Nozieguma un soda autors. Analīze "Noziegums un sods" Dostojevskis

Grāmatas izdošanas gads: 1866. gads

Dostojevska romāns "Noziegums un sods" tiek dēvēts par Dostojevska tā dēvētā "Lielā piecpadsmitnieka" pirmo darbu. Tie ir nobriedušākie autora romāni, kas sarakstīti pēc smaga darba un tiek uzskatīti par nozīmīgākajiem starp viņa darbiem. Ņemot vērā, ka pats Dostojevskis raksta tapšanas laikā atradās ļoti sarežģītā finansiālā situācijā, viņam tuva bija gan paši galvenie varoņi, gan nabadzības atmosfēra. Iespējams, tieši tas ļāva autoram uzrakstīt tik kvalitatīvus galveno varoņu psiholoģiskos portretus, kā arī pareizi nodot Sanktpēterburgas nabadzīgo kvartālu atmosfēru. Tas viss ļāva romāna "Noziegums un sods" attēliem būt aktuāliem šobrīd, bet pašam romānam iekļūt mūsu reitingā.

Romāna "Noziegums un sods" kopsavilkums

Šajā laikā pēc Dunjas ierodas Svidrigailovs, kurš Raskolņikovā uzreiz atrod radniecīgu garu. Romāna "Noziegums un sods" varonis ir pārsteigts par Svidrigailova spēju izklaidēties pēc visa padarītā. Taču ne viss ir tik vienkārši, un romānā "Noziegums un sods" Svidrigailovs, nespēdams izturēt garīgās ciešanas un Sonjas atteikumu, nošāvās. Rodionam Romanovičam tas bija pēdējais piliens, un pēc Sonjas uzstājības viņš nolemj atzīties noziegumā.

Raskoļņikovs nonāk Sibīrijā, bet Sonja ceļo kopā ar viņu. Viņa, neskatoties uz viņa aukstumu, pastāvīgi viņu apmeklē, kas ir pelnījis notiesāto atzinību. Tajā pašā laikā skizmatiķis, nokļūstot slimnīcā, redz sapni, kas viņam atklāj, ka "prāta lepnums ved uz nāvi, bet sirds pazemība - pie mīlestības". Tas viņam ļauj atklāt evaņģēliju.

Romāns "Noziegums un sods" Top Books vietnē

Romāna "Noziegums un sods" attēli ir tik spilgti, ka tas ļāva grāmatai, pat gadsimtiem pēc tās tapšanas, ieņemt tai pelnīto vietu starp. Tajā pašā laikā, pateicoties tam, ka Dostojevska romāns "Noziegums un sods" notiek skolas mācību programmā, darbam izdevās ieņemt augstu vietu starp. Un, neskatoties uz zināmu intereses samazināšanos par darbu pēdējā laikā, grāmata noteikti tiks prezentēta dažādos mūsu vietnes vērtējumos vēl ilgu laiku.

Dostojevska romānu "Noziegums un sods" varat lasīt tiešsaistē vietnē Top Books.

F. M. Dostojevskis romāna “Noziegums un sods” ideju audzināja sešus gadus: 1859. gada oktobrī viņš rakstīja brālim: “Decembrī es sākšu romānu. vai atceries, es tev stāstīju par vienu atzīšanos - romānu, kuru tomēr gribēju uzrakstīt, sakot, ka man vēl vajag

Izdzīvot. Kādu dienu es nolēmu to uzrakstīt uzreiz. Visa mana sirds ar asinīm paļausies uz šo romānu. Es to ieņemu grūtā darbā, guļot uz gultas, grūtā brīdī. ”- spriežot pēc rakstnieka vēstulēm un piezīmju grāmatiņām, mēs runājam par idejām “Noziegums un sods” - romāns sākotnēji pastāvēja Raskolņikova grēksūdzes formā. Dostojevska melnrakstu kladēs ir šāds ieraksts: “Aleko nogalināja. Apziņa, ka viņš pats nav sava ideāla cienīgs, kas moka viņa dvēseli. Šeit ir noziegums un sods” (runājam par Puškina „čigāniem”).

Galīgais plāns veidojas lielu satricinājumu rezultātā, kas

Dostojevskis izdzīvoja, un šis plāns apvienoja divas sākotnēji atšķirīgas radošas idejas.

Pēc brāļa nāves Dostojevskim ir lielas finansiālas vajadzības. Pār viņu draud parādnieka cietums. Visu gadu Fjodors Mihailovičs bija spiests vērsties pie Pēterburgas augļotājiem, procentu maksātājiem un citiem kreditoriem.

1865. gada jūlijā viņš piedāvāja Otechestvennye Zapiski redaktoram A. A. Kraevskim jaunu darbu: “Mans romāns saucas Dzērāji un būs saistībā ar aktuālo dzēruma jautājumu. Tiek analizēts ne tikai jautājums, bet arī visas tā atzarojumi, galvenokārt ģimenes attēli, bērnu audzināšana šajā vidē utt. utt." Finansiālu grūtību dēļ Krajevskis piedāvāto romānu nepieņēma, un Dostojevskis devās uz ārzemēm, lai pievērstos radošam darbam prom no kreditoriem, taču arī tur vēsture atkārtojas: Vīsbādenē Dostojevskis ruletē zaudē visu, līdz pat kabatas pulkstenim.

1865. gada septembrī, uzrunājot izdevēju M. N. Katkovu žurnālam Russky Vestnik, Dostojevskis romāna ideju izklāstīja šādi: “Šis ir psiholoģisks pārskats par vienu noziegumu. Akcija ir mūsdienīga, š.g. No augstskolas studentiem izslēgts jauns vīrietis, pēc dzimšanas sīkburžuāzisks un galējā nabadzībā dzīvojošs, vieglprātības, jēdzienu nestabilitātes dēļ, padodoties dīvainām, “nepabeigtām” idejām, kas virmo gaisā, nolēma iegūt. uzreiz no viņa sliktā stāvokļa. Viņš nolēma nogalināt vecu sievieti, titulēto padomnieci, kas dod naudu par procentiem. lai iepriecinātu savu novadā dzīvojošo māti, lai glābtu savu māsu, kura dzīvo kā pavadone pie dažiem zemes īpašniekiem, no šīs zemes īpašnieku ģimenes galvas jutekliskajām pretenzijām - pretenzijām, kas viņai draud ar nāvi, pabeigt savu kursu, doties uz ārzemēm un tad visu mūžu būt godīgai, stingrai, nelokāmai “cilvēciskā pienākuma pret cilvēci” pildīšanā, kas, protams, jau “izlīdzēs par noziegumu”, ja nu vienīgi šī rīcība pret vecene, kurla, stulba, ļauna un slima, kura pati nezin kāpēc dzīvo pasaulē un kura pēc mēneša, iespējams, būtu pati nomirusi.

Viņš pavada gandrīz mēnesi pirms pēdējās katastrofas. Par viņu nav nekādu aizdomu un nevar būt. Šeit izvēršas viss nozieguma psiholoģiskais process. Slepkavas priekšā rodas neatrisināmi jautājumi, viņa sirdi moka neparedzētas un negaidītas jūtas. Dieva patiesība, zemes likumi dara savu, un viņš galu galā ir spiests sevi nosodīt. Piespiests mirt smagajā darbā, bet atkal pievienoties tautai, viņu mocīja atvērtības sajūta un atšķirtība no cilvēces, ko viņš izjuta uzreiz pēc nozieguma izdarīšanas. Patiesības likums un cilvēka daba darīja savu. Pats noziedznieks nolemj samierināties ar mokām, lai izpirktu savu nodarījumu. "

Katkovs nekavējoties nosūta avansa maksājumu autoram. F. M. Dostojevskis pie romāna strādā visu rudeni, bet novembra beigās nodedzina visus melnrakstus: “. daudz bija uzrakstīts un gatavs; Es visu sadedzināju. jauna forma, jauns plāns mani aizveda, un es sāku no jauna.

