Koje su karakteristike kompozicije romana "Junak našeg vremena"? Kompozicijske karakteristike romana M.Yu. Lermontov "heroj našeg vremena" Kako kompozicijska podjela djela pomaže u otkrivanju slike glavnog junaka

Kompozicija- ovo je aranžman, struktura rada.

Roman "Junak našeg vremena" sastoji se od nekoliko priča koje se mogu posmatrati kao posebna književna djela. Međutim, svaka od komponenti je sastavni dio cjeline.

Posebnost kompozicije je u tome što su pojedine priče raspoređene ne hronološkim redom (tj. prema radnji), već na potpuno drugačiji način. Radnja, odnosno ukupnost događaja u njihovom kompozicionom nizu, ne poklapa se sa fabulom. Lermontov je bio jedan od prvih u literaturi koji je koristio ovu tehniku. U koju svrhu je to uradio?

Radnja, koja se ne poklapa sa zapletom, pomaže da se pažnja čitaoca prebaci sa događajne, spoljašnje strane na unutrašnju, sa detektivske na duhovnu.

U "Junaku našeg vremena" rekreirana je "kompozicija na vrhu" karakteristična za romantičnu pjesmu. Čitalac vidi junaka samo u napetim, dramatičnim trenucima njegovog života. Praznine između njih nisu popunjene. U tvrđavi srećemo junaka iu posljednjoj sceni vidimo ga i u tvrđavi - to stvara efekat kružne kompozicije.

U različitim dijelovima romana vidimo glavnog lika iz ugla različitih likova: naratora, Maksima Maksimiča, samog Pečorina. Dakle, čitalac vidi Pečorina sa pozicija različitih ljudi.

O ulozi svake priče u romanu možete govoriti s različitih gledišta: možete se fokusirati na kompozicionu ulogu, možete - na značenje u otkrivanju lika Pečorina, na njegovu sposobnost da djeluje u različitim situacijama. Fokusiramo se na sadržaj pojedinačnih priča.

"Bela": Pečorin ispunjava romantični stereotip "prirodna ljubav prema divljaku". Ljermontov realno razotkriva prihvaćenu tačku gledišta da takva ljubav može biti plodonosna. Pečorin je prikazan očima domišljatog Maksima Maksimiča.

"Maxim Maksimych": Pečorin je privučen u odnos sa svojim starim kolegom Maksimom Maksimičem kao svjedokom njegove prošlosti: najvjerovatnije je bio suv s Maksimom Maksimičem i požurio se rastati od njega, jer nije želio buditi uspomene na preminule. Narator govori o Pečorinu - mladom obrazovanom oficiru koji je već čuo priču o Belu.

"Pečorinov dnevnik": Sam Pečorin priča o sebi.

"Taman": Pečorin razrađuje romantičnu situaciju zaljubljivanja u „poštenog švercera“, što se loše završava po njega. Posebnost priče je u tome što ne sadrži fragmente introspekcije, ali postoji narativ koji je blizak kolokvijalnom govoru (tako je Pečorin mogao ispričati svojim drugovima šta mu se dogodilo). materijal sa sajta

"Princeza Marija": Žanrovska osnova je sekularna priča, koegzistencija u kojoj se po pravilu povezuje s ljubavnom aferom u sekularnom društvu i idejom rivalstva između dva muškarca. Taman se od kolokvijalnog narativnog stila razlikuje po detaljnim opisima okoline i detaljnoj introspekciji (refleksiji), sličnoj oštrini radnje. To je dnevnički zapis.

Sadrži pogled na Pečorina sa Vernerove strane, uključuje primjedbe drugih likova (Vera, Marija, Grušnicki), opisujući različite manifestacije Pečorinovog karaktera.

"fatalista": opet imamo stil usmenog pripovijedanja (kao u "Tamanu"). Sadržaj priče je pokušaj da se razumiju pokretačke sile svijeta (kamen, sudbina ili svjesna volja čovjeka).

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

• junak našeg vremena struktura romana

Mihail Jurjevič Ljermontov započeo je rad na svom najpoznatijem romanu, Heroj našeg vremena, 1838. godine, i prvobitno je objavio dijelove ovog djela kao zasebne priče. Tek 1840. godine Heroj našeg vremena je objavljen kao kompletan roman.

I upravo se ovaj roman može nazvati prvim punopravnim socio-psihološkim djelom za rusku književnost. To je zbog ne samo želje pisca da prikaže tragičnu stranu 30-ih godina XIX vijeka, već i onih umjetničkih, inovativnih osobina kojima je bogat Lermontovljev roman i složenosti kompozicije.

Karakteristike romana

Posebnost "Junaka našeg vremena" je neobična kompozicija koju roman predstavlja čitaocima. (). Naratori se mijenjaju kroz priču, a mi vidimo složenu i nevjerovatnu prirodu protagonista različitim očima.

Ovo omogućava da se na visokom psihološkom nivou razume priroda i ličnost Pečorina i da se razotkriju njegove misli i sadržaj njegovog unutrašnjeg sveta. Ova umjetnička osobina čini roman ne samo poučnim i dubokim, već zanimljivim i uzbudljivim.

I u "Heroju našeg vremena" narušen je hronološki slijed događaja, što se ne može ne nazvati posebnim umjetničkim sredstvom Lermontova. Prvo nam autor pokazuje kasniji period Pečorinovog života, zatim čitalac saznaje za njegovu smrt, a nakon što Lermontov daje reči samom Pečorinu.

Naslov djela govori sam za sebe, u potpunosti otkriva ideju talentovanog pisca. (). Lermontov je želio stvoriti punopravnu i detaljnu sliku tadašnjeg heroja; u povijest jedne ljudske duše uključio je sve tipične osobine, karakterne crte i poroke koji su bili svojstveni ljudima postdecembrističkog doba.

Zbog toga je Pečorinova ličnost toliko složena i kontradiktorna, da može biti sebičan, hladan i okrutan, ali za njega nema strožeg sudije od njega samog.

Složena i pomalo zbunjujuća kompozicija romana omogućava vam da zadubite sve dublje u život glavnog junaka i shvatite njegovo stanje uma. A promjena naratora omogućava vam da njegov psihološki portret vidite svjetlije i šire.

Uostalom, složenost kompozicije i umjetničke naracije koju je stvorio Lermontov u potpunosti odgovara složenosti lika njegovog junaka, koji je ključno lice cijelog romana.

Način na koji je delo umetnički konstruisano oličava Pečorinovu logiku, to je ujedno i ključ za razumevanje njegove sudbine i ličnosti.

Svestranost "Heroja našeg vremena"

Svestranost "Heroja našeg vremena" leži u tome što autor, na primjeru kontroverzne i osebujne ličnosti Pečorina, otkriva mnoge životno-potvrđujuće teme.

Pečorinov život, izbori koje je napravio, njegovi postupci i ponašanje slika je života mnogih ljudi tog vremena, zasićena najrazličitijim bojama.

A Lermontovljevo majstorstvo leži u tome što on ne opisuje jednostavno stvarnost, on psihološki otkriva uzroke i posljedice Pečorinovih karakternih osobina, on pokreće važne i hitne probleme društva kroz ličnost tako osebujnog heroja.

Tema slobode pojedinca nemilosrdno odzvanja u Pečorinovim mislima, a autor svojim primjerom tvrdi da se borba za slobodu mora nastaviti bez obzira na okolnosti.

Ali Pečorinova kontradikcija leži u činjenici da on nastavlja ovu tešku borbu bez ikakvih humanističkih ideala koji bi mogli smiriti i zadovoljiti njegovo srce.

Trebate pomoć oko studija?

Roman "Heroj našeg vremena", koji je napisao M. Yu. Lermontov, smatra se prvim lirsko-psihološkim romanom u ruskoj književnosti. Čitaoci tog vremena vjerovali su da su karakterne osobine samog Lermontova utjelovljene u liku Pechorina. No, autor je težio stvaranju portreta suvremenika, kako i sam priznaje, „bilo je zabavno nacrtati modernu osobu kako je on razumije, a, nažalost, prečesto sam sretao njega i vaše. Biće i da je bolest indikovana, ali Bog zna kako da je izleči!

Struktura romana

Kompozicija romana je daleko od klasične. Klasična struktura književnog djela sastoji se od prologa (predgovora), izlaganja, početka, glavne radnje, vrhunca, raspleta i epiloga. Postoji i hronološki redosled. U romanu "Junak našeg vremena" kompozicija je višekomponentna, odnosno ima nekoliko zapleta, ekspozicija, vrhunaca i raspleta. Polomljena je i hronologija događaja. U romanu postoji prolog. U njemu Ljermontov pokušava objasniti svrhu pisanja svog romana. Ovo je neka vrsta dijaloga sa čitaocem. Roman je podijeljen u 5 dijelova.

