ბულგარული სახელები და გვარები ქალებისთვის. ბულგარული მამრობითი და ქალი სახელები და გვარები და მათი მნიშვნელობა

ბულგარეთი არის ქვეყანა, რომელსაც აქვს საინტერესო ისტორია და კულტურა. ის აოცებს თავისი სილამაზით, სტუმართმოყვარეობით, უგემრიელესი სამზარეულოთი და საოცარი ბუნებით. არის ბევრი მზე, ზღვა, სიკეთე და კარგი განწყობა. ბულგარეთში ასევე ბევრი სახელია. შესაძლოა, მსოფლიოს არცერთ სხვა ქვეყანაში არ იყოს მათი ასეთი მრავალფეროვნება და ისინი ყველა საოცრად ლამაზი ხმით და იშვიათია. ბელოცვეტა, ბაჟანა, რუსანა, დესისლავა, რადოსლავი, სტანიმირი, კრასიმირი. სხვაგან სად შეგიძლიათ შეხვდეთ ადამიანებს ასეთი საინტერესო სახელებით? ბულგარელებმა მოახერხეს ერთი და იმავე ძირიდან ათეული სახელის მოფიქრება. მაგალითად, ფესვით -rad -: Radan, Radana, Radko, Radail, Radislav, Radostin, Radon, Radoy. და უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ყველაფერი არ არის ერთი და იგივეს ვარიანტები, ანუ არ არის შემოკლება. თითოეული მათგანის ნახვა შესაძლებელია ბულგარეთის მოქალაქის პასპორტში. მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, თუ რამდენად რთულია ბულგარეთში მშობლებისთვის გადაწყვიტონ, რა დაარქვან თავიანთ ქალიშვილს ან შვილს. მათ ხომ უნდა აირჩიონ 2000-ზე მეტი მამაკაცის მეტსახელიდან, ხოლო ქალის მეტსახელების რაოდენობა 3000-ს აჭარბებს.

ცოტა ისტორია

ყველაზე უძველესი სლავურია. მათ შორისაა, მაგალითად, ბოიანი, რადისლავი, დრაგომირი, ასევე რუსებისთვის ნაცნობი - ვლადიმერი. მათ აქვთ დამამცირებელი ფორმები, რომლებიც გამოიყენება არა მხოლოდ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, არამედ დოკუმენტაციაშიც. ბულგარეთის მოქალაქის პასპორტშიც კი შეგიძლიათ იპოვოთ სახელები ბოიკო, რადო და დრაგო. მაგრამ ბულგარეთში ვლადიმერი არ არის ვოვა ან ვოლოდია. ამ მეტსახელის დამამცირებელი ფორმა აქ არის ვლადო.

ბალკანეთში სლავების დასახლების შედეგად ბულგარულ კულტურაში თრაკიული, ლათინური და თურქული სახელები გამოჩნდა. და რუსეთის ნათლობის შემდეგ აქ ბავშვებს ბერძნულ და ებრაულ სახელებს უწოდებდნენ. იმისდა მიუხედავად, რომ ბულგარეთი დიდი ხნის განმავლობაში იყო თურქეთის მმართველობის ქვეშ, მუსულმანური სახელები აქ პრაქტიკულად არ არის გავრცელებული. თუმცა, ბოლო ათწლეულებში, ისევე როგორც სხვა ქვეყნებში, აქ სულ უფრო ხშირად გვხვდება უცხოური წარმოშობის სახელები. არცთუ იშვიათია პატარა დიანას, ნიკოლს ან გაბრიელას ქვეყნის ქუჩებში შეხვედრა.

