Vasil Bykov "Sotnikov", "Obelisk" Pozoruhodný príklad morálnej voľby možno nájsť v diele Vasiľa Bykova „Sotnikov“. Partizán Sotnikov, postavený pred voľbu medzi životom a smrťou, sa nebál popravy a priznal sa vyšetrovateľovi, že je partizán a zvyšok s tým nemá nič spoločné. Ďalší príklad možno nájsť v príbehu Vasila Bykova „Obelisk“: učiteľ Frost, ktorý má na výber zostať nažive alebo zomrieť spolu so svojimi študentmi, ktorých vždy učil dobrote a spravodlivosti, si vybral smrť a zostal morálne slobodným človekom.
Argumenty na písanie
A. S. Pushkin "Kapitánova dcéra" Hrdinom s vysokým morálnym charakterom je Petrusha Grinev, postava z príbehu A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“. Peter si nepoškvrnil česť ani v tých prípadoch, keď sa to dalo zaplatiť hlavou. Bol to muž vysokej morálky hodný rešpektu a hrdosti. Ohováranie Švabrina na Mášu nemohol nechať bez trestu, a tak ho vyzval na súboj. Shvabrin je úplným opakom Grineva: je to osoba, pre ktorú pojem cti a šľachty vôbec neexistuje. Prechádzal ponad hlavy iných, prekračoval seba kvôli svojim chvíľkovým túžbam.
Šťastie
Argumenty na písanie
A.I. Solženicyn „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“Šťastie chápe každý inak. Hrdina príbehu, napríklad od A.I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“, si uvedomuje, že je „šťastný“, pretože neskončil v trestnej cele, dostal misku polievky navyše, neochorel. , ale hlavné je, že ho baví poctivá práca. Spisovateľ obdivuje trpezlivosť, tvrdú prácu ruského človeka, ktorý verí v Boha a dúfa v jeho pomoc.
Zlá, dobrá a umelecká činnosť
Argumenty na písanie
Akutagawa Ryunosuke "The Torments of Hell" Vytvára psychologický portrét starého umelca Yoshihide, veľmi známeho vo svojej lokalite - predovšetkým pre jeho strašný, asociálny charakter a zodpovedajúce maľby. Jediné, čo poteší jeho oči, je jediná dcéra. Raz si od neho vládca objednal obraz zobrazujúci Peklo a v ňom muky hriešnikov. Starý pán však súhlasil pod podmienkou, že pre väčšiu realitu uvidí smrť ženy v padajúcom koči. Dostal takúto príležitosť, ale ako sa neskôr ukázalo, táto žena sa ukázala ako jeho vlastná dcéra. Yoshihide pokojne pracuje na obraze, ale po jeho dokončení spácha samovraždu. Umenie sa teda oplatí hodnotiť prostredníctvom morálky, ale toto hodnotenie úplne závisí od skutočných ideálov hodnotiaceho subjektu. Yoshihide mal jednu hodnotu – svoju dcéru, o ktorú prišiel kvôli umeniu.
Má človek slobodu voľby?
Argumenty na písanie
V.Zakrutkin "Ľudská matka" Hlavná postava Maria, ktorá sa stretla so zraneným nepriateľom (Nemcom), stála pred morálnou voľbou, zabiť ho alebo nezabiť? za všetky ich zverstvá, ale bol to chlapec, jeho plač "matka" ju zastavil, hrdinka nedokázala urobiť zúfalý krok, podarilo sa jej včas zastaviť, uvedomujúc si, že nenávisť, ktorá ju zachvátila, by neviedla k ničomu dobrému. V. Rasputin "Rozlúčka s Matyorom" Na brehoch Angary sa úrady chystali postaviť priehradu, ktorá by zaplavila neďaleký ostrov, takže obyvateľstvo sa muselo presťahovať na iné miesto. Hlavná postava, stará žena Daria, má právo urobiť morálnu voľbu: odísť alebo brániť svoje právo na šťastie, na život vo svojej rodnej krajine.
Postoj davu k ľuďom, ktorí z neho vyčnievajú
Argumenty na písanie
Griboyedov "Beda od vtipu" Komédia "Beda z vtipu" od Griboyedova. Chatsky - rebel, rebel, povstane proti davu., moskovská spoločnosť tej doby. Ich zvyky sú mu divoké a cudzie, morálka spoločnosti ho udivuje. Nebojí sa povedať svoj názor. V monológu "Kto sú sudcovia?" naplno odhaľuje svoju podstatu. Problémom davu je, že nevedia počúvať a ani nechcú počúvať pravdu. Za „pravdu“ považujú príkazy svojich pokryteckých otcov, ktoré už dávno prežili svoju užitočnosť. Kreativita Mayakovsky Majakovského dielo sa venuje téme konfrontácie hrdinu a davu. Dav sú vulgárni ľudia, ktorí žijú bez duchovna. Nevidia krásu, nerozumejú skutočnému umeniu. Hrdina je vo svojom svete sám. Neopúšťa dav, neskrýva sa, ale odvážne ho vyzýva, je pripravený bojovať proti nepochopeniu. Napríklad v básni "Mohol by si?" medzi „ja“ a „ty“ je nakreslená ostrá čiara.
Národný spor
Argumenty na písanie
A. Pristavkin „Zlatý oblak strávil noc“ Problém národného nepriateľstva je obzvlášť naliehavý v príbehu A. Pristavkina „Zlatý mrak strávil noc“. Autor nám ukazuje tragické udalosti 40. rokov dvadsiateho storočia spojené s presídľovaním detských domovov na Kaukaze, na územia „oslobodené“ od miestnych obyvateľov – Čečencov. Pomsta ľudí násilne vysťahovaných z krajiny ich predkov dopadá na nevinných ľudí vrátane detí. Vidíme, ako brutálna vražda rozdelí dvojičky Sashu a Kolka Kuzmenyshiovcov. Je symbolické, že na konci príbehu Kolka nazýva čečenského chlapca Alkhuzur svojim bratom. Autor nás teda presviedča, že všetci ľudia sú bratia, že humánny ľudský princíp je silnejší ako zlo, že úrady, podnecujúce národnú nenávisť, páchajú zločin proti ľudskosti a ľudskosti.