Prvi dio

U 1. dijelu 3. poglavlja. Veza je priča o autorovom putovanju i njegovom poznanstvu s Maksimom Maksimičem. Uz Pečorina, ovo je ključna figura koja pomaže u razumijevanju slike glavnog junaka romana.

Poglavlje 1. Bela.

U ovom dijelu Lermontov započinje priču u svoje ime, priča o putovanju po Gruzijskom vojnom putu, o svom poznanstvu sa stožernim kapetanom Maksimom Maksimičem. Ovaj dio priče je ekspozicija. A onda daje reč ovom starom slugi, i on priča o svom poznanstvu sa Pečorinom i o svojoj ljubavi sa Belom. Pričom Maksima Maksimiča o Pečorinu počinje radnja ovog poglavlja i čitavog romana. Radnja poglavlja razvija se od trenutka Beline otmice i njenog pojavljivanja u Pečorinovoj kući. Kulminacija je otmica Bele od strane Kazbicha, njena povreda i smrt. Pečorin je doživeo smrt devojke, verovatno je sebe okrivio za ono što se dogodilo.

Poglavlje 2

Izložba - autor stiže u Vladikavkaz i saznaje da će morati ostati ovdje 3 dana, čekajući priliku. Odlučuje da snimi priču o Beli. Zaplet - sutradan stiže vagon s Maksimom Maksimičem. Razvoj akcije - Maxim Maksimych saznaje za dolazak Pechorina, čeka ga. Autor vidi Pečorina, opisuje njegov kontroverzni izgled. Vrhunac je susret Maksima Maksimiča s Pečorinom, ozlojeđenost. Rasplet - autor prima Pečorinove bilježnice i odlazi istog dana, rastajući se od ojađenog Maksima Maksimiča.

Pechorin's Journal

Ljermontov nije numerisao poglavlje "Pečorinov dnevnik" kao prva 2 poglavlja. Ljermontov je izdvojio Pečorinove beleške. Dakle, Pečorinov dnevnik je knjiga u knjizi. Ovoj novoj knjizi, započetoj u prvom dijelu romana, prethodi predgovor u kojem Ljermontov objašnjava razlog svoje želje da objavi Pečorinove bilješke. "Pečorinov dnevnik" počinje prvim poglavljem, koje samo naglašava ugniježđenje jednog djela u drugo.

U "Žurnalu" naracija se vodi u ime Pečorina. Hronološki, ide unazad.

Poglavlje 1. Taman

Poglavlje govori o avanturama glavnog junaka u Tamanu. Ovdje ga je sudbina dovela do krijumčara. Ekspozicija je dolazak Pečorina u Taman i potraga za stanom. Radnja radnje od trenutka njegovog poznanstva sa Slijepima. Događaji počinju da se razvijaju pojavom devojke na krovu. Vrhunac je trenutak kada je devojka namamila Pečorina i pokušala da ga udavi. Ali čovjek je bio jači. Iza broda je bila Undine. Dijete mora se nije udavilo. Rasplet - Pečorin napušta grad švercera - Taman. Ovdje se završava prvi dio.

Drugi dio

Nastavak Pečorinovog dnevnika, odnosno njegov kraj, nalazi se u drugom dijelu romana. Drugi dio počinje drugim poglavljem, nastavljajući Pečorinov dnevnik, koji se zove Princeza Marija.

Princeza Mary

Ovaj dio priče pun je drame. Priča o princezi Mariji može se smatrati vrhuncem romana. Glavni likovi ove priče: Pečorin, Grušnicki, princeza Marija. Heroji drugog plana - Vera, dr Werner, kapetan. Junaci trećeg plana su Marijina majka, Verin muž, Marijini obožavatelji, kapetanovi drugovi.

Ekspozicija romana je dolazak Pečorina u Pjatigorsk i jutarnji izlazak u grad. Radnja radnje počinje sastankom sa Grušnitskim, koji upoznaje princezu Pečorin i princezu Ligovski.

Događaji počinju da se razvijaju od trenutka kada Pečorin zaštiti princezu Mariju od pijanog kapetana. Kapetan je ljut na Pečorina i odlučuje da mu se osveti, ali da se osveti rukama Grušnickog. Dvoboj, Marijina bolest i Verino priznanje mužu su kulminacija priče. Rasplet je takođe ispunjen dramom. Vera odlazi, a Pečorin vozi svog konja, pokušavajući da je sustigne. Princeza Ligovskaja nudi Pečorinu da oženi njegovu kćer, što on odbija i priznaje Mariji da je nikada nije volio.

U tvrđavi je zabeležena priča o princezi Mariji, pa su se njeni događaji odigrali pre nego što je Pečorin upoznao Belu.

Fatalist

I konačno, treće poglavlje časopisa Fatalist.Događaji ove pripovijetke su se također razvijali prije susreta s Belom, ali kada je Pečorin služio sa Maksimom Maksimičem. Na kraju romana, čitalac se još jednom susreće sa ovim divnim i prostodušnim stožernim kapetanom. U ovoj priči Pečorin nije glavni lik. On je u pozadini, iako je umešan u svađu sa Vuličem, jednim od oficira, postaje svedok njegove smrti, a zatim razoruža Kozaka. U prvom planu u ovoj priči su Srbin Vulić i pijani Kozak. Vrhunac ovog poglavlja romana je Vuličev hitac i zamah. Ali razvoj akcije se nastavlja sve do hapšenja kozaka koji je ubio Srbina. Rasplet je povratak Pečorina u tvrđavu i razgovor s Maksimom Maksimičem o predodređenju.

Zaključak

Dakle, kompozicija romana "Junak našeg vremena" ima nekoliko karakterističnih karakteristika:

• kršenje hronologije;
• ugniježđenje jednog narativa u drugi;
• nekoliko naratora: autor Maksim Maksimič i sam Pečorin.

Kompozicija romana podređena je zadatku što potpunijeg razotkrivanja karaktera i unutrašnjeg svijeta glavnog junaka. Nakon čitanja romana, ne može se ne složiti sa V.G. Belinski, koji je smatrao da "ovo nije zbirka nekoliko priča i kratkih priča, već roman u kojem postoji jedan glavni lik i jedna glavna ideja".

Karakteristike kompozicije romana "Junak našeg vremena" proizlaze iz činjenice da je roman M.Yu. Lermontov je postao napredno djelo svog vremena: u njemu je autor koristio novi žanr psihološki orijentiranog romana, novu sliku glavnog junaka i, shodno tome, novu kompozicijsku artikulaciju djela.

Sam autor je, nakon objavljivanja svog romana u gotovom obliku, priznao da nijedna riječ, niti jedan red u njemu nije nastala slučajno, da je sve napisano podređeno jednom glavnom cilju – da se čitateljima pokaže njihov savremenik – čovjek sa plemenitih i loših sklonosti, koji je, povinujući se osećanju samoljublja, u životu mogao da ostvari samo svoje mane, a njegove vrline su ostale samo dobre želje.

Kada je roman tek izašao, kritičari i obični čitaoci imali su mnogo pitanja koja su se odnosila na kompozicionu podjelu ovog djela. Pokušat ćemo razmotriti glavna od ovih pitanja.

Zašto je narušena hronologija prikazivanja epizoda iz života glavnog lika?

Osobine kompozicije "Heroja našeg vremena" vezane su za činjenicu da o životu glavnog junaka saznajemo na vrlo nedosledan način. Prvi dio romana govori o tome kako je Pečorin oteo Čerkeza Belu od njegovog oca, učinio je svojom ljubavnicom, a kasnije izgubio interesovanje za ovu djevojku. Usljed tragične nesreće, Belu je ubio Čerkez Kazbich, koji je bio zaljubljen u nju.

U drugom delu, pod nazivom „Maksim Maksimovič“, čitaoci će saznati da je prošlo nekoliko godina od Beline smrti, Pečorin je odlučio da ode u Persiju i na putu do tamo umro. Iz Pečorinovog dnevnika saznaje se o događajima koji su se dogodili glavnom liku prije susreta s Belom: Pečorin je upao u smiješnu avanturu sa krijumčarima na Tamanu, a u gradu Kislovodsku je upoznao mladu princezu Mariju Ligovsku, u koju je, nesvjesno, upao. voleo sam sebe, a zatim odbio da podeli svoja osećanja. Došlo je i do duela između Pechorina i Grushnitskog, zbog čega je ovaj poginuo.

