Skalozubs dienējis armijā kopš 1809. gada (pēc viņa paša vārdiem), bet par 1812. gada Tēvijas karu viņš pat nepiemin, izņemot vārdus par Maskavas ugunsgrēku, kas, viņaprāt, “viņai daudz veicināja dekorēt." Viņš "izcēlās" trīspadsmitajā gadā un 3. augustā, kad "iesēdās tranšejā", saņēma pavēli. Profesors Ņečkina savā grāmatā par Griboedovu un decembristiem stāsta, ka tajā laikā karadarbība nenotika, tāpēc Skalozubs ordeņus un apbalvojumus saņēmis nevis par militāriem varoņdarbiem, bet gan pateicoties spējai izmantot dažādus "kanālus". Skalozubam ir pulkveža pakāpe (“Pulkveži ilgu laiku, bet jūs kalpojat nesen,” ar apstiprinājumu atzīmē Famusovs) un viņš cenšas kļūt par ģenerāli.
Puffer
Jā, lai iegūtu rangus, ir daudz kanālu;
Par viņiem kā īstu filozofu es spriežu:
Es vienkārši dabūtu asi ģenerāļos, -
viņš pats atzīst, un ir skaidrs, ka viņš nevienu no tiem nepamet novārtā
"kanāli". Viņam, pēc paša atziņas, dienestā ir paveicies:
Esmu diezgan laimīgs savos biedros
Vakances ir tikai atvērtas:
Tad vecākos atslēgs citi,
Citi, redz, tiek nogalināti.
Savā naivumā un stulbumā viņš pat nesaprot, kādas amorālas lietas viņš saka: galu galā viņš redz savu laimi tajā, ka viņa biedri tiek nogalināti, jo tas viņam dod iespēju pakāpties dienestā. Cenšoties pēc ierindas, Skalozubs ir līdzīgs Famusovam.
Viņš ir vienisprātis ar Famusovu savos uzskatos par izglītību. Ballē pie Famusova viņš paziņo:
Es jūs iepriecināšu: vispārējās baumas,
Ka ir projekts par licejiem, skolām, ģimnāzijām;
Tur viņi mācīs tikai mūsu veidā: viens, divi;
Un grāmatas tiks glabātas šādi: lieliem gadījumiem.
Kad Repetilovs viņu aicina doties uz gudrāko, viņaprāt, cilvēku tikšanos, Skalozubs atbild:
Piegādāt. Nemāni mani ar mācīšanos
Zvaniet citiem un, ja vēlaties,
Es esmu princis Gregorijs un jūs
Voltēra majors seržants, dāmas,
Viņš veidos tevi trīs līnijās,
Un čīkstiet, tas jūs uzreiz nomierinās.
Skalozubs augstāk par visu liek urbi, komandu, fronti, kazarmas, šagistiku, ierindas, parāda precīzas zināšanas par atšķirību starp visiem pulkiem cauruļvadu, plecu siksnu, formas tērpu pogcaurumu ziņā (sarunā ar Khlestova), kļūst animēts un kļūst runīgs, kad par to parādās saruna. Viņu neinteresē nekas cits un viņš ne par ko nevar sazināties.
runāt, izņemot laicīgās tenkas, kuras viņš labprāt pārstāsta, pievienojot "simts izgreznojumiem". Tāpēc ar patiesu prieku viņš stāsta tenkas par princesi. Skalozubs izlej militārus terminus: distance, rangs, seržants u.c., un te komiskums panākts ar to, ka Skalozubs tieši tādā valodā runā par lietām, kurām ar militāro dzīvi nav nekāda sakara. Kad Famusovs viņam jautā, kā viņš dabū Nastasju Nikolajevnu, Skalozubs atbild:
Es nezinu, tā ir mana vaina
Mēs nekalpojām kopā.
Runājot par Maskavu un maskaviešiem, un Famusovs saka slavinošu runu, bet Čatskis - diatribu, Skalozubam ir tikai trīs vārdi, kas slavē Maskavu: "Milzīgi lieli attālumi." Viņš cenšas būt pieklājīgs ar Famusovu, bet cilvēku priekšā, ar kuriem viņš nestāv uz ceremoniju, viņš apdomīgi un rupji saka: "Paskatieties, kā viņš saplaisāja - krūtīs vai sānos?". Ja Skalozubs pēc saviem uzskatiem par dienestu, rangu, izglītību ir līdzīgs Famusovam, tad garīgi viņš ir daudz zemāks par Famusovu, kurš nav stulbs, daiļrunīgs un vērīgs. Sofija par Skalozubu saka: "Viņš no savas dzīves neizteica nevienu gudrības vārdu," un Liza viņai piekrīt, viņa to izsaka tikai savā veidā: "tas nav sāpīgi viltīgi." Noslēgumā atcerēsimies divu ideoloģisko ienaidnieku, pretējo nometņu pārstāvju Famusova un Čatska recenzijas par Skalozubu.
Slavena persona, cienījama,
Un viņš pacēla atšķirību tumsu;
Pēc gadiem un apskaužams rangs,
Ne šodien, rīt ģenerālis, -
tā Famusovs ar cieņu vērtē Skalozubu. Savukārt Čatskis viņam sniedz īsu pigrammatisko aprakstu:
aizsmacis, nožņaugts, fagots,
Manevru un mazurku plejāde!
"Un zelta soma, un mērķis ir ģenerāļi," - šajos mērķtiecīgajos vārdos
Liza ir viss Skalozubs.
Tieši tādiem cilvēkiem - narcistiem, stulbiem, nezinošiem, nesaprātīgiem, cienītājiem, šagistiem, kazarmu izglītībai, spieķu urbjiem, brīvās domas ienaidniekiem - izdevās Arakčejeva laikā armijā. Reāli cilvēki, izglītoti un domājoši, protestējot pret Arakčejevščinu, atkāpās, kā to izdarīja Skalozuba brālēns, 1812. gada Tēvijas kara dalībnieks.
Puffer.
Pulkvedis Skalozubs - karjerista virsnieka veids no Arakčejeva laikiem. Garīgi viņš ir šauras domāšanas cilvēks. "Viņš neizteica gudru vārdu," atzīmē Sofija. Liza piekrīt arī šim Skalozuba raksturojumam: "Jā, kungs, tā sakot, viņš ir daiļrunīgs, bet ne sāpīgi viltīgs." Starp tā laikmeta virsniekiem bija apgaismoti, augsti izglītoti cilvēki. Daži no tiem bija saistīti ar decembristu kustību.
Puffer nav viens no tiem. Gluži pretēji, tas ir uzticīgs autokrātiski-feodālās sistēmas aizbildnis, apgaismības ienaidnieks.
Karavīrs, kurš tika audzināts kazarmās, Skalozubs ar īpašu dedzību runā par to, kas viņam ir pazīstams, un tad viņa runa ir pilna ar tādiem vārdiem kā apmales, plecu siksnas, pogcaurumi, korpuss, divīzija, distance, rindā, seržants majors utt. Viņa runas tonis ir apņēmīgs, kategorisks: kāds nožēlojams jātnieks! Attālums ir milzīgs; dažkārt viņa vārdi skan kā pavēle: Tur viņi mācīs tikai mūsu veidā: viens, divi. Viņš ir pieklājīgs pret Famusovu: man kauns... Kur jūs pasūtāt... Nezinu, kungs, tā ir mana vaina. Bet tādu personu klātbūtnē kā Čatskis vai Repetilovs viņš nekautrējas un kazarmās rupji runā: "Vai mūsu vecais vīrs ir kļūdījies?" "Paskaties, kā viņš saplaisāja krūtīs vai sānos?", "Piegādā mani", "Tu mani nepiemānīsi ar mācīšanos."
Rocktooth runa lieliski raksturo šo "manevru un mazurku plejādi".
Atjaunināts: 2011-05-07
Uzmanību!
Paldies par jūsu uzmanību.
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
Tādējādi jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.
Skalozubs Sergejs Sergejevičs - viņa tēlā ir audzināts “ideālais” Maskavas līgavainis - rupjš, neizglītots, ne pārāk gudrs, bet bagāts un apmierināts ar sevi. Famusova lasa S. kā viņas meitas vīru, taču viņa uzskata viņu par "nevis sava romāna varoni". Savas pirmās vizītes laikā Famusova mājā S. stāsta par sevi. Viņš piedalījās 1812. gada karā, taču ordeni "uz kakla" saņēma nevis par militāriem varoņdarbiem, bet gan par godu militārām svinībām. S. "mērķē uz ģenerāļiem". Varonis nicina grāmatu gudrību. Viņš nievājoši runā par savu brālēnu, kurš lasa grāmatas laukos. S. cenšas sevi izpušķot ārēji un iekšēji. Viņš ģērbjas pēc armijas modes, "savelkot" ar lencēm, lai viņa krūtis būtu ritenis. Neko nesapratis Čatska apsūdzošajos monologos, viņš tomēr pievienojas viņa viedoklim, runājot visādas blēņas un blēņas.
