Štefan Zweig. Prieskumník ľudskej duše

S. Zweig je známy ako majster biografií a poviedok. Vytváral a rozvíjal vlastné modely malého žánru, odlišné od všeobecne uznávaných noriem. Diela Zweiga Stefana sú skutočnou literatúrou s elegantným jazykom, dokonalým dejom a obrazmi postáv, ktorá zaujme svojou dynamikou a ukážkou pohybu ľudskej duše.

Spisovateľova rodina

S. Zweig sa narodil vo Viedni 28. novembra 1881 v rodine židovského bankára. Stefanov starý otec, otec matky Idy Brettauerovej, bol vatikánsky bankár, jeho otec Maurice Zweig, milionár, sa zaoberal predajom textilu. Rodina bola vzdelaná, matka prísne vychovávala svojich synov Alfréda a Štefana. Duchovným základom rodiny sú divadelné predstavenia, knihy, hudba. Napriek mnohým zákazom si chlapec od detstva vážil osobnú slobodu a dosiahol to, čo chcel.

Začiatok tvorivej cesty

Začal písať skoro, prvé články sa objavili vo viedenských a berlínskych časopisoch v roku 1900. Po gymnáziu nastúpil na univerzitu na Filologickú fakultu, kde študoval germanistiku a romanistiku. Ako prvák vydal zbierku Strieborné struny. Skladatelia M. Reder a R. Strauss napísali hudbu k jeho básňam. Zároveň vyšli prvé poviedky mladého autora.

V roku 1904 ukončil univerzitu s titulom Ph.D. V tom istom roku vydal zbierku poviedok „Láska Erica Ewalda“ a preklady básní E. Verharna, belgického básnika. Nasledujúce dva roky Zweig veľa cestuje - India, Európa, Indočína, Amerika. Počas vojny píše protivojnové diela.

Snaží sa spoznať život v celej jeho rozmanitosti. Zbiera poznámky, rukopisy, predmety veľkých ľudí, akoby chcel poznať priebeh ich myšlienok. Zároveň sa nevyhýba ani „vyvrheľom“, bezdomovcom, narkomanom, alkoholikom, snaží sa spoznať ich život. Veľa číta, stretáva sa so známymi ľuďmi - O. Rodin, R. M. Rilke, E. Verharn. V Zweigovom živote zaujímajú osobitné miesto a ovplyvňujú jeho tvorbu.

Osobný život

V roku 1908 Štefan uvidel F. Winternitza, vymenili si pohľady, no na toto stretnutie si ešte dlho spomínali. Frederica prežívala ťažké obdobie, rozchod s manželom bol blízko. O niekoľko rokov neskôr sa náhodou stretli a bez toho, aby sa čo i len porozprávali, sa spoznali. Po druhom náhodnom stretnutí mu Frederica napísala dôstojný list, v ktorom mladá žena vyjadruje obdiv k Zweigovým prekladom Kvetov života.

Predtým, ako spojili svoje životy, stretli sa na dlhú dobu, Frederica pochopila Stefana, správala sa k nemu vrúcne a opatrne. Je s ňou pokojný a šťastný. Odlúčení si vymenili listy. Zweig Stefan je vo svojich citoch úprimný, svojej žene rozpráva o svojich zážitkoch, vznikajúcich depresiách. Manželia sú šťastní. Po dlhých a šťastných 18 rokoch sa v roku 1938 rozviedli. Stefan sa o rok neskôr ožení so svojou sekretárkou Charlottou, ktorá je mu na smrť oddaná, doslova aj v prenesenom zmysle.

Stav duše

Lekári pravidelne posielajú Zweiga na odpočinok od „prepracovania“. Ale nemôže sa úplne uvoľniť, je známy, je uznávaný. Ťažko posúdiť, čo lekári mysleli „prepracovanosťou“, fyzickou únavou či psychickou, ale zásah lekárov bol nevyhnutný. Zweig veľa cestoval, Frederica mala dve deti z prvého manželstva a nie vždy mohla svojho manžela sprevádzať.

Život spisovateľa je naplnený stretnutiami, cestovaním. Blíži sa 50. výročie. Zweig Stefan cíti nepohodlie, dokonca strach. Svojmu priateľovi V. Flyasherovi píše, že sa ničoho nebojí, ani smrti, ale bojí sa choroby a staroby. Spomína na duchovnú krízu L. Tolstého: "Z manželky sa stala cudzinka, deti sú ľahostajné." Nie je známe, či mal Zweig skutočné dôvody na obavy, ale v jeho mysli boli.

Emigrácia

Zahrievanie v Európe. Neznámi ľudia prehľadali Zweigov dom. Spisovateľ odišiel do Londýna, jeho manželka zostala v Salzburgu. Možno kvôli deťom zostala riešiť nejaké problémy. Ale súdiac podľa písmen, vzťah medzi nimi vyzeral byť vrúcny. Spisovateľ sa stal občanom Veľkej Británie, neúnavne písal, ale bol smutný: Hitler naberal na sile, všetko sa rúcalo, hrozila genocída. V máji vo Viedni verejne pálili spisovateľove knihy na hranici.

Na pozadí politickej situácie sa rozvinula osobná dráma. Spisovateľ bol vystrašený svojím vekom, bol plný obáv z budúcnosti. Okrem toho zasiahla aj emigrácia. Napriek navonok priaznivým okolnostiam si to vyžaduje od človeka veľa duševného úsilia. Zweig Stefan a v Anglicku, v Amerike a v Brazílii bol nadšene prijatý, zaobchádzalo sa s ním láskavo, jeho knihy boli vypredané. Ale nechcelo sa mi písať. Uprostred všetkých týchto ťažkostí došlo k tragédii rozvodom s Frederikou.

V posledných listoch človek pociťuje hlbokú duchovnú krízu: „Správy z Európy sú hrozné“, „Už neuvidím svoj domov“, „Všade budem dočasným hosťom“, „už zostáva len odísť s dôstojne, potichu." 22. februára 1942 zomrel po užití veľkej dávky liekov na spanie. Charlotte zomrela s ním.

v predstihu

Zweig často vytváral fascinujúce biografie na priesečníku umenia a dokumentu. Neurobil z nich nič úplne umelecké, ani dokumentárne, ani pravdivé romány. Zweigovým určujúcim faktorom pri ich zostavovaní bol nielen vlastný literárny vkus, ale aj všeobecná myšlienka, ktorá vyplývala z jeho pohľadu na históriu. Hrdinami spisovateľa boli ľudia, ktorí predbehli dobu, stáli nad davom a postavili sa mu proti. V rokoch 1920 až 1928 vychádzal trojzväzkový „Builders of the World“.

