Vārda “Kam Krievijā ir labi dzīvot” nozīme. Dzejoļa nosaukuma nozīme na

Jau pats dzejoļa nosaukums rada patiesi visu krievu dzīves apskatu, jo šī dzīve tiks pētīta patiesi un detalizēti, no augšas līdz apakšai. Tās mērķis ir rast atbildes uz galvenajiem jautājumiem laikā, kad valstī notika lielu pārmaiņu laikmets: kas ir cilvēku nelaimju avots, kas īsti mainījās viņa dzīvē un kas paliek nemainīgs, kas jādara. lai tauta tiešām Krievijā “dzīvo labi” un kas var pretendēt uz “laimīgā” titulu. Laimīga cilvēka atrašanas process pārvēršas laimes meklējumos

Ikvienam un neskaitāmās tikšanās ar tiem, kas apgalvo, ka ir laimīgi, ļauj parādīt cilvēku priekšstatu par laimi, kas tiek izkopts, konkretizēts un vienlaikus bagātināts, iegūstot morālu un filozofisku nozīmi. Tāpēc dzejoļa nosaukums ir vērsts ne tikai uz tā ideoloģiskā satura sociāli vēsturisko pamatu, bet arī ir saistīts ar noteiktiem nemainīgiem garīgās dzīves pamatiem, morālajām vērtībām, kuras cilvēki ir attīstījuši daudzu gadsimtu laikā. Dzejoļa nosaukums ir saistīts arī ar tautas eposiem un pasakām, kur varoņi meklē patiesību un laimi, kas nozīmē, ka tas orientē lasītāju uz to, ka ne tikai plašākā Krievijas dzīves panorāma tās tagadnē, Viņa priekšā vajadzētu atklāties pagātnei un nākotnei, bet arī norāda uz saikni ar dziļām nacionālās dzīves saknēm.

