როდის არის მართლმადიდებლური შობა წელიწადში. შობა: როგორ აღვნიშნოთ, საშობაო სუფრა და ხალხური ტრადიციები

მართლმადიდებელი ქრისტიანები შაბათს აღნიშნავენ შობას - ერთ-ერთს, აღდგომასთან ერთად, ყველაზე მნიშვნელოვან საეკლესიო დღესასწაულებს. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქმა კირილემ ტრადიციულად აღავლინა საშობაო ღვთისმსახურება ქვეყნის მთავარ ტაძარში - ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში, რომელსაც რამდენიმე ათასი მორწმუნე დაესწრო, მათ შორის ხელისუფლების წარმომადგენლები.

ასევე ამ დღეს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წინამძღვარი ეწვევა წმინდა ალექსის ცენტრალურ კლინიკურ საავადმყოფოს ლენინსკის პროსპექტზე, მიულოცავს ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარში საპატრიარქო ნაძვის ხეზე მოწვეულ ბავშვებს და იქიდან საშობაო ტელეკონფერენციას გამართავს. საერთაშორისო კოსმოსური სადგურის კოსმონავტებთან ერთად.

საშობაო შეტყობინება

ეკლესიის სწავლებით, შობის დღესასწაული განასახიერებს ადამიანის ღმერთთან შერიგებას. შობა აუწყებს იესო ქრისტეს გამოსყიდვას და ადამიანური ბუნების განახლებას, რომელიც დაარტყა წინაპრების დაცემით.

2017 წლის საშობაო გზავნილში პატრიარქმა გაიხსენა, რომ ქრისტიანებმა არა მხოლოდ უნდა წაახალისონ სხვები, მიჰყვნენ მაღალზნეობრივ იდეალებს, არამედ ცდილობდნენ ამ იდეალების განსახიერებას ყოველდღიურ ცხოვრებაში და, პირველ რიგში, სხვების მსახურების გზით. „კონფლიქტებისა და განხეთქილების დაძლევით, ჩვენ მსოფლიოს ყველაზე დამაჯერებელ ქადაგებას ვაძლევთ შობილი მაცხოვრის შესახებ და საქმით ვამოწმებთ მართლმადიდებლური სარწმუნოების არაჩვეულებრივ სილამაზესა და სულიერ სიძლიერეს“, - ნათქვამია მიმართვაში.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარმა, კერძოდ, ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ 2017 წელს ზუსტად ასი წელი სრულდება „მოვლენებიდან, რომლებმაც რადიკალურად შეცვალეს რუსეთის ცხოვრება“ - „ჩავარდა იგი სამოქალაქო ომის აურზაურში, როდესაც ბავშვები აჯანყდნენ. მათი მშობლების წინააღმდეგ და ძმა ძმის წინააღმდეგ აღმოჩნდა“.

”ეს შემდგომი დანაკარგები და მწუხარება, რომელიც განიცადა ჩვენმა ხალხმა, დიდწილად განისაზღვრა ათასწლიანი სახელმწიფოებრიობის ნგრევით და ხალხის რელიგიური რწმენის წინააღმდეგ ბრძოლით, რამაც გამოიწვია საზოგადოებაში ღრმა განხეთქილება. ჩვენ ვიხსენებთ მოწიწებით და პატივი ეცით რუსეთის ეკლესიის ახალ მოწამეთა და აღმსარებელთა ღვაწლს, რომელთა ლოცვები, ჩვენ გვჯერა, რომ უფალმა არ მიატოვა ჩვენი ხალხი და მისცა მათ ძალა, რომ განეხორციელებინათ დიდი შრომა და სამხედრო საქმეები, რამაც გამოიწვია გამარჯვება ყველაზე საშინელ ომში. ომები, ქვეყნის აღდგენა, მიღწევები, რომლებიც აღფრთოვანებას იწვევს“, - აღნიშნა კირილემ.

რუსეთის ეკლესიის პირველმა იერარქმა მადლობა გადაუხადა ღმერთს „მთელი მსოფლიოსათვის გამოვლენილი სასწაულისთვის - ჩვენს ხალხში რწმენისა და ღვთისმოსაობის აღდგომის, დანგრეული სალოცავების აღდგენისთვის, ახალი ეკლესიებისა და მონასტრების, რომელთა მშენებლობაც არის. თვალსაჩინო ნიშანი იმ ღრმა ცვლილებებისა, რაც მოხდა ადამიანთა გულებში“.

პატრიარქის თქმით, ბოლო ათწლეულების განმავლობაში თანამემამულეების ცხოვრებაში „იყო და ახლაც არის ბევრი სირთულე და განსაცდელი“, მაგრამ „ყველა მათგანი დროებითია და, შესაბამისად, არცთუ საშინელი“. "გასული საუკუნის გამოცდილებამ ბევრი რამ გვასწავლა და ბევრი უნდა გაგვაფრთხილოს", - ნათქვამია პატრიარქის განცხადებაში.

რია ნოვოსტის ცნობით, პატრიარქის პრესმდივანი, მღვდელი ალექსანდრე ვოლკოვი, ქრისტეს შობის დღესასწაულზე, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაური ტრადიციულად ეწვევა სოციალურ დაწესებულებას - მოსკოვის საპატრიარქოსა და საავადმყოფოს. მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ალექსის სახელს ატარებს.

„აქ პატრიარქი დაათვალიერებს ახლად გარემონტებულ სამკურნალო განყოფილებებს, შეხვდება საავადმყოფოს პერსონალს და მისი ვიზიტი ახლად გახსნილ პალიატიურ განყოფილებაში განსაკუთრებული მოვლენა იქნება“, - განაცხადა ვოლკოვმა. მან განმარტა, რომ ამ განყოფილებაში მკურნალობა არა მხოლოდ მოსკოვის, არამედ სხვა რეგიონების მაცხოვრებლებსაც შეუძლიათ, როგორც ონკოლოგიური, ასევე სხვა სერიოზული დაავადებების მქონე პაციენტებს.

„პატრიარქი განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობს სოციალურ მსახურებას და ყოველთვის ხაზს უსვამს საეკლესიო მოღვაწეობის ამ კომპონენტის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას და თავადაც უჩვენებს მაგალითს მთელ ეკლესიას“, - განაცხადა მღვდელმა.

სააგენტოს თანამოსაუბრემ, კერძოდ, აღნიშნა, რომ როგორც გასული წლის ბოლოს 70 წლის იუბილეზე, ისე 2017 წლის შობაზე, პატრიარქმა „აკურთხა მთელი ის ფული, რაც მოსკოვის ეკლესიების რექტორებმა დაგეგმეს მისთვის ტრადიციული მილოცვის თაიგულების შეძენა. საშობაოდ გაგზავნეთ წმინდა ალექსის საავადმყოფოს სოციალურ ანგარიშზე მისთვის საჭირო აღჭურვილობის შესაძენად. საპატრიარქოს პრესსამსახურის ინფორმაციით, წინა მსგავსი აქციის დროს, გასული წლის ნოემბერში, სამედიცინო აღჭურვილობის შესაძენად დაახლოებით 2,5 მილიონი რუბლი შეგროვდა და „მომავალში ეს პრაქტიკა გაგრძელდება“.

