Problem kukavičluka (UPOTREBA na ruskom). Argumenti iz literature u smjeru „Hrabrost i kukavičluk Problem argumenata nedjelovanja

transkript

1 “Hrabrost i kukavičluk” – argumenti za završni esej Esej u kontekstu ovog aspekta može se zasnivati ​​na poređenju suprotnih manifestacija ličnosti od odlučnosti i hrabrosti, manifestacije snage volje i hrabrosti nekih heroja do želje da izbjegnu odgovornost , sakriti se od opasnosti, pokazati slabost, što može dovesti i do izdaje. Primjeri manifestacije ovih osobina osobe mogu se naći u gotovo svakom djelu klasične književnosti. A.S. Puškin "Kapetanova kći" Kao primjer možemo uzeti poređenje Grineva i Švabrina: prvi je spreman poginuti u bitci za tvrđavu, direktno izražava svoj stav Pugačovu, riskirajući svoj život, pod prijetnjom smrti ostao je vjeran na zakletvu, drugi se uplašio za život i prešao na stranu neprijatelja. Kći kapetana Mironova se ispostavilo da je zaista hrabra. "Kukavica" Maša, koja je zadrhtala od pucnjave na vježbama u tvrđavi, pokazuje izuzetnu hrabrost i čvrstinu, protivi se tvrdnjama Švabrina, budući da je u njegovoj punoj vlasti u tvrđavi koju su zauzeli Pugačevci. Naslovni lik romana A.S. Puškinov "Eugene Onjegin" u stvari se pokazao kukavica; potpuno je podredio svoj život mišljenju društva, koje je i sam prezirao. Shvativši da je on kriv za zakasnili duel i da ga može spriječiti, to ne čini, jer se boji mišljenja svijeta i ogovaranja o sebi. Kako bi izbjegao optužbe za kukavičluk, ubija svog prijatelja. Upečatljiv primjer prave hrabrosti je protagonista romana M.A. Šolohov "Tihi teče Don" Grigorij Melehov. Prvi svjetski rat je pokupio Gregorija i zavrtio se u vrtlogu burnih istorijskih događaja. Grigorij se, kao pravi kozak, predaje u bitku. Odlučan je i hrabar. Lako zarobi tri Nijemca, spretno odbije bateriju od neprijatelja, spasi oficira. Dokaz njegove hrabrosti Đurđevski krstovi i medalje, oficirski čin. Grgur pokazuje hrabrost ne samo u borbi. Ne boji se radikalno promijeniti svoj život, ići protiv volje svog oca zarad voljene žene. Grgur ne trpi nepravdu i uvijek otvoreno govori o njoj. Spreman je drastično promijeniti svoju sudbinu, ali ne i sebe. Grigorij Melehov pokazao je izuzetnu hrabrost u potrazi za istinom. Ali za njega to nije samo ideja, neki idealizirani simbol boljeg ljudskog postojanja.

2 On traži njeno oličenje u životu. Došavši u dodir sa mnogim malim česticama istine i spreman da prihvati svaku, on često otkriva njihov neuspeh kada se suoči sa životom, ali junak ne prestaje u potrazi za istinom i pravdom i ide do kraja, birajući na kraju roman. Ne plašeći se da potpuno promeni svoj život i mladi monah, junak pesme M.Yu. Lermontov "Mtsyri". San o slobodnom životu potpuno je zarobio Mtsyrija, borca ​​po prirodi, prisiljen okolnostima da živi u sumornom manastiru koji mu je omražen. On, koji ni dana nije proživeo na slobodi, samostalno se odlučuje na hrabar čin da pobegne iz manastira u nadi da će se vratiti u domovinu. Samo u divljini, tih dana koje je Mtsyri proveo van manastira, otkrilo se svo bogatstvo njegove prirode: slobodoljublje, žeđ za životom i borbom, istrajnost u postizanju cilja, nepokolebljiva snaga volje, hrabrost, prezir prema opasnosti, ljubav za prirodu, razumevanje njene lepote i moći. Mtsyri pokazuje hrabrost, volju za pobjedom u borbi protiv leoparda. U njegovoj priči o tome kako se spustio sa stena na potok zvuči prezir prema opasnosti: Ali slobodna mladost je jaka, I smrt nije izgledala strašna. Mtsyri nije uspio da postigne svoj cilj da pronađe domovinu, svoj narod. “Zatvor je ostavio traga na meni”, ovako objašnjava razlog svog neuspjeha. Mtsyri je postao žrtva okolnosti koje su se pokazale jačima od njega (stabilan motiv sudbine u djelima Lermontova). Ali on umire nepokolebljiv, njegov duh nije slomljen. Potrebna je velika hrabrost za očuvanje sebe, svoje ličnosti u uslovima totalitarnog režima, ne napuštanje svojih ideala i ideja, uključujući i stvaralaštvo, nepodvrgavanje konjunkturi. Pitanje hrabrosti i kukavičluka jedno je od centralnih u M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" Riječi junaka romana, Ga-Notsrija, potvrđuju ideju da je kukavičluk jedan od glavnih ljudskih poroka. Ova ideja se nastavlja kroz čitav roman. Svevideći Woland, otvarajući nam „zavjesu“ vremena, pokazuje da tok povijesti ne mijenja ljudsku prirodu: Juda, Alojzija (izdajice, prevaranti) postoje u svakom trenutku. Ali izdaja je takođe najvjerovatnije zasnovana na kukavičluku, poroku koji je oduvijek postojao, poroku koji je u osnovi mnogih teških grijeha.

3 Nisu li izdajice kukavice? Nisu li laskavci kukavice? A ako čovek laže, on se nečega i plaši. Još u 18. veku, francuski filozof K. Helvetius je tvrdio da "posle hrabrosti, nema ničeg lepšeg od priznanja kukavičluka". Bulgakov u svom romanu tvrdi da je čovjek odgovoran za poboljšanje svijeta u kojem živi. Pozicija neučešća nije prihvatljiva. Može li se Majstor nazvati herojem? Najvjerovatnije ne. Majstor nije uspio da ostane borac do kraja. Gospodar nije heroj, on je samo sluga istine. Ne može biti Majstor heroj, pošto je izašao iz svoje knjige. Slomljen je teškoćama koje su ga zadesile, ali se slomio. Zatim, kada je pobegao iz stvarnosti u kliniku Stravinskog, kada je sebe uverio da "nema potrebe praviti velike planove", osudio je sebe na neaktivnost duha. On nije kreator, on je samo Majstor, zato mu je dat samo “mir”. Ješua je lutajući mladi filozof koji je došao u Jeršalaim da propoveda svoju doktrinu. On je fizički slaba osoba, ali je istovremeno i duhovno jaka osoba, on je misaoni čovjek. Heroj ni pod kojim okolnostima ne odustaje od svojih stavova. Ješua vjeruje da se osoba može promijeniti na bolje uz ljubaznost. Vrlo je teško biti ljubazan, pa je lako zamijeniti dobrotu svim vrstama surogata, što se često dešava. Ali ako se osoba ne uplaši, ne odustane od svojih stavova, onda je takva dobrota svemoćna. „Kutnja“, „slab čovek“, uspeo je da preokrene život Pontija Pilata, „svemogućeg vladara“. Poncije Pilat je predstavnik moći carskog Rima u Judeji. Bogato životno iskustvo ovog čovjeka pomaže mu da razumije Ha-Nozrija. Poncije Pilat ne želi da uništi život Ješue, pokušava ga nagovoriti na kompromis, a kada to ne uspije, želi nagovoriti prvosveštenika Kaifu da pomiluje Ha-Nozrija povodom Uskrsa. Pontije Pilat osjeća i sažaljenje prema Ješui, i samilost i strah. Strah je taj koji na kraju određuje njegov izbor. Taj strah se rađa iz zavisnosti od države, potrebe da se prate njeni interesi. Pontije Pilat za M. Bulgakova nije samo kukavica, otpadnik, već je i žrtva. Odlaskom od Ješue, on uništava i sebe i svoju dušu. Čak i nakon fizičke smrti, osuđen je na psihičku patnju, od koje ga jedino Ješua može spasiti. Margarita, u ime svoje ljubavi i vjere u talenat svog ljubavnika, pobjeđuje strah i vlastitu slabost, čak i okolnosti.

4 Da, Margarita nije idealna osoba: postavši vještica, ona uništava kuću pisaca, učestvuje na Sataninom balu sa najvećim grešnicima svih vremena i naroda. Ali nije se trgnula. Margarita se do kraja bori za svoju ljubav. Nije uzalud Bulgakov poziva da ljubav i milosrđe budu osnova ljudskih odnosa. U romanu "Majstor i Margarita", prema A.Z. Vulis, postoji filozofija odmazde: šta zaslužuješ, to i dobijaš. Najveći porok kukavičluka sigurno će za sobom povlačiti odmazdu: muku duše i savjesti. Još u Beloj gardi, M. Bulgakov je upozorio: "Nikada ne bežite pacovskim tempom u nepoznato od opasnosti." Preuzeti odgovornost za sudbinu drugih ljudi, možda i slabijih, također je velika hrabrost. Takav je Danko, junak legende iz priče M. Gorkog "Starica Izergil". Ponosan, "najbolji od svih", Danko je umro za narod. Legenda koju je ispričala starica Izergil temelji se na drevnoj legendi o čovjeku koji je spasio ljude i pokazao im put iz neprohodne šume. Danko je imao karakter jake volje: junak nije želio ropski život za svoje pleme, a istovremeno je shvatio da ljudi neće moći dugo živjeti u dubinama šume bez svog uobičajenog prostora i svjetlo. Mentalna snaga, unutrašnje bogatstvo, istinsko savršenstvo u biblijskim pričama bili su oličeni u vanjskim lijepim ljudima. Ovako je izražena drevna ideja osobe o duhovnoj i fizičkoj ljepoti: „Danko je jedan od tih ljudi, mlad zgodan čovjek. Lepe su uvek hrabre." Danko vjeruje u svoju snagu, pa ne želi da je troši "na misli i čežnju". Junak nastoji da izvede ljude iz tame šume do slobode, gdje ima puno topline i svjetlosti. Imajući karakter jake volje, preuzima ulogu vođe, a ljudi su ga "svi zajedno pratili, vjerovali u njega". Junak se nije plašio teškoća tokom teškog puta, ali nije vodio računa o slabosti ljudi, koji su ubrzo "počeli da gunđaju", jer nisu imali Dankovu izdržljivost i jaku volju. Kulminirajuća epizoda priče bila je scena suđenja Danku, kada su ljudi, umorni od težine puta, gladni i ljuti, počeli za sve kriviti svog vođu: „Ti si za nas beznačajna i štetna osoba! Vodio si nas i umorio, i zbog toga ćeš propasti! Ne mogavši ​​da izdrže teškoće, ljudi su počeli da prebacuju odgovornost sa sebe na Danka, želeći da pronađu krivca za svoje nesreće. Heroj, koji je nesebično volio ljude, shvativši da će bez njega svi umrijeti, „rukama je iščupao grudi i iz njih istrgao srce i podigao ga visoko iznad glave“. Svojim osvjetljavaju mračnu stazu iz neprohodne šume

