Lyubov Bazarova dhe Odintsova.
Romani “Baballarët dhe Bijtë” është ndërtuar mbi marrëdhëniet midis baballarëve dhe fëmijëve. Por edhe këtu autori shpalos këndvështrime të ndryshme për dashurinë. Sa dashuri e vogël mund të kthehet në dashuri të madhe. Si një person i pavarur që nuk i njeh gratë, një egoist, ai mund të jetë i pambrojtur përballë saj. Ky roman tregon se çfarë mund të bëjë një person kur takon shpirtin e tij binjak.
Sipas mendimit tim, dashuria e Bazarov për Odintsova ishte e pashpërblyer. Pa dyshim, Odintsova ishte e kënaqur me shoqërinë e Bazarov, asaj i pëlqente të dëgjonte mendimet e tij, të debatonte me të. Por ajo kurrë nuk ia pranoi vetes apo atij që e donte. Ndoshta ajo është shumë krenare dhe ka frikë të humbasë pavarësinë e saj, ndaj nuk e ka rrëfyer. Ose ndoshta ajo nuk ka dashur fare. Sipas meje, ajo nuk e la dhe nuk e afroi me vete. Ajo kishte frikë se mos e humbiste shoqërinë e tij, por nuk donte t'i lëndonte as zemrën.
Para takimit me Odintsova, Bazarov mbajti një këndvështrim negativ për dashurinë dhe martesën. Ai besonte se asnjë grua nuk është e denjë të flitet për të në një shoqëri mashkullore, asnjë grua nuk është në gjendje ta nënshtrojë atë. Ai nuk e kuptonte dashurinë, nuk e njihte romancën. Atij iu duk se vetëm njerëzit me vullnet të dobët janë të aftë për romancë. E konsideronte veten të lirë, me karakter të fortë. Nga natyra, ai ishte një person i sigurt në vetvete, i drejtpërdrejtë. Ai kurrë nuk ishte i turpshëm para grave dhe e konsideronte atë nën dinjitetin e tij.
Kur Bazarov u takua me Odintsova, gjithçka ndryshoi. Ai filloi të ishte i turpshëm para grave, gjë që u vu re qartë nga miku i tij Arkady. Në fillim, ai nuk e njohu dashurinë e tij, por donte të komunikonte me Odintsova, romanca u zgjua në të (gjë që nuk është karakteristike për të).
Më në fund, ai e kapi veten duke menduar se e donte këtë vajzë dhe në një moment ia rrëfeu. Ai nuk e ndaloi dot as veten që ta përqafonte. Por ajo nuk iu përgjigj po ose jo.
Para vdekjes së tij, Bazarov donte të shihte Anna dhe ajo mbërriti. Por edhe kur ai ishte duke vdekur, ajo nuk ia rrëfeu dashurinë e saj.
Unë besoj se Bazarov është i denjë për respekt. Ai ishte në gjendje të shkelte veten, përmes parimeve të tij dhe t'i rrëfehej Odintsova në dashuri. Në atë moment ai la krenarinë, pavarësinë para grave dhe ia hapi shpirtin asaj. Por Odintsova nuk mundi. Ajo nuk kishte vullnet për ta bërë këtë. Më duket se këta personazhe janë shumë të ngjashëm me njëri-tjetrin. Të dy janë të pavarur, krenarë, egoistë. Por në fund, Bazarov ndryshon qëndrimin e tij ndaj Odintsova, por ajo jo. Nëse ajo do ta kishte hedhur tutje pavarësinë dhe krenarinë e saj, atëherë jam i sigurt se fundi i këtij romani nuk do të ishte aq i trishtuar.
Unë besoj se Bazarov është i denjë për respekt. Ai ishte në gjendje të shkelte veten, përmes parimeve të tij dhe t'i rrëfehej Odintsova në dashuri. Në atë moment ai la krenarinë, pavarësinë para grave dhe ia hapi shpirtin asaj. Por Odintsova nuk mundi. Ajo nuk kishte vullnet për ta bërë këtë. Më duket se këta personazhe janë shumë të ngjashëm me njëri-tjetrin. Të dy janë të pavarur, krenarë, egoistë. Por në fund, Bazarov ndryshon qëndrimin e tij ndaj Odintsova, por ajo jo. Nëse ajo do ta kishte hedhur tutje pavarësinë dhe krenarinë e saj, atëherë jam i sigurt se fundi i këtij romani nuk do të ishte aq i trishtuar.
