ესკიმოსები -, რუსეთი. საინტერესო ფაქტები ესკიმოსების შესახებ

ესკიმოსები საოცარი ხალხია, რომელთა კულტურა სრულად არის ადაპტირებული შორეული ჩრდილოეთის პირობებთან. მაგრამ კიდევ რა ვიცით მათ შესახებ? შესაძლოა მხოლოდ ის, რომ მთელი ცხოვრება ისინი მუდმივ ბრძოლაში იყვნენ მკაცრ ელემენტებთან. დღეს გთავაზობთ გაეცნოთ გასაოცარ ფაქტებს ჩუკოტკას აღმოსავლეთი კიდედან გრენლანდიამდე მცხოვრები მკვიდრი მოსახლეობის ცხოვრებიდან.

ჩვენ შევეჩვიეთ, რომ ტერმინი „ესკიმოსი“ ნეიტრალურ კონტექსტში გამოიყენება. თუმცა ინგლისურში ხალხის სხვა სახელია გამოყენებული - „ინუიტი“. ამის მიზეზი ის არის, რომ თავად ესკიმოსები თავიანთი ხალხის სახელს შეურაცხყოფად აღიქვამენ - თარგმანში ეს სავარაუდოდ ნიშნავს "მას, ვინც უმი ხორცს ჭამს".

გრენლანდია

პირველად კუნძულის ისტორიაში ქალმა, სიუმუტის პარტიის ლიდერმა ალეკა ჰამონდმა გრენლანდიის საპარლამენტო არჩევნებში გაიმარჯვა.

გრენლანდიის დროშა გენლანდის გერბი

ესკიმოს კოცნა- ეს კოცნა კი არ არის, უბრალოდ ურთიერთშეხება და ცხვირებს შორის პატარა ხახუნი. ვარაუდობენ, რომ სიცივეში ესკიმოსები არ კოცნიან ტუჩებზე, რადგან მათ შეუძლიათ ერთმანეთის გაყინვა. მაგრამ სინამდვილეში მხოლოდ თვალები და ცხვირი არ არის დაფარული ტანსაცმლით, რის გამოც მათი დახმარებით ესალმებიან ერთმანეთს.

კვება.ესკიმოსები ძირითადად ნადირობისა და შეგროვების შედეგად მიღებულ პროდუქტებს ჭამდნენ. დიეტის საფუძველი იყო ვალუსების, ბელუგა ვეშაპების, სელაპების, ირმის, პოლარული დათვების, მუშკის ხარების, ფრინველების ხორცი, ასევე მათი კვერცხები. ვინაიდან შეუძლებელია არქტიკულ კლიმატში მეურნეობა, ესკიმოსებმა შეაგროვეს ტუბერები, ღეროები, ფესვები, წყალმცენარეები, კენკრა, რომლებიც ძალიან მცირე რაოდენობით გვხვდება. ასეთ პირობებში ვეგეტარიანელებს ძალიან გაუჭირდებათ. ინუიტები თვლიან, რომ დიეტა, რომელიც ძირითადად ხორცისგან შედგება, ჯანსაღია და ხელს უწყობს სითბოს შენარჩუნებას.

ესკიმოსების ტრადიციულ თოვლიან საცხოვრებელს "იგლუს" უწოდებენ.. ნახევარსფეროს ფორმის თოვლის „აგურით“ აგებული იგლუ საუკეთესო ვარიანტია მთაში ღამის გასათევად: კომფორტითა და საიმედოობით მას ვერც ერთი კარავი ვერ შეედრება. და, იმისდა მიუხედავად, რომ ასეთი საცხოვრებელი თოვლისგან არის დამზადებული, შიგნით სასიამოვნო სითბო სუფევს. იგლუ, როგორც წესი, დაახლოებით 2 მ სიმაღლეა და 3-4 მ დიამეტრი.

ინუიტების კოსმოგონია.ესკიმოსებს ეშინიათ კალუპალიკის (ან კალუპილუკის) - მოჩვენება, რომელიც უბრალოდ ელოდება უყურადღებო ადამიანების ყინულოვანი ზღვის ფსკერზე გადათრევას. ამასთან, ასეთი შიშები საღი აზრის გარეშე არ არის - ჩრდილოეთის ყინულოვან წყალში ჩავარდნა სიკვდილის ტოლფასია.

ზოგადი იდეები ესკიმოსებს შორის სამყაროს არსებობის შესახებ

ინუიტები ქერა არიან. 1912 წელს კანადელმა ეთნოგრაფმა და პოლარული მკვლევარმა სტეფანსონ ვილამურმა აღმოაჩინა "ქერა ესკიმოსები" კუნძულ ვიქტორიაზე. ეს გახდა ერთ-ერთი ყველაზე დიდი საიდუმლო ჩრდილოეთის არქეოლოგიაში. სავარაუდოდ, კუნძულზე ადრე ცხოვრობდა სკანდინავიელთა ტომი, რომელიც ესკიმოსებმა აიძულეს.

ესკიმოს ენას აქვს 75-ზე მეტი სიტყვა თოვლისთვის. 1911 წელს ანთროპოლოგმა ფრანც ბოასმა აღნიშნა, რომ ესკიმოსებს აქვთ 4 შეუსაბამო სიტყვა ამ თეთრი მატერიისთვის. როგორც ჩანს, დროთა განმავლობაში ეს რიცხვი რამდენიმე ბრძანებით გაიზარდა.

უძველეს დროში ესკიმოსებს შორის რკინის ჯავშნის არარსებობა აიხსნება მხოლოდ ერთი სრულიად აშკარა პარამეტრით: მათ არაფერი ჰქონდათ გასაკეთებელი. და იყო საჭირო დაცვა. მაშასადამე, მათ გააკეთეს ჯავშანი, რაც ხელთ იყო - ცხოველების ძვლებისა და კბილებისგან.

სხვა კულტურებთან კონტაქტმა ინუიტებს მისცა წვდომა ცეცხლსასროლ იარაღზე და სხვა თანამედროვე იარაღზე, მაგრამ ტრადიციული ინუიტების იარაღი ძირითადად ხისგან და ქვისგან იყო დამზადებული. ესკიმოსების მთავარი იარაღი ზღვაზე ნადირობისთვის იყო ჰარპუნი მბრუნავი წვერით.

ინუიტები, ფაქტობრივად, ცხოვრობენ ნახევრად მომთაბარე ტომების მსგავსად, როგორიცაა ავსტრალიელი აბორიგენები. ბევრი მათგანი ალკოჰოლიზმით არის დაავადებული. მკაცრი კლიმატური პირობები ხელს უწყობს მრავალი დაავადების განვითარებას, ამიტომ გასაკვირი არ არის ის ფაქტი, რომ ესკიმოსები ჯერ კიდევ გადარჩნენ და განაგრძობენ არსებობას.

ინუიტის რუქები, გრენლანდია.

ეს არის სქემები, რომლებსაც ინუიტები იყენებდნენ სანაპირო წყლებში ნავიგაციისთვის. ეს მოწყობილობები საკმაოდ კომპაქტურია, ჯდება ხელში და ადვილად იკითხება სიბნელეშიც კი.

font-family: მემკვიდრეობა; შრიფტის ზომა: 16px; შრიფტის სტილი: მემკვიდრეობა; font-variant: inherit; font-weight: მემკვიდრეობით; ხაზი-სიმაღლე: მემკვიდრეობით; ტექსტის გასწორება: ცენტრში; ზღვარი: 0 px padding: 0px საზღვარი-ზედა-სიგანე: 0px; საზღვარი-მარჯვნივ-სიგანე: 0px; საზღვარი-მარცხნივ-სიგანე: 0px; სასაზღვრო ქვედა სტილის: არცერთი; საზღვარი-ფერი: საწყისი; font-stretch: მემკვიდრეობით; ვერტიკალური გასწორება: საბაზისო; ფერი: rgb(230, 67, 56); ტექსტი-დეკორაცია: არცერთი; მონახაზი: 0px; transition: all 0.2s ease;">სამი ხის რუკა აჩვენებს გზას საიდანსერმილიგააქის კანგერტიტივაციაქ(გრენლანდიის აღმოსავლეთ სანაპირო):

• მარჯვენა რუკაზე ნაჩვენებია კუნძულები გრენლანდიის სანაპიროზე;
• ცენტრში განთავსებული რუკა გვიჩვენებს თავად გრენლანდიის სანაპირო ზოლს;
• მარცხენა რუკაზე ნაჩვენებია ნახევარკუნძული, რომელიც მდებარეობს ფიორდებს შორის.სერმილიგააქ და კანგერტივარტიკაჯიკი.

და ნუიტ ქალები თავიანთ შვილებს პარკებში ატარებდნენ, რომლებსაც ამაუთი - ამაუთი ჰქვია. ამაუტი გავრცელებული იყო არქტიკაში, გრენლანდიაში, ალასკაში, ლაბრადორში და დასავლეთ ციმბირის ჩრდილოეთით..

ქალის ეროვნული კოსტუმი - პარკი, მორთული მძივებით, შორტებითა და ჩექმებით

ამუდსენი ინუიტ ბავშვებთან ერთად

პატარა ხალხების მიმართ არასწორი დამოკიდებულება შეგვექმნა. "პატარა ხალხი" არ ნიშნავს "პრიმიტიულ ადამიანებს"!!რა სილამაზეს ქმნიან ქალები საკუთარი ხელით!!

