Metodološki razvoj u književnosti.

Značenje pejzaža u Karamzinovoj priči "Jadna Liza".

Jedna od karakteristika evropske književnosti 18. veka, u poređenju sa književnošću ranijeg perioda, jeste estetsko shvatanje pejzaža. Ruska književnost nije izuzetak; pejzaž u djelima ruskih pisaca ima samostalnu vrijednost. Najindikativnije u tom pogledu je književno delo N. M. Karamzina, čija je jedna od mnogih zasluga otkrivanje multifunkcionalnosti pejzaža u ruskoj prozi. Ako se ruska poezija već mogla ponositi prirodnim skicama u djelima Lomonosova i Deržavina, ruska proza ​​tog vremena nije bila bogata slikama prirode. Nakon analize opisa prirode u Karamzinovoj priči „Jadna Liza“, pokušaćemo da shvatimo značenje i funkcije pejzaža.

Karamzinova priča je veoma bliska evropskim romanima. U to nas uvjerava suprotstavljanje gradu moralno čistog sela, i svijetu osjećaja i života običnih ljudi (Lisa i njena majka). Uvodni pejzaž kojim priča počinje napisan je u istom pastoralnom stilu: „... veličanstvena slika, pogotovo kad je sunce obasja...! Ispod se prostiru debele, gusto zelene cvjetne livade, a iza njih, duž žutog pijeska, teče svijetla rijeka, uzburkana laganim veslima ribarskih čamaca. Ovaj pejzaž ima ne samo čisto slikovno značenje, već ima i preliminarnu funkciju, uvodi čitaoca u prostorno-vremensku situaciju stvorenu u priči. Vidimo „zlatnu kupolu Danilov manastir; ... skoro na ivici horizonta ... Vrapčija brda su plava. Sa leve strane vide se ogromna polja pokrivena hlebom, šume, tri-četiri sela, a u daljini selo Kolomenskoe sa svojom visokom palatom.

U određenom smislu, pejzaž ne samo da prethodi, već i uokviruje radnju, budući da se priča završava i opisom prirode „kod bare, pod tmurnim hrastom... bara teče u mojim očima, lišće šušti nada mnom “, iako ne tako detaljan kao prvi.

Zanimljiva karakteristika Karamzinove priče je da život prirode ponekad pokreće radnju, razvoj događaja: "Livade su bile prekrivene cvijećem, a Liza je došla u Moskvu s đurđevacima."

Priču o Karamzinu karakteriše i princip psihološkog paralelizma, koji se izražava u poređenju unutrašnjeg sveta čoveka i života prirode.

Štaviše, ovo poređenje se odvija u dva plana – s jedne strane – poređenje, a s druge – opozicija. Okrenimo se tekstu priče.

„Do sada ste se, probudivši se sa pticama, ujutro zabavljali s njima, a čista, radosna duša je sijala u vašim očima, kao što sunce sija u kapima nebeske rose...“, piše Karamzin, misleći na Lizu. i prisjećajući se vremena kada je njena duša bila u savršenom skladu sa prirodom.

Kada je Liza srećna, kada radost upravlja celim njenim bićem, priroda (ili „priroda“, kako piše Karamzin) je ispunjena istom srećom i radošću: „Kako lepo jutro! Kako je zabavno na terenu!

Nikada ševa nije tako lepo pevala, nikad sunce nije sijalo tako jarko, cveće nije tako prijatno mirisalo!..” U tragičnom trenutku gubitka nevinosti Karamzinove junakinje, pejzaž se savršeno poklapa sa Lizinim osećanjima: „U međuvremenu su munje blesnule i grom je zagrmio. Liza je drhtala... Oluja je prijeteći urlala, kiša je lila iz crnih oblaka - činilo se da priroda jadikuje zbog Lizine izgubljene nevinosti.

Značajna je jukstapozicija osjećaja likova i slike prirode u trenutku oproštaja Lize i Erasta: „Kakva dirljiva slika! Jutarnja zora, poput grimiznog mora, razlila se istočnim nebom. Erast je stajao pod granama visokog hrasta, držeći u naručju svoju jadnu, klonulu, žalosnu djevojku, koja se, opraštajući se od njega, oprostila od svoje duše. Sva priroda je ćutala. Priroda ponavlja Lizinu tugu: „Često tužna grlica kombinuje njen žalosni glas s njenim stenjanjem...“

Ali ponekad Karamzin daje suprotan opis prirode i onoga što junakinja doživljava: Uskoro je uzdižuća svjetiljka dana probudila sve stvorenje: oživjeli su gajevi, žbunje, ptice su lepršale i pjevale, cvijeće je podiglo svoje glave da pije životvorne zrake svjetlo. Ali Lisa je i dalje sjedila tužno raspoložena. Takav kontrast nam pomaže da preciznije shvatimo tugu, Lisin razlaz, njeno iskustvo.

„O, kad bi nebo palo na mene! Da je zemlja sirotinju progutala!..” Sećanja na nekadašnje srećne dane donose joj nepodnošljiv bol kada u trenutku tuge ugleda prastare hrastove, „koji su pre nekoliko nedelja bili slabovoljni svedoci njenih naslada. .”

Ponekad Karamzinove pejzažne skice prelaze i deskriptivne i psihološke granice, prerastajući u simbole. Takvi simbolični momenti priče uključuju grmljavinu (inače, ova tehnika - kažnjavanje zločinca grmljavinom, grmljavina kao Božja kazna - kasnije je postala književni kliše) i opis gaja u vrijeme rastanak heroja.

Poređenja koja koristi autor priče baziraju se i na poređenju čovjeka i prirode: „Ne tako brzo munje bljesnu i nestanu u oblacima, čim su se njene plave oči brzo okrenule prema zemlji, susrevši se s njegovim pogledom, njeni obrazi zapalili kao zora u letnjoj večeri.”

Prirodni su Karamzinovi česti pozivi na pejzaž: kao sentimentalistički pisac, on se prvenstveno obraća osjećajima čitaoca, a ta osjećanja moguće je probuditi kroz opise promjena u prirodi u vezi sa promjenama u osjećajima likova.

Pejzaži koji čitaocu otkrivaju lepotu moskovskog kraja, iako ne uvek vitalni, ali uvek istiniti, prepoznatljivi; stoga je, možda, "Jadna Liza" toliko uzbudila ruske čitaoce. Precizni opisi dali su priči posebnu vjerodostojnost.

Tako možemo izdvojiti nekoliko linija značenja pejzaža u priči N. M. Karamzina "Jadna Liza": deskriptivna, slikovna uloga pejzaža, koja se ogleda u detaljnim slikama prirode; psihološki. Funkcija prirodnih opisa je u onim slučajevima kada uz pomoć pejzaža autor ističe osjećaje svojih likova, prikazujući ih u poređenju ili kontrastu sa stanjem prirode, simboličko značenje slika prirode, kada pejzaž nosi ne samo slikovitost, već utjelovljuje i određenu natprirodnu moć.

Pejzaž u priči ima, u određenom smislu, i dokumentarističko značenje, što stvara autentičnost i istinitost slike, budući da je sve slike prirode autor gotovo otpisao iz prirode.

Apel na slike prirode nastavlja se na jezičkom nivou Karamzinove priče, što se vidi i u poređenjima koja se koriste u tekstu.

N.M. Karamzin je značajno obogatio rusku prozu prirodnim skicama i detaljnim pejzažima, podigavši ​​je na nivo na kojem je bila ruska poezija tog vremena.

Tema lekcije: Ekspozicija i pejzaž u priči N. M. Karamzina

"Jadna Lisa".

Ciljevi lekcije:

1. Učvrstiti znanje o biografiji Karamzina, o sentimentalizmu.

2. Organizovati aktivnosti učenika usmjerene na pažljivo čitanje i

percepcija Karamzinove "Jadne Lize".

3. Organizujte rad na razlikovanju slika naratora, autora-

pripovedač i pisac u delu.

4. Ponoviti književnu terminologiju (pejzaž, portret, ekspozicija,

kompozicija dela).

5. Organizirati rad na utvrđivanju funkcije pejzaža u umjetničkom

rad.

6. Aktivirajte aktivnost učenika uz pomoć zadataka pretraživanja.

7. Stvoriti uslove za samostalan rad učenika u parovima i grupama.

8. Organizovati refleksivnu aktivnost učenika.

Očekivani rezultati:

1. Učenici konsoliduju znanje o biografiji Karamzina.

2. Učenici svjesno čitaju tekst "Jadna Liza".

3. Učenici znaju razlikovati slike naratora, pripovjedača i

pisca u tekstu.

4. Učenici ponavljaju književnu terminologiju.

5. Učenici znaju odrediti funkcije pejzaža u likovnom

rad.

6. Učenici aktivno rade na času.

7. Učenici su sposobni da rade u parovima i grupama.

8. Učenici su sposobni analizirati i evaluirati svoje aktivnosti.

Pedagoška tehnologija:

Nastavne metode:

Sredstva obrazovanja:

• udžbenik književnosti za 9. razred;
• "Jadna Liza" N.M. Karamzin.
• multimedijalni projektor i platno;
• kartice vokabulara;
• Handout.

Plan lekcije

Faza lekcije	Aktivnost nastavnika	Aktivnosti učenika
Faza poziva		Učenici analiziraju novoprimljene informacije, odgovaraju na pitanje.
Faza razumevanja	Nastavnik organizuje rad na razlikovanju pojmova „pripovedač“, „autor“, „pisac“. Nastavnik organizuje rad u grupama kako bi odredio ulogu pejzaža u ekspoziciji. Nastavnik organizuje rad na utvrđivanju uloge pejzaža u stvaranju portreta junaka. Nastavnik organizuje rad na temu – pejzaž i ljubav prema junacima.	Učenici analiziraju tekst, rade sa karticama, odgovaraju na pitanja. Učenici rade sa tekstom, analiziraju ga, biraju potrebne informacije. Učenici traže potrebne informacije, upoređuju činjenice, donose zaključke.
Faza refleksije		Analiza vlastitog rada na času („bilo je zanimljivo...”, “bilo je teško...”, “svidjelo se”, “nije mi se svidjelo”, “bilo je dosadno, neshvatljivo…”

Mjesto lekcije u temi: druga lekcija na temu „Proučavanje djela N. M. Karamzina. "Jadna Lisa".

U prvoj lekciji, posvećenoj djelu Karamzina, proučava se biografija pisca i analiziraju karakteristične crte sentimentalizma. Učenici zapisuju u svoje sveske u obliku tabele. Domaći zadatak za drugi čas: pročitati priču "Jadna Liza", razmisliti o ulozi pejzaža u djelu i šta je značenje izlaganja. Napravite markere.

Ažuriranje znanja.

Pitanja.

1) Šta možete reći o N.M. Karamzinu kao osobi?

2) Navedite glavne događaje iz njegovog života. Šta je, po Vašem mišljenju, uticalo na formiranje njegovog pogleda na svet?

3) Koja djela je napisao N.M. Karamzin? Definišite žanrove i književni pokret.

4) Recite nam o karakterističnim karakteristikama sentimentalizma.

Najavljuje se tema časa . Postavljanje ciljeva.

Publikacija N. M. Karamzina „Jadna Liza“ („Moskovski žurnal“, 1792) postala je književni šok za čitalačku rusku javnost. Inovativna priča napravila je pravu revoluciju u umu čitaoca. Radnju priče ruski čitalac doživljava kao pouzdanu, a njene likove - kao stvarne ljude. Nakon objavljivanja priče, u modi su ušle šetnje u blizini manastira Simonov, gdje je Karamzin smjestio svoju junakinju, i do jezerca u koji se bacila i koji se zvao „Lizina ribnjak“ (po materijalima O.B. Lebedeva). .

Šta je priču učinilo tako privlačnom za čitaoca?Šta je bila inovacija pisca? Kakva je kompozicija priče?

Razmislite o početku "Jadne Lise".

Što se može razumjeti, pozivajući se na uvodni pejzaž, promišljen i pažljiv

Reader?

Prisjetite se nekih književnih pojmova.Šta je ekspozicija? Kakva uloga

igranje u umjetničkom djelu? Šta je pejzaž? Koje su njegove funkcije?

Rad se izvodi u grupama i parovima ili individualno.

Diskusija o pitanju "Koju ulogu igra priroda u ljudskom životu?"

Priroda zauzima ogromno mjesto u ljudskom životu. On sam je dio prirode i s njom je neraskidivo povezan na najbliži način.

Pisac - pripovjedač - pripovjedač

Čitamo početak priče.

„Možda niko u Moskvi ne poznaje okolinu ovog grada tako dobro kao ja, jer niko je češće od mene na terenu, niko više od mene ne luta peške, bez plana, bez cilja – gde oči gledaju - kroz livade i gajeve, brda i ravnice. Svakog ljeta pronalazim nova prijatna mjesta ili nove ljepote u starim.

Radimo na konceptima "pisac - pripovjedač - pripovjedač". U djelu autor može postojati kao jedan od likova i mora ga razlikovati od samog pisca. Književnik N.M. Karamzin autor je priče „Jadna Liza“. Direktni narator je Erast, koji je naratoru ispričao tužnu priču svog života. Međutim, funkcija Erasta kao pripovjedača je uglavnom proizvoljna, u tekstu je samo naznačena (on mi je sam ispričao ovu priču), ali ne i umjetnički razotkrivena. Pravi narator je autor, koji čitaocu prepričava priču o Lizi, prateći je svojim razmišljanjima i komentarima. Narator je izmišljeni lik, jedan od likova u priči, isti kao Liza i Erast.

Autor- čovek suptilne, upečatljive duše (obožavam one predmete koji mi dodiruju srce i teraju me da lijem suze nežne tuge), ima bogatu maštu. On savršeno osjeća prirodu (dolazim da tugujem... zajedno sa prirodom), razumije je, treba s njom komunicirati. Autor voli lutati periferijom Moskve, razmišljati o prekrasnim prizorima, a svakog ljeta kreće u potragu za novima - možda se zato prirodi pridaje istaknuto mjesto u njegovim djelima, pridaje se velika važnost. Autor luta bez plana, bez cilja, ide „kuda mu oči gledaju“, a ovaj pokret nije samo otkrivanje ljepote svijeta i njegove duše, on je „duhovno putovanje u potrazi za istinom“ (T.A. Alpatova), priroda je za autora izvor inspiracije i neraskidivo je povezana sa kreativnošću. Najznačajnija tačka za njega je manastir Simonov.