Roman "Junak našeg vremena" završava se dijelom "Fatalista", koji govori o privatnoj epizodi iz života Pečorina.

Proučavajući radnju i kompoziciju "Heroja našeg vremena", književni kritičari se slažu da je autor narušio hronološki prikaz života glavnog lika kako bi, s jedne strane, naglasio haotičan život Pečorina, njegovu nesposobnost da podredi svoje sudbina jedne glavne ideje, s druge strane, Ljermontov je pokušao da postepeno otkrije sliku svog glavnog lika: čitaoci su ga prvo videli sa strane kroz oči Maksima Maksimoviča i pripovedača-oficira, a zatim su se tek upoznali sa Pečorinov lični dnevnik, u kojem je bio izuzetno iskren.

Kakav je odnos između radnje i zapleta u romanu?

Inovacija Lermontova kao proznog pisca doprinijela je tome da se radnja i radnja romana "Junak našeg vremena" ne poklapaju jedni s drugima. To dovodi do činjenice da čitalac više obraća pažnju ne na spoljašnji obris događaja iz života glavnog junaka, već na njegova unutrašnja iskustva. Književni kritičari su ovu metodu građenja djela nazvali „napetom kompozicijom“, kada čitaoci vide junake romana na vrhuncu njihove sudbine.

Stoga je kompozicija Ljermontovljevog "Heroja našeg vremena" jedinstvena pojava u istoriji ruske književnosti: autor govori o ključnim epizodama iz života svog junaka, dajući mu opis upravo u trenucima najvećih životnih iskušenja: to su Pečorinova ljubavna iskustva, njegov dvoboj sa Grušnjickim, okršaj sa pijanim Kozakom, njegova opasna avantura sa krijumčarima na Tamanu.

Osim toga, Ljermontov pribjegava prijemu prstenaste kompozicije: prvi put srećemo Pečorina u tvrđavi u kojoj služi s Maksimom Maksimovičem, posljednji put vidimo junaka u istoj tvrđavi, prije nego što krene u Persiju.

Kako kompoziciona podjela djela pomaže u otkrivanju slike glavnog junaka?

Prema većini književnih kritičara, originalnost kompozicionog rješenja romana pomaže da se detaljno razmotri slika Pechorina.
U prvom delu Bele, Pečorinova ličnost je prikazana očima njegovog komandanta, ljubaznog i poštenog Maksima Maksimoviča. Autor razotkriva mit o lijepoj ljubavi između divlje žene i mladog obrazovanog plemića koji je postojao u književnosti tog vremena. Pechorin ni na koji način ne odgovara slici mladog romantičnog heroja, koji je stvoren u djelima pisčevih suvremenika.

U drugom dijelu "Maksima Maksimoviča" susrećemo se s detaljnijim opisom ličnosti glavnog junaka. Pečorin je opisan očima naratora. Čitaoci dobijaju predstavu o izgledu i ponašanju lika. Romantični oreol oko Grigorija Aleksandroviča potpuno zaleprša.

U "Tamanu" Lermontov pobija mit o romantičnoj ljubavi između djevojke koja se bavi krijumčarenjem i mladog oficira. Mlada krijumčarka romantičnog imena Ondine ne ponaša se nimalo uzvišeno, spremna je da ubije Pečorina samo zato što se on pokazao kao nesvesni svedok njenog zločina. Pečorin je i u ovom delu okarakterisan kao čovek avanturističkog skladišta, spreman na sve da bi zadovoljio sopstvene želje.

Dio "Princeza Marija" izgrađen je po principu svjetovne priče: ima ljubavnu priču i sukob između dva oficira za posjedovanje djevojačkog srca, koji se završava tragično. U ovom dijelu, slika Pečorina dobiva potpunu realističnu karakterizaciju: čitatelji vide sve vanjske radnje junaka i tajne pokrete njegove duše.

U poslednjem delu romana Fatalist Ljermontov mu postavlja najvažnija pitanja o smislu ljudskog života na zemlji: da li je čovek sam gospodar svoje sudbine ili ga vodi neka zla kob; da li je moguce prevariti sudbinu ili je to nemoguce itd? U posljednjem dijelu pred nama se pojavljuje Pečorin u obliku čovjeka koji je spreman da se bori sa sudbinom. Međutim, čitaoci shvataju da će ga ova borba na kraju dovesti do prerane smrti.

Uloga kompozicije u romanu "Junak našeg vremena" je veoma važna. Zahvaljujući neobičnoj kompozicionoj podjeli djela, autor uspijeva postići potpunu realizaciju svoje kreativne ideje - stvaranje novog psihološki orijentiranog žanra romana.

Prikazane kompozicione karakteristike djela mogu koristiti učenici 9. razreda prilikom pripreme materijala za esej na temu „Osobine kompozicije romana „Junak našeg vremena““.

Test rada

Uvod

Poglavlje 1. Problemi proučavanja romana "Junak našeg vremena"

1 Principi kompozicije u romanu

2 Kršenje hronologije u romanu

3 Sistem pripovijedanja

4 Romantični motivi

Poglavlje 2

1 Priča "Bela" - ekspozicija u stvaranju slike heroja

2 Priča "Maxim Maksimych" - zaplet u stvaranju slike heroja

3 Priča "Taman" - razvoj radnje u otkrivanju unutrašnjeg izgleda junaka

4 Priča "Princeza Marija" - vrhunac i rasplet u stvaranju slike heroja

5 Priča "Fatalist" - epilog u stvaranju slike Pechorina

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Ovaj kurs razmatra rad M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Kao iu svakom djelu ruskih klasika, u "Heroju našeg vremena" ima mnogo misterija. Među problemima koji izazivaju najžešće debate, pored imidža glavnog junaka, je i problem posebnosti konstrukcije dela, njegove kompozicije. Ovo pitanje je jedno od najkontroverznijih decenijama.

Prijemi i metode kompozicije su vrlo raznolike. Poređenja događaja, predmeta, činjenica, detalja udaljenih jedan od drugog u tekstu djela ponekad se ispostavljaju umjetnički značajnim. Najvažniji aspekt kompozicije je i redosled u kojem se različiti detalji unose u tekst. I, konačno, kompozicija uključuje međusobnu korelaciju različitih nivoa književne forme. Uz pojam "kompozicija" mnogi moderni teoretičari koriste riječ "struktura" u istom smislu. "Heroj našeg vremena" je roman koji se sastoji od pet priča i kratkih priča, koje objedinjuje glavni lik - Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Veoma zanimljiva i neobična osoba. Iako u isto vrijeme isti kao i svi ostali, sa svojim porocima, strastima, osjećajima, željama, neobičnostima, mislima.

Relevantnost studije leži u činjenici da proučavanje karakteristika kompozicije u romanu pomaže boljem razumijevanju autorovih motiva u stvaranju slike junaka i djela u cjelini.

Predmet proučavanja je roman M.Yu. Lermontov "Heroji našeg vremena".

Predmet istraživanja je kompozicija romana "Heroji našeg vremena".

Svrha studije je analiza romana M.Yu. Lermontova "Heroji našeg vremena" i identificirati karakteristike kompozicije.

Opšti problem proučavanja osobina kompozicije u djelu "Junak našeg vremena" preciziran je u sljedećim istraživačkim zadacima:

1.Saznajte kakvu ulogu ima kršenje hronologije romana u proučavanju karakteristika kompozicije.

2.Proučiti sistem pripovjedača u romanu.

.Otkrijte romantične motive romana.

.Shvatite koje mjesto zauzima svako poglavlje romana u stvaranju slike glavnog lika.

.Na osnovu svih navedenih studija, izvući zaključak o odlikama kompozicije u romanu M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena"

Metode istraživanja: metoda analize naučne literature, metode poređenja i analogije, metoda generalizacije itd.

Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i liste literature.

kompozicija romana pečerina

Poglavlje 1. Problemi proučavanja romana "Junak našeg vremena"

1 Principi kompozicije u romanu

Karakteristike kompozicije romana "Heroj našeg vremena" M. Lermontova. Postepeno prodiranje u unutrašnji svet junaka... U svim pričama postoji jedna misao, a ta misao je izražena u jednoj osobi, koja je junak svih priča. - rekao je Belinski o romanu Heroj našeg vremena . Ovo djelo je prvi ruski psihološki roman, jer narativ u njemu nije određen hronologijom događaja, već razvojem karaktera glavnog junaka.