Danko je srcem izvodio ljude iz mraka tamo gde je „sunce sijalo, stepa uzdisala, trava sijala u dijamantima kiše, a reka sijala zlatom“. Danko je pogledao sliku koja se otvorila pred njim i umro. Autor svog heroja naziva ponosnim drznikom koji je umro za narod. Poslednja epizoda navodi čitaoca na razmišljanje o moralnoj strani junakovog čina: da li je Dankova smrt uzaludna, da li su ljudi dostojni takve žrtve. Važna je slika “oprezne” osobe koja se pojavila u epilogu priče, koja se nečega uplašila i stala “nogom na ponosno srce”. Pisac Danka karakteriše kao najboljeg među ljudima. Zaista, glavne crte karaktera heroja su mentalna izdržljivost, snaga volje, nesebičnost, želja da se svim srcem služi ljudima, hrabrost. Žrtvovao je svoj život ne samo za one koje je izveo iz šume, već i za sebe: nije mogao drugačije, junak je trebao pomoći ljudima. Osjećaj ljubavi ispunio je Dankovo ​​srce, bio je sastavni dio njegove prirode, pa M. Gorki junaka naziva „najboljim od svih“. Istraživači primjećuju povezanost slike Danka s Mojsijem, Prometejem i Isusom Kristom. Ime Danko vezuje se za istokorijenske riječi "danak", "brana", "davanje". Najvažnije riječi ponosnog, hrabrog čovjeka u legendi: "Šta ću učiniti za ljude?" Mnoga djela klasične ruske književnosti postavljaju pitanje straha od života u njegovim različitim manifestacijama. Konkretno, mnoga djela A.P.-a posvećena su temi straha i kukavičluka. Čehov: „Strahovi“, „Kozak“, „Šampanjac“, „Lepotice“, „Svetla“, „Stepa“, „Čovek u koferu“, „Smrt činovnika“, „Jonič“, „Dama sa psom“ , "Kameleon", "Odeljenje 6", "Strah", "Crni monah" itd. Junak priče "Strah" Dmitrij Petrovič Silin se svega boji. Prema autoru priče, on je "bolestan od straha od života". Junak je, prema Čehovu, uplašen neshvatljivim i neshvatljivim. Na primjer, Silin se boji strašnih događaja, katastrofa i najobičnijih događaja. Plaši se samog života. Sve što je neshvatljivo u svijetu oko njega predstavlja prijetnju za njega. On razmišlja i pokušava pronaći odgovore na svoja pitanja o smislu života i ljudskog postojanja. Uvjeren je da ljudi razumiju ono što vide i čuju, a svakodnevno se truje vlastitim strahom. Junak priče uvijek pokušava da se sakrije i povuče. Kao da bježi od života: napušta službu u Sankt Peterburgu zbog osjećaja straha i straha i odlučuje živjeti sam na svom imanju. I evo ga

6 dobija drugi udarac kada ga žena i prijatelj izdaju. Kada sazna za izdaju, strah ga tjera iz kuće: "Ruke su mu drhtale, žurio je i gledao oko kuće, vjerovatno se uplašio." Nije iznenađujuće što se junak priče upoređuje sa tek rođenom mušicom, čiji se život sastoji samo od užasa. U priči "Odeljenje 6" takođe dolazi do izražaja tema straha. Junak priče, Andrej Efimovič, boji se svega i svakoga. Najviše se plaši stvarnosti. Sama priroda mu izgleda strašno. Najobičnije stvari i predmeti deluju zastrašujuće: „Evo stvarnosti!", pomisli Andrej Efimovič. Mesec, i zatvor, i ekseri na ogradi, i daleki plamen u fabrici kostiju bili su strašni. Strah od neshvatljivosti života predstavljen je u priči "Čovek u koferu". Ovaj strah tjera junaka da se udalji od stvarnosti. Junak priče, Belikov, neprestano pokušava da se "sakrije od života" u koferu. Njegov slučaj je sačinjen od cirkulara i propisa, kojih se stalno pridržava. Njegov strah je nedefinisan. Plaši se svega, a istovremeno ničega posebno. Najomraženije mu je nepoštovanje pravila i odstupanje od propisa. Čak i beznačajne sitnice uranjaju Belikova u mistični užas. „Stvarnost ga je nervirala, plašila, držala u stalnoj zebnji i, možda, da bi opravdao ovu svoju plašljivost, svoje gađenje prema sadašnjosti, uvek je hvalio prošlost i ono što se nikada nije dogodilo; i drevne jezice koje je predavao, za njega su, u suštini, bile iste galoše i kišobran gdje se skrivao od stvarnog života. Ako se Silin iz straha od života pokuša sakriti na svom imanju, onda ga strah od života Belikova tjera da se sakrije u slučaju pravila i strogih zakona i da se na kraju zauvijek skriva u podzemlju. Junak priče "O ljubavi" Aljehin se takođe plaši svega i takođe se radije skriva, povučen na svom imanju, iako je imao dobru priliku da se bavi književnošću. Čak se plaši i sopstvene ljubavi i muči se kada savlada taj osećaj i izgubi ženu koju voli. Bajka M.E. posvećena je problemu straha od života. Saltykov-Shchedrin "Mudri guvar". Pred čitaocem bljesne život goveče, jednostavne strukture, zasnovane na strahu od potencijalnih opasnosti svjetskog poretka. Otac i majka heroja živeli su dug život i umrli prirodnom smrću. I prije odlaska na drugi svijet, zavještali su sinu da bude oprezan, jer svi stanovnici vodenog svijeta, pa čak i čovjek, u bilo kojem

7 trenutak ga može uništiti. Mladunac je tako dobro naučio nauku svojih roditelja da se bukvalno zatvorio u podvodnu rupu. Iz nje je izlazio samo noću, kada su svi spavali, bio je neuhranjen i "drhtao" po cijele dane i noći samo da ga ne uhvate! U tom strahu živio je 100 godina, zaista nadživevši svoje rođake, iako je bio mala riba koju svako može progutati. I u tom smislu, njegov život je bio uspješan. Ostvario mu se drugi san, da živi tako da niko nikada ne sazna za postojanje mudre gavčice. Prije smrti, junak razmišlja o tome šta bi se dogodilo da su sve ribe živjele na isti način kao on. I vidi: prestao bi rod goveđa! Sve prilike da stekne prijatelje, zasnuje porodicu, odgaja djecu i prenese životno iskustvo su ga mimoišle. Toga je jasno svjestan prije smrti i duboko u mislima zaspi, a onda nehotice prekrši granice svoje rupe: „njegova njuška“ se pokazuje iz rupe. A onda ima prostora za maštu čitaoca, jer autor ne izveštava šta se desilo sa junakom, već samo navodi da je iznenada nestao. Svjedoci ovog incidenta nisu bili, tako da je ne samo da je gavčica postigla zadatak da bar neopaženo živi, ​​već je i „superzadatak“ bio da neopaženo nestane. Autor gorko sažima život svog junaka: "Živio je drhteći, a umro je drhteći". Često anksioznost, briga za voljene pomaže da postanete hrabri. Izuzetnu hrabrost pokazuje mali dječak iz priče o A.I. Kuprin "Bela pudlica" U priči su svi najvažniji događaji povezani sa belom pudlom Artom. Pas je jedan od umjetnika lutajuće trupe. Deda Lodižkin ga veoma ceni i kaže za psa: "Hrani, napoji i oblači nas dvoje." Uz pomoć slike pudlice autor otkriva ljudska osjećanja i odnose. Deda i Sereža vole Artošku i tretiraju ga kao prijatelja i člana porodice. Zato ne pristaju da svog voljenog psa prodaju ni za kakav novac. Ali Trillyna majka vjeruje: "Sve se prodaje, ono što se kupuje." Kada je njen razmaženi sin poželeo psa, ponudila je basnoslovne pare umetnicima i nije htela ni da čuje da pas nije na prodaju. Kada se Arto nije mogao kupiti, odlučili su ga ukrasti. Ovdje, kada je djed Lodyzhkin pokazao slabost, Seryozha pokazuje odlučnost i poduzima hrabro djelo dostojno odrasle osobe: svakako vrati psa. Rizikujući svoj život, skoro da ga domar ne uhvati, oslobađa svog prijatelja.

8 Savremeni pisci su se više puta bavili temom kukavičluka i hrabrosti. Jedno od najupečatljivijih dela je priča V. Železnikova "Strašilo". Nova učenica Lena Bessoltseva dolazi u jednu od pokrajinskih škola. Ona je unuka umjetnika koji vodi povučeni život, što je bio razlog da se građani udalje od njega. Drugovi iz razreda otvoreno daju do znanja novoj devojci čija su pravila ovde. Vremenom, Bessoltseva počinje da se prezire zbog svoje dobrote i ljubaznosti, drugovi iz razreda daju joj nadimak "Strašilo". Lena ima ljubaznu dušu i na sve moguće načine pokušava da uspostavi kontakt sa svojim kolegama iz razreda, pokušavajući da ne reaguje na uvredljivi nadimak. Međutim, okrutnost djece koju predvode razredne starešine nema granica. Samo jedna osoba sažali djevojku i Dima Somov počinje da se druži s njom. Jednog dana djeca su odlučila da preskoče nastavu i odu u bioskop. Dima se vratio u učionicu da pokupi zaboravljeni predmet. Sačekao ga je učitelj, a dječak je bio primoran da kaže istinu da su mu drugovi iz razreda pobjegli sa nastave. Nakon toga djeca odlučuju kazniti Dimu zbog izdaje, ali odjednom Lena, koja je sve ovo vrijeme ostala neutralna, staje u obranu svog prijatelja i počinje ga opravdavati. Drugovi iz razreda brzo zaborave Dimin grijeh i svoju agresiju prenose na djevojku. Lena je bojkotirana da bi je naučila lekciju. Okrutna djeca spaljuju lik koji simbolizira Lenu. Djevojčica, koja više nije u stanju da izdrži takvo ugnjetavanje, traži od svog djeda da napusti ovaj grad. Nakon što je Bessoltseva otišla, djeca doživljavaju muke savjesti, shvataju da su izgubili zaista dobru, poštenu osobu, ali prekasno je da bilo šta učine. Jasni lider u klasi je Gvozdeno dugme. Njeno ponašanje je određeno željom da bude posebna: snažne volje, principijelna. Međutim, ove osobine su joj inherentne samo izvana, potrebne su joj da zadrži vodstvo. Istovremeno, ona je jedna od rijetkih koja djelimično simpatiše Lenu i razlikuje je od ostalih: „Nisam ovo očekivala od Strašila, Gvozdeno dugme je konačno prekinulo tišinu. Udari svakoga. Nismo svi sposobni za ovo. Šteta što je ispala izdajica, inače bih se sprijateljio sa njom.A vi ste svi mršavi. Ne znaš šta želiš." A razlog za ovu simpatiju shvati tek na samom kraju, u trenutku rastanka sa Bessoltsevom. Postaje očigledno da Lenka nije kao ostale. Ima unutrašnju snagu, hrabrost, što joj omogućava da se odupre lažima i sačuva svoju duhovnost.

