ანდრეი თეთრი. ისტორიის საიდუმლოებები

ანდრეი ბელი (1880-1934) - რუსი პოეტი და მწერალი, იყო რუსული მოდერნიზმისა და სიმბოლიზმის ერთ-ერთი წამყვანი ფიგურა, ასევე ცნობილია თავისი მოღვაწეობით, როგორც პოეტი, მემუარისტი და კრიტიკოსი.

ბავშვობა

ანდრეი ბელის ნამდვილი სახელია ბორის ნიკოლაევიჩ ბუგაევი. დაიბადა 1880 წლის 26 ოქტომბერს მოსკოვში.

მისი მამა, ნიკოლაი ვასილიევიჩ ბუგაევი, იყო ცნობილი რუსი ფილოსოფოსი და მათემატიკოსი, პეტერბურგის საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი, ემერიტუს პროფესორი და მოსკოვის უნივერსიტეტის ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტის დეკანი.

დედა, ალექსანდრა დმიტრიევნა (ქალიშვილობის სახელი ეგოროვა), მოსკოვის ერთ-ერთ პირველ ლამაზმანად ითვლებოდა.

მომავალმა პოეტმა თავისი ცხოვრების მრავალი წელი (თითქმის 26 წელი) გაატარა მშობლების სახლში, რომელიც მდებარეობდა დენეჟნი ლეინისა და არბატის კვეთაზე. ახლა ამ ადგილზე, მოსკოვის ცენტრში არის მსოფლიოში ერთადერთი მემორიალური მუზეუმი, რომელიც ეძღვნება ანდრეი ბელის.

მამამისს, ნიკოლაი ბუგაევს, ძალიან ფართო ნაცნობები ჰყავდა ძველი მოსკოვის პროფესორის წარმომადგენლებს შორის, ამიტომ ანდრეის ბავშვობამ გაატარა კულტურული და პროფესორული მოსკოვის მაღალ ატმოსფეროში. სახლში ხშირი სტუმარი იყო დიდი მწერალი ლეო ტოლსტოი.

მშობლებს შორის რთული ურთიერთობა ჩამოყალიბდა, რამაც სერიოზული გავლენა მოახდინა მომავალი პოეტის ჩამოყალიბებულ ხასიათსა და ფსიქიკაზე. ეს მოგვიანებით გამოიხატა ანდრეი ბელის უცნაურობაში და მის გარშემო მყოფებთან კონფლიქტებში.

Განათლება

11 წლის ასაკში ანდრეი შევიდა პოლივანოვის L.I.-ს მოსკოვის საუკეთესო კერძო გიმნაზიაში, სადაც მისი ყველაზე საყვარელი ჰობი იყო აღმოსავლური რელიგია (ოკულტიზმი, ბუდიზმი) და ლიტერატურა (ბიჭი განსაკუთრებით დაინტერესებული იყო იბსენის, ნიცშეს და დოსტოევსკის ნამუშევრებით). ბოლო წლებში ახალგაზრდა ძალიან დაინტერესდა პოეზიით. პოეტურ ნაწარმოებებს შორის მან განსაკუთრებული უპირატესობა მიანიჭა საფრანგეთის პოეტებსა და რუსეთის სიმბოლისტებს (მერეჟკოვსკი, ბრაუსოვი და ბალმონტი).

როდესაც ბიჭი 15 წლის იყო, იგი დაუახლოვდა მომავალ რუს პოეტს სერგეი სოლოვიოვს, ცნობილი მთარგმნელის შვილს. ანდრეი საკმაოდ დაუახლოვდა მათ ოჯახს, აქ გაეცნო უახლეს ხელოვნებას მუსიკაში, ფერწერაში და ფილოსოფიაში. სწორედ სოლოვიოვების სახლში შეხვდნენ მის პირველ პოეტურ ექსპერიმენტებს თანაგრძნობით და გამოიგონეს მისი შემოქმედებითი ფსევდონიმი, ანდრეი ბელი.

1899 წელს დაამთავრა გიმნაზია და მშობლების დაჟინებული თხოვნით ჩააბარა გამოცდები მოსკოვის უნივერსიტეტში ჩასაბარებლად. ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე მან აირჩია საბუნებისმეტყველო ფაკულტეტი, რადგან ადრეული ახალგაზრდობიდან, მიუხედავად მისტიკური და მხატვრული განწყობებისა, ანდრეი ცდილობდა ზუსტი მეცნიერებებისკენ.

უნივერსიტეტში ინტენსიურად სწავლობდა დარვინის თეორიას და უხერხემლოთა ზოოლოგიას და დიდ ყურადღებას აქცევდა ქიმიას. ამავდროულად, მან არ გამოტოვა ყოველთვიური ილუსტრირებული ხელოვნების ჟურნალის "World of Art" ერთი ნომერი, რომელშიც მან შეისწავლა რუსი სიმბოლისტების უახლესი ნამუშევრები.

1903 წელს ბელიმ წარჩინებით დაამთავრა უნივერსიტეტი.

1904 წელს, იმავე მოსკოვის უნივერსიტეტში, ანდრეი გახდა ისტორიულ-ფილოლოგიის ფაკულტეტის სტუდენტი. მან თავის ლიდერად ცნობილი რუსი ლოგიკოსი, მთარგმნელი და ფილოსოფოსი ბორის ალექსანდროვიჩ ფოხტი აირჩია. თუმცა, ერთი წლის შემდეგ, ბელიმ შეწყვიტა გაკვეთილებზე სიარული და 1906 წელს მან მისწერა დეკანის კაბინეტს და სთხოვა მისი უნივერსიტეტიდან გარიცხვა. მან გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა ლიტერატურულ საქმიანობას.

ლიტერატურული საქმიანობა

1901 წლის ზამთარში ბელი შეხვდა გამოცდილ სიმბოლისტებს ბრაუსოვს, გიპიუსს და მერეჟკოვსკის. და უკვე 1903 წელს მის გარშემო დაიწყო ახალგაზრდა სიმბოლისტების წრე, რომელიც ძირითადად უნივერსიტეტის სტუდენტებისგან შედგებოდა. წრეს მიენიჭა სახელი "არგონავტები" და ანდრეი გახდა მისი იდეოლოგიური ინსპირატორი და უდავო ლიდერი.

1903 წელს ანდრეიმ დაიწყო მიმოწერა პოეტ ალექსანდრე ბლოკთან და ერთი წლის შემდეგ ისინი პირადად შეხვდნენ. მომავალში ამ გაცნობას მრავალი წლის მტკივნეული მტრობა და მეგობრობა მოჰყვა.

1904 წლის იანვარში მოსკოვში დაიწყო ყოველთვიური სამეცნიერო და ლიტერატურული ჟურნალის "ვესი" გამოცემა. ანდრეი ბელი მჭიდროდ თანამშრომლობდა გამომცემლობასთან.

არგონავტების წრე შეხვედრებს ცნობილი რუსი საზოგადო მოღვაწისა და ადვოკატის პაველ ივანოვიჩ ასტროვის ბინაში ატარებდა. ერთ-ერთ შეხვედრაზე მიიღეს გადაწყვეტილება ლიტერატურული და ფილოსოფიური კრებულის გამოცემის შესახებ. 1906 წელს გამოიცა ამ კრებულის პირველი ორი წიგნი, რომელსაც ეწოდა „თავისუფალი სინდისი“.

1909 წელს ბელი მუშაობდა მოსკოვის გამომცემლობაში "მუსაგეტში", ის იყო მისი ერთ-ერთი დამფუძნებელი, აქ პოეტი თარგმანებით იყო დაკავებული და ასევე აქვეყნებდა თავის ლექსებს.

1911 წელს ანდრეი გაემგზავრა ახლო აღმოსავლეთში და ჩრდილოეთ აფრიკაში. ამ მოგზაურობის შთაბეჭდილებები აისახება "მოგზაურობის შენიშვნებში".

1912 წელს რუსეთში დაბრუნების შემდეგ ბელი მცირე ხნით მუშაობდა ჟურნალში Works and Days რედაქტორად. შემდეგ კვლავ გაემგზავრა საზღვარგარეთ, სადაც ბერლინში გაიცნო ანთროპოსოფიის რელიგიურ-მისტიკური სწავლების ავსტრიელი ფუძემდებელი რუდოლფ შტაინერი. ანდრეი თავდაყირა ჩაეფლო ამ სწავლებაში და გახდა შტაინერის სტუდენტი.

ამ პერიოდში გამოიცა მისი თეორიული და კრიტიკული სტატიების სამი ტომი:

• "სიმბოლიზმი";
• "მწვანე მდელო";
• "არაბესკი".

