Slovo "kritika" pochádza z gréckeho kritike - umenie analyzovať, posudzovať. Kritické úsudky o literatúre vznikli takmer súčasne s jej samotným zrodom, spočiatku ako názor najváženejších, sofistikovaných čitateľov. Vynikajúci už v období staroveku v Grécku a Ríme, ako aj v starovekej Indii a Číne ako osobitné profesionálne zamestnanie, Literárna kritika dlho si v množstve iných druhov kreativity zachovávala „aplikovaný“ význam všeobecného hodnotenia diela, povzbudzovania či odsúdenia autora a odporúčania knihy ďalším čitateľom.
Teoretická definícia Literárna kritika treba chápať historicky. Takže kritika 17.-18. storočia. - v súlade s klasicistickou estetikou - vyžadovala len nestranné a spoločné vkusové posúdenie diela s uvedením jednotlivých "chyb" a "krásy". V 19. storočí kritika sa vyvinula ako osobitný druh literatúry a spisovateľská činnosť sa začala posudzovať vo vzťahu k dobe a spoločnosti.
Príbeh Literárna kritika na Západe, úzko spätý s dejinami literárnych škôl a smerov, rozvoj literárneho myslenia, priamo či nepriamo vyjadruje spoločenské vzťahy a rozpory svojej doby. Najvýznamnejší kritici a spisovatelia predkladali program rozvoja literatúry, formulovali jej sociálne a estetické princípy (napr. D. Diderot a G. Lessing - ešte v 18. storočí, J. de Stael, G. Heine, V. Hugo, E. Zola - v 19. storočí). Od 1. polovice 19. storočia. Kritika napokon získala právo jedného z literárnych povolaní v Európe. Vplyvnými kritikmi svojej doby boli: S. O. Sainte-Beuve, I. Ten a F. Brunethier - vo Francúzsku, M. Arnold - v Anglicku, G. Brandes - v Dánsku. V USA najvýznamnejšie úspechy Literárna kritika patria do prvej polovice 20. storočia. a sú spojené s menami W. L. Parringtona a Van Wycka Brooksa.
Prvé kroky v Rusku Literárna kritika patria do polovice 18. storočia. (M. V. Lomonosov, A. D. Kantemir, V. K. Trediakovskij). Spektrum a možnosti kritiky rozšíril N. M. Karamzin, ktorý jej po prvý raz dal verejný charakter. Decembristickí kritici (A. A. Bestuzhev a ďalší) obhajovali myšlienku národnosti a originality ruskej literatúry z revolučno-romantických pozícií. N. I. Nadezhdin, ktorý v mnohých ohľadoch predbehol V. G. Belinského, sa približoval k realizácii princípov realistickej kritiky. Prvé vysoké príklady ruštiny Literárna kritika rozvinuté v kritických prózach A. S. Puškina a N. V. Gogola, ktorí zanechali jemné úsudky o účele literatúry, o realizme a satire, o podstate a úlohách Literárna kritika V kritike V. G. Belinského, ktorý presadzoval koncepciu kritického realizmu, je hodnotenie diela založené už na jeho interpretácii ako umeleckého celku, v jednote jeho myšlienok a obrazov, pričom dielo spisovateľa sa považuje za súvislosť s dejinami literatúry a spoločnosti. N. G. Chernyshevsky a N. A. Dobrolyubov, ktorí nie sú spokojní s hodnotením práce vo svetle ideologického zámeru autora, zdôvodnili ako hlavnú úlohu Literárna kritikaúsudok o samotnom živote, jeho procesoch, sociálnych typoch, zostavený na základe umelcových pravdivých svedectiev – obrazov, ktoré zobrazuje. Zásadnou novinkou ich prístupu, ktorý rozšíril samotný pojem kritiky, bola taká interpretácia realistického diela, ktorá umožnila odhaliť skutočnú hĺbku jeho životného obsahu.
Revolučno-demokratickí kritici 60-70-tych rokov. (Černyševskij, Dobrolyubov, D. I. Pisarev, M. E. Saltykov-Shchedrin a ďalší), ktorí pokračovali v tradíciách Belinského, dokázali zlúčiť literárne dielo s aktívnymi prejavmi proti nevoľníctvu a autokracii za emancipáciu ľudu. Ich činnosť sa formovala v ideologickom a literárnom boji proti liberálnym tendenciám „estetickej kritiky“ (A. V. Družinin, V. P. Botkin a i.), ktorá sa snažila vytrhnúť umenie a literatúru z verejného života, a nesociálne chápanie tzv. populárny charakter literatúry v kritike nazývanej pôdohospodári (A. A. Grigoriev, N. N. Strakhov a ďalší). Mnohé špecificky kritické práce týchto kritikov mali nepochybnú hodnotu, poskytovali zmysluplnú analýzu jednotlivých literárnych fenoménov, ale celkovo svojou činnosťou odporovali progresívnemu hnutiu ruskej revolučnej demokratickej kritiky.
Nový, skutočne vedecký metodologický základ Literárna kritika vytvoril učenie K. Marxa a F. Engelsa, ktoré odhalilo základné zákonitosti spoločensko-historického vývoja, ich prejavy o otázkach umenia a literatúry. Marxistickú kritiku na Západe, ktorá vznikla v druhej polovici 19. storočia, reprezentovali vynikajúci spisovatelia F. Mehring (v Nemecku) a P. Lafargue (vo Francúzsku), ktorí ako prví spracovali problémy umenia od r. stanovisko historického materializmu.
