Katekizam je do 2008. ostao katolička knjiga – zbirka kršćanskih nauka.
Arhijerejski sabor 2008. godine odobrio je izdavanje Pravoslavnog katihizisa, na čijem sastavljanju su volonterski radili pravoslavni teolozi, stručnjaci i profesori duhovnih ustanova.
Godine 2016. Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve razmotrio je prvi nacrt knjige odgovora i pitanja i poslao ga na raspravu svećenicima za opću crkvenu raspravu.
Što je katekizam
U prijevodu s grčkog, ova riječ znači nauk, pouka ili pouka. Katekizmima su nazivane kršćanske knjige objavljene u srednjem vijeku. U objavljenim priručnicima za kršćane razni su autori dali odgovor na pitanje koje je zanimalo narod.
Pravoslavni katihizis
Pročitajte neke od Božjih zapovijedi:
Zanimljivo je da je katekizam bio izdan samo za svećenike, koji su ga trebali usmeno prenijeti narodu. U sekularnom društvu katekizam je skup nepisanih pravila za određeni krug ljudi.
Ako je za katolike ova knjiga simbolična, onda za pravoslavne ostaje kao vodič za kršćane.
U nacrtu Pravoslavnog zbornika pitanja i odgovora koji je podnesen sveštenicima na razmatranje, glavna su poglavlja:
- Osnove pravoslavlja.
- Osnove kanona i liturgije u pravoslavlju.
- Osnove pravoslavnog obrazovanja.
- Temeljni društveni koncepti Ruske pravoslavne crkve.
- Temeljna uvjerenja Ruske Crkve o dostojanstvu, ljudskim pravima i slobodi.
- Osnove načela odnosa s ljudima druge vjere.
Sveta mjesta u knjizi pitanja i odgovora mogu se citirati samo s referencama i objašnjenjima.
Povijest katekizma
Ćiril Jeruzalemski, Augustin i Ivan Zlatousti napisali su čitave poslanice, koje su kasnije postale uzori za pisanje kasnijih katekizama.
Katekizis – kratak vodič u pravoslavnu vjeru
Novoobraćeni kršćani crpili su informacije iz ovih knjiga:
- o sakramentima Crkve i djelovanju svetih darova;
- o simbolima pravoslavne vjere;
- o značenju glavne molitve "Oče naš";
- deset zapovijedi i osam smrtnih grijeha.
O grijesima u pravoslavlju:
Knjigu pitanja i odgovora u obliku udžbenika za svećenstvo prvi put je sastavio Bruno iz Würzburga u 11. stoljeću.
Krajem 13. stoljeća lijepe propovijedi održao je Toma Akvinski, pristupačnim jezikom tumačeći pojmove vjerovanja, Oče naš i osnovne zapovijedi koje je Bog dao preko apostola Mojsija.
Sve do 1254. na bogoslužjima se nije davalo objašnjenje crkvenih pojmova, a samo je Albijski sabor obvezao svećenike tijekom crkvenih službi da vjernicima objašnjavaju značenje vjerovanja.
Pojavom protestantizma katehetska djelatnost doživljava svoj vrhunac kada izlazi prvi Katekizam čiji je autor protestant Althamer.
Godine 1541. Calvin je izdao svoj primjerak, knjigu pitanja i odgovora na francuskom, a potom i na latinskom jeziku.
Godine 1642. vidio je prvi pravoslavni primjerak, koji je napisao Petar Mohyla.
Zanimljiv! U svakoj zemlji, u određeno vrijeme, pojavljuju se tiskane poruke, osmišljene da kršćanima otkriju suptilnosti katoličkog i pravoslavnog vjerovanja.
Dugi katekizam svetoga Filareta za kršćane
Otvarajući knjigu sveca, zadivljujete se jednostavnošću i dostupnošću njezina zapisa. Kratkim i razumljivim odgovorima otac Filaret daje definiciju vere i njene razlike od znanja.
Katekizam. Sveti Filaret Moskovski
Prelistavajući stranice Bogom posvećenog pisma, čitate u pristupačnom obliku o pojmu božanskih stvari, kako razlikovati božansko od svjetovnog, kako osoba može upoznati Stvoritelja i prihvatiti njegova otkrivenja.
