Nodarbības kopsavilkums N. Gogolis "Mirušās dvēseles"

19.08.2021

1841. gadā Gogols, gadu pirms Dead Souls pirmā izdevuma izdošanas, bieži pārlasīja Danti, par ko liecina viņa sarakste ar draugiem. Rakstnieka apgalvojums par Dievišķo komēdiju kā grāmatu "atsevišķos laikmetos ir pietiekams, lai piepildītu visu cilvēka dzīvi" pieder pie šī paša perioda.

Par viduslaikiem, renesansi un pašu renesanses kultūru Gogolis interesēja daudz agrāk. “Viduslaikos,” viņš rakstīja, “notika liela pasaules pārvērtība; tie veido mezglu, kas saista seno pasauli ar jauno. Tādā pašā veidā Gogolis mēģināja pārveidot (vismaz literārā nozīmē) krievu pasauli. Bet mēģinājums bija neveiksmīgs, jo bija nepateicīgs materiāls pārvērtībām.

"Mirušo dvēseļu" otrā sējuma traģiskais liktenis tradicionāli tiek uztverts kā nepilnīga radījuma nāve no pustrakā autora rokām. Bet, ja ņem vērā Dantes "Dievišķās komēdijas" trīsdaļīgo kompozīciju - "Elle", "Šīstītavu" un "Paradīze" un Čičikova tēlu - kā Vergilija krievu versiju, Dantes ceļvedi pa aprindām. elle, tad viss nostājas savās vietās. Lai nebaidītos ne no velna, ne no Dieva un mierīgi vadītu savas lietas un izdomātu darbus, jums vienkārši jāiet cauri pazemes pasaulei, turklāt Gogols dzejolī izmantoja ētiskās pakāpes pazemināšanas metodi. Ar katru jaunu zemes īpašnieku, kuru apmeklē Pāvels Ivanovičs, ekonomikas lejupslīde un morāles kritums kļūst arvien acīmredzamāks - tā varonis “nolaižas” arvien dziļāk Krievijas realitātē.

II sējuma skices un atsevišķas saglabājušās nodaļas diezgan saskan ar domu par pašu šķīstītavu kā īslaicīgas ieslodzījuma vietu, nevis mūžīgu nosodījumu. Līdz ar to arī rakstnieka šaubas, kurš aizdedzināja savu dzejoli, kas gluži vienkārši nevarēja notikt pēc sākotnējā plāna. Otrais, kā arī trešais sējums - attiecīgi "Švīstītava" un "Paradīze" - kļūtu par saldu pasaku, kas, pēc Gogoļa domām, neatbilstu 19. gadsimta pirmās puses krievu realitātēm.

Kurš varonis varētu darboties apstākļos, no vienas puses, birokrātiskas un cēlas patvaļas, no otras puses, rūpnieciskās revolūcijas, kas sākās 19. gadsimta pirmajā pusē? Tikai varonis, kuram piemīt vairākas jaunas iezīmes, kas iepriekš nebija raksturīgas ne krievu literatūrai, ne pašai Krievijai - Čičikovs.

Kāpēc viņš? Pirmkārt, viņš pārzināja visas likumdošanas smalkumus kā savu pirkstu un prata pagriezt likumu savā virzienā (uzpirkt mirušās dvēseles, kuras “neizdzīvoja” līdz nākamajai pārskatīšanai un tāpēc tika uzskatītas par dzīvām). Otrkārt, viņš dienestā pavadīja ne vienu gadu un "no pirmavotiem" bija informācija par neveiklās valsts mašīnas darbu. Treškārt, no bērnības "ietaupījis santīmu", "ļoti ienesīgs" citu cilvēku steidzamo vēlmju un vajadzību iekasēšana.

Viņš krāja turpmākajai dzīvei "visās ērtībās" - un nekas vairāk. Taču gaidāmajā ekonomiskajā situācijā, ko izraisīja dzimtbūšanas atcelšana un industriālā revolūcija, viņš ļoti labi iederējās kā uzņēmējs. Viņš bija pirmais, kurš uztvēra tā laika galveno tendenci - zemnieku saimniecības vergu sistēmas lejupslīdi (paskatieties uz postījumiem pie Pļuškina, starp citu, pēdējais no Čičikova apmeklētajiem zemes īpašniekiem). Un atkal, spēlējot uz zemes īpašnieku vēlmēm un vajadzībām, viņš gandrīz veiksmīgi mēģināja "uzkrāt santīmu". Ar visiem saviem talantiem viņš neņēma vērā tikai vienu lietu - provinciāļu nelabojamo mīlestību pret tenkām un baumām. Ir garlaicīgi dzīvot šajā pasaulē, bet šeit ir vismaz kāda izklaide kungiem un dāmām, kas ir vienkārši patīkami un patīkami visos aspektos.

Šāds varonis patiešām bija jaunums krievu literatūrai. Bet ne Eiropai. Jau 16. gadsimta otrajā pusē pikareskais romāns parādījās spāņu literatūrā, sava veida spoguļattēls jau pastāvošajai bruņnieciskajai romantikai ar tās cildenajiem varoņiem un episkajiem darbiem. Tās parādīšanās ir saistīta arī ar straujām pārmaiņām ražošanas un ekonomikas struktūrā gan Spānijā, gan citās Eiropas valstīs, kas pārgāja uz buržuāziskajām sliedēm. Jaunais varonis pilnībā reaģēja uz laiku. Tas bija "sava laika bruņinieks" - nelietis, piedzīvojumu meklētājs, nekaunīgi maldinot vienkāršos cilvēkus, ierēdņus, muižniekus un tos pašus blēžus.

