Publikácie v sekcii Tradície
História ruského jazyka v 18.–19. storočí
V románe Leva Tolstého "Vojna a mier" - viac ako 450 tisíc slov. Z nich je takmer 700 Nemcov a viac ako 15-tisíc Francúzov. Spisovateľ tak sprostredkoval jazykovú atmosféru vysokej spoločnosti v Rusku v ére napoleonských vojen, keď aristokrati prakticky nepoužívali svoj rodný jazyk v obývačkách a na súde. "Kultura.RF" hovorí o tom, ako bol ruský jazyk vylúčený zo salónov a ako sa vrátil do sveta.
Reformy Petra I. a nový ruský jazyk
Peter Van Der Werf. Portrét Petra I. 1697. Štátne múzeum Ermitáž, Petrohrad
Charles van Loo. Portrét Elizabeth Petrovna. 1760. Štátne múzeum-rezervácia "Peterhof", Petrohrad
Leonid Miropolsky. Portrét Michaila Lomonosova. Kópia portrétu od Georga Prennera. 1787. Múzeum antropológie a etnografie pomenované po Petrovi Veľkom, Petrohrad
Cudzie jazyky v predpetrinskom Rusku neboli rozšírené ani medzi vzdelanými Rusmi. Sovietsky filológ Lev Jakubinskij napísal: „Na hodiny cudzích jazykov sa pozeralo podozrievavo v obave, že katolícka alebo luteránska „heréza“ prenikne do myslí Moskovčanov spolu s nimi.. Samotného Petra I. od detstva učili nemčinu a ako dospelý cár ovládal holandčinu, angličtinu a francúzštinu. Po reformách na začiatku 18. storočia prúdili do Ruska cudzinci a šľachtické deti sa začali posielať študovať do Európy. V ruskom jazyku sa objavilo veľké množstvo vypožičaných slov, ktoré označovali javy nové pre Rusko: montáž, strelivo, glóbus, optika, lak, flotila, balast a iné.
„Hoci predtým okrem ruského jazyka nikto z Rusov nevedel čítať a písať knihy, ba čo viac, je to škoda, ako sa to uctieva pre umenie, ale teraz vidíme, ako Jeho Veličenstvo hovorí po nemecky a niekoľko tisíc poddaných jeho ruského ľudu, mužského a ženského pohlavia, zručné rôzne európske jazyky, ako latinčina, gréčtina, francúzština, nemčina, taliančina, angličtina a holandčina, a navyše také zaobchádzanie, že sa môžu bez hanby rovnať všetkým ostatným európskym národom .
Feofan Prokopovič
Budúca cisárovná Alžbeta Petrovna sa naučila po francúzsky – nie preto, že by to bolo módne (gallománia sa do Ruska dostala až o 50 rokov neskôr), ale preto, že Peter očakával, že svoju dcéru ožení s predstaviteľom dynastie Bourbonovcov. Inak sa Elizabeth len málo líšila od ostatných titulovaných dám: verilo sa, že schopnosť písať a čítať je pre nich viac než dosť.
“Pamätníčka Ekaterina Elagina zaspomínala na svojich príbuzných, ktorých detstvo pripadlo na prvú polovicu 18. storočia: „Mária Grigorievna Bezobrazova... bola vtedy dobre vzdelaná, pretože vedela čítať a písať. Jej sestra Alexandra Grigorievna to nedosiahla. Podpisovala papiere pod diktátom svojho poddanského úradníka; povedal jej: „Napíš“ az “- napísala. - Napíšte "ľudia" - napísala "ľudia", - zopakovala atď.
Vera Boková, „Zachovávať zbožnosť k mládeži...“ Ako sa učili vznešené deti“
Do 18. storočia sa priméry a gramatiky zostavovali vo vysokom, cirkevnoslovanskom nárečí. Na ňom si deti po zapamätaní jednotlivých slabík naštudovali Knihu hodín a spevník. Oddelene od cirkevnej slovančiny sa ruský spisovný jazyk začal rozvíjať po reforme abecedy, ktorá schválila civilné písmo. Prvé vydanie novej abecedy osobne skontroloval Peter v roku 1710.
V 30. a 40. rokoch 18. storočia vychádzali práce z ruskej filológie v latinčine a nemčine, ako to bolo v akademických kruhoch zvykom. Michail Lomonosov napísal ruskú gramatiku v ruštine až v roku 1755. Prvé podrobné učebnice spisovného ruského jazyka vydal v 20. rokoch 19. storočia spisovateľ a publicista Nikolaj Grech.
Jazyk kráľovských neviest, kostolov, vojsk a sluhov
Fedor Rokotov. Portrét Kataríny II. 1763. Štátna Treťjakovská galéria, Moskva
Jean-Laurent Monnier. Slávnostný portrét cisárovnej Alžbety Alekseevnej. 1805. Štátne ruské múzeum, Petrohrad
Orest Kiprensky. Portrét Alexandra Puškina. 1827. Štátna Treťjakovská galéria, Moskva
Cudzie nevesty panovníkov sa bez problémov naučili jazyk svojej novej vlasti. Sophia Augusta Fridricha z Anhalt-Zerbstu, budúca cisárovná Katarína II., prejavila v tejto veci veľkú usilovnosť. Keď opísala svoj život ako nevesty následníka trónu Petra Fedoroviča, pripomenula: „Už som dostal troch učiteľov: jedného, Simeona Theodorského, aby ma učil pravoslávnej viere; ďalší, Vasilij Adadurov, za ruský jazyk a Lange, choreograf, za tance. Aby som rýchlejšie napredoval v ruskom jazyku, vstal som v noci z postele a kým všetci spali, zapamätal som si zošity, ktoré mi nechal Adadurov..
Gróf Fjodor Golovkin napísal o ďalšej rodenej Nemke - Elizavete Alekseevnej, manželke Alexandra I. „Pozná jazyk, náboženstvo, históriu a zvyky Ruska lepšie ako všetky ruské ženy“. Manželka Mikuláša I. Alexandra Feodorovna sa naopak hanbila hovoriť po rusky kvôli gramatickým chybám. Jej učiteľom počas prvých rokov v Rusku bol básnik Vasilij Žukovskij. So svojím študentom diskutoval o vznešených témach a nevenoval náležitú pozornosť takým prozaickým témam, ako je skloňovanie a konjugácia.