1) I autor i Karamzin imaju osjetljivu, krotku dušu. Evo šta M. P. Pogodin piše o N. M. Karamzinu: „Njegova mišljenja, savjeti nosili su pečat umjerenosti, popustljivosti i čovjekoljublja. Imajući po prirodi krotko srce, kome se gadila svaka, pa i privremena, nepravda, svako nasilje, svaka drastična mjera, želio je prirodna poboljšanja, postepena, mirna, proizašla iz obostranog pristanka, iz boljeg smjera; nije želio da narušava ničiji mir, ne vrijeđa ničiju sujetu, ne izaziva ničiju nesklonost, ne žrtvuje nikakva prava. "Hvalospjev Karamzinu"

2) Oboje vole prirodu. P. Vyazemsky se prisjeća: „Karamzin je rekao da je u mladosti ponekad volio otići sa prepunog i briljantnog sastanka, sa bala, iz pozorišta pravo van grada, u šumu, na osamljeno mjesto. Nakon nejasnih i uznemirujućih svjetovnih senzacija, pronašao je u okolnoj tišini, u veličanstvenom ambijentu prirode, u svježini i pacifikaciji utisaka, poseban šarm koji duboko obavija dušu. Članak "Baratynsky"

3) Obojicu karakteriše ljubav prema istoriji i svojoj Otadžbini: „Ne kažem da ljubav prema otadžbini treba da nas zaslepljuje i uverava da smo bolji od svih i u svemu, ali Rus treba bar da zna svoju cenu. Slažemo se da su neki narodi generalno prosvijećeniji od nas: jer su im okolnosti bile sretnije, ali da i mi osjetimo sve blagodati Sudbine u rasuđivanju ruskog naroda; hrabro stanimo uz druge, izgovorimo svoje ime jasno i ponovimo ga s plemenitim ponosom." Iz članka N.M. Karamzina "O ljubavi prema otadžbini i nacionalnom ponosu."

4) Autor voli da šeta po manastiru Simonov(ovdje često sjedim u mislima, naslonjen na posudu Lizinog pepela, u očima mi teče bara...), N.M. Karamzin ovdje piše priču o "Jadnoj Lizi".: „U blizini manastira Simonov nalazi se bara, zasjenjena drvećem. Dvadeset pet godina prije ovoga, tamo sam komponovao Jadnu Lizu..."

Ali, uprkos upadljivoj sličnosti, autor i pisac N.M. Karamzin nisu ista osoba: „Koliko god da je ovaj pripovedač opasno blizak autoru, on se još uvek ne stopi s njim u potpunosti, jer upoznaje Erasta kako god to možda, ne sam autor, Nikolaj Mihajlovič Karamzin, već pripovedač" (V. Toporov).

Dakle, upravo je tu, u blizini zidina manastira Simonov, sam Karamzin napisao „Jadnu Lizu“, a uvodni pejzaž počinje od manastira - opis Moskve i njene okoline.

Pejzaž zasnovan na

Čitamo opis pejzaža - kakvi su prvi utisci? Koje karakteristike pejzaža se mogu uočiti?

Prije svega, pejzaž opisuje mjesto radnje, događaje koji se odvijaju u priči. Njegova posebnost je u tome što N.M. Karamzin ne prikazuje egzotične ili imaginarne krajeve, već istinsko područje koje su Moskovljani dobro poznavali. I sam je volio da luta po predgrađu Moskve, da istražuje istorijske događaje povezane s njima, da se divi njihovim brojnim ljepotama. Pejzaž uvjerava čitaoca u stvarnost događaja koji su opisani u priči. On stvara odgovarajuću atmosferu, sanjivu i sentimentalnu (opis predgrađa Moskve), a sa druge strane, tajanstvenu i tužnu (Simonov manastir), priprema čitaoca za dalje sagledavanje likova i događaja priče.

Srednji izlaz:

♦ Uvodni pejzaž uvodi čitaoca u scenu radnje i unosi odgovarajuću atmosferu, stvara raspoloženje koje pomaže da se sagledaju glavne misli autora.

Analizirajući pejzaž izdvajamo nekoliko semantičkih delova: 1) pogled na samu Moskvu 2) okolinu grada 3) manastir Simonov 4) Lizina koliba.

I Slika Moskve

Stojeći na ovoj planini, vidite na desnoj strani skoro čitavu Moskvu, ovu strašnu masu kuća i crkava, koja se očima čini u obliku veličanstvenog amfiteatra: veličanstvena slika, posebno kada je sunce obasja, kada njegove večernje zrake plamte na bezbroj zlatnih kupola, na bezbrojnim krstovima koji se uzdižu do neba!

Slika Moskve je dvojaka: s jedne strane, to je veličanstven, lijep grad, s druge je surov i pohlepan, izvor grijeha i nesreće. Nije ni čudo što Lisina majka kaže:

"Uvek mi srce nije na mestu kada ideš u grad; ja uvek stavim sveću ispred slike i molim se Gospodu Bogu da te sačuva od svake nevolje i nesreće."

Ispisujemo epitete i fraze koje karakteriziraju Moskvu:

veličanstveni amfiteatar sunce sija

prekrasna slika večernjih zraka

bezbroj zlatnih kupola

strašna masa kuća

pohlepna Moskva

Ovi epiteti se mogu podijeliti u dvije grupe:

Skrećemo pažnju na dvosmislenost i posebnosti upotrebe nekih riječi i fraza koje je pisac koristio za karakterizaciju Moskve - oniti stvoriti složenu, dvosmislenu sliku grada u priči.

1. Amfiteatar - u staroj Grčkoj i Rimu: zgrada za spektakle u kojoj se sedišta za gledaoce uzdižu u polukrugu. Zgrade se nalaze u amfiteatru (prev.: uzdižu se jedna za drugom).

Semantika riječi ukazuje ne samo na ljepotu i veličanstvenost grada, već i na određenu teatralnost, neprirodnost gradskog života.

Ovaj utisak je pojačan frazom „izgleda se očima“, jer među značenjima reči „predstavljati“ nalazimo „ oponašajte, poprimite izgled nekog drugog” (Dalov rječnik), dajte ideju. Da li je Moskva zaista onakva kakva se očima čini? Ili lijep izgled krije okrutnost i prijevaru nevidljive neiskusnom srcu?

2. Užasna masa – masa kuća, koja izaziva neobjašnjiv strah, užas, ali istovremeno izaziva strahopoštovanje i zadivljuje svojom veličinom.

3. Pohlepna Moskva - pisac ima u vidu ogromnu količinu hrane koja je potrebna za prehranu stanovništva Moskve, ali kao epitet koristi reč sa negativnom konotacijom.

Pohlepan - pohlepan, nezasit proždrljiv. Drevni grad traži sve više žrtava.

4. Sunce sija: sunce je simbol svetlosti, radosti, sreće, božanskog principa. Zraci sunca "plamte". Drugo značenje riječi "plamen" - gorjeti od strasti, strasno poželjeti nešto i imati jak osećaj. Večernje zrake: veče nosi simboliku propadanja, smrti.

Solarna simbolika (sunce sija, zraci žare, večernji zraci) odražava ljubavnu priču Lise

(rađanje osjećaja, njegov procvat i pad), koji se tri puta nađe u tuđem prostoru grada.

Prvi susret sa Erastom donio joj je ljubav - žarko, vatreno osjećanje zbog kojeg je zaboravila na sve. Do drugog sastanka nije došlo, a Liza baca đurđeve namenjene Erastu u reku. Đurđici simboliziraju čistoću, nježnost, ljubav i povezani su sa dušom i životom Lise. Bacajući đurđeve u reku, ona predodređuje sopstvenu smrt. Treći susret je tragičan, fatalan, doveo je do smrti heroine.

Jedina boja u opisu grada je zlatna, asocira na zlato, novac.

Istovremeno, Karamzin bilježi "bezbroj zlatnih kupola", "bezbroj križeva koji se uzdižu do neba", što govori o duhovnom početku gradskog života i povezuje se sa slikom Erasta. Na kraju priče, nesretni Erast shvaća svoju krivicu i kaje se: "Saznavši za Lizinu sudbinu, nije se mogao utješiti i smatrao se ubicom."

Dvostrukost u slici grada povezana je sa slikom Erasta, stanovnika Moskve, u kojoj autor bilježi kontradiktornosti koje karakteriziraju složenost unutarnjeg života osobe.

Zadaci

Godine 1790. autor je putovao po Evropi i svoje utiske odražavao u Pismima ruskog putnika. Kako on prikazuje evropske gradove? Uporedite Karamzinov i Puškinov opis Moskve (Evgenije Onjegin, 7. poglavlje) (Vidi Dodatak 1)

IIPredgrađe Moskve

Opis Moskve se poredi sa slikom predgrađa, mirnog života u selima i selima.

Slika ruralne idile suprotstavljena je gradu kao prirodnom ljudskom staništu (Rusoov uticaj). Seoski krajolik je prožet svijetlim osjećajima, zasićen bojama (procvjetale livade), odlikuje se integritetom svijesti i mirnoćom raspoloženja. Sam epitet "tupo" pomalo je neobičan, ali u ovom kontekstu može imati značenje

"tužno", "otegnuto". Boje su jarke, svečane, lagane, zasićene - gusto zelena (simbol života), žuta, plava.

Seoski pejzaž asocira na Lizu i odražava njenu celokupnu, prirodnu prirodu.

Srednji izlaz:

♦ Pejzaž nas ne samo upoznaje sa mjestom radnje – već od samog početka korelira sa likovima, njihovim likovima, unutrašnjim životom, pa čak i sudbinom.

III Manastir Simonov

Opis manastira Karamzin vezuje se za jesen, dok opis Moskve i okoline - sa prolećem. Jesen - proljeće u korelaciji sa konceptima života i smrti. Sve u manastiru podseća pripovedača na smrt i uništenje:

Tako u priči počinje zvučati filozofski motiv krhkosti zemaljskog života. Likovi koji su nastali u autorovoj mašti uspoređuju se s Lizom i njenom majkom:

Preklapanja radnje i jezika omogućavaju povlačenje paralela između likova i daju do znanja da sudbina monaha i samostana najavljuje smrt glavne junakinje i njene majke.

U opisu tragične sudbine manastira jasno zvuči tema istorijskog pamćenja naroda.

“Tupi jecaj vremena, progutan ponorom prošlosti...”

„Ponekad na porti hrama pogledam sliku čuda koja su se desila u ovom manastiru, tamo ribe padaju sa neba da zasiti stanovnike manastira, opkoljene brojnim neprijateljima; ovdje lik Majke Božije tjera neprijatelje u bijeg. Sve to u mom sećanju obnavlja istoriju naše otadžbine - tužnu istoriju onih vremena kada su žestoki Tatari i Litvanci ognjem i mačem pustošili okolinu ruske prestonice i kada je nesrećna Moskva, poput bespomoćne udovice, očekivala pomoć samo od Boga u njenim žestokim katastrofama.

Pored manastira Simonov, autor pominje manastir Danilov i Kolomenskoe. Oba mjesta su usko povezana sa istorijom Rusije (vidi Dodatak 2). Autor povezuje historijske događaje sa životom običnih ljudi: autor djeluje kao historičar, kroničar života svojih junaka i čuvar sjećanja na njih.

„Glasom autora, tema velike istorije otadžbine ulazi u privatnu fabulu priče - a priča o jednoj duši i ljubavi ispada joj ravna: „Karamzin je motivisao ljudsku dušu, ljubav istorijski i time ga uveo u istoriju” (V. Toporov). Život junaka upisan je u istorijski kontekst, iako oni sami o tome ne razmišljaju. Kontinuitet istorije, velike i privatne, naglašen je ponavljanjem reči na početku i na kraju priče:

IV Lizina koliba

Opis kolibe je vrlo kratak i povezan je sa slikom manastira: prazna koliba je prazan manastir; nema vrata, nema krajeva, nema podova; krov je davno istrunuo i srušio se - sumorne kule, ruševine nadgrobnih spomenika; obrastao visokom travom. U epilogu se ponovo pojavljuje slika porušene kolibe, koja je usko povezana i sa manastirom Simonov: koliba prazna - manastir prazan; u njemu stenje vetar, tamo mrtvac ječi - u manastiru vetrovi strašno zavijaju, autor sluša "gluvo jecanje vremena". Sastav prstena (semantički i leksički) daje radu kompletnost i integritet.

Slika Moskve povezuje sve delove pejzaža: prvi pasus je opis same Moskve, u prikazu predgrađa Moskva je "pohlepni" potrošač rada seljana, u istorijskom kontekstu Moskva se pojavljuje kao nesrećna. , bespomoćna udovica, u posljednjem pasusu - ova metaforička slika odjednom se pretvara u pravu "beobranu udovicu - Lizinu majku.

♦ Čak i prije razvoja radnje, teme glavne heroj
ev priča - tema Erasta, čija je slika neraskidivo povezana sa "pohlepnom" Moskvom, tema
Liza, u korelaciji sa životom prirodne prirode, i temom autora koji
djeluje kao istoričar, hroničar života svojih junaka i čuvar njihovog sjećanja.

Pejzažni portret

Karamzin ne daje direktan opis Lizinog izgleda. On samo piše o tome
Liza je bila veoma lepa: "retke lepote" "prelepa, ljubazna Liza", "prelepa
tijelo i duša”, “šarmantan”. Lizina prirodnost, njena blizina prirodnom svetu
ogleda se u portretnim skicama. Uvek se daju skice portreta Lise
kao detaljno poređenje sa prirodnim fenomenima:

– nije tako brzo da munja bljesne i nestane u oblaku, brzo kao njene plave oči
okrenut prema zemlji, susrećući njegov pogled;

– obrazi su joj blistali kao zora u vedro letnje večeri;

– čista, radosna duša zasjala je u tvojim očima, kao što sunce sija
kapi nebeske rose;

– nasmijana kao majsko jutro nakon olujne noći;

– Tamo je često tihi mjesec kroz svoje zelene grane posrebrio svoje sjajne zrake svojim zracima.
Lizinova kosa, sa kojom su se marshmallows igrali... Liza se poredi sa majskim jutrom, zorom u vedro letnje večeri. Njena duša je kao
sunce, brzi pogled - munja. Sva poređenja su zasićena simbolikom svjetlosti; čak
govorimo o večeri, onda se odmah ukazuje da je jasno; ako o noćnoj mjesečini, onda
posrebri Lizinu plavu kosu, čime se pojačava sjajni motiv. Erast Lisa percipira i kroz prirodne kategorije: “Bez tvojih tamnih očiju
svijetli mjesec; bez tvog glasa, raspevani slavuj je dosadan; bez tvog daha povetarac
meni neprijatno."

Međutim, ova percepcija odražava promjene koje su se dogodile s Lizom.

Srednji izlaz:

Pejzaž je sredstvo portretnih karakteristika likova.

Pejzaž i ljubav prema herojima. Grupni rad 1 grupa: l ljubav u Erastovom životu

Erast je gradski stanovnik, nije tako blisko povezan s prirodom kao Lisa, i doživljava je prilično romantično. Njegov odnos prema prirodi oblikuju knjige - iz njih je izvukao određenu nejasnu, sanjivu sliku „prirode“ koju je ulepšala njegova mašta, koja nema mnogo zajedničkog sa stvarnošću: „Čitao je romane, idile, imao prilično živopisne mašte i često u mislima preselio u ona vremena (bivša ili nebivša), u kojima su, po pjesnicima, svi ljudi bezbrižno šetali livadama, kupali se u čistim izvorima, ljubili kao grlice, odmarali se pod ružama i mirtom i provodili sve svoje dani u srećnoj besposlici. Simbolika cvijeta ruže i mirte povezana je sa Erastovom slikom.

Ruža je veoma složen, dvostruki simbol, jer simbolizira i nebesko savršenstvo i zemaljsku strast, vrijeme i vječnost, život i smrt, plodnost i nevinost.