Neliešu izcelsme parasti ir neskaidra (kā Čičikovam, kura vecāki "bija augstmaņi, bet stabs vai personīgi - Dievs zina", un savu māti autors nemaz nepiemin). Viņiem nav arī izcilu ārējo īpašību (pretējā gadījumā tie būtu ātri atklāti). Autors Pāvelu Ivanoviču raksturo tieši tāpat: “nav izskatīgs vīrietis, bet arī ne slikts, ne pārāk resns, ne pārāk tievs; nevar teikt, ka viņš ir vecs, bet nav tā, ka viņš ir pārāk jauns. Sakrīt arī par sižeta attīstību atbildīgais motīvs - mirkļa personības bagātināšanās jeb "skaista dzīve" nākotnē.

Pikareskajam romānam ir satīrisks, apsūdzošs un didaktisks sākums, kas dominē pār stāstījumu (kā "Mirušās dvēseles"). Tieši tāpēc, lai uzsvērtu sava darba saistību ar pikaresku, Gogolis savu žanru definēja kā “dzejoli”, taču dzejoli nevis lirisku, bet satīrisku. Ne velti Gogolis četrās vēstulēs dažādām personām par mirušajām dvēselēm raksta: “Ir laiks, kad nav iespējams tiekties sabiedrību vai pat visu paaudzi pēc skaistā, kamēr neparādīsi tās īstās negantības pilns dziļums”.

Citiem vārdiem sakot, tajos laikos Krievijā bija iespējams tikai šāds visaptverošs un satīriski pazemojošs dzejolis. Kas nedzied varoņdarbus un slavu, bet velk netīrākos netikumus un zemiskās iegribas cilvēkiem, kuri ir zaudējuši savu īsto cilvēcisko seju verdzībā un niecīgā spietošanā, ko nomainījis “krūzes snuķis”. No šejienes arī vārds Čičikovs – Pāvels, tāpat kā Gogoļa iemīļotais svētais apustulis Pāvils, kurš ceļo, "pamāca un ved uz taisnu ceļu". Bet neizcēla...

Gogols, pēc V. G. Beļinska domām, "bija pirmais, kas drosmīgi un tieši paskatījās uz Krievijas realitāti". Rakstnieka satīra bija vērsta pret "vispārējo lietu kārtību", nevis pret indivīdiem, sliktiem likuma izpildītājiem. Briesmīgi savā vulgaritātē ir plēsīgais naudas grābējs Čičikovs, saimnieki Maņilovs un Sobakeviči, Nozdrevs un Pļuškins, provinces pilsētiņas ierēdņi no Gogoļa poēmas "Mirušās dvēseles". “Var kļūt traks,” rakstīja A. I. Herzens, “redzot šo muižnieku un ierēdņu zvērnīcu, kas slīgst visdziļākajā tumsā, pērkot un pārdodot zemnieku “mirušās dvēseles”. Čičikova tēls atspoguļo jaunu parādību krievu dzīvē - buržuāzijas dzimšanu. Šis ir tipisks sākotnējās kapitālistiskās krāšanas varonis, to uzņēmēju pārstāvis, kuri lielā skaitā parādījās Krievijā 30. gados, kad krasi iezīmējās feodālās iekārtas krīze.

Čičikovs ir nabaga muižnieka dēls, kurš mantojis “nobružātu māju ar necilu zemi”, kas viņa dzīvesveidā kļuvis par īstu tirgotāju. Visu mūžu viņš atcerējās un sekoja tēva norādījumiem - galvenokārt taupi un ietaupi santīmu: “Visu izdarīsi un visu salauzīsi ar santīmu”; izpatikt skolotājiem un priekšniekiem, tajā pašā laikā klaji maldinot viņus, lai iegūtu ienesīgu amatu. Jau jaunībā varonis iemācījās novērtēt cilvēkus, ņemot vērā reālu labumu sev, izrādīja attapību, dzelžainu atturību un dvēseles zemiskumu. Sīkām spekulācijām viņš "palielināja" uz pusi, ko ziedoja viņa tēvs. "Kad viņam bija sakrājusies nauda līdz pieciem rubļiem, viņš sašuva somu un sāka krāt citā." Naudas maiss nomainīja Čičikova draudzību, godu un sirdsapziņu.

Lemjot par krāpniecību ar mirušām dvēselēm, viņš domā: “Un tagad ir piemērots laiks. Pazudis kārtīs, virpuļots un izšķērdēts, kā nākas. Visa Čičikova dzīve kļuva par krāpniecisku mahināciju un noziegumu ķēdi, viņa sauklis bija šāds: "āķis - vilka, salauza - nejautā." Čičikovs izrāda milzīgas pūles un neizsīkstošu atjautību, iesaistās jebkurā krāpniecībā, ja viņi sola panākumus un sola lolotu pensu. Varonis saprot, ka kapitāls kļūst par dzīves saimnieku, ka viss spēks ir kastē, ar kuru viņš ceļo pa Krieviju, uzpērkot no zemes īpašniekiem mirušās dvēseles. Dzīve un vide viņam iemācīja, ka "nevar braukt pa taisnu ceļu un ka slīpais ceļš ir taisnāks."

Pats Čičikovs ir gatavs maldināt un aplaupīt augstmaņus. Iedomājoties sevi par Hersona zemes īpašnieku, viņš patiesi cenšas psiholoģiski un ikdienas dzīvē pielāgoties muižniecībai, kas izpaužas varoņa izskatā un ieradumos.

