О сказке
Русская народная сказка «Заяц»
Когда не было интернета, а мультики показывали в определённое время, родители приучали своих детей к чтению русских народных сказок. Благодаря им, мамы и папы развивали у своих малышей фантазию, рассказывали – «что такое плохо и что такое хорошо», старались раскрыть скрытый смысл, который всегда присутствует в содержании любой русской книги.
Сейчас же, очень мало семей, которые знакомят своих детей с русскими народными сказами. Но для тех, кто всё же с ними знаком, расскажем немного о традициях русской народной сказки.
Традиции, связанные с русской народной сказкой
Читая простую сказку «Репка» и не задумываешься о том, что в ней скрыт богатый смысл! Оказывается в то время на Руси, именно репка была главным пищевым продуктом. А для того, чтобы плод уродился, сажать его должен был только мужчина, который делал специальный обряд – на пашню надо было выходить только в лунную ночь, без штанов и обуви, только в одной нижней рубашке. Считалось, что так заключался брачный союз с землёй.
Теперь возьмём сказку «Заюшкина избушка», где только петушок смог выгнать лису из заячьего домика. Почему? Да потому что раньше считали, что именно петухи своим криком могли прогнать нечистую силу и разные напасти. По этой причине на крыши русских избушек устанавливали петушки-обереги.
О чём же учит нас русская народная сказка «Заяц», описание которой находится ниже?
Описание сказки
Жил-был мужик, у которого не было ни семьи, ни денег. И вот однажды он отправился прогуляться по полю, где увидел под кустом зайца. Вместо того, чтобы его словить и отнести домой, он начал мечтать:
«Сейчас принесу нового питомца домой, откормлю его, а потом продам. На заработанные деньги куплю свинью, которая поможет мне заработать вдвое больше денег – она принесёт мне двенадцать поросят. Эти свинки вырастут и принесут мне ещё больше денег. Свинок всех порубаю, их мясо продам и на заработанные деньги смогу обзавестись женой и детьми – Ванькой да Васькой. Сыновья будут помогать по хозяйству, а я буду ими командовать».
Мужик настолько замечтался, что громко закричал про своих сыновей. Заяц испугался и убежал. И остался мужик без хозяйства, дома и новой семьи.
Эта сказка говорит о том, что мечтать не вредно, но для того, чтобы желания воплотить в реальность, необходимо что-то для этого делать. Мужику надо было хватать сразу зайца и нести домой. Тогда бы у него возможно и получилось разбогатеть. А так, он просто в пустую, болтал и ничего не предпринимал. Если у вас случится такая ситуация, то не мечтайте, а сразу принимайтесь к делу.
Читайте русскую народную сказку «Заяц» онлайн бесплатно и без регистрации.
Бедный мужик шел по чистому полю, увидал под кустом зайца, обрадовался и говорит:
— Вот когда заживу домком-то! Возьму этого зайца, убью плетью да продам за четыре алтына. На те деньги куплю свинушку. Она принесет мне двенадцать поросеночков. Поросятки вырастут, принесут еще по двенадцати. Я всех приколю, амбар мяса накоплю. Мясо продам, а на денежки дом заведу да сам женюсь. Жена-то родит мне двух сыновей: Ваську да Ваньку. Детки станут пашню пахать, а я буду под окном сидеть да порядки наводить: “Эй вы, ребятки, крикну, Васька да Ванька! Шибко людей на работе не подгоняйте, сами бедно не живали!” Да так-то громко крикнул мужик, что заяц испугался и убежал, а дом со всем богатством, с женой и детьми пропал.
December 13th, 2014Заяц — во многом неразгаданный персонаж мирового фольклора. В русских сказках он нередко — беззащитный персонаж, имеющий достаточно скромный мифологический ранг. (Хотя, сохранились поверия и с отрицательным знаком: считалось, что заяц, перебежавший дорогу, как черная кошка, знаменует беду.)