Mirta je simbol vječne ljubavi i braka. Zimzeleni grm u antičko doba bio je posvećen boginji ljubavi Veneri, pa se u starom Rimu mladoženja na dan vjenčanja kitio mirtom. Pored Venere, mirta je bila atribut njenih sluškinja, tri milosti - Aglaje, Eufrosine i Talije, personificirajući tri stupnja ljubavi: ljepotu, želju, zadovoljstvo. U odnosu na Erasta, čije ime potiče od riječi eros - ljubav, simbolika ruže i mirte je simbolika čulne zemaljske ljubavi.

Jasno je da ruže i mirta, ovi atributi evropske kulture, nikako nisu karakteristični za seljački život Rusije i naglašavaju razliku u položaju i svjetonazoru Erasta i Lize.

Možda je samo jedna prirodna slika direktno povezana s Erastom - ovo je rijeka uz koju plovi do djevojčice: "Odjednom je Liza čula buku vesala - pogledala je rijeku i ugledala čamac, a Erast je bio u čamcu." Simbol rijeke nije ništa manje složen od simbola ruže. Rijeka je istovremeno izvor života, Kraljevstvo Božje, potok koji teče sa Drveta života u centru raja – metafora božanske energije i duhovne hrane koja hrani cijeli univerzum. S druge strane, rijeka je granica koja razdvaja svjetove živih i mrtvih, simbol promjenjivog vremena, nepovratnih promjena.

Erastova privlačnost prirodi je privremena - povezana je sa interesovanjem za Lizu i sekundarna je u sistemu Erastovih duhovnih preferencija. On sam o tome govori sa oduševljenjem, što, međutim, ironično doživljavaju i narator i čitaoci. Oni su svjesni da će strast prema Lizi i prirodi biti kratkog vijeka:

"Natura me zove u svoje naručje, u svoje čiste radosti", pomislio je i odlučio - barem nakratko - napustiti veliko svjetlo. Zaljubljen u Lizu, u naletu osjećaja, Erast govori djevojci da će živjeti s njom u gustim šumama, kao u raju. Možda je u tom trenutku iskreno vjerovao u mogućnost realizacije svojih planova, ali sliku "gustih šuma" Erast je jasno izvukao iz knjižnih izvora i uvodi u djelo temu izgubljenog raja.

2 grupa: Ljubav u Lizinom životu

Slike prirode koje prate opis datuma mladih ljudi koreliraju, prije svega, s Lizom, s njenom percepcijom svijeta oko nje.

Analizirajmo prvi pejzaž koji je direktno povezan sa junakinjom: „Još pre nego što je sunce izašlo, Liza je ustala, sišla na obalu reke Moskve, sela na travu i tugujući gledala u bele magle koje su se talasale. vazduh i, dižući se, ostavljali blistave kapi na zelenom pokrivaču prirode. Tišina je vladala svuda." Stanje Lizine duše u ovoj epizodi - tužno, tužno - u potpunosti odgovara onome što se dešava u prirodi. Bijele magle, koje simboliziraju neizvjesnost, misteriju, amblem su moći, koja sve zbunjuje i skriva istinu od običnog smrtnika. Budući da je magla kratkog vijeka, može poslužiti kao personifikacija prijelaza iz jednog stanja u drugo. Lisa doživljava novi, čudan, možda čak ni samoj sebi ne sasvim razumljiv osjećaj. Ona više nije sretna i spokojna djevojka kakva je bila nedavno.

Ako su ranije Lizin život i njeno unutrašnje stanje bili u skladu sa prirodom (do sada ste se, buđenja sa pticama, ujutro zabavljali s njima, a čista, radosna duša je sijala u vašim očima, kao što sunce sija u kapima nebeska rosa), zatim nakon susreta s Erastom, Liza sagledava okolinu kroz prizmu svojih osjećaja prema heroju - sjajni mjesec, slavuj i povjetarac izgubili su svoju prirodnu vrijednost za Lizu, prirodu koja oživljava pod zracima sunca ostavlja je ravnodušnom, ljepota okoline ne može rastjerati misli djevojke, samo Erastovo prisustvo daje smisao Lizinom životu i okolnoj prirodi. Nakon pojave Erasta, Liza ponovo počinje opažati ljepotu prirode. Osjećaj ljubavi pojačava šarm krajolika: „Kakvo lijepo jutro! Kako je sve zabavno na terenu! Nikada ševe nisu tako lepo pevale, nikada sunce nije sijalo tako jarko, cveće nikada nije tako prijatno mirisalo!" Erastov jedan poljubac za Lizu je ceo Univerzum: "Poljubio ju je, poljubio je s takvim žarom da joj se ceo svemir činio na vatra gori" Za Erastovo dobro, Liza čak zaboravlja i Boga.

Grupa 3: razvoj osjećaja heroja

Razvoj Erastove i Lizine ljubavi: ispovest, sastanci, Lizin pad, oproštaj junaka.Izjava ljubavi odvija se u vedro prolećno jutro. „Ali ubrzo je svetilo dana koje se diglo probudilo sve stvorenje: gajevi, žbunje je oživelo, ptice su zalepršale i zapevale, cveće je podiglo svoje glave da napije životvorne zrake svetlosti.” Vedro, svježe jutro, životvorni zraci sunca, radosno oživljavanje prirode - sve to odgovara nježnom, tek rođenom osjećaju ljubavi između Erasta i Lise.

Urme se odvijaju u brezovom ili hrastovom gaju. Simbolika breze je svjetlost, čistoća, nevinost, ženstvenost. Simbolika hrasta je dvosmislena: simbolizira snagu, moć, izdržljivost, u isto vrijeme, hrast je sveto drvo, osovina svijeta koja povezuje gornji i donji svijet, žrtve su se prinosile u hrastovim šumarcima. U legendama i bajkama starih Slovena, hrast je često sveto mjesto s kojim je povezana sudbina osobe i u blizini kojeg se događaju odlučujući događaji za heroje.

Scenu Lizinog pada prati i slika grmljavine. Sve dublji mrak večeri, ne obasjan ni jednom zvijezdom, proriče grmljavinu u prirodi i životu heroine. Opis grmljavine je kratak, ali vrlo ekspresivan: „U međuvremenu je sijevnula munja i udario grom. Oluja je prijeteći urlala, kiša je lila iz crnih oblaka ... ”Lisa nije u stanju da izrazi svoja osjećanja. Ono što joj se dešava doživljava kao smrt svoje duše, stoga se osjeća kao zločinac, a grmljavinu doživljava kao kaznu za grijeh. Noćna tama, oštri bljeskovi munja koji ne osvjetljavaju okolinu, već samo zasljepljuju i ulijevaju strah, strašna oluja, crni oblaci koji prekrivaju nebo - sve to odražava djevojčinu zbunjenost, njenu zbunjenost i nagoveštava tragičan ishod.

Oproštaj Lize i Erasta odvija se u zoru. „Zora se, poput grimiznog mora, razlila po istočnom nebu. Sva priroda je ćutala. Grimizna zora zlokobne boje krvi, tiha priroda, blistavo sunce, koje ne daje život, već, naprotiv, lišava Lisi posljednje snage, u skladu sa stanjem heroine, koja se oprašta Erastu, rastavi se od svoje duše. zbogom jutro u suprotnosti sa jutrom izjave ljubavi.

Zvijezda u usponu probudila je sve stvorenje.	Jutarnja zora, poput grimiznog mora, razlila se istočnim nebom.
Ptice su lepršale i pevale.	Sva priroda je ćutala.
Grmlje je oživjelo, cvijeće je podiglo svoje glave da popije životvorne zrake svjetlosti.	Zasjalo je sunce, a Lisa je izgubila razum i pamćenje. Svjetlo joj se činilo dosadnim i tužnim.

Ako u opisu jutra ispovijedi autor naglašava jarke boje, oživljavanje u prirodi, onda u sceni rastanka bira alarmantnu grimiznu boju. Tišina u prirodi, dosadan, tužan pogled na krajolik koji okružuje Lizu i dat u njenoj percepciji, pomažu da se shvati stanje djevojke, za koju je svijet, nakon odlaska njenog ljubavnika, izgubio boje i život.

Priroda dijeli Lizinu tugu: „Onda je (srcu) postalo lakše kada je Liza, osamljena u gustoći šume, mogla slobodno liti suze i stenjati zbog rastave od voljenog. Često je tužna grlica kombinovala svoj žalosni glas sa svojim stenjanjem. Samo u prirodi Lisa se osjeća slobodno i sposobna da izrazi svoja osjećanja. Stoga se Lizino stanje duha prenosi prirodnim metaforama: "Ali ponekad - iako vrlo rijetko - zlatni zrak nade, zrak utjehe obasjava tamu njene tuge."

Srednji izlaz:

Pejzaž postaje sredstvo za karakterizaciju stanja duha likova, koji prirodu doživljavaju u skladu sa svojim unutrašnjim raspoloženjem. Lisa isto prolećno jutro doživljava prvo kao dosadno i tužno, a zatim kao najbolje, najsvetlije u svom životu. Percepcija se mijenja ovisno o Lizinom raspoloženju i stanju.

Prije donošenja konačnog zaključka o ulozi pejzaža u "Jadnoj Lizi", analiziramo izjavu V. Toporova:

"Jadna Liza" bila je prvi briljantan proboj u majstorstvu opisa pejzaža. Tri glavne karakteristike zaslužuju posebnu pažnju. Prvo, pejzaž iz pomoćne tehnike sa "okvirom" funkcioniše od "čiste" dekoracije i spoljašnjeg atributa teksta pretvorio se u organski deo umetničke strukture koja realizuje opštu ideju dela, koja - dalje, što više - ogleda se u samom pejzažu.

Drugo, pejzaž je dobio funkciju efekta emocionalne fascinacije, postao je bitno sredstvo za prenošenje opšte atmosfere. I, konačno, treće, pejzaž je bio u korelaciji s unutrašnjim svijetom osobe kao svojevrsnim ogledalom duše.

Konačni zaključci:

Pejzaž u "Jadnoj Lizi" ne samo da uvodi čitaoca u scenu radnje, već uvodi i odgovarajuću atmosferu - sanjivu, iskrenu, pomalo tajanstvenu, stvara raspoloženje koje pomaže da se sagledaju glavne misli autora. Druga funkcija opisa je kompoziciona: na početku i na kraju priče vidimo autora u obilasku manastira Simonov, pored kojeg je Lizin grob. Opisi vrte radnju, daju priči integritet i kompletnost. Ali uloga pejzaža u djelu nije ograničena samo na to, pejzaž u priči je multifunkcionalan. Prenosi stanje duha likova, koristi se od strane autora za kreiranje portreta i karakteristika karaktera. Pejzaž doprinosi izražavanju autorovog stava prema događaje o kojima pripovijeda i, konačno, u određenoj mjeri, kroz pejzaž se prenosi filozofska misao djela.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj. "Začarano mjesto"

Pedagoški ciljevi:

1. Organizovati rad na svesnoj percepciji umetničkog dela.

2. Naučiti odrediti temu i glavnu ideju djela.

3. Organizujte rad tako da odredite ulogu umetničkih sredstava u delu.

4. Aktivirajte aktivnost učenika sa

zadaci pretraživanja.

5. Stvoriti uslove za samostalan rad učenika u parovima i grupama.

6. Organizovati refleksivnu aktivnost učenika.

Očekivani rezultati:

1. Učenici svjesno čitaju tekst.

2. Učenici znaju odrediti temu i glavnu misao teksta.

3. Učenici znaju odrediti ulogu likovnih sredstava u

rad.

4. Učenici aktivno rade na času.

5. Učenici su sposobni da rade u parovima i grupama.

6. Učenici su sposobni da analiziraju i evaluiraju svoje

aktivnost.

Pedagoška tehnologija: tehnologija za razvoj kritičkog mišljenja.

Nastavne metode: djelomična pretraga; objašnjavajuće i ilustrativno.

Sredstva obrazovanja:

Udžbenik književnosti za 5. razred;

multimedijalni projektor i platno;

Kartice za rad sa vokabularom;

· Handout.

Organizacioni oblici obrazovanja: individualni, grupni (uključujući parnu sobu), frontalni.

Plan lekcije

Faza lekcije	Aktivnost nastavnika	Aktivnosti učenika
Faza poziva	Nastavnik ažurira znanja učenika. Nastavnik aktivira učenike, stvara motivaciju za učenje za rad na radu.	Učenici analiziraju ono što znaju. Učenici gledaju slike i odgovaraju na pitanja.
Faza razumevanja	Nastavnik organizuje rad sa rječnikom. Nastavnik organizuje rad na sadržaju teksta na pitanja. Nastavnik organizuje rad u grupama na teme „Osobine začaranog mesta“, „Stvorenja začaranog mesta“. Nastavnik organizuje rad na određivanju uloge likovnih sredstava za stvaranje slike. Nastavnik organizira rad kako bi razgovarao o konačnoj priči.	Učenici povezuju riječ sa značenjem, rade u parovima na karticama. Učenici odgovaraju na pitanja, čitaju fragmente teksta, određuju temu teksta. Učenici rade u grupama, sistematizuju informacije: sastavljaju koherentnu izjavu ili tabelu. Učenici u tekstu pronalaze epitete, hiperbole, poređenja, određuju svoju ulogu u tekstu. Rade u parovima. Učenici formuliraju zaključke, određuju ideju priče. Oblik rada - frontalni.
Faza refleksije	Organizacija rada na stvaranju sinkvina. Organizacija analize rada na času. Samovrednovanje učenika.	Stvaranje sinkvina. Analiza vlastitog rada na času („bilo je zanimljivo…“, „bilo je teško“, „Sviđalo mi se“, „bilo je teško, ali zanimljivo…“.

Zadaci obuke i formiran UUD

Zadatak učenja	Formirana UUD
I . Faza poziva
Podsjetimo koja su djela bila uključena u Gogoljevu prvu knjigu, šta je poznato o istoriji stvaranja "Večeri ...", o procjeni savremenika. Uspostavite vezu između prethodne i nove lekcije.	PUUD (općeobrazovni): WPUD (logično):
Razmislite šta djela svjetske književnosti čitaju o začaranim mjestima. Pogledajte ilustracije i objasnite zašto su ovi crteži odabrani za lekciju. Dajte prijedloge o svrsi i sadržaju lekcije.	postavljanje ciljeva, predviđanje sadržaja časa. WPUD (logično): analiza, poređenje; uspostavljanje uzročno-posledičnih veza.
II. Faza razumevanja
Spojite riječi s njihovim leksičkim značenjem.	PUUD (općeobrazovni): traženje i odabir potrebnih informacija. WPUD (logično): analiza i sinteza.
Odgovorite na pitanja u tekstu.	PUUD (općeobrazovni): pretraživanje i odabir informacija; konstrukcija govornog iskaza u usmenom obliku. WPUD (logično): analiza i sinteza; konstrukcija logičkog lanca zaključivanja.
Grupni rad - analiza teksta, sistematizacija informacija, sastavljanje tabele ili koherentnog teksta.	PUUD (općeobrazovni): semantičko čitanje; pretraživanje i odabir potrebnih informacija; strukturiranje znanja; transformacija modela. planiranje obrazovne saradnje sa vršnjacima; proaktivna saradnja u traženju i prikupljanju informacija; sposobnost izražavanja svojih misli dovoljno potpuno.
Pronađite sredstva likovnog izražavanja u "Začaranom mjestu" i odredite njihovu ulogu u tekstu	PUUD (općeobrazovni): semantičko čitanje; WPUD (logično): sumiranje koncepta; dokaz. kontrola, poređenje sa uzorkom.
Odgovorite na pitanja i odredite glavnu ideju teksta.
III faza refleksije
Sastavite sinkvin. Izvršite analizu učionice.	sposobnost preciznog izražavanja svojih misli; upravljanje ponašanjem partnera. kontrola; razred.