Čičikovu var saukt par džentlmeni pēc manierēm un buržuāzisku uzņēmēju savā dvēselē. Viņa buržuāziskā uzņēmējdarbība joprojām parādās formā, kas raksturo primitīvās uzkrāšanas periodu. Gogolis Čičikovu sauc par nelieti, meistaru, ieguvēju. Varoņa ļaunums ir tāds, ka viņš ir gatavs atlīdzināt bēdas, cilvēku slimības. Autors atzīmē, ka Čičikovs cenšas iekļūt tajās provincēs, kur ir pārgājušas epidēmijas un epidēmiskās slimības, jo tur nomira vairāk zemnieku. Tā paša iemesla dēļ viņu interesē biežākas ražas neveiksmes un bads. Par varoņa iegūšanu autors raksta: "Iegūšana ir visa vaina, tās dēļ tika veikti darbi, kuriem pasaule dod ne pārāk tīru vārdu."

Zemes īpašnieku tēli veidoti, aprakstot ciematu, muižas ēku un interjeru, portreta raksturlielumus, attieksmi pret Čičikova priekšlikumu, aprakstot pašu pirkšanas un pārdošanas procesu; Gogols vienlaikus izceļ varoņa vadošo, galveno rakstura iezīmi. Čičikovs atklājas nedaudz savādāk. Šeit nav nekādas izpausmes caur attieksmi pret dzimtbūšanu, caur dzīves aprakstu. Ja visi zemes īpašnieki, izņemot Pļuškinu, ir doti statiski, tad Čičikovs tiek dots attīstībā, tapšanas procesā. Rakstnieks, attēlojot saimniekus, izceļ to noteicošās iezīmes, savukārt Čičikovs tiek atklāts daudzos veidos.

Lai skaidrāk izgaismotu jauna tipa Čičikova izcelsmi un dzīves attīstību, izprastu viņa vēsturisko vietu, rakstnieks sīki pakavējas pie viņa biogrāfijas, rakstura un psiholoģijas. Gogols parāda, kā attīstījusies viņa spēja pielāgoties situācijai, orientēties jebkurā situācijā; atkarībā no apstākļiem Čičikova sarunas veids un tonis mainās. Visur, kur viņš aizrauj, reizēm izraisa apbrīnu un vienmēr sasniedz savu mērķi: “Jums jāzina, ka Čičikovs bija vispieklājīgākais cilvēks, kāds jebkad pastāvējis pasaulē... Viņš savā runā nekad neatļāvās neķītru vārdu un vienmēr apvainojās, ja redzēja citu vārdos pienācīgas cieņas trūkumu pret rangu vai rangu ... "

Jaunajam laikmeta varonim ir daudz priekšrocību, kuru vietējiem muižniekiem nav: zināma izglītība, enerģija, uzņēmība, ārkārtēja veiklība. Čičikovs prot atrast pieeju katram cilvēkam, ātri uzminot cilvēku rakstura īpašības, precīzi nosakot viņu stiprās un vājās puses; lai iekarotu jaunas paziņas, labu izturēšanās aizsegā palīdz varonim iegūt pārliecību. Sarunā ar Maņilovu viņš izskatās kā Maņilovs, ar Korobočku Čičikovu "runāja ... ar lielāku brīvību nekā ar Maņilovu un nemaz nestāvēja ceremonijā".

Sarunā “ar valdniekiem viņš ļoti prasmīgi prata visiem glaimot. Viņš kaut kā garāmejot deva mājienu gubernatoram, ka jūs ieejat viņa provincē kā paradīzē, ceļi visur ir samtaini ... Viņš teica kaut ko ļoti glaimojošu policijas priekšniekam par pilsētas sargiem ... ” Pastāvīgi mainot savu izskatu, Čičikovs rūpīgi slēpjas. viņa krāpnieciskos mērķus no apkārtējiem.

Simbolizējot buržuāzijas laikmeta iestāšanos, veiklu, sīkstīgu, enerģisku cilvēku laikmetu, kuri apliecina iegūšanas morāli, Čičikovs demonstrē neatlaidību, enerģiju, prāta praktiskumu, gribasspēku. Gogolis raksta: "Mums ir jātaisa viņa rakstura neatvairāmais spēks." Runājot par praktisko atjautību un attapību, varonis - "ieguvējs" spēcīgi izceļas starp patriarhālā lokālā dzīvesveida pārstāvjiem, kurā nekustīgums, inerce un nāve ir stingri ielikuši sev ligzdu.

Tajā pašā laikā Čičikovo ir arī kopīgas iezīmes ar zemes īpašniekiem - tas ir pilsonisko interešu trūkums, sociāli politiskais konservatīvisms. Čičikovs nepielūdz ne pazemību, ne tikumu, bet tie viņam ir vajadzīgi, lai sasniegtu savu mērķi. Viņš ir apdomīgs, prot pacietīgi gaidīt īsto brīdi. Peļņas slāpes, vēlme ieņemt vadošu amatu sabiedrībā nedod viņam mieru. Čičikovam ir svešas pilsoniskās un patriotiskās jūtas, ar pilnīgu vienaldzību viņš izturas pret visu, kas neskar viņa personīgās, savtīgās intereses.

Cēlā sabiedrība krāpnieku un negodīgo Čičikovu uztvēra par izcilu cilvēku. Gogolis raksta, ka “pie visa vainīgs vārds “miljonārs”, nevis pats miljonārs, bet tieši viens vārds; jo vienā šī vārda skaņā, pāri jebkuram naudas maisam, ir kaut kas, kas ietekmē cilvēkus neliešus, un cilvēkus ne šo, ne to, un labus cilvēkus, vārdu sakot, tas ietekmē visus. Čičikovā buržuāziskās iezīmes izpaužas tik spēcīgi un patiesi, ka laikabiedri jau saskatīja šī tipa plašo sociālo nozīmi.

N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles". Čičikovs kā jauns laikmeta varonis un kā antivaronis.

