Smer "ODVAHA A SÚČASNOSŤ"
Tento smer je založený na porovnaní protikladných prejavov ľudského „ja“: pripravenosť na rozhodné činy a túžba skryť sa pred nebezpečenstvom, vyhnúť sa riešeniu zložitých, niekedy extrémnych životných situácií. Na stránkach mnohých literárnych diel sú prezentovaní hrdinovia schopní odvážnych činov a postavy prejavujúce slabosť ducha a nedostatok vôle.
Tému „Odvaha a zbabelosť“ možno posudzovať z nasledujúcich hľadísk:
Odvaha a zbabelosť vo vojne
Odvaha a zbabelosť pri vyjadrovaní svojho postoja, pohľadu, pri obhajovaní svojich zásad, názorov
Odvaha a zbabelosť zamilovaného muža
ODVAHA - pozitívna morálno-vôľová črta osobnosti, prejavujúca sa ako rozhodnosť, nebojácnosť, odvaha pri vykonávaní činov spojených s rizikom a nebezpečenstvom. Odvaha umožňuje človeku silou vôle prekonať strach z niečoho neznámeho, zložitého, nového a dosiahnuť úspech pri dosahovaní cieľa. Nie nadarmo je táto vlastnosť medzi ľuďmi vysoko uctievaná: „Boh vlastní statočných“, „Odvaha mestu trvá“. Je tiež uznávaná ako schopnosť hovoriť pravdu („Odvážte sa mať svoj vlastný úsudok“). Odvaha vám umožňuje čeliť pravde a objektívne posúdiť svoje schopnosti, nebáť sa tmy, osamelosti, vody, výšok a iných ťažkostí a prekážok. Odvaha dodáva človeku pocit dôstojnosti, pocit zodpovednosti, bezpečia a spoľahlivosti života.
Synonymá: odvaha, odhodlanie, odvaha, hrdinstvo, podnikavosť, arogancia, sebavedomie, energia; prítomnosť, pozdvihnutie ducha; duch, odvaha, túžba (povedať pravdu), drzosť, smelosť; nebojácnosť, nebojácnosť, nebojácnosť, nebojácnosť; nebojácnosť, rozhodnosť, trúfalosť, hrdinstvo, odvaha, riskantnosť, zúfalstvo, trúfalosť, novátorstvo, trúfalosť, trúfalosť, trúfalosť, trúfalosť, novosť, odvaha, mužnosť.
Odvaha
Odvaha je schopnosť človeka prekonať strach, robiť zúfalé veci, niekedy riskujúc vlastný život.
Odvahu prejavuje človek vo vojne, keď odvážne, statočne bojuje s nepriateľom, nedovolí, aby ho premohol strach, myslí na svojich kamarátov, príbuzných, ľudí, krajinu. Odvaha mu pomáha prekonať všetky útrapy vojny, víťaziť alebo umierať za svoju vlasť.
Odvaha je vlastnosť človeka, ktorá sa prejavuje v tom, že si vždy až do konca zastáva svoje názory, zásady, dokáže otvorene prejaviť svoju pozíciu v očiach ľudí, ak s nimi nesúhlasí. Odvážni ľudia sú schopní brániť svoje ideály, napredovať, viesť ostatných, transformovať spoločnosť.
Profesionálna odvaha núti ľudí riskovať, ľudia sa snažia realizovať svoje projekty, sny, niekedy prekonávať prekážky, ktoré im môžu postaviť úrady.
Odvaha sa u človeka nemusí prejaviť dlho. Naopak, niekedy je navonok veľmi skromný a tichý. V ťažkej chvíli sú to však odvážni ľudia, ktorí preberajú zodpovednosť za seba, zachraňujú iných, pomáhajú im. A často to nie sú len dospelí, ale aj deti, ktoré udivujú odhodlaním a odvahou, napríklad zachraňujú topiaceho sa kamaráta.
Odvážni ľudia dokážu veľké veci. A ak je týchto ľudí veľa alebo celý ľud, tak je takýto štát neporaziteľný.
