Skalozub je služio vojsku od 1809. godine (po sopstvenim rečima), ali ne pominje ni Otadžbinski rat 1812. godine, osim reči o požaru Moskve, koji joj je, po njegovom mišljenju, „mnogo doprineo ukrasiti." „Istakao se“ u trinaestoj godini, a 3. avgusta, kada je „sjeo u rov“, dobio je orden. Profesor Nečkina u svojoj knjizi o Griboedovu i decembristima kaže da u to vrijeme nije bilo neprijateljstava, pa je Skalozub dobio ordene i nagrade ne zbog vojnih podviga, već zbog mogućnosti korištenja raznih "kanala". Skalozub ima čin pukovnika („Pukovnici dugo, ali ste nedavno služili“, s odobravanjem primjećuje Famusov) i nastoji da postane general.
Puffer
Da, da biste stekli činove, postoji mnogo kanala;
O njima kao pravi filozof sudim:
Samo bih dobio osovinu u generalima, -
on sam priznaje, i jasno je da ništa od toga ne zanemaruje
"kanale". On, po sopstvenom priznanju, ima sreće u službi:
Prilično sam srećan u svojim drugovima
Konkursi su upravo otvoreni:
Tada će stariji biti isključeni od strane drugih,
Drugi su, vidite, ubijeni.
U svojoj naivnosti i gluposti ne shvaća ni kakve nemoralne stvari govori: na kraju krajeva, on svoju sreću vidi u tome što su njegovi drugovi ubijeni, jer mu to daje mogućnost da napreduje u službi. U svojoj težnji ka činovima, Skalozub je sličan Famusovu.
Jednoglasan je sa Famusovim u stavovima o obrazovanju. Na balu kod Famusova on najavljuje:
Ja ću te usrećiti: opšta glasina,
Da postoji projekat o licejima, školama, gimnazijama;
Tamo će predavati samo na naš način: jedan, dva;
A knjige će se čuvati ovako: za velike prilike.
Kada ga Repetilov pozove da ide na sastanak najpametnijih, po njegovom mišljenju, ljudi, Skalozub odgovara:
Dostavi. Nemoj me zavaravati učenjem
Pozovite druge i ako želite,
Ja sam princ Gregory i ti
Narednik u Voltaireovim damama,
On će te izgraditi u tri reda,
I cvilite, odmah će vas smiriti.
Skalozub stavlja vježbu, tim, front, kasarnu, šagistiku, činove iznad svega, pokazuje tačno poznavanje razlike između svih pukova u pogledu cijevi, naramenica, rupica za dugmad na uniformama (u razgovoru sa Khlestova), postaje živahan i pričljiv kada dođe do razgovora o tome. Ništa ga drugo ne zanima i ne može se ni oko čega povezati.
priča, izuzev sekularnih tračeva, koje rado prepričava, dodajući "sto uljepšavanja". Stoga, sa iskrenim zadovoljstvom, priča tračeve o princezi. Skalozub izbacuje vojne termine: daljina, čin, vodnik i sl., a tu je komičnost postignuta time što Skalozub upravo takvim jezikom govori o stvarima koje nemaju veze s vojnim životom. Kada ga Famusov pita kako je dobio Nastasju Nikolajevnu, Skalozub odgovara:
Ne znam, ja sam kriv
Nismo služili zajedno.
Kada je riječ o Moskvi i Moskovljanima, a Famusov izgovara pohvalni govor, a Chatsky dijatribu, Skalozub ima samo tri riječi hvale Moskve: "Udaljenosti ogromne veličine." Nastoji da bude pristojan sa Famusovom, ali pred ljudima s kojima se ne ceremonija, kaže teško i grubo: „Vidi kako je pukao – u grudima ili sa strane?“. Ako je Skalozub sličan Famusovu po svojim stavovima o službi, činu, obrazovanju, onda je mentalno mnogo niži od Famusova, koji nije glup, elokventan i pažljiv. Sofija za Skalozuba kaže: „Nije izgovorio ni reč mudrosti iz svog života“, a Liza se slaže s njom, samo to izražava na svoj način: „nije bolno lukavo“. U zaključku, podsjetimo na kritike Skalozuba od strane dva ideološka neprijatelja, predstavnika suprotnih tabora, Famusova i Chatskog.