M.Yu. Ljermontov je o svom romanu rekao sljedeće: „Nema stranice, nijedne riječi, nema obilježja koja bi se slučajno skicirala: ovdje sve proizlazi iz jedne glavne ideje i sve joj se vraća. Također, i sadržaj i forma djela služe za otkrivanje glavne ideje romana u Ljermontovu. Osnovna ideja rada tiče se problema ličnosti neobične osobe, sa njenim manama i vrlinama u savremenom društvu. U predgovoru romana Ljermontov je napisao: „On (autor) se upravo zabavljao crtajući modernu osobu, kako ga on razume... Biće i da je bolest naznačena, ali Bog zna kako da je izleči!“ .

Godine 1839. priča Mihaila Ljermontova Bela objavljena je u trećem broju časopisa Otečestvennye zapisi. Tada se u jedanaestom broju pojavila priča "Fatalist", a u drugoj knjizi časopisa za 1840. - "Taman". Iste 1840. tri kratke priče već poznate čitatelju, koje govore o raznim epizodama iz života određenog Pechorina, objavljene su kao poglavlja romana Heroj našeg vremena. Kritika je dvosmisleno pozdravila novo djelo: uslijedili su oštri sporovi. Uz buran entuzijazam „izbezumljenog“ Visariona Belinskog, koji je Ljermontovljev roman nazvao djelom koje predstavlja „potpuno novi svijet umjetnosti“, koji je u njemu vidio „duboko poznavanje ljudskog srca i modernog društva“, „bogatstvo sadržaj i originalnost“, oglasili su se u štampi glasovi kritičara koji apsolutno nisu prihvatili roman. Slika Pečorina činila im se klevetničkom karikaturom, imitacijom zapadnih modela. Ljermontovljevim protivnicima se dopao samo "istinski ruski" Maksim Maksimič.

Zbog takve reakcije kritičara, Ljermontov je odlučio da romanu doda autorski predgovor i predgovor Pečorinovom časopisu. Oba predgovora igraju vrlo važnu ulogu u djelu: što preciznije prikazuju autorovu poziciju i objašnjavaju Ljermontovljev metod spoznaje stvarnosti. Kompoziciona složenost romana neraskidivo je povezana sa psihološkom složenošću slike glavnog junaka.

Dvosmislenost Pechorinovog lika, nedosljednost ove slike pokazuje se ne samo u proučavanju duhovnog svijeta, već iu poređenju junaka s drugim likovima. Čitalac stalno mora da poredi glavnog lika sa ljudima koji ga okružuju. Tako je pronađeno kompoziciono rješenje romana prema kojem se čitatelj postepeno približava junaku. Ljermontov je najprije objavio tri priče odvojeno, koje na kraju nisu bile ni poglavlja jednog dijela, stvarajući tako poseban, potpuno novi tip romana u ruskoj književnosti koji lako i organski kombinuje karakteristike tolikog broja žanrova. Kao što je B. Eikhenbaum primetio, "Heroj našeg vremena bio je izlaz iz ovih malih žanrova na putu ka žanru romana koji ih ujedinjuje."

Dakle, vidimo da je kompozicija romana podložna logici otkrivanja slike glavnog junaka.

1.2 Kršenje hronologije u romanu

Priče koje čine "Heroja našeg vremena" raspoređene su u određenom nizu. To je učinjeno kako bi se čitatelj postepeno uronio u unutrašnji svijet glavnog junaka, otkrivajući njegov karakter. U romanu su priče raspoređene u sledećem nizu: „Bela“, „Maksim Maksimič“, „Taman“, „Kneginja Marija“, „Fatalist“. U stvarnosti, događaji su se odvijali drugačijim redoslijedom.

Na putu od Sankt Peterburga do Kavkaza, Pečorin se zaustavlja u Tamanu. Ovdje heroj riskira svoj život slučajno kontaktirajući krijumčare. Nakon učešća u vojnoj ekspediciji, koje nema u romanu, putuje u Pjatigorsk, gdje upoznaje princezu Mariju i ubija Grušnickog u dvoboju. Za to je Pečorin poslan u tvrđavu, gdje služi pod nadzorom Maksima Maksimiča. Istovremeno se odvija priča o Beli. Iz tvrđave putuje dve nedelje u kozačku prestonicu, gde se vodi borba sa Vuličem. Zatim se ponovo vraća u tvrđavu N. Potom se Pečorin povlači i živi u Sankt Peterburgu pet godina. Zatim odlazi u Perziju i sastaje se s Maksimom Maksimičem i izdavačem u Vladikavkazu. Konačno, vraćajući se iz Persije, Pečorin umire.

Shodno tome, prava hronologija događaja treba da bude sledeća: „Taman“, „Kneginja Marija“, „Bela“, „Fatalist“, „Maksim Maksimič“, „Predgovor za Pečorinov dnevnik“. Dakle, kompozicija doprinosi potpunijem otkrivanju karaktera junaka.

Ako pažljivo pogledate Pečorinove postupke, očigledno je da je najnemoralniji od njih opisan u "Beli" (zapravo, radi se o zločinu čije su žrtve postali Bela, Azamat i njihov otac, počinjen preko punomoćnika), a najplemenitiji, čak i herojski - u "Fatalistu" (Pečorin pomaže vezati pijanog kozaka, spašavajući živote mnogih oficira). Do kraja romana plemeniti početak u junaku je više naglašen: on se zalaže za čast Marije, spreman je pomiriti se s Grushnitskim. A ako događaje gradite hronološki, tj. ako su "Bela" i "Fatalist" u blizini, jasno je da je junak dosadan život i pokušava da ga na bilo koji način diverzifikuje. Nije mu bitno šta radi.

Junak je potpuno razočaran, gubi interesovanje za život. Iz eseja "Maxim Maksimych" postaje jasno da Pečorin postaje ravnodušan prema sudbini svog dnevnika: misli i osjećaji izneseni tamo više ga ne uzbuđuju. Bogati duhovni potencijal heroja ostao je neostvaren. Ali roman se završava podvigom, čitalac dobija osećaj da bi Pečorin mogao da nađe dostojnu upotrebu svojoj snazi. Tako se formira simpatija čitaoca, simpatija prema Pečorinu. Priče koje bi trebale biti u sredini romana su na njegovom početku i kraju.

A opis prve Pečorinove posete Kavkazu sledi odmah posle vesti o njegovoj smrti (pominje se u predgovoru Pečorinovog „dnevnika“), tj. hronološki početak i kraj romana su povezani. Tako se ucrtava jasan princip, otkriva se autorov stav prema glavnom liku.

3 Sistem pripovijedanja

Roman koristi sistem pripovedača. Prvo o Pečorinu saznajemo od Maksima Maksimiča, osobe sasvim drugog kruga koja ne razumije mladog oficira. V. G. Belinski je u Maksimu Maksimiču prepoznao "čisto ruski tip". Napisao je: „... Vi, dragi čitaoče, vjerovatno se niste suhoparno rastali sa ovom starom bebom, tako ljubaznom, tako slatkom, tako humanom i tako neiskusnom u svemu što je izlazilo iz bliskih horizonta njegovih pojmova i iskustva. I daće ti Bog da sretneš Maksimova Maksimičija na putu svog života!” .

Maksim Maksimič je, prema Belinskom, "ljubazan prostakluk koji ni ne sluti koliko je duboka i bogata njegova priroda, koliko je visok i plemenit." Slika Maksima Maksimiča važna je za razumijevanje demokratskih težnji Lermontovljevog rada.

Maksim Maksimič je siromašan, nema visok čin i nije baš obrazovan. Njegov život je bio težak, a vojna služba ostavila je određeni pečat na njegovom karakteru. Maxima Maksimycha karakterizira ljubav prema životu i sposobnost suptilnog sagledavanja ljepote svijeta oko sebe. Štabni kapetan je obdaren smislom za lepo, human je i nesebičan, zna da brine o ljudima.

U odnosu na Pechorina, Maxim Maksimych je ljubazan i gostoljubiv. Stari oficir se iskreno veže za Grigorija Aleksandroviča i pruža mu nježnost i pažnju.

Uprkos svojoj ljubaznosti i iskrenosti, Maksim Maksimič je veoma usamljen. Nije mogao da stvori porodicu i sve vreme je proveo u izgubljenoj tvrđavi, redovno ispunjavajući svoje dužnosti. „Za njega živjeti znači služiti, a služiti na Kavkazu“, napisao je Belinski. Maxim Maksimych vrlo dobro poznaje život gorštaka i lokalne običaje: „Ovi Azijati su strašne zvijeri! Ja ih već poznajem, neće me pustiti da prođem.”