„ასევე ამ დღეს, დამკვიდრებული პრაქტიკის მიხედვით, პატრიარქი ულოცავს საერთაშორისო კოსმოსური სადგურის ეკიპაჟს, უკვე რამდენიმე წელია, რაც ISS-თან არის კონტაქტში ვიდეო სიგნალის საშუალებით და ასე იქნება ამჯერადაც: ქ. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში, საშობაო საღამოს დაწყებამდე, პატრიარქი დაუკავშირდება ISS-ის ეკიპაჟის რუს წევრებს - დალოცავს, გილოცავთ შობას“, - განაცხადა ვოლკოვმა.

შობის დღესასწაულს 7 იანვრის ღამეს (ახალი სტილით) რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან ერთად აღნიშნავს კიდევ სამი ადგილობრივი ეკლესია - იერუსალიმის, სერბული და ქართული, ასევე ათონის მონასტრები, აღმოსავლური რიტუალის კათოლიკეები და ზოგიერთი პროტესტანტი, რომელიც იცავს იულიუსის კალენდარს. რუსეთის ეკლესიის წესდების თანახმად, შობის დროს მოჰყვება შობა (წმინდა დღეები) - განსაკუთრებული სულიერი სიხარულისა და დღესასწაულის გაგრძელების დრო. ამ დღეებში, 8-დან 17 იანვრამდე, უქმდება ოთხშაბათისა და პარასკევის ერთდღიანი მარხვა.

მოლდოვას რესპუბლიკა ამ მხრივ შორს არის უნიკალური. ჩვენი ქვეყნის გარდა, ოფიციალურად ორმაგი შობა 25 დეკემბერს და 7 იანვარს მსოფლიოს კიდევ ოთხ ქვეყანაში აღინიშნება.

მაშ, როდის დაიბადა იესო?

იესო ქრისტეს დაბადების დღე - შობა - ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული დღესასწაულია, რომელსაც აღნიშნავენ კათოლიკეები, მართლმადიდებლები და პროტესტანტები. ეს სახალხო დღესასწაულია მსოფლიოს 100-ზე მეტ ქვეყანაში: ყოველწლიურად მას მსოფლიოს მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი აღნიშნავს.

ზოგადად მიღებულია, რომ მაცხოვარი დაიბადა 25 დეკემბერს, თუმცა ბიბლიაში არ არსებობს პირდაპირი პასუხი კითხვაზე: „როდის დაიბადა იესო?“. 25 დეკემბრის თარიღი პირველად მიუთითა სექსტუს იულიუს აფრიკანუსმა თავის მატიანეში, რომელიც დაიწერა 221 წელს, ხოლო 337 წელს რომის ეკლესიამ ოფიციალურად გადაწყვიტა 25 დეკემბერი იესო ქრისტეს შობის დღედ მიეჩნია. თუმცა, მაცხოვრის დაბადების რეალური თარიღის (ისევე როგორც რეალური წლის) საკითხი კვლავ საკამათო და ცალსახად გადაუჭრელია.

იესო ქრისტეს დაბადების წლის დადგენის მცდელობებმა დაკავშირებული მოვლენების თარიღებიდან (იმპერატორების, მეფეების, კონსულების მეფობის წლები) არ მიგვიყვანა კონკრეტულ თარიღამდე, მაგრამ ითვლება, რომ, როგორც ჩანს, ისტორიული იესო იყო. დაიბადა 7-დან 5 წლამდე. ძვ.წ. ნებისმიერ შემთხვევაში, ბიბლიის მიხედვით, იესო დაიბადა „მეფე ჰეროდეს დღეებში“, რომელიც, როგორც დადგინდა, გარდაიცვალა ძვ.წ. თუმცა დღეს ჩვენ ვიყენებთ რომის ეკლესიის მიერ 533 წელს შემოღებულ მცდარ ქრონოლოგიას. იგი ეყრდნობოდა პაპის არქივისტის, სკვითის ბერის დიონისე მცირეს, 525 წელს გაკეთებულ გამოთვლებს.

1278 წელს, რომის დაარსებიდან, პაპმა იოანე პირველმა დიონისეს სააღდგომო სუფრების შედგენა დაავალა. მათი შედგენის მოხერხებულობისთვის დიონისემ რომის დაარსებიდან 753 წლის 25 დეკემბერი აირჩია ქრისტეს შობის ჰიპოთეტურ თარიღად, შემდეგ კი იოანე პირველს შესთავაზა ახალი ქრონოლოგია შემოეტანა - ქრისტეს შობამდე და მის შემდეგ. თუმცა, თავის გამოთვლებში, დიონისეუსმა დაუშვა მრავალი უხეში შეცდომა: ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, რომის იმპერატორების მეფობის ვადების გამოთვლისას, მან უბრალოდ შეუმჩნეველი იყო იმპერატორ ავგუსტუსის მეფობის ოთხი წელი (მან არ გაითვალისწინა, რომ ეს იმპერატორი თავისი მეფობის დასაწყისში რამდენიმე წელი მეფობდა ოქტავიანეს მსგავსად, შემდეგ კი აგვისტოს მსგავსად). ასე რომ, ნამდვილი იესო გარკვეულწილად უფრო ძველი იყო ვიდრე ეკლესია ოფიციალურად მიიჩნევს.

1996 წლის ზაფხულში, რომის პაპმა იოანე პავლე II-მ თავის ერთ-ერთ შეტყობინებაში აღიარა, რომ ქრისტეს შობის ისტორიული თარიღი უცნობია და რომ სინამდვილეში მაცხოვარი დაიბადა ახალ ეპოქამდე 5-7 წლით ადრე - "ოფიციალური". ქრისტეს შობა. მიუხედავად ამისა, ახლა, ბუნებრივია, არავინ გამოასწორებს დიონისე პატარას შეცდომებს (და, მით უმეტეს, მან ჯერ არ გამოიყენა "0" თავის გამოთვლებში, რადგან ეს მათემატიკური კონცეფცია იმ დროს ევროპაში არ იყო ცნობილი).

იგივე გაუგებრობა წარმოიშვა იესო ქრისტეს დაბადების თარიღთან დაკავშირებით. მისი დაბადების დროის ერთ-ერთი მთავარი მითითებაა ბეთლემის ვარსკვლავის ამბავი მათეს სახარებაში. მისი სიმბოლო ახლა ყველა ნაძვის ხეს ამშვენებს.

დიდი ალბათობით, მოგვებმა ნამდვილი ასტრონომიული მოვლენა დააფიქსირეს. ბეთლემის ვარსკვლავების ყველაზე სავარაუდო „კანდიდატს“ მეცნიერები უწოდებენ ახლის ან სუპერნოვას ციმციმს (სხვა ვერსიებია ჰალეის კომეტა, პლანეტარული შეერთება, სპირალური მზის ამოსვლა).