მძივები გრენლანდიაში მე-18 საუკუნის დასაწყისში დაიწყეს, როდესაც იქ ვეშაპსაჭერი გემები და მისიონერები ჩავიდნენ. დასავლეთ გრენლანდიაში, მძივებიანი მარყუჟები ამშვენებდა "პარკას" კიდეებს (ქურთუკები საკინძების გარეშე კაპიუშონით), სახელოები და გამწოვების კიდეები. დროთა განმავლობაში, ქალის პარკის ფორმა შეიცვალა, კაპიუშონი უფრო პატარა გახდა, სანამ მისგან მხოლოდ ფართო მდგომი საყელო დარჩა.

პარკების შეკერვა ტყავის ნაცვლად ქსოვილისგან დაიწყო, მძივების გამოყენება უფრო მეტად დაიწყო. მძივების ფართო ბადისებრი ლენტები მკლავების კიდეების გასწვრივ გამოჩნდა. საყელოს ქვედა კიდის გასწვრივ იწყებოდა მძივებიანი ფაფარი, რომელიც ამშვენებდა კაპოტების კიდეებს.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში საყელოების კიდეებზე გამოჩნდა ვიწრო ბადისებრი ლენტები, რომლებიც თანდათან ფართოვდებოდა მანამ, სანამ იდაყვამდე არ გადაიქცეოდა ფართო მძივების კონცხებად. მძივებიანი საყელოების გეომეტრიული ნიმუშები ჩვეულებრივ შეესაბამებოდა ჩექმებზე ტყავის აპლიკაციის ნიმუშს.

ყველაზე ადრეული ინუიტური მძივებიანი საყელოები, რომლებიც ინტერნეტში ვიპოვე, იყო 1930-31 წლების ბრიტანეთის არქტიკული ექსპედიციის ფოტოებიდან. აქ შეგიძლიათ იხილოთ როგორც ფართო ბადისებრი მძივებიანი საყელოები, ასევე მძივებიანი ფრჩხილის დეკორაცია.

არქივში ბევრი გვერდია ფოტოებით, მაგრამ მათზე არც ისე ბევრი ინუიტია, გაჩვენებთ კიდევ რამდენიმე სურათს ბრიტანეთის არქივიდან.

მაგალითად, დანიის სამეფო ოჯახი გრენლანდია. . და თავად მოვლენა: გადმოსცემს დანიის დედოფალი მარგრეტეოფიციალური კანონი თვითმმართველობის შესახებ კუნძულ გრენლანდიის საბჭოს თავმჯდომარეს ჯოზეფ მოცფელდტს. 2009 წლის 21 ივნისი.დედოფალი მარგრეტე და პრინცესა მერი სადღესასწაულო ცერემონიაზე ეროვნული ესკიმოს კოსტიუმებით გამოჩნდნენ, დედოფალი ოფიციალურად გრენლანდიის მეთაურად დარჩა.

ინუიტის საცვლები -ესკიმოს ბეწვის თანგები

TO როგორც გაირკვა, ესკიმოსებმა თანამედროვე ტანგის პროტოტიპი შორეულ მე-19 საუკუნეში გამოიგონეს. შემდეგ, ხანმოკლე თბილი დღეების პერიოდში, ესკიმოსი ქალები იცვამდნენ უჩვეულო თეთრეულს საკუთარი თავისთვის და ქმრებისთვის, რაც თანამედროვე სტრიგებს მოგვაგონებდა. ამ ხალხმა მათ "ნააცით" უწოდა.



გრენლანდიის ესკიმოსები ბეწვის ბეჭდის ტყავისგან კერავდნენ ნააცსს და დეკორაციისთვის მძივებს იყენებდნენ.

ბეწვის თანგები შექმნილია არა მხოლოდ ინტიმური მომენტების დროს, არამედ ყოველდღიური გამოყენებისთვისაც. ქალები არ ერიდებოდნენ ევროპელი მკვლევრებისთვის ტანგის ჩვენებას, რომლებიც თავის მხრივ ცდილობდნენ დაერწმუნებინათ ისინი, რომ ბევრად უფრო მოსახერხებელი იქნებოდა ევროპული შარვლის ტარება შიდა სივრცეში. მაგრამ ესკიმოსებს ბეწვის თარგები უფრო მოსწონდათ.

მე-19 საუკუნის საცვლები:

ბეწვის თანგები პირველად 1892 წელს გახდა ცნობილი მკვლევარის კაპიტან ს. რაიდერის წყალობით, რომელიც ექსპედიციაში წავიდა გრენლანდიაში.

დეკოლონიალური ატლასი. ყველა ფოტო ინტერნეტიდან

თანამედროვე ესკიმოსები დასახლებულნი არიან რამდენიმე კონტინენტის ჩრდილოეთ ნაწილში. ამ ჩრდილოეთის ეთნიკური თემის რაოდენობა დაახლოებით ას თხუთმეტი ათასი ადამიანია. მათი უმეტესობა გრენლანდიაში, ალასკასა და კანადის ჩრდილოეთში ცხოვრობს. ათასნახევარი ესკიმოსი ცხოვრობს ჩუკოტკას ავტონომიურ ოკრუგში.

ესკიმოსები საუბრობენ ორი ენობრივი ჯგუფის (ინუპიკი და იუპიკური) მრავალ დიალექტზე, რომლებიც მიეკუთვნებიან ესკიმო-ალეუტების ოჯახს. ესკიმოსების საბოლოო ეთნიკური ფორმირება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის ბოლოს დასრულდა. თანამედროვე ესკიმოსების წინაპრები ჩვენი ეპოქის პირველ ათასწლეულში მოვიდნენ ჩუკოტკაში, გრენლანდიასა და ამერიკის არქტიკულ სანაპიროზე.

ესკიმოსები ათასობით წლის განმავლობაში ცხოვრობდნენ მძიმე არქტიკულ პირობებში. მათ შექმნეს კულტურა, რომელიც მაქსიმალურად მოერგებოდა ბუნების სისასტიკეს. ათასი წლის ბრძოლის შედეგი იყო იგლუების (გუმბათოვანი თოვლის საცხოვრებლების), მსუქანი ნათურების, კაიაკის ნავების, მბრუნავი წვერით ჰარპუნების გამოგონება. საინტერესოა, რომ ესკიმოსებს არ ჰქონდათ ტომობრივი ურთიერთობა (ყოველ შემთხვევაში მე-19 საუკუნეში, როდესაც მკვლევარები დაინტერესდნენ მათით). რწმენებში შემორჩენილია შამანიზმი.

ციმბირის ესკიმოსები საკუთარ თავს იუგიტს უწოდებენ, რაც ნიშნავს "ნამდვილ ხალხს" და საუბრობენ იუპიკური ენისა და რუსულის დიალექტებზე. ნათესაობა მამის ხაზით მიმდინარეობდა და პატარძალი ქმრის ოჯახში ავიდა. ბარტერულმა ვაჭრობამ გამოიწვია ქონებრივი უთანასწორობის გაჩენა და მსხვილი ვაჭრების გაჩენა, რომლებიც გახდნენ „მიწის მფლობელები“.

ესკიმოსების რელიგიური წარმოდგენები

თანამედროვე ესკიმოსების რელიგია ქრისტიანობაა. მაგრამ წინაპრების რწმენა ღრმად არის ფესვგადგმული ესკიმოსების ცნობიერებაში. მაშასადამე, რწმენა შერეული ხასიათისაა და ძნელია რომელიმე მსოფლმხედველობრივი პოზიციის უპირატესობის მინიჭება. საკმაოდ საინტერესოა კოსმოლოგიური წარმოდგენებიც. ტრადიციული რწმენა არ არის რელიგია ჩვეულებრივი გაგებით.

Მნიშვნელოვანი!!!

არსებობას არავინ აკონტროლებს – არც ღმერთი, არც ღვთაებები და არავინ აკისრებს არანაირ სასჯელს იმის გამო, რაც ჩაიდინა. სასტიკ ბუნებაში გატარებულმა ათასობით წელმა ამ ადამიანებს ასწავლა არა დაჯერება, არამედ შიში.

ესკიმოსების მითოლოგიაში არსებობენ ცოცხალი არსებები (ძირითადად არაკეთილსინდისიერი), რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან გარკვეულ მოვლენებზე ან ცოცხალ არსებათა ჯგუფზე (პოლარული დათვები, ზღვის ფაუნა და ა.შ.). ესკიმოსის რწმენა ამბობს, რომ გარშემო ყველაფერს აქვს სული (ან სუნთქვა) - ანირნიით. ამასთან დაკავშირებულია მკვდარი ცხოველის ცხედრის ნაწილის გადაყრის რიტუალი მისი აღდგენისთვის.

მაგრამ ესკიმოსები სულებს ხედავენ არა მხოლოდ ცხოველებში. წვიმაში ისინი ხედავენ მიცვალებულთა ძახილს, რომელიც ბინადრობს ზემო სამყაროში, ხოლო ჩრდილოეთის ნათება არის ზეციური თამაში ბავშვების, რომლებმაც დატოვეს ეს სამყარო. არსებების მსგავსი ჯგუფები (ზღვაში მცხოვრები მცენარეები ან ცხოველები) განეკუთვნებოდნენ სულების იმავე კლასს და მათი გამოძახება შეიძლებოდა ამ ჯგუფების ბატონის მეშვეობით. ქრისტიანობის ჩამოსვლა ესკიმოსებში ანირნიიტთან დაიწყო ასოცირება ქრისტიანობის სულთან და სხვა ტერმინოლოგიასთან.

