Personazhi kryesor i dramës lirike të Anton Çehovit, Kopshti i Qershive. Pronarja që shpërdoroi pasurinë e saj dhe mbeti pa para. Një grua e sjellshme dhe e besueshme, por e papërmbajtur në shpenzime, që nuk mund të heqë qafe zakonin e shpenzimeve të tepërta. Nënë e dy vajzave. Pasuria e heroinës është nxjerrë në ankand për borxhet.
Historia e krijimit
Pemishtja e Qershive është e fundit nga dramat e Anton Çehovit, në të cilën shkrimtari e përfundoi një vit para vdekjes së tij. Skicat e para i përkasin fillimit të vitit 1901, dhe në shtator 1903 puna ishte përfunduar tashmë.
Shfaqja u vu në skenë për herë të parë në Teatrin e Artit të Moskës nën drejtimin e Konstantin Stanislavsky në janar 1904. Roli i Ranevskaya në këtë prodhim të parë u luajt nga gruaja e Chekhov, aktorja Olga Leonardovna Knipper.
Roli i Gaev, vëllai i personazhit kryesor, u luajt nga vetë Stanislavsky.
Shfaqja "Kopshti i Qershive"
Emri i plotë i heroinës është Lyubov Andreevna Ranevskaya, nee Gaeva. Mosha e heroinës nuk tregohet në shfaqje, por mund të supozohet se Ranevskaya është rreth dyzet vjeç.
Heroina ka dy vajza - të birësuara, Varya, 24 vjeç; e dashur, Anya, 17 vjeç. Vitet nuk e kanë llastuar heroinën, ata rreth Ranevskaya thonë se ajo duket po aq e shkëlqyeshme si më parë, madje edhe më e bukur.
Heroina ka sy “prekës”, dhe vishet “në stilin parizian”.
Lyubov Andreevna Ranevskaya
Në të kaluarën, Ranevskaya ishte një pronare e pasur tokash, por ajo e shpërdoroi pasurinë e saj dhe mbeti pa para. Heroina ka një karakter të lehtë dhe simpatik, të tjerët e konsiderojnë Ranevskaya një grua të sjellshme dhe të lavdishme.
Heroina është bujare deri në marrëzi dhe ndahet lehtësisht me paratë edhe në një situatë ku praktikisht nuk ka para.
shënim
Vajzat thonë për heroinën se ajo nuk ka ndryshuar fare, pavarësisht rrethanave dhe është ende gati të japë paratë e fundit kur “njerëzit në shtëpi nuk kanë çfarë të hanë”.
Ranevskaya me të vërtetë u mësua të shpenzonte para pa kufizim, "si e çmendur" dhe ende nuk e kishte kuptuar pozicionin e saj të ri. Heroina nuk e kupton se sa të këqija janë punët financiare të familjes, dhe vazhdon të porosisë pjata të shtrenjta në restorante dhe të lërë bakshishe bujare për lakejtë.
Ilustrim për librin “Kopshti i Qershive”
Varya, vajza më e madhe e heroinës, përpiqet të kursejë gjithçka, përfshirë ushqimin, ndërsa vetë Ranevskaya shpenzon para "disi pa kuptim" dhe nuk mendon për fatin e ardhshëm të familjes. Heroina e kupton që ajo po vepron në mënyrë të paarsyeshme, e quan veten budallaqe, por nuk mund ose nuk dëshiron të bëjë asgjë me zakonet e saj.
Ranevskaya i trajton të tjerët me dashuri dhe dashuri. Ai i do vajzat e tij dhe sillet me mirësi ndaj tyre, sillet me butësi lakein e vjetër Firs. Heroina jetoi jashtë vendit për ca kohë, por në të njëjtën kohë ajo e do Rusinë. Ranevskaya pretendon se ajo qau në tren kur u kthye në shtëpi.
Pasuria me një kopsht qershie, e cila i përket Ranevskaya dhe vëllait të saj Leonid Gaev, u hodh në ankand dhe do të shitet për borxhe. Data e ankandit tashmë është caktuar. Tregtari Lopakhin përpiqet të ndihmojë heroinën dhe e këshillon atë të presë kopshtin e vjetër, të prishë ndërtesat e vjetra që janë të pavlera, të ndajë tokën e liruar në parcela dhe t'ua japë vilave verore për të fituar para me qira.
Lyubov Ranevskaya dhe Yermolai Lopakhin në teatër
Sipas llogaritjeve të Lopakhin, në këtë mënyrë është e mundur të fitoni të paktën njëzet e pesë mijë në vit, të paguani borxhet dhe t'i lini pasurinë Ranevskaya.
Megjithatë, heroina duket se nuk e kupton që pasuria e saj është në shitje, se situata kërkon veprim urgjent dhe vendimtar. Ranevskaya mbetet indiferente ndaj argumenteve të Lopakhin dhe refuzon të shkurtojë kopshtin.
Heroina beson se "dacha dhe banorët e verës - është zhdukur". Lopakhin e konsideron heroinën një grua jobiznesore dhe joserioze.
Ranevskaya e lidh Kopshtin e Qershive me periudha të lumtura të rinisë dhe ta shkurtosh atë për heroinën do të thotë të tradhtosh veten.
Si rezultat, as vetë heroina dhe as vëllai i saj nuk marrin asnjë veprim për të korrigjuar situatën dhe vetëm presin që gjithçka të zgjidhet disi vetë.
Në fund të fundit, vetë tregtari Lopakhin e blen pronën në ankand dhe urdhëron që kopshti i vjetër i qershisë të pritet, siç këshilloi Ranevskaya. Biografia e mëtejshme e heroinës është e panjohur.
Përshtatjet e ekranit
Judi Dench në Pemishten e Qershive
Në vitin 1981, një adaptim filmik i shfaqjes së Çehovit të quajtur "Pemishtja e Qershive" u publikua në MB. Ky është një film dramatik i drejtuar nga Richard Eyre dhe aktorja Judi Dench në rolin e Ranevskaya. Roli i tregtarit Lopakhin u luajt nga aktori Bill Paterson.
Në vitin 1999, u publikua një tjetër adaptim dramatik i filmit The Cherry Orchard, këtë herë një bashkëprodhim midis Francës dhe Greqisë.
Filmi është drejtuar nga regjisori grek Michalis Kakoyanis, i cili ka shkruar edhe skenarin. Filmi përmban muzikën e Pyotr Tchaikovsky. Xhirimet u zhvilluan në Bullgari.
Roli i Ranevskaya u luajt nga aktorja britanike Charlotte Rampling, dhe vëllai i heroinës Leonid Gaev luhet nga aktori Alan Bates.
Charlotte Rampling në Pemishten e Qershive
Përshtatja ruse e shfaqjes së Chekhov u publikua në vitin 2008 me emrin "Garden" - dhe kjo është një komedi. Regjisori dhe skenaristi - Sergey Ovcharov. Roli i Ranevskaya në film luhet nga aktorja Anna Vartanyan.
Gjatë punës për skenarin, Ovçarov përfshiu vetëm një pjesë të materialit të shfaqjes, por në të njëjtën kohë përdori skica të disa veprave të pashkruara të Çehovit, të cilat ruheshin në fletoret e shkrimtarit. Filmi përmban elemente të farsës dhe komedisë dell'arte.
Për shembull, imazhet e shërbëtorëve që janë larguar me të në film bazohen në personazhet klasike të teatrit italian të sheshit - Harlequin, Colombina dhe Pierrot.
Kuotat
"Nëse ka ndonjë gjë interesante, madje edhe të jashtëzakonshme, në të gjithë krahinën, kjo është vetëm kopshti ynë i qershisë." "O i dashur, kopshti im i butë, i bukur! .. Jeta ime, rinia ime, lumturia ime, lamtumirë! ..." A jam unë ulur? (Qesh.
) Dua të kërcej, të tund krahët. (Ai e mbulon fytyrën me duar.) Po sikur të fle! Zoti e di, e dua atdheun tim, e dua shumë, nuk mund të shikoja nga makina, vazhdova të qaja. (Me lot.) Megjithatë, duhet të pini kafe. Faleminderit, Firs, faleminderit, plaku im.
Më vjen shumë mirë që je ende gjallë”.
Një foto
Historia e Ranevskaya për të kaluarën në shfaqjen "Kopshti i Qershive"
Historia e Ranevskaya për të kaluarën është një lloj rrëfimi për jetën e saj, ku ajo dënon veten kudo: "Gjithmonë i hidhja paratë e mia pa kufizim", "U martova me një burrë që bëri vetëm borxhe", "këtu në lumë ... im djali u mbyt” , “Zot, Zot, më fal mëkatet e mia” - por këto janë vetëm fjalë. Prej tyre nuk është më e lehtë, shpirti nuk është më i lehtë.
Ajo nuk mund të ndihmojë zakonin e saj për të harxhuar para, nuk mund të lërë burrin e saj, të kalojë të gjithë të kaluarën dhe të hyjë në një fazë të re të jetës - ajo është e pafuqishme të luftojë të gjitha gabimet e saj. Kujtimet e ushqejnë shpirtin e saj, lumturohet fatkeqësisht kur merr vesh për koncertin e vjetër hebre, për dhomën e saj.
Monologu i Charlotte Ivanovna tingëllon i trishtuar dhe komik, ku ajo thotë se nuk i njeh prindërit, emrin e saj të vërtetë.
Dhe më pas, në fund të monologut të saj serioz, “nxjerr një kastravec nga xhepi” dhe e ha! Tingëllon disi ironike kur flet për “ajo nuk ka njeri”.
Dunyasha korrigjon Epikhodov kur ai e quajti kitarën mandolinë, dhe në të njëjtën kohë u bë pluhur dhe u pa në pasqyrë.
Tingëllon edhe ironike, pasi ajo kujdeset për pamjen e saj dhe flet për ndryshimin e instrumenteve muzikore, ndërsa ajo vetë është thjesht një shërbëtore.
Në përgjithësi, marrëdhënia e personazheve dytësore nuk mblidhet, ata ndahen, secili flet për të tijën, duke mos dëgjuar tjetrin. Të ftuarit që vijnë nga jashtë janë tepër arrogantë dhe duan të tregojnë edhe një herë “privilegjet” e tyre te të tjerët. Epikhodov është tallur, ata e quajnë atë "njëzet e dy fatkeqësi", kjo etiketë është varur mbi të nga banorët e pasurisë për një kohë të gjatë.
Yasha pi duhan, megjithëse kjo është e pakëndshme për shumë. Firs kujdeset për zotërinë e tij dhe Gaev vetëm e qorton për këtë. Petya Trofimov është një "student i përjetshëm", i cili u pushua nga universiteti dy herë, por që jetoi sa më mirë. Ai vuante nga uria në dimër dhe u sëmur.
Por ky person flet për të bukurën, pretendon se është "mbi dashurinë", e quan veten "person krenar", ai beson se një person ka njëqind ndjenja dhe vetëm pesë ndjenja vdesin pas vdekjes.
Ai thotë se njerëzimi është duke ecur përpara, duke arritur diçka, dhe ai vetë beson se mund të arrijë "më të lartën".
A do ta arrijnë këtë heronj të tjerë? Shfaqja "Kopshti i Qershive" zë një vend të veçantë në veprën e A.
shënim
P. Çehov. Para saj, ai ngjalli idenë e nevojës për të ndryshuar realitetin, duke treguar armiqësinë e kushteve të jetesës ndaj një personi, duke theksuar ato tipare të personazheve të tij që i dënuan ata në pozicionin e viktimës.
Në Pemishten e Qershive, realiteti shprehet në zhvillimin e tij historik. Tema e ndryshimit të strukturave shoqërore po zhvillohet gjerësisht. Pronat fisnike me parqet e tyre dhe kopshtet e qershive po kthehen në të kaluarën.
Fisnikëria po zëvendësohet nga njerëz afarist dhe praktikë, ata janë e tashmja e Rusisë, por jo e ardhmja e saj.
Vetëm brezat e rinj kanë të drejtë ta ndryshojnë këtë "jetë të vështirë, të palumtur". Prandaj ideja kryesore e shfaqjes: krijimi i një force të re shoqërore që kundërshton jo vetëm fisnikërinë, por edhe borgjezinë, të thirrur për të rindërtuar jetën mbi bazën e njerëzimit dhe drejtësisë së vërtetë.