Yevgeny Bazarov, heroi i romanit të I. Turgenev "Etërit dhe Bijtë", është një nihilist që nuk njeh asgjë, dhe aq më tepër dashurinë, megjithatë e njohu këtë ndjenjë. Objekti i dashurisë së tij ishte Anna Odintsova. Herën e parë që ai e pa Anën në ballon e guvernatorit, ajo i bëri përshtypje. “Cila është kjo shifër? tha ai. "Ajo nuk duket si gratë e tjera." Ajo gjithashtu goditi Arkady me "dinjitetin e qëndrimit të saj", ai vuri re që sytë e saj dukeshin "me qetësi dhe inteligjencë", gjithçka në të ishte e bukur. Hunda, sipas Arkady, është pak e trashë, por një grua kaq e bukur,
Ai nuk u takua kurrë. Ai flet me Anna, i tregon asaj për Bazarov, Odintsova i fton ata në vendin e saj në Nikolskoye. Ajo është kurioze të takojë një burrë që nuk beson në asgjë. Bazarov, nga ana tjetër, thotë se "kjo zonjë oh-oh-oh!" Evgeny tërhiqet nga bukuria e saj, por ai mohon mendjen e grave të bukura, duke menduar se "vetëm frikacakët mendojnë lirshëm midis grave".
Anna është njëzet e nëntë vjeç, "karakteri i saj ishte i lirë dhe mjaft i vendosur". Ajo është e bija e një bixhozxhiu mashtrues dhe një princeshe e varfër, mori një edukim të shkëlqyer, u martua me një burrë të moshuar që ishte i dashuruar me të, i cili vdiq gjashtë vjet më vonë dhe i la një pasuri. Tani ajo është një grua e pavarur, e fuqishme, e pavarur dhe inteligjente.
Miqtë vijnë te Anna. Ajo zgjat tre orë, gjatë së cilës Bazarov flet për botanikë, mjekësi dhe homeopatinë, Anna vazhdon bisedën dhe në fund fton miqtë të vijnë përsëri. Ajo tani i bëri përshtypje Bazarovit si një dukeshë e ngrirë, një "person zotërues". Pamja e saj nuk kalon pa u vënë re. "Çfarë trupi i pasur," tha Bazarov gjatë rrugës. "Të paktën tani në teatrin anatomik." Në vizitën e radhës, Yevgeny e karakterizon atë si një "roll i grirë", "një grua me tru". Ajo e pëlqeu atë “nga mungesa e koketës dhe nga ashpërsia e gjykimeve të tij.
Pas martesës, Odintsova i konsideroi burrat "krijesa të çrregullta, të bezdisshme", por Bazarov goditi imagjinatën e saj. Kur ai do të largohej për të parë prindërit e tij, Anna befas zbehet për veten e saj, "sikur diçka t'i kishte goditur në zemër" dhe e bind atë të mos largohej.
Pesëmbëdhjetë ditë në Nikolskoye Bazarov kaloi pranë kësaj gruaje dhe ndjeu se ai e donte atë. Me një rrëfim të prerë ai i përgjigjet pyetjes pse është i tensionuar dhe i rezervuar. Kjo nuk është dashuri rinore, por një pasion i fortë. Odintsova nga kjo njohje "u frikësua dhe u pendua për të". Eugjeni merr impulsin e saj të keqardhjes për një ndjenjë reciproke, por ajo frikësohet dhe thotë se ai nuk e kuptoi. Bazarov largohet, dhe Odintsova vendos vetë që paqja është më e rëndësishmja për të, prandaj, për fjalët e Yevgeny para se të largohet, se ajo nuk e do atë dhe nuk do ta dojë kurrë, ajo hesht dhe mendon me vete se ka frikë nga Bazarov.
Lexuesi e kupton që frazat e vrazhda të Bazarov për Odintsova u shkaktuan nga turpi i tij para saj, neveria për fjalët e bukura dhe jo cinizmi.
Autori argumenton me bindjet e Bazarovit, tregon mospërputhjen e mosbesimit të tij në dashuri. Në këtë histori, Bazarov është më i lartë se "aristokrati" Odintsova, ajo është shumë e ftohtë dhe egoiste për dashurinë. Odintsova po përpiqet të magjepsë Evgeny, duke e shtyrë atë të rrëfehet. Por një ndryshim po ndodh në Bazarov, ai sheh se si bindjet e tij po shkatërrohen, ai kërkon një ndjenjë reciproke te Anna. Humbja e një personi të dashur është një goditje për të. Anna ndahet me të sepse beson se ata nuk kanë nevojë për njëri-tjetrin dhe se kanë shumë të njëjtën gjë.