Не то в сказаниях других народов, где заяц подчас выступает в роли космотворящего существа. В поверьях североамериканских ирокезов он создает мир из воды, в легендах другого индейского племени - виннебаго - он соперничает с солнцем и ловит его в силки. У евразийских народов заяц, напротив, связан с луной.
*** Символика солнца и луны превратилась в мировом фольклоре в мифологемы "золота" и "серебра". В народном миропредставлении они, как правило, сопрягались, сосуществуя в составе некоторого целостного единства. Так, многочисленные космизированные герои и героини русских сказок, у которых "по колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре", как раз и символизируют такую символизированную солнечную и лунную символику. Возможно, в далеком гиперборейском прошлом носители этих качеств были обычными солярно-лунными божествами.
У литовцев-язычников вплоть до введения христианства был даже заячий бог, о чем упоминается в Ипатьевской летописи. Нельзя также сбрасывать со счетов и тот факт, что заяц единственный персонаж устного народного творчества, на который было перенесено название самого русского народа: речь идет о зайце-русаке.
В русском фольклорном образе Зайца сохранились также смутные воспоминания о временах ещё более далеких - гиперборейских. Так, в невинной детской считалочке, которую наверняка знают многие, первоначально был заложен жизненно важный мировоззренческий смысл.
- Заяц серый [или белый], куда бегал?
- В лес зеленый...
- Что там делал?
- Лыко драл...
- Куда клал?
- Под колоду...
- Кто украл?
- Родион *...
- Выйди вон!...
*** Родион - одновременно и понятное, и непонятное имя. Хотя оно и включено в христианские святцы, его происхождение явно нехристианское и дохристианское. В славянском языческом пантеоне был и бог Род, и богини рожаницы - покровительницы рожениц и новорожденных младенцев. Попытка вывести русское из греческого rodon - "роза" приемлема лишь в случае признания единого лексического и смыслового источника обоих понятий.
Однако в более архаичных вариантах этой детской считалки, записанных фольклористами ещё в XIX веке, нередко значится не "заяц серый", а "Заяц-Месяц"! Что сие означает? А вот что: указанная мифологема, отождествляющая зайца и месяц (луну), содержится в самых древнейших пластах культуры разных народов мира. Согласно архаичным космогоническим представлениям, пятна на луне изображают зайца, которого бог оживил после самосожжения. По ведийско-индуистской традиции, этот первобог и владыка ведийского пантеона - Индра. Соблюдая законы гостеприимства, заяц, чтобы накормить пришедшего к нему божественного громовержца, приготовил из самого себя жаркое. Бог Индра по достоинству оценил акт этого самопожертвования и поместил зайца на лунном диске. Почему и одно из названий луны на санскрите - "шашанка", то есть "имеющая знак зайца".
В Монголии и Китае бытовали такие же предания. Так, китайские даосы говорили, что лунные пятна - это "заяц, который топчет в ступе снадобье для приготовления напитка бессмертия, а кто хочет отведать божественный напиток, может отправляться хоть сейчас на луну".
Поверье о "лунном" зайце было настолько распространено в Китае, что сделалось популярнейшим изобразительным сюжетом. Даже на халатах высших сановников и богдыханов вышивали шелком месяц с зайцем, сидящих под деревом.
При этом дерево было не чем иным, как вселенским "древом жизни", и символизировало долголетие и бессмертие. Эта древняя изобразительная традиция сохранилась и по сей день: сцена приготовления напитка богов и лунного зайца изображается на особых хлебцах или пряниках, которые выпекают во время ежегодных лунных праздников (выпеченные изделия так и именуются - "лунники"). Кстати, культура русских и китайских пряников (вплоть до создания резных пряничных досок), судя по всему, имеет общий источник происхождения.