1977 წელს ინგლისელმა ასტრონომებმა კლარკმა, პარკინსონმა და სტეფენსონმა გააანალიზეს ჩინური და კორეული ასტრონომიული ჩანაწერები ძვ.წ. 10-დან 10 წლამდე. 13-მდე და დაადგინა ბეთლემის ვარსკვლავი ახალი კაშკაშა ვარსკვლავის 70-დღიანი ამოფრქვევით, რომელიც დაფიქსირდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 5 წლის გაზაფხულზე. უფრო მეტიც, მათ მოახერხეს საკმაოდ ზუსტად დაედგინათ მისი ციური კოორდინატები. ასტრონომიულმა გამოთვლებმა დაადასტურა, რომ იმავე წლის გაზაფხულზე მისი კაშკაშა სიკაშკაშე შეინიშნებოდა სპარსეთში, საიდანაც მოვიდნენ მოგვები და ზოგადად - სირიიდან ჩინეთამდე და კორეამდე, ჰორიზონტზე დაბლა, მზის ამოსვლამდე - ყველაფერი ზუსტად იმის მიხედვით. მათეს სახარება. სპარსეთიდან იერუსალიმში მოგზაურობას სულ მცირე 5-6 თვე დასჭირდა, ამიტომ მოგვები ჰეროდე დიდის სამეფოში ძვ.წ. - სავარაუდოდ, სექტემბრის ბოლოს ან ოქტომბერში და იმ დროისთვის მათ უკვე აკვირდებოდნენ წმინდა ოჯახს პატარა იესოსთან ერთად.

იმ ვერსიის მხარდამჭერთა გამოთვლებიდან, რომ ბეთლემის ვარსკვლავი ჰალეის კომეტაა, ასევე ირკვევა, რომ იესო უნდა დაბადებულიყო სადღაც პირველ სექტემბრიდან 7-მდე, მაგრამ რა თქმა უნდა არა 25 დეკემბერს. ის, რომ მაცხოვარი შეიძლებოდა დაბადებულიყო სექტემბრის ბოლოს - ოქტომბრის დასაწყისში, ასევე მოწმობს ბიბლიის ზოგიერთი არაპირდაპირი მითითებით: მაგალითად, იოანე ნათლისმცემლის ჩასახვისა და დაბადების დრო, რომელიც, ტექსტების მიხედვით, იყო 5- იესოზე 6 თვით უფროსი. ამ დასკვნის კიდევ ერთი არაპირდაპირი დადასტურებაა მახარებლის ლუკას მითითება აღწერის შესახებ რომაელი კეისარ ავგუსტუსის ბრძანებულებით, რომლის მიხედვითაც ყველას უნდა გაეტარებინა აღწერა მშობლიურ ქალაქში. ასეთი მოვლენა ძნელად თუ მოხდებოდა ზამთარში, როცა მოგზაურობა საკმაოდ რთული და ძვირი იყო, ხოლო დეკემბერი და იანვარი საკმაოდ ცივი თვეებია იუდეის მთიან რეგიონში, სადაც ბეთლემი მდებარეობდა. სხვათა შორის, იეჰოვას მოწმეებს მიაჩნიათ, რომ ქრისტე ოქტომბრის დასაწყისში დაიბადა. თუმცა, ქრისტეს შობის საეკლესიო ზეიმი 25 დეკემბერს დაფიქსირდა.

თანამედროვე მეცნიერები თვლიან, რომ ეს გაკეთდა მიზანმიმართულად და უკავშირდება არა იმდენად რეალურ კვლევას მაცხოვრის დაბადების შესაძლო თარიღების შესახებ, არამედ იმდროინდელ პოლიტიკურ ვითარებასთან. ფაქტია, რომ ქრისტიანობის მიღების შემდეგაც რომაელებში წარმართობამ არ დაკარგა პოზიცია. განსაკუთრებით დიდი ბრწყინვალებით 25 დეკემბერს აღინიშნა მზის თაყვანისცემის დღესასწაული - Dies Natalis Solis Invicti (უძლეველი მზის შობა), რომელიც დაარსდა 274 წელს იმპერატორ ავრელიანეს მიერ. 337 წელს წარმართული ტრადიციების აღმოსაფხვრელად რომის ეკლესიამ ოფიციალურად გადაწყვიტა 25 დეკემბერი იესო ქრისტეს შობის დღედ მიეჩნია.

„კათოლიკური“ და „მართლმადიდებლური“ შობა

ჩვეულებრივ ითვლება, რომ 25 დეკემბერი არის კათოლიკური შობა, ხოლო 7 იანვარი მართლმადიდებლური. რეალურად ასე არ არის.

24-25 დეკემბრის ღამეს შობას აღნიშნავენ არა მხოლოდ კათოლიკეები, არამედ ლუთერანები და სხვა პროტესტანტული კონფესიები, ისევე როგორც მსოფლიოს 11 ადგილობრივი მართლმადიდებლური ეკლესია (ისინი არ იყენებენ "კათოლიკურ" გრიგორიანულ კალენდარს, არამედ ეგრეთ წოდებული „ახალი იულიანი“, რომელიც ჯერჯერობით ემთხვევა გრიგორიანს - ამ კალენდრებს შორის შეუსაბამობა ერთ დღეში დაგროვდება 2800 წლისთვის).

მაგრამ 6-7 იანვრის ღამეს, ქრისტეს შობის დღესასწაულს აღნიშნავენ მრავალი მართლმადიდებლური ეკლესია, რომლებიც შემორჩენილია ძველ სტილში (რუსული, ქართული, იერუსალიმი, სერბული), ათონის მონასტრები, რომლებიც ცხოვრობენ იულიუსის კალენდრით. , სომხური სამოციქულო ეკლესია (ზეიმობს შობა და უფლის ნათლობა, როგორც ნათლისღების ერთი დღესასწაული), რუმინეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ცალკეული ეპარქიები (ბესარაბიის მიტროპოლია), ბერძენი ძველი კალენდარი, რომლებმაც არ მიიღეს გადასვლა ახალ იულიანეზე. კალენდარი ბერძნულ ეკლესიაში, მართლმადიდებელი არაბები იერუსალიმში, ასევე აღმოსავლური რიტუალის მრავალი კათოლიკე (კერძოდ, უკრაინის ბერძნული კათოლიკური ეკლესია) და რუსი პროტესტანტების ნაწილი. 2014 წელს პოლონეთის მართლმადიდებლური ეკლესია დაბრუნდა იულიუსის კალენდარში მას შემდეგ, რაც გაუქმდა 1924 წლის შეთანხმებული გადაწყვეტილება ახალი სტილის შემოღების შესახებ.

სინამდვილეში, განსხვავება არ არის ქრისტეს შობის თარიღი, არამედ გამოყენებული კალენდარი. ქრისტიანები, რომლებიც შობას 25 დეკემბერს აღნიშნავენ, იყენებენ თანამედროვე გრიგორიანულ კალენდარს. დანარჩენები მაცხოვრის შობასაც 25 დეკემბერს აღნიშნავენ, ოღონდ იულიუსის კალენდრით, ხოლო გრიგორიანული კალენდრით ეს თარიღი მე-20 და 21-ე საუკუნეებში 7 იანვარს მოდის. მაგრამ ეს ყოველთვის ასე არ იქნება. საუკუნეში სტილებს შორის განსხვავება იქნება არა 13, არამედ 14 დღე. შესაბამისად, XXII საუკუნეში ჩვენი შთამომავლები ძველი სტილით შობას 8 იანვარს, ორ საუკუნეში კი - 9 იანვარს აღნიშნავენ.

