კითხვები, რომლებსაც ხშირად სვამენ გონებაში. კითხვები, რომლებსაც ხშირად სვამენ ურაზაში, შესაძლებელია თუ არა ჰუკას რამადანს

ბევრ თანამედროვე ქვეყანაში ჩილიმის მოწევა ახლა ფართოდ პოპულარულია. ასეთი ყბადაღებული აღმოსავლური ეგზოტიკა განსაკუთრებით იზიდავს ახალგაზრდებს. ჩილიმი არის სპეციალური მოწყობილობა, რომელიც საშუალებას აძლევს თამბაქოს კვამლს წყალში ან სხვა სითხეში გაიაროს.

ასაკის მიუხედავად, ყველა კომპანია ახლა პერიოდულად აწყობს შეკრებებს. ჩილიმის მოწევის გარეშე არ აკეთებენ. ეს ჰობი დიდი ხანია არსებობს. ადამიანებს სურთ დაისვენონ, დროებით დაივიწყონ პრობლემები და ყოველდღიური ცხოვრება. ბევრს სახლში აქვს ჩილიმი, როგორც ულამაზესი სუვენირი აღმოსავლეთის ქვეყნებიდან. მაგრამ რამდენად ხშირად შეგიძლიათ საკუთარი თავის „განებივრება“ ასეთი გატარებით? ბოლოს და ბოლოს, მეცნიერებმა ბოლომდე ვერ გაარკვიეს, რამდენად საზიანოა ჩილიმის მოწევა.

ჩილიმის მოწევის სარგებელი

ჩილიმის მოწევისას კვამლს სასიამოვნო გემო აქვს. ის მნიშვნელოვნად განსხვავდება ჩვეულებრივი სიგარეტისგან. ჰუკას კვამლი სხვადასხვა გემოსა და გემოს გამოდის. თამბაქოს მოწევა წყლის მეშვეობით შეამცირებს მავნე ნივთიერებების შემცველობას კვამლში. ფენოლების რაოდენობა 90%-ით შემცირდება, ხოლო სხვადასხვა არომატული ნახშირწყალბადები და მყარი წვრილი ნაწილები 50%-ით. ჩილიმის მოწევისას ნაკლები ნიკოტინი ხვდება სისხლში. თამბაქო არ იწვის ამ ტიპის მოწევით. ის შრება. ამიტომ კვამლში კანცეროგენები არ არის.

ჩილიმის მოწევის ზიანი

მაგრამ ადამიანები, რომლებიც თვლიან, რომ ჩილიმის მოწევა უვნებელია, ცდებიან. ადამიანი ისუნთქავს უზარმაზარ კვამლს. ამ შემთხვევაში ნახშირბადის მონოქსიდი აუცილებლად ხვდება ფილტვებში. როდესაც ადიდებულია, კვამლი ღრმად აღწევს სასუნთქ გზებში. გარდა ამისა, კომპანიის მიერ ჩილიმის მოწევა არაჰიგიენურია. ნერწყვის გაცვლა ზრდის ჰეპატიტის, ჰერპესის და სხვა დაავადებების რისკს. მაგრამ ეს საკითხი მოგვარდება ინდივიდუალური მუნდშტუკების გამოყენებით.

როგორ არ მოწევა?

თუ ადამიანი მოიხმარს ალკოჰოლურ სასმელებს და ეწევა სიგარეტს, მაშინ ჩილიმის მოწევა საერთოდ არ არის რეკომენდებული. ეს მხოლოდ გაზრდის უარყოფით გავლენას ადამიანის სხეულზე. შედეგები შეიძლება იყოს ყველაზე მოულოდნელი. ორსულ ქალებს მკაცრად ეკრძალებათ ასეთი კომბინაცია. ბოლოს და ბოლოს, ჯერ ბავშვი იტანჯება. იგივე ეხება არასრულწლოვანებსაც. არც ორსულებმა და არც ბავშვებმა არ უნდა მოწიონ ჩილიმი. და ამ ნიუანსს არ აქვს გამონაკლისი.

თუ ადამიანი ხშირად ეწევა, მაშინ ყოველი გამოყენების შემდეგ უნდა ჩამოიბანოთ თასი, ლილვი, კოლბა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ფილტვებში მოხვედრილი კვამლის გაწმენდა შეუძლებელი გახდება. კოლბის შემავსებლები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ. უკეთესია, რომ მათ მსგავსად მოქმედებდეს წვენი ან წყალი. დაუშვებელია ალკოჰოლური სასმელები. ჩილიმის მოწევა ხდება ექსკლუზიურად სავსე კუჭზე.

ჩილიმის მოწევის დასაშვები სიხშირე

ჰუკას ხშირად ადარებენ სიგარეტის მოწევას. მიუხედავად იმისა, რომ ზიანი თითოეულ შემთხვევაში განსხვავებულია. ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩილიმის მოწევის ბოროტად გამოყენება შეუძლებელია. ოპტიმალურია ამ პროცედურის ჩატარება არა უმეტეს კვირაში ორჯერ. ეს სიხშირე მინიმუმამდე ამცირებს ჩილიმის ზიანს. ფილტვებს ექნება დრო დაისვენოს, აღადგინოს მიკროფლორა. თუ უფრო ხშირად ეწევით, მაშინ შეიძლება გარკვეული გართულებები იყოს. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია ნიკოტინის კონცენტრაციაზე და ჩილიმის ნახშირის ხარისხზე.

არ არსებობს ცალსახა მოსაზრება ჩილიმის მოწევის სიხშირის შესახებ. ზოგი დღეში რამდენჯერმე ეწევა, ზოგი ამბობს, რომ უმჯობესია მოწევა ნაკლებად ხშირად, არა უმეტეს კვირაში რამდენჯერმე. ნებისმიერ შემთხვევაში, სანამ ასეთ პროცესს დაიწყებთ, ჯერ მჭიდროდ უნდა იკვებოთ. ჩვეულებრივი ჰუკას (თიხის თასით) ორმოცი წუთის განმავლობაში ეწევიან. თუ ჩილიმის თასი ხილისფერია (პამელა, ფორთოხალი) - მოწევის ხანგრძლივობა შეიძლება გაიზარდოს ორმოცდაათ წუთამდე.

უნდა გვესმოდეს, რომ ჩილიმის მოწევა შორს არის უვნებელი. ყველა თანამედროვე ადამიანს აქვს უფლება თავად გადაწყვიტოს, მოწიოს სიგარეტი, დალიოს ალკოჰოლი თუ უპირატესობა მიანიჭოს აღმოსავლური მოწევის ტრადიციას.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩილიმის მოწევის დროს მავნე ფისები სისხლძარღვების კედლებზე და ფილტვებზე დაიდება. დაე, მათი რიცხვი ნაკლები იყოს, ვიდრე სიგარეტის ჩვეულებრივი ჩასუნთქვით, მაგრამ ჩილიმის მოწევის სეანსი შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე საათის განმავლობაში. არ არის რეკომენდებული ჩილიმის ყოველ დღე მოწევა. მავნეა თუ არა ასეთი ჰობი, რიტორიკული კითხვაა. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ თამბაქო უშუალოდ მონაწილეობს ამ დამამშვიდებელ პროცედურაში და ბევრმა იცის მისი მავნე ზემოქმედების შესახებ სხეულზე. ასე რომ, ყველაფერი კარგია ზომიერებაში.

12. კბილებს შორის დარჩენილი საკვების გადაყლაპვა, თუ მთლიანობაში არ უდრის ერთ ბარდას.