9 Dimka Somov zauzima posebno mesto u sistemu slika priče. Na prvi pogled to je osoba koja se ničega ne boji, ne zavisi od drugih i po tome se razlikuje od svojih vršnjaka. To se očituje u njegovim postupcima: u pokušajima da zaštiti Lenu, u načinu na koji je psa oslobodio od Valke, u želji da se osamostali od roditelja i sam zarađuje. Ali onda se ispostavi da je, poput Reda, ovisio o klasi i da se bojao postojati odvojeno od nje. Plašeći se mišljenja svojih drugova iz razreda, ispostavilo se da je sposoban za višekratnu izdaju: izdaje Besolcevu kada ne prizna svoje nedolično ponašanje, kada zajedno sa svima spali Lenkin lik, kada pokušava da je uplaši, kada joj razbacuje haljinu sa ostalima. Njegova vanjska ljepota ne odgovara unutrašnjem sadržaju, a u epizodi oproštaja od Bessoltseve izaziva samo sažaljenje. Dakle, niko iz razreda nije prošao moralni ispit: nisu imali dovoljno moralne osnove, unutrašnje snage i hrabrosti za to. Za razliku od svih likova, Lena se ispostavlja kao snažna ličnost: ništa je ne može natjerati na izdaju. Nekoliko puta oprašta Somovu, što svedoči o njenoj dobroti. Nalazi snagu da preživi sve uvrede i izdaje, a ne da se ogorči. Nije slučajno što se radnja odvija u pozadini portreta Leninih predaka, posebno hrabrog generala Raevskog. Očigledno, oni su dizajnirani da naglase hrabrost svojstvenu njenoj porodici. Hrabrost i kukavičluk u ekstremnim situacijama, u ratu. Najjasnije se istinski kvaliteti ljudske ličnosti manifestuju u ekstremnim situacijama, posebno u ratu. Roman L.N. Tolstojev „Rat i mir“ nije samo i ne toliko o ratu, već o ljudskim karakterima i kvalitetima koji se manifestuju u teškim uslovima izbora i potrebe da se počini delo. Za pisca su važna razmišljanja o istinskoj hrabrosti, hrabrosti, herojstvu i kukavičluku kao osobinama ličnosti. Najjasnije, ovi kvaliteti se manifestuju u vojnim epizodama. Crtajući heroje, Tolstoj koristi tehniku ​​opozicije. Kako drugačije vidimo princa Andreja i Žerkova u bici kod Šengrabena! Bagration šalje Žerkova sa naređenjem da se povuče na lijevi bok, odnosno tamo gdje je sada najopasnije. Ali Žerkov je očajnički kukavica i zato ne skače tamo gde se puca, već traži načelnike "na sigurnijem mestu gde ne bi mogli biti". Dakle, vitalna naredba ovog ađutanta

10 se ne prenosi. Ali ga predaje drugi oficir, princ Bolkonski. I on je uplašen, muda lete preko njega, ali zabranjuje sebi da bude kukavica. Zherkov se bojao doći do baterije, a na oficirskoj večeri hrabro i bestidno se nasmijao nevjerovatnom junaku, ali smiješnom i plašljivom čovjeku, kapetanu Tušinu. Ne znajući koliko je baterija hrabro postupila, Bagration je prekorio kapetana što je ostavio pištolj. Niko od policajaca nije smogao hrabrosti da kaže da je Tušinova baterija bez pokrića. I samo je princ Andrej bio ogorčen na ove nemire u ruskoj vojsci i nesposobnost da cijene prave heroje, i ne samo da je opravdao kapetana, već je njega i njegove vojnike nazvao istinskim herojima dana, kojima trupe duguju uspjeh. Timohin, neupadljiv i neupadljiv u normalnim okolnostima, takođe pokazuje pravu hrabrost: "Timohin je, uz očajnički krik, jurnuo na Francuze jednim ražnjem, naleteo na neprijatelja, tako da su Francuzi bacili oružje i pobegli." Jedan od glavnih likova romana, Andrej Bolkonski, posjedovao je takve kvalitete kao što su ponos, hrabrost, pristojnost i poštenje. Na početku romana nezadovoljan je prazninom društva i zato odlazi u vojnu službu, u aktivnu vojsku. Odlazeći u rat, sanja o podvigu i zadobivanju ljubavi ljudi. U ratu pokazuje hrabrost i hrabrost, vojnici ga karakterišu kao snažan, hrabar i zahtjevan oficir. Na prvo mjesto stavlja čast, dužnost i pravdu. Tokom bitke kod Austerlica, Andrej ostvaruje podvig: podiže zastavu koja je pala iz ruku ranjenog vojnika i vuče vojnike koji su u panici bježali sa sobom. Još jedan heroj koji prolazi kroz test svog karaktera je Nikolaj Rostov. Kada ga logika radnje odvede do bojnog polja kod Shengrabena, dolazi trenutak istine. Do tog vremena, heroj je potpuno siguran u svoju hrabrost i da se neće osramotiti u borbi. Ali, vidjevši pravo lice rata, koji se približava smrti, Rostov shvata nemogućnost ubistva i smrti. Nikako ne mogu htjeti da me ubiju, pomisli dok bježi od Francuza. On je zbunjen. Umjesto da puca, on baca pištolj na neprijatelja. Njegov strah nije strah od neprijatelja. Imaju osjećaj straha za svoj sretni mladi život. Petya je najmlađi u porodici Rostov, miljenik njegove majke. U rat odlazi vrlo mlad, a glavni cilj mu je da ostvari podvig, da postane heroj: „...Petija je bio u stalno veselo-uzbuđenom stanju

11 radost što je veliki, i u stalnoj entuzijastičkoj žurbi da ne propusti nijedan slučaj pravog herojstva. Ima malo borbenog iskustva, ali mnogo mladalačkog žara. Stoga on hrabro juri u gustinu bitke i pada pod neprijateljsku vatru. Uprkos mladosti (16), Petya je očajnički hrabar i svoju misiju vidi u služenju otadžbini. Veliki Domovinski rat pružio je mnogo materijala za razmišljanje o hrabrosti i kukavičluku. Istinsku hrabrost, hrabrost u ratu može pokazati ne samo vojnik, ratnik, već i jednostavan čovjek koji je silom prilika upleten u strašni krug događaja. Takva priča o jednostavnoj ženi opisana je u romanu V.A. Zakrutkin "Majka čovjeka". U septembru 1941. godine, nacističke trupe napredovale su daleko u dubinu sovjetske teritorije. Mnogi regioni Ukrajine i Bjelorusije su bili okupirani. Ostao je na teritoriji koju su okupirali Nijemci i na farmi izgubljenoj u stepama, gdje su sretno živjeli mlada žena Marija, njen muž Ivan i njihov sin Vasjatka. Zauzevši prethodno mirnu i bogatu zemlju, nacisti su sve uništili, spalili farmu, otjerali ljude u Njemačku, a Ivana i Vasyatku objesili. Samo je Marija uspjela pobjeći. Sama se morala boriti za svoj život i za život svog nerođenog djeteta. Daljnji događaji u romanu otkrivaju veličinu duše Marije, koja je zaista postala Majka čovjeka. Gladna, iscrpljena, ona uopće ne razmišlja o sebi, spašavajući djevojčicu Sanju, smrtno ranjenu od nacista. Sanya je zamijenio preminulu Vasyatku, postao dio Marijinog života, koji su zgazili fašistički osvajači. Kada devojčica umre, Marija skoro poludi, ne videći smisao svog daljeg postojanja. A ipak pronalazi hrabrost da živi. Osjećajući goruću mržnju prema nacistima, Marija, upoznavši ranjenog mladog Nijemca, mahnito se baca na njega vilama, želeći osvetiti sina i muža. Ali Nemac, bespomoćni dečak, poviče: „Mama! Mama!" I srce Ruskinje je zadrhtalo. Veliki humanizam proste ruske duše autor izuzetno jednostavno i jasno pokazuje u ovoj sceni. Marija je osjećala svoju dužnost prema ljudima koji su protjerani u Njemačku, pa je sa kolhoznih polja počela da bere ne samo za sebe, već i za one koji će se, možda, ipak vratiti kući. Osjećaj uspjeha podržavao ju je u teškim i usamljenim danima. Ubrzo je dobila veliko domaćinstvo, jer je na opljačkanom i spaljenom imanju Marije

12 sva živa bića su se jatala. Marija je postala, takoreći, majka sve zemlje koja je okružuje, majka koja je sahranila svog muža Vasyatku, Sanju, Wernera Brachta, i njoj potpuno nepoznata, koja je ubijena na prvoj liniji fronta, politički vođa Slava. Marija je uspela da pod svoj krov uzme sedmoro lenjingradske siročadi, dovedenih voljom sudbine na svoju farmu. Ovako je ova hrabra žena upoznala sovjetske trupe sa djecom. A kada su prvi sovjetski vojnici ušli na spaljenu farmu, Mariji se učinilo da je rodila ne samo sina, već i svu ratom lišenu djecu svijeta... što je suština priče o rad. Glavni likovi priče - Sotnikov i Rybak - ponašali su se različito pod istim okolnostima. Rybak je, uplašen, pristao da se pridruži policiji, nadajući se da će se jednom prilikom vratiti u partizanski odred. Sotnikov bira herojsku smrt, jer je on čovjek sa pojačanim osjećajem odgovornosti, dužnosti, sposobnošću da ne razmišlja o sebi, o svojoj sudbini, kada se odlučuje o sudbini domovine. Sotnikova smrt bila je njegov moralni trijumf: "I ako mu je išta drugo u životu bilo stalo, to su bile njegove posljednje dužnosti prema ljudima." Ribar je, s druge strane, otkrio sramni kukavičluk, kukavičluk i zarad sopstvenog spasa pristao da postane policajac: "Bila je prilika za život, ovo je glavno. Sve ostalo kasnije." Ogromna moralna snaga Sotnikova leži u činjenici da je bio u stanju da prihvati patnju za svoj narod, da zadrži vjeru, da ne podlegne misli kojoj je podlegao Rybak. Suočen sa smrću, osoba postaje ono što zaista jeste. Ovdje se ispituje dubina njegovih uvjerenja, građanska hrabrost. Ova ideja se može pratiti u priči V. Rasputina "Živi i zapamti". Junaci priče, Nastena i Guskov, suočavaju se s problemom moralnog izbora. Muž dezerter, koji je dezerter postao slučajno: nakon ranjavanja, uslijedio je odmor, ali mu iz nekog razloga nisu dali, odmah su poslani na front. A, prolazeći pored rodne kuće, pošteno borbeni vojnik to ne može podnijeti. Trči kući, podleže strahu od smrti, postaje dezerter i kukavica, osuđujući na smrt sve za koje je išao da se bori, koje je toliko voleo: svoju ženu Nastju i dete koje su čekali deset godina. A Nastena koja juri ne može da izdrži težinu koja je pala na nju. Ne

13 izdrži jer joj je duša prečista, moralne misli previsoke, iako možda i ne zna takvu riječ. I ona bira: ide sa svojim nerođenim djetetom u vode Jeniseja, jer je sramota ovako živjeti u svijetu. I nije samo dezerter ono što Rasputin oslovljava sa svojim „živi i pamti“. On govori nama, živima: živite, sećajući se da uvek imate izbor. U priči K.D. Vorobjov "Ubijen kod Moskve" govori o tragediji mladih kadeta Kremlja poslatih u smrt tokom nemačke ofanzive kod Moskve u zimu 1941. U priči pisac prikazuje "nemilosrdnu, strašnu istinu prvih mjeseci rata". Junaci pripovetke K. Vorobjova su mladi, pisac govori o tome šta je za njih domovina, rat, neprijatelj, dom, čast, smrt. Cijeli užas rata prikazan je očima kadeta. Vorobjov iscrtava put kadeta Kremlja, poručnika Alekseja Jastrebova do pobede nad samim sobom, nad strahom od smrti, putem sticanja hrabrosti. Aleksej pobjeđuje, jer je u tragično surovom svijetu, gdje je rat sada gospodar svega, zadržao dostojanstvo i ljudskost, dobroćudnost i ljubav prema domovini. Smrt kompanije, samoubistvo Ryumina, smrt pod gusjenicama njemačkih tenkova, kadeti koji su preživjeli napad, sve je to dovršilo preispitivanje vrijednosti u umu glavnog junaka. Priča V. Kondratjeva "Saša" otkriva svu istinu o ratu, zaudarajući na znoj i krv. Borbe kod Rževa bile su strašne, iscrpljujuće, sa ogromnim ljudskim gubicima. A rat se ne pojavljuje u slikama herojskih bitaka, to je samo težak, težak, prljav posao. Čovjek u ratu je u ekstremnim, neljudskim uslovima. Hoće li moći ostati čovjek pored smrti, krvi pomiješane sa prljavštinom, okrutnosti i bola za oskrnavljenu zemlju i mrtve prijatelje? Saška je običan pešadijac, bori se već dva meseca i video je mnogo strašnih stvari. Za dva mjeseca u firmi je ostalo šesnaest od sto pedeset ljudi. V. Kondratiev prikazuje nekoliko epizoda iz Sašinog života. Evo dobija čizme za komandira čete, rizikujući život, sad se vraća u četu pod vatrom da se pozdravi sa momcima i odustane od mitraljeza, sad vodi bolničare do ranjenika, ne oslanjajući se na to da će oni sami će ga naći, sad uzima nemačkog zarobljenika i odbija ga streljati... Očajna hrabrost pokazuje Saška golim rukama uzima Nemca: nema patrona, dao je svoj disk komandiru čete. Ali rat nije ubio njegovu dobrotu i ljudskost.

