Komēdiju "Pamežaugs" sarakstījis D.I. Fonvizins 1782. gadā. Taču, neskatoties uz pagājušajiem 200 gadiem un sociālajām pārmaiņām, tā joprojām tiek iestudēta teātros un interesē gan skatītāju, gan lasītāju. Komēdija ir interesanta ar spilgtiem varoņiem, kuri, dīvainā kārtā, joprojām ir sastopami mūsu laikā. Darba galvenā problēma ir jauno muižnieku izglītības līmenis.
Komēdijas "Pamežaudze" galvenie varoņi:
Prostakovs - tipisks ķekatnieks, negribot domāt ar galvu. Visa mājturība tika uzticēta viņa sievai. Pazemīgs kā teļš. Prostakovam savā mājā nav balsstiesību.
G - Prostakovas kundze - viltīgs, apdomīgs zemes īpašnieks. Viņa izpostīja savus zemniekus līdz pēdējam pavedienam un raud, ka vairs nav ko ņemt. Uzzinot, ka Sofija ir kļuvusi par bagātu mantinieci, viņa nolēma apprecēt savus slinkos ar Sofiju. Rupji un skandalozi. No viņas neviens nedzīvo. Bet viņa ir viltīga un glaimo tiem, no kuriem viņa gaida labumu. Spēj uz zemiem darbiem. Noliedz izglītības nepieciešamību, kas liecina par viņas šauro prātu.
Mitrofāns- Prostakovu dēls, mazizmēra. Viltīgs, prot saldināt māti. Analfabēts slinks un slinks. Tajos laikos nepilngadīgos bērnus sauca par dižciltīgajiem bērniem, kuri no skolotājiem nesaņēma rakstisku izziņu par savu izglītību. Pamežus nelaida valsts dienestā, tiem nedeva t.s. koronālās atmiņas - papīri, kas atļāva laulību.
Pravdin - ierēdnis, ko gubernators nosūtījis, lai pārņemtu Prostakovu īpašumu un ciemus. Godīga un pieklājīga amatpersona.
Starodum - Sofijas onkulis Vīrietis ir tiešs, pieklājīgs. Jaunībā viņš piedalījies kaujās, dienējis galmā, taču, redzot, kā daži ir gatavi izpelnīties labvēlību, būvēt intrigas, lai celtos vissiltāko cilvēku acīs, Starodums dienestu galmā pameta, kā pats atzīst. neskartu atvedu mājās manu dvēseli, manu godu, mani noteikumi." Sarunās viņš iestājas par jauno muižnieku izglītību.
Sofija - Staroduma brāļameita, pieticīga, izglītota meitene. Mīl Milo.
Milons - virsnieks, muižnieks, mīl Sofiju, viņu ciena kolēģi.
Skotinīns - muižnieks apzog savus zemniekus līdz pēdējam. Viņš gatavojas precēties ar Sofiju, taču viņš nemīl meiteni, bet gan cūkas, kuras zemnieki audzē Sofijas ciemos. Lai atbilstu viņam un uzvārdam. Cilvēks ir neizglītots, rupjš.
Kuteikins - māca Mitrofāna literatūru. Blēdis un krāpnieks.
Tsyfirkin - māca matemātiku. Atsakoties no Mitrofana mācību maksas, Cifirkins uzvedās kā kārtīgs cilvēks.
Vralmans - vācu, franču valodas skolotāja. Daudzpusīgs uzvārds. Ar viņu Fonvizins cenšas uzsvērt vācieša blēdīgo raksturu, kurš, saņemot 300 rubļus gadā, pats Mitrofanam neko nemāca un traucē citiem. Reiz Vralmans nejauši palaida garām, ka viņš ir kučieris Sanktpēterburgā. Un tiešām, viņa saimnieks kādreiz bija Starodum. Pametis Prostakovus, viņš atkal paņēma vācieti par kučieri.
Eremejevna- Prostakova dzimtcilvēks, Mitrofana aukle. Viņa izturas pret pamežu kā pret savu un ir gatava par viņu iestāties. Visus pasūtījumus Prostakova izpilda netieši.
Gandrīz visi darba varoņu vārdi vienā vai otrā veidā raksturo viņu īpašniekus:
- Pravdin personificē godīgumu;
- Starodum - konservatīvs skatījums uz dzīvi;
- Vralmans - viltība.
- Kuteikins - tieksme uz jautrību un vieglu dzīvi
Tiesa, Prostakovas kundze nav tik vienkārša kā viņas dullais vīrs un mazizmēra Mitrofans.
Prostakova mēģināja klusi nozagt Sofiju, lai viņu slepeni apprecētu ar Mitrofanu. Taču Sofija sacēla traci, un pirmais viņai palīgā nāca Milons, pēc tam Starodums un Pravdins. Prostakova saprata, ka Staroduma un Sofijas sūdzība viņai var beigties slikti, lūdza piedošanu. Tiklīdz Sofija viņai piedeva, viņa sāka draudēt saviem cilvēkiem. Tad Pravdins nolasīja viņai un viņas vīram dokumentu par aizbildnību, kas faktiski atņēma viņai jebkādu varu pār īpašumu un zemniekiem. Fonvizina komēdijā doma par Suverēnā Imperatora diženumu un prātu vijas kā sarkans pavediens.
Fonvizina laikabiedri augstu vērtēja "Pamežu", viņš tos iepriecināja ne tikai ar savu apbrīnojamo valodu, autora pilsoniskās pozīcijas skaidrību, formas un satura novatorismu.
