"Pamežs" - luga D. I

Viens no lugas galvenajiem pozitīvajiem varoņiem. Viņa ir Staroduma brāļameita, palikusi bārenē. Viņa prombūtnes laikā īpašumu pārvalda Prostakovi. Viņi pieskata Sofiju un tajā pašā laikā viņu aplaupa. Uzzinot, ka meitenei ir bagāts mantojums, viņi sāk cīnīties par viņas roku un sirdi. Tomēr meitenei ir mīļākais vārdā Milons, kuram viņa paliek uzticīga.

Viens no lugas galvenajiem varoņiem un dzinējspēkiem. Viņa ir Mitrofanuškas māte un Taras Skotinina māsa. Prostakova piedalās gandrīz visos lugas notikumos, jo darbība notiek mājā, kurā viņa ir saimniece. Pēc amata viņa ir muižniece, ir dzimtcilvēki un ir tipisks krievu muižnieka piemērs 18. gadsimta vidū.

Zemes īpašnieku Prostakova dēls un viens no komēdijas galvenajiem negatīvajiem varoņiem. Būdams nepilngadīgs pusaudzis, viņš ir ievērojams muižniecības jaunatnes pārstāvis un viens no daudzajiem "nepiemērotajiem", kas apdzīvoja Krieviju 18. gadsimtā. Pēc dabas viņš ir rupjš un nežēlīgs, nevēlas ne mācīties, ne kalpot, nekam neliek tēvu un, izmantojot mātes bezgalīgo mīlestību, manipulē ar viņu kā vēlas.

Viens no komēdijas galvenajiem varoņiem, Sofijas onkulis. Viņa uzvārds liecina, ka viņš ir "vecā", tas ir, Pētera I laikmeta cilvēks. Viņa loma darbā ir ļoti svarīga, īpaši runa un norādījumi. Staroduma tēvs kalpoja Pētera Lielā vadībā un vienmēr teica dēlam, ka jums ir jāpaliek vīrietim jebkurā laikā un jebkurā situācijā.

Viens no komēdijas varoņiem, Prostakovas kundzes brālis. Šo uzvārdu autore izvēlējusies nejauši. Tarass mīl un audzē cūkas. Mājas dzīvnieki ir vienīgā varoņa interese. Uzzinājis, ka Staroduma skolniece Sofija ir bagāta mantiniece, viņš cenšas iegūt viņas labvēlību un apprecēties.

Viens no mazākajiem varoņiem lugā. Varoņa vārds nav izvēlēts nejauši. Pravdins ir godīgs un cēls ierēdnis, aicināts izprast Prostakovu-Skotiniņu izdarības. Viņš kalpo kā birokrāts Katrīnas II izveidotajā gubernatorā.

Viens no komēdijas varoņiem, Sofijas līgavainis, ir ļoti cienīgs jauneklis, virsnieks ar drosmīgu raksturu. Milo ir pieticīgs un nav augstprātīgs cilvēks. Sofijai un Starodumam viņš ļoti patīk. Pateicoties viņam, Sofijai izdodas izvairīties no laulībām ar Prostakovas kundzes nepilngadīgo dēlu un no Skotininas pieklājības.

Viens no lugas sekundārajiem varoņiem. Viņa ir Mitrofana aukle un medmāsa. Izmantojot sava tēla piemēru, autore mēģina parādīt, kā dzimtbūšana samaitināja mājkalpotājus, kā tos izkropļoja un pazemoja. Neskatoties uz viņai piemītošajām labajām cilvēciskajām īpašībām, verdzisks pazemojums ņem virsroku.

Viens no komēdijas varoņiem, Mitrofana audzinātājs un vislabāk apmaksātais Prostakovu mājas strādnieks. Adam Adamych Vralman tika pieņemts darbā par franču un citu zinātņu skolotāju. Patiesībā viņš ir bijušais Staroduma kučieris, nevis skolotājs.

D. I. Fonvizina darbs “Pamežs” parādīja pozitīvās rakstura iezīmes, kurām jāpiemīt katram apzinīgam valsts pilsonim.

Uzrakstītajā lugā Fonvizins Staroduma tēlu apveltīja ar šādu raksturu. Šis ir varonis ar lielu sirdi, godīgu, simpātisku un žēlsirdīgu raksturu. Komēdijā nav epizodes, kad Starodums neglaimojoši runā par kādu, zog vai maldina. Gluži pretēji, viņam vienmēr ir mierīgums, nosvērtība. Starodums nemet vārdus vējā, dod labus padomus, labi secina un tajā pašā laikā ir ar humora izjūtu - smejas un joko.

Personāži, kuriem ir līdzīgas rakstura iezīmes: Sofija - Staroduma brāļameita; Milons - militārpersona, Sofijas līgavainis; Pravdins ir pilsētas valdības loceklis. Viņi kopā ir likumpaklausīga pilsoņa piemērs.