Nová etapa vo vývoji ruského kritického myslenia bola poznačená marxistickou kritikou, ktorá sa zdedila a rozvíjala koncom 19. a začiatkom 20. storočia. tradície revolučno-demokratickej kritiky doby jej rozkvetu; formovalo sa v boji proti populistom (N. K. Michajlovský) a dekadentom (A. Volyňskij) Literárna kritika V dielach G. V. Plechanova sa zdôvodnil a realizoval princíp historicko-materialistického prístupu k javom literatúry, ich hodnotení z triednych pozícií. Rozhodujúce pre rozvoj marxizmu Literárna kritika mal články a prejavy V. I. Lenina. V sérii článkov o Levovi Tolstom Lenin zdôvodnil „teóriu reflexie“ aplikovanú na literárnu tvorivosť. Na formovanie mal veľký vplyv princíp straníckej povahy literatúry, ktorý predložil (v článku „Organizácia strany a stranícka literatúra“, 1905), jeho postoj ku kultúrnemu dedičstvu a obrana realistických tradícií klasickej literatúry. marxistickej literatúry. Literárna kritika v Rusku: jeho vývoj je spojený s menami V. V. Vorovského, A. V. Lunačarského, M. Gorkého a i.
Leninove diela mali zásadný význam pre vytvorenie metodologických základov sovietskej literárnej kritiky a Literárna kritika
Po októbrovej revolúcii v roku 1917 v Rusku a najmä v dôsledku vzniku socialistického tábora v polovici storočia sa marxistická literárna kritika a Literárna kritika stať sa jednou z popredných medzinárodných destinácií; je prezentovaný ako Literárna kritika socialistických krajín ako celku, ako aj mnohých marxistických kritikov v buržoáznych krajinách Západu a Východu (napríklad R. Foke, K. Caudwell a ďalší).
Marxistická kritika posudzuje umelecké diela v jednote všetkých jeho aspektov a kvalít – zo sociologického, estetického, etického hľadiska. Literárna kritika, ako aj samotná umelecká tvorivosť slúži ako prostriedok poznania života, jeho ovplyvňovania a podobne ako literatúra ho možno priradiť k oblasti „humánnej vedy“. Z toho vyplýva vysoká zodpovednosť kritiky ako prostriedku ideologickej a estetickej výchovy.
Kritika naznačuje spisovateľovi prednosti a nedostatky jeho práce, prispieva k rozšíreniu jeho ideologického obzoru a zdokonaľovaniu zručností; Keď sa obracia k čitateľovi, kritik mu nielen vysvetľuje dielo, ale zapája ho do živého procesu spoločného chápania toho, čo čítal, na novej úrovni chápania. Dôležitou výhodou kritiky je schopnosť považovať dielo za umelecký celok a realizovať ho vo všeobecnom procese literárneho vývoja.
V modernom Literárna kritika pestujú sa rôzne žánre – článok, recenzia, recenzia, esej, literárny portrét, polemická poznámka, bibliografická poznámka. Ale v každom prípade musí kritik v istom zmysle v sebe spájať politika, sociológa, psychológa s literárnym historikom a estetikom. Kritika zároveň potrebuje talent, ktorý súvisí s talentom umelca aj vedca, hoci s nimi nie je vôbec totožný.
V sovietskej kritike stranícka orientácia kritických prejavov, dôkladnosť marxisticko-leninského výcviku kritika, ktorý sa vo svojej práci riadi metódou socialistický realizmus - hlavná tvorivá metóda celej sovietskej literatúry. Uznesenie Ústredného výboru KSSZ „O literárnej a umeleckej kritike“ (1972) uvádzalo, že povinnosťou kritiky, hĺbkovej analýzy vzorcov moderného umeleckého procesu, prispievať všetkými možnými spôsobmi k posilňovaniu leninských princípov straníckeho ducha. a národnosti, bojovať za vysokú ideovú a estetickú úroveň sovietskeho umenia, dôsledne vystupovať proti buržoáznym ideológiám
sovietsky Literárna kritika, v spojenectve s Literárna kritika ostatné krajiny socialistického spoločenstva a marxistické Literárna kritika krajiny kapitalizmu, aktívne sa zúčastňuje na medzinárodnom ideologickom boji, vystupuje proti buržoázno-estetickým, formalistickým koncepciám, ktoré sa snažia vypnúť literatúru z verejného života a pestovať elitné umenie pre niekoľkých; proti revizionistickým koncepciám „realizmu bez brehov“ (R. Garaudy, E. Fischer), vyzývajúcich k mierovej ideologickej koexistencii, t. j. k odovzdaniu realistických prúdov buržoáznej moderne; proti ľavicovo-nihilistickým pokusom o „elimináciu“ kultúrneho dedičstva a prečiarknutie kognitívnej hodnoty realistickej literatúry. V 2. polovici 20. stor. v pokrokovej tlači rôznych krajín sa zintenzívnilo štúdium názorov V. I. Lenina na literatúru.
Jedna z aktuálnych tém moderny Literárna kritika je postoj k literatúre socialistického realizmu. Táto metóda v zahraničnej kritike má obrancov aj nezmieriteľných nepriateľov. Príhovory „sovietskych lekárov“ (G. Struve, G. Ermolaev, M. Hayward, Yu. jeho pôvod a vývoj.
M. Gorkij, A. Fadejev a ďalší spisovatelia kedysi v sovietskej kritike zdôvodňovali a obhajovali princípy socialistického realizmu. Aktívny boj za nastolenie socialistického realizmu v literatúre vedie o Literárna kritika, ktorý je navrhnutý tak, aby spájal presnosť ideologických hodnotení, hĺbku sociálnej analýzy s estetickou náročnosťou, starostlivý prístup k talentu, plodné kreatívne hľadanie. Dôkazné a presvedčivé Literárna kritika dostáva možnosť ovplyvňovať priebeh vývoja literatúry, priebeh literárneho procesu ako celku, dôsledne podporuje vyspelé a odmietavé mimozemské trendy. Marxistická kritika, založená na vedeckých metódach objektívneho výskumu a živom verejnom záujme, stojí proti impresionistickej, subjektivistickej kritike, ktorá sa považuje za oslobodenú od konzistentných konceptov, holistického pohľadu na vec, vedomého pohľadu.
sovietsky Literárna kritika bojuje proti dogmatickej kritike, ktorá vychádza z predpojatých, apriórnych úsudkov o umení, a preto si nedokáže uvedomiť samotnú podstatu umenia, jeho poetické myslenie, postavy a konflikty. V boji proti subjektivizmu a dogmatizmu získava autoritu kritika – verejná, vedecká a kreatívna v metóde, analytická z hľadiska výskumných metód, spojená s obrovskou čitateľskou základňou.