ბელიმ სიმბოლიზმის პოეზიისგან ცოტათი დაშორება დაიწყო მის შემოქმედებაში, მაგალითად, რომანები "ვერცხლის მტრედი" და "პეტერბურგი", ასევე ავტობიოგრაფიული მოთხრობა "კნუტი ლეტაევი".

1914 წლიდან 1916 წლამდე ანდრეი ცხოვრობდა შვეიცარიაში, სადაც მონაწილეობა მიიღო გოეთეანუმის ტაძრის მშენებლობაში. 1916 წლის ბოლოს ბელი გამოიძახეს რუსეთში, რათა შეემოწმებინა მისი დამოკიდებულება სამხედრო სამსახურის მიმართ. მისი მეუღლე ასია არ წავიდა ანდრეისთან, ის დარჩა შვეიცარიაში და გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა შტაინერის საქმეს და ტაძრის მშენებლობას.

ბელიმ პირველი მსოფლიო ომი საყოველთაო ადამიანთა კატასტროფად მიიჩნია და 1917 წლის რევოლუცია რუსეთში გლობალური ჩიხიდან კატასტროფიდან გამოსასვლელად აღიქვა. ეს იდეები განასახიერა მის ნამუშევრებში:

• ესეების ციკლი "გასასვლელში", რომელიც შედგება სამი ნაწილისგან "ცხოვრების კრიზისი", "აზროვნების კრიზისი" და "კულტურული კრიზისი";
• ესე „რევოლუცია და კულტურა“;
• ლექსი "ქრისტე აღდგა";
• პოეტური კრებულები "დედოფალი და რაინდები" და "ვარსკვლავი".

შემოქმედებითობასთან ერთად ანდრეი სწავლებით იყო დაკავებული. მოსკოვის პროლეტკულტში ახალგაზრდა პროლეტარ მწერლებსა და პოეტებს კითხულობდა ლექციებს პროზისა და პოეზიის თეორიაზე.

1921 წლიდან 1923 წლამდე ბელი კვლავ საზღვარგარეთ გაატარა, მაგრამ მეუღლესთან ოჯახური ურთიერთობების სრული შეწყვეტის შემდეგ, იგი დაბრუნდა რუსეთში, სადაც დაიწყო მისი მუშაობის განსაკუთრებით ნაყოფიერი პერიოდი, ძირითადად ახლა დაწერა პროზა:

• რომანების დულოგია "მოსკოვი" ("მოსკოვის ექსცენტრიკი" და "მოსკოვი თავდასხმის ქვეშ");
• რომანი "ნიღბები";
• მემუარები "ბლოკის მოგონებები";
• ტრილოგია "ორი საუკუნის მიჯნაზე", "საუკუნის დასაწყისი", "ორ რევოლუციას შორის".

ბელის კვლევითი ნაშრომები "გოგოლის ოსტატობა", "რიტმი, როგორც დიალექტიკა" და "ბრინჯაოს მხედარი" მნიშვნელოვანი წვლილი აღმოჩნდა ლიტერატურულ მეცნიერებაში.

პირადი ცხოვრება

პოეტ ალექსანდრე ბლოკთან გაცნობისა და დაახლოების შემდეგ, ანდრეი ბელიმ ცოლის ლიუბოვ მენდელეევას მიმართება დაიწყო, მოგვიანებით კი ისინი შეყვარებულები გახდნენ. ამ დრამატულ სასიყვარულო სამკუთხედში სამივე თითქმის ოთხი წელი იტანჯებოდა, სანამ საბოლოო შესვენება არ მოხდა, რაც ასახულია ბლოკის პიესაში „ბალაგანჩიკში“. პოეტი ანდრეი ბელი საზღვარგარეთ წავიდა და თავისი ტანჯვა დაასხა პოეტურ კრებულებში "ფერფლი" და "ურნა".

თითქმის ამავე დროს, ბელი სხვა სასიყვარულო სამკუთხედში იყო - თავის თანამემამულე სიმბოლისტ პოეტ ვალერი ბრაუსოვთან და მის მეუღლესთან, პოეტი ნინა პეტროვსკაიასთან. ანდრეისა და ნინას შორის ეს რომანი საკმაოდ უდანაშაულოდ დაიწყო, მაგრამ მალე პეტროვსკაიას ისე შეუყვარდა ბელი, რომ მისმა გრძნობებმა მისტიკურ თაყვანისცემამდე მიაღწია. ანდრეიმ გადაწყვიტა გაწყვიტოს ეს ურთიერთობა მენდელეევა ლიუბასთან, ბლოკის მეუღლესთან, მისთვის საკმარისი იყო, მაგრამ პეტროვსკაიამ სიტყვასიტყვით დაიწყო მისი დევნა. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ნინამ შეყვარებულის მოკვლა სცადა. ლექციაზე შესვენების დროს, რომელსაც ანდრეი კითხულობდა პოლიტექნიკურ ინსტიტუტში, მიუახლოვდა და ცარიელ მანძილზე ესროლა. საბედნიეროდ, ბრაუნინგმა არასწორად გაისროლა. მთელი ეს შეჯახება მოგვიანებით აისახა ბრაუსოვის რომანში "ცეცხლოვანი ანგელოზი".

1909 წელს ბელი შეხვდა მხატვარს, დიდი რუსი მწერლის ივან ტურგენევის დისშვილს. გოგონას ერქვა ანა (ახლო ხალხი მას ასიას ეძახდა), ისინი დაუახლოვდნენ და დაიწყეს ცხოვრება სამოქალაქო ქორწინებაში. მან გაიზიარა მოგზაურობის წლები, როდესაც ის მოგზაურობდა ეგვიპტეში, პალესტინაში, ტუნისსა და სიცილიაში 1910 წლიდან 1912 წლამდე. 1914 წლის გაზაფხულზე ანდრეი ოფიციალურად დაქორწინდა ასაზე.

1916 წელს ის მარტო გაემგზავრა რუსეთში. ხუთი წლის შემდეგ ის მეუღლეს დაუბრუნდა, მაგრამ ახსნა-განმარტებების შემდეგ გაირკვა, რომ შემდგომი თანაცხოვრება აღარ შეიძლებოდა.

რამდენიმე წლის საზღვარგარეთ ხეტიალის შემდეგ, ბელი მოსკოვში დაბრუნდა. ანა ტურგენევასთან დაქორწინებული ცხოვრება წარსულს ჩაბარდა, მაგრამ მის ბედში სხვა ქალი გამოჩნდა. ვასილიევა კლავდია ნიკოლაევნა გახდა პოეტის ბოლო საყვარელი. 1925 წელს მეგობრების მიწვევით გაემგზავრნენ კუჩინოში, სადაც ნაცნობების აგარაკზე დასახლდნენ. როგორც ანდრეი ბელიმ მოგვიანებით თქვა, ეს ქონება მისთვის გახდა იასნაია პოლიანა ლეო ტოლსტოისთვის ან იალტა ანტონ ჩეხოვისთვის. აქ მან საბოლოოდ შეძლო შემოქმედებითობაში ჩაძირვა. 1931 წელს კლაუდიამ და ანდრეიმ დაკანონეს ურთიერთობა.

კლავდია ნიკოლაევნამ გაახარა ბელის ცხოვრების ბოლო წლები, ის იყო მშვიდი და ძალიან მზრუნველი, გარშემორტყმული იყო მისი ყურადღებით და საპასუხოდ მან სიყვარულით უწოდა მას კლოდია.

1934 წლის 8 იანვარს ანდრეიმ ინსულტი განიცადა, იგი გარდაიცვალა მეუღლის მკლავებში და დაკრძალეს მოსკოვში ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.

ნამდვილი სახელი და გვარი - ბორის ნიკოლაევიჩ ბუგაევი.

დაიბადა ანდრეი ბელი - რუსი პოეტი, პროზაიკოსი, სიმბოლისტი თეორეტიკოსი, კრიტიკოსი, მემუარისტი 14 (26) ოქტომბერი 1880 წმოსკოვში მათემატიკოს ნ.ვ.-ს ოჯახში. ბუგაევი, რომელიც 1886-1891 - მოსკოვის უნივერსიტეტის ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტის დეკანი, მოსკოვის მათემატიკის სკოლის დამფუძნებელი, რომელიც ელოდა კ. ციოლკოვსკის და რუსი „კოსმისტების“ ბევრ იდეას. დედა სწავლობდა მუსიკას და ცდილობდა შეეწინააღმდეგა მხატვრული გავლენა მამის „ბრტყელ რაციონალიზმთან“. მშობელთა ამ კონფლიქტის არსს ბელი მუდმივად იმეორებდა მის შემდგომ ნამუშევრებში.

