ზღაპარი: განმარტება, ფუნქციები და წარმოშობის ისტორია. რა არის ლიტერატურული ზღაპარი

რა არის "ზღაპარი"? როგორია ამ სიტყვის სწორი მართლწერა. კონცეფცია და ინტერპრეტაცია.

Ზღაპარი SKA?ZKA არის ნარატიული ლიტერატურის უძველესი ხალხური ჟანრი, ძირითადად ფანტასტიკური ხასიათისაა, რომელიც მიზნად ისახავს მორალიზაციას ან გართობას. ზღაპრებში ვლინდება ხალხის ხასიათი, სიბრძნე და მაღალი ზნეობრივი თვისებები. ზღაპრების ყველაზე გავრცელებული სახეებია ცხოველთა ზღაპრები, რომლებიც დაფუძნებულია ცხოველების, თევზებისა და ფრინველების პერსონიფიკაციაზე და ზღაპრები, რომლებიც მოგვითხრობენ არაჩვეულებრივ მოვლენებსა და თავგადასავალზე. ხშირად, ხალხური ფანტაზია, როგორც ეს იყო, იწინასწარმეტყველა მშვენიერი ნივთების რეალობაში გამოჩენა, რომლებიც შემდგომში გამოიგონა ადამიანის გენიოსმა (რუსულ ზღაპრებში მფრინავი ხალიჩა არის თვითმფრინავი, მშვენიერი სარკე არის ტელევიზორი და რადარი). ცხოველებისა და ჯადოსნური ზღაპრების გარდა, ხალხი ქმნის სოციალურ-პოლიტიკურ ზღაპრებსაც: ასეთია, მაგალითად, ერშ ერშოვიჩის რუსული ხალხური ზღაპარი, შჩეტინიკოვის ვაჟი. მსოფლიო ლიტერატურაში ფართოდ არის ცნობილი არაბული ს. „ათას ერთი ღამე“. ზღაპრის ჟანრი ძალიან რთულია და ამიტომ მსოფლიო ლიტერატურაში ცოტაა ზღაპრების მწერლები - ჰ.ანდერსენი, ვ.ჰაუფი, ძმები გრიმები, ჩ.პერო, რომელთა ზღაპრები ძირითადად ბავშვებისთვისაა შექმნილი. ჰოფმანი, ე. პო და ო. უაილდი უფროსებისთვის წერდნენ სეკულარიზმის ჟანრში, რუსეთში მ. გორკი, მ. სალტიკოვ-შჩედრინი (პოლიტიკური ს.), საბჭოთა პერიოდში კი პ. ბაჟოვი. პოეტური ს., ხალხური ს. „სულელი“, ა. პუშკინის ზღაპრები („ზღაპარი ცარ სალტანის შესახებ ...“, „ზღაპარი ოქროს მამალზე“ და ა.შ.) და ცნობილი „კეზიანი ცხენი ცნობილია პ. ერშოვის მიერ, სადაც ხალხური მოტივები; ვ.ჟუკოვსკის ზღაპრები; პოლიტიკური ს. (ს. ბასოვ-ვერხოიანცევის „როკჰორსი“ და სხვა).

Ზღაპარი- ზეპირი ხალხური პოეზიის ერთ-ერთი მთავარი ჟანრი, ეპიკური, ძირითადად ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

Ზღაპარი- ზღაპარი, ზღაპრები, ვ. 1. ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნარატიული ნაწარმოები გამოგონილი მოვლენების შესახებ ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

Ზღაპარი- და. 1. ზეპირი ხალხური შემოქმედების თხრობითი ნაწარმოები გამოგონილ პიროვნებებსა და მოვლენებზე. /... ეფრემოვას განმარტებითი ლექსიკონი

Ზღაპარი- ზღაპარი, ფოლკლორის ერთ-ერთი ჟანრი: ეპიკური, ძირითადად პროზაული ნაწარმოები ცხოველებზე ან ... თანამედროვე ენციკლოპედია

Ზღაპარი- ზღაპარი - ფოლკლორის ერთ-ერთი მთავარი ჟანრი, ეპიკური, ძირითადად პროზაული ნაწარმოები ტომის ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

Ზღაპარი- ზღაპარი ნ., ვ., გამოყენება. ხშირად მორფოლოგია: (არა) რა? ზღაპრები, რატომ? ზღაპარი, (ნახე) რა? sk?zk ... დიმიტრიევის განმარტებითი ლექსიკონი

Ზღაპარი- ალისფერი ზღაპარი (ბალმონტი); სურნელოვანი (ნადსონი); ინსპირაციული (ფოფანოვი); ჯადოსნური (K.R.); გააზრებული...

"შორეულ სამეფოში, შორეულ სახელმწიფოში ...". ალბათ, თითოეულ ჩვენგანს ბავშვობაში ჩაეძინა მშობლების მშვიდი ხმა, რომლებიც კითხულობდნენ ან ყვებოდნენ ზღაპრებს ლამაზ პრინცესებზე, მამაცი პრინცებისა და ბოროტი მონსტრების შესახებ. და ასე ყოველი ჩვენგანი წაუკითხავს შვილებს ასეთ ზღაპრებს. რა არის ზღაპარი და რატომ არის საჭირო?