V súvislosti so zodpovednou úlohou kritiky v literárnom procese, v osude knihy a autora je veľmi dôležitá otázka jej morálnych záväzkov. Profesia ukladá kritikovi významné morálne záväzky, znamená základnú poctivosť argumentácie, porozumenia a taktu vo vzťahu k spisovateľovi. Akékoľvek zveličovanie, svojvoľné citovanie, nálepkovanie, nepodložené závery sú nezlučiteľné so samotnou podstatou Literárna kritika Priamosť a ostrosť v úsudkoch o remeselnej literatúre je vlastnosť, ktorá je vlastná progresívnej ruskej kritike od čias Belinského. Kritika by nemala byť na mieste, naznačovalo uznesenie Ústredného výboru CPSU „O literárnej a umeleckej kritike“, zmierlivý postoj k ideologickému a umeleckému manželstvu, subjektivizmu, priateľským a skupinovým preferenciám. Neúnosná je situácia, keď články alebo recenzie „... sú jednostranné, obsahujú neopodstatnené komplimenty, redukujú sa na zbežné prerozprávanie obsahu diela, nedávajú predstavu o jeho skutočnom význame a hodnote“ („“ Pravda“, 1972, 25. januára, s. 1).
Vedecká presvedčivosť argumentu v kombinácii s istotou úsudku strany, ideologickým dodržiavaním zásad a dokonalým umeleckým vkusom je základom morálnej autority sovietskeho Literárna kritika a jeho vplyv na literatúru.
O Literárna kritika v jednotlivých krajinách pozri časti Literatúra a Literárna veda v článkoch o týchto krajinách.
Lit.: Lenin V.I., O literatúre a umení, 4. vydanie, M., 1969; Belinsky V. G., Reč o kritike, Poln. kol. soch., zväzok 6, Moskva, 1955; Chernyshevsky N. G., Estetika, M., 1958; Plechanov G.V., Literatúra a estetika, zväzok 1-2, M., 1958; Gorkij M., O literatúre, M., 1961; Lunacharsky A.V., Kritika a kritika, So. články, M., 1938; on, Lenin a literárna kritika, Sobr. soch., sv. 8, M., 1967; Eseje o dejinách ruskej žurnalistiky a kritiky, zväzok 1-2, M., 1950-1965; Dejiny ruskej kritiky, zväzok 1-2, M. - L., 1958; Ryurikov B.S., Hlavné problémy sovietskej literárnej kritiky, v knihe: Druhý celozväzový kongres sovietskych spisovateľov, M., 1956; Fadeev A., Úlohy literárnej teórie a kritiky, vo svojej zbierke: Už tridsať rokov, M., 1957; Belinsky a modernita, M., 1964; Eseje o dejinách ruskej sovietskej žurnalistiky, zväzok 1, 1917-1932, M., 1966; v. 2, 1933-1945, Moskva, 1968; Aktuálne problémy kritiky a literárnej kritiky, "Otázky literatúry", 1966, č. 6; Kuleshov V.I., Dejiny ruskej kritiky, M., 1972; Bursov B., Kritika ako literatúra, "Hviezda", 1973, č. 6-8; Sovietska literárna kritika a kritika. Ruská sovietska literatúra (všeobecné diela). Knihy a články, 1917-1962 Bibliografické index, M., 1966 (časť "Literárna kritika" a "Lit. diskusie"); Weiman., "Nová kritika" a rozvoj buržoáznej literárnej kritiky, M., 1965; formovanie marxistickej literárnej kritiky v cudzích slovanských krajinách, M., 1972; Úlohy a možnosti literárnej kritiky. (Na medzinárodnom kongrese v Remeši), „Zahraničná literatúra“, 1972, č. 9; Teeter L., Štipendium a umenie kritiky, Žurnál anglickej literárnej histórie, 1938, č. 5; Peyre., Spisovatelia a ich kritici, lthaca, 1944; Kayser., Das sprachliche Kunstwerk, 12 Aufl., Bern - Münch., 1967 (k dispozícii biblia); Weliek R., Warren A., Literárna teória, kritika a história, vo svojej knihe: Teória literatúry, 3. vydanie, . ., 1963 (existuje biblia).
V. L. MATVEEV
Článok o slove Literárna kritika“ vo Veľkej sovietskej encyklopédii bolo prečítané 19820-krát
Literárna kritika vznikla súčasne s literatúrou samotnou, keďže procesy tvorby umeleckého diela a jeho odborného hodnotenia sú úzko prepojené. Po stáročia patrili literárni kritici ku kultúrnej elite, pretože museli mať výnimočné vzdelanie, seriózne analytické schopnosti a pôsobivé skúsenosti.
Napriek tomu, že sa literárna kritika objavila už v staroveku, ako samostatná profesia sa formovala až v 15.-16. Potom bol kritik považovaný za nestranného „sudcu“, ktorý musel zvážiť literárnu hodnotu diela, jeho súlad so žánrovými kánonmi a verbálnu a dramatickú zručnosť autora. Literárna kritika však postupne začala dosahovať novú úroveň, pretože samotná literárna kritika sa vyvíjala rýchlym tempom a bola úzko prepojená s ostatnými vedami humanitného cyklu.
V 18. a 19. storočí boli literárni kritici bez preháňania „rozhodcami osudu“, keďže kariéra spisovateľa často závisela od ich názoru. Ak sa dnes verejná mienka formuje trochu inak, tak v tých časoch mala na kultúrne prostredie rozhodujúci vplyv práve kritika.