Maksim Maksimych se slaže s Pečorinom po svojoj jednostavnosti i bezumjetnosti, ne odlikuje ga refleksija, on doživljava život onakvim kakav jest, bez filozofiranja i analize. Maxim Maksimych je blizak okolnoj stvarnosti. On razume gorštake sa njihovim jednostavnim i primitivnim načinom života, sa njihovim osećanjima koja ne nalaze izraz u dugim govorima, već u delima. U životu gorštaka, Maxim Maksimych ne vidi ništa neshvatljivo, neobjašnjivo. Naprotiv, Pečorinov karakter i ponašanje su mu potpuno neshvatljivi. Pečorin je u očima Maksima Maksimiča „čudan“: „Bio je fin momak, usuđujem se da vas uverim; samo malo čudno. Uostalom, na primjer, po kiši, po hladnoći, u lovu cijeli dan; svi će se prehladiti, umoriti - ali njemu ništa. A drugi put kad sjedi u svojoj sobi, vjetar miriše, uvjerava da se prehladio; kapka će pokucati, on će zadrhtati i preblijediti...".

Karakteristike koje Maksim Maksimič daje Pečorinu ne govore samo o jednostavnosti i naivnosti njegove duše, već i o prilično ograničenim sposobnostima njegovog uma, o njegovoj nesposobnosti da razume složen i tragajući unutrašnji svet glavnog junaka: „Čini se da u djetinjstvu ga je razmazila majka. Zato je priča "Bela" lišena psihološke analize. Maxim Maksimych ovdje jednostavno prenosi činjenice iz Pečorinove biografije, ne analizirajući ih i praktički ne procjenjujući ih. U određenom smislu, štabni kapetan je objektivan. Maksim Maksimič uspeva da ispriča priču o Belu jednostavnim, grubim jezikom, ali slikovitim i ispunjenim dušom.

U priči i ponašanju Maksima Maksimiča vidimo koliko se njegova percepcija stvarnosti razlikuje od Pečorinovih pogleda i odnosa prema životu. Centralni događaj priče je hvatanje mlade Čerkeske žene. Skreće se pažnja na činjenicu da Maxim Maksimych u početku ima negativan stav prema Pechorinovom činu, ali se postepeno njegov stav mijenja. U skeču „Kavkaski“, Ljermontov je primetio da su stari oficiri pod uticajem surove kavkaske stvarnosti stekli trezven, prozaičan pogled na život: „Kozaci ga ne iskušavaju, ali je jedno vreme sanjao o zarobljenoj Čerkezi, ali sada je zaboravio ovaj gotovo neostvarivi san.” U priči o otmici Bele, koju je ispričao Maksim Maksimič, Pečorin se ispostavlja da ispunjava "skoro nemoguć san" svakog "Belca", uključujući, možda, i samog Maksima Maksimiča.

U "Maksimu Maksimiču" uloga naratora je data lutajućem oficiru - osobi koja je po stavu i društvenom statusu bliža junaku. U izgledu Pečorina primjećuje crte snažne, ali iznutra usamljene ličnosti. Pisac, koji je još uvek pod utiskom priče o Beli, susreće se s Pečorinom licem u lice. Naravno, pažljivo ga gleda, zapaža svaku njegovu crtu, svaki pokret.

Policajac crta detaljan portret sa nekim psihološkim napomenama. Portret zauzima jednu i po stranicu teksta. Opisani su lik, hod, odjeća, ruke, kosa, koža, crte lica. Posebna pažnja posvećena je očima heroja: ...nisu se smijali kad se on smijao!.. To je znak ili zle naklonosti, ili duboke trajne tuge. Zbog svojih napola spuštenih trepavica blistale su nekakvim fosforescentnim sjajem... Nije to bio odraz vreline duše ili razigrane mašte: bio je to sjaj poput sjaja glatkog čelika, blistav, ali hladan ... Portret je toliko elokventan da se susrećemo sa vidljivom slikom čovjeka koji je mnogo toga proživio i shrvan.

U ovoj priči se gotovo ništa ne dešava – nema dinamike radnje koja je prisutna u „Belu“ i „Tamanu“. Međutim, tu se počinje razvijati psihologija heroja. Vjerovatno se ova priča može smatrati zapletom u otkrivanju slike Pechorina. U naredne tri priče - "Taman", "Princeza Marija", "Fatalist" - sam Pečorin je narator, koji priča o svojim avanturama u primorskom gradu, o svom boravku u Pjatigorsku, o incidentu u kozačkom selu. Čitalac saznaje o osjećajima, iskustvima heroja od samog junaka. U priči "Princeza Marija" Pečorin nepristrano analizira svoje postupke, ponašanje i motive: ...to je moja sudbina od djetinjstva! Svi su čitali na mom licu znakove loših kvaliteta kojih nije bilo; ali su bili pretpostavljeni - i oni su rođeni ... postao sam tajanstven ... postao sam osvetoljubiv ... postao sam zavidan ... naučio sam da mrzim ... počeo sam da obmanjujem ... postao sam moralni bogalj . .. U noći uoči duela, Pečorin sebi postavlja pitanje: zašto sam živio? U koju svrhu sam rođen?... Ali, istina je, postojao je, i, istina, imao sam visoku svrhu, jer osećam ogromnu snagu u svojoj duši... Ovo shvatanje svoje sudbine u životu nekoliko sati pre moguće smrti je kulminacija ne samo priče Princeza Mary ali ceo roman Heroj našeg vremena .

Po prvi put u ruskoj književnosti velika pažnja nije posvećena događajima, već „dijalektici duše“, a oblik dnevničke ispovesti omogućava da se prikažu svi „pokreti duše“ Pečorina. Sam heroj priznaje da njegova duša poznaje osjećaje kao što su zavist, sažaljenje, ljubav, mržnja. Ali razum ipak prevladava nad osjećajima: to vidimo u sceni potjere za Verom.

Zahvaljujući ovom sistemu pripovedača, M.Yu. Lermontov je uspio stvoriti holističku sliku Pechorina.

4 Romantični motivi

"Junak našeg vremena" je ciklus priča koje objedinjuje jedan glavni lik. Riječ je o realističkom djelu sa vrlo značajnim uticajem romantizma. Kreativni princip ovog romana je složen i još uvijek kontroverzan, jer kombinuje romantične i realističke principe.

Događaji u romanu odvijaju se na Kavkazu, na obali mora: omiljeno okruženje Ljermontovljevih romantičnih pjesama. Kavkaz je zemlja slobodnog života, koju je Ljermontov opjevao u svojim tekstovima, oslanjajući se na sjećanja iz djetinjstva, na Puškinovo djelo. Ovdje je sve u skladu sa okruženjem. Stvarajući "Heroja našeg vremena", Ljermontov više nije bio romantičan mladić. Ali to ne znači da se romantizam prestao manifestirati u Ljermontovljevim djelima.

U "Heroju našeg vremena" i priroda i život Kavkaza prikazani su kroz percepciju Maksima Maksimiča, trezvenog, razumnog čovjeka kojemu nisu romantična raspoloženja.

Pejzaž u "Tamanu" se doživljava na dva načina. Vidljiv je, tačan, realističan, a za njega postoje i romantični motivi - motivi morske stihije i jedra. Pečorin sebe poredi sa ljudima koji pripadaju nemilosrdnoj i olujnoj stihiji: "I, poput mornara, rođen i odrastao na palubi pljačkaške brigade ..."

Pečorinova duša odbija da bude mirna, uvek "traži oluje", zahteva od sveta osećanja, događaja, odnosa koji bi zadovoljili romantični maksimalizam. Lermontov približava Pečorina moćnoj, veličanstvenoj, egzotičnoj prirodi juga, kao što je njoj približio svoj Mtsyri. Karakteristike Lermontovljevog romantizma u "Heroju našeg vremena" odražavaju kontradikciju između idealnih vrijednosti i ljudske stvarnosti. Ovaj sukob je tipičan za rusko društvo u eri kada je dekabristički ustanak poražen, a slobodoljubive ideje proganjane od strane vlasti.

U priči "Bela" romantična je situacija u kojoj se nalazi Pečorin. Slike heroja koji okružuju heroja su romantične: Bela, Azamat, Kazbich. Svi su oni celi m i usi, ljudi iste strasti, koji ne poznaju „zlatnu sredinu“ u ispoljavanju svojih osećanja. Za Belu je ljubav iskreno osećanje koje neće podleći nikakvom uticaju, za razliku od Pečorina, koji je izgubio interesovanje za Belu pošto je ostvario svoju ljubav. Za Azamata nema prepreka u postizanju puta, on može dati bilo šta, za konja kojeg smatra najboljim, Laama g je izuzetna osoba, osećanja su mu otežana, ne podnosi da ga zadirkuju, ništa ne može zaustaviti njegovu želju za ispunjenje i male želje. Lik Kazbicha je herojski, iako ga Maxim Maksimych pokušava predstaviti samo kao pljačkaša („... njegova krigla je bila najveća pljačka“). Kazbich je, kao i Azamat, uporan u postizanju svog cilja. Ravnodušan prema novcu, on najviše cijeni slobodu.

