Stāsta galvenā ideja ir melnā vista. Pasakas Melnā vista jeb Pogoreļska pazemes iemītnieki analīze

Atpakaļ uz priekšu

Uzmanību! Slaida priekšskatījums ir paredzēts tikai informatīviem nolūkiem, un tas var neatspoguļot visu prezentācijas apjomu. Ja jūs interesē šis darbs, lūdzu, lejupielādējiet pilno versiju.

Nodarbības mērķi:

1. Atklājiet pasakas ideoloģisko saturu, izmantojot teksta analīzi.
2. Studentu monologa un dialoga runas attīstība.
3. Studentu garīgās aktivitātes attīstība: spēja analizēt, sintezēt, vispārināt.
4. Attīstīt spēju salīdzināt dažādus mākslas veidus.
5. Teksta izteiksmīgās lasīšanas prasmju attīstība.
6. Morālo ieviržu veidošana patieso un nepatieso vērtību atpazīšanai.
7. Darba aktualitātes noteikšana mūsdienu skolēniem.
8. Psiholoģisko un pedagoģisko apstākļu radīšana katra skolēna personīgajai izaugsmei.

Metodes un paņēmieni: verbāls, vizuāli ilustratīvs, problemātisks.

Aprīkojums:

1. Dators.
2. Projektors.
3. Prezentācija “Dzīves morālās mācības. Pasakas "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" analīze.
4. Animācijas filma "Melnā vista".
5. Skolēnu zīmējumu izstāde pēc A. Pogoreļska pasakas “Melnā vista jeb pazemes iemītnieki”.

Skolotāja vārds:

1. Mērķu un uzdevumu izvirzīšana studentiem.

2. Par pareizām atbildēm nodarbībā un papildinājumiem skolēni saņems žetonus, pēc kuru skaita saņems atzīmes nodarbības beigās. Vērtējums “5” tiek piešķirts par 6 vai vairāk žetoniem, novērtējums “4” par 5 žetoniem.

Kariete brauc pa ziemas Pēterburgas aukstajām ielām. Viņas pasažieris – sirms vīrietis ar pārsteidzoši laipnām un kaut kā bērnišķīgām acīm – dziļi domāja. Viņš domā par zēnu, kuru viņš apmeklēs. Šis ir viņa brāļadēls, mazais Aļoša.

Vagons apstājas, un pasažieris ar nedaudz skumju, bet puiciski drosmīgu seju domā par to, cik vientuļš ir viņa mazais draugs, kuru vecāki nosūtīja uz slēgtu pansionātu un pat reti apmeklē. Vienīgi viņa onkulis bieži apmeklē Alošu, jo viņš ir ļoti pieķēries zēnam un tāpēc, ka viņš labi atceras savu vientulību tajā pašā internātskolā pirms daudziem gadiem.

Kas ir šī persona?

Tas ir Aleksejs Aleksejevičs Perovskis. Muižnieka dēls, bagāts un varens grāfs Aleksejs Kirillovičs Razumovskis, kuram piederēja Perovas ciems netālu no Maskavas un Pogorelci ciems, Sosņitskas apgabals, Čerņigovas guberņa, 53 tūkstoši dzimtcilvēku. Pats grāfs bija reģistrētā kazaka Grigorija Rozuma mazdēls, pēdējā Ukrainas hetmaņa dēls, ietekmīgs Katrīnas muižnieks un ievērojams krievu brīvmūrnieks.

Tāda vīrieša dēls varēja būt princis, bet Aleksejs bija ārlaulības. Lai gan, atrodoties sava tēva mājā skolēnu amatā, Perovski saņēma izcilu izglītību. Ir pierādījumi, ka grāfs Aleksejs Kirillovičs īpaši iecienījis vecāko - Alekseju. Bet viņš bija karstasinīgs cilvēks, kas spēja uz šausmīgiem dusmu uzliesmojumiem. Un vienā no šiem ļaunajiem brīžiem viņš nosūtīja savu dēlu uz slēgtu internātskolu.

Cik vientuļš bija Aļoša aukstajās valdības telpās! Viņam bija ļoti ilgas pēc mājām, un kādu dienu viņš nolēma bēgt no pansionāta. Atmiņā par bēgšanu palika klibums uz visu atlikušo mūžu: Aļoša nokrita no žoga un savainoja kāju.

Tad Aļoša uzauga. 1805. gada augustā Aleksejs iestājās Maskavas universitātē un 1807. gada oktobrī absolvēja filozofijas un literatūras doktora grādu.

Tajā pašā 1807. gadā viņš debitēja literatūrā: viņš pārtulkoja N.M.Karamzina stāstu "Nabaga Liza" vācu valodā un publicēja savu tulkojumu ar veltījumu tēvam.

Divus gadus viņš vadīja čakla ierēdņa dzīvi: dienēja Senātā, brauca ar revīzijām uz Krievijas guberņām, un pēc tam, apmetoties uz dzīvi Maskavā, kļuva par labu draugu V. A. Žukovskim, P. A. Vjazemskim, V. L. Puškinam, I. A. Krilovs un citi "draudzīgā arteļa" rakstnieki un viens no "Krievu literatūras mīļotāju biedrības" dibinātājiem. Viņš bija draugs ar Aleksandru Sergejeviču Puškinu, kurš ļoti novērtēja viņa laipno dvēseli.

Pienāca 1812. gads, un Entonijs Pogoreļskis cīnījās pret Napoleonu kā trešā ukraiņu pulka štāba kapteinis, pat klibums viņam netraucēja būt drosmīgam militārpersonam.

Viņš atgriezās Pēterburgā 1816. gadā un nomainīja savu militāro uniformu pret oficiālu - galma padomnieku. Taču drīz vien apstākļi izveidojās tā, ka viņa aprūpē atradās māsa ar pusotru mēnesi veco brāļadēlu, kuru viņš aizveda uz savu iedzimto mazkrievu īpašumu Pogorelci.

Šeit, nodarbojoties ar dārzkopību, piegādājot kuģu kokmateriālus Nikolajevas kuģu būvētavām, būdams Harkovas izglītības rajona pilnvarnieks un, galvenokārt, audzinot brāļadēlu Aļošu, Perovskis sacerēja pirmos fantastiskos stāstus Krievijā.

Vispirms 1825. gadā Sanktpēterburgas žurnālā "Literatūras ziņas" viņš publicēja - ar pseidonīmu "Antonijs Pogoreļskis" - "Lafertova magoņu zieds". Trīs gadus vēlāk tika izdota grāmata "Dubults jeb mani vakari mazajā Krievijā". ", radošo bagāžu papildinās pasaka "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki", un pēc tam romāns "Monastyrka".

Rakstnieka literārais mantojums tomēr ir neliels, un tas gandrīz netiek pētīts. Viņa arhīvs gandrīz pazuda bez pēdām, ko rakstnieks bezrūpīgi atstāja likteņa gribai un nejaušības spēlei. Savas dzīves pēdējos gados, pilnībā pametis literāro darbību, vienaldzīgs pret literāro slavu, Pogoreļskis par viņu maz rūpējās. Saskaņā ar leģendu viņa īpašuma pārvaldnieks, kaislīgs gardēdis, izsmēlis sava patrona papīrus savam iecienītākajam ēdienam - kotletēm papilotēs. ( papilotka - papīra tūbiņa, ko nēsā uz vistu, tītaru, medījumu kājām, kā arī uz karbonādes kauliem, kad tās tiek ceptas. (Mūsdienu Efremova krievu valodas skaidrojošā vārdnīca))

Pogoreļskis uzrakstīja vairākas grāmatas pieaugušajiem, taču viena no viņa grāmatām viņam bija īpaši svarīga - tā ir viņa pasaka "Melnā vista". Viņš to uzrakstīja savam brāļadēlam. Mazais Aļoša stāstīja Pogoreļskim, kā, ejot pa pansionāta pagalmu, viņš sadraudzējās ar vistu, kā izglāba viņu no pavāra, kurš gribēja pagatavot buljonu. Un tad šī patiesā lieta zem Pogoreļska pildspalvas pārvērtās pasakā, laipnā un gudrā.

1836. gada vasarā A. A. Perovskis devās uz Nicu, lai ārstētu "krūškurvja slimību" (sirds išēmisko slimību), un pa ceļam uz turieni nomira Varšavā. Kopā ar viņu bija māsa Anna un brāļadēls Aleksejs.