Ბოროტი სულები

მათ ტურნგაიტს ეძახიან. ისინი ფიზიკური სხეულებისგან განცალკევებით არსებობენ, ძალიან ბოროტები არიან და ყველა უბედურების მიზეზი არიან. მხოლოდ შამანებს შეუძლიათ მათთან ბრძოლა რიტუალური მოქმედებების დახმარებით. ითვლება, რომ შამანებს შეუძლიათ მათი დამონება თავისუფალ ტურნგაიტთან საბრძოლველად.

შამანები

ანგაკუიტს უწოდებენ მათ ესკიმოსები. ისინი მოქმედებენ როგორც მკურნალები და სულიერი მეგზური. მათ დასახმარებლად სული აიღეს, რომლის მეშვეობითაც კურნავდნენ, ურჩიეს, როგორ მოქცეულიყვნენ ყოველდღიურ სიტუაციებში, გამოიძახეს ან განდევნიდნენ სულებს, აგონებდნენ, ახსნიდნენ ნიშნებს, უხმობდნენ ამინდს და ა.შ. რიტუალური მოქმედებების დროს გამოიყენებოდა ტამბურები, სპეციალური სიმღერები და რიტმული მოძრაობები.

როგორ წვრთნიდნენ შამანები?

შამანებს არ ჰქონდათ სპეციალური მომზადება. ისინი უკვე შესაბამისი მიდრეკილებებითა და მიდრეკილებით უნდა დაიბადონ. და თქვენ უბრალოდ უნდა დაელოდოთ მათ გამოჩენას.

სულების სამყარო მოიცავდა სიკეთეს და ბოროტებას, აგზავნის დაავადებებსა და სხვა უბედურებებს. კარგი სულები სხვადასხვა ცხოველებთან იყო დაკავშირებული. ბოროტი სულებისგან თავის დასაცავად ესკიმოსები თან ატარებდნენ ამულეტებს. შამანი მოქმედებდა როგორც შუამავალი სულებსა და ადამიანებს შორის.

რიტუალები და დღესასწაულები

მკვლელი ვეშაპი ზღვაზე მონადირეების მფარველი იყო. მონადირეები ყოველთვის თან ატარებდნენ მის იმიჯს. ყორანი ხალხურ ზღაპრებში ხშირი პერსონაჟი იყო. ყველა დღესასწაული და რიტუალი ხელოსნობას ეხებოდა. მეთაურთა არდადეგები (ეძღვნება ვალოს თევზაობას), ვეშაპებზე ნადირობისადმი მიძღვნილი დღესასწაული (იმართება ნადირობის სეზონის დასაწყისში და ბოლოს) და ა.შ.

დაკრძალვის რიტუალი

მიცვალებულებს ახალ ტანსაცმელში აცმევდნენ და ქამრებით ახვევდნენ, ირმის ტყავს უყრიდნენ. გარდაცვლილს ბოლო გზის გახსენება არ მოუწია, რათა გამორიცხულიყო მისი ცოცხალში დაბრუნება. და წაიყვანეს იგი საცხოვრებლიდან ამისთვის გაკეთებულ გასასვლელში, რომელიც შემდეგ დაკეტილი იყო. რიტუალის წინ ტრაპეზი იყო. ამის შემდეგ გარდაცვლილი ტუნდრაში გაიყვანეს, სადაც ქვებით გარშემორტყმული მოჭრილი ტანსაცმლითა და დამტვრეული ნივთებით ტოვებდნენ.

თევზაობა

ზღვის ცხოველის მოპოვება იყო ესკიმოსების მთავარი ინდუსტრია, რომელიც მათ საკვებს აწვდიდა, ტყავი საცხოვრებლის ასაშენებლად და ტანსაცმლის საკერავად, ძვლები ხელსაწყოების დასამზადებლად და საცხოვრებლისთვის ჩონჩხები, ცხიმს იყენებდნენ საწვავად. თევზაობა ტარდებოდა ჰარპუნების დახმარებით მოხსნადი მცურავი წვერით, სელაპებზე ნადირობდნენ ვეშაპის ბადეებით. ისინი მოგზაურობდნენ წყალზე კანოებითა და კაიაკებით.

საცხოვრებელი, სამზარეულო და ტანსაცმელი

ქვებითა და ვეშაპის ძვლების ჩარჩოებით შესრულებული საცხოვრებელი ორჯერ იყო მოპირკეთებული ირმის ტყავით. ზედ გამონაბოლქვი ხვრელი იყო. ზამთარში გასასვლელად მიწისქვეშა დერეფანი აშენდა.

ტანსაცმელი ყრუ იკერებოდა ფრინველის ბუმბულის ან ირმის ბეწვის იზოლაციით. ფეხზე ბეწვის ჩექმები ეცვა. ივარჯიშე ტატუს სახეზე. ქალები ტანსაცმლის კერვით და კულინარიით იყვნენ დაკავებულნი.

დიეტა შედგებოდა ზღვის ცხოველების ხორცისგან, მოლუსკებისაგან, ფესვებისგან, ზღვის მცენარეებისგან. ირმის ხორცი გაცვალეს, რაც დიდად ფასობდა. საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი მწირი იყო. დამზადებულია ზღვის ცხოველების ხისგან და კანისგან.

დასკვნა:

არსებობის მძიმე პირობებმა კვალი დატოვა ესკიმოსების ცხოვრების გზაზე, რწმენასა და იდეებზე მათ გარშემო სამყაროს შესახებ. მთავარი ვაჭრობა არის საზღვაო ნადირობა, რომელიც უზრუნველყოფდა სიცოცხლისთვის საჭირო ყველაფერს. ბუნებაში უშუალო ცხოვრებამ გამოიწვია ბუნებრივი ფენომენების ბუნებრივი შიში, სულიერება და თაყვანისცემა.

ჩუკოტკას ესკიმოსების უძველესი საცხოვრებლები.

ესკიმოსები (ძირძველი ხალხების ჯგუფი, რომლებიც ქმნიან ტერიტორიის ძირძველ მოსახლეობას გრენლანდიიდან და კანადიდან ალასკამდე (აშშ) და ჩუკოტკას აღმოსავლეთ კიდეზე (რუსეთი). რიცხვი დაახლოებით 170 ათასი ადამიანია. ენები ეკუთვნის. ესკიმოს-ალეუტების ოჯახის ესკიმოს შტოს. ანთროპოლოგებს მიაჩნიათ, რომ ესკიმოსები - არქტიკული ტიპის მონღოლოიდები. მათი მთავარი თვითსახელწოდებაა "ინუიტი". სიტყვა "ესკიმოსი" (ესკიმანციგი - "უმი მჭამელი", "ის, ვინც ჭამს". უმი თევზი“) ეკუთვნის აბენაკის და ათაბასკანის ინდიელთა ტომების ენას.ამერიკელი ესკიმოსების სახელიდან ეს სიტყვა გადაიქცა თვითსახელად როგორც ამერიკულ, ისე აზიურ ესკიმოსებად.

ამბავი

ესკიმოსების ყოველდღიური კულტურა უჩვეულოდ არის ადაპტირებული არქტიკაზე. მათ გამოიგონეს მბრუნავი ჰარპუნი ზღვის ცხოველებზე სანადიროდ, კაიაკი, იგლუ თოვლის სახლი, იარანგუს ტყავის სახლი და ბეწვისა და ტყავისგან დამზადებული სპეციალური ყრუ ტანსაცმელი. ესკიმოსების უძველესი კულტურა ორიგინალურია. XVIII-XIX სს. ზღვის ცხოველსა და კარიბუ ირემზე ნადირობის კომბინაცია დამახასიათებელია ტერიტორიულ თემებში ცხოვრება.
მე-19 საუკუნეში ესკიმოსებს არ გააჩნდათ (გარდა, შესაძლოა, ბერინგის ზღვისა) ტომობრივი და განვითარებული ტომობრივი ორგანიზაცია. უცხო მოსახლეობასთან კონტაქტების შედეგად დიდი ცვლილებები მოხდა უცხო ესკიმოსების ცხოვრებაში. მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი ზღვის თევზაობიდან მელაზე ნადირობაზე გადავიდა, გრენლანდიაში კი კომერციულ თევზაობაზე. ბევრი ესკიმოსი, განსაკუთრებით გრენლანდიაში, ანაზღაურებადი მუშა გახდა. აქვე გამოჩნდა ადგილობრივი წვრილბურჟუაზიაც. დასავლეთ გრენლანდიის ესკიმოსები ჩამოყალიბდნენ ცალკე ხალხად - გრენლანდიელებად, რომლებიც თავს ესკიმოსებად არ თვლიან. აღმოსავლეთ გრენლანდიის ესკიმოსები არიან ანგმასალიკები. ლაბრადორში ესკიმოსები დიდწილად აირია ევროპული წარმოშობის ძველ დროში მცხოვრებ მოსახლეობას. ყველგან, ტრადიციული ესკიმოს კულტურის ნარჩენები სწრაფად ქრება.