Kā pretstatu šiem varoņiem autors parādīja sīko muižnieku Prostakovu ģimeni. Šīs ģimenes galva ir Prostakovas kundze - alkatīga, rupja un blēdīga sieviete. Ne velti Fonvizins viņu sauc par Fūriju, seno romiešu atriebīgo dievieti. Viņa mīl tikai vienu cilvēku - savu dēlu Mitrofanu, kurš pēc dabas ir slinks, viņš izceļas ar analfabētismu un nekulturālu uzvedību, ne velti viņa vārds nozīmē "mātei līdzīgs".

Uzsākot sarunu par Prostakovu vecāko, var viegli iebilst, ka viņa dzīve viņu iepriecina tikai tad, kad sieva neatbrīvo uz viņu dusmas. Darbā ir skaidri redzams, ka viņš visos iespējamos veidos cenšas viņai iepriecināt un viņam nav sava viedokļa. Vēl viens negatīvs raksturs ir Skotinins, Prostakova brālis. Šim cilvēkam cūka ir vērtīgāka par cilvēkiem. Viņš plāno apprecēties ar Sofiju, kad uzzinās, ka viņai ir bagāts mantojums.

Izdarot secinājumus, šī darba varoņus iespējams iedalīt divās daļās – labajā, ko pārstāv Starodums, Milons, Sofija, un ļaunajā, kuru pārstāv Prostakovu un Skotininu ģimenes.

Dažas interesantas esejas

• Stāsta Ardievas no Matera varoņi ar raksturlielumu

  Darba galvenā varone ir astoņdesmit gadus veca vecāka gadagājuma sieviete vārdā Pinigina Daria Vasiļjevna, kuru rakstnieks pasniedzis Matera salas pamatiedzīvotājas formā.

• Pečorina vide romānā Ļermontova mūsu laika varonis

  Mihaila Jurjeviča Ļermontova romāns "Mūsu laika varonis" stāsta par jauno virsnieku Grigoriju Pečorinu - ļoti pretrunīgu personību, tomēr, pēc paša rakstnieka domām, kurš ir visprecīzākais.

• Mīlestības tēma Bloka esejas darbā

  Mīlestība ir maiga sajūta, kas nevar apiet nevienu cilvēku pat ar visnejūtīgāko sirdi. Mīlestības lirika ir pasniegta daudzos krievu dzejnieku dzejoļos, un tajos tas atklāj milzīgu cilvēcisku jūtu paleti.

Bērnība ir krāšņākais un bezrūpīgākais laiks! Šis laiks ir piepildīts ar maģiju un patiesu prieku, drosmīgiem sapņiem, kas, bez šaubām, piepildās.

• Sanktpēterburgas tēls Puškina darbā (10.klases kompozīcija)

  Radošums Aleksandrs Sergejevičs Puškins raksturo Pēterburgu kā skaistuma un brīvības pilsētu. Aleksandrs izturas pret viņu ar mīlestību, sajūsmu un to, kā viņā slēpjas visa pasaule.

Denisa Fonvizina nemirstīgā komēdija "Pamežs" ir izcils 18. gadsimta krievu literatūras darbs. Drosmīga satīra un patiesi aprakstīta realitāte ir šī rakstnieka prasmes galvenās sastāvdaļas. Gadsimtiem vēlāk mūsdienu sabiedrībā ik pa laikam uzvirmo karstas diskusijas par lugas galveno varoni Mitrofanušku. Kas viņš ir: nepareizas audzināšanas upuris vai spilgts sabiedrības morālā pagrimuma piemērs?

Fonvizina sacerētā komēdija "Brigadieris", kas guva satriecošus panākumus Sanktpēterburgā, kļuva par pamatu vienam no pasaules lielākajiem literatūras pieminekļiem. Pēc tās iznākšanas rakstnieks vairāk nekā desmit gadus neatgriezās pie dramaturģijas, arvien vairāk nododoties valstiskiem jautājumiem un uzdevumiem. Tomēr ideja par jaunas grāmatas izveidi saviļņoja autora iztēli. Neslēpsim, ka, pēc zinātnieku domām, pirmā piezīme saistībā ar "Pamežu" aizsākta tālajā 1770. gados, ilgi pirms tās publicēšanas.

Pēc ceļojuma uz Franciju 1778. g. dramaturgam bija precīzs nākamā darba rakstīšanas plāns. Interesants fakts ir tas, ka sākotnēji Mitrofanuška bija Ivanuška, kas pati par sevi runāja par abu komēdiju līdzību (Ivans bija varonis filmā Brigadieris). 1781. gadā luga tika pabeigta. Protams, šāda tipa iestudēšana nozīmēja izcelt vienu no problemātiskākajiem tā laika dižciltīgās sabiedrības jautājumiem. Tomēr, neskatoties uz risku, Fonvizins kļuva par tiešo literārās revolūcijas "sudinātāju". Pirmizrāde tika atlikta ķeizarienes nepatikas pret jebkādu satīru dēļ, taču tā tomēr notika 1782. gada 24. septembrī.