Perovska brāļadēls, kuram veltīta pasaka “Melnā vista jeb pazemes iemītnieki”, nobriedis, pats kļuva par ievērojamu un slavenu rakstnieku. Tas ir Aleksejs Konstantinovičs Tolstojs.

- Pastāstiet mums par Aļošas dzīvi internātskolā (vārdu zīmēšana vai teksta pārstāstīšana)

(“... tajā internātskolā bija viens zēns vārdā Aļoša, kuram tad nebija vairāk par 9 vai 10 gadiem. Aļoša bija gudrs, jauks zēns, labi mācījās, visi viņu mīlēja un glāstīja. Tomēr tas, ka viņam bieži bija garlaicīgi, tas notika internātskolā, un dažreiz pat skumji... Mācību dienas viņam paskrēja ātri un patīkami, bet, kad pienāca sestdiena un visi viņa biedri steidzās mājās pie radiem, tad Aloša rūgti jutās viņa vientulība.Svētdienās un svētku dienās viņš visu dienu palika viens un tad vienīgais mierinājums bija grāmatu lasīšana.Aloša jau no galvas zināja krāšņāko bruņinieku darbus.Viņa mīļākā izklaide garajos ziemas vakaros,svētdienās un citos svētkos tika garīgi pārcelts uz seniem, pagājušiem gadsimtiem ... Otra Aļošas nodarbošanās bija vistu barošana, kas dzīvoja pie žoga. No vistām viņam īpaši patika melnais cekulainais, ko sauca par Černušku. Černuška pret viņu bija mīļāka nekā citi; viņa pat dažkārt ļāva sevi noglāstīt, un tāpēc Aļoša bija vislabākā viņš viņai atnesa gabalus”, 46.-49. lpp.).

- Noskatieties animācijas filmas fragmentu un mēģiniet noteikt, vai Antonija Pogoreļska un multfilmas veidotāju tēlā par Černuškas glābšanu ir atšķirības.

(Atšķirība ir tāda, ka Antonijs Pogoreļskis pasakā parāda, kā Aloša lūdz pavāram Trinuškam negriezt vistu. Multfilmā glābšanas aina tiek pasniegta savādāk: pēkšņi pieskrien pūķis, Aloša drosmīgi metās viņam virsū ar nūju un nosit Černušku).

- Kāpēc, jūsuprāt, Černuška nolēma izpaust Aļošai savu noslēpumu?

(Aloša bija laipns zēns. Černuška gribēja pateikties puisim par viņas dzīvības izglābšanu. Černuška droši vien vēlējās padarīt Aļošas dzīvi interesantāku un izzinošāku).

- Noskatieties animācijas filmas fragmentu. Kādi interesanti koki auga pasaku dārzā?

(Bija koki, kuru augļi varēja padarīt cilvēku gudru; labestības sēklas nogatavojās citā kokā; auga veselības koks).

- Noskatieties animācijas filmas fragmentu. Kas mainījās pašā Aliošā, viņam apkārt, kad viņš saņēma kaņepju sēklu?

("Viņš ar satraukumu piegāja pie skolotāja, atvēra muti, joprojām nezinādams, ko teikt, un - nepārprotami, neapstājoties teica uzdevumu. Vairākas nedēļas skolotāji nevarēja uzslavēt Aļošu. Viņš zināja visas stundas bez izņēmuma, visi tulkojumi no vienas valodas uz otru bija bez kļūdām, lai viņus nevarētu pārsteigt par viņa neparastajiem panākumiem.Viņš sāka daudz domāt, lika priekšā citiem zēniem un iedomājās, ka ir daudz labāks un gudrāks par visiem Aļošas temperaments no tā pilnībā pasliktinājās: no laipna, mīļa un pieticīga zēna viņš kļuva lepns un nepaklausīgs. Aļoša kļuva par briesmīgu neliešu. laiks, kad pārējie bērni gatavojās stundām, nodarbojās ar palaidnībām, un šī dīkdienība vēl vairāk sabojāja viņa garastāvokli.Tad, kad viņš bija labsirdīgs un pieticīgs bērns, visi viņu mīlēja un, ja gadījās sodīt, tad visi viņu nožēloja. , un tas viņam kalpoja kā mierinājums. viņi paskatījās uz viņu un neteica viņam ne vārda. Lappuse 75-80)

- Kāpēc Aloša sākumā nesaņēma prieku no uzslavām par teicamām atbildēm?

(“Iekšējā balss viņam teica, ka viņš nav pelnījis šo uzslavu, jo šī stunda viņam nemaksāja nekādas problēmas. Alošai iekšēji bija kauns par šīm uzslavām: viņam bija kauns, ka viņi viņu lika par piemēru saviem biedriem, kamēr viņš to nemaz nebija pelnījusi. Sirdsapziņa viņam par to bieži pārmeta, un iekšējā balss viņam teica: "Alioša, neesi lepns! Nepiedēvē sev to, kas tev nepieder; paldies liktenim, ka atnesa tev ir labums pret citiem bērniem, bet nedomā, ka esi labāks Ja tu sevi neizlabosi, tad tevi neviens nemīlēs, un tad ar visu savu mācīšanos tu būsi visnelaimīgākais bērns!” 75. lpp. 76)

- Kādu padomu Černuška dod Aļošam, kamēr zēns nav pilnībā zaudējis sevi?

(“Nedomājiet, ka ir tik viegli laboties no netikumiem, kad tie mūs ir pārņēmuši. Tikumi parasti ienāk pa durvīm un iziet pa plaisu, un tāpēc, ja vēlaties sevi labot, jums ir pastāvīgi un stingri rūpējies par sevi.” 81. lpp.)

– Vai Černuškas padoms saskan ar skolotājas secinājumiem?

(Jā. Gan Černuška, gan skolotājs ir vienisprātis, ka dīkdienība samaitā cilvēku, darbs ir cilvēka morālā skaistuma nosacījums. „Jo vairāk spēju un talantu pēc dabas, jo pieticīgākam un paklausīgākam jābūt. Ne jau par to Dievs ir devis jūs domājat, lai jūs to izmantotu ļaunumam." 84. lpp.)

Kāpēc Aļoša nodeva Černušku?

(Viņš baidījās no soda). Skatos animācijas filmas fragmentu.

Stāsts beidzas traģiski. Pazemes valstības iedzīvotāji aizgāja, Aloša tiek sodīta par nodevību. Noskatieties animācijas filmas fragmentu. Vai Černuška tic, ka Aļoša uzlabosies?

(Jā. To var teikt tikai ticīgs cilvēks: “Es tev piedodu; Es nevaru aizmirst, ka tu izglābi manu dzīvību, un es joprojām tevi mīlu... Viena lieta, ko tu vari mani mierināt manā nelaimē: centies pilnveidoties un būt atkal tāds pats laipns zēns, kāds tu biji iepriekš." 86.-88. lpp.)

Vai Aļoša ir atveseļojusies?

(Jā. Viņš "centās būt paklausīgs, laipns, pieticīgs un čakls. Visi viņu atkal iemīlēja un sāka glāstīt, un viņš kļuva par piemēru saviem biedriem." 88. lpp.)

- Secinājumi. Piezīmju grāmatiņas ieraksts.

Grāmata atgādina galveno: mēs visi esam tīri un cēli savā dvēselē, bet mums ir jāaudzina Labais sevī. Spēt būt pateicīgam, atbildīgam, izpelnīties citu mīlestību un cieņu – tas viss prasa piepūli. Citādi nekādi nevar, un nepatikšanas var draudēt ne tikai mums, bet arī tiem, kurus mīlam un kuri mums uzticas. Īsts brīnums var notikt tikai vienu reizi, un tev ir jābūt tā cienīgam...

Dzīves morāles mācības

• Jūs nevarat sevi izvirzīt augstāk par citiem cilvēkiem, pat ja jūs daudz zināt un spējat to izdarīt.
• Nepieciešams attīstīt pieticību, centību, centību, pienākuma apziņu, godīgumu, cieņu pret cilvēku, labestību.
• Jums ir jābūt stingram pret sevi.