Tragédia "malého muža"
Argumenty na písanie
N.V. Gogol "Zvrchník" Problém „malého človeka“ najviac odhaľuje ruský spisovateľ, básnik a kritik N. V. Gogoľ. V príbehu „Plášť“ rozpráva dramatik čitateľovi o Akaki Akakievičovi, chudobnom titulárnom poradcovi z Petrohradu. Horlivo si plnil svoje povinnosti, mal veľmi rád ručné prepisovanie referátov, no vo všeobecnosti bola jeho úloha na oddelení veľmi nepodstatná, a preto sa mu mladí úradníci často vysmievali. Vo svojej tragédii krádeže nového plášťa hrdina nenachádza odozvu v pomoci spoločnosti.
Osobnosť v histórii: Peter I
Argumenty na písanie
A.S. Puškin "Bronzový jazdec" A.S. Puškin napísal v Bronzovom jazdcovi ... Tu sme od prírody predurčení vyrezať okno do Európy ... Tieto riadky boli napísané o Petrovi Veľkom. Je to človek, ktorý zmenil chod dejín, jeden z najvýraznejších štátnikov, ktorí určovali smer vývoja Ruska v 18. storočí. Peter spustil rozsiahle reformy ruského štátu, zmenil sociálnu štruktúru: odrezal rukávy a brady bojarov. Postavil prvú ruskú flotilu, čím chránil krajinu pred morom. Tu je ten človek, ten človek, ktorý vo svojom živote dokázal veľa veľkých a hrdinských vecí, ktorý sa zapísal do histórie. L.N. Tolstoj "Vojna a mier" L.N. Tolstoj poprel možnosť aktívneho vplyvu jednotlivca na dejiny, veril, že dejiny tvoria masy a ich zákony nemôžu závisieť od túžby jednotlivca. Historický proces považoval za súhrn „nespočetného množstva ľudskej svojvôle“, teda úsilia každého človeka. Je zbytočné odporovať prirodzenému priebehu udalostí, je márne pokúšať sa hrať na rozhodcu osudu ľudstva. Táto pozícia spisovateľa sa odráža v románe "Vojna a mier". Na príklade dvoch historických postáv: Kutuzova a Napoleona Tolstoj dokazuje, že tvorcom histórie sú ľudia. Milióny obyčajných ľudí, a nie hrdinovia a generáli, nevedome posúvajú spoločnosť dopredu, vytvárajú veľké a hrdinské veci, tvoria históriu.
Hrubosť
Argumenty na písanie
M.A. Bulgakov "Srdce psa" Hlavná postava príbehu M.A. Bulgakov "Srdce psa", profesor Preobraženskij je dedičný intelektuál a vynikajúci lekársky vedec. Sníva o premene psa na človeka. Takto sa rodí Sharikov so srdcom túlavého psa, mozgom človeka s tromi záznamami v registri trestov a výraznou vášňou pre alkohol. V dôsledku operácie láskavý, aj keď prefíkaný, sa Sharik zmení na buranského lumpena, schopného zrady. Sharikov sa cíti pánom života, je arogantný, chrapúnsky, agresívny. rýchlo sa naučí piť vodku, byť hrubý k sluhom, premeniť svoju nevedomosť na zbraň proti vzdelaniu.Život profesora a jeho obyvateľov sa byty stávajú peklom.Sharikov je obrazom neslušného postoja k ľuďom. D.I Fonvizin "Podrast"Ľudia rozhorčení nad hrubosťou iných ľudí si často nevšimnú, že aj oni sami sa niekedy správajú rovnako nehorázne. Možno najlepšie to vidieť na spôsobe, akým sa rodičia správajú k svojim deťom. Charakter človeka sa formuje v rodine a akým človekom by sa mohla Mitrofanushka stať? Od svojej matky si osvojil všetky neresti: extrémnu nevedomosť, hrubosť, chamtivosť, krutosť, pohŕdanie druhými, hrubosť. Niet sa čomu čudovať, veď rodičia sú pre deti vždy hlavným vzorom. A aký príklad by mohla dať pani Prostaková svojmu synovi, keby si dovolila byť drzá, drzá a ponižovať iných pred jeho očami? Samozrejme, milovala Mitrofana, ale v tomto ohľade ho veľmi rozmaznala.
Falošné/pravdivé hodnoty, hľadanie zmyslu života
Argumenty na písanie
I. Bunin "Džentlmen zo San Francisca" I. Bunin v príbehu „Gentleman zo San Francisca“ ukázal osud človeka, ktorý slúžil falošným hodnotám. Bohatstvo bolo jeho bohom a toho boha, ktorého uctieval. Keď však americký milionár zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie človeka prešlo: zomrel bez toho, aby vedel, čo je život. W.S. Maugham "Bremeno ľudských vášní" Román slávneho anglického spisovateľa W.S.Maughama „Brežim ľudských vášní“ sa dotýka jednej z najdôležitejších a najpálčivejších otázok každého človeka – má život zmysel, a ak áno, aký? Protagonista diela Philip Carey bolestne hľadá odpoveď na túto otázku: v knihách, v umení, v láske, v úsudkoch priateľov. Jeden z nich, cynik a materialista Cronshaw, mu radí, aby sa pozrel na perzské koberce a odmieta ďalej vysvetľovať. Len po rokoch, keď Philip stratil takmer všetky svoje ilúzie a nádeje do budúcnosti, pochopil, čo tým myslel, a pripúšťa, že „život nemá zmysel a ľudská existencia je bezcieľna. S vedomím, že nič nedáva zmysel a na ničom nezáleží, môže človek stále nájsť uspokojenie výberom rôznych nití, ktoré votkáva do nekonečného tkaniva života. Existuje jeden vzor – najjednoduchší a najkrajší: človek sa narodí, dozrie, ožení sa, splodí deti, pracuje za kúsok chleba a zomrie; ale sú aj iné, zložitejšie a úžasnejšie vzory, kde nie je miesto pre šťastie alebo snahu o úspech – možno sa v nich skrýva nejaká znepokojivá krása.