1866. gada februārī Dostojevskis paziņoja savam draugam A. E. Vrangelam: “Pirms divām nedēļām mana romāna pirmā daļa tika publicēta Russkiy Vestnik janvāra grāmatā. To sauc par noziegumu un sodu. Esmu jau dzirdējis daudz slavinošu atsauksmju. Tur ir drosmīgas un jaunas lietas. ”

1866. gada rudenī, kad “Noziegums un sods” bija gandrīz gatavs, Dostojevskis atsāka darbu: saskaņā ar līgumu ar izdevēju Stelovski viņam līdz 1. novembrim bija jāiesniedz jauns romāns (runājam par “Spēlmani”) un līguma nepildīšanas gadījumā izdevējs saņems tiesības uz 9 gadiem "bez maksas un pēc patikas" drukāt visu, ko rakstīs Dostojevskis.

Līdz oktobra sākumam Dostojevskis vēl nebija sācis rakstīt Spēlmani, un draugi viņam ieteica vērsties pēc palīdzības stenogrammā, kas tobrīd tikai sāka ienākt dzīvē. Jaunā stenogrāfe Anna Grigorjevna Sņitkina, Dostojevska uzaicināta, bija labākā Sanktpēterburgas stenogrāfa kursu studente, viņa izcēlās ar neparastu prātu, spēcīgu raksturu un dziļu interesi par literatūru. Spēlmanis tika pabeigts laikā un nodots izdevējam, un Snitkina drīz kļūst par rakstnieka sievu un palīgu. 1866. gada novembrī un decembrī Dostojevskis Annai Grigorjevnai diktēja Nozieguma un soda pēdējo, sesto daļu un epilogu, kas publicēti žurnāla Russkij Vestnik decembra numurā, bet 1867. gada martā romāns tiek izdots kā atsevišķs izdevums.

Esejas par tēmām:

1. "Noziegums un sods" ir Fjodora Mihailoviča Dostojevska romāns, kas pirmo reizi publicēts 1866. gadā žurnālā Russkiy Vestnik. 1865. gada vasarā...
2. Kad F. M. Dostojevskis bija smagi strādājis, viņš tur saskārās ne tikai ar politiskajiem noziedzniekiem, bet arī ar noziedzniekiem - ...
3. F. M. Dostojevska romāna "Noziegums un sods" galveno varoņu pasaule ir lielpilsētā apmaldījušos mazo cilvēciņu pasaule, kuri...
4. Dostojevska romāns "Noziegums un sods" ir neparasts darbs. Tajā nav autora balss, kas lasītājiem norādītu, kāda ir viņa ...
5. Dostojevska romāna "Noziegums un sods" humānisms atklājas dažādos aspektos. Pirmkārt, viss romāna saturs ir caurstrāvots ar humānisma ideju par līdzjūtību. Tas...
6. Bībele ir grāmata, kas zināma visai cilvēcei. Tās ietekme uz pasaules mākslas kultūras attīstību ir liela. Bībeles stāsti un attēli iedvesmoja rakstniekus...
7. Labi zināms, ka romāns "Noziegums un sods" ir uz zemes lasītāko darbu sarakstā. Romāna aktualitāte pieaug ar katru jauno paaudzi, ...

Romānu "Noziegums un sods" F. M. Dostojevskis sarakstīja 1866. gadā, un tas ir viens no viņa darba virsotnēm. Šis darbs asi izcēlās uz tā laika literatūras fona.

Noziegums un sods ir romāns no pirmā acu uzmetiena par slepkavību. Taču šis nav parasts detektīvromāns, kā sākumā varētu šķist. Autors darbu balstījis uz reālu faktu, taču, pateicoties precīzai psiholoģiskai likumpārkāpēja stāvokļa analīzei pirms, slepkavības laikā un pēc tās, lasītājam tiek dota iespēja iekļūt cilvēka apziņas dzīlēs un zemapziņa. Dostojevskim bija svarīgi katrā detaļā parādīt sava galvenā varoņa domas, jūtas un sajūtas. Tāpēc romāns pārsniedz parasto stāstu par slepkavību. Tāpēc mēs sakām, ka F. M. Dostojevskis literatūru pacēla citā, kvalitatīvi jaunā līmenī. Gorkijs rakstīja: “Tolstojs un Dostojevskis ir divi lielākie ģēniji; ar savu talantu spēku viņi šokēja visu pasauli, pievērsa visas Eiropas izbrīnīto uzmanību Krievijai un abi kā vienlīdzīgi stāvēja lielajā cilvēku rindās, kuru vārdi ir Šekspīrs, Dante, Servantess, Ruso un Gēte.

Romāna Noziegums un sods galvenais varonis Raskoļņikovs ir trūcīgs students, kurš uz laiku pārtrauca studijas līdzekļu trūkuma dēļ. Viņš dzīvo mazā skapī, nabadzīgā Sanktpēterburgas kvartālā, kur vēro nabadzību, pazemojumus un morālo priekšrakstu pārkāpšanu sev apkārt. Viņu nomāc viņa paša mātes un māsas nožēlojamā situācija, kas, lai palīdzētu brālim, piekrīt precēties nevis mīlestības, bet gan bagātā amorālā Lužina dēļ. Raskoļņikovs mīl savu ģimeni un vēlas tai palīdzēt no visas sirds. Pamazām viņš nonāk pie domas noslepkavot veco naudas aizdevēju, uzskatot, ka tik negodīgi iegūtā nauda, ​​kas viņai, viņaprāt, nav vajadzīga, var glābt vairāku godīgu cilvēku dzīvības: Raskoļņikovs būs var turpināt mācības, palīdzēt savai mātei, Dunja nav nepieciešams apprecēsies ar Lužinu. Tādējādi Raskoļņikovs uzdod jautājumu: vai cilvēcīgs cilvēks, ciešot par visu apspiesto cilvēci, var atļauties nogalināt kaut vienu “nevērtīgu” radījumu, lai atbrīvotos no mokām, no daudzu cēlu, godīgu cilvēku nabadzības? Tātad no pirmā acu uzmetiena šķiet, ka galvenais Raskolņikova slepkavības iemesls bija nauda.

Bet tā nav. Vēlāk mēs uzzinām par viņa briesmīgo teoriju, kuru viņš formulēja ilgi pirms slepkavības un pat publicēja rakstu par šo tēmu žurnālā. Raskoļņikovs uzskata, ka sabiedrībā vienmēr ir bijušas divas cilvēku grupas: pirmā ir vairākums, “trīcošas radības”, lēnprātīgi un klusi pakļaujas valsts likumiem un likteņa liktenim, bet otrā ir vienības, “Napoleoni”. kuriem ir tiesības valdīt pār cilvēkiem (pārkāpt morāles normas. Likumiem pār tiem nav varas. Raskoļņikovs uzskata, ka Ņūtonam vai Kepleram varētu būt un pat šķiet pienākums likvidēt cilvēku, kurš viņam traucē laimes un labuma dēļ Tomēr diskusijā ar Porfīriju Petroviču, kurš jau sen ir interesējies par Raskoļņikova teoriju, pētnieks nonāk pie secinājuma, ka no visiem dižajiem cilvēkiem saskaņā ar šo teoriju iekrīt tikai Muhameds un Napoleons. tie, kas gāja godībā, neskatoties uz simtiem, tūkstošiem

Pēterburgas tēls ir viens no svarīgākajiem romānā. Pirmkārt, tā ir darbības vieta, pret kuru risinās notikumi. Tajā pašā laikā galvaspilsētas tēlam ir zināma filozofiska perspektīva. Razumikhins, apspriežot netikumu cēloņus...