14 Niti obične devojke nisu htele rat u junakinji knjige B. Vasiljeva „Zore su ovde tihe“. Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya ušle su u neravnopravnu borbu sa nacistima. Rat je od običnih jučerašnjih školaraca napravio hrabre ratnice, jer uvijek „u važnim životnim epohama u najobičnijem čovjeku bukne iskra herojstva...“. Rita Osyanina, snažne volje i nježna, ona je najhrabrija i neustrašiva, jer je majka! Ona štiti budućnost svog sina i stoga je spremna da umre da bi on mogao da živi. Zhenya Komelkova je vesela, duhovita, lijepa, nestašna do avanturizma, očajna i umorna od rata, od bola i ljubavi, duga i bolna, za daleku i oženjenu osobu. Ona, bez oklijevanja, odvodi Nijemce od Vaskova i ranjene Rite. Spasavajući ih, ona sama umire. „I mogla je da se zakopa“, kaže kasnije Vaskov, ali nije htela. Nije htela, jer je shvatila da spašava druge, da je Riti potreban njen sin, morala je da živi. Spremnost da se umre da bi se spasio drugi nije prava hrabrost? Sonja Gurvič, oličenje odlične učenice i poetske prirode, „lepa strankinja“, koja je izašla iz sveske poezije A. Bloka, juri da spase Vaskovljevu torbu i umire od ruke fašiste. Liza Bričkina... "Ah, Liza-Lizaveta, nije imala vremena, nije mogla da prebrodi blato rata." Ali nakon svega, bez mnogo razmišljanja, otrčala je natrag k njoj po pomoć. Je li bilo strašno? Da naravno. Sam među močvarama, ali bilo je potrebno i otišao, bez ikakvog oklijevanja. Nije li ova hrabrost rođena iz rata? Protagonista dela B. Vasiljeva „Nije na spiskovima“ je poručnik Nikolaj Plužnikov, koji je nedavno završio vojnu školu. Ovo je entuzijastičan mladić, pun nade i uvjerenja da "...svaki komandant prvo mora služiti u trupama". Govoreći o kratkom životu poručnika, B. Vasiljev pokazuje kako mladić postaje heroj. Pošto je raspoređen u Specijalni zapadni okrug, Kolja je bio sretan. Kao na krilima, odletio je u grad Brest-Litovsk, u žurbi da se što prije odluči za jedinicu. Njegov vodič kroz grad bila je djevojka Mirra, koja mu je pomogla da dođe do tvrđave. Prije nego što se javio dežurnom u puku, Kolya je otišao u skladište da očisti svoju uniformu. I tada se začula prva eksplozija... Tako je za Plužnikova počeo rat. Jedva ima vremena da iskoči prije druge eksplozije, blokirajući ulaz u skladište, poručnik je započeo svoju prvu bitku. Težio je podvigu, ponosno razmišljajući: „Ja sam krenuo u pravi napad i, izgleda, ubio sam nekoga. Tu je

15 stvari za reći... I već sljedećeg dana uplašio se njemačkih mitraljezaca i, spašavajući svoj život, napustio je borce koji su mu već vjerovali. Od ovog trenutka počinje da se menja svest poručnika. Krivi sebe za kukavičluk i postavlja sebi cilj da spriječi neprijatelje da zauzmu Brestsku tvrđavu po svaku cijenu. Plužnikov shvata da istinsko herojstvo i podvig zahtevaju hrabrost, odgovornost, spremnost da se od čoveka „položi život za svoje prijatelje“. I vidimo kako svijest o dužnosti postaje pokretačka snaga njegovih postupaka: ne možete misliti na sebe, jer je domovina u opasnosti. Prošavši kroz sva okrutna iskušenja rata, Nikolaj je postao iskusan borac, spreman dati sve zarad pobjede i čvrsto vjerujući da je "nemoguće pobijediti osobu, čak ni ubijanjem". Osjećajući krvnu vezu sa Otadžbinom, ostao je vjeran svojoj vojničkoj dužnosti, pozivajući ga da se do kraja bori protiv svojih neprijatelja. Uostalom, poručnik je mogao napustiti tvrđavu, a to ne bi bilo dezertiranje s njegove strane, jer nije bio na spiskovima. Plužnikov je shvatio da je njegova sveta dužnost da brani otadžbinu. Ostavši sam u razrušenoj tvrđavi, poručnik je sreo nadzornika Semišnog, koji je od samog početka opsade Bresta nosio zastavu puka na grudima. Umirući od gladi i žeđi, sa slomljenom kičmom, nadzornik je čuvao ovu svetinju, čvrsto vjerujući u oslobođenje naše Otadžbine. Plužnikov je prihvatio zastavu od njega, pošto je dobio naređenje da preživi po svaku cenu i vrati grimizni barjak u Brest. Nikolaj je morao proći kroz mnogo toga u ovim teškim danima iskušenja. Ali nikakva nevolja nije mogla slomiti čovjeka u njemu i ugasiti njegovu vatrenu ljubav prema otadžbini, jer „u važnim epohama života u najobičnijem čovjeku ponekad bukne iskra herojstva“... Nijemci su ga otjerali u kazamat, iz koje nije bilo drugog izlaza. Plužnikov je sakrio zastavu i izašao na svjetlo, govoreći čovjeku koji je poslan po njega: „Tvrđava nije pala: jednostavno je iskrvarila. Ja sam njena poslednja kap...” Kako se Nikolaj Plužnikov duboko otkriva u svojoj ljudskoj suštini u poslednjoj sceni romana, kada u društvu Ruvima Svickog napušta kazamat. Napisan je, ako se za analogiju obratimo muzičkom stvaralaštvu, po principu završnog akorda. Svi su u tvrđavi sa iznenađenjem gledali u Nikolu, ovog „nepokorenog sina nepokorene Otadžbine“. Ispred njih je stajao "nevjerovatno mršav, više ne ostario čovjek". Poručnik je bio „bez kape, dugo

16 sijeda kosa dodirivala mu je ramena... Ustao je, strogo se uspravio, visoko zabacivši glavu, i, ne podižući pogled, zaslijepljenim očima gledao u sunce. I iz tih netreptavih, napetih očiju, suze su nekontrolisano tekle. Zadivljeni Plužnikovljevom junaštvu, njemački vojnici i general odali su mu najveće vojne počasti. “Ali on nije vidio te počasti, a da jeste, više ga nije briga. Bio je iznad svih zamislivih počasti, iznad slave, iznad života, iznad smrti. Poručnik Nikolaj Plužnikov nije rođen kao heroj. Autor detaljno govori o svom predratnom životu. On je sin komesara Plužnikova, koji je poginuo od ruke Basmačija. Čak iu školi, Kolya je sebe smatrao modelom generala koji je učestvovao u španskim događajima. A u ratnim uslovima, neotpušteni poručnik je bio primoran da donosi samostalne odluke; kada je dobio naređenje da se povuče, nije napustio tvrđavu. Takva konstrukcija romana pomaže u razumijevanju duhovnog svijeta ne samo Plužnikova, već i svih hrabrih branitelja otadžbine.

Ratovi su svete stranice O Velikom otadžbinskom ratu napisano je mnogo knjiga - pjesme, pjesme, priče, romani, romani. Literatura o ratu je posebna. Oslikava veličinu naših vojnika i oficira,

Tematski pravac završnog eseja o književnosti Hrabrost je pozitivna osobina ličnosti koja se manifestuje kao odlučnost, neustrašivost, hrabrost pri izvođenju radnji povezanih sa rizikom.

Pismo veteranu Kompozicije-pisma učenika 4B razreda srednje škole 24 MBOU Zdravo dragi veterani Velikog domovinskog rata! Sa dubokim poštovanjem, piše Vam učenik 4. "B" razreda škole 24 grada Ozerska. Približavam se

Volio bih da je moj djed bio veteran tog rata. I uvijek je pričao svoje vojne priče. Voleo bih da moja baka bude veteran rada. I pričala je unucima kako im je tada bilo teško. Ali mi

Smjerovi tema završnog eseja za školsku 2017/18. godinu: „Odanost i izdaja“, „Ravnodušnost i odaziv“, „Cilj i sredstva“, „Hrabrost i kukavičluk“, „Čovjek i društvo“. "Lojalnost i izdaja"

Vojni put Vasilija Samojlova Vodeći računovođa Jugorskog ogranka DOAO "Centrenergogaz" Elena Kryukova o dedi Vasiliju Aleksandroviču Samojlovu U našoj porodici živi sećanje na mog dedu, ratnog veterana

Nastavni sat "Lekcija o hrabrosti-vrelo srce" Svrha: formirati ideju o hrabrosti, časti, dostojanstvu, odgovornosti, moralu, pokazati učenicima hrabrost ruskih vojnika. Odbor je podijeljen

Problem vjere kao manifestacija moralne izdržljivosti osobe Esej Problem moralnog izbora osobe u ekstremnoj životnoj situaciji. Problem ispoljavanja grubosti ljudi jedni prema drugima

Čas nastave. Svi smo različiti, ali imamo više zajedničkog. Autor: Alekseeva Irina Viktorovna, nastavnica istorije i društvenih nauka Ovaj čas je izgrađen u obliku dijaloga. Na početku časa djeca sjedaju

PRAVAC 3. CILJEVI I SREDSTVA Komentar stručnjaka FIPI-ja

Pregled knjiga-godišnjica o ratu Svake godine Veliki otadžbinski rat odmiče. Učesnici rata odlaze, oduzimajući svoje zle priče. Moderna omladina vidi rat u biografskim serijama, stranim filmovima,

Sin puka Tokom rata, Dzhulbars je uspio otkriti više od 7 hiljada mina i 150 granata. Džulbars je 21. marta 1945. godine odlikovan medaljom "Za vojne zasluge" za uspješno izvršenje borbenog zadatka. Ovo

VOJNO TEŠKA GODINA Saltykova Emilia Vladimirovna, Bryansk Veliki Domovinski rat. Bio je to najkrvaviji rat u istoriji našeg naroda. Tužan rezultat je više od dvadeset sedam miliona mrtvih.

Savjeti za roditelje Kako djeci reći o Velikom otadžbinskom ratu Ovaj Dan pobjede 9. maj je najradosniji i najtužniji praznik na svijetu. Na današnji dan, radost i ponos sijaju u očima ljudi.

Opštinska budžetska predškolska obrazovna ustanova "Vrtić kombinovanog tipa 2 "Sunce" Kroz stranice vojničke slave naših djedova i pradjedova Svake godine naša zemlja obilježava Dan

Moje ime je YANA SMIRNOV. Ime Jan dolazi od hebrejskog imena Jovan, što znači "Božja milost". Mami i tati se jako svidjelo ovo lijepo, rijetko ime. glavne karakterne osobine su

Tačno i netačno u romanu "Rat i mir" Obično, kada započinju proučavanje romana, nastavnici pitaju za naslov romana "Rat i mir", a učenici marljivo odgovaraju da je to antiteza (iako naslov može biti razmatrano

Nastavni sat na temu „Možemo li oprostiti? Može li se sve oprostiti? Svrha: pokazati da je oprost put ka formiranju snažne ličnosti koja zna da voli i da bude milostiva. Oprema: multimedijalna instalacija,

(Kompozicija učenice 3 A odeljenja Anastasije Girjavenko) Ponosan sam na tebe, deda! Ne postoji takva porodica u Rusiji, gde njegov heroj nije ostao upamćen. I oči mladih vojnika, Sa izblijedjelih fotografija gledaju. Svačije srce

Medvedeva Elena, Zelenograd "Sa šesnaest dečačkih godina" Ja sam sada učenica 3. "B" razreda Medvedeve Elene. Živim i studiram u prelijepom gradu Zelenogradu. Naš grad stoji na posebnom mjestu na skretanju

Autor: OIGIZATULINA, nastavnik ruskog jezika i književnosti, Gulistan, Uzbekistan U ovoj lekciji upoznaćemo se sa radom M. Gorkog "Starica Izergil", koji se odnosi na period njegovog ranog stvaralaštva.