15 წლის ასაკში გაიცნო მისი ძმის ვლ.ს. სოლოვიოვა – მ.ს. სოლოვიოვი, მისი მეუღლე, მხატვარი O.M. სოლოვიოვა და ვაჟი, მომავალი პოეტი ს.მ. სოლოვიევი. მათი სახლი ა.ბელისთვის მეორე ოჯახი გახდა, აქ მისი პირველი ლიტერატურული ექსპერიმენტები თანაგრძნობით შეხვდნენ, ფსევდონიმი მოიგონეს და გააცნეს უახლესი ხელოვნება და ფილოსოფია (ა. შოპენჰაუერი, ფ. ნიცშე, ვლ.ს. სოლოვიოვი. ). 1891-1899 წლებშიბელი სწავლობდა მოსკოვის კერძო გიმნაზიაში L.I. პოლივანოვა. 1903 წელსდაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტის საბუნებისმეტყველო ფაკულტეტი. 1904 წელსჩააბარა ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე 1906 წელსგანცხადება შეიტანა სამსახურიდან გათავისუფლების შესახებ.

1901 წელსბელიმ დასაბეჭდად წარადგინა "სიმფონია (მე-2, დრამატული)". ა.ბელის მიერ შექმნილი ლიტერატურული „სიმფონიის“ ჟანრი (მის სიცოცხლეში გამოიცა „ჩრდილოეთის სიმფონია (1-ლი, გმირული)“ ( 1904 ), "Დაბრუნების" ( 1905 ), "Blizzard Cup" ( 1908 )), აჩვენა მისი პოეტიკის არაერთი მნიშვნელოვანი მახასიათებელი: მიდრეკილება სიტყვებისა და მუსიკის სინთეზისკენ (ლაიტმოტივების სისტემა, პროზის რიტმიზაცია, მუსიკალური ფორმის სტრუქტურული კანონების გადატანა ვერბალურ კომპოზიციებში), მარადისობის გეგმების ერთობლიობა. და თანამედროვეობა.

1901-1903 წლებში. იყო მოსკოვის სიმბოლისტების ნაწილი, რომელიც დაჯგუფებულია Scorpion-ის გამომცემლობაში (ვ. ბრაუსოვი, კ. ბალმონტი, ი. ბალტრუშაიტისი) და გრიფი; შემდეგ შეხვდა პეტერბურგის რელიგიურ-ფილოსოფიური შეხვედრების ორგანიზატორებს და ჟურნალ „ახალი გზის“ გამომცემლებს დ. მერეჟკოვსკი, ზ.ნ. გიპიუსი. 1903 წლის იანვრიდანდაიწყო მიმოწერა ა. ბლოკთან (პირადი გაცნობა მოხდა 1904 წ.), რომელთანაც მას აკავშირებდა წლების „მეგობრობა და მტრობა“. 1903 წლის შემოდგომაანდრეი ბელი გახდა "არგონავტების" წრის ერთ-ერთი ორგანიზატორი და იდეოლოგიური ინსპირატორი (ელისი, ს.მ. სოლოვიოვი, ა. „ცხოვრების ტექსტები“ და „ხელოვნების ტექსტები“, სიყვარული-იდუმალი, როგორც გზა სამყაროს ესქატოლოგიური გარდაქმნისკენ. „არგონავტიკული“ მოტივები განვითარდა ბელის ამ პერიოდის სტატიებში, გამოქვეყნებული ჟურნალებში „ხელოვნების სამყარო“, „სასწორები“, „ოქროს საწმისი“, ასევე ლექსების კრებულში „ოქრო ლურჯში“ ( 1904 ).

"არგონავტიკური" მითის ნგრევა ანდრეი ბელის გონებაში ( 1904-1906 ) მოხდა მთელი რიგი ფაქტორების გავლენის ქვეშ: ფილოსოფიური სახელმძღვანელო პრინციპების ცვლა ფ.ნიცშეს და ვლ.ს. სოლოვიოვი ნეოკანტიანიზმისკენ და სიმბოლიზმის ეპისტემოლოგიური გამართლების პრობლემებზე, ლ.დ. ბლოკი (ასახულია კრებულში "ურნა", 1909 ), გაყოფილი და სასტიკი ჟურნალის პოლემიკა სიმბოლისტების ბანაკში. რევოლუციის მოვლენები 1905-1907 გ.გ. თავდაპირველად ბელიმ აღიქვა ანარქიული მაქსიმალიზმის შესაბამისად, მაგრამ სწორედ ამ პერიოდში გამოჩნდა მის პოეზიაში სოციალური მოტივები და „ნეკრასოვის“ რიტმები და ინტონაციები (ლექსების კრებული „ფერფლი“, 1909 ).

1909-1910 წწ. – ა.ბელის მსოფლმხედველობაში შემობრუნების დასაწყისი, ახალი პოზიტიური ცხოვრების გზების ძიება. თავისი წინა შემოქმედებითი საქმიანობის შედეგების შეჯამებით, მან გამოაქვეყნა სამი ტომი კრიტიკული და თეორიული სტატიები („სიმბოლიკა“, „მწვანე მდელო“, ორივე. 1910 ; "არაბესკი" 1911 ). „ახალი ნიადაგის“ პოვნის მცდელობები, დასავლეთისა და აღმოსავლეთის სინთეზი საგრძნობია რომანში „ვერცხლის მტრედი“ ( 1909 ). აღორძინების დასაწყისი იყო დაახლოება და სამოქალაქო ქორწინება მხატვარ ა.ა. ტურგენევა, რომელმაც წლები გაიზიარა მასთან ( 1910-1912 , სიცილია – ტუნისი – ეგვიპტე – პალესტინა), აღწერილია „მოგზაურობის შენიშვნების“ ორ ტომში. მასთან ერთად ანდრეი ბელი განიცდის ენთუზიაზმით სწავლას ანთროპოსოფიის შემქმნელთან, რ. შტაინერთან. ამ პერიოდის უმაღლესი შემოქმედებითი მიღწევაა რომანი "პეტერბურგი" ( 1913-1914 ), რომელშიც კონცენტრირებული იყო ისტორიოსოფიური საკითხები, რომლებიც დაკავშირებულია რუსეთის გზის გააზრებასთან დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის და უზარმაზარი გავლენა იქონია მე-20 საუკუნის უმსხვილეს რომანისტებზე (მ. პრუსტი, ჯ. ჯოისი და სხვ.).

1914-1916 წლებში. ცხოვრობდა დორნახში (შვეიცარია), მონაწილეობდა ანთროპოსოფიული ტაძრის "გოეთეანუმის" მშენებლობაში. 1916 წლის აგვისტოშიდაბრუნდა რუსეთში. IN 1915-1916 წწ. შექმნა რომანი "კოტიკ ლეტაევი" - პირველი ავტობიოგრაფიული რომანების დაგეგმილ სერიაში (გაგრძელება - რომანი "მონათლული ჩინელი", 1921 ). ბელიმ პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისი აღიქვა, როგორც საყოველთაო ადამიანური კატასტროფა, რუსეთის რევოლუცია 1917 - როგორც შესაძლო გამოსავალი გლობალური კატასტროფიდან. ამ დროის კულტურული და ფილოსოფიური იდეები განხორციელდა ესეისტურ ციკლში „გასასვლელში“ („I. აზროვნების კრიზისი“, 1918 ; „II. აზროვნების კრიზისი" 1918 ; „III. კულტურის კრიზისი“, 1918 ), ესე „რევოლუცია და კულტურა“ ( 1917 ), ლექსი "ქრისტე აღდგა" ( 1918 ), ლექსების კრებული "ვარსკვლავი" ( 1922 ).

1921-1923 წლებში. ბერლინში ანდრეი ბელიმ განიცადა მტკივნეული განშორება რ.შტაინერთან, შესვენება ა.ა. ტურგენევა და ფსიქიკური აშლილობის ზღვარზე აღმოჩნდა, თუმცა მან განაგრძო აქტიური ლიტერატურული მოღვაწეობა. სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ მან არაერთი უიმედო მცდელობა გააკეთა საბჭოთა კულტურაში თავისი ადგილის მოსაპოვებლად, შექმნა რომანი დუოლოგია "მოსკოვი" ("მოსკოვის ექსცენტრიკი", 1926 ; "მოსკოვი თავდასხმის ქვეშაა" 1926 ), რომანი "ნიღბები" ( 1932 ), მოქმედებდა როგორც მემუარისტი ("ბლოკის მოგონებები", 1922-1923 ; ტრილოგია "ორი საუკუნის მიჯნაზე", 1930 ; "საუკუნის დასაწყისი" 1933 ; "ორ რევოლუციას შორის" 1934 ), დაწერა თეორიული და ლიტერატურული კვლევები „რიტმი, როგორც დიალექტიკა და ბრინჯაოს მხედარი“ ( 1929 ) და "გოგოლის ოსტატობა" ( 1934 ). ამ კვლევებმა დიდწილად გადამწყვეტი გავლენა იქონია მე-20 საუკუნის ლიტერატურულ კვლევებზე. (ფორმალისტური და სტრუქტურალისტური სკოლები სსრკ-ში, „ახალი კრიტიკა“ აშშ-ში), საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე სამეცნიერო პოეზიას (განსხვავება მეტრსა და რიტმს შორის და სხვ.). ანდრეი ბელის შემოქმედებამ გამოხატა ცხოვრებისა და მსოფლიო წესრიგის სრული კრიზისის განცდა.