Darba žanrs

KOMĒDIJA ir drāmas veids, kurā īpaši tiek atrisināts efektīvs konflikta moments. Tam ir vairākas funkcijas:

1. neizraisa viena karojošo pušu pārstāvja nāvi;
2. vērsta uz "neko nenesošiem" mērķiem;
3. Stāsts ir dzīvs un spilgts.

Arī Fonvizina darbā ir acīmredzama satīriska ievirze. Tas nozīmē, ka autors sev izvirzīja uzdevumu izsmiet sociālos netikumus. Šis ir mēģinājums slēpt dzīves problēmas smaida aizsegā.

"Pamežs" ir darbs, kas būvēts pēc klasicisma likumiem. Viens sižets, viena darbības vieta un visi notikumi notiek vienas dienas laikā. Tomēr šī koncepcija atbilst arī reālismam, par ko liecina atsevišķi objekti un darbības vietas. Turklāt tēli ļoti līdzinās īstiem zemes īpašniekiem no iekšzemes, par kuriem dramaturga izsmej un nosoda. Fonvizins klasicismam pievienoja kaut ko jaunu - nežēlīgu un asu humoru.

Par ko ir gabals?

Denisa Fonvizina komēdijas "Pamežs" sižets risinās ap zemes īpašnieku ģimeni, kas ir pilnībā iegrimusi netiklībā un tirānijā. Bērni kļuva kā rupji un aprobežoti vecāki, no kā cieta viņu priekšstats par morāli. Sešpadsmitgadīgais Mitrofanuška cīnās, lai pabeigtu studijas, taču viņam trūkst vēlmes un spēju. Māte skatās caur piedurknēm, viņai ir vienalga, vai dēls attīstās. Viņa dod priekšroku, lai viss paliktu tā, kā tas ir, jebkurš progress viņai ir svešs.

Prostakovi “patvēra” attālu radinieci – bāreni Sofiju, kura no visas ģimenes atšķiras ne tikai ar savu skatījumu uz dzīvi, bet arī ar labām manierēm. Sofija ir liela īpašuma mantiniece, uz kuru “skatās” arī Mitrofaņuškas onkulis Skotinins, kurš ir lielisks mednieks. Laulība ir vienīgais pieejamais veids, kā iegūt savā īpašumā Sofijas mājsaimniecību, tāpēc apkārtējie radinieki cenšas viņu pārliecināt uz izdevīgu laulību.

Starodum - Sofijas onkulis, nosūta vēstuli savai brāļameitai. Prostakova ir šausmīgi neapmierināta ar šādu Sibīrijā mirušu uzskatītā radinieka "triku". Viņas dabai raksturīgā viltība un augstprātība izpaužas apsūdzībā par "krāpniecisku" vēstuli, it kā "mīlīgu". Analfabēti zemes īpašnieki drīz vien uzzinās patieso vēstījuma saturu, vēršoties pie viesa Pravdina palīdzības. Viņš visai ģimenei atklāj patiesību par atstāto Sibīrijas mantojumu, kas dod pat desmit tūkstošus gada ienākumu.

Toreiz Prostakova nāca klajā ar ideju - apprecēt Sofiju ar Mitrofanušku, lai piesavinātos mantojumu sev. Tomēr virsnieks Milons "ielaužas" viņas plānos, ejot pa ciematu ar karavīriem. Viņš tikās ar senu draugu Pravdinu, kurš, kā izrādījās, bija gubernatora padomes loceklis. Viņa plānos ietilpst vērot, kā zemes īpašnieki slikti izturas pret saviem cilvēkiem.

Milons stāsta par savu ilggadējo mīlestību pret mīļu dāmu, kura tika nogādāta nezināmā vietā radinieka nāves dēļ. Pēkšņi viņš satiek Sofiju – viņa ir tā pati meitene. Varone stāsta par savu turpmāko laulību ar mazizmēra Mitrofanušku, no kuras līgavainis “uzplaiksnī” kā dzirkstele, bet pēc tam pamazām “novājinās” ar detalizētu stāstu par “saderināto”.

Atnāca Sofijas onkulis. Saticis Milonu, viņš pieņem Sofijas izvēli, vienlaikus jautājot par viņas lēmuma "pareizību". Tajā pašā laikā Prostakovu īpašums tika nodots valsts pārziņā sakarā ar nežēlīgo izturēšanos pret zemniekiem. Meklējot atbalstu, māte apskauj Mitrofanušku. Bet Dēls nedomāja būt pieklājīgs un pieklājīgs, viņš ir rupjš, kas cienījamo matronu noģībst. Pamostoties, viņa vaimanā: "Es nomiru pavisam." Un Starodums, norādot uz viņu, saka "Šeit ir ļaunuma cienīgi augļi!".