იულიუსის კალენდარი შემოღებულ იქნა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 45 წელს. Იულიუს კეისარი. მისი თქმით, წელი იწყება 1 იანვარს, აქვს 365 დღე, ყოველი მეოთხე წელი ნახტომია, როდესაც თებერვალში ერთი დღე ემატება - 29 თებერვალი. თუმცა, იულიუსის კალენდარში არ იყო გათვალისწინებული კიდევ ერთი დღე, რომელიც გროვდებოდა ყოველ 128 წელიწადში.

1582 წელს პაპმა გრიგოლ XIII-მ ცნო იულიუსის კალენდარი არაზუსტად (სასულიერო პირებს პრობლემები ჰქონდათ აღდგომის თარიღის გამოთვლაში). მასში აღმოჩნდა შეცდომა: კალენდარული აღრიცხვის ჩამორჩენა ასტრონომიულიდან. შედეგად, 1582 წლის 4 ოქტომბერს გრიგოლ XIII-ის მიერ კათოლიკურ ქვეყნებში შემოიღო ახალი, „გრიგორიანული“ კალენდარი, რომელიც დღეს გამოიყენება მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში. 1582 წლის რეფორმის დროს იულიუსისა და გრიგორიანული კალენდრის თარიღებს შორის იყო 10 დღის შეუსაბამობა.

მართლმადიდებლური ტრადიცია, აღდგომის თარიღის ჭეშმარიტი გაანგარიშების შენარჩუნებით, კათოლიკური ეკლესიისგან განსხვავებით, არ გადავიდა გრიგორიანულ კალენდარზე და მართლმადიდებლური მოვლენების ყველა გამოთვლა ხდება ძველი იულიუსის კალენდრის მიხედვით. მართალია, 1923 წელს, კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ინიციატივით, გაიმართა მართლმადიდებლური ეკლესიების კრება, რომელზეც მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება იულიუსის კალენდრის შესწორების შესახებ. ასე გაჩნდა ე.წ. „ახალი იულიუსის“ კალენდარი, ამჟამად ემთხვევა გრიგორიანულს.

ასე რომ, ქრისტიანული ეკლესიები და კონფესიები დღეს იყენებენ სამ კალენდარს ერთდროულად - იულიანს, ახალ იულიანს და გრიგორიანულს. აქედან გამომდინარეობს შეუსაბამობა ქრისტეს შობის დღესასწაულთან და სხვა ქრისტიანულ დღესასწაულებში.

პოლიტიკური შობა

მოლდოვაში შობის „ევროპული სტილით“ აღნიშვნის პირველი მცდელობა კიშინიოვის მერმა დორინ ჩირტოაკამ გააკეთა. ეს იყო 2007 წელს და გამოიწვია ცნობილი "ნაძვის ხეების ომები".

2007 წლის დეკემბერში, კიშინიოვის გენერალურმა მერმა ბრძანა, 10 ან 15 დეკემბერს ქალაქში ნაძვის ხეების ჩაცმა, მათ შორის "ცენტრალური" მწვანე სილამაზის ჩათვლით - ისე, რომ "კიშინიოვი ამ კუთხით ფეხდაფეხ მიჰყვება ევროპის დიდ ქალაქებს". ვიცე-მერმა ანა-ლუსია კულევმა მერიის სხდომაზე განაცხადა, რომ 25 დეკემბრისთვის, შობის საპატივცემულოდ, ახალი სტილით მომზადდება სადღესასწაულო კულტურულ-მხატვრული პროგრამა.

საერთოდ, დედაქალაქის ხელმძღვანელობა „ევროპული“ შობის დიდებულად აღნიშვნას აპირებდა. თუმცა, მაშინდელმა ცენტრალურმა კომუნისტურმა ხელისუფლებამ მერიას 30 დეკემბრამდე აუკრძალა ნაძვის ხის დადგმა კიშინიოვის ცენტრალურ მოედანზე. ჩირტოაკა არ უსმენდა. ხე დადგმულია. მას ლიბერალური პარტიის ორი აქტივისტი დაევალა - დაცვის მიზნით. თუმცა, იმავე ღამეს, "ჩირტოაკას ხე" მოულოდნელად ქალაქის ცენტრალური მოედნიდან ახლომდებარე პარკში "გადავიდა".

2008 წელს ოპერაცია "ბრედ დე კრასიუნი" განმეორდა. მხოლოდ ამჯერად „ჩირტოაკას ხეს“ ჯერ არ დაუშვეს დედაქალაქში (კიშინიოვისკენ მიმავალ გზაზე ის პოლიციამ დააკავა და თქვა, რომ ხის საბუთები არ იყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ ტრანსპორტირება აკრძალული იყო. ეს), შემდეგ კი მერიას ნაძვის ხის მორთვასთან დაკავშირებით პრობლემები შეექმნა. 25 დეკემბერი ისევ ჩავარდა.

ყველაფერი შეიცვალა 2009 წელს, როცა ხელისუფლებაში ალიანსი ევროინტეგრაციისთვის მოვიდა. 2009 წლის ნოემბერში ვლადიმერ ფილატის მთავრობამ, მიუხედავად მართლმადიდებელი სამღვდელოების აღშფოთებისა, ერთხმად დაუჭირა მხარი 25 დეკემბრის სახალხო დღესასწაულად გამოცხადებას. მოლდოვის მიტროპოლიამ დაუყოვნებლივ გაუგზავნა მთავრობას წერილი და სთხოვა გადაეხედათ შობის გადაწყვეტილება, რადგან ეს არის რელიგიური და არა საერო დღესასწაული და რელიგიური დღესასწაულები განისაზღვრება საეკლესიო კალენდრით.

„თუ ხელისუფლებამ ეს გადაწყვეტილება მიიღო იმის გათვალისწინებით, რომ სხვა რელიგიური კონფესიები შობას 25 დეკემბერს აღნიშნავენ, მაშინ ამ შემთხვევაშიც არანაკლებ გაურკვევლობაა. მოლდოვას მართლმადიდებელი ეკლესია პატივს სცემს ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე ოფიციალურად რეგისტრირებულ ყველა აღმსარებლობის წარმომადგენელს, თუმცა, რელიგიური უმცირესობის დღესასწაულისთვის ეროვნულ დონეზე დასვენების დღის გამოცხადება უცნაური ჩანს“, - ნათქვამია მიტროპოლიტის განცხადებაში. 2004 წლის აღწერის მიხედვით მოლდოველთა 93,3% თავს მართლმადიდებელ ქრისტიანად თვლიდა, ხოლო 2014 წლის აღწერით ეს მაჩვენებელი 96,8% იყო.