Poznata osoba, ugledna,
I pokupio je tamu razlika;
Od godina i zavidnog ranga,
Ne danas, sutra generale, -
ovako Famusov s poštovanjem ocjenjuje Skalozuba. Chatsky mu, s druge strane, daje kratak pigramski opis:
promukli, zadavljeni, fagot,
Sazviježđe manevara i mazurki!
"I zlatna vreća, i cilja na generale", - ovim dobro ciljanim riječima
Lisa je cijeli Skalozub.
Upravo su takvi ljudi - narcisoidni, glupi, neuki, nerazumni, obožavatelji, šagisti, kasarno obrazovanje, trska, neprijatelji slobodne misli - uspjeli u vrijeme Arakčejeva u vojsci. Pravi ljudi, obrazovani i misleći, u znak protesta protiv Arakčevske dali su ostavke, kao što je to učinio Skalozubov rođak, učesnik Otadžbinskog rata 1812. godine.
Puffer.
Pukovnik Skalozub - vrsta oficira karijere iz vremena Arakčejeva. Mentalno, on je uskogrudna osoba. „Nije izgovorio pametnu reč“, primećuje Sofija. Lisa se takođe slaže sa ovom karakterizacijom Skalozuba: „Da, gospodine, da tako kažem, on je elokventan, ali ne i bolno lukav.” Među oficirima tog doba bili su prosvećeni, visoko obrazovani ljudi. Neki od njih su bili povezani sa decembrističkim pokretom.
Puffer nije jedan od njih. Naprotiv, ona je vjerni čuvar autokratsko-feudalnog sistema, neprijatelj prosvjetiteljstva.
Vojnik, odgajan u kasarni, Skalozub sa posebnom željom priča o onome što mu je poznato, a onda njegov govor obiluje rečima kao što su ivica, naramenice, dugmad, korpus, divizija, daljina, red, vodnik major, itd. Ton njegovog govora je odlučan, kategoričan: kakav jadan jahač! Udaljenost je ogromna; ponekad njegove riječi zvuče kao zapovijest: Tamo će učiti samo na naš način: jedan, dva. Pristojan je prema Famusovu: Stidim se... Gde god naredite... Ne znam, gospodine, ja sam kriv. Ali u prisustvu takvih osoba kao što su Chatsky ili Repetilov, on nije stidljiv i grubo govori u kasarni: "Da li je naš starac pogriješio?" “Vidi kako je napukao, na grudima ili sa strane?”, “Izbavi me”, “Nećeš me prevariti učenjem.”
Rocktoothov govor savršeno karakterizira ovu "sazviježđe manevara i mazurki".
Ažurirano: 2011-05-07
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Skalozub Sergej Sergejevič - po njegovom liku uzgaja se "idealni" moskovski mladoženja - grub, neobrazovan, ne baš pametan, ali bogat i zadovoljan sobom. Famusov S. čita kao muža svoje ćerke, ali ga smatra "ne junakom njenog romana". U vrijeme svoje prve posjete Famusovoj kući, S. govori o sebi. Učestvovao je u ratu 1812. godine, ali je orden "na vratu" dobio ne zbog vojnih podviga, već povodom vojnih slavlja. S. "cilja na generale." Junak prezire knjišku mudrost. Pogrdno govori o svom rođaku koji čita knjige na selu. S. pokušava da se ulepša spolja i iznutra. Oblači se po vojničkom, "zateže" na bretele tako da su mu grudi točak. Pošto ništa nije razumio u optužujućim monolozima Chatskog, on se ipak pridružuje njegovom mišljenju, govoreći svakakve gluposti i besmislice.