Rodions Raskoļņikovs ir Dostojevska romāna Noziegums un sods galvenais varonis. Raskoļņikovs ir ļoti vientuļš. Viņš ir nabadzīgs students, kurš dzīvo mazā istabā, kas vairāk izskatās pēc zārka. Katru dienu Raskolņikovs redz dzīves “tumšo pusi” Pēterburgu: nomaļus ...

F. M. Dostojevska romāns “Noziegums un sods” ir sociāli psiholoģisks. Tajā autors aktualizē svarīgus sociālos jautājumus, kas satrauca tā laika cilvēkus. Šī Dostojevska romāna oriģinalitāte slēpjas faktā, ka tas parāda psiholoģiju ...

F. M. Dostojevskis ir lielākais krievu rakstnieks, nepārspējams reālistisks mākslinieks, cilvēka dvēseles anatoms, kaislīgs humānisma un taisnīguma ideju aizstāvis. \"Dostojevska ģēnijs," rakstīja M. Gorkijs, "attēlojuma spēka ziņā ir nenoliedzams...

F. M. Dostojevska romānā centrālo vietu ieņem Sonjas Marmeladovas tēls, varone, kuras liktenis izraisa mūsu līdzjūtību un cieņu. Jo vairāk mēs par viņu uzzinām, jo ​​vairāk esam pārliecināti par viņas tīrību un cēlumu, jo vairāk sākam domāt ...

Rakstīšana

"Noziegums un sods" ir ideoloģisks romāns, kurā necilvēka teorija saduras ar cilvēka jūtām. Dostojevskis, liels cilvēku psiholoģijas pazinējs, jūtīgs un uzmanīgs mākslinieks, centās izprast mūsdienu realitāti, noteikt tolaik populāro ideju par revolucionāro dzīves pārkārtošanu un individuālistisko teoriju ietekmes pakāpi uz cilvēku. Iesaistoties polemikā ar demokrātiem un sociālistiem, rakstnieks savā romānā centās parādīt, kā trauslā prāta maldināšana noved pie slepkavībām, asins izliešanas, sakropļošanas un jaunu dzīves sagraušanas.

Romāna galvenā ideja atklājas Rodiona Raskoļņikova tēlā, nabadzīga studenta, inteliģenta un apdāvināta cilvēka tēlā, kurš nevar turpināt izglītību universitātē, velkot ubagotu, necienīgu eksistenci. Zīmējot nožēlojamo un nožēlojamo Sanktpēterburgas graustu pasauli, rakstnieks soli pa solim izseko, kā varoņa prātā dzimst šausmīga teorija, kā tas pārņem visas viņa domas, spiežot viņu uz slepkavību.

Tas nozīmē, ka Raskoļņikova idejas ģenerē nenormāli, pazemojoši dzīves apstākļi. Turklāt pēcreformas sabrukums iznīcināja mūžsenos sabiedrības pamatus, atņemot cilvēka individualitātei saikni ar sabiedrības vecajām kultūras tradīcijām, vēsturisko atmiņu. Tādējādi cilvēka personība tika atbrīvota no jebkādiem morāles principiem un aizliegumiem, jo ​​īpaši tāpēc, ka Raskoļņikovs ik uz soļa saskata vispārēju morāles normu pārkāpumu. Ar godīgu darbu ģimeni pabarot nav iespējams, tāpēc sīkais ierēdnis Marmeladovs beidzot kļūst par rūgtu dzērāju, un viņa meita Soņečka dodas uz paneli, jo pretējā gadījumā viņas ģimene nomirs badā. Ja nepanesami dzīves apstākļi mudina cilvēku pārkāpt morāles principus, tad šie principi ir muļķības, proti, tos var ignorēt. Pie šāda secinājuma Raskoļņikovs nonāk, kad viņa iekaisušajās smadzenēs dzimst teorija, saskaņā ar kuru viņš sadala visu cilvēci divās nevienlīdzīgās daļās. No vienas puses, tās ir spēcīgas personības, "supercilvēki", piemēram, Muhameds un Napoleons, un, no otras puses, pelēks, bezsejīgs un padevīgs pūlis, kuru varonis apbalvo ar nicinošu vārdu - "trīcošs radījums" un " skudru pūznis".

Ar izsmalcinātu analītisku prātu un sāpīgu lepnumu. Raskoļņikovs gluži dabiski domā par to, kurai pusei viņš pats pieder. Protams, viņam patīk domāt, ka viņš ir spēcīga personība, kurai saskaņā ar viņa teoriju ir morālas tiesības izdarīt noziegumu, lai sasniegtu humānu mērķi. Kāds ir šis mērķis? Ekspluatatoru fiziska iznīcināšana, pie kuras Rodions ierindo ļaunprātīgo veco sievieti-interešu nesēju, kas guva labumu no cilvēku ciešanām. Tāpēc nav nekas slikts, ja nogalina nevērtīgu vecu sievieti un izmanto viņas bagātību, lai palīdzētu nabadzīgajiem, trūcīgajiem cilvēkiem. Šīs Raskoļņikova domas sakrīt ar 60. gados populārajām revolucionārās demokrātijas idejām, taču varoņa teorijā tās savādi savijas ar individuālisma filozofiju, kas pieļauj "asinis pēc sirdsapziņas", pieņemto morāles normu pārkāpumu. lielākā daļa cilvēku. Pēc varoņa domām, vēsturiskais progress nav iespējams bez upuriem, ciešanām, asinīm, un to veic šīs pasaules varenie, lielas vēsturiskas personības. Tas nozīmē, ka Raskoļņikovs sapņo gan par valdnieka lomu, gan par glābēja misiju. Taču kristīga, pašaizliedzīga mīlestība pret cilvēkiem nav savienojama ar vardarbību un nicinājumu pret viņiem.

Jebkuras teorijas pareizība ir jāapstiprina praksē. Un Rodions Raskolņikovs ieņem un veic slepkavību, noņemot sev morālo aizliegumu. Ko rāda tests? Pie kādiem secinājumiem tas ved varoni un lasītāju? Jau slepkavības brīdī ar matemātisko precizitāti tiek būtiski pārkāpts pārbaudītais plāns. Raskoļņikovs, kā plānots, nogalina ne tikai lombardu Alenu Ivanovnu, bet arī viņas māsu Lizavetu. Kāpēc? Galu galā vecās sievietes māsa bija lēnprātīga, nekaitīga sieviete, nomākta un pazemota būtne, kurai pašai ir vajadzīga palīdzība un aizsardzība. Atbilde ir vienkārša: Rodions nogalina Lizavetu vairs ne ideoloģisku apsvērumu dēļ, bet gan kā nevēlama sava nozieguma lieciniece. Turklāt šīs epizodes aprakstā ir ļoti svarīga detaļa: kad Alena Ivanovna apmeklētāji, kuriem bija aizdomas, ka kaut kas nav kārtībā, mēģina atvērt aizslēgtās durvis. Raskoļņikovs stāv ar paceltu cirvi, acīmredzot, lai saspiestu visus, kas ielaužas istabā. Kopumā pēc viņa nozieguma Raskolņikovs slepkavībā sāk redzēt vienīgo veidu, kā cīnīties vai aizsargāt. Viņa dzīve pēc slepkavības pārvēršas par īstu elli.