Žanra iezīmes
Pēc žanra šis darbs ir klasiska komēdija, tas atbilst klasicismam raksturīgo "trīs vienotības" prasībām (vieta, laiks, darbība), varoņi ir sadalīti pozitīvajos un negatīvajos, katram no varoņiem ir sava loma ( "rezonators", "nelietis" utt.), tomēr tajā ir arī novirzes no klasiskās estētikas prasībām un nopietnas novirzes.Tātad komēdijai vajadzēja tikai uzjautrināt, to nevarēja interpretēt neviennozīmīgi, tajā nevarēja būt divdomības - un, ja atceramies "Pamežu", tad nevar neatzīt, ka, aktualizējot sava laika svarīgākos sociālos jautājumus. darbu, autors tos risina ar līdzekļiem, nebūt ne komiskiem: piemēram, darba finālā, kad, šķiet, “netikums tiek sodīts”, skatītājs nevar vien just līdzi Prostakovas kundzei, kura ir rupji un nežēlīgi atbaidīja nepateicīgā Mitrofanuška, pārņemta ar savu likteni: "Jā, atbrīvojieties no tā, māte, kā uzspiests..." - un traģiskais elements nežēlīgi iebrūk komēdijā, kas bija nepieņemami .. Jā, un ar " darbības vienotība" arī komēdijā viss nav tik vienkārši, tajā ir pārāk daudz sižetu, kas nekādi "nestrādā", lai atrisinātu galveno konfliktu , bet tie rada plašu sociālo fonu, kas nosaka varoņu raksturus. Visbeidzot, Fonvizina jauninājums ietekmēja arī komēdijas "Pamežs" valodu, varoņu runa ir ļoti individualizēta, tajā ir folklorisms, tautas valoda un augsts stils (Starodum, Pravdin), kas arī pārkāpj klasiskos varoņu runas īpašību veidošanas kanonus. . Rezumējot var secināt, ka Fonvizina komēdija "Pamežs" kļuva par savu laiku patiesi novatorisku darbu, autors pārkāpa klasicisma estētikas robežas, pakārtojot to sev izvirzītā uzdevuma risinājumam: dusmīgi izsmiet. viņa mūsdienu sabiedrības netikumiem, lai atbrīvotu viņu no "ļaunprātības", kas spēj iznīcināt gan cilvēka dvēseli, gan sabiedrības morāli.
Attēlu sistēma
Analizēsim komēdijas "Pamežs" tēlu sistēmu, kas, kā to prasa klasicisma estētika, pārstāv divas tieši pretējas "nometnes" - pozitīvos un negatīvos tēlus. Šeit var pamanīt arī zināmu novirzi no kanoniem, tas izpaužas tajā, ka nes sevī dualitāti, gandrīz neiespējami tos attiecināt tikai uz pozitīviem vai tīri negatīviem tēliem. Atcerēsimies vienu no Mitrofanuškas skolotājiem - Kuteikinu. No vienas puses, viņš cieš pazemojumu no Prostakovas kundzes un viņa audzēknes, no otras puses, viņš nevairās, ja rodas iespēja, "paķert savu gabalu", par ko viņu apsmej. Vai "Mitrofana māte" Jeremejevna: saimniece viņu visos iespējamos veidos zaimo un pazemo, viņa apzinīgi iztur, bet, aizmirstot sevi, steidzas aizsargāt Mitrofanušku no sava tēvoča, un to dara ne tikai bailēs no soda ...
Prostakovas tēls komēdijā "Pamežs"
Kā jau minēts, Fonvizins inovatīvi attēlo savu galveno varoni Prostakovas kundzi. Jau no pirmajām komēdijas ainām mūsu priekšā ir despots, kurš nevēlas ne ar vienu, ne ar ko rēķināties. Viņa rupji uzspiež visiem savu gribu, nomāc un pazemo ne tikai dzimtcilvēkus, bet arī savu vīru (kā lai neatceras Mitrofana "sapni rokā" par to, kā "māte" sit "tēvu"? ..), viņa tiranizē Sofiju. , viņa vēlas piespiest viņu precēties vispirms ar viņa brāli Tarasu Skotininu, bet pēc tam, kad izrādās, ka Sofija tagad ir bagāta līgava, - par viņa dēlu. Pati būdama nezinoša un nekulturāla persona (ar kādu lepnumu viņa paziņo: "Lasiet paši! Nē, kundze, es, paldies Dievam, neesmu tāda audzināta. Varu saņemt vēstules, bet vienmēr pavēlu kādam citam izlasīt !”), viņa nicina izglītību, lai gan viņš cenšas mācīt dēlu, viņš to dara tikai tāpēc, ka vēlas nodrošināt savu nākotni, un cik maksā Mitrofana "izglītība", kā tā tiek pasniegta komēdijā? Tiesa, viņa māte ir pārliecināta: "Ticiet man, tēvs, tas, protams, ir muļķības, kuras Mitrofanuška nezina" ...
Prostakovas kundzei piemīt viltība un attapība, viņa spītīgi turas savās pozīcijās un ir pārliecināta, ka "paņemsim savējo" - un ir gatava izdarīt noziegumu, nolaupīt Sofiju un pret viņas gribu apprecēties ar vīrieti no "Skotininu ģimenes". ". Satiekot atraidījumu, viņa vienlaikus mēģina izlūgties piedošanu un sola sodu tiem saviem ļaudīm, kuru neuzmanības dēļ izkrita "uzņēmums", kurā Mitrofaņuška ir gatava viņu aktīvi atbalstīt: "Ņemt par cilvēkiem? " Uzkrītoša ir Prostakovas kundzes “pārvērtība”, kura tikai uz ceļiem pazemīgi lūdza piedot, un, saņēmusi lūgumrakstu, “lecot no ceļiem”, ar degsmi sola: “Nu, tagad es došu rītausmu manas tautas kanāli. "Sakārtošu pa vienam. Tagad mēģināšu noskaidrot, kas viņu izlaida no rokām. Nē, krāpnieki! Nē, zagļi! Es nepiedošu gadsimtu, es nepiedos šo ņirgāšanos." Cik daudz juteklības ir šajā trīskāršā "tagad" un cik patiesi biedējoši tas kļūst no viņas lūguma: "Dodiet man vismaz trīs dienas (malā) es ļautu sev zināt ...".