Hlavným jazykom obývačiek však na začiatku 19. storočia bola francúzština. Aristokratické ženy poznali ruštinu iba v každodennom živote alebo nehovorili svojim rodným jazykom vôbec. Dokonca aj provinčná mladá dáma, ako Tatianu Larinu opisuje Puškin, „... nevedel som dobre po rusky / nečítal som naše časopisy / a ťažko som to vyjadril / vo svojom rodnom jazyku“.
„Tatyana, samozrejme, hovorila každodennou ruskou rečou a tiež, keď si od detstva zapamätala modlitby a navštevovala kostol, mala určitú zručnosť v chápaní slávnostných cirkevných textov. Nevlastnila písaný štýl a nemohla slobodne písomne vyjadrovať tie odtiene pocitov, pre ktoré našla vo francúzštine hotové, ustálené formy. Ľúbostný list si vyžadoval knižnejší štýl ako hovorený jazyk ( "Doteraz, láska žien / nie vyjadrené v ruštine"), a menej knižné, viac zredukované ako jazyk cirkevných textov ( "Dodnes je náš hrdý jazyk / nie som zvyknutý posielať prózu").
Yuri Lotman, komentár k románu A.S. Puškin "Eugene Onegin"
Chlapcov v šľachtických rodinách učili ruský jazyk cielene, pretože museli slúžiť v armáde a veliť obyčajným ľuďom. Ale ak boli anglické missky a francúzski monsieurs pozvaní, aby vyučovali európske jazyky, potom sa deti často učili ruštinu od sluhov. Výsledkom bolo, že v reči šľachticov, požičaných z nádvoria, ľudia každú chvíľu skĺzli "nadys" alebo "entot". Toto sa nepovažovalo za nevedomosť, oveľa viac sa spoločnosť vysmievala chybám vo francúzštine.
Rodina Sergeja Puškina, otca Alexandra Puškina, hovorila francúzsky. V ich dome sa vystriedali francúzski pedagógovia a mladší Puškinovci sa po rusky rozprávali len so svojou opatrovateľkou Arinou Rodionovnou a starou mamou z matkinej strany Máriou Gannibalovou. Neskôr boli k Alexandrovi Puškinovi pridelení učitelia ich rodného jazyka, úradník Alexej Bogdanov a kňaz Alexander Belikov. Keď v roku 1811 vstúpil do lýcea Carskoye Selo, 12-ročný Puškin objavil vedomosti "v ruštine - veľmi dobre". V lýceu sa deti vyučovali v ruštine - to bol jeden zo základných princípov vzdelávacej inštitúcie.
Od literatúry po vysokú spoločnosť
Peter Sokolov. Portrét Mikuláša I. 1820. Všeruské múzeum A.S. Puškin, Petrohrad
Ivan Kramskoy. Portrét Alexandra III. 1886. Štátne ruské múzeum, Petrohrad
Iľja Galkin. Portrét cisárovnej Alexandry Fjodorovny. 1895. Štátne múzeum-rezervácia "Peterhof", Petrohrad
V 20. rokoch 19. storočia sa vyvinula situácia, kedy bolo takmer neslušné hovoriť na dvore po rusky, najmä v prítomnosti dám. Ale začala sa zlatá éra ruskej literatúry. V roku 1830 sa v Aničkovom paláci konal kostýmový ples, na ktorom čestná slúžka Ekaterina Tizenhausen prečítala báseň „Kyklop“, ktorú Pushkin napísal špeciálne na oslavu. Bolo to jedno z troch vyjadrených toho večera v ruštine. Zvyšných 14 veršov bolo prečítaných vo francúzštine.
Ako ochranca rodného jazyka pôsobil panovník Mikuláš I. Za jeho vlády sa všetky kancelárske práce (okrem diplomatickej korešpondencie) opäť viedli v ruštine a cudzinci vstupujúci do ruských služieb museli odteraz zložiť skúšku zo znalosti jazyka. Cisár navyše požadoval, aby muži aj ženy na dvore hovorili po rusky.
„Väčšina svetských dám, najmä rodáčky z Petrohradu, nepozná svoj rodný jazyk; naučia sa však pár ruských fráz a aby neposlúchli cisára, vyslovia ich, keď prechádza cez tie sály paláca, kde práve vykonávajú službu; jeden z nich vždy stráži, aby dal včas signál a varoval pred objavením sa cisára - rozhovory vo francúzštine okamžite stíchli a palácom sa ozývajú ruské frázy, ktoré majú upokojiť ucho autokrata; panovník je na seba hrdý, keď vidí, ako dlho siaha sila jeho reforiem, a jeho neposlušní nezbední poddaní sa smejú, len čo vyjde z dverí. Neviem, čo ma na predstavení tejto obrovskej sily zasiahlo viac - jej sila alebo slabosť!
Astolf de Custine, "Rusko v roku 1839"
Alexander III. sa tiež dožadoval oslovovania po rusky, po francúzsky sa v jeho prítomnosti zhovárali len s cisárovnou Máriou Feodorovnou, národnosťou Dánkou, hoci rusky vedela celkom dobre.
K deťom šľachticov sa však stále pozývali cudzie šľachty a guvernantky. Koncom 19. storočia sa angličtina stala jazykom najvyššej aristokracie. Akademik Dmitrij Lichačev napísal o anglofilizme tej doby: Hovoriť po francúzsky s anglickým prízvukom sa považovalo za zvláštnu prepracovanosť. Angličtina bola domácim jazykom v rodine Mikuláša II. a Alexandry Feodorovny. Súčasníci si všimli dokonalú britskú výslovnosť cisára a výrazný cudzí prízvuk, s ktorým hovoril po rusky.
A predsa na začiatku 20. storočia bola situácia spred 100 rokov, keď šľachtičná nerozumela reči pospolitého ľudu, už nemysliteľná. Spisovný ruský jazyk, ktorý sa formoval v 18.-19. storočí, bol žiadaný vo všetkých sférach života.
„Raz som sa opýtal akademika A.S. Orlová (Ruská a sovietska literárna kritička - pozn. red.) - v akom sociálnom prostredí bol najlepší, najsprávnejší a najkrajší ruský jazyk? Alexander Sergejevič si pomyslel, a nie okamžite, ale už s istotou odpovedal: so strednou šľachtou na ich panstvách.
