Kā pareizi nosaukt grēkus grēksūdzes laikā. Gatavošanās grēksūdzei

Kad cilvēks savos nedarbos vēlas atvērties Dieva priekšā, viņš ne vienmēr saprot, kā to izdarīt. Īpašas grūtības sagādā grēki grēksūdzes laikā. Ne katrs var īsi formulēt sarakstu ar saviem vārdiem. Kuras no tām ir svarīgas un kuras var izlaist? Kas īsti tiek uzskatīts par grēku?

Gandarīšanas rituāls

Grēksūdze kristīgajā ticībā ir izdarīto grēku atzīšana priestera priekšā, kas ir jūsu grēku nožēlas liecinieks Kristus vārdā. Ar īpašām lūgšanām un atļaujošiem vārdiem priesteris piedod grēkus visiem, kas tos patiesi nožēlo. Saskaņā ar kristīgās baznīcas noteikumiem:

1. Ceremoniju var izturēt ikviens, kuram jau ir 7 gadi.
2. Baznīcas pārstāvis nevar piespiest grēksūdzi. Šis lēmums ir brīvprātīgs.

Procedūras laikā nespeciālistam jāuzskaita viss, ko viņš uzskata par nepieciešamu. Ja viņam tas ir grūti, Svētais tēvs var viņu uzspiest ar vadošiem jautājumiem. Labāk, ja katram pareizticīgajam ir savs garīgais mentors, kurš pazīst cilvēku no bērnības un var palīdzēt viņam garīgi augt, darboties ne tikai kā priesteris, bet arī kā skolotājs.

Mūsdienās saskaņā ar visiem likumiem grēksūdze ir slepena lieta, un priesteri nevar notiesāt, ja viņš atteicās atklāt faktus, kas viņam zināmi no grēksūdzes. Tas tiek darīts, lai ikviens varētu attīrīt savu dvēseli, jo ikvienam ir tiesības to darīt. Lai justos pārliecināti ar priesteri, viss ir jāpārdomā jau laikus un sagatavojies.

Kā sagatavoties grēksūdzei baznīcā?

Šeit ir daži padomi, ko sniedz gara ceļveži:

1. Jums ir jāsaprot un jāsaprot, ko jūs izdarījāt nepareizi. Apzinies savus ļaunos darbus Dieva un cilvēku priekšā.
2. Gatavojieties vienkāršai sarunai. Nedomājiet, ka tagad es prasīšu jums zināt kādu īpašu baznīcas valodu. Viss ir kā cilvēki pasaulē.
3. Nebaidieties atzīties pat visbriesmīgākajos, jūsuprāt, grēkos. Dievs visu zina un tu viņu nepārsteigsi. Tomēr kā priesteris. Savas kalpošanas gados viņš dzirdēja visu. Turklāt mēs visi lielākoties esam vienādi, tāpēc neko īpaši jaunu viņam pateikt nevar. Neuztraucieties, viņš netiesās. Ne jau tāpēc Svētais tēvs ieradās dievkalpojumā.
4. Nerunājiet par sīkumiem. Padomājiet par nopietnām lietām. Atcerieties, kā jūs izturējāties pret Dievu un saviem tuvākajiem. Ar tuviem cilvēkiem baznīca saprot ikvienu, kuru esat saticis un pat spējis aizvainot.
5. Lūdziet piedošanu tiem, kas ir tuvu personīgi, kuri ir tālu - garīgi.
6. Iepriekšējā dienā izlasiet īpašās lūgšanas.

Grēksūdzei jākļūst regulārai cilvēkam, kurš vēlas garīgi augt pāri sev. Tas palīdzēs uzņemties atbildīgāku attieksmi pret savu dzīvi un apkārtējiem cilvēkiem.

Šajā video tiks sniegtas visas atbildes uz jūsu jautājumiem par šo rituālu:

Kā rakstīt grēkus grēksūdzei?

Tiek uzskatīts, ka, uzskaitot savus nedarbus, ir nepareizi izmantot to sarakstu. Tas ir jāizrunā šādi. Bet daži cilvēki kļūst nervozi un nespēj apkopot savas domas, tāpēc varat izveidot melnrakstu pats. Tas palīdzēs sakārtot domas un neko neaizmirst.

Sadaliet papīra lapu šādās kolonnās:

1. Grēki pret Dievu.

Šeit tu raksti:

• Zaimošana.
• Savu solījumu nepildīšana.
• Domas par pašnāvību.
• neapmierinātība ar likteni.

1. Grēki pret radiniekiem.

Proti:

• Vecāku necieņa.
• Aizvainojums.
• Skaudība, ļaunprātība, naids.
• Apmelošana.
• Nosodījums.

1. Noziegumi pret jūsu dvēseli:

• Slinkums.
• Narcisms.
• Stulba valoda.
• Pašattaisnošanās.
• Netiklība.
• Neticība.
• Nepacietība.

Kādus grēkus uzskaitīt grēksūdzē?

Tātad, mēģināsim detalizētāk izcelt sarakstā visbiežāk sastopamos un kam jāpievērš uzmanība:

• Es ļāvu sev būt neapmierinātai ar dzīvi, ko man dāvājis Dievs un apkārtējie cilvēki.
• Viņai pietika drosmes lamāt savus bērnus un dusmoties uz saviem mīļajiem.
• Es šaubījos par godīgumu.
• Viņa nosodīja citus par viņu grēkiem, vājumu.
• Es ēdu neveselīgu pārtiku un dzēru neveselīgus dzērienus.
• Es nepiedevu tiem, kas mani aizvainoja.
• Neapmierināts zaudējumu dēļ.
• Izmantoja kāda cita darbu.
• Viņa nepasargāja sevi no slimībām un negāja pie ārstiem.
• Es sevi piekrāpu.
• Viņa svinēja svētkus ar alkoholu un zemiskiem vaļaspriekiem.
• Smejies par kāda cita nepareizu uzvedību.
• Viņa ticēja zīmēm, sekoja tām.
• Novēlot nāvi.
• Viņa rādīja sliktu piemēru savā dzīvē.
• Man patika pielaikot drēbes un rotaslietas.
• Viņa apmeloja cilvēkus.
• Es meklēju savu problēmu vainīgos.
• Apmeklēja zīlnieces, ekstrasensus.
• Tas bija iemesls nesaskaņām starp cilvēkiem.
• Greizsirdīgs.
• Viņa izmantoja ēdienu prieka pēc, nevis izsalkuma remdēšanai.
• Es biju slinks.
• Man bija bail no ciešanām.

Mēs centāmies atcerēties un uzņemt visvairāk dzīves situācijas. Kā redzat, daži grēki ir patiesi sievišķīgi. Bet ir tādi, ko dara tikai stiprā cilvēces puse. Mēs arī tos demontējām un izdevām sarakstu zemāk.

Grēku nožēla vīrietim

Šeit ir tāda tukša vieta vīriešiem, kuri nevar noformulēt dažus savus nedarbus vai varbūt viņi tos nemaz nav pamanījuši:

• Es šaubījos par Dievu, ticību, dzīvi pēc nāves.
• Viņš pasmējās par nelaimīgo, nožēlojamo.
• Viņš bija slinks, veltīgs, lepns.
• Izvairījās no militārā dienesta.
• Pienākumus nepildīja.
• Cīnījies, kašķīgs.
• Apvainots.
• Pavedināja precētas sievietes.
• Viņš dzēra, lietoja narkotikas.
• Atteicās palīdzēt tiem, kas lūdza.
• Nozaga.
• Pazemoja, lielījās.
• Iesaistīts algotņu strīdos.
• Hamils ​​un uzvedās augstprātīgi.
• ES baidījos.
• Spēlēja azartspēles.
• Domāja par pašnāvību.
• Viņš stāstīja netīrus jokus.
• Parādu neatmaksāja.
• Templī trokšņains.

Protams, nav iespējams uzskaitīt visus grēkus. Ikvienam ir arī daži, kurus ir grūti uzminēt. Bet tagad jūs sapratīsit, kā domāt. Izrādās, ka elementāras lietas, pie kurām mēs it kā esam pieraduši ir grēks.

Tāpēc mēs centāmies jums palīdzēt saprast, kādus grēkus var saukt par grēksūdzi. Ērtības labad saraksts ar saviem vārdiem tika īsi izveidots kā saraksts šajā rakstā.

Video: ko teikt grēksūdzē priesterim

Šajā video arhipriesteris Andrejs Tkačovs pastāstīs, kā pareizi sagatavoties grēksūdzei, kādus vārdus teikt svētajam tēvam:

Bibliotēka "Halcedon"

___________________

Kā tika nodibināts gandarīšanas sakraments. Kā sagatavoties grēksūdzei. Kā notiek grēksūdze baznīcā? Par ko runāt grēksūdzē. Slimo un mirstošo atzīšanās mājās. Par attieksmi pret priesteriem un grēksūdzi

Grēku nožēlošana ir sakraments, kurā tas, kurš izsūdz savus grēkus, ar redzamu
priestera piedošanas izpausme, nemanāmi atbrīvota no grēkiem
Ar pašu Jēzu Kristu.

Pareizticīgo katehisms.

Kā tika iedibināts gandarīšanas sakraments

Galvenā noslēpuma daļa grēku nožēla- grēksūdze - kristiešiem bija zināma jau apustuļu laikā, par ko liecina grāmata "Apustuļu darbi" (19, 18): "Daudzi no ticīgajiem nāca, atzīstot un atklājot savus darbus."

Senajā Baznīcā atkarībā no apstākļiem grēku izsūdzēšana bija vai nu slepena, vai atklāta, publiska. Tie kristieši tika aicināti uz publisku nožēlu, kuri ar saviem grēkiem radīja kārdinājumu Baznīcā.

Senatnē grēku nožēlotājus iedalīja četros veidos.

Pirmie, tā sauktie raudošie, neuzdrošinājās ieiet baznīcā un ar asarām lūdza lūgšanu no garāmgājējiem; citi, klausoties, stāvēja lievenī un piegāja pie svētošā bīskapa rokas kopā ar tiem, kas gatavojās Kristībām, un kopā ar viņiem izgāja no baznīcas; trešais, saukts par ķēpāšanos, stāvēja pašā templī, bet tā aizmugurējā daļā, un kopā ar ticīgajiem piedalījās lūgšanās par nožēlojamo, nogāzušos. Šo lūgšanu beigās viņi nometās ceļos, saņēma bīskapa svētību un pameta baznīcu. Un visbeidzot pēdējie – stāvošie – līdz pat liturģijas beigām nostājās kopā ar ticīgajiem, bet Svētajām Dāvanām netuvojās.

Visu laiku, kas bija paredzēts, lai grēku nožēlotāji izpildītu viņiem uzlikto grēku nožēlu, starp Katehumenu liturģiju un Ticīgo liturģiju Baznīca par viņiem lūdza baznīcā.

Šīs lūgšanas ir mūsu laika grēku nožēlošanas rituāla pamatā.

Šis sakraments tagad, kā likums, ir pirms mūsu Kunga Jēzus Kristus Miesas un Asins kopības sakramenta, attīrot dievkalpojuma dvēseli dalībai šajā nemirstības maltītē.

Kā sagatavoties grēksūdzei

Grēku nožēlas brīdis ir "labvēlīgs laiks un grēku izpirkšanas diena". Laiks, kad varam novilkt smago grēka nastu, saraut grēka važas, redzēt savas dvēseles “kritušo un salauzto telti” atjaunotu un gaišu. Taču šī svētlaimīgā attīrīšanās nav viegls ceļš.

Mēs vēl neesam sākuši grēksūdzi, bet mūsu dvēsele dzird kārdinošas balsis: "Vai mums to atlikt? Vai esmu pietiekami sagatavojies? Vai es eju gulēt pārāk bieži?"

Šīs šaubas ir stingri jānoraida. Svētajos Rakstos mēs lasām: "Mans dēls! Ja tu sāc kalpot Dievam Kungam, tad sagatavo savu dvēseli kārdinājumam: virzi savu sirdi un esi stingrs, un nekautrējies apmeklējuma laikā, pieķeries Viņam un neatkāpies , lai jūs galu galā tiktu palielināts” (Sir. 2, 1-3).

Ja nolemsi atzīties, būs daudz šķēršļu, iekšēju un ārēju, taču tie pazūd, tiklīdz izrādīsi stingrību savos nodomos.

Cilvēka pirmajai darbībai, kas gatavojas grēksūdzei, vajadzētu būt sirds pārbaudei. Šim nolūkam ir noteiktas Svētā Vakarēdiena sagatavošanas dienas - badošanās.

Parasti cilvēki, kas nav pieredzējuši garīgajā dzīvē, neredz ne savu grēku daudzveidību, ne savu šausmību. Viņi saka: "Es neko īpašu nedarīju", "Man ir tikai nelieli grēki, tāpat kā visiem citiem", "Es nezagu, es nenogalināju," - tik bieži daudzi sāk grēksūdzi.

