Zoznámenie sa so známymi básňami v próze začína už v škole. Tínedžeri spoznajú špecifiká nevšedného žánru, v ktorom sa snúbi prozaická forma podania a nefalšovaná lyrika, ktorou dýcha každá veta. Poďme analyzovať „Two Rich Men“ od Turgeneva, jedno z malých diel tohto žánru.
Ak chcete začať diskusiu o malom diele, mali by ste načrtnúť jeho dej, ktorý je založený na technike juxtapozície:
- Autor v prvých riadkoch opisuje činy milionára Rothschilda, ktorý sa skutočne snažil pomáhať núdznym, pričom zo svojho vrecka vyčleňoval značné sumy na dobročinné účely.
- Ďalej spisovateľ najjednoduchšími slovami opisuje prípad zo života sedliaka, veľmi chudobného sedliaka, ktorý je pripravený prijať sirotu, uvedomujúc si, že jeho vlastný život bude ešte ťažší.
- Nakoniec krátky, ale priestranný a výrazný záver - "Rothschild má ďaleko od tohto sedliaka."
Pri analýze Turgenevových „dvoch bohatých mužov“ by sa mala zdôrazniť myšlienka porovnania: milionár je, samozrejme, veľkorysý a ušľachtilý, ale dáva z prebytku. A nešťastný roľník, sám extrémne chudobný, je pripravený znášať ešte väčšiu núdzu, aby pomohol chudobnej dievčine, chudobnejšej ako on.
snímky
Ďalšou fázou analýzy Turgenevových „Dva bohatých mužov“ je opis postáv. Existujú dva typy postáv:
- Priami herci: samotný roľník a jeho manželka.
- Spomínané osoby: Rothschild a dievča Katka.
Navyše, prvá kategória hrdinov nemá mená a druhá je špecifickejšia, skutočný milionár aj nešťastná sirota. Prečo autor používa túto techniku? Pri analýze Turgenevovej básne „Dvaja bohatí muži“ by ste mali nájsť odpoveď na túto otázku. Pre autora má veľkú hodnotu ušľachtilá sedliacka duša, preto by k opisovanej udalosti mohlo dôjsť v ktoromkoľvek kúte obrovskej vlasti, v mnohých rodinách v núdzi. Klasik úprimne obdivuje povahu ruského človeka, ktorý je pripravený na sebaobetovanie.
Vlastnosti roľníckej rodiny
Pokračujme v rozbore Turgenevových „dvoch boháčov“ opisom obrazu sedliackej rodiny, ktorý majstrovsky kreslí pred čitateľov.
- Predovšetkým sú to veľmi chudobní ľudia, ktorí zjavne majú vlastné deti.
- Turgenev nehovorí o veku svojich postáv, ani sa nesnaží opísať ich vzhľad, pretože tieto údaje nie sú potrebné na vyjadrenie jeho kľúčovej myšlienky.
- Treba poznamenať, že v reči roľníka a jeho manželky nie je žiadne sebecké „ja“, obaja hovoria „my“, čo zdôrazňuje ich túžbu urobiť spoločné rozhodnutie.
- Čitateľ chápe, že rozhodujúce slovo zostáva na manželovi, a tak nešťastná sirota nájde nový domov a dúfa v šťastný, aj keď veľmi chudobný život.
Pri analýze básne „Dvaja zbohatlíci“ od Turgeneva je dôležité ukázať, že autor zobrazil kolektívny obraz ruskej roľníckej rodiny, najlepších ľudí svojej doby, pripravených pomáhať tým, ktorí to potrebujú, dokonca sa pripraviť o to najcennejšie. nevyhnutné (vo vidieckom prostredí sa nedostatok soli v dome považoval za prejav extrémnej chudoby).
triky
Text je objemovo malý, preto neobsahuje nadbytok výtvarných a výrazových prostriedkov. Celý príbeh však stojí na porovnaní milionárskeho dobrodinca Rothschilda a bezmenného sedliaka. Toto je veľmi dôležité zdôrazniť pri analýze Turgenevových „dvoch bohatých mužov“:
- Bohatca pozná každý, svojimi dobrými skutkami (ich hodnotu autor neznižuje) nepochybne pomohol ľuďom, no slávu si vyslúžil aj sám pre seba.