Hrabrost i kukavičluk KAI APSTRAKTNI KONCEPTI, KARAKTERNE KARAKTERISTIKE; A.S. PUŠKIN "KAPETANOVA KĆERKA"

Hrabrost, hrabrost i čast 9. decembar - Dan heroja otadžbine Datum 9. decembra za takav praznik nije izabran slučajno. Carica Katarina II na današnji dan 1769. godine ustanovila je novu nagradu.

KURNIN PETAR FJODOROVIČ (25.07.1916 08.11.1993) PRVI UKRAJINSKI FRONT Veliki otadžbinski rat 1941-1945. bio jedan od najkrvavijih ratova u istoriji čovečanstva! Otišla je neizbrisiva

Slika i lik junaka u priči "Sudbina čovjeka" M. A. Šolohova 9. razred Nastavnik ruskog jezika i književnosti Kryukov S. D. Sadržaj Epigraf lekcije ... 3 M. Šolohov "Rođen sam na Donu ” 4 Mihail Aleksandrovič

Završni esej školska 2017-2018 smer tema završnog eseja za školsku 2017/18: „Odanost i izdaja“, „Ravnodušnost i odaziv“, „Ciljevi i sredstva“, „Hrabrost i kukavičluk“, „Čovek

Gaidar. Vrijeme. Mi. Gaidar ide naprijed! U izvođenju učenice 11. razreda Pošatovskog sirotišta Ekaterina Pogodina „Postoji vreme za sve, i vreme za svaku stvar pod nebom. Vrijeme za rođenje i vrijeme za umiranje;

Povodom 90. godišnjice rođenja Vasilija Vladimiroviča Bikova (19.06.1924. 21.4.2003.) Vasilij (Vasil) Vladimirovič Bikov, beloruski pisac i javna ličnost, rođen je 19. juna 1924. godine u s. Bychki

Esej o tome da li je moguće Danka nazvati herojem >>> Esej o tome da li je moguće nazvati Danka herojem Esej o tome da li je moguće nazvati Danka herojem Vidjevši ovo, ljudi su trčali za njim, ne primjećujući opasnosti

Slavimo ženu Majku, čija ljubav ne poznaje barijere, čija je grudi nahranila ceo svet! Sve lepo u čoveku dolazi od sunčevih zraka i od majčinog mleka. M. Gorky. Mama Kratka riječ - samo četiri slova. I

Kompozicija u čemu voljeni Tolstojevi junaci vide smisao života Tragajući za smislom života od strane glavnih likova romana Rat i mir. Moj omiljeni lik u romanu Rat i mir * Tolstoj nas prvi put upoznaje sa Andrejem Pročitajte esej

Ministarstvo obrazovanja, nauke i omladine Republike Krim

9. maj je poseban praznik, "praznik sa suzama u očima". Ovo je dan našeg ponosa, veličine, hrabrosti i hrabrosti. Posljednji pucnji tragičnog, nezaboravnog rata odavno su odjeknuli. Ali rane ne zarastaju

Galerija knjiga o Velikom domovinskom ratu Jurij Vasiljevič Bondarev (rođen 1924.) sovjetski pisac, učesnik Velikog domovinskog rata. Diplomirao na Književnom institutu

Opštinska budžetska institucija za kulturu „Gradski centralizovani bibliotečki sistem Novozibkova“ Centralna biblioteka Nadtočej Natalija, 12 godina Novozibkov Romantične stranice ljubavnih materijala

U znak sećanja na Veliki otadžbinski rat (1941-1945) Rad je uradila Irina Nikitina, 16 godina, učenica MBOU srednje škole 36, Penza, 10 "B" razreda, Učitelj: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov Ovih dana

Opštinska autonomna predškolska obrazovna ustanova Vrtić 11 kombinovanog tipa gradskog okruga grada Neftekamsk Republike Baškortostan Socijalni projekat za decu i roditelje popravnih

Tema: Djeca - heroji Velikog Domovinskog rata Sadrži kratku biografiju pionirskih heroja: Vali Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Može se koristiti u učionici, za vannastavne aktivnosti. Cilj:

ZAVRŠNI ESEJ 2017/2018 TEMATSKI SMJER "LOIY I IZDAJA". U okviru smjera može se govoriti o vjernosti i izdaji kao suprotnim manifestacijama ljudske ličnosti, s obzirom na

Materijali za esej u režiji "Dom" (prema romanu L.N. Tolstoja "Rat i mir"): dom, slatki dome Kakva šteta što ovaj roman u vama, prijatelji moji, izaziva strah samim izgledom! Veliki roman velikih

Kako razumete šta su „ravnodušnost“ i „odgovornost“? Koja je opasnost od ravnodušnosti? Šta je sebičnost? Kakva se osoba može nazvati odgovornom? Kakva se osoba može nazvati nesebičnom? Kako razumeš

Esej na temu odanosti i izdaje u romanu Majstor i Margarita Roman Majstor i Margarita je roman o događajima od pre dve hiljade godina io odanosti i izdaji, kao i pravdi, milosrđu

Dan sećanja na vojnike internacionaliste posvećen 28. godišnjici povlačenja sovjetskih trupa iz Avganistana Edukativni događaj o herojima – sunarodnicima, priča o njihovim podvizima, poštovanje minutom ćutanja

Četrdesetih godina bio je rat, Tu su se do smrti borili za slobodu, Da ne bude nevolje, Da ne bude rata. I. Vaščenko Čitava zemlja ustala je protiv fašističke horde. Mržnja mi je ispunila srce.

Ciljevi: "Niko nije zaboravljen - ništa nije zaboravljeno!!!" 1 klasa. Formiranje temelja svjetonazora, zanimanje za društvene pojave; Podizanje osjećaja patriotizma, ponosa na sovjetski narod. Zastupanje

"Knjige o ratu utiču na naše pamćenje" Jurij Bondarev 1941-1945. Od heroja prošlih vremena „Ne daj Bože da prođemo kroz ovo, Ali treba da cenimo, razumemo njihov podvig Oni su znali da vole domovinu, Oni su naše sećanje

Draga knjiga o ratu Sastavila: Elena Vasilčenko 1418 dana i noći plamtela je ratna vatra Svi oficiri i vojnici na frontu su se borili, starci, žene i deca u pozadini. Predstavite ovaj podvig u svemu

Kako se Petya aktivno uključuje u ep, šta smo već znali o njemu? Da li liči na svog brata i sestru? Da li je Petja sposobna da bude usred života? Kako su omiljeni Tolstojevi junaci ušli u "reku narodnog života"? Petya

Opštinska budžetska predškolska obrazovna ustanova 150 "Vrtić opšteg razvojnog tipa sa prioritetnim sprovođenjem aktivnosti u kognitivnom i govornom pravcu razvoja učenika"

Otvoreno pismo veteranu Akcija učenika osnovnih škola MOU "Srednja škola 5 UIM" Agaki Yegor 2 "a" razred Dragi veterani! Čestitamo godišnjicu Pobjede! Prošli su dani, godine, skoro vekovi, Ali nikada te nećemo zaboraviti!

Esej na temu sudbina osobe u neljudskom svijetu, esej u smjeru Teme ovog smjera usmjeravaju učenike na ratove, utjecaj rata na sudbinu osobe i zemlje, na moralni izbor

"Rat 1941-1945" (osnovna škola) Veliki otadžbinski rat 22. juna 1941. narušen je miran život sovjetskog naroda. Počeo je Veliki Domovinski rat. Neka istorija okrene stranice unazad

Šta je podvig? Opštinska budžetska obrazovna ustanova osnovna srednja škola 6 Šta je podvig? Kompozicija

Tema herojskog podviga sovjetskog naroda u Velikom otadžbinskom ratu jedna je od glavnih u djelu istaknutog majstora književnosti socijalističkog realizma Mihaila Aleksandroviča Šolohova. „Oni

Da li uvek treba da slušaš svoje roditelje? DA, JER ODRASLI.. Da, ali da li odrasli zaslužuju poštovanje djece? Da li su svi odrasli vrijedni poštovanja? Da li poslušnost uvijek izražava poštovanje? Da li je moguće pokazati

III Sveruski blitz turnir "VELIKA POBJEDA" (za učenike 1. razreda) Odgovori Odgovor mora biti predstavljen striktno u obliku JEDNE REČI, SLOVA ili BROJA (prema uslovu zadatka) bez navodnika, tačaka, pravopisa

Pisci s fronta: rat kao inspiracija ... Trenutak istine (u avgustu 1944.) Trenutak istine je najpoznatiji roman u istoriji ruske književnosti o radu kontraobaveštajne službe tokom Velikog

Dana 6. maja 2019. godine, u okviru školske akcije Besmrtni puk, u školi je održan Čas hrabrosti „Djetinjstvo spaljeno u ratu“ na koji je pozvan maloljetni zatvorenik fašističkog koncentracionog logora, djeca rata. 9. maja multinacionalna

Kako postati heroji. Svrha: podsticanje na samoobrazovanje moralne izdržljivosti, volje, odlučnosti, muškosti, osjećaja dužnosti, patriotizma i odgovornosti prema društvu. Zadaci: - formirati

Rat je odavno gotov. Ali sjećanje na podvig naših pradjedova čuva se u srcima ljudi. Moj djed će imati 50 godina i nije bio u ratu. Ali mi je pričao o mojim pradjedovima. Borio se Kačanov Nikolaj Abramovič

Svi argumenti za završni esej u pravcu "Hrabrost i kukavičluk". Da li je potrebna hrabrost da se kaže ne?

Neki ljudi su stidljivi. Takvi ljudi vrlo često ne znaju kako da odbiju, što drugi koriste. Junakinja priče A.P. Čehov "". Julia Vasilievna radi kao guvernanta za naratora. Odlikuje je stidljivost, ali ta njena osobina dostiže tačku apsurda. Čak i kada je otvoreno potlačena, nepravedno lišena zarade, ona ćuti, jer joj karakter ne dozvoljava da uzvrati i kaže ne. Ponašanje heroine nam pokazuje da je hrabrost potrebna ne samo u vanrednim situacijama, već iu svakodnevnom životu, kada se treba zauzeti za sebe.

Kako se pokazuje hrabrost u ratu?

Ekstremni uslovi, po pravilu, otkrivaju pravu suštinu osobe. Potvrdu za to može se naći u priči M.A. Šolohov "Sudbina čoveka". Tokom rata, Andreja Sokolova su zarobili Nemci, izgladnjivali su ga, držali ga u kaznenoj ćeliji zbog pokušaja bekstva, ali nije izgubio ljudsko dostojanstvo, nije se ponašao kao kukavica. Indikativna je situacija kada ga je, zbog neopreznih riječi, komandant logora pozvao kod sebe da ga strijelja. Ali Sokolov nije povukao svoje riječi, nije pokazao strah njemačkim vojnicima. Bio je spreman da se dostojanstveno suoči sa smrću, zbog čega je bio pošteđen života. Međutim, nakon rata čekao ga je ozbiljniji test: saznao je da su mu umrle žena i kćeri, a na mjestu kuće ostao je samo lijevak. Njegov sin je preživio, ali je očeva sreća bila kratkog vijeka: posljednjeg dana rata, Anatolija je ubio snajperist. Očaj nije slomio njegov duh, on je našao hrabrosti da nastavi život. Usvojio je dječaka koji je također izgubio cijelu porodicu tokom rata. Tako Andrej Sokolov pokazuje prekrasan primjer kako zadržati dostojanstvo, čast i ostati hrabar u najtežim životnim situacijama. Takvi ljudi čine svijet boljim i ljubaznijim.

Kako se pokazuje hrabrost u ratu? Kakva se osoba može nazvati hrabrom?

Rat je užasan događaj u životu svake osobe. Oduzima prijatelje i voljene, djecu čini siročadima, uništava nade. Rat neke ljude lomi, druge čini jačima. Upečatljiv primjer hrabre ličnosti snažne volje je Aleksej Meresjev, glavni lik B.N. Polje. Meresjev, koji je cijeli život sanjao da postane profesionalni borbeni pilot, teško je ranjen u borbi, a obje noge su amputirane u bolnici. Junaku se čini da je njegov život gotov, ne može letjeti, hodati, gubi nadu da će stvoriti porodicu. Budući da je u vojnoj bolnici i da vidi primjer hrabrosti drugih ranjenika, razumije da se mora boriti. Svaki dan, savladavajući fizičku bol, Alexey radi vježbe. Uskoro će moći hodati, pa čak i plesati. Meresjev svim silama pokušava da dobije prijem u školu letenja, jer se samo na nebu oseća na svom mestu. Uprkos ozbiljnim zahtjevima za pilote, Aleksej dobija pozitivan odgovor. Djevojka koju voli ne odbija ga: nakon rata se vjenčaju i imaju sina. Aleksej Meresjev je primer čoveka nepokolebljive volje, čiju hrabrost ni rat nije mogao slomiti.

U epskom romanu "Rat i mir" možete pronaći mnogo primjera ljudskog ponašanja u ratu. Dakle, oficir Zherkov se manifestuje kao osoba koja nije spremna da se žrtvuje zarad pobede. Tokom bitke kod Shengrabena, on pokazuje kukavičluk, što dovodi do smrti mnogih vojnika. Po naređenju Bagrationa, mora otići na lijevi bok s vrlo važnom porukom - naređenjem za povlačenje. Međutim, Zherkov je kukavica i ne prenosi poruku. U ovom trenutku Francuzi napadaju lijevi bok, a vlasti ne znaju šta da rade, jer nisu dobile nikakva naređenja. Počinje haos: pešadija bježi u šumu, a husari kreću u napad. Zbog akcija Zherkova umire ogroman broj vojnika. Tokom ove bitke, mladi Nikolaj Rostov je ranjen, on zajedno sa husarima hrabro juri u napad, dok su ostali vojnici u neredu. Za razliku od Žerkova, on se nije zezao, zbog čega je unapređen u oficira. Na primjeru jedne epizode u djelu možemo vidjeti posljedice hrabrosti i kukavičluka u ratu. Strah neke parališe, a druge tjera da djeluju. Ni bijeg ni borba ne garantuju spas života, ali hrabro ponašanje ne samo da čuva čast, već i daje snagu u borbi, što povećava šanse za preživljavanje.

Kako su pojmovi hrabrosti i samopouzdanja povezani? Hrabrost da se prizna greška. Koja je razlika između prave hrabrosti i lažne hrabrosti? Koja je razlika između hrabrosti i preuzimanja rizika? Da li je potrebna hrabrost da priznate svoje greške? Ko se može nazvati kukavicom?

Hrabrost, izražena u pretjeranom samopouzdanju, može dovesti do nepopravljivih posljedica. Općenito je prihvaćeno da je hrabrost pozitivna osobina karaktera. Ova izjava je tačna ako je povezana sa inteligencijom. ali budala je ponekad opasna. Dakle, u romanu "Junak našeg vremena" M.Yu. Lermontov može pronaći potvrdu za to. Mladi kadet Grushnitsky, jedan od likova u poglavlju "Princeza Marija", primjer je osobe koja posvećuje veliku pažnju vanjskim manifestacijama hrabrosti. Voli da utiče na ljude, govori pompeznim frazama i preterano obraća pažnju na svoju vojnu uniformu. Ne može se nazvati kukavicom, ali njegova hrabrost je razmetljiva, nije usmjerena na stvarne prijetnje. Grushnitsky i Pechorin imaju sukob, a uvrijeđeni ponos zahtijeva duel sa Grigorijem. Međutim, Grushnitsky se odlučuje na podlost i ne puni neprijateljski pištolj. Saznanje o tome dovodi ga u tešku situaciju: da traži oprost ili da bude ubijen. Nažalost, kadet ne može da savlada svoj ponos, spreman je da se hrabro suoči sa smrću, jer mu je priznanje nezamislivo. Njegova "hrabrost" nikome ne koristi. Umire jer ne shvata da je hrabrost da prizna svoje greške ponekad najvažnija.

Kako su povezani pojmovi hrabrosti i rizika, samopouzdanja, gluposti? Koja je razlika između arogancije i hrabrosti?

Još jedan lik čija je hrabrost bila glupa je Azamat, Belin mlađi brat. Ne boji se rizika i metaka koji mu zvižde iznad glave, ali njegova hrabrost je glupa, čak i fatalna. On krade sestru iz kuće, rizikujući ne samo vezu sa ocem i svoju sigurnost, već i Belinu sreću. Njegova hrabrost nije usmjerena ni na samoodbranu ni na spašavanje života, pa dovodi do tužnih posljedica: otac i sestra ginu od ruke razbojnika kojem je ukrao konja, a sam je primoran bježati u planine. Dakle, hrabrost može dovesti do strašnih posljedica ako se koristi od strane osobe da postigne ciljeve ili zaštiti svoj ego.

Hrabrost u ljubavi. Može li ljubav inspirisati ljude na velika djela?

Ljubav inspiriše ljude na velika dela. Dakle, glavni likovi priče O. Henryja "" pokazali su primjer hrabrosti čitateljima. Zarad ljubavi žrtvovali su ono najdragocjenije: Della joj je poklonila prekrasnu kosu, a Jim sat koji je naslijedio od oca. Potrebno je mnogo hrabrosti da se shvati šta je zaista važno u životu. Potrebno je još više hrabrosti da se nešto žrtvuje zarad voljene osobe.

Može li se hrabra osoba bojati? Zašto se ne biste plašili da priznate svoja osećanja? Koja je opasnost od neodlučnosti u ljubavi?

A. Morois u priči "" pokazuje čitaocima koliko je opasna neodlučnost u ljubavi. Glavni junak priče, Andre, zaljubljuje se u glumicu po imenu Jenny. On joj svake srijede nosi ljubičice, ali se ne usuđuje ni da joj priđe. Strasti ključaju u njegovoj duši, zidovi njegove sobe su okačeni portretima njegove voljene, ali u stvarnom životu ne može joj napisati ni pismo. Razlog ovakvog ponašanja leži u njegovom strahu od odbijanja, kao iu sumnji u sebe. Svoju strast prema glumici smatra "beznadežnom" i uzdiže Jenny do nedostižnog ideala. Međutim, ova osoba se ne može nazvati "kukavicom". U glavi mu se nameće plan: da krene u rat kako bi ostvario podvig koji će ga "približiti" Dženi. Nažalost, on tamo umire, ne stigavši ​​joj vremena da joj kaže svoja osjećanja. Nakon njegove smrti, Jenny saznaje od njegovog oca da je napisao mnogo pisama, ali da nikada nije poslao nijedno. Da joj se Andre barem jednom približio, znao bi da su za nju "skromnost, postojanost i plemenitost bolje od svakog podviga". Ovaj primjer dokazuje da je neodlučnost u ljubavi opasna jer sprječava osobu da bude sretna. Vjerovatno bi Andreova hrabrost mogla usrećiti dvoje ljudi, a niko ne bi morao da oplakuje nepotrebni podvig koji ga nije približio glavnom cilju.

Koje akcije se mogu nazvati hrabrim? Šta je podvig lekara? Zašto je važno biti hrabar u životu? Šta znači biti hrabar u svakodnevnom životu?

Dr Dymov je plemenit čovjek koji je za svoju profesiju izabrao da služi ljudima. Samo ravnodušnost prema drugima, njihovim nevoljama i bolestima može poslužiti kao razlog za takav izbor. Uprkos teškoćama u porodičnom životu, Dymov misli o svojim pacijentima više nego o sebi. Njegova posvećenost poslu često mu prijeti opasnostima, pa umire spašavajući dječaka od difterije. On se manifestuje kao heroj radeći ono što nije bio dužan. Njegova hrabrost, odanost profesiji i dužnosti ne dozvoljavaju mu drugačije. Da biste bili lekar sa velikim slovom, morate biti hrabri i odlučni, kao što je Osip Ivanovič Dimov.

Do čega vodi kukavičluk? Na koje postupke kukavičluk tjera osobu? Zašto je kukavičluk opasan? Koja je razlika između straha i kukavičluka? Ko se može nazvati kukavicom? Može li se hrabra osoba bojati? Može li se reći da je od straha do kukavičluka samo jedan korak? Kukavičluk je kazna? Kako ekstremni uslovi utiču na hrabrost? Zašto je važno imati hrabrosti u donošenju odluka? Može li kukavičluk spriječiti razvoj ličnosti? Da li se slažete sa Didroovom izjavom: „Smatramo kukavicom koja je dozvolila da se njegov prijatelj vređa u njegovom prisustvu“? Da li se slažete sa Konfučijevom izjavom: „Kukavičluk je znati šta treba raditi, a ne raditi to“

Teško je biti hrabar cijelo vrijeme. Ponekad se čak i jaki i pošteni ljudi s visokim moralnim principima mogu uplašiti, kao što je, na primjer, junak priče V.V. Železnikova Dima Somov Njegove karakterne crte, kao što su "hrabrost", "ispravnost" ga od samog početka izdvajaju od ostalih momaka, čitaocima se pojavljuje kao heroj koji ne dozvoljava da vređa slabe, štiti životinje, teži nezavisnosti i voli posao. Tokom kampanje, Dima spašava Lenu od njenih drugova iz razreda, koji su je počeli plašiti noseći "brnjice" životinja. Iz tog razloga se Lenochka Bessoltseva zaljubljuje u njega.

Ali s vremenom, opažamo moralni pad "heroja" Dime. U početku se plaši problema sa bratom njegovog druga iz razreda i krši njegov princip. Ne govori o tome da mu je drugarica iz razreda Valja živina, jer se boji brata. Ali sljedeći čin pokazao je potpuno drugu stranu Dime Somova. Namjerno je pustio cijeli razred da razmisli o onome što je Lena rekla učiteljici o prekidu časa, iako je to sam učinio. Razlog za ovaj čin bio je kukavičluk. Dalje, Dima Somov uranja sve dublje u ponor straha. Čak i kada je Lena bojkotirana, rugali su joj se, Somov nije mogao da prizna, iako je imao mnogo šansi. Ovaj heroj je bio paralizovan strahom, pretvarajući ga od "heroja" u običnu "kukavicu", obezvređujući sve njegove pozitivne osobine.

Ovaj junak nam pokazuje još jednu istinu: svi smo mi satkani od kontradiktornosti. Ponekad smo hrabri, ponekad se plašimo. Ali postoji ogroman jaz između straha i kukavičluka. Kukavičluk nikada nije koristan, opasan je, jer tjera čovjeka na loša djela, budi niske instinkte.A strah je nešto što je svojstveno svakome. Osoba koja izvrši podvig može se uplašiti. Heroji se boje, obični ljudi se plaše, i to je normalno, sam strah je uslov za opstanak vrste. Ali kukavičluk je već formirana karakterna osobina.

Šta znači biti hrabar? Kako hrabrost utiče na formiranje ličnosti? U kojim situacijama u životu se hrabrost najbolje manifestuje? Šta je prava hrabrost? Koje akcije se mogu nazvati hrabrim? Hrabrost je otpor strahu, a ne njegovo odsustvo. Može li se hrabra osoba bojati?