Kā mēs varam izskaidrot savu vienaldzību grēksūdzē, savu pašpārliecinātību, ja ne ar pārakmeņojušos nejutīgumu, ja ne ar "sirds nāvi, garīgo nāvi, miesas gaidīšanu"? Kāpēc mūsu svētie tēvi un skolotāji, kas mums atstāja grēku nožēlas lūgšanas, uzskatīja sevi par pirmajiem no grēciniekiem, ar patiesu pārliecību sauca pie Visjaukākā Jēzus: "Neviens virs zemes nav grēkojis no sākuma, kā es esmu grēkojis, nolādēts un nolādēts. pazudušais!" Un mēs esam pārliecināti, ka ar mums viss ir kārtībā!

Mēs, grēka tumsā iegrimuši, savā sirdī neko neredzam, un, ja to arī redzam, tad nebaidāmies, jo mums nav ar ko salīdzināt, jo Kristus mums ir slēgts ar grēku plīvuru.

Izprotot savas dvēseles morālo stāvokli, jums jāmēģina atšķirt pamatgrēkus no atvasinājumiem, simptomus no dziļākiem cēloņiem. Piemēram, mēs pamanām – un tas ir ļoti svarīgi – izklaidību lūgšanā, neuzmanību dievkalpojuma laikā, intereses trūkumu klausīties un lasīt Svētos Rakstus; Bet vai šie grēki nenāk no ticības trūkuma un vājas mīlestības uz Dievu?!

Sevī jāatzīmē pašgriba, nepaklausība, sevis attaisnošana, pārmetumu nepacietība, nepiekāpība, spītība; taču daudz svarīgāk ir atklāt un saprast viņu saistību ar sevis mīlestību un lepnumu.

Ja pamanām sevī vēlmi vienmēr būt sabiedrībā, sabiedrībā, izrādām pļāpīgumu, ņirgāšanos, apmelošanu, ja pārāk daudz rūpējamies par savu izskatu un apģērbu, tad šīs aizraušanās ir rūpīgi jāizpēta, jo visbiežāk mūsu iedomība un lepnums izpaužas šādā veidā.

Ja mēs dzīves neveiksmes ņemam pārāk tuvu savai sirdij, ja mēs smagi izturam atšķirtību, ja mēs nemierināmi skumstam par aizgājējiem, tad vai neticība labajai Dieva Providencei nav apslēpta spēkā, šo patieso jūtu dziļumos. ?

Ir vēl viens palīglīdzeklis, kas mūs ved pie mūsu grēku apziņas – biežāk un īpaši pirms grēksūdzes atcerieties, par ko mums parasti pārmet citi cilvēki, dzīvojot plecu pie pleca ar mums, mūsu mīļajiem: ļoti bieži viņu apsūdzības, pārmetumus, uzbrukumi ir godīgi.

Bet pat tad, ja tie šķiet netaisnīgi, tie ir jāpieņem lēnprātīgi, bez rūgtuma.

Pirms grēksūdzes, lūgt piedošanu ikvienam, kura priekšā uzskatāt sevi par vainīgu, lai ar neapgrūtinātu sirdsapziņu tuvotos Sakramentam.

Veicot šādu sirds pārbaudi, ir jāuzmanās, lai neieslīgtu pārmērīgā aizdomībā un niecīgās aizdomās par jebkādu sirds kustību. Uzsākot šo ceļu, var zust svarīgā un nesvarīgā apziņa, sapīties sīkumos. Šādos gadījumos uz laiku jāatstāj dvēseles pārbaudījums un jāskaidro dvēsele ar lūgšanu un labiem darbiem.

Gatavošanās grēksūdzei nav mūsu grēka pilnīga atcerēšanās un pat pierakstīšana, bet gan tāda koncentrēšanās, nopietnības un lūgšanas stāvokļa sasniegšana, kurā kā gaismā mūsu grēki kļūs skaidri redzami.

Bikts apliecinātājam jānes biktstēvam nevis grēku saraksts, bet gan grēku nožēlas sajūta, nevis detalizēts stāsts par viņa dzīvi, bet gan nožēlas pilna sirds.

Zināt savus grēkus nenozīmē tos nožēlot.

Bet ko mums darīt, ja mūsu sirds, ko izžāvē grēcīgā liesma, nav spējīga no sirds nožēlot grēkus? Tomēr tas nav iemesls atlikt atzīšanos, gaidot grēku nožēlas sajūtu.

Dievs var aizskart mūsu sirdis arī pašas grēksūdzes laikā: sevis atzīšana, mūsu grēku nosaukšana skaļi, var mīkstināt mūsu sirdis, pilnveidot mūsu garīgo redzējumu, saasināt mūsu nožēlas sajūtu.

Visvairāk mūsu garīgās letarģijas pārvarēšanai kalpo gatavošanās grēksūdzei, gavēnis. Nogurdinot mūsu ķermeni, gavēšana kaitē mūsu ķermeniskajai labklājībai un pašapmierinātībai, kas ir postoši garīgajai dzīvei. Taču gavēnis pats par sevi tikai sagatavo, atraisa mūsu sirds augsni, kas pēc tam spēs uzņemt lūgšanu, Dieva Vārdu, svēto dzīvības, svēto tēvu darbus un tas, savukārt, novest pie cīņas ar mūsu grēcīgo dabu pastiprināšanās, iedvesmot mūs aktīvi darīt labu. aizvērt.

Kā notiek grēksūdze templī

Mūsu Kungs Jēzus Kristus, uzrunājot savus mācekļus, sacīja: "Patiesi Es jums saku: ko jūs virs zemes saisiet, tas būs siets arī debesīs, un, ko jūs virs zemes atraisīsit, tas būs atraisīts arī debesīs" (Mateja 18:18). Viņš, parādīdamies apustuļiem pēc Savas Augšāmcelšanās, sacīja: "Miers lai jums, kā Tēvs mani sūtīja, tā es jūs sūtu. To sacījis, viņš elpoja un saka tiem: saņemiet Svēto Garu. paliek" (Jāņa 20:21-23). Apustuļi, izpildot pestīšanas Pabeigtāja un mūsu ticības Galvas gribu, nodeva šo spēku savas kalpošanas turpinātājiem – Kristus Baznīcas mācītājiem.

Tieši viņi, priesteri, saņem mūsu grēksūdzi baznīcā.

Pirmā daļa, ko parasti izpilda vienlaikus visiem biktstēviem, sākas ar izsaukumu: "Svētīgs ir mūsu Dievs...", tad seko lūgšanas, kas kalpo kā ievads un sagatavošanās personīgai grēku nožēlai, palīdz biktstēvājam sajust. viņa atbildība tieši Dieva priekšā, viņa personīgā saikne ar Nimu.

Jau šajās lūgšanās sākas dvēseles atvēršanās Dieva priekšā, tās pauž nožēlotāja cerību uz piedošanu un dvēseles attīrīšanu no grēku netīrumiem.

Dievkalpojuma pirmās daļas beigās priesteris, pagriežoties pretī auditorijai, izrunā Valsts kases noteikto uzrunu: "Redzi, bērns, Kristus stāv neredzams ...".

Šī aicinājuma dziļajam saturam, atklājot grēksūdzes jēgu, ir jābūt skaidram ikvienam biktstēvam. Tas var likt aukstajiem un vienaldzīgajiem šajā pēdējā brīdī apzināties visu augstāko lietas atbildību, kuras dēļ viņš tagad tuvojas lektoram, kur atrodas Pestītāja ikona (Krustā sišana) un kur priesteris nav vienkāršs sarunu biedrs. , bet tikai liecinieks nožēlotāja noslēpumainajai sarunai ar Dievu.

Īpaši svarīgi ir izprast šī aicinājuma nozīmi, kas izskaidro Svētā Vakarēdiena būtību tiem, kas pirmo reizi tuvojas lektoram. Tāpēc mēs iesniedzam šo aicinājumu krievu valodā:

"Mans bērns, Kristus stāv nemanāmi (tev priekšā), pieņemot tavu atzīšanos. Nekautrējies, nebaidies un neko no manis neslēp, bet saki visu, ko esi grēkojis, nekaunoties, un saņemsi piedošanu. grēki no mūsu Kunga Jēzus Kristus. Šeit ir Viņa ikona mūsu priekšā: Es esmu tikai liecinieks, un visu, ko tu man saki, es liecināšu Viņa priekšā. Ja tu kaut ko no manis slēpsi, tavs grēks tiks vēl vairāk apgrūtināts. tu esi nonācis slimnīcā, tad neej prom, bet no tās neizdziedināts!"

Ar to noslēdzas nākamā pirmā daļa un sākas priestera intervija ar katru biktstēvu atsevišķi. Grēku nožēlotājam, tuvojoties lektoram, jānoliecas altāra virzienā vai uz lejas krēsla guļošā Krusta priekšā. Ar lielu biktstēvu pulcēšanos šī paklanīšanās jāveic iepriekš. Intervijas laikā priesteris un biktstēvs stāv pie pults. Grēku nožēlotājs stāv ar noliektu galvu Svētā Krusta un Evaņģēlija priekšā, kas guļ uz pults. Dienvidrietumu diecēzēs sakņotā paraža grēksūdzes priekšā nomest uz ceļiem, kas sakņojas dienvidrietumu diecēzēs, noteikti pauž pazemību un godbijību, taču jāatzīmē, ka tā ir Romas katoļu izcelsme un Krievijas pareizticīgās baznīcas praksē ienāca salīdzinoši nesen.

Vissvarīgākais grēksūdzes brīdis - mutiska grēku atzīšana. Jums nav jāgaida jautājumi, jums pašam jāpieliek pūles; galu galā atzīšanās ir varoņdarbs un sevis piespiešana. Jārunā precīzi, neaizēnot grēka neglītumu ar vispārīgiem izteicieniem (piemēram, "grēkojies pret septīto bausli"). Ir ļoti grūti, atzīstoties, izvairīties no sevis attaisnošanas kārdinājuma, grūti atteikties no mēģinājumiem izskaidrot biktstēvājam "atbildinošus apstākļus", sākot no atsauksmēm uz trešajām personām, kas mūs it kā novedušas grēkā. Tās visas ir patmīlības, dziļas nožēlas trūkuma, nepārtrauktas grēka stagnācijas pazīmes. Dažreiz grēksūdzē viņi atsaucas uz vāju atmiņu, kas it kā neļauj atcerēties visus grēkus. Patiešām, bieži gadās, ka mēs viegli un ātri aizmirstam savu grēkā krišanu. Bet vai tas ir tikai sliktas atmiņas dēļ? Galu galā, piemēram, gadījumus, kad tika īpaši aizskarts mūsu lepnums, kad bijām nepelnīti aizvainoti, vai, gluži pretēji, viss, kas glaimo mūsu iedomībai: mūsu veiksme, mūsu labie darbi, uzslavas un pateicības mums - mēs atceramies daudzus gadus. Visu mūsu pasaulīgajā dzīvē, kas uz mums atstāj spēcīgu iespaidu, mēs atceramies ilgi un skaidri. Vai tas nozīmē, ka mēs aizmirstam savus grēkus, jo nepiešķiram tiem nopietnu nozīmi?

Pilnīgas grēku nožēlas zīme ir viegluma, tīrības, neizskaidrojama prieka sajūta, kad grēks šķiet tikpat grūts un neiespējams, kā šis prieks bija tik tālu.

Beidzoties grēksūdzei, pēc pēdējās lūgšanas noklausīšanās biktstēvs nometas ceļos, un priesteris, apsedzot galvu ar epitraheliju un uzlicis tam rokas, nolasa visatļautības lūgšanu – tajā ir Grēku nožēlas sakramenta sakramentālā formula:

"Tas Kungs un mūsu Dievs Jēzus Kristus ar savas labdarības žēlastību un veltēm var piedot tev, bērns (upju vārds), visus tavus grēkus, un es, necienīgs priesteris, ar Viņa man doto varu, es piedodu un piedod tev visus tavus grēkus Tēva un Dēla un Svētā Gara Vārdā, Āmen.” Izrunājot pēdējos atļaujas vārdus, priesteris aizēno bikts apliecinātāja galvu ar krusta zīmi. Pēc tam biktstēvs pieceļas un noskūpsta svēto krustu un Evaņģēliju kā mīlestības un cieņas zīmi pret Kungu un uzticību Viņam dotajiem solījumiem biktstēva klātbūtnē. Atļaujas došana nozīmē visu grēku nožēlotāja izsūdzēto grēku pilnīgu piedošanu, un tādējādi viņam tiek dota atļauja doties uz Svēto Noslēpumu Komūniju. Ja biktstēvs uzskata, ka nav iespējams nekavējoties piedot šī biktstēva grēkus to smaguma vai nožēlošanas dēļ, tad atļaujošā lūgšana netiek lasīta un biktstēvs netiek pielaists pie Komūnijas.

Ko teikt grēksūdzē priesterim

Grēksūdze nav saruna par saviem trūkumiem, šaubām, tā nav vienkārša biktstēva apzināšanās par sevi.