Буддизм перенял и развил древнейшие ведийские и даосские поверья. Легенда о самосожжении зайца обросла дополнительными подробностями. В буддийской притче рассказывается, как однажды к жившим вместе лисице, обезьяне и зайцу пришел в гости под видом старика сам Повелитель неба и попросил накормить его. Лиса быстро поймала рыбу, обезьяна нарвала с дерева сладких плодов, и только заяц ничего не мог найти. Тогда-то он и бросился в печь, чтобы старик смог съесть его в жареном виде. Старик (а это оказался сам Будда в виде одного из своих многочисленных воплощений!), тронутый таким самопожертвованием, вынул зайца из печи и поместил на луне, дабы он вечно служил символом гостеприимства и милосердия.
Так вот она откуда - русская считалочка с Зайцем-Месяцем...
Космические функции зайца и его былое могущество просматриваются и в древнейшем индоарийском сборнике басен и притч, известном под санскритским названием "Панчатантра" (дословно - "Пятикнижие"; почти как в Ветхом Завете, только совсем про другое).
Например, по всему миру и среди разных народов распространена сказка-притча о Льве, которого более мудрый Заяц заставил прыгнуть в колодец, чтобы расправиться с собственным отражением в воде. Хотя самая ранняя из дошедших письменных версий знаменитейшего литературного памятника относится не ранее чем к III веку н.э.* , в его основе, вне всякого сомнения, лежат устные рассказы, бытовавшие в арийской среде в течение многих тысячелетий, начиная с той гиперборейской эпохи, когда арии ещё жили на Севере.
*** "Панчатантра" была переведена сначала на персидский, а затем - и на арабский язык под названием "Калила и Димна" (по имени шакалов, действующих в книге). Дословный перевод имен этих шакалов - Прямодушный и Лукавый - послужил основой для последующих переводов на другие языки и, в частности, - на греческий. Византийские списки древнего памятника под названием "Стефанит и Ихнилат" получили хождение по всему православному миру, включая и древнерусские переводы, благодаря которым книга стала одним из любимейших чтений наших пращуров. На европейские языки басни древних ариев переводились опосредованно - через древнееврейский перевод с арабского. Многие сюжеты "Панчатантры" на протяжении веков вдохновляли поэтов-баснописцев, а один из них превратился чуть ли не в народную русскую сказку: это - обработанная Всеволодом Гаршиным притча о лягушке-путешественнице (с той, однако, разницей, что в древнеиндийском первоисточнике действует не лягушка, а черепаха).
Отсюда сами собой напрашиваются некоторые предположения и аналогии. Они как раз касаются "лунного зайца" - мифологемы, включенной в виде сказки в "Панчатантру".
Древнеиндийская притча о "лунном зайце" достаточно длинна. Суть её заключается в том, что хитрый заяц Виджайя (что в переводе с санскрита означает Победитель) решил проучить слонов, которые ходили на водопой к Лунному озеру и постоянно растаптывали множество зайцев и разрушали их жилища. Виджайя отправился к Царю слонов и объявил, что он послан самой Луной и является её полномочным представителем. Ночное светило оскорблено поведением слонов и велит им оставить в покое Лунное озеро. Чтобы доказать свое всесилие, заяц попросил Царя слонов подвигать хоботом по озерной глади.
В результате вода в озере всколыхнулась, отраженный диск луны задвигался взад и вперед в потревоженной воде, и в волнах вместо одного отражения луны появилось не менее тысячи. Царь слонов не на шутку испугался. Как далее повествуется в "Панчатантре":
« И, повернув ему [ зайцу ], Царь слонов, с поникшими ушами и склоненной к земле головой, умилостивил блаженную Луну поклонами и затем снова сказал Виджайе: - "Дорогой! Исполни мою просьбу и всегда склоняй блаженную Луну на милость ко мне, а я больше не приду сюда ».
Спрашивается, могла ли подобная сказка появиться задолго раньше того, чем индоарии в своем долгом и многотрудном продвижении с Севера на Юг, наконец, не достигли полуострова Индостан (это случилось не ранее 3-го тысячелетия до н.э.), окончательно здесь не поселились? Ведь слоны на Севере отродясь не водились! Как сказать - не водились слоны, зато водились мамонты! Не о них ли шла речь в самом древнем и первоначальном варианте сказки?