• ბულგარეთში ადამიანის სახელი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მისი გვარი. ზოგიერთ დოკუმენტში ეს არც კი არის მითითებული;
• ბულგარელები პრაქტიკულად არ იყენებენ პატრონიმულ სახელებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თუმცა ოფიციალურად ქვეყნის ყველა მცხოვრებს აქვს ერთი;
• ბულგარეთში 50000-ზე მეტ მამაკაცს ანგელოზს უწოდებენ;
• პეტიას, ვანიას, ბორიას და გენას ბულგარეთში ქალები ატარებენ, ბიჭებს კი აქ ლუდმილი და მარინი ეძახიან;
• ბულგარელებს ბევრი "ყვავილოვანი" მეტსახელი აქვთ. თუ რუსებისთვის ეს არის ვარდი და ლილი, მაშინ ბულგარეთში შეგიძლიათ იპოვოთ ცვეტანა, ჟასმინი, კამელია, რუჟა, ასევე მამაკაცები ცვეტანა, ცვეტკო და როზენი;
• ზაპრიანკა და მამრობითი კოლეგა ზაპრიანი სიმბოლური მეტსახელებია ბულგარელებს შორის. მათ ბიჭებს და გოგოებს ეძახიან, თუ ოჯახში ძალიან ბევრი შვილია და მშობლებს სურთ, თითქოს კარი ჩაკეტონ, გაჩერდნენ;
• ლენკა, ვერკა, ლიუბკა ფორმების გამოყენება ბულგარეთში ზიზღის მნიშვნელობას არ ატარებს. ჩვენთან მეტსახელებს უფრო ჰგავს, მაგრამ აქ პატივცემულ ადამიანებსაც ეძახიან;
• ბულგარელებს უყვართ შემოკლება. ანასტასია - ანი, ელენა - ელია, მაგდალენა - მაგი, ნიკოლო - ნიკი, ვიოლეტა - ვილი, მარია - მიმი;
• ახალშობილებს ბულგარეთში ჩვეულებრივ ბებია-ბაბუის სახელს ასახელებენ. ცოტა მშობელი ცვლის ამ ტრადიციას. ზოგი შვილებს მამის ან დედის მეტსახელის პირველი ასოებით ასახელებს;
• მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრამდე ბულგარელებს გვარები არ ჰქონდათ. ამ ფუნქციას პატრონიმი ასრულებდა. მაგალითად, პეტრეს ძეს და კოლიას შვილიშვილს ივანე პეტროვი კოლიოვი ერქვა;
• ბულგარელებს შორის პატრონიმიკა ყალიბდება სუფიქსის - ov-ის დამატებით. თუ რუსები ივანეს შვილს ეძახიან, მაგალითად, პიოტრ ივანოვიჩს, მაშინ ბულგარეთში მას პიოტრ ივანოვს ეძახიან;
• მარია და მარიიკა ბულგარელებს შორის სხვადასხვა სახელებია;
• მამრობითი სქესის ორიგინალურ მეტსახელებს შორის შეიძლება განვასხვავოთ მოციქული, მეომარი და ოსტატი.

საერთო სახელები

ბულგარეთში ყველაზე ხშირად ბიჭებს გეორგიას ეძახიან. ასე ეძახიან 170 ათასზე მეტ მამაკაცს, რაც მთლიანი მოსახლეობის 5%-ს შეადგენს. ამას სტატისტიკის ეროვნული ინსტიტუტის მონაცემები ადასტურებს. მაცხოვრებლების 3%-ზე მეტს მარია ჰქვია. ამ სახელს ბულგარეთში ყველაზე ხშირად ახალშობილ გოგონებს ეძახიან. მეორე ყველაზე პოპულარული მამაკაცის მეტსახელია ივანე. გიორგის საკმაოდ ჩამორჩება. ხოლო მამრობითი სქესის 130 ათასზე მეტს დიმიტარს უწოდებენ. ეს ხდის მას მესამე ყველაზე პოპულარულ სახელს. ათეულში ასევე შედიან ნიკოლაი, პეტირი, ჰრისტო, ჟორდანია და ალექსანდრი.

რაც შეეხება ქალებს, მარიას შემდეგ მეორე ყველაზე პოპულარულია ივანკა, შემდეგ მოდის ელენა, იორდანკა, პენკა, მარიიკა, როსიცა. ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში გოგონებს ყველაზე ხშირად ალექსანდრა და ვიქტორია, ასევე დასავლეთიდან ნასესხები ნიკოლ, გაბრიელა და სიმონე ეძახდნენ. თუმცა, ბულგარელები პატივს სცემენ თავიანთ კულტურას, რის გამოც ორიგინალური სლავური სახელები აქ არ კარგავენ პოპულარობას.

ნებისმიერი ქვეყნის მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციები დიდწილად აისახება იმ სახელებში, რომლებსაც მშობლები შვილებს დაბადებისთანავე აძლევენ. მაგალითად, ბევრ ბულგარულ სახელს აქვს განსაკუთრებული მნიშვნელობა და აჩვენებს ბავშვის გარკვეულ მახასიათებლებს. გარდა ამისა, ისინი შეიძლება შეიცავდეს ადამიანის წარმატების, ჯანმრთელობის ან სიმდიდრის სურვილს. ზოგიერთ მათგანს სლავური ფესვები აქვს, ზოგს - მუსულმანური. როგორც სხვა ქვეყნებში, დღესაც ბავშვებს საერთაშორისო სახელებს უწოდებენ.

წარმოშობა და ტრადიციები

ბულგარეთში ყველაზე გავრცელებული სახელები სლავური წარმოშობისაა. ისინი ყველაზე პოპულარული მაშინ გახდა, როცა ამ ტერიტორიებზე მართლმადიდებლური სარწმუნოება გაძლიერდა. მათ გარდა, ფართოდ გავრცელდა სხვა წარმოშობის სახელებიც:

• თურქული;
• ბერძნული;
• ლათინური;
• Ებრაული.

დაახლოებით მე-20 საუკუნის შუა ხანებში დასავლეთევროპული და ამერიკული სახელები ხშირად იწოდებოდა ცნობილი შემსრულებლების, მსახიობების ან ფილმებისა და წიგნების გმირების სახელზე.