Odvaha sa prejavuje aj v tom, že človek je nezmieriteľný s akoukoľvek nespravodlivosťou, ako vo vzťahu k sebe, tak aj vo vzťahu k iným ľuďom. Odvážny človek sa nebude ľahostajne alebo ľahostajne pozerať na spôsob, akým ponižuje a uráža iných, napríklad kolegov. Vždy sa ich zastane, keďže neakceptuje žiadne prejavy nespravodlivosti a zla.
Odvaha je jednou z najvyšších morálnych vlastností človeka. Je potrebné snažiť sa byť skutočne odvážny vo všetkom v živote: skutky, skutky, vzťahy, pri premýšľaní o druhých.
Zbabelosť - jeden z prejavov zbabelosti; negatívna, morálna kvalita, ktorá charakterizuje správanie človeka, ktorý nie je schopný vykonávať činy, ktoré spĺňajú morálne požiadavky (alebo naopak, zdržať sa nemorálneho konania), kvôli neschopnosti prekonať strach z prírodných alebo spoločenských síl. T. môže byť prejavom rozvážnej sebalásky, keď je založená na obavách z vyvolania nepriaznivých následkov, niekoho hnevu, strachu zo straty existujúcich výhod alebo spoločenského postavenia. Môže ísť aj o podvedomie, prejav spontánneho strachu z neznámych javov, neznámych a nekontrolovaných spoločenských a prírodných zákonitostí. V oboch prípadoch T. nie je len individuálnou vlastnosťou psychiky toho či onoho človeka, ale spoločenským javom. Spája sa buď s egoizmom, ktorý sa zakorenil v psychológii ľudí počas stáročnej histórie súkromného vlastníctva, alebo s impotenciou a depresívnou pozíciou človeka, generovanou stavom odcudzenia (dokonca vzniká strach z prírodných javov). do T. len za určitých podmienok spoločenského života a zodpovedajúcej výchovy človeka). Komunistická morálka odsudzuje T., pretože vedie k nemorálnym činom: k nečestnosti, oportunizmu, bezškrupulóznosti, zbavuje človeka schopnosti byť bojovníkom za spravodlivú vec, zahŕňa spolupáchateľstvo so zlom a nespravodlivosťou. Komunistická výchova jednotlivca a más, získavanie ľudí k aktívnej účasti na budovaní spoločnosti budúcnosti, uvedomenie si svojho miesta vo svete, svojho účelu a možností, podriadenie prírodných a spoločenských zákonov jemu prispievať k postupnému odstraňovaniu technológií zo života jednotlivcov a spoločnosti ako celku.
Synonymá : nesmelosť, nesmelosť, zbabelosť, podozrievavosť, nerozhodnosť, váhavosť, strach; strach, strach, plachosť, zbabelosť, plachosť, strach, kapitulácia, zbabelosť, zbabelosť. Zbabelosť
Zbabelosť je taký stav človeka, keď sa bojí doslova všetkého: nového prostredia, zmien v živote, spoznávania nových ľudí. Strach spútava všetky jeho pohyby a bráni mu žiť dôstojne a radostne.
Základom zbabelosti je často nízke sebavedomie človeka, strach z toho, že bude vyzerať smiešne, že sa ocitne v nepríjemnej pozícii. Človek je lepšie mlčať, snažiť sa byť neviditeľný.
Zbabelý človek nikdy neprevezme zodpovednosť za seba, bude sa skrývať za chrbtom iných ľudí, aby v tom prípade nebol vinný.
Zbabelosť zasahuje do povýšenia, do realizácie svojich snov, do realizácie cieľov. Nerozhodnosť vlastná takejto osobe mu nedovolí dosiahnuť koniec na zamýšľanej ceste, pretože vždy budú existovať dôvody, ktoré to neumožňujú.
Zbabelý človek robí svoj život bezútešným. Vždy akoby niekomu a niečomu závidel, žije s nadhľadom.
Zbabelec je však hrozný počas ťažkých skúšok pre ľudí, krajinu. Práve zbabelci sa stávajú zradcami, pretože myslia predovšetkým na seba, na svoj život. Strach ich tlačí do zločinu.
Zbabelosť je jednou z najnegatívnejších čŕt charakteru človeka, musíte sa jej v sebe pokúsiť zbaviť.
Kompozícia v kontexte tohto aspektu môže vychádzať z porovnania protikladných prejavov osobnosti – od odhodlania a odvahy, prejavov vôle a statočnosti niektorých hrdinov až po túžbu vyhýbať sa zodpovednosti, skrývať sa pred nebezpečenstvom, prejavovať slabosť, ktorá môže dokonca viesť k zrade.