Sebarealizácia, túžby
Argumenty na písanie
A A. Gončarov "Oblomov" Dobrý, láskavý, talentovaný človek Iľja Oblomov nedokázal prekonať sám seba, jeho lenivosť a neslušnosť neodhalila svoje najlepšie vlastnosti. Absencia vysokého cieľa v živote vedie k morálnej smrti. Oblomova nemohla zachrániť ani láska. U.S. Maugham "Okraj žiletky" Vo svojom neskorom románe The Razor's Edge W.S. Maugham kreslí životnú cestu mladého Američana Larryho, ktorý polovicu života strávil s knihami a druhú polovicu cestovaním, prácou, hľadaním a sebazdokonalovaním. Jeho obraz jasne vyniká na pozadí mladých ľudí z jeho okruhu, ktorí márne míňajú svoje životy a vynikajúce schopnosti na napĺňanie prchavých rozmarov, na zábavu, na bezstarostnú existenciu v prepychu a nečinnosti. Larry sa vybral vlastnou cestou a ignorujúc nepochopenie a výčitky blízkych hľadal zmysel života v útrapách, potulkách a potulkách svetom. Úplne sa odovzdal duchovnému princípu, aby dosiahol osvietenie mysle, očistenie ducha a objavil zmysel vesmíru. D. London "Martin Eden" Hrdina rovnomenného románu amerického spisovateľa Jacka Londona, Martin Eden, je pracujúci chlapík, námorník, rodák z nižších vrstiev, asi 21-ročný, stretáva Ruth Morse, dievča z bohatej buržoáznej rodiny. . Ruth začne pologramotného Martina učiť správnu výslovnosť anglických slov a prebudí v ňom záujem o literatúru. Martin sa dozvie, že časopisy platia slušné honoráre autorom, ktorí v nich vychádzajú, a pevne sa rozhodne urobiť kariéru spisovateľa, zarobiť si peniaze a stať sa hodným svojej novej známosti, do ktorej sa stihol zamilovať. Martin dáva dokopy program sebazdokonaľovania, pracuje na svojom jazyku a výslovnosti a číta veľa kníh. Železné zdravie a nezlomná vôľa ho posúva do cieľa. Nakoniec, po dlhej a tŕnistej ceste, po mnohých zlyhaniach a sklamaniach sa z neho stal slávny spisovateľ. (Potom sa rozčaruje z literatúry, svojej milovanej, ľudí vo všeobecnosti a života, stratí záujem o všetko a spácha samovraždu. Je to tak pre každý prípad. Argument v prospech toho, že splnenie sna nie vždy prináša šťastie) Vedecké faktyŽralok, ak prestane hýbať plutvami, pôjde ku dnu ako kameň, vták, ak prestane mávať krídlami, spadne na zem. Podobne aj človek, ak sa v ňom rozplynú ašpirácie, túžby, ciele, zrúti sa na životné dno, bude vtiahnutý do hustej bažiny šedej každodennosti. Rieka, ktorá prestane tiecť, sa zmení na páchnuce močiare. Podobne aj človek, ktorý prestane hľadať, premýšľať, trhať, stráca „úžasné pudy duše“, postupne degraduje, jeho život sa stáva bezcieľnou, úbohou stagnáciou.
sebaobetovanie
Argumenty na písanie
M. Gorkij "Stará žena Izergil" V príbehu o ruskom spisovateľovi, prozaikovi a dramatikovi Maximovi Gorkij „Stará babka“ je obraz Danka nápadný. Toto je romantický hrdina, ktorý sa obetoval v záujme ľudí. Danko bol „najlepší zo všetkých, lebo mu v očiach svietilo veľa sily a živého ohňa“. Viedol ľudí cez les s výzvami, aby porazili temnotu. Slabí ľudia však cestou začali strácať odvahu a umierať. Potom obvinili Danka, že ich nešikovne riadi. Prekonal svoje rozhorčenie a v mene svojej veľkej lásky k ľuďom si roztrhol hruď, vytiahol horiace srdce a bežal vpred, držiac ho ako fakľu. Ľudia sa za ním rozbehli a prekonali náročnú cestu. A potom zabudli na svojho hrdinu. Danko je mŕtvy. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest" Vo svojom diele „Zločin a trest“ F.M. Dostojevskij sa venuje téme sebaobetovania v záujme záchrany duše niekoho iného a odhaľuje ju na príklade obrazu Sonechky Marmeladovej. Sonya je chudobné dievča z dysfunkčnej rodiny, ktorá nasleduje Raskoľnikova na tvrdú prácu, aby sa podelila o jeho bremeno a naplnila ho spiritualitou. So súcitu a pocitu vysokej spoločenskej zodpovednosti odchádza Sonya žiť „na žltý lístok“, čím zarába na živobytie pre svoju rodinu. Ľudia ako Sonya, ktorí majú „nekonečne nenásytný súcit“, sa nájdu aj dnes. (iná verzia) Sebaobetovanie, súcit, citlivosť a milosrdenstvo sú nejednoznačným problémom. Jasne to vidno v diele veľkého ruského dramatika F. M. Dostojevského „Zločin a trest“. Dve z jeho hrdiniek, Sonechka Marmeladová a Dunya Raskolnikova, sa obetujú v mene ľudí, ktorí sú im drahí. Prvá predáva vlastné telo, čím zarába na živobytie pre svoju rodinu. Dievča kruto trpí, hanbí sa za seba a svoj život, ale dokonca popiera samovraždu, pretože chápe, že bez nej budú jej príbuzní stratení. A rodina vďačne prijíma jej obeť, prakticky zbožňuje Sonyu, jej sebaobetovanie je pre dobro. Druhý sa ožení s nízkym, zlým, ale bohatým mužom, aby pomohol žobráckemu bratovi.
