Teksti i propozuar për analizë ngre problemin e fëmijërisë. Fëmijëria është një pjesë integrale e jetës së çdo personi, kështu që tema e fëmijërisë nuk do ta humbasë kurrë rëndësinë e saj.
Për të interesuar lexuesin, shkrimtari rus Granin flet për kujtimet e tij të fëmijërisë. Ai shkruan se fëmijëria ishte “koha më e lumtur”, pa detyra dhe ndjenjë detyre.
Dikush mund të ëndërronte, të gëzohej, madje edhe ushqimi i thjeshtë atje dukej i jashtëzakonshëm. Kujtimet më të vlefshme janë kujtimet nga fëmijëria.
- "një mbretëri e pavarur që nuk varet nga një e ardhme e rritur".
Por nuk jam dakord me mendimin e Graninit. Sipas mendimit tim, fëmijëria lë një shenjë të rëndësishme në fatin e ardhshëm të një personi. Në fund të fundit, është në fëmijëri që formohen vlerat dhe idealet thelbësore.
Për të vërtetuar pozicionin tim, do të doja t'i drejtohesha romanit të Goncharov Oblomov. Ilya Ilyich Oblomov e kalon pjesën më të madhe të kohës në një divan të vjetër. Heroi nuk ka as ëndrra dhe as synime. Ai nuk përpiqet të arrijë disa lartësi, qoftë kjo karrierë apo jetë personale. Çfarë e shkaktoi një sjellje kaq pasive të Oblomov? Përgjigja bëhet e qartë kur lexuesi arrin
te kapitulli “Ëndrra e Oblomovit”. Ilya Ilyich ëndërron për fëmijërinë e tij të shkujdesur, mëngjeset e gjata familjare dhe dremitjet e detyrueshme të pasdites. Prindërit kontrolluan rreptësisht që djali të mos punonte tepër, dhe, duke u bërë i rritur, Ilya Ilyich nuk mund të zëvendësonte idealet e përcaktuara në fëmijëri. Ishin zakonet e fëmijërisë që e kthyen jetën e Oblomovit në një ekzistencë boshe. Jam i bindur se fëmijëria përcakton kryesisht jetën tonë të rritur.
Romani i Gogolit "Shpirtrat e vdekur" mund të shërbejë si një tjetër provë. Që në moshë të re, babai i Chichikov e mësoi djalin e tij "të kursejë dhe të kursejë një qindarkë", të kënaqë shefat dhe të mos rrijë me shokët e tij. Pavel Ivanovich i ndoqi këto udhëzime gjatë gjithë jetës së tij. Por a është e mundur që kërkimi i përjetshëm i parasë të quhet "jetë"?
Punime të tjera mbi këtë temë:
- Në qendër të vëmendjes sonë është teksti i Daniil Alexandrovich Granin, një shkrimtar dhe personazh publik rus, i cili përshkruan problemin e vlerës së fëmijërisë në jetën e një personi. Duke menduar për këtë ...
- Autori i tekstit të propozuar D. A. Granin reflekton mbi këtë problem. Autori fillon të mendojë për rolin e fëmijërisë duke iu përgjigjur pyetjes "çfarë është fëmijëria?" dhe...
- Fëmijëria është koha më e ndritshme dhe më e gëzueshme, magjike dhe e shkujdesur në jetën e çdo personi, gjatë së cilës fillon njohja e botës. Të paktën duhet...
- Mbi të gjithë njerëzit kujtojnë fëmijërinë. Shkrimtari dhe figura e njohur sovjetike Daniil Alexandrovich Granin zbulon problemin e rolit të fëmijërisë dhe kujtimeve të fëmijërisë në...
- Duke iu referuar mendërisht letërsisë klasike ruse, le të kujtojmë romanin "Oblomov" nga I. A. Goncharov. Atmosfera e dembelizmit, përtacia që mbretëronte në familjen e Ilya Ilyich Oblomov shpërfytyroi shpirtin e Ilya-s së vogël, e cila ...
- Në tekstin e tij, shkrimtari rus dhe figura publike sovjetike Daniil Alexandrovich Granin ngre problemin e vlerës së kujtimeve të fëmijërisë në jetën e një personi. Nuk mund të mos shqetësohemi...
- Fëmijërinë time e kalova fëmijërinë time të paharruar! Që në moshë të re, e gjithë familja udhëtoi në vende të tjera, qytete. Kisha kopshtin më të mrekullueshëm në...
- Epo, diçka e tillë)) Tolstoi besonte se fëmijëria është periudha më e lumtur e jetës së një personi, kur ai është në harmoni me natyrën, me veten, me ...
Argumente nga libri i Olga Gromova "Fëmija i sheqerit"
1. Problemi i arsimit.
Prindërit e vogëlushes Stella Nudolskaya nga libri i Olga Gromova "Sugar Child" punuan shumë dhe ishin njerëz shumë të zënë, por ata gjithmonë gjenin kohë për të organizuar lojëra intelektuale për fëmijën, për t'i mësuar vajzave gjuhë, vizatim dhe këndim. Gjatë gjithë jetës së saj, ajo kujtoi rregullat e rëndësishme të një "njeri të mirë", i cili nuk ka frikë nga vështirësitë, "zgjidh të gjitha nyjet vetë" dhe di të durojë. E gjithë kjo e ndihmoi Stellën të bëhej vërtet e fortë, e guximshme dhe e lirë.
2. Problemi i rolit të letërsisë në jetën e njeriut.
Personazhi kryesor i librit të Olga Gromova "Sugar Baby" Stella kujton se librat ishin një pjesë e rëndësishme e jetës së familjes së tyre. Ata kishin një bibliotekë të shkëlqyer dhe një traditë të leximit në mbrëmje me zë të lartë. Kështu fëmija zhvilloi idenë se libri është një mik, këshilltar dhe mbështetje në çdo situatë. Më vonë në mërgim, në një fshat Kirgistan, këto lexime do të rifillojnë për njerëzit e bashkuar nga një fatkeqësi e përbashkët. Ata do të dëgjojnë si poezi ashtu edhe poezi të A.S. Pushkin dhe eposi Kirgistan Manas. Pra, letërsia do të bashkojë njerëz të kombësive dhe moshave të ndryshme me përvoja dhe arsimim të ndryshëm.
3. Problemi i tejkalimit të vështirësive të jetës, këmbëngulja dhe durimi.
Personazhi kryesor i librit të Olga Gromova "Fëmija i sheqerit" Stella Nudolskaya, së bashku me nënën e saj, iu nënshtruan shtypjes: ata u dërguan në mërgim si anëtarë të familjes së një armiku të popullit. Për një grua që kishte vuajtur nga tuberkulozi kockor ishte e vështirë të përballonte punën e rëndë fizike, ajo kishte frikë për fatin e vajzës së saj, por nuk u ankua kurrë për dhimbje apo lodhje. Ishte qëndrueshmëria, guximi dhe këmbëngulja e nënës që e ndihmuan atë dhe Stellën të mbijetonin në kushte çnjerëzore dhe në të njëjtën kohë të mbeten njerëz krenarë, të lirë nga brenda.