ანდრეი ბელის ბიოგრაფია, მთელი თავისი წინააღმდეგობებით, არის უდავო ასახვა იმ შემობრუნების მომენტისა, რომელშიც მოხდა ამ არაჩვეულებრივი მოაზროვნისა და მრავალნიჭიერი ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილი. მის გარეშე წარმოუდგენელია მეოცე საუკუნის დასაწყისის რუსული ლიტერატურა და განსაკუთრებით პოეზია. ანდრეი ბელი, რომლის მოკლე ბიოგრაფიას შეუძლია მხოლოდ ძალიან ზედაპირული შთაბეჭდილება მოახდინოს მისი ადგილისა და მნიშვნელობის შესახებ ეპოქის ზოგად კულტურულ კონტექსტში, მუდმივად იყო რუსული სოციალური ცხოვრების მღელვარე მორევების ცენტრში. და ახლოვდებოდა დიდი ცვლილებების წინათგრძნობა. დღეს არავინ უარყოფს ცნობილ ფაქტს, რომ ამ პერიოდის მთელი რუსული კულტურა, ამა თუ იმ ხარისხით, გაჟღენთილია მომავალი ომებისა და რევოლუციების წინასწარმეტყველებით.

ანდრეი ბელი. ბიოგრაფია. რამ განსაზღვრა იგი

არც თუ ისე იშვიათია ის ფაქტი, რომ შემოქმედებითი ფსევდონიმები ისე მჭიდროდ ეკიდება მათ მატარებლებს, რომ არავის ახსოვს, რომ ეს სახელები ფიქტიურია. ასე რომ, თუ ყველას არა, მაშინ ძალიან ბევრს სმენია პოეტ ანდრეი ბელის შესახებ. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ეს მხოლოდ მისი ფსევდონიმია, ცოტას ხვდება. ბორის ნიკოლაევიჩ ბუგაევი - ეს არის მისი ნამდვილი სახელი, პატრონიმი და გვარი - დაიბადა 1880 წლის 26 ოქტომბერს მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორის ოჯახში. დიდი გადაჭარბება არ იქნება თუ ვიტყვით, რომ ამ გარემოებამ დიდწილად განსაზღვრა მომავალი ცნობილი მწერლის მომავალი ცხოვრება. ანდრეი ბელის ბიოგრაფია მოსკოვის ცენტრში დაიწყო. ბინა არბატზე, სადაც მას განზრახული ჰქონდა ეცხოვრა დაახლოებით მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში, დღეს მემორიალური სტატუსი აქვს.

მოსკოვის უნივერსიტეტი

ამ საგანმანათლებლო დაწესებულების სტატუსი არასოდეს ყოფილა ეჭვქვეშ, ის პირველი იყო რუსეთის იმპერიაში ყველა გაგებით. ბორის ბუგაევი სწავლობდა ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე, მაგრამ მას უფრო მეტად აინტერესებდა კულტურის, ლიტერატურის, ესთეტიკის, ფილოსოფიის, მისტიკისა და ოკულტიზმის საკითხები. ამიტომ კურსის წარმატებით გავლის შემდეგ ჩაირიცხა იმავე მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. სწორედ სტუდენტობის წლებში დაიწყო მისი გზა დიდი ლიტერატურისკენ. ინტელექტუალური გარემო, რომელშიც ადამიანი უნდა განვითარდეს, ხშირად გადამწყვეტია და განსაზღვრავს მის მთელ მომავალ ცხოვრებას. და მომავალი პოეტური თემების სპექტრი სწორედ ამ წლებში გაჩნდა.

ალექსანდრე ბლოკი

ალბათ, არ იქნება დიდი გადაჭარბება იმის თქმა, რომ ანდრეი ბელის ლიტერატურული ბიოგრაფია დაიწყო დიდი რუსი სიმბოლისტი პოეტის გაცნობითა და მიმოწერით. ანუ ბლოკთან შეხვედრამდეც რუსეთის იმპერიის ორივე დედაქალაქის უმაღლესი მხატვრული ბოჰემიის წევრი იყო. ცნობილი მ. მაგრამ მხოლოდ ალექსანდრე ბლოკმა შეძლო ენახა და ეგრძნო ანდრეი ბელიში თანაბარი თანამოსაუბრე და, მრავალი თვალსაზრისით, კონკურენტი. შემდეგ მათ მრავალი წლის განმავლობაში აკავშირებდათ უცნაური მეგობრობა და მტრობა. ანდრეი ბელი (პოეტი) მუდმივ კონკურენციაში იყო რუსული პოეზიის გენიოსთან. და თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ თანაბარ პირობებში კონკურენცია გაუწიოთ დიდ კაცს. მაგრამ ანდრეი ბელის ბიოგრაფია არასრული იქნება ალექსანდრე ბლოკის მეუღლესთან, ლიუბოვ დიმიტრიევნა მენდელეევასთან ურთიერთობის ხსენების გარეშე. მათ აკავშირებდა უფრო მეტი, ვიდრე უბრალოდ გაცნობა. და ამან ძალიან გაართულა ურთიერთობა ორ პოეტს შორის. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს მათ საქმიანობაშიც აისახა.

საზღვარგარეთ

რუსეთის დატოვება იყო პოეტის მცდელობა გამოეყო თავისი ჩამოყალიბებული სოციალური წრიდან და აღმოეჩინა შემოქმედების ახალი ჰორიზონტები. და რა თქმა უნდა, ბოლო მოეღოს ალექსანდრე ბლოკთან და მის მეუღლესთან გაჭიანურებულ ორაზროვან ურთიერთობას. ევროპის ქვეყნებში მოგზაურობას ორ წელზე მეტი დასჭირდა. ეს პერიოდი პოეტის შემოქმედებაში ძალიან ნაყოფიერი იყო. ლექსები ხშირად ეძღვნებოდა და მიმართავდა რუსეთში დარჩენილ სოციალურ წრეს, მათ შორის ბლოკს და მენდელეევას. ევროპიდან დაბრუნების შემდეგ პოეტი ა.ტურგენევას დაუმეგობრდა (ქორწინებას მხოლოდ ხუთი წლის შემდეგ დააფორმებდნენ) და ისევ საზღვარგარეთ წავიდა. ამჯერად სხვა მიმართულებით - სიცილიის გავლით პალესტინამდე, ეგვიპტემდე და ტუნისამდე. ის რუსეთში მხოლოდ ომის მწვერვალზე დაბრუნდებოდა, რევოლუციამდე ცოტა ხნით ადრე.

ისტორიული ეპოქების შეცვლა

ანდრეი ბელი, რომლის ბიოგრაფია და შემოქმედება საკმაოდ შორს არის ყოველდღიური ცხოვრებისგან და მით უმეტეს პოლიტიკისგან, არ შეეძლო არ აესახა თავის პოეტურ ნაწარმოებებში და კრიტიკულ სტატიებში საზოგადოებრივი ცხოვრების მზარდი ტურბულენტობა და რუსეთთან მოახლოებული კატაკლიზმები. პოეტს სხვაგვარად არ შეუძლია, თუნდაც ის აჩვენოს, რომ არაფერი, რაც მის ირგვლივ ხდება, არაფერ შუაშია მასთან. და ის მარტო არ იყო. მოსალოდნელი კატასტროფის თემა ერთ-ერთი დომინანტი იყო რუსულ ხელოვნებაში. მისი აღქმის დიაპაზონი ჯდება უფსკრული საშინელებასა და სიამოვნებას შორის. ზოგი მიესალმა რევოლუციას, როგორც მსოფლიოს დასასრულს, ზოგი კი მას ახალი სამყაროს დასაწყისად აღიქვამდა. ორივე თავისებურად მართალი იყო. ანდრეი ბელი შევიდა, როგორც სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენელი. მისი ადრეული პოეტური კრებულები "ოქრო ლაჟვარდში", "ფერფლი", "ურნა" და რომანი "ვერცხლის მტრედი" კლასიკად იქცა. დაპირისპირების სათავეში მისი ესეები ტოლსტოისა და დოსტოევსკის შესახებ აღიქმებოდა, როგორც აქტუალური. მისი რომანი „პეტერბურგი“ დიდი პოპულარობით სარგებლობდა განათლებულ საზოგადოებაში. ანდრეი ბელიმ დაწერა მრავალი ჟურნალისტური სტატია პირველი მსოფლიო ომის დროს.