Между прочим, в мировом фольклоре с зайцем связано множество сюжетов сексуального характера (что само по себе свидетельствует о древности подобных текстов или обрядовых традиций, ибо с принятием христианства всяческое языческое вольнодумство безжалостно искоренялось и жестоко каралось). Не является исключением и русское устное народное творчество. Об этом свидетельствует хотя бы такая девичья песня, в которой тотемный заяц призывается к соитию:
Заинька, серенький,
Да не ходи по сеням,
Не топай ногою.
Я лягу с тобою...
А вот и результат:
- Заюшка, с кем ты спал да ночевал?
- Спал я, спал я, пане мой,
Спал я, спал я, сердце мой [так!]
У Катюхе - на руке,
У Марюхе - на грудях,
А у Дуньки вдовиной - на всем животе...
В славянском обрядовом фольклоре многие свадебные и послесвадебные песни про зайца связаны с потерей девственности невестой. Фольклористы скрупулезно собрали, систематизировали и обобщили достаточно разнообразную "заячью" эротическую тематику и символику. Особенно популярна на Руси была записанная во множестве вариантов скабрезная сказка об участии зайца (правда, по большей части в качестве пассивного наблюдателя) в случке между медведем и женщиной. В некоторых областях вообще считали, что летом новорожденных детей приносит аист, а зимой - заяц.
В данной связи нельзя не отметить и тот бесспорный факт, что в ряде русских сказок заяц выступает как символ и олицетворение победы патриархата над матриархатом. Например, к таковым сюжетам вполне можно отнести известный фольклорный текст из сборника "Заветных сказок" А.Н.Афанасьева. В оригинале текст настолько изобилует непристойностями и нецензурной лексикой, что воспроизводить его просто рука не поднимается. Однако большинству русских читателей (в данном конкретном случае - зрителей) он известен по эпизоду из фильма Сергея Эйзенштейна "Александр Невский". В фильме эту сказку про лису и зайца князю Александру и другим дружинникам рассказывает кольчужный мастер Игнат перед самым Ледовым побоищем. Фабула притчи состоит в том, что заяц, спасаясь от лисы, проявил русскую смекалку и прыгнул так, что лиса намертво застряла между двумя березками. Вволю поиздевавшись над лисой на словах, заяц осуществил ритуальный акт возмездия - "нарушил её девичью честь" (как скромно говорится в фильме и на что в оригинале сказки народ не пожалел ни смачных красок, ни крепких выражений). Тем самым (если рассматривать весь эпизод с символической точки зрения) было продемонстрировано торжество патриархата над матриархатом.
В другой известной русской сказке о лисе, которая выгнала зайца из лубяной избушки, также содержится недвусмысленный намек на борьбу матриархата с патриархатом.
Здесь первоначально побеждает носительница матриархальной идеологии - лиса. Однако её наглое торжество и уверенность во вседозволенности временны. Заяц - носитель патриархальной идеологии - пытается отстоять свои права и добиться справедливости с помощью других (мужских же!) тотемов - быка, волка и медведя, но безуспешно. Только носитель новой солнцепоклонной идеологии - петух - сумел переломить ситуацию в пользу патриархальных ценностей и окончательно утвердить торжество патриархата над матриархатом.
Здесь традиционному женскому коварству, олицетворяемому лисой, противостоит патриархальное мужское братство в лице тотемов, которое в конце концов и побеждает.
В индоевропейской мифологии петух олицетворяет солнце. Коса на его плече в архаичном мировоззрении была атрибутом времени и смерти. Достаточно вспомнить символизирующие время аллегорические изображения бога Сатурна с косой на плече.
Наша викторина для детей, хорошо знакомых с литературными и мультипликационными зайцами. Большинство книг, использованных в викторине, Вы наверняка уже читали своим детям. Часть вопросов рассчитана на общее развитие. Но есть и такие, которые заставят Вас и Вашего ребенка еще раз заглянуть в любимую книжку.
Примерный уровень сложности: 6-8 лет. Но никаких возрастных ограничений мы не ставим.
