krishtlindjes, ju mund të laheni dhe të kryeni aktivitetet tuaja të përditshme, përderisa ato synojnë të plotësojnë nevojat tuaja dhe jo për argëtim. Puna gjithashtu nuk konsiderohet mëkatare nëse forcat synojnë të fitojnë para për ushqim dhe gjërat më të nevojshme. Lani rrobat vetëm sipas nevojës, nëse çështja është urgjente.

Puna e vështirë si thurja, qëndisja dhe qepja janë gjithashtu të mirëseardhura. Puna ka qenë gjithmonë e respektuar. Nëse kjo nuk është argëtim dhe kohë e lirë, por punë ose dhuratë për një të dashur, çështja konsiderohet e pëlqyeshme për Zotin dhe lejohet në çdo festë kishtare.

Tregimi tradicional i fatit të Krishtlindjeve zhvillohet gjithashtu në këtë kohë misterioze, por kisha nuk e aprovon okultizmin dhe nuk këshillon të rrëmbeheni me njohuri sekrete dhe të shikoni në të ardhmen. Gjithçka është vullneti i Zotit dhe sipas urdhërimeve të tij ia vlen të ndërtoni rrugën tuaj të jetës.

Marrëdhëniet e ngushta midis bashkëshortëve gjithashtu nuk janë të ndaluara nëse ata kanë dëshirë të vazhdojnë familjen e tyre dhe të kenë pasardhës të shumëpritur.

Një shenjë popullore thotë se njerëzit që bëjnë blerje dhe bëjnë pazar dhe tregje në këtë ditë tërheqin prosperitet dhe mirëqenie financiare në jetën e tyre. Ju gjithashtu mund të lini disa monedha për ata që kërkojnë të luten për shëndetin tuaj.

Dhe ja çfarë thonë priftërinjtë për festën e mrekullueshme.

6 janar - prag të Lindjes së Krishtit, ose prag të Krishtlindjes - dita e fundit e Ardhjes, pragja e Lindjes së Krishtit. Në këtë ditë, të krishterët ortodoksë përgatiten veçanërisht për festën e ardhshme, e gjithë dita është e mbushur me një humor të veçantë festiv. Në mëngjesin e Krishtlindjes, në fund të Liturgjisë dhe në mbrëmjen pas saj, një qiri sillet në qendër të kishës dhe priftërinjtë këndojnë para saj troparin e Lindjes së Krishtit. Shërbimet dhe agjërimi i natës së Krishtlindjes kanë një sërë veçorish, ndaj pikërisht në këto ditë vijnë shumë pyetje në faqen tonë se si ta kalojmë siç duhet natën e Krishtlindjes. Ne ju kërkuam të përgjigjeni në këto pyetje. Kryeprifti Aleksandër Ilyashenko.

- Atë Aleksandër, pyetja më e shpeshtë nga lexuesit tanë është si të agjërohet natën e Krishtlindjes, deri në cilën orë duhet të përmbahet nga ngrënia e ushqimit? Çfarë do të thotë "postim për yllin e parë"? A është masa e abstinencës e njëjtë për ata që punojnë dhe ata që nuk punojnë në këtë ditë? Sa zgjat agjërimi para kungimit?

Vetë emri besohet se vjen nga fjala "sochivo" (njëlloj si "kolivo" - kokrra të ziera oriz ose gruri). Supozohet të hahet “soçivo” ose “kolivo” në prag të festës vetëm pas liturgjisë, e cila kombinohet me vesvenë. Kështu, një pjesë e natës së Krishtlindjes kalon në mosngrënie të plotë.

Tradita për të mos ngrënë ushqim deri në yllin e parë të mbrëmjes lidhet me kujtimin e shfaqjes së një ylli në Lindje (Mateu 2:2), i cili shpalli lindjen e Krishtit, por kjo traditë nuk është e përshkruar nga statuti.

Në të vërtetë, Tipikoni përshkruan agjërimin deri në fund të Mbrëmjes. Megjithatë, shërbesa e Mbrëmjes është e lidhur me Liturgjinë, shërbehet në mëngjes dhe për këtë arsye ne agjërojmë deri në momentin kur një qiri futet në qendër të kishës dhe këndohet tropari i Lindjes së Krishtit para qiri.