Sljedeće poglavlje upoznaje kršćane sa Svetim pismom i svetim predajama, pokazujući koje mjesto zauzima Biblija. Iz Filaretove poruke svaki vjernik uči da Biblija sadrži zakonske, poučne, povijesne knjige i proročke poruke.
Ovdje se ukazuje da je apostol Božji glasnik.
Nadalje, sveti otac daje odgovore na razna pitanja koja se tiču vjere, nade i ljubavi u svim njihovim aspektima, ljudskim i božanskim. Razlažući simbol vjere „Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Sina i Duha Svetoga“ na komponente, Filaret posvećuje dužnu pažnju svakoj ipostasi.
U ovom poglavlju je jasno dat odgovor, što je anđeo, đavo, dah života, raj, i još mnogo toga.
Važno! Nakon čitanja poruke dolazi do jasnog razumijevanja tko je Isus, koja je snaga Njegove žrtve i kakvu ulogu Duh Sveti igra u životu kršćana.
Prvo poglavlje opisuje 12 vjeroispovijesti.
Drugo poglavlje posvećeno je nadi u svim njezinim pojavnostima. Katekizam Filaretov opisuje kakvu nadu daje Gospod u milosti, u 9 blaženstava, o 6 vrsta oprosta i molitvi Gospodnjoj.
U trećem poglavlju, posvećenom ljubavi, detaljno se analizira 10 zapovijedi Gospodnjih.
Na kraju sveti Filaret daje upute kako se koristiti poslanicom koju je napisao.
Pravoslavni katekizam je "Enciklopedija kršćanskog života", u kojoj će svaki vjernik pronaći odgovor na svoje pitanje.
pravoslavno pismo. Katekizam
Što je "KATEHIZA"? Kako se pravilno piše ova riječ. Pojam i interpretacija.
KATEKIZIS (od grč. katechein, "navijestiti", "usmeno poučavati"), kategorički naputak, udžbenik koji sadrži glavne odredbe kršćanske dogme. Većina vjeronauka namijenjena je poučavanju djece o vjeri, ali postoje i katekizmi za odrasle ili učitelje kršćanskog nauka. U pravilu se katekizmi pišu u obliku pitanja i odgovora. Katekizmi se razlikuju od simbola (ispovijesti) vjere prvenstveno po tome što su usmeni oblik pouke, dok je simbol pisana formula vjere. U ranokršćansko doba glavni razlog poučavanja osnova kršćanske vjere bila je priprema odraslih za krštenje. Ćiril Jeruzalemski, Ivan Zlatousti i Augustin posjeduju čitave cikluse katehetskih nauka, odnosno homilija, koji su poslužili kao uzor kasnijim srednjovjekovnim i novovjekovnim europskim katekizmima. Oni koji se pripremaju primiti krštenje i sudjelovati u svetim darovima u sakramentu euharistije trebali su dobiti predodžbu o značenju tih sakramenata. Osim toga, trebalo je upoznati apostolsko (na Zapadu) ili drugo vjerovanje kao najvažniji iskaz temelja kršćanskog nauka, s molitvom Gospodnjom ("Oče naš") kao izrazom biti kršćanskoga duhovnosti i s deset zapovijedi kao glavnom moralnom vodiljom kršćana. Tijekom srednjeg vijeka nastali su brojni doktrinarni priručnici za svećenstvo i laike, poput onih koje su sastavili Alkuin (čije je autorstvo osporeno), Notker Mucavac, Honorije od Autuna i Hugo od St. Viktora. Prvi put je takav udžbenik u obliku pitanja i odgovora postavio Bruno iz Würzburga († 1045.). Godine 1273. Toma Akvinski održao je tri niza briljantnih propovijedi na talijanskom jeziku, posvećenih objašnjenju vjerovanja, molitve Gospodnje i Deset zapovijedi. Istodobno su crkvene vlasti poduzele korake u cilju zakonskog utemeljenja prakse poučavanja katehetskih uputa. Koncil u Albiju (1254.) zahtijevao je od pastora da objasne vjerovanje tijekom nedjeljnih službi, a sabor u Lambethu (1281.) odredio je četiri razdoblja liturgijske godine kada su svećenici trebali davati objašnjenja vjerovanja, deset zapovijedi, sedam sakramenata, i druga pitanja kršćanskog nauka. Razdoblje protestantske reformacije obilježeno je porastom katehetske djelatnosti. Prva knjiga koja je nazvana "katekizmom" bila je Katekizam u pitanjima i odgovorima protestanta A. Althamera. Lutherov Mali katekizam i Veliki katekizam (oba 1528.) bili su možda najautoritativniji katekizmi ikada napisani. Calvin je objavio katekizam na francuskom 1541., a na latinskom 1545., ali su Heidelberški katekizam (1562.) i Westminsterski kraći katekizam (1648.) postali najutjecajnije knjige među kalvinistima. Među katolicima Petar Kanizije objavio je tri katekizma između 1555. i 1558., a Roberto Bellarmino 1598. objavio je svojevrsni priručnik za učitelje nauka, ali Rimski katekizam (1566.), koji je odražavao reformatorske ideje Tridentskog sabora, uživao je popularnost. najveći autoritet. U isto vrijeme sastavljen je pravoslavni katekizam Petra Mohyle (1642.). Protestanti su se radije služili katekizmima nastalim tijekom reformacije (osobito Lutherovim katekizmima), dok su katolici nastavili stvarati nove katekizame. U SAD-u je Baltimorski katekizam (1885.) najutjecajniji. Široko objavljen Katekizam Katoličke Crkve (1994.) pažljiv je pokušaj da se u vjeronauk unesu ideje koje je razvila moderna teološka misao. Katekizmi općenito slijede tradicionalnu shemu, koja uključuje objašnjenje molitve Gospodnje, vjerovanja i deset zapovijedi te kršćanskih sakramenata. U crkvenoj pedagogiji katekizmi su obično korišteni kao izvori formula koje su djeca trebala naučiti napamet. KNJIŽEVNOST Kršćanstvo. Enciklopedijski rječnik, sv. 1-3. M., 1993-1995 Katekizam Katoličke Crkve. M., 1996
KATEKIZIS- KATEHIZA m. početni, temeljni nauk kršćanske vjere; knjiga koja sadrži ovo učenje. Početak ... Dahlov eksplanatorni rječnik
KATEKIZIS- KATEHIZA, Tsa, m. Sažetak kršćanske doktrine u obliku pitanja i odgovora .... Ozhegov's Explanatory Dictionary
KATEKIZIS- katekizam (od grčkog katechesis - poučavanje, pouka), 1) vodič koji sadrži glavne ...
Katekizam se vraća
Ljetos je to uputio Sveti sinod Ruske pravoslavne crkveSinodalna bogoslovska komisija počinje s izradom novog pravoslavnog vjeronauka - posebnog sažetog kodeksa crkvene dogme . NA U 19. stoljeću napisano je desetak takvih katekizama, a većina ih se i danas nalazi na crkvenim policama. Zašto je Crkvi trebao novi “vjernički priručnik” i kakav će on biti?
Odgovori bez pitanja
Skoro tri stoljeća u povijesti ruske teološke znanosti Katekizam moskovskog jerarha Filareta (Drozdova) koristio se u Ruskoj Crkvi. Već u prvoj trećini 19. stoljeća preporučio ga je za uporabu Sveti sinod. Upravo ovaj katekizam, velikodušno ponovno objavljen od strane izdavača pravoslavnih knjiga, često postaje prva "priručna knjiga" u području pravoslavne teologije za mnoge tisuće neofita. "Ako me pitate kako bih volio vidjeti novi katekizam, odgovorio bih: kao što je katekizam svetog Filareta", priznaje pročelnik katedre za dogmatsku teologiju Pravoslavnog humanitarnog sveučilišta Svetog Tihona, protojerej Boris Levšenko. . “On mora dati precizne i sažete odgovore na izravna pitanja, a upravo je to bio katekizam moskovskog sveca.” Međutim, katekizam sv. Filaret nakon 200 godina doživljava se više kao muzejski eksponat . I nije stvar samo u zastarjelim formulacijama ili glomaznom jeziku – „nije katekizam zastario (on, kao ni dogme Crkve, ne može zastarjeti), nego su se promijenili društvo i svijest ljudi. A to znači da se mora promijeniti i jezik propovijedanja”, kaže Predsjedavajući DECR nadbiskup Hilarion (Alfejev).
Odluka napisati novi katekizam usvojio je Sabor biskupa 2008., održan pod predsjedanjem patrijarha Aleksija II manje od šest mjeseci prije primasove smrti. U ljeto 2009. njegov nasljednik, patrijarh Kiril, naložio je Teološkoj komisiji da počne s radom. „Pored pristupačnosti jezika, novost vjeronauka prije svega treba biti u pristupačnom jeziku i naglasku na one probleme koji se tiču suvremenog čovjeka“, kaže arhiepiskop Hilarion (Alfejev). – Recimo, u Rusiji više nema monarhije, ne prakticiraju se dvoboji, o čemu mitropolit Filaret piše među grijesima koji krše zapovijed “Ne ubij”. Ali pobačaje koji su postali rašireni u naše vrijeme svetac uopće ne spominje. Također treba imati na umu da je Filaretov katekizam bio namijenjen ljudima rođenim i odraslim u pravoslavlju. Živimo u društvu odgajanom ateističkom propagandom, koje nije samo nepravoslavno u svom duhu, nego je često i neprijateljski raspoloženo prema kršćanstvu općenito.” Osim toga, trenutno je u opticaju dosta katekizama, “koji tvrde da su službeni, ali često imaju prenisku kvalitetu teksta, a ponekad čak i nepravoslavne izjave”, naglašava Vladyka. “Pitanje standardnog izdanja koje bi objašnjavalo početke pravoslavne dogme još uvijek je otvoreno.”
“Katekizmi, kakvi su bili u 19. stoljeću, skup su točnih odgovora na nepostojeća pitanja”, poznati crkveni publicist, misionar i nastavnik na Moskovskoj duhovnoj akademiji Protođakon Andrej Kuraev odlučan. — Jednostavno ne mogu zamisliti osobu koja bi mogla nešto pitati u takvoj formulaciji. Forma pitanja i odgovora (kao u katekizmu sv. Filareta) tada nije bila ništa više od trika. Danas živimo u svijetu u kojem su ljudi spremni postavljati pitanja o suštini pravoslavne dogme, uključujući i ona koja jednostavno nisu mogla nastati kod osobe 19. stoljeća. Naravno, katekizam nije pokušaj uvjeravanja ikoga, nego svečana izjava, označavanje uvjeta za članstvo u Crkvi. Ali za modernu osobu, to mora biti moderno.”
Protojerej Boris Levšenko smatra da su takve promjene prirodne: „Različite epohe crkvene povijesti podrazumijevale su različite oblike odgovora na ista pitanja, a najbolje je te odgovore dati univerzalnim jezikom koji postoji u određenom vremenu.“
Podučavanje bez gluposti
Vjeroučitelji su različiti: postoje oni koji su prvenstveno nastavna pomoć, postoje referentni katekizisi, postoje katekizisi za početnike. Postoji katekizam kao oruđe za misionara koji se može dati čovjeku da shvati osnovnu bit pravoslavlja, a postoji i katekizam kao kamerton za unutarcrkvene rasprave, objašnjava arhiđakon Andrej Kurajev. Što će biti novi “udžbenik vjere” još nije odlučeno, ali je već postavljena jedna od glavnih zadaća. “Katekizam je pokušaj da se stane na kraj osobnoj gluposti nekih crkvenih ili čak pricrkvenih propovjednika”, kaže arhiđakon Andrej Kuraev. – Potreban je novi katekizis kako se običnom čovjeku ne bi žurilo poistovjetiti bilo koju objavu ili usmeni savjet koji dolazi s usana parohijskog svećenika s mišljenjem Pravoslavne Crkve. Tvorci katekizma susrest će se s problemom kako ne prijeći granice koje su postavili sveti oci. Danas vidimo mnogo ljudi koji te granice pravoslavlja ocrtavaju prema vlastitom ukusu, a često se u krug doktrinarnih pitanja ubrajaju i čisto svjetovna pitanja - politička, kulturološka, odnos prema fenomenima moderne kulture. Pisci katekizma moraju biti oprezni. Ne treba žuriti da se naukom svetih otaca izdaju ni ona pitanja o kojima postoji jedinstveno stajalište u suvremenoj Crkvi.”
Za razliku od svih dosadašnjih, prvi službeni katekizam Ruske pravoslavne crkve od početka 19. stoljeća, prema riječima arhiepiskopa Hilariona, neće biti djelo autora, već rezultat rada najboljih suvremenih teologa i crkve. znanstvenika, cijeli tim autora pod vodstvom Teološke komisije i Sinode.
“Mislim da će se koristiti ista tehnologija kao u izradi Osnova društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve”, predlaže nadbiskup. “Stvorit će se radna skupina koja će uključivati stručnjake iz različitih područja teološke znanosti, a novi katekizam postat će skupno djelo koje će odobriti prvo Biblijsko-teološka komisija, a zatim Sveti sinod i Koncil. biskupa.” Konkretan sastav autora u skoroj budućnosti trebala bi odobriti Biblijsko-teološka komisija.
Što je katekizam?
Katekizam je kratak, precizan i jezgrovit iskaz vjere, neka vrsta vjerske tablice množenja. Detalje pojašnjava za "NS" predsjednik DECR-a, poznati teolog i crkveni znanstvenik, rektor Općeg crkvenog poslijediplomskog studija. Sv. Ćirila i Metoda nadbiskup Hilarion (Alfejev):
- Katekizam (od grč. kateheo- razotkriti, poučiti, poučiti) - kratka pouka u vjeri novim kršćanima ili onima koji se žele krstiti. U ranom kršćanstvu katekizam je bio usmena pouka koja se davala onima koji su se pripremali za krštenje. U tom se smislu riječ koristi u Novom zavjetu. Tako je "katekizam" postao žanr kršćanske književnosti, otkrivajući nepokolebljiva doktrinarna načela kršćanstva. U suvremenom smislu, katekizam se doista može nazvati vodičem kroz osnovne dogmatske pojmove pravoslavlja. Ovo je knjiga koja u sažetom obliku sadrži suštinu kršćanstva, štoviše, u takvom obliku da ne bi smjela izazvati zabunu ili dvosmislena tumačenja. Ono je koncentrirani izraz onoga što Crkva smatra nužnim temeljem vjere svake osobe. U ovom, za nas tradicionalnom obliku, katekizam se najprije oblikovao na Zapadu. Prva knjiga nazvana Katekizam djelo je protestanta Andreasa Althamera, sastavljena u obliku pitanja i odgovora početkom 16. stoljeća.
No, već u ranokršćansko doba sveci Ćiril Jeruzalemski, Ivan Zlatousti i blaženi Augustin posjedovali su čitave cikluse katehetskih učenja ili homilija, koji su poslužili kao uzor kasnijim srednjovjekovnim i novovjekovnim europskim katekizmima. Oni koji su se pripremali za krštenje trebali su steći predodžbu o značenju crkvenih sakramenata, kao i upoznati se s Vjerovanjem kao najvažnijim iskazom temelja kršćanskog nauka, s molitvom Gospodnjom ("Oče naš") kao izraz biti kršćanske duhovnosti i s deset zapovijedi kao glavnom moralnom vodiljom kršćana. U ranom je kršćanstvu žanrovski oblik katekizma, kao i njegov sadržaj, bio prilično slobodan – ne nužno pitanje i odgovor. A u srednjem su vijeku u zapadnoj Crkvi nastali brojni doktrinarni priručnici za svećenstvo i laike, daleko od žanrovske originalnosti suvremenih katekizama.
U sadašnjem terminološkom značenju katekizam (kao dogmatski točan iskaz temelja vjere u pitanjima i odgovorima) javlja se tek u reformaciji. Najpopularniji od njih su Mali i Veliki katekizmi koje je sastavio Martin Luther. Tu su bili i katekizmi Calvina, Melanchthona, pristaša Zwinglija i drugih protestantskih vođa. Kao katolička reakcija pojavili su se katekizmi koje su pripremili isusovci. Upravo su katolički katekizmi (a nema ih tako mnogo) po broju izdanja i nakladama postali najmasovnije među doktrinarnim knjigama. Na primjer, katekizam isusovca Petra Kanizija, koji je on napisao 1554., doživio je više od 400 izdanja u dvjesto godina. Posljednji ažurirani katolički katekizam nastao je 1992. za vrijeme pape Ivana Pavla II.
U ruskoj crkvenoj tradiciji priprema za krštenje zvala se "navještenje", a oni koji su prošli takvu obuku nazivani su "katekumeni". Postojala je i riječ "katekumen", koja je označavala knjigu nauka za one koji se pripremaju za prihvaćanje kršćanstva, te izraz "katekumenizirane riječi", odnosno učenja za katekumene. Do 17. stoljeća u Rusiji su popisi glavnih kategorija kršćanstva, zajedno s Vjerovanjem i katekizmom, u pravilu bili smješteni u početnice, molitvene knjige s objašnjenjima i druge obrazovne i liturgijske zbirke ili kodekse.
Prvi "katekizam" u istočnoslavenskoj tradiciji napisao je 1562. godine slavni bjeloruski protestant Simon Budni, i to ne na crkvenoslavenskom, nego na jednostavnom dijalektu, a zvao se "Katekizam, to jest drevna kršćanska nauka, iz svetog spisa". , za obične ljude ruskog jezika, u suđenjima i poricanjima prikupljenim. Ovo je protestantski katekizam koji uvelike ovisi o Lutherovim publikacijama.
Prvi pravoslavni katekizam kod istočnih Slavena razvio je učitelj Lvovske bratske škole Lavrentije Zizanije. Međutim, zbog lošeg prijevoda na slavenski, njegov se katekizam u velikoj mjeri pokazao netočnim. Zbog toga je naklada zaplijenjena i gotovo potpuno uništena. Uz ime Lavrentija Zizanija i njegova brata Stefana istraživači povezuju još nekoliko, nažalost, nesačuvanih katekizama s kraja 16. - prve trećine 17. stoljeća.
Nakon Zizanija, Ruska Crkva je do 20. stoljeća imala dva službena pravoslavna katekizma. Prvi je "Pravoslavno ispovijedanje Katoličanske i Apostolske Crkve Istoka" poznatog rektora Kijevske akademije, kijevskog mitropolita Petra Mogile, a drugi je "Veliki kršćanski katekizam" moskovskog mitropolita Filareta (Drozdova) . Ovi katekizmi uglavnom slijede tradicionalni obrazac: objašnjenje Očenaša, Vjerovanja i Deset zapovijedi te kršćanskih sakramenata.
Katekizam je priručnik koji sadrži glavne odredbe kršćanske vjere. Odnosno, riječ je o svojevrsnom elementarnom udžbeniku vjere, koji ocrtava same temelje dogme i kršćanskog morala. Ali često se uz ovu riječ, u pravilu, veže nešto potpuno suhoparno i dosadno, van života. Čini se da je Katekizam skup uglavnom besmislenih pravila i formula, a onda bi se činilo da se Goetheove riječi "suha, prijatelju, teorija je posvuda, ali drvo života bujno zeleno" odnose na njega više nego na bilo što drugo.
Doista, riječ ἡ κατήχησις (katēhēsis) u prijevodu sa starogrčkog znači "pouka", "podizanje", "uputa". A moderan čovjek ne voli osobito da ga se poučava. Pogotovo kada podučavaju nešto što mu se čini jako daleko od potreba i zahtjeva vlastitog života. Doista, u katekizmu su pitanje i odgovor tako neraskidiva cjelina da se pojavljuju pod jedinstvenim imenom “pitanje-dopisivanje”. Kakvo je to pitanje ako se na njega već zna odgovor? Nekako nije zanimljivo.
No, ako je katekizam doista udžbenik vjere, zašto se onda još uvijek doživljava kao nešto krajnje dosadno? Uostalom, nitko ne smatra dosadnim, recimo, primer. Međutim, ova starogrčka riječ ima još jedno značenje koje može pomoći u razumijevanju zašto i pod kojim uvjetima se katekizam povezuje s nečim dosadnim i nepotrebnim.
Nakon svega ἡ κατήχησις izvedenica od glagola κατηχέω (katēheō) - (usmeno) uputiti, uputiti, objaviti. I ta nijansa značenja riječi kao upravo usmene pouke, najave (kada se činilo da je čovjek dirnut i zagrljen zvučnom riječi), važna je za razumijevanje značenja katekizma kao udžbenika vjere, za razumijevanje što predlaže kao dodatak, da ne bude samo teret mrtvo slovo na papiru.
Podsjetimo da je onaj dio liturgije koji prethodi liturgiji vjernika tzv. U staroj Crkvi katekumeni su bili oni ljudi koji još nisu bili pravi kršćani, koji su se tek pripremali primiti krštenje. Stoga katekumeni nisu imali pravo nazočiti liturgiji vjernika i morali su napustiti crkvu u kojoj se bogoslužje održavalo prije njegova početka.
Tada se pokazuje da katekizam kao početni uvod u kršćansku dogmu, u same njezine elemente, iako nužan sam po sebi, nije dostatan za ispravnu, pravu vjeru. Sveti Filaret Moskovski u svom "Velikom katekizmu" kaže da je "pravoslavni katekizam pouka u pravoslavnoj vjeri, koja se predaje svakom kršćaninu na ugodu Božju i spasenje duše". Ali za ovo zadovoljstvo, kaže dalje Filaret, „potrebno je, prvo, poznavati Istinitog Boga i pravu veru u Njega; drugo, život po vjeri i dobrim djelima. Dakle, proučavanje samih temelja vjere i pouka u njoj nužno pretpostavljaju živu vjeru samog čovjeka i vršenje dobrih djela, jer je vjera bez djela mrtva (Jak 2,20).
Dakle, čitanje katekizma i pouka u njemu samo je najava, koja pretpostavlja daljnje kretanje čovjeka u vjeri, kao što i krštenje mora uslijediti nakon najave. Da biste rado čitali i proučavali katekizam, trebate imati istinski interes za kršćanski nauk i nastojati živjeti po vjeri, tako da postoji vatra u duši koja hrani to zanimanje. I tada će katekizam za svog čitatelja postati prava živa knjiga.
Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika, Vladimir Dal
katekizam
m. početni, osnovni nauk o kršćanskoj vjeri; knjiga koja sadrži ovo učenje.
Primarno i temeljno učenje svake znanosti. katehetski, katehetski, koji se odnosi na katekizam.
Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. D.N. Ushakov
katekizam
(ili katekizam), katekizam, m. (grč. katechesis).
Uvodni tečaj u kršćansku teologiju, predstavljen u obliku pitanja i odgovora (crkv.). Katekizam mi je pao u ruke nakon Walthera. Herzen.
Naziv popularnih priručnika koji sažimaju osnove određenog. znanosti, obrti, umjetnosti (knjiga). Katekizam etnologije. Glazbeni katekizam.
Glavne teze nekih uvjerenja (knjižna, zastarjela). Katekizam dekabrista.
Objašnjavajući rječnik ruskog jezika. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.
katekizam
A, m. Sažetak kršćanskog nauka u obliku pitanja i odgovora.
pril. katehetski, th, th.
Novi objašnjavajući i derivacijski rječnik ruskog jezika, T. F. Efremova.
katekizam
Sažetak načela kršćanske vjere u obliku pitanja i odgovora.
trans. Osnovne odredbe, suština smth.
Enciklopedijski rječnik, 1998
katekizam
KATEHIZA (od grč. katechesis - poučavanje)
vjerska knjiga; izlaganje kršćanskog nauka u obliku pitanja i odgovora.
Izjava o temeljima svake doktrine u obliku pitanja i odgovora.
Katekizam
katekizam (od grč. katechesis ≈ nauk, pouka),
priručnik koji sadrži glavne odredbe kršćanske vjere. U prvim stoljećima kršćanstva K. je bila usmena pouka onih koji su se obratili na kršćansku vjeru, a koja je prethodila krštenju. Od 16. stoljeća K. ≈ knjiga, priručnik, popularno izlažući (obično u obliku pitanja i odgovora) učenja kršćanske crkve. Svoju K. imaju pravoslavna, katolička i protestantska crkva.
U prenesenom značenju djelo napisano u obliku pitanja i odgovora.
Wikipedia
Katekizam
Katekizam- službeni vjerski dokument neke denominacije, katekumenski naputak, knjiga koja sadrži glavne odredbe dogme, često prikazane u obliku pitanja i odgovora.
Katekizam sadrži odgovore na najtipičnija teološka pitanja i početno teološko obrazovanje prije krštenja. Katolički i protestantski katekizmi razlikuju se zbog razlika u prezentaciji i tumačenju Svetoga pisma. Katekizisi nisu organski za pravoslavlje, knjige pod imenom "Katekizis", koje izdaju izdavači pravoslavnih knjiga, nisu simboličke knjige u pravoslavlju, kao što su vjeronauci katolika i nekih protestantskih crkava. Čak je i “Veliki kršćanski katekizam Pravoslavne katoličke istočne crkve” sv. Filareta Sveti Sinod jedno vrijeme priznao samo kao vodič za vjernike. Postoje posebni dječji katekizmi – pojednostavljeni. Anabaptističke denominacije ne vole koristiti katekizam. U prenesenom značenju, riječ "katekizam" ponekad se koristi za označavanje djela napisanog u obliku pitanja i odgovora, ili vjerovanja, skupa određenih nepokolebljivih načela.