Bazarov është harruar në punë, por ai është i destinuar për një takim tjetër me të dashurin e tij. Ai vdes në krahët e Odintsova, i refuzuar prej saj: “Epo, faleminderit. Është mbretërore. Ata thonë se mbretërit vizitojnë edhe ata që vdesin.” I vjen keq në shtratin e vdekjes që nuk e puthi Anën atëherë dhe ajo e puth në ballë. Për Bazarov, dashuria ishte një provë e vlerave të tij jetësore, dhe ai e përballoi atë me nder, pa sakrifikuar bindjet e tij.
- 1 “Çfarë, Pjetër? Nuk e sheh akoma?”, - pyeti më 20 maj 1859, duke dalë pa kapele në verandën e ulët të bujtinës ... një zotëri rreth dyzet vjeç, ...
- Materiali i artikullit është marrë nga libri i B. I. Turyanskaya dhe L. N. Gorokhovskaya "Letërsia ruse e shekullit të 19-të. Materiale për përgatitjen e provimeve" M., "Fjala ruse". 2002....
- Unë Nikolai Petrovich Kirsanov, ulur në verandë, pres ardhjen e djalit të tij Arkady në han. Nikolai Petrovich zotëronte pasurinë, babai i tij ishte një gjeneral ushtarak dhe ai ...
- Romani i Turgenev "Etërit dhe Bijtë" u shkrua në 1861. Ai ishte i destinuar menjëherë të bëhej një simbol i epokës. Autori shprehu veçanërisht qartë problemin e marrëdhënieve midis dy ...
- Në 1862, Turgenev shkroi romanin Etërit dhe Bijtë. Gjatë kësaj periudhe, përvijohet një ndërprerje përfundimtare midis dy kampeve sociale: liberale dhe revolucionare-demokratike.
- Në 1862, Turgenev shkroi romanin Etërit dhe Bijtë. Gjatë kësaj periudhe, përvijohet një ndërprerje përfundimtare midis dy kampeve shoqërore: atij liberal dhe atij revolucionar-demokratik. Në romanin tim...
- "Ne nuk jemi aq pak sa mendoni," i thotë Bazarov Pavel Petrovich. Por në romanin "Etërit dhe Bijtë" Bazarov është vetëm, dhe kjo është më shumë se çdo gjë ...
- Romani i Turgenev është i strukturuar në atë mënyrë që pasqyron tipa të përjetshëm: "heronj të kohës" dhe njerëz të zakonshëm. Vëllezërit Kirsanov përbëjnë një çift të tillë psikologjik. Pavel Petrovich...
- 1 OPTION 1) Emri i Turgenev ishte A) Ivan Alekseevich B) Alexei Ivanovich C) Sergei Ivanovich D) Ivan Sergeevich 2) Turgenev A) udhëtoi nëpër botë me një fregatë ...
- Dashuria mund të bëjë mrekulli, të ndryshojë plotësisht vizionin e tyre për jetën. Ndoshta kjo është ndjenja më e fortë që dominon mendjen e një personi dhe është në gjendje ta bëjë atë të duket në një mënyrë të re ...
- Askush nuk dyshon se unë u përpoqa të paraqes një fytyrë tragjike në Bazarov, por të gjithë po interpretojnë: pse është kaq i keq? Apo pse është kaq i mirë?
- Romani "Etërit dhe Bijtë", sipas përcaktimit të shkrimtarit rus Vladimir Nabokov, është "jo vetëm romani më i mirë i Turgenev, por edhe një nga veprat më të shkëlqyera të shekullit XIX ...
- “Mashkulli ideal duhet t'u flasë grave si perëndesha dhe t'i trajtojë si fëmijë” (O. Wilde) “Baballarët dhe Bijtë” është një vepër që...
- Romani i Turgenevit "Etërit dhe Bijtë" është një lloj rezultati dhe kuintesenca e pikëpamjeve filozofike të Turgenevit. Në qendër të romanit të Turgenev është gjithmonë një hero me pamje të jashtëzakonshme dhe të larta...