1. Īpaša loma darba poētikā ir humoram.Ar dažādu humora nokrāsu palīdzību autors un dzejoļa varoņi pauž savu pārākumu pār feodāļiem. Kad "Prologā" autors maigi pasmejas par septiņu strīdīgo...
2. Dzejolis “Kam ir labi dzīvot Krievijā” kļuva par vienu no centrālajiem N. A. Nekrasova darbā. Laiks, kad viņš strādāja pie dzejoļa, ir lielu pārmaiņu laiks. Sabiedrībā virmoja pārstāvju kaislības...
3. Grūtāk un tajā pašā laikā kaut kā vienkāršāk nekā Obolts-Oboldujevs un princis Utjatins, ar zemniekiem runāja Šalašņikovi, tēvs un dēls, kā arī viņu menedžeris vācietis Vogels. Klaidoņi un lasītāji...
4. Izmaiņas, kas notiek ar septiņiem zemniekiem viņu meklējumu procesā, ir ārkārtīgi svarīgas, lai izprastu autora ieceri, visa darba galveno ideju. Tikai klaidoņi tiek doti pakāpenisku pārmaiņu gaitā, evolūcijā (pārējā darbība ...
5. Tādu stūri nebiju redzējis, Kur tavs sējējs un turētājs, Kur krievu zemnieks nevaid! N. A. Nekrasovs Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs bija pārsteidzoši jūtīgs un uzmanīgs pret cilvēkiem ...
6. Tikai Dievs aizmirsa izmainīt Zemnieces skarbo likteni. N. A. Nekrasovs Daudzpusējs radošs pētījums par tautas dzīves dziļumiem lika Nikolajam Aleksejevičam Nekrasovam radīt, iespējams, visbrīnišķīgāko darbu - “Sals, ...
7. Daļa cilvēku, laimes, gaismas un brīvības Pirmām kārtām! N. A. Ņekrasovs. Dzejoli “Kam ir labi dzīvot Krievijā” sarakstījis izcilais krievu dzejnieks Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs. Kaut kas šajā gabalā ir...
8. Dzīves un radošā ceļa rezultāts. Tas ir rezultāts N. A. Nekrasova dzejolim “Kas labi dzīvo Krievijā”, pie kura autors strādāja apmēram 20 gadus. Jautājuma globālais raksturs no dzejnieka prasīja mērogu...
9. Zemnieki ir neaizsargāti muižnieku upuri. Viņi cieš no daudzām netaisnībām, bet viņiem nav neviena, kam sūdzēties. "Dievs ir augstu, cars ir tālu," vecais Savelijs saka Matrjonai Timofejevnai. Karalis, kurš turēja valsts varu savās rokās, ...
10. Nemazinot Ņekrasova dzejoļu sociālo nozīmi, kas krievu lirikā ieviesa “šņukstošas ​​skaņas” un lika nodrebēt, redzot tautas ciešanas, nevar neteikt par darbiem, kuros dzejnieks pēta smalko ...
11. Pēdējā laikā Krievijas impērija bija pilna ar muižniekiem, tur dzīvoja muižnieki Ņekrasovi.Pēcreformas Krievijā muižnieki saglabāja savu dominējošo stāvokli, un zemnieki, tāpat kā pirmsreformas laikā, cieta zem .. .
12. Nekrasovs deva odas dzīvei, lai strādātu pie dzejoļa, ko viņš sauca par savu “mīļāko prāta bērnu”. "Es nolēmu," sacīja Ņekrasovs, "sakarīgā stāstā izklāstīt visu, ko zinu par cilvēkiem, visu, kas ...
13. 1. Septiņi klaidoņi meklē laimīgu cilvēku. 2. Ermils Girins. 3. “Kalpu sieviete” Matrēna Timofejevna. 4. Grigorijs Dobrosklonovs. Tēma par laimīgā likteņa atrašanu un “mātes patiesību” ieņem nozīmīgu vietu folkloras tradīcijā, uz...
14. Varbūt neviens rakstnieks vai dzejnieks savā darbā nav ignorējis sievieti. Pievilcīgi mīļotā, mātes, noslēpumaina svešinieka tēli rotā pašmāju un ārzemju autoru lappuses, esot apbrīnas objekts, iedvesmas avots,...
15. Dzejolis “Kam ir labi dzīvot Krievijā” ir veidots, pamatojoties uz stingru un harmonisku kompozīcijas plānu. Dzejoļa prologā vispārīgi iezīmējas plaša episkā aina. Tajā, tāpat kā fokusā, izcelts ...
16. N. A. Nekrasovs nolēma uzrakstīt “zemnieku dzīves eposu”. Bet, kad darbs tika publicēts, kļuva skaidrs, ka tas atspoguļo ne tikai zemnieku dzīvi. Šis dzejolis ir kļuvis par īstu visas krievu valodas enciklopēdiju ...
17. 1. Dzejoļa galvenā nozīme. 2. Zemnieki dzejolī. 3. Krievu tautas smaga lieta un vienkārša laime. 4. Matrēna Timofejevna kā krievu sievietes simbols. 5. Griša Labie kloni - inteliģences ideāls ... N. A. Ņekrasovs īrēja žurnālu Otechestvennye Zapiski un uzaicināja par līdzredaktoru M. E. Saltykovu-Ščedrinu. "Iekšzemes piezīmes" Nekrasova vadībā kļuva par tādu pašu kaujas žurnālu kā "Sovremennik", viņi sekoja ...

Krievijai 1861. gads iezīmējās ar dzimtbūšanas atcelšanu. Tagad neviens nesaprot, kā dzīvot tālāk. Ne saimnieki, ne paši zemnieki. Tieši šajā laikā, trīs gadus pēc dzimtbūšanas atcelšanas, sākas darbs pie dzejoļa. Kāda ir autora nozīme viņa darba nosaukumā?

Kam Krievijā labi dzīvot, kāda jēga

Pietiek izlasīt Nekrasova dzejoļa nosaukumu, lai saprastu, kas tiks apspriests. Vēlme parādīt dažādās cilvēku nostājas dzimtbūšanas atcelšanas jautājumā ir prasmīgi savīta ar mūžīgo problēmu atrast laimi un laimīgus cilvēkus Krievijā, kas nosaka dzejoļa nosaukuma nozīmi.

