Susedná komunita bola v primitívnej spoločenskej organizácii zložitejším útvarom ako kmeňové spoločenstvo.
Môžeme povedať, že susedská komunita je prechodným štádiom medzi kmeňovou spoločnosťou a triednou spoločnosťou. Ako vznikla susedská komunita?
Dôvody vzniku
Pre vznik novej sociálnej formácie bolo niekoľko predpokladov:
- Primitívne kmene sa časom rozrástli a pokrvné spojenie medzi ich tvoriacimi klanmi a jednotlivými členmi sa prestalo realizovať;
- Prechod od lovu a zberu k pastierstvu a poľnohospodárstvu urýchlil rozdelenie pôdy medzi časti veľkých kmeňov;
- Zlepšenie pracovných nástrojov, najmä vzhľad kovových prostriedkov na obrábanie pôdy, umožnilo individuálne obrábanie pozemku na rozdiel od skupinového obrábania.
Prechod z kmeňového systému na susedný bol teda objektívnym dôsledkom vývoja ľudstva.
Podarilo sa „udržať“ rozpadajúcu sa komunitu?
V mnohých filozofických systémoch sa oddelenie ľudstva nazýva jednou z hlavných spoločenských zlozvykov. V rôznych obdobiach sa „svetové náboženstvá“ a kultúrne smery snažili nájsť spôsob, ako spojiť veľké masy ľudí oddelených národnostnými, náboženskými, majetkovými a inými rozdielmi. Bolo však možné zachovať primitívnu komunitu?
Kmeňové spoločenstvo sa pomaly a postupne menilo na susedské. Dokonca aj s príchodom chovu dobytka a primitívneho poľnohospodárstva kmene naďalej žili a pracovali spolu: orná pôda a pastviny sa považovali za spoločný majetok, ktorý sa spracovával spoločne, úroda sa rovnomerne rozdeľovala medzi členov komunity.
Nerovnosť medzi ľuďmi sa prejavila biologickou. Napríklad pri migrácii na iné miesta najslabší členovia kmeňa zostali na starom území alebo vôbec neprežili a keď sa presťahovali, pridali sa k nemu prišelci, ktorí neboli príbuzní zvyšku kmeňa. Niekto zomrel na poľovačke alebo vo vojne; niekto mohol pracovať viac ako priemerný člen komunity.
Majitelia zvýšených fyzických a duševných síl, ako aj „vychytenejších“ nástrojov sa nemuseli deliť o úrodu a korisť získanú pomocou týchto výhod. V neskoršom období bol obytný priestor rozdelený nasledovne: poľovné revíry zostali verejným majetkom, ale obrábané pozemky vlastnil každý klan alebo rodina samostatne.
Obdobie primitívneho systému sa vyznačuje niekoľkými formami sociálnej organizácie. Obdobie sa začalo kmeňovým spoločenstvom, v ktorom sa združovali pokrvní príbuzní, ktorí v budúcnosti viedli spoločnú domácnosť.
Kmeňové spoločenstvo nielen zhromaždilo ľudí blízko seba, ale spoločnými aktivitami im pomohlo prežiť.
V kontakte s
Spolužiaci
Keďže sa výrobné procesy začali medzi sebou deliť, komunita sa začala deliť na rodiny, medzi ktoré sa rozdeľovali spoločné povinnosti. To viedlo k vzniku súkromného vlastníctva, čo urýchlilo rozklad kmeňového spoločenstva, ktoré strácalo vzdialené rodinné väzby. Zánikom tejto formy spoločenského poriadku sa objavila susedská komunita, ktorej definícia bola založená na iných princípoch.
Koncept susedskej formy organizácie obyvateľstva
Význam slova „susedské spoločenstvo“ znamená skupinu samostatných rodín žijúcich v určitom území a vedúcich na ňom spoločnú domácnosť. Táto forma sa nazýva roľnícka, vidiecka alebo územná.
Medzi hlavné črty susednej komunity treba zdôrazniť:
- spoločný priestor;
- všeobecné využitie pôdy;
- oddelené rodiny;
- podriadenosť komunálnym riadiacim orgánom sociálnej skupiny.