Galvenie varoņi un to īpašības

Pravdins, Sofija, Starodums un Milons ir tā sauktā "jaunā" laika, apgaismības laikmeta pārstāvji. Viņu dvēseles morālās sastāvdaļas nav nekas cits kā labestība, mīlestība, tieksme pēc zināšanām un līdzjūtība. Prostakovi, Skotiņins un Mitrofans ir "vecās" muižniecības pārstāvji, kur plaukst materiālās labklājības kults, rupjības un neziņa.

• Nepilngadīgais Mitrofans ir jauns vīrietis, kura neziņa, stulbums un nespēja adekvāti analizēt situāciju neļauj viņam kļūt par aktīvu un saprātīgu dižciltīgās kopienas pārstāvi. “Es negribu mācīties, bet es gribu precēties” ir dzīves moto, kas pilnībā atspoguļo jauna vīrieša raksturu, kurš neko neuztver nopietni.
• Sofija ir izglītota, laipna meitene, kas kļūst par melno avi skaudīgu un mantkārīgu cilvēku sabiedrībā.
• Prostakova ir viltīga, neuzmanīga, rupja sieviete ar daudziem trūkumiem un mīlestības un cieņas trūkumu pret visu dzīvo, izņemot savu mīļoto dēlu Mitrofanušku. Prostakovas audzināšana ir tikai apliecinājums konservatīvisma noturībai, kas neļauj attīstīties krievu muižniecībai.
• Starodums "savas asinis" audzina savādāk - Sofija viņam vairs nav mazs bērns, bet gan veidojusies sabiedrības pārstāve. Viņš dod meitenei izvēles brīvību, tādējādi mācot viņai pareizos dzīves pamatus. Tajā Fonvizins ataino personības tipu, kas izgājis cauri visiem “kāpumiem un kritumiem”, vienlaikus kļūstot ne tikai par “cienīgu vecāku”, bet arī neapšaubāmu piemēru nākamajai paaudzei.
• Skotinins - tāpat kā visi citi, ir "runājoša uzvārda" piemērs. Cilvēks, kura iekšējā būtība vairāk atgādina kādu rupju, nekaunīgu lopiņu, nevis labi audzinātu cilvēku.

Darba tēma

• "Jaunās" muižniecības audzināšana ir komēdijas galvenā tēma. “Pamežs” ir sava veida mājiens uz “pazūdošiem” morāles principiem cilvēkos, kuri baidās no pārvērtībām. Zemes īpašnieki audzina savus pēcnācējus vecmodīgi, nepievēršot pienācīgu uzmanību viņu izglītībai. Bet tie, kurus nemācīja, bet tikai izlutināja vai iebiedēja, nevarēs parūpēties ne par savām ģimenēm, ne par Krieviju.
• Ģimenes tēma. Ģimene ir sociāla institūcija, no kuras atkarīga indivīda attīstība. Neskatoties uz Prostakovas rupjību un necieņu pret visiem iedzīvotājiem, viņa lolo savu mīļoto dēlu, kurš nemaz nenovērtē ne viņas rūpes, ne mīlestību. Šāda uzvedība ir tipisks nepateicības piemērs, kas ir izlutinātas un vecāku pielūgsmes sekas. Zemes īpašniece nesaprot, ka dēls redz viņas izturēšanos pret citiem cilvēkiem un tieši to atkārto. Tātad laika apstākļi mājā nosaka jaunā cilvēka raksturu un viņa trūkumus. Fonvizins uzsver, cik svarīgi ir saglabāt siltumu, maigumu un cieņu ģimenē pret visiem tās locekļiem. Tikai tad bērni būs cieņpilni un vecāki cieņas vērti.
• Izvēles brīvības tēma. "Jaunais" posms ir Staroduma attiecības ar Sofiju. Starodum dod viņai izvēles brīvību, neierobežojot viņu ar uzskatiem, kas var ietekmēt viņas pasaules uzskatu, tādējādi izglītojot viņu par cēlas nākotnes ideālu.

Galvenās problēmas

• Darba galvenā problēma ir nepareizas audzināšanas sekas. Prostakovu dzimta ir ciltskoks, kura saknes meklējamas tālā muižniecības pagātnē. Lūk, ar ko lepoties saimnieki, neapzinoties, ka senču godība viņu cieņu nevairo. Taču klases lepnums aptumšoja prātus, viņi nevēlas virzīties uz priekšu un sasniegt jaunus sasniegumus, domā, ka vienmēr viss būs kā līdz šim. Tāpēc viņi neapzinās izglītības nepieciešamību, viņu stereotipu paverdzinātajā pasaulē tā īsti nav vajadzīga. Arī Mitrofanuška visu mūžu sēdēs ciemā un dzīvos no dzimtcilvēku darba.
• Dzimtbūšanas problēma. Muižniecības morālais un intelektuālais pagrimums dzimtbūšanas apstākļos ir absolūti loģisks cara netaisnīgās politikas rezultāts. Saimnieki ir galīgi slinki, viņiem nav jāstrādā, lai sevi nodrošinātu. Vadītāji un zemnieki visu izdarīs viņu vietā. Ar šādu sociālo struktūru muižniekiem nav stimula strādāt un iegūt izglītību.
• Alkatības problēma. Slāpes pēc materiālās labklājības bloķē pieeju morālei. Prostakovi ir apsēsti ar naudu un varu, viņiem ir vienalga, vai viņu bērns ir laimīgs, viņiem laime ir bagātības sinonīms.
• Neziņas problēma. Stulbums atņem varoņiem garīgumu, viņu pasaule ir pārāk ierobežota un piesaistīta dzīves materiālajai pusei. Viņus neinteresē nekas cits kā primitīvas fiziskas baudas, jo neko citu viņi nemaz neprot. Fonvizins redzēja patieso "cilvēka izskatu" tikai tajā cilvēkā, kuru audzināja rakstpratīgi cilvēki, nevis pusizglītoti diakoni.