Autore attēlo vīriešus, kuri nolēma atrast laimīgu cilvēku, izdomājuši, kas cilvēkiem vajadzīgs laimei. Šajā nolūkā vīrieši devās ceļojumā un, sazinoties ar dažādu klašu cilvēkiem, uzzināja, cik laimīgi viņi ir. Ja agrāk viņi domāja, ka priesteri, muižnieki un cars Krievijā dzīvo labi, tad ceļojot saprot, cik ļoti maldās. Tomēr viņi neatrada laimīgus cilvēkus starp karavīriem, zemniekiem, medniekiem un piedzērušām sievietēm. Visbeidzot, zemniekiem tomēr izdevās satikt laimīgu cilvēku Grigoriju Dobrosklonovu, kurš no pirmavotiem zināja par zemnieku dzīves grūtībām. Atšķirībā no citiem nejaušiem ceļa biedriem, Grigorijs nemeklēja personīgo laimi, bet gan domāja par visas Krievijā dzīvojošās krievu tautas labklājību. Tieši šie cilvēki, pēc autores domām, spēj atrast savu laimi.

Izlasot Nekrasova darbu, mēs saprotam, ka nosaukuma Kas labi dzīvo Krievijā nozīme pilnībā atbilst sižetam. Viņš jau iepriekš liek lasītājam, ka teksts koncentrēsies uz patieso un patieso dzīvi Krievijā. Tas ir izveidots, lai atrastu atbildes un saprastu, kas cilvēkiem ir nepieciešams, lai viņi būtu laimīgi, kas ir viņu nepatikšanas avots un kurš var apgalvot, ka ir laimīgs cilvēks. Mēģinot rast šīs atbildes, autore parāda, cik nepareizi tika veikta reforma, kas sagādāja ne tikai prieku, bet arī problēmas. Par to visu Ņekrasovs stāsta savā dzejolī Kam labi dzīvot Krievijā, kura nosaukuma nozīme sevi pilnībā attaisno.

Dzejoļa "Kam ir labi dzīvot Krievijā" nozīme nav viennozīmīga. Galu galā jautājums ir: kurš ir laimīgs? - izraisa citus: kas ir laime? Kurš ir laimes vērts? Kur to vajadzētu meklēt? Un Zemniece ne tik daudz aizver šos jautājumus, cik atver tos, noved pie tiem. Bez Zemnieces viss nav skaidrs ne Pēdējā daļā, kas tika uzrakstīta pirms Zemnieces, ne arī daļā Svētki visai pasaulei, kas tika rakstīta pēc tās.

Dzejniece “Zemniecē” pacēla tautas dzīves, tās sociālās būtības, ētikas un dzejas dziļos slāņus, skaidri norādot, kas ir šīs dzīves patiesais potenciāls, tās radošais sākums. Strādājot pie varonīgiem varoņiem (Savely, Matrena Timofejevna), kas radīti, pamatojoties uz tautas dzeju (dziesma, eposs), dzejnieks nostiprināja savu ticību cilvēkiem.

Šis darbs kļuva par šādas ticības atslēgu un nosacījumu turpmākam darbam jau pie aktuālā mūsdienu materiāla, kas izrādījās “Pēdējā bērna” turpinājums un veidoja pamatu dzejnieka nosauktajai daļai “Dzīres svētkiem”. Visa pasaule". “Labs laiks – labas dziesmas” – “Dzīres” noslēdzošā nodaļa. Ja iepriekšējais nosaukums bija "Gan vecais, gan jaunais", tad šis varētu būt "Gan tagadne, gan nākotne". Tieši tiekšanās pēc nākotnes daudz ko izskaidro šajā nodaļā, kas nav nejauši saukta par "Dziesmām", jo tajās ir visa tās būtība.