- A nešťastný chudobný roľník si svojím činom narobil len ťažkosti, nikto nepozná jeho meno a málokoho by mohla zaujať skromná obeta prinúteného človeka.
Preto hlavná technika, porovnanie bohatého muža a chudobného roľníka, pomáha Turgenevovi sprostredkovať hlavnú myšlienku - čím väčšia je hodnota toho činu, za ktorý nie je odmena, práca roľníka je úplne nezaujatá, nikto nepovie vďaka nemu, okrem zachráneného dievčaťa.
Význam mena
Pri analýze Turgenevovej prózy „Dvaja bohatí muži“ by sa mal vysvetliť názov diela. Prečo sa spomínajú dvaja boháči?
- O Rothschildovi je všetko jasné, je to bohatý človek, filantrop, ktorý časť svojich príjmov nasmeroval na pomoc deťom a núdznym.
- Druhý boháč je zeman, ktorý má podľa autora to najcennejšie – bohaté, láskavé srdce, schopné obety, empatie.
A hodnota duchovnej zložky je oveľa dôležitejšia ako materiálne bohatstvo. Turgenev sa snaží túto myšlienku sprostredkovať svojim čitateľom.
Originalita prejavu
Ďalšou etapou analýzy Turgenevovej básne „Dvaja bohatí muži“ je štúdium jeho rečových vlastností. Spisovateľ je známy tým, že vo svojich prozaických textoch často používa nárečovú slovnú zásobu, aby dodal príbehu dôveryhodnosť. Preto v malom diele v replikách roľníkov možno nájsť také slová a výrazy, ktoré sú pre vzdelaného Turgeneva zjavne necharakteristické:
- Pennies, dostať soľ, dusiť, apelovať na Katyu - tieto slová a frázy pomáhajú autorke vytvoriť obraz jednoduchej dedinskej ženy, skutočnej ženy, ktorá je ekonomická, praktická. Jej argumenty proti prijatiu siroty do rodiny sú celkom logické, pretože manželia sú v chudobe. Pri analýze Turgeneva „Two Rich Men“ je dôležité zdôrazniť, že manželka nie je negatívna postava, ale obyčajná žena, ktorú extrémna chudoba núti byť trochu lakomá.
- A my ju ... a nie slanú - to je jediná fráza, ktorú muž vyslovil v celom príbehu, no veľmi významná. Sám o tom, že sa rozhoduje správne, nepochybuje. Tento muž si dokázal zachovať svoje láskavé veľkorysé srdce aj napriek životu vo veľmi ťažkých podmienkach.
Na záver rozboru Turgenevovej básne „Dvaja bohatí muži“ treba poznamenať, že autor sa, samozrejme, teší, že na svete existujú mecenáši ako Rothschild, ktorí pomáhajú chudobným. Ale ich úspechy strácajú svoj význam v porovnaní s činmi obyčajných roľníkov, ktorí si dokonca odopierajú jedlo, aby pomohli ešte chudobnejším ľuďom. A spisovateľ úprimne obdivuje takýchto „mužov a žien“, ktorých je v jeho domovine toľko.
Keď je v mojej prítomnosti povýšený boháč Rothschild, ktorý zo svojich obrovských príjmov venuje celé tisíce na výchovu detí, na liečenie chorých, na starostlivosť o starých, chválim a som dojatý.
Ale chválim aj dojímam, nemôžem si pomôcť, ale spomenúť si na jednu úbohú roľnícku rodinu, ktorá si do svojho zničeného domčeka adoptovala sirotu neter.
Vezmime si Káťu, - povedala žena, - naše posledné haliere pôjdu k nej, - nebude čo zohnať soľ, osoliť guláš ...
A máme ju... a nie slanú, - odpovedal muž, jej manžel.
Rothschild má od tohto muža ďaleko!
Analýza básne v próze "Dvaja bohatí muži" od Turgeneva
Poetický náčrt „Dvaja boháči“ od Ivana Sergejeviča Turgeneva bol prvýkrát publikovaný počas autorovho života vo Vestniku Európy.