4. Problemi i mëshirës.
Personazhi kryesor i librit të Olga Gromova "Sugar Baby" Stella kujton se si Juzhakovët, duke rrezikuar lirinë e tyre, i ndihmuan me altruizëm të mërguarit të mbijetonin, thjesht sepse panë se sa e vështirë ishte për një grua dhe vajzën e saj të përballonin varfërinë dhe sëmundjen. Juzhakovët u kujdesën për Stellën dhe nënën e saj: ata trajtuan, ushqyen, ndihmuan në lëvizje, sollën ushqim. Ky është një shembull i dhembshurisë.
5. Roli i dashurisë prindërore.
Kujtoni biografinë e Stella Nudolskaya nga libri i Olga Gromova "Fëmija i sheqerit". Një grua që ka duruar shumë telashe, padrejtësi dhe mizori në jetën e saj, kujton me mirënjohje prindërit e saj, të cilët e trajtuan me dashuri dhe e mbështetën gjithmonë. Në fëmijëri, ata gjithmonë i kushtonin shumë kohë vajzës së tyre: luanin me të, i lexonin libra, i mësonin gjuhët. Që në fëmijëri, Stella mësoi shumë të vërteta që ndihmuan në edukimin e karakterit të saj, ku kryesorja ishte "Skllavëria është një gjendje shpirtërore. Një njeri i lirë nuk mund të bëhet skllav”.
6. Problemi i zellësisë.
Një shembull i një njeriu punëtor është Savely Yuzhakov nga libri i Olga Gromova-s, Fëmija i sheqerit. Ky njeri ia kushtoi tërë jetën punës së vështirë fshatare dhe që nga fëmijëria i lidhi fëmijët me punë: djemtë, së bashku me babanë e tyre, lëruan, mbollën, kositnin, vajzat ndihmuan nënat e tyre rreth shtëpisë në gjithçka. Përveç kësaj, Savely gdhendi bukur dru, bëri këpucë dhe gruaja dhe vajzat e tij tjernin dhe qepnin. Përpjekjet e gjithë familjes po jepnin fryte: ekonomia e “jugorëve” ishte e fortë, pavarësisht vështirësive, kolektivizimit dhe klimës së vështirë.
7. Problemi i gjetjes së kuptimit të jetës.
Le të kujtojmë librin e Olga Gromova "Fëmija i sheqerit", i cili tregon për fatin e një familjeje të shtypur. Stella, personazhi kryesor i veprës, mendon më shumë se një herë se cili është kuptimi i jetës, cilat janë udhëzimet që duhen ndjekur në rrugën e jetës. E rritur, me gjithë vështirësitë, nga një person i lirë, Stella e konsideron qëllimin kryesor të jetës shumëzimin e së mirës. Pasi ka përballuar shumë vështirësi, edhe në pleqëri ajo nuk refuzon pozicionin aktiv të jetës dhe merr pjesë në mbledhjen e fondeve për ndihma humanitare për njerëzit e prekur nga tërmeti.
8. Problemi i luftës për të vërtetën, drejtësinë
Le të kthehemi te libri i Olga Gromova "Fëmija i sheqerit", i cili fokusohet në fatin e vajzës së shtypur Stella Nudolskaya. Vajza, edhe nën kërcënimin se do të përjashtohej nga pionierët, që konsiderohej si turp në ato vite, nuk pranon të pikturojë me bojë portretet e Blucher dhe Tukhachevsky në tekstin shkollor, pasi i konsideron ata njerëz të denjë që kanë kontribuar në historia e vendit tonë. Kjo është një vepër e denjë, që tregon forcën e karakterit të heroinës së veprës.
9. Problemi i patriotizmit
Kujtoni librin e Olga Gromova "Fëmija i sheqerit". Stella Nudolskaya, personazhi kryesor i kësaj vepre, megjithë vështirësitë e fatit të një personi që u shtyp në fëmijëri dhe u shpall një anëtar i familjes si tradhtar i atdheut të një personi, i mbetet besnike Atdheut të saj. Ajo as që mendon për emigracionin, sepse e kupton që vendi nuk është vetëm udhëheqës, qeveria, por edhe populli, prandaj është e pamundur të largohesh nga vendlindja në një kohë të vështirë për Atdheun, duhet t'u shërbesh njerëzve dhe bej mire.
10. Problemi i përgjegjësisë për zgjedhjen morale.
Olga Gromova në librin "Fëmija i sheqerit" reflekton se si të bëhet zgjedhja e duhur morale për të mos humbur respektin për veten dhe dinjitetin njerëzor. Stella Nudolskaya, personazhi kryesor i veprës, flet me nënën e saj se pse njerëzit e ndershëm dhe punëtorë që i shërbenin popullit shpallen armiq të popullit dhe kulakët. Në fund të bisedës, vajza kupton që kur vlerësoni njerëzit, duhet të "dëgjoni zemrën tuaj" dhe të mendoni vetë, dhe të mos besoni verbërisht në fjalë të mëdha, slogane, akuza dhe lavdërime. Stella vjen në përfundimin se secili duhet të zgjedhë se cilën anë do të marrë dhe të jetë përgjegjës për vendimin e tij.
11. problem miqësie
Le të kthehemi te libri i Olga Gromova "Fëmija i sheqerit", në qendër të të cilit është fati i Stella Nudolskaya. Duke qenë e shtypur dhe duke u gjetur me nënën e saj në Kirgistanin e largët, personazhi kryesor i veprës e kupton vlerën e miqësisë. Kur një vajzë përjashtohet nga pionierët sepse ajo refuzon të kryqëzojë portretet e Blucher dhe Tukhachevsky në një libër shkollor, shokët e saj nuk e lënë atë në telashe. Sapkos dhe Frida mbështesin Stellën dhe mbeten miq të vërtetë, pavarësisht se mund të dënoheshin edhe duke komunikuar me të.
Argumente nga tregimi i Boris Lvovich Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ..."
Problemi i dashurisë për një atdhe të vogël.
Problemi i dashurisë për atdheun e vogël u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori pranon se ai ishte "shumë fat" që lindi në Smolensk. Me një ndjenjë krenarie, prozatori tregon për historinë e qytetit, për njerëzit që jetojnë në të, për lisin që ka ruajtur “ngrohtësinë e përjetshme të gjallë” të së shkuarës. Narratori e kupton se ka qytete më të bukura në tokë, por ishte Smolensk që u bë i dashur, sepse është "djepi i fëmijërisë".
Problemi i patriotizmit
Problemi i patriotizmit u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori pranon se dashuria e tij për Atdheun filloi me respektin për historinë e qytetit të tij të lindjes, me aftësinë për të vlerësuar traditat e familjes dhe popullit të tij. Pikërisht për Smolenskun, ku kaloi fëmijërinë, togeri i ri Vasiliev shkon të luftojë, duke kuptuar se "djepi i fëmijërisë" nuk mund t'i jepet armikut.