Mērķi: turpināt iepazīstināt skolēnus ar dzejoļa saturu, raksturot Čičikova dzejoļa galveno varoni, veidot skolēnos spēju raksturot tēlus, veidot prasmes veidot atbildi uz jautājumu par mākslas darbu, pamatojoties par teorētiskajām un literārajām zināšanām; pilnveidot iemaņas analītiskā darbā ar prozas tekstu; veicināt skolēnu estētisko un tikumisko audzināšanu; veicināt lasītāju kultūru.

Aprīkojums: tabulas, mācību grāmata, dzejoļa "Mirušās dvēseles" teksts, izdales materiāli, tabula, ilustratīvs materiāls par nodarbības tēmu.

Nodarbības veids: nodarbība - mākslas darba analīze

Paredzamie rezultāti: studenti zina par N.V. attēlu sistēmu. Gogolis

"Mirušās dvēseles" spēj raksturot galveno varoni Čičikovu, analizēt tekstu, apraksta veidā pārstāstīt atsevišķas epizodes, piedalīties sarunā, veidot savu skatījumu uz mākslas darbu atbilstoši autora pozīcijai un vēsturiskajam. laikmets.

Nodarbību laikā

I. Organizatoriskais posms

II. Pamatzināšanu atjaunināšana

III. Motivācija mācību aktivitātēm

Skolotājs: 11. nodaļā N.V. Gogolis raksta, ka krievu literatūra lielu uzmanību pievērsusi “tikumīgajam” varonim: “Nav tāda rakstnieka, kurš viņu nebrauktu, mudinātu ar pātagu un visu, kas gadījies.” Taču patiesībā neliešiem feodālī ir liela nozīme. sabiedrība. Šķiet, ka Gogoļa attieksme pret savu varoni ir ārkārtīgi skaidra. Vai Čičikovam ir nākotne? Kurš, visbeidzot, ir karietē, iejūgts trijotnes, kas metās tālumā? Atgriezīsimies pie galvenā varoņa. Šis attēls ir saikne starp nodaļām. Ko mēs par viņu zinām?

IV. Darbs pie nodarbības tēmas

A) Lasot sēriju "Čičikovs krodziņā"

Kā jūs redzējāt P.I. Čičikovs?

B) Lasot epizodi "Maņilova un Čičikova tikšanās"

Kādu jūs redzat Čičikovu šajā epizodē?

Iepazīšanās ar feodāļiem sākas ar Maņilovu, diezgan patīkama izskata cilvēku. Čičikovs meklē "Zamanilovku", bet "Maņilovkas ciems varētu dažus aizvilināt ar savu atrašanās vietu. Kunga māja stāvēja viena dienvidaustrumos, atvērta visiem vējiem ... kalna nogāze, uz kuras tā stāvēja, bija ietērpta ar apgrieztu velēnu. Uz tā angļu valodā bija izkaisītas divas vai trīs puķu dobes ar ceriņu un dzelteno akāciju krūmiem! pieci vai seši bērzi mazos ķekaros... Zem diviem no tiem atradās lapene... ar uzrakstu: "Vientuļo atspulgu templis" ... gulēja divas sievietes, kuras, gleznaini pacēlušas kleitas . .. ° vai ceļi dīķī "vilka ... muļķības". Pāvelam Ivanovičam Čičikovam un lasītājiem tiek parādīta diezgan pretencioza un tajā pašā laikā nožēlojama aina. Pats Manilovs, tiekoties ar Čičikovu, uzvedas nevajadzīgi laipni, pret Autors par viņu saka, ka Maņilovu var izturēties šādi: "Ir zināmi cilvēki ar vārdu: cilvēki paši sev, ne tas, ne tas, ne Bogdanas pilsētā, ne Selifanas ciems ... ”Manilovs sākotnēji šķiet patīkams un pieklājīgs cilvēks, taču Gogols šad tad aprakstā ievieš detaļas, kas viņu raksturo ne no tās labākās puses. Saimnieka kabinetā "vienmēr bija kāda grāmata, grāmatzīme četrpadsmitajā lappusē, kuru viņš bija nepārtraukti lasījis divus gadus. "Lieliska detaļa, kas parāda zemes īpašnieka garīgo līmeni. Viņa estētiskās prasības aprobežojas ar to, ko viņš nomet uz palodzes pelni no caurules, sarindojot vai nu nesakārtotas kaudzes, vai "uzbūvējot" kaut ko fantastisku. Maņilovs ar lauksaimniecību vispār nenodarbojas, zemniekus uzticējis ierēdnim-zaglim. Viņš pats nezina, cik dzimtcilvēku gāja bojā, ne lietvedis, kurš tika izsaukts ziņojumam. Maņilovu neinteresē Čičikova lietas būtība. Viņš nevar saprast, kāpēc Pāvelam Ivanovičam vajadzīgas mirušas dvēseles. Čičikovs, pielāgojoties saimnieka "elegantajam stilam", savas domas izsaka grezni, nosaucot mirušos vārdus - "kas kaut kādā veidā beidza savu eksistenci". Čičikovs uz mirkli mulsina Manilovu, bet tad viss pāriet: zemes īpašnieks nav pieradis domāt, viņam pietiek ar krāpnieka vārdu, un Maņilovs ir gatavs turpināt apbrīnot Pāvelu Ivanoviču, "jaunā drauga" labā. viņš personīgi pārrakstīs visu mirušo zemnieku sarakstu, izrotās to ar zīda lenti. Cik spilgti tiek izcelts Maņilova raksturs. Viņš bez prāta dara “netīro”, bet “iepakojumu” pārsien ar skaistu lentīti, viņu neinteresē būtība, bet gan ārējais skaistums. Šim lētticīgajam pietiek ar Čičikova neskaidrajām frāzēm, lai nomierinātu viņa sirdsapziņu, vai varbūt viņa nepamodās? ! Interesants ir arī Čičikova tēls. Viņš ir lielisks psihologs, kurš saprot "Maņilova dabu". Pāvels Ivanovičs, runājot ar zemes īpašnieku, sāk tikpat nekaunīgi smaidīt, zīlēt priekšnieka priekšā, pieņemot viņa izturēšanos. Čičikovam ir svarīgi slaukt savu mērķi - savākt pēc iespējas vairāk mirušo zemnieku dvēseles, kuras nav izturējušas pārskatīšanas stāstu. Viņš ir iecerējis grandiozu krāpniecību un tagad dodas taisnā ceļā uz savu mērķi. Viņam nav morālas barjeras, kuru nevarētu apiet. Gogols spēja saskatīt jauno kapitālistu šķiru un ģeniāli attēloja dažus tās veidus. Rakstnieks bija pirmais, kas dzejolī "Mirušās dvēseles" ieraudzīja galvaspilsētas un tās zāles neizskatīgo "seju" "visā tās krāšņumā".