Kjo ide shpaloset në një grupim të qartë të imazheve kryesore të shfaqjes. E kaluara e Rusisë përfaqësohet nga fisnikëria vendase - pronarët budallenj të kopshtit të qershisë Gaev dhe Ranevskaya; Borgjezia ruse - tregtar Lopakhin. Anya, vajza e Ranevskaya dhe studenti Petya Trofimov janë e ardhmja e vendit.
Besimi në të ardhmen e Rusisë, në mundësitë e pakufizuara të njerëzve që do të krijojnë kopshte të reja - ky është qëndrimi i autorit ndaj jetës, baza ideologjike e lirizmit të thellë të shfaqjes.
Kapela e braktisur, pranë së cilës ka gurë varresh, dhe pas saj "larg, shumë larg në horizont, një qytet i madh nuk është shënuar qartë", kujton vdekjen e së shkuarës dhe lindjen e së ardhmes, të resë.
Ndjenja e katastrofës së afërt të pronarëve të kopshtit të qershisë, disponimi i tyre i shurdhër, i dëshpëruar përcillet nga përsëritja e dyfishtë e tingullit të largët të një vargu të thyer, "venitur, i trishtuar".
Ëndrra për të ardhmen kundërshtohet nga jeta e shëmtuar e njerëzve që janë "budallazë". Për më tepër, Çehovi ekspozon qëllimisht përplasjen e ëndrrave dhe realitetit.
Pronari i rrënuar i tokës Lyubov Andreevna Ranevskaya është personazhi kryesor i shfaqjes "Kopshti i Qershive" të Çehovit. Ky artikull paraqet imazhin dhe karakterizimin e Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i Qershive", një përshkrim i personalitetit dhe karakterit të saj, roli i kopshtit të qershive në jetën e Ranevskaya, etj.
Emri i plotë Ranevskaya:"...Ranevskaya Lyubov Andreevna..." (emri i vajzërisë së Ranevskaya është Gaeva, si i vëllait të saj)
Pamja e Ranevskaya:
“…Ti je akoma po aq e mrekullueshme…” “…u bëra edhe më e bukur… E veshur në stilin parizian…” “…sytë e tu të mrekullueshëm, prekës…” “…Ajo i jepet një kapele dhe pallto…” Ranevskaya ka dy vajza - vajzën e saj Anya dhe vajzën e saj të birësuar Varya:“... Anya, vajza e saj, 17 vjeç. Varya, vajza e saj e birësuar, 24 vjeç…”
Lyubov Andreevna Ranevskaya është një pronare toke e rrënuar. Ajo e shpërdoroi pasurinë e saj. Tani ajo nuk ka para:“…asaj nuk i ka mbetur asgjë, asgjë. Edhe mua nuk më kishte mbetur asnjë qindarkë, mezi arritëm atje… “…Unë vërtet nuk kam asgjë…” “…nuk kam para, i dashur…”
Ranevskaya është një person i mirë, i thjeshtë dhe i lehtë:
“... Ajo është një person i mirë. Njeri i thjeshtë, i thjeshtë…”
Zonja Ranevskaya është një grua e sjellshme, e këndshme:
“…Ajo është e mirë, e sjellshme, e këndshme…”
Lyubov Andreevna është një person simpatik, bujar:
“...Mami është ashtu siç ishte, nuk ka ndryshuar fare. Nëse do të kishte vullnet, do të jepte gjithçka…”
Ranevskaya është mësuar me shpenzimet e tepërta. Ajo nuk di si të kursejë.
“...Paratë i kam harxhuar gjithmonë pa kufizim, si e çmendur...” “...Motra ende nuk e ka humbur zakonin e shpenzimit të tepërt...” “...Dhe nëna ime nuk e kupton! Ne ulemi në stacion për të ngrënë, dhe ajo kërkon gjënë më të shtrenjtë dhe u jep lakejve një rubla për çaj ... "
Zonja Ranevskaya e kupton që po harxhon para, por nuk mund të ndalojë:
“.. (shikon në çantën e tij). Dje kishte shumë para, ndërsa sot ka shumë pak. Varya ime e varfër, jashtë ekonomisë, i ushqen të gjithë me supë qumështi, në kuzhinë u japin të moshuarve një bizele, dhe unë disi e shpenzoj atë pa kuptim ... "
Ranevskaya e quan veten një grua mëkatare:
"... Ne kemi mëkatuar shumë ..." (Ranevskaya për veten e saj) "... Oh, mëkatet e mia ... Unë gjithmonë kam mbushur me para pa kufizim, si i çmendur ..."
Lyubov Andreevna gjithashtu e quan veten një grua budallaqe:
“... Çfarë të bësh me mua, budalla! Unë do të të jap gjithçka që kam në shtëpi…”
Ranevskaya është një grua joserioze dhe jobiznesore, sipas Lopakhin:
“... Më falni, nuk kam takuar kurrë njerëz kaq joseriozë si ju, zotërinj, njerëz kaq të çuditshëm dhe jobiznesorë. Ata ju flasin rusisht, pasuria juaj po shitet, por ju definitivisht nuk e kuptoni ... "
Zonja Ranevskaya është një grua budallaqe, sylesh.Ajo e do zuzarin që e përdor atë:
“…Në fund të fundit, ai është i poshtër, vetëm ju nuk e dini këtë! Ai është një i poshtër i imët, një jo-entitet…” Lyubov Andreevna i do vajzat e saj:"... Të afërmit e mi ... (duke përqafuar Anya dhe Varya). Sikur të dy ta dinit sa shumë ju dua…”
Ranevskaya është e dashur me vajzat e saj:
“... Fëmija im i dashur. (I puth duart.)” (Ranevskaya dhe Anya) “...Ti je ende i njëjti, Varya. (Ai e tërheq pranë vetes dhe e puth.)
Ranevskaya është e dashur me këmbësorin e vjetër Firs:
“…Faleminderit, plaku im. (Puth bredhat.)” “…Faleminderit, Firs, faleminderit, plaku im. Më vjen shumë mirë që je ende gjallë…”
Ranevskaya e do Rusinë. Kur ajo është duke udhëtuar në shtëpi nga jashtë, ajo qan në tren:
"... Zoti e di, e dua atdheun tim, e dua shumë, nuk mund të shikoja nga makina, vazhdova të qaja ..."
Kopshti i Qershive i përket Ranevskaya dhe vëllait të saj Gaev:"... Veprimi zhvillohet në pasurinë e L. A. Ranevskaya ..."
Një pallat me një kopsht qershie del në ankand për borxhet:
“…kopshti juaj i qershisë shitet për borxhe, ankandet janë caktuar për 22 gusht… “…Më 22 gusht, edhe kopshti i qershisë, edhe i gjithë pasuria do të dalin në ankand…” “…pasuria juaj do të blihet nga i pasuri Deriganov. Në ankand, thonë ata, ai do të vijë personalisht ... "
Tregtari Lopakhin i ofron Ranevskaya të presë kopshtin e qershisë dhe të marrë me qira tokën. Kështu mund të paguani borxhet tuaja:
“… ka një rrugëdalje… Këtu është projekti im. Vemendje ju lutem! nëse pemishtja e qershisë dhe toka përgjatë lumit ndahen në vila dhe më pas jepen me qira për vila, atëherë do të keni të paktën njëzet e pesë mijë të ardhura në vit ... ”“ ... prishni të gjitha ndërtesat e vjetra, kjo shtëpi, që nuk është më e mirë, preu kopshtin e vjetër të qershisë…”
Por Ranevskaya beson se prerja e një kopshti qershie është vulgare dhe mizore:
"... Dachas dhe banorët e verës - është kaq vulgare, më vjen keq ..." "... Shkurtoni? E dashura ime, më falni, ju nuk kuptoni asgjë. Nëse ka diçka interesante, madje edhe të jashtëzakonshme, në të gjithë krahinën, është vetëm kopshti ynë i qershisë…”
Për zonjën Ranevskaya, kopshti i qershisë është jetë, rini dhe lumturi:
"... Oh im i dashur, kopshti im i butë, i bukur! .. Jeta ime, rinia ime, lumturia ime, lamtumirë! .. Lamtumirë! .."
Ranevskaya dhe vëllai i saj Gaev nuk bëjnë asgjë për të shpëtuar kopshtin e qershive. Ata shpresojnë për një mrekulli
"... Ndaje mendjen! Nuk ka rrugë tjetër, të betohem. Jo dhe jo…”
Si rezultat, pasuria shitet në ankand. Lopakhin e blen dhe shkurton kopshtin e qershisë:
“... po ky Yermolai bleu një pronë, më e bukura prej të cilave nuk është asgjë në botë. Bleva një pronë ku gjyshi dhe babai im ishin skllevër…”
Në letrat e tij drejtuar të afërmve dhe miqve, Çehovi komenton më shumë se një herë personazhet e shfaqjes Pemishtja e Qershive. Ja çfarë shkruan Chekhov për rolin e Ranevskaya në shfaqje, pamjen dhe karakterin e saj:
Ishte një imazh citat dhe karakterizimi i Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i Qershive" të Çehovit, një përshkrim i personalitetit dhe karakterit të Ranevskaya, roli i kopshtit të qershisë në jetën e saj etj.
Shihni: Të gjitha materialet për shfaqjen "Kopshti i qershive"
Imazhi i Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i Qershive" | guru letrar
Shfaqja e Anton Pavlovich Chekhov "Kopshti i Qershive" konsiderohet me të drejtë kulmi i aftësisë së tij. Kjo është vepra e fundit në biografinë e tij krijuese, e cila padyshim dha një kontribut të paçmuar në dramaturgjinë ruse.
Fisnikëria e pafuqishme po zëvendësohet nga borgjezia e matur.
Lyubov Andreevna është personazhi kryesor i shfaqjes. Imazhi i saj mishëron tiparet e vërteta të fisnikërisë ruse me traditat e tyre të qenësishme fisnore. Në këtë personazh, cilësitë më kontradiktore u shfaqën çuditërisht, sipas Chekhov, Ranevskaya është një "person i keq i mirë".
Vetë autori nuk e njohu kurrë ndarjen në personazhe pozitive dhe negative. Në fund të fundit, si në jetë, njerëzit nuk mund të jenë pronarë të ndonjë ngjyre të veçantë morale, ata kombinojnë të dyja tiparet e mira dhe të këqija, dhe kjo është shkathtësia e natyrës njerëzore.
Lyubov Andreevna kombinon mungesën e vullnetit dhe ekstravagancës, pamendueshmërinë dhe paaftësinë për të jetuar, mendjelehtësinë dhe imoralitetin, por me gjithë këtë ajo është një natyrë shumë e sjellshme, e arsimuar, e rafinuar dhe e ndjeshme, e aftë të shohë dhe vlerësojë bukurinë përreth.
Paqartësia e karakterizimit të Ranevskaya manifestohet edhe në fjalimin e saj, i cili ndërthur sjelljet, sinqeritetin dhe madje edhe sentimentalizmin.
Në dramë dëgjohet simpatia e Çehovit për heroinën, sepse së bashku me kopshtin e qershive, ajo humbet të gjitha gjërat më të vlefshme që ka pasur në jetën e saj, por në të njëjtën kohë, autori është i sigurt se fajin e ka ajo vetë. Ranevskaya është e sjellshme, por egoiste.
Në ndjekje të një jete të lehtë dhe të bukur, ajo nuk sheh asgjë në rrugën e saj. Kjo grua absolutisht nuk di të menaxhojë paratë dhe nuk mendon për të nesërmen, për shembull, ajo organizon një top pa vlerë, pavarësisht gjendjes dhe borxheve të saj.
Ose kujdeset për plakun e tij të përkushtuar Firsin, por në fund e harron në një shtëpi të braktisur.
Është mbi Ranevskaya që Çehovi hedh fajin për vdekjen e kopshtit, duke treguar kështu se ne vetë jemi farkëtarët e lumturisë sonë, se një jetë boshe nuk e çon një person drejt lumturisë, por vetëm e korrupton shpirtin e tij.
Dhe Chekhov e pa kuptimin e jetës në një punë të dobishme dhe fisnikëruese, të cilës heroina nuk iu bashkua kurrë. Kjo është arsyeja pse ajo mbetet në të kaluarën.
Përshkrimi i imazhit të Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i Qershive"
Drama e A.P. Çehovit "Kopshti i Qershive" është një nga veprat e tij më të mira.
Veprimi i shfaqjes zhvillohet në pasurinë e pronarit të tokës Lyubov Andreevna Ranevskaya, në një pasuri me një kopsht qershie të rrethuar nga plepa, me një rrugicë të gjatë që "shkon drejt, drejt, si një brez i shtrirë" dhe "shkëlqen në netët me hënë. ."