Problemi i të qenit i sjellshëm me të tjerët
Shumë shkrimtarë ngritën problemin e një qëndrimi të mirë ndaj njerëzve të tjerë në veprat e tyre. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në këtë vepër, autori, duke folur për fëmijërinë e tij, kujton se ishte "i ngopur me të mirën". Ndihma për fqinjët që po kalonin një kohë të vështirë ishte normë dhe nuk pritej asnjë lavdërim apo shpërblim për këtë. Kjo “formë e thjeshtë e mirësisë” e ndihmoi rrëfimtarin të formonte vlera morale, të ruante njerëzimin deri në pleqëri.
Problemi i arsimit
Problemi i edukimit u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori, duke folur për fëmijërinë e tij, tregon se si e rritën prindërit e tij, duke rrënjosur tek ai "një ndjenjë të madhe të internacionalizmit të përditshëm vendas", zell, një qëndrim nderues ndaj librit, aftësinë për të sakrifikuar atë që është e nevojshme për hir. të njerëzve. Prindërit me shembullin e tyre i treguan djalit se si të jetonte në mënyrë që të ishte një person "mjaft i mirë". Për shembull, babai im asnjëherë nuk e lejoi veten të përdorte një makinë kompanie për qëllime personale, sepse e konsideronte një veprim të tillë të pandershëm.
Ndikimi i natyrës tek njeriu
Problemi i edukimit u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në këtë vepër, autori flet për një lis të madh të vjetër, "banorin më të lashtë" të Smolenskut. Bukurinë dhe madhështinë e kësaj peme, që ruan historinë shekullore, djali e kujtoi për gjithë jetën. Ishte ky lis që e bëri të mendojë për rolin e historisë në jetën e çdo njeriu.
Problemi i rolit të fëmijërisë, kujtimet e fëmijërisë në jetën e njeriut
Problemi i rolit të fëmijërisë, kujtimeve të fëmijërisë në jetën e një personi u ngrit nga shumë shkrimtarë në veprat e tyre. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në këtë vepër, autori, një person që ka përjetuar shumë, kujton me një ndjenjë drithëruese ata që "i dhanë fëmijërinë dhe e ngrohën me zemrat e tyre", sepse pikërisht në fëmijëri u vendosën ato tipare që ndihmuan për të mbijetuar në vitet e vështira të luftës, që e bënë krijues dhe person që vlerëson mbi të gjitha shpirtëroren.
Problemi i vetëmohimit, dashurisë për njerëzit
Problemi i vetëmohimit, dashurisë për njerëzit u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në këtë vepër, autori tregon për fatin e doktor Jansen, "qytetin e shenjtë të Smolenskut". Ky njeri ia kushtoi jetën e tij shërbimit vetëmohues ndaj njerëzve. Një mjek në zonën ku jetonin të varfërit, punonte shtatë ditë në javë dhe festa, ishte gjithmonë i sjellshëm dhe i duruar. Dr. Jansen u sakrifikua për të shpëtuar dy djem të cilët, duke luajtur, ranë në një bosht kanalizimesh dhe mund të mbyten. I gjithë Smolensku erdhi në varrimin e këtij njeriu të denjë.
Problemi i rolit të artit në jetën e njeriut
Problemi i rolit të artit në jetën e njeriut u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në këtë vepër, autori sheh funksionin e artit në ngopjen e jetës njerëzore me kuptim, duke i mësuar njerëzit të dyshojnë, të ndjejnë dhe të vuajnë. E gjithë kjo, sipas shkrimtarit, zgjat jetën fizike dhe shpirtërore.
Problemi i gjetjes së kuptimit të jetës
Problemi i kuptimit të jetës u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori flet se si, duke u përpjekur të kuptojë qëllimin e ekzistencës së tij, ai i drejtohet babait të tij me pyetjen: "Pse një person është liruar kaq shumë?" Dhe ai merr një përgjigje të shkurtër, por të madhe: "Për punë". Ishte kjo bisedë që e ndihmoi të riun të besonte në "nevojen për punë të vështirë, të përditshme, të furishme". Në këtë ai pa një qëllim të lartë, duke e shumëfishuar mirësinë në botë.
Problemi i rolit të punës në jetën e njeriut
Shumë shkrimtarë ngritën problemin e rolit të punës në jetën e njeriut në veprat e tyre. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori flet për familjen e tij, në të cilën punonin të gjithë. Që në fëmijërinë e hershme, rrëfimtari kujton duart e tij të djegura me barin e barërave të këqija, babain e tij, i cili riparonte dhe restauronte diçka në kohën e lirë, nënën dhe tezen e tij, të cilat gjithmonë shanin dhe ndryshonin diçka. Për ta, një person që nuk donte të punonte "perceptohej dukshëm me një shenjë negative nëse ishte i shëndetshëm".
11/ Problemi i spiritualitetit, vlerave morale
Roli i letërsisë dhe leximit në formimin e personalitetit
Problemi i letërsisë dhe leximit në formimin e personalitetit u ngrit nga shumë shkrimtarë në veprat e tyre. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori flet për familjen e tij, vlera kryesore në të cilën ishin librat. Gjatë gjithë jetës djalit kujtoi sesi mbrëmjeve lexonin me zë klasikët, letërsinë, të cilat “i lexonin, thënë figurativisht, duke hequr kapelet”. Kështu ai zbuloi Turgenevin, Gonçarovin, Gogolin, Lermontovin... Veprat e shkrimtarëve të mëdhenj formuan tiparet më të mira të karakterit të shkrimtarit të ardhshëm, ndërsa ai “mbeti në gjunjë përpara Letërsisë”.
Problem me kafshët
Problemi i qëndrimeve ndaj kafshëve u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori inkurajon lexuesit të shohin në kafshë jo argëtim, jo një trill, por ndihmës të nevojshëm nga njerëzit dhe për këtë arsye të respektuar. Është atëherë që kafshët fisnikërojnë një person, e bëjnë atë më të sjellshëm, më kërkues ndaj vetvetes. Gjëja kryesore është të mos harrojmë përgjegjësinë ndaj vëllezërve tanë më të vegjël dhe të jemi të mëshirshëm ndaj tyre. Pikërisht kështu mund ta quash babain e rrëfyesit, i cili ushqeu qentë e braktisur nga njerëzit dhe ata iu përgjigjën me shërbim devotshëm.
Problemi i këmbënguljes në tejkalimin e vështirësive
Problemi i këmbënguljes në tejkalimin e vështirësive u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori flet për të atin, i cili nuk hoqi dorë nga ajo që nisi, sepse besonte: “Ka të bëjë me dëshirën dhe punën”. Ky njeri kishte gjithmonë forcën për të kapërcyer pengesat. Për shembull, ai mori përgjegjësinë e riparimit të makinave të çmontuara në mënyrë që t'u mësonte të sapoardhurve të ngasin makinën. Duke mos kursyer kohë, oficeri punoi dhe ia doli t'u "u jepte frymë këtyre kufomave të makinave".