Báseň bola napísaná v lete roku 1872. Jeho autor má 60 rokov, je uznávaným koryfejom ruskej literatúry. Každá jeho nová kniha sa stretla so záujmom, vydavateľstvá na honorároch nešetrili. Žil najmä vo Francúzsku, kde mu bola rodina Viardotovcov najbližšie. Podľa žánru - báseň v próze. Tento žáner vlastne vďačí za svoj vznik aj Francúzsku v prvej polovici 19. storočia. Samotný cyklus ako celok spisovateľ v hrubých náčrtoch nazýval „senilný“. I. Turgenev považoval tieto miniatúry za básne bez rytmu a metra. Naratívna intonácia. Lyrickým hrdinom je sám autor. Rozprávač je prierezovou postavou celého cyklu. Objem práce je 5 odsekov, v každom ďalšom sa počet riadkov znižuje.
Dej skladby tvorí úvaha lyrického hrdinu o „bohatom Rothschildovi“ s ľahko čitateľným mierne skeptickým postojom autora. Povedzme, cez prívlastky: z ich obrovských príjmov celé tisíce. A cez enumeratívne stupňovanie s nemennou predložkou „to“: liečenie, vzdelávanie, dobročinnosť. Domy opatrovateľskej služby sú domovy dôchodcov pre osamelých a chorých. Slovesá so zámerne zvýšeným významom: chválim a dotýkam sa. V druhom odseku sa menia na nástojčivý refrén. Ďalší vývoj udalostí podčiarkuje dvojitá negácia „nemôžem“. Potom autor opisuje roľníkov, ktorí sa rozhodovali, či si „sirotu neter“ vziať do domu. Tam je jej meno: Katya. Výrečné sú epitetá: úbohá rodina, zničený dom (zdrobnená prípona zdôrazňuje ich chudobu a jednoduchosť). Predstavuje sa priama reč postáv - „žena“ a „muž, jej manžel“. Prostredníctvom techniky inverzie sa zvýrazňuje individualita reči: zoberme si to. Opäť epiteton so zámenom: naše posledné groše. Penny sa rovnal 2 kopejkám. „Do guláša nie je čo pridávať“: pôsobivý motív I. Turgeneva s vysokou cenou soli. Nemalo to však cenu zlata, v tých rokoch to stálo od 50 kopejok do 1 rubľa za libru (16,3 kg), ďalšia vec je, že roľníci mali peňazí tak akurát. A doslova o 2 roky neskôr bola spotrebná daň zo soli zrušená, cena klesla na približne 30 kopejok a s nárastom priemyselnej výroby klesla ešte viac. Sedliačka je opatrná, čaká na rozhodnutie majiteľa. Po pauze, akoby v myšlienkach, muž odpovedá, že "a my sme ona... a nie slaní." Rozuzlením a epilógom autora bolo zvolanie: Rothschild je ďaleko od tohto muža! Spisovateľ sa akoby obracia k čitateľovi a vyzýva ho, aby súhlasil s týmto záverom. Podľa jeho názoru je obeť roľníka vyššia ako dobročinnosť bankára. A ak je prvá postava bohatá na peniaze, potom druhá - s veľkorysým a súcitným srdcom.
Lyrická miniatúra „Dvaja bohatí muži“ je malým faktom z biografie I. Turgeneva, ktorý sa stal morálnou lekciou pod perom spisovateľa.
Väčšinu najnovších Turgenevových diel tvoria poznámky, úvahy a postrehy z autorovho vlastného života, ktoré spojil do jedného cyklu. Zbierka týchto drobných diel, respektíve jej názov, sa niekoľkokrát zmenil. Najprv sa Turgenev rozhodol nazvať to "Posmrtné". Neskôr si to rozmyslel a zmenil názov na Senilia. V latinčine to znamená "Starikovskoe". Tento názov ale tvorcom maximálne nesedel. Konečná verzia názvu zbierky je „Básne v próze“, pod týmto názvom ho pozná vlastne každý.Napodiv, ale taký zdanlivo nekomplikovaný názov zbierky sa ukázal ako veľmi úspešné rozhodnutie. Zbierka obsahuje veľa poviedok a v každej z nich je pochopená próza života. Podáva sa v krátkej, no zároveň zrozumiteľnej lyrizovanej próze. Samozrejme, miniatúry nemajú žiadny rým, no napriek tomu sú všetky veľmi poetické. Jedným z najúžasnejších diel v tejto kolekcii je „Dvaja bohatí muži“.
