E. Tompsons Setons - Melnais vilks

E. Setons-Tompsons

Činks jau bija tik liels kucēns, ka uzskatīja sevi par brīnišķīgu pieaugušu suni – un viņš bija patiešām brīnišķīgs, bet nepavisam ne tāds, kādu iedomājās. Pēc izskata viņš nebija nedz mežonīgs, nedz pat iespaidīgs, neatšķīrās nedz ar spēku, nedz ātrumu, taču viņš bija viens no trokšņainākajiem, labsirdīgākajiem un stulbākajiem kucēniem, kas kādreiz grauza saimnieka zābakus. Tās īpašnieks bija Bils Obrijs, vecs kalnu vīrs, kurš tajā laikā dzīvoja zem Gārneta kalna, Jeloustonas parkā. Tas ir ļoti kluss nostūris, tālu no ceļotāju iecienītajām takām. Un vietu, kur Bils uzcēla telti, varētu atzīt par vienu no nomaļākajām cilvēku mitekļiem, ja ne pinkainais, vienmēr nemierīgais Činka kucēns.

Činks nekad nepalika mierīgs pat piecas minūtes. Viņš labprāt darīja visu, ko viņam lika, izņemot vienu: sēdēt mierīgi. Viņš pastāvīgi centās darīt absurdākās un neiespējamākās lietas, un, kad viņš ķērās pie kaut kā parasta un viegla, viņš vienmēr visu sabojāja ar kādu triku. Reiz, piemēram, viņš veselu rītu veltīgi mēģināja uzkāpt augstā, taisnā priedē, kuras zaros ieraudzīja vāveri.

Vairākas nedēļas Činka lolotākais sapnis bija noķert goferu.

Goferi dzīvoja pārpilnībā ap Bila telti. Šie mazie dzīvnieki mēdz sēdēt uz pakaļkājām, iztaisnot un cieši saliekot priekšējās kājas uz krūtīm, lai no attāluma tos varētu sajaukt ar knaģiem. Vakarā, kad nācās piesiet zirgus, bieži gājām pie kāda gofera, un kļūda noskaidrojās tikai pēc tam, kad gofers ar iecirtīgu čīkstēšanu pazuda bedrē.

Činks jau pirmajā dienā pēc ierašanās ielejā nolēma noķert goferu. Kā jau viņa ierasts, viņš uzreiz izdarīja dažādas stulbības. Ceturtdaļjūdzi pirms gofera viņš notupās zemē un rāpoja uz vēdera no izciļņa uz bumbu vismaz simts soļus. Taču drīz vien viņa sajūsma sasniedza tādu pakāpi, ka viņš, nevarēdams to izturēt, pielēca kājās, devās taisni pie gofera, kurš jau sēdēja pie bedres, lieliski sapratis, kas notiek. Pēc minūtes Činks skrēja, un tieši tad, kad viņam vajadzēja ložņāt, viņš aizmirsa visu piesardzību un iesaucās ienaidniekam. Gofers sēdēja nekustīgi līdz pēdējam brīdim, tad, pēkšņi čīkstēdams, ienira bedrē, ar pakaļkājām iemetot sauju smilšu tieši Činka atvērtajā mutē.

Tādos veltīgos mēģinājumos pagāja diena pēc dienas. Tomēr Činks nezaudēja drosmi, būdams pārliecināts, ka savu mērķi sasniegs ar neatlaidību. Un tā arī notika.

Kādā jaukā dienā viņš ilgi un uzmanīgi vajā ļoti lielu goferu, izdarīja visus savus smieklīgos trikus, pabeidzot tos ar niknu uzbrukumu, un patiešām satvēra savu upuri - tikai šoreiz izrādījās, ka viņš medīja koka knaģi. . Suns lieliski saprot, ko nozīmē būt apmānam. Ikvienam, kurš par to šaubās, vajadzēja paskatīties uz Činku, jo viņš tajā dienā kautrīgi slēpās aiz telts, prom no ziņkārīgo acīm.

Bet šī neveiksme uz īsu brīdi atvēsināja Činku, kurš pēc dabas bija apveltīts ne tikai ar degsmi, bet arī ar pienācīgu spītību. Nekas nevarēja viņam atņemt spēku. Viņam patika vienmēr kustēties, vienmēr kaut ko darīt. Katrs garāmbraucošais vagons, katrs jātnieks, katrs teļš, kas ganās, tika pakļauts viņa vajāšanai, un, ja viņš sastapās ar kaķi no kaimiņu apsardzes posteņa, viņš uzskatīja par savu svēto pienākumu pret karavīriem, pret viņu un pret sevi viņu pēc iespējas ātrāk vest mājās. pēc iespējas. Viņš bija gatavs divdesmit reizes dienā skriet pēc vecas cepures, kuru Bils parasti iemeta sirseņu ligzdā, pavēlēdams viņam: "Atnes!"

Pagāja ilgs laiks, līdz neskaitāmas nepatikšanas iemācīja viņu mērenēt savu degsmi. Bet pamazām Činks saprata, ka vagonos ir garas pātagas un lieli dusmīgi suņi, ka zirgiem ir zobi uz kājām, ka teļiem ir mātes, kuru galvas ir piestiprinātas ar stipriem nūjām, ka kaķis var būt skunkss un lapsenes var nebūt tauriņi. vispār.. Jā, tas prasīja laiku, bet galu galā viņš uzzināja visu, kas būtu jāzina katram sunim. Un pamazām tajā sāka veidoties graudiņš – vēl mazs, bet dzīvs suņu veselā saprāta graudiņš.

Šķita, ka visas Činka absurdās kļūdas atkal tika apvienotas vienā, un viņa raksturs ieguva integritāti un spēku pēc kļūdas, kas visas vainagoja – pēc viņa sadursmes ar lielu koijotu. Šis koijots dzīvoja netālu no mūsu nometnes un, tāpat kā citi savvaļas Jeloustonas parka iemītnieki, acīmredzot ļoti labi zināja, ka viņu aizsargā likums, kas aizliedz šeit šaut, medīt un izlikt lamatas vai citādi kaitēt dzīvniekiem. Turklāt viņš dzīvoja tieši tajā parka daļā, kur atradās apsardzes postenis un karavīri modri uzraudzīja likuma ievērošanu.

Pārliecināts par savu nesodāmību, koijots katru vakaru klaiņoja pa nometni, meklējot atkritumus. Sākumā es atradu tikai viņa pēdas, kas liecināja, ka viņš vairākas reizes apbrauca nometni, bet neuzdrošinājās nākt tuvāk. Tad viņš sāka dziedāt savu sēro dziesmu tūlīt pēc saulrieta vai pirmajā rīta atspīdumā. Un visbeidzot, es sāku atrast skaidras viņa pazīmes pie miskastes, kur katru rītu devos ārā paskatīties, kādi dzīvnieki tur bijuši pa nakti. Vēl vairāk uzmundrināts, viņš dažreiz sāka tuvoties nometnei pat dienas laikā, sākumā bailīgi, pēc tam ar pieaugošu pašapziņu; visbeidzot, viņš ne tikai apciemoja mūs katru vakaru, bet arī visu dienu uzturējās netālu no nometnes un tagad devās uz teltīm, lai nozagtu kaut ko ēdamu, un pēc tam apsēdās tuvējā uzkalniņā visu redzeslokā.

Kādu rītu, kad viņš šādi sēdēja apmēram piecus vai desmit soļus no nometnes, viens no mūsu puses jokojot sacīja Činkam: “Čink, vai tu redzi, ka tas koijots par tevi smejas? Ej dzen viņu prom!"

Činks vienmēr darīja to, ko viņam lika. Gribēdams izcelties, viņš metās vajāt koijotu, kurš sāka skriet.

Tās bija lieliskas ceturtdaļjūdzes garas sacensības, taču tās nebija nekas, salīdzinot ar tām, kas sākās, kad koijots pagriezās un metās pret vajātāju. Činks uzreiz saprata, ka viņam ir problēmas, un pilnā ātrumā devās uz nometni. Bet koijots skrēja ātrāk un drīz apdzina kucēnu. Iekoda viņam vienā pusē, tad otrā, viņš pauda pilnīgu prieku ar visu savu izskatu.

Činks čīkstēja un gaudoja, cik ātri vien spēja, viņa mocītājs viņu bez pārtraukuma dzenāja līdz pat nometnei. Man ir neērti teikt, bet mēs smējāmies par nabaga suni kopā ar koijotu, un Činks nekad neizjuta nekādas līdzjūtības. Vēl viena šāda pieredze, tikai mazākā mērogā, Činkam bija pilnīgi pietiekama: no tā brīža viņš nolēma atstāt koijotu vienu.

Bet pats koijots atrada patīkamu izklaidi. Tagad viņš katru dienu klīda ap nometni, labi zinādams, ka neviens uz viņu neuzdrošinās šaut. Turklāt visu mūsu ieroču slēdzenes aizzīmogoja valdības aģents, un visur bija apsargi.

Koijots sekoja Činkam un meklēja iespēju viņu spīdzināt. Kucēns tagad zināja, ka, tiklīdz viņš pavirzīsies simts soļus no nometnes, koijots būs turpat un sāks kost un dzen viņu atpakaļ uz paša saimnieka telti.

Tas turpinājās dienu no dienas, un beidzot Činka dzīve pārvērtās par nepārtrauktām mokām. Viņš vairs neuzdrošinājās viens pats iet piecdesmit soļus tālāk no telts. Un pat tad, kad viņš mūs pavadīja mūsu braucienos pa apkārtni, šis nekaunīgais un ļaunais koijots sekoja mums uz papēžiem, gaidot iespēju izsmiet nabaga Činku, un sabojāja visu viņa pastaigas prieku.

Bils Obrijs pārcēla savu telti vienu jūdzi pret straumi no mums, un koijots gandrīz pārtrauca apmeklēt mūsu nometni, jo bija pārvietojies tikpat tālu pret straumi. Tāpat kā jebkurš neiebilstošs kauslis, viņš ar katru dienu kļuva drosmīgāks, un Činks pastāvīgi izjuta vislielākās bailes, par kurām viņa saimnieks tikai pasmējās.

Obrijs savu gājienu skaidroja ar nepieciešamību atrast zirgam labākās ganības, taču drīz vien kļuva skaidrs, ka viņš vienkārši meklē vientulību, lai izdzertu šņabja pudeli, ko kaut kur dabūjis bez iejaukšanās. Un, tā kā viena pudele viņu nevarēja apmierināt, jau nākamajā dienā viņš apsegloja zirgu un sacīja: "Chink, sargā telti!" - auļoja cauri kalniem uz tuvāko tavernu. Un Činks paklausīgi palika, saritinājies pie telts ieejas.

Neskatoties uz visu savu kucēnu stulbumu, Činks bija sargsuns, un viņa saimnieks zināja, ka darīs savu darbu pēc iespējas labāk.

Tās dienas pēcpusdienā kāds garām ejošs alpīnists pēc paražas kādā attālumā no telts apstājās un kliedza:

Klausies, Bil! Čau Bils!

Bet, nesaņēmis atbildi, viņš devās uz telti, un vispiemērotākajā veidā viņu sagaidīja Činks: viņa mati sarijās, viņš ņurdēja kā pieaugušais suns. Augstkalnietis saprata, kas par lietu, un devās ceļā.

Fotoattēlā: E. Tompsone indiešu drēbēs.