Përgjigjja majtas I ftuar
Nihilist Bazarov dhe dashuria janë gjëra të papajtueshme. Por papritmas Odintsova shfaqet në jetën e tij. Pas topit, ai kuptoi se “diçka nuk shkonte”. Dhe pas minutave të para të një njohjeje më të ngushtë me Odintsova, ai u magjeps nga bukuria dhe inteligjenca e saj. Anna Sergeevna ishte aq e zgjuar sa ishte interesante që Bazarov të komunikonte me të, dhe aq e bukur sa do t'i pëlqente. Kur një person interesohet për një tjetër, kur e pëlqen, lind dashuria. Kjo filloi t'i ndodhte atij: ai u bë papritmas folës, "u përpoq ta mbante të zënë bashkëbiseduesin". Kur miqtë u kthyen në shtëpi pas këtij takimi, Eugjeni, ende duke u përpjekur të dilte nga fuqia e Odintsova, tashmë e njeh bukurinë e saj dhe është përpara dëshirës së Arkady për të shkuar në Nikolskoye. Së shpejti Bazarov e kuptoi se ai kishte rënë në dashuri. Dhe ai u përpoq me të gjitha forcat të zhdukte në vetvete këtë "ndjenjë kalorësiake që e mundonte dhe e tërbonte dhe që do ta kishte refuzuar me të qeshura përçmuese dhe abuzime cinike, nëse dikush do t'i kishte lënë të kuptohet nga distanca mundësinë e asaj që po ndodhte tek ai". Eugjeni luftoi me veten: ai "shprehte indiferencë ndaj çdo gjëje romantike", por "indinjuar njohu romancën në vetvete". Ai e qortoi "me nënton si atë ashtu edhe veten" për atë që po ndodhte mes tyre, por imazhi i Odintsova shfaqej në kokën e tij herë pas here. Ai tha se ishte e nevojshme të futej Toggenberg "në shtëpinë e verdhë me të gjithë minierët dhe trubadurët", por disa ditë më vonë ai vetë mori pjesë në një turne zhveshjeje, duke luftuar një duel me Pavel Petrovich. Arsyeja për të gjitha vuajtjet e Bazarov ishte vetë nihilisti, qasja e tij vulgare materialiste ndaj jetës binte në kundërshtim me ndjenjën e mrekullueshme që u ngrit papritmas në shpirtin e tij. Eugjeni e kuptoi me furi se një burrë dhe një bretkocë nuk janë e njëjta gjë, se, megjithë anatominë e syrit, ekziston një vështrim misterioz se kishte një njeri më të fortë se ai, dhe, për rrjedhojë, ai nuk është zot, ai duhet të djeg enët. Natën që Evgeny kaloi me Odintsova tregoi paaftësinë e tij për të hapur shpirtin dhe për të çliruar ndjenjat e tij, kjo, siç thotë ai vetë, nuk është pjesa e tij. Në të vërtetë, a mund të përballojë një person i tillë material si Bazarov një luks të tillë të pafalshëm si dashuria, po, ai do të preferonte ta torturonte dhe mundonte veten, por kurrë nuk do t'ia lejonte vetes këtë. Kulmi logjik i marrëdhënies mes tij dhe Odintsova ishte, në fund të fundit, shpjegimi që ai bëri. Por si e bëri! Nuk ishte një rrëfim pasionante i një personi vërtet të dashur që nuk mund të jetonte më pa të. Ishte një akuzë e zemëruar dhe e çmendur e Odintsova, sepse me bukurinë dhe zgjuarsinë e saj, ajo e bëri Bazarovin të dashurohej me të. Në atë çast, në shpirt ai nuk kishte një “valë të lehtë ndrojtjeje rinore”, por “një pasion të ngjashëm me keqdashjen dhe, ndoshta, të ngjashëm me të”. Eugjeni, pasi kishte jetuar gjithë jetën e tij si nihilist dhe duke u tallur me dashuritë e Arkady, e shpërfytyroi aq shumë shpirtin e tij sa ai vetë nuk ishte më i aftë jo vetëm për një ndjenjë të thellë, të fortë, të bukur, por edhe për të paktën një lloj dashurie, përveç kësaj. pasion i keq. Disa kohë më vonë, pati një takim të ri midis Odintsova dhe Bazarov. “Të dy nuk janë rinia e parë”, “të dy janë të zgjuar”. Odintsova u plak dukshëm dhe me ardhjen e Arkady "u kthye në rrëmujën e saj, rolin e saj të vërtetë, rolin e tezes, mentorit, nënës". Bazarov "kishte ardhur në vete për një kohë të gjatë" dhe donte t'i provonte vetes dhe Arkady se "dashuria ... në fund të fundit, kjo ndjenjë është e shtirur". Por, megjithë ftohjen e tij të jashtme ndaj Odintsova, ai ishte ende i tërhequr nga ajo, dhe për këtë arsye Bazarov duhej të pajtohej me rolin e një babai, por
Subjekti. Bazarov dhe Odintsova. Intriga e dashurisë në roman dhe roli i saj në zbulimin e përmbajtjes ideologjike dhe estetike të romanit. Imazhet e grave.