Grēksūdze ir sakraments, ne tikai dievbijīga paraža. Grēksūdze ir dedzīga sirds nožēla, alkas pēc šķīstīšanās, kas nāk no svētuma sajūtas, šī ir otrā Kristība, un tāpēc grēku nožēlošanā mēs mirstam par grēku un augšāmceļamies svētuma dēļ. Grēku nožēlošana ir svētuma pirmā pakāpe, un nejutīgums ir atrašanās ārpus svētuma, ārpus Dieva.

Bieži grēku izsūdzēšanas vietā notiek sevis slavēšana, tuvinieku nosodīšana un žēlabas par dzīves grūtībām.

Daži bikts apliecinātāji cenšas grēksūdzi iziet nesāpīgi sev - viņi saka vispārīgas frāzes: "Es esmu grēcīgs visā" vai izplatās par sīkumiem, klusējot par to, kam patiešām vajadzētu apgrūtināt sirdsapziņu. Iemesls tam ir gan viltus kauns biktstēva priekšā, gan neizlēmība, bet jo īpaši gļēvas bailes nopietni sākt izprast savu sīko, ierasto vājumu un grēku pilno dzīvi.

Grēks Tas ir kristiešu morāles likumu pārkāpums. Tāpēc svētais apustulis un evaņģēlists Jānis Teologs sniedz šādu grēka definīciju: "Ikviens, kas dara grēku, dara arī netaisnību" (1. Jāņa 3:4).

Ir grēki pret Dievu un Viņa Baznīcu. Šajā grupā ietilpst neskaitāmi, nepārtrauktā garīgo stāvokļu tīklā savienoti, kas līdzās vienkāršajiem un acīmredzamajiem ietver lielu skaitu slēptu, šķietami nevainīgu, bet patiesībā dvēselei visbīstamāko parādību. Rezumējot, šos grēkus var reducēt uz sekojošo: 1) ticības trūkums, 2) māņticība, 3) zaimošana un zvērestu, 4) nelūgšana un dievkalpojuma neievērošana, 5) šarms.

Ticības trūkums. Tas, iespējams, ir visizplatītākais grēks, un burtiski katram kristietim ar to ir nepārtraukti jācīnās. Ticības trūkums bieži vien nemanāmi pārvēršas par pilnīgu ticības trūkumu, un cilvēks, kas no tā cieš, bieži turpina apmeklēt dievkalpojumus un ķerties pie grēksūdzes. Viņš apzināti nenoliedz Dieva esamību, tomēr šaubās par Viņa visvarenību, žēlastību vai Providenci. Ar savu rīcību, pieķeršanos un visu savu dzīvesveidu viņš ir pretrunā ar ticību, ko viņš apliecina vārdos. Šāds cilvēks nekad neiedziļinājās pat visvienkāršākajos dogmatiskajos jautājumos, baidīdamies pazaudēt naivos, bieži vien nepareizos un primitīvos priekšstatus par kristietību, ko viņš kādreiz bija ieguvis. Pārvēršot pareizticību par nacionālu, sadzīves tradīciju, ārēju rituālu, žestu kopumu vai reducējot to līdz skaistas kordziedāšanas baudīšanai, sveču mirgošanai, tas ir, ārējam spožumam, mazticīgie zaudē pašu svarīgāko. Baznīca – mūsu Kungs Jēzus Kristus. Mazticīgajiem reliģiozitāte ir cieši saistīta ar estētiskām, kaislīgām, sentimentālām emocijām; viņa viegli sadzīvo ar egoismu, iedomību, jutekliskumu. Šāda veida cilvēki meklē uzslavas un labu viedokli par savu biktstēvu. Viņi tuvojas lektoram, lai sūdzētos par citiem, viņi ir pilni ar sevi un visos iespējamos veidos cenšas demonstrēt savu "taisnību". Viņu reliģiskā entuziasma paviršību vislabāk parāda viņu vieglā pāreja no ārišķīgi ārišķīgas "pieticības" uz aizkaitināmību un dusmām uz savu tuvāko.

Šāds cilvēks neatzīst nekādus grēkus, pat necenšas izprast savu dzīvi un patiesi tic, ka nesaskata tajā neko grēcīgu.

Patiesībā tādi "taisni" nereti izrāda bezjūtību pret apkārtējiem, ir savtīgi un liekulīgi; dzīvo tikai sev, uzskatot, ka atturēšanās no grēkiem ir pietiekama pestīšanai. Ir lietderīgi atgādināt Mateja evaņģēlija 25. nodaļas saturu (līdzības par desmit jaunavām, talantiem un jo īpaši Pēdējās tiesas aprakstu). Kopumā reliģiskā pašapmierinātība un pašapmierinātība ir galvenās pazīmes, kas liecina par atsvešināšanos no Dieva un Baznīcas, un tas visspilgtāk parādīts citā evaņģēlija līdzībā – par muitnieku un farizeju.

Māņticība. Ticīgo vidū bieži iekļūst un izplatās visdažādākās māņticības, ticība pazīmēm, zīlēšana, zīlēšana uz kārtīm, dažādas ķecerīgas idejas par sakramentiem un rituāliem.

Šādas māņticības ir pretrunā ar pareizticīgās baznīcas mācībām un kalpo dvēseļu samaitāšanai un ticības izbalēšanai.

Īpaša uzmanība jāpievērš tādai diezgan izplatītai un dvēselei destruktīvai mācībai kā okultisms, maģija u.c. To cilvēku sejās, kuri ilgstoši nodarbojušies ar tā sauktajām okultajām zinātnēm, iniciēti "slepenajā garīgajā" mācība", paliek smags nospiedums - neizsūdzēta grēka pazīme, un dvēselēs - sāpīgi sagrozīts sātaniskā racionālistiskā lepnuma uzskats par kristietību kā vienu no zemākajiem patiesības zināšanu līmeņiem. Slāpējot bērnišķīgi sirsnīgo ticību Dieva tēvišķajai mīlestībai, cerībai uz Augšāmcelšanos un Mūžīgo Dzīvi, okultisti sludina doktrīnu par "karmu", dvēseļu migrāciju, nebaznīcu un līdz ar to bezžēlastīgo askētismu. Šādiem nelaimīgajiem, ja viņi ir atraduši spēku nožēlot grēkus, jāpaskaidro, ka papildus tiešam kaitējumam garīgajai veselībai okultismu izraisa ziņkārīga vēlme ieskatīties aiz slēgtām durvīm. Mums ir pazemīgi jāatzīst Noslēpuma esamība, nemēģinot tajā iekļūt ne-ekleziastā veidā. Mums ir dots augstākais dzīves likums, mums ir parādīts ceļš, kas ved tieši pie Dieva – mīlestība. Un mums ir jāiet šis ceļš, nesot savu krustu, nevis griežoties uz apkārtceļiem. Okultisms nekad nespēj atklāt būtības noslēpumus, kā to apgalvo viņu piekritēji.

Zaimošana un zaimošana. Šie grēki bieži vien sadzīvo ar baznīcu un patiesu ticību. Pirmkārt, tas ietver zaimojošu kurnēšanu pret Dievu par Viņa it kā nežēlīgo attieksmi pret cilvēku, par ciešanām, kas viņam šķiet pārmērīgas un nepelnītas. Dažreiz runa ir pat par Dieva, baznīcas svētnīcu, sakramentu zaimošanu. Bieži vien tas izpaužas, stāstot necienīgus vai tieši aizskarošus stāstus no garīdznieku un mūku dzīves, ņirgājoties, ironiski citējot atsevišķus izteicienus no Svētajiem Rakstiem vai lūgšanām.

Īpaši plaši izplatīta ir paraža veltīgi pielūgt un pieminēt Dieva Vārdu vai Vissvētāko Theotokos. Ir ļoti grūti atbrīvoties no ieraduma šos svētos vārdus lietot ikdienas sarunās kā starpsaucienus, kas tiek izmantoti, lai piešķirtu frāzei lielāku emocionālu izteiksmīgumu: "Dievs ar viņu!", "Ak, Dievs!" utml.. Vēl trakāk ir izrunāt Dieva Vārdu jokos, un pavisam šausmīgu grēku izdara tas, kurš dusmās, strīda laikā, tas ir, kopā ar lamāšanos un apvainojumiem, lieto svētus vārdus. Tas, kurš draud ar Kunga dusmām ar saviem ienaidniekiem vai pat "lūgšanā" lūdz Dievu sodīt citu cilvēku, arī zaimo. Lielu grēku izdara vecāki, kuri nolādē savus bērnus savās sirdīs un draud ar debesu sodu. Arī ļauno garu piesaukšana (lamāšanās) dusmās vai vienkāršās sarunās ir grēcīga. Jebkuru lamuvārdu lietošana ir arī zaimošana un smags grēks.

Baznīcas dievkalpojuma neievērošana.Šis grēks visbiežāk izpaužas, ja nav vēlēšanās piedalīties Euharistijas sakramentā, tas ir, mūsu Kunga Jēzus Kristus Miesas un Asins kopības ilgstoša atņemšana bez jebkādiem apstākļiem. kas to novērš; turklāt tas ir vispārējs baznīcas disciplīnas trūkums, nepatika pret dievkalpojumu. Attaisnojumu parasti izvirza aizņemtība ar oficiālām un sadzīves lietām, tempļa attālums no mājām, dievkalpojuma ilgums, liturģiskās baznīcas slāvu valodas nesaprotamība. Daži dievkalpojumus apmeklē diezgan rūpīgi, bet tajā pašā laikā viņi apmeklē tikai liturģiju, nepieņem komūniju un dievkalpojuma laikā pat nelūdz. Dažkārt nākas saskarties ar tādiem skumjiem faktiem kā pamatlūgšanu un ticības apliecības nezināšana, veikto sakramentu nozīmes neizpratne un galvenais – intereses trūkums par to.

nelūgšana, kā īpašs nebaznīcas gadījums, tas ir izplatīts grēks. Dedzīga lūgšana atšķir patiesus ticīgos no "remdenajiem" ticīgajiem. Mums jācenšas nepārmācīt lūgšanas likumu, neaizstāvēt dievkalpojumus, mums ir jāiegūst lūgšanas dāvana no Kunga, jāmīl lūgšana, ar nepacietību jāgaida lūgšanas stunda. Pamazām biktstēva vadībā ieejot lūgšanas elementā, cilvēks iemācās iemīlēt un saprast baznīclāvu dziedājumu mūziku, to nepārspējamo skaistumu un dziļumu; krāsains un mistisks liturģisko simbolu tēlojums – viss, ko sauc par baznīcas krāšņumu.

Lūgšanas dāvana ir arī spēja savaldīt sevi, savu uzmanību, atkārtot lūgšanas vārdus ne tikai ar lūpām un mēli, bet arī ar visu sirdi un visām domām piedalīties lūgšanu darbā. Lielisks līdzeklis tam ir "Jēzus lūgšana", kas sastāv no vienveidīgas, daudzkārtējas, nesteidzīgas vārdu atkārtošanas: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku." Par šo lūgšanu vingrinājumu ir pieejama plaša askētiskā literatūra, kas apkopota galvenokārt Filokālijās un citos patristikas darbos. Mēs varam arī ieteikt kādu brīnišķīgu nezināma XIX gadsimta autora grāmatu "Frank stāsti par klejotāju savam garīgajam tēvam".

"Jēzus lūgšana" ir īpaši laba, jo tai nav jāveido īpaša ārējā vide, to var lasīt, ejot pa ielu, strādājot, virtuvē, vilcienā utt. Šajos gadījumos tas ir īpaši svarīgi. palīdz novērst mūsu uzmanību no visa vilinošā, veltīgā, vulgāra, tukša un koncentrēt prātu un sirdi uz visjaukāko Dieva Vārdu. Tiesa, nevajadzētu sākt nodarboties ar "garīgo darbu" bez pieredzējuša biktstēva svētības un norādījumiem, jo ​​šāda pašsacensība var izraisīt viltus mistisku maldu stāvokli.

garīgais šarms būtiski atšķiras no visiem uzskaitītajiem grēkiem pret Dievu un Baznīcu. Pretstatā viņiem šis grēks sakņojas nevis ticības, reliģiozitātes, baznīcas trūkumā, bet, gluži otrādi, maldīgā personīgo garīgo dāvanu pārmērībā. Cilvēks maldināšanas stāvoklī iedomājas, ka ir sasniedzis īpašus garīgās pilnības augļus, ko viņam apliecina visdažādākās "zīmes": sapņi, balsis, nomoda vīzijas. Šāds cilvēks var būt mistiski ļoti apdāvināts, bet, ja nav baznīcas kultūras un teoloģiskās izglītības, un pats galvenais, laba, stingra biktstēva trūkuma un tādas vides klātbūtnes dēļ, kas sliecas lētticīgi uztvert viņa stāstus kā atklāsmes, cilvēks bieži iegūst daudz atbalstītāju, kā rezultātā radās lielākā daļa sektantu pretbaznīcu kustību.