Është e qartë se njerëzit në tempull janë duke agjëruar, shumë komunojnë në këtë ditë. Do të ishte mirë që ata që nuk mund të jenë në shërbim në tempull, që punojnë, ta nderojnë këtë ditë me një agjërim më të rreptë. Kujtojmë se, sipas fjalës së urtë ruse, "Barku i mbushur është i shurdhër ndaj lutjes". Prandaj, një agjërim më i rreptë na përgatit për gëzimin e festës që po vjen.

Ata që marrin kungimin në Liturgjinë e natës, sipas traditës së kishës, hanë ushqim për herë të fundit të paktën gjashtë orë para kohës së Kungimit, ose rreth orës 18:00. Dhe këtu çështja nuk është në një numër të caktuar orësh, që duhet të agjërosh 6 ose 8 orë dhe jo një minutë më pak, por në faktin se vendoset një kufi i caktuar, një masë abstenimi që na ndihmon të respektojmë masën.

– Baba, shumë pyetje vijnë nga të sëmurët që nuk agjërojnë, pyesin se çfarë duhet të bëjnë?

Të sëmurët, natyrisht, duhet të agjërojnë në masën që kjo të jetë në përputhje me marrjen e ilaçeve dhe me recetat e mjekëve. Këtu nuk bëhet fjalë për vendosjen e një personi të dobët në spital, por për forcimin shpirtëror të një personi. Sëmundja është tashmë një post i vështirë dhe një sukses. Dhe këtu një person tashmë duhet të përpiqet të përcaktojë masën e agjërimit sipas fuqisë së tij. Çdo gjë mund të sillet në pikën e absurditetit. Për shembull, imagjinoni që një prift që vjen për të kunguar një person që po vdes, pyet se kur ka ngrënë për herë të fundit ai person?!

– Si rregull, besimtarët përpiqen të kremtojnë Lindjen e Krishtit në liturgjinë festive të natës. Por në shumë kisha, Mbrëshja dhe Liturgjia shërbehen gjithashtu në orarin e zakonshëm - 17:00 dhe në mëngjes. Në këtë drejtim, njerëzit shpesh pyesin, a nuk është mëkat që një i ri, jo i dobët, pa fëmijë, të shkojë në shërbim jo natën, por në mëngjes?

Për të vizituar një shërbim nate ose një mëngjes - duhet ta shikoni atë sipas forcës tuaj. Takimi i festës natën është sigurisht një gëzim i veçantë: shpirtëror dhe shpirtëror. Ka shumë pak shërbime të tilla në vit; në shumicën e kishave famullitare, liturgjitë e natës shërbehen vetëm në Krishtlindje dhe Pashkë - veçanërisht shërbimet solemne kryhen tradicionalisht gjatë natës. Por për shembull, në Athos, vigjiljet e së dielës shërbehen natën. Megjithatë, nuk ka aq shumë shërbime të tilla, pak më shumë se 60 në vit. Kisha vendos kështu, duke marrë parasysh aftësitë njerëzore: numri i vigjiljeve të natës në vit është i kufizuar.

Shërbimet solemne të natës kontribuojnë në një përvojë më të thellë lutjeje dhe perceptim të festës.

- Përfundoi Liturgjia festive, fillon festa festive. Këtu na bëhen dy pyetje. Së pari, a është e mundur që fillimisht të festoni Krishtlindjet në famulli dhe të mos organizoni menjëherë një festë familjare?

– Pyetja e dytë lidhet me faktin se shumë njerëz marrin kungim në Liturgjinë e Krishtlindjes. Dhe njerëzit janë disi të turpëruar: ju sapo keni marrë kungimin, librat e etërve të shenjtë thonë se për të ruajtur hirin, duhet të përpiqeni të mbroni veten nga të folurit, veçanërisht të qeshurit, dhe të përpiqeni të kaloni kohë pas kungimit në lutje. Dhe pastaj një festë festive, edhe me vëllezër e motra në Krishtin... Njerëzit kanë frikë të humbasin disponimin e tyre lutës..

Ato rregulla që baballarët e shkretëtirës u ofronin manastirit nuk mund të transferohen plotësisht në jetën e kësaj bote dhe aq më tepër ato nuk mund të transferohen në festat e mëdha. Fjala është për asketët - asketët, veçanërisht të pajisur me dhuntitë e Zotit të mbushura me hir. Për ta, pjesa e jashtme është dytësore. Sigurisht, jeta shpirtërore është në radhë të parë për laikët, por ne nuk mund të vendosim të njëjtën vijë të qartë midis shpirtërores dhe tokësores këtu.