13. ინექცია კუნთში, ვენაში ან კანქვეშ, მაგრამ მხოლოდ სამედიცინო საჭიროების შემთხვევაში.

14. საკმევლის სუნთქვა, თუნდაც განზრახ.

15. საჭმლის დაგემოვნება მისი გადაყლაპვის გარეშე.

16. მალამოების, იოდის ან ბრწყინვალე მწვანე ფერის გამოყენება ღია ჭრილობის დეზინფექციისთვის ან შეხორცებისთვის.

მეტი

შეეხეთ

არღვევს თუ არა მარხვას შემთხვევითი კონტაქტი ქალებთან მაღაზიაში, მეტროში და ა.შ.

იფუჭება თუ არა მარხვა საპირისპირო სქესის (ჩემ შემთხვევაში ქალებს) შემთხვევით შეხებით? ორიკი.

არა, არ ფუჭდება. ეს არ იმოქმედებს პოსტის ვალიდობაზე.

ჩვენს რეგიონში ჩვეულია გოგოებისთვის ხელის ჩამორთმევა. ეს რაიმე გავლენას ახდენს პოსტზე? არღვევს? თუ ასეა, წინა წლებიც დარღვევად ითვლება, ვიცოდი თუ არა აკრძალვის შესახებ? აზამათი.

შენი პოსტი არ გატეხილია, მაგრამ ქალებს, გოგოებს, რომლებიც შენი ახლო ნათესავები არ არიან, ხელის ჩამორთმევა არ შეიძლება.

ვარ გასტროენტეროლოგი. სამუშაო საათებში აუცილებელია პაციენტების მუცლის პალპაცია (შეგრძნება). მარხვის დროს შვებულება მინდოდა, მაგრამ მთავარმა ექიმმა არ გამიშვა. მე ვიცავ ჰანაფის მაზჰაბს. 1. აფუჭებს თუ არა ასეთი რამ თაჰარატს (აბდასს)? 2. ეს პოსტს არ აფუჭებს? აირატი.

1. არა. ჰანაფი მაზჰაბის მეცნიერთა აზრით (სარწმუნო ჰადისებით დასაბუთებული), თქვენს შემთხვევაში რიტუალური სიწმინდის მდგომარეობა არ ირღვევა.

2. ეს არანაირად არ მოქმედებს პოსტზე.

ვიზიტი სტომატოლოგთან

მარხვა გამირღვევა თუ კბილი დალუქულია? გალიმჟანი.

არა, არ გატყდება.

რამადანის მე-5 დღეს მომიწია მარხვის გაწყვეტა, რადგან კბილის მკურნალობა მჭირდებოდა. ახლა ყველაფერი კარგადაა. შემიძლია გავაგრძელო გამოქვეყნება?

Დიახ აუცილებლად.

ურაზის დროს სტომატოლოგთან მისვლა შესაძლებელია? ეს სტომატოლოგი თავად ინახავს მარხვას და კითხულობს ლოცვას. ის ამტკიცებს, რომ შეგიძლიათ სიარული და კბილების მკურნალობა. კბილები მაქვს ცუდი, მაგრამ პოსტის გაფუჭება არ მინდა და თან კბილი მტკივა! Რა გავაკეთო?

და ანესთეზიის ინექციები არღვევს მარხვას? კაირატი.

შეგიძლიათ სტომატოლოგთან წასვლა. ავადმყოფი კბილები საჭიროებს მკურნალობას. ანესთეზია შეიძლება გაკეთდეს.

ირღვევა მარხვა სტომატოლოგიური მკურნალობის დროს ადგილობრივი ანესთეზიის გამოყენებისას ან ბრეკეტების დაყენებისას? ზარინა.

პოსტზე არანაირი ეფექტი არ აქვს.

ვიზიტი გინეკოლოგთან

1. შესაძლებელია თუ არა მარხვის დროს ქალ-გინეკოლოგთან მისვლა? ვიზიტის გადადება არ მინდა, რადგან ბავშვის გაჩენას ვგეგმავთ. ყველა პროცედურა, რომელიც შეიძლება მომიწიოს, ბავშვის ჩასახვას ერთი თვით აჭიანურებს.

2. გინეკოლოგის გამოკვლევა (ანალიზი, ექოსკოპია, პროცედურა, მკურნალობა) დამირღვევს მარხვას? ზარემა.

ოცნება

მითხარით, მარხვა არ ირღვევა, თუ მთელი დღე გძინავთ და მხოლოდ ლოცვისთვის ადგებით? შვებულება მაქვს. რასული.

მარხვა არ ირღვევა, მაგრამ უმოძრაო ცხოვრების წესი საზიანოა ადამიანის სხეულისა და ტვინისთვის.

გუშინ ძალიან დიდხანს მეძინა, იფტარამდე ორი საათით ადრე გამეღვიძა. ეს პოსტი არღვევს? ალიბეკი.

ეს არ არღვევს მარხვას, მაგრამ გირჩევთ, დაინერგოთ ძილისა და სიფხიზლის მკაცრი რეჟიმი, მიუხედავად იმისა, დასვენების დღეა თუ სამუშაო დღე. ასეთი დისციპლინით თქვენი შესრულება გაიზრდება და იმუნური სისტემა გაძლიერდება.

ღამის ცვლაში ვმუშაობ და დღისით ვისვენებ. ამიტომ, ხშირად გამოვტოვებ ლოცვებს, თუმცა მოგვიანებით აღვადგენ. ეს დასაშვებია? და როგორ უნდა ვიყო რამადანის თვეში? 20 წლის რ.

თუ დღის განმავლობაში თავისუფალი ხარ, მაშინ მე ვერ ვხედავ მიზეზს, რატომ მოგიწევს ლოცვების გამოტოვება. იგივე ეხება პოსტს. სხვათა შორის, ძილი მარხვას არ არღვევს.

მარხვა მუშაობს ღამის ცვლაში და სძინავს დღისით. მიიღებს თუ არა ის იმავე ჯილდოს, რაც დღის განმავლობაში აქტიურია? ლენა.

თუ მას აქვს ასეთი სამუშაო გრაფიკი, მაშინ დიახ, რა თქმა უნდა. შეგახსენებთ, რომ დღეში 8-9 საათზე მეტი ძილი საზიანოა, ასევე 7-ზე ნაკლები.

სპრეი, წვეთები და ინჰალატორები

ალერგია მაქვს უკვე 2 წელია, თვალები მტკივა და ცხვირი ხშირად მიხურდება, ამიტომ ცხვირის წვეთებს ვიყენებ. წავიკითხე, რომ ცხვირის წვეთები არღვევს მარხვას ყელში გავლისას. მაგრამ მარხვას მაინც ვაგრძელებ, რადგან ვფიქრობ, ეს ყველაფერი განზრახვაზეა დამოკიდებული. ბოლოს და ბოლოს, წვეთები ყელშიც რომ გავიდეს, ჩემი წყურვილი ამით არ იკლავს. ულან.

Მართალი ხარ. წვეთები არ არღვევს მარხვის ნამდვილობას.

შესაძლებელია თუ არა ცხვირში წვეთების გამოყენება მარხვის დროს (შუადღისას) (პირში არ ხვდება), ასევე ინჰალაციის დროს? აიშა.

მალე რამაზანის წმინდა თვე მოდის და ალერგია მაქვს - ვცემინება, ცხვირი იჭედება და ა.შ. შეიძლება თუ არა მარხვის დროს სპრეი, წვეთები სუნთქვის გასაადვილებლად? აიბეკი.