2. Analītiska saruna

Kādas ir Čičikova un katra zemes īpašnieka rakstura līdzības un atšķirības. Kādās situācijās varonis uzvedas kā zemes īpašnieks? Ar ko Čičikovs būtiski atšķiras no zemes īpašniekiem?

Pateicoties kādām īpašībām Čičikovam izdodas iekarot zemes īpašnieku simpātijas? Kāds ir viņa šarma noslēpums?

Kas ir kapteinis Kopeikins? Vai krustojas Čičikova ideāls un kapteiņa Kopeikina kapitāla koncepcija?

Kā zemes īpašnieku un Čičikova tēli ir saistīti ar darba nosaukumu?

Vai dzejolī ir dzīvas dvēseles? Kas viņi ir?

Kāda loma ir dzejolī "Pasaka par kapteini Kopeikinu"?

3. Kolektīvs darbs pie tabulu sastādīšanas "Pāvels Ivanovičs Čičikovs", "Pāvela Ivanoviča Čičikova līdzība ar citiem zemes īpašniekiem"

Pāvels Ivanovičs Čičikovs

Dzīves posmi

Viņam nebija dižciltīga izcelsme, ģimenē nebija materiālās bagātības, viss bija pelēks, blāvs, sāpīgs - "šeit ir viņa sākotnējās bērnības nabadzīga bilde, par kuru viņš tik tikko saglabāja bālu atmiņu."

Izglītība
a) tēva pavēle
b) iegūt savu pieredzi

Izglītību ieguva pilsētas skolas klasēs, kur viņu aizveda tēvs un deva šādu norādījumu: “Skaties, Pavluša, mācies, neesi muļķis un netēlo, bet visvairāk lūdzu skolotājus un priekšniekus. . Ja jūs iepriecināsiet savu priekšnieku, tad, lai arī zinātnei neatliks laika un Dievs jums nav devis talantu, jūs atlaidīsit visu, jūs apsteigsiet visus. Nevajag pakavēties ar biedriem, viņi tev nemācīs labas lietas; un ja runa ir par to, tad pabāžas ar bagātākiem, lai reizēm viņi tev noder. Neārstējiet un neārstējiet nevienu, bet uzvedieties labāk tā, lai pret jums izturētos, un galvenais - rūpējieties un ietaupiet kādu santīmu: šī lieta ir uzticamāka par visu pasaulē. Biedrs vai draugs tevi piekrāps un nepatikšanās būs pirmais, kas tevi nodos, bet ne santīma tevi nenodos, lai arī kādās nepatikšanās tu būtu. Tu darīsi visu, visu pasaulē salauzīsi ar santīmu.
Izdevās izveidot attiecības ar klasesbiedriem tā, ka viņi izturējās pret viņu; izdevās savākt naudu, pievienojot tos piecdesmit, ko atstājis viņa tēvs. Lai ietaupītu naudu, es izmantoju katru iespēju:
- izgatavoja vēršu no vaska, nokrāsoja un pārdeva;
- pirka tirgū ēdamo, piedāvāja izsalkušos klasesbiedrus no bagātākiem;
- apmācīja peli, iemācīja tai stāvēt uz pakaļkājām un pārdeva;
- bija visčaklākais un disciplinētākais skolēns, kurš spēja novērst jebkuru skolotāja vēlmi.

apkalpošana
a) pakalpojuma sākums
b) karjeras turpināšana

"Viņš ieguva nenozīmīgu vietu, algu trīsdesmit vai četrdesmit rubļu gadā ..." Pateicoties dzelžainajai gribai, spējai noliegt sev visu, vienlaikus saglabājot precizitāti un patīkamu izskatu, viņam izdevās izcelties starp tiem pašiem "neaprakstāmiem". ” darbinieki: “... Čičikovs it visā pārstāvēja pilnīgu pretējo un sejas klātbūtni, un viņa balss draudzīgumu, un nekādu stipro dzērienu pilnīgu nelietošanu.
Paaugstināšanai viņš izmantoja jau izmēģinātu metodi - iepriecināt priekšnieku, atrodot savu "vājo vietu" - meitu, kuru "iemīlēja" sevī. No šī brīža viņš kļuva par "ievērojamu personu".
Dienests komisijā "kaut kādas valstij piederošas kapitālstruktūras celtniecībai". Viņš sāka ļaut sev "dažus pārmērības": labu pavāru, labus kreklus, dārgu audumu uzvalkiem, zirgu pāra iegādi ...
Drīz viņš atkal zaudēja savu "silto" vietu. Man bija jāmaina divas vai trīs vietas. "Nonācu muitā." Viņš veica riskantu operāciju, kurā viņš vispirms bagātinājās, bet pēc tam “apdegās” un zaudēja gandrīz visu.