Súcit, láska k blížnemu
Argumenty na písanie
A.I. Solženicyn "Matryonin Dvor" V príbehu „Matryonin Dvor“ od ruského spisovateľa, nositeľa Nobelovej ceny za literatúru A.I. Solženicyn je zasiahnutý obrazom sedliackej ženy Matryony, jej ľudskosťou, nezáujmom, súcitom a láskou ku každému, aj k cudzincom. Matryona „pomáhala cudzincom zadarmo“, ale sama „neprenasledovala vybavenie“: nezačala „dobre“, nepokúšala sa získať nájomcu. Najmä jej milosrdenstvo sa prejavuje v situácii s hornou miestnosťou. Svoj dom (kde žila celý život) dovolila rozobrať na polená kvôli Kirinej žiačke, ktorá nemala kde bývať. Hrdinka obetuje všetko pre ostatných: krajinu, susedov, príbuzných. A po jej tichej smrti nasleduje opis krutého správania jej príbuzných, ktorých jednoducho premôže chamtivosť. Vďaka svojim duchovným vlastnostiam Matryona urobila tento svet lepším a láskavejším, obetovala seba, svoj život. Boris Vasiliev "Moje kone lietajú..." V diele "Moje kone lietajú ..." Boris Vasiliev rozpráva príbeh úžasného človeka - doktora Jansena. Zo súcitu lekár za cenu svojho života zachránil deti, ktoré spadli do kanalizačnej diery! L.N. Tolstoj "Vojna a mier" Po zajatí sa Pierre Bezukhov stretol s jednoduchým vojakom Platonom Karataevom. Platón, napriek svojmu utrpeniu, žil láskyplne so všetkými: s Francúzmi, so svojimi súdruhmi. Bol to on, kto svojou milosťou pomohol Pierrovi získať vieru a naučil ho vážiť si život. M. Sholokhov „Osud človeka Príbeh rozpráva o tragickom osude vojaka, ktorý počas vojny prišiel o všetkých príbuzných. Jedného dňa stretol chlapca sirotu a rozhodol sa, že sa bude volať jeho otec. Tento čin ukazuje, že láska a túžba konať dobro dáva človeku silu do života. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest" Raskoľnikov zo súcitu dáva posledné peniaze na pohreb Marmeladova.
Nevďačnosť detí, rodičovská láska
Argumenty na písanie
A. S. Pushkin "Predseda stanice" Samson Vyrin, hlavný hrdina príbehu, má dcéru Dunyu, o ktorú sa nestará. Ale okoloidúci husár, ktorý si dievča všimol, ju ľsťou odvedie z domu jej otca. Keď Samson nájde svoju dcéru, je už vydatá, dobre oblečená, žije oveľa lepšie ako on a nechce sa vrátiť. Samson sa vracia na svoju stanicu, kde sa následne stáva zarytým opilcom a zomiera. O tri roky neskôr rozprávač cestuje po tých miestach a vidí hrob správcu a miestny chlapec mu povie, že v lete prišla pani s tromi barchatmi a dlho plakala pri jeho hrobe. F.M. Dostojevskij "Ponížený a urazený" Natasha, hrdinka románu F.M. Dostojevského „Ponížený a urazený“ zradí svoju rodinu útekom z domu s milenkou. Otec dievčaťa, Nikolaj Ikhmenev, bolestne vníma jej odchod k synovi svojho nepriateľa, považuje to za hanbu a preklína svoju dcéru. Natasha, ktorú jej otec odmietol a stratila svojho milovaného, je hlboko znepokojená - stratila všetko, čo bolo v jej živote cenné: dobré meno, česť, lásku a rodinu. Nikolaj Ichmenev je však do svojej dcéry napriek všetkému stále šialene zamilovaný a po veľkom duševnom trápení na konci príbehu nájde silu jej odpustiť. Na tomto príklade vidíme, že rodičovská láska je najsilnejšia, najnezištnejšia a všetko odpúšťajúca. D. I. Fonvizin "Podrast" Napriek tomu, že je pani Prostaková hrubá, chamtivá statkárka, svojho jediného syna Mitrofana miluje a je pre neho pripravená na čokoľvek. Ale syn sa od nej odvráti v najtragickejšej chvíli. Tento príklad nám ukazuje, že rodičia sa snažia robiť všetko v prospech svojich detí. Ale deti to, žiaľ, nedokážu vždy oceniť a pochopiť. A. S. Griboedov "Beda z Wit" Ruský spisovateľ A. S. Griboyedov vo svojom diele „Beda z Wit“ neobišiel ani problém otcov a detí. Komédia sleduje vzťah medzi Famusovom a jeho dcérou Sophiou. Famusov, samozrejme, miluje svoju dcéru a praje jej šťastie. Šťastie však chápe po svojom: šťastím sú pre neho peniaze. Učí svoju dcéru myslieť na zisk a tým sa dopustí skutočného zločinu, pretože Sophia sa môže stať ako Molchalin, ktorá si od svojho otca osvojila iba jednu zásadu: hľadať zisk všade, kde je to možné. Otcovia sa snažili svoje deti poučiť o živote, v pokynoch im odovzdávali to, čo bolo pre nich najdôležitejšie a najvýznamnejšie.
Generačný konflikt
Argumenty na písanie
I. S. Turgenev "Otcovia a synovia" Román ruského spisovateľa I. S. Turgeneva "Otcovia a synovia". Konflikt generácií vidíme vo vzťahu Bazarova a jeho rodičov. Hlavná postava má k nim veľmi rozporuplné pocity: na jednej strane priznáva, že svojich rodičov miluje, na druhej strane pohŕda „hlúpym životom otcov“. V prvom rade je jeho presvedčenie odcudzené Bazarovovým rodičom. Ak v Arkadijovi Kirsanovovi vidíme povrchné pohŕdanie staršou generáciou, spôsobené skôr túžbou napodobňovať priateľa, a nie zvnútra, potom s Bazarovom je všetko iné. Toto je jeho životná pozícia. Vďaka tomu všetkému vidíme, že práve rodičom bol ich syn Eugene skutočne drahý. Starí Bazarovci Jevgenija veľmi milujú a táto láska zmierňuje ich vzťah so synom, nedostatok vzájomného porozumenia. Je silnejšia ako iné city a žije aj vtedy, keď hlavná postava zomrie.