Dmitrij Lichačev, „O Rusku a zahraničí“
Jednou z metód výučby jazykov v 19. – 20. storočí bolo „ponorenie“ do jazyka, čo bolo možné pri domácom vzdelávaní, keď všetci od opatrovateľky až po rodičov hovorili cudzím jazykom (často anglicky, francúzsky a nemecky). ) obklopiť dieťa cudzou rečou, aby sa ju učilo od útleho detstva. Táto metóda bola obľúbená medzi predstaviteľmi strednej a vyššej vrstvy, keďže si vyžadovala predovšetkým nemalé finančné prostriedky na zaplatenie opatrovateliek, vychovateľiek, učiteľov a samozrejme možnosť praktického uplatnenia (plesy, súdne stretnutia, zoznámenia sa s cudzincami, a tak ďalej).
Treba povedať, že metodika a princípy výučby jazykov boli do značnej miery založené na práci profesorov Moskovskej univerzity „Metóda výučby“, ktorá bola určená pre učiteľov gymnázií, internátnych škôl a pre domácich majstrov. učiteľov.
Knihy, ktoré mali byť použité na učenie sa jazykov (podľa vyššie uvedenej práce):
1) Primer a abeceda;
2) Kniha gramatiky;
3) Recept;
4) Slovník.
Ako študovali jazyky v inštitúciách? Vezmime si napríklad Akademické gymnázium v Petrohrade.
Na Akademickom gymnáziu sa žiaci učili nemčinu, francúzštinu a latinčinu. Nemecký jazyk sa napríklad začal vyučovať v 5. ročníku, žiaci sa učili čítať (napríklad Bibliu), písať po nemecky a študovali nemeckú gramatiku. Od 6. ročníka už žiaci začali prekladať jednoduché texty. Najpopulárnejšími učebnicami na učenie sa nemeckého jazyka boli učebnice Ivanova, Shvanoviča a Sharminta. Napríklad v Ivanovovej knihe, ktorá na rozdiel od Charmintovej knihy bola každá strana rozdelená do dvoch stĺpcov s paralelným textom v ruštine a nemčine (Sharmintova kniha bola celá v nemčine) a bola rozdelená do štyroch hlavných kapitol: „Orthographia“, „Etymologia ““, „Syntaxia“ a „Prosodia“. Preto by sa dal využiť nielen na výučbu pravidiel gramatiky, ale aj pravopisu a výslovnosti. Na čítanie a preklad sa používali aj nemecké kalendáre. Čo sa týka ústnej praxe, bola použitá kniha „Školské dialógy“ („Schul-Gespräche, Dialógy“). Za domácu úlohu sa žiaci museli naučiť naspamäť časti nemeckých diel a poézie.
V 19. – 20. storočí sa pri štúdiu jazyka osobitná pozornosť venovala gramatickej správnosti, praktickému štúdiu gramatiky a prekladom nie jednotlivých slov, ale súvislých textov. Študenti by mali vedieť prerozprávať a klásť otázky o texte.
Myšlienku o tom, ako by sa mali vyučovať cudzie jazyky, vyjadril Wilhelm Fietor vo svojej brožúre „Výučba cudzích jazykov sa musí radikálne zmeniť“ v roku 1882, kde sa hovorí:
1. Jazyk sa neskladá z písmen, ale z hlások, preto je potrebné, aby sa pri vyučovaní cudzieho jazyka zakladal ústny prejav a nie písaný jazyk. Osobitná pozornosť by sa mala venovať výslovnosti;
2. Jazyk sa skladá z viet, nie slov, takže originál by mala byť veta, nie jednotlivé slová;
3. Učenie by sa malo zakladať na súvislom texte, nie na izolovaných vetách;
4. Gramatiku si treba osvojiť prakticky, induktívne, pozorovaním textu, osvojiť si ju najskôr ústne;
5. Hlavným spôsobom učenia sa nového jazyka je napodobňovanie, a nie vytváranie viet zo slov podľa pravidiel gramatiky na základe prekladu z materinského jazyka do cudzieho;
6. Preklad je umenie, so školou to nemá nič spoločné.
a realistické prvky jeho slovnej zásoby bez toho, aby boli umelecké
opodstatnené rovnakým spôsobom, ako sa to deje v tvorivosti
Puškina, sú v poézii často vnímané ako prozaizmus. vysoká-
o jeho poézii troch veľkých súčasníkov (Puškin,
Gogoľ a Belinsky), každý svojím spôsobom chápe, ako by mohla
Via sa objaví nielen im!. Ich odhady sú rôzne a
protirečiace a táto nejednotnosť nie je náhodná: Vjazemskij
1 V liste Puškina Vjazemskému z 22. mája 1826 čítame: „Váš
verše k Imaginárnej kráske (ach, prepáč: Lucky) sú príliš chytré; a
poézia, Boh mi odpusť, musí byť hlúpa, “- charakteristika, ktorá
ruyu mutatis mutandis možno pripísať mnohému, čo vyšlo z pera
Vjazemskij. Puškin hovoril o iných raných veciach Vyazemského,
čo je nepochybne chvályhodné. Porovnaj napríklad v liste z roku 1820: „Zatiaľ
pošlite nám svoje básne, sú strhujúce a povzbudzujúce. Prvý sneh -
čaro. Skromnosť je krajšia."