Príbeh pozostáva z niekoľkých línií, no Turgenev do nich vložil viacero silných obrazov a vo výsledku dielo núti čitateľa zamyslieť sa nad svojím životom. Poviedka bola napísaná v roku 1878, ale svetlo uzrel až po objavení zbierky.
"Dvaja bohatí muži"
Keď je v mojej prítomnosti povýšený boháč Rothschild, ktorý zo svojich obrovských príjmov venuje celé tisíce na výchovu detí, na liečenie chorých, na starostlivosť o starých, chválim a som dojatý. Ale chválim aj dojímam, nemôžem si pomôcť, ale spomenúť si na jednu úbohú roľnícku rodinu, ktorá si do svojho zničeného domčeka adoptovala sirotu neter.
"Vezmeme Káťu," povedala žena, "pôjdu k nej naše posledné groše, nebude čo zohnať soľ, osoliť guláš...
- A máme ju... a nie slanú, - odpovedal muž, jej manžel.
Rothschild má od tohto muža ďaleko!
Analýza príbehu „Dvaja bohatí muži“
Ako bolo povedané, príbeh bol napísaný v roku 1878, v lete. Skladá sa z niekoľkých častí, má začiatok a koniec. Prvý riadok hovorí o Rothschildovi, boháčovi, ktorý sa venuje charitatívnej činnosti. Hovorí sa teda, že človek napriek obrovskému bohatstvu stále nezabúda na obyčajných ľudí, ktorí sú v núdzi a snaží sa im nejako pomôcť. Potom je tu porovnanie medzi bohatým Rothschildom a chudobnou roľníckou rodinou, ktorá nemôže investovať svoje úspory na pomoc tým, ktorí to potrebujú, keďže oni sami sú v zúfalej núdzi.Vskutku, štedrosť bohatého a prosperujúceho človeka núti človeka žasnúť a obdivovať ho. Nie všetci majetní ľudia sú ochotní pomáhať a pomáhať tým, ktorí to potrebujú, no Rothschild taký nie je, delí sa o prostriedky „na výchovu detí, na liečenie chorých, na starostlivosť o starých“. Dobré skutky, ako majú tendenciu, spôsobujú čisto pozitívnu reakciu.
Turgenev hneď pridáva do príbehu niekoľko ďalších postáv. „Úbohá sedliacka rodina“ prijme sirotu do svojho už „zruinovaného domu“. Rozhovor medzi manželmi je veľmi zaujímavý a nejednoznačný. Je plný noblesy, úprimnej štedrosti. Napriek tomu, že títo ľudia nie sú takí bohatí ako Rothschild, majú milú a štedrú dušu. Chudobný manželský pár si adoptuje dievča, ktoré stratilo rodičov, a štedrosť ich duše obdivuje o nič menej ako štedrosť milionára.
Odpoveď na otázku, prečo je to tak, je veľmi jednoduchá. Stačí myslieť len na to, čo si miliardár poruší tým, že svoje peniaze rozdáva chudobným, len čo bude všetko mimoriadne jasné a zrozumiteľné. Dáva to, čo nepotrebuje. Rothschild z toho rozhodne nepociťuje žiadne zmeny vo svojom vlastnom živote, všetko s ním zostáva po starom. Naopak, roľnícka rodina dáva všetko, čo má, aby zmenila život siroty k lepšiemu, aby sa stala jej rodinou. Nedajú dopustiť ani na soľ na guláš, no dievča neodmietajú. A ak si žena stále dovolí pochybovať, okamžite ju zlomia slová jej manžela: „A my sme jej ... a neslaní.“ Treba poznamenať zaujímavú nuanciu, že autor zdôrazňuje dve veci: po prvé, ani žena, ani muž nerozhodujú každý sám za seba, obaja hovoria „my“, pričom zostávajú spolu v radosti aj v smútku. Čakajú ich ťažké časy, ale sú pripravení prejsť tým spolu, bojovať s tým. Po druhé, Turgenev nazýva ženu „ženou“, pričom zdôrazňuje jej sociálne postavenie (obyčajná roľnícka žena) a muž nie je len roľník, ale aj manžel, osoba, ktorá má posledné, rozhodujúce slovo pri riešení najzávažnejších problémy.