უპირველეს ყოვლისა, ზღაპარი არის ლიტერატურული შემოქმედების ჟანრი მხატვრული ლიტერატურისადმი დამოკიდებულებით. უფრო მეტიც, ზღაპარი შეიძლება იყოს როგორც ზეპირი, ასევე წერილობითი. ზღაპრის მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ის ყოველთვის გამოგონილი ამბავია ბედნიერი დასასრულით, სადაც სიკეთე იმარჯვებს ბოროტებაზე. ზღაპრები არის საავტორო (გარკვეული ავტორის მიერ შედგენილი) და ხალხური (ბევრი ადამიანის მიერ შედგენილი). ასევე ცნობილია ზღაპრების კლასიფიკაცია მათი შინაარსის მიხედვით:

• ზღაპრები ჯადოსნურია. ისინი ავლენენ საუკეთესო ადამიანურ თვისებებს, პერსონაჟები რომანტიულები არიან. ასეთ ზღაპარში ყოველთვის არის ცენტრალური დადებითი გმირი, მისი თანაშემწეები და ჯადოსნური საგნები. ზღაპრის გმირები სიკეთისა და სიყვარულის სახელით ებრძვიან ბოროტებას და უსამართლობას. მაგალითებია რუსული ხალხური ზღაპრები ივანე სულელის შესახებ.
• ზღაპრები ცხოველების შესახებ. აქ მუდმივი პერსონაჟები არიან ცხოველები (მელა, მგელი, დათვი, კურდღელი და ა.შ.). ცხოველები ურთიერთობენ, თითოეული მათგანი ახასიათებს ადამიანის ამა თუ იმ თვისებას, მაგალითად, კატა ჭკვიანია, მელა - მზაკვარი, დათვი - ძლიერი. მაგალითები: "ტერემოკი", "ტურნიპი", "კოლობოკი".
• სოციალური ზღაპრები - ასახავს რეალურ ცხოვრებას, ასახავს პერსონაჟებს მათი სოციალური სტატუსის თვალსაზრისით, დასცინიან ადამიანურ ნეგატიურ თვისებებს. ასეთ ზღაპრებში საუკეთესო თვისებებია ხალხის ხალხი, რომლებიც, როგორც წესი, უფრო ჭკვიანები და ცბიერები აღმოჩნდებიან, ვიდრე მაღალი სოციალური სტატუსის წარმომადგენლები (ბატონები, მღვდლები). ეს ზღაპრები სატირულია, სავსე იუმორითა და სიტყვით. სოციალური ზღაპრების მაგალითები: "შემიაკინის სასამართლო", "ფაფა ცულიდან", "ოსტატი და დურგალი", "გლეხი და მღვდელი".

რით განსხვავდება ამბავი ზღაპრისგან?

ზღაპარსა და ზღაპარს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ ზღაპარს ჰყავს მთხრობელი და ეს მთხრობელი არ არის მოთხრობის ავტორი. გარდა ამისა, ზღაპრის გმირები ყველაზე ხშირად რეალური ადამიანები არიან, თუმცა ზღაპარს ბევრი ახალი გამოგონილი დეტალი ემატება.

რით განსხვავდება მითი ზღაპრისგან

მითი არის ისტორია მითში აღწერილი ადამიანების ცხოვრების, ცხოვრების წესის, ტრადიციებისა და მახასიათებლების შესახებ. მითები ყოველთვის ასოცირდება რელიგიასთან, შეიცავს ღმერთებს და ნახევარღმერთებს. ზღაპრებში გმირები შეიძლება იყვნენ ჩვეულებრივი ადამიანები, ისევე როგორც მე და შენ.

რისთვის არის ზღაპრები?

რა აზრი აქვს ზღაპარს? ზღაპრის მიზანია ასწავლოს ბავშვებს გაარჩიონ კარგი ცუდისგან, კარგი ბოროტისგან, გამომგონებლობა სისულელისგან. და უნდა ითქვას, რომ ზღაპარი ბრწყინვალედ ართმევს თავს დავალებას.

გარდა ამისა, ზღაპარი ბავშვებს ფანტაზიის განვითარებაში ეხმარება. ყოველივე ამის შემდეგ, ხშირად მშობლები ყვებიან ჯადოსნურ ისტორიებს სურათების გამოყენების გარეშე, რაც იმას ნიშნავს, რომ ბავშვს თავად უნდა წარმოედგინა, როგორ გამოიყურებოდა მშვენიერი პრინცესა ან შაგიანი მონსტრი.

რას ასწავლის ზღაპრები? ზღაპარი გვასწავლის, არ დაიდარდოთ რთულ დროს და ყოველთვის გადალახოთ სირთულეები. ყოველივე ამის შემდეგ, ზღაპრების მთავარი გმირი ყოველთვის იღებს შეუძლებელ ამოცანებს, წარმოუდგენელი საიდუმლოებების ამოხსნისთვის.

ზღაპარი გვასწავლის, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ყველა ადამიანისთვის მეგობრების ყოლა. და ის, რომ თუ მეგობარს არ დატოვებ უბედურებაში, მაშინ ის დაგეხმარება რთულ დროს.

ზღაპარი გვასწავლის, რომ არ განსაჯო ადამიანები გარეგნობით. ყოველივე ამის შემდეგ, მათში ნებისმიერი ბაყაყი ადვილად შეიძლება აღმოჩნდეს ლამაზი გოგონა, ხოლო მონსტრი - მოჯადოებული პრინცი.

მოთხრობა გვასწავლის მშობლების დამორჩილებას. ყოველივე ამის შემდეგ, ვაჟი ან ქალიშვილი, რომელიც ასრულებს მამისა და დედის მითითებებს ზღაპრებში, ყოველთვის უკეთეს მდგომარეობაში აღმოჩნდება, ვიდრე მათი დაუდევარი ძმები და დები.

ხშირად ზღაპარი ასწავლის პატრიოტიზმს. გასაკვირი არ არის, რომ რაინდები ასე ადვილად ჩქარობენ დაიცვან მშობლიური მიწა უცხო დამპყრობლებისგან.

და ბოლოს, ზღაპარი გვასწავლის ვიყოთ ჭკვიანები, არ ვიჩქაროთ კონკრეტული პრობლემის გადაჭრა, ვიფიქროთ ჩვენს გადაწყვეტილებებზე.