ენა და კულტურა

ენა ესკიმოსია, ესკო-ალეუტის ენების ოჯახიდან. ესკიმოსური ენები იყოფა ორ დიდ ჯგუფად - იუპიკური (დასავლური) და ინუპიკური (აღმოსავლური). ჩუკჩის ნახევარკუნძულზე იუპიკი დაყოფილია სირენიკურ, ცენტრალურ ციმბირულ ან ჩაპლინისა და ნაუკანის დიალექტებად. ჩუკოტკას ესკიმოსები მშობლიურ ენასთან ერთად საუბრობენ რუსულად და ჩუკჩით.
ესკიმოსების წარმოშობა სადავოა. ესკიმოსები არიან უძველესი კულტურის პირდაპირი მემკვიდრეები, რომლებიც გავრცელებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის ბოლოდან. ბერინგის ზღვის სანაპიროებზე. ესკიმოსების უძველესი კულტურა არის უძველესი ბერინგის ზღვა (ახ. წ. VIII საუკუნემდე). ახასიათებს ზღვის ძუძუმწოვრების მოპოვება, მრავალადგილიანი ტყავის კანოების გამოყენება, რთული ჰარპუნები. VII საუკუნიდან ახ.წ XIII-XV საუკუნეებამდე. განვითარდა ვეშაპები, ხოლო ალასკისა და ჩუკოტკას უფრო ჩრდილოეთ რაიონებში - ნადირობა წვრილფეხიანებზე.
ტრადიციულად, ესკიმოსები ანიმისტები არიან. ესკიმოსებს სჯერათ სხვადასხვა ბუნებრივ მოვლენებში მცხოვრები სულები, ისინი ხედავენ ადამიანის კავშირს მის გარშემო არსებულ საგნებთან და ცოცხალ არსებებთან. ბევრს სჯერა ერთი შემოქმედის, სილიას, რომელიც აკონტროლებს ყველაფერს, რაც ხდება მსოფლიოში, ყველა ფენომენსა და კანონს. ქალღმერთს, რომელიც ესკიმოსებს ღრმა ზღვის სიმდიდრეს აძლევს, სედნა ჰქვია. ასევე არსებობს იდეები ბოროტ სულებზე, რომლებიც ესკიმოსებს წარმოუდგენელი და საშინელი არსებების სახით წარუდგინეს. შამანი, რომელიც ცხოვრობს ყველა ესკიმოს სოფელში, არის შუამავალი, რომელიც ამყარებს კონტაქტს სულთა სამყაროსა და ადამიანთა სამყაროს შორის. ესკიმოსებისთვის ტამბური წმინდა საგანია. ტრადიციული მისალმება, რომელსაც "ესკიმოს კოცნას" უწოდებენ, მსოფლიოში ცნობილი ჟესტი გახდა.

ესკიმოსები რუსეთში

რუსეთში ესკიმოსები არის მცირე ეთნიკური ჯგუფი (1970 წლის აღწერის მიხედვით - 1356 ადამიანი, 2002 წლის აღწერის მიხედვით - 1750 ადამიანი), რომლებიც ცხოვრობენ შერეულად ან ახლოს ჩუკჩებთან ჩუკოტკას აღმოსავლეთ სანაპიროზე მდებარე რიგ დასახლებებში. და ვრენგელის კუნძულზე. მათი ტრადიციული ოკუპაციაა საზღვაო ნადირობა, ირმების მესაქონლეობა და ნადირობა. ჩუკოტკას ესკიმოსები საკუთარ თავს უწოდებენ "იუკ" ("კაცი"), "იუიტი", "იუგიტი", "იუპიკი" ("ნამდვილი ადამიანი"). ესკიმოსების რაოდენობა რუსეთში:

ესკიმოსების რაოდენობა დასახლებებში 2002 წელს:

ჩუკოტკას ავტონომიური ოკრუგი:

ნოვოიე ჩაპლინო სოფელი 279

სირენიკი სოფელი 265

ლავრენტია სოფელი 214

პროვიდენია 174

ქალაქი ანადირი 153

უელკალ სოფელი 131

ეთნიკური და ეთნოგრაფიული ჯგუფები

აზიური ესკიმოსები მე-18 საუკუნეში დაიყო რამდენიმე ტომად - ულენცი, ნაუკანი, ჩაპლინი, სირენიკი ესკიმოსი, რომლებიც განსხვავდებოდნენ ენობრივად და ზოგიერთი კულტურული თავისებურებებით. შემდგომ პერიოდში, ესკიმოსებისა და სანაპირო ჩუქჩის კულტურების ინტეგრაციის პროცესებთან დაკავშირებით, ესკიმოსებმა შეინარჩუნეს ენის ჯგუფური თვისებები ნაუკანის, სირენიკოვისა და ჩაპლინის დიალექტების სახით.

კორიაკებთან და იტელმენებთან ერთად ისინი ქმნიან არქტიკული რასის პოპულაციების ეგრეთ წოდებულ „კონტინენტურ“ ჯგუფს, რომელიც წარმოშობით ასოცირდება წყნარი ოკეანის მონღოლოიდებთან. არქტიკული რასის ძირითადი მახასიათებლები წარმოდგენილია ციმბირის ჩრდილო-აღმოსავლეთით პალეოანთროპოლოგიურ მასალაში ახალი ეპოქის მიჯნაზე.

Წერა

1848 წელს რუსმა მისიონერმა ნ.ტიჟნოვმა გამოსცა ABC წიგნი ესკიმოს ენაზე. ლათინურ ანბანზე დაფუძნებული თანამედროვე დამწერლობა შეიქმნა 1932 წელს, როდესაც გამოვიდა პირველი ესკიმოსი (იუიტი) პრაიმერი. 1937 წელს იგი ითარგმნა რუსულ გრაფიკაზე. არსებობს თანამედროვე ესკიმოსური პროზა და პოეზია (აივანგუ და სხვები). ყველაზე ცნობილი ესკიმოსი პოეტია იუ. მ.ანკო.

თანამედროვე ესკიმოსური ანბანი კირიული ანბანის საფუძველზე: A a, B b, C c, G g, D d, E e, E e, F f, Z s, I i, Y y, K k, L l, L l l, M m, N n, Nb nb, O o, P p, R r, C s, T t, U y, Ў ў, F f, X x, C c, H h, Sh w, Sh sch, b, Y s, b, e e, yu yu, მე ვარ.

არსებობს ესკიმოს ანბანის ვარიანტი, რომელიც შექმნილია კანადური სილაბარიდან კანადის ძირძველი ენებისთვის.

ესკიმოსები კანადაში

კანადის ესკიმოსებმა, რომლებიც ამ ქვეყანაში ცნობილია თვითსახელწოდებით "ინუიტი", მიაღწიეს ავტონომიას 1999 წლის 1 აპრილს ჩრდილო-დასავლეთის ტერიტორიებიდან გამოყოფილი ნუნავუტის ტერიტორიის შექმნით.

ლაბრადორის ნახევარკუნძულის ესკიმოსებს ახლა ასევე აქვთ საკუთარი ავტონომიები: ნახევარკუნძულის კვებეკის ნაწილში, ესკიმოსური ოლქი ნუნავიკი თანდათან ზრდის ავტონომიის დონეს, ხოლო 2005 წელს ნახევარკუნძულის იმ ნაწილში, რომელიც პროვინციის ნაწილია. ნიუფაუნდლენდისა და ლაბრადორის, ასევე ჩამოყალიბდა ნუნაციავუტის ესკიმოს ავტონომიური ოლქი. ინუიტები იღებენ ოფიციალურ გადასახადებს მთავრობისგან რთულ კლიმატურ პირობებში ცხოვრებისთვის.

ესკიმოსები გრენლანდიაში

გრენლანდიელები (გრელანდიის ესკიმოსები) - ესკიმოსები, გრენლანდიის ძირძველი მოსახლეობა. გრენლანდიაში 44000-დან 50000-მდე ადამიანი თავს „კალაალიტად“ მიიჩნევს, რაც კუნძულის მოსახლეობის 80-88%-ს შეადგენს. გარდა ამისა, დანიაში დაახლოებით 7,1 ათასი გრენლანდიელი ცხოვრობს (2006 წლის შეფასებით). ისინი საუბრობენ გრენლანდიურად, დანიური ასევე ფართოდ არის გავრცელებული. მორწმუნეები ძირითადად ლუთერანები არიან.

ისინი ძირითადად გრენლანდიის სამხრეთ-დასავლეთ სანაპიროზე ცხოვრობენ. არსებობს სამი ძირითადი ჯგუფი:

დასავლეთ გრენლანდიელები (სინამდვილეში კალაალიტი) - სამხრეთ-დასავლეთი სანაპირო;

აღმოსავლეთ გრენლანდიელები (angmassalik, tunumiit) - აღმოსავლეთ სანაპიროზე, სადაც კლიმატი ყველაზე რბილია; 3,8 ათასი ადამიანი;

ჩრდილოეთ (პოლარული) გრენლანდიელები - 850 ადამიანი. ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროზე; ყველაზე ჩრდილოეთის აბორიგენული ჯგუფი მსოფლიოში.