Spisovateľ si zachováva intrigy. Čitateľovi ukazuje, že to nie sú ani zďaleka všetky argumenty ženy, ktoré môže uviesť tým, že za svoje slová vloží elipsu. Je možné, že tento rozhovor neviedli prvýkrát. Aj keď, ak by to tak bolo, potom môžete na začiatok jej slov vložiť elipsu. Obaja si možno dobre uvedomujú, že dievča nie je kam dať a nechystajú sa ju vyhnať z domu – nie sú predsa zvieratá. Manželský pár chápe, že na seba berie ťažké bremeno, ale to ich vôbec netrápi, sú pripravení vydržať všetko.
Záver
Výchova dieťaťa nie je ľahká práca a nie každý človek sa rozhodne urobiť taký vážny krok vo svojom živote. Ani ten veľmi bohatý človek to z nejakého dôvodu nechce urobiť, hoci si takýto krok môže ľahko dovoliť, ale nie. Peniaze radšej dá a tam možno niekomu pomôžu. Ide mu hlavne o to, aby bol pre ľudí okolo seba štedrý, aby každý hovoril o tom, aký je milý, srdečný, hoci v skutočnosti ním nemusí byť. Chudobný manželský pár si dobre uvedomuje, že bude musieť veľa obetovať, ale dať dieťaťu teplé oblečenie, strechu nad hlavou a jedlo a hlavne nahradiť pokrvných rodičov, stať sa skutočnou rodinou.
Samozrejme, v piatich vetách nie je priestor na detaily. Turgenev ich čitateľovi nekomunikuje. Musíme si veci vymyslieť sami, ale väčšinou je všetko také jasné. Samotná sedliacka rodina nie je bohatá. Nevieme, či manželia majú vlastné deti, ale môžeme predpokladať, že nimi naozaj sú. Preto je manželka taká dobrosrdečná a trucujúca. Treba tiež poznamenať, že spisovateľ nemenuje roľníkov. Na jednej strane by si niekto mohol myslieť, že ide o zovšeobecnenie, no na druhej strane takto ideálne zdôrazňuje sociálne postavenie rodiny a ukázal, že takýchto rodín je v Rusku väčšina. Tu sa kontrast stáva ešte výraznejším – Rothschild, človek s mnohými prostriedkami na život, má dobré úmysly, ale bezmenní ľudia, roľníci, majú obrovskú dušu.
Bezmenní roľníci, o ktorých skutkoch a skutkoch noviny netrúbia a obrovské zástupy ľudí o nich nehovoria, majú skutočné bohatstvo, širokú dušu, o ktorú sa podelia s dievčaťom. To opäť zdôrazňuje, že dobročinnosť boháča sa nedá porovnávať s ušľachtilosťou duše obyčajných ľudí.
Môžete nakresliť paralely s našou dobou. V televízii často počúvame, čítame, že nejaká známa osobnosť míňa svoje úspory na charitu, no len málokto z nich dokáže vziať všetko do vlastných rúk a urobiť niečo, čo stojí za to. Väčšina len vytvára ilúziu pomoci, rovnako ako Rothschild v miniatúre „Dvaja boháči“.
V dôsledku miniatúry spisovateľ dodáva: "Rothschild je ďaleko od tohto muža!" Samozrejme, hneď na začiatku hovorí, že obdivuje štedrosť človeka, ale taká štedrosť nie je nič v porovnaní s tým, čo dávajú obyčajní roľníci. Dať všetko, čo je – nie každý a nie každý môže.
Hoci sám spisovateľ pochádzal zo šľachtického rodu, mal pravú, otvorenú dušu, o čom svedčia mnohé jeho diela, vrátane tých, ktoré sú zhromaždené v zbierke Básne v próze.