Úlohy literárneho kritika
Stať sa literárnym kritikom bolo možné len vtedy, ak sme literatúre porozumeli čo najhlbšie. V dnešnej dobe môže napísať recenziu na umelecké dielo novinár a dokonca aj autor, ktorý má od filológie vo všeobecnosti ďaleko. V časoch rozkvetu literárnej kritiky však túto funkciu mohol vykonávať len literárny vedec, ktorý sa nemenej dobre orientoval vo filozofii, politológii, sociológii a histórii. Minimálne úlohy kritika boli nasledovné:
- Interpretácia a literárna analýza umeleckého diela;
- Hodnotenie autora zo sociálneho, politického a historického hľadiska;
- Odhalenie hlbokého zmyslu knihy, určenie jej miesta vo svetovej literatúre prostredníctvom porovnania s inými dielami.
Profesionálny kritik neustále ovplyvňuje spoločnosť tým, že vysiela svoje vlastné presvedčenia. Preto sa odborné recenzie často vyznačujú iróniou a ostrou prezentáciou materiálu.
Najznámejší literárni kritici
Na Západe boli najsilnejšími literárnymi kritikmi pôvodne filozofi, medzi nimi G. Lessing, D. Diderot, G. Heine. Recenzie na nových a populárnych autorov často podávali aj vážení súčasní spisovatelia, napríklad V. Hugo a E. Zola.
V Severnej Amerike sa literárna kritika ako samostatná kultúrna sféra – z historických dôvodov – rozvinula oveľa neskôr, takže jej rozkvet spadá už na začiatok 20. storočia. V tomto období V.V. Brooks a W.L. Parrington: Práve oni mali najsilnejší vplyv na vývoj americkej literatúry.
Zlatý vek ruskej literatúry bol známy svojimi najsilnejšími kritikmi, z ktorých najvplyvnejší sú:
- DI. Pisarev,
- N.G. Chernyshevsky,
- NA. Dobrolyubov
- A.V. Druzhinin,
- V.G. Belinský.
Ich diela sú dodnes zaradené do školských a univerzitných osnov spolu so samotnými majstrovskými dielami literatúry, ktorým boli tieto recenzie venované.
Napríklad Vissarion Grigoryevich Belinsky, ktorý nemohol dokončiť ani gymnázium, ani univerzitu, sa stal jednou z najvplyvnejších osobností literárnej kritiky 19. storočia. Napísal stovky recenzií a desiatky monografií o dielach najznámejších ruských autorov od Puškina a Lermontova po Deržavina a Maikova. Belinsky vo svojich dielach bral do úvahy nielen umeleckú hodnotu diela, ale určil aj jeho miesto v spoločensko-kultúrnej paradigme tej doby. Pozícia legendárneho kritika bola niekedy veľmi tvrdá, ničila stereotypy, no jeho autorita je dodnes na vysokej úrovni.
Vývoj literárnej kritiky v Rusku
Snáď najzaujímavejšia situácia s literárnou kritikou sa vyvinula v Rusku po roku 1917. Žiadne odvetvie nebolo nikdy tak spolitizované ako v tejto dobe a literatúra nie je výnimkou. Spisovatelia a kritici sa stali nástrojom moci, ktorý má silný vplyv na spoločnosť. Dá sa povedať, že kritika už neslúži vznešeným cieľom, ale rieši len problémy moci:
- tvrdé preverovanie autorov, ktorí nezapadali do politickej paradigmy krajiny;
- formovanie „zvráteného“ vnímania literatúry;
- propagácia plejády autorov, ktorí vytvorili „správne“ vzorky sovietskej literatúry;
- zachovanie vlastenectva ľudí.
Žiaľ, z kultúrneho hľadiska to bolo „čierne“ obdobie národnej literatúry, keďže akýkoľvek disent bol tvrdo prenasledovaný a skutočne talentovaní autori nemali šancu tvoriť. Preto nie je vôbec prekvapujúce, že predstavitelia úradov pôsobili ako literárni kritici, medzi nimi D.I. Bucharin, L.N. Trockij, V.I. Lenin. Politické osobnosti mali svoj vlastný názor na najznámejšie diela literatúry. Ich kritické články vychádzali v obrovských nákladoch a považovali sa nielen za primárny zdroj, ale aj za konečnú autoritu v literárnej kritike.
V priebehu niekoľkých desaťročí sovietskej histórie sa profesia literárnej kritiky stala takmer bezvýznamnou a len veľmi málo jej predstaviteľov zostalo v dôsledku masových represií a popráv.
V takýchto „bolestivých“ podmienkach bol nevyhnutný vznik opozične zmýšľajúcich spisovateľov, ktorí zároveň pôsobili ako kritici. Samozrejme, ich tvorba bola klasifikovaná ako zakázaná, takže mnohí autori (E. Zamyatin, M. Bulgakov) boli nútení pracovať v imigrácii. Sú to však ich diela, ktoré odrážajú skutočný obraz vtedajšej literatúry.
Nová éra literárnej kritiky sa začala počas Chruščovovho „topenia“. Postupné odhaľovanie kultu osobnosti a relatívny návrat k slobode prejavu oživili ruskú literatúru.
Obmedzenia a politizácia literatúry, samozrejme, nezmizli, no vo filologických periodikách sa začali objavovať články A. Krona, I. Ehrenburga, V. Kaverina a mnohých ďalších, ktorí sa nebáli vyjadrovať svoje názory a zmýšľali nad nimi. čitateľov.
Skutočný nárast literárnej kritiky nastal až začiatkom deväťdesiatych rokov. Obrovské otrasy pre ľudí sprevádzala pôsobivá zásoba „slobodných“ autorov, ktorí sa konečne dali čítať bez ohrozenia života. O dielach V. Astafieva, V. Vysockého, A. Solženicyna, Ch. Ajtmatova a ďalších desiatok talentovaných majstrov slova sa energicky diskutovalo v odbornom prostredí aj medzi bežnými čitateľmi. Jednostrannú kritiku vystriedala polemika, kedy sa o knihe mohol vyjadriť každý.