ზღაპრების კითხვა სასარგებლოა არა მხოლოდ ბავშვობაში. როცა ვიზრდებით, ხშირად გვავიწყდება, რომ ბოლოს და ბოლოს, სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე, რომ ყოველგვარი სირთულის გადალახვაა შესაძლებელი, რომ თეთრ ცხენზე ამხედრებული სიმპათიური პრინცი უკვე ეძებს თავის პრინცესას და ის თავმდაბლად ელოდება მას. ასე რომ წაიკითხეთ ზღაპრები. უთხარით თქვენს შვილებს, ერთად მოიგონეთ ახალი ისტორიები, თან ახლდით თოჯინების თამაშში ან ხატვაში. ბოლოს და ბოლოს, ძილის წინ საკუთარ თავსა და შვილს ცოტა კარგი განწყობის მინიჭება ძალიან მარტივია!

ადრე სიტყვა " იგავი". სიტყვა " ზღაპარი„ვარაუდობს, რომ გაიგებენ მის შესახებ, „რა არის“ და გაარკვიონ, „რისთვის არის საჭირო“ ის, ზღაპარი. მიზნის მქონე ზღაპარი საჭიროა ოჯახში ბავშვის ქვეცნობიერი თუ შეგნებული სწავლებისთვის ცხოვრების წესებისა და მიზნების, მათი „ტერიტორიის“ დაცვის აუცილებლობისა და სხვა თემებისადმი ღირსეული დამოკიდებულების შესასწავლად. აღსანიშნავია, რომ საგაც და ზღაპარიც ატარებს კოლოსალურ ინფორმაციულ კომპონენტს, რომელიც თაობიდან თაობას გადაეცემა, რომლის რწმენაც წინაპრების პატივისცემას ეფუძნება.

ხალხური ზღაპარი

ტრადიციულ სიუჟეტზე აგებული ხალხური ზღაპარი ეკუთვნის პროზაულ ფოლკლორს (ზღაპრის პროზას). მითი, რომელმაც ფუნქციები დაკარგა, ზღაპარად იქცა. თავდაპირველად მითისგან გამოყოფილი ზღაპარი მითს ეწინააღმდეგებოდა ასე:

1. პროფანული - წმინდა . მითი დაკავშირებულია რიტუალთან, ამიტომ მითი გარკვეულ დროსა და გარკვეულ ადგილას ავლენს საიდუმლო ცოდნას ინიციატორებს;
2. არა მკაცრი დარწმუნება - მკაცრი დარწმუნება . მითის ეთნოგრაფიული ბუნებიდან ზღაპრის წასვლამ განაპირობა ის, რომ ზღაპარში წინა პლანზე წამოვიდა მითის მხატვრული მხარე. ზღაპარი „აინტერესებდა“ სიუჟეტის მომხიბვლელობით. მითის ისტორიულობა (კვაზიისტორიულობა) ზღაპარისთვის შეუსაბამო გახდა. ზღაპრის მოვლენები გეოგრაფიული ზღუდის გარეთ ზღაპრის გეოგრაფიის ფარგლებში მიმდინარეობს.

ფოლკლორულ ზღაპარს აქვს თავისი სპეციფიკური პოეტიკა, რასაც დაჟინებით მოითხოვდნენ A.I. Nikiforov და V. Ya. Propp. ამ ჟანრის ტექსტები აგებულია ტრადიციით დამკვიდრებული კლიშეების გამოყენებით:

1. ზღაპრის ფორმულები - რიტმული პროზაული ფრაზები:
   • "ერთხელ ...", "გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში ..." - ზღაპრული ინიციალები, დასაწყისი;
   • „მალე ზღაპარს ყვებიან, მაგრამ საქმე მალე არ სრულდება“ - მედიანური ფორმულები;
   • „მე კი იქ ვიყავი, დავლიე თაფლი-ლუდი, ულვაშებზე ჩამომიცვივდა, მაგრამ პირში არ ჩამივარდა“, „ზღაპარი ტყუილია, მაგრამ მასში არის მინიშნება, გაკვეთილი კარგი ადამიანებისთვის. ”, - ზღაპრული დასასრული, ფინალი;
2. "საერთო ადგილები" - მთელი ეპიზოდები სხვადასხვა ზღაპრების ტექსტიდან ტექსტამდე ხეტიალი:
   • ივან ცარევიჩის ჩასვლა ბაბა იაგაში, სადაც პროზა რიტმული პასაჟებითაა გადაჭედილი:
     • პორტრეტის კლიშეტური აღწერაა „ბაბა იაგა, ძვლის ფეხი“;
     • კლიშირებული ფორმულის კითხვები და პასუხები - "სად მიდიხარ, გზა", "დადექი ჩემს პირისპირ, უკან ტყეში" და ა.შ.;
   • სცენის კლიშეტური აღწერა: „ვიბურნის ხიდზე, მოცხარის მდინარეზე“;
   • მოქმედებების კლიშეური აღწერა: გმირის გადაადგილება „მფრინავ ხალიჩაზე“;
   • ზოგადი ფოლკლორული ეპითეტები: "ლამაზი გოგო", "კარგი მეგობარი".

ფოლკლორული ზღაპარი აკმაყოფილებს ფოლკლორული არსებობის სამ მოთხოვნას (ზოგადი ფოლკლორის მახასიათებლები):

1. ზეპირობა.
2. კოლექტიურობა.

• ანტაგონისტი (მავნე)
• დონორი
• ასისტენტი
• პრინცესა ან მისი მამა
• გამგზავნი
• გმირი
• ცრუ გმირი.