Územie vidieckej komunity bolo prísne obmedzené, ale územie s lesmi, pasienkami, jazerami a riekami úplne stačilo na individuálny chov dobytka a hospodárenie. Každá rodina tejto formy sociálneho systému, vlastnila svoj pozemok, ornú pôdu, náradie a dobytok a mala aj právo na určitý podiel z obecného majetku.
Organizácia, zaradená do spoločnosti ako podriadený prvok, plnila len čiastočne verejné funkcie:
- nahromadené výrobné skúsenosti;
- organizovaná samospráva;
- regulované vlastníctvo pôdy;
- zachovávané tradície a kulty.
Človek prestal byť generickou bytosťou, pre ktorú malo spojenie s komunitou veľký význam. Ľudia sú teraz slobodní.
Porovnanie kmeňových a susedných spoločenstiev
Susedské a kmeňové spoločenstvá sú dve po sebe nasledujúce etapy formovania spoločnosti. Transformácia formy z generickej na susednú je nevyhnutnou a prirodzenou etapou existencie starovekých národov.
Jedným z hlavných dôvodov prechodu od jedného typu spoločenskej organizácie k inému bola zmena z kočovného životného štýlu na usadlý. Slash-and-burn poľnohospodárstvo sa stalo oraným. Zdokonalili sa nástroje potrebné na obrábanie pôdy, čo viedlo k zvýšeniu produktivity práce. Medzi ľuďmi bola sociálna stratifikácia a nerovnosť.
Postupne sa rozpadli kmeňové vzťahy, ktoré nahradili rodinné. Verejný majetok bol v úzadí a na prvom mieste v dôležitosti bol súkromný majetok. Náradie, hospodárske zvieratá, bývanie a samostatný pozemok patrili konkrétnej rodine. Rieky, jazerá a lesy zostali vo vlastníctve celej komunity . Ale každá rodina mohla viesť svoj vlastný podnikčím si zarábala na živobytie. Preto sa pre rozvoj roľníckej komunity vyžadovalo maximálne zjednotenie ľudí, pretože so získanou slobodou človek stratil veľkú podporu, ktorá bola poskytovaná v kmeňovom usporiadaní spoločnosti.
Z porovnávacej tabuľky kmeňového spoločenstva s vidieckym je možné určiť ich hlavné rozdiely:
Susedná forma spoločnosti mala viac výhod ako generická forma, pretože slúžila ako silný impulz pre rozvoj súkromného vlastníctva a vytváranie ekonomických vzťahov.
Východoslovanské susedské spoločenstvo
Susedské vzťahy medzi východnými Slovanmi sa formovali v 7. storočí. Táto forma organizácie sa nazývala „vervy“. Názov východoslovanskej vidieckej susednej komunity sa spomína v zbierke zákonov „Ruská pravda“, ktorú vytvoril Jaroslav Múdry.
Verv bola starodávna komunitná organizácia, ktorá existovala v Kyjevskej Rusi a na území moderného Chorvátska.
Susedná organizácia sa vyznačovala vzájomnou zodpovednosťou, t. j. za previnenie, ktorého sa jej účastník dopustil, muselo byť zodpovedné celé lano. Keď vraždu spáchal niekto z komunitnej organizácie, viru (pokutu) musela zaplatiť princovi celá komunitná skupina.
Pohodlie takéhoto spoločenského poriadku bolo, že v ňom nie je sociálna nerovnosť, keďže bohatí museli pomáhať chudobným, ak mali nedostatok jedla. Ale ako ukazuje budúcnosť, sociálna stratifikácia bola nevyhnutná.
Vervi v období svojho rozvoja už neboli vidieckymi organizáciami. Každý z nich bol zväzkom niekoľkých osád, ku ktorým patrilo niekoľko dedín. Počiatočné štádium rozvoja komunitnej organizácie sa ešte vyznačovalo príbuzenstvom, ktoré však časom prestalo hrať hlavnú úlohu v živote spoločnosti.
Lano podliehalo všeobecnej vojenskej službe. Každá rodina mala domáci pozemok so všetkými domácimi budovami, náradím, rôznym náradím, dobytkom a poľnohospodárskymi pozemkami. Ako každá susedná organizácia, aj vervi mala lesné oblasti, pozemky, jazerá, rieky a rybárske revíry vo verejnej doméne.