Slatykov-Shchedrin raz o Turgenevových príbehoch povedal, že po ich prečítaní je duša doslova očistená. Len čo dočítate posledný riadok, hneď sa vám ľahšie dýcha, veríte a je vám teplo. Rovnaký výrok spisovateľa možno nazvať pravdivým aj pre miniatúru pozostávajúcu iba z piatich viet „Dvaja bohatí muži“.
Posledné diela Ivana Turgeneva boli publikované v roku 1882. Boli to krátke poznámky, úvahy a postrehy zo spisovateľkiných zápisníkov. Názov cyklu sa niekoľkokrát zmenil. Pôvodne autor nazval zbierku „Posmrtný“, potom napísal v latinčine Senilia, čo znamená „Starý muž“. Ale konečná verzia, pod ktorou zbierka vyšla, sa volala „Básne v próze“.
Možno je to najlepšie riešenie. V malých textoch je pochopená próza života a potom prezentovaná v krátkej lyrickej forme. Miniatúry zbierky sa nerýmujú, no ich jazyk je veľmi poetický. Jedno z najrozsiahlejších diel cyklu - "Dvaja bohatí muži". Turgenevovi stačilo len pár riadkov, aby vytvoril sériu obrazov a prinútil čitateľa zamyslieť sa.
Dielo napísané v júli 1878 pozostáva z dvoch častí, má začiatok a koniec. Porovnáva charitu Rothschilda a chudobnú roľnícku rodinu. Autor poznamenáva, že štedrosť jedného z najbohatších ľudí na planéte si zaslúži obdiv, pretože nie všetci bohatí ľudia rozdávajú časť svojho príjmu. "na výchovu detí, na liečenie chorých, na dobročinnosť starých". Takéto dobré skutky spôsobujú u spisovateľa chválu a nehu. Ale potom si Turgenev spomína "chudobná sedliacka rodina", ktorý berie do "zničený dom" Sirota. Krátky rozhovor medzi manželmi je plný noblesy a duchovnej štedrosti.
Ako sa miliardár porušuje tým, že dáva peniaze chudobným? Je nepravdepodobné, že by pocítil nejaké zmeny vo svojom luxusnom živote. Ale roľnícka rodina, ktorá prichýlila sirotu, si nebude môcť kúpiť ani soľ na guláš. Je to len o jedle? Výchova dieťaťa je náročná práca. Je potrebné nielen obliecť, obliecť si topánky a nakŕmiť, ale aj dať dievčaťu časticu duše, nahradiť jej rodičov.
Podrobnosti o roľníckej rodine Turgenev neuvádza. Čitateľ nevie, či majú vlastné deti. S najväčšou pravdepodobnosťou existuje. Preto žena dobromyseľne reptá. Autor nepomenúva ani postavy. Tento prístup na jednej strane vytvára zovšeobecnenie, na druhej strane zdôrazňuje jednoduchý sociálny status rodiny.
Zvyčajne hovoria obaja "my", realizujúc sa ako jeden celok. Tu je tichá každodenná práca, skutočné duchovné bohatstvo jednoduchého sedliaka, o ktorom noviny po celom svete neznejú.
Saltykov-Shchedrin povedal o dielach Turgeneva, že po ich prečítaní sa dá ľahko dýchať, veriť a cítiť teplo. Plne to platí o miniatúre piatich viet „Dvaja boháči“.
- "Otcovia a synovia", súhrn kapitol Turgenevovho románu
- "Otcovia a synovia", analýza románu Ivana Sergejeviča Turgeneva
- „Prvá láska“, súhrn kapitol Turgenevovho príbehu
- "Bezhin Meadow", analýza príbehu Ivana Sergejeviča Turgeneva
Báseň bola napísaná v roku 1878 vo voľnej forme. Pozostáva len zo 4 odsekov a 5 viet. Hovorí o dvoch typoch bohatých ľudí. Prví boháči disponujú nepreberným množstvom peňazí, vplyvu a moci a druhí boháči majú nevyčerpateľný vnútorný pokoj a duchovnú noblesu. Tí prví dávajú milióntinu toho, čo majú, zatiaľ čo tí druhí sú pripravení dať všetko, čo majú. Autor kladie čitateľovi otázku medzi riadkami svojej tvorby – a ktorý z nich je lepší, kto je viac obdivovaný?