პროპი ქმნის ე.წ. ზღაპრის მეტასქემა, რომელიც შედგება 31 ფუნქციისგან. მელეტინსკი, რომელიც აგრძელებს პროპის კვლევის შემდეგ ზღაპრის ჟანრულ განსაზღვრებას, პროპის ზღაპრის ფუნქციებს აერთიანებს სტრუქტურის ფორმირების დიდ ერთეულებად, რათა უფრო ზუსტად მისცეს ზღაპრის ჟანრული განსაზღვრება. მეცნიერი ამბობს, რომ ზღაპარს ახასიათებს ისეთი საერთო ერთეულები, რომლებიც წარმოდგენილია ყველა ზღაპრის ტექსტში, როგორიცაა ελ ... EL, სადაც ბერძნული ასოები არის ზღაპრის გმირის გამოცდა დონორის მიერ და ჯილდო გმირისთვის (ბაბა იაგა აძლევს ივან ცარევიჩს ჯადოსნურ ბურთს, რადგან ის სწორად მოიქცა). ლათინური ასოები, მელეტინსკის ფორმულაში, აღნიშნავს ბრძოლას ანტაგონისტზე და მასზე გამარჯვებას (ანტაგონისტის როლს ასრულებს კოშეი-უკვდავი, გველი-გორინიჩის ზღაპარში). ანტაგონისტზე გამარჯვება წარმოუდგენელია დონორისგან ადრე მიღებული ჯადოსნური საშუალების გარეშე. მელეტინსკი გვთავაზობს გამოყოს არა მხოლოდ ზღაპრის ჟანრი, არამედ განასხვავოს მისი ჟანრის ტიპები, შემოიღოს დამატებითი ერთეულები ზღაპრის ჟანრის ტიპების დასადგენად:

• გმირისგან დამოუკიდებელი ბრძოლის ობიექტის არსებობა/არარსებობა (O - O)
• ქორწინების პარტნიორისა და შესანიშნავი ნივთის მიღება (O¹ - O²)
• გმირის მიერ ნივთის მოპოვება თავისთვის ან მეფისთვის, მამისთვის, ოჯახისთვის, მისი საზოგადოებისთვის (S - S_)
• მთავარი შეჯახების ოჯახური ხასიათის ფაქტორი (F - F)
• ზღაპრის იდენტიფიცირება გმირისადმი მტრულად განწყობილი დემონური სამყაროს მკაფიოდ მითოლოგიური შეფერილობით (M - M).

ამ ერთეულების წყალობით, ზღაპრების ხუთი ჯგუფი შეიძლება გამოიყოს:

• 1. O 1 SˉFˉM - გმირული ზღაპრები, გველების ბრძოლის ტიპი (AT 300-301).
     • O 2 SˉFˉM - ქვესტი ტიპის გმირული ზღაპრები (AT 550-551).
  2. OˉSFˉM - არქაული ზღაპრები "ბავშვები კანიბალზე" ტიპის (AT 311, 312, 314, 327).
     • O 1 SˉFM - ზღაპრები დევნილ ოჯახებზე, გადაცემული ტყის დემონების ძალაუფლებაში (AT 480, 709).
     • OˉSFMˉ - ზღაპრები დევნილ ოჯახზე მითიური ელემენტების გარეშე (AT 510, 511).
  3. O 1 SFˉM - ზღაპრები მშვენიერი მეუღლეების შესახებ (AT 400, 425 და ა.შ.).
     • O 2 SFˉMˉ - ზღაპრები მშვენიერი ობიექტების შესახებ (AT 560, 563, 566, 569, 736).
  4. O 1 SFˉMˉ - ზღაპრები საქორწილო გამოცდების შესახებ (AT 530, 570, 575, 577, 580, 610, 621, 675).
  5. O 1 SˉFˉMˉ - (AT 408, 653).
     • O 2 SˉFˉMˉ - (AT 665).

ზღაპრების სახეობათა ზემოაღნიშნული კლასიფიკაციის გამოყენებით უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ბევრ ზღაპარს აქვს ე.წ. მეორე მოძრაობა (აღმართი და დაღმართი), რაც გამოიხატება იმით, რომ ზღაპრის მთავარი გმირი მოკლედ კარგავს სურვილის ობიექტს.

მელეტინსკი, გამოყოფს ზღაპრების ხუთ ჯგუფს, ცდილობს გადაჭრას ზოგადად ჟანრის ისტორიული განვითარების პრობლემა და კონკრეტულად სიუჟეტები. ჩაშენებული სქემა O - Oˉ, M - Mˉ, F - Fˉ, S - Sˉ, მრავალი თვალსაზრისით შეესაბამება განვითარების ზოგად ხაზს მითიდან ზღაპარამდე: მთავარი კონფლიქტის დემითოლოგიზაცია და ოჯახის პრინციპის ხაზგასმა, შევიწროება. კოლექტივიზმი, პირადი ბედისადმი ინტერესის განვითარება და სოციალურად დაუცველთა კომპენსაცია. ამ განვითარების ყველა ეტაპი წარმოდგენილია ზღაპარში. ზღაპარი შეიცავს ტოტემური მითებისთვის დამახასიათებელ მოტივებს. საყოველთაოდ გავრცელებული ზღაპრის მითოლოგიური წარმომავლობა მშვენიერ „ტოტემურ“ არსებასთან ქორწინების შესახებ, რომელმაც დროებით ცხოველის ნაჭუჭი და ადამიანის სახე მიიღო, სავსებით აშკარაა („ქმარი ეძებს გაუჩინარებულ ან გატაცებულ ცოლს (ცოლი ეძებს ქმარი)" SUS 400, "ბაყაყის პრინცესა" 402, " ალისფერი ყვავილი "425 ° C და ა.შ.). ზღაპარი სხვა სამყაროების მონახულების შესახებ იქ მყოფი ტყვეების გასათავისუფლებლად ("სამი მიწისქვეშა სამეფო" SUS 301 A, B და ა.შ.). პოპულარული ზღაპრები ბავშვების ჯგუფის შესახებ, რომლებიც ეცემა ბოროტი სულის, ურჩხულის, კანიბალის ძალაუფლებას და გადარჩებიან ერთ-ერთი მათგანის ოსტატობის წყალობით ("Witch's Thumb Boy" SUS 327 B და ა.შ.), ან დაახლოებით ძლიერი გველის მკვლელობა - ქთონური დემონი (" გველის გამარჯვებული "SUS 300 1 და ა.შ.). ზღაპარში აქტიურად ვითარდება ოჯახური თემა ("კონკია" SUS 510 A და ა.შ.). ზღაპარისთვის ქორწილი ხდება სოციალურად დაუცველთა კომპენსაციის სიმბოლო („Sivka-Burka“ SUS 530). სოციალურად დაუცველი გმირი (უმცროსი ძმა, დედინაცვალი, სულელი) ზღაპრის დასაწყისში, დაჯილდოებული თავისი გარემოდან ყველა უარყოფითი მახასიათებლით, ბოლოს დაჯილდოებულია სილამაზითა და ინტელექტით (“კუზული ცხენი” SUS 531). საქორწინო განსაცდელების შესახებ ზღაპრების გამორჩეული ჯგუფი ყურადღებას ამახვილებს პირადი ბედის ამბავზე. რომანისტური თემა ზღაპარში არანაკლებ საინტერესოა, ვიდრე გმირული. პროპი ზღაპრის ჟანრს კლასიფიცირდება "ბრძოლა - გამარჯვების" მთავარ ტესტში ყოფნით ან "რთული ამოცანის - რთული ამოცანის ამოხსნა" არსებობით. საყოფაცხოვრებო ზღაპარი ზღაპრის ლოგიკურ განვითარებად იქცა.