Gogoľ v článku „Čo je napokon podstatou ruskej poézie a in
než jeho zvláštnosť “(Vyberte, miesta z korešpondencie s priateľmi, 1847) je charakteristická
Vyazemského práca platí niekoľko veľmi expresívne
riadky: „U princa Vyazemského,“ píše, „opak Yazykova:
ako veľmi bieda myšlienok zasahuje v tom, toľko v tejto ich hojnosti. Verš
použil ako prvú zbraň, na ktorú narazil: žiadna vonkajšia
robiť to, tiež žiadne sústredenie a zaokrúhľovanie myšlienok potom, čo-
vystaviť ho čitateľovi ako šperk: nie je umelec a je mu to jedno
búchať nad tým všetkým. Jeho básne sú improvizácie ... Obsahuje
losy hojnosť nezvyčajných všetkých vlastností: vizuálny, pozorný,
neočakávanosť záverov, cit, inteligencia, vtip, veselosť až smútok;
každá jeho báseň je pestrým faraónom všetkého dohromady. Nie je básnik
povolanie: osud, ktorý ho obdaril všetkými darmi, mu dal, ako keby,
dávať talent básnika, aby z toho urobil niečo úplné... Ale absencia
Následkom veľkej a plnej práce je choroba princa Vyazemského a toto
možno počuť v jeho samotných básňach. Vykazujú výraznú absenciu vnútorného
harmonická zhoda po častiach, ozýva sa nesúlad slov: slovo nie je
spojený so slovom, verš s veršom, blízko silného a pevného verša, ako
koho nemá žiaden básnik,
iný je umiestnený, nič ako on; potom zrazu niečo štípne
vytrhnuté zaživa od samého srdca, zrazu sa od seba odstrčí zvukom,
srdcu takmer cudzí, znejúci úplne mimo predmetu;
chýba sústredenosť v sebe, nie plnohodnotný život na vlastnú päsť; počul
na dne všetkého je niečo drvené a utláčané. St a nižšie: „... táto cha-
žltý, akoby sa ťahal po zemi, Vjazemského verš, občas presiaknutý
žieravý, boľavý ruský smútok ....
V "Literárnych snoch" (1834) Belinsky o Vyazemskom
poznamenal: „Princ Vjazemskij, Rus Karl Nodier, písal veršami a prózou
o všetkom a všetkom ... Medzi jeho nespočetnými básňami, mnohými
sa vyznačujú brilantnosťou pravého a originálneho vtipu, iné dokonca zvláštne
moc; mnohí sú napätí, ako napríklad „Bez ohľadu na to, ako!“ atď. Ale vo všeobecnosti
povedzme, princ Vyazemsky patrí do počtu našich úžasných
títo a spisovatelia.
Iný názor, ktorý má na mysli iba slabé stránky Vya-
zemského, a navyše vyjadrené podráždene, nachádzame v jeho liste
Gogoľ zo Salzbrunnu (15. júla 1847): „Ty,“ napísal Belinsky nahnevane, „
urobil to z vášne pre hlavnú myšlienku vašej knihy a neúmyselne
a Vjazemskij ^ tento princ v aristokracii a nevolník v literatúre, iný
rozvetvil vašu myšlienku a vtlačil ju vašim obdivovateľom (a teda aj mne
viac než ktokoľvek iný) súkromná výpoveď Urobil to pravdepodobne z vďačnosti vám
pretože si z neho, zlého rýmovača, urobil veľkých básnikov,
zhetsya, pokiaľ si pamätám, pre jeho "lenivý, ťahajúci sa po zemi verš."
Pobočka St. Petersburg State University of Engineering and Economics in Cherepovec
Katedra sociálno-humanitných disciplín
TEST
V disciplíne „Ruský jazyk a kultúra reči“
Téma č.2 "Ruský národný jazyk 18. - 19. storočia"
Študentijakurz
Skupina 4 FCC-08
Lyubavicheva V.E.
Čerepovec
ruský národný jazykXVIII - XIX storočia ......................……………..……………….….3
Referencie………………………………………………………………………………………………..11
Ruský národný jazyk patrí do slovanskej skupiny indoeurópskych jazykov. V jazyku v plnom rozsahu – a navyše aj v chápaní samotného ľudu – sú vtlačené všetky etapy histórie ľudu od ďalších čias, všetky kroky, po ktorých smeroval pohyb jeho kultúry. Preto je bohatá minulosť ľudu, intenzívny rozvoj jeho kultúry kľúčom k bohatému a silnému rozvoju samotného jazyka tohto ľudu.
Neodmysliteľnou súčasťou národnej identity človeka je pocit hrdosti na rodný jazyk, ktorý stelesňuje kultúrne a historické tradície ľudí.
Stav ruského jazyka je v súčasnosti skutočným problémom štátu, celej spoločnosti. Vysvetľuje sa to tým, že v jazyku je sústredená a reprezentovaná celá historická skúsenosť ľudí: stav jazyka svedčí o stave samotnej spoločnosti, jej kultúry, mentality. Neporiadok a kolísanie v spoločnosti, úpadok morálky, strata charakteristických národných čŕt – to všetko ovplyvňuje jazyk, čo vedie k jeho úpadku.
Vývoj ruského jazyka v rôznych obdobiach prebiehal rôznym tempom. Dôležitým faktorom v procese jeho zdokonaľovania bolo miešanie jazykov, vznik nových slov a vytesňovanie starých. Ruský literárny jazyk sa začal formovať v Kyjevskej Rusi. V starovekom ruskom štáte sa v období fragmentácie vyvinuli územné nárečia a príslovky a takýmto jazykom sa stal staroslovienčina. História jeho vzniku a formovania v Rusku je spojená s byzantskou politikou ruských kniežat a s misiou bratov – mníchov Cyrila a Metoda. Interakcia staroslovienskeho a ruského hovoreného jazyka umožnila vznik staroruského jazyka.
Nová významná etapa vo vývoji jazyka je spojená s vývojom ruského ľudu na národ - v období rastúcej úlohy moskovského štátu a zjednocovania ruských krajín. V tomto čase sa oslabil vplyv cirkevnoslovanského jazyka, ustal vývoj nárečí a vzrástla úloha moskovského nárečia.
Zachovanie jazyka, starosť o jeho ďalší rozvoj a obohatenie je zárukou zachovania a rozvoja ruskej kultúry. Je potrebné mať predstavu o vývoji a postavení ruského jazyka v rôznych obdobiach jeho existencie, pretože súčasnosť je hlboko a komplexne pochopená, známa iba v porovnaní s minulosťou.
Staroruským jazykom hovorili východoslovanské kmene, ktoré v 9. storočí tvorili staroruský ľud v rámci Kyjevského štátu. V XIV-XV storočí, v dôsledku kolapsu Kyjevského štátu, na základe jediného jazyka starovekého ruského ľudu vznikli tri nezávislé jazyky: ruština, ukrajinčina a bieloruština, ktoré sa vytvorením tzv. národov, sa formovalo v národných jazykoch.