• Prvý zväzok Troch majstrov o Dickensovi, Balzacovi a Dostojevskom vyšiel v roku 1920. Takí rôzni spisovatelia v jednej knihe? Najlepším vysvetlením by bol citát Stefana Zweiga: kniha ich ukazuje „ako typy svetových umelcov, ktorí vo svojich románoch vytvorili druhú realitu popri už existujúcej“.
• Druhú knihu Boj proti šialenstvu venoval autor Kleistovi, Nietzschemu, Hölderlinovi (1925). Traja géniovia, tri osudy. Každého z nich zahnala nejaká nadprirodzená sila do cyklónu vášne. Pod vplyvom svojho démona zažili rozkol, keď chaos ťahá dopredu a dušu späť k ľudskosti. Skončia v šialenstve alebo samovražde.
• V roku 1928 uzrel svetlo sveta posledný zväzok „Traja speváci ich života“, ktorý rozprával o Tolstom, Stendhalovi a Kazanovovi. Autor tieto nesúrodé mená náhodou nespojil do jednej knihy. Každý z nich, bez ohľadu na to, čo napísal, naplnil diela svojím vlastným „ja“. Preto sú v tejto knihe vedľa seba mená najväčšieho majstra francúzskej prózy Stendhala, hľadača a tvorcu morálneho ideálu Tolstého, a geniálneho dobrodruha Casanovu.

ľudský osud

Zweigove drámy „Komediant“, „Mesto pri mori“, „Legenda jedného života“ nepriniesli javiskový úspech. Jeho historické romány a príbehy si však získali celosvetovú slávu, boli preložené do mnohých jazykov a mnohokrát dotlačené. V príbehoch Stefana Zweiga sú taktne a zároveň úprimne opísané najintímnejšie ľudské zážitky. Zweigove poviedky sú strhujúce svojimi zápletkami, plné napätia a intenzity.

Spisovateľ neúnavne presviedča čitateľa, že ľudské srdce je bezbranné, aké nepochopiteľné sú ľudské osudy a aké zločiny či úspechy tlačí vášeň. Patria sem jedinečné, štylizované ako stredoveké legendy, psychologické romány „Ulica v mesačnom svetle“, „List od cudzinca“, „Strach“, „Prvá skúsenosť“. V knihe Dvadsaťštyri hodín v živote ženy autorka opisuje vášeň pre zisk, ktorá dokáže v človeku zabiť všetko živé.

V tých istých rokoch vyšli zbierky poviedok Hviezdne humanitné vedy (1927), Zmätok citov (1927), Amok (1922). V roku 1934 bol Zweig nútený emigrovať. Žil v UK, USA, voľba spisovateľa padla na Brazíliu. Tu spisovateľ publikuje zbierku esejí a prejavov „Stretnutia s ľuďmi“ (1937), prenikavý román o neopätovanej láske „Netrpezlivosť srdca“ (1939) a „Magellan“ (1938), memoáre „Včerajší svet“ (1944) .

kniha dejepisu

Samostatne je potrebné povedať o dielach Zweiga, v ktorých sa historické postavy stali hrdinami. V tomto prípade bolo pisateľovi cudzie dohady o akýchkoľvek skutočnostiach. Majstrovsky pracoval s dokumentmi, v akomkoľvek svedectve, liste, memoároch, hľadal predovšetkým psychologické pozadie.

• Kniha „Triumf a tragédia Erazma Rotterdamského“ obsahuje eseje a romány venované vedcom, cestovateľom, mysliteľom Z. Freudovi, E. Rotterdamovi, A. Vespuccimu, Magellanovi.
• "Mary Stuart" od Stefana Zweiga je najlepšou biografiou tragicky krásneho a pohnutého života škótskej kráľovnej. Stále je plná nevyriešených záhad.
• V Márii Antoinette autor hovoril o tragickom osude panovníčky, ktorá bola popravená rozhodnutím Revolučného tribunálu. Toto je jeden z najpravdivejších a najpremyslenejších románov. Mária Antoinetta bola rozmaznávaná pozornosťou a obdivom dvoranov, jej život je radom rozkoší. Netušila, že mimo opery je svet utápaný v nenávisti a chudobe, čo ju vrhlo pod nôž gilotíny.

Ako píšu čitatelia vo svojich recenziách na Stefana Zweiga, všetky jeho diela sú neporovnateľné. Každá má svoj odtieň, chuť, život. Dokonca aj prečítané životopisy sú ako vhľad, ako zjavenie. Je to ako čítať o úplne inom človeku. V štýle písania tohto spisovateľa je niečo fantastické – cítite nad sebou silu slova a utápate sa v jeho všepohlcujúcej sile. Chápete, že jeho diela sú fikciou, ale jasne vidíte hrdinu, jeho pocity a myšlienky.

Životopisné informácie

Tvorba

V roku 1910 Zweig napísal tri zväzky Verharna (biografia a preklady jeho drám a poézie). Zweig považoval preklady Verhaarna, ako aj C. Baudelaira, P. Verlaina, A. Rimbauda za svoj prínos pre duchovné spoločenstvo európskych národov, ktoré mu boli drahé.

V roku 1907 Zweig napísal veršovanú tragédiu Thersites, ktorá sa odohráva pri hradbách Tróje; Myšlienka hry je výzvou k súcitu s ponižovanými a osamelými. Premiéra sa konala súčasne v Drážďanoch a Kasseli.

V roku 1909 začal Zweig písať knihu o O. de Balzacovi, na ktorej pracoval asi 30 rokov. Kniha nebola nikdy dokončená (vydaná v roku 1946, po Zweigovej smrti).

V roku 1917 vydal Zweig protivojnovú drámu Jeremiáš podľa zápletky knihy proroka Jeremiáša. Pátosom hry je odmietanie násilia. Jeremiáš predpovedá pád Jeruzalema a vyzýva na podriadenie sa Nabuchodonozorovi, lebo „nie je nič dôležitejšie ako pokoj“.

Pohroma nerestí, Jeremiáš vidí východisko v morálnej dokonalosti. Presne po udalostiach uvedených v Biblii robí Zweig jednu odbočku, ktorá odráža jeho pozíciu: v knihe je oslepený judský kráľ Tsidkiyahu zajatý v reťaziach a v Zweigovej dráme je slávnostne prinesený do Babylonu na nosidlách. "Jeremiáš" - prvá protivojnová hra na európskej scéne - bola inscenovaná v roku 1918 v Zürichu, v roku 1919 - vo Viedni.

Legenda „Tretia holubica“ (1934) symbolicky vyjadruje pacifistické popieranie vojny a myšlienku nemožnosti dosiahnuť mier: tretia holubica, ktorú Noe poslal hľadať krajinu, sa nevracia, navždy krúži nad zemou. márne pokusy nájsť miesto, kde vládne pokoj.

židovská téma

Židovský motív je prítomný v Zweigovej protivojnovej poviedke „Mendel antikvariát“ (1929). Tichý Žid z Galície Jacob Mendel je posadnutý knihami. Jej služby využívajú milovníci kníh vrátane univerzitných profesorov.

Mendela peniaze nezaujímajú, nevie, čo sa deje za múrmi viedenskej kaviarne, kde je jeho pracovný stôl. Počas vojny je zatknutý a obvinený zo špionáže po tom, čo zistil, že poslal pohľadnicu do Paríža majiteľovi kníhkupectva.

Mendel je držaný dva roky v tábore, vracia zlomeného muža. „Mendel obchodník s knihami z druhej ruky“ je jediný príbeh od Zweiga, v ktorom je židovský hrdina spisovateľovým súčasníkom.

Téma židovstva zaujíma Zweiga vo filozofickom aspekte; spomína na ňu v legende „Rachel mumlá proti Bohu“ (1930) a príbehu venovanom Sh. Ashovi „Pochovaná lampa“ (1937; ruský preklad – Jer., 1989).