(pārskatīšanā)

Ernests Tompsons Setons (Seaton)

(pārdēvēts TIKAI Krievijā uz Seton-Thompson)

/ Ernests Tompsons Setons, 1860. gada 14. augusts, South Shields, UK - 1946. gada 23. oktobris, Santafē, Ņūmeksika, ASV /

Britu izcelsmes kanādiešu rakstnieks, dzīvnieku gleznotājs, dabaszinātnieks un sabiedrisks darbinieks. Viens no skautu kustības dibinātājiem ASV. Setons (galvenais "Melnais vilks") - ilustrators, dabas pētnieks, rakstnieks, stāstnieks un pasniedzējs, bestselleru autors par dzīvnieku dzīvi, indiāņu zīmju valodas eksperts, Amerikas pamatiedzīvotāju politisko, kultūras un garīgo tiesību atbalstītājs, autors darbs par maskēšanās teoriju un praksi.
Māksliniecei patika arī attēlot pēdas sniegā. Viņš gleznoja lāča, brieža, lapsas, jenots, lūša un dažu citu dzīvnieku pēdas. Nav ignorēts un vilka taka. Protams, viņš uzpūš biežāk nekā citi. Vēstulēs draugiem Tompsons bieži paraksta vietā zīmēja vilka pēdas nospiedumu un dažreiz parakstīja: "Vilks Tomps". Viņš bija liels indiešu draugs. Tikai daži cilvēki zina, ka Tompsonam bija arī indiešu vārds - Melnais vilks. Mūsuprāt, tas ir drūmi, bet galu galā starp dzīvniekiem vilks indiešu vidū baudīja īpašu cieņu.
1891. gadā viņš izdeva lielu Manitobas putnu kataloga sējumu, kas 1892. gadā ieguva viņam iecelšanu par dabaszinātnieku Manitobas provinces valdībā. 90. gadu sākumā viņš vairākkārt devās uz Parīzi, lai turpinātu mākslas studijas. Pirmā grāmata, kas Setonu padarīja slavenu, Savvaļas dzīvnieki, kurus es pazīstu, tika publicēta 1898. gadā.
1902. gadā viņš noorganizēja Puišu (lai arī ne indiešu) organizāciju Woodcraft Indians (aptuveni krieviski: indiāņi - meža eksperti) un uzrakstīja tās hartu-ceļvedi uz bērza mizas ruļļa. Sekojot Woodcraft indiāņu piemēram, angļu pulkvedis Lords Bādens-Pauels organizēja skautu kustību Anglijā. Pēc tam, pamatojoties uz Woodcraft Indians līgu, Setons Tompsons un Daniels Bērds (arī rakstnieks un ilustrators) organizēja Amerikas skautu kustību. Interesanti, ka Setons 1915. gadā tika izslēgts no organizācijas, jo kritizēja tās militāro ievirzi, kaut gan oficiāli, par to, ka viņš nav Amerikas pilsonis.
1908. gadā viņš izdeva Ziemeļu dzīvnieku dzīvi 2 sējumos, bet 1925.-1927. gadā 8 sējumu darbu The Life of the Wild Animals. 1930. gadā viņš pārcēlās uz Santafē, Ņūmeksikā, un 1931. gadā kļuva par Amerikas pilsoni. Visu atlikušo mūžu viņš dzīvoja Santafē.

...........................................

Ernests nebija angļu izcelsmes. Viņa senči bija no Skotijas. Ģimenē ar mīlestību tika glabāti stāsti par krāšņo pagātni, kā arī daudzu viņu locekļu panākumi medībās, kas piederēja vecai ģimenei, īpaši par lordu Setonu, kaislīgu mednieku, kurš tajā pašā 18. gadsimtā nogalināja pēdējo vilku Britu salās. gadsimtā. Daudzus gadus vēlāk, kļuvis par slavenu rakstnieku, Setons atjaunoja veco dzimtas uzvārdu, kādu laiku saglabājot dubultuzvārdu, ar kuru viņš nostiprinājās kā rakstnieks pasaules literatūrā.

Būdams daudzpusīgs cilvēks, viņš stāstīja par savu dzīvi grāmatā “Mana dzīve” (1941), ko viņš sarakstījis nīkuļojošajos gados.

Topošā rakstnieka tēvs bija turīgs cilvēks, apmēram desmit kuģu īpašnieks, kas veda preces uz visām pasaules malām. Daudzbērnu ģimene - tajā bija četrpadsmit bērni (četri no tiem nomira agrā vecumā) - dzīvoja pārpilnībā. Setons bija jaunākais, desmitais bērns. Jau agrā bērnībā viņam radās mīlestība pret dzīvniekiem. Pat ja viņš rūgti raudāja, viņam atlika tikai pateikt: "Paskaties, putniņ!" vai parādiet kādu kļūdu, lai viņš apklustu. Ziemā, kā viņš atcerējās, māte viņu mēdza ietīt segā un lika domāt, ka viņš ir koks. Ieejot šajā attēlā, zēns, nekustēdamies, stundām ilgi sēdēja pie sienas. Viņam patika arī klausīties pasakas, piemēram, Sarkangalvīte un Vilks un septiņi bērni, taču viņa simpātijas vienmēr bija vilka pusē.

Rakstnieks patiesi apraksta slaktiņa epizodi, kurā viņš pats piedalījās, par kaimiņu vistām, kuras apmaldījās savā vietnē. Vēlāk nāca gan bailes, gan kauns par izdarīto. Iespējams, tieši pēc šī notikuma rakstnieks sāka aizdomāties par grūtajām un bieži vien dramatiskajām cilvēka un dabas attiecībām, par nepieciešamību to aizsargāt no cilvēka vēlmēm, kas kaitē dabai.

Setona bērnības pirmajos gados viņa tēva lietas pasliktinājās, un, kad zēnam bija seši gadi, visa ģimene pārcēlās laimi meklēt uz Kanādu. Vispirms viņi apmetās uz dzīvi Lindsijā, Ontārio štatā, un pirms četriem gadiem pārcēlās uz Toronto, kas tolaik bija maza pilsētiņa, kuru ieskauj meži.

Šī pārcelšanās uz Kanādu noteica rakstnieka tālāko likteni. Zēns nokļuva viņam pavisam neparastos apstākļos. Viņš atvēra jaunu mežu pasauli, kurā bija daudz dažādu dzīvnieku un putnu.

Jaunais Ernests visvairāk atcerējās, kā viņa vecāku un brāļu rokām tapa pirmā māja, kuras celtniecībā piedalījās arī viņš, mazulis. Viņš arī atcerējās garo ceļu uz skolu, kad viņš kaut kā gandrīz nenosala. Viņš atcerējās, kā pirmais briedis tika nošauts viņa brāļa acu priekšā, un viņa sajūtas: vēlme viņam sist, un pēc tam sāpju sajūta, ieraugot dzīvnieku, kurš nomira viņa acu priekšā.

Visu savu brīvo laiku puisis vienmēr pavadīja laukos, mežos, vērojot dzīvnieku un putnu dzīvi. Jau skolas beigās viņš zināja, ka kļūs par dabaszinātnieku. Bet mans tēvs bija pret to, jo šī profesija neļāva nopelnīt daudz naudas. Viņš uzskatīja, ka vislabāk ir mācīties par mākslinieku, gleznojot savus mīļākos dzīvniekus. Tāpēc viņš sāka gleznot. Viņu mācīja vietējais meistars. Jaunietis mācās vietējā mākslas skolā, kur saņem zelta medaļu.

Uz visiem laikiem viņš atcerējās savu pirmo eļļas gleznu, vanaga portretu. Zēns savam priekšnesumam pavadīja divas nedēļas, cītīgi rakstot visas detaļas. Tompsona skolas zīmējumi ir labvēlīgi salīdzināmi ar viņa vienaudžu zīmējumiem. Jau jaunībā viņš attēlo dzīvniekus, parasti no dabas. Viņa zīmējumi bija interesanti, bet nekas īsti neizcēlās.

Divus gadus pēc skolas strādājis par mācekli pie jauna un veiksmīga mākslinieka Toronto, Ernests sāk apmeklēt vakara nodarbības Toronto Mākslas koledžā un kļūst par savu pirmo studentu. Setons devās turpināt mākslas izglītību uz Londonu, kur 1880. gadā iestājās Karaliskās akadēmijas Glezniecības un tēlniecības skolā, konkursā būdams starp sešiem stipendiātiem no simts pretendentiem.

Studenta apliecība, kas, starp citu, bija iegravēta ziloņkaula krāsā, deva vairākas privilēģijas, tostarp bezmaksas ieeja zoodārzā. Tur topošais mākslinieks, rakstnieks un dabaszinātnieks pavadīs daudzas dienas, iepazīstot tās iemītniekus, daudz smeļoties no dabas. Diemžēl pēc gada veselības apsvērumu dēļ viņš būs spiests pamest Londonu un atgriezties mājās.

Astoņdesmito gadu vidū Tompsons sāk rakstīt stāstus par dzīvniekiem, bet tikai raksta. Tos vēl neviens nedrukā. 1890. gada rudenī iestājās mākslas skolā Parīzē, apmeklējot vakara nodarbības. Un pa dienu... Pa dienu, kā jau Londonā, viņš pazūd zoodārzā, zīmējot savus mīļākos dzīvniekus. Cik no tiem viņš uzzīmēja? Uz šo jautājumu neviens vēl nav atbildējis. Bet zināms, ka viņa mājā līdz pat šai dienai glabājas mape ar trīs tūkstošiem zīmējumu! Rakstīts un daudz attēlu. Setons ilustrē visus savus stāstus ar saviem zīmējumiem, daudzus no tiem ievietojot lappušu malās.

"Vilki vienmēr ir bijuši manu zīmējumu iecienītākā tēma," atzīst rakstnieks. Patiešām, viņš īpaši mīlēja vilkus. Viņš tiem veltīja četrus neatkarīgus garus stāstus: “Lobo” (autora mīļākais vilks), “Vinipegas vilks”, “Badlends Billijs jeb uzvarošais vilks” un “Tito. Pļavas vilka vēsture. Katrs no stāstiem ir bagātīgi ilustrēts ar zīmējumiem un gleznu reprodukcijām.

1890. gadā Tompsona viesošanās laikā Parīzes zoodārzā viņa uzmanību piesaistīja viens no vilkiem – liels, skaists dzīvnieks, no kura viņš uzgleznoja gleznu “Sleeping Wolf”. Viņa tika prezentēta Parīzes Lielajā mākslas salonā. Bilde tika pieņemta.

Kādu dienu, stāvot pie sava darba Salonā, autors no nejauša apmeklētāja dzirdēja stāstu par to, kā Pireneju kalnos netālu no Francijas dienvidu robežas vilki saplosīja gabalos mednieku, kurš dzīvoja nomaļā būdā un bija saderinājies ar vilku medības. Setons-Tompsone plāno uzrakstīt attēlu par šo tēmu.

Pabeidzis to uz 1,4x2,1 metra audekla, viņš jaundarbu sauc par “Vilku atriebību”, bet viens no viņa franču draugiem ieteica citu nosaukumu: “Gaidiet velti”, skaidrojot, ka tas vairāk atbilst traģēdijas jēga. Ilustrācijā var redzēt audekla fragmentu. Tiesa, fonā nav redzama māja, no kuras skursteņa nāk dūmi, iespējams, kāds mājā tiešām gaida nelaimīgā mednieka atgriešanos. Šoreiz Salona žūrija attēlu noraidīja, norādot, ka tā "aizskar cilvēka cieņu" un "autors acīmredzot simpatizē vilkam".