Skripta lekcije

Mjesto održavanja: druga lekcija na temu „Proučavanje djela N.V. Gogolja. "Začarano mjesto"

Na prvom času, posvećenom upoznavanju sa biografijom N.V. Gogolja i njegovom knjigom "Večeri na salašu kod Dikanke", učenici su pročitali članak o piscu u udžbeniku književnosti, radili sa prezentacijom koja govori o događajima iz Gogoljevog života. , i odgovarao na pitanja.

Domaći zadatak za drugu lekciju: rad u grupama - pronađite podatke o istoriji nastanka "Večeri ...", izjave o Gogoljevoj prvoj knjizi, odredite ko je narator u knjizi.

I stage. 1. Iz svake grupe govore 1-2 učenika koji iznose rezultate svoje domaće zadaće. Materijali za odgovore (vidi Aneks 1).

2. Kviz.

1. Koje su priče uključene u prvi dio "Večeri..."? Šta - u drugom?

2. Šta je đavo tražio na sajmu?

3. Ko je pomogao Gricku da dobije mladu?

4. Gdje je Petro Bezrodny otišao po blago?

5. Kako je Petro došao do blaga?

6. Kako je Levko pronašao čarobnicu među utopljenicama?

7. Kako je deda uspeo da se karta sa zlim duhovima?

8. Šta je Vakula morao donijeti Oksani da se ponosna ljepotica uda za njega? 9. Kako je deda uspeo da po drugi put uđe u začarano mesto?

3. Pogledajte slike i recite šta ih spaja.

Sve slike prikazuju fantastična, začarana mjesta.

– Ima li takvih mesta u delu N.V. Gogolja? Ilustracije će vam pomoći da odgovorite na pitanje.

Učenici čitaju kratke odlomke ili govore o začaranim mjestima u "Večeri...".

1. Sorochinskaya sajam. Na sajmu se dogodio čudan incident: sve je bilo ispunjeno glasinama da se negdje između robe pojavio crveni svitak. Starica koja je prodavala đevreke kao da je vidjela Sotonu u obliku svinje, koja se neprestano naginjala nad vagone, kao da nešto traži. Prozor je zveckao od buke; staklo je izletjelo, zveckajući, i stršilo je strašno svinjsko lice, mičući očima, kao da pita: "Šta radite ovdje, dobri ljudi?"

2. Večer uoči Ivana Kupale. Sa srcem koje jednostavno nije htelo da iskoči iz grudi, on se spremio za put i oprezno se spustio kroz gustu šumu u duboku jarugu zvanu Medveđa jaruga. Divlji korov je pocrnio svuda okolo i sve zaglušio svojom gustinom. Ali onda je na nebu bljesnula munja, i pred njim se pojavio čitav greben cvijeća, sav divan, sve nevidljiv; postoje i jednostavni listovi paprati. U Večeri uoči Ivana Kupale, začarano mjesto je medvjeđi jarug u šumi, sa plavim plamenom koji bježi iz zemlje i osvijetljenom sredinom, kao izlivenom iz kristala, sa zlatnicima, skupim kamenjem i bezbrojnim blagom koje pretvorili su se u pretučene u stvarnom svijetu.krhotine, jer svaki susret na začaranom mjestu završava se prevarom, a ponekad i smrću heroja.

3. Majska noć. U majskoj noći, začarano mjesto nalazi se na obali bare u blizini šume, to je trošna drvena kuća, obrasla mahovinom i divljom travom, sa sumornim, uvijek zatvorenim kapcima. Kuća je magično pretvorena u čudan, opojni sjaj onoga svijeta, Levko je prvo vidi kako se ogleda u vodama bare: „...stara kurija, prevrnuta, vidjela se čista i u nekoj jasnoj veličini. Umjesto sumornih kapaka, napolje su gledali veseli stakleni prozori i vrata. Pozlata je treperila kroz čisto staklo.

4. Nedostaje slovo. Pokojni djed je bio čovjek ne baš iz kukavne tuce; sreli vuka i zgrabili ga za rep; prolazi šakama između kozaka - svi padaju na zemlju kao kruške. Međutim, nešto mu je paralo kožu kada je zakoračio u šumu u tako mrtvoj noći. Barem zvijezda na nebu. Mračno je i gluvo, kao u vinskom podrumu; samo se moglo čuti da, daleko, daleko iznad, iznad glave, hladan vetar duva nad krošnjama drveća, a drveće se, poput pripitih kozačkih glava, bezobzirno njihalo, šaputajući lišćem pijane priče. Kako je puhalo tako hladno da se djed sjetio svog ovčijeg kaputa, i odjednom, kao stotinu čekića, lupali su kroz šumu s takvim kucanjem da mu je zazvonilo u glavi. I, poput munje, na trenutak je obasjao celu šumu. Djed je odmah ugledao stazu koja se probijala između malog žbunja. Evo spaljenog drveta i trnja! Dakle, sve je kako mu je rečeno; ne, šinkar nije prevario. Međutim, nije bilo baš zabavno probijati se kroz trnovito žbunje; nikada ranije nije video kako prokleto trnje i grane tako bolno grebu: skoro na svakom koraku bio je odveden da zavapi.

- Šta mislite, koja je tema današnjeg časa i o kom radu ćemo pričati?

Koja je svrha današnje lekcije? Razumjeti autorovu namjeru, glavnu ideju djela, pratiti kako se ona izražava u umjetničkom odnos.

II faza.

1. Rad sa vokabularom. Povežite riječ i njeno leksičko značenje.

parohija sopilka Chereviki

Mali Rusi idu po sol i riba, obično na Krimu Mjesto zasijano lubenicama i cipele U staroj Rusiji: područje, područje pod jednom nadležnošću zemljani bokal primorske listopadne šume, poplavljena u poplavi ukrajinski narod muzički instrument

2. Analiza teksta.

Pitanje rada.

- Priča se zove "Začarano mesto". A koje mjesto nazivamo začaranim?

Začarano mjesto je poseban prostor gdje se stvarni svijet susreće s drugim svijetom. Osoba koja uđe u začarano mjesto dobija priliku da se preseli iz jednog svijeta u drugi. Obično se magični svijet nalazi na osamljenom mjestu - na periferiji sela, u klancu, u šumi.

Koji je podnaslov priče? Kako to razumete?

Istinita priča koju je ispričao đakon *** crkve. Bylichki priča o iskustvima samog naratora. Po definiciji, V.Ya. Proppa, "bilo" ili "bilički", "bilički" - "ovo su strašne priče koje odražavaju narodnu demonologiju, ali njihovo ime govori da u njih vjeruju.

Foma Grigorijevič se poziva na autoritet svog djeda: „Ali glavna stvar u djedovim pričama bila je da u svom životu nikada nije lagao, i da nije ništa rekao, upravo se to dogodilo. U podnaslovu se nalazi kontradiktornost: s jedne strane se navodi da je sve što se dedi dogodilo istinita priča, a sa druge strane, dedin susret sa zlim duhovima je fantastičan.

Podnaslov takođe ukazuje da je narator priče đakon *** crkve Foma Grigorijevič. Ovo je eksplicitan pripovjedač, ali postoji i skriveni pripovjedač - ovo je djed Fome Grigorijeviča, samo je on mogao ispričati svom unuku šta mu se dogodilo na začaranom mjestu.

- Po kojim znacima znamo da se priča dogodila u prošlosti?

Pripovjedač Foma Grigorijevič je tada još bio dijete. Priča “Nestalo pismo” odnosi se na pismo koje hetman šalje kraljici. Kraljica je Katarina II. To znači da se radnja dešava krajem 18. veka.

- Šta je narator zapamtio o svom dedi?

Djed Fome Grigorijeviča je, očigledno, prosperitetni seljak. Uzgaja duvan za prodaju i povrće. Ova osoba je vesela i društvena. On je divan pripovjedač koji sluša sa suspregnutim dahom. Ali on sam voli da sluša zanimljive priče: "A za djeda je to kao gladna knedla." Djed Maksim je pošten i odgovoran čovjek, hetman ga nije zalud naložio da preda važno pismo kraljici, ali voli da se hvali, lukav, na svoju pamet.

- Zašto je deda završio na začaranom mestu i kako se to dogodilo?

Šta ti misliš? nije stigao da kaže - starac nije izdržao! Hteo sam, znate, da se pohvalim Čumacima.

Vau, prokleta deca! jel tako plešu? Tako oni plešu! rekao je, ustajući na noge, ispruživši ruke i udarajući petama.<…>Došao sam, međutim, na pola puta i htio sam da lutam i bacim nekakvu stvar nogama u vihor - noge mi se ne dižu, i to je sve!<…>U stvari, neko iza mene se nasmijao.

Dakle, deda voli ples. I ne samo da voli, već je veoma ponosan na svoju sposobnost da pleše. Želja za hvalisanjem, ponos, taština - to su grijesi djeda, koji su omogućili da mu se zli duhovi smiju. Tako da je morao plesati na tuđu melodiju. Osim toga, djed je spomenuo đavola, odnosno nazvao ga je. A đavo – baš tu, nije se usporio da prevari naivnu i škrtu osobu. Djed je izrastao iz sjemena koje je dobio iz daleka, dinju, sklupčanu u tri smrti, kao zmija. Ovu dinju je nazvao turskom. Kao što znate, u kršćanskoj simbolici, zmija personificira Sotonu. Nije uzalud dinju djed naziva turskom - to je također imalo ulogu u činjenici da je bio u zagrljaju zlih duhova. Turci su u percepciji Zaporoških Kozaka bili nehrišćani, a u čuvenom odgovoru Zaporoških Kozaka turskom sultanu, oni Muhameda IV nazivaju đavolom: „Ti, sultane, si turski đavo, a prokleti đavo brat i drug, sekretar samog Lucifera.”

- Koliko se puta deda našao na začaranom mestu?

Dva puta je posetio začarano mesto i jednom pokušao da uđe, ali nije uspeo. Svaki put djed uveče krene u potragu za začaranim mjestom. Drugi put se deda nađe na začaranom mestu, kada je, našavši se usred bašte, gde nije bilo plesa, snažno udario lopatom o zemlju.

- Zašto deda teži da uđe u začarano mesto? Šta je s njim tamodešava?

On zaista želi da dobije blago, iako u dubini svoje duše razumije da blago koje su dali zli duhovi neće donijeti sreću. Na začaranom mjestu dešavaju mu se razna čuda, međutim, ne toliko strašna koliko smiješna.

Grupni rad.

Grupa 1. Koje su karakteristike začaranog mjesta? (prostor, reljef, osvjetljenje)

Začarano mjesto - mjesto gdje se ukrštaju magično i svakodnevno

svjetova. Na prvi pogled, svijet bajke se ne razlikuje od

poznato: „...mesto, čini se, nije sasvim nepoznato: sa strane je šuma, iza šume je virila nekakva motka i videla se daleko na nebu. Kakav ponor! Da, ovo je golubarnik koji sveštenik ima u bašti! I na drugoj strani nešto sivi; zavirio: gumno vojskovođe. Međutim, magični svijet se samo pretvara da je poznat. “Ali to što se ne radi o istinskoj sličnosti, već o varljivoj sličnosti, izražava se prvenstveno u njihovoj prostornoj nespojivosti. Bajkoviti svijet „na sebe stavlja“ prostor običnog, ali očito nije po njegovim standardima: pocijepan je, naboran i uvrnut. “Izašao sam i ja na teren – mjesto je isto kao i jučer: viri golubar; ali se gumno ne vidi. "Ne, ovo nije pravo mjesto. To je, dakle, dalje; potrebno je, izgleda, okrenuti se prema gumnu!" Okrenuo se, krenuo drugim putem - vidi se gumno, a golubarnika nema! Opet se okrenuo bliže golubarniku - sakrio se u gumno. Tačka u prostoru magičnog svijeta – mjesto s kojeg se vidi i gumno i golubarnik – „rasprostire se“ u običnom, pretvarajući se u ogromno područje. Ali čim... vratili smo se u fantastični prostor, kako se teritorijalna tačka opet skupila u tačku: „Vidi, oko nje opet isto polje: s jedne strane viri golubarnik, a s druge vršidba sprat.” (Lotman). Što se djed duže zadržava na začaranom mjestu, to se teren više mijenja: na uobičajenom mjestu među ravnim poljem odjednom se pojavljuju praznine, ponori i planine: „naokolo su praznine; strmo podnožje bez dna; Planina mu je visila nad glavom i samo što se, čini se, želi da se odvoji od njega!

U začaranom mjestu vlada tama, nebo je prekriveno oblacima, prve noći bljesne samo bela mrlja umjesto mjesec dana, druge noći mrak se zgušnjava, zvijezda nema, mjeseca potpuno nestaje - nema ni bijelu mrlju.

Jedini izvor svjetlosti je svijeća na grobu, ali se gasi čim djed otkrije kamen.

Na začaranom mjestu se dešavaju čudne pojave, čuju se nerazumljivi zvuci.

Grupa 2. Koja bića je djed sreo na začaranom mjestu?

ptičji nos- fantastično stvorenje koje je izmislio Gogol: ptičji nos bez tijela. Ptičiji nos zabavno škripi i kljuca kazan. Iako se ispostavilo da slika nije toliko zastrašujuća koliko smiješna, ipak je povezana s demonologijom: simbolično, neke su ptice bile posrednici između svijeta mrtvih i živih.

jagnjeća glava- u narodnom predanju nešto prazno, bezvredno, simbol gluposti. Takođe je povezano sa demonologijom: jedan od demona je bio prikazan sa tri glave, od kojih je jedna bila ovan.

Medvjed- slika karakteristična za ruski folklor, junak brojnih bajki. Kao predstavnik prirodnog svijeta, medvjed je, prema narodnim vjerovanjima, poznat sa zlim duhovima, a pripisuju mu se bliske porodične veze s goblinom. Narod je govorio da je "medved brat goblina". Ponekad se i sam medvjed naziva "lešak" ili "šumski đavo". U nekim područjima, goblin se smatrao vlasnikom medvjeda, kao i druge šumske životinje. U kršćanskoj simbolici on personificira zle, đavolske sile. Bitka između Davida i medvjeda simbolizira sukob između Krista i đavola. Takođe je simbol pohlepe.

Šolja- loše, odvratno lice, šolja, stvorenje. Maska, maska, mumer. Poslovice i izreke: Pokazuješ li svoju šolju? Po stvorenju i krigli. Sa ovakvim harejom, izgleda da ne bih ni bio u ljudima! Svaka šolja (Khavronya) sebe hvali.