Problemi i guximit dhe heroizmit
Problemi i guximit dhe heroizmit u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori flet për të atin, një njeri modest dhe lakonik, i cili në një situatë ekstreme tregoi guxim dhe guxim. Kur nga pakujdesia e djalit shpërtheu një zjarr në garazh, i cili rrezikonte të përhapej edhe në ndërtesa banimi, babai i tij, duke rrezikuar jetën, nxori një fuçi tashmë të ndezur me benzinë, e cila shpëtoi njerëzit nga zjarri.
Problemi i ndërgjegjes
Problemi i ndërgjegjes u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori flet për të atin, një njeri modest dhe lakonik, i cili pavarësisht se kishte të drejtën e një makine personale dhe kishte në dispozicion tre makina, nuk i përdorte kurrë për qëllime personale, sepse i vinte turp përpara. e njerëzve, sepse teknika dhe benzina ishin pronë e shtetit.
Problemi i mëshirës, aftësia për të jetuar jo për veten
Problemi i mëshirës, aftësia për të jetuar jo për veten, u ngrit nga shumë shkrimtarë në veprat e tyre. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori flet për gjyshen e tij, e cila ka ditur të simpatizojë fatkeqësinë e dikujt tjetër. Për shembull, kur merr vesh se një nga shoqet e saj jeton prej një muaji pa rrymë dhe pa sobë, i jep vajgurin bashkë me një kanaçe dhe nuk pendohet fare.
Problemi i dashurisë së nënës
Problemi i dashurisë amtare u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori flet për nënën e tij, e cila i dha jetën, duke rrezikuar të sajën, sepse ishte “digjur nga konsumimi”. Rrëfimtari e mbarti këtë vepër dashurie, vetëmohimi dhe sakrifice amtare gjatë gjithë jetës së tij. Shkrimtari kujton me mirënjohje që nëna e tij e mësoi të mos ankohej për jetën, të ishte miq me njerëzit, duke mos i kushtuar vëmendje kombësisë së tyre, të lexonte letërsi klasike.
Problemi i kujtesës historike
Shumë shkrimtarë ngritën problemin e kujtesës historike në veprat e tyre. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori ndan pikëpamjet e tij për rolin e kujtesës së paraardhësve në jetën e secilit prej nesh. Prozatori beson se fjalët e A.S. Pushkin se njeriu duhet të jetë krenar për lavdinë e të parëve të tij dhe të mos e respektojë atë - frikacak i turpshëm. Është historia që lidh brezat, ruan traditat dhe “nuk e lejon njeriun të mbetet barbar”.
Problemi i rolit të mësuesit në jetën e njeriut
Problemi i rolit të mësuesit në jetën e njeriut u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Në të, autori flet me mirënjohje për mësuesen e tij të parë, e cila e pa detyrën e saj jo në "mbushjen" e fëmijëve me njohuri, duke bërë prej tyre "specialistë robotësh" të ardhshëm, por në "edukimin e qytetarëve të atdheut". Ishte ajo që i lejoi fëmijët të preknin të kaluarën e Atdheut, duke u rrënjosur një dashuri për historinë.
21. Problemi i ndikimit të luftës në fatin e njeriut
Problemi i ndikimit të luftës në fatin e një personi u ngrit në veprat e tyre nga shumë shkrimtarë. Le të kujtojmë historinë autobiografike të B.L. Vasiliev "Kuajt e mi po fluturojnë ...". Duke qenë pjesëmarrës në Luftën e Dytë Botërore, Boris Vasilyev thotë se është ende e pamundur të heqësh peshën e saj. Këtë herë ai e quan një biografi të djegur dhe e konsideron detyrën e tij të shkruajë për atë kohë lufte. Kjo është arsyeja pse shfaqet tregimi "Unë nuk isha në lista". Kjo është një kurorë kujtimi për varrin e mikut të tij më të ngushtë Nikolai Pluzhnikov. Brezi ushtarak ishte i lirë nga rinia: përgjegjësia e hershme i bëri ata të rinj të rritur.
Argumente nga libri i Dmitry Sergeevich Likhachev "Letra për mirësinë"
Gjetja e qëllimit dhe kuptimit në jetë
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se "rritja e të mirave në botën që na rrethon" është qëllimi më i lartë dhe më i denjë i jetës njerëzore. Ai që e konsideron karrierën ose pasurinë materiale si vlerën kryesore, gabon, sepse e gjithë kjo mund të humbet në një moment. Dhe njeriu që gëzohej për çdo vepër të mirë të tij nuk humbet, por fiton respektin dhe mirënjohjen e atyre që e rrethojnë.
Problemi i nderit dhe dinjitetit
Një shembull tjetër është përmbledhja e artikujve gazetaresk nga D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari është i bindur se çdo njeri duhet të ndjekë fjalën e urtë popullore dhe të mbrojë nderin që në moshë të re. Në fund të fundit, veprimet tona jetojnë në kujtesën e njerëzve. Të denjët do t'ua ngrohin zemrat në pleqëri, ndërsa të këqijtë nuk do t'i lënë të flenë të qetë natën.
Problemi i dashurisë
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se dashuria është e nevojshme, pasi është dashuria ajo që e bën një person më të mirë, e ndihmon atë të fitojë mençuri. Sidoqoftë, kjo ndjenjë nuk duhet të jetë e pavetëdijshme, e verbër. Ju duhet të shihni mangësitë e një personi të dashur dhe ta ndihmoni atë të përballet me to.
Problemi i së vërtetës, ndershmërisë
Një shembull tjetër është përmbledhja e artikujve gazetaresk nga D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari është i bindur se gënjeshtra, dinakëria janë gjithmonë të drejtuara kundër mashtruesit. Besnikëria ndaj së vërtetës dhe drejtësisë akademiku e konsideron ndjenjën më të lartë. Një person i mençur nuk do të shmangë, e vërteta i jep atij gjënë më të vlefshme në jetë - një ndërgjegje të qetë.
Problemi i patriotizmit dhe nacionalizmit
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se ju duhet të jeni patriotë, jo nacionalistë. Nuk ka nevojë të urresh kombet e tjera nëse i do të tuat. Një patriot i vërtetë duhet të njohë dhe vlerësojë historinë e vendit të tij, të përpiqet të bëjë gjithçka që është e mundur për prosperitetin e Atdheut.
Problemi i të qenit i sjellshëm me njerëzit
Një shembull tjetër është përmbledhja e artikujve gazetaresk nga D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari është i bindur se është e nevojshme të jesh i hapur, tolerant ndaj të metave të njerëzve të tjerë. Duhet të kërkoni të mirën tek njerëzit. Kjo aftësi për të parë tek një person bukurinë e "errësuar" pasurohet shpirtërisht.