1. N.V. Gogoľ "Taras Bulba"
Ostap a Andriy sú dvaja synovia Tarasa Bulbu, hlavného hrdinu príbehu N. V. Gogoľa. Obaja boli vychovaní v jednej rodine, študovali v tom istom seminári. Obaja boli od detstva inšpirovaní rovnakými vysokými morálnymi zásadami. Prečo sa jeden stal zradcom a druhý hrdinom? Čo prinútilo Andriyho k nízkemu činu - ísť proti svojim súdruhom, svojmu otcovi? V skutočnosti sa z neho stal zbabelec, pretože nedokázal zostať verný tomu, čo ho učili, prejavil slabosť charakteru. A čo je toto, ak nie zbabelosť? Ostap hrdinsky prijal mučeníctvo a odvážne hľadel do očí nepriateľov. Aké ťažké to mal v posledných minútach, a tak chcel v dave cudzincov vidieť milovanú osobu. Preto kričal, premáhajúc bolesť: „Otec! Kde si? Počuješ? Otec, riskujúc svoj život, podopieral svojho syna a kričal z davu, že ho počul, jeho Ostap. Základom ľudského konania sú tie morálne základy, ktoré tvoria podstatu jeho charakteru. Pre Andriyho bol vždy na prvom mieste. Od detstva sa snažil vyhýbať trestu, skrývať sa za chrbtom iných ľudí. A vo vojne na prvom mieste neboli jeho súdruhovia, nie jeho vlasť, ale láska k mladej kráse - Poliakom, kvôli ktorým zradil všetkých, v boji išiel do svojich. Ako si nespomenúť na slávnu Tarasovu reč o kamarátstve, v ktorej kládol na prvé miesto lojalitu k svojim súdruhom, bojom proti spolubojovníkom. „Nech všetci vedia, čo znamená partnerstvo v ruskej krajine! Ak na to príde, zomrieť, tak nikto z nich takto nikdy nezomrie! .. Nikto, nikto! .. Ich myšacia povaha na to nestačí!“ Andriy sa takým nemohol stať, zbabelo sa v posledných minútach svojho života díval do očí svojho otca, ktorého zradil. Ostap bol vždy hrdý, nezávislý človek, nikdy sa neskrýval za chrbtom iných, vždy sa odvážne zodpovedal za svoje činy, vo vojne sa ukázal ako skutočný súdruh, na ktorého mohol byť Taras hrdý. Zostať statočný až do konca, neprejavovať zbabelosť vo svojich skutkoch a skutkoch – čitatelia príbehu N. V. Gogoľa, „Taras Bulba“, k tomuto záveru prichádzajú, uvedomujúc si, aké dôležité je v živote konať správne, premyslené činy a činy.
2. M.A. Sholokhov "Osud človeka"
Vojna je vážnou skúškou pre krajinu, ľudí, pre každého jednotlivca. Kontroluje, kto je kto. Vo vojne sa každý odhalí v celej svojej podstate. Tu nemôžete hrať úlohu zradcu alebo zbabelca. Tu sa stávajú. Andrej Sokolov. Jeho osud je osudom miliónov sovietskych ľudí, ktorí prežili vojnu, ktorí prežili najstrašnejšiu bitku s fašizmom. Aj on, ako mnohí iní, zostal Človekom – oddaným, odvážnym, verným ľuďom, blízkym, ktorý nestratil cit láskavosti, ľútosti a milosrdenstva k druhým. Základom jeho činov je láska. Láska k blízkym, krajine, životu celkovo. Tento pocit ho robí odvážnym, odvážnym, pomáha prežiť všetky ťažké skúšky, ktoré postihli hrdinu: smrť jeho rodiny, strašné bitky, na ktorých sa zúčastnil, hrôzy zajatia, smrť jeho kamarátov. Koľko potrebujete mať túto obrovskú lásku, aby ste po tom všetkom prežili!