U značenju "maske" na ruskom jeziku korištena je riječ "šaglica": na primjer, kada Avvakum otjera bufane, razbije im tambure i "hari". Možda je "šaga" značila masku koja prikazuje svinjsku njušku (od "khavrya", "slana").

Dakle, fantastična stvorenja na začaranom mjestu personificiraju nedostatke i grijehe djeda: slabost, pohlepu, glupost.

Grupa 3.

Pronađite sredstva likovnog izražavanja u "Začaranom mjestu" i odredite njihovu ulogu u tekstu.

Hiperbole	...pod nogama strmo bez dna, nozdrve - u svaku sipajte bar kantu vode...
Poređenja	... nos - kao krzno u kovačnici, usne ... kao dva špila, dinja... kao zmija. · ljudi, znate, iskusni: ići će reći - samo objesite uši! A djed je kao gladna knedla. noge poput drvenog čelika · Pitao je takvog trkača kao da je džentlmenski pejser. · kako ljut! kao svinja pred Božić! u stomaku, bogami, kao da petlovi kukuriču I zahrkao je tako da su se vrapci koji su se popeli na kulu od straha podigli u zrak.
	prokleti kamen crvene oči · podla šolja satanski mamac · lukavo kopile niska hrastova šuma

Učenici analiziraju koja umjetnička sredstva pisac koristi za stvaranje fantastičnih slika, a koja za svakodnevni svijet.

3. Odgovori na pitanja. Generalizacija gradiva.

- Kako se zove začarano mjesto u priči?

Prokleto mjesto, đavolje mjesto

Kako se završila avantura vašeg djeda?

"Vidi, vidi šta sam ti doneo!" - rekao je deda i otvorio kotao. Šta mislite da je bilo tamo? …zlato? evo nesto sto nije zlato: smece, svadja...sramota reci sta je.

....nikad nije bilo ništa dobro na začaranom mjestu. Posijaju je kako treba, ali će niknuti tako da se ne može razaznati: lubenica nije lubenica, tikva nije tikva, krastavac nije krastavac... đavo zna šta je!

Konačni zaključak lekcije.

Blago koje bacaju zli duhovi je iluzorno: pretvara se u smeće i ne donosi sreću osobi. Žeđ za bogaćenjem, destruktivna strast za novcem, profitom, koje je Gogol utjelovio u bajkovitim slikama, uvijek vode junake do gubitka i sramote.

Faza III

Sastavljanje sinkvine i analiza rada na času.

Sinkwine primjer

očarano mjesto

Tajanstveno, zastrašujuće

Privlači, pleni, privlači

Čuvajte se začaranih mjesta

Ovo je laž

Dodatak 1

1. Istorijat nastanka "Večeri na salašu kod Dikanke".

Ideja da piše priče u maloruskom duhu potekla je od pisca, verovatno ubrzo po dolasku u Sankt Peterburg u zimu 1829. godine, kada je Gogolj u pismima svojoj majci i sestrama tražio da mu se pošalje sve što ima veze. sa ukrajinskim narodnim običajima, nošnjama i legendama: „Imate suptilan, pažljiv um, znate mnogo o običajima naših Malorusa... U sledećem pismu očekujem da opišete kompletnu odeću seoskog đakona, od gornje haljine do samih čizmica sa imenom, kako su je zvali najprekaljeniji, najstariji, najmanje promijenjeni Malorusi... Još jedan detaljan opis vjenčanja, bez propuštanja ni najmanjih detalja... Još par riječi o pjesmama, o Ivanu Kupali, o sirenama. Ako, osim toga, ima bilo kakvih žestokih pića ili kolačića, onda više o njima s imenima i djelima ... ”Kijera službenika još se nije oblikovala, pa bi možda barem pisanje moglo donijeti prihod? Uostalom, od djetinjstva se sjećao nezaboravnih priča svoje bake Tatjane Semjonovne, kojima ga je razmazila svaki put kada bi došao u njene sobe u Vasiljevki: o kozacima i slavnom atamanu Ostapu Gogolju, o strašnim vješticama, čarobnjacima i sirenama, lažima čekajući putnika na mračnim stazama.

Osim toga, tadašnje peterburško društvo je sa zadovoljstvom čitalo ukrajinske priče - Aladinov Kočubej, Somovljev Hajduci, Kazanski šešir Kulžinskog takođe su se dobro prodavali u knjižarama.

Gogol je prvi put pokušao da svoje spise o maloruskim temama predstavi svetu u februaru 1830. Njegova priča na ukrajinskom jeziku "Bisavryuk, ili Večer uoči Ivana Kupale" objavljena je u Otechestvennye Zapiski. Urednik časopisa je, međutim, odlučio da preradi rad po svom ukusu, što ga je samo uništilo.
Prvi dio "Večeri ..." bio je gotov u ljeto 1831. godine, kada je Gogolj živio u Pavlovsku u kući princeze Vasilčikove. Društvo je tog ljeta bježalo izvan grada od epidemije kolere u Sankt Peterburgu, Puškin je iznajmio daču u Carskom Selu, a za Gogolja je osigurano mjesto za kućnog učitelja za sina princeze, koji je rođen mentalno nedovoljno razvijen. Kuća je bila puna domaćina, a jedna od njih, starica Aleksandra Stepanovna, njene devojke su volele da se okupljaju da povežu čarape i slušaju mladog autora, koji je čitao odlomke iz njegovih spisa. Jednom je princezin nećak, student Univerziteta u Derptu, V. A. Sollogub, pogledao u sobu: „Zavalio sam se u fotelju i počeo da ga slušam; starice su ponovo počele da mešaju svoje igle za pletenje. Od prvih riječi sam se odvojio od naslona svoje stolice, fasciniran i posramljen, željno sam slušao; nekoliko puta sam pokušao da ga zaustavim, da mu kažem koliko me je začudio, ali on me je hladno pogledao i uporno nastavio da čita... I odjednom je uzviknuo: „Da, hopak ne igra tako!..” čitalac im se zaista obraća, a oni su se uznemirili: „Zašto ne?“ Gogolj se nasmeši i nastavi da čita monolog pijanog seljaka. Iskreno, bio sam zapanjen, uništen. Kada je završio, bacila sam mu se na vrat i zaplakala. Veruje se da je Gogolj posetio Puškina, na dači Kitajeve, gde je čitao odlomke iz "Večeri ..."

A knjiga se već štampa u Sankt Peterburgu u štampariji u ulici Bolshaya Morskaya. Vraćajući se u avgustu u grad, mladi autor žuri da ga poseti kako bi se uverio da sve ide kako treba. Slagači štamparije, ugledavši ga, okreću se i pljuju u šake - tako ih je nasmejala knjiga data na rad.

Konačno, početkom septembra 1831. knjiga izlazi iz štampe i odlazi u knjižare. Pohvalne kritike, "Večeri ..." su u velikoj potražnji.
Gogol šalje kopiju knjige svojoj majci i odmah traži od sestre Marije da mu nastavi slati snimke ukrajinskih bajki i pjesama. Sada, nakon takvog uspjeha, drugi tom se može pripremiti za objavljivanje. Ovoga puta u svojim molbama Gogol se ne ograničava samo na beleške i zapažanja: „Dobro se sjećam da smo jednom u našoj crkvi svi vidjeli jednu djevojku u staroj haljini. Ona će ga sigurno prodati. Ako negdje kod seljaka sretnete staru kapu ili haljinu koja se odlikuje nečim neobičnim, makar bila i pokidana - uzmite!.. Sve ovo stavite u jedan sanduk ili kofer, a u slučaju da vam se ukaže prilika, možete poslati ".

Drugi tom izlazi u martu 1832. (Od materijala do biografije N.V. Gogolja)

2. Izreke o Gogoljevoj prvoj knjizi.

Recenzija A. S. Puškina:„Upravo sam pročitao Večeri kraj Dikanke. Zadivili su me. Ovdje je prava veselost, iskrena, nesputana, bez afektiranja, bez ukočenosti. A ponegde i kakva poezija!.. Sve je to toliko neobično u našoj sadašnjoj književnosti da još nisam došao k sebi...“

Pesnik Jevgenij Baratinski Dobivši od 22-godišnjeg Gogolja kopiju priča „Večeri na farmi kod Dikanke“ sa autogramom, on je u aprilu 1832. napisao piscu Ivanu Kirejevskom u Moskvi: „Veoma sam zahvalan Janovskom na poklonu . Jako bih volio da ga upoznam. Još nismo imali autora tako vedre vedrine, na našem sjeveru je to velika rijetkost. Janovski je čovek odlučnog talenta. Njegov stil je živ, originalan, pun boja i često ukusa. Na mnogim mestima u njemu je vidljiv posmatrač, a u priči „Strašna osveta” više puta je bio pesnik. Naš puk je stigao: ovaj zaključak je malo neskroman, ali dobro izražava moje osećanje prema Janovskom.

V. G. Belinsky u svojim kritikama, on je uvek primećivao umetnost, veselje i nacionalnost Večeri na salašu kod Dikanke. U "Književnim snovima" je napisao: "Gogolj, koji se tako ljupko pretvarao da je pčelar, spada u red izvanrednih talenata. Ko ne zna njegove Večeri na salašu kod Dikanke? Koliko duhovitosti, veselja, poezije i nacionalnosti su u njima!"

U članku „O ruskoj priči i pričama gospodina Gogolja“ Belinski se ponovo vratio na svoju ocjenu „Večeri“: „To su bili poetski eseji iz Male Rusije, eseji puni života i šarma. koje narod može imati originalno, tipično, sve to blista prelivim bojama u ovim prvim pesničkim snovima gospodina Gogolja. Bila je to poezija mlada, sveža, mirisna, raskošna, opojna, kao poljubac ljubavi."

3. Naratori u "Večeri ...".

U Večerima postoji nekoliko zvaničnih naratora. Pre svega, treba reći o pčelaru Rudiju Panki, zamišljenom autoru predgovora knjizi koju je navodno objavio. „Gogol je 1831. godine, odlučivši da objavi zbirku priča, prema svom prvom biografu P. A. Kulišu, da bi pobudio radoznalost u javnosti, smislio naziv knjige i pčelara Rudija Panka. Inače, Rudi Panko nije samo pseudonim - pisac je bio crvenokos, a da je običan seljak, zvali bi ga, po lokalnom običaju, ne po ocu, već po djedu - Pankom (Gogolov djed - Panas, Afanasy) ”(V. A. Voropaev). Sam Rudi Panko svoje priče ne stavlja u knjigu, koje će mu, kako kaže, biti dovoljno za deset knjiga, zanimljivije mu je da prepričava tuđe. Vredni pčelar kojeg je izmislio Gogol je dobroćudan i gostoljubiv vlasnik farme, koji u svojoj kući rado ugošćuje ljubitelje strašnih priča. Pametna, iskusna osoba, ne lišena humora, lukavo, vješto izglađuje sukobe koji nastaju između druga dva naratora - Fome Grigorijeviča i Makara Nazaroviča.

Đakon *** crkve, Foma Grigorijevič, je ljubitelj pričanja fantastične priče, iako izdavač ove priče naziva "byli". Ali ovo nije jedini paradoks povezan s pripovjedačem. Nosi ime Foma, koje se u narodu čvrsto vezuje za definiciju "nevjernika", ali đakon čvrsto vjeruje da je sve u njegovim pričama prava istina. Rudi Panko se divi njegovom umu i daru pripovedača: „Na primer, poznajete li đakona dikanske crkve, Fomu Grigorijeviča? Eh, glava! Kakve je priče znao otpustiti! Dva od njih ćete naći u ovoj knjizi. U uvodu Večeri uoči Ivana Kupale, Foma Grigorijevič je okarakterisan ovako: „Foma Grigorijevič je imao posebnu vrstu neobičnosti: nije volio da prepričava istu stvar do smrti. Ponekad, ako ga molite da mu ponovo nešto kaže, onda, gledajte, pustite ga da doda nešto novo ili promijeni tako da se to ne može saznati. Unatoč nježnom humoru s kojim se Gogol odnosi prema svojim junacima, on daje Fomu Grigorijeviču istinski stvaralački početak, međutim, mijenjajući priče, đakon u njemu uvijek čuva narodni pogled na svijet.

Drugi pripovjedač je Makar Nazarovič, gradski panič u kaftanu od graška, on priča „pretenciozno i ​​lukavo, kao u štampanim knjigama!“ Za razliku od Fome Grigorijeviča, on se fokusira na modernu književnu tradiciju. Možda zato slušaoci često ne razumiju njegove govore.

Osim ovih glavnih pripovjedača, tu su i drugi: Stepan Ivanovič Kurochka iz Gadyacha (priču o Šponki je otpisao u pčelarsku bilježnicu), još jedan pripovjedač koji je „iskopao“ tako strašne priče da mu je „kosa išla preko glave“ ( najvjerovatnije pripada legendi o strašnoj osveti). Postoje direktni naratori, na primjer, djed Fome Grigorieviča, čiji je đakon bio i podnosi izvještaj *** crkvi.

Priču "Jadna Liza" napisao je N.M. Karamzin 1792. godine. Ostavila je ogroman utisak na ruskog čitaoca. Neobrazovane mlade dame naučile su čitati i pisati kako bi same čitale o Lizinoj nesretnoj sudbini. Iako je zaplet nejednake ljubavi bio daleko od novog, pisac je uspeo da ispiše priču na način da već više od dve stotine godina osećamo sažaljenje i sažaljenje prema prevarenoj devojci.

I poenta nije samo u tome da je autor bio jedan od prvih u našoj književnosti koji je opisao ne događaje, već osjećaje likova. "I seljanke znaju da vole!" - kaže pisac. I ovo je bilo otkriće za njegove savremenike u kmetskoj Rusiji. On ne daje procene, ali kao što se brinemo za njegovu junakinju, saoseća sa njom. Glavna tema priče, kako i priliči sentimentalnom djelu, je ljubav. Ali tu je i tema sudbine i okolnosti, i, što je za mene važno, tema prirode. Svaki događaj u priči popraćen je opisom slike prirode. I ovo je također vrlo neobičan umjetnički uređaj za rusku književnost kasnog 18. stoljeća. Umjetnička vještina N.M. Karamzina je očigledna.

Lizin prvi susret sa Erastom. I magla ujutru. Neizvesnost. Priroda sugerira da ovaj susret ne obećava sreću, ne zna se šta je pred nama. Pored Lise je uvek sunce, svetlost. Ali Erast nikada ne dobija sunčeve zrake. A ni to nije slučajno. Liza je slatka, čista, naivna djevojka, ali Erast uopće nije takav. Navikao je na užitke, luksuz. Ljubazan je, ali vjetrovit, kako autor naglašava. Jedno govori, a drugo radi. Kada Liza popušta Erastu u njegovim željama, slijepo mu vjerujući, priroda je ogorčena. Vjetar, grmljavina, kiša. Priroda plače, predviđajući nesretnu sudbinu djevojke. Erast je izgubio interesovanje za jadnu Lizu. A kada on ode, Liza tuguje i priroda tuguje sa njom. Cvijeće u priči je također simbolično. Bijeli đurđevaci u Lizinim rukama pri prvom susretu. Sutradan ih Lisa baca u vodu ne čekajući Erasta. Zajedno sa cvijećem, dave se snovi o srećnom životu, o pravoj i svijetloj ljubavi.