U "Tamanu" je romantična i situacija u kojoj se našao Pečorin. Na početku priče događaji su okruženi misterijom. Romantična je slika djevojke-krijumčarke, čije se raspoloženje bizarno mijenja. Okružena je aurom misterije, ima puno vitalnosti, hrabrosti, odlučnosti. „Pogledala je u daljinu, pa se smejala i rasuđivala sama sa sobom, pa opet pevala pesmu“, takvu je vidi Pečorin. Romantična je i slika Yanka, koji se "ne plaši oluje". Djelatnost krijumčara uvijek je povezana s rizikom po život. Ali na kraju priče Ljermontov pokazuje koliko je siromašan unutrašnji svet švercera: i Janko i devojka postaju okrutni kada je u pitanju podela novca. Slijepi dječak je od njih dobio samo bakar, a starica Janko kaže da joj je vrijeme da umre. U "Tamanu" se romantizam spaja i stapa sa realizmom: s jedne strane, situacija je tajanstvena i tajanstvena, as druge strane, svi misteriozni i misteriozni događaji dobijaju potpuno uvjerljivo, prirodno objašnjenje.

Krijumčari imaju mnogo zajedničkog sa gorštacima: obojica žive lako, slobodno, za razliku od Pečorina. Lermontov stavlja glavnog lika među ljude čiji je način života direktno suprotan njegovom načinu života kako bi otkrio prazninu i besciljnost Pečorinovog života.

Niti jedan heroj u djelu ne dobiva tako svestranu i individualiziranu karakteristiku kao Pečorin. Prikazuje crte romantičnog junaka. Izražava Ljermontovljev stav prema njegovoj savremenoj generaciji, za koju je autor smatrao da postoji bez cilja, neaktivna u vrijeme kada je bilo potrebno transformirati društvo. Pečorin je u velikoj mjeri nosilac autorovog mišljenja, iako se, naravno, autor i junak ne mogu smatrati identičnimi jedan drugom. Ljermontov je u Pečorinu pokazao nedostatke koje je smatrao karakterističnim za tadašnje društvo. Prema autoru, Pečorin je portret mnogih ljudi, sastavljen od njihovih poroka.

Poglavlje 2

1 Priča "Bela" - ekspozicija u stvaranju slike heroja

Osnova radnje priče "Bela" je ljubavna priča divlje žene i muškarca iz visokog društva, koja je dugo bila banalna, a ako je opisuje Lermontov, onda ko zna, možda da bi naglasio povezanost njegovog junaka sa čitavom galerijom portreta romantičnih prethodnika. Svi su bili fascinirani iluzijom originalnosti jedne neiskusne prirode, a svi su bili razočarani njenom nerazvijenošću i uskogrudošću. Bela postaje žrtva Pečorinove samovolje; ona je nasilno istrgnuta iz svog okruženja, iz prirodnog toka svog života. Moderni istraživač B.T. Udodov ovom prilikom napominje: „Lepa u svojoj prirodnosti, ali krhka i kratkotrajna harmonija neiskustva i neznanja, osuđena na neizbežnu smrt u dodiru sa stvarnim, premda „prirodnim“ životom, a još više sa civilizacijom koja sve više zadire u njega i snažnije, uništena je."

Zahtevna, razvijena Pečorinova svest nije mogla da zadovolji Belinu "jednostavnost". Moderna osoba, sa komplikovanom psihom, nije u stanju da se odrekne sebe i bude zadovoljan životom koji teče nesvesno. Za pravu punoću života nije dovoljno da sadašnjost ima osnovu samo u sebi, u svojoj neposrednoj datosti: voleti samo zato što se voli, loviti zato što se želi goniti zver. Pečorinu nije dovoljno da njegovi postupci imaju svoje „dovoljno utemeljenje“ u strastima ili hirovima: njemu su potrebni i da imaju ciljeve. To zahtijeva i njegova aktivna priroda i njegova kritička, tragajuća svijest. Ljubav takođe mora imati sadržaj, smisao.

„Smisleni sadržaji bili su nemoćni da daju ljubav, u kojoj nije bilo svesti, već samo „nevinost“ i „neznanje“, ma koliko odanosti i strasti, milosti i nežnosti sadržano u njemu“. . Maksim Maksimič primećuje: „... Slušao ju je u tišini, s glavom na rukama; ali samo ja nisam primetio ni jednu jedinu suzu na njegovim trepavicama sve vreme: da li zaista nije mogao da plače ili je vladao sobom - Ne znam, šta mi je, onda ništa jadnije od ovoga nisam video... Izveo sam Pečorina iz sobe, pa smo otišli na bedem, dugo smo hodali tamo-amo. rame uz rame, bez riječi, savijajući ruke na leđima, njegovo lice nije izražavalo ništa posebno i osjećala sam se iznervirano: da sam na njegovom mjestu umrla bih od tuge. Konačno je sjeo na zemlju , u hladu, i stapom po pesku stapom poceo da crtam. Ja, znas, vise radi pristojnosti, hteo sam da ga utesi, poceo da govori, podigao glavu i smejao se... Jeza mi je potekla niz kožu od ovoga smeh...".

Pečorinov smeh mrtvom Beli zaledi mu u ušima kao potvrda da je obeležen sudbinom, na šta je već navikao. Zato autor beleški u tišini prati svoja razmišljanja o Pečorinu i Belu, pitajući Maksima Maksimiča o beznačajnim detaljima njegove priče.

Skicirajući u "Belu" opšti nacrt figure tadašnjeg heroja i glavne čvorove problema povezanih s njim, Ljermontov već ovde prelazi na suđenje Pečorinu. Ali njegova kazna je teška. Na pitanje o krivici heroja, on daje dvostruki odgovor: Pečorin je i kriv što je uništio Belino nepomućeno postojanje, a nije kriv što je više ne može da voli. Ko je kriv? Kriv je onaj ko je stvorio potrebnu granicu između neizrecivo lijepog, nesebičnog, ali naivnog, nerazvijenog bića i beznadežno nemirne osobe, vlasnika oštro analitičnog, zahtjevnog intelekta.

Kriv je onaj koji je osudio ljudski život na uzaludnost i besmislenost, i time izazvao sve više novih traganja za prevazilaženjem praznine života, svaki put završavajući neuspjehom. Kriv je onaj ko je osobu bacio u okruženje koje ne može izdržati ni kritiku misli ni provjeru djelovanjem i time prepustio ličnost samoj sebi – i njenim željama i vlastitom sudu. Drugim rečima, pravi krivac za to što je Pečorin "nesrećan", a kao rezultat toga, Bela, je na kraju moderno društvo.

Ali to ne znači da je junak u pravu. Koji god razlozi formirali ličnost osobe, on mora odgovarati za svoje postupke upućene drugim ljudima. Tako je novo široko humanističko gledište Ljermontova vidljivo već u Belu, kada on ne samo da sudi društvu u ime „izabrane“ progresivne ličnosti, heroja, već i samog heroja sudi u ime „mnogih“, tj. , obični, ne “izabrani” “pa čak ni napredni, već ljudi koji imaju pravo na poštovanje svoje ličnosti.

U tužnoj priči o Beli, koja počinje da shvata da je nevoljena, Ljermontov otkriva Pečorinovu krivicu, njegov sebični individualizam. Koliko god Pečorin bio strastven za Belu, i koliko god da je bio malo kriv što mu je postalo dosadno s njom, jedno je jasno: on je živu, osjećajnu, samovrijednu osobu pretvorio u instrument za svoje egoistične ciljeve i strasti, u lijek za dosadu, koji će bez oklijevanja odbaciti čim prestane djelovati. Za ovo je kriv Pečorin. Izvukao je Belu iz njenog rodnog okruženja, lišio je doma, oca, brata, muči je svojom hladnoćom i napustiće je čim prestane da ga odvlači od dosade. On ništa ne mijenja u svojim postupcima kako bi prestao nanositi patnju drugima. On je destruktivna, destruktivna sila u odnosu na ličnost i sudbine drugih ljudi.