რომანისტური ზღაპარი

რომანისტური ზღაპარი(ან, სოციალური და საყოფაცხოვრებო) აქვს იგივე კომპოზიცია, რაც ზღაპარს, მაგრამ თვისობრივად განსხვავებული. ამ ჟანრის ზღაპარი მტკიცედ არის დაკავშირებული რეალობასთან, არსებობს მხოლოდ ერთი, მიწიერი სამყარო და ცხოვრების თავისებურებები რეალისტურად არის გადმოცემული და მთავარი გმირია. მატყუარა, ჩვეულებრივი ადამიანი სახალხო გარემოდან, რომელიც სამართლიანობისთვის იბრძვის ხელისუფლებაში მყოფებთან და მიზნის მიღწევას ჭკუის, ოსტატობისა და ეშმაკობის დახმარებით.

ანეგდოტური ზღაპარი

ანეგდოტური ზღაპარიაფანასიევის მიერ გამორჩეული, ანეგდოტისაგან განსხვავდება იმით, რომ ზღაპარი არის ანეკდოტის დეტალური თხრობა.

მხატვრული ლიტერატურა

იგავებიეს სისულელეებზე აგებული ზღაპრებია. ისინი მცირე მოცულობით არიან და ხშირად აქვთ რიტმული პროზის ფორმა. იგავ-არაკები ფოლკლორის განსაკუთრებული ჟანრია, რომელიც გვხვდება ყველა ხალხში, როგორც დამოუკიდებელი ნაწარმოები ან როგორც ზღაპრის, ბუფონის, ბილიჩკას, ბილინას ნაწილი.

ზღაპრების შეგროვება

ევროპაში ზღაპრული ფოლკლორის პირველი შემგროვებელი იყო ფრანგი პოეტი და ლიტერატურათმცოდნე შარლ პერო (1628-1703), რომელმაც 1697 წელს გამოსცა კრებული „დედა ბატის ზღაპრები“. 1704-1717 წლებში პარიზში გამოიცა ანტუან გალანდის მიერ მეფე ლუი XIV-სთვის მომზადებული არაბული ზღაპრების შემოკლებული გამოცემა "ათას ერთი ღამე". თუმცა, ზღაპრული ფოლკლორის სისტემატური კოლექციის დასაწყისი ჩაუყარეს ფოლკლორში გერმანული მითოლოგიური სკოლის წარმომადგენლებს, ძირითადად ჰაიდელბერგის რომანტიკოსთა წრის წევრებმა, ძმებმა გრიმებმა. მას შემდეგ, რაც 1812-1814 წლებში გამოსცეს კრებული „სახლი და საოჯახო გერმანული ზღაპრები“, რომელიც დიდი ტირაჟით გაიყიდა, მწერლებმა და მეცნიერებმა სხვა ევროპული ქვეყნებიდან გამოიჩინეს ინტერესი მშობლიური ფოლკლორის მიმართ. თუმცა, ძმებს გრიმებს წინამორბედები ჰყავდათ თავად გერმანიაში. მაგალითად, ჯერ კიდევ 1782-1786 წლებში გერმანელმა მწერალმა იოჰან კარლ ავგუსტ მუზეუსმა (გარდაიცვალა 1787 წელს) შეადგინა ხუთტომეული კრებული "გერმანელების ხალხური ზღაპრები", მაგრამ იგი მხოლოდ 1811 წელს გამოსცა მისმა მეგობარმა პოეტ ვილანდმა. რუსეთში რუსი ეთნოგრაფი იყო რუსული ხალხური ზღაპრების შეგროვების ინიციატორი.

ბავშვობიდან ადამიანები იცნობენ მრავალფეროვან ლიტერატურულ ნაწარმოებებს. სტუდენტები სწავლობენ კლასიკურ რომანებსა და პოეზიას, ეუფლებიან რთულ ეპიკურ ოდაებსა და პირად ნარკვევებს. თუმცა, ბავშვობიდან თითქმის ყველა ბავშვი იცნობს იმ ჟანრს, რომლის არსი შესაძლოა გაუგებარი იყოს.

ფოლკლორი და ლიტერატურა

როგორც წესი, ბავშვებმა იციან ზღაპრების მრავალფეროვნება, მაგრამ ცოტა ადამიანი აცნობიერებს, რომ ისინი ყველა ორ ჯგუფს მიეკუთვნებიან. პირველი მოიცავს ფოლკლორულ ზღაპრებს. ასეთი ნამუშევრების თავისებურება ის არის, რომ ისინი იქმნება დროთა განმავლობაში, მიერ ერთი ადამიანის გამოგონილი ამბის მოყოლა მეორეს. ეს არის ზეპირი ხელოვნება, თუმცა შეიძლება ჩაიწეროს.