Ruský národný jazyk sa začína formovať v 17. storočí v súvislosti s rozvojom kapitalistických vzťahov a vývojom ruského ľudu na národ. Fonetický systém, gramatická štruktúra a hlavná slovná zásoba ruského národného jazyka sú prevzaté z jazyka veľkoruského ľudu, ktorý sa vyvinul v procese interakcie medzi dialektom severnej veľkej ruštiny a južného veľkoruského dialektu. Centrom tejto interakcie sa stala Moskva, ležiaca na hranici juhu a severu a európskej časti Ruska. Práve moskovský obchodný jazyk mal významný vplyv na rozvoj národného jazyka. V období jeho formovania sa po prvé zastaví vývoj nových nárečových znakov v nárečiach, hoci staré nárečové znaky sa ukazujú ako veľmi stabilné. Po druhé, oslabuje sa vplyv cirkevnoslovanského jazyka. Po tretie, rozvíja sa literárny jazyk demokratického typu založený na tradíciách obchodného jazyka Moskvy.
Dôležitou etapou vo vývoji ruského národného jazyka bolo 18. storočie. V týchto časoch naši krajania hovorili a písali s použitím veľkého množstva staroslovienskych a cirkevnoslovanských prvkov. Žiadala sa demokratizácia jazyka, zavedenie prvkov živej hovorovej reči do jeho štruktúry.
Najväčší záujem o pochopenie formovania a vývoja spisovného jazyka je v 18. storočí, keď sa progresívne zmýšľajúce kruhy spoločnosti pokúšali pozdvihnúť autoritu ruského jazyka, dokázať jeho životaschopnosť ako jazyka vedy a umenia.
V spoločnosti sa chápe úloha ruského jazyka ako charakteristickej črty ruského ľudu. Hlavná rola v teoretickom zdôvodnení významu ruského jazyka hral M.V. Lomonosov. Vedec vytvára "ruskú gramatiku", ktorá má teoretické a praktické význam: usporiadanie spisovného jazyka a rozvoj pravidlá používania jeho prvkov. „Všetky vedy,“ vysvetľuje, „potrebujú gramatiku. Hlúpe oratórium, jazykom viazaná poézia, nepodložená filozofia, nezrozumiteľné dejiny, pochybná judikatúra bez gramatiky. Lomonosov ukázal na dve črty ruského jazyka, čím sa stal jedným z najdôležitejších svetových jazykov:
"rozľahlosť miest, kde vládne"
"svoj vlastný priestor a spokojnosť."
S talentom, rozsiahlymi znalosťami, vášnivou túžbou zmeniť postoj k ruskému jazyku nielen cudzincov, ale aj Rusov, vytvára prvú ruskú „ruskú gramatiku“, v ktorej po prvýkrát predstavuje vedecký systém Ruský jazyk, vytvára súbor gramatických pravidiel, ukazuje, ako využiť jeho bohatý potenciál. Zvlášť cenné je, že M. V. Lomonosov považoval jazyk za prostriedok komunikácie, neustále zdôrazňoval, čo ľudia potrebujú pre „konzistentné spoločné záležitosti toku, ktorý je riadený kombináciou rôznych myšlienok“, t. potrebné pre spoločnú činnosť, jej organizáciu. Podľa Lomonosova by spoločnosť bez jazyka bola ako nezostavený stroj, ktorého všetky časti sú rozptýlené a spiace, čo robí ich „existenciu márnou a zbytočnou“.
V snahe zvýšiť prestíž ruského jazyka a urobiť prednášky zrozumiteľnými pre väčšinu študentov, M. V. Lomonosov tvrdil, že ruskí profesori by mali na prvej ruskej univerzite vyučovať aj v ruštine.
O nadradenosti ruského jazyka nad ostatnými, o nezaslúženom pohŕdaní ruským jazykom, o jeho podceňovaní zo strany nielen cudzincov, ale aj samotných Rusov M. V. Lomonosov v predslove k ruskej gramatike napísal: „Majster mnohými jazykmi, ruský jazyk, nielen rozľahlosťou miest, kde dominuje, ale aj vlastným priestorom a spokojnosťou je veľký pred všetkými v Európe. Neuveriteľne sa to bude zdať cudzie niektorým prirodzeným Rusom, ktorí sa viac uplatňovali na cudzie jazyky ako na svoj vlastný. A ďalej: „Rímsky cisár Karol V. hovorieval, že je slušné hovoriť s Bohom po španielsky, s priateľmi po francúzsky, s nepriateľmi po nemecky, so ženami po taliansky. Ale keby bol zručný v ruskom jazyku, potom by k tomu, samozrejme, dodal, že bolo slušné, aby sa so všetkými porozprávali, lebo by v tom našiel nádheru španielčiny, živosť francúzštiny, sila nemčiny, nežnosť taliančiny, navyše bohatosť a sila v obrazoch stručnosť gréčtiny a latinčiny.
V 18. storočí sa ruský jazyk aktualizoval a obohatil na úkor západoeurópskych jazykov: poľštiny, francúzštiny, holandčiny, taliančiny, nemčiny. To sa prejavilo najmä pri formovaní vedeckého jazyka, jeho terminológie: filozofickej, vedecko-politickej, právnej, technickej. Prílišné nadšenie pre cudzie slová však neprispievalo k jasnosti a presnosti vyjadrenia myšlienky. Peter Veľký bol nútený vydať príkaz, podľa ktorého „bolo predpísané písať všetko v ruštine, bez použitia cudzích slov a výrazov“, keďže „samotnej veci nie je možné porozumieť“ zo zneužívania cudzích slov. .
Do ruského spisovného jazyka začiatku 18. storočia tak prúdi emocionálne bohatý prúd západoeurópskej galantnej frazeológie, ktorý zodpovedal zmenenej svetskej etikete a europeizovaným formám svetských mravov, najmä vo vzťahu muža a ženy v sekulárnej spoločnosti. . Frazeológia vo svojom lexikálnom zložení odhaľuje formy pestrej, anorganickej zmesi rôznych jazykov a štýlov typických pre Petrovu éru. Lexikálnym základom lyrického aj rozprávačského štýlu sú naďalej cirkevné slovanizmy a vôbec slová a výrazy starého cirkevno-literárneho jazyka. Sem prilieha aj tvaroslovie tohto jazyka - archaické tvary skloňovania so zmäkčovaním spätnojazyčných: tvary skloňovania nečlenských príčastí a porovnávacia miera prídavných mien. Tento jazyk sa nezaobíde bez účasti príkazovej slovnej zásoby.