ისტორიულად, თვითსახელწოდება „კალაალიტი“ მხოლოდ დასავლეთ გრენლანდიელებს მოიხსენიებდა. აღმოსავლეთ და ჩრდილოეთ გრენლანდიელები საკუთარ თავს მხოლოდ თავიანთ სახელებს უწოდებდნენ, ხოლო ჩრდილოეთ გრენლანდიური დიალექტი უფრო ახლოს არის კანადის ინუიტებთან, ვიდრე დასავლეთ და აღმოსავლეთ გრენლანდიურ დიალექტებთან.

ესკიმოს სამზარეულო

ესკიმოს სამზარეულო შედგება ნადირობისა და შეგროვების შედეგად მიღებული პროდუქტებისაგან, დიეტის საფუძველია ხორცი, ვალერი, სელქი, თეთრი ვეშაპი, ირემი, პოლარული დათვი, მუშკის ხარები, ფრინველი, ასევე მათი კვერცხები.

ვინაიდან არქტიკულ კლიმატში სოფლის მეურნეობა შეუძლებელია, ესკიმოსები აგროვებენ ტუბერებს, ფესვებს, ღეროებს, წყალმცენარეებს, კენკრას და ან ჭამენ მათ ან იღებენ მოსავალს მომავალი გამოყენებისთვის. ესკიმოსები თვლიან, რომ დიეტა, რომელიც ძირითადად ხორცისგან შედგება, ჯანსაღია, ორგანიზმს ხდის ჯანსაღს და ძლიერს და ხელს უწყობს სითბოს შენარჩუნებას.

ესკიმოსები თვლიან, რომ მათი სამზარეულო ბევრად უფრო სასარგებლოა, ვიდრე "თეთრი კაცის".

ერთი მაგალითია ბეჭდის სისხლის მოხმარება. სისხლისა და ბეჭდის ხორცის ჭამის შემდეგ ვენები ზომაში იმატებს და მუქდება. ესკიმოსები თვლიან, რომ სელაპების სისხლი აძლიერებს მჭამელის სისხლს გამოფიტული საკვები ნივთიერებების ჩანაცვლებით და სისხლის ნაკადის განახლებით; სისხლი ესკიმოს დიეტის აუცილებელი ელემენტია.

გარდა ამისა, ესკიმოსები თვლიან, რომ ხორცის დიეტა გაგათბობთ, თუ მუდმივად მიირთმევთ ესკიმოს სტილს. ერთმა ესკიმოსმა, ოლეტოამ, რომელიც ჭამდა ესკიმოსა და დასავლური საკვების ნაზავს, თქვა, რომ როდესაც მან შეადარა თავისი ძალა, სითბო და ენერგია თავისი ბიძაშვილის ძმებთან, რომელიც მხოლოდ ესკიმოს საკვებს ჭამდა, აღმოჩნდა, რომ მისი ძმა უფრო ძლიერი და გამძლე იყო. ზოგადად, ესკიმოსები თავიანთ დაავადებებს ესკიმოს საკვების ნაკლებობას აბრალებენ.

ესკიმოსები ირჩევენ საკვებს სამი რგოლის ანალიზით: ცხოველებსა და ადამიანებს შორის, სხეულს, სულსა და ჯანმრთელობას შორის, ცხოველებისა და ადამიანების სისხლს შორის; ასევე შერჩეული დიეტის შესაბამისად. ესკიმოსები ძალიან ცრუმორწმუნეები არიან საკვებისა და მისი მომზადებისა და ჭამის მიმართ. მათ მიაჩნიათ, რომ ჯანსაღი ადამიანის ორგანიზმი ადამიანის სისხლის ნადირის სისხლთან შერევით მიიღება.

მაგალითად, ესკიმოსები თვლიან, რომ მათ დადეს შეთანხმება ბეჭდებთან: მონადირე კლავს ბეჭედს მხოლოდ ოჯახის გამოსაკვებად, ხოლო სელაკი თავს სწირავს, რათა გახდეს მონადირის სხეულის ნაწილი, და თუ ხალხი შეწყვეტს ძველი შეთანხმებების შესრულებას და მათი წინაპრების მითითებები, მაშინ ცხოველები განაწყენდებიან და შეწყვეტენ მოშენებას.

გაყინვა ნადირობის შემდეგ ხორცის შენარჩუნების ჩვეულებრივი გზაა. მონადირეები ნადირის ნაწილს ადგილზე ჭამენ. თევზთან განსაკუთრებული ტრადიციაა დაკავშირებული: თევზის მოხარშვა არ შეიძლება თევზჭერის ადგილიდან ერთი დღის მანძილზე.

ესკიმოსები განთქმულნი არიან იმით, რომ ყოველი მონადირე ყველა ნადირს უზიარებს დასახლებაში. ეს პრაქტიკა პირველად 1910 წელს დაფიქსირდა.

ხორცის, ცხიმის ან ცხოველის სხვა ნაწილების ჭამას წინ უძღვის დიდი ნაჭრების დადება იატაკზე ლითონის, პლასტმასის ან მუყაოს ნაჭერზე, საიდანაც ოჯახის ნებისმიერ წევრს შეუძლია ულუფის აღება. ვინაიდან ესკიმოსები მხოლოდ მაშინ ჭამენ, როცა მშიერი არიან, ოჯახის წევრები არ უნდა წავიდნენ „სუფრაზე“, თუმცა ხდება ისე, რომ დასახლებაში ყველას ეპატიჟება საჭმელად: ქალი გამოდის ქუჩაში და ყვირის: „მზა ხორცი!“.

ნადირობის შემდეგ საკვები განსხვავდება ჩვეულებრივი ტრაპეზისგან: როდესაც სელაპს სახლში შემოაქვთ, მის ირგვლივ მონადირეები იკრიბებიან და პირველები იღებენ ულუფებს, როგორც ყველაზე მშიერები და ნადირობის შემდეგ გაცივებულები. ბეჭედს კლავენ სპეციალურად, ხსნიან მუცელს, რათა მონადირეებმა შეძლონ ღვიძლისგან ნაჭერი ამოჭრათ ან სისხლი ფინჯანში ჩაასხათ. გარდა ამისა, ცხიმს და ტვინს ურევენ და მიირთმევენ ხორცთან ერთად.

ბავშვები და ქალები ჭამენ მონადირეების შემდეგ. უპირველეს ყოვლისა, საჭმელად არჩევენ ნაწლავებს და ღვიძლის ნარჩენებს, შემდეგ კი ნეკნები, ხერხემალი და ხორცის ნარჩენები ნაწილდება დასახლებაში.

საკვების დაყოფა აუცილებელი იყო მთელი დასახლების გადარჩენისთვის, ახალგაზრდა წყვილები ნაჭერისა და ხორცის ნაწილს მოხუცებს აძლევენ, ყველაზე ხშირად კი მშობლებს. ითვლება, რომ ერთად ჭამით ადამიანები თანამშრომლობის ობლიგაციებს აკავშირებენ.

ესკიმოსების ტრადიციული საცხოვრებელი

იგლუ ესკიმოსებისთვის ტიპიური საცხოვრებელი ადგილია. ამ ტიპის შენობა არის შენობა, რომელსაც აქვს გუმბათოვანი ფორმა. საცხოვრებლის დიამეტრი 3-4 მეტრია, სიმაღლე კი დაახლოებით 2 მეტრი. იგლოები შენდება, როგორც წესი, ყინულის ბლოკებისგან ან ქარის დახმარებით დატკეპნილი თოვლის ბლოკებისგან. ასევე, ნემსი ამოჭრილია თოვლის ნაკადებისგან, რომლებიც შესაფერისია როგორც სიმკვრივით, ასევე ზომით.

თუ თოვლი საკმარისად ღრმაა, მაშინ ისინი არღვევენ შესასვლელს იატაკში და ასევე თხრიან დერეფანს შესასვლელთან. იმ შემთხვევაში, როდესაც თოვლი ჯერ კიდევ არ არის ღრმა, მაშინ შემოსასვლელი კარი იჭრება კედელში, ხოლო წინა კარზე მიმაგრებულია თოვლის აგურით აგებული ცალკე დერეფანი. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ასეთი საცხოვრებლის შესასვლელი კარი იყოს იატაკის დონის ქვემოთ, რადგან ეს უზრუნველყოფს ოთახის კარგ და სწორ ვენტილაციას და ასევე ინარჩუნებს სითბოს იგლუს შიგნით.

საცხოვრებელში განათება მოდის თოვლის კედლებიდან, მაგრამ ზოგჯერ ფანჯრებიც კეთდება. როგორც წესი, ისინი ასევე აგებულია ყინულის ან ბეჭდის ნაწლავებისგან. ზოგიერთ ესკიმოს ტომში გავრცელებულია იგლოების მთელი სოფლები, რომლებიც ერთმანეთთან დაკავშირებულია გადასასვლელებით.