Ir arī cilvēks, kurš šīs dziesmas komponē un dzied – Griša Dobrosklonovs. Daudz Krievijas vēstures lika krievu māksliniekiem radīt tādus attēlus kā Griša. Tā ir revolucionāro intelektuāļu “iešana pie cilvēkiem” pagājušā gadsimta 70. gadu sākumā. Tās ir atmiņas par pirmajiem demokrātiskajiem personāžiem, tā sauktajiem "sešdesmitajiem" - galvenokārt Černiševski un Dobroļubovu. Grišas tēls ir gan ļoti reāls, gan tajā pašā laikā ļoti vispārināts un pat nosacīts. No vienas puses, viņš ir cilvēks ar pilnīgi noteiktu dzīvi un dzīvesveidu: nabaga sekstona dēls, seminārists, vienkāršs un laipns puisis, kurš mīl ciemu, zemnieku, cilvēkus, kurš novēl viņam laimi un ir gatavs cīnīties par viņu.

Taču Griša ir arī vispārinātāks jaunības tēls, kas tiecas uz priekšu, cer un tic. Viņš viss ir nākotnē, tāpēc daži no viņa nenoteiktības, tikai izklāstīti. Tāpēc Ņekrasovs, acīmredzot ne tikai cenzūras dēļ, jau pirmajā darba posmā izsvītroja dzejoļus (lai gan tie ir iespiesti lielākajā daļā dzejnieka pēcrevolūcijas izdevumu): Liktenis viņam sagatavoja krāšņu ceļu, skaļu vārdu. Tautas aizsargs, patēriņš un Sibīrija.

Mirstošais dzejnieks steidzās. Dzejolis palika nepabeigts, bet nepalika arī bez rezultāta. Pats par sevi Grišas tēls nav atbilde ne uz jautājumu par laimi, ne uz jautājumu par laimīgo. Viena cilvēka laime (lai kas tā būtu un ko ar to saprastu, pat cīņa par vispārēju laimi) vēl nav problēmas risinājums, jo dzejolis liek domāt par “tautas laimes iemiesojumu”, par visu laimi, par "dzīrēm visai pasaulei".

"Kam Krievijā labi dzīvo?" - dzejniece dzejolī uzdeva lielisku jautājumu un sniedza lielisku atbildi savā pēdējā dziesmā "Rus"

Tu esi nabags
Tu esi pārpilns
Tu esi spēcīgs
Tu esi bezspēcīgs
Māte - Rus'!
Izglābts verdzībā
Sirds brīva
Zelts, zelts
Tautas sirds!
Mēs piecēlāmies - Nebuzheny,
Iznāca - neaicināts,
Dzīvo pēc labības
Kalni ir pielietoti! R

Spēks viņu ietekmēs
Neuzvarams!

veļa,
Tu esi spēcīgs
Tu esi bezspēcīgs
Māte - Rus'!
Izglābts verdzībā
Sirds brīva
Zelts, zelts
Tautas sirds!
Mēs piecēlāmies - Nebuzheny,
Iznāca - neaicināts,
Dzīvo pēc labības
Kalni ir pielietoti! R
paceļas - neskaitāmi,
Spēks viņu ietekmēs
Neuzvarams!