Skalozub - lik u komediji A.S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824). Ako tražimo klasične, a kroz njih i antičke prototipove u likovima drame, onda S. odgovara „hvalisavom ratniku“, popularnoj maski rimskih komedija, oličenoj u čuvenom „osvojiteljskom gradu-kuli“ Pirgopolinike, junaku. od Plauta. Ratnik nasilnik je tradicionalno prikazivan ne samo kao hvalisavac, već i kao narcisoidna osoba. S., ako se izvuče iz poetskog konteksta, donekle je sličan svom dalekom pretku. Treba napomenuti da mnogi likovi u Griboedovljevom djelu nose maske komedije, ali "maska" je samo gornji sloj njegove obimne radnje. U toku radnje, S. se transformiše u individualni komični lik. Pukovnik Sergej Sergejevič S. je u samom središtu zbivanja u predstavi. Već u prvom činu Liza ga spominje kao Sofijinog gotovo službenog zaručnika („i zlatna vreća i nišan za generale“) za razliku od „neželjenog“ Chatskog i „tajnog“ Molčalina. Možda, zbog S., kako bi ga uveo u krug rođaka, Famusov pokreće bal, na kojem predstavlja S. Khlestova, koja ga ne voli zbog nedostatka servilnosti i previsokog rasta. Sve činjenice S.-ove biografije u očima Famusova povoljno ga razlikuju od Chatskog. S. je bogat, vojnik, brzo i promišljeno pravi karijeru, malo se svađa, govori na direktan i lapidaran način. S.-ov način da se ne prilagođava tonu svjetovne kurtoazije ne šteti mu po mišljenju drugih (kao Chatsky), jer je u glavnom S. Famusovski, njegov vlastiti: „Nećete me prevariti učenjem! ” Na čemu se zasniva njegova vojna karijera postaje jasno uskoro: "ovdje će se stariji isključiti od drugih, drugi, vidite, ginu". Bilo bi pogrešno potcijeniti uticaj S. u „moskovskoj“ sredini: on je prepoznat i podržan u društvu. Na vrhuncu rasprave o šteti koju donose knjige i obrazovanje, S. objavljuje radosnu vest za sve da je odlučeno da se liceji, škole i gimnazije reformišu po modelu kasarne: „Oni će predavati samo na naš način: jedan , dva; A knjige će se čuvati ovako: za velike prilike. (Što, međutim, baš i ne odgovara Famusovu, koji zna ispravniji način da uspostavi red: „Uzeo bih sve knjige i spalio bih ih.”) S. je kolektivni lik u kojem su Griboedovovi savremenici prepoznali mnoge: od divizijskog pukovnika Frolova velikom knezu Nikolaju Pavloviču, budućem caru Nikolaju I. U opsežnoj scenskoj istoriji „Jao od pameti“ još nije pronađeno rešenje za ovu sliku koje bi bilo oslobođeno „maskarada“, što su podjednako naglašavali i glumci. sa vrlo različitim rediteljskim odlukama u stilu. Slika S. zasnovana je na tehnici groteske, ali ne karikature ili karikature. Takva slika zahtijeva interpretaciju srodnu poetici predstave u cjelini, koju je Gribojedov nazvao "poetikom odlične pjesme".
Sergej Sergejevič Skalozub je vojni čovjek (pukovnik), iskusan vojnik koji ne mari ni za što osim za vojne poslove i rast karijere u službi („I zlatnu vreću, i cilja na generale“). Uopšte nije mentalno razvijen, čak, grubo rečeno, glup (Sofja o Skalozubu: "nije izgovorio pametnu riječ"). Zato on Sofiji ne pristaje kao mladoženja, uprkos tome koliko njen otac za tim žudi. Famusov se, s druge strane, prema Skalozubu odnosi sa pijetetom, jer ga smatra najboljim parom za svoju ćerku.
Skalozub može da priča samo o službi, pa to svuda pominje („Ne znam, gospodine, ja sam kriv, nismo služili zajedno sa njom“) ili pokušava da svede razgovor na ovu temu. U visokom društvu završio je isključivo zbog svog čina i dobre zarade, jer inače niko ne bi komunicirao s njim. Kao što ste već shvatili, Skalozub je protivnik svakog obrazovanja i prosvjetiteljstva, smatra to potpuno nepotrebnim zanimanjem, ne želi sam učiti i savjetuje drugima da rade isto („Nećete me zavaravati učenjem“).