Problemi i inatit dhe hakmarrjes
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se nuk duhet të përkulet para pakënaqësisë, sepse prekja e tepruar është një shenjë e komplekseve, kështu që është e nevojshme të mësohet të falë dhe të mos hakmerret kurrë, pasi kjo i lejon një personi t'i kushtojë më shumë vëmendje ndjenjave të mira.
Problemi i lakmisë
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se lakmia është "harrimi i dinjitetit të vet", një ndjenjë e neveritshme, poshtëruese për një person, armiqësore ndaj tij dhe të tjerëve. Lakmia, ndryshe nga kursimi i arsyeshëm, është një sëmundje që pushton mendjen.
Problemi i ruajtjes së pastërtisë së gjuhës ruse
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se gjuha është një tregues i kulturës njerëzore, shkallës së ekuilibrit psikologjik dhe forcës shpirtërore. Njerëzit me "pështymje" dëmtojnë të tjerët, një person i sigurt në vetvete nuk do të betohet, përdor zhargon: ai e di që fjala e tij është tashmë me peshë.
Problemi i manifestimit të ndërgjegjes
Një shembull tjetër është përmbledhja e artikujve gazetaresk nga D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari është i bindur se ndërgjegjja vjen gjithmonë nga thellësia e shpirtit, ajo "pastrohet deri diku". Është kjo ndjenjë që "gërryn" një person për veprat e tij të këqija. Përveç kësaj, ndërgjegjja nuk është kurrë e rreme. Një person vërtet i ndershëm e konsideron atë udhërrëfyesin e tij të jetës.
Problemi i inteligjencës
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se një person duhet të jetë inteligjent në çdo rrethanë. Çfarë është inteligjenca? Nuk është vetëm në njohuri, por edhe në aftësinë për të kuptuar të tjerët, për të qenë tolerant ndaj mendimeve të njerëzve të tjerë dhe për të nderuar të gjitha traditat më të mira të së kaluarës.
Problemi i zilisë
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se zilia është një ndjenjë e tmerrshme, shkatërruese që është karakteristike për njerëzit që nuk e kanë gjetur rrugën e tyre në jetë, të pasigurt dhe famëkeq. Për të hequr qafe zilinë, është e nevojshme të zhvilloni tipare unike në veten tuaj, të përpiqeni të jeni vetvetja.
Problemi i arsimit
Një shembull tjetër është përmbledhja e artikujve gazetaresk nga D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari është i bindur se një person me sjellje të mirë është ai "që dëshiron dhe di të bëjë llogari me të tjerët". Nuk mjafton të lexosh dhe studiosh libra për rregullat e mirësjelljes, duhet të mësosh të kujdesesh për botën dhe njerëzit, të respektosh të kaluarën e vendit tënd.
Problemi i lumturisë
Një shembull tjetër është përmbledhja e artikujve gazetaresk nga D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari është i bindur se një "kulturë shpirtërore" e bën një person të lumtur, sepse është ajo që mbush jetën e njerëzve me kuptim. Më të lumtur mund të konsiderohen ata që ndjekin “rrugët e së mirës”.
Problemi i edukimit, iluminizmit
Një shembull tjetër është përmbledhja e artikujve gazetaresk nga D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari është i bindur se duhet studiuar gjithmonë, por një kohë veçanërisht e favorshme për të marrë një arsim të mirë është rinia. Njohuritë rriten dhe shumohen, prandaj është i nevojshëm vetë-edukimi, i cili kontribuon në rritjen intelektuale dhe zgjerimin e horizonteve.
Problemi i kujtesës historike
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se të rinjtë duhet të përpiqen të njohin më mirë të kaluarën e familjes, qytetit, vendit dhe mbarë botës. Megjithatë, kjo nuk mjafton: duhet gjithashtu të ruhen me kujdes monumentet e kulturës, objektet e mbetura nga paraardhësit për t'u përcjellë historisë pasardhësve. Në fund të fundit, një popull që harron të kaluarën nuk ka të drejtë për të ardhmen.
Problemi i ndikimit të veprave të artit tek një person
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se arti fisnikëron një person, i hap shpirtin për perceptimin e bukurisë dhe mëson njerëzimin. Është e nevojshme vetëm kur kemi të bëjmë me vepra të mëdha të jemi të “armatosur me dituri”, informacion. Në fund të fundit, dija është fuqi, dhe arti është "i paarritshëm për të pafuqishmit".
Problemi i ruajtjes së natyrës
Një shembull tjetër është përmbledhja e artikujve gazetaresk nga D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari është i bindur se ligjet e ekologjisë duhet të respektohen, sepse shkelja e tyre do të çojë në vdekjen fizike të njerëzve. Për më tepër, peizazhi i çdo vendi është një element i rëndësishëm i kulturës kombëtare, pasi natyra është "shprehja e shpirtit të njerëzve". Mos e mbroni - shkatërroni kulturën e vendit tuaj.
Vandalizëm, shkatërrim i monumenteve të kulturës
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari bind lexuesit e rinj se "stoku i monumenteve" të kulturës është jashtëzakonisht i kufizuar dhe shterohet me një ritëm progresiv. Prandaj, për të mos “mos kujtuar lidhjen farefisnore”, duhet të trajtojmë me kujdes mjedisin kulturor, përndryshe nuk do të kemi asgjë për t'u lënë pasardhësve tanë.
Problemi i mëshirës dhe dhembshurisë
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari i bind lexuesit e rinj se një person duhet të jetë i kujdesshëm, i mëshirshëm. Dhembshuria është një manifestim i moralit, i bashkon njerëzit, i bën ata të luftojnë për njerëzimin, drejtësinë, ruajtjen e natyrës dhe të së shkuarës së vendit të tyre. Kjo ndjenjë i ndihmon njerëzit të mos e ngurtësojnë shpirtin, pasi është harruar, duhet të ringjallet.
Problemi i përgjegjësisë së shkencëtarit për zbulimin
Le të kujtojmë përmbledhjen e artikujve gazetaresk të D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Akademiku i bind lexuesit e rinj se një njeri i shkencës mban përgjegjësi morale për zbulimet e tij. Në epokën e makinave dhe robotëve, energjisë atomike dhe armëve biologjike, shkencëtarët duhet të jenë veçanërisht të kujdesshëm dhe të përpiqen të mos dëmtojnë mjedisin dhe njerëzit.
Problem me memorien
Një shembull tjetër është përmbledhja e artikujve gazetaresk nga D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari është i bindur se kujtesa është tejkalimi i kohës dhe vdekjes, prandaj "një person pa kujtesë është një person mosmirënjohës, i papërgjegjshëm dhe i paaftë për vepra fisnike". Brezi i ri duhet të kujdeset për kujtesën dhe të dijë se ajo është "pasuria jonë".