რევოლუციის შემდეგ

მეოცე საუკუნის რუსეთის ისტორიაში დადგა მომენტი, როდესაც გარდაუვალი კატასტროფა განხორციელებულ ფაქტად იქცა. სიმბოლისტი პოეტების მიერ აღქმული, რომელთა ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი იყო ანდრეი ბელი, როგორც მოსალოდნელი გარდაუვალი, რევოლუცია იქცა ლეგიტიმურ ყოველდღიურ მოვლენად. სოციალურ სისტემასთან ერთად შეიცვალა რუსული ინტელიგენციის მსოფლმხედველობის მთელი პარადიგმა. ბევრ ადამიანს აწყდება კითხვა, შესაძლებელია თუ არა იმ ქვეყანაში ცხოვრება, რომელსაც არც ისე დიდი ხნის წინ რუსეთის იმპერია ერქვა? ამ პოსტრევოლუციური პერიოდის ანდრეი ბელის ბიოგრაფია ქაოტური და წინააღმდეგობრივია. პოეტი დიდი ხანია მირბის სხვადასხვა მიმართულებით, ახერხებს საზღვარგარეთ გამგზავრებასაც კი, რაც იმ დღეებში სულაც არ იყო ადვილი. ეს საკმაოდ დიდხანს გრძელდება. მაგრამ ის მაინც ამთავრებს თავის დღეებს საბჭოთა კავშირში. იგი გარდაიცვალა 1934 წლის 8 იანვარს და დაკრძალეს ანდრეი ბელის შემოქმედების საბჭოთა პერიოდში, არ შეიძლება ეწოდოს ნაყოფიერი, თუნდაც დიდი სურვილით. სიმბოლიზმი, ისევე როგორც მრავალი სხვა პოეტური სკოლა და ფენომენი, დარჩა რევოლუციის მეორე მხარეს. ამ წლებში პოეტი ცდილობს იმუშაოს და ბევრს ახერხებს. მაგრამ მის რამდენიმე რომანს და ბევრ ლიტერატურულ ნაწარმოებს იგივე წარმატება აღარ ჰქონია. საბჭოთა ლიტერატურისთვის ანდრეი ბელი სხვა არაფერი დარჩა, თუ არა წარსული ეპოქის ნარჩენი.

ბორის ნიკოლაევიჩ ბუგაევი იმალებოდა ალექსანდრე ბელის სახელით. ის იყო მწერალი, რუსული სიმბოლიზმის თვალსაჩინო წარმომადგენელი, დეკადენტური პოეტი, კრიტიკოსი და პოეტური კრიტიკოსი.

მომავალი პოეტი დაიბადა 1880 წლის 26 ოქტომბერს ინტელექტუალურ ოჯახში. მამა - ნიკოლაი ვასილიევიჩ ბუგაევი, პროფესორი, მოსკოვის უნივერსიტეტის დეკანი და ცნობილი მათემატიკოსი. დედა - ალექსანდრა დმიტრიევნა (ნე ეგოროვა), მოსკოვის აღიარებულ ლამაზმანად ითვლებოდა. ბორისმა თავისი ცხოვრების პირველი 26 წელი გაატარა არბატზე, მოსკოვის ცენტრში. პატარა ბორისმა მთელი ბავშვობა მშობლების მკაცრი კონტროლის ქვეშ გაატარა. 1891 წელს ბუგაევი უმცროსი შევიდა ლ.ი.პოლივანოვის პრესტიჟულ გიმნაზიაში, რომელიც დაამთავრა 1899 წელს. საშუალო სკოლაში ბელი დაინტერესდა ბუდიზმით, ოკულტიზმითა და მისტიკით, პარალელურად კი ლიტერატურას სწავლობდა. სოლოვიოვის ოჯახთან შეხვედრამ მკვეთრად შეცვალა ახალგაზრდა ბორისის ცხოვრება. მათი სახლი ნამდვილი სახლი გახდა თხუთმეტი წლის ბიჭისთვის. სოლოვიევებმა მხარი დაუჭირეს ბელს მის პირველ ლიტერატურულ ექსპერიმენტებში და გააცნეს მას ნიცშესა და შოპენჰაუერის შემოქმედება და ფილოსოფია. სკოლის დამთავრების შემდეგ ალექსანდრე ბელი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტში მათემატიკის ფაკულტეტის საბუნებისმეტყველო ფაკულტეტზე. აქ ის სწავლობდა უხერხემლოების ზოოლოგიას და დარვინის თეორიას, ქიმიას. პოეტმა უნივერსიტეტი წარჩინებით დაამთავრა. მაგრამ ბორისს არასოდეს შეუწყვეტია ლიტერატურისადმი მიზიდულობა.

1900 წელს ალექსანდრე ბელიმ საბოლოოდ გადაწყვიტა თავისი ცხოვრება დაეკავშირებინა პოეზიასთან, ამიტომ 1902 წელს მან და მისმა მეგობრებმა მოაწყეს საკუთარი ლიტერატურული წრე, სახელად არგონავტები. წრის შიგნით სუფევდა ლიტერატურული კლიშეების არარსებობის ატმოსფერო და მიესალმა აზროვნების თავისუფლებას. 1903 წელს ახალგაზრდა პოეტმა დაიწყო მეგობრობა და მიმოწერა, 1904 წელს კი პირადად გაიცნო. იმავე წელს ალექსანდრე ბელი ჩაირიცხა ისტორიულ-ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე, მაგრამ ორწლიანი სწავლის შემდეგ მას სურდა დაეტოვებინა ჟურნალი "სასწორები". 1906 წელს გამოიცა ორი წიგნი კრებულში, სახელწოდებით "თავისუფალი სინდისი".

იმ დროს ალექსანდრეს უახლოესი ადამიანი იყო ბლოკი, რომელიც ცოტა ხნის წინ დაქორწინდა ლიუბოვ მენდელეევაზე. თავად ბლოკმა ცოტა ყურადღება დაუთმო ცოლს (იყო ჭორები, რომ ბლოკი ლიუბოვს ადვილად მისაწვდომ ქალებს ამჯობინებდა). ამის შესახებ მენდელეევა ხშირად უჩიოდა ბელის, ალექსანდრე თითქმის ყოველდღე სტუმრობდა ახალგაზრდა ქალს. მთელი ეს საქმე გაგრძელდა და ლიუბოვმაც კი აღიარა თავისი გრძნობები ალექსანდრე ბელის. შედეგად, ისინი ორი წლის განმავლობაში ვნებიანი საყვარლები გახდნენ. ამ რთულ კავშირს ბლოკმა მიუძღვნა თავისი ცნობილი პიესა სასიყვარულო სამკუთხედის შესახებ. ბელისთვის ეს ამბავი სევდიანად დამთავრდა. ალექსანდრე დიდი ხნის განმავლობაში იყო დეპრესიაში და გადაწყვიტა ყველაფერი დაეტოვებინა და საზღვარგარეთ წასულიყო.

ბელი ორ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა საზღვარგარეთ, ბლოკის და მენდელეევასადმი მიძღვნილი რამდენიმე კრებული გამოიცა. რუსეთში დაბრუნებული პოეტი ხვდება ახალ სიყვარულს - ახალგაზრდა მხატვარს ასია ტურგენევას. ახალგაზრდა ქალი მალე მისი ცოლი ხდება და 1911 წელს ისინი გაემგზავრნენ გრძელ მოგზაურობაში, რომელიც გადის სიცილიაში, ტუნისში, ეგვიპტესა და პალესტინაში. 1912 წელს ბერლინში ალექსანდრე ბელი შეხვდა ანთროპოსოფიის ("მეცნიერება სულში") ფუძემდებელს, რუდოლფ შტაინერს, პოეტი სიამოვნებით გახდა მისი სტუდენტი.

1914 წელს დაიწყო საშინელი ომი. და რუდოლფი და მისი სტუდენტები საცხოვრებლად შვეიცარიაში გადავიდნენ. იქ დაიწყო იოანეს შენობის მშენებლობა - გოეთეანუმი, ტაძარი, რომელიც უნდა შეეკრიბა ყველა რელიგიის წარმომადგენელს მის ჭერქვეშ. ეს სტრუქტურა შტაინერის მიმდევრების ხელით იყო აღმართული. 1916 წელს ბელი იძულებით გამოიძახეს რუსეთში, რათა შეემოწმებინათ მისი ვარგისიანობა სამხედრო სამსახურისთვის. ასია არ გაჰყვა ქმარს, ის დარჩა შვეიცარიის ტაძარში.