Poučavanje o osnovama vjere (na primjer, tijekom razdoblja naricanja) naziva se kateheza. Pravoslavci pod katekizmima podrazumijevaju samo katehetske upute koje se koriste u vjeronauku, često u obliku pitanja i odgovora. Njihovi suvremeni katekizmi nisu simbolične knjige, glavni vjerski dokumenti ispovijesti, koji ocrtavaju glavne odredbe doktrine pravoslavlja. Istovremeno, u svetoj tradiciji pravoslavnih postoji, na primjer, "Velika katehetička propovijed" svetog Grigorija iz Nise.
Primjeri uporabe riječi katekizam u literaturi.
Sve je to sada zamijenjeno učenjem napamet katekizam, Božje trojstvo, molitve prije učenja i za mentora i za kralja itd.
Ali učitelj zakona bio je uvjeren da će dijete naučiti katekizam najbolje po sustavu ruža.
Nakon katekizam slijedi duga završna riječ, u njoj nema pitanja, pa stoga ne zahtijeva ni najmanju pozornost: sada će baka početi govoriti o dužnostima, o novcu, o aromatičnim džemovima, o djedu, o očevim pjesmama, počet će čitati novine isječci, koje je pažljivo naredila zalijepiti na debeli crveni papir, počet će kružiti oko šeste zapovijedi u zagonetnim terminima.
Iako on sam nije propustio niti jedan namaz, mi katekizam nije mučio, pogodovao našoj znatiželji.
Ovaj novi popis ne uključuje mnoge knjige koje je nepravedno osudio glavni inkvizitor Valdez, i katekizam Carranza je proglašena dobrom na sastanku teologa, koje je katedrala uputila da je pregledaju.
Bila je to parafraza odgovora na prvo pitanje starog Baltimorea katekizam P: Zašto je Bog stvorio čovjeka?
No prijeđimo prvo na jednu vrlo prozaičnu stvar – tzv. rekapitulaciju ili, jednostavno rečeno, ponavljanje, koje ćemo pokušati organizirati kao, možda, katekizam.
Pobožni Ustin i sve poruke koje je u njegovo ime iznijela prezrena Rebecca Sharp, a najžalosnije je što je ovo otkriće potpisao autoritativni duh, čije ime, prema duhovniku katekizam, nemojte se usuditi zloupotrijebiti alkoholna pića sitna i razigrana.
Dana 7. siječnja Bernadette je navršila četrnaest godina, a njezini roditelji Soubirous, vidjevši da neće ništa naučiti u Bartresu, konačno su je odlučili odvesti kući u Lourdes kako bi mogla studirati katekizam i ozbiljno se pripremio za pričest.
Prema nekim informacijama koje je uspio dobiti, on je, međutim, shvatio da je napadnut ne samo zbog katekizam, ali da su čuli dokaze u vezi s njegovim osobnim uvjerenjima, da su ga kritike primljene na njegov rad kvalificirale kao osobu koja sadrži krivovjerje i teze koje potiču krivovjerje, naginju krivovjerju i mogu ga izazvati.
On je to rekao katekizam Carranzu je zabranila španjolska inkvizicija jer sadrži heretičke teze i da bi se usuditi proglasiti njegovo učenje istinitim i ortodoksnim značilo smijati se autoritetu njegova suverena i vrhovnog vijeća.
Dom Pedro Guerrero, rođen u Lesa de Rio Lesa u Rioji, nadbiskup Granade, jedan od prelata koji je uživao najveće povjerenje i utjecaj na Tridentskom saboru, zahvaljujući znanju, kreposti, marljivosti i poštenju, suđen je od strane Inkviziciji u Valladolidu za mišljenje koje je dao 1558. godine u prilog katekizam kuću Bartolomea de Carranza i za pisma koja mu je pisao, naime za pisma od 1. veljače i 1. kolovoza 1559. godine.
U istoj staroj, skromnoj crkvi, prožetoj gorljivom vjerom, Bernadette je počela proučavati katekizam.
Specifičnosti epizode napisane u tehnici katekizam- u obliku pitanja i odgovora, - protok informacija, enciklopedija života i života, ljetopisi, ploče, sum.