Tomēr, kā jau minēts, Prostakovas tēlā ir zināma dualitāte. Viņa dziļi un uzticīgi mīl savu dēlu, viņa labā ir gatava uz visu. Vai viņa ir vainīga, ka salīdzina savu mīlestību pret viņu ar suņa mīlestību pret kucēniem "Vai esat dzirdējuši, ka kuce izsniedza savus kucēnus?"? Galu galā mēs nedrīkstam aizmirst, ka viņa ir no Skotinin-Priplodin ģimenes, kur šāda pusdzīvnieku mīlestība bija vienīgā iespējamā, kā gan viņa varētu būt savādāk? Tāpēc viņa ar savu aklo mīlestību izkropļo Mitrofana dvēseli, dēls viņu iepriecina visos iespējamos veidos, un viņa ir laimīga, ka viņš viņu "mīl" ... Līdz brīdim, kad viņš viņu atmetīs no sevis, jo tagad viņa viņam nav vajadzīga, un pat tie cilvēki, kas tikko nosodīja Prostakovas kundzi, jūt viņai līdzi viņas mātes bēdās ...
Mitrofana tēls
Arī Fonvizina radītais Mitrofāna tēls nav gluži tradicionāls. "Pamežs", kuram patīk būt "mazam", kurš cītīgi izmanto mammas attieksmi pret sevi, nav nemaz tik vienkāršs un stulbs, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Viņš ir iemācījies izmantot vecāku mīlestību sev savā labā, labi zina, kā sasniegt savu mērķi, ir pārliecināts, ka viņam ir tiesības uz visu, ko viņš vēlas. Mitrofaņuškas egoisms ir viņa rīcības dzinējspēks, taču varonim piemīt arī nežēlība (atcerieties viņa piezīmi par "cilvēkiem"), attapība (kas ir viņa argumentācijas vērts par "durvīm") un kundzīgs nicinājums pret cilvēkiem, tostarp pret māti. , pie kura viņš reizēm meklē palīdzību un aizsardzību. Un viņa attieksme pret izglītību ir tik noraidoša tikai tāpēc, ka viņš no tās neredz reālu labumu. Iespējams, "kalpojot", viņš - ja tas ir izdevīgi - mainīs savu attieksmi pret izglītību, potenciāli ir gatavs uz visu: "Pēc manis, kur saka." Līdz ar to arī Mitrofana tēlam komēdijā "Pamežs" piemīt zināms psiholoģisms, kā arī Prostakovas tēlam, kas ir Fonvizina novatoriskā pieeja negatīvu tēlu radīšanai, kuriem vajadzēja būt tikai "neliešiem".
pozitīvi tēli
Pozitīvu tēlu veidošanā dramaturgs ir tradicionālāks. Katrs no tiem ir noteiktas idejas izpausme, un šīs idejas apstiprināšanas ietvaros tiek veidots tēls-varonis. Praktiski pozitīviem attēliem nav atsevišķu iezīmju, tie ir klasicismam raksturīgi attēli-idejas; Sofija, Milons, Starodums, Pravdins nav dzīvi cilvēki, bet gan "noteikta veida apziņas" pārstāvji, viņi pārstāv savam laikam progresīvu uzskatu sistēmu par attiecībām starp laulātajiem, sociālo struktūru, cilvēka personības būtību un cilvēka cieņu. .
Staroduma tēls
Fonvizina laikā Staroduma tēls komēdijā "Pamežaugs" izraisīja īpašas skatītāju simpātijas. Jau pašā varoņa "runājošajā" vārdā autors uzsvēra "pašreizējā gadsimta pret pagājušo gadsimtu" pretnostatījumu: Starodumā viņi ieraudzīja Pētera I laikmeta cilvēku, kad "Tajā gadsimtā galminieki bija karotāji, bet karotāji nebija galminieki" Staroduma domas par izglītību, par veidiem, kā cilvēks var sasniegt slavu un labklājību, par to, kā par suverēnu jāizsauc silta atsaucība no ievērojamas auditorijas daļas, kas dalījās ar progresīvo pārliecību. komēdijas autora, savukārt īpašas simpātijas pret varoņa tēlu izraisīja fakts, ka viņš ne tikai sludināja šīs progresīvās idejas - pēc lugas izrādījās, ka viņš pats ar savu dzīvi pierādīja šādas uzvedības pareizību un izdevīgumu. cilvēks. Staroduma tēls bija ideoloģiskais centrs, ap kuru apvienojās pozitīvie komēdijas varoņi, kuri iestājās pret Skotiniņu-Prostakovu morāles dominanci.
Pravdina tēls
Valsts amatpersona Pravdins iemieso valstiskuma ideju, kas aizsargā izglītības intereses, cilvēkus, kas cenšas aktīvi mainīt dzīvi uz labo pusi. Prostakovas muižas aizbildnība, ko Pravdins ieceļ ar ķeizarienes gribu, rosina cerību, ka Krievijas valdnieks spēs aizstāvēt tos savus pavalstniekus, kuriem šī aizsardzība ir nepieciešama visvairāk, un apņēmībai, ar kādu Pravdins veic pārmaiņas, vajadzēja pārliecināt skatītājs, ka augstākā vara ir ieinteresēta uzlabot tautas dzīvi. Bet kā tad saprast Staroduma vārdus, atbildot uz Pravdina aicinājumu kalpot tiesā: "Velti saukt ārstu pie slimiem ir neārstējami"? Visticamāk, ka aiz Pravdina stāvēja Sistēma, kas apliecināja savu nevēlēšanos un nespēju veikt reālas pārvērtības, un Starodums lugā reprezentēja sevi, indivīdu, un paskaidroja, kāpēc Staroduma tēlu skatītāji uztvēra ar daudz lielāku līdzjūtību nekā "ideālās amatpersonas" tēls .