Puiši, iedomājieties, ka atrodaties pazemes pasaku pasaulē. Un karalis piedāvā jums atlīdzību par Černuškas glābšanu. Ko Aļoša jautāja, jūs jau zināt. Ko tu jautātu?

Studentu atbildes:

Es lūgtu kādu graudu veselības, jo šī veselība ir vissvarīgākā. (3 personas).

Es lūgtu, lai nekad nebūtu ziema.

Es lūgtu Černuškai būt godīgai, nemelot citiem cilvēkiem, labi mācīties.

1. Aizpildiet tabulu “Dzīves patiesās un nepatiesās vērtības”

(Uzdevums jāpabeidz aptuveni šādi:

2. Saceri savu versiju pasakas turpinājumam “Kas varētu notikt tālāk?

Aloša kļuva par mīļu, pieticīgu zēnu. Un tad kādu dienu atkal parādījās dārzs, atgriezās pazemes iemītnieki. To uzzinājis, Aļoša nekavējoties skrēja meklēt Černušku. Viņš viņu atrada. Viņš bija tik laimīgs, ka pat raudāja un teica: "Es domāju, ka nekad tevi neredzēšu!" Uz ko Černuška atbildēja: "Nu, ko tu esi, es esmu atpakaļ, neraudi!" Tā beidzās šis pamācošais stāsts par zēnu Aļošu. (Maļigina Svetlana).

- ... Pēc dažiem gadiem atnāca Aļošas vecāki. Par priekšzīmīgu uzvedību vecāki viņu aizveda ceļojumā uz dažādām valstīm. Vecākiem par šo stāstu, protams, neviens nestāstīja. Tad Aļoša uzauga, iestājās slavenā universitātē, mācījās tikai lieliski. Viņa vecāki priecājās par viņu. (Kovals Oksana).

9. Studentu darba vērtēšana.

Literatūra:

1. Bērnu pasaku žurnāls "Izlasi", raksts "Autors" Melnā vista "Antonijs Pogoreļskis (1787-1836). 2000. http://www.coffee.ru
2. Korops V. Entonijs Pogoreļskis (1787-1836). http://www.malpertuis.ru/pogorelsky_bio.htm
3. Malaya S. Entonijs Pogoreļskis. http://www.pogorelskiy.org.ru
4. Pogoreļskis A. Melnā vista, jeb pazemes iemītnieki. Maskava: Rosmans. 1999. S. 45-90.

Krievu prozaiski literārais stāsts par 19. gadsimta pirmo pusi

Plāns:

1. A. Pogoreļska pasaka "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki". Problēmas, ideoloģiskā nozīme, sižets, galvenā varoņa tēls, stila oriģinalitāte, žanriskā specifika.

2. Galvenie aspekti V.F. Odojevskis.

3. Literārās pasakas tālāka attīstība Krievijā

Literatūra

1. Mineralova I.G. Bērnu literatūra. - M., 2002, 1. lpp. 60-61, 72-76, 92-96

2. Šarovs A. Burvji nāk pie cilvēkiem. - M., 1979. gads

Romantiskie rakstnieki atvēra pasaku žanru "augstajai" literatūrai. Paralēli tam romantisma laikmetā bērnība tika atklāta kā unikāla, neatkārtojama pasaule, kuras dziļums un vērtība piesaista pieaugušos.

Krievu romantisma pētnieks N. Verkovskis rakstīja, ka romantisms iedibināja bērna kultu un bērnības kultu. Meklējot romantikas ideālu, viņi pievērsās nesarežģītajam bērnu skatījumam uz pasauli, brīžiem pretstatājot pieaugušo egoistisko, rupji materiālo pasauli. Bērnības pasaule un pasakas pasaule ir ideāli apvienota A. Pogoreļska darbā. Viņa maģiskais stāsts "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" ir kļuvis par klasisku darbu, kas sākotnēji bija adresēts mazajiem lasītājiem.

Entonijs Pogoreļskis ir dižciltīgās Katrīnas granda A.K. nelaiķa dēla Alekseja Aleksejeviča Perovska pseidonīms. Razumovskis. Bērnībā A. Perovskis ieguvis daudzpusīgu mājas izglītību, pēc tam nedaudz vairāk kā divu gadu laikā absolvējis Maskavas universitāti. Viņš pameta universitāti ar filozofijas un literatūras zinātņu doktora nosaukumu, ko viņš saņēma par lekcijām par dabaszinātņu saturu. 1812. gada kara laikā Perovskis bija militārais virsnieks, piedalījās Drēzdenes, Kulmas kaujās, dienēja Saksijā. Šeit viņš iepazinās ar slaveno nevācu mūziķi un romantisko rakstnieku T. Amadeju Hofmanu. Saziņa ar Hofmani atstāja nospiedumu Perovska darba būtībā.

Ironiskais pseidonīms "Antonijs Pogoreļskis" ir saistīts ar rakstnieka Pogoreļca muižas nosaukumu Čerņigovas guberņā un svētā Alu Antonija vārdu, kurš savulaik atvaļinājās no pasaules Čerņigovā. Entonijs Pogoreļskis ir viena no mīklainākajām figūrām krievu literatūrā. Draugi viņu sauca par Sanktpēterburgas Baironu: viņš bija tikpat gudrs, talantīgs, neapdomīgi drosmīgs un pat ārēji līdzinājās slavenajam angļu dzejniekam.

A. Pogoreļskis rakstīja dzeju, rakstus par literatūru, prozā viņš lielā mērā paredzēja Gogoļa parādīšanos, stāvēja pie fantastiska krievu literatūras virziena pirmsākumiem. Stāstu krājums Dubults jeb Mani vakari mazajā Krievijā (1828) piesaistīja dažkārt noslēpumainu, dažreiz aizkustinošu stāstu noslēpumu, kas tika izstāstīts ar diezgan gudru ironiju; romāns "Monastyrka" (1 stunda - 1830, 2 stundas - 1833) savulaik tika pamanīts kā pirmais veiksmīgais darbs par Krievijas provinces muižniecību un visbeidzot, burvju stāsts bērniem "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" ( 1829) Vairāk nekā simts gadus tas ir valdzinājis bērnus ar pasaku sižetu, nepārliecinot viņus par laipnības, patiesības, godīguma un centības patieso vērtību. Pogoreļskis veicināja krievu literatūras attīstību, sniedzot ieguldījumu sava brāļadēla Alekseja Konstantinoviča Tolstoja audzināšanā un literārajā attīstībā.

"Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" (1828).

Problemātiska, ideoloģiska nozīme. Stāstam dots apakšvirsraksts "Maģiska pasaka bērniem". Tajā ir divas stāstījuma līnijas – reāla un pasakaini-fantastiska. Viņu dīvainā kombinācija nosaka darba sižetu, stilu, tēlainību. Pogoreļskis uzrakstīja stāstu desmit gadus vecam brāļadēlam. Aļošu viņš sauc par galveno varoni. Tulkojumā no grieķu valodas Aleksejs nozīmē aizbildnis, tāpēc laimīgi sakrita veltījums brāļadēlam, paša literārā varoņa vārds un viņa būtība. Bet pasakā ir jūtamas ne tikai Aļošas Tolstoja bērnības, bet arī paša autora (arī Alekseja) atbalsis. Bērnībā viņš uz īsu brīdi tika ievietots slēgtā internātskolā, cieta no šķiršanās no mājām, aizbēga no tās, salauza kāju. Augstais koka žogs, kas norobežo pansionātu, viņa skolēnu dzīves telpu, ir ne tikai reālistiska detaļa Melnajā vistā, bet arī simboliska zīme autora "Bērnības piemiņai".

“Vārti un vārti, kas veda uz joslu, vienmēr bija aizslēgti, un tāpēc Alošai nekad neizdevās apmeklēt šo joslu, kas ļoti izraisīja viņa zinātkāri. Ikreiz, kad atpūtas stundās viņam ļāva spēlēties pagalmā, viņa pirmā kustība bija uzskriet līdz žogam.

Apaļie caurumi žogā ir vienīgais savienojums ar ārpasauli. Puika ir vientuļš, to īpaši rūgti izjūt "vakantajā laikā", kad ir šķirts no biedriem.