Ky kopsht do të shitet për shkak të borxheve të shumta të L. A. Ranevskaya. Ajo nuk dëshiron të pajtohet që kopshti të shitet për vilat verore.
Ranevskaya, e shkatërruar nga dashuria, kthehet në pasurinë e saj në pranverë. Në kopshtin e qershive të dënuar me oferta - "masa të bardha lulesh", yjet këndojnë, mbi kopsht - qiell blu.
Natyra po përgatitet për rinovim - shpresat për një jetë të re, të pastër zgjohen në shpirtin e Ranevskaya: "Të gjithë, të gjithë të bardhë! O kopshti im! Pas një vjeshte të errët me shi dhe një dimri të ftohtë, ju jeni përsëri i ri, plot lumturi, engjëjt e qiellit nuk do t'ju lënë ...
Sikur të hiqja një gur të rëndë nga gjoksi dhe supet, sikur të mund ta harroja të kaluarën time!” Dhe për tregtarin Lopakhin, kopshti i qershisë do të thotë diçka më shumë se një objekt i një marrëveshjeje fitimprurëse tregtare. Pasi u bë pronar i një kopshti dhe një feudali, ai përjeton një gjendje entuziaste ... Ai bleu një pasuri, e cila është më e bukur se çdo gjë në botë!
Ranevskaya është jopraktike, egoiste, ajo është e imët dhe shkoi në interesin e saj të dashurisë, por ajo është gjithashtu e sjellshme, simpatike, ndjenja e saj e bukurisë nuk zbehet. Lopakhin sinqerisht dëshiron të ndihmojë Ranevskaya, shpreh simpati të vërtetë për të, ndan pasionin e saj për bukurinë e kopshtit të qershisë. Roli i Lopakhin është qendror - ai është një person i butë.
Nuk iu dha Ranevskaya për të shpëtuar kopshtin nga shkatërrimi dhe jo sepse ajo nuk ishte në gjendje ta kthente kopshtin e qershive në një kopsht tregtar, fitimprurës, siç ishte 40-50 vjet më parë: "... Dikur ishte kaq i tharë. qershitë u dërguan në Moskë dhe Kharkov. Kishte para!
Kur flasin vetëm për mundësinë e një shitjeje, Ranevskaya "duke shqyer telegramin pa e lexuar" kur blerësi është thirrur tashmë - Ranevskaya, para se ta thyejë telegramin, e lexon atë, dhe pikërisht atëherë u zhvillua ankandi - Ranevskaya nuk e shqyen atë. telegrame dhe, duke rënë rastësisht një prej tyre, i rrëfen vendimin e saj për të shkuar në Paris tek njeriu që e grabiti dhe e braktisi, rrëfen dashurinë e saj për këtë njeri. Në Paris, ajo do të jetojë me paratë që gjyshja e Aninës dërgoi për të blerë pasurinë. Ranevskaya doli të ishte nën idenë e një kopshti qershie, ajo e tradhton atë.
Komedia “Kopshti i Qershive” konsiderohet si vepra kryesore e Çehovit.
Shfaqja pasqyron një fenomen të tillë socio-historik të vendit si degradimi i "folesë së fisnikërisë", varfërimi moral i fisnikërisë, zhvillimi i marrëdhënieve feudale në ato kapitaliste, dhe pas kësaj - shfaqja e një të reje, klasës sunduese të borgjezisë. Tema e shfaqjes është fati i atdheut, e ardhmja e tij.
"E gjithë Rusia është kopshti ynë". E kaluara, e tashmja dhe e ardhmja e Rusisë, si të thuash, lindin nga faqet e shfaqjes "Kopshti i Qershive". Përfaqësuesi i së tashmes në komedinë e Chekhov është Lopakhin, e kaluara - Ranevskaya dhe Gaev, e ardhmja - Trofimov dhe Anya.
Duke filluar nga akti i parë i shfaqjes, ekspozohet kalbësia dhe pavlefshmëria e pronarëve të pasurisë - Ranevskaya dhe Gaev. Lyubov Andreevna Ranevskaya, për mendimin tim, është një grua mjaft boshe. Ajo nuk sheh asgjë rreth saj, përveç interesave të dashurisë, ajo përpiqet të jetojë bukur, e shkujdesur. Ajo është e thjeshtë, simpatike, e sjellshme. Por mirësia e saj është thjesht e jashtme.
Thelbi i natyrës së saj është në egoizëm dhe mendjelehtësi: Ranevskaya shpërndan ar, ndërsa Varya e varfër, nga "kursimet, i ushqen të gjithë me supë qumështi, në kuzhinë u japin të moshuarve një bizele"; organizon një top të panevojshëm kur nuk ka asgjë për të paguar borxhet. Ai kujton djalin e vdekur, flet për ndjenjat e nënës, dashurinë.
Dhe ajo vetë e lë vajzën e saj në kujdesin e një xhaxhai të pakujdesshëm, nuk shqetësohet për të ardhmen e vajzave të saj. Ajo gris me vendosmëri telegramet nga Parisi, në fillim pa i lexuar as ato, dhe më pas shkon në Paris. Ajo është e trishtuar nga shitja e pasurisë, por gëzohet për mundësinë e largimit jashtë vendit. Dhe kur flet për dashurinë për mëmëdheun, e ndërpret veten me vërejtjen: "Megjithatë, duhet të pini kafe".
Me gjithë dobësinë e saj, mungesën e vullnetit, ajo ka aftësinë për vetëkritikë, për mirësi të painteresuar, për ndjenjë të sinqertë, të zjarrtë.
Gaev, vëllai i Ranevskaya, është gjithashtu i pafuqishëm dhe letargjik. Në sytë e tij, ai është një aristokrat i rrethit më të lartë, erërat "e përafërta" ndërhyjnë me të. Ai duket se nuk e vëren Lopakhin dhe përpiqet të vendosë "këtë boor" në vendin e tij. Në gjuhën e Gaevit, gjuha popullore kombinohet me fjalë të larta: në fund të fundit, ai i pëlqen fyerjet liberale. Fjala e tij e preferuar është “kush”; ai është i varur nga termat e bilardos.
Rusia aktuale në shfaqjen e Çehovit "Kopshti i Qershive" përfaqësohet nga Lopakhin. Në përgjithësi, imazhi i tij është kompleks dhe kontradiktor. Ai është i vendosur dhe i bindur, i matur dhe poetik, me të vërtetë i sjellshëm dhe në mënyrë të pandërgjegjshme mizor. Të tilla janë aspektet e shumta të natyrës dhe karakterit të tij.
Gjatë gjithë shfaqjes, heroi përsërit vazhdimisht për origjinën e tij, duke thënë se është fshatar: “Babai im, megjithatë, ishte fshatar, por këtu jam me jelek të bardhë dhe këpucë të verdha. Me feçkën e derrit në një rresht kallash ... Vetëm tani është i pasur, ka shumë para, por nëse e mendon dhe e kupton, atëherë një fshatar është fshatar ...
“Megjithëse, më duket, ai ende e tepron me njerëzit e tij të thjeshtë, sepse tashmë vinte nga familja e një kulakisti fshati. Vetë Lopakhin thotë: "... babai im i ndjerë - ai më pas tregtoi këtu në fshat në një dyqan ..." Po, dhe ai vetë aktualisht është një biznesmen shumë i suksesshëm.
Sipas tij, madje mund të gjykohet se gjërat po shkojnë shumë mirë me të dhe nuk ka pse të ankohet për jetën dhe fatin e tij në raport me paratë.
Në imazhin e tij, janë të dukshme të gjitha tiparet e një sipërmarrësi, një biznesmeni, që personifikon gjendjen aktuale të Rusisë, strukturën e saj. Lopakhin është një njeri i kohës së tij, i cili pa zinxhirin e vërtetë të zhvillimit të vendit, strukturën e tij dhe u tërhoq në jetën e shoqërisë. Ai jeton për sot.
Çehov vëren mirësinë e tregtarit, dëshirën e tij për t'u bërë më i mirë. Ermolai Alekseevich kujton se si Ranevskaya u ngrit për të kur babai i tij e ofendoi si fëmijë. Lopakhin e kujton këtë me një buzëqeshje: "Mos qaj, thotë ai, burrë i vogël, ai do të shërohet para dasmës ... (Pauzë.) Njeri i vogël ...
Ai sinqerisht e do atë, me dëshirë i jep para Lyubov Andreevna, duke mos pritur që t'i marrë ndonjëherë. Për hir të saj, ai toleron Gaev, i cili e përbuz dhe e shpërfill atë. Tregtari përpiqet të përmirësojë arsimin e tij, të mësojë diçka të re. Në fillim të shfaqjes ai shfaqet me një libër para lexuesve.
Lidhur me këtë, Yermolai Alekseevich thotë: “Po lexoja një libër dhe nuk kuptoja asgjë. Lexoi dhe ra në gjumë.
Yermolai Lopakhin, i vetmi në lojë i zënë me biznes, niset për nevojat e tij tregtare. Në një nga bisedat për këtë, mund të dëgjoni: "Unë tani, në orën pesë të mëngjesit, shkoj në Kharkov". Ai ndryshon nga të tjerët në vitalitetin, zellin, optimizmin, këmbënguljen, prakticitetin e tij. I vetëm, ai propozon një plan real për të shpëtuar pasurinë.
Lopakhin mund të duket si një kontrast i qartë me mjeshtrit e vjetër të kopshtit të qershisë. Në fund të fundit, ai është një pasardhës i drejtpërdrejtë i atyre, fytyrat e të cilëve "duken nga çdo pemë qershie në kopsht".
Po, dhe si mund të triumfojë pasi bleu një kopsht qershie: "Nëse babai dhe gjyshi im u ngritën nga varret dhe e shikonin të gjithë incidentin, si Yermolai i tyre, i rrahur, analfabet, i cili vraponte zbathur në dimër, si po ky Yermolai. bleu pasurinë ku gjyshi dhe babai ishin skllevër, ku nuk u lejuan as në kuzhinë. Unë jam duke fjetur, vetëm më duket, vetëm mua më duket ... Hej, muzikantë, luani, dua t'ju dëgjoj! Të gjithë vijnë dhe shikojnë se si Yermolai Lopakhin do të godasë me sëpatë kopshtin e qershive, si do të bien pemët në tokë! Ne do të ngremë daça, dhe nipërit dhe mbesat tanë do të shohin një jetë të re këtu ... Muzikë, luaj!" Por kjo nuk është kështu, sepse në vendin e diçkaje të shkatërruar është e pamundur të ndërtohet diçka e bukur, e gëzueshme dhe e lumtur.
Dhe këtu Çehovi zbulon edhe cilësitë negative të borgjezit Lopakhin: dëshirën e tij për t'u pasuruar, për të mos humbur fitimin e tij. Ai ende blen vetë pasurinë e Ranevskaya dhe e vë në praktikë idenë e tij për organizimin e vilave.
Anton Pavlovich tregoi sesi përvetësimi e gjymton gradualisht një person, duke u bërë natyra e tij e dytë. "Ashtu si në aspektin e metabolizmit, nevojitet një bishë grabitqare që ha gjithçka që i del në rrugën e saj, kështu që ju jeni të nevojshëm," i shpjegon tregtarit Petya Trofimov për rolin e tij në shoqëri.
E megjithatë Ermolai Alekseevich është i thjeshtë dhe i sjellshëm, nga thellësia e zemrës i ofron ndihmë "studentit të përjetshëm". Nuk është më kot që Petya e pëlqen Lopakhin - për gishtat e tij të hollë, të butë, si gishtat e një artisti, për "shpirtin e tij të hollë dhe të butë".
Por është ai që e këshillon "të mos tundë krahët", të mos rrëmbehet, duke imagjinuar se gjithçka mund të blihet dhe të shitet. Dhe më tej Ermolai Lopakhin, aq më shumë mëson zakonin e "të tundur krahët".
Në fillim të shfaqjes, kjo nuk është ende aq e theksuar, por në fund bëhet mjaft e dukshme. Besimi i tij se gjithçka mund të konsiderohet në para, rritet dhe bëhet gjithnjë e më shumë tipar i tij.
Historia e marrëdhënies së Lopakhin me Varya nuk ngjall simpati. Varya e do atë. Dhe ai duket se e pëlqen atë, Lopakhin e kupton që propozimi i tij do të jetë shpëtimi i saj, përndryshe ajo do të shkojë te punonjësja e shtëpisë.