Участвуйте: всех победителей ждут подарки!
1. Как доктор Айболит вылечил зайку?
* Сделал укол
* Пришил ножки
* Дал морковку
2. Как зовут зайца в передаче "Спокойной ночи, малыши"?
Как зовут зайца в передаче
* Филя
* Хрюша
* Степашка
* Кеша
* Каркуша
3. Куда Братец Кролик умолял его не бросать?
* В крапиву
* В терновый куст
* В болото
4. Как охотники называют зайца?
Как охотники называют зайца?
* Плоскостопый
* Кривой
* Косой
5. Один из лучших воинов Дозорного отряда, непобедимая зайчиха, придуманная Брайаном Джейксом
* Моди
* Молли
* Моби
6. Что произошло с игрушечным зайцем, которого бросила хозяйка, в стихотворении Агнии Барто?
* Он промок
* Он был унесен вороной
* Его украли
* Ольги Зверевой
* Анатолия Папанова
* Клары Румяновой
8. Из чего была сделана лубяная заячья избушка в сказке?
Из чего была сделана лубяная заячья избушка в сказке?
* Она была деревянной
* Она была стеклянной
* Она была кирпичной
9. Этим ласковым именем называли главную героиню сказки Алексея Ремизова
* Зайчик
* Заинька
* Зайка
10. Какого цвета был зайка из песенки "В лесу родилась елочка"?
* Беленький
* Серенький
* Рыженький
11. Почему не хочет играть заяц-барабанщик из стихотворения Валентина Берестова?
* Он не видит капусты
* Он не видит морковки
* Он не видит брюквы
* Он видит волка
12. У какого известного поэта есть стихотворение об охотнике, спасающем зайцев от весеннего половодья?
У какого известного поэта есть стихотворение об охотнике, спасающем зайцев от весеннего половодья?
* У Александра Пушкина
* У Михаила Лермонтова
* У Николая Некрасова
13. Без зеркальца этого зайчика не поймаешь
* Белого
* Звездного
* Солнечного
14. Как звали зайца в сказке Даниила Хармса "Лиса и заяц"?
* Белое ушко
* Длинные ноги
* Серый хвостик
15. Кислицу называют...
* Заячьей капустой
* Заячьей картошкой
* Заячьим щавелем
16. Как зовут персонажа, изображенного на картинке?
Как зовут персонажа, изображенного на картинке?
* Баскин Роббинс
* Багз Банни
* Кролик Роджер
17. В стихотворении Сергея Михалкова заболевший заяц попросил принести воды…
* Зайчиху
* Лису
* Черепаху
18. Как называют охотники зайчат, родившихся осенью?
* Листобразы
* Листопаднички
* Листозимники
19. Заяц из мультфильма "Падал прошлогодний снег" держит в лапах...
* Счеты
* Примус
* Валенки
20. Кем оказался кролик из сказки Александра Милна "Принц кролик"?
* Волшебником
* Принцем Сильвио
* Королем Никодимусом
21. Кого спас заяц-хваста в одноименной сказке, пересказанной Алексеем Толстым?
* Воробья
* Ворону
* Лису
22. Какое имя в этом списке лишнее?
Какое имя в этом списке лишнее?
* Ушастик
* Пушистик
* Пузатик
* Звонок
* Прыгунок
23. Кролик из пересказанного Борисом Заходером "Винни-Пуха" не предложил зашедшему в гости мишке...
* Мед
* Малиновое варенье
* Сгущенное молоко
* Фрэнсис Бернетт
* Джил Мерфи
* Сюзанна Кларк
* Беатрис Поттер
25. На чем ехали зайцы из стихотворения Корнея Чуковского "Тараканище"?
На чем ехали зайцы из стихотворения Корнея Чуковского
* Велосипед
* Автомобиль
* Трамвай
26. Кого напугал храбрый заяц в сказке Дмитрия Мамина-Сибиряка?
* Волка
* Лису
* Медведя
27. Кто похитил зайчонка, который плохо ел, в мультфильме Валентина Караваева?