Tompsons vēlāk nolēma parādīt gleznu starptautiskajā izstādē Čikāgā. Un atkal viņa tika noraidīta. Bet presē parādījās vēstule no izstādes Kanādas sekcijas priekšsēdētāja, kurā teikts: “Mums diemžēl ir pietiekami daudz cukurotu, neizteiksmīgu dauzu, un es personīgi vēlētos redzēt drosmīgu, drosmīgu rakstīšanas veidu - tāpat kā gleznā “Pagaidi gaidu” . Izcēlās skandāls. Rezultātā audekls ieņēma vienu no centrālajām vietām Kanādas sekcijas ekspozīcijā.

1895. gadā Setons iecerēja vēl vienu lielu gleznu par vilkiem citai izstādei Parīzē. Par jauno ideju mākslinieks rakstīja: "Mežs, krievu kamanas steidzas pa svaigu taku, un aiz tām dzenā divpadsmit vilku bars." Sākās darbs: kompozīcija tika rūpīgi pārdomāta, tika pabeigta katra vilka skice. Mākslinieks strādāja ar iedvesmu un nosauca savu gleznu "The Chase".

Bet... atkal neveiksme. Tiesa, šoreiz Parīzes salona žūrija, noraidījusi pašu audeklu, pieņēma sešus pētījumus. Kad vēlāk attēlu ieraudzīja ASV prezidents Teodors Rūzvelts, kurš pats aizrāvās ar medībām un daudz zināja par vilkiem, viņš iesaucās: "Es nekad neesmu redzējis attēlu, kurā vilki būtu tik skaisti attēloti!" Drīz pēc viņa lūguma Setons izgatavo gleznas centrālās daļas kopiju, kas vēlāk tika ievietota Teodora Rūzvelta galerijā.

Un šeit ir Setona slavenā mājdzīvnieka, vilka Lobo, portrets. Eļļā apgleznotā dzīvnieka galva ir ārkārtīgi izteiksmīga un dinamiska. Paskatieties: šeit viņš ir gudrs, spēcīgs varonis savvaļas reidos pret liellopu ganāmpulkiem, kas šausmināja vietējos zemniekus. Zaudējis modrību pēc draudzenes baltā vilka Blankas nāves un iekļuvis lamatās, viņš drosmīgi satiek savus ienaidniekus.

Setons gleznoja daudzas citas gleznas, kurās attēlota vilku dzīve, un tās visas ilustrē vienu vai otru viņa literāro darbu. Daudzas gleznas ir reproducētas dažādos gados izdotajās rakstnieka grāmatās.

Ilgā mūža laikā Setons-Tompsone vadīja dienasgrāmatu. Viņš sastādīja 50 biezus ādas sējumus. Un kopumā - neskaitāmi zīmējumi. Zīmuļi, otas, krāsas, tinte visur pavadīja rakstnieku-mākslinieku. Pirmais viņa stāstu krājums “Dzīvnieki, kurus es pazinu” tika izdots 1898. gadā. Par dzīvniekiem rakstīja jau pirms Tompsona. Dzīvnieki un putni bieži bija pasaku un teiku varoņi, bet parasti tie bija varoņi, kas domāja un rīkojās kā cilvēki. Setons-Tompsons bija pirmais, kurš īpaši rakstīja par pašiem dzīvniekiem, par viņu rīcību, raksturiem un noskaņojumu. Stāsts netiek izstāstīts pirmajā personā. Jūs lasāt stāstu par dzīvnieku, nevis dzīvnieka fantāzijas domas par sevi.

Zīmējumi uz grāmatu malām... Tie ir aprakstīto notikumu varoņi. Viņi mums stāsta par dažiem atgadījumiem, kas ar viņiem notika, dažreiz smieklīgi, dažreiz skumji. Šeit ir Web lācēns, kas nokļuvis lamatās, šeit ir vēl viens lācēns, kas izmisīgi kliedz. Viņš uzkāpa tievā kokā, laiks tikt lejā, bet tas ir biedējoši! Šeit ir ātri skrienošs trusis. Un pēc attēla izteiksmīguma var redzēt, ka zaķis ne tikai skrien, bet steidzas, cik ātri vien var. Šeit guļ slims suns ar pārsietu purnu. Viņa sašaurinātajās acīs ir skumjas un ilgas, un jums nav šaubu: jā, suns patiešām ir slims, viņš nav salds. Un šādu zīmējumu ir simtiem! ..

................................................

1879. gadā Ernests devās uz Londonu, lai iestātos Karaliskajā mākslas akadēmijā. Bet tikai nākamajā gadā viņš tika uzņemts un viņam tika dota iespēja pabeigt septiņus gadus ilgušo studiju kursu. Vislielāko prieku toreiz viņam sagādāja zoodārza apmeklējums, kur viņš visu dienu sēdēja, veidojot dzīvnieku skices. Bet akadēmijā viņš nemācījās ilgi. Pastāvīgā nepieciešamība pēc naudas, bads sarāva viņa spēkus, un viņš bija spiests atgriezties mājās 1882. gadā.

Setons apmetās uz dzīvi Manitobā un atgriezās pie savas iecienītākās nodarbes – dzīvnieku vērošanas. Šajā laikā viņš raksta un publicē daudzus rakstus par dzīvniekiem, un 1886. gadā tika izdota viņa pirmā grāmata Mammals of Manitoba, pēc kuras drīz parādījās vairākas zinātniska rakstura publikācijas.

1898. gadā viņš izdeva grāmatu Mani savvaļas draugi, kas lika cilvēkiem runāt par viņu kā rakstnieku, kurš no jauna atklāja dzīvnieku pasauli cilvēkiem ...

Setonas galvenie varoņi - ne tikai viena, divas, bet vairāki desmiti grāmatu - ir dzīvnieki. Dažkārt mājas, bet pārsvarā savvaļas mežs, kuru mūsdienu cilvēkiem, kā likums, nācās redzēt tikai zoodārzā, mazā un neērtā būrītī.

Setons apraksta viņu dzīvi brīvībā, kur viņi parādās visā savā krāšņumā, nekādā ziņā ne zemāki par cilvēku, bet galvenokārt pārāki par to, ar savu īpašo raksturu, ieradumiem, ar savu unikālo raksturu, ar vienreizēju raksturu. laipns liktenis, kura kaprīzie pavērsieni aizrauj ne mazāk kā piedzīvojumu romāna intrigu.

Stāstos, ko rakstnieks stāsta, ir daudz neparastu lietu. Tās varoņi ir Vinipegas vilks, suns Bingo, kurš izglāba saimnieku no drošas nāves; gudrais vilku bara vadonis Lobo, kurš viegli atšķetina visas mednieku viltības, un viņa draudzene Blanka; koijots Tito; Šķiet, ka Trusītis Džeks un daudzi citi ir apveltīti ar neparastām īpašībām, taču paši stāsti pārsteidz galvenokārt savā reālismā. Tie ir "izgudroti stāsti". Rakstnieks runā tikai par redzēto, kurā viņš pats piedalījās. Taču gan vīzija, gan viņa līdzdalība ir īpaša. Viņš redzēja apkārtējo pasauli ar dabaszinātnieka acīm, kurš nebija tikai dabā iemīlējies, cilvēka neaiztikts, rūpīgi pēta to visās tās izpausmēs, kas cenšas aptvert tās noslēpumus, pieiet tai ar zinātnisku objektivitāti.

Setons rūpīgi pētīja visdažādāko dzīvnieku un putnu paradumus. Kad viņš rakstīja par dzīvniekiem, lasītāji bija pārsteigti par autora novērošanas spējām. Tompsons par visu rakstīja tā, it kā viņš pats kādreiz būtu bijis vārna, lapsa, lācis. Viņš sīki zināja dzīvnieku dzīvi, zināja, kā tie audzē savus pēcnācējus, kā atrod barību un ar kādiem trikiem piemāna ienaidniekus. Un tā nav nejaušība, jo viņš bija zinātnieks un gadu desmitiem pavadīja, novērojot daudzus Kanādas mežu dzīvniekus. Visu redzēto viņš ierakstīja savā dabaszinātnieka dienasgrāmatā, ko izmantoja, kad sāka rakstīt savus darbus, kur “sekoja” saviem dzīvniekiem. Turklāt rakstnieks skaisti zīmēja. Parasti viņš pats ilustrēja savas grāmatas un atstāja tūkstošiem attēlu no dabas.

Taču dzīvnieki nebija vienīgā Setona aizraušanās. Otra viņa aizraušanās bija indiāņi, viņu dzīvesveids, viņu "meža zinātne": Rakstnieks dziļi apbrīnoja to, kā indiāņi, kuru dzīve pagāja mežos, savvaļā, prata to lasīt kā atvērtu grāmatu, kas iekļūst visās. tā noslēpumi. Viņš daudzus gadus veltīja viņu dzīves izpētei.

Tas viss tika atspoguļots Tompsona Setona grāmatās, kas bija ne mazāk slavenas kā viņa stāsti par dzīvniekiem.

No grāmatas "Meža valsts pasakas".

/ per. A.V. Vaščenko /

Mūsu laika globālās problēmas galu galā pārvēršas par vides problēmām. Attieksme pret viņiem arvien vairāk atklāj cilvēka – proti, civilizēta cilvēka – nespēju izdzīvot. Reaģējot uz to, mūsdienu literatūra krasi palielina uzmanību vides tēmām - rodas “ekoloģiskā proza”, turpinās dabasfilozofiskā proza, masu mistiskā uzplaukums utt.
Modernitātes gaismā ir interesanti un pamācoši atskatīties uz 20. gadsimta sākuma pieredzi. Tajā pašā laikā īpašu skanējumu iegūst to rakstnieku vārdi, indiāņi un baltie, kuri saistīja dzīvi ar dabu, dzīvniekiem un, kā tas bieži notiek, ar saistītu aborigēnu tēmu. Šī pieeja viņus noveda pie konflikta starp dabu un tradicionālo kultūru, no vienas puses, un civilizāciju, no otras puses. Džeks Londons, Grey Owl, Čārlzs Robertss, Ohidžeza un daudzi citi, katrs savā veidā atspoguļoja šo tā laika tendenci. Krievijas augsnē jūs varat novietot Bogoraz-Tan, Prishvin, Arsenyev, Fedorov vienā rindā ar tiem. Tomēr uz viņu fona joprojām stāv Ernesta Tompsona Setona mantojums, kas mūs šodien uzrunā ar jaunu pusi.
Rakstnieks-zinātnieks, dabaszinātnieks, mākslinieks, ilgojies pēc mežonīgās zemes atklāsmēm, nonāca pie dabas filozofijas, bet pēc tam pie mistiskās un filozofiskās doktrīnas par dabas lomu cilvēka dzīvē. Uzrakstījis vairākus zinātniskus rakstus, kas bija veltīti Kanādas putnu aprakstam un pēc tam guvis vārdu stāstos par "dzīvnieku varoņiem", Tompsons-Setons savu dienu beigās nonāca pie secinājuma, ka Rietumu (un jebkuru citu ) civilizācija bija izsmelta un nepieciešamība mācīties no dabas un aborigēnu Ziemeļamerikas. Līdz tam laikam viņš bija pavadījis daudz laika starp indiāņiem, saņemot cieņpilno iesauku "vadonis".
Pasaules un dabas jēdziens, pie kura rakstnieks nonāca laika gaitā, piespieda viņu izveidot īpašu skolu savā īpašumā Ņūmeksikā, ko sauca par “Kokamatniecības līgu” (Kokamatniecības līga), lai mācītu pieaugušos un bērnus. par dzīvi dabā un tās gudrības pamatiem. Tam vajadzēja būt sava veida nacionālam un starptautiskam dabas vēstures un dzīves dabā "institūtam". Aizsargājamajā teritorijā atrodas Indijas Kivas svētnīca, kuru iesvētīja Indijas vecākie, un pats rakstnieks un viņa sieva Jūlija Setone bija vienīgie baltie, kuriem bija atļauts nokāpt uz Indijas svētnīcu. Tur arī tika iecerēta un piegādāta telpa "laicīgajām" sanāksmēm. Sienas šajā "Padomes namā" apgleznoja ar krāsainiem sienas gleznojumiem, ko veidojis Džeks Hokea, labi pazīstamais Kiovas dienas gleznotājs. Tas viss, tostarp galvenā māja, kur joprojām glabājas rakstnieka bibliotēka, zīmējumi un arhīvi, tostarp Aleksandra III Tompsonam piešķirtais goda raksts, gaida savus pētniekus. Tomēr žēl, ka īpašums tagad ir noplicināts: galvenās mājas jumts tek, padomes nama griesti ir sabrukuši, un Hokea freskas, iespējams, nevar izglābt no elementiem.
Nākotnes Līgas biedrus vajadzēja kaut ko audzināt. Un tad rakstnieks savus darbus sakārtoja konvertētājiem paredzētu rokasgrāmatu veidā. Tie ietvēra Rolfs mežā (1911), Wild Animals at Home (1913), Woodland Tales (1921) un The Book of Woodcraft and Indian Lore (1922). Mums šobrīd svarīgāk ir izcelt 3. sējumu "Meža zemes vēsture", jo šajā grāmatā ir apvienotas 107 mazas līdzības, kas lasītāju "iesaista" dabiskajā krūmājā. No tā tiek ņemti citētie stāsti, vispirms tulkoti krievu valodā.
Šo mazo atklāsmju galvenā nozīme ir tāda, ka Tompsona Setona mantojums, viņa plāni, idejas, koncepcijas un ideoloģisko un radošo meklējumu gars ir tieši adresēti tiem, kas mīl dzīvi dabā, uz to balstītajai Indijas kultūrai. Tie, kas saista savas cerības ar atklāsmēm, kas smeltas no Lielā Gara un redz garīgo materiālajā vidē. Citiem vārdiem sakot, jauniešiem un pieaugušajiem, kuros mīt bērnišķība un visu lietu būtība.

...................................................

(No priekšvārda grāmatai "Arktikas prērijas")

Ernests Setons-Tompsons ir pasaules slavens kā dabaszinātnieks rakstnieks un mākslinieks. Viņa grāmatas ir piesātinātas ar mīlestību pret dabu, tās palīdzēja daudziem cilvēkiem saglabāt tīru un rūpīgu attieksmi pret mums visur apkārt esošajiem dzīvniekiem un augiem. Mazāk pazīst Setonu-Tompsonu kā ceļotāju un zinātnieku - galu galā viņš nav beidzis universitātes un neaizstāvēja disertācijas. Un tomēr tieši viņš ir jāatzīst par vienu no naturālistiskās ekoloģijas pamatlicējiem. Tieši viņš (un arī J.-A. Fabre) pievērsa uzmanību detalizētai dzīvnieku uzvedības izpētei. Vēlāk šo zooloģijas zinātni sauca par etoloģiju. Setona-Tompsona galvenais zinātniskais darbs ir daudzsējumu Dzīve of Wild Beasts. Setons-Tompsons aiz sevis atstāja ne tikai grāmatas, bet arī sekotājus, studentus – piemēram, slaveno zinātnieku A. Formozovu (1899-1973). Būdams 23 gadus vecs students, viņš nosūtīja Setonam-Tompsonam savu pirmo grāmatu ar autora zīmējumiem un saņēma atbildi: “Lieliska nākotne pieder tiem, kuri var redzēt un izteikt to, ko redz zīmējumos, vai nu grāmatu lapās. .. Es ceru, ka jūs turpināsiet savu darbu." Setons-Tompsons, dzimis Anglijā (1860. gada 14. augustā), nodzīvoja ilgu mūžu, un gandrīz viss mūžs pagāja Ziemeļamerikas mežos un prērijās, līdzīgi kā asinszāles dzīve no Fenimora Kūpera nemirstīgajiem darbiem. . Kopš bērnības Daba ir atklājusi savus noslēpumus viņā iemīlošajam dabaszinātniekam un piedāvājusi radošuma tēmas. Ernests īpaši mīlēja un pazina putnus. Tomēr zēna vecāki bija vienaldzīgi pret viņa hobiju. Daudzbērnu un gandrīz nabadzīgā ģimenē audzināšana bija diezgan skarba. Piemēram, naudu grāmatām un daudz ko citu, kas tika uzskatīts par lieku, vecāki nepiešķīra. Jaunā vīrieša dzīve nesākās viegli, taču smags darbs vienmēr nes rezultātus – un bieži vien arī panākumus. Ernests kļuva par mākslinieku, viņam nāca slava. Viņš gleznoja putnus un savvaļas dzīvniekus, būdams pārliecināts par savu aicinājumu – gleznot. Tomēr grāmatas viņam atnesa īstu slavu. Pirmo reizi stāsti par dzīvniekiem tika rakstīti tik patiesi un spilgti, ar ārkārtīgi precīzām un dziļām zināšanām par viņu uzvedību un dzīvesveidu. Setona-Tompsona grāmatas ir izdotas un pārpublicētas simtiem reižu. Slavenākie no tiem ir Domino, Dzīvnieku stāsti, Rolfs mežā, Dzīvnieku varoņi, Mana dzīve. "Es pazinu slāpju mokas un nolēmu izrakt aku, lai citi varētu no tās dzert," slavenais rakstnieks un dabaszinātnieks ievadīja šos gudros vārdus savai grāmatai "Mazie mežoņi", kas stāsta par divu zēnu piedzīvojumiem Kanādā. meži, par svarīgāko savvaļas dabā un tuksneša pamatiedzīvotājiem - indiāņiem. Laikabiedri bija pārsteigti, atklājot visu pasauli, ko Tompsona kungs viņiem dāvāja. Izrādījās, ka vienā personā mākslinieka un rakstnieka dotības var apvienot apbrīnojami! Un arī zinātnieks. Šī ir patiesi reta dāvana. Setons-Tompsons vienmēr ir dzīvojis dabā. Un viņš nīkuļoja, ja bija spiests ilgu laiku dzīvot pilsētās. Amerikas lielās pilsētas viņu vienkārši apspieda. Tāpēc viņš daudz ceļoja. Bērnībā viņš sapņoja redzēt sumbru ganāmpulkus, kas klīst pa prērijām... Ak, sapņi palika sapņos - Ziemeļamerikā gandrīz visur savvaļas dzīvnieki atkāpās no tā saucamās civilizācijas uzbrukuma, bizoni un daudzi citi dzīvnieki kļuva reti vai vispār tika iznīcināti. . Bet tomēr, kad rakstniekam un māksliniekam bija 47 gadi, viņam izdevās piepildīt savu seno sapni - redzēt ganāmpulkus (kaut arī mazus) meža bizonu, karibu ziemeļbriežus, neskaitāmus putnu ganāmpulkus... humoru un rūpes par Native nākotni. Amerikāņi, pilni cieņas pret indiāņiem, kas dzīvo Kanādas ziemeļu sarežģītajos apstākļos. Setons raksta par šo cilvēku ārkārtējo godīgumu, par viņu dāsnumu vienam pret otru. Attieksme pret baltajiem ir dažāda. Indiāņi redz atbraucējus no Eiropas – atbraucējus no austrumiem – kā parādniekus. Galu galā baltie no viņiem paņēma gandrīz visu. Un pats galvenais – zeme, kas viņus baroja ar medībām. Rakstnieks redzēja, ka tā sauktā civilizācija Amerikas pamatiedzīvotājiem nozīmē slimības, morālu pagrimumu, nabadzību. Gudrās paražas pazūd, jaunieši aizmirst savu vēsturi. Setons-Tompsons pareizi novērtēja visu dzīves aspektu endēmiskās amerikanizācijas briesmas, kas iznīcina no ārpuses un, vēl ļaunāk, no iekšpuses. Prognozējot, līdzīgi kā O. Steipldons, Eiropas un pārējās pasaules agresīvo amerikanizāciju, Setons-Tompsons brīdināja: “Uzmanieties, eiropieši! Pēc simts gadiem tu būsi amerikanizēts!..” Šķiet, ka rakstniecei izrādījās taisnība - gan attiecībā pret sabiedrību, gan attiecībā uz “tās vidi”, ilgi cietušo Dabu ... Grāmatas, kuras dižais Ernests Setons-Tompsons iedvesa cilvēcei patiesu mīlestību pret dabu miljoniem, desmitiem miljonu cilvēku, palīdzēja (un joprojām palīdz) veidot vides domāšanu, kas ir tik nepieciešama, lai atrisinātu vienu no vissvarīgākajām (ja ne vissvarīgākajām). svarīgi!) mūsu laika problēmas - vides aizsardzība.

………………………………………………………………………….

Slava rakstniecei atnest tādas grāmatas kā "Savvaļas dzīvnieki, kādus es tos pazīstu", "Medīto dzīve", "Savvaļas dzīvnieku dzīve" (pēdējais darbs tiek prezentēts astoņos sējumos), "Grizlija biogrāfija" , "Bērzu miza", "Grāmata par mežu. Savās grāmatās autors pieturējās pie zinātniskas precizitātes, kas tomēr nemazināja to māksliniecisko vērtību un izklaidējošo noformējumu. Viņa darbam bija milzīga ietekme uz citiem dzīvnieku rakstniekiem.
Tāda ir Setona-Tompsona, izcilā rakstnieka un brīnišķīga cilvēka biogrāfija. Šis izcilais dabaszinātnieks beidza savu dzīvi Amerikā 1946. gada 23. oktobrī.

…………………………………………………………………………………….

Vasilijs Peskovs.

Ciemos Setonā.

Mēs jautājām zēnam, kurš Santafē nomalē pārdod melones, kā nokļūt Seaton Village.
Puisis bija dzirdējis par šo ciematu, bet varbūt tikai to, ka tas ir kaut kur.

Ak, tas ir tuvu... Atstājiet mašīnu, tiekamies.

Un šeit tā ir māja kalna nogāzē, Seton-Thompson māja. (Mēs sakām Seton, amerikāņi saka Seaton).

Daudzas bērnības atmiņas ir saistītas ar Setona-Tompsona grāmatām.

Un satraukums, ziņkāre, atmiņas – viss mani apskaloja uzreiz, kamēr mēs trīs kāpām kalnā. Tā bija kāda man mīļa cilvēka mājas.

Izskrēja melns suns un ar svešinieku satikšanai nepiedienīgu draudzīgumu sāka priecīgi skriet viņam pie kājām. Pagalmā aiz žoga atskanēja cita suņa riešana. Mājas durvis bija aizslēgtas. Šāds lietu pavērsiens gan apbēdināja, gan, iespējams, sajūsmināja – bija laiks sakārtot savas jūtas.

30. gados šeit, kadiķu un priežu mežiem apaugušos pauguros, blakus indiāņu būdām kāds izcils cilvēks - rakstnieks, mākslinieks, dabaszinātnieks - uzcēla sev mājokli. Viņš pats zīmēja būvniecības plānu, pats izvēlējās baļķus un akmeņus, kopā ar galdniekiem nelaida vaļā cirvi. Viņš izvēlējās mežonīgu, neērtu vietu, lai pārējās dienas dzīvotu dabā, ko cilvēks vēl nav samīdījis.

Tolaik otrpus Zemes, ciematā netālu no Voroņežas, dzīvoja zēns. Pasaule viņam, kur saule norietēja, beidzās ar mežu, un kur tā cēlās, ar stepi. Un visinteresantākā vieta šajā pasaulē bija strauts, purvaini čapļi, alkšņu mežs, slapja pļava ar dzeltenajām cielavām, bridējputniem un spārniem. Diena bērnībā ir lieliska, taču ar to nepietika, lai paskraidītu pa šo lielisko valstību. Vakaros jau pusaizmigušā ceļinieka māte, aizrādīdama, ka teles atstājis bez uzraudzības, un par caurumiem tikko šūtajā kreklā, tvaicēja cāļus ar krējumu. (Cāļi - tiem, kas nezina - ir ciema zēnu slimība: no nemitīgas kāpšanas purvos, izžuvušie dubļi uz kājām smalki saplaisāja kopā ar ādu.) Tas bija labs laiks! Un tad kāda gudra, vērīga roka deviņgadīgajam "dabas pētniekam" iestādīja grāmatu ar nosaukumu "Dzīvnieki-varoņi".
Tikai tagad, jau sirmiem matiem, saproti, cik svarīgi ir laikus iemest zemē īsto graudu. Nākamo trīsdesmit gadu laikā es, iespējams, neesmu lasījis grāmatu, kas būtu vairāk nepieciešama par šo. Grāmatā viss bija vienkāršs, skaidrs un ļoti tuvs. Baloži, kaķi, zirgi, vilki, lapsas, zvirbuļi, peles, suņi, zīles - viss ir pazīstams un tajā pašā laikā jauns un neparasts. Īpašas bija arī grāmatas bildes. Tie tika novietoti uz palagiem sānos. To bija daudz: kāda pēdas, nomestas spalvas, izdzisusi uguns, vilka acis, kas skatās no tumsas ar divām gaismām, puķe, būda, zosu virkne, govs galvaskauss, lamatas ... Lasot grāmatu , Es piedzīvoju dīvainu sajūtu, it kā viss Kas tajā bija uzzīmēts un rakstīts, es redzēju sevi uz mūsu upes, makšķerēšanas auklā, čaplygās, pagalmā. Grāmata man šķita dārgums, ko nolikt zem spilvena.

Vēlāk no bildēm platajās malās uzreiz atpazinu sev dārgās grāmatas, meklēju un izlasīju visu, ko vien varēja atrast. Arī vēlāk, pārlasot Setonu-Tompsonu ar pieredzējušu aci, es sajutu šī cilvēka milzīgās zināšanas un mīlestību pret dabu, neparastu autentiskumu katrā vārdā un zīmējumā. Tagad sāku interesēties par pašu autoru un sapratu, ka aiz grāmatām slēpjas gaiša, interesanta dzīve. Pārbaudīts bibliotēkā: vai ir kaut kas par Setonu-Tompsonu? Pēkšņi vecā bibliotekāre teica: "Tikai minūti," un atgriezās ar mazu grāmatu. "Mana dzīve" - ​​lasīju uz vāka ... Viss vienāds stils - šaurs komplekts un zīmējumi uz platām malām: būda, vilku pēdas, skrienošs alnis, sniegā noslīkusi lokomotīve, jātnieks zirgā starp prērijām...

Grāmatu izlasīju pa nakti, rīta gaismā pāršķirot pēdējās lappuses. Šī otrā tikšanās ar Setonu-Tompsoni bija nopietnāka nekā randiņš bērnībā. Atklājums bija svarīgs: cilvēks dzīvoja laimīgu dzīvi, jo viņš nenogurstoši strādāja un darīja savu iecienīto lietu. Grāmata man arī atvēra acis uz to, ka ir ļoti grūti sajust "savu mērķi" un pēc tam sekot tam. Dzīve ir nepārtraukts pārbaudījums, tā nesaudzē tos, kas atkāpjas un paklūp. Taču neatlaidība, ticība un drosme nepaliek bez atlīdzības. Toreiz biju tādā stāvoklī, kādu ir piedzīvojuši daudzi: skola ir beigusies, bet ir sperti vairāki acīmredzami nepareizi soļi. Ko tālāk? Šī grāmata mani ir atbalstījusi. Viņa spēj atbalstīt ikvienu, kas to lasa. Tas ir tas gadījums, kad cilvēka dzīve kalpo kā mācība. Pēdējais punkts grāmatā tika uzstādīts 1940. gadā. Setons-Tompsons nomira sešus gadus vēlāk.

Pils māja...

Uzzinājis, no kurienes ciemiņi nākuši, mājas kaimiņiene stāstījusi: saimnieki tālu netika, visticamāk, uz veikaliem.

Labsirdīga melna suņa pavadībā un cita suņa trakulīgās riešanas pagalmā apejam pa māju... Katra māja kaut ko pastāstīs par saimnieku. Šeit ir īpašs gadījums. Cilvēks ne tikai ievācās kāda uzceltā mājoklī. Šajā vietā dega Setona-Tompsona vadītās ekspedīcijas uguns. Un šie pauguri ar kaut ko aizrāva nogurušo ceļotāju.

Setons-Tompsons šo māju sauca par savu pili. Varat iedomāties, kā viņš pirmo reizi aizdedzināja malku kamīnā. Un kā 1946. gadā māja zaudēja savu galveno īrnieku un celtnieku. Māja tagad nepārprotami ir dzīvojama - uz logiem ir glīti aizkari un daudz ziedu.

Četras stundas gaidīšanas. Mēs grasījāmies pēdējo reizi apskatīt īpašumu, kad pēkšņi pie mājas piebrauca putekļains ķiršu krāsas Volkswagen. No mašīnas izplūda vesela desanta grupa: vīrietis, sieviete un četri bērni - “bālu seju” zēns un meitene un divi indiāņi, arī zēns un meitene. Viņa acis ir piesardzīgas: ko sveši cilvēki dara pie mājas?.. Pēc minūtes viss tika izskaidrots, un tagad mēs jau palīdzam izkraut koferus.

Uz sliekšņa saimniece izliek zīmi:

Pasēdēsim uz minūti... Brīnišķīga diena! Viesi... Mana dzimšanas diena... Un Šerijas pirmā diena... Meitiņ, nāc pie manis.

Izrādās, ka ģimene devās uz bērnu namu Farmingtonas pilsētā. Septiņus gadus vecā Indijas Šerija tika adoptēta. Un viņa, tāpat kā abi viesi, pirmo reizi ierauga māju, kurā tagad dzīvos.

Vēlāk, kad ierašanās burzma norima un kārtīgi iepazināmies, tapa ģimenes foto. Ņemot to vērā tagad, visvieglāk ir iedomāties cilvēkus, kuri mūs sirsnīgi uzņēma. Šeit ir mājas saimnieces, Setonas-Tompsones adoptētās meitas Dī Barbaras fotoattēls. Viņa bija Šerijas vecumā, kad pusdienlaikā viņu atveda uz šo māju. Sarunā Dī nejauši pastāstīja, ka viņas tēvam arī ir meita, bet viņa dzīvo citā vietā... Fotoattēlā labajā pusē ir Deils Barbara, Setonas-Tompsones meitas vīrs, bērnu tēvs. Angļu valodā, lakoniski, lietišķi un draudzīgi, viņš mums izrādīja visus mājas stūrus un aizveda uz priežu mežiem, kur ir "indiešu gudrības skola", kas izskatās pēc ļoti lielas jurtas. Skolas sienas apgleznotas ar ainām no indiāņu dzīves. Vidū uz māla grīdas ir ar akmeņiem izklāti uguns pelni.

Setons Tompsons šeit sēdēja ilgu laiku kopā ar indiāņiem. - Deils parādīja, kā viņi sēdēja šeit, pie ugunskura, atspiedušies ar muguru pret sienu. – Sarunas bija par amatniecību, medībām, paražām. Gleznas veidojis indiešu mākslinieks.

Vai Deils pazina savu slaveno vīratēvu?

Nē, tikai no grāmatām, no fotogrāfijām, no lietām, kas mūs ieskauj. Attēlā redzamie bērni ir Setonas-Tompsones mazbērni. Vakar bija trīs. Tagad ir četri. Maiks ir jaunākais ģimenē. Neparasti dzīvespriecīgs un skaists puika. Minions un draiskulis. Indiāņi, zēna vecāki, nomira, kad viņš bija dažus mēnešus vecs. Maikam tagad ir seši gadi.
Un tagad labi paskatīsimies apkārt... Liela istaba pilna ar grāmatām un gleznām. Klavieres ir malā. Atzveltnes krēsls pie galda ar grebtu sveicienu: "Sveicināti, mani draugi!" Šajā krēslā sēdēja izcili viesi – mākslinieki, rakstnieki un zinātnieki, kas ieradās Sietonas ciematā. Bet biežāk indieši sēdēja krēslos. Viņi dzīvoja šeit, kalnos, un mājas durvis viņiem bija atvērtas jebkurā stundā. Uz sienas ir liecības par tikšanām - apmetnis no Indijas karotāja spalvām. Dī uzvelk šo kleitu, ļauj mums to pielaikot, izskaidro ērgļa spalvu, pērlīšu un ermīna ādas apdares sarežģītās kombinācijas nozīmi. Tāpat kā pašreizējās pavēles un armijas zīmotnes, indiāņa apmetnis deva pretimnācējam pilnīgu priekšstatu: ar ko viņam bija darīšana, vai viņš bija veikls, vai viņš bija apzīmēts ar vadoņa zīmi? Setons-Tompsons indiešu vidū bija visu augstāko apbalvojumu un titulu pilntiesīgs kavalieris. Jebkurš vietējās cilts mednieks, ieraugot viņa galvassegu, to uzreiz saprastu. Setons-Tompsons ar šo atzinību lepojās ne mazāk kā par viņa literāro un zinātnisko nopelnu atzinību. Viņam pat bija indiešu vārds, nedaudz drūms "bālajam" vīrietim - Melnais vilks. Bet, zinot, cik augstu meža iemītnieku hierarhijā indieši nostādīja vilku, par vārda izvēli jūs nebrīnāties.

Turpat istabā, blakus spalvu apmetnim, atrodas labāko bioloģijas publikāciju, mākslas un filozofijas darbu, literatūras darbu, piezīmju mapes, vēstuļu mapes no visas pasaules un paša rakstnieka grāmatas gandrīz visas pasaules valodas. Īpašā vietā ir dienasgrāmatas un mapes ar zīmējumiem (trīs tūkstoši vienādu attēlu oriģinālu, kas mūs valdzina ar īpašu izkārtojumu uz grāmatu lapu malām). Ir patīkami šķirstīt vienu pēc otras blīvās, nedaudz iedzeltējušās lapas ar dzēšamo tintes pilienu pēdām, pildspalvas testa līnijām un zīmējumu variantiem. Ceļa meklētājs Ernests Tompsons vienmēr bija noraizējies par pēdām sniegā. Ar tādu pašu sajūtu jūs skatāties uz papīru ar rūpīga darba pēdām. Darba telpa mājā ir niecīga. Melns lakots galds, papīra kaudze, pildspalvas un otas podiņā ar indiešu ornamentiem, zīmuļu spieķi - viņam patika rakstīt ar vienkāršu zīmuli. (Tāda pati tendence bija ar Prišvinu, kurš nomāca zīmuli līdz uzpirksteņa izmēram.)

Mans tēvs strādāja līdz pēdējai dienai. Viņš nomira šajā krēslā.

Papildus viesistabai un darbnīcai mājā ir altāris, kur bija atļauts tikai nedaudzi - tikai draugi, un tad tikai tuvākie. Piecpadsmit pakāpieni augšā pa koka kāpnēm, un lūk, Setonas-Tompsones lolotā vieta - meža būda mājā. Resnu baļķu sienas, baļķu griesti, rupjš kamīns, kas aizstāja uguni. Gluži kā meža mednieku būdā. Jūs varat pakārt cepuri uz naglas sienā. Ja izstiepsit kājas no raupjas estakādes gultas, jūs vienkārši sasniegsiet uguni. Smaržo pēc darvas un veciem dūmiem. Šī ir vieta pārdomām, atmiņām, sirsnīgai sarunai ar tevi saprotošu cilvēku, kurš kopā ar saimnieku var ilgi skatīties uz uguni bez vārda. Viņš dzīvoja ar apziņu, ka ir daļa no dabas, un nomira pārliecināts: dzīve netika pielāgota kļūdas dēļ. Astoņdesmit seši — ir pienācis laiks izvērtēt. Bet viņam nepatika runāt par beigām. Uz viena drauga, kurš pavadīja vakaru kopā ar viņu, smalko jautājumu: "Kur apglabāt?" - viņš atbildēja apmēram tāpat kā Ļevs Tolstojs: "Kāda ir atšķirība", - bet tāpat kā Tolstojs precizēja: "Pametiet šos kalnus ..." Viņa griba tika izpildīta. Urna ar pelniem stāvējusi ēkas nišā. Un 1960. gadā, Setona-Tompsona dzimšanas 100. gadadienā, ciemā ieradās cienītāji un draugi. Mazā lidmašīna pacēlās cik vien augstu varēja pāri pakalniem un atstāja debesīs vieglu mākoni. Kalni, kas paceļas viens pēc otra, ir labākais piemineklis cilvēkam, kurš mīlēja šīs vietas ...

Piecas stundas mājā ... Apmeklējot sev dārga cilvēka māju - neatkarīgi no tā, kur tas atrodas, Mihailovska, Konstantinova, Poļenova, Spassky-Lutovinovo, Yasnaya Polyana ciemā, Veimāras pilsētā Tarusā, Duninā pie Zvenigorodas vai šeit, Seaton Village , - vienmēr pārliecina par vienu un to pašu: visas radošās vērtības ir radītas no pilnīgi zemes iespaidiem, barotas ar zemes sulām, māksliniekam un dzejniekam uz zemes nekas nav izvēlēts. - visiem viens kopīgs katls. Galu galā visu izšķir dzīves slāpes, acu modrība, auss un sirds jūtīgums. Mācību grāmatu silueti un lakotas bildes nereti atdala radītāju no tiem, kam viņš radījis. Un tāpēc ir ļoti svarīgi redzēt, piemēram, ka Ļevs Tolstojs gulēja uz parastās gultas un virs viņa galda dega nevis kāda īpaša lampa, bet gan parasta petrolejas lampa. Izlasot Veresajeva apkopotās Puškina biogrāfijas dokumentālās detaļas, tu pēkšņi atklāj jaunu Puškinu un pēc tam uz bronzas pieminekli skaties savādāk - Puškinā tu jūties vairāk kā Cilvēks nekā agrāk, viņš tev ir kļuvis mīļāks.

Mēs arī piedzīvojām sajūtu, ka tuvojamies Man Seton-Thompson mājā. No bērnības atmiņā glabātajam ir pievienots kaut kas būtisks. Šie pakalni. Uguns bedre, kas nebija aizaugusi kopš tiem laikiem, kad vecais vīrs viens pats vai ar indiāņiem vakarā sēdēja pie ugunskura. Rets piemājas dārzs. Pie sienas trofeja, ko ieguvis jaunais mednieks divu nedēļu sacensībās ar alni. Papīra loksnes ar šausmīgi nesalasāmu rokrakstu, pār kurām viņš nometa zīmuli.

Īpaši interesanti bija šķirstīt ģimenes albumu. Es neatceros mūsu publikācijas ar Setonas-Tompsones portretu. Šeit, mājā, mēs pirmo reizi redzējām, kā viņš izskatās. Lūk, jaunība, izaicinājums Ņujorkai - slaveni savītas ūsas, krekla piedurknes uzritinātas virs elkoņa, dedzīgi pagriezta galva, apmetnis uz rokas... Šeit ir bilde "Cilvēks, kurš atrada sevi" - a pārliecināts izskats, ūsas, bagātīgi mati, glīti sasieta kaklasaite. Šis ir laiks, kad Ernests Setons-Tompsons jau ir atpazīts, zināms. Šo gadu laikā viņš komunicē ar Marku Tvenu un prezidentu, viņu atpazīst ielās un aplaudē lekcijās... Piecas albuma lappuses – un jau redzam vīrieti ar brillēm, nosirmālu. Gudra veca vīra skaistā seja, kas visu redzējis. Šajos gados viņš raksta: “Es ieguvu slavu un bagātību Amerikas austrumos. Bet Mežonīgo Rietumu aicinājums joprojām saviļņoja manu sirdi." Darbs, sarunas pie ugunskura, kalnu apcere – tās ir viņa šo gadu vērtības. Un pēdējā fotogrāfija: ūsas nokarājušās, jaka maisa. Šķiet, ka viņš ar nepatiku skatās uz fotogrāfu – vecumdienās cilvēkiem nepatīk, ka viņus filmē. Šogad viņš teica: "Pametiet šos kalnus ..."

Kamēr viesi staigāja pa māju, tās pašreizējie īrnieki klāja svinīgo galdu. Iemeslu viņam piesēst ir vairāk nekā pietiekami: saimnieces dzimšanas diena, Šerijas pirmā uzturēšanās diena ģimenē, un arī ciemiņiem nav atlaides. Galds ir tas pats, pie kura Setons-Tompsons uzņēma savus draugus.

Viņš vienmēr tur sēdēja...

Izlaidīsim tabulas sarunas detaļas. Teiksim tā: bija labi gan viesiem, gan mājiniekiem. Bērni, aizmirstot par ēdienu, pārlapojot dāvanu grāmatu, spēlēja skaņuplati ar Maskavas putnu balsīm.

Lasāt vectēvu?

Tēvs un māte smējās:

Viņu valstī nav praviešu. Viens vēl par mazu, otrs traks pēc basketbola...

Viņi visi izgāja pie mājas durvīm. Sausajās būdās aiz mājas grabēja sienāži. Saule lēnām atdzisa un bija gatava atvadīties no ciema. Uz kalniem parādījās dziļas ēnas.

Vai tur lidoja lidmašīna?

Jā, tieši virs augšas...

Iestājoties krēslai, mēs atvadījāmies.

http://www.nsk.kp.ru/daily/25875.3/2838660/

........................................................

No grāmatas "Mana dzīve"

Manas grāmatas.

Mans vecais draugs Henrijs Stills bija atbildīgs par Charles Scribner & Sons grāmatu mākslas nodaļu. Joprojām iepazīstināja mani ar izdevēju Kimbal un daudziem ievērojamiem cilvēkiem literārajā pasaulē.
Toreiz Ņujorkā ieradās skotu rakstnieks Džeimss Barijs, un Kimbals viņam par godu sarīkoja vakariņas vienā no modernajiem Ņujorkas klubiem. Uzaicināto vidū bija arī topošais ASV prezidents Teodors Rūzvelts.
Lai pievērstu man klātesošo uzmanību, joprojām lika man runāt par vilkiem. Es todien biju spārnos un izlasīju vispirms vienu stāstu un tad otru. Teodors Rūzvelts, kurš pats bija dedzīgs mednieks, man aplaudēja īpaši sirsnīgi.
Tad viņš pienāca pie manis un teica:
- Es gribu, lai tu kādu no nākamajām dienām pusdieno ar mani.
Vakariņas notika Metropolitan Club, kur es atkal uzstājos ar lieliem panākumiem, lasot savus stāstus par dzīvniekiem.
Ja rakstnieks ir uzrakstījis stāstu sēriju, kas publicēta žurnālos un piesaistījusi lasītāju uzmanību, likumsakarīgi, ka viņa nākamais solis būs šo stāstu krājuma izdošana.
Es paņēmu astoņus stāstus ar domu izdot krājumu: "Lobo", "Springfield Fox", "Mustang Pacer", "Woollie", "Redneck", pievienoju tiem savas ilustrācijas un aiznesu uz Scribner and Sons. izdevniecība.
Redaktors apstiprināja manus stāstus. Tad es devos pie paša Skribera, lai noslēgtu darījumu.
Scribner sāka sūdzēties par milzīgo risku, kas saistīts ar izdošanu, un uzstāja, ka lielākā daļa grāmatu ir zaudējumi, ko nekad nevajadzētu aizmirst, slēdzot līgumu. Ņemot to visu vērā, desmit procenti no grāmatas pārdošanas cenas plus neliela papildu maksa par ilustrācijām ir viss, ko viņš var piedāvāt.
Cik eksemplāru ir jāpārdod, lai segtu publicēšanas izmaksas? ES jautāju.
"Vismaz divi tūkstoši eksemplāru," sacīja Skribrers.
Tad es izdomāju savus noteikumus:
– Es gribu jums pateikt, ka manās interesēs nav šo grāmatu mest vienā kaudzē ar simts citām jaunām grāmatām. Es runāšu par savu grāmatu, es runāšu ar saviem stāstiem pirms lasītāju tikšanās dažādās pilsētās, un tā tiks nopirkta ar prieku. Pa ceļam iekārtošu savu ilustrāciju izstādes. Esmu tik pārliecināta par šīs grāmatas panākumiem, ka no pirmo divu tūkstošu eksemplāru pārdošanas no jums neiekasēšu nevienu centu, taču izvirzu nosacījumu, ka jūs man maksāsiet nevis desmit procentus, kā jūs piedāvājat, bet gan divdesmit. no ieņēmumiem no turpmākās pārdošanas.
Mani noteikumi tika pieņemti, līgums tika parakstīts. Grāmata tika publicēta 1898. gada 20. oktobrī ar nosaukumu Mani savvaļas draugi. Viņas panākumi pārsniedza visas cerības - īsā laikā viņa tika izpārdota vairākos izdevumos.
Nav šaubu, ka šī grāmata iezīmēja jaunu, reālistisku dzīvnieku literatūras virziena sākumu. Šī ir pirmā reize, kad dzīvnieku uzvedība ir patiesi attēlota.
Līdz šim bija zināmas tikai teikas, pasakas par dzīvniekiem un tādi stāsti, kur dzīvnieki runā un uzvedas kā dzīvnieku ādās tērpti cilvēki.
Amerikāņu rakstnieks Clarence Hawks man iedeva savu grāmatu ar uzrakstu:
"Ernestam Setonam-Tompsonam, draugam un dabaszinātnieka brālim, kura darbs iezīmēja ceļu jaunai dabaszinātņu rakstnieku skolai un lika desmitiem tūkstošu iemīlēt savvaļas dabu."
Pēc pirmās kolekcijas drukātā veidā parādījās citas manas grāmatas: Vajāto liktenis, Dzīvnieku varoņi, Lāča biogrāfija, Mustang Pacer un citas.
Grāmatas tika izdotas, tiklīdz man bija laiks tās uzrakstīt un ilustrēt. Mani lasītāji gribēja redzēt autoru. Viens no Ņujorkas klubiem lūdza mani runāt, piedāvājot samaksu simts dolāru apmērā. Pieņēmu šo piedāvājumu un pavadīju patīkamu stundu, lasot savus stāstus jeb, manu klausītāju valodā runājot, "pārvēršoties par dzīvniekiem". No dabas esmu apveltīts ar spēcīgu balsi un skatuves klātbūtni. Pavisam neviļus es tēloju dzīvnieku sejās, kā aktierim. Mans draugs, kuram es uzdāvināju stāstu "Lobo", man teica:
– Seton, tu vari izrunāt šo stāstu pēc sirds patikas. Un, kamēr viena paaudze izaugs, cita būs gatava jūs uzklausīt.
Manam draugam bija taisnība – es joprojām daru šo stāstu, kā arī duci citus.
No visas Amerikas saņēmu piedāvājumus runāt ar lasītājiem. Galu galā šī sarakste izauga līdz grandioziem apmēriem un nospieda mani.
Kādā jaukā dienā man pašam pavisam negaidīti atbrīvojos no šīm nepatikšanām un darba. Lūk, kā tas notika. Majors Džeimss Ponds, pazīstams lekciju organizators, kurš teica runas Markam Tvenam un vairākiem citiem slaveniem amerikāņiem, kādu dienu ieradās uzklausīt mani runājam.
Pārtraukumā viņš pienāca pie manis un teica:
- Nu, es tev ziņošu, tu man esi dieva dāvana - mēs ar tevi varam paveikt lielas lietas, ja vien tu vēlies.
Pēc īsas sarunas viņš man piedāvāja sekojošo:
- Es jums apmaksāšu visus izdevumus, ceļojumu, viesnīcu, plakātus, burvju laternu, zāli un uzaicināšu cilvēku, kas darbosies kā jūsu sekretārs un asistents, un es lūdzu jūs izteikt savus stāstus divas reizes dienā, piecas dienas nedēļā par maksu. sešsimt dolāru nedēļā. Piedāvātā līguma termiņš ir divdesmit nedēļas pirms Jaunā gada un desmit nedēļas pēc Jaunā gada.
Es bez vilcināšanās pieņēmu šos nosacījumus, un mēs strādājām kopā vairākus gadus. Majora Dīķa nāve pārtrauca mūsu sadarbību.
Ja man būtu jāapraksta visi smieklīgie piedzīvojumi un negadījumi manu klejojumu ceļā, lai pastāstītu par mūžīgo steigu, kurā dzīvoju, cenšoties nokļūt noteiktajā laikā, neskatoties uz sniega vētru un nogurumu, ja es to visu aprakstītu , tā izrādītos diezgan bieza grāmata.

...........................................................

Mēs dzīvojam straujā zinātnes un tehnoloģiju attīstības laikmetā. Diemžēl daudzās valstīs sliktas vides kontroles dēļ daba kļūst arvien retāka, un dzīvnieku dzīvotnes mainās (un ne uz labo pusi). "Lai šīs vietas mums ir svētas," rakstīja Tompsons, "lai dzīvās būtnes varētu tur baudīt drošībā, kaut arī no mums, kuru skatīšana var sagādāt tikai vienu baudu ikvienam, kas tās uzmanīgi un ar tīru sirdi vēro."

Lasītāji vienmēr būs pateicīgi izcilajam humānistam Setonam-Tompsonam par siltajām jūtām, ko viņš viņos modināja ar saviem stāstiem par mūsu jaunākajiem brāļiem.

..........................................................

Ievērojamākās publikācijas krievu valodā.

Jaunie mežoņi: pusaudžu dzīve un piedzīvojumi Kanādas mežā / Per. no angļu valodas. L. A. Murakhina-Aksenova // Pilni darbi 10 grāmatās. - M.: Tips. T-va I. D. Sytin, 1910. - 8. grāmata - (1910. gada bezmaksas žurnāla "Apkārt pasaulei" pielikums). Trūkst vienas pirmās daļas nodaļas ("The Sanger Witch"). Ne visas ilustrācijas.

Rolfs mežā. Stāsti / Per. no angļu valodas. ed. N. Čukovskis // Kolekcija. op. 3 sējumos. - M. - L.: Valsts izdevniecība, 1930. - T. I. - 462 lpp. Trūkst ievērojamas daļas.

Dzīvnieku varoņi: stāsti / Per. no angļu valodas. zem red. N. Čukovskis // Kolekcija. op. 3 sējumos. - M. - L.: Valsts izdevniecība, 1929. - T. II. - 442 lpp.

Mazie mežoņi jeb stāsts par to, kā divi zēni vadīja indiāņu dzīvi mežā un ko viņi uzzināja / Red. N. Čukovskis; per. no angļu valodas. L. B. Havkina; 2. izd. // Kolekcija. op. 3 sējumos. - M. - Petrograda: Valsts izdevniecība (Gosizdat), 1923. - T. III. - 547 lpp. - (Bibliotēka bērniem un jauniešiem. Ārzemju rakstnieki). Trūkst visas pirmās daļas ("Glenyan & Yan"), tas ir, 14 nodaļas. Citādi teksts ir gandrīz pilnīgs, izņemot dažus saīsinājumus un konkrētu terminu aizstāšanu, salīdzinot ar 1910. gada izdevumu un oriģinālu angļu valodā. Ir autora toņu ilustrācijas. Zīmuļu zīmējumi - bez dažiem, gandrīz visi. Ne visām ilustrācijām ir paraksti.

Mana dzīve / Per. no angļu valodas. A. Makarova. - Rostova pie Donas, 1957. Grāmata ir stipri saīsināta; garums ir 186 lappuses (citos izdevumos no 100 līdz 150), savukārt oriģināls ir no 300 līdz 400. Pirmā nodaļa, kurā aprakstīta dzīve Lielbritānijā, ir gandrīz pilnībā izgriezta, sadzīves rutīnas apraksti, tehniskas detaļas, bērniem nepiemērotas detaļas, apraksti no iepirkšanās darījumiem.

Mazie mežoņi / Per. no angļu valodas. N. Temčina. - M.: Valsts izdevniecība "Bērnu literatūra" (Detgiz), 1960. - 239 lpp. - (Skolas bibliotēka). Trūkst dažas nodaļas, un viss teksts ir ievērojami samazināts. Ir izmestas specifiskas terminoloģijas un tulkošanas neprecizitātes. Nav toņu ilustrāciju, zīmuļu ilustrācijas ir ievērojami samazinātas, un tām nav parakstu. Šī izdevuma teksts tika pārkopēts visos nākamajos, bet autora ilustrācijas tika atstātas vēl vairāk novārtā.

Savvaļas dzīvnieku dzīve un paradumi. - M.: Zināšanas, 1984.

Arktikas prērijas: 2000 jūdzes ar laivu, meklējot karibu. Apraksts par ceļojumu uz apgabalu uz ziemeļiem no Aylmer ezera / Per. no angļu valodas. L. M. Bindemanis. - M.: Progress, 1987. - 304 lpp.

Rolfs mežā: pasaka / Per. no angļu valodas. I. Gurova. - M.: Bērnu literatūra, 1992. - 287 lpp. - ISBN 5-08-001066-5. Pilns izdevums.

Stāsti par dzīvniekiem. - M.: Azbuka, 2009, 2010. - 640 lpp. - (Sērija: "Viss par ..."). - ISBN 978-5-9985-0084-8. Satur gandrīz 200 oriģinālos autora zīmējumus vairāk nekā iepriekšējos izdevumos krievu valodā.

Mazie mežoņi / Per. no angļu valodas. L. A. Murakhina-Aksjonova; lit. rediģēja G. Hondkarians. - M.: ENAS-BOOK, 2012. - 256 lpp. (Sērija: "Pasaules grāmata"). - ISBN 978-5-91921-135-8 Teksts balstīts uz 1910. gada izdevumu, bet ir pakļauts "literārai apstrādei". Salīdzinājumā ar angļu oriģinālu ir griezumi, tostarp dažas tehniskas detaļas. Nav autortiesību ilustrāciju.

Biogrāfija

Setons-Tompsons

(Setons Tompsons) Ernests (1860. gada 14. augusts, South Shields, Lielbritānija - 1946. gada 23. oktobris, Santafē, Ņūmeksika, ASV), kanādiešu rakstnieks, dzīvnieku gleznotājs, dabas pētnieks. 1879. gadā absolvējis Toronto Mākslas koledžu. Ilgu laiku viņš dzīvoja mežos un prērijās. Sarakstījis apmēram 40 grāmatas, galvenokārt par dzīvniekiem. Stāstījumu pavadīja precīzi un prasmīgi zīmējumi. Viņš veltīja vairākas grāmatas indiešu un eskimosu dzīvei un folklorai. Pirmais darbs S.-T. - "Prēriju rubeņa dzīve" (1883).

Slava viņam atnesa grāmatu "Savvaļas dzīvnieki, kā es tos pazīstu" (1898), "Medīto dzīve" (1901), kā arī 8 sējumu darbu "Savvaļas dzīvnieku dzīve" (1925–27). . Publicējis grāmatas Grizlija biogrāfija (1900), Beresta (1902), Meža grāmata (1912) u.c. Zinātniskā precizitāte S.-T. grāmatās. apvienojumā ar izklaidējošu prezentāciju. Ietekmēja daudzus dzīvnieku rakstniekus.

Ernests Setons-Tompsons dzimis Sautšīldsā 1860. gada 14. augustā. Viņa tēvs Setons bija no dižciltīgas ģimenes. Ģimene pārcēlās uz Kanādu, kad puisim bija tik tikko seši gadi. Tēvs pielietoja varu sievai un dēlam, tāpēc Ernests lielāko daļu laika pavadīja mežā, skicējot un pētot tā iemītniekus. Noguris no sadzīves problēmām, puisis maina savu vārdu uz Ernestu Tompsonu-Setonu (Thompson Seaton). 1879. gadā viņš ieguva izglītību Toronto Mākslas koledžā.

1883. gadā rakstnieks publicē savu pirmo darbu - "Prēriju rubeņa dzīve". Pēc tam, pateicoties saviem bērnības meža dzīves novērojumiem, viņš raksta krājumus "Savvaļas dzīvnieki, kādus es tos pazīstu" 1898. gadā, "Medīto dzīve" 1901. gadā un "Savvaļas zvēru dzīve" 1925. gadā, kas atnes Ernesta slava Kanādā un ASV. Ilustrācijas grāmatās rakstījis pats rakstnieks, jo seši tēlotājmākslas studiju gadi no 1890. līdz 1896. gadam Parīzē nebija velti.

Būdams meža dzīves cienītājs, dzejnieks tur pavada arvien vairāk laika. Viņš uzraksta ap 40 grāmatu, no kurām lielākā daļa apraksta meža iemītniekus. Pāris grāmatās viņš aprakstīja eskimosu un indiešu dzīvi. Viņu dzīves un dzīves tēmu savvaļā Ernests apraksta grāmatā "Mazie mežoņi".

Ernests satiek Greisu Galatinu, ar kuru apprecas 1896. gadā. Rezultātā 1904. gada 23. janvārī piedzimst vienīgā meita Anna. Pēc 39 laulības gadiem Ernests un Greisa izšķiras, un nedaudz vēlāk viņš saista mezglu ar Džūliju M. Batiju. Pārim nevarēja būt savu bērnu, tāpēc viņi pieņēma lēmumu par adopciju un 1938. gadā adoptēja Beulah (Dee) Seton.

Ernests Setons-Tompsons mirst Amerikā 1946. gada 23. oktobrī Santafē, Ņūmeksikā. Viņš tika kremēts ar urnu, kurā atradās viņa pelni, kas saglabāti četrpadsmit gadus, un 1960. gadā viņa meita un mazdēls izkaisīja viņa pelnus no lidmašīnas virs Sietonvilidžas kalniem.

Ernests Setons-Tompsons (dzimis Ernests Evans Tompsons) ir britu izcelsmes kanādiešu rakstnieks, dzīvnieku gleznotājs, dabaszinātnieks un sabiedriskais darbinieks; dzimis viens no skautu kustības dibinātājiem ASV 1860. gada 14. augusts Sautshieldsā (Lielbritānija).

Viņa tēvs Setons nāca no senas angļu muižnieku ģimenes. Kad Ernestam bija seši gadi, ģimene pārcēlās uz Kanādu. Jaunais Ernests bieži devās uz mežu, lai pētītu un zīmētu dzīvniekus, galvenokārt tāpēc, lai izvairītos no sava vardarbīgā tēva. Vēlāk vecāku atsvešināšanās rezultātā viņš nomainīja savu vārdu uz Ernestu Tompsonu-Setonu (vai drīzāk Thompson Seaton).

1879. gadā Ernests absolvējis Toronto Mākslas koledžu.

Tika publicēts Setona-Tompsona pirmais literārais darbs "Prēriju rubeņa dzīve". 1883. gadā. Slava Amerikas Savienotajās Valstīs un Kanādā atnesa rakstniekam kolekcijas "Savvaļas dzīvnieki, kā es tos pazīstu" ( 1898 ), "Medīto dzīve" ( 1901 ), kā arī 8 sējumu darbs "The Life of Wild Beasts" ( 1925-1927 ). Ilustrācijas saviem stāstiem un stāstiem Ernests ļoti prasmīgi zīmējis pats – viņa zīmējumi izceļas ar precizitāti un izteiksmīgumu. No 1890. līdz 1896. gadam Setons studējis tēlotājmākslu Parīzē.

Nebūdams pilsētas dzīves cienītājs, Ernests ilgu laiku dzīvoja mežos un prērijās. Sarakstījis apmēram 40 grāmatas, galvenokārt par dzīvniekiem. Viņš veltīja vairākas grāmatas indiešu un eskimosu dzīvei un folklorai. Indijas dzīves un dzīves dabā, savvaļas dzīvnieku vidū tēmas ir apvienotas aizraujošā un izzinošā autobiogrāfiskā grāmatā "Mazie mežoņi". Ernests izdeva arī grāmatas Grizzly Biography ( 1900 ), "Bērzu miza" ( 1902 ), "Meža grāmata" ( 1912 ) un daudzas citas grāmatas.

1906. gadā rakstnieks tikās ar lordu Bādenu-Pauelu, skautu kustības dibinātāju. Kopā viņi aktīvi veicināja dzīves ideoloģiju saskaņā ar dabu.

Setons-Tompsone kļuva par vienu no literārā žanra, kurā ir darbi par dzīvniekiem, dibinātājiem; viņam bija spēcīga ietekme uz daudziem dzīvnieku rakstniekiem.

1896. gadā Setons-Tompsone apprecējās ar Greisu Galatinu. 1904. gada 23. janvāris piedzima viņu vienīgā meita Anna. Vēlāk viņa kļuva slavena ar vārdu Anya Seton (Anya Seton) kā vislabāk pārdotā autore par vēsturiskām un biogrāfiskām tēmām. 1935. gadā Greisa un Ernests izšķīrās, un viņš drīz apprecējās ar Džūliju M.Buriju, kura arī nodarbojās ar literāru darbību (viena un sadarbībā ar vīru). Viņiem pašiem nebija bērnu, bet 1938. gadā viņi adoptēja septiņus gadus vecu meiteni Beulah (Dee) Seton (precējies Dee Seton-Barber). Anija Sītone nomira 1990. gadā un Dī Setona-Bārbere 2006. gadā.

Ernests Setons-Tompsons ir miris 1946. gada 23. oktobris Santafē (Ņūmeksika, ASV). Viņa ķermenis tika kremēts, un urna ar pelniem tika glabāta mājā četrpadsmit gadus. 1960. gadā, rakstnieka dzimšanas simtgades gadadienā viņa meita Dī un mazdēls Setons Kotjē (Anijas dēls) ar lidmašīnu pacēlās debesīs un izkaisīja pelnus pa Seton Village (Seton Village) kalniem.

Setons-Tompsons izstrādāja novatorisku izglītības sistēmu, kas saistīta ar spēlēm un dzīvi dabā. Viņš to nosauca par godu slavenajam F. Kūpera romānam "Pionieri", kas stāsta par Ziemeļamerikas pirmo kolonistu dzīvi. Pionieris (pionieris, burtiski nozīmē pionieris) - izdzīvošana savvaļā, maskēšanās, taktiskās spēles, pārgājieni, pāreju un nojumju veidošana. (Vēlāk Bādenpauelā pioniermāksla ir vienkārši skautu disciplīna, kas veido patentus - konstrukcijas no stieņiem un virvēm).

Grāmatu par dzīvniekiem un dzīvnieku mākslinieks, dabaszinātnieks, ekoloģiskās domāšanas pamatlicējs E. Setons-Tompsons kļuva par ceļa meklētāju kustības dibinātāju un vadītāju Ziemeļamerikā. Savos darbos E. Setons-Tompsons balstījās uz indiešu tradīcijām. Uzsākot 1900. gadā Cīnās, lai glābtu savu īpašumu no apkārtējo zēnu barbarisma, pamatojoties uz savu pieredzi darbā ar zemnieku bērniem, Setons-Tompsons izstrādāja rotaļīgas dabas izglītības programmu. Pēc publicēšanas 1902.-1906.gadā rakstu sērijas žurnālos kustība veidojās valsts mēroga amerikāņu organizācijā, kuru vadīja autors. Tika izdots vispārīgs spēles ceļvedis - "Bērzu tītenis", un organizācija tika nosaukta par "Meža amatnieku līgu".

1906. gadā Setons-Tompsons devās lekciju tūrē uz Angliju, kur nodeva angļu ģenerālim Bādenpauelam savus materiālus līdzīgas organizācijas veidošanai Anglijā. Pēc Bādena-Pauela grāmatas Scouting for Boys publicēšanas 1908. gadā izcēlās plaģiāta un Setona-Tompsona ideju sagrozīšanas lieta, lai gan viņš atteicās stāties tiesā.

No 1908. gada Amerikas Savienotajās Valstīs arī Bādenpauela skautinga modelis ir kļuvis plaši izplatīts. Rezultātā Setons-Tompsone atvaļinājās no sabiedriskajām lietām, neko citu neorganizēja, aizbildinoties ar laika trūkumu. Setons-Tompsons bija nemilitārs, viņam gandrīz nepatika paramilitārās bērnu sapulces, nevis tāpēc viņš nopirka lielu zemes gabalu, izveidoja savu rezervātu.

Mākslas darbi:
Manitobas zīdītāji ( 1886 )
Manitobas putni Fosterā 1891 )
Kā noķert vilkus 1894 )
Dzīvnieku mākslas anatomijas studijas ( 1896 )
Savvaļas dzīvnieki, kurus es pazīstu ( 1898 )
Smilšu kalna brieža taka 1899 )
Savvaļas dzīvnieku luga bērniem (mūzikls) ( 1900 )
Grizlija biogrāfija ( 1900 )
putnu portreti ( 1901 )
Nomedīto dzīves (1901 )
Divpadsmit savvaļas dzīvnieku attēli ( 1901 )
Krags un Džonijs Lācis 1902 )
Kā spēlēt indiešu 1903 )
Divi mazie mežoņi 1903 )
Kā pagatavot īstu Indijas tīpīti 1903 )
Kā zēni var izveidot indiešu grupu ( 1903 )
Sarkanā grāmata 1904 )
Monarhs, lielais Tallakas lācis ( 1904 )
Vudmīts un fabula, gadsimts ( 1905 )
Dzīvnieku varoņi ( 1905 )
Kokaindiešu bērza mizas rullis, kas satur viņu konstitūciju, likumus, spēles un darbus ( 1907 )
Desmit baušļu dabas vēsture ( 1907 )
Manitobas fauna, britu asoc. rokasgrāmata ( 1909 )
Sudraba lapsas biogrāfija ( 1909 )
Ziemeļu dzīvnieku dzīves vēsture (2 sējumi) ( 1909 )
Amerikas skauti: Oficiālā rokasgrāmata ar ģenerāli Seru Bādenu-Pauelu ( 1910 )
Mežsarga rokasgrāmata ( 1910 )
Arktikas prērijas 1911 )
Rolfs mežā 1911 )
1912 )
Sarkanā loža 1912 )
Savvaļas dzīvnieki mājās ( 1913 )
Graustu kaķis 1915 )
Leģenda par balto ziemeļbriežu ( 1915 )
Kokaindiešu rokasgrāmata ( 1915 )
Savvaļas dzīvnieku veidi 1916 )
Koka amatniecības rokasgrāmata meitenēm ( 1916 )
Ciedru kalna sludinātājs ( 1917 )
Koka amatniecības rokasgrāmata zēniem; sešpadsmitais bērza mizas rullis ( 1917 )
Koka amatniecības rokasgrāmata zēniem; septiņpadsmitais bērza mizas rullis ( 1918 )
The Woodcraft Manual for Girls; astoņpadsmitais bērzu mizas rullis ( 1918 )
Zīmju runas par šejenu indiāņiem un citām kultūrām ( 1918 )
Mazās kokamatniecības ložas likumi un gods ( 1919 )
Braunijs Vigvams; Brauniju noteikumi 1921 )
Buffalo vējš 1921 )
Meža pasakas ( 1921 )
Koka amatniecības grāmata ( 1921 )
Koka amatniecības un Indijas vēstures grāmata ( 1922 )
Reklāmkarogs: Stāsts par pelēko vāveri ( 1922 )
Manual of the Brownies 6. izdevums ( 1922 )
Desmit baušļi dzīvnieku pasaulē ( 1923 )
Dzīvnieki ( 1926 )
Dzīvnieki, kurus ir vērts zināt 1928 )
Medījamo dzīvnieku dzīves (4 sējumi) ( 1925-1928 )
Liesmas uz takas 1928 )
Krags, Kūtenejas auns un citi stāsti ( 1929 )
Suns Billijs, kas lika labi 1930 )
Jaukais koijots un citi stāsti ( 1930 )
Lobo, Bingo, Pacing Mustang 1930 )
Slaveni stāsti par dzīvniekiem ( 1932 )
Dzīvnieki, kurus ir vērts zināt 1934 )
Džonijs Lācis, Lobo un citi stāsti ( 1935 )
Redmena evaņģēlijs ar Jūliju Setoni ( 1936 )
Arktiskās lapsas biogrāfija ( 1937 )
Lielie vēsturiskie dzīvnieki ( 1937 )
Galvenokārt par Vilkiem 1937 )
Veco dienvidrietumu piktogrammas ( 1937 )
bifeļu vējš ( 1938 )
Taku un ugunskura stāsti ( 1940 )
Mākslinieka-naturālista taka: Ernesta Tompsona Setona autobiogrāfija ( 1940 )
Santanna, Francijas varonis suns ( 1945 )