Ermolai Alekseevich do të ndërmarrë një hap vendimtar dhe nuk e bën atë. Nuk është plotësisht e qartë se çfarë e pengon atë të propozojë Varya.
Ose kjo është mungesa e dashurisë së vërtetë, ose është prakticiteti i tij i tepruar, ose ndoshta diçka tjetër, por në këtë situatë ai nuk shkakton simpati për veten.
Faqet: 1 2
Duhet të shkarkoni një ese? Klikoni dhe ruani - " Përshkrimi i imazhit të Ranevskaya në shfaqjen "Pemishtja e Qershive". Dhe eseja e përfunduar u shfaq në faqeshënuesit.
Karakteristikat dhe imazhi i Ranevskaya në shfaqjen Eseja e kopshtit të qershisë
Karakterizimi dhe imazhi i Ranevskaya në shfaqjen Kopshti i Qershive Imazhi i personazhit kryesor të veprës së famshme është mjaft i ndërlikuar, por logjik.
Meqenëse veprimet e Lyubov Andreevna Ranevskaya nuk kundërshtojnë mënyrën e saj të të menduarit. Ky personazh, ashtu si vetë shfaqja, shkaktoi shumë polemika dhe diskutime, të cilat janë të rëndësishme edhe sot e kësaj dite.
Në fund të fundit, ishte tema e veprës dhe personazhet e saj kryesore që i sollën sukses të paparë.
Historia e jetës së heroinës nuk është e paqartë dhe është e vështirë ta gjykosh atë. Ajo jetoi për një kohë të gjatë në një nga kryeqytetet e një vendi evropian. Ajo shkoi atje për qëndrim të përhershëm, pasi u detyrua nga rrethanat e vështira të jetës.
Burri i saj, i cili nuk ishte fisnik, piu tmerrësisht dhe shpejt ndërroi jetë, duke lënë pas vetëm borxhe. Ngjarja tjetër tragjike ishte vdekja e djalit të vogël të Lyubov Andreevna.
Meqenëse ndihej fajtore, vendimi për të lëvizur jashtë vendit mbeti më i miri për të.
Tashmë në vendin e ri të Dashurisë, presin edhe ngjarje të pakëndshme. I dashuri i saj pas vdekjes së të shoqit, burri që shkoi pas saj e la atë pa mjete jetese. Dhe përveç kësaj, ai shkoi te një tjetër, pas së cilës Ranevskaya përpiqet të bëjë vetëvrasje.
Vajza e saj Anya vjen në Lyubov në Evropë. Ajo sinqerisht e do dhe e kupton nënën e saj. Ngjarjet në atdhe në lidhje me shitjen e pasurisë detyrojnë Lyubov Andreevna të kthehet. Megjithatë, pasi nuk ka qenë as një vit e gjysmë, ajo largohet sapo të shitet pasuria.
Në të njëjtën kohë, duke hequr paratë e destinuara për Anya. Kjo heroinë, si shumë gra, kishte shumë avantazhe dhe disavantazhe. Të dyja ishin të dukshme me sy të lirë. Dashuria është një natyrë e rafinuar, e bukur dhe në të njëjtën kohë e sjellshme dhe bujare.
Ajo është e arsimuar dhe ka një ndjenjë delikate të bukurisë. Për këtë, ajo është e dashur nga njerëzit përreth saj. Sidoqoftë, cilësitë negative të karakterit të saj nuk janë më pak të dukshme. Siç mund ta shihni, ajo nuk di fare të menaxhojë paratë.
Ajo nuk e kishte zakon t'i mbante shpenzimet, si të afërmit e saj, sidomos në një krizë për të gjithë familjen.
Meqenëse imazhi i saj është jashtëzakonisht kompleks dhe i paqartë, në shikim të parë ndjenjat dhe përvojat e saj janë mjaft të thella. Por pas leximit bëhet e qartë se kjo është vetëm një pamje.
Ajo shpesh përpiqet të shpëtojë nga realiteti, ose të zëvendësojë ashpërsinë e saj me emocione pozitive imagjinare. Përkundrazi, edhe Lyubov Andreevna ka realitetin e saj, në të cilin fsheh dhe fsheh ndjenjat e saj të vërteta.
Gjithashtu, kjo shkëputje nga realiteti i lejon asaj të lërë problemet që mund të zgjidheshin të marrin rrugën e tyre.
Kjo kishte të bënte edhe me shitjen e kopshtit të saj të dashur me qershi. Për Lyubov, ky kopsht ishte një lidhje e pazgjidhshme me të kaluarën e saj të mrekullueshme dhe gjithmonë i jepte kujtime të këndshme të fëmijërisë dhe rinisë. Dhe ajo e konsideroi shitjen e saj si pagesë për të kaluarën e saj.
Një konfirmim i gjallë i kësaj është imazhi i Lyubov Andreevna Ranevskaya.
Përbërja Imazhi i Ranevskaya në shfaqjen Kopshti i Qershive
Shfaqja e famshme "Kopshti i Qershive" nga shkrimtari i shquar rus Chekhov Anton Pavlovich shpejt fitoi popullaritet të merituar dhe për shumë vite ishte në krye të të gjitha skenave kryesore të vendit tonë.
Ishte imazhi i një prej personazheve kryesore Ranevskaya Lyubov Andreevna që doli të ishte ndoshta më i diskutueshëm nga të gjithë pjesëmarrësit në këtë vepër. Në shumë mënyra, kjo nuk ndodhi për shkak të përshkrimit të saj nga autori, por falë aktoreve që ishin të destinuara në profesionin e tyre krijues të luanin rolin e saj.
Imazhi i saj, natyrisht, nuk është i thjeshtë, por është mjaft tipik, nuk ka kontradikta të dukshme në të, pasi ajo ka qenë gjithmonë e vërtetë ndaj bindjeve dhe argumenteve të saj të brendshme.
Përshkrimi i kësaj heroine në këtë vepër jepet përmes përshkrimit të saj të jetës dhe vetes së saj. Duhet të theksohet se kjo heroinë është bërë personazhi qendror femëror në këtë vepër dhe njohja me të fillon fjalë për fjalë që në rreshtat e parë të vetë veprës.
Heroina u kthye nga Parisi, ku jetoi për një periudhë mjaft të mirë, domethënë pesë vjet. Dhe kthimi i saj ishte më shumë një kërkesë e rrjedhës së jetës sesa vullneti i saj i mirë. Ajo u kthye për të marrë pjesë në vendosjen e fatit të pasurisë, e cila ishte shumë e dashur për të.
Nga njëra anë, kjo heroinë ka një pamje të këndshme, është mjaft e arsimuar dhe edukuar. Për më tepër, ajo është vazhdimisht e angazhuar në vetë-zhvillim dhe konsiderohet një grua e lexuar. Dhe nga ana tjetër, është e pamundur të mos vëresh të metat e saj, sepse ato kufizohen shumë qartë me vesin e saj.
Në këtë punë, ajo shqetësohet shumë, duke kujtuar gjithçka që i është dashur të durojë në këtë shtëpi dhe në pasuri.
Karakteristikat dhe imazhi i Ranevskaya në shfaqjen Kopshti i Qershive
- Përbërje me temën Ngjarje qesharake nga jeta Klasa 6 Kjo histori e mrekullueshme më ka ndodhur në fëmijërinë time të hershme. E kam harruar shumë kohë më parë, por prindërit e mi më kanë thënë kohët e fundit. Thonë se në atë kohë isha 8 vjeç.
- Përbërja e bazuar në pikturën e Levitan Dandelions Artisti i famshëm Isaac Ilyich Levitan pikturoi fotografi të natyrës së tij të lindjes. Ai përshkroi mbi to atë që i kishte për zemër, gjë që padyshim e emociononte dhe frymëzoi. Luleradhiqe me rritje të egër dekorojnë tokën me kokat e tyre të ngritura drejt diellit.
- Kompozim me temën Klasa ime familja ime Klasa 3, 4, 5 Kur keni qenë i vogël, gjithmonë keni dashur të shkoni në shkollë, keni menduar se do të rriteni, do të ishte argëtuese dhe shumë interesante. Kështu është, por realiteti është shumë më i ashpër nga sa mendojmë ndonjëherë. Por ja ku jeni, me një buqetë në duar, duke shkuar në klasën tuaj të parë,
- Kompozim i bazuar në pikturën e Perov Troika klasës së 4-të Një kryevepër e krijuar nga artisti i famshëm rus V.G. Perov, e bën njeriun të mendojë, pasi komploti i kësaj vepre është mjaft i trishtuar, por në të njëjtën kohë, pasqyron realitetin e ashpër të asaj kohe të vështirë.
- Përbërja me temën e Pechorin dhe Grushnitsky Grigory Alexandrovich Pechorin është personazhi kryesor i veprës së Mikhail Yuryevich Lermontov "Një hero i kohës sonë". Romani përshkruan situata të ndryshme të jetës së Pechorin, marrëdhëniet e tij me personazhet e tjerë.
- Fati i Grigory Melekhov në romanin Eseja e Donit të qetë Secili person vendos fatin e tij, të cilin e ka dhe varet nga ai nëse do të jetë i lumtur apo do të përjetojë disa vështirësi, por e gjithë kjo nuk është shumë e thjeshtë, siç duket. në shikim të parë, meqë zuzari po na vë në provë gjatë gjithë kohës
Imazhi i Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i Qershive"
Drama e Çehovit "Kopshti i qershisë" ndërthur disa ide dhe mendime kryesore - konflikti i brezave, fundi i fisnikërisë ruse, lidhja me shtëpinë dhe familjen.
Në qendër të tregimit është një kopsht qershie në pronësi të pronarit të tokës Lyubov Andreevna Ranevskaya. Situata e vështirë financiare e bën atë të shkojë për shitjen e kopshtit, për të cilin vetë Ranevskaya është e lidhur fort me shpirt.
Për të, ky vend është personifikimi i familjes, rehatisë, qetësisë, jetës së matur pa ndryshim.
Çehovi i kushtoi vëmendje të madhe imazheve femërore në veprat e tij. Personazhi i Ranevskaya në prodhimet e Pemishtja e Qershive është një nga imazhet më të ndritshme të Çehovit, rreth të cilit kritikët po debatojnë vazhdimisht. Megjithë kompleksitetin e jashtëm të kësaj heroine, nuk ka kontradikta në të, ajo është e vërtetë ndaj mendimeve dhe parimeve të saj.
Lyubov Andreevna ishte i martuar me një "avokat të betuar" me origjinë jo fisnike. Burri kishte borxhe të mëdha, pinte shumë, nga të cilat vdiq shpejt. Duke mos përjetuar lumturinë në martesë, por duke përjetuar humbjen e një bashkëshorti, Ranevskaya fillon një lidhje me një tjetër.
Sidoqoftë, gruaja duhet të përjetojë një pikëllim të ri - vdekjen tragjike të djalit të saj të vogël, pas së cilës Ranevskaya përpiqet të shpëtojë nga pikëllimi i saj në Paris.
I dashuri shkon me të, por në vend të mbështetjes dhe simpatisë së sinqertë, Lyubov Andreevna merr vetëm një humbje të pasurisë së saj, pas së cilës ajo mbetet vetëm. Pastaj pronari i tokës kthehet në shtëpi.
Karakterizimi i kësaj heroine është i dyfishtë: nga njëra anë, Lyubov Andreevna është i arsimuar mirë, ka një edukim të shkëlqyer, ajo është e vërtetë ndaj bindjeve të saj, e sjellshme me të tjerët dhe bujare.
Nga ana tjetër, shthurja e Ranevskaya, paaftësia e saj për të menduar racionalisht, është qartë e dukshme.
Një gruaje i pëlqen të jetojë për kënaqësinë e saj, pa i mohuar asgjë vetes, gjë që përfundimisht çon në një fund të trishtuar: nevojën për të shitur kopshtin.
Vetë Ranevskaya flet për paaftësinë e saj për të menaxhuar paratë dhe zakonin e saj për t'i hedhur ato. Pavarësisht kësaj pamaturie dhe madje ligësie, të tjerët e duan këtë grua, tërhiqen drejt saj.
Në situatën me kopshtin, ka edhe një dualitet në personazhin e Lyubov Andreevna: ajo është shumë e lidhur me këtë vend, prandaj është shumë e shqetësuar për nevojën për ta shitur atë, por ajo përpiqet të maskojë ndjenjat e saj me lehtësinë e sjelljes. .
Ranevskaya këndon melodi dhe hedh një top në pasuri para ankandit. Dhe në këto veprime - i gjithë thelbi i Ranevskaya.