Vplyv učiteľa
Argumenty na písanie
V príbehu V.G. Rasputin "Lekcie francúzštiny" obyčajný vidiecky chlapec, ťažký osud a hlad ho prinútia kontaktovať miestnych chlapcov a začať hrať o peniaze. Mladá učiteľka francúzštiny Lidia Mikhailovna po zistení, že dieťa je podvyživené a nemá inú možnosť získať potrebné finančné prostriedky, pozve chlapca, aby študoval francúzštinu. Ale toto je len prijateľný návrh. V skutočnosti sa snaží nejako pomôcť dieťaťu v ťažkej situácii, ale on z pýchy odmietne večerať so svojou učiteľkou a rozhorčene jej vráti balíček s jedlom. Potom sa jej ponúkne, že si s ňou zahrá o peniaze, s istotou vie, že ju porazí, získa svoj vytúžený rubeľ a kúpi si mlieko, ktoré tak veľmi potrebuje. Z pedagogického hľadiska pácha úmyselne trestný čin, porušuje všetky existujúce pravidlá v záujme svojho študenta, prejavuje skutočnú filantropiu a neokázalú odvahu. Riaditeľ školy však považoval hru so študentkou za zločin, zvádzanie a Lidiu Mikhailovnu prepustil. Keď žena odišla na svoje miesto v Kubane, nezabudla na chlapca a poslala mu balík s jedlom a dokonca aj jablkami, ktoré chlapec nikdy neskúšal, ale videl ich iba na obrázkoch.
Globalizácia, technický a vedecký pokrok, ich vplyv na človeka a spoločnosť
Argumenty na písanie
E.I. Zamyatin - ruský spisovateľ zo začiatku 19., konca 20. storočia "My" V románe „My“ od Jevgenija Ivanoviča Zamjatina popisuje hlavná postava D-503 svoj život v totalitných „Spojených štátoch“. S nadšením rozpráva o organizácii založenej na matematike, živote spoločnosti. Autor vo svojom diele varuje ľudí pred škodlivými účinkami vedecko-technického pokroku, pred jeho najhoršími stránkami, že vedecko-technický pokrok zničí morálku a ľudské city, keďže nie sú prístupné vedeckej analýze. M.A. Bulgakov - ruský sovietsky spisovateľ a dramatik 20. storočia "Osudné vajce" Problém vedecko-technického pokroku sa odráža v príbehu M. Bulgakova "Fatal Eggs". Profesor Rokk, ktorý sleduje len svoje vlastné ciele, bezmyšlienkovite využíva Persikov vynález a pestuje obrovské plazy, pštrosy. Pri tejto smiešnej katastrofe zahynie manželka Rocca Manya, tisíce ľudí a sám Persikov. M. Bulgakov "Srdce psa" Problém interakcie medzi ľuďmi a prírodou sa odráža aj v literatúre. V príbehu M. Bulgakova "Srdce psa" profesor Preobraženskij vykonáva operáciu na premenu psa na človeka. V diele čitateľ vidí, ako sa pekný pes Sharik zmení na nechutného Sharikova. „Morálka tejto bájky je takáto“ - nemôžete zasahovať do prirodzených procesov prírody bez toho, aby ste predvídali povahu následkov.
Spomienka na výkon vojakov
Argumenty na písanie
K.Simonov Básnik Konstantin Simonov, ktorý počas vojnových rokov pracoval ako korešpondent novín Krasnaya Zvezda a bol neustále v armáde, píše: „Nezabudnite na vojakov, ktorí bojovali zo všetkých síl, stonali v obväzoch v lekárskych práporoch A tak som dúfal v mier!" Som si istý, že na žiadneho z vojakov, o ktorých Simonov písal, sa nikdy nezabudne a ich výkon zostane navždy v pamäti potomstva.
Argumenty na písanie
M.A. Sholokhov "Osud človeka" Hlavná postava, Andrey Sokolov, bojoval za záchranu svojej vlasti a celého ľudstva pred fašizmom, pričom stratil príbuzných a kamarátov. Najťažšie skúšky znášal na fronte. Na hrdinu doľahla správa o tragickej smrti jeho manželky, dvoch dcér a syna. Ale Andrey Sokolov je ruský vojak nezlomnej vôle, ktorý vydržal všetko! Našiel v sebe silu vykonať nielen vojenský, ale aj morálny výkon, adoptoval si chlapca, ktorému vojna zobrala rodičov.Vojaci v hrozných podmienkach vojny zostali mužom pod náporom nepriateľských síl a nezlomil. Toto je skutočný výkon. Len vďaka takýmto ľuďom naša krajina zvíťazila vo veľmi ťažkom boji proti fašizmu. Vasiliev „Tu sú úsvity tiché“ Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak a majster Vaskov, hlavné postavy diela, preukázali skutočnú odvahu, hrdinstvo, morálnu vytrvalosť, bojovali za vlasť. Neraz si mohli zachrániť život, stačilo len trochu ustúpiť od vlastného svedomia. Hrdinovia si však boli istí: nemôžete ustúpiť, musíte bojovať až do konca: „Nedávajte Nemcom ani kúsok ... Bez ohľadu na to, aké ťažké, bez ohľadu na to, aké beznádejné - udržať ...“. Toto sú slová skutočného vlastenca. Všetky postavy príbehu sú zobrazené ako konajú, bojujú a umierajú v mene záchrany vlasti. Boli to títo ľudia, ktorí vytvorili víťazstvo našej krajiny v tyle, odolali útočníkom v zajatí a okupácii a bojovali na fronte. Boris Polevoy „Príbeh skutočného muža“ Každý pozná nesmrteľné dielo Borisa Polevoya „Príbeh skutočného muža“. Dramatický príbeh je založený na skutočných faktoch biografie bojového pilota Alexeja Meresjeva. Zostrelený v boji nad okupovaným územím sa tri týždne predieral stepnými lesmi, až sa dostal k partizánom. Po strate oboch nôh hrdina následne ukazuje úžasnú silu charakteru a dopĺňa si počet vzdušných víťazstiev nad nepriateľom.