Tas parasti sākas ar stāstu par noslēpumainu sapni, neparasti haotisku un ar pretenziju uz mistisku atklāsmi vai pareģojumu. Nākamajā posmā līdzīgā stāvoklī, pēc viņa teiktā, jau realitātē dzirdamas balsis vai parādās mirdzošas vīzijas, kurās viņš atpazīst eņģeli vai kādu svēto, vai pat Dievmāti un pašu Pestītāju. Viņi viņam stāsta visneticamākās atklāsmes, bieži vien pilnīgi bezjēdzīgas. Tas notiek ar cilvēkiem, gan vāji izglītotiem, gan ļoti labi lasītiem Svētajiem Rakstiem, patristiskiem rakstiem, kā arī tiem, kas ir nodevušies "inteliģentam darbam" bez pastorālas vadības.

Rijība- viens no vairākiem grēkiem pret kaimiņiem, ģimeni un sabiedrību. Tas izpaužas ieradumā pārmērīgi, pārmērīgi lietot pārtiku, tas ir, pārēšanās, vai tieksme pēc izsmalcinātām garšas sajūtām, iepriecinot sevi ar ēdienu. Protams, dažādiem cilvēkiem ir nepieciešams atšķirīgs pārtikas daudzums, lai saglabātu savu fizisko spēku – tas ir atkarīgs no vecuma, ķermeņa uzbūves, veselības stāvokļa, kā arī no cilvēka veiktā darba smaguma pakāpes. Pašā ēdienā nav grēka, jo tā ir Dieva dāvana. Grēks ir izturēties pret to kā pret vēlamo mērķi, tā pielūgšanā, garšas sajūtu juteklīgā pieredzē, runājot par šo tēmu, cenšoties tērēt pēc iespējas vairāk naudas jauniem, vēl izsmalcinātākiem produktiem. Katrs ēdiena gabals, kas apēsts pārlieku remdējot izsalkumu, katrs mitruma malks pēc slāpju remdēšanas, tikai prieka pēc, jau ir rijība. Sēžot pie galda, kristietis nedrīkst ļauties šīs kaislības aizrautībai. "Jo vairāk malkas, jo spēcīgāka liesma; jo vairāk ēdiena, jo vardarbīgāka iekāre" (Aba Leontijs). "Rīkums ir netiklības māte," saka kāds sens paterikons. Un viņš tieši brīdina: "Domini dzemdē, līdz tā valdīs pār jums."

Svētīgais Augustīns salīdzina ķermeni ar niknu zirgu, kas aiznes dvēseli, kura nesavaldību vajadzētu pieradināt ar barības samazināšanos; Tieši šim nolūkam gavēņus galvenokārt iedibina Baznīca. Bet "uzmanieties no gavēņa mērīšanas ar vienkāršu atturēšanos no ēdiena," saka svētais Baziliks Lielais. Gavēņa laikā ir nepieciešams – un tas ir galvenais – iegrožot savas domas, jūtas, impulsus. Garīgā gavēņa nozīme vislabāk ir aprakstīta vienā Lielā gavēņa pantā: “Mēs gavējam ar patīkamu gavēni, kas patīk Tam Kungam: patiess gavēnis ir atsvešināšanās no ļaunuma, atturēšanās no mēles, riebums pret dusmām, iekāres, izteikumu izslēgšana, meli un nepatiesas liecības: tā ir nabadzība, ir patiess gavēnis un labvēlīgs. Lai cik grūts būtu gavēnis mūsu dzīves apstākļos, uz to ir jātiecas, tas jāsaglabā ikdienā, īpaši iekšējais, garīgais gavēnis, ko tēvi sauc par šķīstību. Gavēņa māsa un draugs ir lūgšana, bez kuras gavēnis kļūst par pašmērķi, līdzekli īpašām, izsmalcinātām rūpēm par savu ķermeni.

Šķēršļus lūgšanai rada vāja, nepareiza, nepietiekama ticība, lielas rūpes, iedomība, rūpes par pasaulīgām lietām, grēcīgas, nešķīstas, ļaunas jūtas un domas. Šos šķēršļus palīdz gavēnis.

naudas mīlestība izpaužas kā izšķērdība vai pretējs skopums. No pirmā acu uzmetiena sekundārs tas ir ārkārtīgi svarīgs grēks - tajā ir vienlaicīga ticības Dievam noraidīšana, mīlestība pret cilvēkiem un atkarība no zemākām jūtām. Tas rada ļaunprātību, pārakmeņošanos, bezrūpību, skaudību. Naudas mīlestības pārvarēšana ir arī šo grēku daļēja pārvarēšana. No paša Pestītāja vārdiem mēs zinām, ka bagātam cilvēkam ir grūti iekļūt Dieva valstībā. Kristus māca: "Nekrājiet sev dārgumus virs zemes, kur kodes un rūsa posta un kur zagļi ielaužas un zog, bet vāciet sev mantas debesīs, kur ne kodes, ne rūsa neiznīcina un kur zagļi neielaužas. zagt. Jo kur ir tava manta, tur būs arī tava sirds.” (Mateja 6:19-21). Svētais apustulis Pāvils saka: "Mēs neko neesam ienesuši pasaulē, ir skaidrs, ka mēs nevaram neko no tās izņemt. Ja mums ir ēdiens un apģērbs, mēs ar to būsim apmierināti. iekāres, kas iegrūž cilvēkus nelaimē un iznīcībā. mīlestība pret naudu ir visa ļaunuma sakne, ko, izdabājuši, daži ir atkāpušies no ticības un pakļāvuši sevi daudzām bēdām.Bet tu, Dieva vīrs, bēg no tā... Pamudiniet tos, kas ir bagāti šajā laikmetā lai viņi nedomātu par sevi augstu un neuzticētos neticīgai bagātībai, bet dzīvajam Dievam, kas mums visu dod par prieku, lai viņi dara labu, kļūst bagāti labos darbos, ir dāsni un sabiedriski, krāt sev dārgumu, labu pamatu nākotnei, lai iegūtu mūžīgo dzīvi” (1. Tim. 6, 7-11; 17-19).

"Cilvēka dusmas neveicina Dieva taisnību" (Jēkaba ​​1:20). Dusmas, aizkaitināmība- daudzi nožēlotāji šīs kaislības izpausmi mēdz attaisnot ar fizioloģiskiem apsvērumiem, tā saukto "nervozumu" viņus piemeklējušo ciešanu un grūtību dēļ, mūsdienu dzīves spriedzi, radu un draugu grūto raksturu. Lai gan šie iemesli daļēji ir klāt, tie nevar būt attaisnojums šim, kā likums, dziļi iesakņojušajam ieradumam izvadīt uz tuviniekiem savu aizkaitinājumu, dusmas un sliktu garastāvokli. Aizkaitināmība, rūdījums, rupjība, pirmkārt, sagrauj ģimenes dzīvi, izraisot strīdus par sīkumiem, izraisot savstarpēju naidu, vēlmi atriebties, niknumu un nocietināt kopumā laipnu un mīlošu cilvēku sirdis. Un cik kaitīgi dusmu izpausme iedarbojas uz jaunām dvēselēm, iznīcinot tajās Dieva doto maigumu un mīlestību pret vecākiem! “Tēvi, nekaitiniet savus bērnus, lai tie nezaudētu drosmi” (Kol. 3, 21).

Baznīcas tēvu askētiskajos rakstos ir daudz padomu, kā tikt galā ar dusmu kaislībām. Viena no visefektīvākajām ir "taisnās dusmas", citiem vārdiem sakot, mūsu spējas pārvēršana aizkaitināšanā un dusmas par pašu dusmu kaislību. "Tas ir ne tikai pieļaujams, bet arī glābjošs, dusmoties uz saviem grēkiem un trūkumiem" (Sv. Demetrijs no Rostovas). Svētais Nīls no Sinaja iesaka būt "lēnprātīgam pret cilvēkiem", bet zvērēt ar savu ienaidnieku, jo tā ir dabiska dusmu izmantošana, lai naidīgi pretotos senajai čūskai" ("Philokalia", II sēj.). Tas pats askēts rakstnieks saka: "Kas nes dusmas pret dēmoniem, tas nenes ļaunu prātu uz cilvēkiem."

Attiecībā pret kaimiņiem jāizrāda lēnprātība un pacietība. "Esiet gudrs un aizveriet lūpas tiem, kas par jums ļaunu runā, klusējot, nevis ar dusmām un aizvainojumiem" (Sv. Antonijs Lielais). “Kad viņi tevi apmelo, pārbaudi, vai esi izdarījis kaut ko apmelošanas cienīgu. "Kad jūtat sevī spēcīgu dusmu pieplūdumu, mēģiniet klusēt. Un, lai klusēšana pati par sevi nestu lielāku labumu, garīgi pievērsieties Dievam un šajā laikā domās izlasiet sev dažas īsas lūgšanas, piemēram, "Jēzus". Lūgšana,” iesaka svētā Filareta Moskovskij. Pat strīdēties vajag bez rūgtuma un dusmām, jo ​​kairinājums uzreiz pāriet uz otru, inficējot, bet nekādā gadījumā nepārliecinot par taisnību.

Ļoti bieži dusmu cēlonis ir augstprātība, lepnums, vēlme parādīt savu varu pār citiem, atmaskot savus netikumus, aizmirstot par saviem grēkiem. "Iznīcini sevī divas domas: neatzīsti sevi par kaut kā liela cienīgu un nedomā, ka otrs cilvēks ir daudz zemāks par tevi savā cieņā. Šajā gadījumā mums nodarītie apvainojumi mūs nekad nekaitinās” (Sv. Baziliks). Lielais).

Grēksūdzes laikā mums jāsaka, vai mūsos ir ļaunprātība pret savu tuvāko un vai esam samierinājušies ar tiem, ar kuriem strīdējāmies, un, ja nevaram kādu satikt klātienē, vai esam ar viņu savā sirdī samierinājušies? Uz Athos biktstēvs ne tikai neļauj mūkiem, kuri ir ļauni pret savu tuvāko, kalpot baznīcā un piedalīties svētajos noslēpumos, bet, lasot lūgšanas noteikumu, viņiem ir jāizlaiž vārdi Kunga lūgšanā: "un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem”, lai nekļūtu meli Dieva priekšā. Ar šo aizliegumu mūks, it kā uz laiku, līdz izlīgšanai ar brāli, tiek izslēgts no lūgšanu un Euharistiskās kopības ar Baznīcu.

Tas, kurš lūdzas par tiem, kas viņu bieži noved dusmu kārdināšanā, saņem nozīmīgu palīdzību. Pateicoties šādai lūgšanai, sirdī tiek ieaudzināta lēnprātības un mīlestības sajūta pret cilvēkiem, kuri vēl nesen tika ienīsti. Bet vispirms vajadzētu lūgt par lēnprātības piešķiršanu un dusmu, atriebības, aizvainojuma, dusmu gara aizdzīšanu.

Viens no visizplatītākajiem grēkiem, bez šaubām, ir tuvākā nosodīšana. Daudzi pat neapzinās, ka ir neskaitāmas reizes grēkojuši, un, ja arī to dara, tad uzskata, ka šī parādība ir tik izplatīta un parasta, ka nav pelnījusi pat pieminēt grēksūdzē. Patiesībā šis grēks ir daudzu citu grēcīgu ieradumu sākums un sakne.

Pirmkārt, šis grēks ir cieši saistīts ar lepnības kaislību. Nosodot citu cilvēku nepilnības (reālas vai šķietamas), cilvēks iedomājas sevi labāku, tīrāku, dievbijīgāku, godīgāku vai gudrāku par citu. Abba Jesajas vārdi ir adresēti šādiem cilvēkiem: "Kam ir tīra sirds, tas visus cilvēkus uzskata par tīriem, bet, kam sirdis ir kaislību aptraipītas, tas nevienu neuzskata par tīru, bet domā, ka visi ir līdzīgi viņam" (" Garīgais puķu dārzs”).

Tie, kas tiesā, aizmirst, ka pats Glābējs ir pavēlējis: "Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti, jo ar kādu spriedumu jūs tiesājat, jūs tiksit tiesāti; vai jūs nevarat sajust savā acī? (Mateja 7:1-3). “Vairs netiesāsim viens otru, bet gan spriedīsim, kā nedot brālim iespēju paklupt vai kārdināt” (Rom. 14, 13), māca Sv. apustulis Pāvils. Nav neviena cilvēka izdarīta grēka, ko neviens cits nevarētu izdarīt. Un, ja tu redzi kāda cita netīrību, tad tas nozīmē, ka tas jau ir iekļuvis tevī, jo nevainīgi mazuļi nepamana pieaugušo izvirtību un tādējādi saglabā savu šķīstību. Tāpēc tam, kurš nosoda, pat ja viņam ir taisnība, godīgi jāatzīst sev: vai viņš pats nav izdarījis tādu pašu grēku?