komēdijas ideja

Fonvizins bija personība, tāpēc nepieņēma rupjību, nezināšanu un nežēlību. Viņš apliecināja pārliecību, ka cilvēks piedzimst ar “tīru lapu”, tāpēc tikai audzināšana un izglītība var padarīt viņu par tikumisku, tikumīgu un saprātīgu pilsoni, kas nāks par labu tēvzemei. Tādējādi humānisma ideālu daudzināšana ir Pameža galvenā ideja. Jauns vīrietis, kurš pakļaujas labestības, saprāta un taisnīguma aicinājumam – tas ir īsts muižnieks! Ja viņš ir audzināts Prostakovas garā, tad viņš nekad nepārsniegs savu ierobežojumu šaurās robežas un nesapratīs tās pasaules skaistumu un daudzpusību, kurā viņš dzīvo. Viņš nespēs strādāt sabiedrības labā un neko nozīmīgu aiz sevis neatstās.

Komēdijas beigās autore runā par "atmaksas" triumfu: Prostakova zaudē īpašumu un cieņu pret viņas pašas dēlu, kurš tika audzināts atbilstoši viņas garīgajiem un fiziskajiem ideāliem. Tā ir nepareizas izglītības un nezināšanas cena.

Ko tas māca?

Komēdija Deniss Fonvizins "Pamežs" galvenokārt māca cieņu pret citiem. Sešpadsmitgadīgais jaunietis Mitrofaņuška nemaz nerūpējās ne par māti, ne par onkuli, viņš to uzskatīja par pašsaprotamu faktu: “Kāpēc tu, onkul, pārēdi vistu? Jā, es nezinu, kāpēc tu gribēji man uzlēkt. Loģisks rezultāts rupjai attieksmei mājā ir fināls, kur dēls atgrūž mīlošo māti.

Ar to komēdijas "Pamežs" mācības nebeidzas. Ne tik daudz cieņa, cik neziņa parāda cilvēkiem stāvokli, kuru viņi rūpīgi cenšas slēpt. Stulbums un neziņa lidinās komēdijā, kā putns pār ligzdu, tie apņem ciematu, tādējādi neatbrīvojot iedzīvotājus no viņu pašu važām. Autors bargi soda prostakovus par viņu šaurību, atņemot īpašumus un pašu iespēju turpināt dīkā dzīvesveidu. Līdz ar to ir jāmācās ikvienam, jo ​​pat visstabilāko stāvokli sabiedrībā ir viegli zaudēt, esot neizglītotam cilvēkam.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Šajā rakstā ir sniegta komēdijas lugas "Pamežaudze" analīze, sniegts īss kopsavilkums par varoņu darbu un iezīmēm.

Komēdiju rakstīja Deniss Ivanovičs Fonvizins 1781. gadā.

Darbā ir tikai pieci cēlieni. Tā kā luga sarakstīta pirms vairāk nekā 200 gadiem, un kopš tā laika krievu valodas stils ir diezgan daudz mainījies, ne visi varēs izlasīt darbu oriģinālā.

Komēdijas galvenie varoņi un to raksturojums

Tā kā "Pamežs" nav stāsts vai romāns, bet gan luga, varoņi šeit ir galvenie autora ideju nesēji.

Galvenie varoņi ir sadalīti pāros ar līdzīgām sociālajām lomām, bet pretstatā viens otram.

Bērni:

• Mitrofans ir galvenais varonis un mazizmēra. Jauns muižniecības pārstāvis, sešpadsmit gadus vecs. Izlutināts, vājprātīgs un bezatbildīgs (piezīme: Pamežs: jauns nepilngadīgs muižnieks, kurš nav iestājies civildienestā);
• Sofija ir pretstats Mitrofanam. Izglītota un nopietna meitene. Bārenis, kurš dzīvo Prostakovu aprūpē. Baltā vārna ģimenē.