მარხვის დროს ცხვირი მტკივა, გამუდმებით მიწევს ცხვირის აფეთქება და ცხვირის სპრეი ვიყენებ. ავად არ ვარ, თავს კარგად ვგრძნობ და სულაც არ მიჭირს მარხვა. მაგრამ მე მქონდა ჩემი ეჭვი. ცხვირიდან გამონადენი მარღვევს მარხვას? ლილი.

არა, არა.

სისხლი

მითხარით, თუ შემთხვევით თითი მომიჭრა და სისხლი გამივიდა, მარხვა დაირღვა?

არაფერ შუაშია პოსტთან. პოსტი არ არის გატეხილი.

მართალია, რომ სისხლი მარხვას არღვევს? მაგალითად, თქვენ შემთხვევით მოიჭრათ თავი ან აიღეთ სისხლი თითიდან ანალიზისთვის. იბრაჰიმ.

არა ეს სიმართლეს არ შეესაბამება.

წყდება თუ არა მარხვა სისხლის ჩაბარებისას? ზაინაბი.

სისხლის დონაცია მარხვას არ არღვევს.

კოსმეტიკა

შეიძლება თუ არა უზმოზე ტუჩსაცხის გამოყენება? ტუჩები ძალიან მშრალია.

შეგიძლიათ თუ არ შეჭამთ. დარწმუნებული ვარ, ტუჩის ბალზამი არ არის საკვები კლასის.

შესაძლებელია თუ არა ტუჩების მოხატვა თვალის დაჭერის შემთხვევაში? მავზუნა.

Დიახ, შეგიძლია.

შეიძლება თუ არა სალიცილის სპირტის სახის ლოსიონის გამოყენება უზმოზე? ლ.

ნადირობა

ნებადართულია თუ არა ნადირობა რამადანის თვეში? რამილი, 29 წლის.

დიახ, თუ არსებობს შესაბამისი ნებართვა სამთავრობო უწყებებიდან.

რამადანის თვეში წყლის ფრინველებზე ნადირობის სეზონი იხსნება. შესაძლებელია თუ არა სანადიროდ წასვლა თუ ჯობია თავი შეიკავოთ? ფ.

ინექციები (ინექციები, წვეთები)

ირღვევა თუ არა მარხვა, თუ ინტრამუსკულური ინექციები დღეში ორჯერ ხდება? რაშიდი, 22 წლის.

არღვევს თუ არა მარხვას ინტრამუსკულური და ინტრავენური ინექციები?

არა, თუ არსებობს სამედიცინო, სამედიცინო საჭიროება.

არღვევს თუ არა მარხვას სამედიცინო ხსნარის ვენაში წვეთოვანი გზით შეყვანა?

თუ მკურნალობის მსვლელობისას არის სამედიცინო საჭიროება, მაშინ მარხვა არ ირღვევა. თუ ხსნარი კვებავს ორგანიზმს ვიტამინებით, არის მატონიზირებელი და გამოიყენება ამ მიზნით, მაშინ თავი უნდა შეიკავოთ.

სხვადასხვა

შემიძლია თუ არა დიეტური დანამატების (BAA) დალევა რამადანის დროს? ალმირა.

მზის ჩასვლის შემდეგ და გათენებამდე - შესაძლებელია, თუ ისინი არ შეიცავს რაიმე აშკარად აკრძალულს (ჰარამს).

შეუძლია თუ არა მარხვა ქალს რამადანის დროს ქსოვა? ზალინა.

Კი, რა თქმა უნდა.

მარხვის დროს შეგიძლიათ ყურების გახვრეტა? აინა.

შესაძლებელია თუ არა თმის შეჭრა ურაზას დროს? არტურ.

შემიძლია თუ არა მარხვის დროს თმის შეჭრა და შეღებვა? დიანა.

ურაზას დროს ბანქოს თამაში შესაძლებელია? ტალგატი.

Რისთვის? წაიკითხეთ, მაგალითად, გლებ არხანგელსკის წიგნი „Time Drive“ (ან მოუსმინეთ მის აუდიო ვერსიას) და დაიწყეთ დროის უფრო პასუხისმგებლობით მოპყრობა.

ბანქოს თამაში არ ახდენს გავლენას მარხვის მოქმედებაზე.

მარხვის დროს შეგიძლიათ ყურების გაწმენდა? ელენა.

Კი, რა თქმა უნდა.

შესაძლებელია თუ არა ნახველის გადაყლაპვა ურაზის დროს?

მაქვს სინუსიტის საწყისი სტადია, შესაბამისად, ცხვირი გამუდმებით ივსება. ცხვირის ლორწო ყელში გადადის და ის უკონტროლოა! იმედია ამის გამო ჩემი პოსტი არ დაირღვევა.

პოსტი არ არის გატეხილი. სინუსიტის პროფილაქტიკისთვის კი საჭიროა მეტი გადაადგილება - მინიმუმ ერთი კილომეტრი დილით და ერთი კილომეტრი საღამოს - და ერთდროულად აქტიური სუნთქვა.

თუ ცხვირში ქვიშა ჩამივარდა ნაზოფარინქსში და გადავყლაპე (არა განზრახ, მტვრიან ოთახში ვიყავი), მარხვა ირღვევა? სულთანი.

არა, არ დაირღვა.

დასაშვებია რამადანის მზის ჩასვლის შემდეგ წამლის მიღება?

Კი, რა თქმა უნდა.

რისი გაკეთება არ შეიძლება მარხვის დროს? ამას წინათ გავიგე, რომ მარხვა არღვევს, თუ ადამიანმა ყური დაკაწრა. კიდევ რა არ შეიძლება? და როგორ უნდა გახსნას პოსტი (მარხვა დაარღვიოს)? საჭიროა თუ არა პატარა აბაზანის მიღება? სეირანი.

1. ყურის დაკაწრვა არ მოქმედებს მარხვის ნამდვილობაზე.

2. არ არის საჭირო მარხვის გაწყვეტამდე მცირე განბანვა.

1. აგვისტოს შუა რიცხვებში შვებულებიდან უნდა დაბრუნდეს უროლოგი, რომელთანაც გასინჯვას ვაკეთებ, მის სანახავად უნდა წავიდე. მარხვის დარღვევად ითვლება თუ ფიზიოთერაპიას გამიკეთებს? ასევე, დიდი ალბათობით, დაინიშნება სხვადასხვა ანტიბიოტიკები. შესაძლებელია თუ არა მარხვის დროს მათი გამოყენება თუ არ ჩაითვლება?

2. გასტროსკოპია (კუჭის გამოკვლევა მილის ჩასმით) გაწყვეტს მარხვას? ასლანი.

1. მარხვით დღის განმავლობაში წამალს ვერ მიიღებთ. გირჩევთ დაიწყოთ მკურნალობა (წამალი) რამადანის თვის ბოლოს. რაც შეეხება ფიზიოთერაპიას, ეს არ იმოქმედებს თქვენი პოსტის ვალიდობაზე.

2. არა, გასტროსკოპია მარხვას არ არღვევს.

მარხვა წყდება თუ ფუტკარმა ფუტკართან მუშაობისას საფუტკრეში დამიკბინა? ფუტკრის შხამი შეიცავს 600 სასარგებლო მიკროელემენტს. ინსაფ.

პოსტი არ დაირღვევა.

კარგია თუ არა იმ გოგოს ჩახუტება, რომელზეც აპირებთ რამადანის დროს? შემიძლია ვაკოცო? ეს არღვევს პოსტს? ა.

ქორწილამდე (ნიკა) - შეუძლებელია, არც რამადანის დროს და არც მის გარეთ. მაგრამ მარხვა არ არღვევს მას.