Literárna kritika je dnes vysoko špecializovaná oblasť. Odborné hodnotenie literatúry je žiadané len vo vedeckých kruhoch a je skutočne zaujímavé pre úzky okruh znalcov literatúry. Verejnú mienku o konkrétnom spisovateľovi tvorí celý rad marketingových a sociálnych nástrojov, ktoré nemajú nič spoločné s odbornou kritikou. A tento stav je len jedným z neodňateľných atribútov našej doby.
Literárna kritika
Literárna kritika- oblasť literárnej tvorivosti na pomedzí umenia (beletria) a vedy o literatúre (literárna kritika).
Venuje sa interpretácii a hodnoteniu literárnych diel z pohľadu moderny (vrátane naliehavých problémov spoločenského a duchovného života); odhaľuje a schvaľuje tvorivé princípy literárnych smerov; má aktívny vplyv na literárny proces, ako aj priamo na formovanie povedomia verejnosti; opiera sa o teóriu a dejiny literatúry, filozofiu, estetiku. Má často novinársky, politicky aktuálny charakter, prelína sa s novinárčinou. Je úzko spätý s príbuznými vedami - históriou, politológiou, lingvistikou, textovou kritikou, bibliografiou.
Príbeh
Vyniká už v období staroveku v Grécku a Ríme, tiež v starovekej Indii a Číne ako osobitné profesionálne zamestnanie. Ale už dlho má len „aplikovaný“ význam. Jeho úlohou je podať všeobecné hodnotenie diela, povzbudiť či odsúdiť autora, odporučiť knihu ďalším čitateľom.
Potom sa po dlhšej prestávke opäť formuje ako osobitný druh literatúry a ako samostatná profesia v Európe, počnúc 17. storočím až do prvej polovice 19. storočia (T. Carlyle, C. Sainte-Beuve, I. Ten, F. Brunetier, M. Arnold, G. Brandes).
História ruskej literárnej kritiky
Až do 18. storočia
Prvky literárnej kritiky sa objavujú už v písomných pamiatkach 11. storočia. V skutočnosti, len čo niekto vyjadrí svoj názor na akékoľvek dielo, máme do činenia s prvkami literárnej kritiky.
Diela obsahujúce takéto prvky zahŕňajú
- Slovo milého starca o čítaní kníh (zahrnuté v Izborniku z roku 1076, niekedy mylne nazývanom Svyatoslavov Izbornik);
- Kázeň metropolitu Hilariona o zákone a milosti, kde je skúmanie Biblie ako literárneho textu;
- Slovo o Igorovom ťažení, kde je na začiatku deklarovaný zámer spievať s novými slovami, a nie ako obvykle „bojanov“, je prvkom diskusie s „chlapcom“, predstaviteľom predchádzajúcej literárnej tradície;
- Životy viacerých svätcov, ktorí boli autormi významných textov;
- Listy Andreja Kurbského Ivanovi Hroznému, kde Kurbskij Hroznému vyčíta prílišnú starostlivosť o farbu slova, o tkanie slov.
Významné mená tohto obdobia sú Maxim Grék, Simeon Polotsky, Avvakum Petrov (literárne diela), Melety Smotrytsky.
18. storočie
Prvýkrát v ruskej literatúre slovo „kritický“ použil Antioch Kantemir v roku 1739 v satire „Vzdelanie“. Aj vo francúzštine - kritika. V ruskom pravopise sa začne často používať v polovici 19. storočia.
Literárna kritika sa začína rozvíjať spolu s príchodom literárnych časopisov. Prvým takýmto časopisom v Rusku boli Mesačné práce pre prospech a zábavu zamestnancov (1755). N. M. Karamzin, ktorý preferoval žáner monografických recenzií, je považovaný za prvého ruského autora, ktorý sa k recenzii priklonil.
Charakteristické črty literárnej kontroverzie XVIII storočia:
- jazykovo-štylistický prístup k literárnym dielam (hlavná pozornosť je venovaná jazykovým chybám najmä prvej polovice storočia, charakteristickým najmä pre prejavy Lomonosova a Sumarokova);
- normatívny princíp (charakteristický pre dominantný klasicizmus);
- chuťový princíp (predložený na samom konci storočia sentimentalistami).
19. storočie
Historicko-kritický proces prebieha najmä v príslušných rubrikách literárnych časopisov a iných periodík, preto je úzko spätý s publicistikou tohto obdobia. V prvej polovici storočia dominovali kritike také žánre ako replika, ohlas, poznámka, neskôr sa hlavnými stali problematický článok a recenzia. Veľmi zaujímavé sú recenzie A. S. Puškina – ide o krátke, elegantne a literárne polemické diela, svedčiace o prudkom rozvoji ruskej literatúry. V druhej polovici dominuje žáner kritického článku alebo série článkov približujúcich sa ku kritickej monografii.
Belinsky a Dobrolyubov spolu s „výročnými recenziami“ a veľkými problematickými článkami napísali aj recenzie. V Otechestvennye Zapiski Belinsky niekoľko rokov viedol rubriku „Ruské divadlo v Petrohrade“, kde pravidelne podával správy o nových predstaveniach.
Sekcie kritiky prvej polovice 19. storočia sa formujú na základe literárnych smerov (klasicizmus, sentimentalizmus, romantizmus). V kritike druhej polovice storočia sú literárne charakteristiky doplnené o spoločensko-politické. V osobitnej časti je možné vyzdvihnúť kritiku spisovateľa, ktorá sa vyznačuje veľkou pozornosťou k problémom umeleckej zručnosti.