შიგნიდან იგლუ დაფარულია ტყავებით, ზოგჯერ კედლებსაც აკიდებენ. უფრო მეტი განათების, ასევე მეტი სითბოს უზრუნველსაყოფად გამოიყენება სპეციალური მოწყობილობები. გათბობის გამო, იგლუს შიგნით კედლების ნაწილი შეიძლება დნება, მაგრამ თავად კედლები არ დნება, იმის გამო, რომ თოვლი ხელს უწყობს ზედმეტი სითბოს გამოტანას. ამის წყალობით, საცხოვრებელში ტემპერატურა შენარჩუნებულია ადამიანების არსებობისთვის კომფორტულ ტემპერატურაზე. რაც შეეხება ტენს, მას კედლებიც შთანთქავს და ამის გამო იგლუს შიდა მხარე მშრალია.
პირველი არაესკიმოსი, ვინც იგლუ ააგო, იყო უილიამურ სტეფანსონი. ეს მოხდა 1914 წელს და ის საუბრობს ამ მოვლენის შესახებ ბევრ სტატიაში და საკუთარ წიგნში. ამ ტიპის საცხოვრებლის უნიკალური სიძლიერე მდგომარეობს უნიკალური ფორმის ფილების გამოყენებაში. ისინი საშუალებას გაძლევთ დაკეცოთ ქოხი ერთგვარი ლოკოკინის სახით, რომელიც თანდათან ვიწროვდება ზევით. ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია ამ იმპროვიზირებული აგურის დამონტაჟების მეთოდის გათვალისწინება, რომელიც გულისხმობს შემდეგი ფილის საყრდენს წინა აგურზე ერთდროულად სამ წერტილში. იმისათვის, რომ სტრუქტურა უფრო სტაბილური იყოს, მზა ქოხი ასევე რწყავენ გარედან.

05/07/2018 სერგეი სოლოვიოვი 3044 ნახვა

ესკიმოს ჭირი. ფოტო: კონსტანტინე ლემეშევი / TASS

რუსი ესკიმოსები ცხოვრობენ მაგადანის რეგიონის ჩუკოტკას ავტონომიურ ოლქში. რუსეთში ორი ათასზე ნაკლები ესკიმოსი ცხოვრობს.

ესკიმოსების წარმოშობა ზუსტად არ არის ცნობილი. ზოგიერთი მკვლევარი მათ მიიჩნევს უძველესი კულტურის მემკვიდრეებად, რომელიც გავრცელდა ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ ათასწლეულში ბერინგის ზღვის სანაპიროებზე.

ითვლება, რომ სიტყვა "ესკიმო" მომდინარეობს "ესკიმაციკიდან", ანუ "უმი საკვებისმჭამელი", "უმი ხორცის, თევზის ღეჭვა". მრავალი ასეული წლის წინ, ესკიმოსებმა დაიწყეს დასახლება უზარმაზარ ტერიტორიებზე - ჩუკოტკადან გრენლანდიამდე. დღეისათვის მათი რიცხვი მცირეა - დაახლოებით 170 ათასი ადამიანი მთელს მსოფლიოში. ამ ხალხს აქვს თავისი ენა - ესკიმოსი, ის ეკუთვნის ესკო-ალეუტის ოჯახს.

აშკარაა ესკიმოსების ისტორიული კავშირი ჩუკოტკასა და ალასკის სხვა ხალხებთან – განსაკუთრებით შესამჩნევია ალეუტებთან. ასევე, ესკიმოს კულტურის ჩამოყალიბებაზე დიდი გავლენა იქონია ჩრდილოეთის სხვა ხალხთან - ჩუქჩებთან სიახლოვემ.

ესკიმოსები ტრადიციულად ნადირობენ ბეწვიან ცხოველებზე, ვალუსებსა და ნაცრისფერ ვეშაპებზე, ხორცს და ბეწვს სახელმწიფოს გადასცემენ. ფოტო: კონსტანტინე ლემეშევი / TASS

ესკიმოსები დიდი ხანია ვეშაპებით არიან დაკავებულნი. სხვათა შორის, სწორედ მათ გამოიგონეს მბრუნავი ჰარპუნი (ung`ak`), რომლის ძვლის წვერი გამოყოფილია შუბის ლილვისაგან. ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში ვეშაპები იყო ამ ადამიანების საკვების მთავარი წყარო. თუმცა, თანდათანობით ზღვის ძუძუმწოვრების რაოდენობა საგრძნობლად შემცირდა, ამიტომ ესკიმოსები იძულებულნი გახდნენ „გადასულიყვნენ“ სელაპებისა და ვალუსების მოპოვებაზე, თუმცა მათ, რა თქმა უნდა, არ დაივიწყეს ვეშაპებზე ნადირობა. ესკიმოსები ხორცს მიირთმევდნენ როგორც ნაყინის, ასევე დამარილებული სახით, მას ასევე აშრობდნენ და ადუღებდნენ. დიდი ხნის განმავლობაში, ჰარპუნი რჩებოდა ჩრდილოეთის ამ ხალხის მთავარ იარაღად. სწორედ მასთან მიდიოდნენ ესკიმოსები ზღვის სანადიროდ: კაიაკებით ან ეგრეთ წოდებული კანოეებით - წყალზე მსუბუქი, სწრაფი და სტაბილური ნავები, რომელთა ჩარჩო დაფარული იყო წყალმცენარეების ტყავებით. ზოგიერთ ამ ნავს შეეძლო ოცდახუთი ადამიანის ან დაახლოებით ოთხი ტონა ტვირთის გადატანა. სხვა კაიკები კი, პირიქით, ერთ-ორ ადამიანზე იყო აშენებული. როგორც წესი, ნადირი თანაბრად იყოფა მონადირეებსა და მათ მრავალრიცხოვან ნათესავებს შორის.

ხმელეთზე ესკიმოსები მოგზაურობდნენ ძაღლების ჭურვებით - ეგრეთ წოდებული რკალი-მტვრის ციგებით, რომლებშიც ძაღლებს „ფანძით“ ამაგრებდნენ. მე-19 საუკუნეში ესკიმოსებმა ოდნავ შეცვალეს გადაადგილების ტექნიკა - მათ ასევე დაიწყეს მოკლე, მტვრისგან დაცლილი ციგების გამოყენება, რომლებშიც მორბენალი ზღარბების ტოტებისაგან იყო დამზადებული. თოვლში სიარული უფრო მოსახერხებელი რომ ყოფილიყო, ესკიმოსებმა გამოიგონეს სპეციალური „რაკეტის“ თხილამურები, რომლებიც წარმოადგენდა პატარა ჩარჩოს ფიქსირებული ბოლოებით და განივი საყრდენებით, რომლებიც გადახლართული იყო ტყავის თასმებით. ქვემოდან ისინი ძვლის ფირფიტებით იყო გაფორმებული.

ჩუკოტკას ძირძველი მკვიდრი. ფოტო: კონსტანტინე ლემეშევი / TASS

ესკიმოსები ხმელეთზეც ნადირობდნენ - ძირითადად ირმებსა და მთის ცხვრებს ესროდნენ. მთავარი იარაღი (ცეცხლსასროლი იარაღის მოსვლამდე) იყო მშვილდი ისრებით. დიდი ხნის განმავლობაში ესკიმოსები არ იყვნენ დაინტერესებული ბეწვიანი ცხოველების წარმოებით. მას ძირითადად სცემდნენ, რომ ტანისამოსი გაეკეთებინა. თუმცა, მე-19 საუკუნეში ბეწვზე მოთხოვნა გაიზარდა, ამიტომ „საღეჭი უმი ხორცი“, რომელსაც იმ დროისთვის ჰქონდა ცეცხლსასროლი იარაღი, დაიწყო ამ ცხოველების აქტიური სროლა და მათი ტყავის გაცვლა მატერიკიდან ჩამოტანილ სხვადასხვა საქონელზე. დროთა განმავლობაში, ესკიმოსები გადაიქცნენ შეუდარებელ მონადირეებად, მათი სიზუსტის პოპულარობა გავრცელდა იმ ადგილების საზღვრებს მიღმა, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ. არქტიკულ მელაზე და მელაზე ნადირობის ესკიმოსების მეთოდები ძალიან ჰგავს ჩუქჩებს, რომლებიც ასევე შესანიშნავი მონადირეები არიან.

ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში, ესკიმოსებმა ჩუკჩიდან „დაათვალიერეს“ ჩარჩო იარანგას აგების ტექნოლოგია. ადრე ისინი ცხოვრობდნენ ნახევრად დუგუტებში, იატაკი ჩაღრმავებული იყო მიწაში, რომელიც ვეშაპის ძვლებით იყო მოპირკეთებული. ამ საცხოვრებლების კარკასი ირმის ტყავითაა გადახურული, შემდეგ ტურფით, ქვებით, ტყავები ისევ ზემოდან დააფინეს. ზაფხულში ესკიმოსები აშენებდნენ მსუბუქ ოთხკუთხა ნაგებობებს ფარდული სახურავით ხის ჩარჩოებზე, რომლებიც დაფარული იყო წყალმცენარეების ტყავებით. მე-19 საუკუნის ბოლოს ესკიმოსებს ჰქონდათ მსუბუქი ხის სახლები, ღობის სახურავითა და ფანჯრებით.
ითვლება, რომ სწორედ ესკიმოსებმა ააშენეს პირველებმა თოვლის ქოხები - იგლოები, გუმბათოვანი შენობები, რომელთა დიამეტრი ორიდან ოთხ მეტრამდეა და დაახლოებით ორი მეტრის სიმაღლეზე დატკეპნილი თოვლიდან ან ყინულის ბლოკებიდან. სინათლე ამ სტრუქტურებში შედიოდა ან პირდაპირ კედლების თოვლის ბლოკებით, ან პატარა ხვრელების მეშვეობით, რომლებიც დახურული იყო გამხმარი ლუქებით.