Viss Nekrasova dzejolis ir uzliesmojošs, pamazām gūstošs spēks, pasaulīga pulcēšanās. Nekrasovam ir svarīgi, lai zemnieki ne tikai domātu par dzīves jēgu, bet arī dotos grūtā un garā patiesības meklēšanas ceļā. "Prologā" darbība ir saistīta. Septiņi zemnieki strīdas, "kurš dzīvo laimīgi, brīvi Krievijā". Vīrieši joprojām nesaprot, ka jautājums par to, kurš ir laimīgāks - priesteris, zemes īpašnieks, tirgotājs, ierēdnis vai karalis - atklāj viņu priekšstata par laimi ierobežojumus, kas ir saistīti ar materiālo drošību. Tikšanās ar priesteri liek zemniekiem pārdomāt daudzas lietas: Nu, lūk, jums slavētā priestera dzīve. Sākot ar nodaļu "Laimīgs", ir pagrieziens laimīga cilvēka meklējumu virzienā. Pēc savas iniciatīvas klaidoņiem sāk tuvoties “veiksminieki” no apakšas. Skan stāsti – pagalma cilvēku, garīdznieku, karavīru, mūrnieku, mednieku atzīšanās. Protams, šie “veiksminieki” ir tādi, ka klaidoņi, ieraugot tukšu spaini, ar rūgtu ironiju iesaucas: Hei, zemnieku laime! Caurspīdīgs ar ielāpiem, Kupris ar varžacīm, Ej no šejienes! Bet nodaļas beigās ir stāsts par laimīgu cilvēku – Jermilu Girinu. Stāsts par viņu sākas ar viņa prāvas ar tirgotāju Altinņikovu aprakstu. Ermils ir apzinīgs. Atcerēsimies, kā viņš atmaksāja ar zemniekiem tirgus laukumā iekasēto parādu: Visu dienu, greznu attaisījis, Jermils staigāja, vaicādams: Kuram rublis? neatradu. Visā mūžā Jermils atspēko sākotnējās klaidoņu idejas par cilvēka laimes būtību. Šķiet, ka viņam ir "viss, kas nepieciešams laimei: sirdsmiers, nauda un gods". Taču kritiskā dzīves brīdī Jermils upurē šo “laimi” tautas patiesības vārdā un nonāk cietumā. Pamazām zemnieku prātos dzimst askēta, tautas interešu cīnītāja ideāls. Daļā “Zemīpašnieks” klaidoņi pret saimniekiem izturas ar acīmredzamu ironiju. Viņi saprot, ka cēls "gods" ir nedaudz vērts. Nē, tu mums neesi cēls, Dod mums zemnieku vārdu. Vakardienas "vergi" ķērās pie problēmu risināšanas, kas kopš seniem laikiem tika uzskatītas par muižniecības privilēģiju. Muižniecība savu vēsturisko likteni saskatīja rūpēs par Tēvzemes likteni. Un tad pēkšņi šo vienīgo muižniecības misiju pārtvēra zemnieki, viņi kļuva par Krievijas pilsoņiem: Zemes īpašnieks ne bez rūgtuma teica: "Cepures uzvelciet, sēdieties, kungi!" Dzejoļa pēdējā daļā parādās jauns varonis: Griša Dobrosklonovs, krievu intelektuālis, kurš zina, ka cilvēku laimi var sasniegt tikai visas valsts mēroga cīņas rezultātā par "Neizdauzīto provinci, neķidātu volostu, lieku ciemu". Armija ceļas – Neskaitāmi, Spēks tajā ietekmēs Neiznīcināmo! Pēdējās daļas piektā nodaļa beidzas ar vārdiem, kas pauž visa darba ideoloģisko patosu: "Ja mūsu klaidoņi būtu zem sava dzimtā jumta, // Ja viņi zinātu, kas notiek ar Grišu." Šīs rindas it kā sniedz atbildi uz dzejoļa nosaukumā uzdoto jautājumu. Laimīgs cilvēks Krievijā ir tas, kurš stingri zina, ka ir "jādzīvo par laimi nožēlojamā un tumšā dzimtajā nostūrī".

Viss Nekrasova dzejolis ir uzliesmojošs, pamazām gūstošs spēks, pasaulīga pulcēšanās. Nekrasovam ir svarīgi, lai zemnieki ne tikai domātu par dzīves jēgu, bet arī dotos grūtā un garā patiesības meklēšanas ceļā.