Na prelome 19. - 20. storočia sa aktívne rozvíjal priemysel a kultúra. V porovnaní s polovicou 19. storočia je cenzúra výrazne oslabená a úroveň gramotnosti rastie. Vďaka tomu vychádza veľa časopisov, novín, nových kníh, ich náklad sa zvyšuje. Prekvitá aj literárna kritika. Medzi kritikmi je veľké množstvo spisovateľov a básnikov - Annensky, Merezhkovsky, Chukovsky. S príchodom nemého filmu sa zrodila filmová kritika. Pred revolúciou v roku 1917 vychádzalo niekoľko časopisov s filmovými recenziami.
20. storočie
Nový kultúrny rozmach nastáva v polovici 20. rokov 20. storočia. Občianska vojna sa skončila a mladý štát dostáva príležitosť zapojiť sa do kultúry. V týchto rokoch nastal rozkvet sovietskej avantgardy. Vytvárajú Maleviča, Majakovského, Rodčenka, Lissitzkého. Rozvíja sa aj veda. Najväčšia tradícia sovietskej literárnej kritiky v prvej polovici 20. storočia. - formálna škola - sa rodí práve v hlavnom prúde prísnej vedy. Za jeho hlavných predstaviteľov sa považujú Eikhenbaum, Tynyanov a Shklovsky.
Formalisti, ktorí trvali na autonómii literatúry, myšlienke nezávislosti jej vývoja od vývoja spoločnosti, odmietali tradičné funkcie kritiky - didaktickú, morálnu, sociálno-politickú - proti marxistickému materializmu. To viedlo k zániku avantgardného formalizmu v rokoch stalinizmu, keď sa krajina začala meniť na totalitný štát.
V nasledujúcich rokoch 1928-1934. sú formulované princípy socialistického realizmu, oficiálny štýl sovietskeho umenia. Kritika sa stáva represívnym nástrojom. V roku 1940 bol časopis Literárny kritik zatvorený a sekcia kritiky v Zväze spisovateľov bola rozpustená. Teraz musela byť kritika riadená a kontrolovaná priamo stranou. Všetky noviny a časopisy majú rubriky a sekcie kritiky.
Slávni ruskí literárni kritici minulosti
| | | ďalšia prednáška ==> | |
„Každá éra ruskej literatúry mala svoje vlastné vedomie, vyjadrené v kritike,“ napísal V. G. Belinsky. S týmto rozsudkom je ťažké nesúhlasiť. Ruská kritika je fenomén rovnako jasný a jedinečný ako ruská klasická literatúra. Opakovane sa poznamenalo, že kritika, ktorá je svojou povahou syntetická, zohrala obrovskú úlohu v spoločenskom živote Ruska. Kritické články V. G. Belinského, A. A. Grigorjeva, A. V. Družinina, N. A. Dobrolyubova, D. I. Pisareva a mnohých ďalších obsahovali nielen podrobnú analýzu diel, ich obrazov, myšlienok, umeleckých čŕt; Za osudmi literárnych hrdinov, za umeleckým obrazom sveta, sa kritici snažili vidieť najdôležitejšie morálne a sociálne problémy doby a nielen vidieť, ale niekedy dokonca ponúknuť vlastné spôsoby riešenia týchto problémov.
Články ruských kritikov mali a majú významný vplyv na duchovný a morálny život spoločnosti. Nie náhodou sú už dávno zaradené do školských osnov. Študenti sa však na hodinách literatúry dlhé desaťročia zoznamovali najmä s radikálnou kritikou – s článkami V. G. Belinského, N. G. Černyševského, N. A. Dobroljubova, D. I. Pisareva a mnohých ďalších autorov. Kritický článok bol zároveň najčastejšie vnímaný ako zdroj citátov, ktorými si školáci veľkoryso „ozdobili“ svoje eseje.
Takýto prístup k štúdiu ruskej klasiky vytvoril stereotypy umeleckého vnímania, výrazne zjednodušil a ochudobnil obraz vývoja ruskej literatúry, ktorý sa vyznačoval prudkými ideologickými a estetickými spormi.
Len nedávno, vďaka množstvu sériových publikácií a hĺbkovým literárnym štúdiám, sa naša vízia rozvoja ruskej literatúry a kritiky stala objemnejšou a mnohostrannejšou. Články N. M. Karamzina, K. N. Batjuškova, P. A. Vjazemského, I. V. Kirejevského, N. I. Nadeždina, A. A. Grigorjeva, N. N. Strachova a ďalších významných ruských spisovateľov. Komplexné, dramatické hľadania kritikov 19. a začiatku 20. storočia, ktoré sa líšia umeleckým a sociálnym presvedčením, sú obnovené v sérii Knižnica ruskej kritiky. Novodobí čitatelia majú konečne príležitosť zoznámiť sa nielen s „vrcholovými“ javmi v dejinách ruskej kritiky, ale aj s mnohými inými, nemenej pozoruhodnými javmi. Zároveň sa výrazne spresnilo naše chápanie „vrcholov“, škály významnosti mnohých kritikov.
Zdá sa, že prax školského vyučovania by mala tiež tvoriť objemnejšiu predstavu o tom, ako sa ruská literatúra 19. storočia odráža v zrkadle domácej kritiky. Je dôležité, aby mladý čitateľ začal vnímať kritiku ako organickú súčasť literatúry. Koniec koncov, literatúra v najširšom zmysle je umením slova, stelesneným v umeleckom diele aj v literárnej kritike. Kritik je vždy tak trochu umelec aj publicista. Talentovaný kritický článok nevyhnutne obsahuje silné spojenie morálnych a filozofických úvah jeho autora s jemnými a hlbokými postrehmi k literárnemu textu.
Štúdium kritického článku prináša veľmi málo, ak jeho hlavné body berieme ako istý druh dogmy. Je dôležité, aby čitateľ emocionálne a intelektuálne zažil všetko, čo povedal kritik, aby sa zamyslel nad logikou svojich myšlienok, aby určil mieru dôkazov argumentov, ktoré uvádza.