Koju ulogu imaju pejzaži u priči? Pisac želi da nam pokaže da priroda nije sudija, da nikoga ne osuđuje, da ne osuđuje. Ona je prijatelj, dobar savetnik. Ona govori Lisi kako da uradi pravu stvar. Ali junakinja je zaboravila na svoj um, podlegla svojim osećanjima. Na neko vrijeme djevojka je izgubila harmoniju sa prirodom i dogodila se nevolja. Stoga je tragičan kraj bio neizbježan, kao kazna za fatalnu grešku. Kazna čeka i Erast. N.M. Karamzin je želeo da pokaže da ne treba podleći strasti, zaboravljajući na um, da prirodu treba doživljavati kao prijatelja koji pokušava da nas podstakne i sačuva od grešaka koje se ne mogu ispraviti.

Priča "Jadna Liza" najbolje je djelo N. M. Karamzina i jedan od najsavršenijih primjera ruske sentimentalne književnosti. Ima mnogo lijepih epizoda koje opisuju suptilna emocionalna iskustva.
U djelu su slike prirode, lijepe po svojoj slikovitosti, koje skladno nadopunjuju naraciju. Na prvi pogled se mogu smatrati nasumičnim epizodama koje su samo prekrasna kulisa za glavnu radnju, ali u stvari je sve mnogo složenije. Pejzaži u "Jadnoj Lizi" jedno su od glavnih sredstava otkrivanja emocionalnih iskustava likova.
Na samom početku priče autor opisuje Moskvu i „užasnu masu kuća“, a odmah nakon toga počinje da slika potpuno drugačiju sliku: „Dole... duž žutog peska teče svetla reka, uznemireni laganim veslima ribarskih čamaca... S druge strane rijeke vidljiv je hrastov gaj u čijoj blizini pasu brojna stada; tamo mladi pastiri, sjedeći pod sjenom drveća, pjevaju jednostavne, dosadne pjesme..."
Karamzin odmah zauzima poziciju svega lijepog i prirodnog. Grad mu je neprijatan, vuče ga "priroda". Ovdje opis prirode služi za izražavanje autorovog stava.
Nadalje, većina opisa prirode usmjerena je na prenošenje stanja uma i osjećaja glavnog lika, jer je ona, Lisa, utjelovljenje svega prirodnog i lijepog. „Još pre nego što je sunce izašlo, Liza je ustala, sišla na obalu reke Moskve, sela na travu i, tugujući, gledala u bele magle... tišina je zavladala svuda, ali ubrzo se uzdiže svetilo dana probudila sve stvorenje: oživjeli su gajevi, žbunje, ptice su zalepršale i zapjevale, cvijeće je podiglo svoje glave da se nahrani životvornim zracima svjetlosti.
Priroda je u ovom trenutku prelepa, ali Liza je tužna, jer se u njenoj duši rađa novo osećanje koje do sada nije iskusila.
Uprkos činjenici da je junakinja tužna, njen osjećaj je lijep i prirodan, poput pejzaža okolo.

Nekoliko minuta kasnije, između Lise i Erasta dolazi do objašnjenja. Vole se, a njena osećanja se odmah menjaju: „Kako lepo jutro! Kako je sve zabavno na terenu! Nikada ševe nisu tako lepo pevale, nikada sunce nije sijalo tako jako, nikada cveće nije tako prijatno mirisalo!”
Između Erasta i Lize počinje divna romansa, njihov stav je čedan, njihov zagrljaj je "čist i besprijekoran". Okolni krajolik je isto tako čist i besprijekoran. „Nakon toga, Erast i Liza, plašeći se da ne održe reč, viđali su se svake večeri... najčešće pod hladovinom stogodišnjih hrastova... - hrastovi koji zasjenjuju duboku, čistu baru, iskopani u antičko doba. Tu je često tihi mjesec, kroz zeleno granje, svojim zrakama posrebrio Lizinu plavu kosu, kojom su se igrali sljez i ruka dragog prijatelja.
Vrijeme nevine veze prolazi, Liza i Erast se zbližavaju, osjeća se grešnicom, zločincem, a u prirodi se dešavaju iste promjene kao i u Lizinoj duši: „...ni jedna zvijezda nije zasjala na nebu.. U međuvremenu, bljesnula je munja i udario grom... „Ova slika ne samo da otkriva Lizino stanje uma, već nagovještava i tragičan kraj ove priče.
Junaci dela deluju, ali Liza još ne zna da je to zauvek. Ona je nesrećna, srce joj se slama, ali slaba nada još blista u njemu. Jutarnja zora, koja se poput "crvenog mora" razliva "preko istočnog neba", prenosi bol, tjeskobu i zbunjenost junakinje i svjedoči o nemilosrdnom kraju.
Lisa je, saznavši za Erastovu izdaju, okončala svoj jadan život. Bacila se u samu baru, u čijoj je blizini nekada bila toliko srećna, da je sahranjena pod „tmurnim hrastom“, koji je svedok najsrećnijih trenutaka njenog života.
Navedeni primjeri sasvim su dovoljni da pokažu koliko je važan opis slika prirode u umjetničkom djelu, koliko duboko pomažu da se pronikne u dušu likova i njihovih iskustava. Jednostavno je neprihvatljivo uzeti u obzir priču "Jadna Liza" i ne uzeti u obzir pejzažne skice, jer one pomažu čitatelju da shvati dubinu autorove misli, njegovu ideološku namjeru.

Krajem 18. vijeka djela N. M. Karamzina izazvala su veliko interesovanje za rusku književnost. Po prvi put, njegovi likovi su govorili jednostavnim jezikom, a njihove misli i osjećaji bili su u prvom planu. Ono što je bilo novo je da je autor otvoreno izrazio svoj stav prema onome što se dešavalo i dao mu ocjenu. Posebna je bila i uloga pejzaža. U priči "Jadna Liza" pomaže da se prenesu osjećaji likova, da se razumiju motivi njihovih postupaka.

Početak rada

Okolina "pohlepne" Moskve i veličanstvena seoska prostranstva sa svijetlom rijekom, bujnim šumarcima, beskrajnim poljima i nekoliko malih sela - takve kontrastne slike pojavljuju se u izlaganju priče. Oni su apsolutno stvarni, poznati svakom stanovniku glavnog grada, što priči u početku daje kredibilitet.

Panoramu upotpunjuju kule i kupole manastira Simonov i Danilov koji sijaju na suncu, simbolizujući vezu istorije sa običnim narodom koji je čuva svetom. I s početkom poznanstva s glavnim likom.

Ovakva pejzažna skica njeguje idilu seoskog života i daje ton cijeloj priči. Sudbina siromašne seljanke Lize bit će tragična: jednostavna seljanka odgojena u prirodi postat će žrtva grada koji sve proždire. A uloga pejzaža u priči "Jadna Liza" samo će se povećavati kako se radnja razvija, jer će promjene u prirodi biti u potpunom skladu s onim što će se dogoditi likovima.

Karakteristike sentimentalizma

Ovaj pristup pisanju nije bio nešto jedinstveno: on je karakteristična karakteristika sentimentalizma. Istorijski i kulturni trend sa ovim imenom u 18. vijeku postao je raširen prvo u zapadnoj Evropi, a potom i u ruskoj književnosti. Njegove glavne karakteristike:

• prevlast kulta osećanja, što nije bilo dozvoljeno u klasicizmu;
• sklad unutrašnjeg svijeta heroja sa vanjskim okruženjem - slikoviti seoski krajolik (ovo je mjesto gdje je rođen i živi);
• umjesto uzvišenog i svečanog - dirljivog i senzualnog, povezanog sa iskustvima likova;
• protagonista je obdaren bogatim duhovnim kvalitetima.

Karamzin je postao pisac u ruskoj književnosti koji je ideje sentimentalizma doveo do savršenstva i u potpunosti implementirao sve njegove principe. To potvrđuju karakteristike priče "Jadna Liza", koja je zauzela posebno mjesto među njegovim djelima.

Slika glavnog lika

Zaplet na prvi pogled deluje prilično jednostavno. U središtu priče je tragična ljubav siromašne seljanke (nešto što prije nije postojalo!) prema mladom plemiću.

Njihov slučajni susret brzo se pretvorio u ljubav. Čista, ljubazna, odgojena daleko od gradskog života, puna pretvaranja i prijevare, Lisa iskreno vjeruje da su njeni osjećaji obostrani. U želji da bude srećna, ona prekoračuje moralne standarde po kojima je oduvek živela, što joj nije lako. Međutim, Karamzinova priča "Jadna Liza" pokazuje koliko je takva ljubav neodrživa: vrlo brzo se ispostavlja da ju je ljubavnik prevario. Čitava radnja odvija se u pozadini prirode, koja je postala nehotičan svjedok najprije bezgranične sreće, a potom i nenadoknadive tuge junakinje.

Početak veze

Prvi susreti ljubavnika ispunjeni su radošću od međusobnog komuniciranja. Njihovi datumi se odvijaju ili na obalama rijeke, ili u šumarku breze, ali češće u blizini tri hrasta koji rastu u blizini bare. Pejzažne skice pomažu razumjeti i najmanje promjene u njenoj duši. U dugim minutama čekanja, izgubljena je u mislima i ne primjećuje ono što je oduvijek bilo dio njenog života: mjesec na nebu, pjevanje slavuja, lagani povjetarac. Ali čim se pojavi ljubavnik, sve okolo se transformiše i postaje iznenađujuće lijepo i jedinstveno za Lisu. Čini joj se da joj nikada do sada ševe nisu tako lepo pevale, sunce nije tako sjajno sijalo, a cveće nije tako prijatno mirisalo. Zaokupljena svojim osjećajima, jadna Liza nije mogla smisliti ništa drugo. Karamzin podiže raspoloženje svoje junakinje, a njihova percepcija prirode u sretnim trenucima heroininog života je vrlo bliska: to je osjećaj oduševljenja, mira i spokoja.

Pad Lise

Ali dolazi trenutak kada se čiste, čiste veze zamjenjuju fizičkom intimnošću. Jadna Liza, odgojena na kršćanskim propisima, sve što se dogodilo doživljava kao strašni grijeh. Karamzin ponovo naglašava njenu zbunjenost i strah od promjena koje se dešavaju u prirodi. Nakon onoga što se dogodilo, nebo se otvorilo iznad glava heroja i počela je grmljavina. Crni oblaci prekrili su nebo, kiša je lila iz njih, kao da sama priroda oplakuje „zločin“ devojke.

Osjećaj nadolazeće nevolje pojačava grimizna zora koja se pojavila na nebu u trenutku oproštaja heroja. Podsjeća na scenu prve izjave ljubavi, kada je sve izgledalo svijetlo, blistavo, puno života. Kontrastne skice pejzaža u različitim fazama života heroine pomažu da se shvati transformacija njenog unutrašnjeg stanja tokom sticanja i gubitka osobe koja joj je najdraža. Tako je Karamzinova priča "Jadna Liza" izašla iz okvira klasičnog prikaza prirode. Od do tada nebitnog detalja koji je igrao ulogu ukrasa, pejzaž se pretvorio u način prenošenja junaka.

Završne scene priče

Ljubav Lise i Erasta nije dugo trajala. Plemić, upropašten i u velikoj potrebi za novcem, ubrzo se oženio bogatom udovicom, što je za djevojku bio najstrašniji udarac. Nije mogla da preživi izdaju i izvršila je samoubistvo. Junakinja je mir pronašla upravo na mestu gde su se odvijali najstrastveniji izlasci - ispod hrasta pored bare. I pored manastira Simonov, koji se pojavljuje na početku priče. Uloga pejzaža u priči "Jadna Liza" u ovom slučaju svodi se na davanje kompozicione i logičke zaokruženosti djelu.

Priča se završava pričom o Erastovoj sudbini, koji nikada nije postao srećan i često je posjećivao grob svoje bivše ljubavnice.

Uloga pejzaža u priči "Jadna Liza": rezultati

Kada se analizira djelo sentimentalizma, nemoguće je ne spomenuti kako autor uspijeva prenijeti osjećaje likova. Glavna tehnika je stvaranje idile zasnovane na potpunom jedinstvu seoske prirode sa jarkim bojama i čistom dušom, iskrenom osobom kakva je bila jadna Lisa. Heroji poput nje ne mogu da lažu, pretvaraju se, pa je njihova sudbina često tragična.

Master Class

Kontsur Yu.O., nastavnici Moskovske škole obrazovanjaI- IIkoraci №20

Tema: Analiza pejzaža u priči N.M. Karamzina "Jadna Liza"

Ciljevi: 1) dati pojam pejzaža kao elementa kompozicije; 2) analizirati ulogu pejzaža u priči N.M. Karamzina "Jadna Liza"

Oblici rada: grupa

1. Uvod

Pisci se vrlo često u svojim djelima pozivaju na opis

književni pravac (trend) sa kojim se vezuje, metod pisca, kao i vrsta i žanr dela. Pejzaž može stvoriti emocionalnu pozadinu u kojoj se radnja odvija. Pejzaž, kao dio prirode, može naglasiti određeno stanje duha junaka, potaknuti jednu ili drugu osobinu njegovog karaktera rekreirajući suglasne ili kontrastne slike prirode.

U priči "Jadna Liza" nalaze se slike prirode, prelepe u svojoj slikovitosti, koje skladno dopunjuju naraciju. Na prvi pogled se mogu smatrati nasumičnim epizodama koje su samo lijepa kulisa za glavnu radnju. Ali sve je mnogo komplikovanije. Pejzaži u "Jadnoj Lizi" jedno su od glavnih sredstava otkrivanja emocionalnih iskustava likova.

Sa malom rancem na leđima, Karamzin je po čitave dane lutao bez cilja i plana po ljupkim šumama i poljima u blizini Moskve, koja su se približavala belokamenskim ispostavama. Posebno ga je privukla okolina starog manastira, koji se uzdizao nad rekom Moskvom. Karamzin je došao da čita svoje omiljene knjige. Tu mu je pala ideja da napiše "Jadnu Lizu" - priču o tužnoj sudbini seljanke koja se zaljubila u plemića i koju je on napustio. Priča "Jadna Liza" oduševila je ruske čitaoce. Sa stranica priče pred njima se uzdizala slika, dobro poznata svakom Moskovljaninu. Prepoznali su manastir Simonov sa sumornim kulama, brezov gaj u kome je stajala koliba, i manastirsko jezerce okruženo starim vrbama - mesto gde je umrla sirota Liza. Tačni opisi dali su posebnu vjerodostojnost cijeloj priči. Okruženje manastira Simonov postalo je omiljeno mesto za šetnje melanholično nastrojenih čitalaca i čitalaca. Iza bare učvršćen je naziv "Lizina bara".

Pokušat ćemo analizirati krajolik u kojem se odvija tragična Lizina sudbina. Važno nam je da dokažemo da to nije nepristrasna pozadina razvoja događaja, već rekreacija žive prirode, duboko sagledana i osjetila.