თუმცა, ბევრ სხვა ქვეყანასთან შედარებით, ბევრი, განსაკუთრებით ბულგარული მამრობითი სახელი, უცვლელი დარჩა. ეს იმის გამო ხდება, რომ ბულგარეთში ჯერ კიდევ არსებობს ტრადიცია, რომ ბავშვებს უწოდონ მათი წინაპრების პატივსაცემად და ხშირად ბავშვს შეიძლება დაერქვას ბებია ან ბაბუა, განურჩევლად სქესისა. ქვეყანაში სახელები ასევე უნიკალურია იმით, რომ ბევრ მათგანს აქვს როგორც მამაკაცური, ასევე ქალური ფორმები. Მათ შორის:

• ჟივკა-ჟივკო;
• კალინ-კალინა;
• თოდორ-თოდორკა;
• სპას-სპასკა.

ხშირად სახელებს საეკლესიო კალენდრის მიხედვით ირჩევენ. შემდეგ ბავშვს იმ წმინდანის სახელს ატარებენ, რომლის დღესაც დაიბადა. სახელი ასევე შეიძლება ნიშნავდეს ამა თუ იმ საკუთრებას. ეს აიხსნება ბულგარელების რწმენით სიტყვების ძალაში, სახელებში იგრძნობა სხვა კულტურების გავლენა. ეს სახელები თურქული წარმოშობისაა, Როგორ:

• დემირი და დემირი;
• ემინე;
• მუსტაფა და სხვა მუსლიმური სახელები.

გარდა ამისა, ქვეყანაში ბევრი ბოშაა. ამიტომ აქ არიან ადამიანები, რომელთა სახელებია გოჟო, ევსენია, ბახთალო და სხვა. ზოგიერთი მათგანი მართლაც ბოშური წარმოშობისაა, სხვა შემთხვევაში მშობლებმა შვილებს გავლენის გამო ასე დაარქვეს სახელი.

ქალისა და მამრობითი სახელების მახასიათებლები

ქვეყანა უნიკალურია იმით, რომ ხალხს ასახელებენ მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების მიხედვით და ასევე არსებობს ორიგინალური ტრადიციული სახელების დიდი რაოდენობა. გოგონების ბულგარული სახელების მრავალფეროვნება გასაოცარია. ბევრ მათგანს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს, მაგალითად:

არსებობს ამ ქვეყნის ქალთა ტრადიციული სახელები, რომლებიც რუსეთში მამაკაცურად ითვლება და მოკლე ფორმით. მაგალითად, პეტია ან ვანია. ბულგარეთში ხშირად შეგიძლიათ შეხვდეთ გოგონებს, რომელთა სახელებია ცვეტანები, ივანკასი, ცვეცკასი, ჟორდანკასი, ზორნიცასი და სხვა.

მამაკაცის სახელებსაც აქვთ საკუთარი მახასიათებლები. კერძოდ, მათი დიდი რაოდენობაა, რომლებიც მთავრდება "სლავური" ან "მშვიდობით":

• ზლატოსლავი;
• რადიმირი;
• ლუბომირი;
• ზლატოსლავი.

არანაკლებ პოპულარულია რუსებისთვის უფრო ნაცნობი სახელები - ვლადიმერი ან იაროსლავი. ორიგინალურ ბულგარულ სახელებს შეიძლება ეწოდოს მოკლე ფორმები, რომლებიც ხშირად ოფიციალურად ითვლება. მაგალითად, ტოშო (სრული თოდორიდან), გოგო (გიორგი), ასევე ჟივკო, ზლატკო და სხვა.

ქალის სახელების მსგავსად, ბიჭების ბულგარულ სახელებსაც თავისი მნიშვნელობა აქვს. გარდა ამისა, ხშირად შესაძლებელი იყო ბიჭის სახელით დადგინდეს, რას აკეთებდა მისი ოჯახი.

მაგალითად, დიმიტარი ან გიორგი ყველაზე ხშირად გლეხ ფერმერთა შვილებს ეძახდა. მაგრამ ფილიპას ყველაზე ხშირად ჩნდებოდა მხედრების ან ცხენის გამომყვანების ოჯახებში. ეს სახელი ითარგმნება როგორც "ცხენის მოყვარული". სავსებით შესაძლებელია, რომ მომღერალ კირკოროვის წინაპრები იყვნენ ჩართულნი ცხენებით.

მამრობითი სახელების სხვა მნიშვნელობა მოიცავს:

გარდა ამისა, ბულგარეთში გავრცელებული მამრობითი სახელებია ანგელოზი ან მოციქული. აღსანიშნავია, რომ ბულგარეთში უფრო მეტი მამაკაცია, ვისაც პასპორტში „ანგელოზი“ აწერია, ვიდრე მსოფლიოში. ამ მიზეზით, ბევრი ბულგარეთს "ანგელოზთა ქვეყანას" უწოდებს.