Vlastnosti staroruskej susedskej komunity
Z análov je známe, že staroveká ruská komunita sa nazývala „mir“. Bol to najnižší článok v spoločenskej organizácii starovekého Ruska. Niekedy dochádzalo k zjednocovaniu svetov do kmeňov, ktoré sa v obdobiach vojenského ohrozenia združovali do aliancií. Kmene medzi sebou často bojovali. Vojny viedli k vzniku čaty – profesionálnych jazdeckých bojovníkov. Jednotky viedli kniežatá, z ktorých každý vlastnil samostatný svet. Každá čata bola osobnou strážou svojho vodcu.
Pozemky sa zmenili na majetky. Roľníci alebo členovia komunity, ktorí takúto pôdu užívali, boli povinní platiť tribút svojim kniežatám. Patrimoniálne pozemky sa dedili po mužskej línii. Roľníci žijúci vo vidieckych susedských organizáciách sa nazývali „čierni roľníci“ a ich územia sa nazývali „čierne“. Ľudové zhromaždenie, na ktorom sa zúčastnili len dospelí muži, riešilo všetky záležitosti v roľníckych osadách. V takejto spoločenskej organizácii bola formou vlády vojenská demokracia.
V Rusku susedské vzťahy existovali až do 20. storočia, v ktorom boli eliminované. S nárastom významu súkromného vlastníctva a objavením sa nadprodukcie sa spoločnosť rozdelila na triedy a obecná pôda bola prevedená do súkromného vlastníctva. Rovnaké zmeny sa diali aj v Európe.. Ale susedné formy organizácie obyvateľstva dnes existujú napríklad v kmeňoch Oceánie.
Prvou formou sociálnej organizácie ľudí v ére primitívneho systému bolo toto združenie pokrvných príbuzných, ktorí žili na rovnakom území a všetci sa zaoberali vedením spoločnej domácnosti. Vyznačovala sa solidárnosťou a jednotou všetkých jej predstaviteľov. Ľudia pracovali pre spoločné dobro a majetok bol tiež kolektívny. Ale súbežne s procesom deľby práce a oddelením poľnohospodárstva od chovu dobytka sa ukázalo, že kmeňové spoločenstvo sa rozdelilo na rodiny. Kolektívne vlastníctvo sa začalo prerozdeľovať medzi rodiny častí. To viedlo k objaveniu sa toho, čo urýchlilo rozklad kmeňa a skladanie susednej komunity, v ktorej rodinné väzby prestali byť hlavnými.
Susedská komunita (nazývaná aj vidiecka, teritoriálna alebo roľnícka) je osada ľudí, ktorí nie sú spojení pokrvnými zväzkami, ale zaberajú určité ohraničené územie, ktoré sa kolektívne pestuje. Každá rodina zahrnutá do spoločenstva má právo na časť majetku spoločenstva.
Ľudia už spolu nepracovali. Každá rodina mala svoj pozemok, ornú pôdu, náradie a dobytok. Pozemky (lesy, pasienky, rieky, jazerá a pod.) však boli naďalej obecným majetkom.
Susedná komunita sa stala organizáciou zaradenou do spoločnosti ako podriadený prvok, ktorý plní len časť spoločenských funkcií: hromadenie výrobných skúseností, regulácia vlastníctva pôdy, organizácia samosprávy, zachovávanie tradícií, bohoslužby atď. . Ľudia prestávajú byť generickými bytosťami, pre ktoré mala príslušnosť k spoločenstvu komplexný význam; stanú sa slobodnými.
V závislosti od charakteristík spojenia súkromných a kolektívnych princípov sa rozlišujú ázijské, staroveké a nemecké susedské komunity.