Pogoreļska stāstu caurvij skumja, smeldzīga nots. Stāstījums tiek vadīts autora-stāstītāja uzdevumā, bieži atsaucoties uz iedomātiem klausītājiem, kas dod īpašu siltumu un pārliecību. Precizēts notikušo notikumu laiks un vieta: “Pirms četrdesmit gadiem Sanktpēterburgā uz Vasiļevska salas Pirmajā līnijā dzīvoja vīriešu internātskolas īpašnieks...” skolotāja ar cirtām, a. pīne un gara bize, viņa sieva, pūderēta un pomadēta, ar veselu siltumnīcu dažādās krāsās galvā. Aļošas tērps ir detalizēts.

Visi apraksti ir spilgti, gleznaini, izliekti, sniegti, ņemot vērā bērnu uztveri. Bērns ir svarīgs kopējā attēla detaļā, detaļā. Nonākusi pazemes iedzīvotāju valstībā, Aloša sāka rūpīgi izpētīt zāli, kas bija ļoti bagātīgi iztīrīta. Viņam šķita, ka sienas ir no marmora, ko viņš redzēja pansionāta minerālu istabā. Paneļi un durvis bija no zelta. Zāles galā zem zaļas nojumes uz paaugstinātas vietas atradās zelta krēsli. Aloša apbrīnoja šo rotājumu, taču viņam šķita dīvaini, ka viss bija mazākajā formā, it kā mazām lellēm.

Reālistiski priekšmeti, ikdienišķas detaļas pasaku epizodēs (sīkas iedegtas svecītes sudraba lustrās, porcelāna ķīniešu lelles, kas māj ar galvu vārtsargam, divdesmit mazi bruņinieki zelta bruņās ar sārtinātām spalvām uz cepurēm) satuvina abas stāstījuma plaknes, padara to dabisku. Alošas pāreja no reālās pasaules uz maģisko fantāziju.

Viss, kas notika ar varoni, liek lasītājam domāt par daudziem nopietniem jautājumiem. Kā tikt galā ar panākumiem? Kā nelepoties ar negaidītu lielu veiksmi? Kas var notikt, ja neklausīsi sirdsapziņas balsī? Kas ir vārda lojalitāte? Vai ir viegli pārvarēt slikto sevī? Galu galā "skriemeļi parasti ienāk pa durvīm un ārā pa plaisu". Morālo problēmu kompleksu izvirza autors, nepiekāpjoties ne varoņa, ne lasītāja vecumam. Bērnu dzīve nav pieaugušo rotaļlietu versija: viss dzīvē notiek vienreiz un nopietni.

Vai melnā vista ir didaktiska? Izglītības patoss ir acīmredzams. Ja ignorējam stāstījuma māksliniecisko audumu, to var izteikt vārdos: esi godīgs, strādīgs, pieticīgs. Taču Pogoreļskim izdevās izglītojošo ideju ietērpt tik romantiski pacilātā un reizē vitāli pārliecinošā, patiesi maģiski pasaku formā, ka bērns lasītājs morālo mācību uztver ar sirdi.

Stāsta sižets. Pogoreļska stāsta nopietnās problēmas bērni viegli asimilē, pateicoties aizraujošajam pasaku sižetam un ļoti veiksmīgajam varoņa, lasītāja līdzinieka, centrālajam tēlam.

Stāsta sižeta analīze mūs pārliecina, ka žanra ziņā darbs nav tik viennozīmīgs, kas papildus informē tā saturu par māksliniecisko pabeigtību un pedagoģisko dziļumu.

Stāsts sākas ar iedarbība (notikumu aizvēsture, kas risinās tieši darba mākslinieciskā laika ietvaros).

kakla saite- Aļošas aizlūgums par Černušku.

kulminācija(visu problemātisko līniju augstākais spriedzes punkts), sava veida notikumiem bagāts konflikta "mezgls" - Alioša izvēle kaņepju sēklu pazemes iemītnieku maģiskajos dārzos. , nevis citi kultivēti skaisti ziedi un augļi . Šo izvēli pavada pavedināšana(ir grūti pretoties kārdinājumam viegli visu zināt perfekti). Bet, reiz padevies savai domai, kas citiem šķiet nekaitīga, jau mazs cilvēks sāk ceļu uz pavisam maziem, bet pēc tam arvien pieaugošiem meliem. Tātad, šķiet, viņam maģiski nāk arī noteikumu aizmirstība. un solījumi. Tad laipnā un līdzjūtīgā zēnā sāk runāt lepnums, nepamatota pārākuma sajūta pār citiem. No maģiska līdzekļa - kaņepju sēklām, apreibinātās zāles - šis lepnums izaug.

Turklāt varoņa kaņepju sēklas zaudēšana vēl nav beigas, zēnam divas reizes tiek dota iespēja izkļūt no šīs situācijas bez morāliem zaudējumiem, bet, atkal atradis kaņepju sēklu, viņš dodas uz to pašu postošo ceļu. .

izbeigšanās būs viltības atmaskošana, pazemes iedzīvotāju “nodevība”, un viņu aiziešana jau ir epilogs (notikumi, kas noteikti sekos, un neviens tos nevar mainīt). Liriskā ziņā beigas ir Aļošas nožēla, rūgta, neaizvietojama zaudējuma sajūta, žēlums pret varoņiem, no kuriem viņam jāšķiras, un neko nevar mainīt ne viņa, ne citu rīcībā. Notikuma puse ir iemesls “dvēseles darba” sākumam.

Intuitīvi lasītājs nonāk pie secinājuma, kaut arī ne verbāli formalizēta: lepnumu, augstprātību uzvar nožēla, nožēla, līdzdalība, līdzjūtība, žēlums pret citiem. Morāle secinājumus izklausās aforistiski: “Ļaudis labo ļaunos, eņģeļi labo ļaunos un pats Dievs Kungs”(Sv. Jānis no Kāpnēm)

Galvenā varoņa tēls

Senas Sanktpēterburgas internātskolas deviņgadīgās skolnieces Alošas tēlu rakstnieks veidojis, īpašu uzmanību pievēršot savai iekšējai dzīvei. Pirmo reizi krievu bērnu grāmatā šeit parādījās dzīvs zēns, kura katra garīgā kustība runā par autora dziļajām zināšanām bērnu psiholoģijā. Aloša ir apveltīta ar viņa vecuma bērnam raksturīgām iezīmēm. Viņš ir emocionāls, iespaidojams, vērīgs, zinātkārs; seno bruņniecisko romānu lasīšana (tipisks astoņpadsmitā gadsimta zēnu lasīšanas repertuārs) attīstīja viņa dabiski bagāto iztēli. Viņš ir laipns, drosmīgs, atsaucīgs. Un tajā pašā laikā nekas bērnišķīgs viņam nav svešs. Viņš ir rotaļīgs, nemierīgs, viegli kārdināms neiemācīties garlaicīgu mācību stundu, būt viltīgs, slēpt savus bērnības noslēpumus no pieaugušajiem.

Tāpat kā lielākā daļa bērnu, viņa prātā pasaka un realitāte ir sapludinātas vienā. Reālajā pasaulē zēns skaidri redz brīnumainā, pieaugušajiem netveramā pēdas, un viņš pats ikdienā nepārtraukti ik minūti veido pasaku. Tāpēc viņam šķiet, ka caurumus žogā, kas sasists no veciem dēļiem, radījusi burve, un, protams, nav nekā pārsteidzoša, ja viņa atnes ziņas no mājām vai rotaļlietu. Parasta vista, izbēgusi no pavāra vajāšanas, pēkšņi var viegli runāt un lūgt palīdzību. Tāpēc tik dabiski ieejiet varoņa dzīvē un tajā pašā laikā stāsta sižetā, un burvju bruņinieki, un augšāmceļas porcelāna lelles, un noslēpumainā pazemes pasaule ar tās mierīgajiem un laipnajiem cilvēkiem un graudiem ar maģiskiem spēkiem, un citi pasakas brīnumi ar visām tiesībām un likumiem.

Cik viegli pasaka iejaucas varoņa Pogoreļska dzīvē, cik brīvi, savukārt, reālistiskas rakstīšanas metodes tiek ieviestas stāstījumā par noslēpumaino: ikdienas detaļu apraksta precizitāte un pasakai neparasti psiholoģiskās analīzes elementi. pasaka.