2. Priča "Maxim Maksimych" - zaplet u stvaranju slike heroja

Sukob individualiste Pečorina s domišljatom ljubaznošću Maksima Maksimiča pomaže kritičkom promišljanju karaktera heroja koji djeluje u stvarnom ljudskom okruženju: „Okrenuo sam se na trg i vidio Maksima Maksimiča kako trči svom snagom... Nekoliko nekoliko minuta kasnije već je bio blizu nas; jedva je disao; znoj mu se kotrljao niz lice u gradu; mokri čuperci sijede kose, koji su mu bježali ispod kape, zalijepili su mu se za čelo; koljena su mu drhtala... htio je da se baci na Pečorinov vrat, ali on je prilično hladno, iako sa prijateljskim osmehom, pružio ruku prema njemu. Štab kapetan je na trenutak zanemeo, ali ga onda pohlepno zgrabio za ruku obema rukama: i dalje nije mogao da govori. „Kako mi je drago Ja sam, dragi Maksime Maksimiču! Pa, kako si?" reče Pečorin. "A... ti?... a ti?.. - promrmlja starac sa suzama u očima... ... Pečorin, u rasejanosti ili iz nekog drugog razloga, pružio mu ruku kada je hteo da mu se baci na vrat.

U epizodi susreta na putu, Ljermontov je na strani Maksima Maksimiča i protiv Pečorina. Šta je Pečorin kriv? Ako je Maksim Maksimić sav okrenut prema drugoj osobi, sav otvoren za njega, onda je Pečorin potpuno zatvoren u sebe i ne žrtvuje ništa za drugog, čak ni najmanjeg. Naprotiv, njegova ruka neće drhtati da žrtvuje dušu drugog za njegov mir. Ljermontov razotkriva Pečorinov egocentrizam, koji sve povezuje sa „ja“, sve podređuje ovom „ja“, ostajući ravnodušan prema tome kako će njegovo ponašanje uticati na drugu osobu.

Činjenica je da on nije osetio punu visinu i čistotu ljudskog šarma starog štab-kapetana, nije osetio ljudski veliki sadržaj svojih osećanja u meri u kojoj je mogao slobodno, bez "žrtvovanja" i nasilja nad samim sobom, odgovori na ova osećanja. Pečorin je toliko samozatajan da gubi sposobnost, zaboravljajući na sebe, da barem nakratko bude prožet uzbuđenjem, tjeskobama i zahtjevima iz duše druge osobe.

U maloj epizodi drumskog sastanka, nije u pravu pametni i voljni Pečorin, već prostodušni, ograničeni kapetan, koji zna kako se tako nezainteresovano i nesebično vezati za drugu osobu. Kritika Pečorinovog egoizma, opipljiva čak i u "Belu", ovde se pojavljuje jasno i duboko: tamo se od Pečorina tražilo da žrtvuje istinu i slobodu osećanja - ovde "žrtva" nije obavezivala ni na kakav gubitak duhovne nezavisnosti, a ipak nije doneta.

2.3 Priča "Taman" je razvoj akcije u otkrivanju unutrašnjeg svijeta heroja

Prva novela Pečorinovog časopisa "Taman" je jedna priča o incidentu koji se dogodio heroju. U njoj se ocrtavaju glavni motivi čitavog „časopisa“: Pečorinova želja za aktivnim delovanjem; "radoznalost", koja ga tjera da stavlja "eksperimente" na sebe i druge, da se miješa u stvari koje ga se ne tiču; njegova bezobzirna hrabrost i romantičan stav, i što je najvažnije, želja da se shvati šta pokreće ljude, da se identifikuju motivi njihovih postupaka, da se sagleda njihova psihologija.

Na početku priče Pečorin nam, takoreći, ukratko opisuje sadržaj poglavlja: „Taman je najodvratniji grad od svih primorskih gradova Rusije. Tamo sam skoro umro od gladi, a osim toga, hteli su da me udave.”

U ovom poglavlju počinje da se pojavljuje unutrašnji izgled Pečorina. Ovdje se pojavljuju obrisi tih kvaliteta koji će biti detaljnije otkriveni u drugim dijelovima dnevnika. Iz "Tamana" još uvijek ne možemo dobiti predstavu o Pečorinovoj životnoj filozofiji, ali već počinjemo shvaćati njegov karakter.

Kao i u "Belu", Ljermontov ponovo smješta heroja u njemu strano okruženje - svijet jednostavnih, grubih ljudi, krijumčara. Taman - akcijska i ujedno najlirskija priča u cijeloj knjizi - nastavlja tradiciju romantičnih pljačkaških priča na nov i realističan način. Tako se svijet prirode i civilizacije opet pokazuje nespojivima sa Ljermontovim. Pisac je u liku švercera naslikao njemu duboko simpatičan tip lika, u kojem nema ravnodušnosti prema životu, ravnodušnosti, već puno snage, energije, strasti, volje. Takav lik pomogao je Lermontovu da otkrije kvalitete svog glavnog lika i prenese san snažnih i cjelovitih ljudi sposobnih za borbu.

Ali ljepotica iz divljeg, slobodnog, romantičnog svijeta ispada kao pomoćnica krijumčarima. Ona je muževna i odlučna. Zaista, krijumčari Taman ne ulaze u borbu sa društvom u ime nekih visokih ideala, ali su slobodni, daleko od svake konvencionalnosti i laži, prirodno za razliku od lažnih i arogantnih predstavnika vodno društvo sa kojima se Pečorin suočava u sledećem poglavlju.

Međutim, u određenom smislu, priča vraća semantičku ravnotežu u romanu. Ako u "Bel" Pečorin grubo napadne i uništi odmjereni tok života gorštaka, "vrijeđajući" samu prirodu u njihovoj osobi, onda u "Tamanu" "prirodni svijet" ne želi više da trpi uplitanje izvana i gotovo oduzima Pečorinov život.

Pečorin apsolutno ne razmišlja o drugima. On brine samo o svojim interesima i zabavi. Stoga često junak iskrivljuje ili čak lomi sudbinu drugih ljudi, miješajući se u njih iz radoznalosti. On sam o tome govori na kraju priče: „Osećao sam se tužno. I zašto me sudbina bacila u miran krug poštenih švercera? Poput kamena bačenog u glatki izvor, narušio sam njihovu smirenost i, kao kamen, zamalo da sam potonuo!”

"Taman" bi trebao biti prvi u hronologiji, tu je heroj još mlad, ima snove i težnje. Stoga ovdje uočavamo preplitanje romantičnog i realističkog narativa. U opisu krijumčara, romantizam se povezuje sa njihovim slobodnim načinom života, njihovom snagom, spretnošću i hrabrošću. To je vjerovatno ono čemu Pečorin teži u dubini svoje duše. Romantičan je i krajolik, na primjer, razbješnjelo more: „Polagano se dižući do grebena valova, brzo se spuštajući s njih, čamac se približavao obali. Plivač je bio hrabar, koji je odlučio da u takvoj noći krene kroz tjesnac...“ Ovdje opis elemenata pomaže da se otkrije romantična slika Janka, za kojeg „svuda je put, gdje samo vjetar duva i more je bučno." Može se pretpostaviti da je Janko oličenje mlade duše glavnog junaka, koji čezne za slobodom.

Oskudni duhovni svijet švercera, njihov način života i karakter, prikazan je realistično. Ispostavilo se da novac određuje odnos ovih ljudi. Janko i undina postaju nasilni kada počnu dijeliti ukradenu robu. Slijepi dječak od njih dobija samo bakarni novčić. I starica Janko naređuje da prenese, "da je, kažu, vrijeme za umiranje, ozdravio, treba znati i častiti." Način života švercera odgovara sredini u kojoj žive: „Ušao sam u kolibu - dvije klupe i sto, a ogromna škrinja kod peći činila je sav namještaj. Nijedna slika na zidu - loš znak! Morski vjetar duvao je kroz razbijeno staklo.

4 Priča "Princeza Marija" - vrhunac i rasplet u stvaranju slike heroja

Sljedeći dio priče, "Princeza Marija", podsjeća nas na društvenu priču i psihološki roman u isto vrijeme. Pečorin je ovdje prikazan okružen ljudima iz svog kruga - svjetovnom aristokratijom okupljenom na vodama. Priča je kulminacija u otkrivanju slike Pečorina. Tu otkriva svoju psihologiju, svoje životne stavove. Prije dvoboja s Grušnickim razmišlja o smislu vlastitog života i ne nalazi ga: „Zašto sam živio? u koju svrhu sam rođen?.. Ali istina je, postojao je, i istina je da sam imao visoku svrhu, jer osećam ogromne moći u svojoj duši, ali tu svrhu nisam slutio, poneo me mamci praznih i nezahvalnih strasti; Izašao sam iz njihovog lonca tvrd i hladan kao gvožđe, ali sam zauvek izgubio žar plemenitih težnji, najbolju boju života...“.