Roli i rinisë, rinisë në fatin e një personi
Një shembull tjetër është përmbledhja e artikujve gazetaresk nga D.S. Likhachev "Letra për mirësinë". Shkencëtari është i bindur se rinia është një kohë kur një person bën miq të vërtetë, zhvillon zakone që do ta ndihmojnë ose pengojnë atë në të ardhmen. Për shembull, është e rëndësishme të rrënjosni zell në rini, pasi nuk ka më fatkeq "njeri që është dembel dhe shmang përpjekjet". Duhet mbajtur mend se veprat e kryera në rini do ta ngrohin zemrën në pleqëri, dhe veprat e këqija "nuk do t'ju lënë të flini".
- Kategoria: Argumente për shkrimin e provimit
- L.N. Tolstoi - tregimi "Fëmijëria". Në këtë vepër, shkrimtari eksploron procesin e formimit të personazheve. Në mendjen e heroit Nikolenka Irtenyev, pasqyrohej i gjithë spektri më i pasur i përshtypjeve të jetës: fëmijëria, familja, klasa. Gradualisht, heroi fillon të zbulojë botën përreth tij, njerëzit dhe të eksplorojë shpirtin e tij. Pra, Nikolenka ndjen ndarjen e tij morale nga miqtë dhe të njohurit. Autoriteti i babait po shembet: heroi fillon të kuptojë se nëna e tij është e privuar nga vëmendja e tij. “Zbulohet tragjedia e jetës së shkatërruar të skllaves së zotit besnik Natalya Savishna. Zhvillohet konkursi i parë i mendjeve dhe personazheve: Nikolenka dhe vëllai i madh i Volodya, Nikolenka dhe Seryozha Ivnin. Mizoria e pavetëdijshme manifestohet ... - duke shtyrë rreth Ilenka Grap. Rezultati kryesor i fëmijërisë është se të gjitha gjërat dhe marrëdhëniet janë në lëvizje, ju nuk jeni vetëm në botë.
- I.A. Goncharov - romani "Oblomov". Në këtë roman, autori eksploron thellësisht natyrën e heroit të tij, origjinën e karakterit të tij, në fotot e fëmijërisë së Oblomov. Autori na jep këto fotografi në ëndrrën e Oblomov. Këtu shohim një përshkrim të natyrës. Qetësia, qetësia e saj është e ngjashme me një përrallë. Në këtë vend nuk ka "pyje të dendura", një det të trishtuar, male dhe humnera. Por qielli atje është "si një çati e besueshme prindërore", dielli "shkëlqen shkëlqyeshëm dhe nxehtë rreth mesditës dhe më pas largohet ... sikur pa dëshirë ...". Dhe e gjithë natyra atje përfaqëson "një sërë peizazhesh të gëzuara, të buzëqeshura ...". Kjo natyrë ruse qendrore me rrjedhën e pangutur të lumenjve, shpirti i qetë i fushave ndikuan në karakterin e butë të Ilya. Më pas, hasim në një përshkrim të jetës së pronarit dhe fshatarit. Dhe përsëri këtu është një lloj idili: "Njerëz të lumtur jetuan, duke menduar se nuk duhet dhe nuk mund të jetë ndryshe, të sigurt se të gjithë të tjerët jetojnë saktësisht në të njëjtën mënyrë dhe se është mëkat të jetosh ndryshe ...". Oblomovitët janë punëtorë, fetarë, supersticiozë, u pëlqen të dëgjojnë përralla, të zgjidhin ëndrrat. Heroi do të kujtojë përgjithmonë mbrëmjet e pafundme të dimrit, tregimet e infermieres për një vend të mrekullueshëm ku rrjedhin lumenj mjalti dhe qumështi, ku ecin bukuroshet dhe shokët e mirë. Pikërisht këtu, në Oblomovka, u formua një tipar i rëndësishëm i karakterit të tij në fëmijërinë e tij të largët - ëndërrimi poetik. Legjendat dhe përrallat, epikat dhe shëmbëlltyrat përcaktuan vetëdijen dhe qëndrimin e tij ndaj jetës.
Një tipar tjetër përcaktues i karakterit të Oblomov është pavarësia nga bota e jetës së jashtme, një ndjenjë e lirisë së brendshme. Kjo është arsyeja pse shërbimi është vetëm si një karrierë, miqtë laikë, gratë boshe, të paaftë për të dhënë lumturi, rezultojnë të jenë të huaj për heroin. “Ata janë të gjithë të vdekur. Njerëz të fjetur, më keq se unë, këta anëtarë të botës dhe shoqërisë!”. - thotë Oblomov. Ai kërkon përsosmërinë në këtë botë, “normën, idealin e jetës, që natyra e ka treguar si synim për njeriun”. Në veprimet dhe mendimet e tij, Ilya Ilyich është fisnik, shpirti i tij është "i pastër dhe i pastër si xhami".
Sidoqoftë, jeta në pasurinë e familjes formësoi edhe aspektet negative të karakterit të Oblomov. Pra, Ilyusha i vogël u rrit aktiv dhe kureshtar, por impulset e tij më të mira u penguan. Kujdestaria e vazhdueshme e prindërve dhe dadove nuk e lejoi fëmijën të zhvillohej plotësisht. Të gjitha përpjekjet e tij për të bërë diçka vetë u hodhën poshtë me argumente: “Pse? Ku? Dhe Vaska, dhe Vanka dhe Zakharka për çfarë? Studimet e tij në konviktin Stolz ishin të ndërprera, ai u bë indiferent ndaj shkencave. Gradualisht, fëmija zhvilloi dembelizëm, inerci, apati, indiferencë ndaj jetës.
Ilya Ilyich ëndërron dashurinë dhe familjen, por atij nuk i lejohet të përjetojë ndjenjën ideale. Ai ndahet me Olga Ilyinskaya, pasi ajo nuk mund t'i japë atij lumturinë e vërtetë. Agafya Pshenitsyna, me karakterin dhe mënyrën e saj të jetesës, është disi më afër tipit femëror që ekzistonte në fëmijërinë e tij. Dhe kjo është arsyeja pse ai mbetet në anën e Vyborg, në shtëpinë e Agafya Matveevna, ajo bëhet e njëjta Militrisa Kirbityevna, për të cilën dado i lexoi atij. Pra, përralla është mishëruar në jetën e Oblomov. Kështu, vitet e fëmijërisë, sipas shkrimtarit, përcaktojnë plotësisht karakterin dhe skenarin tonë të jetës.
- F. Iskander - libri "Reflektime të shkrimtarit" (përmbledhje esesh dhe gazetarie). Autori identifikon dy lloje të krijimtarisë në letërsinë ruse - "shtëpi" dhe "të pastrehë". Poetë, mbrojtës dhe organizatorë të "shtëpisë" - Pushkin, Tolstoy, Akhmatova. Autorët e "të pastrehëve" janë Lermontov, Dostoevsky, Tsvetaeva. Pra, Pechorin i Lermontov shkatërron shtëpinë e Belës, shtëpia e Grushnitsky, duke qenë i pastrehë, vdes vetë në Persi. Pushkinsky Eugene në poezinë "Kalorësi prej bronzi", përkundrazi, mbron të drejtën e tij për një shtëpi, duke u rebeluar kundër Pjetrit. Poezinë e gjejmë në shtëpi te “Eugene Onegin”, “Vajza e kapitenit”.