A napokon vo veľmi svojráznej podobe sa objavuje ruská hovorová a každodenná ľudová reč a reflexia ľudovej poézie. V skutočnosti hrá v tomto novom štýle významnú úlohu mestská ľudová reč – svetské vyjadrenie rytierstva a erotickej malátnosti.
Boj proti dominancii cudzincov v najvyššom vládnom a byrokratickom aparáte, rast národného sebauvedomenia v ruskej spoločnosti v 40. rokoch 18. storočia sa odzrkadlili v chápaní spisovných funkcií cirkevnoslovanského jazyka, najmä v tzv. sféra vysokej slabiky.
Túžba obmedziť nárast „europeizmov“, vykoreniť skresľovanie ruského jazyka na nemčinu či francúzštinu viedla k prehodnoteniu historickej úlohy cirkevnoslovanského jazyka v systéme národného ruského spisovného jazyka. Otázka regulácie literárnych štýlov na základe miešania v rôznych dávkach a pomeroch cirkevnoslovanského jazyka s ruským ľudom nadobudla nezvyčajnú naliehavosť.
M.V. Lomonosov svojimi početnými vedeckými prácami prispieva k formovaniu vedeckého jazyka. Vedec, ktorý urobil mnoho objavov v rôznych oblastiach poznania, bol nútený vytvárať vedeckú a technickú terminológiu. Vlastní slová, ktoré nestratili svoj význam a súčasnosť: atmosféra, požiare, stupeň, vzduchové čerpadlo, hmota, okolnosť, trasenie, elektrina, teplomer a ďalšie.
V roku 1771 bolo v Moskve ustanovené Zhromaždenie slobodného Ruska. Jej členmi sú profesori, vysokoškoláci, spisovatelia, básnici, napríklad M. M. Cheraskov, V. I. Maikov, D. I. Fonvizin, A. N. Sumarokov. Hlavnou úlohou spoločnosti je zostaviť slovník ruského jazyka. Okrem toho sa snažila upozorniť na ruský jazyk, podporovať jeho šírenie a obohacovanie.
Propagácii ruského jazyka pomohol časopis Rozhovor milovníkov ruského slova, ktorého prvé číslo vyšlo v roku 1783. Vydávala diela len ruských autorov, neexistovali žiadne preklady. Účelom časopisu je slúžiť v prospech rodnej reči.
Do konca 18. - začiatku 19. stor preferované používanie pôvodných ruských prvkovústny a písomný prejav ruského jazyka sa stáva prejavom vlastenectva, úcty k svojmu národu, svojej kultúre. Presne to zdôrazňuje publicista F. N. Glinka, účastník vlasteneckej vojny z roku 1812, keď hovorí o Suvorovovi: „Suvorov vedel veľmi dobre po francúzsky, ale vždy hovoril po rusky, bol ruským veliteľom. Obľúbení hrdinovia Leva Tolstého, žijúci v tom čase („Vojna a mier“), väčšinou hovoria svojím rodným ruským jazykom.
Spisovateľ, historiograf N. M. Karamzin v „Listoch ruského cestovateľa“ s trpkou iróniou píše „... v našej takzvanej dobrej spoločnosti budete bez francúzštiny hluchonemí. Nehanbíš sa? Ako nemať národnú hrdosť? Prečo byť spolu papagáje a opice? Náš jazyk na konverzáciu naozaj nie je horší ako ostatné. V ďalšom článku „O láske k vlasti a národnej hrdosti“ spája postoj k rodnému jazyku s občianstvom, úctou k vlasti, k svojmu ľudu:
„Náš jazyk je expresívny nielen pre vznešenú výrečnosť, pre hlasnú obrazovú poéziu, ale aj pre jemnú jednoduchosť, pre zvuky srdca a citlivosť. Je bohatšia na harmóniu ako francúzština, schopnejšia vyliať dušu v tónoch, predstavuje viac podobný slová, t.j. v súlade s vyjadrenou činnosťou: výhoda, ktorú majú iba domorodé jazyky! Našou smolou je, že všetci chceme hovoriť po francúzsky a nemyslíme na prácu na svojom vlastnom jazyku; Možno sa čudovať, že im v rozhovore nevieme vysvetliť niektoré jemnosti? Jeden minister zahraničných vecí v mojej prítomnosti povedal, že náš jazyk musí byť veľmi nejasný, pretože sa s nimi rozprávajú Rusi, podľa jeho poznámky si navzájom nerozumejú a musia sa okamžite uchýliť k francúzštine. Nevyvodzujeme takéto absurdné závery aj my sami? Jazyk je pre vlastenca dôležitý.“
Karamzinovým súperom bol Slavofil A.S. Shishkov, kto si to myslel Stará cirkevná slovančina by sa mala stať základom ruského národného jazyka. spor o jazyk Slovanofilov a západniarov bola brilantne vyriešená v diele veľkých ruských spisovateľov začiatku 19. storočia. A.S.Griboedov a I.A.Krylov ukázali nevyčerpateľné možnosti živej hovorovej reči, originalitu a bohatosť ruského folklóru. Tvorcom národného ruského jazyka bol A.S. Puškin. V poézii a próze je podľa jeho názoru hlavnou vecou „pocit proporcie a zhody“: akýkoľvek prvok bude vhodný, ak presne vyjadruje myšlienky alebo pocity.
V prvých desaťročiach 19. storočia sa zavŕšilo formovanie ruského národného jazyka. Avšak proces spracovania spoločného jazyka s cieľom vytvoriť jednotné ortoepické, lexikálne, pravopisné a gramatické normy pokračuje, vychádzajú početné slovníky, z ktorých najväčší bol štvorzväzkový Výkladový slovník živého veľkého ruského jazyka od V.I.Dal.