* Ворона
* Оса
* Сова
* Муха
* Волк
28. Какого зайца не существует в природе?
* Заяц-беляк
* Заяц-русак
* Заяц-ускок
* Заяц-песчаник
29. Как началось удивительное путешествие кролика Эдварда?
Как началось удивительное путешествие кролика Эдварда?
* Он упал за борт
* Его утащила кошка
* Его выбросила хозяйка
30. Какого цвета был кролик, за которым погналась главная героиня "Алисы в Стране Чудес"?
Какого цвета был кролик, за которым погналась главная героиня
* Белого
* Серого
* Черного
Ильичева Ольга
НОД «Заяц в русских народных сказках»
Конспект непосредственно образовательной деятельности
(старший дошкольный возраст)
Тема : «Заяц в русских народных сказках » .
Программное содержание :
1. Продолжать знакомить детей с русскими народными сказками .
2. Совершенствовать умение детей давать характеристику персонажам сказки .
3. Формировать оценку таких нравственных понятий, как «трудолюбие» , «смелость» , «доверчивость» , «хвастовство» .
4. Упражнять в образовании однокоренных слов, обогащать речь детей прилагательными, учить понимать переносное значение слов и словосочетаний.
5. Упражнять в умении передавать настроение персонажей сказки , используя разнообразные средства выразительности.
6. Развивать у детей творческое воображение
Материал : иллюстрации к русским народным сказкам «Заяц - хваста » , «Заюшкина избушка» , «Колобок» .
Пропедевтическая работа : знакомство со сказками «Колобок» , «Заюшкина избушка» , «Заяц - хваста » ; рассматривание рисунков разных художников - иллюстраторов.
Ход деятельности:
Воспитатель заранее выставляет иллюстрации к сказкам «Колобок» , «Заюшкина избушка» , «Заяц - хваста » с изображением зайца.
В :Посмотрите, сколько зайцев к нам сегодня в гости пожаловало.
Вы знакомы с ними?
Из каких они сказок ?
Почему эти сказки называются русскими народными ?
Что нам лучше помогает понять героев сказок ?
Д :Отвечают на вопросы
В :Дети, давайте рассмотрим с вами иллюстрации с изображением зайца и расскажем какой заяц в этих сказках ?
Д :Слабый, маленький, пугливый, трусливый …
В : Что бы могло произойти, если бы колобок не встретил лису?
Д : Отвечают
В : А если бы заяц не встретил петуха , кто бы ему помог?
Д : Отвечают.
В : А теперь давайте придумаем самое длинное слово о зайце из сказки «Заюшкина избушка»
Проводится игра на образование новых прилагательных.
Д : короткохвостый, длинноухий, трусоватый, длиннолапый …
Назовите ласковые слова о зайчике из сказки «Заюшкина избушка»
Д :Отвечают
Физкультминутка
Заинька - зайка - дети прыгают, поджав руки, имитируя зайца.
Маленький зайка - садятся на корточки, показывая рукой вершок от пола.
Длинные ушки - приставляют ладошки к голове.
Быстрые ножки - бегут на месте.
Заинька - зайка - то же.
Маленький зайка - то же.
Деток боится - обхватывают себе руками,
Зайка - трусишка - изображают страх, дрожат.
В : Ребята, давайте посмотрим на иллюстрацию к сказке «Заяц - хваста »
Опишите этого зайца. Что он делает? Вспомните, как хвастал заяц ? Можно ли его назвать : озорник, непослушный, забияка?
Д : Отвечают.
В : Чтобы нарисовать такого зайца, художник наблюдал за животными, изучал их повадки. А среди вас нет таких хвастливых?
Хорошо ли хвастаться?
Д : Отвечают
В : Какие пословицы о хвастовстве вы знаете?
Д : - на печи не храбрись, а в поле не трусь;
Боится как пугливая ворона;
Пугается, как заяц бубна ;
Прячется, как лягушка в камышах.