Láska k vlasti
Argumenty na písanie
S. Yesenin, báseň "Rus" Téma lásky k rodnej zemi preniká do tvorby S. Yesenina: „Láska k rodnej zemi ma však najviac trápila, trápila a pálila.“ Básnik, ktorý chce z celého srdca pomôcť vlasti v ťažkých časoch, píše báseň „Rus“, v ktorej je počuť hlas hnevu ľudí. Yesenin plne odhaľuje tému lásky k vlasti: „Ak svätá armáda kričí:„ Hoď si Rusko, ži v raji! Poviem: "Nepotrebujem raj, daj mi moju vlasť" A. Blok Texty A. Bloka sú naplnené veľmi zvláštnou láskou k Rusku. O svojej vlasti hovoril s nekonečnou nehou, jeho básne sú plné úprimnej nádeje, že jeho osud a osud Ruska sú neoddeliteľné: „Rusko, zúbožené Rusko, Tvoje sivé chatrče sú pre mňa, Tvoje dychové piesne sú pre mňa, Ako prvé. slzy lásky! ..“ Legenda Existuje legenda, že jedného dňa sa vietor rozhodol zraziť mohutný dub, ktorý rástol na kopci. Ale dub sa len ohýbal pod údermi vetra. Potom sa vietor spýtal majestátneho duba: "Prečo ťa nemôžem poraziť?" Dub odpovedal, že to nie je kmeň, ktorý ho drží. Jeho sila spočíva v tom, že vrástol do zeme, drží sa jej koreňmi. Tento dômyselný príbeh vyjadruje myšlienku, že láska k vlasti, hlboké spojenie s národnou históriou, s kultúrnymi skúsenosťami ich predkov robí ľudí neporaziteľnými. Blok, "Nehanebne hrešiť, zdravo" V líniách básne sa sleduje ruský každodenný život, ktorý odráža hlúposť a inertnosť jeho sociálneho systému. Hlavná myšlienka je obsiahnutá v riadkoch: Áno, a také, moje Rusko, si mi drahší ako všetci. Aký silný cit pre rodnú zem má básnik! Verí, že skutočný patriot by mal milovať Rusko také, aké je. Napriek nedokonalosti svojej krajiny, jej problémom a ťažkostiam, každý k nej potrebuje mať jasné city. Tento príklad úprimnej a nezištnej lásky k vlasti môže niekomu pomôcť pozrieť sa na dom svojho otca inak.
Problém zachovania kultúry ruského jazyka (problém upchatia jazyka) - hotové argumenty
Možné tézy:
- „Veľké a mocné“ zmeny sú nevyhnutné, napriek tomu, že to ľuďom prináša nepríjemnosti
- Zmena ruského jazyka má obzvlášť bolestivý vplyv na životy staršej generácie.
- V dôsledku objavenia sa nových slov v jazyku môže byť ťažké porozumieť účastníkovi rozhovoru
- Ruskému jazyku nehrozí smrť, je natoľko flexibilný, že sa dokáže prispôsobiť akýmkoľvek zmenám.
- Bez prevzatých slov sa skutočne nezaobídeme, ich nadmerné používanie však značne komplikuje porozumenie textu (reči)
- Používaním módnych slov si ľudia upchávajú reč, čo sťažuje komunikáciu medzi ľuďmi.
- Nadmerné používanie prevzatých slov narúša reč
Maxim Krongauz v knihe Ruský jazyk na pokraji nervového zrútenia hovorí, že náš svet sa mení a preto je vznik nových slov, aj prevzatých, normálnym javom. Ak sa jazyk nezmení, prestane plniť svoje funkcie. Lingvista uvádza zaujímavý príklad: globálne otepľovanie viedlo k tomu, že Eskimáci nemali v jazyku dostatok slov na pomenovanie zvierat, ktoré sa presúvajú do polárnych oblastí zemegule.
M. Krongauz populárno-náučná kniha „Ruský jazyk na pokraji nervového zrútenia“
Maxim Krongauz v knihe Ruský jazyk na pokraji nervového zrútenia dospel k záveru, že výrazné zmeny v našom jazyku znepokojujú najmä staršiu generáciu. Nových slov je priveľa a stierajú hranice spisovného jazyka, čo ľudí, ktorí sú na tento jazyk zvyknutí, desí a otravuje.
M. Krongauz populárno-náučná kniha „Ruský jazyk na pokraji nervového zrútenia“
Tento problém neobišiel ani M. Krongauz. Lingvista sa domnieva, že obavy z ruského jazyka sú neopodstatnené, zároveň však poznamenáva, že jeho rýchle zmeny sťažujú komunikáciu medzi ľuďmi, najmä ak patria k rôznym generáciám.
M. Krongauz populárno-náučná kniha „Ruský jazyk na pokraji nervového zrútenia“
Jazykovedec M. Krongauz nevidí hrozbu pre ruský jazyk, čítajúc, že sa nebojí ani toku výpožičiek a žargónu, ani zmien, ktoré v ňom prebiehajú. Ruský jazyk toto všetko „strávi“, niečo zachová, niečo zahodí, vyvinie nové normy a namiesto chaosu príde stabilita.
A. Knyshev "Vo vzduchu správ"
A. Knyshev sa netají ironickým postojom k diskutovanej téme. Na príklade príbehu „On the air of news“, kde moderátor správ používa väčšinou prevzaté slová, vďaka čomu je jeho prejav mimoriadne nezrozumiteľný, ukazuje, čo sa stane s ruským jazykom, ak ho presýtime „cudzími slovami“.
A. Knyshev "Vo vzduchu správ"
A. Knyshev v poviedke zosmiešňuje ľudí, ktorí na demonštráciu svojej „modernosti“ používajú väčšinou prevzaté slová. Na príklade moderátora spravodajstva, ktorého monológ je ťažko čitateľný a takmer nepochopiteľný, satirik ukazuje, ako smiešne vyznieva reč človeka, ktorý behá po móde slov.