Tretí - "Traja básnici ich života" (1927) - J. Casanova, Stendhal, L. Tolstoj. Zweig verí, že ich diela sú vyjadrením ich vlastnej osobnosti.

Zweig dlhé roky maľoval historické miniatúry Hviezdne hodiny ľudstva (1927, rozšírené vydanie - 1943).

Kniha „Stretnutia s ľuďmi, knihy, mestá“ (1937) obsahuje eseje o spisovateľoch, o stretnutiach s A. Toscaninim, B. Walterom, rozbor diela I. V. Goetheho, B. Shawa, T. Manna a mnohých ďalších.

Posmrtné vydanie

Zweig považoval Európu za svoju duchovnú vlasť, jeho autobiografická kniha Yesterday's World (1941; vyd. 1944) je naplnená túžbou po Viedni, centre európskeho kultúrneho života.

Stefan sa narodil vo Viedni Moritzovi Zweigovi, bohatému židovskému obchodníkovi, ktorý vlastnil textilnú manufaktúru. O detstve a dospievaní budúceho spisovateľa sa vie len málo: sám o tom hovoril dosť striedmo, zdôrazňujúc, že ​​na začiatku jeho života bolo všetko úplne rovnaké ako u iných európskych intelektuálov na prelome storočí. Po ukončení strednej školy v roku 1900 vstúpil Zweig na Viedenskú univerzitu. Už počas štúdií vlastným nákladom vydal prvú zbierku svojich básní („Strieborné struny“ (Silberne Saiten), 1901). Básne vznikli pod vplyvom Hofmannsthala, ako aj Rilkeho, ktorému sa Zweig odvážil poslať svoju zbierku. Rilke poslal späť svoju knihu. Tak sa začalo priateľstvo, ktoré trvalo až do Rilkovej smrti v roku 1926.

Po absolvovaní Viedenskej univerzity a získaní doktorátu odišiel Zweig do Londýna a Paríža (1905), potom precestoval Taliansko a Španielsko (1906), navštívil Indiu, Indočínu, USA, Kubu, Panamu (1912). Posledné roky prvej svetovej vojny žil vo Švajčiarsku (1917-1918), po vojne sa usadil pri Salzburgu.

Zweigove poviedky

Zweigove poviedky – „Amok“ (Amok, 1922), „Zmätok pocitov“ (Verwirrung der Gefuhle, 1927), „Knihkupec Mendel“ (1929), Šachová poviedka (Schachnovelle, dokončená 1941), ako aj napr. cyklus historických poviedok "Hviezdne hodiny ľudskosti" (Sternstunden der Menschheit, 1927) - preslávil meno autora po celom svete. Romány ohromujú drámou, uchvacujú nezvyčajnými zápletkami a nútia zamyslieť sa nad peripetiami ľudských osudov. Zweig neprestáva presviedčať o tom, aké bezbranné je ľudské srdce, k akým skutkom a niekedy aj zločinom človeka tlačí vášeň.

Zweig vytvoril a do detailov rozvinul vlastný model poviedky, odlišný od diel všeobecne uznávaných majstrov krátkeho žánru. Udalosti väčšiny jeho príbehov sa odohrávajú počas cestovania, niekedy sú vzrušujúce, niekedy únavné a niekedy skutočne nebezpečné. Všetko, čo sa na hrdinov deje, na nich číha na ceste, počas krátkych zastávok alebo krátkych prestávok z cesty. Drámy sa odohrajú v priebehu niekoľkých hodín, no vždy ide o hlavné momenty života, keď sa skúša osobnosť, skúša sa schopnosť sebaobetovania. Jadrom každého príbehu o Zweigovi je monológ, ktorý hrdina vyslovuje v stave vášne.

Zweigove poviedky sú akýmsi súhrnom románov. Ale keď sa pokúsil premeniť jedinú udalosť na priestorový príbeh, jeho romány sa zmenili na dlhé, rozvláčne poviedky. Preto Zweigove romány z moderného života vo všeobecnosti nevyšli. Pochopil to a málokedy riešil žáner románu. Sú to Netrpezlivosť srdca (Ungeduld des Herzens, 1938) a Rauch der Verwandlung, nedokončený román vydaný po prvý raz v nemčine štyridsať rokov po autorovej smrti, v roku 1982 (v ruštine. prekl. "Kristina Hoflener, 1985 V anglickom preklade román prvýkrát vyšiel v roku 2008).

Zweig často písal na priesečníku dokumentu a umenia, vytváral fascinujúce biografie Magellana, Márie Stuartovej, Erazma Rotterdamského, Josepha Fouche, Balzaca (1940).

V historických románoch je zvykom vymýšľať si historický fakt silou tvorivej fantázie. Kde nebolo dostatok dokumentov, tam začala pracovať umelcova fantázia. Zweig, naopak, vždy majstrovsky pracoval s dokumentmi, psychologické pozadie objavil v každom liste či spomienkach očitého svedka.

"Mary Stuart" (1935), "Triumf a tragédia Erazma Rotterdamského" (1935)

Tajomná osobnosť a osud Márie Stuartovej, kráľovnej Francúzska, Anglicka a Škótska, bude vždy vzrušovať predstavivosť potomkov. Autor určil žáner knihy „Maria Stuart“ (Maria Stuart, 1935) ako novelizovaný životopis. Škótska a anglická kráľovná sa nikdy nevideli. Toto Elizabeth chcela. Štvrťstoročie však medzi nimi prebiehala intenzívna korešpondencia, navonok korektná, no plná skrytých úderov a štipľavých urážok. Listy tvoria základ knihy. Zweig tiež použil svedectvá priateľov a nepriateľov oboch kráľovien, aby vyniesol nestranný verdikt nad oboma.

Po dokončení životopisu sťatej kráľovnej sa Zweig oddáva záverečným úvahám: „Morálka a politika majú svoje odlišné cesty. Udalosti sa hodnotia rôzne, podľa toho, či ich posudzujeme z hľadiska ľudskosti alebo z hľadiska politických výhod. Pre spisovateľa zo začiatku 30. rokov. konflikt morálky a politiky už nie je špekulatívny, ale celkom hmatateľný, ktorý sa ho osobne týka.

Hrdina knihy „Triumf a tragédia Erazma Rotterdamského“ (Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam, 1935) má k Zweigovi obzvlášť blízko. Zaujalo ho, že sa Erazmus považoval za svetobežníka. Erazmus odmietol najprestížnejšie funkcie na cirkevnom i svetskom poli. Cudzinec márnych vášní a márnomyseľnosti vynaložil všetko úsilie na dosiahnutie nezávislosti. Svojimi knihami dobyl éru, pretože dokázal povedať objasňujúce slovo ku všetkým bolestivým problémom svojej doby.

Erasmus odsúdil fanatikov a scholastikov, úplatkárov a ignorantov. No nenávidel najmä tých, ktorí medzi ľuďmi vyvolávali nezhody. Kvôli obludným náboženským rozbrojom však bolo Nemecko a po ňom celá Európa zafarbené krvou.