"Mirušo dvēseļu" iegūšana
Kā radās ideja par iegādi?

Pēc tam, kad Čičikovs tika izraidīts no muitas dienesta, viņš cenšas atrast jaunu dienestu. "Un, gaidot labāko, viņš pat bija spiests ieņemt advokāta titulu."

Čičikova parādīšanās provinces pilsētā

Pielietojot praktisku inteliģenci, pieklājību un atjautību, Čičikovam izdevās apburt gan provinces pilsētu, gan muižas. Ātri uzminējis cilvēku, viņš zina, kā atrast pieeju ikvienam. Atliek tikai brīnīties par visu "viņa pievilcības nokrāsu un smalkumu" neizsmeļamo dažādību.

“Neatvairāmais rakstura spēks”, “ātrums, ieskats un gaišredzība”, visas savas spējas apburt cilvēku Čičikovs liek lietā, lai sasniegtu vēlamo bagātināšanos.

Pāvela Ivanoviča Čičikova līdzība ar citiem zemes īpašniekiem

omeschik un tā atšķirīgā iezīme

Kā šī īpašība izpaužas Čičikova raksturā

Maņilovs - "saldums", aizdomība, nenoteiktība

Visi provinces pilsētas iedzīvotāji Čičikovu atzina par patīkamu cilvēku visos aspektos. “Vārdu sakot, lai kur jūs vērstos, viņš bija ļoti pieklājīgs cilvēks. Visas amatpersonas bija gandarītas par jaunās sejas ierašanos. Gubernators teica par viņu, ka viņš ir labi nodoms cilvēks; prokurors - ka viņš ir labs cilvēks; žandarmērijas pulkvedis teica, ka viņš ir mācīts cilvēks, palātas priekšsēdētājs - ka viņš ir zinošs un cienījams cilvēks; policijas priekšnieks - ka viņš ir cienījams un draudzīgs cilvēks; policijas priekšnieka sieva - ka viņš ir vislaipnākais un pieklājīgākais cilvēks. Pat pats Sobakevičs, kurš reti par kādu runāja labā nozīmē... teica viņai [sievai]; "Es, mans dārgais, biju gubernatora ballītē, vakariņoju kopā ar policijas priekšnieku un satiku kolēģijas padomnieku Pāvelu Ivanoviču Čičikovu: patīkams cilvēks!"

Kaste - sīka skopums

Slavenais Čičikova zārks, kurā viss ir izkārtots ar tādu pašu uzcītīgu pedantismu kā Nastasjas Petrovnas Korobočkas kumodē.

Nozdrevs - narcisms

Vēlme un spēja izpatikt ikvienam; justies visu labvēlīgam - tāda ir Čičikova vajadzība un nepieciešamība: “Mūsu varonis atbildēja visiem un visiem un izjuta kaut kādu neparastu veiklību: viņš, kā parasti, paklanījās pa labi un pa kreisi, nedaudz uz vienu pusi; bet pilnīgi brīvs, lai viņš visus apbūra ... "

Sobakevičs - rupjš skopums un cinisms

Pat Nozdrjovs atzīmē, ka Čičikovā nav “... nav tiešuma, nav sirsnības! Ideāls Sobakevičs.

Pļuškins - nevajadzīgu lietu savākšana un rūpīga uzglabāšana

Pilsētas apskates laikā N “... norāva plakātu, kas bija pienaglots pie staba, lai, pārnākot mājās, to labi izlasītu”, un tad varonis “... glīti salocīja un ielika savā iekšā. lāde, kur viņš mēdza likt visu, kas gadījās."

Čičikova raksturs ir daudzšķautņains, varonis izrādās sastaptā zemes īpašnieka spogulis, jo viņam piemīt tās pašas īpašības, kas veido zemes īpašnieku raksturu pamatu.

4. Minidiskusija

Vai Čičikovu var saukt par sava laika varoni?

Kāpēc Čičikova darbība nevarētu būt radoša?

Kādos apstākļos šāds cilvēks varētu parādīties?

Cik interesants mūsdienu lasītājam ir šāds varonis?

V. Refleksija. Apkopojot stundu

Vispārinošs skolotāja vārds

Čičikovs ir lieliska, klasiska darba varonis, ko radījis ģēnijs, varonis, kurš iemiesoja autora dzīves, cilvēku un viņu rīcības novērojumu un pārdomu rezultātu. Tēls, kas uzsūcis tipiskas iezīmes un tāpēc jau sen izgājis ārpus paša darba rāmjiem. Viņa vārds ir kļuvis par populāru vārdu cilvēkiem - ziņkārīgiem karjeristiem, sīkofiem, naudas grābējiem, ārēji "smukiem", "pieklājīgiem un cienīgiem". Turklāt citu lasītāju vērtējums par Čičikovu nav tik viennozīmīgs. Šī attēla izpratne ir iespējama tikai ar rūpīgu, rūpīgu analīzi ne tikai pašam darbam, bet arī milzīgam kritiskās literatūras klāstam un attēla turpmākajai dzīvei krievu literatūrā un kultūrā kopumā.

VI. Mājasdarbs

Radošais uzdevums: Uzrakstiet eseju - argumentāciju par apgalvojumu "Un vēl viens iemesls ... neļāva Gogolim iekļūt romāna sfērā: Gogols pagāja garām sievietes tēlam visās tās dziļumos" Vai piekrītat šim apgalvojumam?

