Morálny princíp. Morálne princípy alebo etické zákony

V tejto časti sa budeme takpovediac zaoberať „pracovnými nástrojmi“ vedy o etike. Keďže mnohé aspekty etických pojmov už boli zvážené, je teraz potrebné uviesť ich vo forme určitého systému a uviesť chýbajúce charakteristiky tých pojmov, ktoré ešte nedostali dostatočne jasné definície.

Vyššie sme hovorili o priorite morálnej činnosti. Teraz je našou úlohou objasniť, čo je aktívna stránka morálky, aké sú jej „funkčné povinnosti“, alebo jednoducho povedané, morálne funkcie.

1. regulačná funkcia. Hlavná a rozhodujúca je funkcia morálnej regulácie vzťahov medzi ľuďmi. Zahŕňa oblasť vzťahov, ktorá nie je upravená zákonom. a v tomto zmysle dopĺňa právo. Takáto definícia však bude neúplná a nepresná, ak neberieme do úvahy skutočnosť, že všetky právne normy potvrdzujú aj spravodlivosť, slúžia aj dobru alebo prospechu spoločnosti a občanov, a teda majú bezpodmienečne morálny charakter.

Regulačná funkcia je nepretržitý proces zosúlaďovania reálneho správania jednotlivcov, obslužných tímov a štátnych a verejných inštitúcií s morálnymi normami platnými v spoločnosti. Na tieto účely napr „nástroje“ na reguláciu morálnych vzťahov, ako sú morálne a etické princípy, verejná mienka, morálna autorita, tradície, obyčaje, prikázania, zvyky. Na priamo praktickej úrovni sa regulácia uskutočňuje prostredníctvom noriem (jednoduchých noriem morálky): normy-usmernenia, normy-požiadavky, normy-zákazy, normy-rámce, obmedzenia, ako aj normy-vzorky (normy etikety). Regulačná funkcia je základnou funkciou v systéme funkcií: všetky ostatné funkcie – každá svojím spôsobom – jej v tej či onej miere „slúžia“.

2. Hodnotiaca (axiologická) funkcia . Ako už bolo spomenuté vyššie, každý morálny akt (behaviorálny alebo duchovný) je určený jedným alebo druhým systémom hodnôt. Uhlový predmet<морально - аморально» или «иравственно - безнравственно» являются поступки, отношения, намерения, мотивы, моральные возэрения, личностные качества и т.д.

Z. orientačná funkcia. Jednoduché normy morálky sú „jednoduché“ len teoreticky. V konkrétnej realite, v praxi, pred vykonaním morálneho úsudku a implementáciou tej či onej normy do konania alebo správania je niekedy potrebné zvážiť pomerne značný počet okolností, z ktorých každá nás môže podnietiť k tomu, aby sme aplikovali iné (niekedy dokonca vzájomne sa vylučujúce okolnosti). ) normy. Len dobrá znalosť vedy, etiky, vysoká úroveň morálnej kultúry, ktoré sú mechanizmom, ktorý nám môže poskytnúť presný návod, si môže z množstva noriem vybrať tú jedinú správnu, spravodlivú. Práve oni nám môžu pomôcť rozvinúť systém morálnych priorít, ktorý je „kompasom“, ktorý nám umožňuje identifikovať tú najmorálnejšiu líniu správania.

4. Motivačný funkciu . Táto funkcia vám umožňuje hodnotiť akcie, ciele a prostriedky z hľadiska motivačného zámeru. Motívy alebo motivácie môžu byť morálne a nemorálne, morálne a nemorálne, vznešené a nízke, sebecké a nesebecké atď.

5. Kognitívna (informačná) funkcia - je zameraný na osvojenie si etických vedomostí: princípov, noriem, kódexov a pod., ktoré sú zdrojom informácií o spoločenských morálnych trestoch a systémoch takýchto hodnôt, východiská pre morálnu voľbu v bežných a extrémnych situáciách, v bežných a konfliktných situáciách, ktoré spolu pomáhajú formulovať model mravného správania.

b. vzdelávacia funkcia. Akýkoľvek vzdelávací systém je predovšetkým systémom morálnej výchovy (viacerí vedci sa domnievajú, že výchova je iba morálna výchova, všetko ostatné je len komunikácia). Morálna výchova prináša mravné normy, zvyky, obyčaje, práva, všeobecne uznávané vzorce správania do určitého pojmovo usporiadaného systému, pretavuje mravné poznatky do morálnych presvedčení jednotlivca, rozvíja schopnosť tvorivo interpretovať mravné poznatky a presvedčenia vo vzťahu ku konkrétnym situáciám.

7. komunikatívna funkcia. Na lodiach, lietadlách a iných rýchlo sa pohybujúcich objektoch je nainštalované špeciálne zariadenie, ktoré po prijatí príslušnej žiadosti odpovedá signálom, podmienečne nazývaným „Som môj“. Akýkoľvek systém morálnych hodnôt (vrátane profesionálnych) má presne rovnakú schopnosť a len na základe tohto „signálu“ je možná služba a akákoľvek iná interakcia, získanie<чувства локтя», поддержка и взаимовыручка. Конечно, в процессе служебной деятельности осознание сигнала «я свой» и действенная коммуникация на его основе осуществляется не только моральным его компонентом, но тем не менее он играет в этом процессе одну из главных ролей.

8. ideologickú funkciu. Účelom tejto funkcie je ospravedlniť morálku politických a ekonomických cieľov a záujmov určitej triedy, sociálnej vrstvy, skupiny, sociálneho hnutia atď. V tomto zmysle je povolaná k morálnej konsolidácii sociálne heterogénnej spoločnosti. Morálka vládnucej triedy alebo spoločenskej skupiny, ako aj ich ciele a záujmy sú vždy prezentované ideologickými prostriedkami ako ciele, záujmy a morálka celej spoločnosti. A kým sa táto morálka do určitej miery stretáva so všeobecnými záujmami, spoločnosť túto okolnosť vníma pozitívne. V opačnom prípade sa spoločnosť konsoliduje okolo protichodných morálnych, politických a ideologických hodnôt, kde zásadnú úlohu začína hrať revolučná morálka, ktorá za hlavný morálny cieľ hlása boj o zvrhnutie existujúceho politického režimu.

9. Funkcia svetového výhľadu. V tomto ohľade sa morálka považuje za morálny základ jednotlivca, systém morálnych trestov, ktorý vyvinula a sprostredkúva všetky jej politické, náboženské, estetické, filozofické a iné záujmy. Ideologická funkcia je veľmi blízka axiologickej funkcii, len s tým rozdielom, že v tomto prípade zastrešuje základné, takpovediac prvotné pojmy a predstavy človeka o realite okolo neho.

Najdôležitejšie morálne hodnoty pre strážcu zákona sú: láska k vlasti, vernosť prísahe a zvolenému povolaniu, úradná povinnosť, morálna bezúhonnosť (jednota slova a skutkov, viery a skutkov), úcta k cti a úradnej dôstojnosti, spravodlivosť, zákonnosť, nepodplatiteľnosť a vzájomnej pomoci.