Podľa Zweigovej koncepcie je tragédiou Erazma, že nedokázal zabrániť týmto masakrom. Zweig dlho veril, že prvá svetová vojna bola tragickým nedorozumením, že zostane poslednou vojnou na svete. Veril, že spolu s Romainom Rollandom a Henrim Barbussom spolu s nemeckými antifašistickými spisovateľmi sa mu podarí zabrániť novému svetovému masakru. Ale v tých dňoch, keď pracoval na knihe o Erazmovi, nacisti vyplienili jeho dom. Toto bol prvý poplach.

Posledné roky. "Včerajší svet"

Pozícia Zweiga na konci 30. rokov. bol medzi kosákom a kladivom na jednej strane a hákovým krížom na druhej strane. Preto je jeho posledná spomienka, Včerajší svet, taká elegická: bývalý svet zmizol a v súčasnom svete sa všade cítil ako cudzinec. Jeho posledné roky sú roky putovania. Uteká zo Salzburgu, za prechodné bydlisko si vybral Londýn (1935). Ale ani v Anglicku sa necítil chránený. Odišiel do Latinskej Ameriky (1940), potom sa presťahoval do USA (1941), no čoskoro sa rozhodol usadiť v malom brazílskom meste Petropolis, ktoré sa nachádza vysoko v horách. 22. februára 1942 Zweig zomrel so svojou ženou, keď užil veľkú dávku liekov na spanie. Erich Maria Remarque o tejto tragickej epizóde v románe „Shadows in Paradise“ napísal: „Keby v ten večer v Brazílii, keď Stefan Zweig a jeho manželka spáchali samovraždu, mohli niekomu vyliať dušu aspoň telefonicky, nešťastia by nemuseli mať. Stalo. Ale Zweig sa ocitol v cudzej krajine medzi cudzincami.

Zweig a Rusko

Zweig sa v gymnaziálnych rokoch zamiloval do ruskej literatúry a potom počas štúdia na viedenskej a berlínskej univerzite pozorne čítal ruskú klasiku. Keď koncom 20. rokov. v našej krajine sa začali objavovať zozbierané diela Zweiga, on, ako sám priznal, bol šťastný. Predslov k tomuto dvanásťzväzkovému vydaniu Zweigových diel napísal Maxim Gorkij. "Stefan Zweig," zdôraznil Gorkij, "je vzácnou a šťastnou kombináciou talentu hlbokého mysliteľa s talentom prvotriedneho umelca." Zvlášť vysoko ocenil Zweigovu románopisnú zručnosť, jeho úžasnú schopnosť úprimne a zároveň taktne rozprávať o najintímnejších zážitkoch človeka.

Zweigov záujem o Rusko mal ešte jeden dôvod: ako mnohí iní západní spisovatelia videl v ZSSR jedinú skutočnú silu schopnú vzdorovať fašizmu. Zweig prišiel do ZSSR v roku 1928, aby oslávil sté výročie narodenia Leva Tolstého, svojho obľúbeného ruského spisovateľa.

Zweig bol veľmi skeptický k turbulentnej byrokratickej činnosti vedúcej elity sovietskych republík. Vo všeobecnosti by sa jeho postoj k Zemi Sovietov dal označiť za benevolentne kritickú zvedavosť. V priebehu rokov však dobrá vôľa slabla a skepsa narastala. Zweig nedokázal pochopiť a prijať zbožštenie vodcu a falošnosť zinscenovaných politických procesov ho nezavádzala. Kategoricky odmietol myšlienku diktatúry proletariátu, ktorá legitimizovala akékoľvek akty násilia a teroru.

Dedičstvo

V roku 2006 bola vytvorená súkromná charitatívna organizácia „Casa Stefan Zweig“, ktorej konečným cieľom bolo vytvoriť Múzeum Stefana Zweiga v Petropolise – v dome, kde spolu s manželkou žili posledné mesiace a kde zomrel.

Úpravy obrazovky

Zmätok pocitov (1979) - film belgického režiséra Etienna Perriera podľa rovnomennej poviedky Zweiga.

"A Burning Secret" (1988) - film režiséra Andrewa Birkina, ktorý získal ceny na filmovom festivale v Bruseli a v Benátkach.

Štefan Zweig. Narodený 28. novembra 1881 vo Viedni - zomrel 23. februára 1942 v Brazílii. Rakúsky kritik, spisovateľ, autor mnohých poviedok a beletrizovaných biografií.

Otec Moritz Zweig (1845-1926) vlastnil textilnú továreň.

Matka Ida Brettauer (1854-1938) pochádzala z rodiny židovských bankárov.

O detstve a dospievaní budúceho spisovateľa sa vie len málo: sám o tom hovoril dosť striedmo, zdôrazňujúc, že ​​na začiatku jeho života bolo všetko úplne rovnaké ako u iných európskych intelektuálov na prelome storočí. Po ukončení strednej školy v roku 1900 vstúpil Zweig na Viedenskú univerzitu, kde študoval filozofiu a v roku 1904 získal doktorát.

Už počas štúdií vlastným nákladom vydal prvú zbierku svojich básní („Strieborné struny“ (Silberne Saiten), 1901). Básne vznikli pod vplyvom Hofmannsthala, ako aj Rilkeho, ktorému sa Zweig odvážil poslať svoju zbierku. Rilke poslal späť svoju knihu. Tak sa začalo priateľstvo, ktoré trvalo až do Rilkovej smrti v roku 1926.

Po absolvovaní Viedenskej univerzity odišiel Zweig do Londýna a Paríža (1905), potom precestoval Taliansko a Španielsko (1906), navštívil Indiu, Indočínu, USA, Kubu, Panamu (1912).

Posledné roky prvej svetovej vojny žil vo Švajčiarsku (1917-1918), po vojne sa usadil pri Salzburgu.

Zweig sa v roku 1920 oženil s Friderike Mariou von Winternitz. V roku 1938 sa rozviedli. V roku 1939 sa Zweig oženil so svojou novou sekretárkou Charlotte Altmann (Lotte Altmann).

V roku 1934, po nástupe Hitlera k moci v Nemecku, Zweig opustil Rakúsko a odišiel do Londýna.

V roku 1940 sa Zweig a jeho manželka presťahovali do New Yorku a 22. augusta 1940 do Petropolisu, predmestia Ria de Janeira. Zažijúc ťažké sklamanie a depresiu, 23. februára 1942 Zweig a jeho manželka užili smrtiacu dávku barbiturátov a našli ich mŕtvych v ich dome, držiac sa za ruky.

Zweig vytvoril a vypracoval vlastný model novely, odlišné od diel všeobecne uznávaných majstrov krátkeho žánru. Udalosti väčšiny jeho príbehov sa odohrávajú počas cestovania, niekedy sú vzrušujúce, niekedy únavné a niekedy skutočne nebezpečné. Všetko, čo sa na hrdinov deje, na nich číha počas cesty, počas krátkych zastávok alebo krátkych prestávok na ceste. Drámy sa odohrajú v priebehu niekoľkých hodín, no vždy ide o hlavné momenty života, keď sa skúša osobnosť, skúša sa schopnosť sebaobetovania. Jadrom každého príbehu o Zweigovi je monológ, ktorý hrdina vyslovuje v stave vášne.