ვითარების გაურკვევლობა, მართლმადიდებელი სასულიერო პირების აზრით, იმაშიც მდგომარეობდა, რომ მთავრობის ამ გადაწყვეტილების მოტივი გაურკვეველი იყო, რადგან მოლდოვის მიტროპოლია და ბესარაბიის მიტროპოლია, მათი სტატუსის შესაბამისად, მიჰყვება იულიუსის კალენდარი, რომელიც გამორიცხავს შობის აღნიშვნის შესაძლებლობას 25 დეკემბერს. „ჩვენ ვცხოვრობთ ქვეყანაში, სადაც ხალხი პატივს სცემს დღესასწაულებს და ტრადიციებს, რომლებიც გვახასიათებს როგორც ხალხს, ასევე ჩვენს კულტურას. ჩვენ არ გვაქვს უფლება დავკარგოთ ის, რაც მემკვიდრეობით მივიღეთ და ვუღალატოთ ჩვენს იდენტობას“, - ნათქვამია მიტროპოლიტის განცხადებაში.

თუმცა, მთავრობამ განაცხადა, რომ ევროპასთან ასვლა სურს, 25 დეკემბერი დასვენების დღედ და სახალხო დღესასწაულად გამოაცხადა 2010, 2011 და შემდგომ წლებში. კიშინიოვის მერიამ საერთოდ უარი თქვა შობის დღესასწაულზე 7 იანვარს. შემდეგ ქალაქის ხელისუფლებამ კომენტარი გააკეთა ქრისტეს შობისადმი ახალ მიდგომაზე: „შობის დღესასწაული მოეწყო 25 დეკემბერს დიდი ეროვნული კრების მოედანზე მუსიკით და ცეკვით. 7 იანვარს არანაირი ღონისძიება არ იქნება.

მოლდოვას რესპუბლიკაში შობის აღნიშვნის საკითხზე საბოლოო პუნქტი პარლამენტმა 2013 წელს დაადგინა. ახალი სტილი, 7 და 8 იანვარს (ძველი სტილის შობა) ერთად ოფიციალურ დღესასწაულად გამოცხადდა. მაშინ ოპოზიციაში მყოფმა კომუნისტებმა განაცხადეს, რომ ახლა, ლოგიკურად, კათოლიკური აღდგომა, ებრაული ახალი წელი და რამადანი ასევე ოფიციალურ დღესასწაულებად უნდა გამოცხადდეს მოლდოვაში, რადგან ამ რელიგიებისა და აღმსარებლობის წარმომადგენლები ასევე არიან წარმოდგენილი მოლდოვაში, შეადგენენ რელიგიურ უმცირესობას და ახლა. უფლება აქვთ მოითხოვონ თავიანთი უფლების დაკმაყოფილება პრეცედენტის შექმნის შემდეგ.

ამრიგად, მოლდოვას რესპუბლიკა უკვე ათი წელია ოფიციალურად აღნიშნავს შობას ორჯერ - გრიგორიანული და იულიუსის კალენდრების მიხედვით, მაგრამ ეს არ არის რაღაც უნიკალური. რიგ სხვა ქვეყნებში შობა ორჯერ აღინიშნება. მაგალითად, ბელორუსიაში, ლიბანში, ერითრეასა და უკრაინაში. უფრო მეტიც, ბოლოს საშობაო დუბლი იყო უკრაინაში - 2017 წელს და ასევე პოლიტიკური მიზეზების გამო. როგორც 2017 წლის დეკემბერში უზენაესი რადას სპიკერმა ანდრეი პარუბიმ განაცხადა, შობის ახალმა კანონმა „უკრაინა გაათავისუფლა მოსკოვის გონებრივი ოკუპაციისგან და დაუბრუნა იგი მსოფლიოს თავისუფალი ხალხების ოჯახს“.

მაგრამ ბელორუსიაში ორმაგი შობა დამკვიდრებული ტრადიციაა სხვა მიზეზის გამო: ქვეყანა იმყოფება ორი აღმსარებლობის - მართლმადიდებლობისა და კათოლიციზმის გავლენის სფეროების კვეთაზე, ხოლო ორმაგი შობა აქ გამოიყენება როგორც ხალხის გაერთიანებისა და ურთიერთგაგების სიმბოლო. კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ეკლესიებს შორის.

„მართლმადიდებელი ეკლესიის წარმომადგენლები იღებენ მონაწილეობას შობის დღესასწაულში 25 დეკემბერს, ჩვენ ვმონაწილეობთ შობის დღესასწაულში 7 იანვარს. ხალხს მოსწონს, ხედავენ, რომ ძმებივით ვიქცევით. მე ვერ ვხედავ ამაში რაიმე პრობლემას. ასე უნდა ხალხს, ასე გაგრძელდება“, - განუცხადა 2017 წელს ბელორუსულ პრესას კათოლიკე მთავარეპისკოპოსმა, მინსკისა და მოგილევის მიტროპოლიტმა ტადეუშ კონდრუსიევიჩმა.

ასე რომ, სადღაც ორმაგი შობა ჰყოფს საზოგადოებას და სადღაც პირიქით - აერთიანებს.

მოლდოვას რესპუბლიკაში მოქალაქეები ცდილობენ არ გაიყოს ამ საკითხზე - უმრავლესობა არ გმობს მათ, ვისაც დღესასწაული აქვს 25 დეკემბერს და ტკბება ამ დღით, არამედ აღნიშნავს შობას წინაპრებისგან მემკვიდრეობით მიღებული ტრადიციის მიხედვით - 7 და 8 იანვარს. .

ვლადისლავ ბორდეიანუ

კათოლიკეები შობას მართლმადიდებლებთან შედარებით ცოტა ადრე აღნიშნავენ. დიდი მოვლენა ყოველწლიურად აღინიშნება დეკემბრის ბოლოს.

კათოლიკური ეკლესიისთვის შობა მთავარი რელიგიური დღესასწაულია. ყოველწლიურად 25 დეკემბერს კათოლიკეები იხსენებენ ამ მოვლენის გასაოცარ ამბავს, ალამაზებენ სახლებს და ჩუქნიან საყვარელ ადამიანებს საშობაო საჩუქრებს. მიუხედავად იმისა, რომ თითოეული ეკლესია ამ დღეს აღნიშნავს თავისი რწმენის შესაბამისად, მიუხედავად ამისა, ზოგიერთი ტრადიცია მსგავსია.

კათოლიკური შობა 2017 წელს

ყოველწლიურად კათოლიკური შობა მოდის 25 დეკემბერს, ხოლო მართლმადიდებლური შობა 7 იანვარს. რატომ აღინიშნება ერთი და იგივე დღესასწაული სხვადასხვა დღეს? 1582 წლიდან მსოფლიოს ბევრმა ქვეყანამ დაიწყო გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით დროის გამოთვლა, რის გამოც კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს შორის რელიგიური მოვლენების უმეტესობა არ ემთხვევა ერთმანეთს. მართლმადიდებელი ეკლესია მოვლენებს იულიუსის კალენდრის მიხედვით ითვლის, სადაც შობა 7 იანვარს მოდის.