Kā zināms, evolūciju virza nelielas mutācijas. Jaunais organisms atšķiras no iepriekšējiem, tas ir nedaudz vairāk attīstīts, vairāk pielāgojams, bet tas arī pārsniedz šim laikam ierasto. Tikai tad norma tiek fiksēta, kļūst ierasta līdz brīdim, kad jaunais "mutants" nevirzīs evolūcijas progresu tālāk uz priekšu.

Sabiedrību virza arī tās "mutanti" – indivīdi, kuri labāk par citiem uztver jaunā laikmeta būtību. No praktiskās puses Čičikovs ir tieši tāds cilvēks, kurš tver savu laikmetu, kļūst it kā pāri laikam, viņš ir dinamisks un mainīgs.

Saimnieku figūras savukārt ir statiskas, tās tikai kaut ko personificē. Tāpat, ja skatās ārpus Gogoļa simbolikas, bet tikai no praktiskās puses, Saimnieki pārstāv sastingušo dzīvesveidu, kuru vēlāk nomainīs uzņēmīgs buržuāzisks, kam spilgts priekštecis ir Čičikovs.

Viņš saprot un it kā nolasa katra zemes īpašnieka figūru, atlasa katram optimālās saziņas “atslēgas”. Starp citu, līdzīgs īpašums nākotnē būs arī Ostapam Benderam, tēlam, kurš arī pacēlās pāri savam laikam un kļuva par jauna laikmeta liecību. Tāpat kā Benders, arī Čičikovs ir sapņotājs, neskatoties uz viņa tieksmi uz ikdienišķām formām, piemēram, naudas krāšanu, taupīšanu un prestižu.

Protams, daudzējādā ziņā "Mirušo dvēseļu" galvenais varonis ir sabiedrības degradācijas, nākamā kritiena posma un ceļa uz Apokalipse priekšvēstnesis. Nav brīnums, ka Gogols ar viņu rimē dažādus Napoleona un pat Antikrista eshatoloģiskus motīvus un figūras.

Balstoties uz vēsturisko audeklu, Čičikovs patiešām paredz jaunu laikmetu. Viņš ir tieši tāds tips, kas vēl vairāk izstums saimniekus un aizstās ierasto dzīvesveidu. Tāpat kā Lopahins, viņš uzvedas savam laikam pilnīgi oriģināls un pieturas pie sava personiskā, vairumam ideālu dīvains.

Ja zemes īpašnieki salīdzinājumā ar viņu ir absurdi un ļauni, bet tajā pašā laikā sirsnīgi un cilvēcīgāki, tad Čičikovam nav daudz humāna, viņš domā tikai par praktisku labumu. Šāda ideoloģija zināmā mērā ir raksturīga Rietumu sabiedrībai, to pat var saukt par sava veida amerikāņu sapņa iemiesojumu. Tāpēc tas daudzējādā ziņā ir svešs elements, kā arī ar to saistītais laikmets.

Čičikova skaņdarbs kā jauns laikmeta varonis

Pēc Beļinska teiktā, Gogolis caur Čičikovu aprakstīja īsto krievu realitāti. Varoņa tēls atspoguļoja buržuāzijas ienākšanu Krievijas dzīvē. Čičikovs ir parasts tēls sākotnējā kapitālistiskajā savienībā. Čičikovs dzimis nabadzīga muižnieka ģimenē. Pēc tēva nāves varonis mantoja nobružātu māju un nelielu zemes gabalu. Visu mūžu viņš sekoja sava tēva norādījumiem. Vecākais Čičikovs teicis, ka dēlam jārūpējas un jāsavāc viss līdz pēdējam santīmam.

Pēc tēva ieteikuma Čičikovs bagātības un varas labad bija gatavs viltībai, iepriecināšanai un glaimošanai. Jau no mazotnes viņš iemācījās novērtēt un izmantot sev apkārt esošos cilvēkus savā labā. Viņš parādīja attapību jebkurā situācijā un dzelžainu atturību savā labā. Spekulāciju dēļ Čičikovs palielināja mantojumā saņemto nelielo kapitālu. Sakrājis 5 rubļus, Čičikovs uztaisīja otru maisu, lai uzkrātu vairāk. Nauda aizstāja varoņa sirdsapziņu, draudzību un godu. Lai uzkrātu vairāk, varonis nolēma veikt krāpniecību ar mirušām dvēselēm. Visa jaunā varoņa dzīve sastāvēja no krāpniecisku krāpniecību un noziegumu ķēdes.

Varonis izrāda atjautību un ar pūlēm pārvērš jebkuru krāpniecību, lai palielinātu savus santīmus. Čičikovs saprata, ka cilvēka dzīvi kontrolē nauda. Viņš sāka ceļot pa visu Krieviju un pirkt mirušās dvēseles.

Čičikovu piesaistīja bagātu muižnieku dzīve. Bagātīgas dzīves labad viņš bija gatavs krāpšanai un zādzībai. Viņš centās pielāgoties cēlai dzīvei. Čičikovs kļuva par džentlmeni ar labām manierēm un uzņēmēju. Viņa uzņēmējdarbības spējas izpaudās pirmajā veidošanās laikā. Čičikova nelietība izpaužas tajā, ka viņš izmanto jebkuru iespēju un ir gatavs atpelnīt citu cilvēku bēdas. Varonis centās iekļūt provincēs, kurās gāja bojā liels skaits zemnieku. Cilvēku nāve karājās no bada un ražas trūkuma.

Čičikovs bija daudzpusīgs cilvēks. Viņš prata pielāgoties jebkurai situācijai un vienmēr prata orientēties atbilstoši apstākļiem. Varonis prata apburt un izraisīt apbrīnu jebkurā sarunu biedrā. Savā runā Čičikovs neizmantoja neķītru vārdus un apvainojumus. Čičikovs kā mūsdienu varonis bija izglītots un enerģisks, kā arī veikls. Pateicoties savām īpašībām, viņš atrada pieeju jebkurai personai.