Dostojevskis sīki pēta varoņa domas, jūtas, pārdzīvojumus. Raskoļņikovu pārņem baiļu sajūta, atmaskošanas briesmas. Viņš zaudē kontroli pār sevi, sabrūk policijas iecirknī, saslimst ar nervu drudzi. Rodionā veidojas sāpīgas aizdomas, kas pamazām pārvēršas par vientulības sajūtu, noraidījumu no visiem. Rakstnieks atrod pārsteidzoši precīzu Raskoļņikova iekšējo stāvokli raksturojošu izteicienu: viņš "it kā ar šķērēm nogrieza sevi no visiem un visa". Šķiet, ka pret viņu nav nekādu pierādījumu, uzradās noziedznieks. Vecajai sievietei nozagto naudu var izmantot, lai palīdzētu cilvēkiem. Bet viņi joprojām paliek nomaļā vietā. Kaut kas traucē Raskoļņikovam tās izmantot, dzīvot mierā. Tas, protams, nav nožēla par izdarīto, nevis žēlums pret Lizavetu, kuru viņš nogalināja. Nē. Viņš mēģināja pārkāpt pāri savai dabai, bet nevarēja, jo normālam cilvēkam asinsizliešana un slepkavība ir sveša. Noziegums viņu norobežoja no cilvēkiem, un cilvēks, pat tik slepens un lepns kā Raskolņikovs, nevar dzīvot bez komunikācijas. Bet, neskatoties uz ciešanām un mokām, viņš nekādā gadījumā nav vīlies savā nežēlīgajā, necilvēcīgajā teorijā. Gluži pretēji, tas turpina dominēt viņa prātā. Viņš ir vīlies tikai sevī, uzskatot, ka nav izturējis pārbaudi par valdnieka lomu, kas nozīmē, ka, diemžēl, viņš pieder pie "trīcošās būtnes".

Kad Raskoļņikova mokas sasniedz kulmināciju, viņš atveras Sonjai Marmeladovai, atzīstot viņai savu noziegumu. Kāpēc viņa, nepazīstama, neaprakstāma, ne izcila meitene, kas arī pieder pie visnožēlojamākās un nicinātākās cilvēku kategorijas? Iespējams, tāpēc, ka Rodions uzskatīja viņu par sabiedroto noziegumā. Galu galā viņa arī nogalina sevi kā cilvēku, bet viņa to dara savas nelaimīgās, izsalkušās ģimenes labā, liedzot sev pat pašnāvību. Tas nozīmē, ka Sonja ir stiprāka par Raskoļņikovu, spēcīgāka par viņas kristīgo mīlestību pret cilvēkiem, viņas gatavību pašaizliedzībai. Turklāt viņa pati pārvalda savu, nevis kāda cita dzīvi. Tieši Sonja beidzot atspēko Raskolņikova teorētisko skatījumu uz apkārtējo pasauli. Galu galā Sonja nekādā gadījumā nav pazemīgs apstākļu upuris un nav "trīcošs radījums". Šausmīgos, šķietami bezcerīgos apstākļos viņai izdevās palikt tīram un ļoti morālam cilvēkam, cenšoties darīt cilvēkiem labu. Tādējādi, pēc Dostojevska domām, tikai kristīga mīlestība un pašatdeve ir vienīgais veids, kā pārveidot sabiedrību.

4 Raskoļņikova sacelšanās

1866. gadā F. M. Dostojevskis uzrakstīja romānu Noziegums un sods. Šis ir sarežģīts darbs, kas pārsteidz ar tajā uzdoto jautājumu filozofisko dziļumu un galveno varoņu raksturojuma psiholoģisko raksturu. Romānā fiksēts sociālo problēmu asums un stāsta dīvainības. Tajā priekšplānā ir nevis noziedzīgs nodarījums, bet gan sods (morāls un fiziskais), ko likumpārkāpējam izcieš. Nav nejaušība, ka no sešām daļām tikai pirmā romāna daļa ir veltīta nozieguma aprakstam, bet visas pārējās un epilogs ir veltītas sodam par to. Stāsta centrā ir Rodiona Raskolņikova tēls, kurš slepkavību izdarīja "pēc labākās sirdsapziņas". Pats Raskoļņikovs nav noziedznieks. Viņš ir apveltīts ar daudzām pozitīvām īpašībām: inteliģenci, laipnību, atsaucību. Raskoļņikovs palīdz mirušā biedra tēvam, dod pēdējo naudu Marmeladova bērēm. Viņā ir daudz labu sākumu, bet nepieciešamība, grūti dzīves apstākļi noved viņu līdz spēku izsīkumam. Rodions pārtrauca apmeklēt universitāti, jo viņam nebija par ko maksāt par mācību maksu; viņam jāizvairās no saimnieces, jo ir sakrājies parāds par istabu; viņš ir slims, badā... Un apkārt Raskoļņikovs redz nabadzību un tiesību trūkumu. Romāna darbība norisinās Sennaya laukuma rajonā, kur dzīvoja nabadzīgi ierēdņi, amatnieki un studenti. Un pavisam tuvu atradās Ņevas prospekts ar dārgiem veikaliem, šikām pilīm, gardēžu restorāniem. Raskoļņikovs redz, ka sabiedrība ir negodīga: daži peldas greznībā, bet citi mirst no bada. Viņš vēlas mainīt pasauli. Bet to var izdarīt tikai neparasts cilvēks, kurš spēj “vienreiz uz visiem laikiem salauzt to, kas vajadzīgs” un pārņemt varu “pār visu drebošo radību un visu skudru pūzni”. "Brīvība un vara, un galvenais - vara!... Tāds ir mērķis!" Raskoļņikovs saka Sonjai Marmeladovai. Zem istabas zemajiem griestiem izsalkuša cilvēka prātā dzimst zvērīga teorija. Saskaņā ar šo teoriju visi cilvēki ir sadalīti divās "kategorijās": parastie cilvēki, kuri veido vairākumu un ir spiesti pakļauties spēkam, un neparasti cilvēki, "likteņa pavēlnieki" 0, piemēram, Napoleons. Viņi spēj uzspiest savu gribu vairākumam, viņi spēj progresa vai cēlas idejas vārdā bez vilcināšanās "pārkāpt asinīm". Raskoļņikovs vēlas būt labs valdnieks, "pazemoto un apvainoto" aizstāvis, viņš ceļ sacelšanos pret netaisnīgu sabiedrisko kārtību. Bet viņu moka jautājums: vai viņš ir valdnieks? "Es esmu trīcošs radījums, vai arī man ir tiesības?" viņš jautā sev. Lai saņemtu atbildi, Raskoļņikovs apsver veca lombarda slepkavību. Tas ir kā eksperiments ar sevi: vai viņš kā valdnieks spēj pārkāpt pāri asinīm? Protams, varonis atrod "ieganstu" slepkavībai: aplaupīt bagātu un nevērtīgu vecu sievieti un ar savu naudu izglābt simtiem jauniešu no nabadzības un nāves. Neskatoties uz to, Raskoļņikovs vienmēr iekšēji saprata, ka slepkavību izdarījis nevis šī iemesla dēļ un nevis tāpēc, ka būtu izsalcis, un pat ne tāpēc, lai izglābtu māsu Dunju no laulības ar Lužinu, bet gan tāpēc, lai pārbaudītu sevi. Šis noziegums viņu uz visiem laikiem norobežoja no citiem cilvēkiem. Raskoļņikovs jūtas kā slepkava, uz viņa rokām ir nevainīgu upuru asinis. Viens noziegums neizbēgami ietver citu: nogalinājis veco sievieti, Raskoļņikovs bija spiests nogalināt viņas māsu, "nevainīgo Lizavetu". Dostojevskis pārliecinoši pierāda, ka neviens mērķis, pat viscildenākais un cēlākais, nevar kalpot par attaisnojumu noziedzīgiem līdzekļiem. Visa laime pasaulē nav nevienas bērna asaras vērta. Un sapratne par to galu galā nonāk Raskolņikovam. Bet grēku nožēla un vainas apziņa viņam nenāca uzreiz. Tas notika lielā mērā Sonjas Marmeladovas glābjošās ietekmes dēļ. Tieši viņas laipnība, ticība cilvēkiem un Dievam palīdzēja Raskolņikovam atteikties no savas necilvēcīgās teorijas. Tikai smagajā darbā viņa dvēselē notika pagrieziena punkts, un sākās pakāpeniska atgriešanās pie cilvēkiem. Tikai caur ticību Dievam, ar grēku nožēlu un pašaizliedzību, pēc Dostojevska domām, Raskolņikova un jebkura cita cilvēka mirušās dvēseles augšāmcelšanās varēja būt. Nevis individuālistiska sacelšanās, bet skaistums un mīlestība izglābs pasauli.