"Prologā" darbība ir saistīta. Septiņi

Zemnieki strīdas, "kurš dzīvo laimīgi, brīvi Krievijā". Vīrieši joprojām nesaprot, ka jautājums par to, kurš ir laimīgāks - priesteris, zemes īpašnieks, tirgotājs, ierēdnis vai karalis - atklāj viņu priekšstata par laimi ierobežojumus, kas ir saistīti ar materiālo drošību. Tikšanās ar priesteri liek vīriešiem daudz aizdomāties:

Nu, lūk, jūsu uzslava

Sākot ar nodaļu "Laimīgs", ir pagrieziens laimīga cilvēka meklējumu virzienā. Pēc savas iniciatīvas klaidoņiem sāk tuvoties “veiksminieki” no apakšas. Skan stāsti - pagalma cilvēku, garīdznieku, karavīru, mūrnieku grēksūdzes,

Mednieki. Protams, šie “veiksminieki” ir tādi, ka klaidoņi, ieraugot tukšo spaini, ar rūgtu ironiju iesaucas:

Čau, laimes cilvēk!

Caurlaidīgs ar ielāpiem

Kuprītis ar kallēm

Bet nodaļas beigās ir stāsts par laimīgu cilvēku – Jermilu Girinu. Stāsts par viņu sākas ar viņa prāvas ar tirgotāju Altinņikovu aprakstu. Ermils ir apzinīgs. Atcerēsimies, kā viņš atmaksāja zemniekiem tirgus laukumā iekasēto parādu:

Visu dienu ar atvērtu maku

Jermils gāja, jautāja,

Kura rublis? neatradu.

Visā mūžā Jermils atspēko sākotnējās klaidoņu idejas par cilvēka laimes būtību. Šķiet, ka viņam ir "viss, kas nepieciešams laimei: sirdsmiers, nauda un gods". Taču kritiskā dzīves brīdī Jermils upurē šo “laimi” tautas patiesības vārdā un nonāk cietumā. Pamazām zemnieku prātos dzimst askēta, tautas interešu cīnītāja ideāls. Daļā “Zemīpašnieks” klaidoņi pret saimniekiem izturas ar acīmredzamu ironiju. Viņi saprot, ka cēls "gods" ir nedaudz vērts.

Nē, tu mums neesi cēls,

Dod man zemnieka vārdu.

Vakardienas "vergi" ķērās pie problēmu risināšanas, kas kopš seniem laikiem tika uzskatītas par muižniecības privilēģiju. Muižniecība savu vēsturisko likteni saskatīja rūpēs par Tēvzemes likteni. Un tad pēkšņi šo vienīgo muižniecības misiju pārtvēra zemnieki, viņi kļuva par Krievijas pilsoņiem:

Zemes īpašnieks nav bez rūgtuma

Teica: "Uzvelciet cepures,

Dzejoļa pēdējā daļā parādās jauns varonis: Griša Dobrosklonovs, krievu intelektuālis, kurš zina, ka tautas laimi var sasniegt tikai visas valsts mēroga cīņas rezultātā par “Neizdauzīto provinci, neķidātu apgabalu, lieku ciemu” .

Spēks viņu ietekmēs

Pēdējās daļas piektā nodaļa beidzas ar vārdiem, kas pauž visa darba ideoloģisko patosu: "Kaut mūsu klaidoņi būtu zem sava jumta, kaut viņi zinātu, kas notiek ar Grišu." Šīs rindas it kā sniedz atbildi uz dzejoļa nosaukumā uzdoto jautājumu. Laimīgs cilvēks Krievijā ir tas, kurš stingri zina, ka ir "jādzīvo par laimi nožēlojamā un tumšā dzimtajā nostūrī".

Esejas par tēmām:

1. I DAĻA Prologs stāsta par notikumiem, kas risinās pašā dzejolī. Tas ir, par to, kā septiņi zemnieki ...
2. Dzejolī “Kam ir labi dzīvot Krievijā” Ņekrasovs it kā miljonu zemnieku vārdā darbojās kā dusmīgs Krievijas sociāli politiskās sistēmas un ...
3. Dzejolis “Kam ir labi dzīvot Krievijā” ir N. A. Nekrasova darba virsotne. Šī darba ideju viņš loloja ilgu laiku, četrpadsmit...
4. N. A. Ņekrasovs savā dzejolī rada “jaunu cilvēku” tēlus, kuri iznāca no tautas vides un kļuva par aktīviem cīnītājiem par labo...