Milons un Sofija
Milona un Sofijas mīlas stāsts ir tipiski klasisks mīlas stāsts par diviem dižciltīgiem varoņiem, kuri katrs izceļas ar augstām morālajām īpašībām, tāpēc viņu attiecības izskatās tik samākslotas, lai gan uz "Skotinin" attieksmes pret tā pati Sofija ("Tu esi mans dārgais draugs! ja tagad, neko neredzot, man ir īpašs knābs katrai cūkai, tad es atradīšu savai sievai šķiltavas") viņa tiešām ir augstas morāles izjūtas piemērs, izglītoti, cienīgi jaunieši, kas iebilst pret negatīvo varoņu “auglību”.
Komēdijas "Pamežs" nozīme
Puškins nosauca Fonvizinu par "drosmīgu satīras valdnieku", un komēdija "Pamežaugs", kuru mēs analizējām, pilnībā apstiprina šo rakstnieka darba novērtējumu. Tajā visai nepārprotami izteikta autora Fonvizina nostāja, rakstnieks aizstāv apgaismotā absolūtisma idejas, viņš to dara ārkārtīgi talantīgi, radot pārliecinošus mākslinieciskus tēlus, būtiski paplašinot klasicisma estētikas vērienu, novatoriski tuvojoties darba sižetam. , veidojot tēlus-rakstus, no kuriem daži ne tikai reprezentē noteiktu sociāli politisko ideju izpausmi, bet ir ar izteiktu psiholoģisku individualitāti, pauž cilvēka dabas nekonsekvenci. Tas viss izskaidro Fonvizina darba un komēdijas "Pameža" lielo nozīmi 18. gadsimta krievu literatūrai, darba panākumus laikabiedru vidū un tā nozīmīgo ietekmi uz turpmāko krievu dramaturģijas attīstību.
Kā tas bija ierasts klasicismā, komēdijas "Pamežs" varoņi ir skaidri sadalīti negatīvajos un pozitīvajos. Tomēr neaizmirstamākie, spilgtākie joprojām ir negatīvie tēli, neskatoties uz viņu despotismu un nezināšanu: Prostakovas kundze, viņas brālis Tarass Skotinins un pats Mitrofans. Tie ir interesanti un neviennozīmīgi. Tieši ar viņiem saistās komiskas situācijas, pilnas ar humoru, spilgtu dialogu dzīvīgumu.
Pozitīvie tēli neizraisa tik spilgtas emocijas, lai gan tie ir argumentētāji, atspoguļojot autora nostāju. Izglītoti, apveltīti tikai ar pozitīvām iezīmēm, viņi ir ideāli - viņi nevar darīt nelikumības, viņiem ir sveši meli un nežēlība.
Varoņi ir negatīvi
Prostakovas kundze
Audzināšanas un izglītības vēsture Uzaugu ģimenē, kuru raksturo galēja neziņa. Nav ieguvis nekādu izglītību. Es no bērnības nemācījos nekādus morāles likumus. Viņas dvēselē nav nekā laba. Dzimtniecībai ir spēcīga ietekme: viņas kā dzimtcilvēku suverēnās īpašnieces pozīcija.
Galvenās rakstura iezīmes Rupjš, nesavaldīgs, nezinošs. Ja tas nesastopas ar pretestību, tas kļūst augstprātīgs. Bet, ja viņa saskaras ar spēku, viņa kļūst gļēva.
Attieksme pret citiem cilvēkiem Saistībā ar cilvēkiem viņa vadās pēc aptuveniem aprēķiniem, personīgā labuma. Nežēlīgs pret tiem, kas ir viņas varā. Viņa ir gatava pazemoties to priekšā, no kuriem ir atkarīga, kuri izrādās stiprāki par viņu.
Attieksme pret izglītībuIzglītība ir lieka: "Bez zinātnēm cilvēki dzīvo un dzīvoja."
Prostakova, kā zemes īpašniece, pārliecināta dzimtcilvēka, uzskata dzimtcilvēkus par savu pilnīgo īpašumu. Vienmēr neapmierināta ar saviem dzimtcilvēkiem. Viņa ir sašutusi pat par dzimtbūšanas meitenes slimību. Viņa aplaupīja zemniekus: “Tā kā mēs atņēmām visu, kas zemniekiem bija, mēs neko nevaram noplēst. Tāda katastrofa!
Attieksme pret radiem un tuviem cilvēkiem Despotiska un rupja pret vīru, viņa viņu stumj apkārt, neko neliek.
Attieksme pret savu dēlu, Mitrofanuška viņu mīl, ir maiga pret viņu. Rūpes par viņa laimi un labklājību ir viņas dzīves saturs. Akla, nesaprātīga, neglīta mīlestība pret savu dēlu neko labu nenes ne Mitrofanam, ne pašai Prostakovai.
Runas īpatnības par Trišku: "Blēdis, zaglis, lopi, zagļu krūze, klucis"; vēršoties pie vīra: “Kāpēc tu šodien esi tik maldinošs, mans tēvs?”, “Visu mūžu, kungs, tu staigā ar izkārušām ausīm”; uzrunājot Mitrofaņušku: “Mitrofanuška, mans draugs; mans sirds draugs; dēls".
Viņai nav morāles priekšstatu: viņai trūkst pienākuma apziņas, filantropijas, cilvēka cieņas sajūtas.
Mitrofāns
(tulkojumā no grieķu valodas "atklāj savu māti")
Par audzināšanu un izglītību esmu pieradis pie dīkdienības, pieradusi pie sātīga un bagātīga ēdiena, pavadu brīvo laiku baložu kūtī.
Galvenās varones iezīmes Izlutināta "māsīte", kas uzauga un attīstījās feodālās zemes muižniecības nezinošā vidē. Viņam pēc būtības netrūkst viltības un atjautības, bet tajā pašā laikā rupjš un kaprīzs.