Pedagogi:

• Prostakovas kundze ir galvenā varoņa māte. Neizglītots un viltīgs, peļņas vārdā gatavs uz visu. No vienas puses - nicinoša niknums, no otras - mīloša un gādīga māte. Darbā viņš parādās kā viltus un novecojušu vērtību “tulkotājs”;
• Starodums ir Sofijas onkulis. Autoritatīva un spēcīga personība. Nopietni izturas pret savu brāļameitu, pamāca un sniedz padomus. Darbā viņš ir laba vecāka un pedagoga piemērs. Dzīves pamatprincipi: godīga valsts iekārta, pilnvērtīga prāta, goda un sirds audzināšana (pirmā vietā ar sirdi), galvenais audzināšanas princips ir paša pozitīvais piemērs.

Īpašnieki:

• Prostakovs ir galvenā varoņa tēvs. Vājprātīgs un pasīvs cilvēks. Lugā viņš parādās kā tautas iemiesojums, kas ir neapmierināta ar vecās muižniecības pavēlēm, taču, baidoties no viņa, uzvedas klusi;
• Pravdins ir ierēdnis, likuma iemiesojums un viens no pozitīvajiem tēliem.

Līgavaiņi:

• Skotinins ir Prostakovas brālis un Sofijas līgavainis, kura vienīgais mērķis ir meitenes labums un pūrs. Novecojušu laulības un ģimenes jēdzienu iemiesojums;
• Milons ir Sofijas līgavainis un viņas bērnības draugs. Tiešām mīl meiteni. Jaunu ideju iemiesojums ģimenes un laulības jomās.

Nelieli varoņi

Sekundārie varoņi - skolotājs Mitrofans:

• Eremejevna - Mitrofana aukle. Izdevīgi kalpo ģimenei, neskatoties uz pazemojumu. Serfu tēla iemiesojums;
• Tsyfirkin ir matemātikas skolotājs. Godīgs un strādīgs cilvēks, atvaļināts militārpersona;
• Kuteikins ir krievu un baznīcas slāvu valodas skolotājs, kurš pameta semināru. Satīra par slikti izglītotiem priesteriem;
• Vralmans ir laicīgo manieru skolotājs. Vienkāršs kučieris, kas uzdodas par vācieti.

Īss pārstāsts par komēdiju "Pamežaugs"

Rīkojieties viens

Prostakovas muiža un apkārtējie lauki ir vieta, kur notiek Pameža darbība.

Ģimenes saimniece aizrāda sulaini par to, ka viņš viņas dēlam Mitrofanuškam nekvalitatīvi uzšuvis kaftānu. Vīrs viņu atbalsta.

Prostakovi apspriež ar Skotininu, ka vēlas Sofiju atstāt kā pēdējo.

Sofija stāsta, ka vēstule ir atnākusi no viņas tēvoča Staroduma, kurš ilgu laiku par viņu nav dzirdējis. Neviens viņai netic, bet, kad meitene piedāvā izlasīt vēstuli, izrādās, ka klātesošie nav lasītprasmi.

Vēstuli izrunā Pravdins, kurš ir ienācis. Tajā teikts, ka Starodums novēlējis savai brāļameitai 10 000 rubļu. Mājas saimniece sajūsmā par meiteni vēlas apprecēt Mitrofanu.

Otrā darbība

Ciematā ierodas virsnieks Milons un šeit satiek senu Pravdina draugu, ierēdni. Viņš stāsta, ka ir dzirdējis par "ļaunajiem nezinātājiem" un Prostakoviem, kas slikti izturas pret kalpiem.

Parādās Sofija. Viņa un Milons priecājas par tikšanos. Tam seko Sofijas stāsts, ka viņi vēlas viņu apprecēt kā Mitrofanu. Tomēr Skotinins, ejot viņiem garām, nekavējoties runā par saviem plāniem apprecēties ar meiteni.

Starp trim "lūdzējiem" briest konflikts, bet viņa aukle Eremejevna iestājas par Mitrofanušku.

Trešais cēliens

Starodums ierodas ar mērķi "atbrīvot" Sofiju no "nezinošajiem". Viņš vēlas viņu nodot kā vienu "cienīgu cilvēku". Šīs ziņas sarūgtina visus, bet pēc Staroduma saka, ka laulība pilnībā ir atkarīga no pašas Sofijas gribas.

Prostakova turpina slavēt savu dēlu, kamēr viņa skolotāji tikmēr sūdzas par viņa slinkumu un sliktajām sekmēm. Tāpēc Prostakova pārliecina savu dēlu mācīties izskata dēļ - lai iepriecinātu tēvoci Sofiju un tādējādi iegūtu piekrišanu laulībām. Taču Mitrofans paziņo, ka nevēlas mācīties, bet gan precēties.

ceturtais cēliens

Milona tēvocis grāfs Čestens nosūta Starodumam vēstuli par vēlmi viņu apprecēt ar Sofiju. Un Starodums piekrīt laulībai. Pāris ir laimīgs. Uzzinot par kāzām, Prostakova aktīvi rīkojas un cenšas iejaukties plānotajā, cerot jauno mantinieci nodot Mitrofanam.

Piektais cēliens

Kamēr Starodums sarunājas ar Pravdinu, kuram pie mazākajiem draudiem tika uzdots rūpēties par Prostakovu īpašumu un viņu ciemu, Prostakova kalpi ved pretojošo Sofiju uz karieti, lai Mitrofans apprecētos.