1917 წელს ბელი დაბრუნდა საზღვარგარეთ მეუღლესთან. ასიასთან შეხვედრამ გააცნობიერა, რომ ისინი სამუდამოდ დაშორდნენ. პოეტის მეუღლემ გადაწყვიტა, თავი დაეთმო ტაძარში მსახურებას. მან მიიღო სახელი "ანთროპოსოფიული მონაზონი". ალექსანდრემ ეს განშორება ისევ მარტო დარჩა. მას დეპრესია დაეუფლა და ამ პერიოდში მან ასა ტურგენევასადმი მიძღვნილი ლექსების დიდი რაოდენობა შექმნა.

წლების შემდეგ, ალექსანდრე ბელის ცხოვრებაში მესამე ქალი გამოჩნდა - კლაუდია ნიკოლაევნა ვასილიევა. მან მთელი ცხოვრება პოეტის გვერდით გაატარა. ბორის ნიკოლაევიჩს არ განუცდია რაიმე ვნებიანი ან სასიყვარულო გრძნობები კლაუდიას მიმართ, მაგრამ მაინც მისთვის იმედის სხივი იყო. მშვიდი, მორჩილი, მზრუნველი კლოდია, როგორც მას მწერალმა უწოდა, მხოლოდ 1929 წელს შეძლო დაეტოვებინა პირველი ქმარი და რამდენიმე თვის შემდეგ გახდა ბელის ცოლი. მწერალი მკლავებში გარდაიცვალა 1934 წლის 8 იანვარს მოსკოვში.

ანდრეი ბელი(ნამდვილი სახელი ბორის ნიკოლაევიჩ ბუგაევი; 14 ოქტომბერი (26), 1880, მოსკოვი, რუსეთის იმპერია - 8 იანვარი, 1934, მოსკოვი, რსფსრ, სსრკ) - რუსი მწერალი, პოეტი, კრიტიკოსი, პოეტი. ; რუსული ენის ერთ-ერთი წამყვანი ფიგურასიმბოლიკა.

დაიბადა პროფესორ ნიკოლაი ვასილიევიჩ ბუგაევის, ცნობილი მათემატიკოსისა და ფილოსოფოსის და მისი მეუღლის ალექსანდრა დმიტრიევნას, ძე ეგოროვას ოჯახში. ოცდაექვს წლამდე ცხოვრობდა მოსკოვის ცენტრში, არბატზე; ბინაში, სადაც მან ბავშვობა და ახალგაზრდობა გაატარა, ამჟამად მემორიალური ბინაა. 1891-1899 წლებში სწავლობდა L.I. Polivanov-ის ცნობილ გიმნაზიაში, სადაც ბოლო კლასებში დაინტერესდა ბუდიზმითა და ოკულტიზმით, პარალელურად სწავლობდა ლიტერატურას. იმ დროს ბორისზე განსაკუთრებული გავლენა მოახდინეს დოსტოევსკიმ, იბსენმა და ნიცშემ. 1895 წელს იგი დაუახლოვდა სერგეი სოლოვიოვს და მის მშობლებს, მიხაილ სერგეევიჩს და ოლგა მიხაილოვნას და მალე მიხაილ სერგეევიჩის ძმასთან, ფილოსოფოს ვლადიმერ სოლოვიოვთან.

1899 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე (ბუნებისმეტყველების განყოფილება). სტუდენტობის წლებში ის შეხვდა "უფროს სიმბოლისტებს". ყრმობიდანვე ცდილობდა მხატვრული და მისტიკური განწყობილების შერწყმა პოზიტივიზმთან, ზუსტი მეცნიერებების სწრაფვასთან. უნივერსიტეტში მუშაობს უხერხემლოების ზოოლოგიაზე, სწავლობს დარვინს, ქიმიას, მაგრამ არ გამოტოვებს ხელოვნების სამყაროს არც ერთ საკითხს.

1903 წლის შემოდგომაზე ანდრეი ბელის გარშემო მოეწყო ლიტერატურული წრე სახელწოდებით "არგონავტები".

ჩვენს წრეში არ იყო საერთო, შტამპი მსოფლმხედველობა, არ არსებობდა დოგმები: ამიერიდან ჩვენ გაერთიანებულნი ვიყავით ძიებებში და არა მიღწევებში და ამიტომ ბევრი ჩვენგანი აღმოჩნდა ჩვენი გუშინდელის კრიზისში და მსოფლმხედველობის კრიზისში. რომ მოძველებული ჩანდა; ჩვენ მივესალმებით მას ახალი აზრების და ახალი დამოკიდებულების გაჩენის მცდელობაში“, - იხსენებს ანდრეი ბელი.

1904 წელს "არგონავტები" შეიკრიბნენ ბინაშიასტროვი . წრის ერთ-ერთ შეხვედრაზე შესთავაზეს გამოქვეყნებულიყო ლიტერატურული და ფილოსოფიური კრებული სახელწოდებით "თავისუფალი სინდისი" და 1906 წელს გამოიცა ამ კრებულის ორი წიგნი.

1903 წელს ბელი მიმოწერაში შევიდა A.A. Blok-თან, ხოლო 1904 წელს მოხდა პირადი გაცნობა. მანამდე, 1903 წელს, წარჩინებით დაამთავრა უნივერსიტეტი, მაგრამ 1904 წლის შემოდგომაზე ჩაირიცხა უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე, ხელმძღვანელად აირჩია ბ.ა.ფოხტი; თუმცა 1905 წელს შეწყვიტა გაკვეთილებზე დასწრება, 1906 წელს წარადგინა მოთხოვნა გარიცხვის შესახებ და დაიწყო თანამშრომლობა „სასწორებში“ (1904-1909).

ბელი ორ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა საზღვარგარეთ, სადაც მან შექმნა ბლოკისა და მენდელეევასადმი მიძღვნილი ლექსების ორი კრებული. რუსეთში დაბრუნების შემდეგ, 1909 წლის აპრილში პოეტი დაუახლოვდა ასია ტურგენევას (1890-1966) და მასთან ერთად 1911 წელს მან მოგზაურობის სერია მოახდინა სიცილიაში - ტუნისში - ეგვიპტეში - პალესტინაში (აღწერილია "მოგზაურობის ჩანაწერებში"). 1912 წელს ბერლინში გაიცნო რუდოლფ შტაინერი, გახდა მისი სტუდენტი და მიუძღვნა შეგირდობასა და ანთროპოსოფიას უკანმოუხედავად. ფაქტობრივად, მწერალთა წინა წრიდან მოშორებით, პროზაულ ნაწარმოებებზე მუშაობდა. როდესაც 1914 წლის ომი დაიწყო, შტაინერი და მისი სტუდენტები, მათ შორის ანდრეი ბელი, გადავიდნენ შვეიცარიაში, დორნახში. იქ დაიწყო იოანეს შენობის, გოეთეანუმის მშენებლობა. ეს ტაძარი აშენდა შტაინერის მოწაფეებისა და მიმდევრების საკუთარი ხელით. 1914 წლის 23 მარტს შვეიცარიის ქალაქ ბერნში სამოქალაქო ქორწინება დაიდო ანა ალექსეევნა ტურგენევასა და ბორის ნიკოლაევიჩ ბუგაევს შორის. 1916 წელს ბ.ნ.ბუგაევი გამოიძახეს სამხედრო სამსახურში და ჩავიდა რუსეთში შემოვლითი გზით საფრანგეთის, ინგლისის, ნორვეგიისა და შვედეთის გავლით. ასია მას არ გაჰყვა.

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ იგი ასწავლიდა გაკვეთილებს პოეზიისა და პროზის თეორიის შესახებ მოსკოვის პროლეტკულტში ახალგაზრდა პროლეტარ მწერლებს შორის. 1919 წლის ბოლოდან ბელი ფიქრობდა საზღვარგარეთ წასვლაზე, რათა დაბრუნებულიყო ცოლთან დორნაჩში. მაგრამ ის გაათავისუფლეს მხოლოდ 1921 წლის სექტემბრის დასაწყისში. იგი შეხვდა ასიას, რომელმაც სამუდამოდ დაშორება მიიწვია. იმდროინდელი ლექსებიდან, მისი საქციელიდან („ბელიის ქრისტეს ცეკვა“, მარინა ცვეტაევას სიტყვებით), იგრძნობა, რომ მან ეს განშორება ძალიან მძიმედ მიიღო.