Ikdienas dzīves detaļas stāsta pasaku epizodēs māksliniecei šķiet pamudinātas ar naivu ticību visa brīnišķīgā realitātei piepildīts bērns. Uz krēsliem, izlietnes un uz tumšās istabas grīdas parādās sīkas aizdegtas svecītes sudraba lustās, Aļošas mazā pirkstiņa lielumā, pēc Aļošas nāk vista Černuška; pa ceļam uz pazemi tiek atrasts liels no holandiešu flīzēm veidots dīvāns, uz kura ar zilu glazūru apgleznoti cilvēki un dzīvnieki. Viņi redz arī vecas gultas ar baltiem muslīna aizkariem. Nav grūti pamanīt, ka visi šie priekšmeti stāstā nonākuši nevis no nezināmas burvju zemes, bet no parastas 18. gadsimta Sanktpēterburgas savrupmājas. Tādējādi rakstnieks kopā ar varoni it kā “atdzīvina” pasaku, pārliecinot lasītāju par sižeta fantastikas autentiskumu.

Jo tālāk Aļoša un Černuška dodas noslēpumainajā pazemes iedzīvotāju pasaulē, jo mazāk tekstā paliek vēsturiska un ikdienišķa garša. Taču saglabājas bērna redzes skaidrība, bērna modrība un ideju konkrētība: divdesmit bruņinieki zelta bruņās, ar sārtinātām spalvām uz bruņām, klusi maršē pa pāriem zālē, divdesmit mazas lappuses karmīnsarkanās kleitās nes karalisko mantiju. Galminieku drēbes, pils kambaru noformējums - visu Pogoreļskis uzrakstīja ar pamatīgumu, kas aizrauj bērnu, radot ilūziju par "īstenību", ko viņš tik ļoti novērtē gan spēlē, gan pasakā.

Gandrīz visus pasaku plāna notikumus var izskaidrot, teiksim, ar varoņa tieksmi sapņot, fantazēt. Viņam patīk bruņnieciski romāni un bieži ir gatavs ieraudzīt parasto fantastiskā gaismā. Skolu direktors, kura uzņemšanai internāts ar bažām gatavojas, viņa iztēlē šķiet “slavens bruņinieks spožās bruņās un ķiverē ar izcilām spalvām”, taču viņam par pārsteigumu “spalvainās ķiveres” vietā Aloša redz “tikai mazu pliku galvu, baltu pūderi, kuras vienīgais rotājums... bija maza maizīte. Bet autors netiecas sagraut smalko līdzsvaru starp pasakām un dzīvi, atstājot nepateiktu, piemēram, kāpēc Černuška, būdama ministre, parādās cāļa formā un kāds sakars pagrīdes iemītniekiem ar vecajām holandietēm.

Attīstīta iztēle, spēja sapņot, fantazēt veido augoša cilvēka personības bagātību. Tāpēc stāsta galvenais varonis ir tik burvīgs. Šis ir pirmais dzīvais, shematisks bērna, zēna tēls bērnu literatūrā. Aļoša, tāpat kā jebkurš desmit gadus vecs bērns, ir zinātkārs, kustīgs un iespaidojošs. Viņa laipnība un atsaucība izpaudās viņa mīļotās vistas Černuškas glābšanā, kas kalpoja par pasaku sižeta sižetu. Tā bija izlēmīga un drosmīga rīcība: mazais zēns metās pavārei kaklā, kas ar savu nežēlību iedvesa viņu "šausmās un riebumā" (pavāre tajā brīdī ar nazi rokās satvēra Černušku aiz rokas). spārns). Aloša bez vilcināšanās šķīrās no viņam dārgā imperatora, ko uzdāvināja viņa laipnā vecmāmiņa. Ar šo epizodi pilnīgi pietiktu, lai sentimentāla bērnu stāsta autors varētu simtkārtīgi atalgot varoni par viņa laipno sirdi. Bet Pogoreļskis zīmē dzīvu zēnu, bērnišķīgi tiešu, rotaļīgu, kurš nespēja pretoties dīkdienības un iedomības kārdinājumam.

Aļoša netīšām sper pirmo soli pretī savām nepatikšanām. Uz kārdinošo karaļa piedāvājumu nosaukt savu vēlmi Aļoša “steidzās atbildēt” un teica pirmo, kas varēja ienākt prātā gandrīz jebkuram skolēnam: “Es gribētu, lai bez mācībām es vienmēr zināju savu stundu, nē. neatkarīgi no tā, ko man jautāja."

Stāsta beigas - Černuškas atvadīšanās aina no Aļošas, mazo cilvēku troksnis, kas pamet savu karaļvalsti, Alošas izmisums no viņa nepārdomātās rīcības nelabojamības - lasītājs uztver kā emocionālu šoku. Viņš, iespējams, pirmo reizi mūžā kopā ar varoni piedzīvo nodevības drāmu. Bez pārspīlējumiem var runāt katarsē – jauna lasītāja apgaismotās dvēseles paaugstināšanā, kas padevās Pogoreļska stāsta-pasaka burvībai.

Stila iezīmes

Bērna, stāsta varoņa, kura acīm it kā redzami daudzi stāsta notikumi, domāšanas oriģinalitāte mudināja rakstnieku izvēlēties vizuālos līdzekļus. Tāpēc katra Melnās vistas rindiņa sasaucas ar lasītājiem, kuri ir viena vecuma ar varoni.

Fantastiskajā daiļliteratūrā izgudrojošais rakstnieks ir uzmanīgs reālās dzīves rūpīgai pārveidošanai. Vecās Pēterburgas ainavas, precīzāk, vienas no tās vecākajām ielām, Vasiļjevska salas Pirmās līnijas, ar koka ietvēm, nelielām ar holandiešu flīzēm klātām savrupmājām un plašiem ar baroka dēļiem iežogotiem pagalmiem ir precīzas, detaļu pilnas, ja ņem no dabas. Pogoreļskis sīki un rūpīgi aprakstīja Aļošas apģērbu, svētku galda noformējumu un skolotāja sievas sarežģīto frizūru, kas darināta pēc tā laika modes, un daudzas citas Pēterburgas ikdienas 18. gs. .

Stāsta ikdienišķās ainas iezīmējas ar viegli ņirgājošu autores smaidu. Šādi top lapas, kurās attēlota jautra rosība skolotāja mājā pirms direktora ierašanās.

Stāsta vārdu krājums un stils ir ārkārtīgi interesants. "Melnās vistas" zilbe ir brīva, daudzveidīga. Cenšoties padarīt stāstu bērnam izklaidējošu, Pogoreļskis nepieļauj vienkāršošanu, netiecas pēc šādas pieejamības, kas tiek panākta, noplicinot tekstu. Darbā saskaroties ar sarežģītām un līdz galam neizprotamām domām un tēliem, bērns to kontekstu apgūst vispārināti, nespējot tiem pieiet analītiski. Bet teksta asimilācija, kas no lasītāja prasa zināmas prāta piepūles, kas aprēķināta "izaugsmei", vienmēr ir auglīgāka par vieglu lasīšanu.

"Melno vista" viegli uztver mūsdienu lasītājs. Praktiski nav arhaiska vārdu krājuma, novecojušu runas pagriezienu. Un tajā pašā laikā stāsts ir veidots stilistiski daudzveidīgs. Ir episka nesteidzīga ekspozīcija, emocionāls stāsts par Černuškas glābšanu, par brīnumainiem notikumiem, kas saistīti ar pazemes iemītniekiem. Bieži vien autors ķeras pie dzīva, neierobežota dialoga.

Stāsta stilā nozīmīga loma ir rakstnieka bērnu domu un runas atveidei. Pogoreļskis bija viens no pirmajiem, kas pievērsa uzmanību tās specifikai un izmantoja to kā mākslinieciskās reprezentācijas līdzekli. "Ja es būtu bruņinieks," Aļoša domā, "es nekad nebrauktu ar taksometru." Vai arī: "Viņa (vecā holandiete) viņam (Aliošai) šķita kā vasks." Tātad bērnu intonāciju Pogoreļskis izmanto gan varoņa runas raksturošanai, gan autora runā. Stila dažādība, drosmīga pievilcība dažādas sarežģītības pakāpes leksiskajiem slāņiem un vienlaikus uzmanība bērnu lasītāja uztveres īpatnībām padarīja Pogoreļska stāstu par klasisku bērnu grāmatu.