Mūsu spriedums nekad nav objektīvs, jo visbiežāk tas ir balstīts uz nejaušu iespaidu vai tiek veidots personīga aizvainojuma, aizkaitinājuma, dusmu, nejauša "noskaņojuma" ietekmē.

Ja kristietis ir dzirdējis par sava mīļotā cilvēka nepiedienīgo rīcību, tad pirms sašutuma un nosodīšanas viņam jārīkojas saskaņā ar Jēzus, Sirakhova dēla, vārdu: “Mēla, kas ienīst runīgumu, dzīvos mierīgi, un tas, kurš ienīst runīgumu, samazinās. ļaunums... Pajautā savam draugam, iespējams, viņš to nav izdarījis; un, ja viņš to izdarīja, tad lai viņš to nedara uz priekšu. Pajautā savam draugam, iespējams, viņš to nav teicis; un, ja viņš teica, lai viņš to neatkārto . Pajautā draugam, jo ​​bieži ir apmelošana.Neticiet katram vārdam.Daži grēko ar vārdu,bet ne no sirds;un kurš nav grēkojis ar mēli?Iztaujā savu tuvāko,pirms draud viņam un dod vietu likumam. Visaugstākā” (Sir. 19, 6-8; -19).

Izmisuma grēks visbiežāk nāk no pārmērīgas aizņemtības ar sevi, saviem pārdzīvojumiem, neveiksmēm un rezultātā mīlestības pret apkārtējiem izplūšanas, vienaldzības pret citu ciešanām, nespējas baudīt citu priekus, skaudību. Mūsu garīgās dzīves un spēka pamats un sakne ir mīlestība pret Kristu, un tā mums ir jākopj un jāaudzina sevī. Ielūkoties Viņa tēlā, noskaidrot un padziļināt to sevī, dzīvot ar domu par Viņu, nevis par savām sīkajām veltīgajām veiksmēm un neveiksmēm, atdot Viņam savu sirdi – tāda ir kristieša dzīve. Un tad mūsu sirdīs valdīs klusums un miers, par ko Sv. Īzaks Sirins: "Esi mierā ar sevi, un debesis un zeme liks mieru ar tevi."

Varbūt nav plašāka grēka par Nepatiesi. Šajā netikumu kategorijā jāiekļauj arī lauzti solījumi, tenkas un tukša runa.Šis grēks ir ienācis mūsdienu cilvēka apziņā tik dziļi, tik dziļi iesakņojies dvēselēs, ka cilvēki pat neaizdomājas par to, ka jebkāda veida nepatiesība, nepatiesība, liekulība, pārspīlēšana, lielīšanās ir nopietna grēka izpausme, kalpošana. Sātans - melu tēvs. Saskaņā ar apustuļa Jāņa vārdiem, "neviens, kas nododas negantībai un meliem, neieies Debesu Jeruzalemē" (Atkl. 21:27). Mūsu Kungs par sevi teica: "Es esmu Ceļš, Patiesība un Dzīvība" (Jāņa 14:6), un tāpēc cilvēks var nonākt pie Viņa, tikai ejot pa patiesības ceļu. Tikai patiesība dara cilvēkus brīvus.

Meli var izpausties pilnīgi nekaunīgi, atklāti, visā savā sātaniskajā negantībā, tādos gadījumos kļūstot par cilvēka otro dabu, pastāvīgu masku, kas pieaugusi līdz sejai. Viņš tik ļoti pierod pie meliem, ka nespēj izteikt savas domas citādi, kā vien ietērpjot tās acīmredzami tiem neatbilstošos vārdos, tādējādi nevis noskaidrojot, bet aizsedzot patiesību. Cilvēka dvēselē jau no bērnības nemanāmi iezogas meli: bieži, negribot nevienu redzēt, lūdzam tuviniekiem pateikt apmeklētājam, ka neesam mājās; tā vietā, lai tieši atteiktos piedalīties kādā mums nepatīkamā biznesā, mēs izliekamies slimi, aizņemti ar citu biznesu. Šādi "ikdienišķi" meli, šķietami nevainīgi pārspīlējumi, joki, kas balstīti uz viltu, pamazām samaitā cilvēku, ļaujot viņam pēc tam slēgt darījumus ar savu sirdsapziņu savā labā.

Tāpat kā no velna nevar nākt nekas cits, kā vien ļaunums un dvēseles nāve, tā arī no meliem – viņa pēcnācējiem – nevar sekot nekas cits, kā vien samaitātisks, sātanisks, antikristīgs ļaunuma gars. Nav "glābjošu melu" vai "attaisnotu", šīs frāzes pašas par sevi ir zaimojošas, jo tikai Patiesība, mūsu Kungs Jēzus Kristus, mūs glābj, attaisno.

Ne mazāk kā meli, grēks ir izplatīts tukša runa, tas ir, vārda Dievišķās dāvanas tukša, negarīga izmantošana. Tas ietver arī tenkas, baumu pārstāstīšanu.

Nereti cilvēki pavada laiku tukšās, bezjēdzīgās sarunās, kuru saturs uzreiz aizmirstas, tā vietā, lai runātu par ticību ar tiem, kas cieš bez tās, meklē Dievu, apmeklē slimos, palīdz vientuļajiem, lūdz, mierina aizvainotos, runā ar bērniem. vai mazbērnus, lai viņus pamācītu ar vārdu, personīgu piemēru garīgajā ceļā.

Autortiesības © 2006-2016 Chalcedon Library
Izmantojot vietnes materiālus, ir nepieciešama saite uz.

Grēksūdzes sakraments ir dvēseles pārbaudījums. Tas sastāv no vēlmes nožēlot grēkus, mutiskas atzīšanās, grēku nožēlas. Kad cilvēks iet pret Dieva likumiem, viņš pamazām iznīcina savu garīgo un fizisko apvalku. Grēku nožēlošana palīdz attīrīties. Tā samierina cilvēku ar Dievu. Dvēsele ir dziedināta un iegūst spēku cīnīties ar grēku.

Grēksūdze ļauj runāt par saviem nedarbiem un saņemt piedošanu. Satraukumā un bailēs cilvēks var aizmirst, ko gribēja nožēlot. Grēku saraksts grēksūdzei kalpo kā atgādinājums, mājiens. To var izlasīt pilnībā vai izmantot kā kontūru. Galvenais, lai atzīšanās būtu patiesa un patiesa.

Sakraments

Grēksūdze ir grēku nožēlas galvenā sastāvdaļa. Šī ir iespēja lūgt piedošanu par saviem grēkiem, tikt no tiem attīrītiem. Grēksūdze dod garīgu spēku pretoties ļaunumam. Grēks ir nesakritība domās, vārdos, darbos ar Dieva atļauju.

Grēksūdze ir ļaunu darbu patiesa apzināšanās, vēlme no tiem atbrīvoties. Lai arī cik grūti un nepatīkami būtu tos atcerēties, par saviem grēkiem garīdzniekam ir jāizstāsta sīki.

Šim sakramentam ir nepieciešama pilnīga jūtu un vārdu saikne, jo ikdienas grēku uzskaitīšana nenesīs patiesu šķīstīšanos. Jūtas bez vārdiem ir tikpat neefektīvas kā vārdi bez jūtām.

Ir saraksts ar grēkiem, kas jāizsūdz. Šis ir liels visu nepiedienīgo darbību vai vārdu saraksts. Tā pamatā ir 7 nāves grēki un 10 baušļi. Cilvēka dzīve ir pārāk daudzveidīga, lai tā būtu absolūti taisnīga. Tāpēc grēksūdze ir iespēja nožēlot grēkus un mēģināt tos novērst nākotnē.

Kā sagatavoties grēksūdzei?

Gatavošanās grēksūdzei jānotiek dažu dienu laikā. Grēku sarakstu var uzrakstīt uz lapiņas. Jālasa īpaša literatūra par grēksūdzes un komūnijas sakramentiem.

Nevajag meklēt attaisnojumus grēkiem, jāapzinās to ļaunums. Vislabāk ir analizēt katru dienu, izšķirot, kas bija labs un kas slikts. Šāds ikdienas ieradums palīdzēs būt uzmanīgākam domām un darbībām.

Pirms atzīšanās jums vajadzētu noslēgt mieru ar visiem, kas tika aizvainoti. Piedod tiem, kas aizvainoja. Pirms grēksūdzes ir nepieciešams nostiprināt lūgšanu likumu. Pievienojiet vakaram Grēku nožēlas kanona, Dievmātes kanonu, lasīšanu.

Jānodala personiskā grēku nožēla (kad cilvēks garīgi nožēlo savas darbības) un grēksūdzes sakraments (kad cilvēks runā par saviem grēkiem, vēloties tikt no tiem attīrīts).

Trešās personas klātbūtne prasa morālus pūliņus, lai apzinātu nodarījuma dziļumu, tas liks, pārvarot kaunu, dziļāk paskatīties uz nepareizām darbībām. Tāpēc grēku saraksts ir tik nepieciešams grēksūdzei pareizticībā. Tas palīdzēs atklāt to, kas bija aizmirsts vai vēlējies noslēpt.

Ja jums ir grūtības sastādīt grēcīgo darbību sarakstu, varat iegādāties grāmatu "Pilna grēksūdze". Tas ir katrā baznīcas veikalā. Ir detalizēts grēksūdzes saraksts, sakramenta iezīmes. Publicēti grēksūdzes paraugi un materiāli tai gatavošanai.

Noteikumi

Vai tavā dvēselē ir smagums, vēlies izrunāties, lūgt piedošanu? Pēc grēksūdzes kļūst daudz vieglāk. Šī ir atklāta, patiesa atzīšanās un nožēla par izdarīto pārkāpumu. Jūs varat doties uz grēksūdzi līdz 3 reizēm nedēļā. Vēlme tikt attīrītam no grēkiem palīdzēs pārvarēt ierobežojumu un neveiklības sajūtu.

Jo retāka atzīšanās, jo grūtāk atcerēties visus notikumus, domas. Labākais sakramenta variants ir reizi mēnesī. Palīdzība grēksūdzē - grēku saraksts - pamudinās vajadzīgos vārdus. Galvenais, lai priesteris saprot apvainojuma būtību. Tad sods par grēku būs attaisnots.

Pēc grēksūdzes priesteris sarežģītos gadījumos uzliek grēku nožēlu. Tas ir sods, izslēgšana no svētajiem sakramentiem un Dieva žēlastība. Tās ilgumu nosaka priesteris. Vairumā gadījumu grēku nožēlotājs saskarsies ar morālu un koriģējošu darbu. Piemēram, gavēnis, lūgšanu lasīšana, kanoni, akatisti.

Dažreiz grēku sarakstu grēksūdzei nolasa priesteris. Jūs varat uzrakstīt savu sarakstu ar paveikto. Labāk nākt pie grēksūdzes pēc vakara dievkalpojuma vai no rīta, pirms liturģijas.

Kā notiek sakraments

Dažās situācijās jums vajadzētu uzaicināt priesteri uz grēksūdzi uz māju. To dara, ja persona ir smagi slima vai tuvu nāvei.

Ieejot templī, ir jāuzņemas rinda uz grēksūdzi. Visu Svētā Vakarēdiena laiku krusts un Evaņģēlijs atrodas uz lejasgalda. Tas simbolizē Pestītāja neredzamo klātbūtni.

Pirms grēksūdzes priesteris var sākt uzdot jautājumus. Piemēram, par to, cik bieži tiek teiktas lūgšanas, vai tiek ievēroti baznīcas noteikumi.

Tad sākas noslēpums. Vislabāk ir sagatavot savu grēku sarakstu grēksūdzei. Tā paraugu vienmēr var iegādāties baznīcā. Ja iepriekšējā grēksūdzē piedotie grēki tika atkārtoti, tad tie jāpiemin vēlreiz – tas uzskatāms par nopietnāku pārkāpumu. Jums nevajadzētu neko slēpt no priestera vai runāt mājienos. Jums vienkāršiem vārdiem skaidri jāpaskaidro tie grēki, kurus nožēlo.

Ja priesteris saplēsa grēku sarakstu grēksūdzei, tad sakraments ir beidzies un ir dota absolūcija. Priesteris uzliek epitraheliju uz grēku nožēlotāja galvas. Tas nozīmē Dieva žēlastības atgriešanos. Pēc tam viņi skūpsta krustu, Evaņģēliju, kas simbolizē gatavību dzīvot saskaņā ar baušļiem.

Gatavošanās grēksūdzei: grēku saraksts

Grēksūdze ir paredzēta, lai saprastu savu grēku, vēlmi labot sevi. Cilvēkam, kurš ir tālu no baznīcas, ir grūti saprast, kādas darbības būtu jāuzskata par bezdievīgām. Tāpēc ir 10 baušļi. Viņi skaidri norāda, ko nedrīkst darīt. Grēku sarakstu grēksūdzei labāk sagatavot iepriekš saskaņā ar baušļiem. Svētā Vakarēdiena dienā jūs varat satraukties un aizmirst visu. Tāpēc dažas dienas pirms grēksūdzes jums vajadzētu mierīgi vēlreiz izlasīt baušļus un pierakstīt savus grēkus.