ასიამ გადაწყვიტა სამუდამოდ დაეტოვებინა ქმარი და დარჩა საცხოვრებლად დორნახში, თავი მიუძღვნა რუდოლფ შტაინერის საქმეს. მას "ანთროპოსოფიულ მონაზონს" უწოდებდნენ. როგორც ნიჭიერი მხატვარი, ასიამ მოახერხა ილუსტრაციების განსაკუთრებული სტილის შენარჩუნება, რომელიც დაემატა ყველა ანთროპოსოფიულ პუბლიკაციას. მისი "ანდრეი ბელის მოგონებები", "რუდოლფ შტაინერის მოგონებები და პირველი გოეთეანუმის მშენებლობა" გვამცნობს ანთროპოსოფიის, რუდოლფ შტაინერისა და ვერცხლის ხანის მრავალი ცნობილი ნიჭიერი ადამიანის გაცნობის დეტალებს. თეთრი სრულიად მარტო დარჩა. ასას უამრავი ლექსი მიუძღვნა. მისი გამოსახულების ამოცნობა შესაძლებელია კატიაში The Silver Dove-დან.

1923 წლის ოქტომბერში ბელი მოსკოვში დაბრუნდა; ასია სამუდამოდ წარსულში რჩება. მაგრამ მის ცხოვრებაში გამოჩნდა ქალი, რომელსაც განზრახული ჰქონდა მასთან ერთად გაეტარებინა თავისი ბოლო წლები. კლაუდია ნიკოლაევნა ვასილიევა (ნე ალექსეევა; 1886-1970) გახდა ბელის უკანასკნელი შეყვარებული, რომლის მიმართაც მას არ ჰქონდა სასიყვარულო გრძნობები, მაგრამ მას ისე ეჭირა, თითქოს მხსნელი ყოფილიყო. მშვიდი, მორჩილი, მზრუნველი კლოდია, როგორც მას მწერალმა უწოდა, 1931 წლის 18 ივლისს გახდა ბელის ცოლი. მანამდე, 1925 წლის მარტიდან 1931 წლის აპრილამდე, მათ იქირავეს ორი ოთახიკუცინე მოსკოვის მახლობლად. მწერალი მკლავებში გარდაიცვალა ინსულტისგან, რის შედეგადაცმზის დარტყმა 1934 წლის 8 იანვარი მოსკოვში. ლიუბოვ დიმიტრიევნა მენდელეევამ ყოფილ შეყვარებულს ხუთი წლით გადააჭარბა.

ლიტერატურული დებიუტი - "სიმფონია (მე-2, დრამატული)" (მ., 1902). მას მოჰყვა „ჩრდილოეთის სიმფონია (1-ლი, გმირული)“ (1904), „დაბრუნება“ (1905), „Blizzard თასი“ (1908) ლირიკული რიტმული პროზის ინდივიდუალურ ჟანრში დამახასიათებელი მისტიკური მოტივებით და რეალობის გროტესკული აღქმით. სიმბოლისტების წრეში შესვლის შემდეგ მან მონაწილეობა მიიღო ჟურნალებში "ხელოვნების სამყარო", "ახალი გზა", "სასწორები", "ოქროს საწმისი", "პასი". ლექსების ადრეული კრებული „ოქრო ლაჟვარდში“ (1904) გამოირჩევა ფორმალური ექსპერიმენტებითა და დამახასიათებელი სიმბოლისტური მოტივებით. საზღვარგარეთიდან დაბრუნების შემდეგ გამოსცა ლექსების კრებულები „ფერფლი“ (1909; სოფლის ტრაგედია რუსეთის), „ურნა“ (1909), რომანი „ვერცხლის მტრედი“ (1909; ცალკე გამოცემა 1910), ესეები „ტრაგედია კრეატიულობა. დოსტოევსკი და ტოლსტოი“ (1911).

მისი საკუთარი ლიტერატურული კრიტიკული საქმიანობის შედეგები, ნაწილობრივ ზოგადად სიმბოლიზმი, შეჯამებულია სტატიების კრებულებში "სიმბოლიზმი" (1910; ასევე მოიცავს პოეზიის ნაწარმოებებს), "მწვანე მდელო" (1910; მოიცავს კრიტიკულ და პოლემიკურ სტატიებს, ესეებს რუსულზე. და უცხოელი მწერლები), „არაბესკები“ (1911). 1914-1915 წლებში გამოიცა რომანის „პეტერბურგის“ პირველი გამოცემა, რომელიც წარმოადგენს ტრილოგიის „აღმოსავლეთი თუ დასავლეთი“ მეორე ნაწილს. რომანი "პეტერბურგი" (1913-1914; შესწორებული, შემოკლებული ვერსია 1922) შეიცავს რუსული სახელმწიფოებრიობის სიმბოლურ და სატირულ გამოსახულებას. ავტობიოგრაფიული რომანების დაგეგმილ სერიაში პირველია „კოტიკ ლეტაევი“ (1914-1915, ცალკე გამოცემა 1922); სერია გაგრძელდა რომანით „მონათლული ჩინელები“ ​​(1921; ცალკე გამოცემა 1927). 1915 წელს მან დაწერა კვლევა "რუდოლფ შტაინერი და გოეთე ჩვენი დროის მსოფლმხედველობაში" (მოსკოვი, 1917).

პირველი მსოფლიო ომის, როგორც დასავლური ცივილიზაციის ზოგადი კრიზისის გამოვლინების გაგება აისახება ციკლში „უღელტეხილზე“ („I. ცხოვრების კრიზისი“, 1918; „II. აზროვნების კრიზისი“, 1918; „III. კულტურის კრიზისი“, 1918). რევოლუციის მაცოცხლებელი ელემენტის აღქმა, როგორც გამოსავალი ამ კრიზისიდან, არის ნარკვევში „რევოლუცია და კულტურა“ (1917), ლექსში „ქრისტე აღდგა“ (1918) და ლექსების კრებულში „ვარსკვლავი“. (1922 წ.). ასევე 1922 წელს ბერლინში გამოაქვეყნა „ხმოვანი პოემა“ „Glossolalia“, სადაც რ.შტაინერის სწავლებაზე და შედარებითი ისტორიული ლინგვისტიკის მეთოდის საფუძველზე განავითარა ბგერებისგან სამყაროს შექმნის თემა. საბჭოთა რუსეთში დაბრუნების შემდეგ (1923), მან შექმნა რომანი დუოლოგია "მოსკოვი" ("მოსკოვის ექსცენტრიული", "მოსკოვი თავდასხმის ქვეშ"; 1926 წ.), რომანი "ნიღბები" (1932 წ.), დაწერა მემუარები - "ბლოკის მოგონებები" ( 1922–1923) და მემუარების ტრილოგია „ორი საუკუნის მიჯნაზე“ (1930), „საუკუნის დასაწყისი“ (1933), „ორ რევოლუციას შორის“ (1934), თეორიული და ლიტერატურული კვლევები „რიტმი, როგორც დიალექტიკა და ბრინჯაოს მხედარი“ (1929) და „გოგოლის ოსტატობა“ (1934).

რომანები

• "ვერცხლის მტრედი. ზღაპარი 7 თავში“ (მ.: მორიელი, 1910; ტირაჟი 1000 ეგზემპლარი); რედ. ფაშუკანისი, 1917; რედ. „ეპოქა“, 1922 წ
• „პეტერბურგი“ (1-ლი და მე-2 კრებულებში „სირინი“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1913; ტირაჟი - 8100 ეგზემპლარი), მთავრდება მე-3 კრებულით „სირინი“ (SPb., 1914; ტირაჟი 8100 ეგზემპლარი) .; ცალკე გამოცემა ([ გვ.], 1916 გამოცემა 6000 ეგზემპლარი - ნაწილები 1, 2. ტირაჟი 1928);
• "კნუტი ლეტაევი" (1915; რედ. - სანკტ-პეტერბურგი: ეპოქა, 1922; ტირაჟი 5000 ეგზემპლარი).
• „მონათლული ჩინელები“ ​​(როგორც „ნიკოლაი ლეტაევის დანაშაული“ ალმის მე-4 ნომერში. „მეოცნებეთა ნოტები“ (1921); რედ., მ.: Nikitinskie Subbotniki, 1927; ტირაჟი 5000 ეგზემპლარი)
• „მოსკოვის ექსცენტრიკი“ (მ.: კრუგი, 1926; ტირაჟი 4000 ეგზემპლარი), ასევე მე-2 გამოცემა. - მ.: ნიკიტინის სუბბოტნიკები, 1927 წ
• „მოსკოვი თავდასხმის ქვეშ“ (M.: Krug, 1926; ტირაჟი 4000 ეგზემპლარი), ასევე მე-2 გამოცემა. - მ.: ნიკიტინის სუბბოტნიკები, 1927 წ
• „ნიღბები. რომანი" (მ.; ლენინგრადი: GIHL; 1932; ტირაჟი 5000 ეგზემპლარი), გამოიცა 1933 წლის იანვარში.