Romānā pazemoto un apraudāto liktenis

Savā romānā "Noziegums un sods" F. M. Dostojevskis izvirza tēmu "pazemots un aizvainots", mazā cilvēka tēmu. Sabiedrība, kurā dzīvo romāna varoņi, ir iekārtota tā, ka katra dzīve ir iespējama tikai uz pazemojošiem apstākļiem, nemitīgiem darījumiem ar sirdsapziņu. Rakstnieks ataino cilvēka bezcerīgas dzīves nomācošu gaisotni, liekot aiz cilvēku likteņiem saskatīt pazemes tēlu, kur cilvēks tiek pazemots un saspiests, kur cilvēkam “nav kur iet”. Epizodes, kurās attēlota “pazemoto un aizvainoto” dzīve, liek domāt, ka romāna varoņu likteni nosaka nevis kādi nejauši traģiski apstākļi vai viņu personiskās īpašības, bet gan sabiedrības uzbūves likumi.

Autore, vedot lasītāju cauri Sanktpēterburgai, zīmē dažādu sociālo slāņu cilvēkus, arī nabagos, kuri zaudējuši dzīves jēgu. Bieži viņi izdara pašnāvību, nespējot izturēt savu blāvo eksistenci, vai sabojā dzīvi daudzos krogos. Vienā no šīm dzeršanas vietām Rodions Raskoļņikovs satiekas ar Marmeladovu. No šī varoņa stāsta mēs uzzinām par visas viņa ģimenes nelaimīgo likteni.

Marmeladova frāze: "Vai jūs saprotat, cienījamais kungs, ko tas nozīmē, ja vairs nav kur iet ..." paceļ maza cilvēka figūru, kas ir smieklīga ar savu svinīgi grezno un garīgo runas manieri, traģiska augstumā. pārdomas par cilvēces likteni.

Katerina Ivanovna, kuru pazudināja nepanesamais viņas ambiciozā rakstura dēļ, pretruna starp pagātnes pārtikušo un bagāto dzīvi un nožēlojamo, ubago tagadni.

Sirdsšķīsta meitene Sonija Marmeladova ir spiesta sevi pārdot, lai pabarotu slimo pamāti un mazos bērnus. Tomēr viņa neprasa nekādu pateicību. Viņa ne par ko nepārmet Katerinu Ivanovnu, viņa vienkārši samierinās ar savu likteni. Tikai Soņečkai ir kauns sevis un Dieva priekšā.

Pašuupurēšanās ideja, kas iemiesota Sonjas tēlā, paaugstina viņu par visas cilvēces ciešanu simbolu. Šīs ciešanas Dostojevskim saplūda ar mīlestību. Sonja ir mīlestības pret cilvēkiem personifikācija, tāpēc viņa saglabāja morālo tīrību netīrumos, kuros viņu iemeta viņas dzīve.

To pašu nozīmi piepilda arī Raskolņikova māsas Dunjas tēls. Viņa piekrīt upurim: mīļotā brāļa dēļ viņa piekrīt apprecēties ar Lužinu, kurš iemieso klasiskā tipa buržuāzisko biznesmeni, karjeristu, kurš pazemo cilvēkus un spēj darīt jebko, lai gūtu savu labumu.

Dostojevskis parāda, ka bezcerības, strupceļa situācija mudina cilvēkus izdarīt morālus noziegumus pret sevi. Sabiedrība viņus konfrontē ar ceļu izvēli, kas ved uz necilvēcību.

Arī Raskoļņikovs vienojas ar savu sirdsapziņu, nolemjot nogalināt. Varoņa dzīvā un humānā daba nonāk pretrunā ar mizantropisko teoriju. Dostojevskis parāda, kā katru reizi, sastopot cilvēku ciešanas, Raskoļņikovs piedzīvo gandrīz instinktīvu vēlmi nākt palīgā. Viņa visatļautības teorija, cilvēces sadalīšana divās kategorijās, ir neveiksmīga. Atstumtības sajūta, vientulība kļūst par briesmīgu sodu noziedzniekam.

Dostojevskis parāda, ka Raskoļņikova ideja ir nesaraujami saistīta ar viņa tuvākajiem dzīves apstākļiem, ar Pēterburgas nostūru pasauli. Zīmējot šausminošu ainu par cilvēku drūzmēšanos, netīrību, sastrēgumu, Dostojevskis vienlaikus parāda cilvēka vientulību pūlī, vientulību, galvenokārt garīgo, viņa vitālo nemieru.

Raskoļņikovs un Svidrigailo

Raskolņikovs un Svidrigailovs ir viena no labākajiem Dostojevska romāniem Noziegums un sods varoņi. Šis romāns izceļas ar dziļāko psiholoģismu un asu kontrastu pārpilnību. No pirmā acu uzmetiena Raskoļņikova un Svidrigailova varoņiem nav nekā kopīga, turklāt šķiet, ka tie ir antipodi. Tomēr, ja paskatās tuvāk šo varoņu attēliem, jūs varat atrast zināmu līdzību. Pirmkārt, šī līdzība izpaužas faktā, ka abi varoņi izdara noziegumus. Tiesa, viņi to dara dažādiem mērķiem: Raskoļņikovs nogalina veco sievieti un Lizavetu, lai pārbaudītu savu teoriju ar cēlu mērķi palīdzēt nabagiem, trūcīgajiem, pazemotajiem un aizvainotajiem. Un Svidrigailovs visu savu zemo enerģiju novirza apšaubāmu prieku iegūšanai, cenšoties par katru cenu sasniegt to, ko vēlas. Raskolņikovs un Svidrigailovs lasītāju priekšā parādās kā "spēcīgas" personības. Un tā tiešām ir. Tikai cilvēki ar izcilu gribasspēku un līdzsvarotību var piespiest sevi šķērsot asiņaino robežu, apzināti izdarīt noziegumu. Abi šie varoņi labi apzinās, ka būtībā ir ārkārtīgi tuvi. Un ne velti jau pirmajā tikšanās reizē Svidrigailovs saka Raskoļņikovam: "Mēs esam vienas jomas." Pēc tam Raskolņikovs to saprot. Sods seko noziegumam. Abi varoņi ir aptuveni vienādi. Gan Raskoļņikovs, gan Svidrigailovs piedzīvo visstiprākās sirdsapziņas sāpes, viņi nožēlo savus darbus un cenšas situāciju labot. Un, šķiet, viņi ir uz pareizā ceļa. Bet garīgās ciešanas drīz kļūst nepanesamas. Svidrigailova nervi neiztur, un viņš izdara pašnāvību. Raskoļņikovs ar šausmām saprot, ka ar viņu var notikt tas pats, un beigu beigās atzīstas savā darbībā. Atšķirībā no Raskoļņikova, Svidrigailovam ir nedaudz ambivalents raksturs. No vienas puses, šķiet, ka viņš ir parasts, normāls, prātīgs cilvēks, kāds viņš šķiet Raskoļņikovam, taču šo viņa rakstura pusi apslāpē viņa mūžīgā un neatvairāma pievilcība baudām. Raskoļņikovs, manuprāt, savos nodomos ir daudz stingrāks cilvēks. Viņš pat nedaudz līdzinās Turgeņeva Bazarovam, kurš stingri pieturas pie savas teorijas un pārbauda to praksē. Savas teorijas labad Raskoļņikovs pat pārtrauc attiecības ar māti un māsu, viņš vēlas ar savu teoriju pārsteigt citus un nostāda sevi daudz augstāk par citiem. Iepriekš minētajos apsvērumos, manuprāt, pastāv atšķirības un līdzības starp Raskoļņikovu un Svidrigailovu, kurus var saukt par vienas monētas divām pusēm.