Marrëdhënia midis E. Bazarov dhe A. Odintsova është një nga linjat e konfliktit të përgjithshëm. Në çdo roman të Turgenevit, personazhi kryesor udhëhiqet përmes dashurisë për një grua, përmes ndjenjave më personale nga të gjitha njerëzore. Turgenev e bëri këtë jo vetëm për plotësinë dhe shkathtësinë e imazhit. Në romanet e tij, dashuria është një nga pikat kryesore të zbulimit të karakterit të heroit. Uniteti i pandashëm i temave personale dhe shoqërore përbën bazën e romanit të Turgenev.
Te Etërit dhe Bijtë, komploti i dashurisë nuk përshkon të gjithë romanin, por zë vetëm një nga fazat e zhvillimit të veprimit. Bazarov ka një qasje vulgare, të thjeshtuar ndaj dashurisë. Në të njëjtën kohë, duke kritikuar Pavel Petrovich, Bazarov thotë saktë se nuk mund ta vendosni jetën tuaj vetëm në kartën e dashurisë femërore, dhe aq më tepër, nuk mund të bëheni të thartë nga dështimi dhe të ktheheni në një person të paaftë.
Për herë të parë, Anna Sergeevna Odintsova shfaqet në ballon e guvernatorit. Ajo i shfaqet Arkady-t në një lloj haloje mbretërore. Në të vërtetë, ajo është jashtëzakonisht e bukur, përveç kësaj, ajo "goditi" Arkady me "dinjitetin e qëndrimit të saj", por më e rëndësishmja, në të gjithë pamjen dhe sjelljen e saj kishte një qetësi të thellë. Si rezultat, zinxhiri që rezulton i karakteristikave të Anna Sergeevna - i qetë, me mirësjellje, dashamirës, tolerues, i ftohtë, i rreptë - ligji e çon lexuesin në idenë e indiferencës së saj të mundshme ndaj gjithçkaje që ndodh rreth saj.
Pranë Odintsova, Arkady është i mbushur me "lumturi të sinqertë që është afër saj, duke folur me të, duke parë në sytë e saj, në ballin e saj të bukur, në të gjithë fytyrën e saj të ëmbël, të rëndësishme dhe inteligjente". Në të njëjtën kohë, në prani të Anna Sergeevna, ai përjeton ndrojtje, nderim dhe "përulësi elegante" të pashpjegueshme, si një faqe e re pranë zonjës së tij.
Sa i përket Bazarovit, cinizmi i tij i sinqertë në lidhje me Odintsova nuk duket si diçka e papritur për një shkencëtar natyror ("Çfarë figure është kjo? Ajo nuk duket si gratë e tjera"; "... ftohtë? Kjo është vetë shije. Në fund të fundit, ju pëlqen akullorja?"). Sidoqoftë, një herë pranë Odintsova, Bazarov befas fillon të ndihet në siklet. Në dhomën e hotelit, ku ajo ftoi miqtë, ai, duke u përpjekur pa sukses të fshihte gjendjen e tij me shaka dhe fjalë të folura, përfundimisht gjithashtu "u skuq" kur dëgjoi një ftesë për të vizituar Nikolskoye, pasurinë e "dukeshës", siç e quajti Odintsova. Tashmë në rrugë, Bazarov vazhdon të tallet me "trupin e pasur" të Anna Sergeevna, i cili, sipas mendimit të tij, mund të vendoset "të paktën tani në teatrin anatomik". Por është ai që zotëron karakteristikat absolutisht të sakta psikologjike të heroinës - ftohtësinë e saj ("Shiko si ngriu veten!") Dhe mbretërinë ("Ajo do të vishte vetëm një tren në pjesën e pasme dhe një kurorë në kokë"), të lidhura me indiferencën e lartpërmendur të Odintsova. Dhe Bazarov, siç rezulton, do të ketë nevojë për ngrohtësinë dhe humanizmin e saj.)
Historia e dashurisë së Bazarov për Odintsova.
Që në fillim, ka pak të përbashkëta midis Bazarovit dhe Odintsova: ajo është "dukesha", ai është "mjeku"; ajo është e ftohtë dhe e qetë, ai, siç do të tregojë historia e dashurisë për këtë grua, është indiferent dhe pasionant.
Sa e vështirë do të jetë për të të ndjejë Odintsova! Diçka jo e Bazarovit fillon të ndodhë në të: "diçka tjetër e ka pushtuar ... të cilën ai nuk e lejoi në asnjë mënyrë". Odintsova, nga ana tjetër, i përket atyre njerëzve që nuk e njohin ankthin: ajo shqetësohej "herë pas here" dhe gjaku i saj "rrokullitej në heshtje": vetëm një lloj gruaje "peshk"! Heroi është në prag të një drame të madhe personale. Por Bazarov nuk kishte forcën ta linte këtë grua. Ai e donte atë, dhe fshehu dashurinë e tij, dhe ëndërroi ... për butësi!