"Kneginja Marija" je izgrađena od dnevničkih zapisa - ovo je gotovo svakodnevna hronika Pečorinovog života. On opisuje događaje dana. Ali ne samo i ne toliko njih. Imajte na umu: Pečorina uopće ne zanimaju "opšta pitanja". Malo saznajemo o Pjatigorsku, o javnosti, o događajima u zemlji, u samom gradu, o toku neprijateljstava (a pridošlice vjerovatno stižu svaki dan - i pričaju!). Pečorin piše o svojim mislima, osećanjima, ponašanju i postupcima. Da mu Grušnicki nije bio bivši poznanik, Pečorin ne bi obraćao pažnju na njega, ali, primoran da obnovi svoje poznanstvo, izbija u časopisu jedljivim epigramom o samom Grušnjickom i njemu sličnima. Ali dr. Werner Pechorin je zanimljiv: ovo je poseban ljudski tip, na neki način njemu blizak, po mnogo čemu vanzemaljski. Ugledavši šarmantnu princezu Mariju, Pečorin počinje da priča o nogama i zubima, a pojava Vere, sa njenom dubokom, tragičnom ljubavlju, tera ga da pati. Vidite uzorak? Pečorin nije zainteresovan da igra ulogu "razočarene", preko imitacije Grušnickog, a isprva nije zainteresovana ni uobičajena moskovska mlada dama Meri Ligovskaja. Traži originalne, prirodne i duboke prirode, istražuje ih, analizira, kao što istražuje sopstvenu dušu. Jer Pečorin, poput oficira-pripovjedača, kao i sam autor romana, vjeruje da je "istorija ljudske duše... gotovo znatiželjnija i korisnija od istorije čitavog naroda...".

Ali Pečorinu nije dovoljno samo da posmatra likove: život u svom svakodnevnom, neužurbanom toku ne daje dovoljno hrane za razmišljanje. Da li je bio u pravu naivni Maksim Maksimič, koji je Pečorina smatrao „nekom vrstom“ ličnosti, koji je „u svojoj porodici napisao da mu se dešavaju razne neobične stvari“? Naravno da ne. Poenta nije u tome da je Pečorin predodređen za razne avanture - on ih stvara za sebe, stalno se aktivno miješajući u svoju sudbinu i živote onih oko sebe, mijenjajući tok stvari na takav način da to dovodi do eksplozije, do sudara. Tako je bilo i u "Belu", kada je naglo promenio sudbinu devojčice Aroma, njihovog oca Kazbiča, isplevši njihove puteve u nezamislivu loptu. Tako je bilo i u "Tamanu", gde je intervenisao u život "poštenih švercera".

“Princeza Marija” je u određenom smislu i rasplet Pečorinove sudbine: ovdje on dovodi do svog logičnog zaključka ljudske veze koje su za njega posebno važne: ubija Grušnjickog, otvoreno objašnjava s Marijom, raskine s Vernerom, raskine s Verom. . Ostaje potpuno sam.

5 Priča "Fatalist" - epilog u stvaranju slike Pechorina

Posljednja priča, kojom se završava roman, zove se "Fatalist". U otkrivanju slike Pečorina, ona igra ulogu epiloga. Lermontov ovdje postavlja filozofski problem sudbine, sudbine, sudbine. Vulich umire u priči, kako je Pečorin predvideo, a to sugeriše da predodređenje postoji. Ali sam Pečorin odlučio je okušati sreću i ostao živ, misli junaka su već optimističnije: „... koliko često uzimamo prevaru osjećaja ili grešku razloga za uvjerenje!

Volim da sumnjam u sve: ovo raspoloženje uma ne ometa odlučnost karaktera - naprotiv, što se mene tiče, ja uvek idem hrabrije napred kada ne znam šta me čeka. Dakle, značajan je završetak "Heroja našeg vremena" sa filozofskom pričom. Pečorin često čini zlo, dobro svjestan pravog značenja svojih postupaka. Međutim, "ideologija" junaka mu dopušta takvo ponašanje. Sam Pečorin je sklon da svoje poroke objašnjava zlom sudbinom ili sudbinom, životnim okolnostima itd. niko nije mogao umrijeti ili pasti u očaj. Bio sam kao neophodna osoba u petom činu: nehotice sam igrao jadnu ulogu dželata ili izdajice. Ljermontov, s druge strane, ne oslobađa Pečorina odgovornosti za svoje postupke, priznajući autonomiju slobodne volje heroja, njegovu sposobnost da bira između dobra i zla.

Pisac završava roman ne smrću Pečorina, već epizodom u kojoj je on, budući da je u smrtnoj opasnosti, ipak izbegao smrt. Štaviše, u priči "Fatalist" junak propituje postojanje predodređenosti, sudbine, dajući prednost vlastitim snagama i intelektu. Dakle, autor ga ne oslobađa odgovornosti za sve njegove radnje, uključujući i one koje je počinio nakon boravka u kozačkom selu. Osim toga, kao što smo gore napomenuli, lik Pečorina je statičan, roman ne predstavlja evoluciju junaka, njegov duhovni rast, ne vidimo unutrašnje promjene koje se dešavaju s njim. Ljermontov samo menja životne situacije i kroz njih vodi ovog lika, istražujući sve nove i nove aspekte njegovog unutrašnjeg sveta, čineći to kako bi dodatno zaintrigirao čitaoca, tako da su sredina i kraj priče u oštroj suprotnosti.

Osim toga, takva odluka dala je autoru priliku da završi roman, kako je Eikhenbaum B.M. napisao: „s velikom intonacijom: Pečorin ne samo da je izbjegao smrt, već je počinio općenito koristan i hrabar čin... Zahvaljujući neobičnom “ dvostruka” kompozicija... i fragmentarna struktura romana, junak u umjetničkom (spletnom) smislu ne propada: roman se završava perspektivom u budućnost – izlaskom junaka iz tragičnog stanja neaktivne propasti.. Umjesto marša žalosti, čuju se čestitke oficira na pobjedi nad smrću...”. Dakle, sadržaj romana opet nadilazi vremenski okvir: naracija se prenosi u daleku prošlost, koja za čitaoca postaje „stvarna“. Ovdje se ponovo uočavaju principi romantičarske poetike.

Zaključak

Sumirajući opšte rezultate studije, treba napomenuti da nakon analize romana M.Yu. Ljermontova "Heroji našeg vremena", izvršio sam sljedeće istraživačke zadatke:

1.Saznao sam da kršenje hronologije romana stvara kružnu kompoziciju, zahvaljujući kojoj se može pratiti jasan princip koji otkriva autorov stav prema glavnom liku.

2.Ona je sprovela studiju o sistemu pripovedača u romanu i otkrila da je upravo zahvaljujući takvom sistemu pripovedača M.Yu. Lermontov je uspio stvoriti holističku sliku Pechorina.

.Otkrivene romantične motive romana.

.Shvatio sam da svako poglavlje romana zauzima važno mjesto u stvaranju slike glavnog junaka.

Na osnovu svih navedenih studija, možemo zaključiti o karakteristikama kompozicije u romanu M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena": roman je prožet jedinstvom misli. Kompozicijski princip postupnog približavanja unutrašnjem svijetu protagonista u Lermontovu je simboličan: otkriva uzaludnost traganja junaka, njegovu nesposobnost da izađe iz okvira vlastitih predstava o životu.

Otkrio sam i glavnu ideju romana - pitanje unutrašnjeg svijeta osobe, njegovih postupaka i sklonosti, misli i osjećaja, te razloga koji su ih doveli. Toj ideji je podređena cjelokupna sižejno-kompoziciona struktura djela.

Spisak korišćene literature

1. Lion P.E., Lokhova N.M., Dekret. op., str. 184.

Eikhenbaum B.M. "Heroj našeg vremena" - Eikhenbaum B.M. O prozi: Zbornik članaka. L., 1969.

Belinsky V.G. Heroj našeg vremena. Kompozicija M. Lermontova. - U knjizi: M.Yu. Ljermontov u ruskoj kritici. M., 1951.

Eikhenbaum B.M. Uredba. op.

Belinsky V.G. Članci o Puškinu, Ljermontovu, Gogolju - M. 1983

Gershtein E. Sudbina Lermontova M.1986

Korovin V.I. Kreativni put Ljermontova M 1973

Manuilov V.A. Roman M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena": Komentar. 2nd ed. dodatak - L., 1975.

Mikhailova E. Lermontov's Prose. - M., 1975

Udodov B.T. Roman M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". - M., 1989.

Djela slična - Karakteristike kompozicije u romanu M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena"