Analiza pjesme N.V. Gogolj "Mrtve duše"

Tridesetih godina 19. veka, N.V. Gogol sanja o velikom epskom delu posvećenom Rusiji, i stoga radosno doživljava Puškinov "nagoveštaj" - priču o "mrtvim dušama".

U oktobru 1841. Gogolj dolazi iz inostranstva u Rusiju sa prvim tomom velike pesme. Na prvi utisak, "Mrtve duše" su više roman. Sistem likova, dovoljno detaljno ocrtan, prvi je znak romana. Ali Lav Tolstoj je rekao: „Uzmite Gogoljeve Mrtve duše. Šta je ovo? Ni roman, ni kratka priča. Nešto potpuno originalno." Ovo nije roman u tradicionalnoj formi, nije veliki ep u homerovskom stilu (nema većih istorijskih događaja), ali ipak ep, u smislu izuzetne širine prikaza morala i tipova: „iako od jedna strana“, ali „cijela Rusija“.

Radnju i kompoziciju pogodio je Puškin, koji je, prema Gogolju, „otkrio da je radnja Mrtvih duša dobra... u tome što daje potpunu slobodu da se putuje po celoj Rusiji sa herojem i izvuče širok spektar likova .”

Glavni motiv radnje pjesme zvuči anegdotično: kupovina mrtvih duša. Ali neverovatno je čvrsto povezano sa stvarnim: čitalac najčešće ni ne pomisli da je nemoguće kupiti mrtve duše. Pavel Ivanovič Čičikov personificira nešto novo, plašeći svoje sagovornike svojom neobičnošću, ali nimalo nemoguće s njihove tačke gledišta. Čičikovljev projekat nije tako fantastičan sa stanovišta psihologije stanodavca. Patrijarhalno divljaštvo kmetstva je plodno tlo za projektor "pregovora" Pavla Ivanoviča, novopečenog ruskog buržuja.

Gogol neprestano otkriva osobine u galeriji zemljoposjednika koje ih spajaju s glavnim likom. Čini se, šta je zajedničko između poslovnog Čičikova i parodijskog besposlenog Manilova? "Manilovščina" je nezavisna tema u "Mrtvim dušama". Slika osobe "... tako-tako, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan" W je klasična slika društvenog parazitizma i beskičmenjaštva.

Međutim, autor pronalazi psihološki "most" između unutrašnjih svjetova Čičikova i Manilova. Poenta nije samo u njihovoj identičnoj "prijatnosti" tretmana. Strast za projektovanjem – to im je zajedničko. Prazno pasivno sanjarenje konvergira sa sanjarenjem, kao da je zasnovano na poslovnom projektu. Manilov je ravnodušan zemljoposednik. Imanje, farma i svi seljaci stavljeni su pod kontrolu činovnika, čija su glavna strast perjanice i donje jakne. A Manilov ne zna ništa o siromašnim seljacima, a koliko ih je umrlo, takođe je „potpuno nepoznato“.

Nozdrev je bezobzirna priroda, igrač, veseljak. Za Nozdreva, svaka kupovina i prodaja nije imala moralnih barijera, kao ni svi njegovi životni postupci. Stoga ga Čičikovljeva ideja ne može iznenaditi - bliska je njegovoj avanturističkoj prirodi. Nije iznenađujuće što Čičikov najmanje sumnja u uspjeh poslovnih pregovora s Nozdrjovom.

Jedinstvo rekonstrukcije svijeta likova nije uništeno ni slikom Pljuškina. Najveći umjetnički tip, Pljuškin je personifikacija gomilanja i duhovnog propadanja. Čitalac može da prati kako se inteligentna i besposlena osoba pretvorila u „rupu u čovečanstvu“. Zaista mrtva duša, Pljuškin širi smrt oko sebe: raspad privrede, polagano umiranje gladnih seljaka koje je „pokrpao“ gospodar, život u zgradama u kojima je „posebna oronulost“, gdje su krovovi „kroz sito“. ”. Čičikov odmah započinje komercijalne pregovore sa vlasnikom. Zajednički jezik se brzo nađe. Samo jedno zabrinjava „zakrpljenog“ gospodina: kako ne pretrpjeti gubitke prilikom kupovine tvrđave. Umiren Čičikovljevom izjavom o spremnosti da snosi troškove prodajnog računa, Pljuškin odmah zaključuje da je njegov gost potpuno glup. Dvojica učesnika u dogovoru su duhovna braća, uprkos škrtosti jednog i umišljenoj velikodušnosti drugog.

Jedinstvo Čičikova s ​​galerijom slika posjednika izraženo je u još jednoj osobini naracije - u portretnom stilu središnje slike. Mimikrija je najtačnija riječ kojom se može okarakterizirati vanjski i unutarnji izgled Pavla Ivanoviča. Gledajući pomno scene Čičikovljevih sastanaka sa zemljoposednicima, primećujete kako gotovo kopira spoljašnje manire svojih sagovornika.

Ova umjetnička tehnika je demonstrativna, a Gogol prati susret u Korobočki direktnim komentarom o tome kako se ljudi u Rusiji razlikuju na različite načine.

razgovarate sa vlasnicima dvjesta, trista, pet stotina duša: "... čak i na milion, bit će sve nijanse." Sa Korobočkom, Čičikov, zadržavajući neku ljubaznost, časti bez posebnih ceremonija, a grubi rečnik domaćice ovde je u skladu sa potpuno neumetničkim stilom gosta.

Pojava Sobakeviča, koji u očima "trgovca" personificira određenu hrastovu snagu, čvrstinu zemljoposjedničkog života, odmah podstiče Pavela Ivanoviča da govori o mrtvim dušama što je detaljnije: "... počelo je nekako vrlo daleko , dirnuo je cijelu rusku državu općenito i uzvratio velikim pohvalama za njen prostor, rekao da ni najstarija rimska monarhija nije bila tako velika... ”Stil se pogađa, a cjenkanje je uspjelo.

Čičikovljeva mimikrija pokazuje jedinstvo glavnog lika s unutrašnjim svijetom ljudi koje susreće - kako u nehumanosti principa njihovog ponašanja, tako iu zajedništvu njihovih krajnjih društvenih i moralnih ideala. Ovo jedinstvo se nastavlja u "urbanoj" temi Mrtvih duša. Grad je ovde povezan sa zemljoposedničkim imanjima ne samo u parceli (Čičikov je dolazio da kupuje za mrtve duše), već i iznutra, psihički, on je deo istog načina života, mrzenog od Gogolja i reprodukovanog sa neverovatnim olakšanjem.

Satirični efekat naracije počinje da dobija veću oštrinu, novu političku konotaciju. Već ne jedno imanje, već cijeli provincijski grad u vlasti "rupa u čovječanstvu". Glad, bolesti, pijane tuče, neuspjesi i polomljeni pločniki, a guverner... vez na tilu.

Razvija se tema straha: ima specifične, fizičke posledice - metež u gradu, izazvan imenovanjem novog šefa i glasine o misterioznom Čičikovljevom poduhvatu, dovode do neočekivane smrti tužioca. Komična nijansa u njenom opisu motivisana je autoričinom karakterizacijom potpunog besmisla života tužioca: „Šta je mrtvac pitao, zašto je umro ili zašto je živeo, to samo Bog zna“.

Priča o kapetanu Kopeikinu direktno izražava ideju o "upravljačkoj" ulozi glavnog grada u stvaranju atmosfere straha, atmosfere bezakonja i nečovječnosti. Stoga je cenzura zabranila objavljivanje ovih stranica. Za razumijevanje Gogoljevog društvenog položaja važno je da je pisac vrlo aktivno nastojao sačuvati ovu priču u tekstu knjige, koja nije direktno povezana sa radnjom. Iscrpljen katastrofama, glađu, ogorčen ravnodušnošću svojih pretpostavljenih, invalid - heroj Otadžbinskog rata 1812. godine, kapetan Kopeikin postaje poglavica "bande pljačkaša" koja djeluje u rjazanskim šumama. I Gogol dodaje da je sva ta aktivnost pobunjenog oficira dostojna posebne duge priče: „...tu, moglo bi se reći, počinje nit, radnja romana. Priča o kapetanu Kopeikinu čini još grandioznijom ionako kolosalnu umjetničku misao u Mrtvim dušama, koja je obuhvatila "cijelu Rusiju".

Ali postoji i druga strana sadržaja pesme. Preduzetništvo „novog“ čoveka Čičikova, anegdota zemljoposedničkog života, mrtvi provincijski grad, uprkos postojanju „ugodnih dama u svakom pogledu“ u njemu, bezdušnost u glavnom gradu, Kopejkinova pobuna - sve je osvetljeno svetlim razmišljao o velikoj sudbini Rusije. Hercen je rekao da su "žive duše" vidljive iza mrtvih duša. Ovo se mora shvatiti široko. Naravno, letimično pominjani mrtvi seljaci, talentovani ruski radni ljudi i sama slika autora sa njegovim tužnim i gorkim smehom i satiričnim gnevom su „živa duša“ jedne neverovatne knjige.

Ali to je i direktna himna budućnosti Rusije. „Rus, kuda ćeš, daj mi odgovor? Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; vazduh tutnji i biva rastrgan na komade od vetra; sve što je na zemlji leti mimo, a gledajući iskosa, drugi narodi i države odstupaju i ustupaju mu put“, prvi tom ove velike i tužne knjige završava se tako velikim akordom, akordom koji opravdava svoj žanr - “pesma”. Neka čitatelja ne zbune Gogoljeve riječi o "božjem čudu", koje se jurišna ruska trojka čini kontemplatoru - to je ipak više emotivna formula nego koncept. Religijske i mistične ideje će Gogolju doći nešto kasnije.

Hercen je rekao da su "Mrtve duše" šokirale cijelu Rusiju. Smisao ovih preokreta otkrio je Belinski, rekavši, prvo, da su neprekidni sporovi oko knjige i književno i društveno pitanje, i drugo, da su ti sporovi „bitka dvaju epoha“. Epohe su sile stare Rusije u nastajanju.

Godine 1842. Gogol je počeo da piše drugi tom pesme, ali je tri godine kasnije spalio rukopis. Tri godine kasnije nastavio je sa radom, a nekoliko dana prije smrti ponovo je spalio napisano – gotovu knjigu. Slučajno je sačuvano samo pet poglavlja. Ova dramatična priča knjige odražavala je unutrašnju dramu pisca.

Gogolj je pokušao da stvori sliku pozitivne Rusije. Slika mladog zemljoposjednika Tentetnikova u drugom tomu "Mrtvih duša" dugo je s pravom stavljena u ravan s umjetničkim tipovima poput Onjegina, Rudina, Oblomova. Refleksija provincijalnog mislioca slabe volje i ograničenog pogleda na svijet prenosi se sa znatnom psihološkom sigurnošću.

Nije inferioran prvom tomu u smislu vizualne snage takav lik kao Pjotr ​​Petrovič Petukh - jedna od klasičnih slika ruskog proždrljivog. Šareni pukovnik Koškarev posebna je verzija kancelarijskog posla, samodostatna strast za papirologijom. Idealnog zemljoposednika Konstantina Fedoroviča Kostanžogla, pristalica patrijarhata, izolovanog od najnovije civilizacije, pisac predstavlja kao osobu koja je potrebna seljacima. Gogolj obdaruje mladog ruskog buržuja, zemljoradnika Murazova, svim vrlinama, posebno činjenicom da mu stavlja u usta riječi osuđujući strast za stjecajem. Ali paradoksalna ideja dovela je do umjetničkog poraza: ispala je čista shema, izmišljena ilustracija lažne ideje.

Isto se dogodilo i sa slikom Pavla Ivanoviča Čičikova, koji je, prema volji autora, trebao krenuti putem moralnog vaskrsenja. Gogolj nije naslikao idealnu sliku života preobraženog Čičikova, ali, nažalost, umjetnički trend drugog toma Mrtvih duša doveo je upravo do takve slike (pretpostavlja se i treći tom, gdje je vjerovatno trebao biti predstavljen u cijelosti).

Spaljivanje rukopisa prije njegove smrti - ova dramatična činjenica s dovoljnom snagom objašnjava pisčeve sumnje u ispravnost njegovog umjetničkog puta posljednjih godina.

Otkrivši svetu „svu Rusiju“, pre svega, njene smešne, tužne, dramatične strane (ali ne samo ove, već i herojske), proročki govoreći o njenoj divnoj budućnosti, Gogolj je stvorio knjigu koja je bila pravo otkriće. u umetničkoj kulturi, izvršio veliki uticaj na razvoj ruske književnosti i umetnosti uopšte.

Glavno djelo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja nije samo u smislu razmjera i dubine umjetničkih generalizacija. Za ovog autora rad na njemu je postao dug proces pisanja i ljudskog samospoznavanja. Analiza "Mrtvih duša" će biti predstavljena u ovom članku.

Gogol je nakon objavljivanja prvog toma primetio da glavna tema njegovog rada nisu nimalo ružni zemljoposednici i ne provincija, već „tajna“ koja će se iznenada otkriti čitaocima u narednim tomovima.

"Blijedi početak" velikog dizajna

Traganje za žanrom, promjena ideje, rad na tekstu prva dva toma, kao i razmišljanje o trećem - to su fragmenti grandiozne "konstrukcije" koju je samo djelimično izveo Nikolaj Vasiljevič. Kada se analiziraju "Mrtve duše", treba shvatiti da je prvi tom samo dio u kojem se ocrtavaju obrisi cjeline. To je "blijedi početak" rada, prema definiciji samog pisca. Nije ni čudo što ga je Nikolaj Vasiljevič uporedio sa tremom, koji je pokrajinski arhitekta na brzinu pričvrstio za "palatu".

Kako je nastala ideja za komad?

Osobine kompozicije i radnje, originalnost žanra povezane su s produbljivanjem i razvojem izvorne ideje "Mrtvih duša". Puškin je stajao na početku dela. Kako je rekao Nikolaj Vasiljevič, pjesnik mu je savjetovao da se bavi velikim esejem i čak je predložio zaplet od kojeg je i sam želio stvoriti "nešto poput pjesme". Međutim, Puškinov „nagoveštaj“ Gogolju nije bio toliko sam zaplet koliko „misao“ sadržana u njoj. Budući autor pjesme bio je itekako svjestan stvarnih priča koje su zasnovane na prevarama sa takozvanim "mrtvim dušama". U mladosti Gogolja, jedan od takvih slučajeva dogodio se u Mirgorodu.

"Mrtve duše" u Gogoljevoj Rusiji

"Mrtve duše" - koji su umrli, ali su se i dalje vodili kao živi do sljedeće "revizijske priče". Tek nakon toga službeno su smatrani mrtvima. Bilo je to nakon što su gazde prestale da plaćaju za njih - poseban porez. Seljaci koji su postojali na papiru mogli su se staviti pod hipoteku, pokloniti ili prodati, što su prevaranti ponekad koristili, zavodeći zemljoposjednike ne samo mogućnošću da se riješe kmetova koji nisu donosili prihod, već i da za njih dobiju novac.

Kupac "mrtvih duša" istovremeno je postao vlasnik jedne sasvim stvarne države. Avantura glavnog junaka djela, Čičikova, posljedica je "najnadahnutije misli" koja mu je sinula - Upravni odbor će dati 200 rubalja za svakog kmeta.

Avanturistički pikarski roman

Osnovu takozvanom avanturističkom pikarskom romanu dala je "šala" sa "mrtvim dušama". Ova vrsta romana je oduvek bila veoma popularna, jer je bila zanimljiva. Gogoljevi stariji savremenici stvarali su dela u ovom žanru (V. T. Narežnji, F. V. Bugarin i drugi). Njihovi romani, uprkos prilično niskom umjetničkom nivou, postigli su veliki uspjeh.

Modifikacija žanra avanturističko-pikaresknog romana u procesu rada

Žanrovski model djela koje nas zanima je upravo avanturistički i pikareskni roman, pokazuje analiza "Mrtvih duša". Ona se, međutim, uveliko promijenila u procesu spisateljičinog rada na ovoj kreaciji. O tome svjedoči, na primjer, autorova oznaka "pjesma", koja se pojavila nakon što je Gogol ispravio opći plan i glavnu ideju ("Mrtve duše").

Analiza rada otkriva sljedeće zanimljivosti. "U njemu će se pojaviti sva Rusija" - Gogoljeva teza, koja ne samo da je naglašavala razmjere ideje "Mrtvih duša" u poređenju sa prvobitnom željom "barem s jedne strane" da se prikaže Rusija, ali istovremeno vrijeme je značilo radikalnu reviziju žanrovskog modela ranije odabranog. Okvir tradicionalnog avanturističkog i pikaresknog romana postao je zatesan za Nikolaja Vasiljeviča, jer nije mogao da obuzda bogatstvo nove ideje. Čičikovljeva "odiseja" postala je samo jedan od načina sagledavanja Rusije.

Avanturistički pikarski roman, izgubivši glavnu ulogu u Mrtvim dušama, ostao je istovremeno i žanrovska ljuštura za epske i moralističke tendencije pjesme.

Karakteristike slike Čičikova

Jedan od trikova koji se koristi u ovom žanru je misterija porekla heroja. Glavni lik u prvim poglavljima bio je ili čovjek iz običnog naroda ili nađoše, a na kraju djela, savladavši životne prepreke, odjednom se ispostavilo da je sin bogatih roditelja, dobio je nasljedstvo. Nikolaj Vasiljevič je odlučno odbio takav šablon.

Analizirajući pjesmu "Mrtve duše", svakako treba napomenuti da je Čičikov čovjek "sredine". Sam autor za njega kaže da "ne izgleda loše", ali ni zgodan, ni premršav, ali ni predebeo, ni star ni mlad. Životna priča ovog avanturiste skrivena je od čitaoca do poslednjeg, jedanaestog poglavlja. U to ćete se uvjeriti ako pažljivo pročitate "Mrtve duše". Analiza po poglavljima otkriva činjenicu da autor govori o pozadini tek u jedanaestom. Odlučujući to učiniti, Gogol počinje naglašavanjem "vulgarnosti", osrednjosti svog junaka. Piše o tome koliko je "skromno" i "mračno" njegovo porijeklo. Nikolaj Vasiljevič ponovo odbacuje krajnosti u definisanju svog karaktera (nije nitkov, ali ni heroj), ali se zadržava na glavnom Čičikovljevom kvalitetu - ovo je "stjecatelj", "vlasnik".

Čičikov - "prosječna" osoba

Dakle, u ovom junaku nema ničeg neobičnog - to je takozvana "prosječna" osoba, u kojoj je Gogol ojačao osobinu koja je svojstvena mnogim ljudima. Nikolaj Vasiljevič u svojoj strasti za profitom, koja je zamijenila sve ostalo, u potrazi za duhom lakog i lijepog života, vidi manifestaciju "ljudskog siromaštva", siromaštva i duhovnih interesa - sve ono što mnogi ljudi tako pažljivo skrivaju. Analiza "Mrtvih duša" pokazuje da je Gogolju biografija heroja bila potrebna ne toliko da bi otkrio "tajnu" njegovog života na kraju djela, već da podsjeti čitaoce da se ne radi o izuzetnoj osobi, već sasvim običnoj. Svako može u sebi otkriti neki "dio Čičikova".

"Pozitivni" junaci djela

U avanturističkim pikaresknim romanima, tradicionalna radnja "proljeće" je progon glavnog lika od strane zlonamjernih, pohlepnih i opakih ljudi. U njihovoj pozadini, nevaljalac koji se borio za svoja prava izgledao je gotovo "savršen model". U pravilu su mu pomagali suosjećajni i vrli ljudi koji su naivno izražavali ideale autora.

Međutim, niko ne proganja Čičikova u prvom tomu dela. Takođe, u romanu nema likova koji bi bar donekle mogli biti sljedbenici stajališta pisca. Analizirajući djelo "Mrtve duše", možemo primijetiti da se tek u drugom tomu pojavljuju "pozitivni" likovi: veleposjednik Kostanzhoglo, farmer Murazov, guverner, koji je nepomirljiv sa zlostavljanjima raznih službenika. Ali čak i ovi likovi, neobični za Nikolaja Vasiljeviča, veoma su daleko od novih šablona.

Šta uopšte zanima Nikolaja Vasiljeviča?

Nategnute, izvještačene bile su radnje mnogih djela napisanih u žanru avanturističkog pikarskog romana. Istovremeno, akcenat je bio na avanturama, “avanturama” odmetnutih heroja. A Nikolaja Vasiljeviča ne zanimaju avanture glavnog junaka same po sebi, ne njihov "materijalni" rezultat (Čičikov je svoje bogatstvo na kraju stekao lažnim putem), već njihov moralni i društveni sadržaj, koji je autoru omogućio da pljačku učini " ogledalo" koje odražava modernu Rusiju u Mrtvim dušama. Analiza pokazuje da je ovo zemlja zemljoposednika koji prodaju "vazduh" (tj. mrtvih seljaka), kao i službenika koji prevarantu pomažu, umesto da ga ometaju. Radnja ovog djela ima ogroman semantički potencijal - razni slojevi drugih značenja - simboličkih i filozofskih - naslanjaju se na njegovu stvarnu osnovu. Vrlo je zanimljivo analizirati zemljoposjednike („Mrtve duše“). Svaki od pet likova je vrlo simboličan - Nikolaj Vasiljevič koristi grotesku u njihovom prikazu.

Usporavanje parcele

Gogol namjerno usporava kretanje radnje, prateći svaki događaj detaljnim opisima materijalnog svijeta u kojem likovi žive, kao i njihovog izgleda, razmišljajući o njihovoj ne samo dinamici, već i značaju, gubi avanturistički i pikarski zaplet. Svaki događaj djela izaziva "lavinu" autorovih ocjena i sudova, detalja, činjenica. Radnja romana, suprotno zahtjevima ovog žanra, gotovo se potpuno zaustavlja u posljednjim poglavljima. To se može vidjeti samostalnom analizom Gogoljeve pjesme "Mrtve duše". Za razvoj radnje bitna su samo dva događaja od svih ostalih koji se dešavaju od sedmog do jedanaestog poglavlja. Ovo je polazak iz grada Čičikova i izvršenje prodajnog računa.

Zahtjevi za čitaoce

Nikolaj Vasiljevič je vrlo zahtjevan prema čitaocima - želi da proniknu u samu suštinu pojava, a ne da skliznu na njihovu površinu, da promišljaju o skrivenom značenju djela "Mrtve duše". Treba ga vrlo pažljivo analizirati. Potrebno je iza „objektivnog“ ili informativnog značenja autorovih riječi vidjeti ne eksplicitno, već je najvažnije značenje simboličko-generalizirano. Jednako neophodno kao i Puškin u „Evgeniju Onjeginu” je sukreacija čitalaca od strane autora „Mrtvih duša”. Važno je napomenuti da se umjetnički učinak Gogoljeve proze stvara ne onim što je ispričano ili prikazano, već načinom na koji se to radi. U to ćete se uvjeriti jednom analizom djela "Mrtve duše". Riječ je suptilan instrument, kojim je Gogol savladao do savršenstva.

Nikolaj Vasiljevič je naglasio da pisac, obraćajući se ljudima, mora uzeti u obzir strah i neizvjesnost koji žive u onima koji čine loša djela. I odobravanje i prijekor treba da nose riječ "lirski pjesnik". Razmišljanje o dvojnoj prirodi fenomena života omiljena je tema autora djela koje nas zanima.

Ovo je kratka analiza ("Mrtve duše"). O Gogoljevom delu može se mnogo reći. Istakli smo samo glavne tačke. Zanimljivo je zadržati se i na slikama zemljoposjednika i autora. To možete učiniti sami, na osnovu naše analize.

Kadr iz filma "Mrtve duše" (1984.)

Tom One

Predložena istorija, kao što će postati jasno iz onoga što sledi, odigrala se nešto ubrzo nakon "slavnog proterivanja Francuza". Kolegijski savjetnik Pavel Ivanovič Čičikov stiže u provincijski grad NN (nije star i nije previše mlad, nije debeo i nije mršav, prilično prijatan i pomalo zaobljen) i smjesti se u hotel. On postavlja mnoga pitanja kafanskom poslušniku - kako u vezi vlasnika i prihoda kafane, tako i otkrivajući njenu solidnost: o gradskim funkcionerima, najznačajnijim zemljoposednicima, pita o stanju u regionu i da li je bilo "šta bolesti u svojoj pokrajini, epidemijske groznice“ i druge slične nedaće.

Odlazeći u posjete, posjetitelj otkriva izuzetnu aktivnost (posjećivanje svima, od guvernera do inspektora ljekarskog odbora) i ljubaznost, jer zna svakome reći nešto ugodno. Nekako nejasno govori o sebi (da je „mnogo toga iskusio u životu, izdržao u službi za istinu, imao mnogo neprijatelja koji su ga čak pokušali ubiti“, a sada traži stan). Na zabavi kod guvernera uspeva da stekne opštu naklonost i, između ostalog, da se upozna sa zemljoposednicima Manilovom i Sobakevičom. Sljedećih dana večera sa šefom policije (gdje upoznaje posjednika Nozdrjova), posjećuje predsjednika komore i viceguvernera, farmera i tužioca i odlazi na imanje Manilov (koje, međutim, prethodi poštena autorska digresija, gde, opravdavajući svoju ljubav prema detaljima, autor do detalja potvrđuje Petrušku, slugu posetioca: njegovu strast prema „samom procesu čitanja“ i sposobnost da sa sobom nosi poseban miris, „odgovarajući donekle na stambeni mir").

Prešavši, protiv obećanih, ne petnaest, već svih trideset milja, Čičikov se nađe u Manilovki, u zagrljaju ljubaznog vlasnika. Manilovljeva kuća, koja stoji na traci, okružena nekoliko cvjetnjaka u engleskom stilu i sjenica s natpisom "Hram samotnog odraza", mogla bi okarakterizirati vlasnika, koji "ni ovo ni ono", nije opterećen nikakvim strastima, samo nepotrebno zajedljiv. Nakon Manilovljevih priznanja da je Čičikovljev posjet bio "dan maj, imendan srca", i večere u društvu domaćice i dva sina, Temistokla i Alkida, Čičikov otkriva razlog dolaska: želio bi steći seljaci koji su umrli, a još nisu kao takvi proglašeni u revizijskoj pomoći, izdali su sve legalno, kao na živu (“zakon – nem sam pred zakonom”). Prvi strah i zbunjenost zamjenjuju se savršenim raspoloženjem ljubaznog domaćina i, nakon što je sklopio dogovor, Čičikov odlazi u Sobakevič, a Manilov se prepušta snovima o Čičikovljevom životu u susjedstvu preko rijeke, o izgradnji mosta, o kući sa takvim vidikovcem da se odatle vidi Moskva i o njihovom prijateljstvu, saznavši za koje bi im suveren dodelio generale. Čičikov kočijaš Selifan, veoma omiljen kod Manilovljeva dvorišta, u razgovoru sa svojim konjima promašuje desno skretanje i, na zvuk pljuska, obara gospodara u blato. U mraku pronalaze prenoćište kod Nastasje Petrovne Korobočke, pomalo plašljive zemljoposednice, sa kojom Čičikov takođe počinje da trguje mrtvim dušama ujutru. Objašnjavajući da će on sam sada platiti porez za njih, proklinjući staričinu glupost, obećavajući da će kupiti i konoplju i mast, ali drugi put Čičikov od nje kupuje duše za petnaest rubalja, dobija njihov detaljan spisak (na kojem je Petar Saveljev posebno pogođena.Nepoštovanje -Trough) i, pojevši pitu od beskvasnih jaja, palačinke, pite i ostalo, odlazi ostavljajući domaćicu u velikoj zabrinutosti da li je prodala previše jeftino.

Izašavši na glavni put ka kafani, Čičikov se zaustavlja da nešto pojede, što autor pruža poduži govor o svojstvima apetita gospode iz srednje klase. Tu ga susreće Nozdrjov, vraćajući se sa vašara u bricku svog zeta Mižujeva, jer je izgubio sve sa svojim konjima, pa čak i lanac sata. Opisujući čari sajma, pitke osobine dragunskih oficira, izvjesnog Kuvšinjikova, velikog ljubitelja "za jagode" i, na kraju, predstavljajući štene, "pravu brnjicu", Nozdrjov uzima Čičikova (misleći da ga uhvati i odavde) sebi, oduzimajući nevoljnog zeta. Opisujući Nozdrjova, „u nekim aspektima istorijsku ličnost“ (jer gde god da je bio, bilo je istorije), njegovu imovinu, nepretencioznost večere sa obiljem, međutim, pića sumnjivog kvaliteta, autor šalje svom zetu svojoj ženi (Nozdrjov ga opominje uznemiravanjem i riječju „fetjuk“), a Čičikova je prisiljena da se okrene svom predmetu; ali ne može ni moliti ni kupiti duše: Nozdrjov nudi da ih razmijeni, uzme uz pastuha ili se kladi u kartaškoj igri, na kraju se grdi, posvađa, i oni se rastaju na noć. Uvjeravanje se nastavlja ujutro, a nakon što je pristao da igra dame, Čičikov primjećuje da Nozdrjov besramno vara. Čičikov, koga vlasnik i posluga već pokušavaju da pretuku, uspeva da pobegne pred pojavom policijskog kapetana, koji najavljuje da se Nozdrjovu sudi. Na putu se Čičikovljeva kočija sudara sa određenom kočijom, a dok posmatrači koji pritrčavaju uzgajaju zapetljane konje, Čičikov se divi šesnaestogodišnjoj gospođici, prepušta se rasuđivanju o njoj i sanja o porodičnom životu. Posjeta Sobakeviču na njegovom snažnom, poput njega, imanju praćena je temeljitom večerom, razgovorom o gradskim funkcionerima, koji su, prema riječima vlasnika, svi prevaranti (jedan tužilac je pristojna osoba, „pa čak i taj da reci istinu, svinja je”) i okrunjen je zanimljivim gostovanjem. Nimalo uplašen neobičnošću predmeta, Sobakevič se cjenka, karakterizira povoljne kvalitete svakog kmeta, daje Čičikovu detaljan popis i prisiljava ga da da depozit.

Čičikovljev put do susednog zemljoposednika Pljuškina, kojeg pominje Sobakevič, prekida razgovor sa seljakom koji je Pljuškinu dao prikladan, ali ne previše štampan nadimak, i autorovo lirsko razmišljanje o njegovoj nekadašnjoj ljubavi prema nepoznatim mestima i ravnodušnosti sada se pojavio. Pljuškina, ovu "rupu u čovječanstvu", Čičikov isprva uzima za kućnu pomoćnicu ili prosjaka, čije je mjesto na trijemu. Njegova najvažnija osobina je njegova zadivljujuća škrtost, pa čak i stari đon svoje čizme nosi na gomilu nagomilanu u odajama gospodara. Pošto je pokazao isplativost svog predloga (naime, da će preuzeti poreze za mrtve i odbegle seljake), Čičikov u potpunosti uspeva u svom poduhvatu i, odbijajući čaj sa dvopekom, uz pismo predsedniku veća, odlazi. u najveselijem raspoloženju.

Dok Čičikov spava u hotelu, autor sa tugom razmišlja o podlosti predmeta koje slika. U međuvremenu, zadovoljni Čičikov, probudivši se, sastavlja trgovačke tvrđave, proučava spiskove stečenih seljaka, razmišlja o njihovoj navodnoj sudbini i na kraju odlazi u građansku komoru kako bi što pre okončao slučaj. Manilov, dočekan na kapiji hotela, prati ga. Zatim slijedi opis javne funkcije, Čičikovljevih prvih iskušenja i podmićivanja određenog vrča, sve dok ne uđe u predsjedavajući stan, gdje, uzgred budi rečeno, zatiče i Sobakeviča. Predsjedavajući pristaje da bude Pljuškinov advokat, a istovremeno ubrzava druge transakcije. Razgovara se o kupovini Čičikova, sa zemljom ili za povlačenje koje su kupili seljaci i na kojim mestima. Saznavši da su poslani u Hersonsku provinciju, razgovarajući o imovini prodanih seljaka (ovdje se predsjedavajući sjetio da je kočijaš Mihejev izgledao umro, ali Sobakevič je uvjeravao da je još živ i da je "postao zdraviji nego prije" ), završavaju sa šampanjcem, odlaze do šefa policije, "oca i filantropa u gradu" (čije se navike odmah ocrtavaju), gde piju za zdravlje novog hersonskog zemljoposednika, postaju potpuno uzbuđeni, prisiljavaju Čičikova da ostani i pokuša se udati za njega.

Čičikovljeve kupovine su odjeknule gradom, kruže glasine da je milioner. Dame su lude za njim. Nekoliko puta pokušavajući da opiše dame, autor postaje stidljiv i povlači se. Uoči guvernerskog bala, Čičikov čak prima ljubavno pismo, iako nepotpisano. Iskoristivši, kao i obično, dosta vremena na toaletu i zadovoljan rezultatom, Čičikov odlazi na loptu, gdje prelazi iz jednog zagrljaja u drugi. Dame, među kojima pokušava da pronađe pošiljaoca pisma, čak se i svađaju izazivajući njegovu pažnju. Ali kada mu priđe guvernerova žena, on sve zaboravi, jer je u društvu kćerke („Institut, upravo puštena“), šesnaestogodišnja plavuša, čiju je kočiju naišao na putu. Gubi naklonost dama, jer započinje razgovor sa fascinantnom plavušom, skandalozno zanemarujući ostalo. Kao dodatak nevolji, Nozdrjov se pojavljuje i glasno pita da li je Čičikov kupio mnogo mrtvih. I premda je Nozdrjov očigledno pijan i posramljeno društvo se postepeno rasejava, Čičikovu ne daju ni pištolj ni večeru, i odlazi uznemiren.

U to vrijeme u grad ulazi tarantas sa zemljoposjednikom Korobočkom, čija je sve veća tjeskoba natjerala da dođe, kako bi ipak saznala kolika je cijena mrtvih duša. Sljedećeg jutra ova vijest postaje vlasništvo određene simpatične dame, a ona žuri da je ispriča drugoj, ugodnoj u svakom pogledu, priča je obrasla nevjerovatnim detaljima (Čičikov, naoružan do zuba, upada u Korobočku u mrtvim od ponoći, zahteva duše koje su umrle, izaziva strahovit strah - „celo selo je dotrčalo, deca plaču, svi vrište. Njen prijatelj zaključuje iz činjenice da su mrtve duše samo paravan, a Čičikov želi da oduzme guvernerovu kćer. Nakon razgovora o detaljima ovog poduhvata, nesumnjivom učešću Nozdrjova u njemu i kvalitetima guvernerove ćerke, obe dame posvećuju tužioca svemu i kreću da pobune grad.

Za kratko vreme grad kipi, čemu se dodaje vest o imenovanju novog generalnog guvernera, kao i informacije o pristiglim papirima: o lažnom izrađivaču novčanica koji se pojavio u provinciji i o pljačkašu koji su pobjegli od pravnog progona. Pokušavajući da shvate ko je Čičikov, oni se prisećaju da je bio certificiran vrlo nejasno i čak je govorio o onima koji su pokušali da ga ubiju. Izjava upravnika pošte da je Čičikov, po njegovom mišljenju, kapetan Kopejkin, koji se naoružao protiv nepravde sveta i postao pljačkaš, odbacuje se, jer iz zabavne priče upravnika pošte proizilazi da kapetanu fale ruka i noga, a Čičikov je ceo. Pojavljuje se pretpostavka je li Čičikov prerušeni Napoleon, a mnogi počinju nalaziti određenu sličnost, posebno u profilu. Pitanja Korobočke, Manilova i Sobakeviča nisu dala nikakve rezultate, a Nozdrjov je samo umnožio zabunu objavom da je Čičikov definitivno špijun, proizvođač falsifikovanih novčanica i da ima nesumnjivu nameru da oduzme ćerku guvernera, u čemu je Nozdrjov obavezao se da mu pomogne (svaka od verzija je bila popraćena detaljnim detaljima do imena svećenika koji je preuzeo vjenčanje). Sve te glasine imaju ogroman uticaj na tužioca, on ima moždani udar i umire.

Sam Čičikov, koji sedi u hotelu sa blagom prehladom, iznenađen je što ga niko od zvaničnika ne posećuje. Konačno, odlazeći u posjete, otkriva da ga ne primaju kod guvernera, a na drugim mjestima ga se sa strahom klone. Nozdrjov, koji ga posjećuje u hotelu, među opštom bukom koju je napravio, djelimično razjašnjava situaciju, najavljujući da pristaje da omogući otmicu guvernerove kćeri. Sljedećeg dana Čičikov žurno odlazi, ali ga zaustavlja pogrebna povorka i prisiljava da razmišlja o cijelom svijetu birokratije koji teče iza kovčega tužioca Brička napušta grad, a otvoreni prostori s obje strane izazivaju tužne i ohrabrujuće misli. o Rusiji, putu, a onda samo tužni zbog svog izabranog heroja. Zaključujući da je vrijeme da se vrli heroj odmori, ali, naprotiv, da sakrije nitkov, autor iznosi životnu priču Pavla Ivanoviča, njegovo djetinjstvo, obuku na časovima gdje je već pokazao praktičan um, svoj odnos sa drugovima i učiteljem, njegova služba kasnije u državnoj komori, neka vrsta komisije za gradnju zgrade vlade, gde je prvi put dao oduška nekim svojim slabostima, kasniji odlazak u druge, ne tako isplative mjesta, prebacivanje u carinsku službu, gdje je, pokazujući gotovo neprirodno poštenje i nepotkupljivost, zaradio velike pare u dosluhu sa švercerima, bankrotirao, ali je izbjegao krivični sud, iako je bio primoran da podnese ostavku. Postao je advokat i za vreme nevolja oko zaloga seljaka, sastavio plan u svojoj glavi, počeo da obilazi prostranstva Rusije, da bi, kupivši mrtve duše i založivši ih u riznicu kao žive, dobio bi novac, možda bi kupio selo i obezbedio buduće potomstvo.

Nakon što se ponovo žalio na osobine njegove herojske prirode i delimično ga opravdavao, pronašavši mu ime „vlasnik, sticalac“, autor je ometen nagonom trčanja konja, sličnosti leteće trojke sa jurišnom Rusijom i zvonjavom. zvona završava prvi tom.

Sveska dva

Počinje opisom prirode koja čini imanje Andreja Ivanoviča Tentetnikova, kojeg autor naziva „pušač neba“. Priču o gluposti njegovog provoda prati priča o životu inspirisanom nadanjima na samom početku, zasjenjenom sitničavosti službe i nevoljama kasnije; odlazi u penziju, nameravajući da unapredi imanje, čita knjige, brine o seljaku, ali bez iskustva, ponekad samo čoveka, to ne daje očekivane rezultate, seljak besposlen, Tentetnikov odustaje. Prekida poznanstva sa komšijama, uvrijeđen tretmanom generala Betriščova, prestaje ga posjećivati, iako ne može zaboraviti kćer Ulinku. Jednom riječju, bez nekoga ko bi mu rekao okrepljujuće "naprijed!", on se skroz pokiseli.

Čičikov mu dolazi, izvinjavajući se zbog kvara u kočiji, radoznalosti i želje da oda poštovanje. Zadobivši naklonost vlasnika svojom neverovatnom sposobnošću prilagođavanja bilo kome, Čičikov, nakon što je neko vreme živeo s njim, odlazi kod generala, kojemu vrti priču o apsurdnom ujaku i, kao i obično, moli za mrtve. . Kod generala koji se smeje, pesma ne uspeva i nalazimo Čičikova kako ide ka pukovniku Koškarevu. Protiv očekivanja, stiže do Petra Petroviča Petla, kojeg u početku zatiče potpuno golog, željnog lova na jesetru. Kod Pijetla, nemajući čega da se dočepa, jer je imanje pod hipotekom, samo se strašno prejeda, upoznaje se sa dosadnim veleposjednikom Platonovim i, podstaknuvši ga da putuju zajedno u Rusiju, odlazi kod Konstantina Fedoroviča Kostanžogla, oženjenog Platonovom. sestro. Govori o načinima upravljanja, kojima je desetine puta povećao prihode od imanja, a Čičikov je užasno inspirisan.

Vrlo brzo posjećuje pukovnika Koškareva, koji je svoje selo podijelio na komitete, ekspedicije i odjeljenja i, kako se ispostavilo, uredio savršenu proizvodnju papira na imanju pod hipotekom. Vraćajući se, sluša psovke žučnog Costanjoglo fabrika i manufaktura koje kvare seljaka, apsurdnu seljakovu želju za prosvjetljenjem i svog komšiju Hlobujeva, koji je imao pozamašan posjed i sada ga snižava u bescjenje. Doživevši nežnost, pa čak i žudnju za poštenim radom, nakon što je slušao priču o seljaku Murazovu, koji je na besprekoran način zaradio četrdeset miliona, Čičikov sutradan, u pratnji Kostanžogla i Platonova, odlazi u Hlobujev, posmatra nemire i razvrat. njegovog domaćinstva u susjedstvu guvernante za djecu, odjevena u modnu ženu i druge tragove smiješnog luksuza. Pozajmivši novac od Kostanžogla i Platonova, daje depozit za imanje, nameravajući da ga kupi, i odlazi na imanje Platonov, gde upoznaje svog brata Vasilija, koji efektivno upravlja privredom. Onda se iznenada pojavljuje kod njihovog komšije Lenjicina, očigledno skitnica, osvaja njegove simpatije svojim veštim golicanjem deteta i prima mrtve duše.

Posle mnogih zaplena u rukopisu, Čičikov se već nalazi u gradu na vašaru, gde sa iskrom kupuje tkaninu tako drage mu boje. Nailazi na Khlobueva, kojeg je, po svemu sudeći, prevario, ili ga lišivši, ili ga gotovo lišivši nasljedstva nekom vrstom krivotvorine. Hlobujeva, kojem je nedostajao, odvodi Murazov, koji uvjerava Hlobujeva u potrebu rada i odlučuje da prikupi sredstva za crkvu. U međuvremenu, protiv Čičikova se nalaze optužbe i za krivotvorenje i za mrtve duše. Krojač donosi novi kaput. Iznenada se pojavljuje žandarm koji vuče pametnog Čičikova do general-gubernatora, "ljut kao ljutnja". Ovdje postaju očigledna sva njegova zvjerstva, i on, ljubeći generalovu čizmu, uranja u zatvor. U mračnom ormaru, čupajući kosu i repove, tugujući zbog gubitka kutije papira, Murazov pronalazi Čičikova, budi u njemu jednostavnim vrlinskim riječima želju za poštenim životom i odlazi da smekša generalnog guvernera. U to vrijeme službenici koji žele nauditi svojim mudrim pretpostavljenima i primiti mito od Čičikova isporučuju mu kutiju, kidnapuju važnog svjedoka i napišu mnoge prijave kako bi stvar potpuno zbunili. Nemiri izbijaju u samoj pokrajini, što je veoma zabrinulo generalnog guvernera. Međutim, Murazov zna kako osjetiti osjetljive žice svoje duše i dati mu pravi savjet, kojim će ga general-guverner, nakon što je pustio Čičikova, već koristiti, jer se "rukopis prekida".

prepričavano

Glavno Gogoljevo djelo je Mrtve duše. Pisao ga je dugih 17 godina, često preispitujući i prepisujući poglavlja, mijenjajući likove. Samo preko prvog toma radio je 6 godina. Ideju da napiše takvo djelo predložio mu je Puškin. Sam Aleksandar Sergejevič je želeo da iskoristi ovu zaplet, ali je odlučio da će Gogolj to bolje uraditi. I tako se dogodilo.

Naslov pesme odražava proces prodaje mrtvih kmetova, kao i zaista „mrtvih“ duša bezdušnih, nemoralnih zemljoposednika koji su se bavili takvom prodajom da bi se obogatili.

Glavna tema djela je nemoral koji je u Rusiji vladao 30-ih godina 19. vijeka i poroci koji iz njega proističu. Autor je ovu temu obradio veoma široko i duboko.

Radnja je da Čičikov putuje po Rusiji kako bi kupio "mrtve duše" kako bi se kasnije na tome obogatio. Ovaj zaplet omogućio je autoru da naširoko prikaže cijeli život Rusije iznutra, kakav jeste.

Kompoziciju pjesme čini 11 objavljenih poglavlja prvog toma i još nekoliko sačuvanih poglavlja drugog toma. Ova poglavlja objedinjuje slika glavnog lika Čičikova. Gogol je završio drugi tom neposredno pre svoje smrti. Ali od njega je ostalo samo nekoliko poglavlja koja su do nas došla. Postoje različita mišljenja o tome gdje je rukopis otišao. Neki književnici kažu da ju je sam spalio, dok drugi kažu da ju je dao svojim poznanicima piscima, koji su je kasnije izgubili. Ali nećemo znati sa sigurnošću. Nikada nije napisao treći tom.

Prvo poglavlje upoznaje nas sa glavnim likom Čičikovom i stanovnicima grada. Poglavlja 2-6 posvećena su zemljoposednicima, opisu njihovog načina života i načina života, njihovim običajima. Čitajući ova poglavlja, upoznajemo se sa portretima zemljoposjednika koje je autor tako suptilno prikazao na satiričan način. Ali sljedeća 4 poglavlja posvećena su ružnom načinu života službenika. Ovdje cvjetaju mito, tiranija i drugi poroci karakteristični za većinu službenika.

Pjesma je napisana u stilu realizma, iako ima i romantične note: prekrasan opis prirode, filozofska razmišljanja, lirske digresije. Dakle, na kraju rada autor se osvrće na budućnost Rusije, na njenu snagu i moć.

Gogol je, koristeći predloženu ideju, razvio zaplet. Za njega su bili poznati slučajevi "mrtvih duša". Mnogo je čuo o takvim prevarama, jer je u Rusiji tog vremena kupovina i prodaja mrtvih, ali prema službenim dokumentima, upisani kmetovi bila uobičajena stvar. Popis stanovništva se vršio svakih 10 godina, a tokom tih 10 godina mrtvi kmetovi su davani, prodavani, zalagani da bi se obogatili.

U početku je autor svoje delo mislio da napiše kao satirični roman, ali je onda shvatio da je nemoguće u roman uklopiti sve ono o čemu je želeo da piše, odnosno sve detalje ruskog života. . Gogol menja žanr dela u pesmu. Nameravao je da napiše pesmu u 3 toma, nalik na Danteovu pesmu. I iako mnogi književni kritičari "Mrtve duše" nazivaju romanom, uobičajeno je djelo nazvati pjesmom, baš onako kako je autor i zamislio.

Opcija 2

N.V. Gogol je jedan od jedinstvenih i misterioznih pisaca 19. veka. Obim njegovog rada zadivljuje čitaoce već nekoliko vekova. Originalnost pisca očituje se u svim njegovim djelima. Istina o ruskoj stvarnosti devetnaestog veka jedna je od vodećih tema njegovih kreacija.

Jedno od najsjajnijih djela N.V. Razmatra se Gogoljeva pjesma "Mrtve duše". Sedamnaest godina rada kreatora nije bilo uzaludno. Suptilni psiholog ljudskih duša u slikama junaka svoje pesme rekreirao je stvarnu istoriju tog vremena. Sam naslov sadrži duboko filozofsko značenje onoga što je pisac naumio. Mrtve duše - bilo da su oni mrtvi ljudi koje je sakupio glavni lik, ili je to sam Čičikov sa svojom pratnjom.

Radnja je neobična i istovremeno jednostavna. Kolegijalni savetnik Čičikov kupuje mrtve, ali još uvrštene kmetove od zemljoposednika, sanjajući da se na tome obogati. Svaka strana u transakciji ima koristi od toga. Jedan prodaje vazduh, drugi ga kupuje. Autor je obavio velom misterije poreklo glavnog junaka, njegove godine do poslednjih 11 poglavlja, u kojima se otkriva tajna savetnika Čičikova. Pisac se namjerno u razvoju priče ne fokusira na prošlost junaka. Za Gogolja se nije razlikovao ni po čemu izvanrednom, „prosječan“ mali čovjek. Otkrivajući tajnu Čičikovljevog rođenja, pisac želi da naglasi osrednjost svog junaka.

Tema koju je potaknuo pisac A.S. Puškin je stvarnost tog vremena. Prevara, cinizam, želja za profitom na bilo koji način - razotkriva Gogolj u svom stvaralaštvu.

Kompoziciono, pjesma se sastoji od prvog toma i nekoliko poglavlja drugog toma. Svijetle lirske digresije dopunjuju atmosferu ruskog života. Šest portreta je pred očima čitaoca naslikao umetnik reči Gogolj. U punoj boji pred očima se pojavljuju Čičikov, Sobakevič, Manilov, Korobočka, Nozdrev, Pljuškin. Neskrivenim humorom pisac opisuje svoje likove: tiraniju, glupost, razboritost - njihove glavne karakterne osobine. 11 poglavlja pjesme otkriva cjelokupnu unutrašnju suštinu tadašnjeg društva. Književni žanr djela je nevjerovatan - pjesma (kako ju je nazvao sam autor). Ali odsustvo poetske rime, struktura bi radije ličila na roman. Gogol je svoje stvaranje nazvao pjesmom zbog velikog broja digresija lirske prirode, filozofskih promišljanja autora. Do sada se divi monolog o ruskoj trojci, koji prati sadašnjost i budućnost Rusije.

Relevantnost rada nije presušila do danas. Zar sada nema ljudi koji žele da izvuku bogatstvo ni iz čega? A šta je sa Manilovcima koji sanjaju, ali ništa ne rade za ovo? Glupe i škrte kutije? Nesumnjivo ih ima, u blizini su i samo treba dobro pogledati, srešćete Gogoljeve junake u naše dane. Tu se manifestuje besmrtnost N.V. Gogoljeve kreacije pod nazivom "Mrtve duše".

Analiza mrtve duše

Poema "Mrtve duše" jedno je od najznačajnijih djela N. V. Gogolja. Autor je pisao 17 godina. U početku je radnja bila zamišljena kao strip, ali što je dalje napredovao razvoj priče, prelazak na realizam se činio logičnijim. Nakon objavljivanja, pjesma je postala predmet opće polemike i podigla pometnju u književnoj zajednici. Kroz rad se prati tema sadašnjosti i budućnosti Rusije, što je za samog autora bilo veoma uzbudljivo. Prenosi se u Čičikovljevom odnosu sa istim šarlatanima i prevarantima.

Gogolj je veoma voleo svoju zemlju i svoj narod. Opisao je obične ruske ljude koji će Rusiju voditi u svjetliju budućnost. Ali ostaje otvoreno i pitanje imanja koja zastarevaju, njihove duše su trule i degradirane. Otuda i naziv pjesme, koja pored direktnog značenja ima i figurativno. Mrtve duše su seljaci koji su otišli na drugi svijet, ali se i dalje vode iza imanja. Gogolj takođe plemiće i zemljoposednike naziva „mrtvim dušama“, koji koče razvoj zemlje, nemaju interese i žive svoje živote, moralno propadajući. Takvi su bili Manilov, Korobočka, Sobakevič, Pljuškin i drugi. Sa ovim likovima počinjemo da se upoznajemo iz drugog poglavlja, kada kolegijalni odbornik Čičikov napušta grad NN i započinje svoje putovanje kroz obližnja sela. Tamo se susreće sa zemljoposednicima, koji su skupne slike plemstva Gogoljevog vremena.

Svako poglavlje je posvećeno posebnom majstoru. Poglavlja su strukturirana logično i sekvencijalno, kao da je svako od njih zasebna priča. Oni koji opisuju stanodavce imaju sličan sastav, što vam omogućava da vizuelno uporedite slike. Unatoč logično izgrađenom nizu, autor koristi alogizme i apsurd da prenese karaktere likova. Također u pjesmi postoje lirske digresije i kratke priče koje se ne odnose na glavnu radnju, ali pomažu da se potpunije razumije ideja cijelog djela.

Samo djelo više liči na priču ili roman, ali Gogol ga naziva epskom poemom. Ima prstenastu kompoziciju, ali ima određenu originalnost. Dakle, posljednjih 11 poglavlja može biti neformalni početak rada, ali i njegov formalni završetak. Radnja u pesmi počinje Čičikovljevim ulaskom u grad NN i završava se kada on napusti grad.

Ruski lik... Koliko legendi i priča ima o njemu. Ima li mnogo takvih ljudi, jesu li Rusi ili ne? Mislim da takvih ljudi nema mnogo i da se i ljudi druge nacionalnosti mogu nazvati osobom ruskog karaktera

Svake godine, ljeti, idem na selo kod bake. Tamo provodim cijelo ljeto. Tamo je jako dobro. Imam mnogo prijatelja tamo. A najviše od svega volim provoditi vrijeme sa svojim konjem.

Mrtve duše je pesma za vekove. Plastičnost prikazane stvarnosti, komičnost situacija i umjetničko umijeće N.V. Gogolj slika Rusiju ne samo prošlosti, već i budućnosti. Groteskna satirična stvarnost u skladu sa patriotskim notama stvara nezaboravnu melodiju života koja odzvanja kroz vekove.

Kolegijalni savetnik Pavel Ivanovič Čičikov odlazi u daleke provincije da kupuje kmetove. Međutim, njega ne zanimaju ljudi, već samo imena mrtvih. Ovo je neophodno da bi se spisak dostavio Upravnom odboru koji "obećava" veliki novac. Plemić sa toliko seljaka imao je sva vrata otvorena. Da bi sproveo svoj plan, posećuje zemljoposednike i službenike grada NN. Svi oni otkrivaju svoje sebično raspoloženje, pa junak uspeva da dobije ono što želi. Planira i profitabilan brak. Međutim, rezultat je žalosni: heroj je prisiljen pobjeći, jer su njegovi planovi postali poznati zahvaljujući posjedniku Korobochki.

Istorija stvaranja

N.V. Gogol je smatrao A.S. Puškina od strane svog učitelja, koji je zahvalnom učeniku "dao" priču o avanturama Čičikova. Pesnik je bio siguran da je samo Nikolaj Vasiljevič, koji je imao jedinstveni talenat od Boga, mogao da realizuje ovu „ideju“.

Pisac je volio Italiju, Rim. U zemlji velikog Dantea, počeo je da radi na knjizi koja uključuje trodelnu kompoziciju 1835. godine. Poema je trebala biti slična Danteovoj Božanstvenoj komediji, koja prikazuje junakovo uranjanje u pakao, njegovo lutanje u čistilištu i vaskrsenje njegove duše u raju.

Kreativni proces se nastavio šest godina. Ideja o grandioznoj slici, koja prikazuje ne samo "svu rusku" sadašnjost, već i budućnost, otkrila je "neprocjenjivo bogatstvo ruskog duha". U februaru 1837. umire Puškin, čiji je „sveti testament“ za Gogolja „Mrtve duše“: „Nijedan red nije napisan a da ga nisam zamislio pre mene“. Prvi tom je završen u ljeto 1841. godine, ali nije odmah našao svog čitaoca. Cenzori su bili ogorčeni Pričom o kapetanu Kopeikinu, a naslov je bio zbunjujući. Morao sam da napravim ustupke, počevši od naslova intrigantnom frazom "Avanture Čičikova". Stoga je knjiga objavljena tek 1842. godine.

Nešto kasnije, Gogol piše drugi tom, ali ga, nezadovoljan rezultatom, spaljuje.

Značenje imena

Naslov djela izaziva oprečna tumačenja. Korištena tehnika oksimorona izaziva brojna pitanja na koja želite što prije dobiti odgovore. Naslov je simboličan i dvosmislen, pa se “tajna” ne otkriva svima.

U doslovnom smislu, "mrtve duše" su predstavnici običnih ljudi koji su otišli na drugi svijet, ali se i dalje vode kao njihovi gospodari. Postepeno, koncept se ponovo promišlja. "Forma" kao da "oživljava": pravi kmetovi, sa svojim navikama i nedostacima, izlaze pred čitaočev pogled.

Karakteristike glavnih likova

1. Pavel Ivanovič Čičikov - "džentlmen srednje ruke". Pomalo zamorni maniri u ophođenju s ljudima nisu bez sofisticiranosti. Obrazovan, uredan i delikatan. “Nije zgodan, ali ne izgleda loše, nije... debeo, niti.... tanak…”. Razborito i oprezno. Skuplja nepotrebne drkadžije u grudima: možda će dobro doći! Traženje profita u svemu. Stvaranje najgorih strana preduzimljive i energične osobe novog tipa, suprotstavljene zemljoposednicima i službenicima. O tome smo detaljnije pisali u eseju "".
2. Manilov - "vitez praznine". Plava "slatkopričljiva" "s plavim očima". Siromaštvo misli, izbjegavanje stvarnih poteškoća, on prikriva frazom lijepog srca. Nedostaju mu životne težnje i bilo kakvi interesi. Njegovi vjerni pratioci su besplodna fantazija i nepromišljeno brbljanje.
3. Kutija je "glava palice". Vulgarna, glupa, škrta i škrta priroda. Ogradila se od svega okolo, zatvorila se u svoje imanje - "kutiju". Pretvorena u glupu i pohlepnu ženu. Ograničeni, tvrdoglavi i neduhovni.
4. Nozdrev je "istorijski čovek". Lako može lagati šta hoće i prevariti bilo koga. Prazno, apsurdno. O sebi misli kao o širokoj vrsti. Međutim, radnje razotkrivaju nemarnog, haotično slabe volje i istovremeno arogantnog, bestidnog "tiranina". Rekorder za upadanje u škakljive i smiješne situacije.
5. Sobakevič je "patriota ruskog stomaka". Izvana, podsjeća na medvjeda: nespretan i neumoran. Potpuno nesposoban da razumije najelementarnije stvari. Poseban tip "pogona" koji se može brzo prilagoditi novim zahtjevima našeg vremena. Ne zanima me ništa osim vođenja domaćinstva. opisali smo u istoimenom eseju.
6. Plyushkin - "rupa u čovječanstvu." Stvorenje nepoznatog pola. Živopisan primjer moralnog pada koji je potpuno izgubio svoj prirodni izgled. Jedini lik (osim Čičikova) koji ima biografiju koja "oslikava" postepeni proces degradacije ličnosti. Potpuno ništavilo. Pljuškinovo manijakalno gomilanje "rezultira" u "kosmičkim" razmjerima. I što ga više obuzima ta strast, to manje osobe ostaje u njemu. Njegovu sliku smo detaljno analizirali u eseju. .

Žanr i kompozicija

U početku, djelo je rođeno kao avanturistički - pikarski roman. Ali širina opisanih događaja i istorijska istinitost, kao da su "sabijeni" među sobom, dali su povoda da se "govori o" realističkom metodu. Dajući tačne opaske, ubacujući filozofsko rezonovanje, pozivajući se na različite generacije, Gogol je „svoje potomstvo“ zasitio lirskim digresijama. Ne može se ne složiti s mišljenjem da je stvaranje Nikolaja Vasiljeviča komedija, jer aktivno koristi tehnike ironije, humora i satire, koje najpotpunije odražavaju apsurdnost i proizvoljnost "eskadrile muva koje dominiraju Rusijom".

Kompozicija je kružna: bricka, koja je na početku priče ušla u grad NN, napušta ga nakon svih peripetija koje su se desile junaku. Epizode su utkane u ovaj „prsten“, bez kojih je narušen integritet pesme. Prvo poglavlje opisuje pokrajinski grad NN i lokalne službenike. Od drugog do šestog poglavlja, autor upoznaje čitaoce sa imanjima Manilova, Korobočke, Nozdreva, Sobakeviča i Pljuškina. Sedmo - deseto poglavlje - satirična slika službenika, izvršenje izvršenih transakcija. Niz ovih događaja završava loptom, gde Nozdrev "pripoveda" o Čičikovovoj prevari. Reakcija društva na njegovu izjavu je nedvosmislena - tračevi, koji su, poput grudve snijega, obrasli basnama koje su našle prelamanje, uključujući pripovetku ("Priča o kapetanu Kopeikinu") i parabolu (o Kifu Mokieviču i Mokiji). Kifovich). Uvođenje ovih epizoda omogućava da se naglasi da sudbina domovine direktno zavisi od ljudi koji u njoj žive. Nemoguće je ravnodušno gledati na zločine koji se dešavaju okolo. U zemlji se spremaju određeni oblici protesta. Jedanaesto poglavlje je biografija junaka koji formira radnju, objašnjavajući čime se rukovodio prilikom izvođenja ovog ili onog čina.

Spojna nit kompozicije je slika puta (više o tome možete saznati čitajući esej “ » ), simbolizirajući put koji država „pod skromnim imenom Rus“ prolazi u svom razvoju.

Zašto su Čičikovu potrebne mrtve duše?

Čičikov nije samo lukav, već i pragmatičan. Njegov sofisticirani um spreman je da "napravi bombone" ni iz čega. Nemajući dovoljno kapitala, on, kao dobar psiholog, prošao je dobru životnu školu, savladao umijeće „laskanja svima“ i ispunio očevo pravilo „uštedi peni“, pokreće veliku spekulaciju. Sastoji se u jednostavnoj obmani "onih na vlasti" kako bi "ugrijali ruke", drugim riječima, pomogli ogromnu svotu novca, osiguravajući tako sebe i svoju buduću porodicu, o kojoj je Pavel Ivanovič sanjao.

Imena mrtvih seljaka kupljenih za sitne pare zabilježena su u dokumentu koji je Čičikov mogao odnijeti u Trezorsku komoru pod krinkom zaloga kako bi dobio zajam. Kmetove bi zalagao kao broš u zalagaonici, a mogao bi ih ponovo zalagati cijeli život, jer niko od službenika nije provjeravao fizičko stanje ljudi. Za ovaj novac biznismen bi kupio i prave radnike i imanje, i živio bi na veliko, koristeći naklonost plemića, jer su bogatstvo veleposednika merili predstavnici plemstva u broj duša (seljaci su tada u plemićkom žargonu nazivani „dušama“). Osim toga, Gogoljev junak se nadao da će steći povjerenje u društvu i profitabilno se oženiti bogatom nasljednicom.

Glavna ideja

Na stranicama pjesme zvuči hvalospjev domovini i narodu, čiji je obilježje marljivost. Majstori zlatnih ruku postali su poznati po svojim izumima, svojoj kreativnosti. Ruski seljak je uvek "bogat izumima". Ali ima onih građana koji koče razvoj zemlje. To su zlobni činovnici, neuki i neaktivni zemljoposjednici i prevaranti poput Čičikova. Za svoje dobro, dobro Rusije i svijeta, moraju krenuti putem ispravljanja, shvaćajući ružnoću svog unutrašnjeg svijeta. Da bi to učinio, Gogol ih nemilosrdno ismijava u cijelom prvom tomu, međutim, u narednim dijelovima djela, autor je namjeravao pokazati vaskrsenje duha ovih ljudi koristeći protagonista kao primjer. Možda je osjetio lažnost narednih poglavlja, izgubio je vjeru da je njegov san izvodljiv, pa ga je spalio zajedno s drugim dijelom Mrtvih duša.

Ipak, autor je pokazao da je glavno bogatstvo zemlje široka duša naroda. Nije slučajno što se ova riječ nalazi u naslovu. Pisac je vjerovao da će preporod Rusije započeti oživljavanjem ljudskih duša, čistih, neokaljanih grijesima, nesebičnih. Ne samo vjerovati u slobodnu budućnost zemlje, već uložiti mnogo napora na ovom brzom putu ka sreći. "Rus, gdje ćeš?" Ovo pitanje provlači se kao refren kroz cijelu knjigu i naglašava ono glavno: zemlja mora živjeti u stalnom kretanju ka najboljem, naprednom, progresivnom. Samo na tom putu mu "drugi narodi i države popuštaju". Napisali smo poseban esej o putu Rusije: ?

Zašto je Gogolj spalio drugi tom Mrtvih duša?

U nekom trenutku, misao o mesiji počinje dominirati u umu pisca, omogućavajući mu da "predvidi" oživljavanje Čičikova, pa čak i Pljuškina. Progresivna "transformacija" osobe u "mrtvog čoveka" Gogol se nada da će preokrenuti. Ali, suočen sa stvarnošću, autor je duboko razočaran: junaci i njihove sudbine izlaze ispod pera nategnute, beživotne. Nije išlo. Nadolazeća kriza svjetonazora postala je razlog uništenja druge knjige.

U sačuvanim odlomcima iz drugog toma jasno se vidi da pisac ne prikazuje Čičikova u procesu pokajanja, već u letu prema ponoru. I dalje uspijeva u avanturama, oblači se u đavolski crveni kaput i krši zakon. Njegovo izlaganje ne sluti na dobro, jer u njegovoj reakciji čitatelj neće vidjeti iznenadni uvid ili boju srama. On čak i ne vjeruje u mogućnost postojanja takvih fragmenata barem ikada. Gogolj nije htio žrtvovati umjetničku istinu čak ni zarad ostvarenja vlastite ideje.

Problemi

1. Trnje na putu razvoja domovine glavni je problem u pjesmi "Mrtve duše", za koju je autor bio zabrinut. To uključuje mito i pronevjeru činovnika, infantilizam i neaktivnost plemstva, neznanje i siromaštvo seljaka. Pisac je nastojao dati svoj doprinos prosperitetu Rusije, osuđujući i ismijavajući poroke, obrazujući nove generacije ljudi. Na primjer, Gogolj je prezirao doksologiju kao pokriće za prazninu i dokonost postojanja. Život građanina trebao bi biti koristan za društvo, a većina junaka pjesme je iskreno štetna.
2. Moralni problemi. Odsustvo moralnih normi među predstavnicima vladajuće klase smatra rezultatom njihove ružne strasti za gomilanjem. Zemljoposednici su spremni da istresu dušu iz seljaka radi zarade. Takođe, u prvi plan dolazi problem sebičnosti: plemići, kao i činovnici, misle samo o svojim interesima, domovina je za njih prazna bestežinska riječ. Visoko društvo ne mari za obične ljude, oni ih samo koriste za svoje potrebe.
3. Kriza humanizma. Ljudi se prodaju kao životinje, gube se na kartama kao stvari, zalažu se kao nakit. Ropstvo je legalno i ne smatra se nečim nemoralnim ili neprirodnim. Gogolj je globalno pokrio problem kmetstva u Rusiji, pokazujući obe strane medalje: mentalitet kmeta koji je svojstven kmetu i tiraniju vlasnika, uverenog u svoju superiornost. Sve su to posljedice tiranije koja prožima odnose u svim sferama života. Korumpira ljude i uništava državu.
4. Autorov humanizam se manifestuje u pažnji prema „malom čoveku“, kritičkom razotkrivanju poroka državnog uređenja. Gogolj nije ni pokušao da izbegne političke probleme. Opisao je birokratiju koja funkcionira samo na osnovu mita, nepotizma, pronevjera i licemjerja.
5. Gogoljeve likove karakterizira problem neznanja, moralnog sljepila. Zbog toga ne vide svoju moralnu bijedu i nisu u stanju da se samostalno izvuku iz blata vulgarnosti koja ih obuzima.

U čemu je originalnost rada?

Avanturizam, realistična stvarnost, osjećaj prisustva iracionalnog, filozofske rasprave o zemaljskom dobru - sve je to usko isprepleteno, stvarajući "enciklopedijsku" sliku prve polovine 19. stoljeća.

Gogolj to postiže različitim tehnikama satire, humora, likovnih sredstava, brojnim detaljima, bogatim vokabularom i kompozicionim karakteristikama.

• Simbolika igra važnu ulogu. Padanje u blato "predviđa" buduće izlaganje glavnog junaka. Pauk plete svoje mreže kako bi uhvatio sljedeću žrtvu. Poput "neprijatnog" insekta, Čičikov vješto vodi svoj "posao", "tkajući" zemljoposjednike i službenike plemenitom laži. „zvuči“ kao patos napredovanja Rusije i afirmiše ljudsko samousavršavanje.
• Junake posmatramo kroz prizmu „komičnih“ situacija, prigodnih autorskih izraza i karakteristika koje daju drugi likovi, ponekad izgrađenih na antitezi: „bio je istaknuta ličnost“ – ali samo „na prvi pogled“.
• Poroci junaka "Mrtvih duša" postaju nastavak pozitivnih karakternih osobina. Na primjer, Pljuškinova čudovišna škrtost je izobličenje nekadašnje štedljivosti i štedljivosti.
• U malim lirskim "umetcima" - misli pisca, teške misli, tjeskobno "ja". U njima osjećamo najvišu kreativnu poruku: pomoći čovječanstvu da se promijeni na bolje.
• Sudbina ljudi koji stvaraju djela za narod ili ne zarad "onih na vlasti" ne ostavlja Gogolja ravnodušnim, jer je u književnosti vidio snagu sposobnu da "preodgoji" društvo i doprinese njegovom civiliziranom razvoju. Društveni slojevi društva, njihov položaj u odnosu na sve nacionalno: kulturu, jezik, tradiciju - zauzimaju ozbiljno mjesto u autorovim digresijama. Kada je reč o Rusiji i njenoj budućnosti, kroz vekove čujemo samouvereni glas „proroka“, koji predviđa budućnost otadžbine, koja nije laka, ali teži svetlom snu.
• Filozofska razmišljanja o krhkosti bića, o prošloj mladosti i nadolazećoj starosti, izazivaju tugu. Zato je tako prirodan blagi „očinski“ apel na mlade od čije energije, marljivosti i obrazovanja zavisi kojim će „putem“ krenuti razvoj Rusije.
• Jezik je zaista narodni. Oblici kolokvijalnog, knjiškog i pismeno-poslovnog govora skladno su utkani u tkivo pjesme. Retorička pitanja i uzvici, ritmičko građenje pojedinih fraza, upotreba slavenizama, arhaizama, zvučnih epiteta stvaraju određenu strukturu govora koja zvuči svečano, uzbuđeno i iskreno, bez sjene ironije. Pri opisivanju posjeda posjednika i njihovih vlasnika koristi se vokabular koji je karakterističan za svakodnevni govor. Slika birokratskog svijeta zasićena je vokabularom prikazanog okruženja. opisali smo u istoimenom eseju.
• Svečanost poređenja, visoki stil, u kombinaciji sa originalnim govorom, stvaraju uzvišeno ironičan način naracije koji služi za razotkrivanje niskog, vulgarnog svijeta vlasnika.