A. Knyshev "Vo vzduchu správ"
V príbehu A. Knysheva „Vo vzduchu správ“ nie je možné pochopiť hostiteľa programu, pretože jeho prejav je presýtený vypožičanými slovami. Samozrejme, že pisateľ nakreslením obrazu moderného rečníka zámerne zveličuje, napriek tomu vtipný text opäť dokazuje, že rečníkovi je ťažšie porozumieť, ak používa priveľa prevzatých slov.
Príklad zo skutočného života
Vznik nových, vrátane prevzatých slov je nevyhnutný. „Počítač“, „smartfón“, „pomalý sporák“ ľudí znepokojil a zmiatol, no dnes tieto slová používame častejšie ako pôvodné ruské „studňa“ alebo „kalach“. Ešte ťažšie je si predstaviť, že kedysi boli „auto“ a „televízor“ pre Rusov nepochopiteľné, nehovoriac o „zemiakoch“. Svet sa mení a jazyk sa musí prispôsobiť, aby si ľudia navzájom rozumeli.
- Ruský jazyk je náš spoločný majetok, ktorý treba chrániť
- Ľudia väčšinou zabudli na hodnotu svojho rodného jazyka.
- Internetová komunikácia je vážnym testom pre ruský jazyk
- Láska k jazyku sa prejavuje starostlivým zaobchádzaním so slovami, štúdiom pravidiel jazyka a čŕt ich aplikácie.
- Skreslenie slov negatívne ovplyvňuje vývoj ruského jazyka a zachovanie jeho kúziel
- O človeku môžete veľa prezradiť podľa toho, ako vníma svoj jazyk.
Argumenty
T. Tolstaya "Kys". Ľudia svojou nezodpovednosťou spôsobili jazyku veľké škody. Jeho bývalá krása a melodickosť sa stratila, pretože každý len „hádže“ slová a nemyslí na dôsledky. Nesprávna výslovnosť slov ničí krásu jazyka. Dielo nabáda zamyslieť sa nad dôsledkami takéhoto postoja k jazyku. Po prečítaní knihy chcem chrániť, zachovať svoj rodný jazyk, odstrániť slang a žargón.
D.S. Likhachev "Listy o dobrom a kráse." Dmitrij Sergejevič Likhachev, ktorý uvažuje o bohatstve ruského jazyka a postoji ľudí k nemu, hovorí, že tento jazyk vám umožňuje hodnotiť človeka na prvom stretnutí s ním. Jazyk umožňuje spoznať niečí postoj k okolitému svetu a k sebe samému. Inteligentný, vzdelaný, inteligentný človek nebude zbytočne rozprávať príliš nahlas, emotívne, používať nevhodné a škaredé slová. Nie je ľahké naučiť sa krásnu, inteligentnú a kompetentnú reč. Musíte sa naučiť hovoriť, pretože reč je základom ľudského správania, niečo, podľa čoho ho môžete v prvom rade posudzovať. Tieto myšlienky Dmitrija Sergejeviča Lichačeva sú veľmi presné. Sú aktuálne teraz a budú rovnako pravdivé o mnoho rokov neskôr.
JE. Turgenev „ruský jazyk“. Riadky tejto básne v próze pozná každý už zo školy. Je úžasné, ako presne autor v niekoľkých riadkoch zhodnotil silu a silu ruského jazyka. Pre I.S. Turgenevov rodný jazyk je „podpora a podpora“. Celá báseň, akokoľvek malá, je naplnená pocitom hrdosti. Spisovateľ oceňuje ruský jazyk.
V.G. Korolenko „Bez jazyka“. Autor tvrdí, že bez jazyka je každý z nás „ako slepé alebo malé dieťa“. Ľudia, ktorí nevedia kompetentne a krásne písať a hovoriť, upchávajú reč, čím spôsobujú nenapraviteľné škody na jazyku. Rodnú reč treba nielen oceňovať, ale aj chrániť a snažiť sa o jej zachovanie. Budúcnosť ruského jazyka závisí len od človeka.
- Bezcitnosť sa prejavuje aj vo vzťahu k veľmi blízkym ľuďom.
- Chamtivosť často vedie k bezcitnosti a nečestným činom
- Duchovná bezcitnosť človeka mu komplikuje život v spoločnosti.
- Dôvody bezcitného postoja k iným spočívajú vo výchove.
- Problém bezcitnosti, duchovnej bezcitnosti môže byť charakteristický nielen pre jednotlivca, ale aj pre celú spoločnosť.
- Ťažké životné okolnosti môžu človeka urobiť bezcitným
- Duchovná bezcitnosť sa často prejavuje vo vzťahu k morálnym, hodným ľuďom.
- Muž priznáva, že bol bezcitný, keď sa nič nedá napraviť
- Duševná bezcitnosť nerobí človeka skutočne šťastným.
- Následky bezcitného prístupu k ľuďom sú často nezvratné.
Argumenty
A.S. Puškin "Dubrovský". Konflikt medzi Andrejom Dubrovským a Kirillom Petrovičom Troekurovom sa skončil tragicky pre bezcitnosť a bezcitnosť z jeho strany. Slová Dubrovského, hoci boli pre Troekurova urážlivé, rozhodne nestáli za zneužitie, nečestný súd a smrť hrdinu. Kirilla Petrovič svojho priateľa nešetrila, hoci v minulosti ich spájalo veľa dobrého. Prenajímateľa poháňala bezcitnosť, túžba po pomste, ktorá viedla k smrti Andreja Gavriloviča Dubrovského. Následky toho, čo sa stalo, boli strašné: úradníci boli upálení, ľudia zostali bez svojho skutočného pána, Vladimír Dubrovský sa stal lupičom. Prejav duchovnej bezcitnosti jediného človeka strpčoval životy mnohých ľudí.