მარხვის გატეხვის შემთხვევები

შეიძლება თუ არა წყლის გარეშე წამლის (აბების) მიღება მარხვის შეწყვეტა? მადინა.

დიახ, მარხვას არღვევს.

დედაჩემი დიაბეტის წამლებს სვამს. შემიძლია ვიმარხო აბების მიღების დროს?

Არა, შენ არ შეგიძლია.

ვოსპმა დამიკბინა და სასწრაფოდ მომიწია პრედნიზონის ორი ტაბლეტის მიღება. არ ვიცოდი, რომ აბები მარხვას არღვევენ. უნდა ავანაზღაურო ეს დღე? მარსელი.

რამადანის თვის ბოლოს და ეიდ ალ-ფიტრის დღეს სათითაოდ შეასრულეთ გაწყვეტილი მარხვა.

მარხვის პირველ დღეს, უცოდინრობისა და გაუგებრობის გამო, მზის ამოსვლამდე ვჭამე სუჰური და არა გათენებამდე. თქვენს საიტზე პოსტის წაკითხვის შემდეგ მივხვდი შეცდომას და არ ვაპირებ მის გამეორებას. მიიღება თუ არა იმ დღის მარხვა და უნდა გავაკეთო ქადა (შევადგინო), რადგან არასწორ დროს ვჭამე? აინური.

შეავსეთ ერთი-ერთი რამადანის თვის შემდეგ თქვენთვის მოსახერხებელ დროს, მაგალითად, დასვენების დღეს.

არის თუ არა ჩილიმის მოწევა ჰარამი და დასაშვებია თუ არა რამადანის დროს ჩილიმის მოწევა?

ჩილიმის მოწევა აკრძალულია (ჰარამი) როგორც რამადანს, ასევე ნებისმიერ სხვა დროს. ამის შესახებ შესაბამისი მასალა წაიკითხეთ ჩემს წიგნში „კაცები და ისლამი“.

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) თქვა: „ვინც მარხვას არღვევს დავიწყების გამო, არ ანაზღაურებს მას და არ არის მასზე გამოსყიდვა. [ანუ დაცული მარხვის გახსენებისას ადამიანი წყვეტს მარხვის დამრღვევ მოქმედებას და აგრძელებს მარხვას. მისი მარხვა არ ირღვევა.] ჰადისი აბუ ჰურაირისგან; წმ. X. ალ-ჰაკიმი და ალ-ბაიჰაკი. იხილეთ, მაგალითად: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 517, ჰადისი No 8495, საჰიჰ.

ეს ჰადისი ეხება ზემოთ ჩამოთვლილ სამივეს. დეტალებისთვის იხილეთ, მაგალითად: ალ-ბუხარი მ. საჰიჰ ალ-ბუხარი [იმამ ალ-ბუხარის ჰადითის კოდი]. 5 ტომში ბეირუთი: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. ტ.2. S. 574.

„ვინც დავიწყების გამო დაიწყო ჭამა ან სმა, ის ასრულებს მარხვას [ამ დღეს]. მართლაც, ყოვლისშემძლე აჭმევდა და მორწყავდა მას [ანუ მარხვა არ წყდება, არამედ უფლის მიერ მონიშნულია]“. ჰადისი აბუ ჰურაირისგან; წმ. X. ალ-ბუხარი და მუსლიმი. იხილეთ, მაგალითად: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 ტომში T. 2. S. 574, ჰადისი No1933.

იხილეთ, მაგალითად: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 ტომში T. 3. S. 1731 წ. ეშ-შაარავი მ.ალ-ფატავა [ფატავა]. კაირო: ალ-ფათჰ, 1999, გვ. 115; ‘ალი ჯუმ’ა მ.ფატავა ‘ასრია. T. 2. S. 72.

იხილეთ, მაგალითად: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawud-ის ჰადისების კრებული]. Riyadh: al-Afkyar ad-dawliyya, 1999. S. 270, ჰადისი №2378 და 2379, ორივე „ჰასანი“; იბნ მაჯა მ.სუნანი [ჰადისის კრებული]. რიადი: ალ-აფკიარ ალ-დაულია, 1999 წ., გვ. 184, ჰადისი №1678, "საჰიჰ"; ალ-ქარდავი იუ.ფატავა მუასირ. 2 ტომში T. 1. S. 305, 306.

ავთენტურად ცნობილია, რომ „წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) მარხვის დროს სისხლს ღებავდა“. ჰადისი იბნ აბასისგან; წმ. X. იმამ ალ-ბუხარი. იხილეთ, მაგალითად: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 ტომში T. 2. S. 576, Hadiths No. 1938 and 1939; იმამ მალიქ. ალ-მუვატო. კაირო: ალ-ჰადისი, 1993 წ. 18. ქ 10. S. 247, ჰადისი No30-32; იგივე. ბეირუთი: Ihya al-Uloom, 1990, გვ. 232, ჰადისი No 662-664.

Miswak არის ჯოხი, რომელიც ცვლის კბილის ჯაგრისს და კბილის პასტას ერთდროულად.

ავთენტურად ცნობილია, რომ წინასწარმეტყველი მარხვის დროს იყენებდა მისვაკს. იხილეთ, მაგალითად: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. 2 ტომში T. 1. S. 329.

უზმოზე შეგიძლიათ თავი შეიკავოთ კბილის პასტის გამოყენებისგან. ბ ომეცნიერთა უმეტესობა ამბობს, რომ კუჭში მოხვედრის შემთხვევაში მარხვა არღვევს. თუ ადამიანი იყენებს, მაშინ ფრთხილად უნდა იყოთ, რომ არ გადაყლაპოთ. იხილეთ, მაგალითად: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. 2 ტომში T. 1. S. 329, 330; ‘ალი ჯუმ’ა მ.ფატავა ‘ასრია. T. 1. S. 112.

ამის შესახებ დამატებითი ინფორმაციისთვის იხილეთ მასალა „პირის ღრუს ჰიგიენა მარხვის დროს“.

იხილეთ, მაგალითად: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 ტომში T. 2. S. 574; ალ-ზუჰაილი ვ. ალ-ფიქჰ ალ-ისლამი ვა ადილატუჰ. 11 ტომში T. 3. S. 1731 წ. ‘ალი ჯუმ’ა მ.ფატავა ‘ასრია. T. 1. S. 97, 98.

იმამ ალ-ბუხარი თავის ჰადისების კრებულში მოჰყავს რამდენიმე შემთხვევას თანმხლები და მათ შემდეგ მომავალი თაობის წარმომადგენლების ცხოვრებიდან, რომ ისინი მარხვის დროს ასრულებდნენ წყლის სხვადასხვა პროცედურებს. იხილეთ, მაგალითად: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 ტომში T. 2. S. 573.

ამის შესახებ დამატებითი ინფორმაციისთვის იხილეთ მასალა „პირის ღრუს გამორეცხვა და შხაპის მიღება მარხვის დროს“.

თამბაქოს კვამლის განზრახ ჩასუნთქვა, ანუ სიგარეტის, ჩილიმის მოწევა არღვევს მარხვას. წაიკითხეთ მეტი სიგარეტისა და ჩილიმის მოწევის დასაშვებობის შესახებ მუსლიმური კანონების თვალსაზრისით ჩემს წიგნში "კაცები და ისლამი" ან ვებსაიტზე.

სისხლის ან მედიკამენტების აშკარად მიღების შემთხვევაში მარხვა წყდება. გამონაკლისი შეიძლება იყოს ნერწყვთან ერთად ხორხში, საყლაპავში მოხვედრის შემთხვევები, რაც უკიდურესად უმნიშვნელოა, რაც უფრო ახლოსაა საეჭვოობასთან, ვიდრე სისხლის ან წამლის აშკარა შეწოვასთან.