თანამედროვე ტენდენციები

თუ ბულგარეთის ეროვნული ინსტიტუტის სტატისტიკას დავუჯერებთ, ქვეყანაში სახელების რაოდენობა 67 ათასზე მეტია. მეტიც, თუ 29 ათასი მამრობითი სახელია, გაცილებით მეტი ქალია - შესაბამისად, 38 ათასი.

ბიჭებს ყველაზე ხშირად ივანე და გეორგი ეძახიან. მამაკაცთა 38 პროცენტს ასე ეძახიან. და ყველაზე გავრცელებული ქალი სახელია ქვეყანაში მარია, თუ მის ფორმასაც მარიიკად ჩავთვლით.

სხვა გავრცელებული სახელები ქვეყანაში მოიცავს:

დღეისათვის ახალშობილი გოგონების ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული სახელია ვიქტორია, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს გლობალიზაციის ტენდენცია. მაგრამ ბიჭებს მაინც ძირითადად გეორგიებს ეძახიან. ბოლო წლებში კი გოგონებს ხშირად იწყებდნენ უცხო სტილში ორმაგი სახელების დარქმევა, როგორიცაა ანა-მარია, მარია-მარგარიტა და სხვები.

გვარები და პატრონიმიკა

გვარის, როგორც ოჯახის მემკვიდრეობითი ნიშნის კონცეფცია ბულგარეთში შედარებით ცოტა ხნის წინ გაჩნდა ევროპის სხვა ქვეყნებთან შედარებით. მათი ჩამოყალიბების ისტორია მხოლოდ მე-19 საუკუნის ბოლოს დაიწყო.

მართლწერაში ისინი არ განსხვავდებიან ტრადიციული რუსული გვარებისგან, მაგრამ, მათგან განსხვავებით, მათ აქვთ "მცურავი" აქცენტი, რომელიც შეიძლება შეიცვალოს. რუსების მსგავსად, ბევრი ბულგარული გვარი ქალებისა თუ მამაკაცებისთვის ბოლოვდება -ევ (ბოტევი ან ტაშევი) ან -ოვ (ტოდოროვი, ვაზოვი). უფრო მცირე რიცხვი ჩამოყალიბდა სუფიქსების გამოყენებით -shki, -ski ან -chki, რომელიც მოგვაგონებს პოლონურს. მათი წარმოშობა უძველესია, დაკავშირებულია ადამიანის წარმოშობის ქალაქებთან ან სოფლებთან. მაგალითად, ლესიჩერსკი (სოფელ ლესიჩარსკის მკვიდრი) ან ოჰრიდსკი (ქალაქ ოჰრიდან).

ბულგარეთში ხალხის მრავალი გვარი მომდინარეობს მოცემული სახელებიდან - როგორც უშუალოდ ბულგარული, ისე ზოგადად ქრისტიანული. მაგალითად, პავლოვი, ისაევი, ივანოვი და სხვები, ზოგი არაფრით განსხვავდება რუსებისგან.

ასევე არსებობს სპეციალური გვარები, რომლებიც ასევე ითვლება ტრადიციულ ბულგარულად, თუმცა, ისინი შეიძლება ჩანდეს, რომ ისინი მუსულმანური წარმოშობისაა. მათ შორისაა გვარები ჰაჯიპოპოვი, ჰაჯიგეორგიევი და სხვა მსგავსი პრეფიქსით. სიტყვა "ჰაჯი" მუსულმანურ სამყაროში განიმარტება, როგორც პილიგრიმობა მექაში. ბულგარეთში, ასეთი გვარების მფლობელები შეიძლება არ იყვნენ მემკვიდრეობითი მუსულმანები, მაგრამ მათ წინაპრებს თურქული ჩაგვრის დროს ასე ეძახდნენ, როდესაც ისინი იერუსალიმში მოგზაურობდნენ ან სხვა წმინდა ადგილებს ეწვივნენ და არა აუცილებლად მუსლიმებს.

არის გვარები, რომლებიც მიუთითებს მეტსახელებსა თუ საქმიანობაზე. მაგალითად, გვარი კოვაჩევი მომდინარეობს სიტყვიდან "მჭედელი" და არის რუსული გვარის კუზნეცოვის ან უკრაინული გვარის კოვალევის (ან კოვალის) ანალოგი.

ამჟამად, ბულგარეთში ახალშობილებს ეძლევათ არჩევანის გაკეთება მამის ან დედის გვარზე, ან ენიჭებათ ახალს ბაბუის სახელის შემდეგ, ან მათი მშობლების გვარები გაერთიანებულია. ადრე, უმეტეს შემთხვევაში, ქალები ქორწინების შემდეგ იღებდნენ ქმრის გვარს, ახლა კი ძირითადად ორმაგზე გადადიან.