Në të njëjtën kohë, heroi i Turgenev kupton shumë në Odintsova. Pra, ai nuk e beson se ajo është “e aftë të rrëmbehet”, veçse për kuriozitet.
Anna Sergeevna me të vërtetë "ishte kurioze": në marrëdhëniet me Bazarov, ajo donte ta "testonte" dhe "të eksploronte veten". Por në fund, Odintsova u frikësua. Nuk është rastësi që në skenën që shpjegon heronjtë, Turgenev përsërit fjalën "frikë" dy herë. Ndoshta ajo kishte frikë nga shfrenimi i Bazarovit, vrazhdësia e papritur e ndjenjave të tij? Kështu përpiqen të shpjegojnë dashurinë e dështuar të heroit. Edhe pse spontaniteti i Bazarov mund të konsiderohet në mënyrë të kundërt: si një manifestim i sinqeritetit të tij të thellë.
Në fund të fundit, Bazarov do të ketë të drejtë jo vetëm që kjo grua "ngriu veten", por se ajo është padyshim "mbretëresha".
Baza e jetës së Odintsova është siguria materiale, rehatia dhe qetësia. Ndërhyrja e Bazarov në jetën e saj do të nënkuptonte fundin e kësaj qetësie. Odintsova nuk i përgjigjet dashurisë së Bazarov. Ajo thjesht donte të shihte në këmbët e saj një person interesant, inteligjent që nuk ishte si të tjerët.
Bazarov - një nihilist, ishte një njeri i një bote të huaj për Odintsova. Politikisht, ai ishte një person që nuk besonte në ato themele të jetës që i dukeshin të ligjshme, të njohura. Nga statusi shoqëror, Bazarov vjen nga fundi. Në aspektin material - një njeri i varfër, një mjek i ardhshëm, në rastin më të mirë - një shkencëtar. Nga natyra, heroi i Turgenev është i mprehtë dhe i drejtpërdrejtë. Dashuria e Bazarov për Odintsova është një ngjarje që trondit themelet e besimeve të tij, duke vënë në dyshim sistemin e tij filozofik.Ajo nuk kishte frikë nga shprehja e ashpër e ndjenjave të Bazarov. Edhe sikur ta kishte dashur, nuk do ta kishte ndjekur në “jetën e hidhur”.
Odintsova erdhi tek ai, duke vdekur nga kolera, në të njëjtën mënyrë që njerëzit mbretërorë vizitojnë kazermat dhe spitalet e kolerës nga bujaria më e madhe. Ajo i dha atij një puthje rituale të pakëndshme që i përshtatej situatës dhe sjelljes së familjes mbretërore. Dhe ajo që është veçanërisht e hidhur është se Bazarov kuptoi gjithçka saktë në sjelljen e Odintsova, duke e përshëndetur pamjen e saj me frazën: "është mbretërore".)
Testi i dashurisë bëhet një moment historik për heroin. Vetëm dashuria zbulon tek ai një person të thellë, domethënës, jashtëzakonisht të fuqishëm në përvojën emocionale, që vetëdigjet në ndjenjat e tij dhe në të njëjtën kohë bëhet edhe më i fortë. Sa vuajtje përjeton Bazarov gjatë vizitës së tij të fundit në Odintsova! Ende e dashuron fshehurazi Anna Sergeevna, ai në të njëjtën kohë e kupton se impulsi i saj i ndarjes është i shtyrë nga keqardhja për të! Dhe për këtë arsye, ai duket se ngrihet mbi ndjenjën e tij për të pasur forcë të thotë: “Unë jam një i varfër, por ende nuk kam pranuar lëmoshë. Lamtumirë dhe ji i shëndetshëm."
Nëse nuk do të ishte dashuria që zgjoi forcat emocionale te Bazarov, a mund ta dinte lexuesi se sa bindës, depërtues dhe pasionant mund të jetë në të njëjtën kohë një nihilist në shprehjen e qëndrimit të tij ndaj "baballarëve": "Vëllai juaj, një fisnik, nuk mund të shkojë më tej se përulësia fisnike apo vlimi fisnik, por është mbeturina. Ju, për shembull, nuk luftoni - dhe tashmë e imagjinoni veten të mirë - por ne duam të luftojmë. Çfarë! Pluhuri ynë do t'ju hajë sytë, pisllëku ynë do t'ju njollosë dhe ju nuk jeni rritur me ne ... "
Në Bazarovin e dashur, një shpirt me ndjenjë të fuqishme zgjohet, duke fshehur humnerën e pasioneve, dhe për këtë arsye tërheq veten dhe bëhet, si të thuash, një vazhdim i elementeve të natës, një dëshmitar që qëndron jashtë dritares gjatë bisedës së tij me Odintsova.