ღებინების თვითგამოწვევა, რომლის დროსაც პირის ღრუ ივსება ღებინებით, ისევე როგორც ღებინების მიზანმიმართული მიღება, არღვევს მარხვას. ამ შემთხვევაში საჭირო იქნება მისი შევსება. იხილეთ, მაგალითად: Ibn Maja M. Sunan [ჰადისების კრებული]. რიადი: ალ-აფკიარ ალ-დაულია, 1999, გვ. 183, ჰადისი No1676, „საჰიჰ“.

ამის შესახებ დამატებითი ინფორმაციისთვის იხილეთ მასალა „ღებინება მარხვის დროს“.

იხილეთ, მაგალითად: ‘Ali Jum‘a M. Fatava ‘asriyya. T. 1. S. 107, 109 და ასევე. T. 2. S. 89.

რაც შეეხება კენჭებს, ყველა შემთხვევაში მარხვას არღვევენ. უმრავლესობა ასე ფიქრობს. იხილეთ, მაგალითად: ‘Ali Jum‘a M. Fatava ‘asriyya. T. 1. S. 108.

თუმცა აღვნიშნავ, რომ არსებობს დიდი და პატივსაცემი იმამების, როგორიცაა იბნ ჰაზმა, იბნ ტეიმია და სხვათა, საფუძვლიანი მოსაზრება, რომ კლიზმები არადაარღვიე პოსტი. გამონაკლის შემთხვევაში შეიძლება, ვფიქრობ, ეს აზრიც გამოიყენო. იხილეთ, მაგალითად: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. 2 ტომში T. 1. S. 305, 306; შალტუტ მ.ალ-ფატავა [ფატავა]. კაირო: ash-Shuruk, 2001. S. 136, 137. ამ მოსაზრების საფუძველია ის, რომ მარხვის დროს აკრძალვა ეხება საკვებსა და სასმელს, რომელიც კუჭში ხვდება ხორხის მეშვეობით და ამიტომ აზრი არ აქვს ადამიანის ორგანიზმში შემავალი ნივთების აკრძალვას. სხვა გზებით.

იხილეთ, მაგალითად: 'ალი ჯუმ'ა მ. ფატავა 'ასრია. T. 1. S. 103 და ასევე. T. 2. S. 88; ალ-ქარდავი იუ.ფატავა მუასირ. 2 ტომში T. 1. S. 305, 306.

ამის შესახებ დაწვრილებით იხილეთ, მაგალითად: ალ-ასკალიანი ა. ფათჰ ალ-ბარი ბი შარჰ საჰიჰ ალ-ბუხარი [აღმოჩენა შემოქმედის მიერ (ახლის გაგების პირისთვის) ალ-ჰადისების ერთობლიობის კომენტარების მეშვეობით. -ბუხარი]. 18 ტომში ბეირუთი: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 192, 193.

იხილეთ, მაგალითად: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. 2 ტომში T. 1. S. 305, 306; შალტუტ მ.ალ-ფატავა. გვ 136, 137.

იხილეთ, მაგალითად: 'ალი ჯუმ'ა მ. ფატავა 'ასრია. T. 1. S. 108.

ყველაზე ხშირად გამოიყენება ორი სახის სუპოზიტორია: ვაგინალური და რექტალური. მათგან პირველი ჩვეულებრივ გამოიყენება ქალის სასქესო ორგანოების სხვადასხვა დაავადებების სამკურნალოდ. ხოლო სწორ ნაწლავში შესაყვანად განკუთვნილი სუპოზიტორები შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად. პირველ ჯგუფში შედის ის სანთლები, რომლებიც მოქმედებენ ინექციის ადგილზე. მათ შეიძლება ჰქონდეთ, მაგალითად, ჰემოროიდების საწინააღმდეგო ეფექტი. მეორე ჯგუფში შედის სუპოზიტორები, რომლებიც, როგორც იქნა, ტაბლეტების შემცვლელია. ანუ მათგან სამკურნალო ნივთიერებები შეიწოვება, შედის სისხლში და გავლენას ახდენს მთელ სხეულზე. ერთი და იგივე ნივთიერება, რომელიც წარმოიქმნება ტაბლეტებში და სანთლებში, გადის სხეულში სხვადასხვა გზით. კუჭსა და ნაწლავებში შესულ წამალზე გავლენას ახდენს მრავალი საჭმლის მომნელებელი ფერმენტი. ხოლო წამალი, რომელიც სწორ ნაწლავში შედის, მაშინვე შეიწოვება სისხლში, ღვიძლის გვერდის ავლით, მას არ უნდა „გაიაროს“ მთელი საჭმლის მომნელებელი ტრაქტი. იხილეთ: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.

იხილეთ: 'ალი ჯუმ'ა მ. ფატავა 'ასრია. T. 1. S. 93; ალ-ქარდავი იუ.ფატავა მუასირ. 2 ტომში T. 1. S. 305, 306; შალტუტ მ.ალ-ფატავა. გვ 136, 137.

ამ მოსაზრების საფუძველია ის, რომ მარხვის დროს აკრძალვა ეხება ხორხის მეშვეობით კუჭში შემავალ საკვებს და სასმელს და ამიტომ აზრი არ აქვს ადამიანის ორგანიზმში სხვა გზით შეღწევის აკრძალვას.

იხილეთ, მაგალითად: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. 2 ტომში T. 1. S. 305.

იხილეთ, მაგალითად: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 ტომში T. 2. S. 574; ალ-ასკალიანი ა ფათჰ ალ-ბარი ბი შარჰ საჰიჰ ალ-ბუხარი. 18 ტომში T. 5. S. 194, 195; ალ-ქარდავი იუ.ფატავა მუასირ. T. 1. S. 305, 306; შალტუტ მ.ალ-ფატავა. გვ 136, 137.

იხილეთ, მაგალითად: 'ალი ჯუმ'ა მ. ფატავა 'ასრია. T. 1. S. 109; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iya [რჩევები ხალხს]. დამასკო: ალ-ფიკრ, 2001, გვ. 39.

იხილეთ, მაგალითად: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. 2 ტომში კაირო: ალ-მაარიფი, [ძვ. გ.]. T. 2. S. 51; ‘ალი ჯუმ’ა მ.ფატავა ‘ასრია. T. 1. S. 103 და ასევე. T. 2. S. 88; ალ-ქარდავი იუ.ფატავა მუასირ. 2 ტომში T. 1. S. 305, 306.

იხილეთ, მაგალითად: 'ალი ჯუმ'ა მ. ფატავა 'ასრია. T. 1. S. 107, 109 და ასევე T. 2. S. 89; ალ-ქარდავი იუ.ფატავა მუასირ. 2 ტომში T. 1. S. 305, 306; შალტუტ მ.ალ-ფატავა. გვ 136, 137.

ვის ენიშნება მარხვა?

მარხვა დაწესებულია იმ ადამიანზე, რომელიც თავს მაჰმადიანად თვლის, არის გონივრული, მოწიფული და იცის, რომ მარხვის დრო მოდის. გზაზე მყოფ ადამიანს და პაციენტს მარხვა არ მოეთხოვება. მას შეუძლია ამის ანაზღაურება მოგვიანებით, სხვა დღეებში.

როდის შეგიძლიათ შეწყვიტოთ გამოქვეყნება?