ასევე არის ბულგარული პატრონიმიკა. ისინი რუსებისგან განსხვავდებიან დამახასიათებელი დაბოლოების "ვიჩის" ან "ვნას" არარსებობით და უფრო მეტად ახსენებენ გვარებს. მაგალითად, თუ ქალის სახელია ივანკა სტოიანოვა, ხოლო მამის სახელია თოდორი, მაშინ მისი სრული სახელი იქნება ივანკა ტოდოროვა სტოიანოვა. თუ პირის გვარი არის ივანოვი, ხოლო მისი მამის სახელია ივანე, მაშინ გვარი და პატრონიმი წერილობით ერთნაირად გამოიყურება, მაგრამ განსხვავდება აქცენტით. პატრონიმში ის იქნება პირველ შრიფზე, გვარში კი, შესაბამისად, მეორეზე.

სხვა სლავური ქვეყნებისგან განსხვავებით, ბულგარეთმა შემოინახა რუსეთში დავიწყებული ძველი საეკლესიო სლავური სახელების დიდი რაოდენობა, რომლებიც გამოირჩევიან ევფონიით და აქვთ საკუთარი მნიშვნელობა. დიდი წვლილი შეიტანა ტრადიციებმა, რომლებიც კვლავ პატივს სცემენ ქვეყანაში. თუმცა, ამის მიუხედავად, საერთაშორისო სახელების მოდა კვლავ იზრდება. ჯერ ნაადრევია იმის თქმა, შეძლებენ თუ არა ისინი ტრადიციულის ჩანაცვლებას.

ყურადღება, მხოლოდ დღეს!

ბულგარეთში ბევრი სახელია, რომლებიც ხშირად განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ატარებენ. ამით მშობლები ცდილობენ აჩვენონ ბავშვის ხასიათის თვისებები ან დაჯილდოვდნენ მას გარკვეული განსაკუთრებული თვისებებით. ხშირად, ბულგარული სახელები ახლად დაბადებული ადამიანის კეთილდღეობის, წარმატების ან ჯანმრთელობის ერთგვარი სურვილია. დღეს ჩვენ შევეცდებით გავითვალისწინოთ არა მხოლოდ მათი მნიშვნელობა, არამედ გავიგოთ, რომელი სახელებია ყველაზე პოპულარული ამ სახელმწიფოში, როგორ იქმნება ისინი და რა ბულგარული ტრადიციებია დაცული ბავშვების დასახელებისას.

ბულგარული სახელების წარმოშობა

ყველაზე გავრცელებული და პოპულარული ბულგარული სახელები სლავური წარმოშობისაა. ისინი მტკიცედ შემოვიდა გამოყენებაში ქრისტიანობის, როგორც მთავარი რწმენის მიღების შემდეგ. ბულგარეთში ბერძნულმა, ლათინურმა და ძველებრაულმა მმართველობამ დიდი პოპულარობა მოიპოვა, რაც უცნაურად არ იმოქმედებდა სახელების მრავალფეროვნებაზე, რადგან სახელმწიფოები იშვიათად ასახელებდნენ თავიანთ შვილებს მუსლიმებს. დიდი ხნის განმავლობაში მშობლებმა შვილებს სლავური მთავრების ალექსანდრესა და ვლადიმირის საპატივსაცემოდ დაასახელეს.

მე-20 საუკუნის შუა ხანებიდან დასავლეთ ევროპული და ამერიკული წარმოშობის სახელებმა პოპულარობა მოიპოვა. ამ პერიოდში ბულგარული სახელები (ქალი და მამრობითი) ახალი ფორმებით გამდიდრდა პოპულარული კინოგმირების, მომღერლებისა და მსახიობების გამო.

როგორც არ უნდა იყოს, ბულგარელ მამაკაცებსა და ქალებს განსაკუთრებულად უწოდებენ, მაშინაც კი, თუ სახელები სხვა ქვეყნებში ხშირად გამოყენებული სიტყვებიდან არის მიღებული. დამეთანხმებით, იშვიათია ევროპის, ამერიკისა თუ აზიის რომელიმე ქვეყანაში, რომ გაიგოთ გოგონას სახელი მილიანა ან ლუჩეზარა, ხოლო მამაკაცებს ეძახიან ცვეტანს ან იასენს.

ტრადიციები: როგორ აძლევენ სახელს ბულგარეთში

ბულგარული სახელები, განსაკუთრებით მამაკაცებისთვის, უცვლელი დარჩა შთამომავლების დასახელების გამო მათი ბაბუების ან ბაბუების პატივსაცემად. არ არსებობდა მემკვიდრეობის თანმიმდევრობის სპეციალური სისტემა. უფროს შვილს შეიძლება ეწოდოს ბებია ან ბაბუა, არ აქვს მნიშვნელობა რა სქესის იყო ბავშვი. ბულგარული სახელები ამ მხრივ უნიკალურია: ბიჭებსა და გოგოებს ხშირად ერთნაირად უწოდებენ. ამის მაგალითია მამრობითი სახელი ჟივკო და ქალის სახელი ჟივკა, სპასკა და სპას, კალინი და კალინა.