Pogoreļskis Entonijs, pasaka "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki"

Pasakas "Melnā vista" galvenie varoņi un to raksturojums

1. Aļoša, 10 gadus vecs zēns, ir laipns un līdzjūtīgs, jautrs biedrs. bet, saņēmis burvju sēklu, viņš kļūst lepns, augstprātīgs. nerātns. Aloša nodod pazemes iedzīvotāju uzticību un viņu moka kauns. Viņš atkal ir atveseļojies.
2. Černuška, reizē vista un ministrs. Laipns, maigs, godīgs, pateicīgs. Tajā pašā laikā viņš ir gudrs un uzmanīgs politiķis. Sodīts par Aļošas nedarbiem.
3. Skolotājs uzskatīja, ka Aloša viņu maldina, un pērti zēnu ar stieņiem. Tomēr toreiz tā bija norma.

1. Vecais pansionāts Sanktpēterburgā
2. Zēns Aļoša un viņa Černuška
3. Glābjot Černušku, zelta imperatoru
4. Režisors nav bruņinieks
5. Černuškas pirmā vizīte
6. Alošas neuzmanība un melnie bruņinieki
7. Černuškas otrā vizīte
8. Pazeme
9. Karalis
10. kaņepju sēklas
11. Dārzs un zvērnīca
12. Žurku medības
13. Aļošas raksturs mainās
14. sēklu zudums
15. Sēklu atgriešana un Černuškas cenzūra
16. Nodevība un pēršana
17. Ardievas Černuškai
18. Slimības un atveseļošanās.

1. Aloša izglābj vistu Černušku no pavāra, un pavārs viņam zvana pateicībā
2. Pirmo reizi bruņinieki nelaiž viņiem garām, bet otrajā naktī Aloša nonāk pazemes pasaulē
3. Karalis pateicas Alošai par ministra izglābšanu un dod kaņepju sēklu
4. Aloša redz pazemes brīnumus un piedalās žurku medībās
5. Aloša kļūst nepaklausīgs, lepns, un viņa biedri pārstāj viņu mīlēt, un skolotājs draud viņu pērt.
6. Aloša stāsta par pazemes iemītniekiem un viņi ir spiesti doties uz tālām zemēm, Aloša saslimst, atveseļojas un labojas.

Ko māca pasaka "Melnā vista".
Šajā stāstā ir paslēptas daudzas mācības. Pirmkārt, par to, ka jābūt godīgam, laipnam, čaklam, lai biedri tevi mīlētu. Jums ir jāspēj turēt doto vārdu un nepievilt tos, kas jums uzticējās. Ir jāspēj paciest sāpes, bet nekļūsti par nodevēju. Jūs nevarat būt dusmīgs, lepns, augstprātīgs, jūs nevarat lepoties ar savu pārākumu.

Pasakas "Melnā vista" apskats
Šis ir ļoti skaists un pamācošs stāsts par zēnu Aļošu, kurš bija laipns un mīļš, bet kļuva dusmīgs un lepns, saņēmis maģisku iespēju nemācīties. Zēns izteica nepareizu vēlēšanos, un viņa piepildījums kaitēja gan pašam Alošai, gan pazemes iemītniekiem. Bet tomēr es jutu līdzi Alošai un patiesi priecājos, kad viņš labojās. Protams, žēl, ka Černuška un viņa biedri pameta Pēterburgu, bet es uzskatu, ka viņi atrada tikpat labu vietu citā pilsētā.

Sakāmvārdi pasakai "Melnā vista"
Vārdu devis, turies, bet neesi devis, esi stiprs.
No vārda pestīšana, no vārda un nāves.
Parāds labs pagrieziens ir pelnījis citu.

Kopsavilkums, īss pasakas "Melnā vista" atstāstījums
Sanktpēterburgā bija veca internātskola, kurā mācījās 30-40 zēni, tostarp desmitgadīgā Aloša. Aļošu uz internātskolu atveda viņa vecāki no tālienes un samaksāja par vairākiem gadiem avansā.
Aļošu internātskolā mīlēja, viņš bija jauks un paklausīgs zēns. Tikai sestdienās viņš ļoti pietrūka, kad viņa biedrus sadalīja viņu vecāki.
Alošai patika stāvēt pie žoga un skatīties caur caurumiem uz ielu, gaidot burvi. Zēns arī mīlēja barot vistas, un īpaši starp tām viņš mīlēja Černušku.
Reiz Jaungada brīvdienās Aļoša redzēja, kā pavārs noķēra Černušku, un asarās steidzās pie viņas, lūdzot pamest Černušku. Nigella aizbēga no pavāra rokām, un Aļoša viņai iedeva imperatoru, lai viņa neko nestāstītu skolotājai.
Šajā laikā ierodas režisors, un Aloša domā redzēt bruņinieku, bet viņš ierauga plikpauri.
Visu dienu Aļoša spēlējas ar Černušku un tad iet gulēt. Pēkšņi zēns dzirdēja kādu saucam viņu vārdā, un no palaga apakšas iznāca Nigella.
Černuška cilvēka balsī pagriezās pret Aļošu un aicināja zēnu viņai sekot. Černuška lika Aļošam neko neaiztikt, bet viņš gribēja paņemt kaķi aiz ķepas. Viņa ņaudēja, pamodināja papagaili, papagailis skaļi kliedza. Blekijs teica, ka tas noteikti pamodināja bruņiniekus.
Viņi devās lejā uz lielo zāli un divi bruņinieki uzbruka Černuškai. Aloša nobijās un atjēdzās savā gultā.
Nākamajā vakarā Černuška atkal ieradās Aliošā. Aļoša pa ceļam neko nepieskārās, un Černuška ieveda viņu zemā zālē. Pa sānu durvīm iznāca mazi vīriņi, kam sekoja bruņinieki un visbeidzot karalis.
Karalis pateicās Alošai par ministra izglābšanu, un zēns bija pārsteigts, atpazīstot ministrā Černušku.
Karalis lūdz Aļošu izteikt vēlēšanos, un zēns vēlas, lai viņš zinātu visas mācības, kas ir dotas.
Karalis iedeva Alošai kaņepju sēklas, bet brīdināja viņu klusēt par visu, ko viņš redzēja.
Pēc ķēniņa aiziešanas ministrs sāka rādīt Alošai pazemes pasauli. Visur bija dārgakmeņi. Viņi apceļoja sūnu koku dārzu un žurku un kurmju zvērnīcu.
Tad viņi devās medībās. Aloša apsēdās uz nūjas ar zirga galvu un visi gāja pa ejām. Mednieki savāca dažas žurkas.
Pēc medībām zēns jautāja, kas ir pazemes iemītnieki. Černuška stāstīja, ka agrāk viņi gājuši augšā, bet ilgu laiku slēpušies no cilvēkiem. Un, ja cilvēki par tiem uzzinās, viņiem būs jādodas uz tālām zemēm.
Aļoša pamodās savā gultā.
Pēc tam viņš sāka viegli atbildēt uz visām nodarbībām, izmantojot kaņepju sēklu palīdzību. Aloša pamazām sāka pierast pie slavēšanas, kļuva lepna un nepaklausīga. Aloša sāka daudz spēlēt palaidnības. Reiz skolotājs viņam lūdza iemācīties 20 lappuses, Aloša atvēra muti, bet neteica ne vārda. Aloša pazaudēja sēklu un ilgu laiku to izmisīgi meklēja, aicinot Černuškas palīdzību.
Aloša palika uz maizes un ūdens, jo nevarēja iemācīties tekstu. Naktī pie viņa pienāca Černuška, iedeva sēklu un teica, ka zēnu neatpazīst.
Aloša drosmīgi devās uz nodarbību un atbildēja uz visām 20 lappusēm. Skolotāja bija pārsteigta un pieprasīja pastāstīt, kā Alošai izdevās visu iemācīties.Viens no skolēniem teica, ka Aloša neņēma rokās grāmatu. Skolotājs nolēma, ka Aloša viņu maldina, un sodīja. Viņi atnesa stieņus, un Aloša, aiz bailēm, sāka runāt par pazemes iemītniekiem. Skolotāja nolēma, ka zēns krāpjas, un kļuva nikns. Aloša tika pērta.
Alošai vairs nebija sēklas. Vakarā atnāca Černuška, pārmeta zēnam, piedeva un teica, ka viņam jādodas līdzi cilvēkiem uz tālām zemēm. Blekija rokas bija saķēdētas.
No rīta Alioša tika atrasta ar augstu drudzi. Kad zēns atveseļojās, viņš atkal kļuva kluss un laipns, paklausīgs un centīgs. Draugi viņu atkal iemīlēja.