1. ავადმყოფობა. თუ მარხვა იწვევს მკურნალობის შეჩერებას ან დაავადების გამწვავებას;

2. ბილიკი, რომლის მანძილი 89 კილომეტრზე მეტია. ადამიანი მოგზაური ხდება დასახლებიდან გასვლის მომენტიდან, რომელშიც ცხოვრობდა. თუ ადამიანმა მარხვა დაიწყო და დღისით სამოგზაუროდ უნდა წასულიყო, მაშინ მას ამ დღეს მარხვის გაწყვეტა კატეგორიულად აკრძალულია. მოგზაურს უფლება აქვს მოგზაურობის დროს იმარხულოს, თუ ის საკუთარ თავში დარწმუნებულია და ეს მას არანაირ უხერხულობას არ მოაქვს. ამაზე მიუთითებს ყურანის ლექსი: „და რომელი თქვენგანი ავად არის ან გზაზეა ამდენი დღე“ - სურა „ძროხა“, 184 სტროფი;

3. ორსულობა და ძუძუთი კვება, თუ საფრთხე ემუქრება ბავშვის ჯანმრთელობას. ალლაჰის მოციქულმა, მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე, თქვა: ”ჭეშმარიტად, ყოვლისშემძლე ალლაჰმა ამოიღო მარხვა მოგზაურს და შეუმცირა ლოცვა, მან ასევე მოუხსნა მარხვის ვალდებულება ორსულთა და მეძუძურ ქალებს” - მოთხრობილია იმამ აჰმედის მიერ, ” აშაბ სუნანი” წიგნი ნაილულ-ავტარ 4 \ 230 ;

4. სიბერის გამო სისუსტე, განუკურნებელი დაავადება, ინვალიდობა. ყველა მეცნიერი ერთსულოვანია ამ წესდებაში. იბნ აბასმა, ალაჰმა კმაყოფილი იყოს მისით, თქვა ალლაჰის სიტყვებზე: ”და მათ, ვისაც ამის გაკეთება შეუძლია, - გამოსასყიდი ღარიბების გამოკვებით (ანუ ფიდია” - სურა ”ძროხა” 184 სტროფი: ”ეს აიტები ეხება მოხუცი სუსტი ადამიანები, რომლებსაც არ შეუძლიათ მარხვის გაწყვეტის სანაცვლოდ, მათ უნდა გამოკვებოს ერთი გაჭირვებული ადამიანი ყოველ გამოტოვებულ დღეს (ე.ი. ფიდიას მისცეს) ეს ჰადისი მოთხრობილია ალ-ბუხარის მიერ;

5. იძულება, რომელიც არ არის დამოკიდებული თავად ადამიანზე.

რა ქმედებები არღვევს მარხვას?

1. მარხვის დროს მიზანმიმართული ჭამა;

2. განზრახ სქესობრივი კავშირი მარხვის დროს. როდესაც ბედუინს ჰქონდა სქესობრივი კავშირი თავის ცოლთან, ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) უბრძანა, გაეთავისუფლებინა მონა და თუ არა, მაშინ 60 დღე განუწყვეტლივ იმარხულე და თუ 60 ღარიბი ვერ გამოკვება. ხალხი. ჰადისი მოხსენებული ყველა მუჰადიტის მიერ, Naylul Avtar 4\214.

ოსტას დროს თუ იღებდი საჭმელს დავიწყების გამო?

თუ მარხვამ საჭმელი დავიწყების გამო მიიღო, მაშინ მისი მარხვა არ ირღვევა. ალლაჰის მოციქულმა, ალლაჰის კურთხევა და კურთხევა მასზე, თქვა: „ვინც ჭამს ან სვამს მარხვის დროს დავიწყების გამო, არ გაწყვიტოს მარხვა - ჭეშმარიტად, ალლაჰმა აჭამა მას და მისცა სასმელი“. ჰადისი მოხსენებული ალ-ბუხარის №1831 და მუსლიმ№1155.

მარხვის რომელი დამრღვევი მოქმედებები მოითხოვს მხოლოდ დღითიდღე შევსებას?

75-ზე მეტი (სამოცდათხუთმეტი) ასეთი დარღვევაა, მაგრამ მათი შეკვეთა შესაძლებელია სამი წესით:

1. გადაყლაპე ის, რაც არ არის საკვები ან წამალი, მაგალითად, ღილაკი;

2. საკვების ან წამლის მიღება ზემოაღნიშნული დებულებების შესაბამისად, მარხვის გაწყვეტის დაშვება, როგორც, მაგალითად, ავადმყოფობისას. წყლის შეცდომით გადაყლაპვა განბანის დროს, შეცდომის დაშვება მარხვის გაწყვეტის დროს (ჭამა, ფიქრი, რომ მზე ჩავიდა, მაგრამ არ არის), განზრახ ღებინება;

3. არასრული სქესობრივი კავშირი (როდესაც ორი სასქესო ორგანო ერთმანეთს არ ეხებოდა) როგორიცაა სპერმის გამოყოფა ცოლთან შეხებისას.

მარხვის ძალა არის, მაგრამ არის შესაძლებლობა არ მარხულო, რა ვქნა?

ეს კითხვა ლეგიტიმური იქნება მოგზაურის, ქალის მხრიდან მენსტრუაციის ან მშობიარობის შემდგომი სისხლდენის დროს. დღესდღეობით სადმე მოგზაურობა ისეთი მძიმე არ არის, როგორც ადრე იყო. ამიტომ, თუ მოგზაური გრძნობს, რომ შეუძლია მარხვა, სჯობს იმარხულოს, თუმცა დე იურე მოგზაურს უფლება აქვს, ძალაც რომ ჰქონდეს, არ მარხულობს.

მენსტრუაციის დროს ქალს არ შეუძლია მარხვა - ეს აკრძალულია. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს აბების მიღებით მენსტრუაციის დაწყების გადადების მეთოდები. ეს ვარიანტი შესაძლებელია, თუმცა ღირს ყველაფრის ისე დატოვება, როგორც არის, რადგან ამ შემთხვევაში, მარხვის გარეშეც კი, ქალი ასრულებს ყოვლისშემძლე ბრძანებას, რისთვისაც ჯილდოს მიიღებს.

ქალს შეუძლია ორსულობის დროს ურაზა დაიჭიროს. მაგრამ თუ ურაზა იწვევს ბავშვს სისუსტეს, იმპოტენციას ან არასრულფასოვან კვებას, ასევე მეძუძურ ქალს აქვს რძის ან ძალის დაკარგვის შიში, მაშინ ამ შემთხვევაში იშვიათია, რომ ისინი არ მარხულობენ. ანას იბნ მალიქ ალ-კაიბიმ თქვა: "ჭეშმარიტად, ალლაჰმა იხსნა მოგზაურები მარხვის ტვირთისგან და ლოცვის ნახევარისაგან, ხოლო ორსული და მეძუძური ქალები მარხვის ტვირთისგან" - გადმოცემულია იმამ აჰმედის, აბუ დაუდის, ატ-თირმიდის მიერ. -ნასაი და იბნ მაჯა. მაგრამ მათ უნდა შეასრულონ მარხვა ბავშვის დაბადების შემდეგ, ისევე როგორც მისი კვება, გამოტოვებული მარხვის დღე. ასევე გასათვალისწინებელია, რომ პოსტის შევსებისას არ არის აუცილებელი თანმიმდევრობის დაცვა. ამას მოწმობს იბნ აბასის სიტყვები, ალაჰი იყოს კმაყოფილი მისით: „თქვენ არ შეგიძლიათ გაითვალისწინოთ მარხვის აღდგენის თანმიმდევრობა, როგორც ყოვლისშემძლე ალლაჰი ამბობს ყურანში: „და თუ ვინმე ავად არის ან არის გზაზე, მერე იმდენივე დღე იმარხულოს სხვა დროს“ (ანუ ალლაჰმა არ მიუთითა, რომ აუცილებელია მთელი დღეების მარხვა მითითებული მიზეზების გამო გამოტოვებული დღეების მიხედვით. შესვენებები. შესაძლებელია ჯერ ერთი დღე იმარხულო, ხოლო ერთი კვირის შემდეგ - რამადანის თვის კიდევ ერთი გამოტოვებული დღე).