Lena Bessoltseva je jedan od najmoćnijih likova ruske književnosti. Na njenom primjeru možemo vidjeti ogroman jaz između straha i kukavičluka. Ovo je djevojčica koja se našla u nepravednoj situaciji. Strah joj je svojstven: plaši se okrutnosti djece, boji se plišanih životinja noću. Ali u stvari, ona se ispostavlja kao najhrabrija od svih heroja, jer je u stanju da se zauzme za one koji su slabiji, ne plaši se opšte osude, ne plaši se da bude posebna, ne kao drugi. Lena mnogo puta dokazuje svoju hrabrost, na primer kada priskoči Dimi u pomoć kada je on u opasnosti, iako ju je izdao. Njen primjer je čitav razred naučio dobroti, pokazao da se o svemu na svijetu ne odlučuje uvijek silom. „I čežnja, takva očajnička čežnja za ljudskom čistoćom, za nesebičnom hrabrošću i plemenitošću, sve je više zaokupljala njihova srca i tražila izlaz.“

Da li je potrebno braniti istinu, boriti se za pravdu? Da li se slažete sa Didroovom izjavom: „Smatramo kukavicom koja je dozvolila da se njegov prijatelj vređa u njegovom prisustvu“? Zašto je važno imati hrabrosti da se zauzmete za svoje ideale? Zašto se ljudi plaše da kažu šta misle? Da li se slažete sa Konfučijevom izjavom: „Kukavičluk je znati šta treba raditi, a ne raditi to“

Za borbu protiv nepravde potrebna je hrabrost. Junak priče Vasiljev je uvidio nepravdu, ali zbog svoje karakterne slabosti nije mogao da odoli timu i njegovom vođi, Gvozdenom dugmetu. Ovaj heroj pokušava da ne uvrijedi Lenu Bessoltseva, odbija je pobijediti, ali u isto vrijeme pokušava ostati neutralan. Vasiljev pokušava da zaštiti Lenu, ali mu nedostaje karakter i hrabrost. S jedne strane, postoji nada da će se ovaj lik poboljšati. Možda će mu primjer hrabre Lene Bessoltseve pomoći da prevlada svoje strahove i nauči ga da se zauzme za istinu, čak i ako su svi oko njega protiv toga. S druge strane, Vasiljevljevo ponašanje i ono do čega je dovelo njegovo nečinjenje nas uči da ne možete ostati po strani ako shvatite da se nepravda dešava. Vasiljevljev prećutni pristanak je poučan, jer se mnogi od nas suočavaju sa sličnim situacijama u životu. Ali postoji pitanje koje si svaki čovjek mora postaviti prije nego što se odluči: ima li išta gore nego znati za nepravdu, biti joj svjedok i samo ćutati? Hrabrost je, kao i kukavičluk, stvar izbora.

Da li se slažete sa izrekom: „Nikada ne možete živjeti srećno kada sve vrijeme drhtite od straha“? Kako je licemjerje povezano sa kukavičlukom? Zašto je strah opasan? Može li strah spriječiti osobu da živi? Kako razumete Helvecijevu izreku: „Da biste bili potpuno lišeni hrabrosti, morate biti potpuno lišeni želja“? Kako razumete stabilan izraz: „strah ima velike oči“? Može li se tvrditi da se osoba plaši onoga što ne zna? Kako razumete Šekspirovu izreku: "Kukavice umiru mnogo puta pre smrti, hrabri umiru samo jednom"?

"Mudri Piskar" je poučna priča o tome kako je strah opasan. Piskar je cijeli život živio i drhtao. Smatrao je sebe veoma pametnim jer je napravio pećinu u kojoj je mogao biti siguran, ali mana ovog postojanja bilo je potpuno odsustvo stvarnog života. Nije stvorio porodicu, nije našao prijatelje, nije duboko disao, nije jeo do kraja, nije živio, samo je sjedio u svojoj rupi. Ponekad je razmišljao da li za nekoga ima koristi od njegovog postojanja, shvatio je da nema, ali strah mu nije dozvoljavao da napusti svoju zonu udobnosti i sigurnosti. Tako je Piskar umro ne znajući nikakvu radost u životu. U ovoj poučnoj alegoriji mnogi ljudi mogu vidjeti sebe. Ova priča nas uči da se ne plašimo života. Da, puna je opasnosti i razočaranja, ali ako se svega bojiš, kada ćeš onda živjeti?

Slažete li se sa Plutarhovim riječima: "Hrabrost je početak pobjede"? Da li je važno biti u stanju da prevaziđete svoje strahove? Zašto se boriti sa strahovima? Šta znači biti hrabar? Možete li negovati hrabrost? Da li se slažete sa Balzakovom izjavom: „Strah može učiniti da se smeko plaši, ali neodlučnim daje hrabrost“? Može li se hrabra osoba bojati?

Problem savladavanja straha otkriva se i u romanu Divergent Veronike Roth. Beatrice Pryor, protagonistica priče, napušta svoj dom, frakciju Napuštenih, kako bi postala Neustrašiva. Plaši se reakcije roditelja, plaši se da ne prođe obred inicijacije, da bude odbačena na novom mestu. Ali njena glavna snaga leži u činjenici da izaziva sve svoje strahove, gleda ih u lice. Tris sebe dovodi u veliku opasnost, budući da je u društvu Neustrašivih, jer je „drugačija“, ljudi poput nje su uništeni. Ovo je užasno plaši, ali mnogo više se plaši sebe. Ne razumije prirodu svoje različitosti od drugih, plaši je pomisao da samo njeno postojanje može biti opasno za ljude.

Borba sa strahovima jedan je od ključnih problema romana. Dakle, Beatričino voljeno ime je For, u prevodu sa engleskog znači "četiri". To je broj strahova koje treba da savlada. Tris i Four se neustrašivo bore za svoje živote, za pravdu, za mir u gradu koji zovu domom. Pobjeđuju i vanjske i unutrašnje neprijatelje, što ih nesumnjivo karakterizira kao hrabre ljude.

A.I. Kuprin "Granatna narukvica"
Georgij Želtkov je sitni službenik čiji je život posvećen neuzvraćenoj ljubavi prema princezi Veri. Kao što znate, njegova ljubav se rodila mnogo prije njenog braka, ali on je više volio da joj piše pisma, progoni je. Razlog ovakvog ponašanja ležao je u njegovoj sumnji u sebe i strahu od odbijanja. Možda da je hrabriji mogao bi postati sretan sa ženom koju voli.

Može li se čovjek bojati sreće? Da li je potrebna hrabrost da promenite svoj život? Da li je potrebno rizikovati?

Vera Sheina se plašila da bude srećna i želela je miran brak, bez šokova, pa se udala za veselog i zgodnog Vasilija, sa kojim je sve bilo vrlo jednostavno, ali nije doživela veliku ljubav. Tek nakon smrti svog obožavatelja, gledajući njegovo mrtvo tijelo, Vera je shvatila da ju je mimoišla ljubav o kojoj sanja svaka žena. Moral ove priče je sljedeći: treba biti hrabar ne samo u svakodnevnom životu, već i u ljubavi, treba riskirati bez straha da ćeš biti odbijen. Samo hrabrost može dovesti do sreće, kukavičluka i, kao rezultat toga, konformizma, dovodi do velikog razočaranja, kao što se dogodilo s Verom Sheinom.

Kako razumete Twainovu izjavu: “Hrabrost je otpor strahu, a ne njegovo odsustvo”? Kako je snaga volje povezana sa hrabrošću? Slažete li se sa Plutarhovim riječima: "Hrabrost je početak pobjede"? Da li je važno biti u stanju da prevaziđete svoje strahove? Zašto se boriti sa strahovima? Šta znači biti hrabar? Možete li negovati hrabrost? Da li se slažete sa Balzakovom izjavom: „Strah može učiniti da se smeko plaši, ali neodlučnim daje hrabrost“? Može li se hrabra osoba bojati?

Brojni pisci su se bavili ovom temom. Dakle, priča E. Ilyine "Četvrta visina" posvećena je prevladavanju strahova. Gulya Koroleva je primjer hrabrosti u svim njegovim manifestacijama. Ceo njen život je borba sa strahom, a svaka pobeda je nova visina. U radu vidimo životnu priču jedne osobe, formiranje prave ličnosti. Svaki njen korak je manifest odlučnosti. Od prvih redova priče, mala Gulja pokazuje pravu hrabrost u raznim životnim situacijama. Savladavajući dječje strahove, golim rukama vadi zmiju iz boksa, ušulja se u kavez od slonova u zoološkom vrtu. Junakinja raste, a iskušenja u životu postaju ozbiljnija: prva uloga u bioskopu, prepoznavanje da je pogrešila, sposobnost da odgovara za svoje postupke. Tokom čitavog rada bori se sa svojim strahovima, radi ono čega se plaši. Već odrasla, Gulja Koroleva se udaje, sin joj se rodi, čini se da su njeni strahovi poraženi, može da živi mirnim porodičnim životom, ali najveći test je pred njom. Počinje rat, a njen muž odlazi na front. Ona se boji za muža, za sina, za budućnost zemlje. Ali strah je ne parališe, ne tjera da se sakrije. Djevojka ide da radi kao medicinska sestra u bolnici da nekako pomogne. Nažalost, njen muž umire, a Gulja je prisiljena da nastavi borbu sama. Ona odlazi na front, nesposobna da pogleda užase koji se dešavaju njenim najmilijima. Junakinja zauzima četvrtu visinu, umire, pobijedivši posljednji strah koji živi u čovjeku, strah od smrti. Na stranicama priče vidimo kako se glavna junakinja boji, ali savladava sve svoje strahove, takvu osobu nesumnjivo možemo nazvati hrabrim čovjekom.

Šta je kukavičluk? Instinkt samoodržanja ili porok? Kakva osjećanja doživljava osoba koja je odstupila od općeprihvaćenih normi morala i počinila djelo kojeg se stidi u budućnosti? F. A. Vigdorova razmišlja o ovim pitanjima.

Autor u svom tekstu postavlja problem kukavičluka. Pisac ilustruje relevantnost ovog problema. Da bi to učinila, ona citira pjesnika dekabrista Ryleeva, koji je napisao da se "ne bojimo umrijeti na bojnom polju, ali se bojimo reći riječ u korist pravde". Autor se čudi koliko radnji ljudi ponekad ne izvrše upravo pod uticajem trenutnog kukavičluka. Primjeri takvog ponašanja sadržani su u rečenicama 16-24 teksta. Najstrašnije je, prema novinaru, preživjeti kukavičluk i izdaju u svakodnevnom životu. Razbijen prozor, slučajni gubitak stvari ili uočena nepravda... Kako je ponekad strašno ispovijedati se o svom, pa makar i manjem prekršaju!

Nemoguće je ne složiti se sa mišljenjem F. Vigdorove. Da biste dali pravu ispovest, morate biti hrabra i jaka osoba. Poznati su nam primjeri iz priče A.S. Puškina "Kapetanova kći". Švabrin izvodi kukavičke radnje gotovo čitavo djelo: laže, izmiče, postaje izdajnik, brinući samo za svoje dobro. Pyotr Grinev, naprotiv, zadržava svoje dostojanstvo u svim okolnostima. Dakle, glavni lik, rizikujući svoj život, izjavljuje da se neće zakleti na vjernost Pugačovu.

Još jedan dokaz kukavičluka vidimo u romanu M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Grushnitsky je, pucajući sa Pečorinom, savršeno dobro znao da ovaj nema napunjen pištolj, ali je, ipak, pucao na praktično nenaoružanu osobu. Sudbina je strogo kaznila podlost mladića ubijenog u ovom dvoboju ... Možda je Lermontov time želio izraziti svoj stav po ovom pitanju. Kukavičluk je odlika nitkova, nedostojnog života.