Ažurirano: 17.08.2017
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Komedija "Jao od pameti", autora A.S. Gribojedov 1824. godine osuđuje moral plemića s početka 19. stoljeća. Predstava prikazuje situaciju kada su se nakon rata 1812. godine, na prekretnici za Rusiju, u plemićkom društvu počeli pojavljivati ljudi s progresivnim pogledima na strukturu društva. Glavna tema dela je borba između "prošlog veka" i "sadašnjeg veka", starog protiv novog. Tabor "doba prošlosti" u predstavi predstavljaju mnogi ljudi različitih tipova. Od velikog značaja za razumevanje problematike dela je karakterizacija Skalozuba u komediji „Jao od pameti“.
Ovaj heroj je veoma poštovan u društvu Famus. Sa prvih stranica knjige saznajemo da ga Famusov smatra najpoželjnijim kandidatom za ruku njegove kćerke Sofije. U predstavi „Teško od pameti“ Skalozub u potpunosti odgovara idealima moskovskog plemićkog društva: „I torba zlatna, i cilja za generale“. Sofija, kao zdrava devojka, uopšte ne želi da se uda za Skalozuba. Smatra ga veoma glupim: "Neće s vremena na vreme da izgovori koju pametnu reč - nije me briga šta je za njega, šta je u vodi."
Ako Chatsky nije prikladan za ulogu Sofijinog muža, jer "ne služi, odnosno ne nalazi nikakvu korist u tome", onda je Skalozub pukovnik. Visok rang je glavna stvar koja se cijeni u Moskvi. Slika ovog heroja je satira o ruskoj vojsci iz perioda Arakčejeva, kada je proganjana svaka slobodna misao i potrebna je nepromišljena pokornost. S tim u vezi, mnogi mladi plemići su otišli u penziju. U vojsci je tada vladala glupa vojna vježba. Zato su u društvu Famus toliko oprezni prema Čackom, koji bi „rado služio“, ali ne želi da „služi“, jer to ukazuje na njegovo neslaganje. Skalozub je “sa zvijezdama i činovima”, što znači da je s njim sve u redu. U društvu Famus oprašta mu se čak i grubost, što nije oprošteno Čackom.
Kao tipičan predstavnik „prošlog veka“, Skalozub služi da se obogati, da solidno stekne u društvu, a ne da brine o bezbednosti svoje domovine. U komediji Jao od pameti, vojni čin Skalozuba veoma je privlačan Famusu Moskvi. U tom smislu, Chatsky daje prikladan opis Skalozuba: "Sazviježđe manevara i mazurki."
Načini za postizanje visokih čina i nagrada za ljude poput Skalozuba nisu bitni. Najčešće se napredovanje u plemstvu tog vremena postizalo vezama. Skalozubov lik mu pomaže da vješto koristi ove veze: "... Da bi stekao činove, postoji mnogo kanala... Ja samo želim ući u generale."
Čak je i Skalozub dobio svoj orden ne za vojne zasluge, već povodom vojnih proslava.
U komediji Jao od pameti, karakterizacija Skalozuba bila bi nepotpuna da djelo ne suprotstavlja ovog junaka drugim predstavnicima vojnog staleža - napredno nastrojenim plemićima koji poštuju ljudsku ličnost. Upravo su ti ljudi u to vrijeme otišli u penziju. Takav je i Skalozubov rođak, koji je, uprkos tome što ga je „čin pratio“, napustio vojni rok i otišao da živi u selu, gde je „počeo da čita knjige“. Odbijanje drugog čina za Skalozuba je nezamislivo. Skalozub o svom bratu govori sa prezirom i zato što je i on protivnik učenja i obrazovanja. Iz usana ovog heroja na balu u Famusovu dolazi informacija o reformi obrazovnih ustanova po kasarnom tipa: „Oni će predavati samo na naš način: jedan ili dva; a knjige će se čuvati - ovako: za velike prilike.