Dažas interesantas esejas

  • Flobēra kundzes Bovari esejas darba analīze

    Slavenais Flobēra darbs "Bovarī kundze" attiecas uz psiholoģisku drāmu, kas ataino 20. gadsimta Francijas provinces dzīvi. Pati ideja par šāda romāna rakstīšanu

  • Ļermontova lugas Maskarāde analīze

    Nosaukums "Maskarāde" vēsta par galvenajiem darba virzieniem. Maskarāde parasti ir vieta, kur attīstīsies galvenais darba konflikts, visi nozīmīgie notikumi notiks šajā karnevālā

  • Gogoļa vecās pasaules zemes īpašnieku analīze

    Stāsts "Vecās pasaules zemes īpašnieks" aizsāk N. V. Gogoļa kolekciju "Mirgorod". Atšķirībā no ierastajiem spilgtajiem, mistiskajiem autora darbu sižetiem, stāsts ir piepildīts ar dzīves realitāti.

  • Kopš dzimšanas cilvēkam ir iedzimtas īpašības. Daži viegli kontaktējas jau no agras bērnības. Citiem patīk palīdzēt cilvēkiem. Vēl citi neciena savus radiniekus un piedzimst noslēgti cilvēki.

  • Patsjuka raksturojums un tēls Gogoļa esejas stāstā Nakts pirms Ziemassvētkiem

    Nebūdams stāsta galvenais varonis, kazakam Patsjukam tajā tomēr ir svarīga loma. Galu galā tieši viņam kalējs Vakula vērsās pēc palīdzības brīdī, kad tā šķita

- Gogoļa dzejolis, kas kļuva ļoti populārs. Tas tika ne tikai lasīts un lasīts ar prieku, bet arī filmēts vairāk nekā vienu reizi. Daudzas frāzes ir kļuvušas spārnotas, un varoņi kļuvuši par simboliem. Darbā iepazīstamies ar varoni Čičikovu. Analizēsim Čičikovu esejā, kuras pamatā ir darbs Mirušās dvēseles, un noskaidrosim, kas viņš ir: vai viņš ir laikmeta jauns varonis vai tā antivaronis.

Jau sākumā autors mūs iepazīstina ar Čičikova portreta raksturlielumiem. Čičikovs nebija ne vecs, ne jauns, ārēji ne glīts, bet arī ne slikts. Viņš nav ne resns, ne tievs. Vārdu sakot, vidusmēra cilvēks, kuram nav sveša peļņas tieksme un kurš vēlas skaistu dzīvi. Ja citos darbos varoņi ir lieki tā laikmeta cilvēki, kurā viņi dzīvo, tad Čičikovs laikmetā iederas ļoti labi. Iekļaujas dzīvē, kurā dzīvo cilvēki, kuri nav materiāli nabadzīgi, bet ir garīgi nabagi. Starp tiem varonis neizceļas un mūsu priekšā parādās kā parasts sava laika cilvēks.

Čičikovs jauns varonis vai antivaronis?

Vai Čičikovs ir jauns sava laika varonis? Bez šaubām. Bet viņš ir ne tikai varonis, bet arī antivaronis.

Lasot darbu, mēs redzam jaunas paaudzes dzimšanu ar cienīgām īpašībām, tikai paaudze tika izaudzināta pēc veciem uzskatiem. Tātad piedzima tādi cilvēki kā Čičikovs. Viņi cenšas bagātināties ar jebkādiem līdzekļiem, skatās uz priekšu un iet uz mērķi, tomēr garīgā tukšuma dēļ nevar prātīgi novērtēt notiekošo. Tāpēc viņu prātā dominē ieguvuma reibums. Cilvēki sāk izdegt. Bet, tiklīdz viņi zaudē visu, varoņi atjēdzas. Jaunā laikmeta cilvēkus nevar vadīt vienlaikus prāts, dvēsele un sirds. Viņus aizrauj kaislības, nespējot vienkārši dzīvot. Parasti pārņem alkatība un cilvēku dvēseles vienkārši kļūst mirušas, tāpat kā Maņilova, Pļuškina, Sobakeviča un citu varoņu dvēseles.

Kāpēc Čičikovs ir antivaronis? Lasot darbu, redzam cilvēku garīgo degradāciju. Jā, Čičikovs garīgi nekaitē, sabiedrībā dabiski notiek dvēseļu nekroze, jo pieredzējušās pavēles ir grūti izskaust. Bet varonis kaitē sev, jo viņš iet cauri dzīvei ar morāli: jūs darīsit visu un uzvarēsit visu pasaulē ar naudu. Tajā pašā laikā Čičikovs atrod sev attaisnojumu, jo visi tā dara. Ar šādiem principiem mūsu varonis pats nomāc savu dvēseli. Nē, viņu nevar saukt par sava vecuma noziedznieku, viņš ir tikai viens no tiem, kas pārstāv jauno paaudzi. Viņš nav pilnīgs skopulis, kurš domā tikai par naudu. Viņš arī sapņo par ģimeni, un mēs nevaram viņu nosodīt par viņa vēlmi dzīvot labāk un pārpilnībā, jo mēs paši uz to tiecamies. Tas ir tikai cits jautājums. Vai ir iespējams veidot savu labklājību ar melu, liekulības, viltības palīdzību, nekaitējot savai garīgajai pasaulei? Es domāju, ka tas ir retorisks jautājums, uz kuru nav vajadzīga atbilde.



Līdzīgi raksti