მოწევა არღვევს გონებას?

მოწევა, ჯერ ერთი, ისლამში აკრძალულია და მეორეც, უდავოდ არღვევს მარხვას, რადგან მარხვა ეფუძნება ადამიანის ნაზოფარინქსის დაცვას იქ რაიმეს მოხვედრისგან. ამიტომ, თუ ადამიანი განზრახ „ჩაყლაპავს ღილაკსაც კი, მაშინ მისი მარხვა ირღვევა, მარხვის დროს მუსლიმანმა ალლაჰის გულისთვის უნდა დატოვოს ვნება (ამ შემთხვევაში, მოწევა).

თუ მუსლიმი სიბინძურეში (ჯუნუბში) იღვიძებს, მაშინ მას უფლება აქვს მარხვა?

სიბინძურე მდგომარეობა არ არღვევს მარხვას (თუ ეს არ არის მენსტრუალური და მშობიარობის შემდგომი გამონადენი). მაშასადამე, გუსლის (სრული აბდენტის) აღსრულება ნებისმიერ დროს არის შესაძლებელი, მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ არასასურველია სიბინძურეში სიარული, ყურანისა და ლოცვის წასაკითხად კი აუცილებელია აღსრულება. სრული აღება. საჰიჰ იბნ ხუზაიმაში, აიშა, შეიძლება ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით, ამბობს: „ალლაჰის მოციქული, მშვიდობა და კურთხევა მასზე, თუ აპირებდა დაძინებას ან ჭამას, მაშინ აუცილებლად შეასრულებდა თაჰარატს (აბდასს). ამ ჰადისის მნიშვნელობა ასევე არის საჰიჰ ალ-ბუხარიში, ჰადისი 277.

რა უნდა გააკეთოს, თუ მენსტრუაცია დაიწყო ურაზას დროს, ან თუ მენსტრუაცია დასრულდა შუა დღის განმავლობაში?

თუ მენსტრუაცია მარხვის დროს იწყება, მაშინ მარხვა დარღვევად ითვლება. ალლაჰის მოციქულმა, მშვიდობა და კურთხევა მასზე, თქვა; „არ უნდა იმარხულოს და არ ილოცოს მენსტრუაციის დროს“ - მოცემულია წიგნში „საჰიჰ ბუხარი“ ჰადისი 304.

მაგრამ რადგან დღე მარხვის განზრახვით დაიწყო, მზის ჩასვლამდე არ უნდა ეჭამა. იგი ვალდებულია მენსტრუაციისა და მშობიარობის შემდგომ პერიოდში შეწყვიტოს მარხვა და ანაზღაურება „სუფთა“ დღეებში. ქალი, რომელიც მენსტრუაციას შუა დღის განმავლობაში წყვეტს, მიეკუთვნება იმ ადამიანთა კატეგორიას, რომლებიც ვალდებულნი არიან მარხულობდნენ, ამიტომ რამადანის თვის პატივისცემის ნიშნად, სასურველია, მზის ჩასვლამდე არ ჭამოს.

მომზადებულია სპეციალურად ინფო-ისლამისთვის

დღეს, 6 ივნისს, მსოფლიოს მუსლიმთა უმეტესობა რამადანის წმინდა თვის პატივსაცემად მარხვას დაიწყებს, რომელიც 30 დღეს გაგრძელდება. გათენების დაწყებიდან მზის ჩასვლამდე მორწმუნეებს არ შეუძლიათ ჭამა, დალევა და გართობა. მათ ასევე თავი უნდა შეიკავონ გინების, ცილისწამებისა და ცილისწამებისგან.

ქვემოთ მოვაგროვეთ ყველა საჭირო ინფორმაცია რამადანის წმინდა თვის შესახებ, რომელიც მორწმუნეებს სათანადო მარხვაში დაეხმარება.

როდის ურაზა 2016 წელს?

5-6 ივნისის ღამეს იწყება მუსლიმთა წმინდა თვე რამადანი (რამადანი), რომელიც 2016 წელს გაგრძელდება 29 დღე და დასრულდება 4 ივლისს. მუსლიმები მთელ მსოფლიოში ვალდებულნი არიან თავი შეიკავონ ჭამისა და სასმელისგან, მოწევისგან და ინტიმური ურთიერთობისგან დღის განმავლობაში. ამ პოსტს ურაზა ჰქვია.

რა უნდა გაკეთდეს რამაზანში?

მარხვა მუსლიმებმა დრო უნდა გაატარონ თაყვანისცემაში, ყურანის კითხვაში, თავი შეიკავონ ცოდვილი ქმედებებისგან, უხამსი გამონათქვამებისა და ალკოჰოლის გამოყენებაზე, აკეთონ კარგი საქმეები და დაეხმარონ ღარიბებს. გარდა ჩვეულებრივი ხუთი ლოცვისა, ყოველ ღამე, ინდივიდუალურად თუ კოლექტიური, სრულდება დამატებითი ლოცვა, სახელწოდებით „ტარავიჰ“, რომელიც გათვალისწინებულია მხოლოდ რამადანის დროს.

ვის არ შეუძლია მარხვა რამადანის დროს?

მოგზაურებს, მეძუძურ დედებს, რომლებსაც ეშინიათ საკუთარი ჯანმრთელობისა თუ შვილის, ქალები მენსტრუაციის დროს, ასევე ავადმყოფები, თვალს ვერ აცილებენ. თუმცა, მათ უნდა "შეადგინონ" გამოტოვებული დღეები რამადანის დასრულების შემდეგ სხვა დროს. მძიმე და ქრონიკული დაავადებების მქონე ადამიანებს შეუძლიათ ერთი ღარიბი ადამიანის გამოკვება ყოველი გამოტოვებული დღის განმავლობაში.

შესაძლებელია თუ არა ურაზის გამართვა, თუ ნამაზს არ კითხულობ?

დიახ, მარხვა მიიღება მაშინაც კი, თუ მუსლიმი არ ილოცებს.

მარხვა ითვლება თუ დავიწყების გამო წყალი დავლიე ან ვჭამე?

დიახ, ითვლება. დავიწყების გამო ჭამა-სმა არ არღვევს მარხვას. როგორც კი გაიხსენებთ, რომ მარხულობთ, დაუყოვნებლივ უნდა შეწყვიტოთ ჭამა-სმა და განაგრძოთ მარხვა.

შეიძლება თუ არა მარხვის დროს მოწევა?

დღისით, როცა მარხვა მოქმედებს, შეუძლებელია. მარხვის გაწყვეტის შემდეგ შესაძლებელია, მაგრამ დაუმტკიცებელი.

შემიძლია შხაპის მიღება/დაბანა დღის განმავლობაში?

შეგიძლიათ, მაგრამ ფრთხილად იყავით, წყალი არ გადაყლაპოთ. ნებადართულია პირის და ცხვირის გამორეცხვაც, მაგრამ ისე, რომ წყალი არ მოხვდეს შიგნით.

როგორ დავიცვათ თავი დეჰიდრატაციისგან ზაფხულის ცხელ დღეებში?