იმისდა მიუხედავად, რომ ზღაპარი, ისევე როგორც სხვადასხვა ეპოსი და ლეგენდა, ფოლკლორულია, ის ეწინააღმდეგება "სანდო" ფოლკლორულ ნაწარმოებებს, რადგან ის მხატვრული ლიტერატურისგან არის განდევნილი.

ამ ჟანრის მეორე ტიპია ლიტერატურული ზღაპარი. იგი, ისევე როგორც ფოლკლორი, ეხება ეპიკურ ნაწარმოებებს. ის ასევე ეყრდნობა ხალხურ ხელოვნებას, მაგრამ ჰყავს კონკრეტული ავტორი. ასეთი ისტორიები არ იყო გავრცელებული გამოქვეყნებამდე და მათ არ აქვთ სიუჟეტური ცვალებადობა.

ლიტერატურულ ფორმას შეუძლია მიბაძოს ფოლკლორს თავისი წერის სტილში და ასევე შეიძლება იყოს დიდაქტიკური ნაწარმოები, რომელიც დაფუძნებულია ხალხურ მოთხრობაზე. ზოგადად, შეიძლება ითქვას, რომ ხალხური ზღაპარი ლიტერატურულის წინამორბედია.

ზღაპრის განმარტება

აღსანიშნავია, რომ ეს სამუშაოები, როგორც წესი, სრულდება ქ პროზაული ფორმა, ხშირად მაგიით გაჯერებულიდა, ყველაზე ხშირად, აქვს ბედნიერი დასასრული.

განმარტება გაჩნდა დაახლოებით მეჩვიდმეტე საუკუნეში - სწორედ მაშინ შევიდა სიტყვა წერილობით წყაროებში. ცნების ეტიმოლოგია უკავშირდებოდა ტერმინს „შოუ“, რაც გარკვეულ ჩამონათვალს ან ზუსტ აღწერას ნიშნავდა. თუმცა, ამის შემდეგ, მეცხრამეტე საუკუნემდე, „ზღაპრმა“ შეიძინა თავისი თანამედროვე მნიშვნელობა, რომელიც პირველად სიტყვა „ფაბულმა“ მიიღო.

დღეს ასეთი ლიტერატურული ნაწარმოებები ორი ძირითადი მიზნით გამოიყენება. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის გასართობი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გაატაროთ თქვენი შვილი, მოამზადოთ ძილისთვის და ჩაუნერგოთ კითხვის სურვილი. თუმცა თითქმის ყველა ზღაპარი ეფუძნება რაღაც აზროვნებასა და მორალს, რომელსაც ბავშვი კითხვის პროცესში სწავლობს.

ამრიგად, ზღაპრები საშუალებას აძლევს ბავშვებს ასწავლონ ცხოვრების გარკვეული წესები და სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის საფუძვლები. ზღაპრები სავსეა უამრავი ინფორმაციით, რომელიც ადამიანებს თაობების მანძილზე გადაეცემა მათი წინაპრების სიბრძნის წყალობით.

ფოლკლორული ზღაპრების ტრადიციული თავისებურებები

ეს ლიტერატურული ნაწარმოებები სხვადასხვაგვარად ჩამოყალიბდა. ისინი შეიძლება ეფუძნებოდეს ხალხის ტრადიციებს, მომდინარეობდნენ მითებიდან და ლეგენდებიდან და ასევე გამოემუშავებინათ საკუთარი. თუმცა, ამ ისტორიების უმეტესობას მსგავსი თვისებები აქვს.

პირველ რიგში, ზღაპრები მსგავსია ზოგიერთ ფორმულირებაში და კლიშეში. მაგალითად, ყველასთვის ცნობილია ისეთი კლასიკური საწყისები, როგორიცაა "ერთხელ" და "გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში".

მსგავსი წინადადებები შეიძლება გამოჩნდეს ტექსტის შუაში. მაგალითად, ავტორები ხშირად იყენებენ ფრაზას "მალე ზღაპარი მოქმედებს, მაგრამ საქმე მალე არ კეთდება". ხშირად, სხვადასხვა საბოლოო ფორმულირებები მეორდება, რაც საშუალებას იძლევა შეაჯამოს ან უბრალოდ მიუთითოს სამუშაოს ფინალი.

სხვადასხვა ავტორის მიერ შექმნილ მრავალფეროვან ზღაპრებში პერიოდულად გამოიყენება მსგავსი გამოსახულებები, რომლებიც ხდება კლიშე. მაგალითად, ყველა იცნობს ივან ცარევიჩს ან ივანუშკა სულელს, რომელიც სხვადასხვა მოთხრობებში ჩნდება. ხშირად მას თან ახლავს ბაბა იაგა, რომელსაც ავტორები გამუდმებით აღწერენ ფრაზით „ძვლის ფეხი“. ასევე ზღაპრებში ხშირად გამოიყენება იგივე აღწერითი ფრაზები, როგორიცაა "კარგი მეგობარი" ან "ლამაზი ქალწული".

ვინაიდან ფოლკლორული ზღაპრები ძირითადად ხალხის მიერ იყო შექმნილი, ისინი ხშირად შეიცავს მსგავს პერსონაჟებს და სიუჟეტურ სვლებს. მსგავსების რაოდენობის მიხედვით, ერთი ზღაპარი შეიძლება აღიქმებოდეს, როგორც ზოგიერთი სხვას ვარიაცია.

ზღაპრების ძირითადი ტიპები

როგორც წესი, თითქმის ნებისმიერი ზღაპარი კონცენტრირებულია ან ცხოველებზე ან მაგიაზე, თუმცა ზოგჯერ ეს ორივე ასპექტი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული.