Attieksme pret citiem cilvēkiem Neciena citus cilvēkus. Jeremejevna (aukle) viņu sauc par “vecu bastardu”, draud ar bargām represijām; viņš nerunā ar skolotājiem, bet “rej” (kā saka Cifirkins).
Attieksme pret izglītību Garīgā attīstība ir ārkārtīgi zema, piedzīvo nepārvaramu nepatiku pret darbu un mācīšanos.
Attieksme pret radiniekiem tuviem cilvēkiemMitrofans nezina mīlestību pret nevienu, pat pret tuvāko - pret savu māti, tēvu, auklīti.
Runas iezīmes Tas izteikts vienzilbēs, tās valodā ir daudz tautas valodas, vārdu un frāžu, kas aizgūti no pagalmiem. Viņa runas tonis ir kaprīzs, noraidošs, dažreiz rupjš.
Vārds Mitrofanuška ir kļuvis par sadzīves nosaukumu. Tā sauc jauniešus, kuri neko nezina un neko negrib zināt.
Skotinins - Prostakovas brālis
Par audzināšanu un izglītību Uzaugu ģimenē, kas bija ārkārtīgi naidīga pret izglītību: "Neesi tas Skotinins, kurš vēlas kaut ko iemācīties."
Galvenās rakstura īpašības Nezinošs, garīgi neattīstīts, mantkārīgs.
Attieksme pret citiem cilvēkiem Šis ir mežonīgs feodālis, kurš prot “izraut” dzimtcilvēkus, un šajā nodarbē viņam nav šķēršļu.
Galvenā interese par dzīvi ir Dzīvnieku ferma, vaislas cūkas. Tikai cūkas viņā izraisa noskaņojumu un siltas jūtas, tikai tām viņš izrāda siltumu un rūpes.
Attieksme pret radiniekiem un tuviem cilvēkiem Lai būtu iespēja izdevīgi apprecēties (viņš uzzina par Sofijas stāvokli), viņš ir gatavs iznīcināt savu sāncensi - savu brāļadēlu Mitrofanu.
Runas īpatnības Neizglītota cilvēka neizteiksmīgajā runā bieži tiek lietoti rupji izteicieni, runā ir no pagalmiem aizgūti vārdi.
Šis ir tipisks mazo zemes īpašnieku-feodāļu pārstāvis ar visiem viņu trūkumiem.
Krievu un baznīcas slāvu valodas skolotājs. Pusizglītotais seminārists "baidījās no gudrības bezdibeņa". Savā veidā viltīgs, mantkārīgs.
Vēstures skolotājs. Vācietis, bijušais kučieris. Viņš kļūst par skolotāju, jo viņam neizdevās atrast kučiera vietu. Nezinošs cilvēks, kurš nevar neko iemācīt savam skolēnam.
Skolotāji necenšas neko mācīt Mitrofanam. Viņi biežāk izdabā sava skolnieka slinkumam. Zināmā mērā viņi, izmantojot Prostakovas kundzes nezināšanu un neizglītotību, viņu maldina, saprotot, ka viņa nevarēs pārbaudīt viņu darba rezultātus.
Eremejevna - Mitrofana aukle
Kādu vietu viņa ieņem Prostakova mājā, viņas atšķirīgās iezīmes Prostakova-Skotiniņu mājā viņa kalpo vairāk nekā 40 gadus. Pašaizliedzīgi nodevusies saviem kungiem, verdziski pieķērusies viņu mājām.
Attieksme pret Mitrofanu Aizsargā Mitrofanu, sevi nesaudzējot: “Es nomiršu uz vietas, bet bērnu neatdošu. Sunsya, kungs, parādiet sevi, ja vēlaties. Es noskrāpēšu tās vālītes."
Par ko Eremejevna ir kļuvusi garo dzimtbūšanas gadu laikā.Viņai ir augsti attīstīta pienākuma apziņa, bet nav cilvēka cieņas. Nav ne tikai naida pret viņu necilvēcīgajiem apspiedējiem, bet pat nav protestu. Dzīvo pastāvīgās bailēs, trīc savas saimnieces priekšā.
Par savu lojalitāti un ziedošanos Jeremejevna saņem tikai sitienus un dzird tikai tādus aicinājumus kā “zvērs”, “suņa meita”, “veca ragana”, “vecais mērgs”. Eremejevnas liktenis ir traģisks, jo viņu nekad nenovērtēs viņas kungi, viņa nekad nesaņems pateicību par savu lojalitāti.
Varoņi ir pozitīvi
Starodum
Par vārda nozīmi Cilvēks, kurš domā pa vecam, dodot priekšroku iepriekšējā (Pētera) laikmeta prioritātēm, saglabājot tradīcijas un gudrību, uzkrāto pieredzi.
Izglītība StarodumApgaismots un progresīvs cilvēks. Pētera laika garā audzināts, viņam tuvākas un pieņemamākas ir tā laika cilvēku domas, paražas un darbība.
Varoņa pilsoniskā pozīcija Tas ir patriots: viņam godīgs un lietderīgs kalpojums Tēvzemei ir muižnieka pirmais un svētais pienākums. Prasa ierobežot feodālo zemes īpašnieku patvaļu: "Ir nelikumīgi apspiest savējos ar verdzību."
Attieksme pret citiem cilvēkiem Viņš raugās uz cilvēku pēc viņa kalpošanas Tēvzemei, pēc labumiem, ko cilvēks nes šajā kalpošanā: “Es cēluma pakāpi rēķinu pēc darbu skaita, ko lielais meistars paveica Tēvzemes labā. . bez cēliem darbiem cēla valsts nav nekas.
Kādas īpašības tiek godinātas kā cilvēka tikumi Kvēls cilvēcības un apgaismības aizstāvis.