გარდა ამისა, გოგონებისა და ბიჭების ბულგარული სახელები შეირჩევა ეკლესიის კალენდრის მიხედვით. ამ შემთხვევაში ბავშვებს იმ წმინდანების სახელს ატარებენ, ვის დღესაც დაიბადნენ. ასევე ბულგარეთში მათ ჯერ კიდევ სჯერათ სიტყვების ძალაუფლების, როგორც ასეთის, ამიტომ ახალგაზრდა ბულგარელების სახელებს ხშირად ასახელებენ როგორც მცენარეების სახელებს ან ადამიანის ხასიათის თვისებებს.

ქალის სახელები ბულგარეთში და მათი მნიშვნელობა

ასე რომ, ჩვენ უკვე გავიგეთ ზოგადად რა არის ბულგარული სახელები. ქალი და მამაკაცი, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ხშირად თანხმოვანია ან ერთი და იგივე მნიშვნელობა აქვს. მაგრამ არიან ისეთებიც, რომელთა ჟღერადობა უნიკალურია არა მხოლოდ კონკრეტული ქვეყნისთვის, არამედ მთელი მსოფლიოსთვის. მათ შორისაა ისეთი სახელები, როგორიცაა Gisela ("ლამაზმანი"), Smaragda ("სამკაული"), Salvina (ჯანმრთელი), Vavilia ("ღვთის კარიბჭე") და ა.შ.

ბულგარეთში ბევრი ქალი სახელს ატარებენ გოგონებს, როგორც ტალიმენს. მაგალითად, ბლისმა, ბულგარელების აზრით, გოგონას ბედნიერება უნდა აჩუქოს, ისკრა კი გულწრფელობით. გოგოს ეძახიან გაბრწყინებულს, როცა უნდათ მისცეს ძალა, დემირას კი როცა გოგონას სიმტკიცე სჭირდება. პატარა ბულგარელთა რამდენიმე სახელს სათავე აქვს მითებსა და ლეგენდებში. ასე რომ, ვედა ნიშნავს "ქალთევზას" ან "ტყის ზღაპარს", ქსანტა ნიშნავს "ოქროსფერს", ლუჩეზარა ნიშნავს "ზეციურ ვარსკვლავს".

ბულგარული მამრობითი სახელები

ბულგარულის მნიშვნელობა ისეთივე მრავალფეროვანია, როგორც გოგონების მნიშვნელობა. არის მთელი სია. ამავდროულად, ზოგიერთ სახელს შეუძლია ბიჭს გარკვეული თვისებები აჩუქოს: ბლაგომირი ("სამყაროს სიკეთის მოტანა"), ბოიანი ("ძლიერი ნებისყოფის მქონე მებრძოლი"), ბრანიმირი ("სამყაროს დაცვა"), ნიკოლაა ("დაპყრობილი ერები"), პეტრე ან პენკო (" ძლიერი, როგორც ქვა, კლდე").

ბულგარული სახელები (მამრობითი) ხშირად ასოცირდება ადამიანის ხასიათთან ან ოჯახში მთავართან. მაგალითად, მიწაზე მომუშავე გლეხებს შორის ორი ყველაზე პოპულარული სახელია გიორგი და დიმიტარი. ისინი ითარგმნება როგორც "ფერმერი". სახელს ფილიპს ("ვის უყვარს ცხენები") უფრო ხშირად ერქვა ბავშვებს მეჯვარეების, ცხენოსნების ან ცხენის გამომყვანების ოჯახებში.

ბავშვების სიყვარული, მათი გარეგნობითა და ხასიათით სილამაზის მინიჭების სურვილი ასევე აისახება ბულგარეთის მამრობითი სახელებით. მაგალითად, ლუბენი (სიყვარული), ლუდმილი (ხალხისთვის ძვირფასი) და ცვეტანი (ყვავილი) ჯერ კიდევ ხშირად გვხვდება ამ ქვეყანაში. ასევე ბულგარეთში მათ სჯერათ, რომ წარმატებები და პატივისცემა მომავალში იქნება მათთან, ვისაც ეძახიან სლავეი ზვეზდელინი ("ვარსკვლავიანი") ან იანი ("ვინც ღმერთს თაყვანს სცემს").

ბიჭების და გოგონების პოპულარული სახელები ბულგარეთში

ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ბულგარელი გოგონები გახდნენ ილია, როსიცა, რადა (რადკა) და მარიიკა. მათ უწოდებენ ახალშობილი გოგონების დაახლოებით 20%-ს. ოდნავ ნაკლებად პოპულარულია სტოიანკა, ვასილკა, სტეფკა და იორდანკა. ბიჭების ბულგარული სახელები, რომლებმაც ბოლო წლებში მოიპოვეს პოპულარობა, არც თუ ისე ეგზოტიკურად ჟღერს. ყველაზე ხშირად, ბიჭებს უწოდებენ პეტრის, რუმენს, თოდორს და ივანეს. ოდნავ ნაკლებ პოპულარობას ნიკოლა, ათანასი, მარინი და ანგელოზი იმსახურებდნენ.