ცხოველთა ზღაპრები ე.წ ცხოველური ეპოსი. ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ მათი გამორჩეული თვისება ისაა, რომ მთავარი გმირები ცხოველები ხდებიან. ეს შეიძლება იყოს როგორც ცხოველები, ასევე თევზი ან ფრინველი. ხშირად საკვანძო ადგილი ეთმობა ობიექტებსა თუ მცენარეებს და ზოგჯერ ბუნების ფენომენებიც კი პერსონაჟებად იქცევა.

თუ ადამიანი იმყოფება ცხოველურ ეპოსში, მაშინ ის ან მეორეხარისხოვანია, ზოგჯერ თითქმის შეუმჩნეველია, ან (უფრო ნაკლებად ხშირად) ცხოველური ხასიათის დაახლოებით ტოლია.

ცხოველთა მრავალი ზღაპარი კუმულაციური ან რეკურსიულია. მათი არსი იმაში მდგომარეობს, რომ გარკვეული ფრაზები და ცნებები ნაწარმოების განმავლობაში რამდენჯერმე მეორდება. კლასიკური მაგალითებია რეპკასა და ტერემოკის ზღაპარი. ასევე გავრცელებულია კომიკური ვარიანტები, რომლებიც ორიენტირებულია ცხოველთა ანტიკვარზე.

Ზღაპრები

ეს შეხედულება გარკვეულწილად უფრო რთულია კომპოზიციის თვალსაზრისით. როგორც წესი, ასეთ ზღაპრებში ნათლად შეიძლება გამოირჩეოდეს შესავალი, ნაკვეთი, ცენტრალური ნაკვეთი, კულმინაცია და ფინალი.

თითქმის ყოველთვის ასეთ ნაწარმოებებში ნათლად არის ნაჩვენები ორი თაობა. პირველი, უხუცესი წარმოდგენილია მეფეების ან მოხუცების სახით, ხოლო მეორე, უმცროსი, ივანესა და მისი ნათესავების სახით. უმეტეს შემთხვევაში, ნაკვეთის დაწყება დაკავშირებულია რაიმე სახის დანაკარგთან ან დეფიციტთან, ზოგჯერ ხდება აკრძალვა და მისი დარღვევა. ამრიგად, ნაკვეთის ცენტრალური ნაწილი დაკავშირებული იქნება დაკარგულის დაბრუნების ან აკრძალვის დარღვევის შედეგად წარმოქმნილი უსიამოვნების გამოსწორების მცდელობასთან.

ყველაზე ხშირად, ასეთი მოვლენების შედეგად, მთავარი გმირი იძენს უფრო მაღალ სოციალურ სტატუსს, მაგალითად, ხდება მეფე.

ზღაპარი ზეპირი ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთი მთავარი სახეობაა. ფანტასტიკური, სათავგადასავლო თუ ყოველდღიური ხასიათის მხატვრული ნარატივი.

ზღაპარი არის ნაწარმოები, რომელშიც მთავარი მახასიათებელია „ორიენტაცია ცხოვრებისეული ჭეშმარიტების გამოვლენაზე პირობითად პოეტური ფანტასტიკის დახმარებით, რომელიც ამაღლებს ან ამცირებს რეალობას“.

ზღაპარი ადგილობრივი სწავლების აბსტრაქტული ფორმაა, რომელიც წარმოდგენილია უფრო ლაკონური და კრისტალიზებული ფორმით: ფოლკლორული ზღაპრების ორიგინალური ფორმაა ადგილობრივი თქმულება, პარაფსიქოლოგიური ისტორიები და სასწაულების ისტორიები, რომლებიც წარმოიქმნება როგორც ჩვეულებრივი ჰალუცინაციები, არქეტიპული შინაარსის შეჭრის გამო. კოლექტიური არაცნობიერი.

თითქმის ყველა ინტერპრეტაციის ავტორები ზღაპარს განმარტავენ, როგორც ერთგვარ ზეპირ თხრობას ფანტასტიკური მხატვრული ლიტერატურით. კავშირი მითთან და ლეგენდებთან, რომელიც მიუთითებს მ.-ლ. ფონ ფრანცი ზღაპარს უბრალო ფანტასტიკური ისტორიის ფარგლებს სცილდება. ზღაპარი არ არის მხოლოდ პოეტური ფანტასტიკა ან ფანტასტიკური თამაში; შინაარსის, ენის, სიუჟეტებისა და სურათების მეშვეობით ასახავს მისი შემქმნელის კულტურულ ფასეულობებს.

უძველესი დროიდან ზღაპრები ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის ახლო და გასაგები იყო. რეალობასთან გადაჯაჭვული ფანტაზია. გაჭირვებაში მცხოვრები ხალხი ოცნებობდა მფრინავ ხალიჩებზე, სასახლეებზე, თვითაწყობილ სუფრებზე. და ყოველთვის რუსულ ზღაპრებში სამართლიანობა იმარჯვებდა, სიკეთე კი ბოროტებაზე. შემთხვევითი არ არის, რომ A. S. პუშკინმა დაწერა: ”რა ხიბლია ეს ზღაპრები! თითოეული ლექსია!

ზღაპრის კომპოზიცია:

1. დასაწყისი. ("გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში ისინი ცხოვრობდნენ, ისინი იყვნენ ...").

2. ძირითადი ნაწილი.

3. დასასრული. ("მათ დაიწყეს ცხოვრება - ცხოვრება და სიკეთე" ან "მათ გააკეთეს დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის ...").

ნებისმიერი ზღაპარი ორიენტირებულია სოციალურ-პედაგოგიურ ეფექტზე: ის ასწავლის, ხელს უწყობს აქტივობას და კურნავს კიდეც. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ზღაპრის პოტენციალი გაცილებით მდიდარია, ვიდრე მისი იდეოლოგიური და მხატვრული მნიშვნელობა.