В : А теперь я вам предлагаю поиграть в игру «Скажи по - другому»
«Душа в пятки ушла» - испугался.
«Задал стрекача» - убежал.
«Выбился из сил» - устал.
«Задрал нос» - зазнался.
В : Следующая игра называется «На что похоже?»
Воспитатель предлагает одному ребенку изобразить хвастливого зайца : ребенок должен мимикой и жестами выразить образ, а остальные дети угадать, кто это?
В : С каким из этих зайцев вы хотели бы дружить и почему?
Д : Отвечают.
В : Подводит итог деятельности.
Заяц в русских народных сказках представляет положительного героя, но изображается двояко. В одних повествований это жертва, слабый и беспомощный герой, который всего боится. В других он выступает как ловкий хитрец, который, несмотря на страх, способен к храбрым поступкам.
Заяц в русских народных сказках
Почему зайцу в сказках приписывают трусливость и проворность?
Заяц в природе питается капустой, корой деревьев и корнеплодами. Он абсолютно безобидный, пока ему ничего не угрожает. Но для хищных животных он является настоящим лакомством, поэтому заяц лишний раз прибегает к маскировке и бегу. От того, что его основные защитные реакции – скрываться и убегать, его посчитали трусливым. Но мнение людей со временем развеялось, когда они увидели, как зверь может постоять за себя в неминуемой схватке с хищником. При столкновении он может сильно ударить нападающего задними лапами и даже вспороть брюхо атакующего своими крепкими ногтями. Скорее всего, по этой причине образ зайца в сказках со временем поменялся, когда стереотипы сошли на нет.
Хитростью и ловкостью его наделили охотники, которые, по собственному опыту поймать зверя, знают, как тот умело может путать следы и прятаться.
Прозвище зайца в сказках
Зайца в сказках всегда называют с нежностью, в уменьшительно-ласкательной форме – Зайчик, Зайка, Зайчонок, делая акцент на миловидности и безобидности персонажа. Единственное более грубое прозвище, которое можно встретить в народных повествованиях – Косой . Есть несколько пояснений его возникновения:
- Во-первых, из-за особенности расположения глаз и его диапазону обзора. Из-за чего он всегда поворачивает голову, чтобы рассмотреть встречного своим боковым зрением.
- Во-вторых, заяц постоянно путает следы, двигаясь в разных направлениях, чтобы его не выследили хищники. Это умышленный маневр, а не просто неспособность двигаться прямо.
Ложное прозвище Зайчишка-трусишка тоже довольно просто объясняется. Дрожь его связана с постоянным мышечным напряжением. Это, так как и постоянное принюхивание, необходимо, чтобы быстро среагировать на опасность. То есть, по сути, он не боится, он просто в постоянной готовности. И, тем не менее, если он почует опасность, то сразу же убежит. Что в человеческом поведении расценивалось бы как трусость.
Но бег – это, и правда, одна из сильных сторон животного, особенно на коротких дистанциях. Поэтому не зря в сказках ему дали еще одно прозвище - Зайчик-побегайчик .
Образ зайца в народных сказках
В некоторых сказках о зайцах предполагают рассказ именно о животном. В них объясняется, почему у него губа раздвоена и шубка меняется (Например, «Снег и заяц»). А другие показывают на этом образе человеческие отношения, где под животным подразумевают доброго, но трусливого и беззащитного человека.
- «Зайчишка-трусишка» - демонстрирует трусливость, борьбу со страхом и смекалистость этого животного;
- «Заяц и медведь» - показывает доброту персонажа, его альтруизм, умение держать слово, ответственность. Вот такие вот положительные качества, которые преобладают над боязливостью.
- «Заяц-хваста» - в данной сказке смелость героя проявляется при необходимости помочь другим.
- «Лиса и заяц» - традиционная роль жертвы, беззащитного бедолаги, добротой которого пользуются негативные персонажи.
Сказки, в которых заяц хитрец и храбрец, в основном имеют авторство. Но произведение пришлось по духу простому народу и стало частью фольклора.