VZHĽAD SÚKROMNÉHO VLASTNÍCTVA
Predtým boli kmeňové komunity zjednotené a zjednotené. Všetci ľudia spolupracovali. Majetok bol tiež zdieľaný. Pracovné nástroje, veľká rodinná chata, všetka pôda, hospodárske zvieratá boli obecným majetkom. Nikto z ľudí nemohol svojvoľne sám nakladať s obecným majetkom. Nastala ale deľba práce, poľnohospodárstvo sa oddelilo od chovu dobytka, objavil sa nadprodukt a kmeňové komunity sa začali deliť na rodiny. Každá rodina mohla samostatne pracovať a živiť sa. Rodiny požadovali, aby bol všetok obecný majetok rozdelený na časti , medzi rodinami. Nie náhodou sa takejto nehnuteľnosti hovorí súkromné .
Najprv sa nástroje, hospodárske zvieratá a domáce potreby stali súkromným majetkom. Namiesto jednej veľkej chatrče celej rodiny si každá rodina začala stavať samostatné obydlie. Súkromným majetkom rodiny sa stalo aj bývanie. Neskôr sa pozemok stal aj súkromným majetkom.
Pamätajte: súkromný majetok nepatrí celému tímu, ale iba jednému vlastníkovi. Zvyčajne bol takýmto pánom starý otec, hlava veľkej rodiny. Bol povinný bez akýchkoľvek pochybností poslúchať svojich dospelých synov, manželky synov a vnúčatá žijúce v jeho chatrči.
Pamätajte: vlastník môže nakladať so súkromným majetkom, ako chce. Majiteľ mohol svoje náradie darovať alebo požičať. Sám rozhodoval, koľko obilia zje a koľko nechá na semená. Gazda určil, koľko kráv, oviec a kôz bude mať rodina. A nikto nemal právo zasahovať do jeho záležitostí.
Pamätajte: vlastník odovzdáva súkromný majetok dedením. Po smrti hlavy rodiny sa majiteľom stal jeho najstarší syn. Bol dedičom, ktorý dostal právo nakladať so súkromným majetkom rodiny.
Pamätajte: súkromné vlastníctvo prebúdza v ľuďoch záujem o prácu. Každá rodina pochopila, že teraz dobrý a dobre živený život závisí len od tvrdej práce členov rodiny. Neskôr sa pozemok stal aj súkromným majetkom. Ak rodina na poli pracovala striedmo, celá úroda patrila jej. Do posledného zrnka zapadol do skladov rodín. Ľudia sa preto snažili lepšie obrábať ornú pôdu, lepšie sa starať o dobytok.
Niekedy sa hovorí, že súkromné vlastníctvo vzniká z ľudskej chamtivosti, že ľudia sa dokonca rodia s túžbou si niečo privlastniť. Tvrdí sa, že súkromné vlastníctvo bolo vždy z vôle Božej. Samozrejme, nie je to pravda. Pamätajte: súkromné vlastníctvo vzniklo len vtedy, keď sa ekonomika začala rýchlo rozvíjať a keď sa objavili zásoby prebytočného produktu.
SUSEDSKÁ KOMUNITA
Kmeňové komunity už neexistovali. Namiesto toho sa objavili susedské komunity . V susednej komunite už ľudia zabudli na svoj vzťah. Nepovažovalo sa to za podstatné. Už spolu nepracovali, hoci stále pracovali dobrovoľne a bez nátlaku. Každá rodina v súkromnom vlastníctve mala kolibu so záhradou, ornú pôdu, dobytok, náradie. Ale obecný majetok zostal. Napríklad rieky a jazerá. Každý mohol loviť. Ktorýkoľvek člen komunity to urobil sám. Čln a sieť boli jeho súkromným majetkom, takže aj úlovok sa stal súkromným majetkom. Les bol obecným majetkom, ale zvieratá zabité pri poľovačke, zber húb, lesných plodov a kríkov sa stali súkromným majetkom. Pašu využívali spolu, každé ráno na ňu vyháňali dobytok. Ale večer každá rodina zahnala svoje kravy a ovce do maštale.
Každá rodina získala špeciálne známky. Niekedy majiteľ vyškriabal svoje meno, niekedy zobrazil nejaký jednoduchý odznak. Rovnaké stopy boli vypálené na koži dobytka. Archeológovia, ktorí našli takéto značky na vykopaných veciach, smelo tvrdia: ľudia sa dostali do súkromného vlastníctva, báli sa krádeže, a preto veci označili.