ზღაპარი სხვა პროზაული ჟანრებისგან უფრო განვითარებული ესთეტიკური მხარით განსხვავდება. ესთეტიკური დასაწყისი გამოიხატება პოზიტიური პერსონაჟების იდეალიზაციაში და „ფანტასტიკური სამყაროს“ ნათელ გამოსახულებაში და მოვლენების რომანტიკულ შეღებვაში.

ზღაპრის სიბრძნე და ღირებულება იმაში მდგომარეობს, რომ ის ასახავს, ​​ამჟღავნებს და საშუალებას გაძლევთ განიცადოთ ყველაზე მნიშვნელოვანი უნივერსალური ფასეულობების მნიშვნელობა და ზოგადად ცხოვრების მნიშვნელობა. ყოველდღიური მნიშვნელობის თვალსაზრისით ზღაპარი გულუბრყვილოა, ცხოვრებისეული მნიშვნელობის თვალსაზრისით ღრმა და ამოუწურავი.

ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეები, ძირითადი პრობლემები, სიუჟეტური ბირთვები და, რაც მთავარია, ძალების განლაგება, რომლებიც ახორციელებენ სიკეთეს და ბოროტებას, ფაქტობრივად, იგივეა სხვადასხვა ხალხის ზღაპრებში. ამ თვალსაზრისით, ნებისმიერ ზღაპარს არ აქვს საზღვრები, ის მთელი კაცობრიობისთვისაა.

ამის საფუძველზე წარმოიქმნება ზღაპრების ტიპების კლასიფიკაცია, თუმცა არც ისე ერთგვაროვანი. ამგვარად, პრობლემურ-თემატური მიდგომით გამოირჩევა ცხოველებისადმი მიძღვნილი ზღაპრები, უჩვეულო და ზებუნებრივი მოვლენების ზღაპრები, სათავგადასავლო ზღაპრები, სოციალური და ყოველდღიური ცხოვრება, ზღაპრები-ხუმრობები, მონაცვლე ზღაპრები და სხვა.

დღემდე მიღებულია რუსული ხალხური ზღაპრების შემდეგი კლასიფიკაცია:

1. ზღაპრები ცხოველებზე;

2. ზღაპრები;

3. საყოფაცხოვრებო ზღაპრები.

ცხოველთა ზღაპრები

ცხოველებზე ზღაპრებში მოქმედებენ თევზები, ცხოველები, ჩიტები, ელაპარაკებიან ერთმანეთს, ომს უცხადებენ ერთმანეთს, შერიგდებიან. ასეთი ზღაპრები ეფუძნება ტოტემიზმს (ტოტემური მხეცის, კლანის მფარველის რწმენა), რამაც გამოიწვია ცხოველის კულტი. მაგალითად, დათვს, რომელიც ზღაპრების გმირი გახდა, ძველი სლავების იდეების მიხედვით, შეეძლო მომავლის წინასწარმეტყველება. ხშირად მას თვლიდნენ საშინელ, შურისმაძიებელ მხეცად, რომელიც არ აპატიებდა დანაშაულს (ზღაპარი "დათვი"). რაც უფრო შორს მიდის ამის რწმენა, მით უფრო მეტად დარწმუნდება ადამიანი თავის შესაძლებლობებში, მით უფრო შესაძლებელია მისი ძალაუფლება ცხოველზე, მასზე "გამარჯვება". ეს ხდება, მაგალითად, ზღაპრებში "კაცი და დათვი", "დათვი, ძაღლი და კატა". ზღაპრები მნიშვნელოვნად განსხვავდება ცხოველების რწმენისგან - ამ უკანასკნელში დიდ როლს თამაშობს წარმართობასთან დაკავშირებული მხატვრული ლიტერატურა. რწმენით მგელი ბრძენი და მზაკვარია, დათვი - საშინელი. ზღაპარი კარგავს დამოკიდებულებას წარმართობაზე, ხდება ცხოველების დაცინვა. მითოლოგია მასში იქცევა ხელოვნებად. ზღაპარი გადაიქცევა ერთგვარ მხატვრულ ხუმრობად - კრიტიკად იმ არსებების მიმართ, რომლებიც იგულისხმება ცხოველებში. აქედან გამომდინარეობს ასეთი ზღაპრების სიახლოვე ზღაპრებთან ("მელა და წერო", "მხეცები ორმოში").

Ზღაპრები

ჯადოსნური ტიპის ზღაპრები მოიცავს ჯადოსნურ, სათავგადასავლო, გმირულ. ასეთი ზღაპრების გულში მშვენიერი სამყარო დევს. მშვენიერი სამყარო არის ობიექტური, ფანტასტიკური, შეუზღუდავი სამყარო. შეუზღუდავი ფანტაზიისა და ზღაპრებში მასალის ორგანიზების მშვენიერი პრინციპის წყალობით შესაძლო "ტრანსფორმაციის" მშვენიერი სამყაროთი, გასაოცარია მათი სისწრაფით (ბავშვები ნახტომებით და საზღვრებით იზრდებიან, ყოველდღე ძლიერდებიან ან ლამაზდებიან). არარეალურია პროცესის არა მხოლოდ სისწრაფე, არამედ მისი ხასიათიც (ზღაპრიდან "თოვლი". თოვლში "გარდაქმნა" მშვენიერი ტიპის ზღაპრებში, როგორც წესი, ხდება მაგიური არსებების ან საგნების დახმარებით.

საყოფაცხოვრებო ზღაპრები

ყოველდღიური ზღაპრების დამახასიათებელი თვისებაა მათში ყოველდღიური ცხოვრების გამრავლება. ყოველდღიური ზღაპრების კონფლიქტი ხშირად მდგომარეობს იმაში, რომ წესიერება, პატიოსნება, კეთილშობილება სოფლის მეურნეობისა და გულუბრყვილობის საფარქვეშ ეწინააღმდეგება იმ პიროვნულ თვისებებს, რომლებიც ყოველთვის იწვევდა ხალხში მკვეთრ უარყოფას (სიხარბე, რისხვა, შური).