"პატარა" სახელები

ოფიციალურების გარდა, ბულგარეთში ჩვეულებრივ გამოიყენება ეგრეთ წოდებული "პატარა" სახელები, რომლებიც დაბადებისას სახელის შემოკლებული ვერსიაა. ეს ტრადიცია იშვიათად გამოიყენება ქალებზე, მაგრამ მამაკაცის სახელები ხშირად ამოკლებულია ცნობადობის მიღმა. ამის მაგალითია გეორგი: ბულგარეთში ამ სახელის მქონე მამაკაცებს ხშირად უწოდებენ გოშოს, გეჟას, გოგოს ან ჟოროს. მაგრამ თოდორი შეიძლება გამოითქვას როგორც ტოშო, ტოტიო ან ტოშკო. იშვიათ შემთხვევებში, "პატარა" სახელი შეიძლება გახდეს დამოუკიდებელი და ოფიციალური, რის შემდეგაც ის შეიძლება შევიდეს დოკუმენტებში.

ბულგარული გვარების ისტორია.

ბულგარულ კულტურაში გვარის, როგორც მემკვიდრეობითი გვარის ცნება ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა. პირს, გარდა მისი პირადი სახელისა, ერქვა მამის სახელი, მისი მეტსახელი ან ბაბუა, მაგალითად, ივანე პეტროვი, პეტრო კოლევის ვაჟი, კოლიო კირილოვის შვილიშვილი. ამბავიფორმირება ბულგარული გვარებიიწყება მე-19 საუკუნის ბოლოს და მთლიანად სრულდება მხოლოდ გასული საუკუნის შუა ხანებში.

ბულგარული გვარების ფორმირების ფორმები.

ბულგარული გვარები მართლწერით მსგავსია რუსულის, მხოლოდ მათ აქვთ არასტაბილური აქცენტი და შეუძლიათ მისი შეცვლა. IN ბულგარული გვარების ლექსიკონიმათი აბსოლუტური უმრავლესობა ბოლოვდება -ოვ, -ევ (ისკროვ, ტაშევი, ვაზოვი, ბოტევი). ძალიან ცოტა გვარი ჩამოყალიბდა სუფიქსებით -ski, -chki, -shki. წარმოშობა ასეთი ბულგარული გვარებიუფრო უძველესი და მათი ინტერპრეტაციაასოცირდება სოფლებისა და ქალაქების სახელებთან ან პირველი მფლობელების მეტსახელებთან - კლიმენტ ოჰრიდისკი (ოხრიდან), დიმჩო ლესიჩერსკი (სოფელ ლესიჩარსკადან), ნონჩო პლიაკა (ნონჩო ბრძენი), მარა პაპაზულია (მარა პოპადია). თუმცა, ასეთი დაბოლოების მქონე გვარები ბულგარული ენისთვის დამახასიათებელი არ არის. ბულგარული გვარების სია ანბანური თანმიმდევრობითადასტურებს დაბოლოებების აბსოლუტურ უპირატესობას -ov, -ev.

ბულგარული გვარების მნიშვნელობა.

როგორც წესი, ბულგარული მემკვიდრეობითი სახელები ყალიბდებოდა ქრისტიანული და ბულგარული სახელებიდან - ივანოვი, პავლოვი, დავიდოვი, ბოგომილოვი, ისაევი, ვოინოვი. მნიშვნელობაზოგიერთი ბულგარული გვარებიაქვს, ერთი შეხედვით, სრულიად არაქრისტიანული მნიშვნელობა - ჰაჯიგეორგიევი, ჰაჯიპოპოვი. როგორც ჩანს, მათი ფესვები ისლამში უნდა ვეძებოთ, სადაც „ჰაჯი“ მექაში მომლოცველობას ნიშნავს. ბულგარეთში, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში თურქული უღლის ქვეშ იმყოფებოდა, ეს პრეფიქსი დაემატა იმ ადამიანის გვარს, რომელიც ეწვია იერუსალიმს ან სხვა ქრისტიანულ სალოცავებს. ბულგარული გვარების მცირე ნაწილი ინარჩუნებს მეტსახელების თვისებებს ან მიუთითებს პიროვნების პროფესიაზე - საკაჯიევი (წყლის მატარებელი), მეჩკოვი (დათვი), კოვაჩევი (მჭედელი).

ახლა ბულგარეთში ბავშვს რამდენიმე ვარიანტიდან აძლევენ გვარს - მამას ან დედას, ახალს ერთ-ერთი ბაბუის სახელის მიხედვით და მშობლების გვარები გაერთიანებულია. გასულ საუკუნეში ქალები დაქორწინებისას თითქმის ყოველთვის ცვლიდნენ ქმრის გვარზე. ახლა მათ ურჩევნიათ მეუღლის გვარის დეფისით დაწერა ქალიშვილობის სახელზე. ბულგარული გვარების დაქვეითებარუსულად არ უნდა გამოიწვიოს სირთულეები. მამრობითი და მდედრობითი სქესის (დაბოლოებით -ova, -eva) ვარიანტები იცვლება შემთხვევათა მიხედვით რუსული გრამატიკის კანონების მიხედვით.