ესკიმოსებმა ასევე მიიღეს ჩუქჩის ტანსაცმლის სტილი. ბოლოს შეწყვიტეს ჩიტის ბუმბულისგან ტანსაცმლის კერვა და ირმის ტყავისგან უკეთესი და თბილი ნივთების კეთება დაიწყეს. ესკიმოს ტრადიციული ფეხსაცმელი არის მაღალი ჩექმები ყალბი ძირით და დახრილი ზედა, ასევე ბეწვის წინდები და ბეჭედი ტორბაზა (კამგიკი). ესკიმოს წყალგაუმტარი ფეხსაცმელი მზადდებოდა ბეჭდის ტყავისგან. ესკიმოსებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში არ ეცვათ ბეწვის ქუდები და ხელჯოხები, მათ მხოლოდ გრძელი მოგზაურობისა თუ ხეტიალის დროს ატარებდნენ. სადღესასწაულო ხალათებს ამშვენებდა ნაქარგები ან ბეწვის მოზაიკა.

ესკიმოსები ესაუბრებიან საბჭოთა-ამერიკული ექსპედიციის "ბერინგის ხიდის" წევრებს კუნძულ პატარა დიომედეს (აშშ). 1989 ფოტო: Valentin Kuzmin/TASS

თანამედროვე ესკიმოსები კვლავ პატივს სცემენ ძველ ტრადიციებს, ღრმად სჯერათ სულების, ადამიანის ნათესაობის ცხოველებთან და მის გარშემო არსებულ საგნებთან. და შამანები ეხმარებიან ადამიანებს ამ სამყაროსთან კომუნიკაციაში. ოდესღაც თითოეულ სოფელს ჰყავდა თავისი შამანი, მაგრამ ახლა სულ უფრო ცოტა ადამიანია, რომელსაც შეუძლია სულების სამყაროში შეღწევა. ცოცხალი შამანები დიდი პატივისცემით სარგებლობენ: მათ მოაქვთ საჩუქრები, სთხოვენ დახმარებას და კეთილდღეობას, ისინი არიან მთავარი ფიგურები თითქმის ყველა სადღესასწაულო ღონისძიებაზე.
ესკიმოსებს შორის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ცხოველი ყოველთვის იყო მკვლელი ვეშაპი, იგი ითვლებოდა ზღვის მონადირეების მფარველად. ესკიმოსების რწმენით, მკვლელი ვეშაპი შეიძლება გადაიქცეს მგლად, რომელიც ეხმარებოდა მონადირეებს ტუნდრაში.

კიდევ ერთი ცხოველი, რომელსაც ესკიმოსები განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობოდნენ, არის ვალუსი. დაახლოებით ზაფხულის შუა რიცხვებში დაიწყო ქარიშხლის პერიოდი და ზღვაზე ნადირობა დროებით შეწყდა. ამ დროს ესკიმოსებმა გამართეს დღესასწაული ვალრუსის საპატივსაცემოდ: ცხოველის ლეში გამოიყვანეს მყინვარიდან, შამანმა დაიწყო გააფთრებული ცემა ტამბურისკენ, მოუწოდა სოფლის ყველა მკვიდრს. დღესასწაულის კულმინაცია არის ერთობლივი ქეიფი, სადაც მთავარი კერძი იყო წყალმცენარეების ხორცი. შამანმა გვამის ნაწილი წყლის სულებს მისცა და მოუწოდა მათ საჭმელში შეერთებოდნენ. დანარჩენი ხალხისკენ წავიდა. წყალმცენარეების თავის ქალა საზეიმოდ მოათავსეს მსხვერპლშეწირულ ადგილას: ითვლებოდა, რომ ეს იყო ხარკი ესკიმოსების მთავარი მფარველის - მკვლელი ვეშაპისადმი.

ესკიმოსებს შორის დღემდე შემორჩენილია ბევრი თევზაობის დღესასწაული - შემოდგომაზე, მაგალითად, აღინიშნება "ვეშაპის გაცილება", გაზაფხულზე - "ვეშაპთან შეხვედრა". ესკიმოსების ფოლკლორი საკმაოდ მრავალფეროვანია: მთელი ზეპირი შემოქმედება იყოფა ორ ტიპად - უნიპაკი და უნიპამსიუკი. პირველი არის უშუალოდ „ახალი ამბები“, „ახალი ამბები“, ანუ ისტორია ბოლო მოვლენებზე, მეორე არის გმირული ლეგენდები და ისტორიები შორეული წარსულის მოვლენებზე, ზღაპრებსა და მითებზე.

ესკიმოსებსაც უყვართ სიმღერა და მათი გალობა ასევე იყოფა ორ ტიპად - საჯარო საგალობელი და "სიმღერები სულისთვის", რომლებიც შესრულებულია ინდივიდუალურად, მაგრამ ყოველთვის თან ახლავს ტამბური, რომელიც ითვლება ოჯახურ მემკვიდრეობად და გადმოცემულია. თაობიდან თაობამდე - მანამ, სანამ ის მთლიანად ჩავარდება.

მეცნიერთა შორის ჯერ კიდევ არ არსებობს ერთი აზრი მათი წარმოშობა და გავრცელება. არსებობს ვარაუდი, რომ ამჟამინდელი ესკიმოსები არიან ხალხის შთამომავლები, რომლებიც წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში. და რომ ისინი მოდიან აღმოსავლეთ აზიის წყნარი ოკეანის სანაპიროდან, საიდანაც ესკიმოსების წინაპრები კამჩატკას გავლით ბერინგის ზღვამდე მივიდნენ. შემდეგ, ჩვენი ეპოქის პირველ ათასწლეულში, ისინი დასახლდნენ ჩუკოტკაში და ამერიკის არქტიკულ სანაპიროზე გრენლანდიამდე. მათი მთავარი სახელია ინუიტი (კანადაში) და იუპიგიტი (ციმბირში). ჩუქჩები მათ უწოდებენ "ანკალინს", რაც ნიშნავს "პომორებს".

ესკიმოსური ენა მიეკუთვნება ესკიმოს-ალეუტების ოჯახის ესკიმოს შტოს. ესკიმოსები იყოფა 15 ეთნიკურ და კულტურულ ჯგუფად: ესკიმოსები ალასკიდან, ციმბირის ესკიმოსები, კანადის ესკიმოსები, გრენლანდია და ა.შ. მე-20 საუკუნის შუა ხანებისთვის. ჩამოყალიბდა ოთხი დამოუკიდებელი საზოგადოება: გრენლანდიის ესკიმოსები, კანადა (ინუიტი), ალასკა, აზიური (ციმბირული).

გრენლანდიას აქვს ორი ოფიციალური ენა - ესკიმოსი და დანიური. გრენლანდიელი ესკიმოსების დამწერლობა მე-18 საუკუნიდან არსებობს. ეს გამოწვეულია დანიელი და გერმანელი მისიონერების და კოლონიური ადმინისტრაციის საქმიანობით. მეოცე საუკუნის განმავლობაში. გრენლანდიელმა ესკიმოსმა მწერლებმა შექმნეს მხატვრული ლიტერატურა სხვადასხვა ჟანრში. თანამედროვე გრენლანდიის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი შერეული მონღოლოიდ-კავკასიური ტიპია (თეთრკანიანი მამაკაცებიდან და ესკიმოსი ქალებიდან). ამრიგად, კუნძულის ძირძველი მკვიდრნი თავს გრენლანდიელებად თვლიან (kalatdlit), და არა ესკიმოსებს, რაც ხაზს უსვამს მათ განსხვავებას კანადისა და ალასკის ესკიმოსებისგან და ასევე მიუთითებს გრენლანდიაში ახალი ხალხის გაჩენის ფაქტზე. კანადურ ესკიმოსებს აქვთ საკუთარი წერილობითი ენა, რომელიც დაფუძნებულია კანადურ სილაბარზე. თუმცა, ინგლისური და ფრანგული ასევე ფართოდ საუბრობენ.

კანადის ესკიმოსებს აქვთ საკუთარი ავტონომიური ტერიტორიები ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებში და ლაბრადორის ნახევარკუნძულის გარკვეულ ნაწილებში. ალასკაში მცხოვრები ესკიმოსები ინგლისური ენის ცოდნით ენის უდიდესი შენარჩუნებით გამოირჩევიან. 1848 წელს რუსეთში რუსმა მისიონერმა ნ.ტიჟნოვმა გამოსცა ესკიმოს ენის ABC წიგნი. ლათინურ ანბანზე დაფუძნებული თანამედროვე დამწერლობა შეიქმნა 1932 წელს (პირველი იუიტის პრაიმერი). 1937 წელს რუსი ესკიმოსების წერა გადავიდა რუსულ გრაფიკულ ბაზაზე. რუსული ესკიმოსების თანამედროვე ენაში იგრძნობა მათ გვერდით მცხოვრები ჩუკჩისა და კორიაკის ლექსიკის, მორფოლოგიის ელემენტებისა და სინტაქსის გავლენა. ასევე საუბრობენ რუსულად და ჩუქჩით. არსებობს თანამედროვე ესკიმოსი პროზა და პოეზია.