Kritik ponúka vlastné čítanie umeleckého diela, odhaľuje svoje vnímanie diela konkrétneho spisovateľa. Kritický článok vás často prinúti prehodnotiť prácu alebo umelecký obraz. Niektoré úsudky a hodnotenia v talentovane napísanom článku sa môžu stať pre čitateľa skutočným objavom a niečo sa mu môže zdať chybné alebo kontroverzné. Je obzvlášť fascinujúce porovnávať rôzne pohľady na to isté dielo alebo dielo konkrétneho spisovateľa. To vždy poskytuje bohatý materiál na zamyslenie.
Táto antológia obsahuje diela popredných predstaviteľov ruského literárno-kritického myslenia 19. a začiatku 20. storočia od N. M. Karamzina po V. V. Rozanova. Mnohé vydania, podľa ktorých sa texty článkov tlačia, sa stali bibliografickou vzácnosťou.
Čítanka vám umožní pozrieť sa na Puškinovu tvorbu očami I. V. Kireevského a V. G. Belinského, A. A. Grigorieva a V. V. Rozanova, zoznámiť sa s tým, ako inak vnímali báseň „Mŕtve duše“ Gogoľovi súčasníci – V. G. Belinskij. , K. S. Aksakov, S. P. Shevyrev, ako postavy Griboedovovej komédie „Beda z vtipu“ hodnotili kritici druhej polovice 19. storočia. Čitatelia si budú môcť porovnať svoje vnímanie Gončarovovho románu „Oblomov“ s tým, ako ho interpretovali v článkoch D. I. Pisareva a D. S. Merežkovského, vidieť v Ostrovského hrách vďaka dielu A. V. Družinina nielen prenikanie do neho s osamelým svetelné „lúče“, ale mnohostranný a mnohofarebný svet ruského národného života.
Pre mnohých sa nepochybne stanú objavom články súčasníkov L. Tolstého o jeho tvorbe. Hlavné znaky talentu L. Tolstého – schopnosť ukázať „dialektiku duše“ svojich hrdinov, „čistotu mravného cítenia“ – ako jedny z prvých identifikovali a odhalili N. G. Černyševského. Čo sa týka článkov N. N. Strachova na tému „Vojna a mier“, možno právom tvrdiť, že v domácej literárnej kritike je málo diel, ktoré by sa dali vedľa nich umiestniť z hľadiska hĺbky prieniku do zámeru L. Tolstého, z hľadiska presnosti. a jemnosť postrehov nad textom. Kritik veril, že spisovateľ „nám dal nový ruský vzorec pre hrdinský život“, po prvý raz po Puškinovi dokázal ukázať ruský ideál – ideál „jednoduchosti, dobra a pravdy“.
Mimoriadne zaujímavé sú úvahy kritikov o osude ruskej poézie zozbierané v antológii. Problémy nastolené v článkoch K. N. Batyushkova a V. A. Žukovského, V. G. Belinského a V. N. Maikova, V. P. Botkina a I. S. Aksakova, V. S. Solovjova a V. V. Rozanovej. Nájdeme tu originálne úsudky o žánroch „ľahkej poézie“ a princípoch prekladu, ktoré nestratili na význame, uvidíme túžbu preniknúť do „svätyne svätých“ poézie – básnikovho tvorivého laboratória, pochopiť špecifiká vyjadrovania myšlienok a pocitov v lyrickom diele. A ako pravdivé, ako živo je v týchto publikáciách definovaná tvorivá individualita Puškina, Lermontova, Koltsova, Feta, Tyutcheva a A. K. Tolstého!
Je pozoruhodné, že výsledkom zložitých rešerší a často ostrých sporov bola na začiatku 20. storočia túžba kritikov „vrátiť“ ruskú kultúru Puškinovi, k Puškinovej harmónii a jednoduchosti. V.V. Rozanov hlásajúc potrebu „návratu k Puškinovi“ napísal: „Chcel by som, aby sa stal priateľom v každej ruskej rodine... Puškinova myseľ chráni pred všetkým hlúpym, jeho vznešenosť chráni pred všetkým vulgárnym, všestrannosť jeho duše a záujmy, ktoré ho zamestnávali, chránia pred tým, čo by sa dalo nazvať „ranou špecializáciou duše“.
Dúfame, že antológia sa stane nepostrádateľným sprievodcom po dielach vynikajúcich ruských umelcov tohto slova, pomôže skutočne porozumieť týmto dielam, porovnať rôzne spôsoby ich interpretácie a v čítaní objaviť to, čo zostalo nepovšimnuté alebo sa spočiatku zdalo nedôležité a sekundárne.
Literatúra je celý vesmír. Jej „slnká“ a „planéty“ mali svoje vlastné satelity – literárni kritici chytení na obežnej dráhe ich nevyhnutnej príťažlivosti. A ako by sme chceli, aby nielen klasici ruskej literatúry, ale aj títo kritici, by sme mohli nazvať našimi večnými spoločníkmi.
Všetci spisovatelia spadajú do dvoch kategórií. Do prvej patria tvorcovia literárnych diel. Po druhé - tí, ktorí týmto dielam venujú kritické články. Existuje aj tretia kategória, do ktorej patria ľudia, ktorí nevedia písať, no vysoko rešpektujú tento tvorivý proces. O nich ale v dnešnom článku nebudeme. Musíme pochopiť, čo je kritika. Načo to je? Aká je práca literárneho kritika?
Definícia
Čo je literárna kritika? Na túto otázku sa nedá odpovedať dvoma slovami. Ide o bohatý a rôznorodý koncept. Spisovatelia a vedci sa opakovane pokúšali definovať literárnu kritiku, ale každý z nich dostal svoju vlastnú, autorskú. Zvážte pôvod slova.