Ja grēksūdze ir pirmā, tad pašam nav viegli sakārtot septiņus nāves grēkus un desmit baušļus. Tāpēc jums vajadzētu iepriekš vērsties pie priestera, personīgā sarunā pastāstīt par savām grūtībām.

Grēku sarakstu grēksūdzei ar grēku skaidrojumu var iegādāties baznīcā vai atrast sava tempļa tīmekļa vietnē. Atšifrējumā ir sīki aprakstīti visi iespējamie grēki. No šī vispārīgā saraksta jāizceļ personīgi paveiktais. Pēc tam pierakstiet savu pārkāpumu sarakstu.

Grēki, kas izdarīti pret Dievu

• Neticība Dievam, šaubas, nepateicība.
• Krūšu krusta trūkums, nevēlēšanās aizstāvēt ticību nelabvēļu priekšā.
• Zvēresti Dieva vārdā, veltīgi izrunājot Kunga vārdu (ne lūgšanas vai sarunu laikā par Dievu).
• Sektu apmeklēšana, zīlēšana, ārstēšana ar visa veida maģiju, viltus mācību lasīšana un izplatīšana.
• Azartspēles, domas par pašnāvību, nediena valoda.
• Tempļa neapmeklēšana, ikdienas lūgšanu noteikuma trūkums.
• Gavēņa neievērošana, nevēlēšanās lasīt pareizticīgo literatūru.
• Garīdznieku nosodījums, domas par pasaulīgām lietām dievkalpojuma laikā.
• Laika tērēšana izklaidei, TV skatīšanās, neaktivitāte pie datora.
• Izmisums sarežģītās situācijās, pārmērīga cerība uz sevi vai kāda cita palīdzību bez ticības Dieva aizgādībai.
• Grēku slēpšana grēksūdzes laikā.

Grēki, kas izdarīti pret kaimiņiem

• Karsts raksturs, dusmas, augstprātība, lepnums, iedomība.
• Meli, neiejaukšanās, izsmiekls, skopums, ekstravagance.
• Bērnu audzināšana ārpus ticības.
• Parādu neatdošana, darbaspēka nemaksāšana, atteikšanās palīdzēt tiem, kas lūdz un tiem, kam tā nepieciešama.
• Nevēlēšanās palīdzēt vecākiem, necieņa pret viņiem.
• Zādzība, nosodīšana, skaudība.
• Strīdi, alkohola lietošana nomodā.
• Slepkavība ar vārdu (apmelošana, novešana līdz pašnāvībai vai slimībai).
• Bērna nogalināšana dzemdē, citu pierunāšana uz abortu.

Grēki, kas izdarīti pret sevi

• Netīra valoda, lepnums, tukša runa, tenkas.
• Vēlme pēc peļņas, bagātināšanas.
• Labo darbu izrādīšana.
• Skaudība, meli, piedzeršanās, rijība, narkotiku lietošana.
• Netiklība, laulības pārkāpšana, incests, masturbācija.

Grēku saraksts sievietes grēksūdzei

Šis ir ļoti delikāts saraksts, un daudzas sievietes pēc tā izlasīšanas atsakās no grēksūdzes. Neuzticieties nevienai lasītajai informācijai. Pat ja baznīcas veikalā tika iegādāta brošūra ar sievietes grēku sarakstu, noteikti pievērsiet uzmanību kaklam. Jābūt uzrakstam "ieteica Krievijas Pareizticīgās baznīcas izdevniecības padome".

Priesteri grēksūdzes noslēpumu neizpauž. Tāpēc vislabāk ir iziet Svēto Vakarēdienu ar pastāvīgo biktstēvu. Baznīca neiejaucas intīmo laulāto attiecību jomā. Jautājumus par kontracepciju, ko dažkārt pielīdzina abortam, vislabāk pārrunāt ar priesteri. Ir zāles, kurām nav aborta efekta, bet tikai novērš dzīvības dzimšanu. Jebkurā gadījumā visi strīdīgie jautājumi ir jāpārrunā ar laulāto, ārstu, biktstēvu.

Šeit ir saraksts ar grēkiem, kas jāizsūdz (īss):

1. Reti lūdzās, baznīcu neapmeklēja.
2. Lūgšanas laikā vairāk domāju par pasaulīgām lietām.
3. Atļauts dzimumakts pirms laulībām.
4. Aborti, citu noraidīšana tiem.
5. Viņai bija netīras domas un vēlmes.
6. Skatījos filmas, lasīju pornogrāfiskas grāmatas.
7. Tenkas, meli, skaudība, slinkums, aizvainojums.
8. Pārmērīga ķermeņa iedarbība, lai piesaistītu uzmanību.
9. Bailes no vecuma, grumbām, domas par pašnāvību.
10. Atkarība no saldumiem, alkohola, narkotikām.
11. Izvairīšanās palīdzēt citiem cilvēkiem.
12. Meklēju palīdzību pie zīlniekiem, zīlniekiem.
13. Māņticība.

Vīrieša grēku saraksts

Ir diskusijas par to, vai sagatavot grēku sarakstu grēksūdzei. Kāds uzskata, ka šāds saraksts kaitē sakramentam un veicina oficiālu apvainojumu lasīšanu. Grēksūdzē galvenais ir atpazīt savus grēkus, nožēlot grēkus un novērst to atkārtošanos. Tāpēc grēku saraksts var būt īss atgādinājums vai arī nebūt.

Formāla atzīšanās netiek uzskatīta par derīgu, jo tajā nav grēku nožēlas. Atgriešanās pēc Svētā Vakarēdiena iepriekšējā dzīvē radīs liekulību. Garīgās dzīves līdzsvars sastāv no grēku nožēlas būtības izpratnes, kur grēksūdze ir tikai sākums sava grēcīguma apziņai. Tas ir ilgs process, kas sastāv no vairākiem iekšējā darba posmiem. Garīgo resursu radīšana ir sistemātiska sirdsapziņas pielāgošana, atbildība par savām attiecībām ar Dievu.

Šeit ir grēku saraksts (īss) vīrieša atzīšanai:

1. Svētošanās, sarunas templī.
2. Šaubas ticībā, pēcnāves dzīvē.
3. Zaimošana, ņirgāšanās par nabagiem.
4. Nežēlība, slinkums, lepnums, iedomība, alkatība.
5. Izvairīšanās no militārā dienesta.
6. Izvairīšanās no nevēlama darba, izvairīšanās no pienākumiem.
7. Apvainojumi, naids, kautiņi.
8. Apmelošana, citu cilvēku vājo vietu izpaušana.
9. Pavedināšana uz grēku (netiklība, piedzeršanās, narkotikas, azartspēles).
10. Atteikšanās palīdzēt vecākiem, citiem cilvēkiem.
11. Zādzība, bezmērķīga kolekcionēšana.
12. Tieksme lielīties, strīdēties, pazemot savu tuvāko.
13. Nekaunība, rupjība, nicinājums, pazīstamība, gļēvums.

Grēksūdze bērnam

Bērnam grēksūdzes sakraments var sākties septiņu gadu vecumā. Līdz šim vecumam bērniem ir atļauts pieņemt Komūniju bez tā. Vecākiem vajadzētu sagatavot bērnu grēksūdzei: izskaidrot sakramenta būtību, pastāstīt, kāpēc tas tiek veikts, atcerēties kopā ar viņu iespējamos grēkus.

Bērnam ir jāliek saprast, ka patiesa grēku nožēla ir gatavošanās grēksūdzei. Labāk, lai bērns pats uzraksta grēku sarakstu. Viņam ir jāsaprot, kādas darbības bija nepareizas, mēģiniet tās neatkārtot nākotnē.

Vecāki bērni paši izlemj, vai atzīties vai nē. Neierobežojiet bērna, pusaudža brīvo gribu. Vecāku personīgais piemērs ir daudz svarīgāks par visām sarunām.

Bērnam pirms grēksūdzes jāatceras savi grēki. To sarakstu var sastādīt pēc tam, kad bērns ir atbildējis uz jautājumiem:

• Cik bieži viņš lasa lūgšanu (no rīta, vakarā, pirms ēšanas), kuras viņš zina no galvas?
• Vai viņš iet uz baznīcu, kā viņš uzvedas dievkalpojumā?
• Vai viņš nēsā krūšu krustu, vai viņš ir apjucis vai nē lūgšanu un dievkalpojumu laikā?
• Vai esat kādreiz maldinājis savus vecākus vai tēvu grēksūdzes laikā?
• Vai viņš nebija lepns par saviem panākumiem, uzvarām, vai nebija iedomīgs?
• Vai viņš cīnās vai nē ar citiem bērniem, vai viņš aizskar mazuļus vai dzīvniekus?
• Vai viņš liek citiem bērniem pasargāt sevi?
• Vai jūs izdarījāt zādzību, vai jūs kādu apskaudāt?
• Vai jūs smējāties par citu cilvēku fiziskajām nepilnībām?
• Vai spēlējāt kārtis (smēķējāt, dzērāt alkoholu, mēģinājāt narkotikas, lietojāt necenzētu valodu)?
• Vai viņa ir slinka vai palīdz vecākiem pa māju?
• Vai viņš izlikās slims, lai izvairītos no saviem pienākumiem?

1. Cilvēks pats nosaka, vai atzīties vai nē, cik reizes apmeklēt Svēto Vakarēdienu.
2. Sagatavo grēku sarakstu grēksūdzei. Labāk ir ņemt paraugu templī, kur notiks Svētais Vakarēdiens, vai atrast to pats baznīcas literatūrā.
3. Optimāli ir doties uz grēksūdzi pie tā paša garīdznieka, kurš kļūs par mentoru un veicinās garīgo izaugsmi.
4. Atzīšanās ir bezmaksas.

Vispirms jums jājautā, kurās dienās templī notiek grēksūdzes. Jums vajadzētu ģērbties atbilstoši. Vīriešiem krekls vai T-krekls ar piedurknēm, bikses vai džinsi (nevis šorti). Sievietēm - lakats galvā, nekādas kosmētikas (vismaz lūpu krāsas), svārki ne augstāki par ceļiem.

Grēksūdzes sirsnība

Priesteris kā psihologs var atpazīt, cik patiesi cilvēks nožēlo grēkus. Ir grēksūdze, kas aizskar sakramentu un Kungu. Ja cilvēks mehāniski runā par grēkiem, viņam ir vairāki bikts apliecinātāji, slēpj patiesību – šāda rīcība nenoved pie grēku nožēlas.

Uzvedība, runas tonis, grēksūdzē lietotie vārdi – tam visam ir nozīme. Tikai tādā veidā priesteris saprot, cik sirsnīgs ir grēku nožēlotājs. Sirdsapziņas sāpes, apmulsums, rūpes, kauns veicina garīgo attīrīšanos.

Dažkārt draudzes loceklim svarīga ir priestera personība. Tas nav pamats nosodīt un komentēt garīdznieku rīcību. Jūs varat doties uz citu templi vai vērsties pie cita svētā tēva pēc grēksūdzes.

Dažreiz ir grūti izteikt savus grēkus. Emocionālie pārdzīvojumi ir tik spēcīgi, ka ērtāk ir izveidot netaisnīgu darbību sarakstu. Batiuška ir uzmanīga pret katru draudzes locekli. Ja kauna dēļ nav iespējams visu izstāstīt un grēku nožēla ir dziļa, tad grēkus, kuru saraksts tiek sastādīts pirms grēksūdzes, garīdzniekam ir tiesības atbrīvot, tos pat neizlasot.

Grēksūdzes nozīme

Ir apkaunojoši runāt par saviem grēkiem svešinieka priekšā. Tāpēc cilvēki atsakās iet uz grēksūdzi, ticot, ka Dievs viņiem tik un tā piedos. Tā ir nepareiza pieeja. Priesteris darbojas tikai kā starpnieks starp cilvēku un Dievu. Viņa uzdevums ir noteikt grēku nožēlas mēru. Priesterim nav tiesību nevienu nosodīt, viņš grēku nožēlotāju no baznīcas neizraidīs. Grēksūdzes laikā cilvēki ir ļoti neaizsargāti, un garīdznieki cenšas nesagādāt liekas ciešanas.

Ir svarīgi redzēt savu grēku, atpazīt un nosodīt to savā dvēselē, izrunāt to priestera priekšā. Vēlme vairs neatkārtot savus nedarbus, centies izpirkt žēlastības darbu nodarīto ļaunumu. Grēksūdze nes dvēseles atdzimšanu, pāraudzināšanu un pieeju jaunam garīgam līmenim.

Grēki (saraksts), pareizticība, grēksūdze nozīmē sevis izzināšanu un žēlastības meklējumus. Visi labie darbi tiek darīti ar spēku. Tikai pārvarot sevi, iesaistoties žēlsirdības darbos, audzinot sevī tikumus, cilvēks var saņemt Dieva žēlastību.