Varoņa pārdomas par izglītību Morālā izglītība piešķir lielāku vērtību nekā izglītība: “Prāts, ja tas ir tikai prāts, ir vissīkākais sīkums... Labas manieres dod prātam tiešo cenu. Bez tā gudrs cilvēks ir briesmonis. Zinātne samaitātā cilvēkā ir nikns ierocis, lai darītu ļaunu.
Kādas cilvēku iezīmes izraisa varoņa taisnīgo sašutumu Inerce, mežonība, ļaunprātība, necilvēcība.
"Ja jums ir sirds, jums ir dvēsele - un jūs vienmēr būsit vīrietis."
Pravdins, Milons, Sofija
Pravdin Godīgs, nevainojams ierēdnis. Revidents, apveltīts ar tiesībām pārņemt nežēlīgos muižas saimniekus.
Milons Virsnieks, kas ir lojāls savam pienākumam, patriotiski noskaņots.
Sofija Izglītota, pieticīga, apdomīga meitene. Audzināts cieņā un cieņā pret vecākajiem.
Šo varoņu mērķis komēdijā, no vienas puses, ir pierādīt Staroduma uzskatu pareizību, no otras puses, iedzīt tādu zemes īpašnieku kā Prostakovu-Skotiniņu ļaunprātību un nezināšanu.
”, ir viens no pirmšķirīgajiem krievu literatūras darbiem. Dramaturgs tajā attēloja, pirmkārt, dižciltīgo bērnu nezinošo seno audzināšanu; otrkārt, saimnieku patvaļa, viņu necilvēcīgā izturēšanās pret dzimtcilvēkiem.
Par lugas galvenajiem varoņiem Prostakovas kundze un viņas dēls Mitrofanuška , varat izlasīt mūsu vietnes īpaši tiem veltītajos rakstos: Prostakovas kundzes raksturojums Fonvizina "Pamežā" un Mitrofāna raksturojums Fonvizina "Pamežā". Tālāk mēs ieskicēsim pārējos lugas varoņus.
"Pameža" varoņi Fonvizins
Prostakovas vīrs , Mitrofana tēvs, ir bailīgs un vājprātīgs vīrietis, kuru sieva ir tik ļoti nomākta un iebiedējusi, ka viņam nav ne savu vēlmju, ne savu uzskatu. "Ar tavām acīm," viņš saka savai sievai, "manas neko neredz."
Skotinins, Prostakovas brālis , ir komiska seja. Viņš ir attēlots nedaudz kariķēts ar savu pārspīlēto aizraušanos ar cūkām, ko viņš pats atjautīgi skaidro šādi: "Manā priekšā cilvēki ir gudri, bet starp cūkām es pats esmu gudrākais no visiem." Viņš saņēma tādu pašu audzināšanu kā viņa māsa, un ir tikpat rupjš kā viņa: viņš izturas pret cūkām "neticami labāk nekā cilvēki"; bet visā viņa figūrā ir kaut kāda komiska labā daba, kas tomēr nāk no ārkārtīga stulbuma. Viņa vārdu, kā arī citu varoņu vārdus Fonvizins izvēlējās atbilstoši viņu varoņu vai nodarbošanās īpašībām.
Fonvizin. Pamežs. Maly teātra izrāde
Ar dažiem vēzieniem, bet ļoti spilgti attēlots skolotājs Mitrofans, atvaļinātais seržants Cifirkins un seminārists Kuteikins. Tsyfirkin māca Mitrofanam aritmētiku, par ko liecina viņa vārds; šis ir godīgs vecais karavīrs. Kuteikins stāsta, ka pametis semināru, nepabeidzot kursu: "baidoties no gudrības bezdibeņa". Viņš ir pilnīgi nezinošs cilvēks; vienīgais, kas viņam bija palicis no uzturēšanās seminārā, bija veids, kādā viņš bieži lietoja baznīcas slāvu izteicienus; turklāt Kuteikins ir mantkārīgs un mantkārīgs, “negausīga dvēsele”, kā viņu raksturo Prostakova.
Citas skolotājas vārds ir vācu valoda Vralmans- ļoti labi sastāv no krievu vārda "melis" un vācu "mann" (cilvēks). Vralmana personā Fonvizins parāda, kādi ārzemju skolotāji tajos laikos cēliem bērniem mācīja "visas zinātnes". Vralmans ilgu laiku bija kučieris: zaudējis vietu, viņš kļuva par skolotāju, lai tikai nenomirtu badā. Prostakovu namā viņam kā ārzemniekam tiek piešķirts īpašs gods un priekšroka pār citiem skolotājiem. Viņš saņem algu trīssimt rubļu gadā, kamēr godīgajam Cifirkinam vajadzētu saņemt tikai desmit. Prostakova uzskaita visus labumus, ko Vralmans no viņiem saņem mājā: “mēs sēžam kopā ar mums pie galda; mūsu sievietes mazgā viņa veļu; kur nepieciešams - zirgs; pie galda - glāze vīna; naktī - tauku svece. Prostakova ir apmierināta ar vācieti: "viņš neaizrauj bērnu." Viltīgais Vralmans atrada brīnišķīgu veidu, kā iepriecināt saimnieci, tajā pašā laikā slēpjot savu nezināšanu: viņš ne tikai neko nemāca Mitrofanuškai, bet arī neļauj citiem skolotājiem mācīties pie viņa, izdabājot Mitrofana slinkumam, slavējot viņu visos iespējamos veidos. ceļu savas dievinošās mātes priekšā.
sejā Eremejevna, Mitrofana "māte", Fonvizins pirmo reizi attēloja bezgalīgi uzticīgu, nesavtīgu kalpu veidu, kurš krievu literatūrā atspoguļojās vairākos tēlos, vīriešu un sieviešu. Saveličs, Puškina "Kapteiņa meita", Evseičs, Aksakova Bagrova mazdēla bērnībā Natālija Savišna - Ļeva Tolstoja bērnībā un pusaudža gados. Dzīvē šis tips ir zināms visiem Puškina aukles Arinas Rodionovnas personā. Jā, cik daudziem no mums ir mīļa, mīļa seja, kas saistīta ar vārdu "aukle" ... Pārsteidzoši, ka tieši šis tips ir sastopams tikai krievu literatūrā, krievu tautā!