Čo je to "kritika"? Toto je slovo latinského pôvodu, ktoré sa prekladá ako „súd“. Rimania si ho požičali od Helénov. V starej gréčtine existuje slovo κρίνω, čo znamená „súdiť“, „vynášať súd“. Pri všeobecnej definícii kritiky stojí za to povedať, že môže byť nielen literárna, ale aj hudobná. V každej oblasti umenia sú ľudia, ktorí tvoria diela, a tí, ktorí ich analyzujú a hodnotia.
Existujú profesie ako reštauračný kritik, divadelný kritik, filmový kritik, umelecký kritik, fotokritik a tak ďalej. Predstavitelia týchto špecialít nie sú v žiadnom prípade nečinní pozorovatelia a nečinní rečníci. Nie každý dokáže analyzovať a analyzovať dielo, či už ide o literatúru, maľbu alebo kino. To si vyžaduje určité znalosti a zručnosti.
Hudobný kritik
Toto povolanie vzniklo nie tak dávno - až v 19. storočí. Samozrejme, aj predtým sa našli ľudia, ktorí sa o hudbe rozprávali a svoje poznámky venovali tejto téme. Ale až s príchodom periodickej tlače sa objavili špecialisti, ktorých už možno nazvať hudobnými kritikmi. Písali traktáty už nie na všeobecné humanitné a filozofické témy, z času na čas spomínali dielo toho či onoho skladateľa. Obsadili dovtedy voľný výklenok.
Čo je hudobná kritika? Ide o analýzu a hodnotenie na základe hlbokých znalostí a skúseností. Ide o špecializáciu, ktorá sa získava na vysokej škole. Aby sa človek mohol stať kritikom v tejto oblasti, musí najskôr vyštudovať hudobnú školu, potom špecializovanú školu, potom vstúpiť na univerzitu, napríklad na Čajkovského konzervatórium, na Historicko-teóriu. Ako vidíte, získať túto profesiu nie je jednoduché.
Vznik kritiky
Základy tejto vedy pochádzajú zo starovekého Grécka. V staroveku samozrejme neexistovali teoretici, ktorí by horlivo riadili literárny proces. Aténski občania sa nezhromaždili na námestí, aby si vypočuli traktát literárneho kritika, ktorý rozbil Aischylovu Oresteiu alebo Euripidovu Medeu na márne kúsky. Ale dlhé, zdĺhavé úvahy Aristotela a Platóna nie sú ničím iným ako pokusom pochopiť, prečo človek potrebuje umenie, podľa akých zákonov existuje a aké by malo byť.
Ciele kritiky
Pôdou pre vznik a rozvoj tejto vedy je vznik literárnych textov. čo je kritika? To je niečo, čo nemôže existovať bez fikcie. Kritik vo svojej práci sleduje tieto ciele:
- Identifikácia rozporov.
- Analýza, diskusia.
- Detekcia chýb.
- Vedecké overenie historickej presnosti.
Každý rok vzniká veľké množstvo literárnych diel. Najtalentovanejší z nich si nachádzajú svojich čitateľov. Často sa však stáva, že dielo zbavené akejkoľvek literárnej hodnoty vzbudí značný záujem. Literárni kritici nevnucujú čitateľom svoje názory, ale majú obrovský vplyv na ich vnímanie.
Kedysi dávno sa na literárnom poli objavil neznámy spisovateľ z Malej Rusi. Jeho drobné, romantické príbehy stáli za pozornosť, no nedá sa povedať, že by boli prečítané. Dielo mladého spisovateľa získalo v spoločnosti rezonanciu s ľahkou rukou významného kritika. Volal sa Vissarion Belinsky. Začínajúci spisovateľ - Nikolaj Gogol.
Kritika v Rusku
Meno Vissariona Belinského pozná každý zo školských osnov. Tento muž mal obrovský vplyv na tvorbu mnohých spisovateľov, ktorí sa neskôr stali klasikmi.
V Rusku sa literárna kritika sformovala v 18. storočí. V 19. storočí nadobudol časopisecký charakter. Kritici sa vo svojich článkoch čoraz viac začali dotýkať filozofických tém. Rozbor umeleckého diela sa stal zámienkou na zamyslenie sa nad problémami reálneho života. V sovietskej ére, najmä v dvadsiatych rokoch minulého storočia, došlo k procesu ničenia tradícií estetickej kritiky.
Kritik a spisovateľ
Je ľahké uhádnuť, že vzťah medzi nimi nejde príliš hladko. Medzi kritikom a spisovateľom je nevyhnutný antagonizmus. Tento antagonizmus sa umocňuje, keď tvorbu literárnych textov a ich zvažovanie ovplyvňujú ambície, túžba po nadradenosti a iné faktory. Kritik je človek s literárnym vzdelaním, ktorý analyzuje umelecké dielo bez ohľadu na politické a osobné záľuby.
Domáce dejiny poznajú veľa prípadov, keď bola kritika v službách moci. Presne o tom hovorí Bulgakovov svetoznámy román Majster a Margarita. Spisovateľ opakovane čelil bezohľadným kritikom. V skutočnom živote sa im nemohol pomstiť. Jediné, čo mu zostalo, bolo vytvoriť nevzhľadné obrazy Latunského a Lavroviča, typických kritikov 20. rokov. Na stránkach svojho románu sa Bulgakov pomstil svojim páchateľom. To však situáciu nezmenilo. Mnohí prozaici a básnici stále pokračovali v „písaní“ na stole. Nie preto, že by ich diela boli netalentované, ale preto, že nezodpovedali oficiálnej ideológii.
Literatúra bez kritiky
Nemalo by sa predpokladať, že kritici sa zaoberajú iba vyzdvihovaním alebo ničením diela toho či onoho autora. Určitým spôsobom riadia literárny proces a bez ich zásahu by sa nerozvinul. Skutočný umelec musí adekvátne reagovať na kritiku. Navyše to potrebuje. Spisovateľ, ktorý je presvedčený o vysokej umeleckej hodnote svojich výtvorov a nepočúva názory svojich kolegov, skôr nie je spisovateľ, ale grafoman.