(Tokom analize, na interaktivnoj tabli su prikazani slajdovi koji prikazuju manastir Simonov, ribnjak Liza, scenu Lizine smrti).

2. Analiza pejzažnih skica u priči "Jadna Liza"

Pred vama su odlomci iz "Jadne Lize", onog dijela priče koji opisuje suptilna emocionalna iskustva junakinje. Kada analizirate pejzažne skice, pridržavajte se sljedećeg plana:

1. Odrediti koja leksika koristi autor.

2. Ton epizoda.

3. Slike i simboli karakteristični za sentimentalnu prozu.

4. Odnos opisa prirode i psihičkog stanja junakinje.

5. Donesite zaključak.

(Rad se odvija u tri grupe)

Prva grupa

Možda niko u Moskvi ne poznaje okolinu ovog grada tako dobro kao ja, jer niko je češće od mene u polju, niko više od mene ne luta peške, bez plana, bez cilja - gde oči pogled - kroz livade i gajeve, preko brda i ravnica. Svakog ljeta pronalazim nova prijatna mjesta ili nove ljepote u starim.

Ali najprijatnije mi je mjesto gdje se uzdižu sumorne, gotičke kule Si ... novog manastira. Stojeći na ovoj planini, sa desne strane vidite skoro sve Moskva, ovo strašna masa kuća i crkve, koja se očima čini u obliku veličanstvene amfiteatar: Divna slika posebno kada ga sunce obasja, kada njegove večernje zrake buknu bezbrojne zlatne kupole, na bezbroj krstova koji se uzdižu do neba! Debele se rašire ispod, tamno zelena cvjetne livade, a iza njih, mimo žuti pijesak, teče svijetla rijeka, uznemireni lakim veslima ribarskih čamaca ili šuštanjem pod kormilom teških plugova koji plove iz najplodnijih zemalja Ruskog Carstva i obdaruju pohlepna Moskva hljeb. S druge strane rijeke vidljiv je hrastov gaj u čijoj blizini pasu brojna stada; tamo mladi pastiri, sjedeći pod sjenom drveća, jednostavno pjevaju, dosadan pesme i skraćuju letnje dane, tako jednoobrazne za njih. Dalje, u gustom zelenilu drevnih brijestova, blista zlatnom kupolom Danilov manastir; još dalje, skoro na ivici horizonta, postati plava Sparrow Hills. Sa leve strane vide se prostrana polja pokrivena hlebom, šuma, tri-četiri sela, a u daljini selo Kolomenskoe sa svojom visokom palatom.

Često dolazim na ovo mjesto i tamo skoro uvijek dočekam proljeće; Dođem tamo i mračni dani jesen za tugovanje sa prirodom. Užasno zavijaju vjetrovi u zidovima napuštenog manastira, između kovčega obraslih visokom travom i u mračnim prolazima ćelija. Tamo, naslonjen na ruševine kamenje za lijes Slušam gluve stenjati vremena, progutana ponorom prošlosti, - jecaj, od kojeg mi srce drhti i drhti. Ponekad ulazim u ćelije i zamišljam one koji su živeli u njima, tužne slike! Ovdje vidim sijedog starca, kako kleči pred raspećem i moli se za brzo rješavanje ovozemaljskih okova, jer su mu u životu nestala sva zadovoljstva, umrla su sva njegova osjećanja, osim osjećaja bolesti i slabosti. Tu je mladi monah blijedo lice, sa mlitavim pogledom- gleda u polje kroz rešetke prozora, vidi smiješne ptice slobodno pluta u moru zraka, vidi - i prolije se gorke suze iz njihovih očiju. On vene, vene, suši se - a tupa zvonjava najavljuje mi njegovu preranu smrt. Ponekad na porti hrama gledam sliku čuda koja su se dešavala u ovom manastiru, gde ribe padaju sa neba da bi zasitile stanovnike manastira, opkoljene brojnim neprijateljima; ovdje lik Majke Božije tjera neprijatelje u bijeg. Sve ovo obnavlja u mom sećanju istoriju naše otadžbine - tužnu istoriju onih vremena kada su žestoki Tatari i Litvanci ognjem i mačem pustošili predgrađe ruske prestonice i kada je nesrećna Moskva, poput bespomoćne udovice, očekivala pomoć samo od Boga in žestoko njihov katastrofe.

Druga grupa

Došla je noć - majka je blagoslovila ćerku i poželela joj dobar san, ali ovoga puta želja joj se nije ispunila: Lisa spavanje vrlo loše. Novi gost njene duše, lik Erastovih, činio joj se tako živopisno da je skoro svake minute probudio se, probudio i uzdahnuo. Još pre nego što je sunce izašlo, Liza je ustala, sišla na obalu reke Moskve, sela na travu i tugujući gledala bele magle koje su se talasale u vazduhu i, dižući se, ostavljale blistave kapi na zelenilu. pokrov prirode. Tišina je vladala svuda. Ali ubrzo je uzdižuća svjetiljka dana probudila sve stvorenje: šumarke, žbunje oživio, ptice su lepršale i pevale, cveće je podizalo svoje glave da se hrani životvornim zracima svetlosti. Ali Liza je i dalje sjedila ožalošćen. Oh Lisa, Lisa! Šta ti se desilo? Do sada, buđenje sa pticama, vi ste sa njima zabavljali ujutro, i čista, radosna duša zasja u tvojim očima, kao što sunce sija u kapima nebeske rose; ali sada ti zamišljen a opšta radost prirode je strana vašem srcu. U međuvremenu, mladi pastir je tjerao svoje stado duž obale rijeke, svirajući na fruli. Lisa je uprla pogled u njega i pomislila: „Ako je ovaj koji sada okupira moje misli rođen kao prost seljak, pastir, i da je sada protjerao svoje stado pored mene: ah! Naklonio bih mu se sa osmehom i ljubazno rekao: „Zdravo, dragi čobanče! Gdje vozite svoje stado? I ovdje raste zelena trava za tvoje ovce, a ovdje cvjeta cvijeće, od kojeg možeš isplesti vijenac za svoju kapu. Pogledao bi me umiljato - možda bi me uhvatio za ruku... San! Pastir je, svirajući na fruli, prošao i sa svojim šarolikim stadom sakrio se iza obližnjeg brda.

Treća grupa

Bacila mu se u naručje - i u ovom času čistoća je trebala nestati! - Erast je u krvi osetio izuzetno uzbuđenje - Liza mu nikada nije delovala tako šarmantno - nikada ga njena milovanja nisu toliko doticala - njeni poljupci nikada nisu bili tako vatreni - ništa nije znala, ništa nije sumnjala, ničega se nije plašila - mraka večernje gajene želje - nijedna zvijezda nije zasjala na nebu - nijedan zrak nije mogao rasvijetliti zablude. - Erast oseća uzbuđenje u sebi - Liza takođe, ne znajući zašto - ne znajući šta joj se dešava... Oh Lisa, Lisa! Gdje je tvoj anđeo čuvar? Gdje je tvoja nevinost?

Zabluda je prošla za minut. Lila nije razumela njena osećanja, bila je iznenađena i postavljala pitanja. Erast je ćutao - tražio je reči i nije ih našao. „Oh, bojim se“, rekla je Liza, „bojim se onoga što nam se dogodilo! Činilo mi se da umirem, da mi je duša... Ne, ne znam kako da kažem!... Ćutiš li, Eraste? Uzdišeš li?.. Bože! Šta se desilo?" - U međuvremenu sijevala munja i udario je grom. Lisa je sve drhtala. „Erast, Erast! - ona je rekla. - Bojim se! Bojim se da će me grom ubiti kao zločinca!" Užasno oluja je urlala, kiša je pljuštala iz crnih oblaka - izgledalo je da priroda jadikuje zbog Lizine izgubljene nevinosti. - Erast je pokušao da smiri Lizu i otpratio je do kolibe. Suze su joj krenule iz očiju dok se opraštala od njega. „O, Erast! Uvjerite me da ćemo i dalje biti sretni!” - "Hoćemo, Lisa, hoćemo!" odgovorio je. - "Bože sačuvaj! Ne mogu a da ne vjerujem tvojim riječima: Volim te! Samo u mom srcu... Ali puno je! Izvini! Vidimo se sutra, sutra."

Predstavnici svake grupe iznose rezultate svog rada. Slijedi razgovor.

Pitanja za prvu grupu

Zašto su opisi dati na početku rada? ( Da izazove određeno raspoloženje kod čitalaca, uz koje saznaju o sudbini junaka.)

Koji epiteti preovlađuju u opisu okoline manastira Simonov? ( sumorne, gotičke kule, strašna masa, pohlepna Moskva, tupe pesme, tupa zvonjava, tupi jauk, tužne slike, blijedo lice, klonul pogled, gorke suze, žestoke katastrofe).

Pitanja za drugu grupu

Pitanja za treću grupu

Koji je razlog autorove upotrebe brojnih crtica kao veznog sintaksičkog elementa? ( Slična se sintaksa koristi za oslikavanje unutrašnjeg stanja duše junakinje - njenih impulsa, uzbuđenja, brze promjene mentalnih stanja.)

Pronađite riječi u odlomku koje ukazuju na autorov stav prema heroini. Komentarišite ih.

Opća pitanja

Kakvo raspoloženje kod vas izaziva riječ "siromašan"? Tuga, malodušnost.)

Koja je uloga pejzaža u tekstu? ( Pejzaž je u skladu sa raspoloženjem dela, izaziva tugu.)

Emocionalnost je važan znak dela sentimentalizma. Da li je tekst emotivan? Na koji način se prenosi?

Slika prirode stvara posebno raspoloženje, što dovodi do potrebe za pamćenjem, sanjanjem i razmišljanjem. Koji žanr lirike nastaje u sentimentalizmu i postaje vodeći u romantizmu? ( Elegija.) Da li je naš rad elegičnog raspoloženja?

Opis prirode ima za cilj prenošenje stanja duha i iskustava glavnog lika. Pomaže čitaocu da shvati dubinu autorove misli, njegovu ideološku namjeru. Autorov uvod čitaoca postavlja u određeno emocionalno raspoloženje, izazivajući empatiju i simpatiju.

Priča "Jadna Liza" najbolje je Karamzinovo djelo i jedan od najsavršenijih primjera ruske sentimentalne književnosti. Ima mnogo lijepih epizoda koje opisuju suptilna emocionalna iskustva.

U djelu su slike prirode, lijepe po svojoj slikovitosti, koje skladno nadopunjuju naraciju. Na prvi pogled se mogu smatrati nasumičnim epizodama koje su samo prekrasna kulisa za glavnu radnju, ali u stvari je sve mnogo složenije. Pejzaži u "Jadnoj Lizi" jedno su od glavnih sredstava otkrivanja emocionalnih iskustava likova.

Na samom početku priče, autor opisuje Moskvu i „užasnu masu kuća“, a odmah nakon toga počinje da slika potpuno drugačiju sliku. „Dole... po žutom pesku teče blistava reka, uzburkana lakim veslima ribarskih čamaca... S druge strane reke vidi se hrastov gaj u čijoj blizini pasu brojna stada; tamo mladi pastiri, sedeći pod senkom drveća, pevaju jednostavne, dosadne pesme…”

Karamzin odmah zauzima poziciju svega lijepog i prirodnog, grad mu je neprijatan, privlači ga "priroda". Ovdje opis prirode služi za izražavanje autorovog stava.

Nadalje, većina opisa prirode usmjerena je na prenošenje stanja uma i osjećaja glavnog lika, jer je ona, Lisa, utjelovljenje svega prirodnog i lijepog. „Još pre nego što je sunce izašlo, Liza je ustala, sišla na obalu reke Moskve, sela na travu i uznemireno gledala u bele magle... tišina je zavladala svuda, ali ubrzo se uzdiže svetilo dana probudila sve stvorenje: oživjeli su gajevi, žbunje, ptice su zalepršale i zapjevale, cvijeće je podiglo svoje glave da se nahrani životvornim zracima svjetlosti.”

Priroda je u ovom trenutku prelepa, ali Liza je tužna, jer se u njenoj duši rađa novo, do sada nepoznato osećanje.

Ali uprkos činjenici da je junakinja tužna, njen osećaj je lep i prirodan, poput pejzaža okolo.

Nekoliko minuta kasnije, između Lise i Erasta dolazi do objašnjenja, oni se vole, a njen osjećaj se odmah mijenja. „Kakvo divno jutro! Kako je sve zabavno na terenu! Nikada ševe nisu tako lepo pevale, nikada sunce nije tako sjajno sijalo, nikada cveće nije tako prijatno mirisalo!”

Njena iskustva se rastvaraju u okolnom pejzažu, jednako su lijepa i čista.

Između Erasta i Lize počinje divna romansa, njihov stav je čedan, njihov zagrljaj je „čist i besprijekoran“. Okolni krajolik je isto tako čist i besprijekoran. „Nakon toga, Erast i Liza, plašeći se da ne održe reč, viđali su se svake večeri... najčešće pod hladom stogodišnjih hrastova... - hrastova koji zasjenjuju duboku, čistu baru, ukopanu davna vremena. Tu je često tihi mjesec, kroz zeleno granje, svojim zracima posrebrio Lizinu plavu kosu, kojom su se igrali sljez i ruka dragog prijatelja.

Vrijeme nevine veze prolazi, Lisa i Erast se zbližavaju, osjeća se grešnicom, zločincem, a u prirodi se dešavaju iste promjene kao i u Lizinoj duši: „...ni jedna zvijezda nije zasjala na nebu.. U međuvremenu, bljesnula je munja i udario grom...” Ova slika otkriva ne samo Lizino stanje uma, već i nagovještava tragični završetak ove priče.

Junaci dela deluju, ali Liza još ne zna da je to zauvek, nesrećna je, srce joj se slama, ali slaba nada još svetli u njemu. Jutarnja zora, koja se poput „grimiznog mora“ razlijeva „preko istočnog neba“, prenosi bol, tjeskobu i zbunjenost junakinje i svjedoči o nemilosrdnom kraju.

Lisa je, saznavši za Erastovu izdaju, okončala svoj jadan život, bacila se u samu baru, u čijoj je blizini nekada bila tako srećna, da je sahranjena pod „tmurnim hrastom“, koji je svedok najsrećnijih trenutaka njenog života. .

Navedeni primjeri sasvim su dovoljni da pokažu koliko je važan opis slika prirode u umjetničkom djelu, koliko duboko pomažu da se pronikne u dušu likova i njihovih iskustava. Jednostavno je neprihvatljivo uzeti u obzir priču "Jadna Liza" i ne uzeti u obzir pejzažne skice, jer one pomažu čitatelju da shvati dubinu autorove misli, njegovu ideološku namjeru.