Ngurrimi për të shitur kopshtin e qershisë, frika nga ndryshimi nuk është një arsye për të ndërmarrë ndonjë veprim për Lyubov Andreevna. Lopakhin ofron disa mënyra reale për të shpëtuar sitin, por Ranevskaya preferon ta shprehë vuajtjen e saj vetëm me fjalë, pa i vënë në praktikë idetë e tregtarit.
Pronari i tokës është disi i shkëputur nga bota reale, ajo jeton në fantazitë e saj dhe kjo shkëputje më shumë se një herë çon në një fund të trishtuar.
Ranevskaya e kulturuar, e arsimuar, e ndjeshme është një përfaqësuese e ndritur e një shoqërie aristokratike në zhdukje, fjalë për fjalë para syve të saj, duke u detyruar nga njerëzit e një formacioni të ri - aktiv dhe me këmbë në tokë.
Titulli i veprës:
Karakteristikat e Ranevskaya nga "Kopshti i Qershive": natyra kontradiktore e heroinës:
Shfaqja "Kopshti i Qershive" u bë perla e veprës së A.P. Chekhov. Kritikët letrarë vazhdojnë të argumentojnë se çfarë simbolizonte kopshti i qershisë. Dhe personazhet e krijuar të personazheve shkaktojnë mendime kontradiktore, por nuk do t'i lënë lexuesit indiferentë. Më poshtë është një përshkrim i Ranevskaya nga Pemishtja e Qershive.
Historia e heroinës
Për të filluar karakterizimin e Ranevskaya nga Kopshti i Qershive, duhet të njiheni me historinë e jetës së saj. Kjo do t'ju lejojë të kuptoni më mirë karakterin e heroinës.
Dhe në vetë shfaqjen, lexuesi mëson për ngjarjet e jetës së saj nga vetë Lyubov Andreevna. Në fillim thuhet se Ranevskaya po kthehet nga Parisi me vajzën e saj më të vogël Anya.
Lyubov Andreevna kaloi pesë vjet në këtë qytet dhe nuk u kthye nga malli për Rusinë.
Ajo duhej të kthehej për faktin se pasuria e tyre familjare me një kopsht qershie mund të shitej për borxhe. Ranevskaya u martua me një avokat që nuk ishte fisnik. Burri bëri vetëm një gjë - ai piu shumë dhe vdiq nga abuzimi me alkoolin (domethënë shampanjë). Lexuesi e kupton që martesa me një person të tillë vështirë se e bëri heroinën të lumtur.
Ajo ka një romancë të shkurtër. Djali i saj, duke qenë i vogël, mbytet dhe, duke u ndjerë fajtor, Lyubov Andreevna shkon jashtë vendit.
Por i dashuri largohet pas saj dhe pas disa vitesh një romancë pasionante, ai e lë atë pa u penduar. Në të njëjtën kohë e grabit duke e lënë pa mjete jetese.
Pas tradhtisë së tij, Lyubov Andreevna u përpoq të helmohej, por, për fat të mirë, përpjekja ishte e pasuksesshme.
Vajza e saj Anna e ndjek atë. Dhe sado e çuditshme të duket, kjo vajzë e pambrojtur dhe mbresëlënëse e kupton dhe e mëshiron nënën e saj. Në Rusi, Lyubov Andreevna jetoi vetëm 5 muaj, dhe pas shitjes së pasurisë, ajo kthehet në Paris tek i dashuri i saj. E tillë është historia e trishtë e Ranevskaya nga Pemishtja e Qershive.
Bota e brendshme e heroinës
Kur karakterizon Ranevskaya nga Kopshti i Qershive, duhet të përpiqet të zbulojë natyrën kontradiktore të heroinës.
Lyubov Andreevna është tërheqëse, e sjellshme, ka një sens humori, por në të njëjtën kohë ajo nuk mund të quhet një grua inteligjente dhe e arsyeshme. Në fund të fundit, ajo nuk kërkon të ndryshojë situatën në të cilën ndodhet.
Ajo refuzon një vendim të arsyeshëm që jo vetëm do të shpëtonte pasurinë e familjes, por edhe do të përmirësonte gjendjen financiare.
Sigurisht, kjo ishte dritëshkurtër nga ana e saj, por e tregonte atë si një grua sentimentale që nuk mund të pranonte të shiste shtëpinë dhe të priste kopshtin e qershive për shkak të kujtimeve të lidhura me të.
Lyubov Andreevna është një grua shumë joserioze, sepse ajo nuk mendon për të ardhmen, çfarë do të ndodhë me vajzat e saj, për të ka dashuri, për shkak të së cilës ajo kthehet në Paris.
Dhe kjo mund të konsiderohet jo vetëm si erë e marrëzi nga ana e saj, por edhe si një shpresë se do të ketë edhe lumturi. Kjo është arsyeja pse imazhi i Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i Qershive" doli të ishte kaq kontradiktor.
Marrëdhëniet me personazhet e tjerë
Në karakterizimin e Ranevskaya nga Kopshti i Qershive, duhet të jepet një përshkrim i shkurtër i marrëdhënies së saj me personazhet e tjerë. Marrëdhëniet më të afërta ajo i zhvilloi me vajzën e saj më të vogël, e cila, për shkak të moshës, është një natyrë mbresëlënëse dhe e kupton dhe e mëshiron nënën e saj.
Ajo ka një marrëdhënie të ngushtë me vëllain e saj, Gaev, sepse ata ndajnë kujtime të përbashkëta dhe lidhje farefisnore. Lopakhin është e kundërta e plotë e Lyubov Andreevna, ai udhëhiqet nga arsyeja, dhe ajo drejtohet nga emocionet.
Megjithë ndryshimin në karaktere, të gjithë simpatizojnë Ranevskaya dhe përpiqen ta ndihmojnë atë të shpëtojë pasurinë.
Marrëdhënia me pasurinë
Në karakterizimin e Ranevskaya nga Kopshti i Qershive, duhet folur edhe për mënyrën se si ajo lidhet me vetë kopshtin. Për Lyubov Andreevna, ajo shoqërohet me kohën e saj më të lumtur në jetën e saj - fëmijërinë, rininë e saj.
Duke ecur përgjatë saj, Ranevskaya e pa veten si një vajzë të vogël që shijonte jetën. Prandaj, ajo nuk mund të pajtohej me shitjen e tij, mbase kjo ishte e vetmja gjë që lidhte Lyubov Andreevna me Rusinë.
Ranevskaya është një nga personazhet kryesore të shfaqjes me një karakter të diskutueshëm, kështu që ajo është një nga heroinat më të ndritura të Çehovit.
Ranevskaya
Personazhi kryesor i dramës lirike të Anton Çehovit, Kopshti i Qershive. Pronarja që shpërdoroi pasurinë e saj dhe mbeti pa para. Një grua e sjellshme dhe e besueshme, por e papërmbajtur në shpenzime, që nuk mund të heqë qafe zakonin e shpenzimeve të tepërta. Nënë e dy vajzave. Pasuria e heroinës është nxjerrë në ankand për borxhet.
Historia e krijimit
Pemishtja e Qershive është e fundit nga dramat e Anton Çehovit, në të cilën shkrimtari e përfundoi një vit para vdekjes së tij. Skicat e para i përkasin fillimit të vitit 1901, dhe në shtator 1903 puna ishte përfunduar tashmë.
Shfaqja u vu në skenë për herë të parë në Teatrin e Artit të Moskës nën drejtimin e Konstantin Stanislavsky në janar 1904. Roli i Ranevskaya në këtë prodhim të parë u luajt nga gruaja e Chekhov, aktorja Olga Leonardovna Knipper.
Roli i Gaev, vëllai i personazhit kryesor, u luajt nga vetë Stanislavsky.
Shfaqja "Kopshti i Qershive"
Emri i plotë i heroinës është Lyubov Andreevna Ranevskaya, nee Gaeva. Mosha e heroinës nuk tregohet në shfaqje, por mund të supozohet se Ranevskaya është rreth dyzet vjeç.
Heroina ka dy vajza - të birësuara, Varya, 24 vjeç; e dashur, Anya, 17 vjeç. Vitet nuk e kanë llastuar heroinën, ata rreth Ranevskaya thonë se ajo duket po aq e shkëlqyeshme si më parë, madje edhe më e bukur.
Heroina ka sy “prekës”, dhe vishet “në stilin parizian”.
Lyubov Andreevna Ranevskaya
Në të kaluarën, Ranevskaya ishte një pronare e pasur tokash, por ajo e shpërdoroi pasurinë e saj dhe mbeti pa para. Heroina ka një karakter të lehtë dhe simpatik, të tjerët e konsiderojnë Ranevskaya një grua të sjellshme dhe të lavdishme.
Heroina është bujare deri në marrëzi dhe ndahet lehtësisht me paratë edhe në një situatë ku praktikisht nuk ka para.
Vajzat thonë për heroinën se ajo nuk ka ndryshuar fare, pavarësisht rrethanave dhe është ende gati të japë paratë e fundit kur “njerëzit në shtëpi nuk kanë çfarë të hanë”.
Ranevskaya me të vërtetë u mësua të shpenzonte para pa kufizim, "si e çmendur" dhe ende nuk e kishte kuptuar pozicionin e saj të ri. Heroina nuk e kupton se sa të këqija janë punët financiare të familjes, dhe vazhdon të porosisë pjata të shtrenjta në restorante dhe të lërë bakshishe bujare për lakejtë.
Ilustrim për librin “Kopshti i Qershive”
Varya, vajza më e madhe e heroinës, përpiqet të kursejë gjithçka, përfshirë ushqimin, ndërsa vetë Ranevskaya shpenzon para "disi pa kuptim" dhe nuk mendon për fatin e ardhshëm të familjes. Heroina e kupton që ajo po vepron në mënyrë të paarsyeshme, e quan veten budallaqe, por nuk mund ose nuk dëshiron të bëjë asgjë me zakonet e saj.
Ranevskaya i trajton të tjerët me dashuri dhe dashuri. Ai i do vajzat e tij dhe sillet me mirësi ndaj tyre, sillet me butësi lakein e vjetër Firs. Heroina jetoi jashtë vendit për ca kohë, por në të njëjtën kohë ajo e do Rusinë. Ranevskaya pretendon se ajo qau në tren kur u kthye në shtëpi.
Pasuria me një kopsht qershie, e cila i përket Ranevskaya dhe vëllait të saj Leonid Gaev, u hodh në ankand dhe do të shitet për borxhe. Data e ankandit tashmë është caktuar. Tregtari Lopakhin përpiqet të ndihmojë heroinën dhe e këshillon atë të presë kopshtin e vjetër, të prishë ndërtesat e vjetra që janë të pavlera, të ndajë tokën e liruar në parcela dhe t'ua japë vilave verore për të fituar para me qira.
Lyubov Ranevskaya dhe Yermolai Lopakhin në teatër
Sipas llogaritjeve të Lopakhin, në këtë mënyrë është e mundur të fitoni të paktën njëzet e pesë mijë në vit, të paguani borxhet dhe t'i lini pasurinë Ranevskaya.
Megjithatë, heroina duket se nuk e kupton që pasuria e saj është në shitje, se situata kërkon veprim urgjent dhe vendimtar. Ranevskaya mbetet indiferente ndaj argumenteve të Lopakhin dhe refuzon të shkurtojë kopshtin.
Heroina beson se "dacha dhe banorët e verës - është zhdukur". Lopakhin e konsideron heroinën një grua jobiznesore dhe joserioze.
Ranevskaya e lidh Kopshtin e Qershive me periudha të lumtura të rinisë dhe ta shkurtosh atë për heroinën do të thotë të tradhtosh veten.
Si rezultat, as vetë heroina dhe as vëllai i saj nuk marrin asnjë veprim për të korrigjuar situatën dhe vetëm presin që gjithçka të zgjidhet disi vetë.
Në fund të fundit, vetë tregtari Lopakhin e blen pronën në ankand dhe urdhëron që kopshti i vjetër i qershisë të pritet, siç këshilloi Ranevskaya. Biografia e mëtejshme e heroinës është e panjohur.
Përshtatjet e ekranit
Judi Dench në Pemishten e Qershive
Në vitin 1981, një adaptim filmik i shfaqjes së Çehovit të quajtur "Pemishtja e Qershive" u publikua në MB. Ky është një film dramatik i drejtuar nga Richard Eyre dhe aktorja Judi Dench në rolin e Ranevskaya. Roli i tregtarit Lopakhin u luajt nga aktori Bill Paterson.
Në vitin 1999, u publikua një tjetër adaptim dramatik i filmit The Cherry Orchard, këtë herë një bashkëprodhim midis Francës dhe Greqisë.
Filmi është drejtuar nga regjisori grek Michalis Kakoyanis, i cili ka shkruar edhe skenarin. Filmi përmban muzikën e Pyotr Tchaikovsky. Xhirimet u zhvilluan në Bullgari.
Roli i Ranevskaya u luajt nga aktorja britanike Charlotte Rampling, dhe vëllai i heroinës Leonid Gaev luhet nga aktori Alan Bates.
Charlotte Rampling në Pemishten e Qershive
Përshtatja ruse e shfaqjes së Chekhov u publikua në vitin 2008 me emrin "Garden" - dhe kjo është një komedi. Regjisori dhe skenaristi - Sergey Ovcharov. Roli i Ranevskaya në film luhet nga aktorja Anna Vartanyan.
Gjatë punës për skenarin, Ovçarov përfshiu vetëm një pjesë të materialit të shfaqjes, por në të njëjtën kohë përdori skica të disa veprave të pashkruara të Çehovit, të cilat ruheshin në fletoret e shkrimtarit. Filmi përmban elemente të farsës dhe komedisë dell'arte.
Për shembull, imazhet e shërbëtorëve që janë larguar me të në film bazohen në personazhet klasike të teatrit italian të sheshit - Harlequin, Colombina dhe Pierrot.
Kuotat
Një foto
Imazhet e Ranevskaya dhe Gaev në shfaqjen A P
Imazhet e Ranevskaya dhe Gaev në shfaqjen e A.P. Chekhov "Kopshti i Qershive"
Shfaqja "Kopshti i Qershive" quhet kënga e mjellmës së Çehovit. Kjo është drama e tij e fundit, e shkruar një vit para vdekjes së tij të hershme.
Shkruar në vitin 1903. U shfaq për herë të parë në 17 janar 1904 në Teatrin e Artit në Moskë. Dramaturgu u nda nga jeta më 15 korrik 1904. Ishte 44 vjeç.
Anton Chekhov i lexon Pulëbardhë një grupi aktorësh dhe regjisorë të Teatrit të Artit në Moskë
Shfaqja u shkrua në pragun e revolucionit të parë rus të viteve 1905-07, ajo përmban një moment parashikimi të Çehovit për ngjarjet e mëvonshme historike që ai nuk ishte më në gjendje t'i shihte.
Imazhi qendror në vepër është imazhi i një kopshti qershie, të gjithë personazhet janë të vendosur rreth tij, secili prej tyre ka perceptimin e tij për kopshtin. Dhe ky imazh është simbolik. Pas imazhit të kopshtit të qershisë qëndron imazhi i Rusisë, dhe tema kryesore e shfaqjes është fati i Rusisë.
Ranevskaya dhe Gaev personifikojnë të kaluarën e kopshtit të qershisë dhe në të njëjtën kohë të kaluarën e Rusisë. Në shfaqje, kopshti pritet, por në jetë foletë e fisnikërisë shpërbëhen, Rusia e vjetër, Rusia e Ranevskive dhe Gaevëve, po vjetërohet.
Ranevskaya dhe Gaev janë imazhe të pronarëve fisnikë të shkatërruar të tokave. Ata janë pasardhës të pronarëve të pasur të një pasurie të mrekullueshme me një kopsht të bukur qershie. Në kohët e vjetra, pasuria e tyre sillte të ardhura, mbi të cilat jetonin pronarët e saj boshe.
Zakoni për të jetuar me mundin e të tjerëve, duke mos u kujdesur për asgjë, i bëri njerëzit Ranevskaya dhe Gaev të papërshtatshëm për çdo aktivitet serioz, me vullnet të dobët dhe të pafuqishëm.
Ranevskaya, nga pamja e jashtme simpatike, e sjellshme, e thjeshtë, është në thelb personifikimi i mendjelehtësisë. Ajo është sinqerisht e shqetësuar për çrregullimin e vajzës së saj të adoptuar Varya, i vjen keq shërbëtorit të saj besnik Firs dhe puth lehtësisht shërbëtoren Dunyasha pas një ndarje të gjatë. Por mirësia e saj është rezultat i bollëkut, jo i krijuar nga duart e saj, pasojë e zakonit të shpenzimit të parave pa llogaritur.
Dyfishi i Ranevskaya, por një personalitet më pak domethënës, është Gaev në lojë. Dhe ndonjëherë është në gjendje të thotë gjëra të zgjuara, ndonjëherë të jetë i sinqertë, vetëkritik. Por të metat e motrës - mendjelehtësia, joprakticiteti, mungesa e vullnetit - bëhen të karikaturuara nga Gaev. Lyubov Andreevna vetëm puth dollapin me butësi, por Gaev mban një fjalim para tij në "stil të lartë".
Gaev është sinqerisht qesharak në përpjekjet e tij për të jetuar sikur asgjë nuk ka ndryshuar, sikur të mos kishte ngrënë një pasuri me karamele. Thuajse gjithmonë flet pa vend, shqipton terma bilardosh të pakuptimta, që të kujtojnë kohërat e rinisë së tij gazmore. Gaev është i dhimbshëm me fjalimet e tij boshe, me ndihmën e të cilave ai përpiqet të ringjallë atmosferën e njohur të mirëqenies së dikurshme.
Vëllai dhe motra janë të gjithë në të kaluarën. Por Gaev dhe Ranevskaya ende na pëlqejnë disi. Ata janë në gjendje të ndiejnë bukurinë, dhe vetë pemishtja e qershisë perceptohet kryesisht nga ana estetike, dhe jo në mënyrë utilitare - si një burim manaferash që mund të përdoren për ushqim ose të shiten, ose si një copë toke e madhe, e cila përsëri ka vlerë tregtare.
Në shfaqje ka një humor elegjiak, trishtimin e ndarjes me një të kaluar të vjetëruar, në të cilën kishte shumë të këqija, por kishte edhe të mira. Në të njëjtën kohë, kjo është një lloj komedie lirike e Çehovit, e cila, me një natyrë dinake të mirë, por gjithsesi mjaft ashpër, me maturinë dhe qartësinë e Çehovit, nënqesh fisnikërinë që largohet nga skena historike.
Kritikat që iu përgjigjën prodhimit të shfaqjes në Teatrin e Artit e konsideruan atë si verdiktin përfundimtar për klasën fisnike. Një nga recensentët e shfaqjes pohoi se në Pemishten e Qershive "u ngrit një monument mbi varrin e duarve bukuroshe të bardha, orkide që janë zbehur pas arkivolit të dikujt tjetër" dhe "përulësia dhe butësia e tyre e ngadaltë mbush zemrën me tmerr dhe keqardhje. “.
Njerëz si Gaev dhe Ranevskaya po zëvendësohen nga një lloj njerëzish krejtësisht të ndryshëm: të fortë, iniciativë, të shkathët. Një nga këta njerëz është një personazh tjetër në shfaqje, Lopakhin.
Imazhi i Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i Qershive"
Ranevskaya në sistemin e imazheve të heroinave të Chekhov Historia e jetës së Ranevskaya Karakteristikat e Ranevskaya
Ranevskaya në sistemin e imazheve të heroinave të Çehovit
Shfaqja "Kopshti i Qershive" u bë kënga e mjellmës së A.P. Chekhov, duke pushtuar skenën e teatrove botërore për shumë vite. Suksesi i kësaj vepre nuk ishte vetëm për shkak të temës së saj, e cila është e diskutueshme edhe sot e kësaj dite, por edhe për imazhet që krijoi Çehovi.
Për të, prania e grave në vepra ishte shumë e rëndësishme: "Pa grua, një histori është si një makinë pa avull", i shkruante një të njohurit të tij. Në fillim të shekullit të 20-të, roli i gruas në shoqëri filloi të ndryshojë.
Imazhi i Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i Qershive" u bë një karikaturë e gjallë e bashkëkohësve të emancipuar të Anton Pavlovich, të cilët ai i vëzhgoi në një numër të madh në Monte Karlo.
Chekhov përpunoi me kujdes çdo imazh femëror: shprehjet e fytyrës, gjestet, sjelljet, të folurit, sepse përmes tyre ai përcolli një ide të karakterit dhe ndjenjave që zotërojnë heroinat. Për këtë ka kontribuar edhe pamja dhe emri.
Imazhi i Ranevskaya Lyubov Andreevna është bërë një nga më të diskutueshmet, dhe kjo është kryesisht për shkak të aktoreve që luajnë këtë rol. Vetë Chekhov shkroi se: "Nuk është e vështirë të luash Ranevskaya, thjesht duhet të marrësh tonin e duhur që në fillim ...".
Imazhi i saj është kompleks, por nuk ka kontradikta në të, pasi ajo është e vërtetë ndaj logjikës së saj të brendshme të sjelljes.
Historia e jetës së Ranevskaya
Përshkrim
dhe karakterizimi i Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i qershisë" jepet përmes rrëfimit të saj për veten, nga fjalët e personazheve të tjerë dhe vërejtjet e autorit.
Njohja me personazhin qendror femëror fillon fjalë për fjalë nga rreshtat e parë, dhe historia e jetës së Ranevskaya zbulohet në aktin e parë.
Lyubov Andreevna u kthye nga Parisi, ku kishte jetuar për pesë vjet, dhe ky kthim u shkaktua nga nevoja urgjente për të zgjidhur çështjen e fatit të pasurisë së nxjerrë në ankand për borxhet.
Lyubov Andreevna u martua me "një avokat, një jofisnik ...", "i cili bëri vetëm borxhe", dhe gjithashtu "piu tmerrësisht" dhe "vdiq nga shampanja". A ishte ajo e lumtur në këtë martesë? Nuk ka gjasa. Pas vdekjes së burrit të saj, Ranevskaya "për fatkeqësi" ra në dashuri me një tjetër. Por romanca e saj pasionante nuk zgjati shumë.
Djali i saj i vogël vdiq tragjikisht, dhe duke u ndjerë fajtor, Lyubov Andreevna largohet përgjithmonë jashtë vendit. Sidoqoftë, i dashuri i saj e ndoqi "në mënyrë të pamëshirshme, vrazhdë" dhe pas disa vitesh pasione të dhimbshme "ai grabiti ... braktisi, u bashkua me një tjetër", dhe ajo, nga ana tjetër, përpiqet të helmojë veten.
Vajza shtatëmbëdhjetë vjeçare Anya vjen në Paris për nënën e saj. Mjaft e çuditshme, por kjo vajzë e re pjesërisht e kupton nënën e saj dhe i vjen keq për të. Gjatë gjithë shfaqjes, dashuria dhe dashuria e sinqertë e vajzës janë të dukshme.
Pasi ka qëndruar në Rusi për vetëm pesë muaj, Ranevskaya menjëherë pas shitjes së pasurisë, duke marrë paratë e destinuara për Anya, kthehet në Paris tek i dashuri i saj.
Karakteristikat e Ranevskaya
Nga njëra anë, Ranevskaya është një grua e bukur, e arsimuar, me një ndjenjë delikate të bukurisë, e sjellshme dhe bujare, e cila është e dashur nga të tjerët, por të metat e saj kufizohen me vesin dhe për këtë arsye janë kaq të dukshme.
“Ajo është një person i mirë. E lehtë, e thjeshtë”, thotë Lopakhin.
Ai e do sinqerisht atë, por dashuria e tij është aq modeste sa askush nuk e di për të. Pothuajse të njëjtën gjë thotë edhe vëllai i saj: “Ajo është e mirë, e sjellshme, e këndshme…” por ajo është “e keqe. Mund ta ndjeni në lëvizjen e saj më të vogël.”
Absolutisht të gjithë personazhet flasin për paaftësinë e saj për të menaxhuar paratë dhe vetë ajo e kupton shumë mirë këtë: "Unë gjithmonë i kam shpenzuar paratë pa kufizime, si e çmendur ..."; “…asaj nuk i ka mbetur asgjë. Dhe nëna ime nuk e kupton!", thotë Anya, "Motra ime nuk e ka humbur ende zakonin e shpenzimit të tepërt të parave," i bën jehonë Gaev.
Ranevskaya është mësuar të jetojë pa mohuar kënaqësitë e saj, dhe nëse të afërmit e saj përpiqen të shkurtojnë shpenzimet e tyre, atëherë Lyubov Andreevna thjesht nuk ia del, ajo është gati t'i japë paratë e saj të fundit një kalimtari të rastësishëm, megjithëse Varya nuk ka asgjë për ta ushqyer. amvisëri.
Në shikim të parë, ndjenjat e Ranevskaya janë shumë të thella, por nëse i kushtoni vëmendje vërejtjeve të autorit, bëhet e qartë se kjo është vetëm një pamje. Për shembull, ndërsa pret me emocione vëllanë e saj nga ankandi, ajo këndon një lezginka. Dhe ky është një shembull i gjallë i gjithë qenies së saj.
Ajo, si të thuash, distancohet nga momentet e pakëndshme, duke u përpjekur t'i mbushë ato me veprime që mund të sjellin emocione pozitive.
Fraza që karakterizon Ranevskaya nga "Kopshti i Qershive": "Ju nuk duhet të mashtroni veten, duhet ta shikoni të vërtetën drejt në sy të paktën një herë në jetën tuaj", thotë se Lyubov Andreevna është shkëputur nga realiteti. mbërthyer në botën e saj.
“Oh, kopshti im! Pas një vjeshte të errët, me shi dhe një dimri të ftohtë, ju jeni përsëri i ri, plot lumturi, engjëjt e qiellit nuk ju kanë lënë ... ”- me këto fjalë Ranevskaya mirëpret kopshtin pas një ndarje të gjatë, kopshtin pa të cilin ajo “Nuk e kupton jetën e saj”, me të cilën fëmijëria dhe rinia e saj.
Dhe duket se Lyubov Andreevna e do pasurinë e saj dhe nuk mund të jetojë pa të, por ajo nuk përpiqet të bëjë asnjë përpjekje për ta shpëtuar atë, duke e tradhtuar kështu. Për pjesën më të madhe të shfaqjes, Ranevskaya shpreson që çështja me pasurinë të zgjidhet vetë, pa pjesëmarrjen e saj, megjithëse është vendimi i saj që është kryesori.
Edhe pse propozimi i Lopakhin është mënyra më realiste për ta shpëtuar atë.
Tregtari parashikon të ardhmen, duke thënë se është shumë e mundur që "banori i verës ... do të kujdeset për shtëpinë, dhe pastaj kopshti juaj i qershisë do të bëhet i lumtur, i pasur, luksoz", sepse për momentin kopshti është në një gjendje e rënduar dhe nuk sjell ndonjë dobi, as nuk u është gozhduar pronarëve të saj.
Për Ranevskaya, kopshti i qershisë nënkuptonte lidhjen e saj të pandashme me të kaluarën dhe lidhjen stërgjyshore me Atdheun. Ajo është pjesë e tij, ashtu siç është edhe ai pjesë e saj.
Ajo e kupton se shitja e kopshtit është një pagesë e pashmangshme për një jetë të kaluar dhe kjo mund të shihet në monologun e saj për mëkatet, në të cilin ajo i kupton ato dhe i merr mbi vete, duke i kërkuar Zotit të mos dërgojë prova të mëdha, dhe shitja e pasurisë bëhet lloji i tyre i shlyerjes: "Nervat e mia më mirë... fle mirë."
Ranevskaya është një jehonë e së kaluarës kulturore, duke u rralluar fjalë për fjalë para syve tanë dhe duke u zhdukur nga e tashmja. E vetëdijshme për dëmshmërinë e pasionit të saj, duke kuptuar se kjo dashuri po e tërheq deri në fund, ajo kthehet në Paris, duke e ditur se "këto para nuk do të zgjasin shumë".
Në këtë sfond, dashuria për vajzat duket shumë e çuditshme. Vajza e birësuar, e cila ëndërron të shkojë në një manastir, merr një punë si shtëpiake për fqinjët e saj, pasi ajo nuk ka të paktën njëqind rubla për të dhuruar, dhe nëna e saj thjesht nuk i kushton rëndësi kësaj.
Vajza vendase Anya, e lënë në moshën dymbëdhjetë vjeç në kujdesin e një xhaxhai të pakujdesshëm, në pasurinë e vjetër është shumë e shqetësuar për të ardhmen e nënës së saj dhe është e trishtuar nga ndarja e afërt.
“...Do të punoj, do të të ndihmoj...” – thotë një vajzë e re që ende nuk e njeh jetën.
Fati i mëtejshëm i Ranevskaya është shumë i paqartë, megjithëse vetë Chekhov tha se: "Vetëm vdekja mund ta qetësojë një grua të tillë".
Karakterizimi i imazhit dhe përshkrimi i jetës së heroinës së shfaqjes do të jetë i dobishëm për studentët në klasën e 10-të kur përgatisin një ese me temën "Imazhi i Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i Qershisë" nga Chekhov".
Kompozime në Getsoch.ru
Kompozim me temën "Lopakhin dhe Ranevskaya në shfaqjen "Kopshti i qershisë" nga A. Chekhov"
Anton Pavlovich Chekhov ishte një shkrimtar i madh rus. Ai, duke jetuar në kapërcyell epokash, i ndjente thellë ndryshimet që po ndodhnin në shoqëri, në vend. Dhe kjo është veçanërisht e vërtetë për shfaqjen "Kopshti i Qershive", e cila u bë kulmi i veprës së shkrimtarit.
Shfaqja ngre problemin e ndërrimit të brezave dhe epokave në faqet e historisë së vendit tonë. Ai pasqyron ndryshimin e klasës së pronarëve të tokave, që personifikuan Rusinë feudale, nga klasa e borgjezisë, simboli i kapitalizmit.
Këto dy shtresa kryesore, të cilat luajtën një rol të madh në Rusinë e Çehovit, pasqyrojnë personazhet kryesore të shfaqjes "Kopshti i Qershive": Lyubov Andreevna Ranevskaya, një pronar tokash praktikisht i rrënuar dhe Ermolai Alekseevich Lopakhin, një biznesmen i pasur.
Lyubov Andreevna nuk është më një grua e re, një pronare toke, e cila dikur ishte një zonjë e pasur, e cila trashëgoi pasurinë dhe kopshtin e mrekullueshëm nga prindërit e saj. Por ajo është një fëmijë i kohës së saj, një krijesë më joserioze.
Ajo nuk kujdeset për asgjë - në fund të fundit, kjo nuk është diçka që u përshtatet njerëzve me origjinë fisnike. Lyubov Andreevna, falë mendjelehtësisë së saj, mirësisë së shpirtit, bujarisë dhe naivitetit, është në prag të falimentimit. Por ajo duket se nuk është aspak e vetëdijshme për këtë fakt.
Gjatë gjithë veprës shohim se si ajo vuan nga fakti që kopshti i qershisë, që nuk ka të barabartë në të gjithë Rusinë, del në ankand. Por në të njëjtën kohë, ajo nuk bën asgjë për ta shpëtuar atë. Ajo është mësuar me faktin se gjithçka është e lehtë për të, që të gjithë e mëshirojnë.
Por ajo nuk mund të bëjë asgjë vetëm. Sidoqoftë, si gjithë fisnikëria e fundit të XIX - fillimi i shekullit XX.
Lopakhin Ermolai Alekseevich është e kundërta e saj e plotë. Paraardhësit e tij ishin vetë bujkrobër në pasurinë Ranevskaya, dhe babai i tij ishte një tregtar në një dyqan. Në fakt, vetë Lopakhin thotë se është burrë. Një fshatar i thjeshtë. Por ai ka një shtrëngim, një dashuri për punën. Ai mund t'i përkushtohet plotësisht punës së nevojshme.
Në fund të fundit, vetëm në këtë mënyrë ai ishte në gjendje të grumbullonte një pasuri të madhe. Por Lopakhin është në thelb i sjellshëm. Ai dhe Ranevskaya ofrojnë një rrugëdalje nga situata aktuale me falimentimin ... Megjithatë, propozimi për të ndërtuar dacha në vendin e një kopshti qershie has në keqkuptim të plotë nga ana e pronarit të tokës: "Daça dhe banorët e verës janë kaq vulgare. , me fal."
Ranevskaya është shumë naive. Sidoqoftë, Lopakhin gjithashtu ka të metat e tij. I mungon ndjenja e taktit, frymëzimit, sensit estetik. Ai jeton për para, për fitim. Në fakt, kjo cilësi mbizotëron gjithnjë e më shumë në Lopakhin ndërsa shfaqja përparon.
Më në fund, kur bleu një kopsht qershie, thërret: “Kopshti i qershive është i imi tani! E imja! (qesh.) Zoti im, zotërinj, kopshti im i qershive!...”. Kjo frazë mund të shkaktojë vetëm mosmiratim nga lexuesi.
Në të vërtetë, në fakt, është pikërisht me këtë që Lopakhin ofendon ish-pronarët e kopshtit.
Kështu, Lopakhin dhe Ranevskaya nuk janë individë. Ata nuk janë të vetmit në llojin e tyre, por në vend të tyre mund të jetë çdo përfaqësues i klasës së tyre. Lopakhin dhe Ranevskaya, dy të kundërta diametralisht, janë një pasqyrim i shtresave të tëra të shoqërisë ruse.
>Karakteristikat e heronjve Pemishtja e Qershive
Karakteristikat e heroit Ranevskaya
Kjo heroinë është mësuar me luksin dhe nuk di t'i mohojë vetes asgjë. Edhe kur vjen puna për të shpëtuar shtëpinë e fëmijërisë, ajo nuk mund të shkojë kundër stilit të saj të jetesës. Tregtari i sapokrijuar Lopakhin i ofron asaj të vendosë vila verore në vendin e kopshtit dhe t'i japë me qira për të shlyer borxhet në pasuri. Kështu, ajo do të jetë në gjendje të shpëtojë shtëpinë e babait të saj. Por ajo dhe vëllai i saj Gaev e kundërshtojnë këtë ide. Ata e konsiderojnë vulgare marrjen me qira të vilave dhe nuk duan të shkurtojnë as kopshtin e qershisë. Ky kopsht është i dashur për të jo vetëm për kujtimet e fëmijërisë, por si simbol i atdheut dhe fisnikërisë.
Deri në fund, ajo nuk beson se mund t'i heqin kopshtin e qershisë, ajo ende shpreson në ndihmën e të afërmve të saj. Ndonjëherë asaj i duket se gjithçka do të funksionojë vetë. Megjithatë, fati vendos ndryshe. Gjatë ankandit, vetë Lopakhin blen pasurinë e tyre me një kopsht. Tashmë asgjë nuk e mban në shtëpi, dhe zemërthyer, ajo kthehet në Paris. Karakteri i Ranevskaya thithi tiparet e fisnikërisë së vërtetë ruse, e cila karakterizohej kryesisht nga traditat fisnore.
Kopshti i Qershive është një nga veprat më të njohura dhe më të famshme të shkruara nga Anton Pavlovich Chekhov. Ai pasqyron shumë dukuri socio-historike negative të sistemit shtetëror të asaj kohe, si varfërimi moral dhe degradimi i fisnikërisë, shfaqja e kapitalizmit dhe bashkë me të edhe shfaqja e një klase të re - borgjezia. Dhe sado e trishtueshme të tingëllojë, tema kryesore e veprës ishte fati i gjithë Rusisë, i cili lidhet me kopshtin e qershisë. Lexuesi ngrihet nga faqet e historisë së jetës së popullit të Rusisë cariste, e cila pa ndryshim shkoi në rilindje.
Karakteristika: Lyubov Ranevskaya ("Kopshti i Qershive")
Në këtë shfaqje, Ranevskaya dhe vëllai i saj Gaev janë përfaqësues të së kaluarës, Lopakhin është e tashmja, Anya dhe Trofim janë e ardhmja.
Të gjitha ngjarjet e veprës zhvillohen në pasurinë e Lyubov Andreevna Ranevskaya, ku një pemishte qershie zë një sipërfaqe të madhe toke. Gjithçka shitet për shkak të borxheve të shumta të zonjës. Ajo u kthye nga jashtë në shtëpi pikërisht në kohën e pranverës, kur i gjithë kopshti është në të bardhë, yjet këndojnë me lojë, qielli është blu-blu. Natyra po rinovohet, dhe me të, Ranevskaya është mbështjellë me shpresat për një jetë të re dhe të lumtur. Ajo admiron me admirim: "Të gjithë, të gjithë të bardhë! O kopshti im!
Për pronarin e ardhshëm, tregtarin Lopakhin, kjo pemëtore qershie nuk është vetëm objekt pazari, por diçka më shumë. Ai thotë se nuk ka takuar më të bukur se kjo pasuri, sepse gjyshi i tij ka qenë bujkrob këtu.