Apostulli Pal na urdhëroi që "Gëzohuni gjithmonë. Lutuni pa pushim. Në çdo gjë falënderoni Zotin" (1 Thesalonikasve 5:16-18). Nëse e presim festën me gëzim, lutje dhe mirënjohje ndaj Zotit, atëherë përmbushim besëlidhjen apostolike.

Sigurisht, kjo çështje duhet të konsiderohet individualisht. Sigurisht, nëse një person mendon se po humbet disponimin e tij pjellor pas një festimi të zhurmshëm, atëherë ndoshta duhet të ulet në tryezë për një kohë, të largohet më herët, duke ruajtur gëzimin shpirtëror.

– Atë Aleksandër, a nuk ia vlen këtu të bëjmë dallimin midis dy gjendjeve në vetvete – kur vërtet kemi frikë të derdhim ndjenjën e marrë në tempull dhe kur me refuzimin tonë për të marrë pjesë në festë mund të mërzitim fqinjët tanë. , dhe shpesh refuzojnë të ndajnë gëzimin me një zemër të paqëndrueshme. Të afërmit u dorëzuan për faktin se familjari i tyre i zellshëm refuzoi kategorikisht të festonte Vitin e Ri me ta, dukej se agjërimi kishte mbaruar, personi duhet të "kthehej" në familje, të ndajnë së bashku gëzimin e festës dhe ai përsëri përplas derën dhe thotë "Çfarë" ulu me ne", kam një festë të madhe, një hir i tillë, do të humbas gjithë humorin tim të lutjes me ju !!"

Në këtë rast, një person vështirë se do të dëmtojë gjendjen e tij të lutjes, pasi një sjellje e tillë tregon se një person nuk qëndron në të. Gjendja e soditjes, e lutjes shoqërohet gjithmonë me një rritje të gëzimit shpirtëror, hirit, të cilin Zoti e derdh bujarisht mbi skllevërit e Tij. Dhe një qëndrim i tillë ndaj fqinjëve është më shumë si hipokrizi dhe hipokrizi.

– A është e detyrueshme të marrësh pjesë në shërbimin e mbrëmjes pikërisht në ditën e festës - në mbrëmjen e festës së Krishtlindjes?

- Secili duhet të vendosë vetë. Pas shërbimit të natës, ju duhet të rikuperoni. Jo të gjithë, për shkak të moshës, shëndetit dhe nivelit shpirtëror, mund të shkojnë në tempull dhe të marrin pjesë në shërbim. Por ne duhet të kujtojmë se Zoti shpërblen për çdo përpjekje që një person bën për Të.

Shërbimi i mbrëmjes në këtë ditë nuk është i gjatë, veçanërisht shpirtëror, solemn dhe i gëzueshëm, në të shpallet Prokeimenoni i Madh, kështu që, natyrisht, është mirë nëse mund ta vizitoni.

I uroj të gjithë lexuesit e faqes sonë për festën e ardhshme të Lindjes së Krishtit!

Pyetje të përgatitura nga Lidia Dobrova dhe Anna Danilova

Natën e Krishtlindjes i lutem qiellit

Kështu që të varfërit në tokë të kenë bukë të mjaftueshme ...

pendohem që pa menduar kam mëkatuar...

Por unë gjithmonë nxitova te Zoti vetë ...

Dhe në Krishtlindje, një mrekulli do të ndodhë përsëri.

Qirinjtë do të ndizen me shkëlqim kudo.

Jezusi do të lindë... Me Lindjen e tij

E gjithë bota do të ketë të drejtën e shpëtimit...

Shpëtimi nga e keqja, sëmundjet e rënda.

Qielli shpesh na bën lëshime...

Ne i sjellim gëzim dikujt në qiell,

Kur ne përqafojmë fëmijët tanë...

Përmes borës së Vitit të Ri, përgjatë rrugës

Ishte Krishtlindje - magjikisht e padukshme.

Kalimtarët derdheshin mu në zemër

Për një grusht lumturie - ajo që nuk ishte e mjaftueshme ...

Natën e Krishtlindjes do të derdhet nga parajsa

Dritë e mrekullueshme që prek shpirtrat e njerëzve

Dhe kushdo që vëren një mrekulli është -

Le të sjellë mirësi në botën e gjerë ...

© E drejta e autorit: Irina Samarina-Labyrinth

Abonohu ​​në NOVO24