V čase písania básne bola rodina Rothschildovcov už po celom svete známa svojím bohatstvom. Bola považovaná za jednu z najbohatších rodín na svete, mala vplyv na mnohé krajiny a ich politiku. Bohatstvo tejto rodiny je skutočne nevyčerpateľné a manželky mnohých Rothschildovcov, ako aj oni sami, sa často zaoberali charitatívnymi aktivitami po celom svete. To samozrejme spôsobuje súhlas, najmä preto, že ich projekty sú skutočne skvelé a významné.
Ťažko posúdiť motívy dobročinnosti tak bohatých ľudí – prečo stavajú opatrovateľské domy a živia chudobných. Prečo sa z obrovských príjmov vyčleňujú tisíce na údržbu sirôt a vzdelávacie programy. Možno preto, aby sa stali ešte slávnejšími, alebo možno „naprášili“ svoje zlé skutky, alebo možno mal vtedy jeden z nich skutočne láskavé a súcitné srdce. Autor tieto otázky vyjadruje v skratke: "Chválim a som dojatý."
Paralelne s charitou Rothschildovcov autor cituje rozhovor medzi obyčajnou ruskou ženou a jej manželom. Rozhodnú sa, či sirotu vezmú na svoju podporu. Žena hovorí, že nemajú ani dosť jedla a že ich mizerný guláš nebude ani čím osoliť. Na to jej manžel odpovedal, že ju budú jesť neosolenú. A v Rusku je veľa takých rodín a ľudí, ktorí si vzali na výchovu deti bez domova, čím sa pripravili o malý príjem, ktorý mali. Takíto obetaví ľudia potešia autora a ich bohatstvo sa mu zdá oveľa príťažlivejšie ako všetky Rothschildovské peniaze, ktoré darovali.
Pri porovnaní obyčajného ruského roľníka so svetovým magnátom autor prichádza k záveru, že magnáti sú vo svojom bohatstve podradní. A kým sa magnát nevzdá všetkého svojho bohatstva do takej miery, že si nebude mať ani čím osoliť jedlo, dovtedy Rothschild prehrá s ruským sedliakom, ktorý je pripravený dať aj to posledné cudziemu dieťaťu. Takto sa bohatstvo ruskej duše stáva cennejším ako materiálne bohatstvo mnohých bohatých ľudí vrátane Rothschildovcov.
Možnosť 2
„Na pomoc druhému človeku nie je potrebné byť bohatý, stačí byť láskavý,“ hovorí múdrosť.
I. S. Turgenev v básni „Dvaja bohatí muži“ jasným príkladom uvažuje o podstate bytia, filozofuje o zmysle života a univerzálnych hodnotách.
Dve hlavné postavy, dva osudy, dve priečky spoločenského rebríčka, dvaja boháči. Kto je naozaj najbohatší?
Jeden bohatý muž zo šľachtickej rodiny, vysoké postavenie v spoločnosti. Presúva peniaze bez toho, aby poznal účet. Pomoc znevýhodneným je pre neho dobrým dôvodom na rozruch v spoločnosti, čím opäť potvrdzuje svoj status „dobrodinca“.
Bohatstvom druhého je ušľachtilá a milá duša v tele jednoduchého sedliaka, sedliaka. Nevzdelaný, ponorený do rutinnej tvrdej práce, ďaleko od veľkolepých fráz a verejných činov. Je pripravený prijať do svojho „zruinovaného domu“ ďalšie ústa, napriek nedostatku jeho bytia.
Sedliakova manželka, ktorú autor básne nazýva „ženou“, zdôrazňujúc jej spoločenskú úroveň a jednoduchosť, má pochybnosti o „sirote – neteri“. Ale aj keď pochybuje o svojej mysli, vo svojom srdci sama chápe, že záchrana dieťaťa je oveľa dôležitejšia ako prípadné ťažkosti. Koniec koncov, napriek tomu, že nedostatok soli v dome bol považovaný za znak extrémnej chudoby, môžete jesť nesolené jedlo a nezomrieť od hladu.