Portret karakteristik i Ranevskaya nga Pemishtja e Qershive
Nëse marrim përshkrimin e portretit artistik të personazhit kryesor, atëherë do të përballemi me një imazh që në pamje të parë duket shumë i ëmbël dhe tërheqës. Ranevskaya me të vërtetë gëzohet sinqerisht dhe prekshëm, argëtohet dhe ndonjëherë do të qajë në kujtimet e fëmijërisë së saj ose djalit të saj që vdiq.
Si ishte Ranevskaya në të vërtetë? "Pemishtja e Qershive" (përfshirë karakterizimin e heroinës) fjalë për fjalë menjëherë, vetëm me disa goditje, e bën të qartë të gjithë mendjelehtësinë e natyrës së saj. Ajo sillet shumë e prekur, kështu që menjëherë mund të dyshoni në sinqeritetin e përvojave të saj.
Ajo vazhdimisht kërcen dhe ecën, shumë e emocionuar, thotë se nuk mund t'i mbijetojë këtij gëzimi, ndërsa puth dollapin dhe thotë: "Qesh me mua, unë jam budalla ...".
Karakterizimi i Ranevskaya ("Kopshti i Qershive") sugjeron që ajo është vetëkritike dhe mjaft e zgjuar, por e mësuar të jetojë në kurriz të të tjerëve. Ajo nuk është më në gjendje të ndryshojë asgjë në vetvete, ndaj u bë skllav i rrethanave, tekave dhe një person i pavlerë që e grabiti.
Vetë Ranevskaya e kupton që ajo është një shpenzuese që shpenzon shpejt dhe pa kuptim para, ndërsa vajza e saj e adoptuar Varya ushqen familjen me supë qumështi, dhe të moshuarve në kuzhinë u jepet një bizele.
Dashuria
Duke analizuar më tej temën që prekëm, përkatësisht "Ranevskaya ("Kopshti i qershisë"): karakterizimi i heroinës", vërejmë se Lyubov Andreevna në fillim nuk i kushton vëmendje telegrameve nga Parisi nga i dashuri i saj dhe madje i shqyen ato derisa ajo merr vesh emrin e blerësit të pasurisë së saj. Dhe më pas ajo i lë të gjithë në mëshirë të fatit (dhe vajzat e saj, Anya dhe Varya gjithashtu) dhe niset për në Paris me paratë e fundit. Në këtë qytet ajo do të jetonte me fondet që gjyshja e Anit dërgonte për të blerë pasurinë. Të gjithë e kuptojnë se do t'i mjaftojnë asaj për një kohë të shkurtër.
Kjo sjellje gjoja justifikon faktin se dashuria e saj për një person të pandershëm është fajtore për gjithçka. Por kjo nuk është aspak një ndjenjë e lartë, përkundrazi, ka diçka të ulët, të neveritshme, madje diku qesharake në të.
Lopakhin
Më tej, karakterizimi i Ranevskaya ("Kopshti i Qershive") tregon se ajo është egoiste dhe shumë jopraktike, dhe ajo vetë thotë se është nën dashurinë. Megjithatë, ka diçka shumë femërore, të lehtë dhe tërheqëse tek ajo, ajo është e ëmbël, e sjellshme dhe simpatike. Por gradualisht e gjithë kjo, së bashku me ndjenjën e bukurisë, zbehet.
Lopakhin e trajton sinqerisht Ranevskaya, ai e simpatizon atë dhe ndan entuziazmin e saj për bukurinë e jashtëzakonshme të kopshtit të qershisë, dhe gjithçka sepse ai është një person shumë i ndjeshëm dhe i butë.
Humbje e pariparueshme
Sidoqoftë, Ranevskaya nuk ishte e destinuar të shpëtonte kopshtin e dashur për zemrën e saj, pasi nuk e ka atë venë komerciale dhe ajo nuk do të jetë në gjendje ta bëjë atë përsëri fitimprurës, siç ishte pothuajse gjysmë shekulli më parë. Këtë fakt e thekson edhe vërejtja e saj “... Dikur qershitë e thata transportoheshin me karroca dhe dërgoheshin në Moskë dhe Kharkov. Kishte para!
Si rezultat, Ranevskaya shet kopshtin e qershisë dhe bukurinë që nuk mund të mbrohet. Dhe për këtë arsye, gjithçka duhet të zhduket, dhe së bashku me këtë, diçka shumë e rëndësishme dhe sekrete është zhdukur në mënyrë të pakthyeshme.
Po aq i pafuqishëm duket edhe vëllai i saj Gaev, i cili vetëm në sytë e tij mbeti një aristokrat i jashtëzakonshëm. Ai praktikisht nuk e vëren Lopakhin dhe e konsideron atë një boor që duhet të vihet në vendin e tij.
konkluzioni
Sidoqoftë, sido që të jetë karakterizimi i Ranevskaya, Çehovi e konceptoi Kopshtin e Qershive pikërisht si një komedi dhe, ndoshta, ishte prodhimi teatror dhe regjisorial që i ekzagjeroi shumë ngjyrat. Kush e di?! Apo ndoshta jeta duhet trajtuar si e shkujdesur, e lehtë dhe argëtuese, siç bëri personazhi kryesor?
"Kopshti i Qershive" është vepra e fundit e A.P.Chehov, e cila plotësoi biografinë e tij krijuese, kërkimet e tij ideologjike dhe artistike. Kjo shfaqje mishëron parimet e reja stilistike të përpunuara nga shkrimtari, metodat e reja të ndërtimit dhe kompozimit të komplotit.
Pasi filloi punën për shfaqjen në mars 1903, Chekhov e dërgoi atë në Teatrin e Artit në tetor, në skenën e të cilit u zhvillua shfaqja e parë e Pemishtes së Qershive më 17 janar 1904. Premiera e shfaqjes përkoi me qëndrimin e shkrimtarit në Moskë, me ditën e emrit dhe ditëlindjen e tij, dhe aktorët e teatrit organizuan një festë solemne të dramaturgut të tyre të dashur.
Konsideroni një nga imazhet kryesore të shfaqjes - imazhin e Ranevskaya.
Veprimi i shfaqjes, siç informon autori në vërejtjen e parë, zhvillohet në pasurinë e pronarit të tokës Lyubov Andreevna Ranevskaya. Kjo është një “fole fisnike” e vërtetë, me një kopsht vishnish të rrethuar me plepa, me një rrugicë të gjatë që “shkon drejt, drejt, si një brez i shtrirë” dhe “shkëlqen netët me hënë”.
Pemishtja e Qershive është një imazh simbolik në shfaqje. Ai bashkon personazhe shumë të ndryshëm, secili prej të cilëve ka idenë e tij për të. Por kopshti i qershive do t'i ndajë të gjithë personazhet në fund të shfaqjes.
Kopshti i Qershive si një shtëpi e bukur për Ranevskaya ekziston vetëm në të kaluarën e saj të bukur. Ajo lidhet me kujtesën e fëmijërisë, të rinisë.
Ranevskaya shfaqet në shtëpinë e saj, ku nuk ka qenë për pesë vjet. Dhe kjo është vizita e saj e fundit, lamtumire në Atdhe. Heroina vjen nga jashtë, nga një burrë që e grabiti, por që ajo ende e do shumë. Në shtëpi, Ranevskaya mendoi të gjente paqe. Vetë natyra në lojë duket se i kujton asaj nevojën për rinovim shpirtëror, bukurinë dhe lumturinë e jetës njerëzore.
Ranevskaya, e shkatërruar nga dashuria, kthehet në pasurinë e saj në pranverë. Në kopshtin e qershisë - "masa të bardha lulesh", yjet këndojnë, qielli blu shkëlqen mbi kopsht. Natyra po përgatitet për rinovim - dhe shpresat për një jetë të re, të pastër, të ndritshme zgjohen në shpirtin e Ranevskaya: "Të gjithë, të gjithë të bardhë! O kopshti im! Pas një vjeshte të errët, të mjerë dhe një dimri të ftohtë, je përsëri i ri, plot lumturi, engjëjt e qiellit nuk të kanë braktisur. Sikur të hiqja një gur të rëndë nga gjoksi dhe supet, sikur të mund ta harroja të kaluarën time!”
Por e kaluara nuk e lejon veten të harrohet, pasi vetë Ranevskaya jeton me një ndjenjë të së kaluarës. Ajo është krijimi i një kulture fisnike, e cila zhduket para syve tanë nga e tashmja, mbetet vetëm në kujtime. Një klasë e re zë vendin e saj, njerëz të rinj - borgjezë në zhvillim, biznesmenë, të gatshëm të bëjnë gjithçka për hir të parave. Si Ranevskaya ashtu edhe kopshti janë të pambrojtur ndaj kërcënimit të vdekjes dhe shkatërrimit. Kur Lopakhin i ofron asaj mjetin e vetëm të vërtetë për të shpëtuar shtëpinë, Ranevskaya përgjigjet: "Dachas dhe banorët e verës - është kaq vulgare, më vjen keq".
Rezulton se, nga njëra anë, Ranevskaya nuk dëshiron të shkurtojë kopshtin, pasi është një simbol i rinisë së saj të lumtur, aspiratave, shpresave të saj. Po, përveç kësaj, kopshti në pranverë është thjesht i mrekullueshëm në ngjyrën e tij - është për të ardhur keq të shkurtosh një bukuri të tillë për shkak të disa vilave. Por, nga ana tjetër, autori na tregon indiferencën e Ranevskajës ndaj fatit të kopshtit të qershisë, dhe ndaj fatit të njerëzve të dashur. E gjithë forca e saj shpirtërore, energjia u përthith nga pasioni i dashurisë, i cili gradualisht skllavëroi vullnetin e kësaj gruaje, mbyti reagimin e saj natyror ndaj gëzimeve dhe fatkeqësive të njerëzve përreth saj.
Duke theksuar ndjenjën e indiferencës së Ranevskajës, Çehovi na tregon qëndrimin e heroinës ndaj telegrameve nga Parisi. Ky raport varet drejtpërdrejt nga shkalla e kërcënimit të varur mbi kopsht. Në aktin e parë, ndërsa flitet vetëm për mundësinë e shitjes, Ranevskaya "e gris telegramin pa e lexuar". Në aktin e dytë, blerësi dihet tashmë - lexon Ranevskaya dhe shqyen telegramin. Në aktin e tretë u bë ofertimi - ajo rrëfen se vendosi të shkonte në Paris te njeriu që e grabiti dhe e braktisi. Në Paris, Ranevskaya do të jetojë me paratë që gjyshja e saj dërgoi për të blerë pasurinë.
Heroina i harroi plotësisht të gjitha fyerjet e shkaktuara ndaj saj nga ish i dashuri i saj. Në Rusi, ajo i lë të gjithë në mëshirë të fatit. Varya, vajza e birësuar e Ranevskaya, detyrohet të bëhet një shtëpiake e Ragulins. Lyubov Andreevna nuk kujdeset aspak për fatin e saj, megjithëse u përpoq të martohej me Varya me Lopakhin. Por kjo përpjekje ishte e pasuksesshme.
Ranevskaya është jopraktike, egoiste, e pakujdesshme. Ajo harron Firsin, shërbëtorin që ka punuar për ta gjithë jetën. Ajo nuk i pëlqen jeta e vajzave të saj - as Ani dhe as Varya, duke i harruar ato në nxehtësinë e pasionit të saj. Nuk dihet për çfarë tekë, Ranevskaya organizon një top, ndërsa ankandet po zhvillohen në qytet, megjithëse ajo vetë e kupton papërshtatshmërinë e asaj që po ndodh: "Dhe muzikantët erdhën në mënyrë të pahijshme, dhe ne e filluam topin në mënyrë të pahijshme ... Epo , asgjë... (Ulet dhe qan me zë të ulët)”.
Por, në të njëjtën kohë, heroina është e sjellshme, simpatike, ndjenja e saj e bukurisë nuk zbehet. Ajo është e gatshme të ndihmojë të gjithë, gati të japë paratë e fundit. Pra, Ranevskaya i jep arin e fundit të dehurit. Por kjo tregon edhe joprakticitetin e saj. Ajo e di që në shtëpi Varya i ushqen të gjithë me supë qumështi, dhe shërbëtorët me bizele. Por e tillë është natyra e kësaj heroine.
Imazhi i Ranevskaya është shumë kontradiktor, nuk mund të thuhet nëse ajo është e mirë apo e keqe. Në shfaqje, ky imazh nuk vlerësohet pa mëdyshje, pasi është një personazh i gjallë, kompleks dhe kontradiktor.