Odvaha- to je príležitosť prekonať strach, ktorý bol, samozrejme, charakteristický pre každého vo vojne. Nie každý však dokázal prekonať tento strach. Potom sa mi do srdca vkradla zbabelosť – za seba, za život. Doslova sa zmocnila človeka a prinútila ho spáchať zradu. A tak sa jeden z väzňov, vojak Kryžnev, ktorý sa podobne ako Sokolov dostal do rúk nacistov, rozhodol vydať komunistického veliteľa čaty („... nemienim sa za vás zodpovedať“), aby zachránil svoju života. Ešte nezažil hrôzy zajatia, ale strach z neho už urobil zbabelca a zbabelosť viedla k myšlienke na zradu. Je ťažké zabiť svojho vlastného, ale Andrey to urobil, pretože tento "svoj" prekročil hranicu, za ktorou - zrada, duchovná smrť, smrť iných ľudí. Zostať človekom v neľudských podmienkach, vedieť prekonať strach, prejaviť odvahu, odvahu, nestať sa zbabelcom a zradcom – to je morálne pravidlo, ktoré človek jednoducho musí dodržiavať, nech je to akokoľvek ťažké. .
Odvaha a zbabelosť v láske.
Georgy Zheltkov je malý úradník, ktorého život je zasvätený neopätovanej láske k princeznej Vere. Ako viete, jeho láska sa zrodila dávno pred jej svadbou, no najradšej jej písal listy, prenasledoval ju. Dôvod tohto správania spočíval v jeho sebadôvere a strachu z odmietnutia. Možno keby bol odvážnejší, mohol by byť šťastný so ženou, ktorú miluje. Vera Sheina sa tiež bála byť šťastná a chcela pokojné manželstvo, bez otrasov, preto sa vydala za veselého a pekného Vasilija, s ktorým bolo všetko veľmi jednoduché, no veľkú lásku nezažila. Až po smrti svojho obdivovateľa si Vera pri pohľade na jeho mŕtve telo uvedomila, že láska, o ktorej sníva každá žena, ju minula. Morálka tohto príbehu je takáto: musíte byť odvážni nielen v každodennom živote, ale aj v láske, musíte riskovať bez strachu z odmietnutia. Len odvaha môže viesť k šťastiu, zbabelosti a v dôsledku toho konformizmu vedie k veľkému sklamaniu, ako sa to stalo Vere Sheine.
Príklady prejavu týchto vlastností človeka možno nájsť takmer v každom diele klasickej literatúry.
Umelecké diela:
§ VC. Zheleznikov "Strašiak"
§ M.A. Bulgakov: Majster a Margarita, Biela garda
§ J. Rowling "Harry Potter"
§ B.L. Vasiliev „Tu sú úsvity tiché“
§ A.S. Puškin: "Kapitánova dcéra", "Eugene Onegin"
§ V.V. Bykov „Sotnikov
§ S. Collins "Hladové hry"
§ A.I. Kuprin "Granátový náramok", "Olesya"
§ V.G. Korolenko "Slepý hudobník"
§ J. Orwell "1984"
§ V. Roth "Divergent"
§ M.A. Sholokhov "Osud človeka"
§ M.Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“, „Pieseň cára Ivana Vasiljeviča, mladého gardistu a odvážneho obchodníka Kalašnikova“
§ N.V. Gogol "Taras Bulba", "Zvrchník"
§ M. Gorkij "Stará žena Izergil"
§ A.T. Tvardovský "Vasily Terkin"
Vzorové témy:
Čo to znamená byť odvážny?
Prečo človek potrebuje odvahu?
K čomu vedie zbabelosť?
K akým činom núti človeka zbabelosť?
V ktorých životných situáciách sa najlepšie prejavuje odvaha?
Potrebujete odvahu v láske?
Chce to odvahu priznať si chyby?
Ako chápete výraz „strach má veľké oči“?
Platí príslovie „odvaha je polovica úspechu“?
Aké činy možno nazvať odvážnymi?
Aký je rozdiel medzi aroganciou a odvahou?
Koho možno nazvať zbabelcom?
Viete si vypestovať odvahu?