Kukavičluk i izdaja su uvijek bili rame uz rame. Smatram da je nemoguće biti kukavica, a da ne izvršimo izdaju u odnosu na one koji nas okružuju. Možda neko opravdava svoj kukavičluk, ali trauma, bol od kukavičkog ponašanja prijatelja ili onih koje smo smatrali prijateljima biće prilično jaka i dugo će ostati u duši.

Kukavičluk, a nakon njega i izdaja, uništava ne samo odnose među ljudima, već uništava i samu osobu. I Frida Abramovna Vigdorova je hiljadu puta u pravu kada u poslednjim redovima teksta tvrdi da postoji samo jedna hrabrost. Nema množinu, dok kukavičluk ima mnogo lica.

Komentar nastavnika:

Esej o kukavičluku i izdaji je lako napisati odrasloj osobi. Na osnovu vašeg životnog iskustva, lakše je razlikovati dobro od zla. I kako da se nosi s tim školarac, koji ima samo kratak životni vijek iza sebe, a još je ispred? Kako u tekstu pronaći problem o kojem će pisati?

Možete odrediti temu pomoću pitanja: o čemu je tekst? I istaknite problem o kojem raspravljate. Mora da je sama. Tekst može sadržavati nekoliko njih.

U kontrolnoj verziji, autor jasno naziva stvari pravim imenom, tako da ne može biti poteškoća u odabiru definicija. Evo šta možete savjetovati: odlučite o čemu ćete razgovarati - o kukavičluku i izdaji ili hrabrosti.

Dok radite na svom eseju, slobodno pišite emotivno. Neka se vaši duhovni impulsi odraze na papiru. Jer o kukavičluku i izdaji je nemoguće pisati suvim jezikom. Ali nemojte se zanositi pretjeranim izražavanjem, nemojte koristiti velike riječi. Esej nije pismo najboljem prijatelju, već novinarski dokument.

Ako se ne možete fokusirati na primjere iz stvarnog života, potražite literaturu. U literaturi ima mnogo primjera za to. I obavezno napravite plan, odredite kojim redosledom ćete pisati.

Izvorni tekst za pisanje eseja:

(1) Poznavao sam divnog pisca. (2) Zvala se Tamara Grigorjevna Gabe. (3) Jednom mi je rekla:

“U životu ima mnogo iskušenja. (4) Ne možete ih navesti. (5) Ali evo tri, uobičajena su. (6) Prvi je test potrebe. (7) Drugi je prosperitet, slava. (8) I treći test je strah. (9) I ne samo sa strahom koji čovjek prepoznaje u ratu, već sa strahom koji ga obuzima u običnom, mirnom životu.

(10) Kakav je to strah koji ne prijeti ni smrću ni ozljedom? (11) Nije li on fikcija? (12) Ne, nije fikcija. (13) Strah ima mnogo lica, ponekad pogađa neustrašive.

(14) „Neverovatno je“, napisao je decembristički pesnik Rylejev, „ne plašimo se da umremo na bojnom polju, ali se plašimo da kažemo reč u korist pravde“.

(15) Prošlo je mnogo godina otkako su ove riječi napisane, ali postoje uporne bolesti duše.

(16) Čovjek je prošao rat kao heroj. (17) Otišao je u izviđanje, gdje mu je svaki korak prijetio smrću. (18) Borio se u vazduhu i pod vodom, nije bežao od opasnosti, neustrašivo je išao ka njoj. (19) I tako se rat završio, čovjek se vratio kući. (20) Za vašu porodicu, za vaš miran rad. (21) Radio je kao što se borio: strasno dajući svu svoju snagu, ne štedeći zdravlje. (22) Ali kada je, na klevetu klevetnika, s posla uklonjen njegov prijatelj, čovjek kojeg je poznavao kao sebe, u čiju je nevinost bio uvjeren, kao i u svoju, nije se umiješao. (23) On, koji se nije bojao ni metaka ni tenkova, uplašio se. (24) Nije se bojao smrti na bojnom polju, ali se plašio da kaže koju riječ u korist pravde.

(25) Dječak je razbio staklo.

- (26) Ko je ovo uradio? pita učiteljica.

(27) Dječak ćuti. (28) Ne plaši se skijanja sa najvrtoglavije planine. (29) Ne boji se preplivati ​​nepoznatu rijeku punu podmuklih lijevka. (30) Ali on se boji reći: "Ja sam razbio staklo."

(31) Čega se boji? (32) Leteći niz planinu, može slomiti vrat. (33) Preplivavši rijeku, može se utopiti. (34) Riječi "ja sam to učinio" mu ne prijete smrću. (35) Zašto se boji da ih izgovori?

(36) Čuo sam jednog vrlo hrabrog čovjeka koji je prošao rat jednom kako kaže: “Bilo je strašno, jako strašno.”

(37) Govorio je istinu: bio je uplašen. (38) Ali on je znao kako da savlada svoj strah i uradio je ono što mu je dužnost nalagala: borio se.

(39) U mirnom životu, naravno, može biti i zastrašujuće.

(40) Reći ću istinu, pa ću zbog ovoga biti izbačen iz škole... (41) Reći ću istinu - biće otpušteni s posla... (42) Radije ne bih kazi nesto.

(43) U svijetu postoje mnoge poslovice koje opravdavaju šutnju, a možda i najizrazitija: „Na ivici je moja koliba“. (44) Ali nema koliba koje bi bile na rubu.

(45) Svi smo mi odgovorni za ono što se dešava oko nas. (46) Odgovoran za sve loše i za sve dobro. (47) I ne treba misliti da pravi ispit čovjeku dolazi samo u nekim posebnim, kobnim trenucima: u ratu, u nekoj vrsti katastrofe. (48) Ne, ne samo u izuzetnim okolnostima, ne samo u času smrtne opasnosti, ljudska hrabrost se ispituje pod metkom. (49) Stalno se testira, u najobičnijim svakodnevnim poslovima.

(50) Hrabrost je jedna stvar. (51) Zahteva da čovek uvek bude u stanju da savlada majmuna u sebi: u borbi, na ulici, na sastanku. (52) Uostalom, riječ "hrabrost" nema množinu. (53) Jedno je u svim uslovima.

(Prema F.A. Vigdorovoj *) * Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - sovjetska spisateljica, novinarka. (Od FIPI Open Bank)

Materijal je pripremila Dovgomelya Larisa Gennadievna

Problemi koje smo pronašli u vezi sa kukavičlukom često se nalaze u tekstovima za pripremu za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. Argumenti iz domaće literature, odabrani za ove probleme, pomoći će maturantima da napišu kvalitetan esej-rezon. Svi ovi primjeri dostupni su za preuzimanje u obliku tabele. Link na kraju članka.

1. U romanu M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" Poncije Pilat je bio žrtva vlastitog kukavičluka. Pred njim je bio izbor: poslušati razum ili srce, spasiti jadnog filozofa Ješuu ili ga osuditi na smrt, uz održavanje vlasti i ravnoteže u gradu. Pokazalo se da je strah od Sinendriona i prvosveštenika Kaife jači od njegove vlastite volje i želje da spasi nevine. Zbog kukavičluka, Hegemonovog straha od svoje budućnosti, Ha-Notsri je podvrgnut nepravednoj kazni. Nakon pogubljenja, Poncije Pilat muči kajanje i ne nalazi duševni mir dvije hiljade godina.
2. Glavni lik roman A.S. Puškin "Eugene Onegin" uprkos njegovoj nedoslednosti i dvosmislenosti, sasvim se može nazvati kukavičkom osobom. Eugene je lako mogao odbiti duel sa svojim bliskim prijateljem Vladimirom Lenskim, ali nije. On se, kao sekularni čovjek, bojao da svojim odbijanjem duela poljulja poštovanje društva. Protagonista se u sekularnim krugovima nije mogao predstaviti kao slaba osoba slabe volje koja se plaši bitke. Nije želio da bude predmet ismijavanja i ogovaranja. Zapravo, zbog njegovog kukavičluka pred društvom, umrla je sasvim druga osoba. Sam Eugene nije znao kako da oprosti sebi zbog toga, stoga nije našao sreću u životu.
3. Ako se vaš problem tiče kukavičluka u ljubavi, onda imamo cijeli jedan za njega.

Strah u ratu

1. U priči V. Bykova "Sotnikov" antipod glavnog junaka - Rybak, kao kukavica, pristaje da se pridruži redovima policajaca - poslušnika osvajača. U nadi da će se u prilici vratiti u partizanski odred, nagodio se sa svojom savješću. “Postoji prilika za život – to je glavna stvar. Sve ostalo - kasnije ”, rezonovao je partizan. Ne razmišljajući uopće o budućoj sudbini svoje domovine, čini sve da preživi. Preživjeti po svaku cijenu. Ne budi osjećaj patriotizma, dužnosti i odgovornosti prema otadžbini. Ribar je izgubio veru, nije uspeo da prihvati patnju za svoj narod, kao što je to učinio Sotnikov. Sramotni kukavičluk i kukavičluk - to su glavne karakteristike ovog heroja, koje su ga dovele do moralnog pada.
2. Glavni lik V. Rasputinova priča "Živi i zapamti" takođe nesposoban da se nosi sa teškim periodom rata. Dezertira sa fronta. Prolazeći pored rodne kuće, pošteno borbeni vojnik to ne može podnijeti. Podleže strahu od smrti, postaje dezerter i kukavica, osuđujući na smrt sve one za koje je krenuo da se bori: svoju ženu Nastju i dete koje su tako dugo čekali. A djevojka, čija je duša previše čista i nevina, ne može izdržati težinu koja je pala na njena krhka ramena. Duboki moral i duhovna snaga ne dozvoljavaju joj da sakrije dezertera, da s njim izda domovinu. I ona odlazi pod vode Jeniseja sa nerođenim djetetom.

Posljedice kukavičluka

1. AT rad A.S. Puškin "Kapetanova kći" jedan od branilaca Belgorodske tvrđave - Aleksej Švabrin - ispada kukavica i izdajica. Prvom prilikom prelazi na stranu Pugačova kako bi mu spasio život. Švabrin je spreman da ubije one koje je donedavno mogao smatrati prijateljima i saveznicima.
   Cijena njegovog vlastitog života postaje za njega viša od života njegovih drugova, viša od zakletve i sudbine otadžbine. Zbog straha od moguće smrti potpuno napušta bilo kakva moralna načela i lako prelazi na stranu neprijatelja.

Poncije Pilat je kukavica. I zbog kukavičluka je kažnjen. Prokurist je mogao spasiti Yeshua Ha-Notsrija od pogubljenja, ali je potpisao smrtnu presudu. Poncije Pilat se bojao nepovredivosti svoje moći. Nije išao protiv Sinedriona, osiguravajući svoj mir po cijenu života druge osobe. I sve to uprkos činjenici da je Ješua bio simpatičan prokuratoru. Kukavičluk je sprečio spasavanje čoveka. Kukavičluk je jedan od najtežih grijeha (po romanu Majstor i Margarita).

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

Vladimir Lenski je izazvao Jevgenija Onjegina na dvoboj. Mogao je da poništi borbu, ali se složio. Kukavičluk se očitovao u činjenici da je junak računao s mišljenjem društva. Eugene Onjegin je razmišljao samo o tome šta će ljudi reći o njemu. Rezultat je bio tužan: Vladimir Lenski je umro. Da se njegov prijatelj nije plašio, već je više volio moralne principe nego javno mnijenje, tragične posljedice su se mogle izbjeći.

A.S. Puškin "Kapetanova kći"

Opsada Belogorske tvrđave od strane trupa varalice Pugačova pokazala je ko je smatran herojem, a ko kukavicom. Aleksej Ivanovič Švabrin, spašavajući svoj život, prvom prilikom je izdao svoju domovinu i prešao na stranu neprijatelja. U ovom slučaju, kukavičluk je sinonim