Sonjas Marmeladovas “Pravda” (pēc Dostojevska “Noziegums un sods” motīviem)

Dostojevska romānā "Noziegums un sods", kā jau katrā romānā, ir daudz dažādu varoņu. Galvenais - Raskoļņikovs - pēta pārējo, veido teoriju, pamatojoties uz viņa argumentāciju, viņam ir noteikta pārliecība, kas viņu nospiež uz noziegumu. Šīs pārliecības parādīšanās viņā un līdz ar to arī šī nozieguma izdarīšanā vainojami visi varoņi, ar kuriem viņš sazinājās: galu galā viņi bija tādi paši, kādus tos redzēja Raskoļņikovs, uz viņu pamata viņš veidoja. viņa teorija. Bet viņu ieguldījums Raskolņikova pārliecības veidošanā ir neefektīvs, jo tas notiek nejauši, netīši. Bet mazākie romāna varoņi sniedz daudz lielāku ieguldījumu Raskolņikova apziņā par savas teorijas nepareizību, kas lika viņam atzīties visiem cilvēkiem. Lielāko šādu ieguldījumu sniedza Sonja Marmeladova. Viņa palīdzēja varonim saprast, kas viņa ir un kas viņš ir, ko viņam sniedz atzinība, kāpēc jādzīvo, palīdzēja atdzimt un paskatīties uz sevi un citiem savādāk. Viņa bija skaista meitene apmēram astoņpadsmit gadus veca, tieva, maza auguma. Dzīve bija ļoti nežēlīga pret viņu, kā arī pret viņas ģimeni. Viņa agri zaudēja tēvu un māti. Pēc mātes nāves viņas ģimene nonāca nelaimē, un viņai bija jādodas uz paneli, lai pabarotu sevi un Katerinas Ivanovnas bērnus. Bet viņas gars bija tik stiprs, ka nesalūza pat šādos apstākļos: kad cilvēka morāle panīk, dzīvē ir maz iespēju uz labu veiksmi, eksistence kļūst arvien grūtāka, gars ierobežo apkārtējās vides apspiešanu, un, ja cilvēka gars ir vājš, viņš neiztur un sāk ielaist negatīvo enerģiju sevī, sabojājot dvēseli. Sonjas gars ir ļoti spēcīgs, un, saskaroties ar visām nelaimēm, viņas dvēsele paliek tīra, un viņa dodas uz pašaizliedzību. Tīrā, neskartā dvēsele viņā ļoti ātri atrod visus trūkumus citu cilvēku dvēselēs, salīdzinot tos ar savējiem; viņa viegli iemāca citus novērst šos trūkumus, jo periodiski tos izņem no savas dvēseles (ja viņai vēl nav bijuši trūkumi, viņa kādu laiku mākslīgi rada tos sev un mēģina sajust, ko instinkti viņai liek darīt). Ārēji tas izpaužas viņas spējā saprast citus cilvēkus un just viņiem līdzi. Viņa žēlo Katerinu Ivanovnu par viņas stulbumu un nelaimi, savu tēvu, kurš mirst un nožēlo grēkus viņas priekšā. Šāda meitene piesaista daudzu cilvēku uzmanību, liek (arī sevi) cienīt sevi. Tāpēc Raskolņikovs nolēma viņai pastāstīt par savu noslēpumu, nevis Razumikhins, Porfirijs Petrovičs vai Svidrigailovs. Viņam bija aizdomas, ka viņa gudri izvērtēs situāciju un pieņems lēmumu. Viņš ļoti vēlējās, lai kāds cits dalītos viņa ciešanās, vēlējās, lai kāds palīdzētu viņam iziet cauri dzīvei, darīt kādu darbu viņa labā. Atradis šādu cilvēku Sonijā, Raskoļņikovs izdarīja pareizo izvēli: viņa bija visskaistākā meitene, kas viņu saprata un nonāca pie secinājuma, ka viņš ir tikpat nelaimīgs cilvēks kā viņa, ka Raskoļņikovs nebija velti nācis pie viņas. Un šādu sievieti sauc arī par "bēdīgi slavenas uzvedības meiteni". (Šeit Raskolņikovs saprata savas teorijas neprecizitāti šajā jautājumā). Tā viņu sauc Lužins, pats būdams zemisks un savtīgs, neko nesaprotot cilvēkos, arī Soņā, ka viņa uzvedas sevi pazemojoši tikai aiz līdzjūtības pret cilvēkiem, vēloties viņiem palīdzēt, kaut uz mirkli dot. laimes sajūta. Visu savu dzīvi viņa ir bijusi pašaizliedzīga, palīdzot citiem cilvēkiem. Tātad viņa palīdzēja arī Raskoļņikovam, viņa palīdzēja viņam pārdomāt, ka arī viņa teorija ir nepareiza, ka viņš ir izdarījis noziegumu veltīgi, ka viņam vajadzēja to nožēlot, atzīties. Teorija bija kļūdaina, jo tās pamatā ir cilvēku sadalīšana divās grupās pēc ārējām pazīmēm, un tās reti izsaka visu cilvēku kopumā. Spilgts piemērs ir pati Sonja, kuras nabadzība un pazemojums pilnībā neatspoguļo visu viņas personības būtību, kuras pašatdeves mērķis ir palīdzēt citiem trūcīgajiem cilvēkiem. Viņa patiešām tic, ka augšāmcēla Raskolņikovu un tagad ir gatava dalīt viņa sodu smagajā darbā. Tā “patiesība” ir tāda, ka, lai dzīvotu dzīvi ar cieņu un nomirtu ar sajūtu, ka esi lielisks cilvēks, ir jāmīl visi cilvēki un jāupurē sevi citu labā.

Dostojevskis ideju par savu jauno romānu audzināja sešus gadus. Šajā laikā tapuši "Pazemotie un apvainotie", "Piezīmes no mirušo nama" un "Piezīmes no pazemes", kuru galvenā tēma bija nabadzīgo cilvēku vēsture un viņu sacelšanās pret pastāvošo realitāti.

Darba pirmsākumi

Romāna pirmsākumi meklējami F. M. Dostojevska smaga darba laikā. Sākotnēji Dostojevskis radīja ideju rakstīt "Noziegums un sods" Raskolņikova atzīšanās veidā. Rakstnieks plānoja pārcelt uz romāna lappusēm visu smago darba garīgo pieredzi. Tieši šeit Dostojevskis pirmo reizi saskārās ar spēcīgām personībām, kuru ietekmē sākās viņa agrākās pārliecības maiņa.

“Decembrī es sākšu romānu... Vai atceries, es stāstīju par vienu grēksūdzi-romānu, ko gribēju uzrakstīt pēc visiem pārējiem, sakot, ka man tas vēl ir jāiziet cauri. Kādu dienu es nolēmu to uzrakstīt uzreiz. Visa mana sirds ar asinīm paļausies uz šo romānu. Es to ieņēmu grūtā darbā, guļot uz guļvietas, grūtā skumju un pašiznīcināšanās brīdī ... "

Kā redzams no vēstules, runa ir par neliela apjoma darbu – stāstu. Kā tad radās romāns? Pirms darbs parādījās mūsu lasāmajā galīgajā izdevumā, autora nodoms vairākas reizes mainījās.