შობის აღნიშვნის თარიღებში განსხვავებამ არ იმოქმედა დღესასწაულის მნიშვნელობაზე. ამ დღეს მორწმუნეები აღნიშნავენ დიდი ჩვილის დაბადებას, რომელიც გახდა მთელი კაცობრიობის მხსნელი. სამყაროში მისი გამოჩენა ნამდვილი სასწაული იყო. უფალმა ღვთისმშობელი იესო ქრისტეს დედად აირჩია და ანგელოზი გაუგზავნა მისთვის ამ ამბის გასაცნობად. მისმა ქმარმა იოსებმა თავიდან ამის არ დაიჯერა და ქორწინების გაუქმებით დაემუქრა. თუმცა, ღვთის მოციქულმა განუმარტა მას, რომ ეს ბავშვი ზეციური მეფის კურთხევაა და იოსებს უნდა აღზარდოს და უყვარდეს იგი, როგორც საკუთარი შვილი. დაბადებამდე წყვილი სასტუმროში დასახლების იმედით წავიდა ბეთლემში, მაგრამ არ გამოუვიდა. მარიამი და იოსები აიძულეს ბეღელში დაბანაკდნენ. პირველებმა, ვინც ღვთის ძე იხილეს, მწყემსები იყვნენ. ბეთლემში გაბრწყინებულმა ვარსკვლავმა იქ სამი ბრძენი კაციც მიიყვანა, რომლებმაც ბავშვს საჩუქრად ოქრო, საკმეველი და მირო მიიტანეს. ჰეროდემ, როდესაც შეიტყო ღვთაებრივი ჩვილის გარეგნობის შესახებ, გადაწყვიტა მოეკლა ორ წლამდე ასაკის ყველა ბავშვი, მაგრამ იესო ქრისტემ შეძლო სიკვდილის თავიდან აცილება. ანგელოზი გამოეცხადა იოსებს და გააფრთხილა მეფის ბოროტი განზრახვა და ისინი ბავშვსა და მარიამთან ერთად ეგვიპტეში წავიდნენ, სადაც ჰეროდეს სიკვდილამდე ცხოვრობდნენ.

როგორ აღნიშნავენ კათოლიკეები შობას

შობა ერთ-ერთი მეთორმეტე დღესასწაულია და ერთ-ერთი არაგარდამავალია. როგორც კათოლიკეებისთვის, ასევე მართლმადიდებლებისთვის შობის თარიღი უცვლელია. მიუხედავად დღესასწაულის საერთო ისტორიისა, ამ დღის ტრადიციები მაინც განსხვავებულია.

მოსვლა არის ერთგვარი მომზადება ქრისტეს შობისთვის. ადამიანები ასუფთავებენ სხეულს და სულს და ემზადებიან დიდი ჩვილის ღირსეულად შესახვედრად. კათოლიკეებისთვის ამ პერიოდს ადვენტი ჰქვია და ის ოთხი კვირა გრძელდება.

სანთლებით ნაძვის ტოტების გვირგვინებით სახლის მორთვა კიდევ ერთი კათოლიკური საშობაო ტრადიციაა. გვირგვინის მრგვალი ფორმა მარადიულ სიცოცხლეს განასახიერებს, მწვანე ფერი სიცოცხლის განსახიერებაა, ცეცხლი არის შუქი, რომელიც ანათებს მთელ სამყაროს შობის დღეს.

ღვთისმშობლისა და ჩვილი ქრისტეს ფიგურები სახლებსა და ეკლესიებშია დადგმული. ეს ასევე შეიძლება იყოს საშობაო დეკორაციები, ინსტალაციები და უბრალოდ ნახატები.

შობის დღეს კათოლიკე მორწმუნეები ესწრებიან მესა, საშობაო საეკლესიო მსახურებას. მის დროს მღვდელი ბაგაში ათავსებს ღვთის შვილის ფიგურას და აკურთხებს მას. ამ მომენტში ადამიანებს შეუძლიათ თავი იგრძნონ ამ დიდი მოვლენის მონაწილეებად.

საშობაო კერძები ყველა ქვეყანაში განსხვავებულია. ინგლისსა და ამერიკაში ჩვეულებრივად მიირთმევენ ინდაურს, ესპანეთში - ღორის, ხოლო ლატვიაში - თევზს. ბევრი კერძი უნდა იყოს, რომ სტუმრები სავსე და კმაყოფილი დატოვონ.

მართლმადიდებელი მორწმუნეებისთვის შობა მხოლოდ 7 იანვარს დადგება. თუმცა, სანამ მოვა, შეგიძლიათ გაიგოთ, რა გელოდებათ 2018 წელს. საშობაო მკითხაობა ბევრად უფრო ძლიერი და მართალია, ვიდრე ჩვეულებრივ, რადგან სწორედ ამ დღეს შეგვიძლია მივაღწიოთ ერთობას უმაღლეს ძალებთან.

დღეს, 2020 წლის 7 იანვარს, აღმოსავლელი ქრისტიანები აღნიშნავენ დიდ დღესასწაულს, რომელიც ერთ-ერთი მეთორმეტეა. მორწმუნეები შობას აღნიშნავენ. მორწმუნეებს მიაჩნიათ, რომ ამ დღეს დაიბადა იესო ქრისტე და ეს დიდი დღეა მთელი ქრისტიანული სამყაროსთვის. აღსანიშნავია, რომ დღესასწაულს მსოფლიოს ასზე მეტ ქვეყანაში აღნიშნავენ.

7 იანვარი არის ქრისტეს შობა აღმოსავლელ ქრისტიანებში, რით განსხვავდება იგი სხვათა შორის დღესასწაულისგან

შობის აღნიშვნაში დასავლელ და აღმოსავლელ ქრისტიანებს შორის განსხვავებაა. დასავლეთის ეკლესია მიჰყვება გრიგორიანულ კალენდარს და შობას აღნიშნავს 25 დეკემბერს, ხოლო აღმოსავლეთის ეკლესია მიჰყვება იულიუსის კალენდარს და შობას აღნიშნავს 7 იანვარს. აღმოსავლეთის ეკლესია აღნიშნავს შობას ხარების 9 თვის შემდეგ (7 აპრილი), როდესაც მთავარანგელოზმა აცნობა ღვთისმშობელს, რომ იგი არჩეული იყო ქრისტიანული სამყაროს დიდი მომავლისთვის.

უმწიკვლო ღვთისმშობელმა 7 იანვარს მსოფლიოს ჩვილი იესო აჩუქა. ღვთის ძე დედამიწაზე ბეთლემში, გამოქვაბულში ჩავიდა, სადაც ცხოველებს ინახავდნენ. აკვნის უქონლობის გამო, ბავშვი უნდა ჩასვათ ბაგაში, რომელიც ცხოველთა მკვებავი იყო.

ადგილობრივმა მწყემსებმა პირველებმა თაყვანი სცეს მაცხოვრის წინაშე. ითვლება, რომ ანგელოზმა აცნობა მწყემსებს ღვთის ძის დაბადების შესახებ. ამავდროულად, აღმოსავლეთიდან უკვე მიჰყავდათ გზა ძველი ბრძენები, რომლებმაც იცოდნენ, რომ მალე ღმერთი დედამიწაზე გაგზავნის მის შვილს. იესო სწორედ ამ დროს დაიბადა. ევას დაცემის შემდეგ კაცობრიობას მეორე შანსი ჰქონდა, მოეპოვებინა ყოვლისშემძლე შენდობა და მოეპოვებინა უკვდავება.