Ale susedná komunita stále pokračovala v spájaní ľudí. Aj keď to nie je často, vyskytli sa prípady, keď susedia spolu niečo urobili. Ak vypukol lesný požiar, dedinu zasiahla povodeň alebo zaútočili zúriví nepriatelia, takéto bežné nešťastie sa riešilo spoločne.
Pamätajte: ľudia sa presťahovali z kmeňového spoločenstva do susedného, rozdeleného do rodín, so súkromným majetkom.To bol veľmi dôležitý krok vpred vo vývoji ľudstva.
Špecializácia ľudí na určité povolania, rozvoj výmeny viedli k tomu, že na dedinách sa okrem príbuzných usadili aj ľudia z iných rodov. Počet obyvateľov dedín sa zvýšil.
V Malej Ázii vedci objavili staroveké osídlenie Chatal-Guyuk, ktoré sa datuje do 7. tisícročia pred naším letopočtom. e. Žilo v ňom asi 6000 ľudí. Všetky stavby boli z hliny, tehly a dreva. Boli umiestnené blízko seba, takže neboli žiadne ulice. Do domov sa vstupovalo cez otvory v plochých strechách po drevených rebríkoch. V prípade útoku nepriateľov,
_ boli odstránené hradby a dedina sa zmenila na
Osada Chatal-Guyuk. Rekonštrukcia
do pevnosti.
Kmeňové spoločenstvo Susedské spoločenstvo
Ako sa líšia komunity zobrazené na diagrame? Čo majú spoločné? 
\ \ Pasienky
orná pôda
pastviny
Potreba kolektívneho hospodárenia a kolektívneho vlastníctva bola čoraz menšia. Postupne si každá rodina začne obrábať svoj kúsok zeme a dostávať vlastnú úrodu. Pozemky zvyknú dediť deti, najmä synovia. Kmeňové spoločenstvo bolo nahradené susedným spoločenstvom.
V susedskej komunite žili ľudia, ktorí neboli nevyhnutne pokrvne spriaznení. Rodiny viedli domácnosť oddelene, ale zjednotené pre spoločnú prácu, ktorá si vyžadovala úsilie veľkého počtu ľudí. Išlo o výrub lesa, spevnenie či vytvorenie nádrže a iné práce.
Úsvit metalového veku
Prví ľudia často nachádzali hrudky zlata a medi. Dali sa sploštiť, vysekať kamennou sekerou. Najprv sa z kovov vyrábali iba šperky, hroty šípov a háčiky. Ľudia si všimli, že pri zahrievaní sa zlato a meď topia. Mäkký kov je možné tvarovať do akéhokoľvek tvaru. Asi pred 7 000 rokmi ľudia začali používať meď na výrobu nástrojov. Postupne začala meď porážať kameň a dobu kamennú vystriedala doba medená. Na zemský povrch sa dostávalo málo ložísk kovov, a tak sa ľudia naučili ťažiť rudu – horninu obsahujúcu kovy. Pri zahrievaní sa z rudy získaval čistý kov, ktorý sa potom koval a spracovával.
Ďalším krokom v používaní kovov bol vynález bronzu, zliatiny medi a cínu. Bronz je oveľa tvrdší ako meď a okrem toho je krásny. Z nej sa začali vyrábať nástroje, zbrane, riad, šperky. Meď a cín sa stali najdôležitejšími výmennými predmetmi. Prišla doba bronzová.
Vznik novej spoločnosti
V susednej komunite, kde každá rodina viedla svoju domácnosť, sa situácia ľudí zmenila. Rovnosť všetkých členov komunity je nahradená nerovnosťou. Niektorí, vďaka tvrdej práci, schopnosti remeselnej výroby, úspešnému obchodovaniu, začali žiť lepšie ako ich spoluobčania. Pre iných bolo bohatstvo viazané na ich postavenie v kmeni.
Starší, vodcovia, čarodejníci mali právom svojho postavenia viac produktov, produktov. Okrem toho boli strážcami hodnôt, ktoré komunite patrili. Postupne však začali s týmito hodnotami nakladať ako s vlastným majetkom. V komunite sa rozlišujú skupiny ľudí zastávajúce najvyššie miesta v hierarchii komunity. Ich hlavným zamestnaním bolo podmaniť si záležitosti komunity. Požívali zvláštnu poctu. Šľachta sa dedí z rodičov na deti.