Milons atbrīvo savu mīļoto, un Pravdins pārņem īpašumu un ciematu savā uzraudzībā.

Vara pilnībā pāriet Pravdina rokās, Mitrofana skolotāji tiek atlaisti, Skotinins pamet ciematu. Tēvocis un Milons ar Sofiju gatavojas doties prom.

Prostakova apskauj savu dēlu un žēlojas, ka viņš ir vienīgais, kas viņai palicis. Taču viņš pret viņu izturas rupjš un māte zaudē samaņu. Pravdins vēlas nosūtīt pamežu dienestam.

Idiomas

Frāzes, kuras var ierakstīt lasītāja dienasgrāmatā:

• “Visa vaina ir vainīga” un “Galas ūdenī” (Skotinin);
• “Nedari biznesu, nebēg no biznesa” un “Suns rej, vējš nes” (Cyfirkin);
• “Dzīvo gadsimtu, mācies gadsimtu” (Prostakova);
• “Lielajā pasaulē sastopamas mazas dvēseles” (Starodum);
• “Vainīgs bez vainas” un “Sapnis rokā” (Prostakovs);
• "Es pārēdu henbane" un "Es negribu mācīties, bet es gribu precēties" (Mitrofans).

Fonvizina darba analīze

Tā kā kopsavilkums nesniedz pilnīgu priekšstatu, analīzei jums jāiepazīstas ar galvenajiem punktiem.

Radīšanas vēsture

Luga dzimusi pēc Fonvizina ilgā valsts dienesta, kura dēļ viņš ilgu laiku nepievērsās dramaturģijai.

Pirmie darba melnraksti parādījās 1770. gados un bija tuvāki rakstnieka pēdējai lugai Brigadieris. Galvenā varoņa vārda pirmā versija ir Ivanuška.

Grāmatas galīgās versijas izdošanas datums ir 1781. gads.

Šī pati luga radīja slavu teātrī. Taču tēmas aktualitātes dēļ skatīto atsauksmes bija pretrunīgas.

galvenā tēma

Galvenā tēma ir jaunās muižniecības audzināšana un veidošanās. Fonvizins to izgaismo, kontrastējot varoņus ar novecojušiem feodālajiem uzskatiem (visi negatīvie tēli), ar varoņiem, kas nes izglītojošas idejas (pozitīvie tēli).

"Garīguma trūkuma" fenomena problēma meklējama ne tikai varoņu uzvārdos, bet arī vecāku un bērnu attiecībās.

problēmas

Ir divas galvenās problēmas:

1. Muižniecības pagrimums. Ar Staroduma vārdiem rakstnieks nosoda morālo pagrimumu un cenšas atrast tā cēloņus. Nav nejaušība, ka beigās viņš saka: “Šeit ir ļaunuma cienīgi augļi!”. Fonvizins vaino namīpašnieku neierobežoto varu un pozitīvu piemēru trūkumu no augstāko varas pārstāvjiem.
2. Audzināšana. Tā laika domātāji uzskatīja izglītību par galveno faktoru, kas ietekmē cilvēka morāli. Sižets ir balstīts uz to. Fonvizins pareizo vērtību nodošanā nākamajai paaudzei saskatīja uzticamu veidu, kā stiprināt politiku un veidot spēcīgu, attīstītu muižniecību.

Līdz ar to komēdija "Pamežs" ir tipisks klasicisma pārstāvis, atmaskojot tā laika sabiedrības paradumus. Mūsdienās darbu apgūst skolās, sākot no 8. klases, kā arī filoloģijas un pedagoģijas augstskolu studenti.

Pamatojoties uz lugu 18. gadsimtā, vairākkārt tika iestudētas izrādes, kuru panākumi, tāpat kā pašam darbam, bija milzīgi. 20. gadsimtā, 1987. gadā, režisors Grigorijs Rošals pēc darba motīviem uzņēma filmu "Kungs Skotinina".

”, ir viens no pirmšķirīgajiem krievu literatūras darbiem. Dramaturgs tajā attēloja, pirmkārt, dižciltīgo bērnu nezinošo seno audzināšanu; otrkārt, saimnieku patvaļa, viņu necilvēcīgā izturēšanās pret dzimtcilvēkiem.

Par lugas galvenajiem varoņiem Prostakovas kundze un viņas dēls Mitrofanuška , varat lasīt mūsu vietnes īpaši tiem veltītajos rakstos: Prostakovas kundzes raksturojums Fonvizina "Pamežā" un Mitrofāna raksturojums Fonvizina "Pamežā". Tālāk mēs ieskicēsim pārējos lugas varoņus.

"Pameža" varoņi Fonvizins

Prostakovas vīrs , Mitrofana tēvs, ir bailīgs un vājprātīgs vīrietis, kuru sieva ir tik ļoti nomākta un iebiedējusi, ka viņam nav ne savu vēlmju, ne savu uzskatu. "Ar tavām acīm," viņš saka savai sievai, "manas neko neredz."