A.S. Puškin "Piková dáma". Konajte bezcitne Hermann, hlavná postava diela, vyvoláva túžbu zbohatnúť. Aby dosiahol svoj cieľ, prezentuje sa ako fanúšik Lizavety, hoci k nej v skutočnosti nič necíti. Dáva dievčaťu falošné nádeje. Hermann s pomocou Lizavety prenikne do grófkinho domu a požiada starenku, aby mu prezradila tajomstvo troch kariet, a po jej odmietnutí vytiahne nenabitú pištoľ. Graphia, veľmi vystrašená, zomiera. Zosnulá starenka za ním o pár dní príde a prezradí tajomstvo pod podmienkou, že Hermann nevsadí viac ako jednu kartu denne, v budúcnosti už nebude hrať vôbec a ožení sa s Lizavetou. Hrdina však nečaká šťastnú budúcnosť: jeho bezcitné skutky slúžia ako zámienka na odplatu. Po dvoch výhrach Hermann prehráva, čo ho privádza do šialenstva.
M. Gorkij „Na dne“. Vasilisa Kostyleva necíti k svojmu manželovi žiadne pocity, okrem nenávisti a úplnej ľahostajnosti. Keďže chce zdediť aspoň malý majetok, rozhodne sa veľmi ľahko presvedčiť zlodeja Vaska Pepela, aby zabil jej manžela. Je ťažké si predstaviť, aký bezcitný by musel byť človek, aby vymyslel takýto plán. Fakt, že Vasilisa nebola vydatá z lásky, ani v najmenšom neospravedlňuje jej čin. Človek musí zostať človekom v každej situácii.
I.A. Bunin "Džentlmen zo San Francisca". Téma smrti ľudskej civilizácie je jednou z hlavných v tomto diele. Prejav duchovnej degradácie ľudí spočíva okrem iného v ich duchovnej bezcitnosti, bezcitnosti, ľahostajnosti voči sebe navzájom. Náhla smrť sanfranciského gentlemana nevyvoláva ľútosť, ale znechutenie. Počas života je milovaný kvôli peniazom a po smrti je bezcitne odstránený do najhoršej miestnosti, aby nepokazil povesť ústavu. Z človeka, ktorý zomrel v cudzine, sa nedá urobiť ani normálna rakva. Ľudia stratili skutočné duchovné hodnoty, ktoré boli nahradené smädom po materiálnom zisku.
K.G. Paustovského "Telegram". Život plný skutkov a udalostí uchváti Nasťu natoľko, že zabudne na jedinú jej skutočne blízku osobu - starú mamu Katerinu Petrovnu. Dievča, ktoré od nej dostáva listy, je tiež rada, že jej matka žije, ale na viac nemyslí. Dokonca aj telegram od Tikhon o zlom stave Kateřiny Petrovna Nastya okamžite nečíta a nevníma: najprv vôbec nerozumie, o kom hovorí. Neskôr si dievča uvedomí, aký bezcitný bol jej postoj k milovanej osobe. Nastya ide ku Katerine Petrovna, ale nenájde ju živú. Cíti sa vinná pred svojou matkou, ktorá ju tak veľmi milovala.
A.I. Solženicyn "Matryona Dvor". Matryona je človek, ktorého stretnete len zriedka. Bez toho, aby sa nad sebou zamyslela, nikdy neodmietla pomáhať cudzím ľuďom, ku každému sa správala láskavo a súcitne. Ľudia jej neodpovedali rovnako. Po tragickej smrti Matryony Tadeáš myslel len na to, ako získať späť časť chatrče. Takmer všetci príbuzní prišli plakať nad rakvou ženy len z povinnosti. Na Matryonu si za jej života nepamätali, no po jej smrti si začali nárokovať dedičstvo. Táto situácia ukazuje, akými bezcitnými a ľahostajnými sa ľudské duše stali.
F.M. Dostojevskij "Zločin a trest". Bezcitnosť Rodiona Raskoľnikova vyjadrila túžbu otestovať svoju hroznú teóriu. Po zabití starého zástavníka sa pokúsil zistiť, na koho odkazuje: na „chvejúce sa stvorenia“ alebo „mať právo“. Hrdinovi sa nepodarilo zachovať pokoj, prijať to, čo urobil, ako správne, čo znamená, že absolútna duchovná bezcitnosť pre neho nie je charakteristická. Duchovné vzkriesenie Rodiona Raskolnikova potvrdzuje, že človek má šancu na nápravu.
Y. Yakovlev „Zabil mi psa“. Chlapec, prejavujúci súcit a milosrdenstvo, privedie do svojho bytu psa bez domova. Jeho otcovi sa to nepáči: muž požaduje vyhnať zviera späť na ulicu. Hrdina to nemôže urobiť, pretože „už ju vyhodili“. Otec, konajúci absolútne ľahostajne a ľahostajne, privolá psa k sebe a strelí mu do ucha. Dieťa nedokáže pochopiť, prečo bolo zabité nevinné zviera. Otec spolu so psom zabíja vieru dieťaťa v spravodlivosť tohto sveta.
NA. Nekrasov "Odrazy pri predných dverách". Báseň zobrazuje krutú realitu tej doby. Kontrastný je život obyčajných sedliakov a úradníkov, ktorí trávia svoj život len v radovánkach. Vysokopostavení ľudia sú bezcitní, pretože sú im ľahostajné problémy obyčajných ľudí. A pre bežného človeka môže byť rozhodnutie úradníka aj tej najnepodstatnejšej záležitosti záchranou.
V. Zheleznikov "Strašiak". Lena Bessoltseva dobrovoľne prevzala zodpovednosť za veľmi zlý skutok, s ktorým nemala nič spoločné. Kvôli tomu bola nútená znášať ponižovanie a šikanu od svojich spolužiakov. Jednou z najťažších bola pre dievča skúška osamelosti, pretože byť vyvrheľom je ťažké v každom veku a o to viac v detstve. Chlapec, ktorý tento čin skutočne spáchal, nenabral odvahu priznať sa. Do situácie sa rozhodli nezasahovať aj dvaja spolužiaci, ktorí sa dozvedeli pravdu. Ľahostajnosť a bezcitnosť iných spôsobili, že človek trpel.