Zweigove poviedky sú akýmsi súhrnom románov. Ale keď sa pokúsil premeniť jedinú udalosť na priestorový príbeh, jeho romány sa zmenili na dlhé, rozvláčne poviedky. Preto Zweigove romány z moderného života vo všeobecnosti nevyšli. Pochopil to a málokedy riešil žáner románu. Ide o Netrpezlivosť srdca (Ungeduld des Herzens, 1938) a Rausch der Verwandlung, nedokončený román vydaný po prvý raz v nemčine štyridsať rokov po smrti autora v roku 1982 (v ruštine. preložila Christina Hoflener “, 1985) .

Zweig často písal na križovatke dokumentu a umenia a vytváral fascinujúce biografie Magellana, Mary Stuart, Josepha Fouche (1940).

V historických románoch je zvykom vymýšľať si historický fakt silou tvorivej fantázie. Kde nebolo dostatok dokumentov, tam začala pracovať umelcova fantázia. Zweig, naopak, vždy majstrovsky pracoval s dokumentmi, psychologické pozadie objavil v každom liste či spomienkach očitého svedka.

Romány od Stefana Zweiga:

"Svedomie vs. násilie: Castellio vs. Calvin" (1936)
"Amok" (Der Amokläufer, 1922)
List od cudzinca (Brief einer Unbekannten, 1922)
"Neviditeľná zbierka" (1926)
"Zmätok pocitov" (Verwirrung der Gefühle, 1927)
"Dvadsaťštyri hodín v živote ženy" (1927)
"Hviezdne hodiny ľudstva" (v prvom ruskom preklade - Fatal Moments) (cyklus poviedok, 1927)
"Mendel obchodník s antikvariátmi" (1929)
"Šachový román" (1942)
"Horiace tajomstvo" (Brennendes Geheimnis, 1911)
"Za súmraku"
"Žena a príroda"
"Západ jedného srdca"
"Fantastická noc"
"Ulica v mesačnom svite"
"Letná novela"
"Posledná dovolenka"
"strach"
"Leporella"
"Neodvolateľný okamih"
"Ukradnuté rukopisy"
Guvernérka (Die Gouvernante, 1911)
"nútenie"
"Incident na Ženevskom jazere"
Byronovo tajomstvo
"Nečakaný úvod do novej profesie"
"Arturo Toscanini"
"Christina" (Rausch der Verwandlung, 1982)
"Clarissa" (nedokončené)

23. februára 1942 vyšli noviny po celom svete so senzačným titulkom na titulnej strane: "Slávny rakúsky spisovateľ Stefan Zweig a jeho manželka Charlotte spáchali samovraždu na predmestí Ria de Janeiro." Pod titulkom bola fotografia, ktorá vyzerala skôr ako scéna z hollywoodskej melodrámy: mŕtvi manželia v posteli. Zweigova tvár je pokojná a pokojná. Lotta si dojemne položila hlavu na manželovo rameno a jemne mu stisla ruku vo svojej.

V čase, keď v Európe a na Ďalekom východe zúrili ľudské vraždy, ktoré si denne vyžiadali stovky a tisíce životov, nemohla táto správa dlho zostať senzáciou. U súčasníkov spisovateľov čin vyvolal skôr zmätok a u niektorých (napríklad Thomasa Manna) len rozhorčenie: „sebecké pohŕdanie súčasníkmi“. Samovražda Zweiga a po viac ako polstoročí vyzerá záhadne. Bol považovaný za jeden z výhonkov tej samovražednej úrody, ktorú fašistický režim nazbieral z polí nemeckej literatúry. V porovnaní s podobnými a takmer simultánnymi akciami Waltera Benjamina, Ernsta Tollera, Ernsta Weissa, Waltera Hasenklevera. Ale tu nie sú žiadne podobnosti (samozrejme okrem skutočnosti, že všetci vyššie uvedení boli nemecky hovoriaci spisovatelia - imigranti a väčšina z nich Židia) neexistuje. Weiss si otvoril žily, keď nacistické vojská vstúpili do Paríža. Hazenklever, ktorý bol v internačnom tábore, sa otrávil v obave, že bude vydaný nemeckým úradom. Benjamin vzal jed a bál sa, že padne do rúk gestapa: španielska hranica, na ktorej skončil, bola zablokovaná. Toller, ktorého opustila manželka a zostal bez peňazí, sa obesil v hoteli v New Yorku.

Zweig nemal žiadne zjavné, obyčajné dôvody na to, aby si vzal život. Žiadna kreatívna kríza. Žiadne finančné ťažkosti. Žiadna smrteľná choroba. V osobnom živote žiadne problémy. Pred vojnou bol Zweig najúspešnejším nemeckým spisovateľom. Jeho diela boli publikované po celom svete, preložené do 30 alebo 40 jazykov. Na pomery vtedajšieho spisovateľského prostredia bol považovaný za multimilionára. Samozrejme, od polovice tridsiatych rokov minulého storočia bol pre neho nemecký knižný trh uzavretý, ale stále existovali americké vydavateľstvá. Deň pred svojou smrťou poslal Zweig jednému z nich svoje posledné dve diela, úhľadne pretlačené Lottou: Šachová novela a kniha memoárov Včerajší svet. V spisovateľovom stole sa neskôr našli nedokončené rukopisy: biografia Balzaca, esej o Montaigne, román bez názvu.

Tri roky predtým sa Zweig oženil so svojou sekretárkou Charlotte Altmanovou, ktorá bola o 27 rokov mladšia a oddaná mu až do smrti, doslova, nie obrazne, ako sa ukázalo. Nakoniec v roku 1940 prijal britské občianstvo - opatrenie, ktoré uvoľnilo emigrantské trápenia s dokladmi a vízami, ktoré sú živo opísané v Remarqueových románoch. Milióny ľudí natlačených v mlynských kameňoch obrieho európskeho mlynčeka na mäso mohli spisovateľovi, ktorý sa pohodlne usadil v nebeskom mestečku Petropolis a spolu so svojou mladou manželkou podnikli výlety na slávny karneval do Ria, len závidieť. Smrteľná dávka veronalu sa za takýchto okolností zvyčajne neužíva.

Samozrejme, existovalo veľa verzií o dôvodoch samovraždy. Rozprávali sa o osamelosti spisovateľa v cudzej Brazílii, túžiacom po rodnom Rakúsku, po útulnom domčeku v Salzburgu vydrancovanom nacistami, ukradnutej slávnej zbierke autogramov, o únave a depresii. Citované listy mojej bývalej manželke („Pokračujem v práci; ale len 1/4 svojej sily. Je to len starý zvyk bez akejkoľvek kreativity ...“, „Už som unavený zo všetkého ...“, „Ten najlepšie časy sa navždy potopili ...“) takmer manický strach spisovateľa zo smrteľnej postavy 60 rokov („Bojím sa choroby, staroby a závislosti“). Verí sa, že poslednou kvapkou, ktorá pretiekla pohár trpezlivosti, boli novinové správy o dobytí Singapuru Japoncami a ofenzíve jednotiek Wehrmachtu v Líbyi. Povrávalo sa, že sa pripravuje nemecká invázia do Anglicka. Možno sa Zweig obával, že vojna, z ktorej utiekol, prekračujúc oceány a kontinenty (Anglicko - USA - Brazília - jeho letová trasa), sa prenesie aj na západnú pologuľu. Najznámejšie vysvetlenie podal Remarque: „Ľudia, ktorí nemali korene, boli extrémne labilní – náhoda hrala v ich živote rozhodujúcu úlohu. Keby si v ten večer v Brazílii, keď Stefan Zweig a jeho manželka spáchali samovraždu, mohli vyliať srdce pred niekým hoci aj telefonicky, možno sa nešťastie nestalo. Ale Zweig sa ocitol v cudzej krajine medzi cudzincami“ („Tiene v raji“).