Taču atšķirībā no citiem viņai līdzīgo krievu rakstnieku varoņiem un varonēm Eremejevna ir pavisam nelaimīga, nenovērtēta būtne: ne velti viņa kalpo Prostakovu mājā! Par savu uzticīgo četrdesmit gadu kalpošanu un mīlestību viņa saņem tikai apvainojumus, pāridarījumus un sitienus. "Es neesmu dedzīgs par tevi, māt?" asarās viņa saka Prostakovai: "Tu vairs neproti kalpot... Es priecātos ne tikai par to, ka... tev nav žēl vēdera... bet viss ir nosodāms." Cifirkins un Kuteikins jautā viņai, cik viņa saņem par savu pakalpojumu? - "Pieci rubļi gadā un pieci pļauki dienā," skumji atbild Jeremejevna. Pat viņas mājdzīvnieks Mitrofanuška ir rupjš un apvaino viņu.
Šajā rakstā ir sniegta komēdijas lugas "Pamežaudze" analīze, sniegts īss kopsavilkums par varoņu darbu un iezīmēm.
Komēdiju rakstīja Deniss Ivanovičs Fonvizins 1781. gadā.
Darbā ir tikai pieci cēlieni. Tā kā luga sarakstīta pirms vairāk nekā 200 gadiem, un kopš tā laika krievu valodas stils ir diezgan daudz mainījies, ne visi varēs izlasīt darbu oriģinālā.
Komēdijas galvenie varoņi un to raksturojums
Tā kā "Pamežs" nav stāsts vai romāns, bet gan luga, varoņi šeit ir galvenie autora ideju nesēji.
Galvenie varoņi ir sadalīti pāros ar līdzīgām sociālajām lomām, bet pretstatā viens otram.
Bērni:
- Mitrofans ir galvenais varonis un mazizmēra. Jauns muižniecības pārstāvis, sešpadsmit gadus vecs. Izlutināts, vājprātīgs un bezatbildīgs (piezīme: Pamežs: jauns nepilngadīgs muižnieks, kurš nav iestājies civildienestā);
- Sofija ir pretstats Mitrofanam. Izglītota un nopietna meitene. Bārenis, kurš dzīvo Prostakovu aprūpē. Baltā vārna ģimenē.
Pedagogi:
- Prostakovas kundze ir galvenā varoņa māte. Neizglītots un viltīgs, peļņas vārdā gatavs uz visu. No vienas puses - nicinoša niknums, no otras - mīloša un gādīga māte. Darbā viņš parādās kā viltus un novecojušu vērtību “tulkotājs”;
- Starodums ir Sofijas onkulis. Autoritatīva un spēcīga personība. Nopietni izturas pret savu brāļameitu, pamāca un sniedz padomus. Darbā viņš ir laba vecāka un pedagoga piemērs. Dzīves pamatprincipi: godīga valsts iekārta, pilnvērtīga prāta, goda un sirds audzināšana (pirmā vietā ar sirdi), galvenais audzināšanas princips ir paša pozitīvais piemērs.
Īpašnieki:
- Prostakovs ir galvenā varoņa tēvs. Vājprātīgs un pasīvs cilvēks. Lugā viņš parādās kā tautas iemiesojums, kas ir neapmierināta ar vecās muižniecības pavēlēm, bet, baidoties no viņa, uzvedas klusi;
- Pravdins ir ierēdnis, likuma iemiesojums un viens no pozitīvajiem tēliem.
Līgavaiņi:
- Skotinins ir Prostakovas brālis un Sofijas līgavainis, kura vienīgais mērķis ir meitenes labums un pūrs. Novecojušu laulības un ģimenes jēdzienu iemiesojums;
- Milons ir Sofijas līgavainis un viņas bērnības draugs. Tiešām mīl meiteni. Jaunu ideju iemiesojums ģimenes un laulības jomās.
Nelieli varoņi
Sekundārie varoņi - skolotājs Mitrofans:
- Eremejevna - Mitrofana aukle. Izdevīgi kalpo ģimenei, neskatoties uz pazemojumu. Serfu tēla iemiesojums;
- Tsyfirkin ir matemātikas skolotājs. Godīgs un strādīgs cilvēks, atvaļināts militārpersona;
- Kuteikins ir krievu un baznīcas slāvu valodas skolotājs, kurš pameta semināru. Satīra par slikti izglītotiem priesteriem;
- Vralmans ir laicīgo manieru skolotājs. Vienkāršs kučieris, kas uzdodas par vācieti.
Īss pārstāsts par komēdiju "Pamežaugs"
Rīkojieties viens
Prostakovas muiža un apkārtējie lauki ir vieta, kur notiek Pameža darbība.
Ģimenes saimniece aizrāda sulaini par to, ka viņš viņas dēlam Mitrofanuškam nekvalitatīvi uzšuvis kaftānu. Vīrs viņu atbalsta.
Prostakovi apspriež ar Skotininu, ka vēlas Sofiju atstāt kā pēdējo.
Sofija stāsta, ka vēstule ir atnākusi no viņas tēvoča Staroduma, kurš ilgu laiku par viņu nav dzirdējis. Neviens viņai netic, bet, kad meitene piedāvā izlasīt vēstuli, izrādās, ka klātesošie nav lasītprasmi.
Vēstuli izrunā Pravdins, kurš ir ienācis. Tajā teikts, ka Starodums novēlējis savai brāļameitai 10 000 rubļu. Mājas saimniece sajūsmā par meiteni vēlas apprecēt Mitrofanu.
Otrā darbība
Ciematā ierodas virsnieks Milons un šeit satiek senu Pravdina draugu, ierēdni. Viņš stāsta, ka ir dzirdējis par "ļaunajiem nezinātājiem" un Prostakoviem, kas slikti izturas pret kalpiem.