დღეს ესკიმოსთა საერთო რაოდენობა მსოფლიოში 170-ია ათასობით ადამიანი. აქედან დაახლოებით 56 000 ადამიანი ცხოვრობს შეერთებულ შტატებში (48 000 ალასკაში, დანარჩენი კალიფორნიასა და ვაშინგტონში), 50 000-ზე მეტი კანადაში, დაახლოებით 50 000 გრენლანდიაში და დაახლოებით 19 000 მეტი იუტლანდის ნახევარკუნძულზე. რუსეთში, ძირითადად, მაგადანის რეგიონის ჩუკოტკას ავტონომიურ ოკრუგში, შერეული ან ჩუკჩის სიახლოვეს - 1700-ზე მეტი ადამიანი.

ესკიმოსები უჩვეულოდ ეგუებიან არქტიკაში ცხოვრებას. მათ გამოიგონეს მბრუნავი ჰარპუნი ზღვის ცხოველებზე სანადიროდ, კაიაკი, იგლუ თოვლის სახლი, ბეწვისა და ტყავისგან დამზადებული სპეციალური ტანსაცმელი, ჩუქჩებიდან მიიღეს ტყავისგან სახლის აშენების ხელოვნება - იარანგა.

ესკიმოსებს სჯერათ სხვადასხვა ბუნებრივ მოვლენებში მცხოვრები სულები, ისინი ხედავენ ადამიანის კავშირს საგნებისა და ცოცხალი არსებების გარემომცველ სამყაროსთან. მათი აზრით, არსებობს ერთი შემოქმედი სილია და ზღვის ცხოველების ბედია სედნა ესკიმოსებს ანიჭებს ზღვის ყველა სიმდიდრეს. დათვები ნანუკის საკუთრებაა, ირმებს - ტეკეიცერტოკი. ესკიმოსები დიდ პატივს სცემენ მკვლელ ვეშაპს, ზღვის ნადირობის მფარველს. ესკიმოსების აზრით, ბოროტი სულები წარმოუდგენელი და საშინელი არსებები არიან. ყველა ესკიმოს სოფელს ჰყავს შამანი და ტამბური წმინდა საგანად ითვლება.

ესკიმოსებს აქვთ საკუთარი დაკრძალვის რიტუალი. როდესაც ესკიმოსი გარდაიცვალა, ის მაშინვე დაკრძალეს, მას შემდეგ, რაც ტყავებში შეახვიეს, რომელზედაც ეძინა და დამატებით ტანსაცმელს დაუმატეს, რომ გარდაცვლილის სული არ გაეყინა. შემდეგ ცხედარი თოკით შეაბეს და თავი ჯერ მიცვალებულის საცხოვრებლიდან გადაათრიეს იმ ადგილას, სადაც ბევრი ქვაა ნაპოვნი სხეულის დასაფარად. გვამს გარს აკრავდა საკმარისი რაოდენობის ქვები, რათა დაეცვა იგი ძაღლებისგან, არქტიკული მელაებისგან და ყვავებისგან. ეს იყო დასაფლავების დასასრული, რადგან მუდმივი ყინვის პირობებში თითქმის შეუძლებელია საკმარისი სიღრმის ორმოს გათხრა. საფლავთან (ქვის ბორცვთან) ჩვეულებრივ ტოვებდნენ მიცვალებულს ისეთ ნივთებს, რაც მას შემდგომ ცხოვრებაში შეიძლება დასჭირდეს - სასწავლებელი და კაიაკი, იარაღთან ერთად, თუ გარდაცვლილი მონადირე იყო; ნათურა, ნემსი, თითი და სხვა აქსესუარები სამკერვალო, ცოტა მსუქანი და ასანთი თუ ქალი კვდებოდა.

ყველა მიზეზი არსებობს, რომ ესკიმოსები ყველაზე მშვიდობიან ხალხად აღიარონ. ჩვეულებისამებრ, მათ შორის დავები წყდება, ასე ვთქვათ, „ვოკალური შეჯიბრით“ – ვინც უკეთ მღერის, მართალია.

ესკიმოსებში არსებობდა ცოლისთვის მუშაობის ჩვეულება, ჩვეულება შვილების მოწონება, ბიჭის ზრდასრულ გოგოზე დაქორწინების ჩვეულება, „პარტნიორობა ქორწინებაში“, როცა ორი მამაკაცი მეგობრობის ნიშნად ცოლებს ცვლიდა. მდიდარ ოჯახებში იყო მრავალცოლიანობა.

ესკიმოსების მთავარი საქმიანობა დღეს არის ნადირობა ზღვის მხეცზე - ვარალუსზე და ბეჭედზე. XIX საუკუნის შუა ხანებამდე. ისინი ასევე დაკავებულნი იყვნენ ვეშაპების მოპოვებით, ნადირობდნენ ირმებსა და მთის ცხვრებზე და მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან. მათ დაიწყეს შემოსავლის შოვნა მელაზე და მელაზე ნადირობით. ასევე დაკავებული არიან თევზაობით და შეგროვებით (აგროვებენ ტუბერებს, ფესვებს, ღეროებს, წყალმცენარეებს, კენკრას). ესკიმოსები ამრავლებენ ციგა ძაღლებს. განვითარებულია წყალმცენარესა და ვეშაპის ძვალზე კვეთა. დღეს ბევრი ესკიმოსი მუშაობს მშენებლობაში, მაღაროებში, ნავთობის საბადოებში, არქტიკულ სავაჭრო პუნქტებში და ა.შ. გრენლანდიელებსა და ალასკას ესკიმოსებს აქვთ მდიდარი ფენა და ეროვნული ინტელიგენცია.

ესკიმოსები საოცრად ტაქტიანები არიან. ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობაში განსაკუთრებული პატივისცემაა მონადირის მიმართ, რომელიც სიცოცხლისთვის მუდმივი რისკის ქვეშ მყოფ ოჯახს კვებავს. შესაძლოა, სწორედ მამაკაცის ეს აღქმა, ეროვნული სამოსის თავისებურ სილამაზესა და დახვეწილობასთან ერთად, ხშირად იზიდავდა ევროპელ მოგზაურებს, რომლებიც ნებით დაქორწინდნენ ესკიმოსებზე.

ესკიმოსებს აქვთ საკუთარი ტრადიციული დიეტა, რომელშიც დომინირებს ვალუსების, სელაპების, ვეშაპების ხორცი. დიეტის სავალდებულო ელემენტია ლუქის სისხლი. განსაკუთრებით აფასებენ ვენის ხორცს - ხორცი გემრიელია, მაგრამ მშრალი, უცხიმო, ასევე პოლარული დათვებისა და მუშკის ხარების ხორცი. ხორცის სანელებლებია ზღვის მცენარეები, მოლუსკები. მათ მიაჩნიათ, რომ ხორცი ათბობს და აძლევს ძალას. დამპალი ბეჭდის ცხიმი ღრუბელთან ერთად დელიკატესად ითვლება. ესკიმოსები ასევე ჭამენ ფრინველებს, ფრინველის კვერცხებს. ტრადიციულად, ხორცს მიირთმევდნენ უმი, გამხმარი, გაყინული, გამხმარი, მოხარშული ან ზამთრისთვის მომზადებული: მას ორმოებში ადუღებდნენ და მიირთმევდნენ ცხიმთან ერთად, ზოგჯერ ნახევრად მოხარშულს. პატივცემული ნედლი ვეშაპის ცხიმი ხრტილოვანი კანის ფენით. თევზს აშრობდნენ და აშრობდნენ, ზამთარში კი ახალ-გაყინულს მიირთმევდნენ.

ადრე ესკიმოსები ცხოვრობდნენ დიდ დასახლებებში ნახევრად დუგუტებში. XVII - XVIII საუკუნეებში. მათ ჩუქჩებიდან მიიღეს ირმის ტყავით დაფარული ჩარჩო იარანგას აგების მეთოდი და ისინი მათთვის საცხოვრებლის მთავარ ტიპად იქცნენ. მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისამდე. ესკიმოსებმა შეინარჩუნეს კომუნალური სახლები - დიდი ნახევრად დუგუტები, რომლებშიც რამდენიმე ოჯახი ცხოვრობდა, იმართებოდა შეხვედრები და არდადეგები.

ესკიმოსებმა იგლუ სახლი თოვლის ბლოკებისგან ააშენეს. იგლუს შიგნით დაფარული იყო, ზოგჯერ კი კედლები ზღვის ცხოველების ტყავებით იყო დაფარული. საცხოვრებელი თბებოდა ცხიმიანი ტაფებით. კედლების შიდა ზედაპირები გახურების შედეგად დნება, მაგრამ კედლები არ დნება, რადგან. თოვლი ადვილად შთანთქავს ზედმეტ ტენს.

დღეს ესკიმოსების ცხოვრება მრავალმხრივ შეიცვალა. მათ მიაღწიეს ცივილიზაციის სარგებლიანობას. თუმცა არქტიკაში ცხოვრება მათგან გამბედაობას და მუდმივ სიმშვიდეს მოითხოვს. თქვენ არ შეგიძლიათ დაისვენოთ, ჩრდილოეთი ამას არ პატიობს. ესკიმოსების სიმამაცე განსაკუთრებულ პატივისცემას იმსახურებს. ეს არის ცხოვრება მუდმივ ბრძოლაში, სირთულეების გადალახვაში და მკაცრ ბუნებასთან ჰარმონიის პოვნაში.