Hrdinovia mnohých Zweigových diel skončili rovnako ako ich autor. Možno si spisovateľ pred smrťou spomenul na svoju vlastnú esej o Kleistovi, ktorý spáchal dvojitú samovraždu s Henrietou Vogelovou. Sám Zweig však nikdy nebol samovražedná osoba.

Zvláštna logika je v tom, že toto gesto zúfalstva ukončilo život človeka, ktorý sa svojim súčasníkom zdal miláčikom osudu, obľúbencom bohov, šťastlivcom, ktorý sa narodil „so striebornou lyžičkou v ústach“. "Možno som bol predtým príliš rozmaznaný," povedal Zweig na sklonku svojho života. Slovo „možno“ tu nie je veľmi vhodné. Vždy a všade mal šťastie. Mal šťastie na rodičov: jeho otec Moritz Zweig bol viedenský textilný výrobca, matka Ida Brettauerová patrila do najbohatšej rodiny židovských bankárov, ktorej členovia sa usadili po celom svete. Bohatí, vzdelaní, asimilovaní Židia. Mal šťastie, že sa mu narodil druhý syn: najstarší Alfréd zdedil otcovu firmu a najmladší dostal možnosť študovať na univerzite, aby získal vysokoškolský diplom a udržal si reputáciu rodiny titulom doktora niektoré vedy.

Šťastie s časom a miestom: Viedeň na konci 19. storočia, rakúska „strieborná doba“: Hoffmannsthal, Schnitzler a Rilke v literatúre; Mahler, Schoenberg, Webern a Alban Berg v hudbe; Klimt a „secesia“ v maľbe; predstavenia Burgtheatru a Kráľovskej opery, Freudova psychoanalytická škola... Vzduch je presýtený vysokou kultúrou. „Vek spoľahlivosti“, ako ho nazval nostalgický Zweig vo svojich memoároch na umieranie.

Veľa šťastia so školou. Pravda, Zweig nenávidel samotné „výchovné kasárne“ – štátne gymnázium, no skončil v triede „nakazenej“ záujmom o umenie: niekto písal poéziu, niekto maľoval, niekto sa mal stať hercom, niekto študoval hudbu a nevynechal ani jeden koncert a niekto dokonca publikoval články v časopisoch. Neskôr mal Zweig šťastie aj na univerzite: účasť na prednáškach na filozofickej fakulte bola bezplatná, takže hodiny a skúšky ho nevyčerpávali. Dalo sa cestovať, žiť dlho v Berlíne a Paríži, stretávať sa so známymi osobnosťami.

Počas prvej svetovej vojny mal šťastie: Zweiga síce odviedli do armády, no poslali ho len na ľahkú prácu do vojenského archívu. Spisovateľ – kozmopolita a presvedčený pacifista – mohol zároveň publikovať protivojnové články a drámy, podieľať sa spolu s Romainom Rollandom na vytvorení medzinárodnej organizácie kultúrnych osobností, ktoré sa postavili proti vojne. V roku 1917 divadlo v Zürichu začalo s produkciou jeho hry Jeremiáš. To dalo Zweigovi príležitosť získať dovolenku a stráviť koniec vojny v prosperujúcom Švajčiarsku.

Veľa šťastia s výzorom. V mladosti bol Zweig pekný a u dám veľmi obľúbený. Dlhý a vášnivý románik sa začal „listom od cudzinca“ podpísaným tajomnými iniciálkami FMFV. Friederika Maria von Winternitz bola tiež spisovateľkou, manželkou významného úradníka. Po skončení prvej svetovej vojny sa zosobášili. Dvadsať rokov bezoblačného rodinného šťastia.

Ale predovšetkým mal, samozrejme, Zweig šťastie na literatúru. Písať začal skoro, ako 16-ročný vydal prvé esteticko-dekadentné básne, v 19-tich vydal vlastným nákladom básnickú zbierku „Strieborné struny“. Úspech sa dostavil okamžite: básne sa páčili aj samotnému Rilkemu a impozantný redaktor najuznávanejších rakúskych novín Neue Freie Presse Theodor Herzl (budúci zakladateľ sionizmu) vzal jeho články na publikovanie. Skutočnú slávu však Zweigovi priniesli diela napísané po vojne: poviedky, „romanizované biografie“, zbierka historických miniatúr „Hviezdne hodiny ľudstva“, biografické eseje zozbierané v cykle „Budovatelia sveta“.

Považoval sa za občana sveta. Precestoval všetky kontinenty, navštívil Afriku, Indiu a obe Ameriky, hovoril niekoľkými jazykmi. Franz Werfel povedal, že Zweig bol na život v exile pripravený lepšie ako ktokoľvek iný. Medzi Zweigových známych a priateľov patrili takmer všetky európske celebrity: spisovatelia, umelci, politici. Politika ho však vzdorovito nezaujímala, pretože veril, že „v reálnom, reálnom živote, na poli pôsobenia politických síl nie sú rozhodujúce vynikajúce mysle, nie nositelia čistých myšlienok, ale nižšie, ale aj šikovnejšie plemeno – postavy zo zákulisia, ľudia s pochybnou morálkou a malou inteligenciou,“ ako Joseph Fouche, ktorého životopis napísal. Apolitický Zweig nikdy ani nešiel voliť.

Ešte ako školák, vo veku 15 rokov, Zweig začal zbierať autogramy spisovateľov a skladateľov. Neskôr sa táto záľuba stala jeho vášňou, vlastnil jednu z najlepších zbierok rukopisov na svete, vrátane stránok písaných rukou Leonarda, Napoleona, Balzaca, Mozarta, Bacha, Nietzscheho, osobné veci Goetheho a Beethovena. Len tam bolo najmenej 4000 adresárov.

Celý tento úspech a brilantnosť však mal aj negatívnu stránku. V spisovateľskom prostredí vyvolali žiarlivosť a závisť. Slovami Johna Fowlesa, „strieborná lyžička sa nakoniec začala meniť na krucifix“. Brecht, Musil, Canetti, Hesse, Kraus zanechali úprimne nepriateľské poznámky o Zweigovi. Hofmannsthal, jeden z organizátorov salzburského festivalu, požadoval, aby sa Zweig na festivale neobjavil. Spisovateľ si počas prvej svetovej vojny, dávno pred akýmikoľvek festivalmi, kúpil dom v malom provinčnom Salzburgu, no túto dohodu dodržal a každé leto, počas festivalu, mesto opúšťal. Iní neboli takí vyhranení. Thomasa Manna, ktorý bol považovaný za nemeckého spisovateľa číslo 1, príliš nepotešilo, že ho v obľúbenosti a predajnosti niekto predbehol. A hoci o Zweigovi napísal: „Jeho literárna sláva prenikla do najodľahlejších kútov zeme. Možno, že od čias Erazma nebol žiadny spisovateľ taký slávny ako Stefan Zweig, “Mann ho nazval jedným z najhorších súčasných nemeckých spisovateľov v okruhu svojich príbuzných. Pravda, Mannova latka nebola nízka: Feuchtwanger a Remarque spadli do jednej spoločnosti spolu so Zweigom.