Parādās Sofija. Viņa un Milons priecājas par tikšanos. Tam seko Sofijas stāsts, ka viņi vēlas viņu apprecēt kā Mitrofanu. Tomēr Skotinins, ejot viņiem garām, nekavējoties runā par saviem plāniem apprecēties ar meiteni.
Starp trim "lūcējiem" briest konflikts, bet viņa aukle Eremejevna iestājas par Mitrofanušku.
Trešais cēliens
Starodums ierodas ar mērķi "atbrīvot" Sofiju no "nezinošajiem". Viņš vēlas viņu nodot kā vienu "cienīgu cilvēku". Šīs ziņas sarūgtina visus, bet pēc Staroduma saka, ka laulība pilnībā ir atkarīga no pašas Sofijas gribas.
Prostakova turpina slavēt savu dēlu, kamēr viņa skolotāji tikmēr sūdzas par viņa slinkumu un sliktajām sekmēm. Tāpēc Prostakova pārliecina savu dēlu mācīties izskata dēļ - lai iepriecinātu tēvoci Sofiju un tādējādi iegūtu piekrišanu laulībām. Taču Mitrofans paziņo, ka nevēlas mācīties, bet gan precēties.
ceturtais cēliens
Milona tēvocis grāfs Čestens nosūta Starodumam vēstuli par vēlmi viņu apprecēt ar Sofiju. Un Starodums piekrīt laulībai. Pāris ir laimīgs. Uzzinot par kāzām, Prostakova aktīvi rīkojas un cenšas iejaukties plānotajā, cerot jauno mantinieci nodot Mitrofanam.
Piektais cēliens
Kamēr Starodums sarunājas ar Pravdinu, kuram pie mazākajiem draudiem tika uzdots rūpēties par Prostakovu īpašumu un viņu ciemu, Prostakova kalpi ved pretojošo Sofiju uz karieti, lai Mitrofans apprecētos.
Milons atbrīvo savu mīļoto, un Pravdins pārņem īpašumu un ciematu savā uzraudzībā.
Vara pilnībā pāriet Pravdina rokās, Mitrofana skolotāji tiek atlaisti, Skotinins pamet ciematu. Tēvocis un Milons ar Sofiju gatavojas doties prom.
Prostakova apskauj savu dēlu un žēlojas, ka viņš ir vienīgais, kas viņai palicis. Taču viņš pret viņu izturas rupjš un māte zaudē samaņu. Pravdins vēlas nosūtīt pamežu dienestam.
Idiomas
Frāzes, kuras var ierakstīt lasītāja dienasgrāmatā:
- “Visa vaina ir vainīga” un “Galas ūdenī” (Skotinin);
- “Nedari biznesu, nebēg no biznesa” un “Suns rej, vējš nes” (Cyfirkin);
- “Dzīvo gadsimtu, mācies gadsimtu” (Prostakova);
- “Lielajā pasaulē sastopamas mazas dvēseles” (Starodum);
- “Vainīgs bez vainas” un “Sapnis rokā” (Prostakovs);
- "Es pārēdu henbane" un "Es negribu mācīties, bet es gribu precēties" (Mitrofans).
Fonvizina darba analīze
Tā kā kopsavilkums nesniedz pilnīgu priekšstatu, analīzei jums jāiepazīstas ar galvenajiem punktiem.
Radīšanas vēsture
Luga dzimusi pēc Fonvizina ilgā valsts dienesta, kura dēļ viņš ilgu laiku nepievērsās dramaturģijai.
Pirmie darba melnraksti parādījās 1770. gados un bija tuvāki rakstnieka pēdējai lugai Brigadieris. Galvenā varoņa vārda pirmā versija ir Ivanuška.
Grāmatas galīgās versijas izdošanas datums ir 1781. gads.
Šī pati luga radīja slavu teātrī. Taču tēmas aktualitātes dēļ skatīto atsauksmes bija pretrunīgas.
galvenā tēma
Galvenā tēma ir jaunās muižniecības audzināšana un veidošanās. Fonvizins to izgaismo, kontrastējot varoņus ar novecojušiem feodālajiem uzskatiem (visi negatīvie tēli), ar varoņiem, kas nes izglītojošas idejas (pozitīvie tēli).
"Garīguma trūkuma" fenomena problēma meklējama ne tikai varoņu uzvārdos, bet arī vecāku un bērnu attiecībās.
problēmas
Ir divas galvenās problēmas:
- Muižniecības pagrimums. Ar Staroduma vārdiem rakstnieks nosoda morālo pagrimumu un cenšas atrast tā cēloņus. Nav nejaušība, ka beigās viņš saka: “Šeit ir ļaunuma cienīgi augļi!”. Fonvizins vaino namīpašnieku neierobežoto varu un pozitīvu piemēru trūkumu no augstāko varas pārstāvjiem.
- Audzināšana. Tā laika domātāji uzskatīja izglītību par galveno faktoru, kas ietekmē cilvēka morāli. Sižets ir balstīts uz to. Fonvizins pareizo vērtību nodošanā nākamajai paaudzei saskatīja uzticamu veidu, kā stiprināt politiku un veidot spēcīgu, attīstītu muižniecību.
Līdz ar to komēdija "Pamežs" ir tipisks klasicisma pārstāvis, atmaskojot tā laika sabiedrības paradumus. Mūsdienās darbu apgūst skolās, sākot no 8. klases, kā arī filoloģijas un pedagoģijas augstskolu studenti.
Pamatojoties uz lugu 18. gadsimtā, vairākkārt tika iestudētas izrādes, kuru panākumi, tāpat kā pašam darbam, bija milzīgi. 20. gadsimtā, 1987. gadā, režisors Grigorijs Rošals pēc darba motīviem uzņēma filmu "Kungs Skotinina".