ბრძენკაცები ხელცარიელი არ მივიდნენ იესოსთან, მისცეს მას ოქრო, საკმეველი და მურა. ოქრო ტრადიციულად აძლევდნენ მეფეებს და მმართველებს, ეს არის დედამიწაზე ძალისა და ძალაუფლების აღიარების პერსონიფიკაცია. საკმეველი უფლის მიღების ნიშანია, მირონს კი ჩვილის მოკვდავობის შეხსენება ეძლევა, რაც თანდაყოლილია ყველა ადამიანში.

6-7 იანვრის ღამეს, ტრადიციულად, ტაძრებსა და ტაძრებში წირვა-ლოცვა აღევლინება, სადაც საგალობლებით ყვებიან იესოს ამბავს. შობის წინ მკაცრი მარხვა ტარდება, ის მთავრდება ცაზე პირველი ვარსკვლავის ამაღლებით. ქრისტიანები მოუთმენლად ელიან ამ ვარსკვლავს, ითვლება, რომ ეს არის ბეთლემის ვარსკვლავი. ლეგენდების თანახმად, სწორედ ამ ვარსკვლავმა უჩვენა გზა ბრძენკაცებს იმ გამოქვაბულისკენ, სადაც იესო ქრისტე გამოჩნდა.

შობა ყოველთვის წინასწარ მზადდება. ყოველი ტაძრის მახლობლად ამზადებენ იმპროვიზაციულ გამოქვაბულს ბაგალით, რომელშიც ბავშვია. წირვაზე მისული ყველა მორწმუნე ინათლება ბაგალის წინ და აღავლენს ლოცვას. შობა ოჯახური დღესასწაულია. ამ დროს უფროსები ბავშვებს უყვებიან დღესასწაულის შესახებ, ბავშვები კი მზადყოფნაში იღებენ მონაწილეობას. როდესაც სანუკვარი ვარსკვლავი ცაზე გამოჩნდება, ღვთისმსახურების შემდეგ ქრისტიანები სხდებიან სადღესასწაულო სუფრასთან და იწყება ღამისთევა. ყველა ოჯახს აქვს შობის აღნიშვნის საკუთარი ტრადიცია.

შობის დღესასწაულის თავისებურებები და ტრადიციები, 2020 წლის 7 იანვარი

ყოველწლიურად შობამდე ქრისტიანები ცდილობენ დაიცვან ყველაზე მკაცრი მარხვა, რომელიც იწყება 28 ნოემბერს და მთავრდება 7 იანვარს. მარხვის დროს მორწმუნეები ცდილობენ სულიერად განიწმინდონ და ცოდვები მოინანიონ.

შობის წინ ხალხი აღნიშნავს ეგრეთ წოდებულ "შობის ღამეს", რომელიც სახელწოდებას სიტყვა "სოჩივოდან" იღებს. სოჭივო არის მოხარშული ბრინჯი ან ხორბლის მარცვლები, რომელსაც ტრადიციულად მიირთმევენ ხმელი ხილის კომპოტთან ერთად. შობის ღამეს წმინდა საღამოსაც უწოდებენ. მართლმადიდებლები ამზადებენ 12 სამარხვო კერძს (ქრისტეს 12 მოწაფის პატივსაცემად), შობის წინ კი ტრადიციულ სოჭივოს (კუტიას) კერძს.

შობისა და შობის ღამეს ერთ-ერთი უძველესი ტრადიცია არის მღერა. შობის წინა ღამეს ბავშვები და მოზარდები ატარებენ საშობაო კუტიას საკუთარ სახლებში, მღერიან საშობაო სიმღერებს და ულოცავენ ხალხს დღესასწაულს, სახლების მფლობელები, თავის მხრივ, მადლობას უხდიან სტუმრებს ნაღდი ფულით ან ტკბილეულით. ძველ რუსეთში ჩვეული იყო შობის გარშემო სიარული და ავადმყოფი და მარტოხელა ადამიანების მონახულება, ღარიბებისთვის საკვების და ფულის დარიგება.

საშობაო მთავარი ადათ-წესები და ტრადიციები

• შობის დილიდან ჩვეულია სახლიდან სახლში სიარული და მღერა;
• მღერის დროს, ჩვეულებრივად არის ჩაცმა სხვადასხვა კოსტიუმებში და მიულოცოს გამვლელებს შობა;
• როდესაც შუაღამე მოდის 6-დან 7 იანვრამდე, თქვენ უნდა გააღოთ ფანჯრები და კარები, ასე რომ შობა შევა სახლში;
• მარხვა სრულდება შობას, ამ დროს ჩვეულია 12 არასამარხვო კერძის მომზადება;
• შობის საღამოს, ვახშამზე, მთელი ოჯახი კვლავ იკრიბება ქრისტეს შობის აღსანიშნავად;
• შობას ეკლესიებში სამი წირვა აღევლინება: შუაღამისას, გამთენიისას და შუადღისას, ამ დროს საჭიროა ეკლესიის მონახულება, თუ მორწმუნე ხარ;
• ამ დღეს მშობლები შვილებს უყვებიან ბიბლიურ ამბებს ქრისტეს შობის შესახებ და ცდილობენ სულიერად გაანათლონ ისინი.

7 იანვარი(2017 წლის 25 დეკემბერი "ძველი სტილის" მიხედვით - საეკლესიო იულიუსის კალენდარი). 31 კვირა სულთმოფენობის შემდეგ (ოცდამეერთე კვირა სამების დღესასწაულის, სულთმოფენობის შემდეგ). ქრისტეს შობის ბრწყინვალე დღესასწაული. შობის (ფილიპოვის) მარხვის დასრულება, შობის პერიოდის დასაწყისი. შემდეგ, მოკლედ ვისაუბრებთ ამ საზეიმო დღეს, მთავარ მეთორმეტე დიდ დღესასწაულებს შორის, მნიშვნელობითა და საზეიმო მნიშვნელობით მართლმადიდებლურ ტრადიციაში. ქრისტეს ბრწყინვალე აღდგომა - უფლის აღდგომა.

"ღმერთი ჩვენთანაა! გაიგეთ, წარმართნო, და დაემორჩილეთ, როგორც ღმერთი ჩვენთანაა!"- ესაია წინასწარმეტყველის ეს სიტყვები, რომელიც დღევანდელი შობის ღამის ერთ-ერთ მთავარ ლიტურგიკულ საგალობლად იქცა, ბევრისთვის ცნობილია. მაგრამ რა არის მათი მთავარი მნიშვნელობა, გარდა იმისა, რაც უკვე ასე აშკარაა: პატივისცემით საზეიმო გაცნობიერება ჩვენი თვით ღმერთთან ერთად ყოფნის შესახებ? ვინ არიან ეს „ენები“, რომლებსაც მკაცრად ურჩევენ ყოველი ქრისტიანისთვის ასეთი სასიხარულო ფაქტის გააზრებას და უფალს დამორჩილებას?