პოეზია

• „ოქრო ლაჟვარდში“ (მ.: მორიელი, 1904), ლექსების კრებული.
• „ფერფლი“ (სანქტ-პეტერბურგი: ვარდი, 1909; ტირაჟი 1000 ეგზემპლარი; მე-2 გამოცემა, შესწორებული - M.: Nikitinskie Subbotniki, 1929; ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი)
• „ურნა. ლექსები“ (მ.: გრიფი, 1909; ტირაჟი 1200 ეგზემპლარი)
• "Ქრისტე აღსდგა. ლექსი“ (პბ.: Alkonost, 1918; ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი), გამოქვეყნდა 1919 წლის აპრილში.
• „პირველი პაემანი. პოემა" (1918; ცალკე გამოცემა - პეტერბურგი: Alkonost, 1921; ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი; ბერლინი, "Slovo", 1922)
• "ვარსკვლავი. ახალი ლექსები“ (მ.: ალკიონა, 1919; პ., GIZ, 1922)
• „დედოფალი და რაინდები. ზღაპრები“ (Pb.: Alkonost, 1919)
• "ვარსკვლავი. ახალი ლექსები“ (ფბ.: სახელმწიფო გამომცემლობა, 1922; ტირაჟი 5000 ეგზემპლარი).
• „განშორების შემდეგ“, ბერლინი, „ეპოქა“, 1922 წ
• „გლოსოლალია. ლექსი ხმის შესახებ“ (ბერლინი: ეპოქა, 1922 წ.)
• "ლექსები რუსეთის შესახებ" (ბერლინი: ეპოქა, 1922 წ.)
• ლექსები (ბერლინი, რედ. გრჟებინი, 1923 წ.)

დოკუმენტური პროზა

• "მოგზაურობის შენიშვნები" (2 ტომი) (1911)

1. „ოფეირა. მოგზაურობის შენიშვნები, ნაწილი 1." (მ.: მწერალთა წიგნის გამომცემლობა მოსკოვში, 1921; ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი)
2. „მოგზაურობის შენიშვნები, ტ. 1. სიცილია და ტუნისი“ (M.; Berlin: Helikon, 1922)

• „ბლოკის მოგონებები“ (ეპიკური ლიტერატურული ყოველთვიური რედაქციით A. Bely. M.; ბერლინი: Helikon. No. 1 - აპრილი, No. 2 - სექტემბერი, No. 3 - დეკემბერი; No. 4 - ივნისი 1923 წ.)
• "ორი საუკუნის ბოლოს" (მ.; ლენინგრადი: მიწა და ქარხანა, 1930; ტირაჟი 5000 ეგზემპლარი)
• „საუკუნის დასაწყისი“ (M.; L.: GIHL, 1933; ტირაჟი 5000 ეგზემპლარი).
• "ორ რევოლუციას შორის" (L., 1935)

სტატიები

• "სიმბოლიზმი. სტატიების წიგნი“ (მ.: მუსაგეტი, 1910; ტირაჟი 1000 ეგზემპლარი)
• „მდელო მწვანეა. სტატიების წიგნი“ (მ.: ალკიონა, 1910; ტირაჟი 1200 ეგზემპლარი)
• „არაბესკები. სტატიების წიგნი“ (მ.: მუსაგეტი, 1911; ტირაჟი 1000 ეგზემპლარი)
• "შემოქმედების ტრაგედია". მ., „მუსაგეტი“, 1911 წ
• "რუდოლფ შტაინერი და გოეთე თანამედროვეობის მსოფლმხედველობაში" (1915)
• „რევოლუცია და კულტურა“ (მოსკოვი: G. A. Leman and S. I. Sakharov, 1917), ბროშურა.
• "რიტმი და მნიშვნელობა" (1917)
• "რიტმული ჟესტის შესახებ" (1917)
• „უღელტეხილზე. I. ცხოვრების კრიზისი“ (Pb.: Alkonost, 1918)
• „უღელტეხილზე. II. აზროვნების კრიზისი“ (Pb.: Alkonost, 1918), გამოქვეყნდა 1919 წლის იანვარში.
• „უღელტეხილზე. III. კულტურის კრიზისი“ (Pb.: Alkonost, 1920)
• „სწავლული ბარბაროსობის სირინი“. ბერლინი, „სკვითები“, 1922 წ
• „ცოდნის მნიშვნელობის შესახებ“ (პბ.: ეპოქა, 1922; ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი)
• „სიტყვის პოეზია“ (პბ.: ეპოქა, 1922; ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი)
• „ქარი კავკასიიდან. შთაბეჭდილებები“ (მ.: ფედერაცია, კრუგი, 1928; ტირაჟი 4000 ეგზემპლარი).
• "რიტმი, როგორც დიალექტიკა და ბრინჯაოს მხედარი". კვლევა“ (მოსკოვი: ფედერაცია, 1929; ტირაჟი 3000 ეგზემპლარი)
• „გოგოლის ოსტატობა. კვლევა“ (M.-L.: GIHL, 1934; ტირაჟი 5000 ეგზემპლარი), გამოქვეყნდა სიკვდილის შემდეგ 1934 წლის აპრილში.

სხვადასხვა

• „შემოქმედების ტრაგედია. დოსტოევსკი და ტოლსტოი“ (მ.: Musaget, 1911; ტირაჟი 1000 ეგზემპლარი), ბროშურა.
• "სიმფონიები"

1. ჩრდილოეთის სიმფონია (გმირული) (1900; გამოქვეყნებულია - M.: Scorpion, 1904)
2. სიმფონია (დრამატული) (მ.: Scorpion, 1902)
3. Დაბრუნების. III სიმფონია (მ.: გრიფი, 1905 წ. ბერლინი, "ოგონკი", 1922 წ.)
4. ბლისარდის თასი. მეოთხე სიმფონია“ (მ.: Scorpion, 1908; ტირაჟი 1000 ეგზემპლარი).

• „ჩრდილების სამეფოს ერთ-ერთი სამყოფელი“ (ლ.: სახელმწიფო გამომცემლობა, 1924; ტირაჟი 5000 ეგზემპლარი), ნარკვევი.

გამოცემები

• ანდრეი ბელიპეტერბურგი. - მ.მ.სტასიულევიჩის სტამბა, 1916 წ.
• ანდრეი ბელიუღელტეხილზე. - ალკონოსტი, 1918 წ.
• ანდრეი ბელიჩრდილების სამეფოს ერთ-ერთი სამყოფელი. - ლ.: ლენინგრადის გუბლიტი, 1925 წ.
• ანდრეი ბელიპეტერბურგი. - მ.: „მხატვრული ლიტერატურა, 1978 წ.
• ანდრეი ბელირჩეული პროზა. - მ.: სოვ. რუსეთი, 1988 წ.
• ანდრეი ბელიმოსკოვი / კომპ., შესავალი. Ხელოვნება. და შენიშვნა. S.I. ტიმინა. - მ.: სოვ. რუსეთი, 1990. - 768გვ. - 300000 ეგზემპლარი.
• ანდრეი ბელიმონათლული ჩინელი. - "პანორამა", 1988 წ.
• ბელი ა.სიმბოლიზმი, როგორც მსოფლმხედველობა. - მ.: რესპუბლიკა, 1994. - 528გვ.
• ანდრეი ბელიშეგროვებული ნაწარმოებები 6 ტომად. - მ.: ტერა - წიგნის კლუბი, 2003-2005 წწ.
• ანდრეი ბელიგოგოლის ოსტატობა. Სწავლა. - წიგნის კლუბი Knigovek, 2011. -
• ბელი ა.ლექსები და ლექსები / შესავალი. სტატია და კომპ. თ.იუ ხმელნიცკაია; მოამზადე ტექსტი და შენიშვნები ნ.ბ. ბანკი და ნ.გ. - მე-2 გამოცემა. - მ., ლ.: სოვ. მწერალი, 1966. - 656გვ. — (პოეტის ბიბლიოთეკა. დიდი სერია.). - 25000 ეგზემპლარი.
• ბელი ა.პეტერბურგი / გამოცემა მომზადებული L. K. Dolgopolov; რეპ. რედ. აკად. დ.ს.ლიხაჩოვი. - მ.: ნაუკა, 1981. - 696გვ. - (ლიტერატურული ძეგლები).