Por dashuria jo vetëm që zbulon shumë në Bazarov. Në të njëjtën kohë, ajo e vë atë ballë për ballë me botën dhe ia hap këtë botë.
Bazarov është i aftë për dashuri, për një ndjenjë të madhe dhe të thellë. Sipas M. M. Zhdanov, një krahasim i Bazarov me Odintsova dhe Pavel Petrovich Kirsanov na lejon të shohim unitetin e brendshëm të veprës, lidhjen e një lidhjeje dashurie me konfliktin kryesor të romanit, dëshmon "triumfin e demokracisë mbi aristokracinë". në fushën e ndjenjave.
Imazhet e grave
| Anna Sergeevna Odintsova | Një grua e re e bukur, një e ve e pasur. Babai i Odintsova ishte një kartë e famshme më e mprehtë. Ajo mori një edukim të shkëlqyer në Shën Petersburg, ajo po rrit motrën e saj më të vogël, Katya, të cilën e do sinqerisht, por fsheh ndjenjat e saj. Odintsova është e zgjuar, e arsyeshme, e sigurt në vetvete. Ajo nxjerr qetësi, aristokraci. Mbi të gjitha, ajo vlerëson paqen, stabilitetin dhe rehatinë. Bazarov ngjall interes për të, i jep ushqim mendjes së saj kureshtare, por ndjenjat për të nuk e nxjerrin atë nga ekuilibri i saj i zakonshëm. Ajo është e paaftë për një pasion të fortë |
| xhufkë | Një grua e re me "origjina jo fisnike", të cilën Nikolai Petrovich e do. Fenechka është e sjellshme, e painteresuar, e thjeshtë, e sinqertë, e hapur, ajo e do sinqerisht dhe thellësisht Nikolai Petrovich dhe djalin e saj Mitya. Gjëja kryesore në jetën e saj është familja e saj, kështu që persekutimi i Bazarov dhe dyshimet e Nikolai Petrovich e ofendojnë atë. |
| Katya Lokteva | Motra më e vogël e Anna Sergeevna Odintsova. Natyra e ndjeshme - e do natyrën, muzikën, por në të njëjtën kohë tregon qëndrueshmëri të karakterit. Katya nuk e kupton Bazarov, madje ka frikë prej tij, Arkady është shumë më afër saj. Ajo i thotë Arkady për Bazarov: "Ai është grabitqar dhe ne jemi të zbutur." Katya është mishërimi i idealit të jetës familjare, për të cilin Arkady aspironte fshehurazi, falë saj Arkady kthehet në kampin e baballarëve të tij |
Qëndrimi i shkrimtarit ndaj protagonistit të “Baballarëve dhe Bijve” është shumë i vështirë. Aty ku Bazarov stigmatizon "parimet" e ekzagjeruara, abstrakte me tallje, ai fiton. Dhe autori ndan qëndrimin e tij. Por këtu Bazarov e gjen veten në një situatë të pazakontë për veten e tij - ai bie në dashuri, domethënë, ai hyn në atë sferë të rafinuar, ekzistencën e së cilës ai gjithmonë e mohonte. Nga besimi i tij nuk ka mbetur asnjë gjurmë. Lexuesi është një person krejtësisht tjetër. A është rastësisht që mohuesi i ndjenjave të larta gjendet në robërinë e tyre? Nga mbërritja në pasurinë Odintsov, fillon konfuzioni i Bazarov, gjendja e tij e brendshme ndryshon. Jo pa buzeqeshje, ai mendon: "sa i butë që jam bërë", dhe pasi kaloi "pesëmbëdhjetë ditë" në pasuri, filloi të kishte një ankth të paparë: "acarohej lehtë, fliste me ngurrim". Bazarov gjithashtu e konsideron përsosjen shpirtërore të ndjenjës së dashurisë si një tipar romantik: "Jo, vëlla, e gjithë kjo është shthurje dhe zbrazëti. Ne fiziologët e dimë se cilat janë këto marrëdhënie.” Dashuria për Odintsova është fillimi i një ndëshkimi tragjik për Bazarov arrogant: dashuria e ndan shpirtin e tij në dy gjysma. Tani e tutje në të jetojnë dhe punojnë dy persona. Njëri prej tyre është një kundërshtar i vendosur i ndjenjave romantike, një mohues i natyrës shpirtërore të dashurisë. Tjetri është një person me pasion dhe shpirtdashës, i cili për herë të parë ndeshi misterin e vërtetë të kësaj ndjenje të lartë: “Ai do ta përballonte lehtësisht gjakun e tij, por i futi diçka tjetër, të cilën ai nuk e lejonte, mbi të cilën ai gjithmonë. i tallur, gjë që i revoltoi gjithë zemrën. krenaria”. Kohët e fundit, ai i tha Odintsova: "Një trup kaq i pasur! Të paktën tani në teatrin anatomik. Tani ka ardhur koha për reflektime të emocionuara ... Dhe sapo Odintsova i lejon atij sinqeritetin, ai rrëfen me një shpërthim pasionante: "Pra, dije që të dua marrëzisht, marrëzisht". Bazarov është kapur nga ndjenja. "Pasion pulsonte në të, i fortë, i rëndë - një pasion i ngjashëm me keqdashjen dhe, ndoshta, i ngjashëm me të". Dhe Odintsova, nën ndikimin e "jetës së largimit, dëshirës për risi ... e detyroi veten të arrinte një vijë të caktuar" dhe u tërhoq me qetësi. Pas rrëfimit të tij, Bazarov "nuk ka fjetur dhe nuk ka pirë duhan gjithë natën dhe pothuajse nuk ka ngrënë asgjë për disa ditë. Profili i tij i rraskapitur binte në sy i zymtë dhe ashpër nga poshtë kapelës së tij të tërhequr.
Në përfundimin e shpjegimit të këtyre njerëzve, gjithçka është tregues: heterogjeniteti i përvojave, polariteti i qëndrimeve jetësore dhe së fundi, kryesorja është rëndësia e asaj që ndodhi për fatin e tyre. Odintsova përsëri shkon në botën e saj të vogël komode, dhe më vonë hyn në një martesë fitimprurëse "me bindje". Bazarov e ndjen me dhimbje humbjen, përpiqet të flasë përsëri me të, e detyron veten ta quajë dashurinë një "ndjenjë të rreme", por para vdekjes së tij ai i thotë lamtumirë Odintsova, sikur t'i thotë lamtumirë bukurisë së vetë jetës, duke e quajtur dashurinë një "formë". ” të ekzistencës njerëzore. material nga faqja
Përvojat e Bazarov, pasioni, integriteti i tyre ngjallin admirimin tonë. Dhe në një konflikt dashurie, ai duket si një person. I refuzuar, ai fitoi një fitore morale mbi një grua egoiste. Ne jemi dëshmitarë të një aftësie tjetër të Bazarov për një introspeksion thellësisht kritik dhe rimendim të besimeve të mëparshme. Gjithçka që ai hodhi poshtë: ëndërrimi i syve, dashuria për filozofinë, poezia - këto, rezulton, nuk janë profesione boshe të aristokratëve, siç mendoi Bazarov, por një pronë e përjetshme e natyrës dhe kulturës njerëzore. Jeta doli të ishte më e ndërlikuar nga sa dinë "fiziologët" për të. Për Bazarov-in, po vjen koha për një rivlerësim të vlerave, le ta pranojmë, një kohë e vështirë. Të gjithë heronjtë e Turgenev testohen nga dashuria - një lloj testi i qëndrueshmërisë. Dashuria, sipas Turgenev, është tragjike, sepse të dy njerëzit e dobët dhe të fortë janë të pambrojtur para fuqisë së saj elementare. Shpesh dashuria kontrollon në mënyrë të çuditshme fatin e njeriut, por në mënyrë ideale ajo e bën një person më të fortë, më të bukur. Pas njohjes së Bazarov nga Odintsova, qëndrimi ynë ndaj heroit të Turgenev ndryshon për mirë, por, për fat të keq, ne e kuptojmë se këta njerëz nuk mund të ishin së bashku.
Pothuajse si Pushkin, Bazarov i thotë lamtumirë Odintsova dhe flet në gjuhën e një poeti: "Fryni llambën që po vdes dhe lëreni të fiket". Lyubov Bazarova e bëri atë më të afërt dhe më të kuptueshëm për lexuesit, por nuk e afroi Odintsova me të ...
Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin
Në këtë faqe, materiale mbi temat:
- Pse Bazars dhe Odintsova nuk mund të ishin bashkë?
- pse dashuria e Bazarov dhe Odintsova nuk u zhvillua
- si po ndryshojnë pazaret në pasurinë afër Odintsova
- ese mund të jetë së bashku bazar dhe odintsova
- pse Odintsova refuzoi dashurinë e Bazarov