Akademik V.V. Vinogradov vo svojej práci „Hlavné etapy dejín ruského jazyka“ hlboko a komplexne identifikoval slabé stránky Karamzinovej činnosti pri vytváraní „nového štýlu ruského jazyka“: „Neprítomnosť širokej demokracie a národnosti, ignorovanie „spoločný“ jazyk a jeho poetické farby, príliš priamočiare popieranie slovansko-ruskej jazykovej kultúry, ktorá ešte stále zásobovala jazyk vedy a techniky slovnou zásobou, a štýly umeleckej prózy a najmä verše obrazmi a frazeológiou, nadmerná záľuba v europeizmy v oblasti frazeológie a syntaxe napokon otravná ľahkosť, uhladenosť a manierizmus prezentácie v jazyku Karamzina – nespokojného s rôznymi vrstvami modernej ruskej spoločnosti. Potrebu demokratizácie a všestranného pôvodného národného rozvoja literárneho jazyka – vedeckého, politického i umeleckého – v súlade s rastúcou šírkou a hĺbkou spoločenských potrieb uznali už široké kruhy.
19. storočie je „strieborným vekom“ ruskej literatúry a ruského jazyka. V tomto čase sa odohráva bezprecedentný úsvit ruskej literatúry. Univerzálne uznanie získavajú diela Gogoľa, Lermontova, Gončarova, Dostojevského, L. Tolstého, Saltykova - Ščedrina, Čechova a ďalších. Ruská žurnalistika dosahuje mimoriadne výšky: články Belinského, Pisareva, Dobrolyubova, Černyševského. Úspechy ruských vedcov Dokučajeva, Mendelejeva, Pirogova, Lobačevského, Možajského, Kovalevského, Kľučevského a ďalších získavajú celosvetové uznanie.
Predstavitelia demokraticky zmýšľajúcej ruskej inteligencie, ktorí vyjadrili svoj postoj k aktivitám Karamzina a Shishkova v oblasti reformy ruského spisovného jazyka a jeho štýlov, zdôraznili, že otázka nového spisovného jazyka by sa nemala riešiť bez zohľadnenia problému. národnosti, bez určenia úlohy živej ľudovej reči v štruktúre národného jazyka . V tomto smere je výpovedná tvorba veľkých spisovateľov prvej polovice 19. storočia Griboedova a Krylova, ktorí dokázali, aké nevyčerpateľné možnosti má živá ľudová reč, aký originálny, originálny, bohatý je jazyk folklóru.
A to všetko je vyjadrené v takom origináli - ruštine, obrazoch a frázach, ktoré nie sú prenášané žiadnym jazykom na svete; to všetko je také nevyčerpateľné bohatstvo idiómov, rusizmov, ktoré tvoria ľudovú fyziognómiu jazyka, jeho pôvodné prostriedky a pôvodné, rodné bohatstvo – že samotný Puškin nie je v tomto smere úplný bez Krylova.
A.S. Pushkin je právom považovaný za tvorcu moderného ruského literárneho jazyka. Jeho súčasníci písali o reformnej povahe Puškinovho diela.
N.V. Gogol: „Pri mene Puškin sa okamžite vynorí myšlienka ruského národného básnika. Akoby v lexike obsahuje všetko bohatstvo, silu a pružnosť nášho jazyka. Je viac ako všetci, ďalej ako všetci mu posunuli hranice a viac ukázal celý svoj priestor.
V. G. Belinskij: „Puškin zabil nezákonné panstvo francúzskeho pseudoklasicizmu v Rusku, rozšíril zdroje našej poézie, obrátil ju k národným prvkom života, ukázal nespočetné nové formy, spriatelil sa s ruským životom a ruskou modernou, obohatil ju o myšlienky, znovu vytvoril jazyk do takej miery, že ani negramotní ľudia už nemohli nepísať dobrú poéziu.
I.S. Turgenev: „Puškinove služby Rusku sú skvelé a hodné vďaky ľudí. Dal konečné spracovanie nášmu jazyku, ktorý je dnes uznávaný aj zahraničnými filológmi z hľadiska jeho bohatosti, sily, logiky a krásy formy, možno prvý po starej gréčtine.
A.S. Puškin sa vo svojej básnickej tvorbe a vo vzťahu k jazyku riadil zásadou proporcionality a zhody. Napísal: „pravý vkus nespočíva v nevedomom odmietaní toho a toho slova, takého a takého obratu, ale v zmysle pre proporcie a konformitu.“ Preto na rozdiel od karamzinistov a šiškovcov neodmietal staroslovienstvo, nebránil sa používaniu slov prevzatých z francúzskeho jazyka, nepovažoval za nemožné či hanebné používať bežné a hovorové slová. Akékoľvek slovo je v poézii prijateľné, ak presne, obrazne vyjadruje koncept, vyjadruje význam. Ľudová reč je v tomto smere obzvlášť bohatá.
Zoznámenie sa s jeho dielami ukazuje, ako kreatívne pôvodný Puškin zaradí hovorové slová do básnickej reči, postupne diverzifikuje a skomplikuje ich funkcie. Nikto pred Puškinom nepísal takým realistickým jazykom, nikto tak odvážne nevnášal do poetického textu bežnú každodennú slovnú zásobu.
Ruský spisovný jazyk - forma ruského národného jazyka, ako spisovný a ústny jazyk vzdelaných ľudí - nadobudol koncom 19. - začiatkom 20. storočia všetky kvality značne normalizovaného, multižánrového a štýlovo pestrého, t.j. , štatisticky voľný jazyk. Zároveň sa v tých spoločenských podmienkach v rámci samotného spisovného jazyka pozorovala veľká roztrieštenosť spoločenských a rečových variet, na druhej strane vtedajší spisovný jazyk, v podmienkach ostro triedneho, spoločensky zdôrazňovaného rozkúskovania. spoločnosti, amorfne oponovali početné ľudové nárečia a sociálne obmedzené – malomeštiacka, kupecká atď., n.p. – mestská reč (tradičná ľudová reč), slang a žargón takzvaných neprivilegovaných vrstiev. Žiaľ, tvrdohlavá neochota pochopiť, že moderný ruský spisovný jazyk nie je synchrónne stabilným jazykom začiatku 19. – 20. storočia, vedie k tomu, že hodnotenia jazykového stavu 19. storočia. nehistoricky prenesené do lingvistického stavu našej doby.
Literatúra:
- "Ruský jazyk a kultúra reči": učebnica pre univerzity / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaeva vydanie 22 - e. - Rostov - on - Don Phoenix 2008.