V románe V.A. Kaverina "Dvaja kapitáni" Valka Žukov je priateľkou protagonistky Sanya Grigoriev. Stali sa priateľmi od chvíle, keď sa stretli na internáte, kde Sanya skončila ako dieťa bez domova. Valka je skutočným priateľom Sanyi, nie ako Michail Romashov. Keď medzi Romashkou a Grigorievom dôjde ku konfliktu, Valka pozná pravdu, ale bojí sa ju povedať, pretože ho vydiera odporný Romashov. Keď si však uvedomí, že jeho mlčanie môže stáť jeho priateľa príliš veľa, povie všetko Sane a ten ho požiada, aby to povedal všetkým na učiteľskej rade, ktorá bude diskutovať o jeho vylúčení zo školy. Ak máte podporu takého odvážneho a odvážneho priateľa, nikto nie je desivý.
2. A.S. Griboyedov "Beda od vtipu"
V komédii vzniká konflikt medzi Chatským a Famusovským spoločnosťou. Mladý muž odvážne hovorí do tváre všetkých predstaviteľov moskovského sveta o tom, ako smiešne vyzerajú ich zvyky a závislosti. Statočne odsudzuje pokrytectvo a pokrytectvo, ktoré tu vládne, pohŕdavo hovorí o poddanstve a otroctve. Každý hosť na plese počul v jeho slovách niečo urážlivé. Ale v skutočnosti, koho poteší, keď o sebe počuje niečo obviňujúce. Takže pre grófku-vnučku sa zdalo, že takéto slová ju porovnávajú s mlynárom, pre Natalyu Dmitrievnu Gorich - odporúčanie presťahovať sa do dediny, stará žena Khlestova bola urazená jeho smiechom o Zagoretskom. Napriek tomu Chatsky pokračuje v rozprávaní o podlosti feudálnych pánov, ktorí sa k roľníkom správajú ako k dobytku, o patolízalstve, o večnom napodobňovaní cudzincov. Práve pre túto odvahu označil I.A. Goncharov hrdinu Gribojedova za víťaza.
3. B. Vasiliev "Zajtra bola vojna"
Príbeh ukazuje vzťah troch priateľov: Ziny Kovalenko, Iskry Polyakovej a Viky Lyuberetskaya. Raz, na narodeninovej oslave, v byte Lyuberetského zazneli Yeseninove básne. Dielo tohto básnika bolo považované za zakázané. Riaditeľka školy Valentina Andronovna zbierala informácie od detí, ktoré boli charakterovo a osobnostne slabší ako ostatné. Toto bola Zinochka. Povedala Valendrovi, že čítajú Yesenin. O niečo neskôr je zatknutý otec Viky Luberetskej. Vika čelí ťažkej voľbe: musí buď opustiť svojho otca, alebo opustiť Komsomol. Nedokáže ani jedno ani druhé. Keďže nechce počúvať obviňujúce slová na jej adresu, aby nahradila svojich priateľov, rozhodla sa otráviť sa. Vika svojou smrťou protestuje proti existujúcemu svetovému poriadku. Iskra Polyakova číta Yeseninove básne na pohrebe svojho priateľa, čím všetkým dokazuje, že títo ľudia neporazili ani Viku, ani ich priateľstvo.
V diele „Osud človeka“ od M. Sholokhova sa Andrei Sokolov viac ako raz ukazuje ako statočný, odvážny človek. Napríklad v epizóde s nemeckým veliteľom. Vojak svojou odhodlanosťou a nebojácnosťou zasiahol aj svojich protivníkov: so vztýčenou hlavou išiel na smrť, smelo sa pozrel do očí nepriateľa, vediac, že tento muž má svoj život vo svojich rukách. Andrei Sokolov sa zachráni: nemeckí vojenskí vodcovia nemohli zastreliť takého statočného muža, pretože aj oni rešpektujú nebojácnosť. Toto odhodlanie, ktoré vládlo v duši vojaka v kritickej chvíli, sa stalo najvyššou úrovňou odvahy Andreja Sokolova.
V diele A.S. Puškina „Kapitánova dcéra“ nás Pyotr Grinev udivuje svojou odvahou. Počas bitky o pevnosť Belogorsk sa prejavuje ako statočný a nebojácny vojak. Mladík Pugačevovi priamo vyjadruje svoj postoj, pod trestom smrti zostáva Peter verný prísahe.
Grinev zosobňuje všetku odvahu, ktorá existuje v duši každého vojaka, ktorý je pripravený bojovať za svoju vlasť. Pugačev prepustí hlavnú postavu a jeho milovanú Mášu, pretože aj keď je Petrovým nepriateľom, muž si váži mladého dôstojníka pre jeho odvahu a obetavosť.
Epický román L.N. Tostoya „Vojna a mier“ je plný odvážnych a odvážnych postáv. Princ Andrej Bolkonskij teda vo vojne ukazuje hrdinstvo a odhodlanie. Pripomeňme si epizódu, keď počas bitky pri Prats utiekli desiatky vojakov, ktorí videli blízko svojich nepriateľov, Francúzov. Ale princ medzi tých zbabelcov nepatril. Bol to on, kto chytil palicu transparentu do rúk a vtiahol vojakov do útoku. Odvaha, obetavosť Andreja Bolkonského mu umožnila splniť si svoj sen: ukázať sa v boji ako dôstojný bojovník, viesť ľudí do útoku.
Zbabelosť je negatívna povahová črta, pri ktorej sa človek bojí postaviť svojmu strachu, takýto človek sa často bojí sám rozhodnúť a niesť zodpovednosť za jeho následky. Ale napriek tomu je ťažké byť vždy odvážny. Niekedy môžu dostať strach aj silní a čestní ľudia s vysokými morálnymi zásadami.
Aby som ukázal správnosť svojej definície, chcem uviesť príklad z diela Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“. Príkladom zbabelosti v tomto diele je Švabrin, keďže keď Jemeljan Pugačev zaútočil na pevnosť, Švabrin okamžite prejde na Pugačevovu stranu a zabudne na svoju prísahu a prísahu. Poháňa ich strach o vlastný život.
Ďalším príkladom zbabelosti je Eugen Onegin a Vladimir Lensky z diela Alexandra Sergejeviča Puškina „Eugene Onegin“. Keď Lensky vyzval Eugena Onegina na súboj, Eugene neodmietol, pretože sa bál verejnej mienky. A to isté sa stalo s Lenským, ten nechcel ísť do súboja s Oneginom, no bál sa aj toho, že ho odsúdia.
Zbabelosť je závislosť na názoroch tých, ktorými opovrhujete.
Alebo môžete uviesť príklad z diela Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“. Zbabelcom možno nazvať Grushnitského, ktorý vyzval Grigorija Alexandroviča Pečorina na súboj. Grushnitsky vedel, že Pichorinova pištoľ nie je nabitá, ale nič mu nepovedal. Ale napriek tomu Pečorin vedel, že jeho pištoľ nie je nabitá, chcel dať Grushnitskému šancu na pokánie, ale odmietol.
Môžeme teda dospieť k záveru, že zbabelosť nikdy nevedie k ničomu dobrému.
Aktualizované: 23. 12. 2017
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Pontský Pilát je zbabelý človek. A práve za zbabelosť bol potrestaný. Prokurátor mohol zachrániť Yeshua Ha-Notsri pred popravou, ale podpísal rozsudok smrti. Pontský Pilát sa obával nedotknuteľnosti svojej moci. Nešiel proti Sanhedrinu a zabezpečil si mier za cenu života inej osoby. A to všetko napriek tomu, že Ješua bol s prokurátorom naklonený. Zbabelosť zabránila záchrane človeka. Zbabelosť je jedným z najvážnejších hriechov (na motívy románu Majster a Margarita).
A.S. Puškin "Eugene Onegin"
Vladimír Lenskij vyzval Eugena Onegina na súboj. Mohol zrušiť bitku, ale ukecal. Zbabelosť sa prejavila v tom, že hrdina počítal s názorom spoločnosti. Eugen Onegin myslel len na to, čo by o ňom povedali ľudia. Výsledok bol smutný: Vladimír Lenskij zomrel. Keby sa jeho priateľ nebál, ale uprednostňoval morálne zásady pred verejnou mienkou, tragickým následkom sa dalo predísť.
A.S. Puškin "Kapitánova dcéra"
Obliehanie pevnosti Belogorsk jednotkami podvodníka Pugačeva ukázalo, kto bol považovaný za hrdinu, kto bol zbabelec. Aleksey Ivanovič Shvabrin, ktorý si zachránil život, pri prvej príležitosti zradil svoju vlasť a prešiel na stranu nepriateľa. Synonymom je v tomto prípade zbabelosť