Vodcovia, spoliehajúc sa na svojich bojovníkov, začali nájazdy s cieľom vyplieniť susedné kmene. Úspešné vojenské ťaženie obohatilo všetkých jeho účastníkov a upevnilo postavenie vodcov, ktorí sa stali stálymi veliteľmi. V dôsledku takejto kampane víťazi často zajali väzňov. Robili z nich otrokov, ktorých využívali na ťažkú prácu v domácnosti.
Tak sa vytvorila nová spoločnosť, kde boli chudobní aj bohatí, vznešení aj obyčajní členovia komunity, slobodní aj otroci.
- Primitívny človek prešiel od zberu a lovu k poľnohospodárstvu a chovu dobytka. Keďže sa stal farmárom, začal viesť sedavý spôsob života.
- Kmeňové spoločenstvo bolo nahradené susedným spoločenstvom.
- Vznikla nová spoločnosť, v ktorej medzi ľuďmi vznikla nerovnosť.
1. Ako vzniklo poľnohospodárstvo a chov zvierat? 2. Aké zmeny nastali v živote ľudí, keď sa objavila keramika a tkáčstvo? 3. Prečo boli meď a zlato prvými kovmi, ktoré primitívny človek začal spracovávať? 4. Prečo sa kmeňové spoločenstvo začalo rúcať? 5. Kto sa volal šľachta? 6*. Bolo možné po zmiznutí kmeňovej komunity vyhnúť sa nerovnosti? Uveďte príklady na podporu vášho pohľadu.
- Vyber správnu odpoveď.
- Hlavný rozdiel medzi primitívnym človekom a ľudoopmi
b) dlhé ruky visiace po kolená
B. Hlavné spôsoby získavania potravy najstaršími ľuďmi
a) zber, lov
b) poľnohospodárstvo
c) chov dobytka
- Hlavný materiál starovekých ľudí na výrobu nástrojov
b) drevo d) železo
D. Dochádza k výmene kmeňového spoločenstva
a) kmeň c) susedské spoločenstvo
b) ľudské stádo d) štát
- Pokračujte v riadku.
- Čo v riadku chýba?
ručná sekera, škrabka, kamenná sekera, meč, kopacia palica.
- Nastavte zhodu.
- remeslo a) spojenie rodov
- mýtus b) činy a slová údajne posadnuté divotvorcom
- rod c) ručne vyrábané rôzne výrobky
- mágia d) legendy o bohoch, hrdinoch, o pôvode o
- kmeň e) skupina ľudí pochádzajúca z
5 Vyberte správnu odpoveď.
Charakteristické črty kmeňového spoločenstva
- všetci spolupracujú
- všetok majetok spoločný
- prítomnosť bohatých a chudobných rodín
- každá rodina má svoj vlastný prídel, obrába ho a dostáva úrodu
- ľudia sú potomkami toho istého predka
- jedlo sa rozdeľuje rovnomerne
- osady, kde bývali susedia
| lgt;a.i;tlt;vi II | |
| Staroveký východ | |
Staroveký východ je obrovská oblasť v severnej Afrike a Ázii v dobe objavenia sa a rozvoja najstarších štátov.
Teplé podnebie, rozmanitá flóra a fauna prispeli k osídleniu brehov veľkých riek: Níl (v Afrike), Eufrat a Tigris (v západnej Ázii), Indus (v južnej Ázii), Žltá rieka (v r. Východná Ázia). Boli tam úrodné pôdy, ktoré umožňovali bohatú úrodu. Tieto rieky sa pravidelne vylievali. Záplavy zmenili blízke oblasti na močiare a močiare. A tie miesta, kam voda nedosiahla, sa zmenili na púšť spálenú slnkom. Ľudia sa naučili odvodňovať a zavlažovať tieto územia. Hlavným zamestnaním sa stalo poľnohospodárstvo, no popri ňom sa rozvíjal aj chov dobytka a remeslá. Malé osady sa zmenili na dobre opevnené mestá, z kmeňových vodcov sa stali vládcovia miest a národov.
Štáty v údoliach veľkých riek