Grēksūdzes nozīme ir grēcinieku tipoloģijas, grēka tipoloģijas izpratnē. Tajā pašā laikā individuāla pieeja katram grēku nožēlotājam ir līdzīga pastorālajai psihoanalīzei. Grēksūdzes sakraments ir sāpes no grēka apzināšanās, tā atpazīšanas, apņēmības izrunāt un lūgt par to piedošanu, dvēseles šķīstīšanu, prieku un mieru.

Personai ir jājūt nepieciešamība pēc grēku nožēlas. Mīlestība pret Dievu, mīlestība pret sevi, mīlestība pret tuvāko nevar pastāvēt atsevišķi. Kristīgā krusta simbolika - horizontālā (mīlestība pret Dievu) un vertikālā (mīlestība pret sevi un tuvāko) - sastāv no garīgās dzīves integritātes, tās būtības apzināšanās.

Grēksūdze ir svarīgs notikums katra ticīgā dzīvē. Godīgs un patiess sakraments ir veids, kā baznīcā ejošs lajs var sazināties ar Kungu caur biktstēvu. Grēku nožēlas noteikumi ir ne tikai ar kādiem vārdiem jāsāk, kad drīkst iziet ceremoniju un ko darīt, bet arī obligātā pazemība un apzinīga pieeja grēksūdzes sagatavošanai un norisei.

Apmācība

Cilvēkam, kurš nolemj iet uz grēksūdzi, ir jābūt kristītam. Svarīgs nosacījums ir svēti un neapšaubāmi ticēt Dievam un pieņemt Viņa Atklāsmi. Jums ir jāzina Bībele un jāsaprot ticība, kas var palīdzēt apmeklēt baznīcas bibliotēku.

To vajadzētu atcerēties un paturēt prātā, bet labāk uz papīra uzrakstīt visus grēkus, ko biktstēvs izdarījis no septiņu gadu vecuma vai no brīža, kad cilvēks tika pievērsts pareizticībai. Nevajadzētu slēpt vai atgādināt citu cilvēku nedarbus, vainot citus par savējiem.

Cilvēkam ir jādod vārds Kungam, ka ar Viņa palīdzību viņš izskaustu sevī grēcīgumu un labos zemos darbus.

Tad jums ir jāsagatavojas grēksūdzei. Pirms pasniegšanas jums jāuzvedas kā priekšzīmīgam kristietim:

• priekšvakarā cītīgi lūdzieties un atkārtoti lasiet Bībeli;
• atteikties no izklaides, izklaides pasākumiem;
• izlasi Penitential Canon.

Ko nedrīkst darīt pirms grēku nožēlas

Pirms grēku nožēlas badošanās nav obligāta un tiek veikta tikai pēc personas pieprasījuma. Jebkurā gadījumā to nedrīkst veikt mazi bērni, grūtnieces un slimi cilvēki.

Pirms sakramenta kristietis atturas no fiziskiem un garīgiem kārdinājumiem. Noteikts aizliegums skatīties izklaides raidījumus, lasīt izklaides literatūru. Aizliegts pavadīt laiku pie datora, sportot vai slinkot. Labāk neapmeklēt trokšņainas sapulces un neatrasties pārpildītās kompānijās, dienas pirms grēksūdzes pavadīt pazemībā un lūgšanās.

Kā notiek ceremonija

Cikos sākas grēksūdze, ir atkarīgs no izvēlētās baznīcas, parasti tā notiek no rīta vai vakarā. Procedūra sākas pirms Dievišķās liturģijas, vakara Dievišķās liturģijas laikā un tūlīt pēc tās. Ar nosacījumu, ka viņš ir sava garīgā tēva aizbildnībā, ticīgajam ir atļauts ar viņu individuāli vienoties, kad viņš atzīs cilvēku.

Pirms draudzes locekļu rinda pie priestera tiek nolasīta kopīga vispārējā lūgšana. Viņas tekstā ir brīdis, kurā dievlūdzēji sauc paši savu vārdu. Pēc tam jāgaida sava kārta.

Nav nepieciešams izmantot tempļos izdotas brošūras ar grēku sarakstu kā paraugu savas grēksūdzes veidošanai. Nevajadzētu no turienes neapdomīgi pārrakstīt padomus, ko nožēlot, svarīgi to uztvert kā aptuvenu un vispārinātu plānu.

Jums ir godīgi un patiesi jānožēlo grēki, runājot par konkrētu situāciju, kurā bija vieta grēkam. Lasot standarta sarakstu, procedūra kļūst par formalitāti un tai nav nekādas vērtības.

Grēksūdze beidzas ar to, ka biktstēvs nolasa noslēguma lūgšanu. Runas beigās viņi noliec galvas zem priestera zagšanas un pēc tam noskūpsta Evaņģēliju un krustu. Procedūru vēlams pabeigt, lūdzot priestera svētību.

Kā pareizi atzīties

Veicot Svēto Vakarēdienu, ir svarīgi ievērot ieteikumus:

• Piemini bez slēpšanās un nožēlo jebkuru perfektu ļaunumu. Ir bezjēdzīgi apmeklēt dievgaldu, ja cilvēks nav gatavs pazemīgi atbrīvoties no grēkiem. Pat ja nelietība tika izdarīta pirms daudziem gadiem, ir vērts atzīties Tam Kungam.
• Nebaidieties no priestera nosodījuma, jo komunicētājs ved dialogu nevis ar draudzes kalpotāju, bet ar Dievu. Priesterim ir pienākums glabāt Svētā Vakarēdiena noslēpumu, tāpēc dievkalpojumā teiktais paliks slēpts no svešām ausīm. Baznīcas kalpošanas gados priesteri atbrīvojas no visiem iespējamiem grēkiem, un viņus var satraukt tikai nepatiesība un vēlme slēpt ļaunos darbus.
• Savaldiet jūtas un atklājiet grēkus ar vārdiem.“Svētīgi sērojošie, jo tie tiks iepriecināti” (Mateja 5:4). Bet asaras, aiz kurām nav skaidras apziņas par saviem sasniegumiem, nav svētlaimīgas. Ar sajūtām vien nepietiek, visbiežāk tie, kas pieņem komūniju, raud no sevis žēlošanas un aizvainojuma.

  Bezjēdzīga ir atzīšanās, pie kuras cilvēks nāca, lai atbrīvotu emocijas, jo šādas darbības ir vērstas tikai uz aizmirstību, bet ne uz labošanu.

• Neslēpiet savu nevēlēšanos atzīt savu ļaunumu aiz atmiņas slimībām. Ar atzīšanos “Es nožēloju, ka esmu grēkojis domās, vārdos un darbos” parasti netiek pielaistas procedūrai. Jūs varat saņemt piedošanu, ja tā bija pilnīga un patiesa. Jums ir nepieciešama kaislīga vēlme iet cauri grēku nožēlas procesam.
• Pēc visnopietnāko grēku piedošanas neaizmirstiet par pārējo. Atzinies savos ļaunākajos darbos, cilvēks iziet īstā dvēseles nomierināšanas ceļa pašu sākumu. Nāves grēki tiek izdarīti reti un bieži tiek ļoti nožēloti, atšķirībā no sīkiem pārkāpumiem. Pievēršot uzmanību skaudības, lepnuma vai nosodījuma sajūtām savā dvēselē, kristietis kļūst arvien tīrāks, arvien vairāk patīkams Tam Kungam. Darbs pie mazo gļēvulības izpausmju izskaušanas ir grūtāks un ilgāks nekā pie liela ļaunuma izpirkšanas. Tāpēc rūpīgi jāsagatavojas katrai grēksūdzei, īpaši tai, pirms kuras nevar atcerēties savus grēkus.
• Grēksūdzes sākumā runāt par to, ko grūtāk pateikt par pārējo. Dzīvojot ar apziņu par darbību, par kuru katru dienu cilvēks moka savu dvēseli, var būt grūti to atzīt skaļi. Šajā gadījumā ir svarīgi atcerēties, ka Kungs redz un zina par visu un sagaida tikai nožēlu par to, ko viņš ir izdarījis. Tas nozīmē, ka dialoga ar Dievu pašā sākumā ir svarīgi pārvarēt sevi un izteikt savu šausmīgo grēku un patiesi lūgt par to piedošanu.
• Jo jēgpilnāka un kodolīgāka atzīšanās, jo labāk.. Mums savi grēki ir jāizklāsta īsi, bet kodolīgi. Ir labi uzreiz ķerties pie lietas. Ir nepieciešams, lai priesteris nekavējoties saprastu, ko apmeklētājs vēlas nožēlot. Nav nepieciešams minēt vārdus, vietas un datumus - tas ir lieki. Vislabāk ir sagatavot savu stāstu mājās, pierakstot, un pēc tam izdzēst visu, kas ir nevajadzīgs un traucē saprast būtību.
• Nekad neizmantojiet sevis attaisnošanu. Sevis žēlums liek dvēselei nīkuļot un nekādi nepalīdz grēciniekam. Pilnīga ļaunuma slēpšana vienā grēksūdzē nav sliktākais, ko kristietis var darīt. Tas ir daudz sliktāk, ja šī situācija atkārtojas. Ir svarīgi atcerēties, ka, apmeklējot Svēto Vakarēdienu, cilvēks meklē atbrīvošanu no grēkiem. Taču viņš to nepanāks, ja atstās tos sev, katru reizi atzīšanos noslēdzot ar vārdiem par kādu nodarījumu nenozīmīgumu vai par to nepieciešamību. Labāk ir izklāstīt situāciju saviem vārdiem bez attaisnojumiem.
• Papūlēties. Grēku nožēlošana ir smags darbs, kas prasa spēku un laika tērēšanu. Grēksūdze ietver ikdienas savas būtības pārvarēšanu ceļā uz labāku personību. Svētais Vakarēdiens nav viegls veids, kā nomierināt jutekļus. Šī nav pastāvīga iespēja īpaši grūtā stundā meklēt palīdzību, runāt par sāpīgām lietām, iziet ar tīru dvēseli kā citam cilvēkam. Ir svarīgi izdarīt secinājumus par savu dzīvi un rīcību.

Grēku saraksts

Visi cilvēka izdarītie grēki tiek nosacīti sadalīti grupās atkarībā no to satura.

Saistībā ar Dievu

• Šaubas par savu ticību, Kunga esamību un Svēto Rakstu patiesumu.
• Ilgstoša neapmeklēšana svētajās baznīcās, grēksūdzēs un dievgalda dievkalpojumos.
• Uzcītības trūkums lūgšanu un kanonu lasīšanā, izklaidība un aizmāršība attiecībā uz tiem.
• Dievam doto solījumu nepildīšana.
• Zaimošana.
• Pašnāvības nodomi.
• Pieminot ļauno garu zvērestu.
• Ēšana un dzeršana pirms dievgalda.
• Post neatbilstība.
• Darbs baznīcas svētkos.

Saistībā ar kaimiņu

• Nevēlēšanās ticēt un palīdzēt glābt kāda cita dvēseli.
• Necieņa un necieņa pret vecākiem un vecākajiem.
• Darbu un motīvu trūkums palīdzēt nabadzīgajiem, vājajiem, sērojošajiem, trūcīgajiem.
• Aizdomīgums pret cilvēkiem, greizsirdība, egoisms vai aizdomīgums.
• Bērnu audzināšana neatbilst pareizticīgo kristīgajai ticībai.
• Slepkavības izdarīšana, tostarp aborts vai sevis sakropļošana.
• Nežēlība vai kaislīga mīlestība pret dzīvniekiem.
• Pieliekot lāstu.
• Skaudība, apmelošana vai meli.
• Aizvainojums vai cita cieņas aizskaršana.
• Citu cilvēku rīcības vai domu nosodīšana.
• pavedināšana.

Attiecībā pret sevi

• Nepateicība un paviršība pret saviem talantiem un spējām, kas izpaužas laika tērēšanā, slinkumā un tukšos sapņos.
• Izvairīšanās vai pilnīga savu ikdienas pienākumu ignorēšana.
• Pašlabums, skopums, tieksme pēc stingrākās ekonomijas, lai uzkrātu naudu, vai nelietderīga budžeta tērēšana.
• Zādzība vai ubagošana.
• Netiklība vai laulības pārkāpšana.
• Incests, homoseksualitāte, dzīvnieciskums un tamlīdzīgi.
• Masturbācija (tā labāk dēvēt masturbācijas grēku) un izvirtušu attēlu, ierakstu un citu lietu skatīšanās.
• Visa veida flirts un koķetērija ar mērķi savaldzināt vai pavedināt, nepieklājība un lēnprātības atstāšana novārtā.
• Narkotiku atkarība, alkohola lietošana un smēķēšana.
• Rijība vai tīša sevis badošanās.
• Ēdot dzīvnieku asinis.
• Nolaidība attiecībā pret savu veselību vai pārmērīga rūpes par to.

Sievietēm

• Baznīcas noteikumu pārkāpšana.
• Nevērīga attieksme pret lūgšanu lasīšanu.
• Pārēšanās, smēķēšana, dzeršana, lai noslāpētu aizvainojumu vai dusmas.
• Bailes no vecuma vai nāves.
• Nepieticīga uzvedība, izvirtība.
• Aizraušanās ar zīlēšanu.