უწმიდესი პატრიარქი კირილის საშობაო მიმართვა

დავიწყოთ შორიდან. არა, არა ღვთის ძის მარადიული შობიდან, რომელიც ყველა ჩვენგანისთვის საიდუმლოა, მაგრამ ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ზამთრის ამ დღეებში ჩვენ ზუსტად „ხორციელად ვზეიმობთ ქრისტეს შობას. “, როცა ღვთისმშობლისგან, ჩვენი ყოვლადწმიდა ქალბატონი მაცხოვარი მთელი მსოფლიოს კაცი გახდა.

ჩვენს პლანეტაზე მილიარდობით ადამიანმა ძალიან კარგად იცის: ეს მოხდა ორ ათას წელზე ცოტა მეტი ხნის წინ ქალაქ ბეთლემში მეცხოველეობისთვის განკუთვნილ უბრალო გამოქვაბულში (ამჟამად პატარა არაბული ქალაქი პალესტინის მრავალტანჯულ სახელმწიფოში და მათში). შორეული დრო იუდეის რომის იმპერიის კუთვნილი სოფელი).

ნებისმიერი დიდი სახელმწიფოს მსგავსად, რომის იმპერია მისი დამაარსებლის ოქტავიანე ავგუსტუსის (ძვ. წ. 27 - ახ. წ. 14) დროს რეგულარულად ატარებდა მოსახლეობის აღწერას. ასე რომ, ერთ-ერთი მათგანის დროს, ახალგაზრდა ღვთისმშობელი და მისი დასახელებული ქმარი, მართალი უხუცესი იოსებ ბეთლემ ბეთლემში (ადგილი, სადაც მათი ოჯახი წარმოიშვა - მეფე დავითის ოჯახი) აღმოჩნდნენ.

ხარების დღიდან ორივემ იცოდა, ვის ატარებდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი საშვილოსნოში, მაგრამ ძლივს წარმოედგინათ, რომ უზენაესის ძე, ღმერთკაცი, ბაგაში, თივასა და ჩალაში დაიბადებოდა. . რა თქმა უნდა, წმინდა წერილების ებრაელმა მეცნიერებმა იცოდნენ (თუნდაც მიქა წინასწარმეტყველისგან, რომელიც რვა საუკუნით ადრე ცხოვრობდა), რომ ბეთლემში დაიბადებოდა მეფეთა მეფე, მაგრამ შეეძლოთ წარმოედგინათ, რომ ეს ზუსტად ასე მოხდებოდა?

"და შენ, ბეთლემ-ეფრათა, პატარა ხარ იუდას ათასობით შორის? შენგან მოვა ჩემთან ის, ვინც უნდა იყოს უფალი ისრაელში და რომლის სათავეა დასაბამიდან, მარადისობის დღეებიდან" (მიქ. 5). :2).

რაციონალურად მოაზროვნე ადამიანი ასეთი სიტყვებიდან ვერასოდეს გამოიტანდა სამყაროს უფლის თავმდაბალი თვითდამცირების შესაძლებლობას. პირიქით, ებრაელები ელოდნენ ვინმეს, ვინც ისრაელში იმეფებდა მიწიერი დიდებით და დაიმორჩილებდა მათ მსოფლიოს ყველა ერს. ეს მოლოდინი განსაკუთრებით გამწვავდა იმ წლებში, როდესაც რომაელებმა დაიპყრეს აბრაამის ამაყი შთამომავლები. და მხოლოდ რამდენიმე იმ დიდ ღამეს უხაროდა შობილს და ადიდებდა მას. პირველები უბრალო მწყემსები იყვნენ, რომლებსაც უფლის ანგელოზი გამოეცხადა და უთხრა:

„ნუ გეშინიათ, აჰა, გაუწყებთ დიდ სიხარულს, თუნდაც ეს იყოს ყველა ხალხისთვის, თითქოს დღეს დაიბადოს თქვენ მაცხოვარი, რომელიც არის ქრისტე უფალი, დავითის ქალაქში“.

მაშ, აღმოსავლელი ბრძენთა ჯადოქრების (დასავლური ქრისტიანული ტრადიციით ისინი მეფეებადაც კი ითვლებიან), უბრალოდ „ყველა წარმართი“, ანუ წარმართული სამყაროს ყველა ხალხი (დიდი არ იქნება , და ქრისტე უკვე სიტყვასიტყვით მიიღებს ევრაზიისა და ჩრდილოეთ აფრიკის ბევრ ხალხს, რომელმაც წარუდგინა მას):

„თაყვანი სცემ მას და გააღე შენი საგანძური და მიიტანე ძღვენი: ოქრო, ლიბანი და მირონი“ (მათ. 2:11).

მაცხოვრის მიწიერი მსახურება ბევრად წინ არის. სამყარო ჯერ კიდევ არ არის განათლებული მისი ქადაგებით. წინ არის ერთ-ერთი მოწაფის ღალატი და უფლის ვნებანი და მისი ჯვარცმა... და, რა თქმა უნდა, ქრისტეს აღდგომა, რომელიც გახდა მთელი მიწიერი ისტორიის მთავარი მოვლენა. ამასობაში მეფეთა მეფე პატარა და დაუცველია. როგორც დღევანდელი დღესასწაულის კონდაკში იგალობება, მისი ერთ-ერთი მთავარი ლოცვა:

"დღეს ღვთისმშობელი შობს ყველაზე არსებითს და დედამიწას მიუწვდომელს ბუნაგი მოაქვს; ანგელოზები მწყემსებით ადიდებენ, ბრძენები მოგზაურობენ ვარსკვლავით, იმისთვის, რომ ჩვენ დავიბადოთ პატარა ბავშვი, მარადიული ღმერთი..."

უწმიდესი პატრიარქი კირილის ქადაგება ქრისტეს შობის დღესასწაულზე

მაგრამ ჩვენ, მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა, უბრალო მწყემსები და ბრძენი ასტროლოგებივით უნდა ვეხვეწოთ ღვთაებრივ ჩვილს, დავემორჩილოთ მას. და ამისათვის თქვენ უბრალოდ უნდა მიხვიდეთ ტაძარში საშობაო მსახურებაზე. ეს შეიძლება გაკეთდეს როგორც ღამით, ასევე დილით. მთავარია საჩუქრები არ დაივიწყოთ. არა, არა ოქრო, ლიბანი და მირონი, არამედ მათი ლოცვა, მონანიება, კეთილი აზრები და შემდგომი საქმეები. ისე, მაშინ შეგიძლიათ დატკბეთ სადღესასწაულო სუფრით.

მართლმადიდებელ ქრისტიანებს გილოცავთ დღესასწაულს! Შობას გილოცავთ!

"ქრისტე იშვა, დიდება: ქრისტე ზეცით, უგალობეთ: ქრისტე დედამიწაზე, ამაღლდით, უგალობეთ უფალს, მიწავნო, სიხარულით უგალობეთ, ხალხო, თითქოს განდიდებულხართ..."