- "Ruský jazyk a kultúra reči": učebnica N. V. Nefedova - Rostov - na - Don Phoenix 2008
- Ruský jazyk a kultúra reči“: odpovede na skúšky pre študentov vysokých škôl / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaeva Phoenix 2003.
- "Ruský jazyk a kultúra reči": kurz prednášok G.K. Trofimova Moskovského vydavateľstva "Flinta" 2007
- "Eseje o histórii ruského literárneho jazyka 17. - 19. storočia" V.V. Vinogradov Moskva "Vyššia škola" 1982
Zachovanie jazyka, starosť o jeho ďalší rozvoj a obohatenie je zárukou zachovania a rozvoja ruskej kultúry.
Postavenie ruského jazyka v 18. storočí. Osobitnú úlohu pri posilňovaní šírenia ruského jazyka v tomto období zohral M. V. Lomonosov. Vytvára prvú v ruštine „Russian Grammar“ a súbor gramatických pravidiel.
V túžbe zvýšiť prestíž ruského jazyka a urobiť prednášky zrozumiteľnými pre väčšinu študentov, M. V. Lomonosov tvrdil, že ruskí profesori by mali na prvej ruskej univerzite vyučovať aj v ruštine. Boli len dvaja ruskí profesori: N.N. Popovský a A.A. Baršov. N.N. Popovský začal prednášať v ruštine. V beletrii, oficiálnych obchodných dokumentoch, vedeckých pojednaniach sa široko používal takzvaný slovansko-ruský jazyk. Bol to ruský jazyk, ktorý absorboval kultúru staroslovienskeho jazyka. Preto prvoradou úlohou bolo vytvoriť jednotný národný ruský jazyk.
Koncentrácia národných prvkov sa plánuje z dôvodu výberu najbežnejších znakov juhoruských severoruských dialektov.
V 18. storočí došlo k aktualizácii, obohateniu ruského jazyka na úkor západoeurópskych jazykov: poľštiny, francúzštiny, holandčiny, taliančiny, nemčiny. To sa prejavilo najmä pri formovaní vedeckého jazyka, jeho terminológie: filozofickej, vedecko-politickej, právnej, technickej.
V roku 1771 bolo v Moskve ustanovené Zhromaždenie slobodného Ruska. Jej členmi sú profesori, študenti, spisovatelia a básnici. Hlavnou úlohou spoločnosti je zostaviť slovník ruského jazyka. Snažila sa upozorniť na ruský jazyk, podporovať jeho šírenie a obohacovanie.
Preferované používanie ruského jazyka v ústnom a písomnom prejave sa koncom 18. storočia stalo prejavom vlastenectva, úcty k národu, kultúre.
V 19. storočí počas celého storočia pokračujú spory o to, čo treba považovať za základ ruského národného jazyka. N.M. Karamzin veril, že ruský jazyk je príliš ťažký na vyjadrenie myšlienok a je potrebné ho spracovať. Transformácia jazyka si podľa karamzinistov vyžaduje jeho oslobodenie od dôsledkov cirkevnoslovanského jazyka. Pozornosť by sa mala zamerať na nové európske jazyky, najmä francúzštinu. Ruský jazyk musí byť ľahký, jednoduchý a zrozumiteľný pre široké spektrum čitateľov. Na druhej strane jazyk potrebuje vytvárať nové slová, rozširovať sémantiku starých slov na označenie pojmov zavádzaných do každodenného života, najmä v sekulárnej spoločnosti.
Slavianofili, ich inšpirátor A. S. Šiškov, považovali staroslovienčinu za primitívny jazyk celého ľudstva a verili, že by sa mala stať základom ruskej literárnej reči. Medzi cirkevnoslovanskými ruskými jazykmi sú podľa neho len štýlové rozdiely.
Dielo veľkých spisovateľov prvej polovice 19. storočia Griboedova a Krylova je náznakové, dokázali, aké nevyčerpateľné možnosti má živá ľudová reč, aký originálny, originálny, bohatý je folklórny jazyk.
A. S. Pushkin je právom považovaný za tvorcu moderného ruského jazyka. Reformný charakter Puškinovho diela napísali jeho súčasníci: N.V.Gogol, V.G. Belinský a I.S. Turgenev. A.S. Puškin sa vo svojej básnickej tvorbe a vo vzťahu k jazyku riadil zásadou proporcionality a konformity.
19. storočie je strieborným vekom ruskej literatúry a ruského jazyka. V tejto dobe dochádza k nebývalému rozkvetu ruskej literatúry. Univerzálne uznanie si získava tvorba Gogoľa, Lermontova, Gončarova, Dostojevského, L. Tolstého, Saltykova-Ščedrina, Ostrovského, Čechova a i. Ruská žurnalistika dosahuje neobyčajné výšky: články Belinského, Pisareva, Dobroľjubova, Černyševského. Celosvetové uznanie získavajú úspechy ruských vedcov Dokučajeva, Mendelejeva, Pirogova, Lobačevského, Možajského, Kovalevského, Kľučevského a i. Rozvoj literatúry, žurnalistiky a vedy prispieva k ďalšiemu rozvoju a obohacovaniu ruského národného jazyka. Vedecká a publicistická literatúra zvyšuje zásobu medzinárodnej terminológie. Beletria slúži ako základ pre doplnenie ruskej frazeológie a formovanie nových slov. Jednou z najdôležitejších vlastností spisovného jazyka ako najvyššej formy národného jazyka je jeho normatívnosť. Počas celého 19. storočia prebiehal proces spracovania národného jazyka za účelom vytvorenia jednotných gramatických, lexikálnych pravopisných, ortoepických noriem. Bohatosť a rozmanitosť slovnej zásoby ruského jazyka sa odráža v slovníkoch (historické, etymologické, synonymické, cudzie slová), ktoré sa objavujú v 19. storočí. Najväčšou udalosťou bolo vydanie v rokoch 1863-1866. štvorzväzkový „Výkladový slovník živého veľkého ruského jazyka“ od V.I. Dahl. Slovník bol vysoko cenený súčasníkmi. Jeho autor v roku 1863 dostal Lomonosovovu cenu Ruskej cisárskej akadémie vied a titul čestného akademika.