დეჰიდრატაცია არის მაშინ, როდესაც სხეული კარგავს უამრავ წყალს. თუ მარხვა ცხელ დღეებში მძიმედ მუშაობს, შეიძლება განუვითარდეს მაღალი სიცხე, დიარეა, თავბრუსხვევა, გულისრევა, თავის ტკივილი და გაუწყლოების სხვა ნიშნები. იმისათვის, რომ დაიცვათ თქვენი სხეული, თქვენ უნდა შეწყვიტოთ ხელოვნური სასმელების გამოყენება, როგორიცაა ჩაი, ყავა, სოდა. მათი უმრავლესობა შეიცავს ქიმიკატებს და კოფეინს, რომლებიც ორგანიზმიდან სითხეს აცილებენ. მდუღარე წყალი, მწვანე ან მცენარეული ჩაი საუკეთესოა წყურვილის მოსაკლავად. გათენებამდე, ჭამისა და სასმელის დროს, შეგიძლიათ წყალს ცოტაოდენი მარილი დაუმატოთ, რადგან ეს ხელს უწყობს ორგანიზმში წყლის შეკავებას.

რა საკვები უნდა მივიღოთ მარხვის სხეულზე სტრესის შესამცირებლად?

დილით, უზმოზე, არ უნდა მიირთვათ შემწვარი, ცხიმიანი, მარილიანი, ცხარე და ზედმეტად ტკბილი კერძები, რადგან ისინი აღიზიანებენ ნაწლავის ლორწოვან გარსს, ძნელად მოსანელებელია და დღის განმავლობაში შეიძლება გამოიწვიოს წყურვილი. ფაფა ძალიან კარგად შეიწოვება, მას აქვს სასარგებლო ბოჭკო, რომელიც ენერგიას მოგცემთ მთელი დღის განმავლობაში. უმი ან მოხარშული ბოსტნეულის ჭამა სასარგებლო გავლენას ახდენს ორგანიზმზე. რძის პროდუქტები ასევე აუმჯობესებს ნაწლავის მუშაობას. უმჯობესია საღამოს საუბარი ფინიკებით დაიწყოთ, რადგან ისინი შეიცავს უამრავ სასარგებლო მიკროელემენტს და ფრუქტოზას, რომელიც სწრაფად აღადგენს ორგანიზმს, შეგიძლიათ დალიოთ ისინი წყალთან ერთად. და შემდეგ დაიწყე ჭამა.

რა არის ფიტრ-სადაქა?

ფიტრ-სადაქა არის მუსლიმებისგან შეგროვებული მცირე თანხა მხოლოდ რამადანის თვეში. ფიტრ-სადაკიდან შემოსული თანხა მიდის მოხუცების, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირების, მარჩენალის გარეშე ოჯახების, ობლებისა და ღარიბების დასახმარებლად.

რა არის მნიშვნელოვანი თარიღები რამადანის დროს და მის შემდეგ, რომლებიც არ უნდა გამოტოვოთ?

რამადანის დროს არის სპეციალური "ბედის ღამე". ეს უნდა ჩატარდეს ღვთის თაყვანისცემით, რადგან ითვლება, რომ ამ ღამეს ყველა ანგელოზი ჩამოდის ზეციდან და ყველა ცოდვა ეპატიება მლოცველს. ითვლება, რომ ეს ღამე მოდის რამადანის თვის დასრულებამდე ბოლო 10 დღიდან ერთ-ერთში. სასულიერო პირების საერთო შეთანხმებით, გადაწყდა, რომ 2016 წელს „წინასწარმეტყველების ღამე“ 1-დან 2 ივლისამდე იქნება. 5 ივლისს იწყება ეიდ ალ-ადჰა. ასევე ცნობილია, როგორც საუბრის დღესასწაული და ეიდ ალ-ფიტრი. მარხვის დამთავრების დღეს აღინიშნება. სამი დღე გრძელდება, ამ დროს ხალხი ერთმანეთის მოსანახულებლად მიდის, ყველგან გულუხვი სუფრები იშლება. მუსლიმებს სჭირდებათ ნათესავების მონახულება, ამ დღეების გატარება ოჯახთან და საყვარელ ადამიანებთან ერთად. რამადანის თვის დასრულების შემდეგ მოდის შავვალის თვე, სადაც მორწმუნეებს შეუძლიათ მარხულობენ დამატებით 6 დღე და ეს ითვლება ისე, თითქოს ადამიანმა მთელი წელი იმარხულა.

შესაძლებელია თუ არა

რამადანის მარხვის დაცვისას აუცილებელია მთელი დღის განმავლობაში საკვებისა და სასმელისგან თავის შეკავება. საკვები, რომელსაც შეუძლია ზიანი მიაყენოს ორგანიზმს, გამორიცხულია რაციონიდან მზის ჩასვლამდე და მის შემდეგ. მნიშვნელობა, ტკბილი, მარილიანი, ცხიმიანი, სწრაფი კვება, ძლიერი სასმელები.

მუსლიმების უმეტესობას ურჩევნია სიგარეტის, ჩილიმის, სპეციალური მოსაწევი ნარევების მოწევა, ზოგი რატომღაც ამ ჩვევას სასარგებლოდ მიიჩნევს. ეს ყველაფერი რამადანის დროს მთელი დღის განმავლობაში დაუშვებელია. აკრძალვა მოხსნილია მზის ჩასვლის შემდეგ, მაგრამ მაინც შეუმჩნეველია.

წმინდა თვეში თუ გსურთ ყველა წესის დაცვა და სულიერად განწმენდა, რეკომენდებულია ამ მავნე ჩვევის სრულად მიტოვება.

ფაქტი!
თუ ადამიანმა შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად დაარღვია აკრძალვა, მაშინ მოუწევს კაფარას ჩადენა, ანუ ცოდვის გამოსყიდვა. მას თავიდან უნდა დაიწყოს.

გამოდის, რომ რამადანის დროს მოწევა მზის ჩასვლის შემდეგ შესაძლებელია, მაგრამ ძალზე არასასურველი. სიგარა, ვაიპი, ჩილიმი, ელექტრონული სიგარეტი და ყველაფერი, რაც კვამლის საშუალებით სიამოვნებას ანიჭებს, აკრძალულია დღის განმავლობაში მარხვის დროს, განურჩევლად დროისა და ადგილისა.

მარხვის სარგებელი მწეველებისთვის

რამადანის მარხვა ისლამში უნიკალური პროცესია, რომლის წყალობითაც ადამიანის სხეული, სული და გონება იწმინდება. წყლის, საკვების, კოფეინის, ალკოჰოლური სასმელების, მოწევისგან, ნებისმიერი სხვა ცოდვისგან თავის შეკავება, ალაჰისადმი ყოველდღიური ლოცვისას, კეთილი საქმეების დროს, ხელს უწყობს ენერგიის აღდგენას და სწორ გზაზე დგომას.

გარდა ამისა, რამადანის აღნიშვნისას ადამიანი აძლიერებს ჯანმრთელობას, ატონიზირებს ფსიქიკურ და ფიზიკურ მდგომარეობას, ზრდის გონებრივ მუშაობას, ავითარებს დამოუკიდებლობას, აუმჯობესებს თვითკონტროლს და აღვიძებს ცნობიერებას. ამ პერიოდში დიდი სურვილით, ვარჯიშის გამძლეობით, ნებისყოფით, მოთმინებითა და დისციპლინით შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ მავნე ჩვევებს: შეწყვიტოთ სიგარეტის მოწევა, ალკოჰოლის დალევა.