მადლობა საუკეთესო ბულგარული გვარებითქვენ შეგიძლიათ ნახოთ რომელი მათგანია ამჟამად ყველაზე გავრცელებული და პოპულარული ბულგარეთში.

**** წმინდა სამების ტაძარი - ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენი ერთობლივი სურვილი და ზრუნვა ხელს შეუწყობს წმინდა სამების ტაძრის აღდგენას და მისი ზარების რეკვა გახდება რწმენის, იმედისა და სიყვარულის სიმბოლო ტავრიაში მცხოვრები ბულგარელები ყველა შთამომავლებისთვის. - უკრაინა. სოფელი რადოლოვკა, პრიმორსკის რაიონი, ზაპოროჟიეს მხარე. - ისტორიული ცნობა. - ... წმინდა სამების ტაძარი აშენდა 1907 წელს სოფლის დამაარსებლების - ბულგარელი დევნილების ხარჯზე, რომლებმაც უარი თქვეს ბულგარეთში თურქებისგან გამაჰმადიანებაზე და დარჩნენ მართლმადიდებლობის ერთგული. ეკლესიის მშენებლობას დაახლოებით ხუთი წელი დასჭირდა ადგილობრივი სამშენებლო მასალების გამოყენებით. ეკლესია იყო ბულგარული საეკლესიო არქიტექტურის ერთ-ერთი ულამაზესი ნიმუში აზოვის რეგიონში (ტავრია) ბულგარეთის კოლონიების ტერიტორიაზე. 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციისა და 1929 წელს სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ ეკლესია დახურეს სოფლის კომუნისტმა აქტივისტებმა, ეკლესიიდან სპილენძის ზარები და ჯვარი გაგზავნეს დასადნებლად, ეკლესიაში კი გაიხსნა ხალხური თეატრი. შენობა. ბულგარელი პოლიტიკური ემიგრანტების დახმარებით 1930 წელს ეკლესია ელექტრიფიცირდა და სოფლის კოლექტივიზაციის სცენებით მოხატეს, რის შედეგადაც განადგურდა ტაძრის ყველა შიდა რელიგიური მხატვრობა. ტაძრის შენობაში ხალხური თეატრის პარალელურად გაიხსნა სოფლის ბიბლიოთეკა. 1943 წლის 17 სექტემბრიდან 1944 წლის მარტამდე 1943 წლის შემოდგომაზე ეკლესიის შენობაში განთავსდა სამხედრო საველე ჰოსპიტალი, ნაცისტებმა დაბომბეს ეკლესიის შენობა, რის შედეგადაც დაინგრა ცენტრალური გუმბათი და სამრეკლო; რამდენიმე დაჭრილი RKK ჯარისკაცი, რომლებიც იმ დროს მასში იმყოფებოდნენ, გარდაიცვალა. 1944 წლიდან 2000 წლამდე ეკლესიის შენობა გამოიყენებოდა როგორც მარცვალი და სამშენებლო მასალების საწყობი. 1977 წელს, ეკლესიის შენობის არქიტექტურული ღირებულების გათვალისწინებით, ლენინგრადის სახელოსნოს ხელმძღვანელობამ არქიტექტურული ძეგლების აღდგენისთვის შესთავაზა ადგილობრივ კოლმეურნეობას ეკლესიის მარცვლებისგან განთავისუფლება მისი აღდგენისთვის, მაგრამ ეს წინადადება უარყოფილი იქნა. 1994 წელს სოფელში ჩამოყალიბდა მრევლის თემი, რომელმაც რამდენიმე დღე გამართა დასუფთავების დღე ეკლესიის შენობის ნაგვისგან გასასუფთავებლად. 2000 წლიდან ეკლესია გიუნოვსკის სოფლის საბჭოს ბალანსზეა. იმავე წელს, ქალაქ პრიმორსკიდან მამა დიმიტრის მხარდაჭერით, ეკლესია გამოიკვლიეს სპეციალისტებმა, რომლებმაც შეადგინეს საპროექტო-სააღრიცხვო დოკუმენტაცია ეკლესიის აღდგენისთვის. „წმინდა სამების“ ეკლესიის არსებობის მანძილზე მას, როგორც მის შემქმნელებს და მათ შთამომავლებს, ბევრის ატანა მოუწია: ტავრიაში ბულგარული კოლონიების სიდიადე და კეთილდღეობა, რევოლუციური დავიწყება და შეუწყნარებლობის ცეცხლი, სიკვდილი და განადგურება. ომი, ეკონომიკური სირთულეები და ჩვენი დროის არასტაბილურობა. ****