1. Liza Turaeva i Kostya Karnovsky upoznali su se na balu u gimnaziji. Zajedno su plesali cijelo veče, a onda su odlučili da se dopisuju. Sudbina im je dala vrlo malo sastanaka, pa...
2. VA Kaverin Pred ogledalom, Liza Turaeva i Kostya Karnovsky sreli su se na balu u gimnaziji. Zajedno su plesali cijelo veče, a onda su odlučili da se dopisuju. Sudbina je dala...
3. U predgrađu Moskve, nedaleko od manastira Simonov, nekada je živela mlada devojka Liza sa svojom starom majkom. Nakon smrti Lizinog oca, prilično prosperitetnog seljaka, njegova žena i ...
4. Karamzinova priča “Jadna Liza” zasnovana je na priči o nesretnoj ljubavi seljanke prema plemiću. Delo, napisano i objavljeno 1792. godine, uticalo je na dalji razvoj ruskog...
5. N. M. Karamzin Jadna Liza Autor argumentuje koliko je okolina Moskve dobra, ali najbolja je u blizini gotičkih kula Si ... novog manastira, odavde se vidi cela Moskva sa obiljem ...
6. Dve mlade devojke, „topola i breza“, Lizaveta Grigorijevna Bahareva i Evgenija Petrovna Glovatskaja vraćaju se iz Moskve nakon diplomiranja. Usput se zaustavljaju kod manastira...
7. NS Leskov Nigde Dve mlade devojke, „topola i breza“, Lizaveta Grigorijevna Bahareva i Evgenija Petrovna Glovatskaja vraćaju se iz Moskve nakon što su diplomirali na institutu. Usput...
8. Koja fraza, po vašem mišljenju, definira ideju priče "Jadna Lisa"? Obrazložite odgovor. Fraza - "a seljanke znaju da vole". Sentimentalisti su, za razliku od klasicista, preferirali kult osjećaja nego...
9. Neobičan osećaj obuzima čitaoca koji je pročitao staru priču N. Karamzina "Jadna Liza". Čini se da šta može dirnuti u sudbinu seljanke koju je prevario bogati gospodar i koja ...
10. Čudan osjećaj obuzima čitaoca koji se potrudi da pročita staru priču N. Karamzina. Čini se kako nas može dirnuti sudbina seljanke koju je prevario bogati gospodar i izvršio samoubistvo, ...
11. Turgenjevljeva devojka... Čitaoci povezuju ovaj koncept sa slikom čistog, pristojnog, ljubaznog i nežnog, osećajnog, ali u isto vreme pametnog, hrabrog i odlučnog...
12. Akcija 1 Scena 1 Jutro, dnevna soba. Lisa se budi u stolici. Sofija joj nije dala spavati dan ranije, jer je čekala Molchalina, a Lisa je morala da gleda ...
13. N. M. Karamzin u priči "Jadna Lisa" priča priču, čija je radnja u svakom trenutku davala hranu za fantazije pisaca - ljubavnu priču domišljate djevojke iz ...
14. U svakoj knjizi, predgovor je prva i ujedno posljednja stvar; ili služi kao objašnjenje svrhe eseja, ili kao opravdanje i odgovor na kritiku. ali...
15. Karamzin je jedan od najistaknutijih predstavnika ruskog sentimentalizma. Sva njegova djela prožeta su dubokom ljudskošću i humanizmom. Predmet slike u njima su emocionalni doživljaji likova, ...

NIKOLAY MIKHAILOVICH KARAMZIN
(1766 - 1826)
pisac, istoričar.
Rođeni 1. decembra (12. decembra po novom
stil.) u selu Mikhailovka Simbirskaya
provincija u porodici zemljoposednika. Imam
dobro kućno obrazovanje.
Godine 1789. u časopisu "Dječje čitanje..."
prva originalna priča
Karamzin "Eugene i Julia".
Do sredine 1790-ih, Karamzin je postao priznati poglavar Rusa
sentimentalizam, koji je otvorio novu stranicu na ruskom
književnost. Bio je neosporan autoritet za Žukovskog,
Batjuškov, mladi Puškin.

GLAVNE KARAKTERISTIKE KNJIŽEVNOSTI
SENTIMENTALIZAM
SENTIMENTALIZAM - žanr u evropskoj književnosti druge polovine
18. vijeka, formiran u okviru kasnog prosvjetiteljstva i promišljanja
rast demokratskog raspoloženja u društvu. Nastao u stihovima i romanu;
kasnije, prodiranjem u pozorišnu umjetnost, dao je poticaj nastanku žanrova
"komedija suza" i filistarska drama.
Sentimentalizam je proglasio osjećaj, a ne
uma, što ga je razlikovalo od klasicizma.
Sentimentalizam je ostao vjeran idealu normativne ličnosti, ali
uslov za njegovo sprovođenje nije bio „razuman“ preuređenje sveta, već
oslobađanje i poboljšanje "prirodnih" osjećaja.
Junak prosvjetiteljske literature u sentimentalizmu je više
individualizovan, njegov unutrašnji svet je obogaćen sposobnošću
saosećaju, osetljivo reaguju na ono što se dešava okolo.
Pejzaž za sentimentaliste nije nepristrasna pozadina za razvoj događaja, već
rekreacija žive prirode, duboko percipirana i osjećana.

PRIČA "JADNA LIZA" - KAO PRIMJER
LITERATURA SENTIMENTALIZMA
U "Jadnoj Lizi" autor iskreno izjavljuje da on
"voli one predmete koji dodiruju srce i
prisiljen da prolije suze teške tuge."
U "Jadnoj Lizi" nema likova, ali puno osećanja,
i što je najvažnije, svim tonom priče dirnula je u dušu i
dovesti čitaoce u raspoloženje u kojem su
pojavio se autor.
Iz "Jadne Lize" je ruska književnost
ide u filantropskom pravcu.
Imitatori su doneli Karamzinov plačni ton
do krajnosti, sa kojom uopšte nije saosećao

ULOGA PEJZAŽA U PRIČI "Jadna LISA"
Crtajući iz daleka pejzaž Moskve, autor pokazuje kako ona
veličanstveno, kako blistaju i uzdižu se zlatne kupole crkava
gore bezbroj krstova.
Ali Moskva po mišljenju naratora -
"pohlepan", "užasna masa kuća i crkava"

Karamzin sa velikim zadovoljstvom opisuje selo,
mirno i slobodno. "Cvjetne livade", "svijetla rijeka", "ogromna,
polja pokrivena kruhom" - iz ovog krajolika diše mir, spokoj i
ljepota. Narator kaže da na tim mjestima dočekuje proljeće
i dolazi „u tmurnim danima jeseni da tugujemo
priroda."

Priroda - "priroda" - igra
važnu ulogu u sentimentalnom
priče N.M. Karamzin. Ona je
pomaže u prenošenju
emocionalno stanje lika
autor, narator, poboljšava
njegova osećanja. Na početku priče
"Jadna Liza" priroda pomaže
autora da otkrije unutrašnji svijet
pripovedač, dobar čovek,
osetljiv, pažljiv
na osećanja drugih ljudi.

MANASTIR SIMONOV
„Vjetrovi užasno zavijaju
prazni zidovi
manastir, između kovčega,
obrastao visokom travom, i
tamne prolaze ćelija.
Oni donose posebno uzbuđenje
kazivač zida manastira Simonov.
Od "gluhog stenjanja vremena" "drhta i
drhti“ srce, tjerajući da se prisjeti
slavnu istorijsku prošlost otadžbine.

POGLED NA MANASTIR SIMONOVA
Manastir Simonov. Litografija L.P. Bishbois. 1840-ih (prikazano
Zvonik).

ISTORIJA SIMONOVA
MANASTIR
U crkvi Rođenja Hristovog
Bogorodica Simonova
manastir u XVIII veku bili
otkriveni grobovi
heroji Kulikovske bitke -
Aleksandra Peresvet i
Andrej (Rodion) Osljaba,
sačuvana do danas.
Simonov (Uspenje) manastir - manastir,
osnovan 1370. nizvodno od Moskve od Moskve
učenik i nećak svetog Sergija Radonješkog
- Prečasni Fedor, rodom iz grada Radonježa na zemlji,
poklonio bojarin Stepan Vasiljevič Khovrin (monaški
ime – monah Simon – od koga potiče i naziv manastira).

PEJZAŽ KAO POSTAVKA
Početak romana Lise i Erast -
proljeće, livade prekrivene cvjetanjem
đurđevaci sa kojima je Lisa
dolazi u Moskvu. Lisa sanja
ljubav, divljenje prirodi i žaljenje
da Erast nije rođen jednostavan
seljak i ne može, kao
mladoj pastiri, da tjera stado
zelena livada.

Slika ruralne prirode ovdje naglašava čistoću i naivnost.
seljanka. Datumi heroja odvijaju se u hrastovoj šumi na svjetlu
"tihi mjesec" Pejzaž koji prikazuje "duboko čisto ribnjak" "pod hladom
stogodišnjih hrastova" i srebrnih mjesečevih zraka, također naglašava
romantičnu uzvišenost njihove ljubavi.

I kada izgubi odnos između Lise i Erasta
nekadašnje nevinosti, „bljesnu munja i
grmljavina je tutnjala“, „oluja je prijeteći urlala, kiša
izlio iz crnih oblaka" - i Lisa
oseća se kao kriminalac.
Tužna i tužna sećanja
inspirisan pejzažom naratora.
Srušena koliba ga čini
sjetite se Lise, njene tužne
sudbina.
Autor koristi pejzaž za izražavanje
emocionalno stanje njihovih likova,
pripovjedača, za stvaranje određenog
emocionalno raspoloženje, što bi trebalo
osećaju čitaoci.

I konačno, kada se prevarena djevojka baci u tu istu baru, ona
sahranjen kao samoubistvo pod istim hrastom, ali sada se čini
pripovedaču "tmuran", a u pustoj kolibi "vetar zavija".
Ribnjak Lizin u manastiru Simonov
postao poznat nakon
1792 N.M. napisao je Karamzin
priča "Jadna Lisa".
Ovaj ribnjak se zvao Sveti,
ili Sergijev, jer, prema
monaška tradicija,
iskopao lično Sergije
Radonezh

Odgovori na pitanja:
Kako vidimo glavnog junaka
roditeljska porodica?
Šta su je naučili otac i majka?
Šta čitatelj prije sazna o Erastu
upoznavanje sa Lizom?
Kako razumjeti riječi heroja "Natura
zove me u zagrljaj"?
Koje riječi autora zvuče ocjenu
akcija heroja?
Da li osuđuje Erasta?
Kako razumjeti završnu frazu
olovo?

Glavna ideja je mir
idiličnog ljudskog života
u krilu prirode.
„Oštro u suprotnosti
selo (centralno
prirodni život,
moralna čistoća) grad
(simbol zla, neprirodnog
život, užurbanost).
Pejzaž je osnovni
scenu priče. On
ulepšava osećanja i iskustva
heroji, otkriva autorska prava
pozicija.

Priča "Jadna Liza" najbolje je djelo N. M. Karamzina i jedan od najsavršenijih primjera ruske sentimentalne književnosti. Ima mnogo lijepih epizoda koje opisuju suptilna emocionalna iskustva.
U djelu su slike prirode, lijepe po svojoj slikovitosti, koje skladno nadopunjuju naraciju. Na prvi pogled se mogu smatrati nasumičnim epizodama koje su samo prekrasna kulisa za glavnu radnju, ali u stvari je sve mnogo složenije. Pejzaži u "Jadnoj Lizi" jedno su od glavnih sredstava otkrivanja emocionalnih iskustava likova.
Na samom početku priče autor opisuje Moskvu i „užasnu masu kuća“, a odmah nakon toga počinje da slika potpuno drugačiju sliku: „Dole... duž žutog peska teče svetla reka, uznemireni laganim veslima ribarskih čamaca... S druge strane rijeke vidljiv je hrastov gaj u čijoj blizini pasu brojna stada; tamo mladi pastiri, sjedeći pod sjenom drveća, pjevaju jednostavne, dosadne pjesme..."
Karamzin odmah zauzima poziciju svega lijepog i prirodnog. Grad mu je neprijatan, vuče ga "priroda". Ovdje opis prirode služi za izražavanje autorovog stava.
Nadalje, većina opisa prirode usmjerena je na prenošenje stanja uma i osjećaja glavnog lika, jer je ona, Lisa, utjelovljenje svega prirodnog i lijepog. „Još pre nego što je sunce izašlo, Liza je ustala, sišla na obalu reke Moskve, sela na travu i, tugujući, gledala u bele magle... tišina je zavladala svuda, ali ubrzo se uzdiže svetilo dana probudila sve stvorenje: oživjeli su gajevi, žbunje, ptice su zalepršale i zapjevale, cvijeće je podiglo svoje glave da se nahrani životvornim zracima svjetlosti.
Priroda je u ovom trenutku prelepa, ali Liza je tužna, jer se u njenoj duši rađa novo osećanje koje do sada nije iskusila.
Uprkos činjenici da je junakinja tužna, njen osjećaj je lijep i prirodan, poput pejzaža okolo.

Nekoliko minuta kasnije, između Lise i Erasta dolazi do objašnjenja. Vole se, a njena osećanja se odmah menjaju: „Kako lepo jutro! Kako je sve zabavno na terenu! Nikada ševe nisu tako lepo pevale, nikada sunce nije sijalo tako jako, nikada cveće nije tako prijatno mirisalo!”
Njena iskustva se rastvaraju u okolnom pejzažu, jednako su lijepa i čista.
Između Erasta i Lize počinje divna romansa, njihov stav je čedan, njihov zagrljaj je "čist i besprijekoran". Okolni krajolik je isto tako čist i besprijekoran. „Nakon toga, Erast i Liza, plašeći se da ne održe reč, viđali su se svake večeri... najčešće pod hladovinom stogodišnjih hrastova... - hrastovi koji zasjenjuju duboku, čistu baru, iskopani u antičko doba. Tu je često tihi mjesec, kroz zeleno granje, svojim zrakama posrebrio Lizinu plavu kosu, kojom su se igrali sljez i ruka dragog prijatelja.
Vrijeme nevine veze prolazi, Liza i Erast se zbližavaju, osjeća se grešnicom, zločincem, a u prirodi se dešavaju iste promjene kao i u Lizinoj duši: „...ni jedna zvijezda nije zasjala na nebu.. U međuvremenu, bljesnula je munja i udario grom... „Ova slika ne samo da otkriva Lizino stanje uma, već nagovještava i tragičan kraj ove priče.
Junaci dela deluju, ali Liza još ne zna da je to zauvek. Ona je nesrećna, srce joj se slama, ali slaba nada još blista u njemu. Jutarnja zora, koja se poput "crvenog mora" razliva "preko istočnog neba", prenosi bol, tjeskobu i zbunjenost junakinje i svjedoči o nemilosrdnom kraju.
Lisa je, saznavši za Erastovu izdaju, okončala svoj jadan život. Bacila se u samu baru, u čijoj je blizini nekada bila toliko srećna, da je sahranjena pod „tmurnim hrastom“, koji je svedok najsrećnijih trenutaka njenog života.
Navedeni primjeri sasvim su dovoljni da pokažu koliko je važan opis slika prirode u umjetničkom djelu, koliko duboko pomažu da se pronikne u dušu likova i njihovih iskustava. Jednostavno je neprihvatljivo uzeti u obzir priču "Jadna Liza" i ne uzeti u obzir pejzažne skice, jer one pomažu čitatelju da shvati dubinu autorove misli, njegovu ideološku namjeru.