Ak sa obrátime na morálne vedomie, potom dominantnú úlohu zohráva morálne zásady. Vyjadrujúc požiadavky morálky v najvšeobecnejšej forme, tvoria podstatu morálnych vzťahov a sú stratégiou mravného správania. Líšia sa v komparatívnej stabilite a sú konkretizované v morálnych normách. Ich stabilita a životaschopnosť sú determinované špecifickými podmienkami určitého spoločenského a profesionálneho prostredia konkrétnej historickej epochy. Morálne princípy sú vnímané morálnym vedomím ako bezpodmienečné požiadavky, ktorých dodržiavanie je prísne povinné vo všetkých životných situáciách. V tom spočíva ich podstatný rozdiel od morálnych noriem, odchýlenie sa od ktorých je v určitých životných situáciách nielen prípustné, ale niekedy aj nevyhnutné. V rámci požiadaviek na službu v orgánoch činných v trestnom konaní sú hlavnými princípmi morálky: humanizmus, kolektivizmus, spravodlivosť, vlastenectvo, svedomitý prístup k práci, kritické sebahodnotenie. Niektoré z nich by sa mali zvážiť podrobnejšie.

Princíp kolektivizmu . Ide o jeden z najdôležitejších princípov nielen profesionálnej, ale aj univerzálnej morálky (opačným princípom je individualizmus). Je najdôležitejšou podstatou vzťahu medzi jednotlivcom a spoločnosťou. Vo všeobecnosti všetky sociálne a profesijné záujmy jednotlivcov sprostredkúva osobný záujem, s ktorým sú úzko späté a väčšinou je takmer nemožné túto súvislosť prerušiť.Konštatujúc túto okolnosť škótsky ekonóm a filozof 17. stor. A. Smith vypracoval teóriu „rozumného egoizmu“, kde sa snažil nájsť rozumnú rovnováhu medzi verejnými a súkromnými záujmami jednotlivcov. Veda aj prax však jasne ukázali, že takú rovnováhu nie je možné nájsť raz a navždy pre všetky situácie, a preto boli v etike schválené dva vzájomne sa vylučujúce, no skôr abstraktné princípy: kolektivizmu a individualizmus, kde išlo len o prednosť toho či onoho princípu.

V spoločensko-politickej realite našej doby je princíp kolektivizmu ako vedúci princíp vlastný socialistickej spoločnosti a princíp individualizmu je vlastný buržoáznej spoločnosti. Čo sa týka prostredia služieb činných v trestnom konaní, tu je zásada kolektivizmu jednoznačne nevyhnutná pre úspešnú organizáciu služobných činností, jediná možná pre účinnú opozíciu voči kriminálnemu svetu. A hoci sú záujmy členov servisného tímu vždy heterogénne, efektívnosť práce tímu priamo závisí od účelnosti a jednoty jeho konania, a teda predovšetkým od toho, ako sú záujmy tímu jej členovia vnímajú ako prioritu v porovnaní s osobnými záujmami ľudí, ktorí ju tvoria. Anglické príslovie hovorí: "Ak nemôžeš robiť to, čo máš rád, nech sa ti páči, čo robíš." V doslovnom zmysle to platí aj pre kombináciu osobných záujmov a záujmov služby: ak nedokážete zosúladiť osobné záujmy so záujmami služby, nech sa záujmy služby stanú vaším osobným záujmom. V opačnom prípade by ste mali opustiť orgány činné v trestnom konaní a orgány činné v trestnom konaní.

Princíp kolektivizmu zahŕňa niekoľko konkrétnych princípov.

1. Jednota účelu a vôle. Jediný cieľ spája ľudí, organizuje a riadi ich vôľu. Ciele práce obslužného tímu sú determinované jednak úlohami, ktoré vedenie tímu stanovuje, jednak uvedomením si potreby požiadaviek každodennej služby. A ak je prvý faktor hlavne vonkajší, prísne imperatívny, potom druhý faktor je do značnej miery determinovaný morálnou a psychologickou klímou tímu a morálnou výchovou jeho členov. 2. Spolupráca a vzájomná pomoc. Toto je jedna z najdôležitejších podmienok pre princíp kolektivizmu. Táto stránka kolektivizmu je obzvlášť účinná v kolektívoch orgánov činných v trestnom konaní. „Zomri sám, ale zachráň svojho kamaráta“ nie je jednoduchý slogan, ale základný princíp oficiálnej interakcie v orgánoch, ktorý sa v praxi opakovane potvrdil. To sa však spája s dodržiavaním zásad a nemá to nič spoločné so vzájomnou zodpovednosťou, ochranou bezohľadných robotníkov, flákačov, záškolákov. Inak je dôvod hovoriť o morálnej deformácii kolektívu, o jeho „chorobe“ a potrebe jeho urgentnej „liečby“.

3. demokracia. Aj v tak prísne normatívne organizovaných štruktúrach, akými sú orgány činné v trestnom konaní, existuje veľa aspektov služby, ktoré sú určené kolektívnym rozhodnutím. A tí súdržnejší a morálne uvedomelejší jeden alebo druhý tím, tým viac sa vytvárajú predpoklady na to, aby vedenie delegovalo rozhodovaciu právomoc na samotných členov služobného tímu, prešlo od veliteľsko-administratívnych vzťahov k vzťahom obchodnej spolupráce založenej na spoločnom záujme a spoločnej zodpovednosti za úspešné riešenie služobných úloh .

4. Disciplína. V morálne vyspelom tíme nie je disciplína ťažkým bremenom, ale uznávanou nevyhnutnosťou. Vedomé plnenie disciplinárnych požiadaviek zabezpečuje požadovaný výkon služobnej činnosti a práve v takomto kolektíve je každé porušenie disciplíny jeho členmi vnímané ako prekážka, ako prekážka pri realizácii spoločných služobných cieľov a záujmov a je v takom tíme, aby bol vplyv jeho členov na „výchovu“ porušovateľa efektívnejší.najprísnejšie disciplinárne sankcie vedenia.

princíp humanizmu. Tento morálny princíp v bežnom zmysle znamená ľudskosť, lásku k ľuďom, ochranu ľudskej dôstojnosti, právo ľudí na šťastie a plnú možnosť sebarozvoja. Humanizmus je požiadavkou modernej doby, jej hlavným princípom, ktorý preniká najmä do všetkých odvetví práva a definuje všetky morálne normy. Čo sa týka vymožiteľnosti práva, humanizmus je základom celého systému morálnych a právnych vzťahov medzi zamestnancami a orgánmi činnými v trestnom konaní a občanmi.

Humanizmus obsahu vymožiteľnosti práva spočíva v jeho samotnej podstate, ktorá je definovaná ako zabezpečenie sociálnej stability, ochrana verejného poriadku v krajine, majetku, práv, slobôd. a právne záujmy občanov, podnikov, organizácií a inštitúcií pred kriminálnymi zásahmi a inými protispoločenskými akciami. Požiadavky princípu humanizmu sú nielen podstatu profesionálnej morálky, ale aj služobnú povinnosť, ktorá zaväzuje strážcov zákona rýchlo a včas reagovať na všetky nedôstojné činy a navyše aj priestupky. Nedodržanie týchto požiadaviek je odsúdené ako zákonom, tak aj a verejný názor. Humanizmus činnosti orgánov činných v trestnom konaní sa teda prejavuje v tom, že je zameraná na boj proti zlu a ochranu záujmov celej spoločnosti a každého jednotlivca oddelene pred porušovaním práva a morálky, a tak poskytuje podmienky pre šťastie. a komplexný rozvoj človeka ako najvyššej spoločenskej hodnoty.

Humanizmus podstaty a cieľov činnosti orgánov činných v trestnom konaní určuje aj taký aspekt služby orgánov činných v trestnom konaní, ako je predchádzanie priestupkom a trestným činom. humanistický, spoločensky nevyhnutný obsah noriem našej morálky a práva, neprípustnosť nemorálneho, protispoločenského, ba ešte viac kriminálneho správania, ktoré spôsobuje spoločnosti, ľuďom i samotnému porušovateľovi obrovské a nenapraviteľné škody, prispievajú k uvedomeniu si každého človeka morálnu a právnu zodpovednosť za nemorálne a nezákonné činy, ktorých sa dopustil. Ak sú opatrenia na presviedčanie nedostatočné, štát pristupuje k nátlaku. Prejavuje sa tu však aj humanizmus: na jednej strane je prevažná väčšina občanov sociálne chránená a na druhej strane to zastavuje tých občanov, ktorí sa vydajú na dráhu kriminálnych činov a nevedia z nej zísť. ich vlastné.

Jednota princípov spravodlivosti a zákonnosti. Najdôležitejšou zásadou profesionálnej morálky strážcov zákona je princíp spravodlivosti. Spravodlivosť nie je len princípom morálky. Zahŕňa takmer všetky oblasti ľudskej činnosti a medziľudských vzťahov a predovšetkým právo a politiku. Ako spôsob morálnej regulácie princíp spravodlivosti zaväzuje zohľadňovať všetky aspekty činnosti jednotlivcov, t.j. ich sociálne postavenie, zásluhy, vek a telesné schopnosti a vytvoriť súlad medzi praktickými činnosťami jednotlivcov a ich spoločenským (a úradným) postavením, medzi zásluhami ľudí a ich verejným uznaním, medzi skutkami a odmenami, prácou a odmeňovaním, práva a povinnosti, zločin a trest a pod. Nekonzistentnosť v týchto vzťahoch je vnímaná ako nespravodlivosť. Zamestnanci orgánov s dostatočnou obslužnou praxou dobre vedia, že zločinci nevnímajú trestanie ako bolestné, ale nespravodlivosť (vrátane priameho klamania ako jedného z jej druhov).

Spravodlivosť reguluje všetky sféry spoločenského života, no najviditeľnejšie sa prejavuje v právnom systéme, pretože práve ona upravuje najdôležitejšie časti spoločenského života 7 . Právo zohráva vedúcu úlohu pri potláčaní rôznych druhov porušovania spravodlivosti: trestné obohacovanie, protekcionizmus, nezaslúžené privilégium atď. Princíp spravodlivosti zabezpečuje poskytovanie sociálnych záruk: ochrana zdravia, právo na vzdelanie, bývanie, starobné dôchodky a invalidita atď. Súlad medzi cieľmi a prostriedkami potrebnými na ich dosiahnutie je jedným z najdôležitejších prejavov princípu spravodlivosti.

Sankcie ustanovené právnymi aktmi pôsobia ako realizácia cieľov práva. Ich použitie je vždy spojené s porušovaním záujmov jednotlivca, s podstupovaním určitých deprivácií, preto tu treba obzvlášť jasne dodržiavať zásadu spravodlivosti. Najdôležitejšie požiadavky princípu spravodlivosti na sankcie sú tieto:

Sankcie by sa mali vzťahovať iba na tých, ktorí skutočne porušili zákon;

Sankcie by mali zabezpečiť obnovenie porušených práv po úplnom odpykaní trestu;

Medzi sankciami, ktoré stanovujú mieru zodpovednosti za rôzne protiprávne činy, treba dodržiavať určité proporcie: nebezpečnejšie priestupky sa musia trestať prísnejšie;

Súdy by mali mať možnosť uložiť individuálny trest na základe konkrétnych okolností;

Nikto by nemal byť potrestaný dvakrát za ten istý priestupok.

Všetky vyššie uvedené zásady pre strážcov zákona sú ich odbornou požiadavkou, ich právnou normou. V praxi sa tieto princípy konkretizujú, pričom v každom tíme nadobúdajú vo vzťahu k charakteristike služby určitých jednotiek špecifický charakter, ktorý má pre členov služobného tímu imperatív.

"Neexistuje žiadna osoba, ktorá by bola ako ostrov"
(John Donne)

Spoločnosť sa skladá z mnohých jednotlivcov, ktorí sú si v mnohom podobní, no zároveň sa mimoriadne líšia svojimi ašpiráciami a názormi na svet, prežívaním a vnímaním reality. Morálka je to, čo nás spája, sú to špeciálne pravidlá prijaté v ľudskom spoločenstve a definujúce určitý všeobecný pohľad na kategórie takéhoto plánu ako dobro a zlo, správne a nesprávne, dobro a zlo.

Morálka je definovaná ako normy správania sa v spoločnosti, ktoré sa formovali počas mnohých storočí a slúžia pre správny rozvoj človeka v nej. Samotný výraz pochádza z latinského slova mores, čo znamená pravidlá akceptované v spoločnosti.

Morálne vlastnosti

Morálka, ktorá je v mnohých ohľadoch určujúca pre reguláciu života v spoločnosti, má niekoľko hlavných znakov. Jeho základné požiadavky na všetkých členov spoločnosti sú teda rovnaké, bez ohľadu na postavenie. Pôsobia aj v situáciách, ktoré sú mimo oblasti zodpovednosti právnych princípov a vzťahujú sa na také oblasti života, ako je kreativita, veda a výroba.

Normy verejnej morálky, inými slovami, tradície, sú významné v komunikácii medzi konkrétnymi jednotlivcami a skupinami ľudí, umožňujú „hovoriť rovnakým jazykom“. Právne princípy sú vnucované spoločnosti a ich nedodržiavanie má následky rôznej závažnosti. Tradície a mravné normy sú dobrovoľné, každý člen spoločnosti s nimi bez nátlaku súhlasí.

Druhy morálnych noriem

V priebehu storočí boli prijaté rôzne typy. Takže v primitívnej spoločnosti bol taký princíp ako tabu nesporný. Ľudia, o ktorých sa hovorilo, že odovzdávajú vôľu bohov, boli prísne regulovaní ako zakázané činy, ktoré by mohli ohroziť celú spoločnosť. Za ich porušenie nevyhnutne nasledoval najprísnejší trest: smrť alebo vyhnanstvo, ktoré bolo vo väčšine prípadov jedno a to isté. V mnohých sa stále zachováva tabu Tu, ako normu morálky, sú tieto príklady: človek nemôže byť na území chrámu, ak človek nepatrí do duchovnej kasty; Nemôžete mať deti od svojich príbuzných.

Vlastné

Norma morálky je nielen všeobecne akceptovaná, v dôsledku jej uzavretia nejakým vrcholom môže byť aj zvykom. Ide o opakujúci sa postup, ktorý je dôležitý najmä pre udržanie si určitého postavenia v spoločnosti. Napríklad v moslimských krajinách sú to tradície, ktoré sú najviac ctené ako iné morálne normy. Zvyky založené na náboženskom presvedčení v Strednej Ázii môžu stáť životy. Pre nás, ktorí sme viac zvyknutí na európsku kultúru, je legislatíva obdobou. Má na nás rovnaký vplyv ako tradičná morálka na moslimov. Príklady v tomto prípade: zákaz pitia alkoholu, uzavreté oblečenie pre ženy. Pre našu slovansko-európsku spoločnosť sú zvyky: piecť palacinky na Maslenicu, oslavovať Nový rok vianočným stromčekom.

Medzi morálnymi normami sa rozlišuje aj tradícia - poradie konania a spôsob správania, ktorý pretrváva dlhú dobu, odovzdávaný z generácie na generáciu. Akési tradičné morálne normy, príklady. V tomto prípade medzi ne patrí: oslava Nového roka s vianočným stromčekom a darčekmi, možno na určitom mieste, alebo ísť do kúpeľov na Silvestra.

morálne pravidlá

Existujú aj morálne pravidlá - tie normy spoločnosti, ktoré si človek vedome určuje pre seba a dodržiava túto voľbu, pričom rozhoduje o tom, čo je pre neho prijateľné. Pre takúto normu morálky sú v tomto prípade príklady: dať prednosť tehotným a starším ľuďom, podať ruku žene pri odchode z transportu, otvoriť pred ženou dvere.

Funkcie morálky

Jednou z funkcií je vyhodnocovanie. Morálka zvažuje udalosti a činy, ktoré sa dejú v spoločnosti z hľadiska ich užitočnosti alebo nebezpečnosti pre ďalší vývoj a následne vynesie svoj verdikt. Rôzne druhy reality sú hodnotené z hľadiska dobra a zla a vytvárajú prostredie, v ktorom každý jej prejav možno hodnotiť pozitívne aj negatívne. Pomocou tejto funkcie môže človek pochopiť svoje miesto vo svete a formovať svoju pozíciu.

Rovnako dôležitá je aj regulačná funkcia. Morálka aktívne ovplyvňuje myslenie ľudí, pričom často koná lepšie ako zákonné obmedzenia. Každý člen spoločnosti si od detstva pomocou výchovy vytvára určité názory na to, čo sa môže a čo nie, a to mu pomáha upraviť svoje správanie tak, aby bolo užitočné pre neho a pre rozvoj vo všeobecnosti. Morálne normy regulujú vnútorné názory človeka, a tým aj jeho správanie, ako aj interakciu medzi skupinami ľudí, čo vám umožňuje udržiavať rutinu, stabilitu a kultúru.

Výchovná funkcia morálky je vyjadrená v tom, že pod jej vplyvom sa človek začína orientovať nielen na svoje potreby, ale aj na potreby ľudí okolo seba, spoločnosti ako celku. Jednotlivec rozvíja vedomie hodnoty potrieb a ostatných členov spoločnosti, čo následne vedie k vzájomnému rešpektu. Človek si užíva svoju slobodu, pokiaľ neporušuje slobodu iných ľudí. podobné u rôznych jedincov, pomáhajú im lepšie si porozumieť a konať spolu harmonicky, čo pozitívne ovplyvňuje rozvoj každého z nich.

Morálka ako výsledok evolúcie

K základným morálnym princípom každej doby existencie spoločnosti patrí potreba konať dobré skutky a nespôsobovať škodu ľuďom, bez ohľadu na to, aké postavenie zastávajú, k akej národnosti sa hlásia, akého sú náboženstva.

Princípy normy a morálky sa stávajú nevyhnutnými, len čo jednotlivci vstúpia do interakcie. Bol to vznik spoločnosti, ktorá ich vytvorila. Biológovia, ktorí sa zameriavajú na štúdium evolúcie, hovoria, že v prírode existuje aj princíp vzájomnej užitočnosti, ktorý sa v ľudskej spoločnosti realizuje prostredníctvom morálky. Všetky zvieratá, ktoré žijú v spoločnosti, sú nútené zmierňovať svoje sebecké potreby, aby sa lepšie prispôsobili neskoršiemu životu.

Mnohí vedci považujú morálku za výsledok sociálnej evolúcie ľudskej spoločnosti, pričom ide o rovnaký prirodzený prejav. Hovorí sa, že mnohé z princípov noriem a morálky, ktoré sú základom, boli vytvorené pomocou prirodzeného výberu, keď prežili len tí jedinci, ktorí dokázali správne interagovať s ostatnými. Uvádzajú sa tak príklady rodičovskej lásky, ktorá vyjadruje potrebu chrániť potomstvo pred všetkými vonkajšími nebezpečenstvami, aby sa zabezpečilo prežitie druhu, a zákaz incestu, ktorý chráni populáciu pred degeneráciou zmiešaním príliš podobných génov, čo vedie k vzhľadu slabých detí.

Humanizmus ako základný princíp morálky

Humanizmus je základným princípom normy verejnej morálky. Chápe sa ako presvedčenie, že každý človek má právo na šťastie a nespočetné možnosti toto právo realizovať a že každá spoločnosť by mala byť založená na myšlienke, že každý z jej účastníkov má hodnotu a je hodný ochrany a slobody.

To hlavné možno vyjadriť v známom pravidle: „správaj sa k druhým tak, ako chceš, aby sa oni správali k tebe“. Druhá osoba v tomto princípe sa považuje za osobu, ktorá si zaslúži rovnaké výhody ako ktorákoľvek konkrétna osoba.

Humanizmus predpokladá, že spoločnosť musí garantovať základné ľudské práva, akými sú nedotknuteľnosť domova a korešpondencie, sloboda vierovyznania a voľba bydliska a zákaz nútenej práce. Spoločnosť sa musí snažiť podporovať ľudí, ktorí sú z nejakého dôvodu obmedzené vo svojich schopnostiach. Schopnosť prijať takýchto ľudí odlišuje ľudskú spoločnosť, ktorá nežije podľa zákonov prírody s prirodzeným výberom, odsudzujúcim na smrť nedostatočne silných. Humanizmus vytvára aj príležitosti pre ľudské šťastie, ktorého vrcholom je realizácia svojich vedomostí a zručností.

Humanizmus ako zdroj univerzálnych noriem morálky

Humanizmus v našej dobe upriamuje pozornosť spoločnosti na také univerzálne problémy, ako je šírenie jadrových zbraní, environmentálne hrozby, potreba rozvoja a zníženie úrovne výroby. Hovorí, že obmedzenie potrieb a zapojenie všetkých do riešenia problémov, ktorým čelí celá spoločnosť, sa môže stať iba zvýšením úrovne vedomia, rozvojom spirituality. Tvorí univerzálne normy morálky.

Milosrdenstvo ako základný princíp morálky

Milosrdenstvo sa chápe ako pripravenosť človeka pomáhať ľuďom v núdzi, súcitiť s nimi, vnímať ich utrpenie ako svoje vlastné a chcieť ich utrpenie zmierniť. Mnoho náboženstiev venuje veľkú pozornosť tomuto morálnemu princípu, najmä budhizmus a kresťanstvo. Na to, aby bol človek milosrdný, je potrebné, aby nedelil ľudí na „my“ a „oni“, aby v každom videl „to svoje“.

V súčasnosti sa kladie veľký dôraz na to, aby človek aktívne pomáhal tým, ktorí milosrdenstvo potrebujú, a je dôležité, aby poskytoval nielen praktickú pomoc, ale bol pripravený aj morálne podporovať.

Rovnosť ako základný princíp morálky

Z morálneho hľadiska si rovnosť vyžaduje hodnotenie konania človeka bez ohľadu na jeho sociálne postavenie a bohatstvo a zo všeobecného hľadiska univerzálny prístup k ľudskému konaniu. Takýto stav môže existovať len v dobre rozvinutej spoločnosti, ktorá dosiahla určitú úroveň ekonomického a kultúrneho rozvoja.

Altruizmus ako základný princíp morálky

Tento princíp morálky možno vyjadriť vetou „Miluj blížneho svojho ako seba samého“. Altruizmus predpokladá, že človek je schopný urobiť niečo dobré pre iného zadarmo, že to nebude láskavosť, ktorú treba vrátiť, ale nezištný impulz. Tento morálny princíp je veľmi dôležitý v modernej spoločnosti, keď život vo veľkých mestách odcudzuje ľudí jeden druhému, vytvára pocit, že starať sa o blížneho bez úmyslu je nemožné.

morálka a právo

Právo a morálka sú v úzkom kontakte, keďže spolu tvoria pravidlá v spoločnosti, majú však množstvo podstatných rozdielov. Hodnota a morálka odhaľujú ich rozdiely.

Právne predpisy sú dokumentované a vyvíjané štátom ako záväzné pravidlá, za ktorých nedodržiavanie nevyhnutne nasleduje zodpovednosť. Ako hodnotenie sa používajú kategórie legálne a nelegálne a toto hodnotenie je objektívne, postavené na regulačných dokumentoch, ako je ústava a rôzne kódexy.

Morálne normy a princípy sú flexibilnejšie a rôzni ľudia ich môžu vnímať rôzne a môžu závisieť aj od situácie. V spoločnosti existujú vo forme pravidiel, ktoré sa prenášajú z jednej osoby na druhú a nie sú nikde zdokumentované. Morálne normy sú značne subjektívne, hodnotenie je vyjadrené prostredníctvom pojmov „správne“ a „nesprávne“, ich nedodržiavanie v niektorých prípadoch nemôže viesť k závažnejším následkom ako verejná cenzúra alebo jednoducho nesúhlas. Porušenie morálnych zásad môže u človeka viesť k výčitkám svedomia.

V mnohých prípadoch možno vysledovať koreláciu medzi normami práva a morálkou. Morálne zásady „nezabíjať“, „nekradnúť“ teda zodpovedajú zákonom predpísaným v Trestnom zákone, že pokus o ľudský život a majetok vedie k trestnej zodpovednosti a odňatiu slobody. Možný je aj konflikt princípov, keď je možné porušenie zákona - napríklad u nás zakázanú eutanáziu, ktorá sa považuje za zabitie človeka - ospravedlniť morálnym presvedčením - človek sám nechce žiť, nie je nádej na uzdravenie, choroba mu spôsobuje neznesiteľné bolesti.

Rozdiel medzi normami práva a morálky je teda vyjadrený len v legislatíve.

Záver

Morálne normy sa zrodili v spoločnosti v procese evolúcie, ich vzhľad nie je náhodný. Boli potrebné skôr na to, aby podporovali spoločnosť a chránili ju pred vnútornými konfliktmi a stále vykonávali túto a ďalšie funkcie, rozvíjali sa a napredovali spolu so spoločnosťou. Morálne normy boli a zostanú neoddeliteľnou súčasťou civilizovanej spoločnosti.

Ryža. 2

Morálny zásady- hlavným prvkom v systéme morálky sú základné zásadné myšlienky o správnom správaní človeka, prostredníctvom ktorých sa odhaľuje podstata morálky a na ktorých sú založené ďalšie prvky systému. Najdôležitejšie z nich: humanizmus, kolektivizmus, individualizmus, altruizmus, sebectvo, tolerancia . Na rozdiel od noriem majú selektívny charakter a sú určené osobou nezávisle. Charakterizujú morálnu orientáciu jednotlivca ako celku.

morálne normy- špecifické pravidlá správania, ktoré určujú, ako sa má človek správať vo vzťahu k spoločnosti, iným ľuďom, sebe. Jasne sa v nich prejavuje imperatívno-hodnotiaci charakter morálky. Morálne normy sú najjednoduchšie formy morálnych vyhlásení („nezabíjať“, „neklamať“, „nekradnúť“ atď.), ktoré určujú správanie človeka v typických, opakujúcich sa situáciách. Často majú u človeka podobu morálnych návykov a sú ním bez veľkého rozmýšľania dodržiavané.

morálne hodnoty- spoločenské postoje a imperatívy, vyjadrené vo forme normatívnych predstáv o dobre a zle, spravodlivom a nespravodlivom, o zmysle života a účele človeka z hľadiska ich morálneho významu. Slúžia ako normatívna forma morálnej orientácie človeka vo svete a ponúkajú mu špecifické regulátory konania.

morálny ideál- toto je holistický model morálneho správania, o ktorý sa ľudia usilujú, považujúc ho za najrozumnejší, najužitočnejší, najkrajší. Morálny ideál vám umožňuje hodnotiť správanie ľudí a je návodom na sebazdokonaľovanie.

1. štruktúra morálky.

Morálne normy, princípy, ideály sa prejavujú v morálnej činnosti ľudí, ktorá je výsledkom vzájomného pôsobenia morálneho vedomia, morálnych vzťahov a mravného správania. . Vo svojej jednote a vzájomnej závislosti sú spôsobom bytia morálky, stelesnené v jej štruktúre.

Pochopenie podstaty morálky zahŕňa analýzu jej štruktúry. Z hľadiska obsahu sa tradične (od staroveku) rozlišujú tri hlavné prvky:

♦ morálne vedomie;

♦ morálne správanie;

♦ morálne vzťahy.

morálne vedomie- ide o poznanie podstaty hlavných kategórií etiky, chápanie morálnych hodnôt a zahrnutie niektorých z nich do systému osobných presvedčení, ako aj morálnych pocitov a skúseností.

morálne vzťahy ako jeden z typov sociálnych vzťahov spočívajú v realizácii morálnych hodnôt osobou pri komunikácii s ostatnými. Sú určené úrovňou morálneho vedomia jednotlivca.

morálne správanie- sú to konkrétne činy človeka, ktoré sú ukazovateľom jeho mravnej kultúry.

Morálne vedomie zahŕňa dve úrovne: emocionálnu a racionálnu. . Schematicky možno štruktúru morálneho vedomia znázorniť nasledovne.

Emocionálna úroveň- duševná reakcia človeka na udalosť, postoj, jav. Zahŕňa emócie, pocity, náladu.

Emócie - špeciálne duševné stavy, ktoré odrážajú bezprostredné hodnotiace reakcie jednotlivca na situácie, ktoré sú pre človeka morálne významné. Druhom emócií je afekt – obzvlášť silný krátkodobý zážitok, ktorý nie je ovládaný vedomím.

Zmysly - je to radosť a smútok prežívaný človekom, láska a nenávisť, utrpenie a súcit, prameniace z emócií. Vášeň je druh morálneho cítenia. – silne vyjadrený pocit vedúci k dosiahnutiu cieľa akýmikoľvek prostriedkami, vrátane nemorálnych.

Nálady - emocionálny stav, ktorý sa vyznačuje trvaním, stabilitou a je pozadím, na ktorom sa prejavujú pocity a postupuje ľudská činnosť. Za druh nálady možno považovať depresiu - utláčaný, depresívny stav a stres - stav zvláštneho duševného napätia.

Racionálna úroveň - schopnosť jedinca logickej analýzy a introspekcie je výsledkom cieľavedomého formovania morálneho vedomia v procese výcviku, vzdelávania a sebavýchovy. Výsledkom je morálna kompetencia jednotlivca, ktorá zahŕňa tri hlavné zložky.

Vedomosti princípy, normy a kategórie , zaradený do systému morálky. etické poznanie - primárna, potrebná, ale nedostatočná zložka mravného vedomia.

Porozumenie podstatu morálnych noriem a princípov a potrebu ich aplikácie. Na vytvorenie morálnych vzťahov je dôležitá správnosť a podobnosť tohto chápania rôznymi subjektmi.

Adopcia morálne normy a princípy, ich začlenenie do vlastného systému názorov a presvedčení, pričom ich použije ako „návod na konanie“.

Morálne vzťahy- ústredný prvok štruktúry morálky, ktorý fixuje vlastnosti akejkoľvek ľudskej činnosti z hľadiska jej morálneho hodnotenia. Najvýznamnejšie v morálnom zmysle sú také typy vzťahov, ako je postoj človeka k spoločnosti ako celku, k iným ľuďom, k sebe samému.

Vzťah človeka k spoločnosti regulované množstvom princípov, najmä princípmi kolektivizmu alebo individualizmu. Okrem toho sú možné rôzne kombinácie týchto princípov:

v splynutím kolektivizmu a egoizmu vzniká tzv. skupinový egoizmus, kedy človek, stotožňujúci sa s určitou skupinou (stranou, triedou, národom), zdieľa jej záujmy a nároky, bezmyšlienkovite ospravedlňuje všetky svoje činy.

v splývanie individualizmu a egoizmu, keď pri uspokojovaní vlastného záujmu môže človek vedený princípom individualizmu škodiť iným ľuďom, sebecky sa realizujúc „na ich úkor“.

Vzťah k druhému osoba môže mať subjekt-subjekt alebo subjekt-objektový charakter.

Subjektívny typ vzťahov je charakteristický pre humanistickú etiku a prejavuje sa v dialógu . Tento prístup je založený na princípoch altruizmu a tolerancie.

Morálne normy stavajú všetko dobré ako dôležitú osobnú a spoločenskú zložku. Korelujte svetelné prejavy s túžbou ľudí zachovať jednotu v medziľudských vzťahoch. Toto všetko treba dôkladne pochopiť, aby sme dosiahli dokonalosť v morálnej rovine.

Základ pre budovanie harmonickej spoločnosti

Morálne normy a princípy zabezpečujú dosiahnutie harmónie a integrity, keď ľudia začínajú medzi sebou vzťahy. Okrem toho je tu väčší priestor na vytváranie priaznivého prostredia vo vlastnej duši. Ak je dobru pridelená tvorivá úloha, zlo je deštruktívne. Škodlivé návrhy poškodzujú medziľudské vzťahy, podieľajú sa na rozklade vnútorného sveta jednotlivca.

Morálne normy človeka sú dôležité aj preto, že ich cieľom je integrita láskavosti v človeku a obmedzenie jeho negatívnych prejavov. Je potrebné si uvedomiť, že duša si potrebuje udržiavať dobrú vnútornú klímu, dať si za úlohu správať sa dobre.

Morálne normy zdôrazňujú povinnosť každého človeka opustiť hriešne správanie vo vzťahu k sebe samému aj k svojmu okoliu. Mali by sme dať spoločnosti záväzok, ktorý nám však život neskomplikuje, ale naopak zlepší. Miera, do akej si človek ctí morálne a etické normy, je kontrolovaná vonkajším svetom. Dochádza k úprave pomocou verejnej mienky. Svedomie sa prejavuje zvnútra, čo nás tiež núti konať správnym spôsobom. Keď sa jej podriaďuje, každý si je vedomý svojej povinnosti.

Slobodný charakter rozhodovania

Morálne normy neprinášajú materiálne tresty. Osoba sa rozhodne, či ich bude nasledovať alebo nie. Vedomie povinnosti je predsa tiež individuálna záležitosť. Ak chcete ísť správnou cestou s otvorenou mysľou, musíte sa uistiť, že neexistujú žiadne prevratné faktory.

Ľudia by si mali uvedomiť, že konajú správne nie kvôli možnému trestu, ale kvôli odmene, ktorá bude mať za následok harmóniu a všeobecný blahobyt.

Je to o osobnom výbere. Ak už sú v spoločnosti vytvorené nejaké právne a morálne normy, často diktujú takéto rozhodnutie. Nie je ľahké prijať to samé, pretože veci a javy majú presne takú hodnotu, akou ich obdarujeme. Nie každý je pripravený obetovať osobné záujmy kvôli tomu, čo považuje za správne vo všeobecnom zmysle.

Chráňte seba a ľudí okolo vás

Niekedy v duši osobnosti zavládne egoizmus, ktorý ju potom pohltí. Vtipnou črtou tohto nepríjemného javu je, že človek od druhých očakáva priveľa a keď to nedostane, považuje sa za zbytočného, ​​bezcenného. To znamená, že cesta od narcizmu k sebabičovaniu a utrpeniu na tomto základe nie je tak ďaleko.

Ale všetko je veľmi jednoduché - naučte sa rozdávať radosť ostatným a oni s vami začnú zdieľať výhody. Vytvorením morálnych a etických noriem sa spoločnosť môže chrániť pred pascami, do ktorých sama upadne.

Rôzne skupiny ľudí môžu mať rôzne nevyslovené pravidlá. Niekedy sa jednotlivec môže ocitnúť chytený medzi dvoma pozíciami, z ktorých si môže vybrať. Napríklad mladý muž dostal žiadosť o pomoc od matky a manželky súčasne. Aby sa zapáčil všetkým, bude sa musieť zlomiť, v dôsledku čoho niekto akýmkoľvek spôsobom povie, že konal neľudsky a že slovo „morálka“ je pre neho zjavne neznáme.

Morálne normy sú teda veľmi jemnou záležitosťou, ktorú je potrebné dôkladne pochopiť, aby nedošlo k zámene. Ak máte nejaké vzorce správania, je ľahšie si na nich vybudovať vlastné činy. Koniec koncov, musíte prevziať zodpovednosť za svoje činy.

Prečo sú tieto pravidlá potrebné?

Morálne normy správania majú tieto funkcie:

• hodnotenie jedného alebo druhého parametra v porovnaní s predstavami o dobre a zle;
• regulácia správania v spoločnosti, ustanovenie jedného alebo druhého princípu, zákonov, pravidiel, podľa ktorých budú ľudia konať;
• kontrolu nad tým, ako sa normy implementujú. Tento proces je založený na spoločenskom odsúdení, alebo jeho základom je svedomie jednotlivca;
• integrácia, ktorej účelom je zachovať jednotu ľudí a celistvosť nehmotného priestoru v duši človeka;
• výchovy, počas ktorej by sa mali formovať cnosti a schopnosť správne a rozumne sa osobne rozhodovať.

Definícia morálky a jej funkcií naznačuje, že etika sa nápadne líši od iných oblastí vedeckého poznania, ktoré sú zamerané na skutočný svet. V kontexte tohto odvetvia poznania sa hovorí o tom, čo musí byť vytvorené, vyformované z „hliny“ ľudských duší. V mnohých vedeckých diskurzoch sa väčšina pozornosti venuje opisu faktov. Etika predpisuje normy a hodnotí činy.

Aké sú špecifiká morálnych noriem

Existujú určité rozdiely medzi nimi na pozadí takých javov, ako je zvyk alebo právna norma. Časté sú prípady, keď morálka nie je v rozpore so zákonom, ale naopak, podporuje a posilňuje ho.

Krádež je nielen trestná, ale aj odsudzovaná spoločnosťou. Zaplatiť pokutu niekedy nie je ani také ťažké, ako navždy stratiť dôveru ostatných. Sú aj prípady, keď sa právo a morálka rozídu na spoločnej ceste. Napríklad osoba môže spáchať rovnakú krádež, ak sú v stávke životy príbuzných, potom jednotlivec verí, že účel svätí prostriedky.

Morálka a náboženstvo: čo majú spoločné?

Keď bola inštitúcia náboženstva silná, zohrávala dôležitú úlohu aj pri formovaní morálnych základov. Potom im slúžili pod rúškom vyššej vôle zoslanej na zem. Tí, ktorí nesplnili Boží príkaz, sa dopustili hriechu a boli nielen odsúdení, ale aj považovaní za odsúdených na večné muky v pekle.

Náboženstvo prezentuje morálku vo forme prikázaní a podobenstiev. Všetci veriaci ich musia splniť, ak si nárokujú čistotu duše a život v raji po smrti. V rôznych náboženských koncepciách sú prikázania spravidla podobné. Odsudzujú sa vraždy, krádeže, klamstvá. Cudzoložníci sú považovaní za hriešnikov.

Akú úlohu zohráva morálka v živote spoločnosti a jednotlivca

Ľudia podrobujú svoje činy a činy iných hodnoteniu z hľadiska morálky. Týka sa to ekonomiky, politiky a samozrejme aj duchovenstva. Vyberajú morálnu konotáciu, aby ospravedlnili určité rozhodnutia prijaté v každej z týchto oblastí.

Je potrebné dodržiavať normy a pravidlá správania, slúžiť spoločnému dobru ľudí. Existuje objektívna potreba kolektívneho vedenia života spoločnosti. Keďže sa ľudia navzájom potrebujú, sú to práve morálne normy, ktoré zabezpečujú ich harmonické spolužitie. Koniec koncov, človek nemôže existovať sám a jeho túžba vytvoriť čestný, láskavý a pravdivý svet okolo seba aj vo svojej vlastnej duši je celkom pochopiteľná.

Modernú spoločnosť si nemožno predstaviť bez etických noriem. Každý štát, ktorý rešpektuje seba, zostavuje súbor zákonov, ktoré sú občania povinní dodržiavať. Morálna stránka v každom podnikaní je zodpovednou zložkou, ktorú nemožno zanedbávať. V našej krajine existuje pojem morálna ujma, keď sa nepríjemnosti spôsobené človeku merajú materiálne, aby sa aspoň čiastočne kompenzovali jeho skúsenosti.

Morálka- v spoločnosti akceptované normy správania a predstavy o tomto správaní. Morálkou sa rozumejú aj mravné hodnoty, základy, príkazy a predpisy. Ak sa niekto v spoločnosti dopustí činov, ktoré sú v rozpore s určenými normami, potom sa nazývajú nemorálne.

Pojem morálka veľmi úzko súvisí s etikou. Súlad s etickými myšlienkami si vyžaduje vysoký duchovný rozvoj. Niekedy sú sociálne postoje v rozpore s potrebami samotného jednotlivca a vtedy vzniká konflikt. V tomto prípade jedinec s vlastnou ideológiou riskuje, že bude nepochopený, osamelý medzi spoločnosťou.

Ako sa tvorí morálka?

morálka človeka do značnej miery odkázaný sám na seba. Len jednotlivec je zodpovedný za to, čo sa mu stane. Záleží na tom, ako je pripravená dodržiavať zavedené poriadky v spoločnosti, či bude človek úspešný, akceptovaný ostatnými. K rozvoju morálky, morálnych pojmov dochádza v rodičovskej rodine. Práve tí prví ľudia, s ktorými sa dieťa začína stretávať v raných fázach svojho života, zanechávajú vážnu stopu v jeho budúcom osude. Takže formovanie morálky je výrazne ovplyvnené bezprostredným prostredím, v ktorom človek vyrastá. Ak dieťa vyrastá v dysfunkčnej rodine, tak si už od malička vytvára nesprávnu predstavu o fungovaní sveta a formuje sa skreslené vnímanie seba samého v spoločnosti. V dospelosti takýto človek začne pociťovať obrovské ťažkosti pri komunikácii s inými ľuďmi a bude z ich strany cítiť nespokojnosť. V prípade výchovy dieťaťa v prosperujúcej priemernej rodine začína absorbovať hodnoty svojho najbližšieho okolia a tento proces prebieha prirodzene.

Uvedomenie si potreby dodržiavať sociálne predpisy sa vyskytuje v dôsledku prítomnosti takého konceptu ako svedomie v osobe. Svedomie sa formuje od raného detstva pod vplyvom spoločnosti, ako aj individuálnych vnútorných pocitov.

Funkcie morálky

Len málo ľudí si skutočne kladie otázku, prečo potrebujeme morálku? Tento koncept pozostáva z mnohých dôležitých komponentov a chráni svedomie človeka pred nežiaducimi činmi. Za dôsledky svojej morálnej voľby je jednotlivec zodpovedný nielen voči spoločnosti, ale aj voči sebe. Existujú funkcie morálky, ktoré jej pomáhajú plniť svoju úlohu.

• Funkcia hodnotenia súvisiace s tým, ako iní ľudia alebo samotná osoba určuje činy, ktoré spáchal. V prípade, že dôjde k sebahodnoteniu, človek má zvyčajne tendenciu ospravedlniť svoje činy nejakými okolnosťami. Oveľa ťažšie je podávať žaloby na verejný súd, pretože spoločnosť je niekedy neúprosná pri hodnotení iných.
• Regulačná funkcia pomáha zaviesť v spoločnosti normy, ktoré sa stanú zákonmi určenými na všeobecné dodržiavanie. Pravidlá správania v spoločnosti si jednotlivec osvojuje na podvedomej úrovni. Preto väčšina z nás, keď sa dostaneme na miesto, kde je veľké množstvo ľudí, po určitom čase začne neomylne nasledovať nevyslovené zákony prijaté v tejto konkrétnej spoločnosti.
• Ovládacia funkcia priamo súvisí s testovaním, do akej miery je jednotlivec schopný dodržiavať pravidlá stanovené v spoločnosti. Takáto kontrola pomáha dosiahnuť stav „čistého svedomia“ a spoločenského súhlasu. Ak sa jednotlivec nespráva primerane, potom nevyhnutne dostane odsúdenie od iných ľudí ako spätnú väzbu.
• Integračná funkcia pomáha udržiavať stav harmónie v samotnom človeku. Pri vykonávaní určitých akcií človek tak či onak analyzuje svoje činy, „kontroluje“ ich čestnosť a slušnosť.
• vzdelávacia funkcia je umožniť človeku naučiť sa chápať a prijímať potreby iných ľudí, brať do úvahy ich potreby, vlastnosti a túžby. Ak jedinec dosiahne stav takejto vnútornej šírky vedomia, potom sa dá povedať, že je schopný postarať sa aj o druhých, a nie len o seba. Morálka sa často spája so zmyslom pre povinnosť. Človek, ktorý má povinnosti voči spoločnosti, je disciplinovaný, zodpovedný a slušný. Normy, pravidlá a príkazy človeka vychovávajú, formujú jeho spoločenské ideály a túžby.

morálne normy

Sú v súlade s kresťanskými predstavami o dobre a zle a o tom, aký by mal byť skutočný človek.

• Obozretnosť je nevyhnutnou súčasťou každého silného človeka. Znamená to, že jednotlivec má schopnosť primerane vnímať okolitú realitu, budovať harmonické spojenia a vzťahy, robiť rozumné rozhodnutia a konštruktívne konať v zložitých situáciách.
• Abstinencia zahŕňa zákaz pozerať sa na osoby opačného pohlavia, ktoré sú v manželstve. Spoločnosť schvaľuje schopnosť vyrovnať sa so svojimi túžbami, impulzmi, odsudzuje sa neochota dodržiavať duchovné kánony.
• Spravodlivosť vždy znamená, že za všetky skutky spáchané na tejto zemi skôr či neskôr príde odplata alebo nejaká odpoveď. Spravodlivé zaobchádzanie s inými ľuďmi je predovšetkým uznanie ich hodnoty ako významných jednotiek ľudskej spoločnosti. Rešpekt, pozornosť k ich potrebám sa vzťahuje aj na túto položku.
• Pevnosť sa formuje vďaka schopnosti znášať údery osudu, vydržať pre seba potrebné skúsenosti a konštruktívne sa dostať z krízového stavu. Vytrvalosť ako morálna norma znamená túžbu naplniť svoj osud a napredovať napriek ťažkostiam. Prekonávaním prekážok sa človek stáva silnejším a môže neskôr pomáhať iným ľuďom prejsť ich individuálnymi skúškami.
• pracovitosť cenený v každej spoločnosti. Tento pojem sa chápe ako vášeň človeka pre nejaký biznis, realizáciu svojho talentu či schopností v prospech iných ľudí. Ak človek nie je pripravený podeliť sa o výsledky svojej práce, potom ho nemožno nazvať pracovitým. To znamená, že potreba aktivity by nemala byť spojená s osobným obohatením, ale s naservírovaním dôsledkov svojej práce čo najväčšiemu počtu ľudí.
• Pokora dosiahnuté dlhým utrpením a pokáním. Schopnosť zastaviť sa včas, neuchýliť sa k pomste v situácii, keď ste sa veľmi urazili, sa podobá skutočnému umeniu. Ale skutočne silný človek má obrovskú slobodu výberu: je schopný prekonať deštruktívne pocity.
• Slušnosť nevyhnutné v procese vzájomnej interakcie medzi ľuďmi. Vďaka nemu je možné uzatvárať obchody a dohody výhodné pre obe strany. Slušnosť charakterizuje človeka z najlepšej stránky a pomáha jej konštruktívne smerovať k danému cieľu.

morálne zásady

Tieto princípy existujú a významne dopĺňajú všeobecne akceptované sociálne normy. Ich významom a nevyhnutnosťou je prispievať k formovaniu všeobecných vzorcov a vzorcov prijatých v danej spoločnosti.

• Princíp Talionu jasne demonštruje koncept necivilizovaných krajín – „oko za oko“. To znamená, že ak niekto utrpel škodu zavinením inej osoby, je táto druhá povinná nahradiť prvú škodu vlastnou. Moderná psychologická veda hovorí, že je potrebné vedieť odpustiť, prestaviť sa na pozitívne a hľadať konštruktívne metódy, ako sa dostať z konfliktnej situácie.
• Princíp morálky zahŕňa dodržiavanie kresťanských prikázaní a zachovávanie božského zákona. Fyzická osoba nemá právo ubližovať svojmu blížnemu, úmyselne sa mu pokúšať spôsobiť škodu na základe klamstva alebo krádeže. Princíp morálky najsilnejšie apeluje na svedomie človeka, núti ho pamätať si na svoju duchovnú zložku. Fráza „Správaj sa k blížnemu tak, ako by si chcel, aby sa on správal k tebe“ je najživším prejavom tohto princípu.
• Princíp „zlatého priemeru“ vyjadrené v schopnosti vidieť mieru vo všetkých záležitostiach. Tento termín prvýkrát zaviedol Aristoteles. Túžba vyhýbať sa extrémom a systematicky smerovať k danému cieľu určite povedie k úspechu. Nemôžete použiť inú osobu ako spôsob riešenia vašich individuálnych problémov. Vo všetkom potrebuješ cítiť mieru, vedieť robiť kompromisy včas.
• Princíp pohody a šťastia Podáva sa vo forme nasledovného postulátu: „Správaj sa k blížnemu tak, aby si mu priniesol čo najväčšie dobro.“ Nezáleží na tom, aký skutok sa vykoná, hlavná vec je, že úžitok z neho môže slúžiť čo najväčšiemu počtu ľudí. Tento princíp morálky predpokladá schopnosť predvídať situáciu niekoľko krokov dopredu, predvídať možné dôsledky svojich činov.
• Princíp spravodlivosti založené na rovnakom zaobchádzaní so všetkými občanmi. Hovorí, že každý z nás musí dodržiavať nevyslovené pravidlá jednania s inými ľuďmi a pamätať na to, že sused, ktorý s nami býva v jednom dome, má rovnaké práva a slobody ako my. Princíp spravodlivosti zahŕňa trest v prípade nezákonných činov.
• Princíp humanizmu je lídrom medzi všetkými vyššie uvedenými. Predpokladá, že každý človek má predstavu blahosklonného postoja k iným ľuďom. Ľudskosť sa prejavuje v súcite, v schopnosti porozumieť blížnemu, byť mu maximálne užitočný.

Dôležitosť morálky v živote človeka má teda rozhodujúci význam. Morálka ovplyvňuje všetky oblasti ľudskej interakcie: náboženstvo, umenie, právo, tradície a zvyky. Skôr či neskôr sa v existencii každého jednotlivca vynoria otázky: ako žiť, akou zásadou sa riadiť, akú voľbu urobiť a odpoveď sa obracia na vlastné svedomie.