- Ngjarjet që kanë ndodhur në fëmijëri zgjojnë tek një person aspirata të reja.
- Jeta e rritur e një personi përcaktohet kryesisht nga ajo që ka mësuar në fëmijëri.
- Jo gjithmonë dashuria me të cilën rrethohet një fëmijë është e mirë për të.
- Fëmijëria është një përgatitje për moshën madhore, sepse tashmë në fëmijëri një person fillon të formojë vlera morale.
Argumentet
1. LN Tolstoy "Lufta dhe Paqja". Një nga heronjtë e romanit të Leo Tolstoit "Lufta dhe Paqja", i riu Petya Rostov, i cili trashëgoi të gjitha tiparet më të mira të "racës Rostov": mirësinë, çiltërsinë, dëshirën për të ndihmuar një person në çdo moment, nuk mund të qëndrojë në shtëpi në një koha e sprovave të rënda. Megjithë ndalimet dhe bindjet e babait dhe nënës së tij, Pjetri ia doli rrugën: ai u dërgua në ushtrinë aktive. Dhe aty ai tregon cilësitë e tij më të mira, të rrënjosura që në fëmijëri. Petya i vinte keq për bateristin francez të robëruar, sa bujarisht i trajtoi shokët e tij më të vjetër me ëmbëlsirat, me sa guxim dhe pamatur vraponte me kalin e tij në mes të betejës...
2. L.N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja". Fëmijët nga familja Rostov u rritën në një atmosferë dashurie dhe kujdesi. Ata nuk kishin frikë të shprehnin emocionet e tyre, ata mësuan nga prindërit e tyre sinqeritetin, ndershmërinë dhe hapjen ndaj njerëzve. Një fëmijëri pa re i bëri heronjtë të mos ishin dembelë dhe mokas, por njerëz të sjellshëm dhe simpatikë me zemër të ndjeshme. Petya Rostov, i cili ka thithur cilësitë më të mira të prindërve të tij, i kupton tiparet e tij pozitive të karakterit në moshën madhore. Ai nuk mund të qëndrojë indiferent kur mëson se një luftë po fillon. Fëmijëria e Princit Andrei dhe Princeshës Marya nuk mund të quhet pa re: babai i tyre ishte gjithmonë i rreptë dhe ndonjëherë i vrazhdë me ta. Por vlerat e larta morale të rrënjosura nga babai në fëmijëri u bënë vendimtare në jetën e rritur të heronjve. Andrei dhe Marya Bolkonsky u rritën duke u bërë patriotë të vërtetë, njerëz të drejtë dhe të ndershëm.
3. I.A. Goncharov "Oblomov". Fëmijëria e protagonistit Oblomov në romanin "Oblomov" të I.A. Goncharov ishte përrallore dhe pa re. Të gjithë e donin Ilyushën e vogël, të përkëdhelur, të përkëdhelur, të mbrojtur nga të gjitha llojet e rreziqeve. Oblomov nuk bëri asgjë, prindërit e ndaluan të tregonte vullnetin e tij dhe çdo përpjekje për pavarësi u ndal menjëherë. Një kujdes dhe kujdes i tillë i tepruar mbyti në Oblomov çdo dëshirë për të bërë diçka vetë, për të mësuar diçka të re. Në të ardhmen, ne shohim se si u rrit heroi: dembel, apatik, plotësisht i pa përshtatur me jetën.
4. F.M. Dostoevsky "Krimi dhe Ndëshkimi". Pa re ishte fëmijëria e heroit të romanit "Krim dhe Ndëshkim" të F. M. Dostoevsky, Rodion Raskolnikov. Një djalë i sjellshëm dhe dashamirës nuk mund të duronte padrejtësinë. Këtë e mësojmë nga ëndrra e tij për një kalë të gjorë, të cilin e ther para një duzinë njerëzve një Mikolka i dehur. Të rriturit kanë frikë të bien nën krahun e një personi të brutalizuar dhe Rodya e vogël, duke qarë dhe duke bërtitur me zë të lartë, sulmon pronarin e kalit me grushta. Ky kujtim i fëmijërisë i del në mendjen e sëmurë pak ditë para vrasjes së plakës dhe, me sa duket, e ndalon, e shtyn të heqë dorë nga plani i tij... Por, mjerisht!
5. Në poezinë e N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur" Pavlusha Chichikov i vogël kujtoi urdhrin e babait të tij për pjesën tjetër të jetës së tij: të jetë në gjendje të kënaqë eprorët, të komunikojë me njerëzit për hir të fitimit dhe të kujdeset mirë për paratë. Forca e besëlidhjes së babait u reflektua në jetën e rritur të Chichikov. Për të, qëllimi kryesor në jetë ishte i lidhur me botën e gjërave, dhe paraja është i vetmi mik i vërtetë. Kështu, Chichikov jo vetëm që u bë një person imoral që mund të shkelë çdo moral për hir të fitimit, por edhe një i vetmuar që nuk njihte miqësinë dhe dashurinë e vërtetë.
6. A.S. Pushkin "Vajza e kapitenit" Babai, duke dërguar Pyotr Grinevin në shërbim, tha një gjë shumë të rëndësishme dhe korrekte: "Kujdesuni përsëri për veshjen dhe nderoni që në moshë të vogël". Fjalët e babait u bënë udhërrëfyesi moral më i rëndësishëm për të riun. Në kushtet më të vështira, duke kërcënuar me vdekje, Pyotr Grinev ruajti nderin e tij. Ishte vërtet e rëndësishme për të që të mos tradhtonte babanë dhe Atdheun e tij. Ky shembull është një konfirmim i qartë se udhëzimet e prindërve e ndihmojnë fëmijën të mësojë vlerat më të rëndësishme morale.
Këtu janë mbledhur problemet më të njohura të fëmijërisë, të cilat janë prekur nga autorë të tendencave dhe epokave të ndryshme. Secila prej tyre pasqyrohet në titujt, nën të cilët mund të gjeni argumente të përshtatshme për të shkruar në provim në gjuhën ruse. Të gjithë këta shembuj mund të shkarkohen në tabelën në fund të artikullit.
- Në poezinë e N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur" udhëzimet autoritative të Chichikov Sr janë një stimul i fuqishëm për formimin e karakterit dhe veprimtarisë së protagonistit. Lista e postulateve përfshinte: aftësinë për të kënaqur eprorët, komunikimin me njerëzit për hir të fitimit dhe respektimin e parave. Forca e besëlidhjes së babait u reflektua në jetën e rritur të Chichikov. Ai ndoqi urdhrin e të atit, duke zotëruar me mjeshtëri aftësinë për të grumbulluar. Ky aderim ndaj autoritetit e bëri Palin një grumbullues të talentuar, por edhe një person të pakënaqur, për të cilin qëllimi kryesor në jetë është i lidhur me botën e gjërave dhe paraja është i vetmi mik i vërtetë. Kështu, Chichikov jo vetëm që u bë një person imoral që mund të shkelë çdo moral për hir të fitimit, por edhe një i vetmuar që nuk njihte miqësinë dhe dashurinë e vërtetë.