„Nerakúsky Rakúšan, nežidovský Žid“. Zweig sa naozaj necítil ako Rakúšan alebo Žid. Uznal sa ako Európan a celý život stál za vznikom zjednotenej Európy – v medzivojnovom období šialene utopická myšlienka, realizovaná niekoľko desaťročí po jeho smrti.

Zweig o sebe a svojich rodičoch povedal, že „boli Židmi len náhodne, že sa narodili“. Ako mnohí prosperujúci, asimilovaní západní Židia, aj on mierne pohŕdal Ostjudenmi, ktorí pochádzali z chudobného, ​​tradičného spôsobu života Pale of Settlement a hovorili jidiš. Keď sa Herzl pokúsil naverbovať Zweiga pre prácu v sionistickom hnutí, rázne odmietol. V roku 1935, keď bol v New Yorku, nehovoril o prenasledovaní Židov v nacistickom Nemecku, pretože sa obával, že to len zhorší ich situáciu. Zweig bol odsúdený za to, že odmietol využiť svoj vplyv v boji proti narastajúcemu antisemitizmu. Hannah Arendtová ho nazvala „buržoáznym spisovateľom, ktorý sa nikdy nestaral o osud vlastného ľudu“. V skutočnosti bolo všetko komplikovanejšie. Na otázku, akú národnosť by si zvolil v zjednotenej Európe budúcnosti, Zweig priznal, že by bol radšej Židom, človekom s duchovnou a nie fyzickou vlasťou.

Čitateľovi Zweiga sa len ťažko verí, že žil do roku 1942, prežil dve svetové vojny, niekoľko revolúcií a nástup fašizmu, že precestoval celý svet. Zdá sa, že jeho život sa zastavil niekde v 20. rokoch, ak nie skôr, a že nikdy necestoval mimo strednej Európy. Dej takmer všetkých jeho poviedok a románov sa odohráva pred vojnou, zvyčajne vo Viedni, menej často v niektorých európskych letoviskách. Zdá sa, že Zweig sa vo svojej práci snažil uniknúť do minulosti – do požehnaného „zlatého veku spoľahlivosti“.

História bola ďalším spôsobom úniku do minulosti. Biografie, historické eseje a miniatúry, recenzie a memoáre zaberajú v Zweigovom tvorivom dedičstve oveľa viac priestoru ako pôvodné diela – niekoľko desiatok poviedok a dva romány. Zweigove historické záujmy neboli nezvyčajné, celú nemeckú literatúru jeho doby zachvátila „sklon k histórii“ (kritik W. Schmidt-Dengler): Feuchtwanger, bratia Mannovci, Emil Ludwig... Éra vojen a revolúcií si vyžadovala historické pochopenie. „Keď sa dejú také veľké udalosti v histórii, človek nechce v umení vymýšľať,“ povedal Zweig.

Zvláštnosťou Zweiga je, že pre neho bola história zredukovaná na samostatné, rozhodujúce, krízové ​​momenty – „high points“, „skutočne historické, veľké a nezabudnuteľné momenty“. V takýchto hodinách neznámy kapitán ženijných jednotiek Rouge de Lisle vytvára Marseillaisu, dobrodruh Vasco Balboa objavuje Tichý oceán a pre nerozhodnosť maršala Hruška sa mení osud Európy. Zweig oslavoval aj takéto historické momenty vo svojom živote. Rozpad Rakúsko-Uhorska pre neho teda symbolizovalo stretnutie na švajčiarskych hraniciach s vlakom posledného cisára Karola, ktorý ho poslal do vyhnanstva. Z nejakého dôvodu zbieral aj autogramy celebrít, no hľadal tie rukopisy, ktoré by vyjadrovali moment inšpirácie, kreatívny pohľad génia, ktorý by umožnil „v relikvii rukopisu pochopiť, čo urobilo nesmrteľných pre svet nesmrteľnými“.

Zweigove poviedky sú aj príbehmi jednej „fantastickej noci“, „24 hodín zo života“: koncentrovaným momentom, keď prepukajú skryté možnosti jednotlivca, driemajúce schopnosti a vášne. Životopisy Márie Stuartovej a Márie Antoinetty sú príbehmi o tom, ako sa „obyčajný, každodenný život mení na tragédiu antických rozmerov“, ukazuje sa, že priemerný človek je hodný veľkosti. Zweig veril, že každý človek má nejaký vrodený, „démonický“ začiatok, ktorý ho ženie za hranice vlastnej osobnosti, „do nebezpečenstva, do neznáma, do rizika“. Práve tento prielom nebezpečnej – alebo vznešenej – časti našej duše rád zobrazoval. Jednu zo svojich biografických trilógií nazval „Boj s démonom“: Hölderlin, Kleist a Nietzsche, „dionýzovské“ povahy, úplne podriadené „sile démona“ a v protiklade s harmonickým olympionikom Goethem.

Zweigovým paradoxom je nejednoznačnosť, do ktorej „literárnej triedy“ by mal byť priradený. Považoval sa za „seriózneho spisovateľa“, no je zrejmé, že jeho diela sú skôr kvalitnou populárnou literatúrou: melodramatické zápletky, zábavné životopisy celebrít. Podľa Stevena Spendera boli Zweigovou hlavnou čitateľskou skupinou tínedžeri z európskych stredostavovských rodín – dychtivo čítali príbehy, ktoré za úctyhodnou fasádou buržoáznej spoločnosti ukrývajú „spálené tajomstvá“ a vášne: sexuálnu túžbu, strach, mánie a šialenstvo. Mnohé Zweigove romány sa zdajú byť ilustráciami Freudových štúdií, čo nie je prekvapujúce: točili sa v rovnakých kruhoch, opisovali tie isté úctyhodné a úctyhodné koruny, skrývajúce pod rúškom slušnosti kopu podvedomých komplexov.

So všetkou jeho jasnosťou a vonkajšou brilantnosťou je v Zweigovi cítiť niečo nepolapiteľné, nejasné. Bol skôr súkromnou osobou. Jeho spisy nie sú v žiadnom prípade autobiografické. „Tvoje veci sú len tretinou tvojej osobnosti,“ napísala mu jeho prvá manželka. V Zweigových memoároch čitateľa zarazí ich zvláštny impersonalizmus: je to skôr biografia doby ako jednotlivca. O osobnom živote spisovateľa sa z nich veľa dozvedieť nedá. V Zweigových poviedkach sa často objavuje postava rozprávača, ktorý sa však vždy drží v úzadí, v úzadí, pričom plní čisto pomocné funkcie. Napodiv, spisovateľ dal svoje vlastné črty ani zďaleka nie najpríjemnejším zo svojich postáv: otravnému zberateľovi celebrít v Netrpezlivosti srdca alebo spisovateľovi v Liste od cudzinca. Toto všetko pripomína skôr sebakarikatúru – možno v bezvedomí a sám Zweig si to ani nevšimol.