V tejto „úbohej roľníckej rodine“ je úžasná harmónia: manželia nepoužívajú sebecké „ja“ pri úvahách o svojej budúcej existencii, všade používajú zámeno „my“. O všetkom rozhodujú spolu.
Obaja chápu, že rozhodnutie vziať dievča do svojej rodiny so sebou nesie určité bremeno materiálnych problémov, ale ani neuvažujú o tom, že by ju nechali napospas osudu.
Bankár, ktorý dáva malú časť svojho finančného blahobytu tým, ktorí to potrebujú, sa necíti v ničom znevýhodnený. Jeho život zostáva rovnaký a neprechádza žiadnymi zmenami k horšiemu. Naopak.
Rothschildova dobročinnosť vyvoláva v spoločnosti široký ohlas: obdivujú ho, ďakujú mu, zvyšuje sa jeho popularita a miera dôvery, čo má pozitívny vplyv na rast blahobytu rodiny bankára. Imidž je veľmi dôležitý kedykoľvek a v každej spoločnosti.
Rodina roľníkov dáva to posledné, čo má, aby zmenila život siroty k lepšiemu. A okrem nej im za to nikto nepoďakuje. Tento nezištný čin sa nikto nedozvie ani nezverejní. Nikto to nebude považovať za závažné a významné.
Zobrať na seba výchovu cudzieho dieťaťa je náročná práca. Nie každému sa to podarí. Dokonca ten istý bankár. Mohol si adoptovať viac ako jedno dieťa, ale nie! Peniaze je lepšie dať, nech pomôžu niekomu neosobnému. Rozdávať materiálne veci je predsa oveľa jednoduchšie, ako vložiť srdce a dušu do výchovy, nahradiť dieťa rodičom, stať sa skutočnou rodinou. Toto je skutočné bohatstvo. Bohatstvo duše.
Myšlienku, že duchovno je oveľa dôležitejšie ako materiál, sa Turgenev snaží sprostredkovať čitateľom.
Preto je v poslednej vete svojho diela taký kategorický: „Rothschild je ďaleko od tohto roľníka!
Dvaja bohatí muži - Analýza pre 7. ročník
I.S. Turgenev vo svojich básňach v próze uvažuje o osude človeka v živote, o podstate všetkého na tejto zemi.
"Dvaja boháči" - lyrická miniatúra porovnáva veľkorysosť dvoch protikladných strán z hľadiska životnej pozície. Jeden - zdieľa časť svojho nespočetného bohatstva: „výdavky na liečbu“, „výdavky na vzdelávanie“, „výdavky na uznanie“. Ďalší - musíte jesť nesolené jedlo, pretože. jednoducho nebude dosť peňazí na soľ, ak si do domu vezmú sirotu Káťu. Výdavky chudobnej roľníckej rodiny sa na prvý pohľad zdajú byť úplne zanedbateľné. Ale vôbec to tak nie je. Pomoc, mať nevýslovné bohatstvo je oveľa jednoduchšie. Výdavky na osobné potreby sa v tomto prípade pravdepodobne neznížia, čo znamená, že budú pre Rothschilda neviditeľné a nepostrehnuteľné. Zatiaľ čo odmietnutie roľníkov v tejto práci od slaného jedla, akt je oveľa významnejší. Toho sú schopní len ľudia s bohatým vnútorným svetom.
Ivan Sergejevič Turgenev obdivuje duchovnú veľkosť jednoduchého ruského ľudu. Autor spieva o duchovnom bohatstve a duchovnej kráse, nehovorí o žiadnej konkrétnej stránke, ale o záverečnej vete: „Rothschild je ďaleko od tohto sedliaka!“ hovorí sám za seba. Iba silní duchom sú schopní sebaobetovania. Po prečítaní miniatúry „Dvaja bohatí muži“ sa objaví viera.
Rozbor básne Dvaja boháči podľa plánu
Možno vás to bude zaujímať
- Rozbor básne Lastovičky sú preč ... Feta
dátum napísania - 1884. Žáner je elégia, témou je chradnutie jesennej prírody a tým spôsobená básnikova melanchólia. Dielo sa skladá zo štyroch strof po piatich riadkoch.