- Në alegorik përrallë nga Antoine de Saint-Exupery "Princi i Vogël" rolin e autoritetit e luan Dhelpra nga planeti Tokë, e cila i mësoi mikut të tij parimet themelore të miqësisë dhe dashurisë. Dhelpra nuk i tregon vetëm princit se si të bëjë miq dhe të dashurojë siç duhet. Ai i thotë djalit ta “zbusë”. Vetëm përmes procesit të "krijimit të lidhjeve" heroi kupton të vërtetat që predikon Fox. Me çmimin e vuajtjes së tij, ai mëson Princin e Vogël dhe kthehet tek e dashura e tij - trëndafili - sepse dikur e kishte zbutur edhe atë.
Problemi i rritjes
- Historia e V.T. Tendryakov "Nata pas diplomimit" zbulon më plotësisht problemet e rritjes. Kalimi nga shkolla në moshën madhore është një periudhë e vështirë në jetën e një adoleshenti. Studentja më e mirë e klasës së maturantëve, Yulia Studentseva, duke përfituar nga rasti për të folur për klasën e saj në festën e diplomimit, tha se ishte indiferente ndaj të gjitha rrugëve dhe mundësive që tani po hapeshin para saj. Problemi i zgjedhjes së një rruge që do të përcaktojë pjesën tjetër të jetës tuaj, kërkimi i thirrjes suaj është vetëm një nga konfliktet e pakta të rritjes që pasqyrohen në historinë e V.T.Tendryakov.
- Trilogjia L.N. Tolstoi "Fëmijëria. Adoleshenca. rini" tregon për problemet e zhvillimit moral të Nikolenka Irtenyev. Pyetjet që pushtojnë personazhin kryesor janë pyetjet e vetëvendosjes, të cilat shtrohen nga shumica e brezit të ri. Për shembull, në "djemëri" Nikolenka përjeton me dhimbje një hendek moshe me vëllain e tij më të madh Volodya, e ka zili karakterin e tij. Përvojat emocionale rezultojnë në zemërime të pakontrollueshme, në një përplasje të të cilave ai mund mësuesin. Në Rini, protagonisti është i zënë me probleme më delikate: ai përpiqet të rregullojë jetën e tij, duke krijuar "rregulla" dhe duke u përpjekur të kuptojë peshën e një fjale njerëzore. Si i ri, Nikolenka është e prirur të ndajë në mënyrë skematike të gjitha fenomenet e jetës. Për shembull, në kapitullin "Dashuria" ai reflekton hap pas hapi mbi tre llojet e dashurisë. Kështu, lexuesi sheh se sa kompleks dhe i gjatë është procesi i zhvillimit të personalitetit.
Ndikimi dhe roli i fëmijërisë në jetën e njeriut
- murg i ri Mtsyri është një figurë kryesore në veprën me të njëjtin emër nga M.Yu. Lermontov. Gjatë gjithë jetës së tij ai dëshironte shumë për tokën e tij të lindjes në Kaukazin malor. Tragjedia personale e heroit qëndron në skllavërinë e tij, e cila nuk i jep mundësinë të kthehet në shtëpinë e tij. Monologu i të riut para vdekjes përmban kujtime fëmijërie, në të cilat shfaqen babai, motrat dhe vatra e mbrëmjes. Por gjëja kryesore për Mtsyrin është se kujtimet e tij të fëmijërisë i referojnë heroit idenë e një lirie fantazmë dhe të largët, të cilën shpirti i ri e dëshiron aq shumë. Kështu, kujtimet e fëmijërisë të shoqëruara me ndjenjën e lirisë dhe lumturisë shërbyen si një nxitje për arratisjen fatale të heroit.
- Problemi i ndikimit të kujtimeve të fëmijërisë tek një person aktualizohet në vepër F.M. Dostojevski "Krimi dhe Ndëshkimi". Në prag të një vrasjeje brutale, një student i ri, Rodion Raskolnikov, ka një ëndërr fëmijërie. Në të, personazhi kryesor shfaqet si një djalë i vogël, duke ndier në mënyrë delikate dhe të dhimbshme dhembshuri për kalin e vrarë nga Mikolka i dehur. Nuk është rastësi që autori e përfshin këtë ëndërr në rrëfim. Ky kujtim vë në dyshim teorinë e Raskolnikovit, duke thënë se askush nuk ka të drejtë të disponojë jetën e dikujt tjetër. Por fillimi ideologjik ende peshon më shumë në mendjen e Rodionit dhe ai ende vret plakën. Sidoqoftë, mendimet që nga fëmijëria nuk e lënë të shkojë, ishin ata që filluan kontradiktën në shpirtin e kriminelit.
- Në romanin e F.M. Dostojevski "Krimi dhe Ndëshkimi" problemi i varfërisë së fëmijëve shfaqet në familjen Marmeladov. Fëmijët e Katerina Ivanovna kishin kushte të tmerrshme të ekzistencës për sa i përket shkallës së varfërisë. Shpesh rrinin të uritur, gjë që pasqyrohej në fytyrat e tyre të rraskapitura, vishnin rroba të konsumuara. Së fundi, vetë vendndodhja e dhomës së familjes, e cila ishte një shëtitje dhe e varur me çarçafë për të krijuar iluzionin e ndarjes së hapësirës, plotëson tablonë e varfërisë. Varfëria e familjes Marmeladov, përfshirë varfërinë e fëmijëve, e shtyu Sonya të shkelte veten dhe të shkonte "me një biletë të verdhë".
- Historia e Valentin Rasputin "Mësimet franceze" pasqyron më së miri problemin e varfërisë së fëmijëve. Personazhi qendror, në emër të të cilit po zhvillohet rrëfimi, tregon për një familje jofunksionale dhe një fëmijëri të uritur. Nevoja e shtyn atë të fitojë para përmes lojërave të fatit në një kompani të dyshimtë. Mashtrimi i njërit prej lojtarëve është vërejtur nga djali, pas së cilës është rrahur rëndë. Situata e fëmijës nuk kaloi pa u vënë re nga mësuesja e re franceze Lidia Mikhailovna, e cila e ndihmoi fshehurazi djalin me ushqim. Kur u zbulua identiteti i dërguesit, vetë Lidia Mikhailovna filloi të luante me personazhin kryesor për para, pas së cilës humbi punën. Megjithatë, edhe pas kësaj, ajo vazhdoi të mbështesë studentin. Por historia e filantropisë së saj pasqyron një çështje të pazgjidhur të mirëqenies së fëmijëve që shumë nuk duan ta shohin.