Skotinins, Prostakovas brālis , ir komiska seja. Viņš ir attēlots nedaudz kariķēts ar savu pārspīlēto aizraušanos ar cūkām, ko viņš pats atjautīgi skaidro šādi: "Manā priekšā cilvēki ir gudri, bet starp cūkām es pats esmu gudrākais no visiem." Viņš saņēma tādu pašu audzināšanu kā viņa māsa, un ir tikpat rupjš kā viņa: viņš izturas pret cūkām "neticami labāk nekā cilvēki"; bet visā viņa figūrā ir kaut kāda komiska labā daba, kas tomēr nāk no ārkārtīga stulbuma. Viņa vārdu, kā arī citu varoņu vārdus Fonvizins izvēlējās atbilstoši viņu varoņu vai nodarbošanās īpašībām.

Fonvizin. Pamežs. Maly teātra izrāde

Ar dažiem vēzieniem, bet ļoti spilgti attēlots skolotājs Mitrofans, atvaļinātais seržants Cifirkins un seminārists Kuteikins. Tsyfirkin māca Mitrofanam aritmētiku, par ko liecina viņa vārds; šis ir godīgs vecais karavīrs. Kuteikins stāsta, ka pametis semināru, nepabeidzot kursu: "baidoties no gudrības bezdibeņa". Viņš ir pilnīgi nezinošs cilvēks; vienīgais, kas viņam bija palicis no uzturēšanās seminārā, bija veids, kādā viņš bieži lietoja baznīcas slāvu izteicienus; turklāt Kuteikins ir mantkārīgs un mantkārīgs, “negausīga dvēsele”, kā viņu raksturo Prostakova.

Citas skolotājas vārds ir vācu valoda Vralmans- ļoti labi sastāv no krievu vārda "melis" un vācu "mann" (cilvēks). Vralmana personā Fonvizins parāda, kādi ārzemju skolotāji tajos laikos cēliem bērniem mācīja "visas zinātnes". Vralmans ilgu laiku bija kučieris: zaudējis vietu, viņš kļuva par skolotāju, lai tikai nenomirtu badā. Prostakovu namā viņam kā ārzemniekam tiek piešķirts īpašs gods un priekšroka pār citiem skolotājiem. Viņš saņem algu trīssimt rubļu gadā, kamēr godīgajam Cifirkinam vajadzētu saņemt tikai desmit. Prostakova uzskaita visus labumus, ko Vralmans no viņiem saņem mājā: “mēs sēžam kopā ar mums pie galda; mūsu sievietes mazgā viņa veļu; kur nepieciešams - zirgs; pie galda - glāze vīna; naktī - tauku svece. Prostakova ir apmierināta ar vācieti: "viņš neaizrauj bērnu." Viltīgais Vralmans atrada brīnišķīgu veidu, kā iepriecināt saimnieci, tajā pašā laikā slēpjot savu nezināšanu: viņš ne tikai neko nemāca Mitrofanuškai, bet arī neļauj citiem skolotājiem mācīties pie viņa, izdabājot Mitrofana slinkumam, slavējot viņu visos iespējamos veidos. ceļu savas dievinošās mātes priekšā.

sejā Eremejevna, Mitrofana "māte", Fonvizins pirmo reizi attēloja bezgalīgi uzticīgu, nesavtīgu kalpu veidu, kurš krievu literatūrā atspoguļojās vairākos tēlos, vīriešu un sieviešu. Saveličs, Puškina "Kapteiņa meita", Evseičs, Aksakova Bagrova mazdēla bērnībā Natālija Savišna - Ļeva Tolstoja bērnībā un pusaudža gados. Dzīvē šis tips ir zināms visiem Puškina aukles Arinas Rodionovnas personā. Jā, cik daudziem no mums ir mīļa, mīļa seja, kas saistīta ar vārdu "aukle" ... Pārsteidzoši, ka tieši šis tips ir sastopams tikai krievu literatūrā, krievu tautā!

Taču atšķirībā no citiem viņai līdzīgo krievu rakstnieku varoņiem un varonēm Eremejevna ir pavisam nelaimīga, nenovērtēta būtne: ne velti viņa kalpo Prostakovu mājā! Par savu uzticīgo četrdesmit gadu kalpošanu un mīlestību viņa saņem tikai apvainojumus, pāridarījumus un sitienus. "Es neesmu dedzīgs par tevi, māt?" asarās viņa saka Prostakovai: "Tu vairs neproti kalpot... Es priecātos ne tikai par to, ka... tev nav žēl vēdera... bet viss ir nosodāms." Cifirkins un Kuteikins jautā viņai, cik viņa saņem par savu pakalpojumu? - "Pieci rubļi gadā un pieci pļauki dienā," skumji atbild Jeremejevna. Pat viņas mājdzīvnieks Mitrofanuška ir rupjš un apvaino viņu.