Skalozubs - varonis komēdijā A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības" (1824). Ja lugas tēlos meklējam klasiskos un caur tiem senos prototipus, tad S. atbilst romiešu komēdiju populārajai maskai “lepojošais karotājs”, kas iemiesojas slavenajā “iekarotājpilsētā” varonī Pirgopolinike. of Plautus. Tradicionāli kauslis karotājs tika attēlots ne tikai kā lielībnieks, bet arī kā narcistisks cilvēks. S., ja tiek izņemts no poētiskā konteksta, nedaudz līdzinās savam tālajam sencim. Jāpiebilst, ka daudzi Gribojedova darbu varoņi valkā komēdijas maskas, taču "maska" ir tikai tās apjomīgā sižeta virskārta. Darbības gaitā S. tiek pārveidots par individuālu komisku tēlu. Pulkvedis Sergejs Sergejevičs S. ir pašā lugas notikumu centrā. Jau pirmajā cēlienā Liza piemin viņu kā Sofijas gandrīz oficiālo līgavaini ("un zelta soma un mērķēti uz ģenerāļiem") pretstatā "nevēlamajam" Čatskim un "slepenajam" Molčalinam. Iespējams, S. labad, lai viņu iepazīstinātu ar radu loku, Famusovs uzsāk balli, kurā pārstāv S. Hlestovu, kura viņam nepatīk kalpības trūkuma un pārāk lielās izaugsmes dēļ. Visi S. biogrāfijas fakti Famusova acīs labvēlīgi atšķir viņu no Čatska. S. ir bagāts, militārs cilvēks, ātri un pārdomāti veido karjeru, maz strīdas, runā tieši un klaji. S. maniere nepielāgoties laicīgās pieklājības tonim viņam nekaitē, pēc citu domām (kā Čatskis), jo pamatā S. ir Famusovskis, savējais: “Ar mācībām tu mani neapmānīsi! ” Uz ko balstās viņa militārā karjera, noskaidrojas diezgan drīz: "šeit večus citi atslēgs, citus, redz, nogalina." Būtu kļūda nenovērtēt S. ietekmi "Maskavas" vidē: viņu atzīst un atbalsta sabiedrība. Diskusijas kulminācijā par grāmatu un izglītības nestajiem postiem S. visiem priecīgu vēsti paziņo, ka nolemts reformēt licejus, skolas un ģimnāzijas pēc kazarmu parauga: “Viņi mācīs tikai mūsu veidā: viens , divi; Un grāmatas tiks glabātas šādi: lieliem gadījumiem. (Kas gan ne visai piestāv Famusovam, kurš zina pareizāku veidu, kā atjaunot kārtību: “Es ņemtu visas grāmatas un sadedzinātu.”) S. ir kolektīvs tēls, kurā Gribojedova laikabiedri atpazina daudzus: no divīzijas pulkveža. Frolovs lielkņazam Nikolajam Pavlovičam, topošajam imperatoram Nikolajam I. Plašajā “Bēdas no asprātības” skatuves vēsturē šim tēlam vēl nav rasts risinājums, kas būtu brīvs no “maskurādes”, tikpat akcentēja aktieri. ar ļoti atšķirīgiem režijas lēmumiem stilā. S. tēla pamatā ir groteskas tehnika, bet ne karikatūra vai karikatūra. Šāds tēls prasa interpretāciju, kas ir līdzīga lugas poētikai kopumā, ko Gribojedovs nosauca par "izcilas dzejoļa poētiku".
Sergejs Sergejevičs Skalozubs ir militārpersona (pulkvedis), pieredzējis karavīrs, kuram nerūp nekas cits kā militārās lietas un karjeras izaugsme dienestā (“Un zelta soma, un ģenerāļu mērķis”). Viņš vispār nav garīgi attīstīts, pat, rupji sakot, stulbs (Sofja par Skalozubu: “viņš neizteica gudru vārdu”). Tāpēc viņš Sofijai neder kā līgavainis, neskatoties uz to, cik ļoti viņas tēvs to alkst. Savukārt Famusovs pret Skalozubu izturas ar pietāti, jo uzskata viņu par labāko piekritēju savai meitai.
Skalozubs var runāt tikai par dienestu, tāpēc viņš to piemin visur ("Es nezinu, kungs, tā ir mana vaina; mēs ar viņu nekalpojām kopā") vai mēģina reducēt sarunu uz šo tēmu. Augstākajā sabiedrībā viņš nokļuva tikai sava ranga un labās peļņas dēļ, jo citādi ar viņu neviens nesazinātos. Kā jau sapratāt, Skalozubs ir visas izglītības un apgaismības pretinieks, viņš to uzskata par pilnīgi nevajadzīgu nodarbošanos, pats nevēlas mācīties un iesaka to darīt arī citiem (“Tu mani nemānināsi ar mācīšanos”).
Atjaunināts: 2017-08-17
Uzmanību!
Paldies par jūsu uzmanību.
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl+Enter.
Tādējādi jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.
Komēdija "Bēdas no asprātības", kuras autors ir A.S. Gribojedovs 1824. gadā nosoda 19. gadsimta sākuma muižnieku morāli. Izrāde atspoguļo situāciju, kad pēc 1812. gada kara, Krievijas pagrieziena punktā, dižciltīgajā sabiedrībā sāka parādīties cilvēki ar progresīviem uzskatiem par sabiedrības uzbūvi. Darba galvenā tēma ir cīņa starp "pagājušo gadsimtu" un "pašreizējo gadsimtu", veco pret jauno. "Pagātnes laikmeta" nometni lugā pārstāv daudz dažādu veidu cilvēku. Liela nozīme darba problēmu izpratnē ir Skalozuba raksturojumam komēdijā "Bēdas no asprātības".
Šis varonis ir ļoti cienīts Famus sabiedrībā. No grāmatas pirmajām lappusēm mēs uzzinām, ka Famusovs viņu uzskata par iekārojamāko sāncensi uz savas meitas Sofijas roku. Lugā “Bēdas no asprātības” Skalozubs pilnībā atbilst Maskavas dižciltīgās sabiedrības ideāliem: “Un zelta soma, un mērķis ir ģenerāļi”. Sofija kā prātīga meitene nemaz nevēlas precēties ar Skalozubu. Viņa viņu uzskata par ļoti stulbu: "Viņš ik pa laikam nepateiks nevienu gudru vārdu - man ir vienalga, kas viņam, kas ir ūdenī."
Ja Čatskis nav piemērots Sofijas vīra lomai, jo viņš "nekalpo, proti, neatrod nekādu labumu no tā", tad Skalozubs ir pulkvedis. Augsts rangs ir galvenais, kas tiek vērtēts Maskavā. Šī varoņa tēls ir satīra par Arakčejeva perioda Krievijas armiju, kad tika vajāta jebkura brīva doma un bija nepieciešama nepārdomāta pakļaušanās. Šajā sakarā daudzi jauni muižnieki aizgāja pensijā. Mēms militārais treniņš toreiz valdīja armijā. Tāpēc Famus sabiedrībā viņi ir tik piesardzīgi pret Čatski, kurš “labprāt kalpotu”, bet nevēlas “kalpot”, jo tas liecina par viņa domstarpībām. Skalozubs ir “ar zvaigznēm un pakāpēm”, kas nozīmē, ka ar viņu viss ir kārtībā. Famus sabiedrībā viņam tiek piedotas pat rupjības, kuras Čatskim netiek piedotas.
Kā tipisks “pagājušā gadsimta” pārstāvis Skalozubs kalpo, lai bagātinātu sevi, iegūtu stabilu svaru sabiedrībā, nevis rūpētos par savas dzimtenes drošību. Komēdijā Woe from Wit Skalozuba armijas pakāpe ir ļoti pievilcīga Famus Moscow. Šai sakarā Čatskis sniedz trāpīgu Skalozuba aprakstu: "Manevru un mazurku konstelācija."
Veidiem, kā sasniegt augstus amatus un apbalvojumus tādiem cilvēkiem kā Skalozubs, nav nozīmes. Visbiežāk paaugstināšana tā laika muižniecībā tika panākta caur sakariem. Skalozuba raksturs palīdz viņam prasmīgi izmantot šos savienojumus: "... Lai iegūtu rindas, ir daudz kanālu ... Es tikai gribu iekļūt ģenerāļos."
Pat Skalozubs savu ordeni saņēma nevis par militāriem nopelniem, bet gan par godu militārām svinībām.
Komēdijā Bēdas no asprātības Skalozuba raksturojums būtu nepilnīgs, ja darbā šis varonis netiktu pretstatīts citiem militārās šķiras pārstāvjiem - progresīvi domājošiem, cilvēka personību cienošiem muižniekiem. Tieši šie cilvēki toreiz aizgāja pensijā. Tāds ir Skalozuba brālēns, kurš, neskatoties uz to, ka "pakāpe viņam sekoja", pameta militāro dienestu un devās dzīvot uz ciemu, kur "sāka lasīt grāmatas". Atteikšanās no cita ranga Skalozubam nav iedomājama. Skalozubs par savu brāli runā ar nicinājumu arī tāpēc, ka viņš ir arī mācīšanās un izglītības pretinieks. Tieši no šī varoņa lūpām ballē Famusovā nāk informācija par izglītības iestāžu reformu atbilstoši kazarmu tipam: “Mācīs tikai mūsu veidā: viens vai divi; un grāmatas tiks glabātas - šādi: lieliem gadījumiem.