Zīmējumi un ilustrācijas pasakai "Melnā vista"

Pasaku ar nosaukumu "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" sarakstījis krievu rakstnieks A. Pogoreļskis 1829. gadā. Taču darbs nav zaudējis savu aktualitāti arī mūsdienās. Pasaka ieinteresēs daudzus skolēnus, un dažiem tā var kalpot kā īsts dzīves gudrības avots.

Kā tapa grāmata

Daudziem skolēniem patika pasaka "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki". Lasītāju atsauksmes par šo grāmatu ir ļoti pozitīvas. Tomēr ne visi zina, kādam nolūkam pasaka sākotnēji tika izveidota. Šis darbs bija dāvana A. Tolstojam, kuram Pogoreļskis aizstāja tēvu. Aleksejs Tolstojs bija radinieks izcilā krievu rakstnieka Ļeva Tolstoja tēva līnija. Ir zināms, ka laika gaitā Aleksejs Nikolajevičs kļuva arī par populāru rakstnieku un pat piedalījās slavenā Kozmas Prutkova tēla izveidē.

Tomēr tas viņu gaidīja tikai nākotnē, taču pagaidām zēns Pogoreļskim sagādāja daudz grūtību, jo viņš nevēlējās mācīties. Tāpēc Pogoreļskis nolēma sacerēt pasaku, kas iedvesmotu viņa skolēnu strādāt skolā. Laika gaitā grāmata ieguva arvien lielāku popularitāti, un jau katrs skolēns par to varēja uzrakstīt atsauksmi. "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" ir kļuvusi par klasiku ikvienam studentam. Varbūt pasakas cienītājiem būs interesanti uzzināt, ka uzvārds Pogoreļskis patiesībā ir pseidonīms. Faktiski rakstnieka vārds bija Aleksejs Aleksejevičs Perovskis.

Pasakas varonis, aina

Melnās vistas jeb pazemes iemītnieku galvenais varonis ir zēns Aļoša. Stāsts sākas ar stāstu par galveno varoni. Zēns mācās privātā internātskolā un bieži cieš no savas vientulības. Viņu moka ilgas pēc vecākiem, kuri, samaksājuši naudu par izglītību, ar savām rūpēm dzīvo tālu no Sanktpēterburgas. Tukšumu dvēselē un saziņu ar mīļajiem Alioša aizstāj grāmatas. Bērna fantāzija aizved viņu uz tālām zemēm, kur viņš iztēlojas sevi kā drosmīgu bruņinieku. Pārējos bērnus uz brīvdienām un brīvdienām ņem vecāki. Bet Alošai grāmatas paliek vienīgais mierinājums. Pasakas aina, kā norādīts, ir neliels privāts pansionāts Sanktpēterburgā, kur vecāki sūta savus bērnus mācīties. Samaksājuši naudu par sava bērna izglītību vairākus gadus uz priekšu, viņi faktiski pilnībā pazūd no viņa dzīves.

Stāsta sākums

Melnās vistas jeb Pazemes iemītnieku galvenie varoņi ir zēns Aļoša un Černuška, varonis, kuru Aloša satiek putnu pagalmā. Tieši tur zēns pavada ievērojamu daļu sava brīvā laika. Viņam ļoti patīk vērot, kā putni dzīvo. Īpaši viņam patika vistas Chernushka. Aļošam šķiet, ka Černuška klusībā mēģina viņam kaut ko iestāstīt un ir jēgpilns skatiens. Kādu dienu Aļoša pamostas no Černuškas kliedzieniem un izglābj no pavāra rokām vistu. Un ar šo aktu zēns atklāj neparastu, pasaku pasauli. Tā sākas Entonija Pogoreļska pasaka "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki".

Ievads pazemes pasaulē

Naktī pie zēna pienāk Černuška un sāk ar viņu runāt cilvēka balsī. Aloša bija ļoti pārsteigta, taču nolēma sekot Černuškai uz maģisko pazemes pasauli, kurā dzīvo mazi cilvēki. Šīs neparastās tautas karalis piedāvā Alošai jebkādu atlīdzību par to, ka viņam izdevās izglābt viņu ministru Černušku no nāves. Taču Aloša nevarēja iedomāties neko labāku, kā lūgt karalim maģisku spēju – spēt pareizi atbildēt jebkurā nodarbībā pat bez sagatavošanās. Pazemes iedzīvotāju karalim šī ideja nepatika, jo tā runāja par Aļošas slinkumu un nolaidību.

slinks studenta sapnis

Tomēr vārds ir vārds, un viņam bija jāpilda savs solījums. Aloša saņēma īpašu kaņepju sēklu, kas viņam vienmēr bija jānēsā līdzi, lai atbildētu uz mājasdarbu. Šķiroties Aļošam tika pavēlēts nevienam nestāstīt par to, ko viņš redzēja pazemes pasaulē. Pretējā gadījumā tās iedzīvotājiem būs jāatstāj savas vietas, lai aizbrauktu uz visiem laikiem, un jāsāk aprīkot savu dzīvi nezināmās zemēs. Aloša zvērēja, ka nelauzīs šo solījumu.

Kopš tā laika pasakas "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" varonis kļuvis par labāko studentu visā Sanktpēterburgā. Sākumā viņš ir neveikls, jo skolotāji viņu slavē pilnīgi nepelnīti. Bet drīz pats Aļoša sāk ticēt, ka ir izredzēts un izcils. Viņš sāk būt lepns, bieži vien nerātns. Viņa raksturs kļūst arvien sliktāks un sliktāks. Aloša kļūst arvien slinkāka, kļūst dusmīga, izrāda nekaunību.

Zemes gabala attīstība

Nepietiek izlasīt Melnās vistas jeb Underground Dwellers kopsavilkumu. Šo grāmatu noteikti ir vērts izlasīt, jo tajā ir daudz noderīgu ideju, un tās sižets ieinteresēs ikvienu. Skolotājs vairs nemēģina slavēt Aļošu, bet, gluži pretēji, cenšas saprātīgi. Un viņš lūdz viņam iegaumēt līdz 20 teksta lappusēm. Tomēr Aloša zaudē burvju sēklu un tāpēc vairs nevar atbildēt uz mācību. Viņš ir ieslēgts guļamistabā, līdz pabeidz skolotāja uzdevumu. Bet viņa slinkā atmiņa vairs nespēj darīt šo darbu. Naktī Černuška atkal parādās un atdod viņam dārgo pazemes karaļa dāvanu. Nigella arī lūdz viņu laboties un vēlreiz atgādina, ka viņam par burvju valstību vajadzētu klusēt. Aloša sola darīt abus.

Nākamajā dienā Antonija Pogoreļska pasakas "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" galvenais varonis uz nodarbību atbild ar spožumu. Bet tā vietā, lai slavētu savu audzēkni, skolotājs sāk viņu iztaujāt, kad viņam izdevās apgūt uzdevumu. Ja Aļoša visu neizstāstīs, viņu pērs. Aiz bailēm Aļoša aizmirsa par visiem saviem solījumiem un pastāstīja par savu iepazīšanos ar pazemes iedzīvotāju valstību, viņu karali un Černušku. Bet neviens viņam neticēja, un tomēr viņš tika sodīts. Jau šajā posmā var saprast galveno ideju "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki". Aloša nodeva savus draugus, bet galvenais netikums, kas izraisīja visas viņa nepatikšanas, bija banāls slinkums.

Stāsta beigas

Pazemes iemītniekiem bija jāpamet savas mājas, ministrs Černuška tika saslēgts, un burvju sēkla pazuda uz visiem laikiem. Sāpīgas vainas sajūtas dēļ Aloša saslima ar drudzi un sešas nedēļas necēlās no gultas. Pēc atveseļošanās galvenais varonis atkal kļūst paklausīgs un laipns. Viņa attiecības ar skolotāju un biedriem kļūst tādas pašas kā agrāk. Aloša kļūst par uzcītīgu studentu, lai gan ne to labāko. Tas ir pasakas "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" noslēgums.

Pasakas galvenās idejas

Černuška sniedz Aļošam daudz padomu, ar kuru palīdzību viņš varētu izglābties, nekļūt dusmīgs un slinks. Pazemes ministre viņu brīdina, ka no netikumiem nemaz nav tik viegli tikt vaļā – galu galā netikumi "ieiet pa durvīm un iziet pa plaisu". Ir vērts atzīmēt, ka Černuškas padoms sakrīt ar Aļošas skolas skolotāja izdarītajiem secinājumiem. Darbs, gan pēc skolotājas, gan Melnās Vistas domām, ir morāles un jebkura cilvēka iekšējā skaistuma pamats. Dīkdienība, gluži otrādi, tikai samaitā - atgādina Pogoreļskis darbā "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki". Pasakas galvenā doma ir tāda, ka katrā cilvēkā ir labestība, bet, lai tā izpaustos, ir jāpieliek pūles, jācenšas to izkopt un izpaust. Citādi nav. Ja tas nav izdarīts, nepatikšanas var krist ne tikai uz pašu cilvēku, bet arī uz tiem tuvajiem un dārgajiem cilvēkiem, kas ir viņam blakus.

Stāstu nodarbības

Pogoreļska stāsts ir interesants ne tikai ar savu maģisko sižetu, bet arī ar morāli, ko Pogoreļskis mēģināja nodot savam skolēnam. No rakstnieka literārā mantojuma ir palicis ļoti maz, un tāpēc ir vērts ieklausīties tajās idejās, kas atrodamas līdz mūsdienām nonākušajos darbos. Ko māca "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" un kam šīs nodarbības būs ieguvējas? Tie būs noderīgi ikvienam studentam neatkarīgi no viņa akadēmiskajiem rezultātiem. Galu galā viņi māca ikvienam būt labākam. Un, pirmkārt, jums nevajadzētu mēģināt sevi izvirzīt augstāk par citiem cilvēkiem, pat ja jums ir kādi izcili talanti un spējas.

"Melnā vista" ir Antonija Pogoreļska īss stāsts, ko viņš sarakstījis savam mazajam brāļadēlam Aleksejam Tolstojam, topošajam pazīstamajam rakstniekam. Šajā rakstā sniegsim stāsta "Melnā vista" analīzi, kas palīdzēs labāk iepazīt darbu un izprast tā būtību. Nebūs lieki izlasīt arī šī stāsta kopsavilkumu. Bet vispirms pārrunāsim, kādam žanram pieder Black Hen, un parunāsim par galveno varoni.

Darba "Melnā vista jeb pazemes iemītnieki" žanrs

Darbam dots apakšvirsraksts "Pasaka bērniem", lai gan tas vairāk atbilst romantiskās pasakas žanram. Šeit ir romantismam raksturīga divējāda pasaule: reālā pasaule ir internātskola, kurā mācījās galvenā varone Aloša, un maģiskā pasaule ir pazemes pasaule. Turklāt šīs divas pasaules nav izolētas viena no otras. Piemēram, Černuška patiesībā ir parasta vista, bet maģiskajā pasaulē godājama ministre.

Ar pasaku darbu kopīgs varoņa klātbūtne, kuram jāiztur pārbaudījumi, maģisku priekšmetu (kaņepju sēklu) klātbūtne, trīskāršā atkārtojuma motīvs. Stāsta "Melnā vista" analīze to skaidri parāda.

Darba "Melnā vista" galvenā varoņa attēls

Galvenais varonis ir zēns Aļoša, kurš dzīvo un mācās internātskolā Sanktpēterburgā.

Sākumā tiek parādīts kā zinātkārs un inteliģents bērns, kuram patīk mācīt, viņš draudzējas ar biedriem, tikai brīvdienās un brīvdienās skumst, gaida vēstules "no tēta un mammas". Vēl viena laba Aļošas īpašība ir viņa laipnība. Viņš pabaro vistas pagalmā, un, kad pavārs gatavojas nokaut savu mīļoto Černušku, viņš ar asarām steidzas sargāt vistu un atdod savu zelta imperatoru, lai tikai to glābtu. Ņemot vērā pasakas sižetu, turpināsim Pogoreļska "Melnās vistas" analīzi.

Par labo darbu Corydalis nolēma pateikties savam glābējam. Viņa viņam parādīja pazemes pasauli, lai zēns tik asi neizjustu savu vientulību. Viņa dzīve kļūst interesanta: maģiskajā valstībā viņš redz bruņiniekus, sarunājas ar karali, pastaigājas neparastā dārzā, aplūko skaistus neparastu krāsu kokus, savvaļas dzīvniekus ķēdēs. Černuška viņam sīki stāsta par pazemes pasauli un saviem cilvēkiem.

Kā atlīdzību par laipnību Aļoša saņem vēl vienu dāvanu – kaņepju sēklu, pateicoties kurai viņš var atbildēt uz jebkuru mācību stundu, vispār neko nemācoties. Jāatzīmē, ka karalis ar nopūtu dod zēnam šādu sēklu: viņš ir spiests to darīt, jo viņš solīja piepildīt savu vēlmi glābt Černušku. Bet valdniekam nepavisam nepatīk, ka Aļoša būs slinks un saņems uzslavas, nepieliekot nekādas pūles.

Secinājumi stāsta "Melnā vista" analīzē

Ņemsim vērā, ka pats Aļoša sākumā jūtas neveikli, kad viņu slavē par labu atbildi: iekšējā balss uzstāj, ka viņš nav pelnījis uzslavu, jo “šī nodarbība viņam nemaksā nekādu darbu”.

Pogoreļskis parāda, kā Aļoša ir mainījusies: drīz viņu vairs nemocīja sirdsapziņas mokas, viņš pats ticēja savām neparastajām spējām, sāka izklaidēties citu zēnu priekšā. Tā rezultātā varonis zaudēja visus savus draugus. Pogoreļskis atzīmē, ka Aliošā, tāpat kā jebkurā cilvēkā, notiek iekšēja cīņa. Viņam šķita, ka uzslavas ir netaisnīgas, viņam vajadzētu uzlaboties, taču pārņēma lepnums, un zēns kļuva arvien egoistiskāks.

Turklāt stāsta "Melnā vista" analīze atklāj, ka šajā darbā Pogoreļskis saviem lasītājiem sniedz morālu mācību: citu cilvēku nopelni laimi nenesīs, nepelnīti panākumi, kas nav darba rezultāts, noved pie egoisma un rakstura labo īpašību zaudēšana.

Darba kulminācija ir Aļošas nodevības brīdis. Viņš runā par pazemes pasauli, pārkāpjot aizliegumu, un Černuška kopā ar visiem iedzīvotājiem ir spiesta pārvietoties "tālu, tālu no šīm vietām".

Pogoreļskis pretstata dāsno Černušku un Aļošu, kas kļuvusi sīkumaina un gļēva. Pazemes ministrs pirms aizbraukšanas piedod Aļošam, viņš atceras savu pestīšanu un joprojām ir par to pateicīgs. Viņš zēnam lūdz tikai vienu: lai viņš atkal kļūst labs un labs. Aloša savas rīcības dēļ ilgstoši cieš, jūtas vainīga un no visa spēka cenšas uzlaboties. Viņam tas izdodas, viņš kļūst "paklausīgs, laipns, pieticīgs un centīgs". Un mēs arī atzīmējam vienu svarīgu domu, analizējot stāstu "Melnā vista".

Pogoreļskis, izmantojot Aļošas piemēru, saviem mazajiem lasītājiem parāda, ka sevī pastāvīgi jākopj laipnība, zinātkāre, godīgums. Viena no mūsu neuzmanīgām, gļēvām darbībām var atnest nelaimi citiem. Cilvēku mīlestību un cieņu var nopelnīt tikai darot labus darbus citiem.

Jūs izlasījāt Entonija Pogoreļska stāsta "Melnā vista" analīzi. Mēs ceram, ka šis raksts bija interesants un saprotams. Apmeklējiet mūsu emuāru bieži, jo tur jūs atradīsit simtiem rakstu par līdzīgām tēmām. Izlasi arī