Zweig je vo všeobecnosti spisovateľ s dvojitým dnom: ak chcete, asociácie s Kafkom nájdete v jeho najklasickejších dielach – s tými vraj nemal nič spoločné! Medzitým „Západ jedného srdca“ – príbeh o okamžitom a strašnom rozpade rodiny – je tou istou „Transformáciou“, len bez akejkoľvek fantazmagórie, a zdá sa, že úvahy o súde v „Strach“ sú vypožičané z „ Proces“. Kritici si už dlho všimli podobnosť dejových línií Šachovej novely s Nabokovovým Lužinom. Nuž, slávny romantický „List od cudzinca“ v ére postmoderny láka na čítanie v duchu Priestleyho „Návšteva inšpektora“: žart, ktorý vytvoril príbeh veľkej lásky z niekoľkých náhodných žien.

Literárny osud Zweiga je zrkadlovou verziou romantickej legendy o neuznanom umelcovi, ktorého talent zostal neocenený jeho súčasníkmi a rozpoznaný bol až po jeho smrti. V prípade Zweiga to bolo presne naopak: slovami Fowlesa: „Stefan Zweig zažil po svojej smrti v roku 1942 najúplnejšie zabudnutie zo všetkých spisovateľov nášho storočia.“ Fowles, samozrejme, preháňa: ani počas svojho života nebol Zweig stále „najčítanejším a najprekladanejším serióznym spisovateľom na svete“ a jeho zabudnutie má ďaleko k absolútnemu. Minimálne v dvoch krajinách Zweigova popularita nikdy neklesla. Týmito krajinami sú Francúzsko a napodiv aj Rusko. Prečo bol Zweig v ZSSR taký milovaný (jeho súborné diela v 12 zväzkoch vyšli v rokoch 1928-1932), je záhadou. Liberál a humanista Zweig nemal nič spoločné s komunistami a sovietskou vládou milovanými spolucestovateľmi.

Zweig bol jedným z prvých, ktorí pocítili nástup fašizmu. Zvláštnou zhodou okolností sa z terasy salzburského domu spisovateľa, ležiaceho neďaleko nemeckých hraníc, otvoril výhľad na Berchtesgaden, führerovo obľúbené sídlo. V roku 1934 Zweig opustil Rakúsko – štyri roky pred anšlusom. Formálnou zámienkou bola túžba pracovať v britských archívoch na histórii Márie Stuartovej, no v hĺbke duše tušil, že sa už nevráti.

V týchto rokoch píše o samotároch, idealistoch, Erazmovi a Castelliovi, ktorí sa postavili proti fanatizmu a totalitarizmu. V Zweigovej súčasnej realite by takíto humanisti a liberáli mohli urobiť len málo.

Počas rokov emigrácie sa skončilo bezchybne šťastné manželstvo. Všetko sa zmenilo s príchodom sekretárky Charlotte Elizabeth Altman. Niekoľko rokov sa Zweig ponáhľal v milostnom trojuholníku a nevedel, koho si vybrať: starnúcu, ale stále krásnu a elegantnú manželku alebo milenku - mladé, ale akési nevýrazné, chorľavé a nešťastné dievča. Pocit, ktorý Zweig cítil k Lotte, bol skôr ľútosťou ako príťažlivosťou: túto ľútosť dal Antonovi Hofmillerovi, hrdinovi svojho jediného dokončeného románu Netrpezlivosť srdca, ktorý vtedy napísal. V roku 1938 sa však spisovateľ rozviedol. Kedysi Friederike opustila manžela kvôli Zweigovi, teraz ju on sám opustil kvôli inému – táto melodramatická zápletka by mohla dobre tvoriť základ jednej z jeho poviedok. „Vnútorne“ sa Zweig so svojou exmanželkou úplne nerozišiel, napísal jej, že ich rozchod je čisto vonkajší.

Osamelosť oslovila spisovateľa nielen v rodinnom živote. Na začiatku druhej svetovej vojny zostal bez duchovného vedenia. V Zweigovom talente a samotnej osobnosti prekĺzne niečo ženské. Nejde len o to, že hrdinkami väčšiny jeho diel sú ženy, ale pravdepodobne bol jedným z najjemnejších odborníkov na ženskú psychológiu vo svetovej literatúre. Táto ženskosť sa prejavila v tom, že Zweig bol v podstate viac nasledovníkom ako vodcom: neustále potreboval „učiteľa“, ktorého by mohol nasledovať. Pred prvou svetovou vojnou bol pre neho takým „učiteľom“ Verharn, ktorého básne Zweig prekladal do nemčiny a o ktorom písal spomienky; počas vojny - Romain Rolland, po nej - do istej miery Freud. Freud zomrel v roku 1939. Zo všetkých strán spisovateľa obklopovala prázdnota.

Po strate svojej vlasti sa Zweig prvýkrát cítil ako Rakúšan. V posledných rokoch života píše spomienky – ďalší útek do minulosti, do Rakúska na začiatku storočia. Ďalšou verziou „habsburského mýtu“ je nostalgia za zaniknutou ríšou. Mýtus zrodený zo zúfalstva – ako povedal Joseph Roth, „ale aj tak musíte uznať, že Habsburgovci sú lepší ako Hitler...“ Na rozdiel od Rotha, svojho blízkeho priateľa, sa Zweig nestal ani katolíkom, ani prívržencom cisárskej dynastie. . A predsa vytvoril panegyriku plnú bolestnej túžby po „zlatom veku spoľahlivosti“: „Všetko v našej takmer tisícročnej rakúskej monarchii sa zdalo byť navrhnuté na večnosť a štát je najvyšším garantom tejto stálosti. Všetko v tejto obrovskej ríši stálo pevne a neotrasiteľne na svojom mieste a nad všetkým - starý cisár. Devätnáste storočie bolo vo svojom liberálnom idealizme úprimne presvedčené, že je na priamej a skutočnej ceste k „najlepšiemu zo všetkých možných svetov“.

Clive James vo filme „Cultural Amnesia“ nazval Zweiga stelesnením humanizmu. Franz Werfel povedal, že Zweigovým náboženstvom bol humanistický optimizmus, viera v liberálne hodnoty jeho mladosti. "Stmavnutie tohto duchovného neba bolo pre Zweiga šokom, ktorý nemohol zniesť." To všetko je pravda – pre spisovateľa bolo ľahšie zomrieť, ako sa vyrovnať so zrútením ideálov svojej mladosti. Svoje nostalgické pasáže o liberálnom veku nádeje a pokroku končí príznačnou vetou: „Ale aj keby to bola ilúzia, stále je to úžasné a vznešené, ľudskejšie a životodarnejšie ako dnešné ideály. A niečo v hĺbke duše vám napriek všetkým skúsenostiam a sklamaniam bráni úplne sa toho zriecť. Nemôžem sa úplne zriecť ideálov svojej mladosti, viery, že ešte niekedy napriek všetkému príde svetlý deň.

V Zweigovom liste na rozlúčku stálo: „Po šesťdesiatke sa vyžaduje, aby špeciálne jednotky začali život odznova. Moje sily sú vyčerpané rokmi putovania preč z rodnej krajiny. Okrem toho si myslím, že teraz je lepšie so vztýčenou hlavou ukončiť existenciu, ktorej hlavnou radosťou bola intelektuálna práca a najvyššia hodnota – osobná sloboda. Pozdravujem všetkých priateľov. Nech po dlhej noci uvidia úsvit! A ja som príliš netrpezlivý a odchádzam pred nimi.