1865. gada vasaras sākumā. Ļoti trūka naudas, Fjodors Mihailovičs piedāvāja žurnālam Otechestvennye Zapiski romānu, kas vēl nebija uzrakstīts, bet patiesībā bija tikai romāna ideja. Dostojevskis par šo ideju lūdza žurnāla izdevējam A. A. Kraevskim iemaksāt trīs tūkstošus rubļu avansa, kurš atteicās.

Neskatoties uz to, ka pats darbs neeksistēja, tam jau bija izdomāts nosaukums “Drunken”. Diemžēl par Dzērāju nodomu zināms maz. Ir saglabājušās tikai dažas izkaisītas skices, kas datētas ar 1864. gadu. Saglabāta arī Dostojevska vēstule izdevējam, kurā ir turpmākā darba apraksts. Viņa dod nopietnu iemeslu uzskatīt, ka viss Marmeladovu ģimenes sižets noziedzībā un sodā iekļuva tieši no dzērāju neizpildītā plāna. Kopā ar viņiem darbā ienāca plašais sabiedriskais Pēterburgas fons, kā arī lielas episkās formas elpa. Šajā darbā autore sākotnēji vēlējās atklāt dzēruma problēmu. Kā uzsvēra rakstnieks, “tiek analizēts ne tikai jautājums, bet tiek prezentētas visas tā atzarojumi, galvenokārt ģimenes attēli, bērnu audzināšana šajā vidē utt. utt."

Saistībā ar ļoti vajadzīgā A. A. Kraevska atteikumu Dostojevskis bija spiests noslēgt paverdzniecisku līgumu ar izdevēju F. T. Stellovski, saskaņā ar kuru viņš par trīs tūkstošiem pārdeva tiesības izdot pilnu savu darbu kolekciju trīs sējumos. rubļu un apņēmās līdz 1866. gada 1. novembrim uzrakstīt savam jaunajam vismaz desmit lokšņu garam romānam.

Vācija, Vīsbādene (1865. gada jūlija beigas)

Saņēmis naudu, Dostojevskis sadalīja parādus un 1865. gada jūlija beigās devās uz ārzemēm. Bet ar to naudas drāma nebeidzās. Piecu dienu laikā Vīsbādenē Dostojevskis zaudēja visu, kas viņam bija ruletē, ieskaitot kabatas pulksteni. Sekas nebija ilgi jāgaida. Drīz vien viesnīcas, kurā viņš apmetās, īpašnieki lika viņam nepasniegt vakariņas, un pēc pāris dienām arī atņēma viņam gaismu. Nelielā telpā, bez ēdiena un bez gaismas, "vissāpīgākajā pozā", "kaut kāda iekšēja drudža apdedzināts", rakstnieks sāka darbu pie romāna "Noziegums un sods", kuram bija lemts kļūt par vienu no nozīmīgākajiem. pasaules literatūras darbi.

Augusta sākumā Dostojevskis atteicās no The Drunk Ones plāna un tagad vēlas uzrakstīt stāstu ar kriminālu sižetu - "psiholoģisku ziņojumu par vienu noziegumu". Viņas ideja ir šāda: nabaga students nolemj nogalināt vecu lombardu, stulbu, mantkārīgu, nejauku, kuru neviens nenožēlos. Students varēja pabeigt izglītību, dot naudu mātei un māsai. Tad viņš dotos uz ārzemēm, kļūtu par godīgu cilvēku un "atlīdzinātu noziegumu". Parasti šādi noziegumi, pēc Dostojevska domām, tiek izdarīti nepieklājīgi, un tāpēc ir daudz pierādījumu, un noziedznieki tiek ātri atklāti. Taču saskaņā ar viņa plānu “diezgan nejauši” noziegums izdodas, un slepkava gandrīz mēnesi pavada brīvībā. Bet “šeit,” raksta Dostojevskis, “izvēršas viss nozieguma psiholoģiskais process. Slepkavas priekšā rodas neatrisināmi jautājumi, viņa sirdi moka neparedzētas un negaidītas jūtas ... un viņš galu galā ir spiests ziņot par sevi. Dostojevskis savās vēstulēs rakstīja, ka pēdējā laikā ļoti daudz noziegumu pastrādā attīstīti, izglītoti jaunieši. Par to rakstīja mūsdienu laikraksti.

Rodiona Raskolņikova prototipi

Dostojevskis bija lietas kursā Gerasims Čistova. Šis 27 gadus vecais vīrietis, šķelmiskais, tika apsūdzēts divu sirmgalvju - pavāra un veļas mazgātājas - nogalināšanā. Šis noziegums notika Maskavā 1865. gadā. Čistovs nogalināja vecās sievietes, lai aplaupītu viņu saimnieci sīkburžuāzi Dubrovinu. Līķi tika atrasti dažādās telpās asins peļķēs. No dzelzs lādes nozagta nauda, ​​sudraba un zelta lietas. (laikraksts "Balss" 1865, 7.-13.sept.). Kriminālhronikas rakstīja, ka Čistovs viņus nogalinājis ar cirvi. Dostojevskis zināja arī par citiem līdzīgiem noziegumiem.

Vēl viens prototips ir A. T. Ņeofitovs, Maskavas pasaules vēstures profesors, Dostojevska krustmātes tirgotāja A.F. radinieks. Kumaņina un kopā ar Dostojevski viens no viņas mantiniekiem. Ņeofitovs bija iesaistīts 5% iekšējā aizdevuma biļešu viltotāju lietā (šeit Dostojevskis varēja Raskoļņikova prātā zīmēt tūlītējas iedzīvošanās motīvu).

Trešais prototips ir franču noziedznieks Pjērs Fransuā Laceners, kuriem cilvēka nogalināšana bija tas pats, kas "izdzert glāzi vīna"; attaisnojot savus noziegumus, Lāceners rakstīja dzejoļus un memuārus, tajos apliecinot, ka ir “sabiedrības upuris”, atriebējs, cīnītājs pret sociālo netaisnību revolucionāras idejas vārdā, kuru viņam it kā pamudināja utopiskie sociālisti (pārskats par 20. gadsimta 30. gadu Lacenera prāva atrodama Dostojevska žurnāla "Laiks" lappusēs, 1861, Nr. 2).

"Radošais sprādziens", 1865. gada septembris

Tātad Vīsbādenē Dostojevskis nolēma uzrakstīt stāstu noziedznieka atzīšanās formā. Taču septembra otrajā pusē viņa darbā notiek "radošais sprādziens". Rakstnieka darba burtnīcā parādās lavīnai līdzīga skiču sērija, pateicoties kurai redzam, ka Dostojevska iztēlē sadūrās divas neatkarīgas idejas: viņš nolēma apvienot “Piedzērušos” sižetu un slepkavas atzīšanās formu. Dostojevskis deva priekšroku jaunai formai - stāstam autora vārdā - un 1865. gada novembrī sadedzināja darba sākotnējo versiju. Lūk, ko viņš raksta savam draugam A. E. Vrangelam:

“... Man tagad būtu grūti aprakstīt jums visu savu pašreizējo dzīvi un visus apstākļus, lai jūs skaidri saprastu visus manas ilgās klusēšanas iemeslus... Pirmkārt, es sēžu darbā kā notiesātais. Tas ir tas... lielais romāns 6 daļās. Novembra beigās daudz kas bija uzrakstīts un gatavs; Es visu sadedzināju; tagad tu vari to atzīt. Man pašam tas nepatika. Jaunā forma, jaunais plāns mani aizrāva, un es sāku no jauna. Es strādāju dienu un nakti... Romāns ir poētiska lieta, lai piepildītos, nepieciešams sirdsmiers un iztēle. Un kreditori mani moka, proti, draud iesēdināt cietumā. Joprojām neesmu ar viņiem norēķinājusies un joprojām īsti nezinu – vai es to izšķiršu? … Saprotiet, kas man interesē. Tas salauž garu un sirdi, ... un tad apsēdies un raksti. Dažreiz tas ir neiespējami."