Grēku nožēlas un kopības sakraments

Krievu pareizticīgo baznīcā grēksūdzes un kopības procesi ir nesaraujami saistīti. Lai gan šī pieeja nav kanoniska, tā tomēr tiek praktizēta visos valsts nostūros. Pirms kristietis var pieņemt komūniju, viņš iziet grēksūdzes procedūru. Tas ir nepieciešams, lai priesteris saprastu, ka Svētais Vakarēdiens tiek pasniegts adekvātam ticīgajam, kurš ir izturējis gavēni pirms Svētā Vakarēdiena, izturējis gribas un sirdsapziņas pārbaudi un nav izdarījis smagus grēkus.

Kad cilvēks tika atbrīvots no saviem ļaunajiem darbiem, viņa dvēselē parādās tukšums, kas ir jāaizpilda Dievam, to var izdarīt sakramentā.

Kā atzīties bērnam

Bērnu grēksūdzei nav īpašu noteikumu, izņemot gadījumus, kad viņi sasniedz septiņu gadu vecumu. Pirmo reizi vedot bērnu pie Svētā Vakarēdiena, ir svarīgi atcerēties dažas savas uzvedības nianses:

• Nestāstiet bērnam par viņa galvenajiem grēkiem un nerakstiet sarakstu ar to, kas jāsaka priesterim. Ir svarīgi, lai viņš sagatavotos grēku nožēlai.
• Aizliegts iejaukties baznīcas noslēpumos. Tas ir, uzdodot atvasei jautājumus: “kā tu atzīsties”, “ko priesteris teica” un tamlīdzīgi.
• Jūs nevarat lūgt biktstēva īpašu attieksmi pret savu bērnu, jautāt par dēla vai meitas panākumiem vai trauslajiem mirkļiem baznīcas dzīvē.
• Retāk bērnus ir jāved pie grēksūdzes, pirms viņi ir sasnieguši apziņas vecumu, jo grēksūdze, visticamāk, no sakramenta pārvērtīsies par ierastu ieradumu. Tā rezultātā jūs iegaumēsit savu mazāko grēku sarakstu un katru svētdienu tos nolasīsiet priesterim.

  Grēksūdzei bērnam jābūt pielīdzināmai svētkiem, lai viņš turp dotos ar izpratni par notiekošā svētumu. Ir svarīgi viņam paskaidrot, ka grēku nožēlošana nav atskaite pieaugušajam, bet gan brīvprātīga ļaunuma atzīšana sevī un patiesa vēlme to izskaust.

• Jums nevajadzētu liegt savai atvasei neatkarīgu biktstēva izvēli. Situācijā, kad viņam patika cits priesteris, ir svarīgi ļaut viņam atzīties kopā ar šo konkrēto kalpotāju. Garīgā mentora izvēle ir delikāts un intīms jautājums, kurā nevajadzētu iejaukties.
• Pieaugušajam un bērnam labāk apmeklēt dažādus pagastus. Tas bērnam dos brīvību izaugt neatkarīgam un apzinātam, neciešot pārmērīgas vecāku gādības jūgu. Kad ģimene nestāv vienā rindā, pazūd kārdinājums noklausīties bērna atzīšanos. Brīdis, kad atvase kļūst spējīga labprātīgi un patiesi atzīties, kļūst par sākumu vecāku atsvešināšanās ceļam no viņa.

Grēksūdzes piemēri

Sieviešu

Es, draudzes Marija, nožēloju savus grēkus. Biju māņticīga, tāpēc apmeklēju zīlniekus un ticēju horoskopiem. Viņa turēja aizvainojumu un dusmas uz mīļoto. Viņa pārāk daudz atklāja savu ķermeni, izejot uz ielas, lai pievērstu kāda cita uzmanību. Cerēju savaldzināt vīriešus, kurus nepazīstu, domāju par miesīgām un neķītrām lietām.

Man bija sevis žēl, domāju, kā beigt dzīvot pašam. Viņa bija slinka un slinki pavadīja laiku muļķīgās izklaides aktivitātēs. Nevarēju izturēt pastu. Viņa lūdzās un apmeklēja baznīcu retāk, nekā gaidīts. Lasot kanonus, es domāju par ikdienišķo, nevis par Dievu. Atļauts dzimumakts pirms laulībām. Es domāju par netīrām lietām un izplatīju baumas un tenkas. Es domāju par dievkalpojumu, lūgšanu un grēku nožēlošanas bezjēdzību dzīvē. Piedod man, Kungs, visus grēkus, kuros esmu vainīgs, un pieņem turpmākās labošanas un šķīstības vārdu.

Vīriešiem

Dieva kalps Aleksandr, es atzīstos savam Dievam, Tēvam, Dēlam un Svētajam Garam, savos ļaunajos darbos no jaunības līdz mūsdienām, kas izdarīti apzināti un neapzināti. Es nožēloju grēcīgās domas par kāda cita sievu, mudinu citus lietot apreibinošas vielas un vadot dīkstāves dzīvesveidu.

Pirms pieciem gadiem es cītīgi novirzījos no militārā dienesta un piedalījos nevainīgu cilvēku piekaušanā. Viņš izsmēja baznīcas pamatus, svēto gavēņu un dievkalpojumu likumus. Es biju cietsirdīgs un rupjš, ko es nožēloju un lūdzu, lai Kungs man piedod.

Bērnu

Es, Vaņa, esmu grēkojis un atnācis par to lūgt piedošanu. Reizēm es izturējos rupji pret saviem vecākiem, neturēju solījumus un aizkaitinājos. Es ilgu laiku spēlēju datoru un staigāju ar draugiem, nevis lasīju evaņģēliju un lūgšanas. Nesen uzkrāsoju uz manas rokas un nosprāga, kad krusttēvs palūdza nomazgāt to, ko darīju.

Reiz es kavēju svētdienas dievkalpojumu, un pēc mēneša es vairs negāju uz baznīcu. Reiz viņš mēģināja smēķēt, kā dēļ sastrīdējās ar vecākiem. Viņš nepiešķīra nepieciešamo nozīmi priestera un vecāko padomiem, viņš to darīja apzināti pretēji viņu vārdiem. Es aizvainoju sev tuvus cilvēkus un priecājos par bēdām. Piedod man, Dievs, manus grēkus, es centīšos to nepieļaut.

Sveicieni, dārgie draugi, mūsu pareizticīgo vietnē. Šodien mēs runāsim par to, kā pareizi atzīties. Es gribu atgādināt, ka pirms grēksūdzes jums ir jāizlasa lūgšana, jānožēlo savi grēki un jāpiedod visi pārkāpēji.

Kādus grēkus uzskaitīt grēksūdzē priesterim

Daudzi no mums domā par to, kādus grēkus teikt grēksūdzē? Vai man viss jāuzskaita? Kā pastāstīt priesterim par saviem apkaunojošajiem darbiem? Ko darīt, ja esat kaut ko aizmirsis?

Vispirms atcerieties grēkus, pierakstiet tos uz lapiņas, lai neaizmirsti, un, ja kaut ko atceraties, pierakstiet. Uzdodiet sev jautājumus, izmantojot sarakstu, nožēlojiet katru no tiem un turpmāk vairs nedariet tos.

Tie palīdzēs papildināt grēku sarakstu pie grēksūdzes. Centieties atcerēties pēc iespējas vairāk grēku un nekādā gadījumā nebaidieties, ka priesteris jūs nosodīs par kādu grēku. Viņš katru dienu klausās tūkstošiem viņu, ticiet man, nožēlojiet grēkus un, pat ja jums ir kauns, vienalga sakiet man - jūs nevarat noslēpt grēkus grēksūdzē Dieva priekšā. Dievs jau zina un redz visus tavus grēkus.

Grēksūdze ir viens no svarīgākajiem pareizticīgo sakramentiem. Veidojot sarakstu, pierakstiet grēkus, kurus zināt un šaubāties. Piemēram, jūs smēķējat, lietojat pārmērīgi daudz alkohola, neprecējāties, dzīvojāt netiklībā, veicāt abortus, melojat, melojat, nosodāt, kliedzāt uz radiem un draugiem (pacēlāt balsi), negavējāt, ēdāt, lamājāties utt. . Veidojot šo sarakstu, apzinieties katru savu slikto darbu, neaizsargājot sevi.

Nenesiet priesterim milzīgas lapu loksnes, jo tas ir jūsu dzīves uzskaitījums, nevis grēksūdze, mēģiniet to pēc iespējas saīsināt, bet tā, lai viss būtu skaidrs. Pats sakraments nozīmē pilnīgu cilvēka nožēlu un viņa grēku izpratni. Katram cilvēkam ir vajadzīga garīga dziedināšana, attīries un dari labu.

Kas jums jādara pirms grēksūdzes sakramenta

• Pirms grēksūdzes gavē 3 dienas līdz Svētajai Komūnijai, no ceturtdienas līdz svētdienai ēdot tikai ātrās ēdināšanas ēdienus, ievērojot diētu. Šāds amats tiek uzskatīts par neobligātu, bet vēlamu.
• Iet uz vakara dievkalpojumu sestdienā dienu pirms grēksūdzes (ja iespējams).
• No pusnakts līdz komūnijai neēst un nedzert ūdeni.
• Nāciet uz dievkalpojuma sākumu, nevis uz grēksūdzes laiku.

Kādas lūgšanas lasīt pirms grēksūdzes?

Pirms grēksūdzes izlasi Simeona Teologa lūgšanu, atrodi grēku nožēlas lūgšanas, kuras arī ieteicams lasīt. Komūnijai izlasiet kanonus:

• Grēku nožēlošana Jēzum Kristum
• Lūgšana Vissvētākajam Theotokos
• Sargeņģelis

Kā sagatavoties grēksūdzei pirmo reizi?

Pirmais, ko gribu teikt – nebaidies, neviens tevi nenosodīs. Dariet visu, kas jums jādara pirms grēksūdzes un pieņem Svēto Vakarēdienu. Tev kļūs viegli, attīrīsies visa tava iekšējā pasaule. Raksti visu tā, kā ir, saviem vārdiem - tā būs labāk, spēcīgāk sajutīsi un realizēsi savu rīcību.

Tā ir neizskaidrojama sajūta, kad saproti, ka pēc grēksūdzes tavi grēki ir piedoti, Kungs visu piedos, bet tev arī jāpiedod visiem, kurus esi aizvainojis, arī jāsāk laboties uzreiz pēc grēksūdzes. Pēc grēksūdzes tavs garastāvoklis strauji paaugstināsies, tu jutīsies viegli un, galvenais, vairs nepakļaujies tam, par ko atzinies.

Aptuvens grēku grēksūdzes saraksts

• Dusmīgs uz ģimeni un draugiem. Bija dusmās. Ienīda cilvēkus, atriebās.
• Iesaistījies mīlestībā bez laulībām un kāzām. netiklīgs.
• Templī izturējās slikti, negavēja, nelūdza, negāja uz baznīcu.
• Viņš bija (a) mantkārīgs (ak), mantkārīgs (ak), skops (ak), radīja (a) sev elku, paaugstināja (a) viņus.
• Apskauž citus, radus, radus.
• Slinks (s), mazdūšīgs (a).
• Bija (a) lepns. Paaugstināja sevi.
• Baroja ar pārtiku.

Grēksūdzes laikā jums būs pavisam cits grēku saraksts. Šis ir vienkāršs piemērs, kā aprakstīt savus grēkus. Šis kontrolsaraksts palīdzēs jums sagatavoties grēksūdzei.

Kā notiek grēksūdze?

Vispirms jums ir labi jāsagatavojas, jānožēlo savi grēki un jādara viss, kas rakstīts iepriekš. Tad, ja tev ir galīgi kauns, vari iedot priesterim palagu ar grēkiem, lai viņš lasa pie sevis, palūgt izlasīt.

Grēkus varat izlasīt pats no lapas. Tēvs uzklausīs un sniegs padomu, uzklausīs padomu. Kad priesteris beidz, krustojiet sevi divreiz, paklanieties viduklī, noskūpstiet Krustu un Evaņģēliju, tad vēlreiz krustojiet, paklanieties.

Ja grēks ir ļoti nopietns, piemēram, slepkavība vai aborts, priesteris var veikt gandarījumu. Šis ir tāds vingrinājums, kas, to izpildot, ļaus dziļāk apzināties grēku, dziļāk nožēlot izdarīto. Pensijas ir dažādas.

Grēksūdze tēva vārdiem

Tātad Dievs Kungs dod mums iespēju tikt glābtiem šajā pasaulē tikai ar laipnību un patiesību pret visu dzīvo. Dari labus darbus, nedusmojies, nezvēr ne ar vienu. Labāk nekļūs. Dēmoni ir negausīgas būtnes, kas cenšas jūs pieķert pastāvīgiem grēkiem, un tāpat viņi neatkāpsies.