"Krievu sūtnis", 1866

1865. gada decembra vidū Dostojevskis nosūtīja Russkiy vestnik jaunā romāna nodaļas. Pirmā daļa “Noziegums un sods” parādījās žurnāla 1866. gada janvāra numurā, taču darbs pie romāna ritēja pilnā sparā. Rakstnieks smagi un pašaizliedzīgi strādāja pie sava darba visu 1866. gadu. Pirmo divu romāna daļu panākumi iedvesmoja un iedvesmoja Dostojevski, un viņš ķērās pie darba ar vēl lielāku degsmi.

1866. gada pavasarī Dostojevskis plānoja aizbraukt uz Drēzdeni, palikt tur trīs mēnešus un pabeigt romānu. Bet daudzi kreditori neļāva rakstniekam doties uz ārzemēm, un 1866. gada vasarā viņš strādāja Ļubļinas ciemā netālu no Maskavas kopā ar savu māsu Veru Ivanovnu Ivanovu. Šajā laikā Dostojevskis bija spiests domāt par citu romānu, kas tika apsolīts Stellovskim, noslēdzot ar viņu līgumu 1865. gadā.

Ļubļinā Dostojevskis izstrādāja plānu savam jaunajam romānam "Spēlmanis" un turpināja darbu pie "Noziegums un sods". Novembrī un decembrī tika pabeigta pēdējā, sestā, romāna daļa un epilogs, un 1866. gada beigās krievu sūtnis pabeidza nozieguma un soda izdošanu.

Saglabājušās trīs piezīmju grāmatiņas ar romāna melnrakstiem un piezīmēm, faktiski trīs ar roku rakstīti romāna izdevumi, kas raksturo trīs autora darbības posmus. Pēc tam tie visi tika publicēti un ļāva iepazīstināt ar rakstnieka radošo laboratoriju, viņa smago darbu pie katra vārda.

Protams, darbs pie romāna tika veikts arī Sanktpēterburgā. Dostojevskis īrēja dzīvokli lielā daudzdzīvokļu mājā Stolyarny Lane. Šeit galvenokārt apmetās nelieli ierēdņi, amatnieki, tirgotāji un studenti.

Jau no paša sākuma ideja par "ideoloģisko slepkavu" sadalījās divās nevienlīdzīgās daļās: pirmā - noziegums un tā cēloņi, bet otrā, galvenā - nozieguma ietekme uz dvēseli. noziedznieks. Divdaļīgas koncepcijas ideja atspoguļojās gan darba nosaukumā - "Noziegums un sods", gan tā struktūras iezīmēs: no sešām romāna daļām viena ir veltīta noziegumam un piecas uz izdarītā nozieguma ietekmi uz Raskoļņikova dvēseli.

"Nozieguma un soda" piezīmju grāmatiņas ļauj izsekot, cik ilgi Dostojevskis mēģināja rast atbildi uz galveno romāna jautājumu: kāpēc Raskoļņikovs nolēma nogalināt? Arī pašam autoram atbilde uz šo jautājumu nebija viennozīmīga.

Stāsta sākotnējā nodomā tā ir vienkārša ideja: nogalināt vienu nenozīmīgu kaitīgu un bagātu radījumu, lai ar viņa naudu iepriecinātu daudz skaistu, bet nabadzīgu cilvēku.

Romāna otrajā izdevumā Raskoļņikovs tiek attēlots kā humānists, kurš deg ar vēlmi iestāties par “pazemotajiem un apvainotajiem”: “Es neesmu tāds cilvēks, kas ļautu nelietim neaizsargātu vājumu. Es iejaukšos. Es gribu iejaukties." Taču doma par nogalināšanu mīlestības pret citiem cilvēkiem, cilvēku nogalināšanas dēļ mīlestības pret cilvēci dēļ pamazām “aizaug” ar Raskoļņikova tieksmi pēc varas, taču viņu vēl nevirza iedomība. Viņš tiecas iegūt varu, lai pilnībā nodotos kalpošanai cilvēkiem, viņš alkst izmantot varu tikai labu darbu veikšanai: “Es ņemu varu, es dabūju varu - vai naudu, varu vai ne par ļaunu. Es nesu laimi." Taču darba gaitā Dostojevskis arvien dziļāk iekļuva sava varoņa dvēselē, atklājot aiz idejas par nogalināšanu cilvēku mīlestības dēļ, spēku labu darbu dēļ, dīvaino un nesaprotamo "ideju. Napoleona ideja par varu varas labad, sadalot cilvēci divās nevienlīdzīgās daļās: vairākums - "trīcošs radījums" un mazākums ir "valdnieki", kuri ir aicināti pārvaldīt mazākumu, stāvot ārpus robežām. likumu un tiesības, tāpat kā Napoleons, pārkāpt likumu nepieciešamo mērķu vārdā.

Trešajā, galīgajā, izdevumā Dostojevskis izteica “nogatavināto”, pabeigto “Napoleona ideju”: “Vai viņus var mīlēt? Vai jūs varat ciest viņu dēļ? Naids pret cilvēci...

Tādējādi radošajā procesā, izprotot jēdzienu Noziegums un Sods, sadūrās divas pretējas idejas: ideja par mīlestību pret cilvēkiem un ideja par nicinājumu pret viņiem. Spriežot pēc piezīmju grāmatiņu melnrakstiem, Dostojevskis nonāca izvēles priekšā: vai nu paturēt vienu no idejām, vai paturēt abas. Taču apzinoties, ka vienas no šīm idejām pazušana noplicinātu romāna ideju, Dostojevskis nolēma apvienot abas idejas, lai attēlotu cilvēku, kurā, kā Razumihins romāna beigu tekstā saka par Raskoļņikovu, "divas pretējas". rakstzīmes mainās pēc kārtas."

Arī romāna fināls tapa spraiga radošā darba rezultātā. Vienā no piezīmju grāmatiņu melnrakstiem ir šāds ieraksts: “Romāna fināls. Raskoļņikovs grasās nošaut sevi. Taču šis bija fināls tikai Napoleona idejai. Savukārt Dostojevskis centās radīt beigas “mīlestības idejai”, kad Kristus glābj nožēlojošu grēcinieku: “Kristus vīzija. Viņš lūdz cilvēkiem piedošanu. Tajā pašā laikā Dostojevskis lieliski saprata, ka tāds cilvēks kā Raskoļņikovs, kurš sevī apvienoja divus pretējus principus, nepieņems ne savas sirdsapziņas tiesu, ne autora, ne likuma tiesu. Raskoļņikovam autoritatīva būs tikai viena tiesa - "augstākā tiesa", Soņečkas Marmeladovas tiesa.

Tāpēc trešajā, pēdējā, romāna izdevumā parādījās šāds ieraksts: “Romāna ideja. Pareizticīgais uzskats, kurā ir pareizticība. Komfortā laimes nav, laimi pērk ciešanas. Tas ir mūsu planētas likums, bet šī tiešā apziņa, ko izjūt dzīvības process, ir tik liels prieks, ka jūs varat maksāt par gadiem ilgām ciešanām. Cilvēks nav dzimis, lai būtu laimīgs. Cilvēks ir pelnījis laimi un vienmēr ciešanas. Šeit nav netaisnības, jo zināšanas par dzīvi un apziņu iegūst "par" un "pret" pieredze, kas jāvelk uz sevi. Melnrakstos romāna pēdējā rindiņa izskatījās šādi: "Neizdibināmi ir veidi, kā Dievs atrod cilvēku." Bet Dostojevskis romānu beidza ar citām līnijām, kas var kalpot kā izpausme šaubām, kas mocīja rakstnieku.

F. M. Dostojevska romāna "Noziegums un sods" tapšanas vēsture